O Antigo Testamento, também conhecido como Escrituras Hebraicas, constitui a primeira grande parte da Bíblia cristã  e a totalidade da Bíblia hebraica. Foram compostos em hebraico e aramaico. Chama-se

também Tanakh, acrônimo lembrando as grandes divisões dos escritos sagrados da Bíblia hebraica que são os Livros da Lei (ou Toráh), os livros dos profetas

(ou Nevi'im), e os chamados escritos (Ketuvim). Entretanto, a tradição cristã divide o antigo testamento em outras partes, e reordena os livros dividindo-os em categorias; Lei, história, poesia (ou livros de sabedoria)

e Profecias.

TanachTanakh ou Tanach (em hebraico תנ״ך) é um acrônimo utilizado dentro do judaísmo para denominar seu conjunto

principal de livros sagrados, sendo o mais próximo do que se pode chamar de uma Bíblia judaica.

O conteúdo do Tanakh é equivalente ao Antigo Testamento cristão, porém com outra divisão.

A palavra é formada pelas sílabas iniciais das três porções que a constituem, a saber:

A Torá (תורה), também chamado חומש (Chumash, isto é "Os cinco") refere-se aos cinco livros conhecidos como Pentateuco, o

mais importante dos livros do judaísmo.Neviim (נביאים) "Profetas"

Kethuvim (כתובים) "os Escritos"O Tanakh é às vezes chamado de Mikrá ( אמקר ) (“Leitura”)

Torá (do hebraico ֹו�ָר�ה ,significando instrução, apontamento ,ּתlei) é o nome dado aos cinco primeiros livros do Tanakh (também chamados de Hamisha Humshei Torah,  חֹומשי חמשה as cinco partes da Torá) e que constituem o texto - ּתֹוָרהcentral do judaísmo. Contém os relatos sobre a criação do mundo, da origem da humanidade, do pacto de Deus com Abraão e seus filhos, e a libertação dos filhos de Israel do Egito e sua peregrinação de quarenta anos até a terra prometida. Inclui também os mandamentos e leis que segundo o judaísmo tradicional, foram dadas a Moisés para que a entregasse e ensinasse ao povo de Israel.Chamada também de Lei de Moisés (Torat Moshê, ּת־מ�ש��ה ,(ּתֹו�ָר�por vezes o termo "Torá" é usado dentro do judaísmo rabínico para designar todo o conjunto da tradição judaica, incluindo a Torá escrita, a Torá oral (ver Talmude) e os ensinamentos rabínicos.

Divisão da Torá

• As cinco partes que constituem a Torá são nomeadas de acordo com a primeira palavra de seu texto, e são assim chamadas:

• Bereshit - No princípio conhecido pelo público não-judeu ,בראשיתcomo Gênesis

• Shemot - Os nomes ou Êxodo ,שמות• Vaicrá - E chamou ou Levítico ,ויקרא• Bamidbar- No deserto (ermo) ou Números ,במדבר• Devarim - Palavras ou Deuteronômio ,דברים

• Geralmente suas cópias são feitas à mão, em rolos, e dentro de certas regras de composição, usadas para fins litúrgicos, são conhecidas como Sefer Torá, enquanto suas versões impressas, em livros, são conhecidas como Chumash.

A visão judaicaA tradição judaica mais antiga defende que a Torá existe desde antes da criação do mundo e foi usada como um plano mestre do Criador para com o mundo, humanidade e principalmente com o povo judeu. No entanto, a Torá como conhecemos teria sido entregue por Deus a Moisés, quando o povo de Israel, após sair do cativeiro no Egito, peregrinou em direção à terra de Canaã. As histórias dos patriarcas, aliados ao conjunto de leis culturais, sociais, políticas e religiosas serviram para imprimir sobre o povo um sentido de nação e de separação de outras nações do mundo.

De acordo com a tradição judaica, Moisés é o autor da Torá, e até mesmo a parte que discorre sobre sua morte (Devarim Deuteronômio 32:50-52) teria sido fruto de uma visão antecipada dada por Deus.

Pentateuco Samaritano – Em algum momento, após o período pós-exílico, ocorreu uma separação em definitivo entre os judeus e os samaritanos. A partir disso, os samaritanos passaram a preservar e produzir os seus próprios manuscritos. Só aceitavam o Pentateuco. Quando os manuscritos do Mar Morto foram descobertos, confirmou-se que os pentateucos samaritanos eram distorcidos. Pentateuco Samaritano ou Torá Samaritana é o nome que se dá à Torá usada pelos judeus samaritanos. Os samaritanos recusam o restante dos livros do Tanakh, aceitando apenas sua Torá como livro inspirado. Os samaritanos os rejeitam por não aceitá-lo como vindo de Deus. O Pentateuco Samaritano está escrito no alfabeto samaritano, que é diferente do hebraico e era a forma de escrita usada antes do cativeiro babilônico (cerca de 597-586 a.C). Além da linguagem diferente, existem outras discrepâncias entre o Texto Massorético e a Torá Samaritana. Um exemplo é que na versão samaritana dos Dez Mandamentos, onde Deus conclama o povo que construa o altar no Monte Gerizim. O Pentateuco Samaritano ficou conhecido mundialmente, quando Pietro della Valle trouxe de Damasco em 1616 uma cópia do texto.

Mesmo assim essa versão do texto samaritano não é absoluta. Em Q'umran foram encontrados fragmentos do texto que combinam com o Texto Massorético, como por exemplo não trazer nenhuma referência ao Monte Gerizim.