Penitência

5/10/2018 Penit ncia - slidepdf.com

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CELEBRAÇÃODA

PENITÊNCIA



R I T U A L R O M A N OREfORmADO POR DECRETO DO CONCíLIO

ECuméNICO vATICANO II E PROmuLgADO POR AuTORIDADE DE s. s. O PAPA PAuLO vI

CELEBRAÇÃO

DA

PENITÊNCIA

sEguNDA EDIÇÃO

CONfERÊNCIA EPIsCOPAL PORTuguEsA



PRELIMINARES

I

O mIsTéRIO DA RECONCILIAÇÃO

NA HIsTÓRIA DA sALvAÇÃO

1. O Pai anieto a a iericórdia ao reconciliar o ndoconio e Crito, etabelecendo a paz, pelo ane da a crz,co toda a criatra qe há na terra e no c.1 O filho de De,eito hoe, ie entre o hoen, para o libertar da ecraidão

do pecado2

e o chaar da trea para a a lz adiráel.3

foi por io qe de incio à a ião na terra proclaando a penitência, aodizer: «Arrependei-vos e acreditai no Evangelho» (Mc 1, 15).

Ete conite à penitência, qe já ora, ita eze, annciado pelo proeta, preparo o coração do hoen para a inda do Reinode De pela oz de João Baptita, qe eio «proclaar baptiode penitência para remissão dos pecados» (Mc 1, 4).

Je, por, não ó exorto o hoen à penitência para qeabandonae o pecado e e conertee de todo o coração aosenhor,4 a tab acolhe o pecadore e o reconcilio co oPai.5 Al dio, cro o enero para otrar inal do e

1 C. 2 Cor 5, 18 ; Col 1, 20.2 C. Jo 8, 34-36.3 C. 1 Pe 2, 9.

4 C. Lc 15.5 Lc 5, 20. 27-32; 7, 48.



12 CELEBRAÇÃO DA PENITÊNCIA

poder de perdoar o pecado.6 finalente, Ele próprio orre pelo

nossos pecados e ressuscitou para nossa justicação.

7

Por io,na noite e qe se entreaa, ao iniciar a paixão qe no alo,8

intiti o acricio da Noa Aliança no e sane para reião do pecado,9 e, depoi da a rerreição, enio o Eprito santo obreo Apótolo, para qe ele tiee o poder de perdoar o reter o

pecado,10 e recebee a ião de prear, e e noe, a penitênciae a reião do pecado a toda a naçõe.11

Obedecendo ao andaento do senhor, Pedro, a qe o senhor diera: «Dar-te-ei a chae do reino do C: tdo o qe liare na

terra erá liado no C e tdo o qe deliare na terra erá deliadonos Céus» (Mt 16, 19), no dia de Pentecostes proclamou a remissãodo pecado por eio do Baptio: «Conertei-o e peça cada deó o Baptio e noe de Je Crito, para o ere perdoadoos pecados» (Act 2, 38).12

Dede então nnca ai a Ireja deixo de chaar o hoen do pecado à conerão e de anietar, pela celebração da penitência, aitória de Crito obre o pecado.

2. Eta itória obre o pecado brilha, ante de ai, no Baptio, pelo qual o homem velho é crucicado com Cristo, para que sejadetrdo o corpo do pecado e não ai ejao ecrao dele, a,recitando co Crito, iao doraante para De.13 Por io, a Ireja proea a a «n ó Baptio para reião do

pecado».

6 C. Mt 9, 2-8.7 C. Rom 4, 25.8 C. mial Roano, Oração Eucarística III .9 C. Mt 26, 28.10 C. Jo 20, 19-23.11 C. Lc 24, 47.

12 C. Act 3, 19, 26; 17, 30.13 C. Rom 6, 4-10.



PRELImINAREs 13

No acricio da mia torna-e preente a paixão de Crito, e

o Corpo entree por nó e o sane derraado para reião do pecado de noo ão oerecido a De pela Ireja para alação detodo o ndo. Co eeito, na Ecaritia, Crito etá preente e oerecido coo «acricio de reconciliação»14 e para qe nó, peloe Eprito santo, «ejao renido n ó corpo».15

Ainda ai, o noo salador Je Crito, ao dar ao Apótoloe ao e ceore o poder de perdoar o pecado, intiti na aIgreja o sacramento da Penitência, para que os éis que, depois doBaptio, cara no pecado e reconcilie co De, pela renoação

da raça.16 A Ireja te, de acto, «a áa e a lária: a áa do baptio, a lária da penitência».17

II

A RECONCILIAÇÃO DOs PENITENTEs NA vIDA DA IgREJA

A Igreja santa e, ao mesmo tempo, sempre em puricação

3. Cristo «amou a Igreja e entregou-Se por ela, para a santicar»(Ef 5, 25-26), uniu-a a Si como esposa,18 cla-a do e diinodon,19 a ela qe o e Corpo e a a plenitde, e, por eio dela,

dinde e todo a erdade e a raça.

14 mial Roano, Oração Eucarística III .15 mial Roano, Oração Eucarística II.16 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 1: DENZ-sCHON.

1668 e 1670; can. 1: DENZ-sCHON. 1701.17 s. AmBRÓsIO, Epíst. 41, 12: PL 16, 1116.18

C. Ap 19, 7.19 C. Ef 1, 22-23; Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 7: AAS 57 (1965), pp. 9-11.




Todaia, o ebro da Ireja etão jeito à tentação e,

inelizente, cae ita eze e pecado. Por io, «enqantoCristo ‘santo, inocente, sem mancha’ (Hebr 7, 26), não conheceuo pecado (2 Cor 5, 21), mas veio apenas para expiar os pecados do

povo (cf. Hebr 2, 17), a Igreja, acolhendo no seu seio os pecadores,ela que é ao mesmo tempo santa e sempre necessitada de puricação,

proee, e cear, o cainho da penitência e da renoação».20

A penitência na ida e na litria da Ireja

4. O poo de De az e apereiçoa eta penitência contna deito e ário odo. Conando pela paciência no orientode Crito21 , exercendo a obra de iericórdia e de caridade22 ,conertendo-e, dia apó dia e cada ez ai, endo o Eanelhode Crito, torna-e no eio do ndo inal da conerão para De.Ito, a Ireja exprie-o na ida e celebra-o na a litria, qando oéis se confessam pecadores e pedem o perdão de Deus e dos irmãos,coo acontece na celebraçõe penitenciai, na proclaação da

palara de De, na oração, e no eleento penitenciai da celebraçãoecartica.23

ma, no acraento da Penitência, o ii «alcança daiericórdia de De o perdão da oena qe contra Ele coeterae, ao eo tepo, reconcilia-e co a Ireja, a qe erira coo pecado e qe contribi para a conerão dele co a caridade, oexeplo e a oração.24

20 Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 8: ibid., p. 12.21 C. 1 Ped 4, 13.22 C. 1 Ped 4, 8.23 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae: DENZ-sCHON. 1638,

1740, 1743; s. Conr. do Rito, Intr. Eucharisticum Mysterium, 25 de maio de1967, n. 35: AAS 59 (1967), pp. 560-561; Missal Romano, Institutio Generalis, nn.

29, 30, 56 a. b. ..24 Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 11; AAS 57 (1965), pp. 15-16.



PRELImINAREs 15

Reconciliação co De e co a Ireja

5. Porqe o pecado oena a De, qe qebra a aizade co Ele,a penitência «te coo últio objectio azer qe aeo a De e aEle inteiraente no entreeo».25

O pecador qe, por raça de De iericordioo, entra pelocaminho da penitência, regressa ao Pai que «primeiro nos amou» (1Jo 4, 19), a Crito qe se entreo por nó 26 e ao Eprito santo qeobre nó oi derraado abndanteente.27

ma «por inondáel itrio de bondade, De dipô qe

o hoen etiee nido entre i por obrenatral e neceárialiação e irtde da qal o pecado de prejdica tab ooutros, como também a santidade de um benecia os restantes»,28 eai a penitência traz epre conio a reconciliação co o irão,a qe o pecado contanteente prejdica.

mai ainda, o hoen, ita eze, ae tab e conjntoao praticare a injtiça. Da ea aneira, ao praticare a peni-tência, ajda-e n ao otro, e dee odo, liberto do pecado

pela raça de Crito, trabalha, e nião co todo o hoen de boa ontade, pela jtiça e pela paz no ndo.

O acraento da Penitência e e eleento

6. O dicplo de Crito qe, depoi do pecado, oido pelo Epritosanto, e aproxia do acraento da Penitência dee, ante de ai,conerter-e a De de todo o coração. Eta conerão interior docoração, qe enloba a contrição do pecado e o propóito de noa

ida, exprie-e pela conião eita à Ireja, pela coneniente

25 PAuLO vI, Cont. Apot. Paenitemini, 17 de Fev. de 1966: AAS 58 (1966), p. 179;c. Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 11: AAS 57 (1965), pp. 15-16.

26 C. Gal 2, 20; Ef 5, 25.27 C. Tit 3, 6.28 PAuLO vI, Cont. Apot. Indulgentiarum doctrina , 1 de Jan. de 1967, n. 4: AAs 59

(1967), p. 9; cf. PIO XII, Carta encicl. Mystici Corporis, 29 de Jnho de 1943: AAS 35 (1943), pp. 213.




atiação e pela eenda de ida. De, por e lado, dá o perdão do

pecado por eio da Ireja, qe acta pelo initrio do acerdote.

29

a) A contrição

Entre o acto do penitente, ocpa o prieiro lar a contriçãoqe « a dor da ala e a detetação do pecado coetido, co o

propóito de não pecar ai no tro».30 Na erdade, «ó podeoter aceo ao reino de Crito pela ‘etánoia’, ito , a dança

interior do hoe todo, pela qal ele coeça a penar, a jlar e adipor a a ida, ipelido pela antidade e caridade de De, qe eanietara no últio tepo no filho e no ora plenaentecomunicadas (cf. Hebr 1, 2; Col 1, 19, e passim; Ef 1, 23 e passim)». 31

é deta contrição do coração qe depende a erdade da penitência. Aconerão dee tocar o hoe por dentro, para o ilinar epreai prondaente e o tornar cada ez ai conore a Crito.

b) A conssão

A conssão das culpas faz parte do sacramento da Penitência; procede do erdadeiro conheciento de i eo diante de De eda contrição do pecado. Todaia, ete percrtar ntio do coraçãoe a acação exterior dee er eito à lz da iericórdia de De.A conssão exige no penitente a vontade de abrir o seu coração aoinitro de De, e orde ao jzo epirital, por eio do qal ele,aindo na peoa de Crito, pronncia, e razão do poder da chae,a entença de reião o de retenção do pecado.32

29 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 1: DENZ-sCHON.1673-1675.

30 Ibid., cap. 4: DENZ-sCHON. 1676.31 PAuLO vI, Cont. Apot. Paenitemini, 17 de fe. de 1966: AAS 58 (1966), p. 179.32 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 5: DENZ-sCHON.

1679.



PRELImINAREs 17

c) A atiação

A erdadeira conerão copleta-e pela atiação da clpa, pela eenda de ida e ainda pela reparação do dano.33 A obra e aedida da atiação dee er adeqada a cada penitente, de odoqe cada repare a orde qe leo e, conoante a doença de qeore, eja crado co o redio contrário. é, por io, neceárioqe a pena eja realente redio do pecado e renoe de al odoa vida. Assim, o penitente, «esquecendo o que ca para trás» (Filip3, 13), inere-e de noo no itrio da alação e projecta-e para otro.

d) A aboliçãoAo pecador, qe anieto ao initro da Ireja a a conerão

na conssão sacramental, Deus concede o seu perdão pelo sinal daabolição e ai e peraz o acraento da Penitência. sendo aeconoia de De, e irtde da qal a bondade e o aor de Denoo salador e anietara iielente ao hoen,34 De qer dar-no a alação e renoar otra ez a aliança qebrada, por eio de

inai iei.Através do sacramento da Penitência, o Pai recebe o lho que

olta para si, Crito toa ao obro e recondz ao redil a oelha perdida e o Espírito Santo de novo santica e habita mais plenamenteo seu templo. Tudo isto é nalmente manifestado pela participaçãorenoada o ai eroroa na ea do senhor. Neta participação,

por ocasião do regresso do lho que volta de longe, há grande alegriano banqete da Ireja de De.35

33 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 8: DENZ-sCHON.1690-1692; PAuLO vI, Cont. Apot. Indulgentiarum doctrina, 1 de Jan. de 1967,n. 2-3: AAS 59 (1967), p. 6-8.

34 C. Tit 3, 4-5.35 C. Lc 15, 7. 10. 32.




Neceidade e tilidade dete acraento

7. Do eo odo qe ão últipla e ariada a erida do peca-do na ida de cada e da conidade, ai tab diero ãoo redio qe a penitência no oerece. Aqele qe e aatarada conhão no aor de De pelo pecado rae ão chaado àida qe perdera por eio do acraento da Penitência. Aqele,

por, qe, azendo todo o dia a experiência da a raqeza, caee pecado eniai recebe, pela repetida celebração da Penitência,forças, para poderem chegar à plena liberdade dos lhos de Deus.

a) Para receber o redio da alação no acraento daPenitência, o el, por disposição da misericórdia de Deus, deveconear ao acerdote todo e cada do pecado rae, de qe elebrar, depoi de ter exainado a a conciência.36

b) Al dio, a reqência dete acraento, qando celebradoco toda a diliência, tab ito útil, no cao de pecadoeniai. Não era repetição rital ne a epcie de exerccio

picolóico, a o eorço contante para ier ai pereitaentea raça do Baptio, de odo qe, trazendo e noo corpo a

morticação de Jesus, cada vez mais a vida de Jesus se manifestee nó.37 Nestas conssões, cuidem os penitentes, ao acusarem-sede alta eniai, de conorar-e ai intiaente co Crito e deandare ai atento à oz do Eprito.

Para qe ete acraento de alação exerça realente toda a aforça nos éis de Cristo, é necessário que ele como que lance raízese toda a a ida e o lee ao eriço ai ardente de De e doirão.

A celebração dete acraento epre acto e qe a Ireja

proclaa a a , dá raça a De pela libertação co a qal Critono liberto 38 e oerece a a ida coo acricio epirital paraloor da lória de De, enqanto cainha ao encontro de Crito.

36 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 7-8: DENZ--sCHON. 1707-1708.

37

C. 2 Cor 4, 10.38 C. Gal 4, 31.



PRELImINAREs 19

III

fuNÇÕEs E mINIsTéRIOs

NA CELEBRAÇÃO DA PENITÊNCIA

Papel da conidade na celebração da penitência

8. Toda a Ireja, coo poo acerdotal, acta de diero odo noexercício da obra da reconciliação que lhe foi conada pelo Senhor.

Não ó chaa à penitência pela proclaação da palara de De, aainda intercede pelo pecadore e ajda o penitente co deelo ecidado de ãe, de odo a qe ele reconheça o e pecado e oconee, e alcance de De, o único qe lhe pode perdoar o pecado,a iericórdia. ma a Ireja torna-e ai intrento de conerãoe de absolvição do penitente pelo ministério conado por Cristo aosApótolo e ao e ceore.39

O initro do acraento da Penitência

9. a) A Ireja exerce o initrio do acraento da Penitência por meio dos Bispos e dos Presbíteros, os quais chamam os éis àconerão pela proclaação da palara de De e lhe tetenha edão a reião do pecado e noe de Crito e no poder do Eprito

santo.No exerccio dete initrio, o Prebtero ae e conhão

co o Bipo e participa do e poder e do e ún, poi ele ooderador da diciplina penitencial.40

b) O initro copetente para o acraento da Penitência oacerdote qe tenha acldade de aboler endo a nora do

39 C. Mt 18, 18; Jo 20, 23.40 Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 26; AAS 57 (1965), pp. 31-32.




cânone 967-975 do Códio de Direito Canónico. Todaia, todo o

sacerdotes, ainda que não aprovados para receber conssões, podemaboler, álida e licitaente, qaiqer penitente qe e encontree perio de orte.

O exerccio patoral dete initrio

10. a) Para qe o coneor poa deepenhar o e ún demaneira acertada e el, há-de conhecer as doenças das almas e aplicar-

lhe o redio coneniente, há-de exercer o papel de jiz coabedoria, adqirir a ciência e a prdência neceária a ete initrio por eio de etdo contante, ob a orientação do maitrio daIreja, e obretdo pela oração a De. O dicerniento do eprito o conheciento ntio da obra de De no coração do hoen,do do Eprito santo e rto da caridade.41

b) O confessor mostre-se sempre à disposição dos éis para lhesouvir a conssão, cada vez que estes lho peçam em circunstânciasrazoáei.42

c) Ao receber o pecador penitente e ao encainhá-lo para a lz daerdade, o coneor deepenha papel de pai, reelando aiao hoen o coração do Pai celete e reprodzindo a iae deCristo Pastor. Lembre-se deste modo que lhe foi conado o múnusde Crito, o qal para alar o hoen, realizo, co iericórdia, aobra da redenção e etá preente no acraento co o e poder.43

d) O coneor, abendo qe conhece o eredo da conciênciado e irão coo initro de De, obriado, e razão do e

caro, a ardar antiiaente o iilo acraental.

41 C. Filip 1, 9-10.42 C. s. Conr. da Dotr. da f, Normae pastorales circa absolutionem

sacramentalem generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. XII: AAS 64(1972), p. 514.

43 C. Conc. vat. II, Cont. Sacrosanctum Concilium, n. 7 : AAS 56 (1964), pp. 100-101.



PRELImINAREs 21

O penitente

11. São da maior importância os actos do próprio el no sacramento.Qando ele, deidaente dipoto, e aproxia dete redio de

alação intitdo por Crito e conea o e pecado, etá a toar parte, co o e acto, no próprio acraento, qe encontra a acopleta realização na palara da abolição, pronnciada peloinitro e noe de Crito.

Deste modo, o el, ao mesmo tempo que experimenta e proclamaa iericórdia de De na a ida, celebra a litria da Ireja

jntaente co o acerdote, renoando-e contanteente.

Iv

CELEBRAÇÃO DO sACRAmENTO DA PENITÊNCIA

Lar da celebração

12. O acraento da Penitência celebra-e habitalente, a não er por caa jta, na ireja o oratório.

No que respeita ao local da conssão, a Conferência Episcopaletabeleça nora, co a reera por de qe haja epre, elugar patente, locais de conssões munidos de grades xas entre o

penitente e o confessor, e que os éis que assim o desejem possamtilizar lireente.

Não se ouçam conssões fora do local da conssão, a não ser por caa jta.43bis

43bis C. C. I. C., can. 964.




12. bis* O acraento da Penitência celebra-e ordinariaente na

ireja o capela.O local próprio para o acto acraental dee aerar, por lado, a dicreção e prdência reqerida no diáloo entre o penitentee o acerdote, e reponder, por otro lado, à exiência de a acçãolitúrica, de qe aze parte acolhiento hano, a leitra bblicae o eto reconciliador da ipoição da ão obre o penitente.

O coneionário dee anter-e, adaptando-e, e poel,endo o eprito do noo Rital. são de preer, al dio, epaçoo dipoitio qe perita o diáloo ace a ace para qe o

prera.

Tepo da celebração

13. A reconciliação do penitente pode celebrar-e e qalqer tempo e dia. É todavia conveniente que os éis saibam em que diae hora o sacerdote está presente para exercer este ministério. Os éisdee er habitado a aproxiar-e do acraento da Penitência

ora do tepo da celebração da mia, principalente na hora paratal etabelecida.44

O tepo da Qarea o ai próprio para celebrar oacraento da Penitência, porqe já na Qarta-feira de Cinza e ezoir diante do Poo de De ete olene conite: «Arrependei-o eacreditai no Eanelho». é, portanto, bo qe e aça, por dieraeze, ao lono da Qarea, celebraçõe penitenciai, para oerecer atodos os éis ocasião de se reconciliarem com Deus e com os irmãos

e de celebrare o itrio pacal, no Trdo antio, de coraçãorenoado.

* O n. 12 bis oi aproado e aebleia plenária da Conerência Epicopal Port-ea no dia 8 de Otbro de 1975.

44 C. s. Conr. do Rito, Intr. Eucharisticum mysterium, 25 de maio de 1967, n. 35: AAS 59 (1967), pp. 560-561.



PRELImINAREs 23

vete litúrica

14. No qe e reere à ete litúrica na celebração da Penitência,obere-e a nora etabelecida pelo Ordinário do lar.

14. bis* Na celebraçõe penitenciai conitária, o acerdote deeetar reetido de ala e etola.

Na celebração indiidal, de recoendar al inal litúrico.Tenha-e be preente, e toda a circntância, o repeito deidoao acraento e à peoa do penitente.

A

CELEBRAÇÃO DA RECONCILIAÇÃO

DE um sÓ PENITENTE

Preparação do acerdote e do penitente

15. Tanto o acerdote coo o penitente dee preparar-e para acelebração do acraento, ante de ai, pela oração. O acerdoteinoqe o Eprito santo, para qe d’Ele receba a lz e a caridade;o penitente, por e lado, copare a a ida co o exeplo e oandaento de Crito e peça a De a reião do e pecado.

Acolhiento do penitente16. O acerdote acolha o penitente co raterna caridade e, e or neceário, aúde-o co palara cheia de hanidade. E eida,o penitente az obre i o inal da crz, dizendo: E noe do Pai edo filho e do Eprito santo. Aen. O acerdote pode azer tabo eo, jntaente co ele. E eida, o acerdote conida o

* O n. 14 bis oi aproado e aebleia plenária da Conerência Epicopal Port-ea no dia 8 de Otbro de 1975.




penitente a ter conança em Deus, por meio de uma breve fórmula.

se o penitente não conhecido do coneor, oportno qe lheaniete a a condição, coo tab há qanto tepo e coneo pela última vez, as diculdades que tem em viver a vida cristã e o maisqe eja útil o coneor conhecer, para poder exercer o e initrio.

Leitra da palara de De

17. Então o acerdote o o próprio penitente lê, e or oportno,

al texto da sarada Ecritra; ito pode tab er eito na preparação para a celebração do acraento. Na erdade, pela palavra de Deus o el é iluminado para poder conhecer os seus pecados, e é chamado à conversão e à conança na misericórdia deDe.

Conssão dos pecados e aceitação da satisfação

18. E eida, o penitente conea o e pecado, coeçando,onde for costume, pela fórmula da conssão geral: Coneo a Detodo-poderoo. O acerdote, e or neceário, ajde-o a azer aconssão completa, exorte-o ainda a arrepender-se sinceramente dasofensas feitas a Deus, nalmente ajude-o, com conselhos oportunos,a coeçar a ida noa e, na edida do neceário, intra-o obreo deere da ida critã.

se o penitente oi caador de dano o de ecândalo, lee-o ao

propóito de azer a deida reparação.E eida, o acerdote ipõe ao penitente a atiação,

qe não há-de er ó a expiação do paado, a tab axlio para a noa ida e redio contra a raqeza, e, por io, deecorreponder, tanto qanto poel, à raidade e à natreza do

pecado.Eta atiação pode oportnaente conitir na oração, na

abneação de i eo, e, obretdo, no eriço do próxio e na

obra de iericórdia, por eio da qai e anieta qe o pecadoe a a reião te apecto ocial.



PRELImINAREs 25

Oração do penitente e abolição do acerdote

19. Depoi dito, o penitente anieta a a contrição e o propóitode noa ida por eio de ala oração, pela qal iplora o perdãode De Pai. é coneniente ar a oração copota co palarada sarada Ecritra.

O acerdote, depoi da oração do penitente, etende a ãoobre a a cabeça, o, ao eno, a ão direita, e diz a órla daabolição, na qal a palara eenciai ão a einte: Eu TEABsOLvO DOs TEus PECADOs, Em NOmE DO PAI, E DO fILHO, E

DO EsPíRITO sANTO. Ao pronnciar a últia palara, o acerdotefaz o sinal da cruz sobre o penitente. A fórmula da absolvição (cf. n.46, p. 36) indica qe a reconciliação do penitente e da iericórdiado Pai; otra a liação entre a reconciliação do pecador e o itrio

pacal de Crito; põe e releo a nção do Eprito santo na reiãodos pecados; por m, manifesta o aspecto eclesial do sacramento

pelo acto da reconciliação co De er pedida e dada atra doinitrio da Ireja.

Proclaação do loor e depedida do penitente

20. Recebido o perdão do pecado, o penitente conea a ieri-córdia de De e dá-Lhe raça co a bree inocação tirada dasarada Ecritra; depoi, o acerdote depede-o e paz.

O penitente contina a a conerão e exprie-a na ida, reor-ada endo o Eanelho de Crito e cada ez ai cheia do aor de Deus, pois «a caridade cobre a multidão dos pecados» (1 Pe 4, 8).

Rito ai bree

21. Qando a neceidade patoral o aconelhar, o acerdote podeoitir o abreiar ala parte do rito; todaia dee er e-

pre observadas na íntegra: a conssão dos pecados e a aceitação dasatisfação, o convite à contrição (n. 44), a fórmula da absolvição e aórla da depedida. se etier iinente o perio de orte, bataqe o acerdote dia a palara eenciai da órla da abolição,

a aber: Eu TE ABsOLvO DOs TEus PECADOs, Em NOmE DO PAI, EDO fILHO, E DO EsPíRITO sANTO.




B


DE vÁRIOs PENITENTEs

COm CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL

22. Qando e reúne ao eo tepo ário penitente para receber a abolição acraental, coneniente qe e prepare para ela por eio da celebração da palara de De.

Nesta mesma celebração podem também tomar parte outros éisqe enha a aproxiar-e do acraento notra altra.

A celebração e co anieta ai claraente a natreza

eclesial da penitência: na verdade, os éis escutam, em conjunto,a palara de De qe proclaa a a iericórdia e o conida àconerão, pondera a a ida, conrontando-a, e conjnto, co aea palara de De, e ajda-e taente na oração. Depoide cada ter coneado o e pecado e recebido a abolição,todo, e conjnto, loa a De pela arailha qe realizo eaor do e poo, qe Ele adqiri para si pelo ane de e filho.

se or neceário, eteja preente ário acerdote, qe, e

lugares apropriados, possam ouvir cada um dos éis e reconciliá-los.

Rito iniciai

23. Renido o ii, canta-e, e or oportno, cânticoapropriado. Em seguida, o sacerdote saúda os éis e ele mesmo ouotro initro, co bree palara, e or neceário o introdz nacelebração e indica a orde qe ela ai ter. Depoi, conida à oraçãoe, apó tepo de ilêncio, concli-a.



PRELImINAREs 27

Celebração da palara de De

24. é precio qe o acraento da Penitência coece pela ecta da palara, porqe pela a palara qe De chaa à penitência e leaà erdadeira conerão do coração.

Pode ecolher-e a o ária leitra. se ore ária,intercala-e alo o otro cântico apropriado o tepo deilêncio, para e penetrar ai prondaente na palara de De eo coração lhe poder pretar aior aentiento. No cao de e azer a ó leitra, coneniente qe eja toada do Eanelho.

Ecolha-e leitra na qai obretdo:a) a oz de De chae o hoen à conerão e epre a aior

conoridade co Crito;b) e ponha diante do olho o itrio da reconciliação pela

orte e rerreição de Crito e pelo do do Eprito santo;c) e apreente o jzo de De obre o be e o al na ida do

hoen para ilinar e exainar a conciência.25. A hoilia, partindo do texto da Ecritra, há-de lear o

penitente a exainare a conciência, a detetare o pecado e aconverterem-se a Deus. Recorde-se aos éis que o pecado vai contraDe, contra a conidade e contra o próxio, e ainda contra o

próprio pecador. Por io, oportno lebrar:a) a misericórdia innita de Deus, que é maior do que todas as

noa iniqidade e pela qal Ele epre e repetidaente no chaa para si;

b) a neceidade da penitência interior, pela qal inceraente no

dipoo at a reparar o dano caado pelo pecado;c) o apecto ocial da raça e do pecado, e irtde do qal o

acto de cada rednda, e certo odo, obre todo o corpo daIreja;

d) a obra da noa atiação, qe tira o e alor da atiaçãode Crito e exie ai do qe tdo, al da obra de penitência, oexerccio da erdadeira caridade para co De e o próxio.26. Terinada a hoilia, arde-e oportno tepo de ilêncio

para o exae de conciência e para azer nacer a erdadeira contrição




do pecado. O próprio prebtero, o diácono o otro initro pode

ajudar os éis com frases breves ou com uma prece litânica, tendo emconta a a condição, idade, etc.se parecer oportno, ete exae de conciência e co e

o tepo para azer nacer a contrição pode er btitdo pelahoilia; a, nete cao, ela dee partir claraente do texto dasarada Ecritra, lido anteriorente.

Rito da reconciliação

27. E eida, a conite do diácono o de otro initro, todose ajoelham ou se inclinam e dizem uma fórmula de conssão geral(por ex., Coneo a De todo-poderoo); e eida, de p, e

parecer oportno, recita a oração litânica o canta cânticoapropriado, que exprimam a conssão dos pecados, a contrição docoração, o pedido de perdão e ainda a conança na misericórdia deDeus. No m, diz-se a oração dominical, que nunca se há-de omitir.28. Recitada a oração doinical, o acerdote dirie-e para olugares estabelecidos para ouvir as conssões. Os penitentes quedesejam fazer a conssão dos pecados, aproximam-se do sacerdoteqe ecolhera e, depoi de tere recebido a deida atiação, ãoabolido pelo eo, co a órla de reconciliação de ó

penitente.29. Terminadas as conssões, os sacerdotes voltam ao presbitério.Aqele qe preide à celebração conida à acção de raça, na qal oéis confessam a misericórdia de Deus, o que pode fazer-se por meiode alo o hino, o ainda por eio de a oração litânica.

Por m, o sacerdote conclui a celebração com uma oração, louvando aDe pelo rande aor co qe Ele no ao.

Depedida do poo

30. Terminada a acção de graças, o sacerdote abençoa os éis. Emeida, o diácono o o próprio acerdote depede a aebleia.



PRELImINAREs 29

C


DE vÁRIOs PENITENTEs

COm CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO gERAL

Diciplina da abolição eral

31. A conssão individual e íntegra e a absolvição constituem oúnico modo ordinário pelo qual o el, consciente de pecado grave, sereconcilia co De e co a Ireja; oente a ipoibilidade icaou moral o escusa desta forma de conssão, podendo nestes casosobter-e a reconciliação tab por otro odo.

A absolvição simultânea a vários penitentes sem conssão indivi-dal pria não pode dar-e de odo eral, a não er qe:

a) eteja iinente o perio de orte, e não haja tepo para omais sacerdotes poderem ouvir a conssão de cada um dos penitentes;

b) haja neceidade rae, ito , qando, dado o núero de penitentes, não houver sacerdotes sucientes para, dentro de temporazoável, ouvirem devidamente as conssões de cada um, de tal modoqe o penitente, e clpa própria, oe obriado a peranecer

drante ito tepo priado da raça acraental e da aradacomunhão; não se considera existir necessidade suciente quando não

poa etar preente coneore batante oente por otio degrande auência de penitentes, como pode suceder nalguma grandeetiidade o pererinação.45

45 C. C. I. C., can. 960 e 961 § 1.




32. Eitir jzo acerca da exitência da condiçõe reqerida no

n. 31, copete ao Bipo dioceano, o qal, atendendo ao critrioixado por acordo co o retante ebro da ConerênciaEpicopal, pode deterinar o cao e qe e eriiqe talneceidade.46

33. Para o el poder usufruir validamente da absolvição concedidailtaneaente a ária peoa, reqer-e não ó qe etejadeidaente dipoto, a qe iltaneaente proponha conear--e indiidalente, no deido tepo, do pecado rae qe nooento não pôde conear.

Intra-e o ii, qando poel, eo por ocaiãode recebere a abolição eral, acerca do reqiito aciaencionado, e ante da abolição eral, ainda e cao de periode orte, e hoer tepo, exorte-e a qe procre cada azer oacto de contrição.47

34. Aqele a qe ora perdoado pecado rae e aboliçãoeral, aproxie-e qanto ante, oerecendo-e a ocaião, daconssão individual, antes de receberem nova absolvição geral,

a não er qe eja ipedido por caa jta. Todaia, deeaboltaente aproxiar-e do coneor dentro de ano, a não er qe e interponha ipoibilidade oral. Para ee, etá tab eior o preceito pelo qal todo o critão dee conear ao acerdote,ao eno a ez cada ano, todo o pecado, de qalqer aneira orae, qe não tenha ainda coneado indiidalente.48

46 C. C. I. C., can. 961 § 2.47 C. C. I. C., can. 962 § 1 e 2.48 C. s. Conr. da Dotr. da f, Normae pastorales circa absolutionem sacramen-

talem generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. vII e vIII: AAS 64(1972), pp. 512-513; C. I. C., can. 963, 989.



PRELImINAREs 31

Rito da abolição eral

35. Para reconciliar os penitentes com conssão e absolvição geralnos casos estabelecidos pelo direito, faz-se tudo como acima cou ditoa propóito da celebração da reconciliação de ário penitente coabolição indiidal, apena co a einte alteraçõe:

a) Terinada a hoilia, o dentro da própria hoilia, adirta-eos éis que desejam usufruir da absolvição geral de que se disponhamconenienteente, ito , de qe dee cada qal etar arrependidodo pecado qe coete, ter o propóito de não ai o coeter, ter

intenção de reparar o ecândalo e dano porentra caado, e, aoeo tepo, de conear, na deida altra, cada do pecadorae qe, no oento preente, não poa conear dete odo;49

proponha-e, al dio, a atiação para er cprida por todo,à qal cada pode jntar ai ala coia, e qier.

b) E eida, o diácono, otro initro o o próprioacerdote conida o penitente qe deeje receber a abolição amanifestarem, por qualquer sinal, que a pedem (por ex., inclinandoa cabeça, ajoelhando-e, o por otro inal endo a noraetabelecida pela Conerência Epicopai), dizendo todo econjunto uma fórmula de conssão geral (por ex., Coneo a Detodo-poderoo); depoi, pode azer-e a oração litânica o cantar-e cântico penitencial, e todo e conjnto dize o canta a oraçãodoinical, coo e expõe acia, no n. 27.

c) Então, o acerdote pronncia a inocação na qal e pede araça do Eprito santo para reião do pecado, e proclaa aitória obre o pecado pela orte e rerreição de Crito, e e dá a

abolição acraental ao penitente.d) Por m, o sacerdote convida à acção de graças, como se diz

acia, no n. 29, e, oitindo a oração de conclão, abençoa o poo eaz a depedida.

49 C. s. Conr. da Dotr. da f, Normae pastorales circa absolutionem sacramen-

talem generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. vI: AAS 64 (1972), p. 512.




V

CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

Natreza e etrtra

36. Celebraçõe penitenciai ão reniõe do poo de De para oir

a palara de De, por eio da qal e az o conite à conerão e àrenoação da ida e proclaada a noa libertação do pecado, pelaorte e rerreição de Crito. A a etrtra a qe habitalentee obera na celebraçõe da palara de De,50 e qe e propotana Celebração da reconciliação de vários penitentes.

É, por isso, conveniente, que depois do rito inicial (cântico,adação e oração) eja proclaada a o ária leitra dasarada Ecritra e e intercale cântico, alo o oento desilêncio. Na homilia, as leituras serão explicadas e aplicadas aos éisrenido. Nada obta a qe, ante o eo depoi da leitra daEcritra, e aça otra leitra tirada do Padre o ecritore,que realmente ajudem a comunidade e cada um dos éis no sentido de

proocar erdadeiro conheciento do pecado e erdadeira contriçãode coração, ito , a conerão.

Depoi da hoilia e da editação da palara de De, conque toda a comunidade dos éis ore, num só coração e numa sóoz, por eio de ala prece litânica o de otro odo apto para

promover a participação dos éis. No m, diga-se sempre a oraçãodoinical, para qe De noo Pai «perdoe a noa oena aicoo nó perdoao a qe no te oendido... e no lire do al».O acerdote o o initro qe preide à aebleia concli co aoração e a depedida do poo.

50 C. s. Conr. do Rito, Intr. Inter Oecumenici, 26 de set. de 1964, nn. 37-39: AAS 56 (1964), pp. 110-111.



PRELImINAREs 33

utilidade e iportância

37. Haja cidado e qe eta celebraçõe não e connda, namente dos éis, com a própria celebração do sacramento da Penitên-cia.51 ma eta celebraçõe penitenciai ão ito útei para proo-ver a conversão e puricar o coração.52

Há toda a coneniência e realizar eta celebraçõe penitenciaiobretdo:

• para fomentar o espírito de penitência na comunidade cristã;• para ajudar os éis na preparação da conssão que depois, em

oento oportno, poderá er eita por cada ;• para educar as crianças, de modo que, pouco a pouco, vão

orando a conciência do pecado na ida hana e da libertação do pecado por Crito;

• para ajudar os catecúmenos na conversão.Al dio, onde não hoer nenh acerdote para dar a

abolição acraental, a celebraçõe ão tilia, dado qeajudam à contrição perfeita nascida da caridade, pela qual os éis

pode alcançar a raça de De, pelo deejo de tra penitênciaacraental.53

51 C. s. Conr. da Dotr. da f, Normae pastorales circa absolutionem sacramen-talem generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. X: AAS 64 (1972), p. 513-514.

52 Ibid.

53 C. Conc. Trid., seão XIv, De acraento Paenitentiae, cap. 5: DENZ-sCHON.1677.




VI

ADAPTAÇÕEs DO RITO

Às vÁRIAs REgIÕEs E CIRCuNsTÂNCIAs

Adaptaçes que as Conferências Episcopais podem faer

38. À Conerência Epicopai copete, ao preparare o Ritai particlare, adaptar ete Rital da Penitência à neceidade decada região, para ser usado, depois de conrmado pela Sé Apostólica,na reiõe a qe e detina. Neta atria copete à ConerênciaEpicopai:

a) Etabelecer nora acerca da diciplina do acraento daPenitência, obretdo no qe e reere ao initrio do acerdote;

b) Deterinar ai e porenor a nora qanto ao local paraa celebração ordinária do sacramento da Penitência (cf. acima n. 12)e quanto aos sinais de penitência que os éis devem manifestar naabsolvição geral (cf. acima n. 35).

c) Preparar a tradção do texto qe eja erdadeiraenteadaptada à ndole e à lna de cada poo, e at copor texto noo

para as orações, quer dos éis quer dos ministros, conservandointeralente a órla acraental.

Adaptaçes que competem ao Bispo

39. Ao Bipo dioceano copete:a) ser o oderador da diciplina da penitência na a diocee,54

at eo por eio de oportna adaptaçõe do próprio rito, endoa nora propota na própria Conerência Epicopal.

54 Conc. vat. II, Cont. Lumen gentium, n. 26; AAS 57 (1965), pp. 31-32.



PRELImINAREs 35

b) Deterinar, tendo e conta a condiçõe reqerida pelo

direito (cf. n. 31) e os critérios xados por acordo com os restantesebro da Conerência Epicopal, o cao e qe lcito dar aabolição acraental de odo eral.55

Acomodaçes que competem ao ministro

40. Ao prebtero, obretdo ao pároco, pertence:a) Adaptar o rito à circntância concreta do penitente,

na celebração da reconciliação, qer indiidal qer conitária,

conerando a etrtra eencial e a órla interal da abolição,oitindo, e or neceário, por razõe patorai, certo eleentoo apliando otro, ecolhendo texto de leitra o de oraçõe,

procrando o local ai adaptado para a celebração, endo anora etabelecida pela Conerência Epicopai, de odo qetoda a celebração eja, ao eo tepo, plena e rtoa.

b) Propor e preparar celebraçõe penitenciai ala eze noano, obretdo na Qarea, co ajda de otro, eo leio, deodo qe o texto ecolhido e a oranização da celebração ejaerdadeiraente adaptado à condição e à circntância da coni-dade ou da assembleia (por ex., de crianças, doentes, etc.).

55 C. s. Conr. da Dotr. da f, Normae pastorales circa absolutionem sacramen-

talem generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. v: AAS 64 (1972), p.512; C. I. C., can 961 § 1 e 2.



CAPíTuLO I

CELEBRAÇÃO DA RECONCILIAÇÃODE UM SÓ PENITENTE

Acolhimento do penitente

41. Ao aproxiar-e o penitente para conear o e pecado, oacerdote recebe-o co aabilidade e aúda-o co palara aáei.

42. A eir, o penitente, e, e or oportno, tab o acerdote, azo inal da crz, dizendo:

E noe do Pai, e do filho, e do Eprito santo. Aen.

Convite à confança em Deus

42 bis. O sacerdote exorta o penitente à conança em Deus, cometa palara o otra eelhante:

De, qe ilina o noo coraçõe,te dê a raça de reconhecere co erdadeo te pecado e a a iericórdia.

O penitente reponde:Aen.

____________________________________________________

O Ez 33, 11

Aproxima-te do Senhor com grande conança,

poi Ele não qer a orte do pecador,a qe e conerta e ia.




O Lc 5, 32

Receba-te o senhor Je,qe não eio chaar o jto,a o pecadore, para qe e arrependa.Tem conança n’Ele.

O

A raça do Eprito santoiline o te coração,

para coneare o te pecado,com toda a conança,e entire a iericórdia do senhor.

O

O senhor eteja no te coração, para coneare o te pecadoco eprito arrependido.

O 1 Jo 2, 1-2Se pecaste, não percas a conança:nó teo Je Crito, o Jto,coo adoado jnto do Pai.Ele a tia de propiciação pelo noo pecado,e não ó pelo noo, a tab pelo do ndo inteiro. ____________________________________________________



RECONCILIAÇÃO DE um sÓ PENITENTE 39

43. Então o acerdote, e io or oportno, lê o recita de cor altexto da sarada Ecritra, no qal e anncia a iericórdia de Dee e conida o hoe à conerão, por exeplo:

Leitura da palavra de Deus (se for oportuno)

Olheo para Je,qe padece pela noa alaçãoe ressuscitou para nos justicar:

I 53, 4-6

Ele porto a noa eneridadee too obre i a noa dore.ma nó ao nele hoe catiado,erido por De e hilhado.Ele oi trepaado por caa da noa clpae eaado por caa da noa iniqidade.

Cai obre ele o catio qe no ala: pela a chaa oo crado.Todo nó, coo oelha, andáao errante,cada qal eia o e cainho.E o senhor ez cair obre ele a alta de todo nó.

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O Ez 11, 19-20

Ecteo o senhor, qe no diz:«Dar-o-ei coração nooe inndirei e ó eprito noo.Arrancarei do oo peito o coração de pedrae dar-o-ei coração de carne.farei qe iai endo o e preceitoqe oberei e ponhai e prática a inha lei.serei o e poo e E erei o oo De».




O mt 6, 14-15

Ecteo o senhor qe no diz:«se perdoarde ao hoen a a alta,tab o oo Pai celete o perdoará.ma e não perdoarde ao hoen,tab o oo Pai não o perdoará a oa alta».

O mc 1, 14-15

Depoi de João Baptita ter ido preo,Je parti para a galileiae coeço a proclaar o Eanelho de De, dizendo:«Cpri-e o tepo e etá próxio o reino de De.Arrependei-o e acreditai no Eanelho».

O Lc 6, 31-38

Ecteo o senhor, qe no diz:«Coo qerei qe o otro o aça,azei-lho ó tab.

se aai aqele qe o aa,qe aradeciento erecei?Tab o pecadore aa aqele qe o aa.se azei be ao qe o aze be,qe aradeciento erecei?Tab o pecadore aze o eo.E e epretai àqele de qe eperai receber,qe aradeciento erecei?Tab o pecadore epreta ao pecadore,

a m de receberem outro tanto.vó, por, aai o oo iniio,azei o be e epretai, e nada eperar e troca.Então erá rande a oa recopenae sereis lhos do Altíssimo,qe bo at para o inrato e o a.sede iericordioo,coo o oo Pai iericordioo.

Não jlei e não erei jlado.

Não condenei e não erei condenado.Perdoai e erei perdoado.




Dai e dar-e-o-á:Deitar-o-ão no reaço a boa edida,calcada, acdida, a tranbordar.A edida qe arde co o otroerá ada tab conoco».

O Lc 15, 1-7

O pblicano e o pecadoreaproxiaa-e todo de Je, para O oire.ma o arie e o ecriba rraa entre i, dizendo:

«Ete hoe acolhe o pecadore e coe co ele».Je die-lhe então a einte parábola:«Qe de ó, qe poa ce oelhae tenha perdido a dela,não deixa a otra noenta e noe no deerto,

para ir à procra da qe anda perdida, at a encontrar?Qando a encontra, põe-na alereente ao obroe, ao chear a caa,chaa o aio e izinho e diz-lhe:

‘Alerai-o coio, porqe encontrei a inha oelha perdida’.E o dio:Ai haerá ai aleria no C

por ó pecador qe e arrependa,do qe por noenta e noe jto,qe não precia de arrependiento».

O Jo 20, 19-23 Na tarde daqele dia, o prieiro da eana,

etando echada a porta da caaonde o dicplo e encontraa,co edo do jde,eio Je, coloco-se no eio dele e die-lhe:«A paz eteja conoco».Dito ito, otro-lhe a ão e o lado.Os discípulos caram cheios de alegria ao verem o Senhor.Je die-lhe de noo:«A paz eteja conoco.

Ai coo o Pai me enio,tab E o enio a ó».




Dito ito, opro obre ele e die-lhe:«Recebei o Eprito santo:àqele a qe perdoarde o pecado er-lhe-ão perdoado;e àqele a qe o retierde erão retido».

O Ro 5, 8-9

De proa ai o e aor para connoco:Crito orre por nó, qando rao ainda pecadore.E agora, que fomos justicados pelo seu sangue,co ito aior razão,

ereo por Ele alo da ira diina.O E 5, 1-2

Sede imitadores de Deus, como lhos muito amados.Cainhai na caridade, a exeplo de Crito,qe no ao e se entreo por nó,oerecendo-se coo tia aradáel a De.

O Col 1, 12-14

Dao raça a De Pai,qe no ez dino de toar partena herança do anto, na lz diina.Ele no liberto do poder da treae no traneri para o reino do e filho ito aado,no qal teo a redenção, o perdão do pecado.

O Col 3, 8-10. 12-17

Aatai de ó tdo o qe cólera, irritação,alcia,inlto, linae torpe.

Não intai n ao otro,ó qe o depojate do hoe elho co a a acçõee o reetite do hoe noo,qe, para alcançar a erdadeira ciência,e ai renoando à iae do e Criador.Coo eleito de De, anto e predilecto,reeti-o de entiento de iericórdia,de bondade, hildade, anidão e paciência.




sportai-o n ao otro e perdoai-o taente,e al tier razão de qeixa contra otro.Tal coo o senhor o perdoo,ai deei azer ó tab.Acia de tdo, reeti-o da caridade,qe o nclo da pereição.Reine e oo coraçõe a paz de Crito,à qal ote chaado para orar ó corpo.E iei e acção de raça.Habite e ó co abndância a palara de Crito,

para o intrirde e aconelharde n ao otroco toda a abedoria;e co alo, hino e cântico inpirado,cantai de todo o coração a De a oa ratidão.E tudo o que zerdes, por palavras ou por obras,eja tdo e noe do senhor Je,dando raça, por Ele, a De Pai.

O 1 Jo 1, 6-7. 9

se diero qe etao e conhão co Dee andaro na trea,entio e não praticao a erdade.ma e cainharo na lz, coo Ele ie na lz,etao e conhão n co o otro,e o sane de Je, e filho,

purica-nos de todo o pecado.se conearo o noo pecado,Ele é el e justo para nos perdoar os nossos pecados

e nos puricar de toda a maldade.

Tab pode toar-e a leitra qe e propõe para acelebração da reconciliação de ário penitente, nn. 101-201, pp.204-289. Do eo odo, pode tilizar-e, à ecolha do acerdotee do penitente, otra leitra da sarada Ecritra.

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Confssão dos pecados e aceitação da penitência

44. A eir, o penitente, e or cote, reza a órla deconssão geral (por ex.: Coneo a De todo-poderoo), e coneao e pecado.

O sacerdote, se for preciso, ajuda o penitente a fazer a conssãocopleta, dá-lhe o conelho coneniente, exorta-o à contrição daa clpa, lebrando-lhe qe, pelo acraento da Penitência, ocritão orre e recita co Crito, e ai renoado no itrio

pacal. Depoi, propõe-lhe a obra de penitência qe o penitente

aceita para atiação pelo pecado e para eenda da ida.Procre o acerdote acoodar-e e tdo à condição do peni-

tente, tanto no odo de alar, coo no conelho a dar.

Oração do penitente

45. Então, o acerdote conida o penitente a anietar o e ar-rependiento, o qe ete pode azer por eta palara o otra

eelhante:me De, pea-e de todo o coraçãoe arrependo-e do al qe pratiqeie do be qe deixei de azer, porqe, pelo e pecado, vo oendi a vó,qe oi o o be,dino de er aado obre toda a coia.

Proponho rmemente, com o auxílio da vossa graça,azer penitência, não ai tornar a pecar e ir da ocaiõe do pecado.senhor, pelo ereciento da paixãodo noo salador Je Crito,tende copaixão de i.




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Ou Salmo 24 (25), 6-7

Lebrai-vo, senhor, da oa iericórdiae da oa raça qe ão eterna.

Não recordei a inha alta e pecado,a lebrai-vo de i endo a oa cleência,

por caa da oa bondade, senhor.

Ou Salmo 50 (51), 4-5Laai-e, senhor, da inha iniqidade,e puricai-me de todas as faltas.Porqe e reconheço o e pecadoe tenho epre diante de i a inha clpa.

O c. Lc 15, 18; 18, 13

Pai, peqei contra vó.

Já não mereço ser chamado vosso lho.Tende copaixão de i, qe o pecador.

O

De, Pai cleentio,como lho arrependido me dirijo a Vós e digo:«Peqei contra vó.Já não mereço ser chamado vosso lho».

Crito Je, salador do ndo, peço-vo, coo o ladrão arrependidoa qe abrite a porta do parao:«Lebrai-vo de i, senhor, no oo reino».Eprito santo, onte de aor,eu Vos invoco cheio de conança:«Puricai-me,e concedei-me que viva como lho da luz»




O

senhor Je,qe abrite o olho do ceo, crate o enero, perdoate à pecadora, e, depoi da qeda,conrmastes Pedro no vosso amor,ectai a inha oração:

perdoai todo o e pecado,renoai e i o oo aor,e concedei-e a raça de ier e pereita nidade co o irão,

para qe poa annciar ao hoen a oa alação.

Osenhor Je,vó qiete er chaado o aio do pecadore.Pelo itrio da oa orte e rerreição,lirai-e do e pecado.Reine e i a oa paz,

para qe e prodza rto de caridade,de jtiça e de erdade.

Osenhor Je Crito,Cordeiro de De qe tirai o pecado do ndo,

pela raça do Eprito santo,dinai-vo reconciliar-e co o Pai,no oo ane, laai-e de toda a clpa,e tornai-e hoe noo,

para loor da oa lória.

Ou Salmo 50 (51), 3.11-12Copadecei-vo de i, senhor, pela oa bondade.Deiai o oo roto da inha altae puricai-me de todos os meus pecados.Criai e i, ó De, coração pro,e fazei nascer dentro de mim um espírito rme.

OJe, filho de De io,tende piedade de i, qe o pecador.

____________________________________________________




Absolvição

46. E eida, o acerdote, co a ão etendida obre a cabeçado penitente (ou estendendo, pelo menos, a mão direita), diz:

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,

reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,te conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.

e eu te Absolvo dos teus PecAdosem nome do PAi, e do Filho, e do esPírito sAnto.

O penitente reponde:

Aen.

Proclamação de louvor a Deus e despedida do penitente

47. Depoi da abolição, o acerdote proee:

Dai raça ao senhor, porqe Ele bo.

O penitente contina:

Porqe eterna a a iericórdia.

A eir, o acerdote depede o penitente reconciliado, dizendo:

O senhor perdoo o te pecado.vai e paz.




____________________________________________________ 47 bis. E ez da proclaação de loor a De e da órla dedepedida do penitente, o acerdote pode dizer:

A paixão de noo senhor Je Crito,a interceão da santia vire maria e de todo o santo,o bem que zeres e o mal que suportares,tdo te aproeite para reião do pecado,aento da raça e penhor da ida eterna.

vai e paz.

O

O senhor, qe te liberto do pecado,te ale no e reino celetial.

A Ele a lória para epre.

R. Aen.

O

feliz daqele qe oi perdoado da a clpa,e abolido do e pecado.Alera-te, irão, e exlta no senhor.

vai e paz.

O

vai e paz,e anncia no ndoa arailha de De, qe te alo. ____________________________________________________



CAPíTuLO II

CELEBRAÇÃO DA RECONCILIAÇÃODE VÁRIOS PENITENTES

COM CONFISSÃO E ABSOLVIÇÃO INDIVIDUAL

NB. Os sete esquemas em que se subdivide este Capítulo II, foramorganizados com os os “textos vários” que fazem parte do Capítulo

IV do Ordo Paenitentiae (edição típica latina), com elementos do“esquema para o exame de consciência” (Apêndice III) e com

sugestões para o cântico de entrada.Este ordenamento tem uma nalidade pastoral. Com ele se

espera que as celebrações da reconciliação de vários penitentes quem mais ricas, variadas e fáceis de utilizar.

Para assegurar, todavia, a possibilidade e a liberdade de seguir outros esquemas, lembra-se que:1. Os testos e leituras deste Capítulo II podem ser substituídos por outros que o Ritual permita.2. Os elementos de cada um dos esquemas podem sempre trocar-se

pelos que lhes correspondem nos outros seis.3. As três leituras que neles se propõem não têm carácter obrigatório.

Podem fazer-se apenas duas ou mesmo uma só. Neste caso, convémque seja a do Evangelho.4. O Ritual apresenta, no Capítulo IV, uma variada escolha de mais27 Leituras do Antigo Testamento (pp. 204-237 ), 15 Salmos Respon-

soriais (pp. 238-249 ) 16 Leituras do Novo Testamento (pp. 250-267 ) e21 Leituras do Evangelho (pp. 269-289 ).5. Os pastores podem utilizar essas leituras, em vez das que se pro-

põem nos esquemas do presente Capítulo II, sempre que a diversidadee natureza especial das assembleias o sugiram.

Nos esquemas II a VII acrescentou-se uma letra alfabética (a-f) à numeração do esquema I, que se repete.



50 RECONCILIAÇÃO DE vÁRIOs PENITENTEs

EsQuEmA I

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta-se,

endo a circntância, alo o a antona, o otro cânticoapropriado, por exeplo:

Antona

Vamos conantes ao trono da graça,e alcançareo iericórdia.

____________________________________________________

Ovoltai para i o oo olhar, e De,e atendei a inha prece.

O

Para vó, senhor, eleo a inha ala.

O

Lembrai-Vos, Senhor, da vossa delidadee do oo aor.

O

Perdoai, senhor, inha clpa e e pecado.

O

Oi-no, senhor, por oa raça e bondade; pela oa iena copaixão, oltai-vo para nó.

____________________________________________________



CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – I 51

Salmo 24 (25)

Para vó, senhor, eleo a inha ala;meu Deus, em Vós cono.


Não recordei a inha altae o pecado da inha jentde.

Por aor do oo noe, senhor, perdoai o e pecado, por aior qe eja.

Saudação

49. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça, a iericórdia e a paz de De, noo Paie de Je Crito, noo salador,eteja conoco.

Todo:

Bendito eja De, qe no reni no aor de Crito.

____________________________________________________

O

Irão, lória e paz da parte de De, noo Paie de Je Crito, noo senhor,qe no ao e no lao do pecado no e sane.




Todo:

A Ele a lória para epre.O


Tab e pode tilizar a adaçõe indicada para o princpio damia.

____________________________________________________

Depoi, o próprio acerdote o otro initro dirie-e ao preente, para lhe lebrar, e poca palara, a iportância e a orde dacelebração, ai coo o odo de proceder.

Oração

50. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De chaa-no à conerão.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade a penitência erdadeira e rtoa.

E todo ora e ilêncio drante aln oento. A eir, oacerdote diz eta oração:

Atendei, Senhor, as súplicas dos éisqe o conea o e pecadoe pela oa rande bondadedai-no o perdão e a paz.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.




celebrAção dA PAlAvrA de deus

51. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palarade De penetre ai prondaente e cada e o coração econore co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta ejatirada do Eanelho.

I LEITuRA Det 5, 1-3, 6-7, 11-12, 16-21; 6, 4-6

Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração.

Leitra do Liro do Deteronóio

Naqele dia,moi conoco todo o iraelita e die-lhe:

«Ecta, Irael, o decreto e a noraqe hoje anncio ao te oido.Haei de o aprender e cidarei de o pôr e prática.O senhor noo De,etabelece connoco a aliança no onte Horeb. Não oi co o noo antepaado qe Ele ez ea aliança,oi connoco, co nó todo, qe hoje etao aqi io.Ele die: E o o senhor, te De,qe te ez air da terra do Eipto, ea caa de ecraidão.

Não terá otro dee qe e oponha a mi. Não há-de inocar, para alo tetenho,o noe do senhor, te De, poi o senhor não deixa e catioqe inoca o e noe para tetenho alo.Guarda o dia de sábado, para o santicares,coo te ando o senhor, te De.Honra te pai e ta ãe, coo te ando o senhor, te De,

para tere lona ida e ere eliz,na terra qe o senhor, te De, te ai dar.




Não atará.

Não coeterá adltrio. Não rtará. Não leantará alo tetenho contra o te próxio. Não deejará a lher do te próxio.Ecta, Irael:O senhor noo De o único senhor.Aará o senhor te De co todo o te coração,co toda a ta ala e co toda a ta orça.A palara qe hoje te precreocarão gravadas no teu coração».Palara do senhor.

sALmO REsPONsORIAL Bar 1,15-16a.17-18.19-20a.21a e 22ac

Rerão: Oi-no, senhor, e alai-no.O: Ectai-no, senhor, e tende copaixão de nó.

Ao senhor, noo De, pertence a jtiça,e a nó a eronha qe entio no roto,coo cede nete diaao noo chee e ao noo acerdote.

Pecáo contra o senhor. Não obedeceo ao noo De,não oio a a oz,ne eio o andaento qe Ele no de.

foo rebelde ao senhor, noo De,e procedeo leianaente, não qerendo ectar a a oz.Por io, coo eo hoje,

cara obre nó a deraça e aldiçõe.




Não oio a oz do senhor, noo De,

a cada de nó ei,a inclinaçõe do e coração,e praticando o qe al ao olho do senhor.

II LEITuRA E 5, 1-14

Comportai-vos com amor, pois Cristo também nos amou.

Leitra da Eptola de são Palo ao Eio

Irão:Sede imitadores de Deus, como lhos muito amados.Cainhai na caridade, a exeplo de Crito,qe no ao e se entreo por nó,oerecendo-se coo tia aradáel a De.A ioralidade e qalqer ipreza o anância

não eja eqer encionada entre ó,coo próprio de critão. Nada tab de palara indecente, etúpida o alicioa,qe ão coia inconeniente.E ez dio, dai acçõe de raça.Porqe, coo abei, nenh ioral, ipdico o aarento, – qe a idolatria – terá parte na herança do reino de Crito e de De.

Nin o ilda co ão raciocnio: por caa dea deordenqe a ira de De atine o rebelde.Portanto, não ejai e cúplice.Otrora ó rei trea,a aora oi lz no senhor.Vivei como lhos da luz, porqe o rto da lz a bondade, a jtiça e a erdade.

Procrai epre o qe ai arada ao senhor.




Não toei parte na obra da trea, qe ão inútei;

tratai ante de condená-la abertaente, porqe o qe ele aze e eredoat eronhoo dizê-lo.ma, toda a coia qe ão condenadaão pota a decoberto pela lz,e tdo o qe ai e anieta torna-e lz.é por io qe e diz:«Deperta, t qe dore; leanta-te do eio do orto

e Crito brilhará obre ti».Palara do senhor.

____________________________________________________

O

II LEITuRA Ro 7,14-25

Infeliz de mim! Quem me libertará deste corpo de morte? Deus, a quem dêmos graças, por Jesus Cristo, nosso Senhor.

Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao Roano

Irão: Nó abeo qe a lei e de De.ma e o hoe raco,endido ao poder do pecado.

Ne e copreendo, poi não o qe e qero qe pratico,a aqilo qe deteto qe aço.Ora, e e aço o qe não qero,reconheço qe a lei boa.E ai, já não o e qe a realizo,a o pecado qe habita e i.E ei qe e i, ito , na inha natreza,não habita o be,

poi qerer o be etá ao e alcance,a realizá-lo não etá.




Na erdade, não aço o be, qe qero,

a pratico o al, qe não qero.Ora, e e aço o qe não qero, já não o e qe o realizo,a o pecado qe habita e i.Decbro poi e i eta lei:ao qerer azer o be, o al qe etá ao e alcance.sinto prazer na lei de De,endo o hoe interior.

ma ejo qe há otra lei no e ebro,qe lta contra a lei da inha razão;ela torna-e ecrao da lei do pecado,qe etá no e ebro.Ineliz de i!Qe e libertará dete corpo de orte?De, a qe dêo raça,

por Je Crito, noo senhor.

Palara do senhor. ____________________________________________________

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO Jo 8, 12

E o a lz do ndo, diz o senhor:qe me ee terá a lz da ida.

EvANgELHO mt 22, 34-40

Neste dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são mate

Naqele tepo,o arie, oindo dizer qe Je tinha eito calar o adce

renira-e e rpo,e dotor da Lei pernto a Je, para O experientar:




«metre, qal o aior andaento da Lei?»

Je reponde:«‘Aará o senhor te Deco todo o te coração, co toda a ta alae co todo o te eprito’.Ete o aior e o prieiro andaento.O endo, por, eelhante a ete:‘Aará o te próxio coo a ti eo’. Nete doi andaento e ree

toda a Lei e o Proeta».Palara da alação.

____________________________________________________

O

EvANgELHO Jo 13, 34-35; 15, 10-13

Dou-vos um mandamento novo.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são João

Naqele tepo, die Je ao dicplo:«Do-o andaento noo:qe o aei n ao otro.Coo E o aei,aai-o tab n ao otro.

Nito conhecerão todo qe oi e dicplo:e o aarde n ao otro.se ardarde o e andaento,

peranecerei no e aor,ai coo E tenho ardado o andaento de e Paie peraneço no e aor.Die-o eta coia,

para qe a inha aleria eteja e óe a oa aleria eja copleta.




é ete o e andaento:

qe o aei n ao otro, coo E o aei. Nin te aior aor do qe aqele qe dá a ida pelo aio».

Palara da alação.

Otro texto à ecolha, nn. 101-201, p. 204-289.

____________________________________________________

Homilia

52. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.

Exame de consciência

53. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com

bree adoniçõe o co ala prece e ora de ladainha, tendoe conta a a condição, idade, etc. Pode azê-lo tilizando, no todoo e parte, o eqea qe a eir e propõe o aqele qe e noApêndice (pp. 405-414):

vo aproxiar-e do acraento da Reconciliação para renoar aida e a aizade co De?Procurei pôr em prática os propósitos de emenda da última conssão?Ao a De obre toda a coia?Ecto o leio a palara de De co reqência e atenção?Diinizo o qe não De, coo o dinheiro, o prazer e a beleza?A proea qe aço ão erdadeiro clto a De inpirado no

Eanelho?

Se sou pai ou mãe de família, rezo com os meus lhos?Peço ao senhor co reqência qe não e deixe cair e tentação?




Santico o domino, dia da rerreição de Crito, participando namia?

No doino pratico a obra de iericórdia?manieto ao e pai qanto aprecio o e aor e caneira, qe

e peritira crecer?Tenho a epecial ratidão pelo e pai de qe recebi o do

da , a raça do Baptio e a ida na Ireja?Estou a ensinar aos meus lhos que os valores do espírito são mais

iportante qe o do corpo?

Estou convencido de que a primeira vocação dos meus lhos, porqueão critão, a de eir Je?Tenho o repeito qe deido à atoridade letia?Deendo o alor arado da ida hana dede o e incio at ao e

tero?Coeti al hoicdio?Sirvo-me do meu próximo para os meus ns?Detr o bo noe e a reptação de al?

gardei a inha preza coo be precioo?se tenho naorada o naorado, eto a azer do naoro a

preparação ria para o caaento endo a ontade de De?Se sou homem casado ou mulher casada, a delidade inviolável no

atriónio e o repeito úto ão para i alore indictei?Retit o qe robei, o ainda o ardo e e poder?se o dono o reponáel de ala eprea, há nela condiçõe de

trabalho dina?

Deprezo o pobre, o raco, o elho, o etraneiro, o hoende otra raça?

faço orer o aniai intilente o deprezo a a ida?Dio epre o qe dee er dito e ardo eredo do qe dee er

ardado?Co palara o eto irónico depreciei al?so pro no e olhar interior e exterior?Tenho deejo deedido de poir ben terreno e poder?fico trite co o proreo do otro?




O eprito da be-aentrança etá a lear-e a procrar o aor deDe acia de tdo?

Do e proraa epirital de cada dia aze parte a oração e aleitra da palara de De?

utilizo al o e tepo? ____________________________________________________

r ito dA reconciliAção

Confssão geral dos pecados

54. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral(por ex., Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.

O diácono o o initro:

Irão, reconheçao qe oo pecadore,

e oreo n pelo otro para ero alo.Todo jnto:

Coneo a De todo-poderooe a ó, irão,qe peqei ita eze por penaento e palara, acto e oiõe,

e batendo no peito:

por inha clpa, inha tão rande clpa.




e contina:

E peço à vire maria,ao Anjo e santo,e a ó, irão,qe roei por i a De, noo senhor.


Rezemos conadamente ao Senhor misericordiosoque purica os corações dos que confessam as suas faltas

e abole de todo o pecado o qe dele e aca, pedindo-Lhe qe dê o perdão ao pecadoree o redio ao qe o pecado eri.

R. Oi-no, senhor.

O: senhor, ocorrei-no e alai-no.

Concedei-no, Pai celete, a raça do erdadeiro arrependi-ento.

Perdoai ao oo ero, e abolei-o de tdo o qe ere-cera por a clpa paada.

Concedei aos vossos lhos, que o pecado desviou da santaIgreja, a graça de a ela voltarem puricados, agora que recebemo perdão da a alta.

fazei oltar à lz qe prieiro o ilino, aqele qe pelo pecado anchara o e Baptio.

Renoai co a eperança da ida eterna, o qe de noo ão poder aproxiar-e do oo altar.

Periti qe, para o tro, ele peraneça inceraente na

Aliança celebrada no oo acraento, e poa ier epre nido a vó.




Renoai-o pela oa caridade, para qe ele e torne, no

ndo, tetenha do oo aor.Fazei-os observar, com delidade, os vossos mandamentos, paraque possam entrar, um dia, na vida que não tem m.

____________________________________________________

O


Iploreo hildeente a Crito, noo salador,e noo jto adoado jnto do Pai,qe perdoe a noa oenae nos purique de todo o pecado.

R. senhor, tende piedade de i qe o pecador.

O: Crito, iericórdia.

O: Crito, filho de De io,tende piedade de nó.

vó qe ote eniado para annciar a Boa Noa ao pobre e crar o coraçõe arrependido.

vó qe iete chaar não o jto, a o pecadore.

vó qe perdoate ito pecado àqela qe ito ao.

vó qe não recate conier co o pblicano e o pecadore.

vó qe leate ao obro, para o redil, a oelha perdida.

vó qe não condenate a lher adúltera, a a andate e paz.

vó qe chaate o pblicano Zaqe à conerão e a a idanoa.




vó qe proetete o parao ao ladrão arrependido.

vó qe etai entado à direita do Pai, epre io para interceder por nó. ____________________________________________________


Aora, e conhão co toda a Ireja, pliqeo a De,

noo Pai, qe perdoe a noa oena e no lire de todo oal.

Todo proee e conjnto:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontade

ai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.

O acerdote concli:Aiti, senhor, ao oo ero,qe, na oa Ireja, e conea pecadore,e azei qe, depoi de libertado de a alta,ele poa dar-vo raça de coração renoado.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.




Confssão e absolvição individual

55. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão

por eles absolvidos individualmente. Após ouvir a conssão, e, se for oportno, depoi de coneniente exortação, e oitindo tdo o aiqe e cota azer na reconciliação de ó penitente, o acerdote,co a ão etendida obre a cabeça do penitente, o etendendo aoeno a ão direita, dá-lhe a abolição, dizendo:

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,

te conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.



Aen.

Proclamação do louvor pela misericórdia de Deus

56. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à

prática da boa obra e conida à acção de raça, o qe pode azer co eta palara o otra eelhante:




Irão: azer o be a ora de anietar a raça

da penitência na ida de cada e de toda a conidade,e tab inal de conerão. Proponha-e, por io, cada de ó, lear a cabo ala obra de caridade para co o próxio, o repartindo o e ben co o qe paa aior neceidade, o iitando o doente, o abandonado, o preoe o qe ie e olidão, o reparando ala injtiçacoetida na conidade, o azendo ala otra obra deiericórdia critã.

Conido-o tab a dar raça e a exaltar o poder e aiericórdia de De, anietada hoje e noo aor.

Con qe e cante alo o hino, o qe e aça aoração e ora de ladainha, para exaltar o poder e a iericórdia deDe. Por exeplo:

CÂNTICO DA sANTíssImA vIRgEm mARIA Lc 1, 46-55

Rerão: O senhor ez e i arailha, anto o e noe.

O: O e eprito exlta e De, e salador.

A minha alma glorica ao Senhor e o e eprito e alera e De, e salador.

Porqe pô o olho na hildade da a era:de hoje e diante e chaarão be-aentradatoda a eraçõe.

O Todo-Poderoo ez e i arailha:santo o e noe.

A a iericórdia e etende de eração e eraçãoobre aqele qe O tee.

manieto o poder do e braçoe dipero o oberbo.




Derrbo o poderoo de e trono

e exalto o hilde.Ao ainto enche de bene ao rico depedi de ão azia.

Acolhe a Irael e ero,lebrado da a iericórdia,coo tinha proetido a noo pai,a Abraão e à a decendência para epre.

____________________________________________________

Ou Salmo 99 (100), 2.3.4.5

Rerão: Dai raça ao senhor,porqe eterna a a bondade.

O: O senhor bo, eterna a a iericórdia.

Aclaai o senhor, terra inteira,eri o senhor co aleria,inde a Ele co cântico de júbilo.

sabei qe o senhor De,Ele no ez, a Ele pertenceo,oo o e poo, a oelha do e rebanho.

Entrai pela porta, dando raça, penetrai e e átrio co hino de loor,gloricai-O, bendizei o seu nome.

Porqe o senhor bo,eterna a a iericórdia,a sua delidade estende-se de geração em geração. ____________________________________________________




Oração de conclusão da acção de graças

57. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

De todo-poderoo e cheio de iericórdia,vó criate o hoe de aneira adiráel

e ai adiraelente ainda o reite,e não o abandonai qando pecador,ante continai a aá-lo co aor de pai.vó eniate o oo filho ao ndo para detrir o pecado e a orte pela a paixãoe no retitir a ida e a aleria pela rerreição;vó eniate o Eprito santo ao noo coraçõe, para sermos vossos lhos e herdeiros;

vó no renoai continaente pelo acraento da alação, para no libertar do pecado qe ecraizae no tranorar, cada dia ai pereitaente,na iae do oo filho ito aado. Nó vo dao raça pela arailha da oa iericórdia,e vo loao co toda a Ireja,

cantando cântico noo,co a oz, o coração e a obra.A vó a lória, por Je Crito, no Eprito santo,aora e para epre.

Todo:

Aen.




r itos de conclusão

58. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

O senhor dirija o oo coraçõena caridade de De e na paciência de Crito.

Todo:

Aen.

Para qe poai ier na ida noae e tdo aradar a De.

Todo:

Aen.

Abençoe-o De todo-poderoo,Pai, filho e Eprito santo.

Todo:

Aen.

59. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:

O senhor perdoo o oo pecado.Ide e paz e o senhor o acopanhe.

Todo:

graça a De.

O otra órla apropriada.




EsQuEmA II

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48a. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta- -e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Rerão

T a noa aleria,será o prio no C, Na lória da ta lória,

Pelos séculos sem m.

Etroe

Je, noa redenção, Noo aor, noa eperança,De criador do niero,feito hoe erdadeiro.

Por ta rande bondade,Laate noo pecado;sorete orte crelPara no lirar da orte.

Ta cleência no leeA perar noo ale,A abraçar a crz da idaÀ lz pra do te roto.



CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – II 71

Saudação

49a. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça, a iericórdia e a pazqe ê de De Pai e de Je Crito, e filho,na erdade e na caridade,eteja conoco.

Todo:Bendito eja De, qe no reni no aor de Crito.

____________________________________________________

O

Irão, raça e paz da parte de De, noo Paie do senhor Je Crito,qe se entreo a si eo pelo noo pecado.

Todo:


O



____________________________________________________





Oração

50a. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas pala-ra o otra eelhante:

Irão, De chaa-no a a ida noa.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade a conerão aradáel a e olho.

E todo ora e ilêncio drante aln oento. A eir, o acer-dote diz eta oração:

Pai de innita misericórdia, perdoai todo o noo pecado, poi ó abolido da noa clpavo podereo erir de coração liberto.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


51a. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palara deDe penetre ai prondaente e cada e o coração e conor-e co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta eja tirada doEanelho.

I LEITuRA I 1, 10-18

Deixai de praticar o mal, aprendei a fazer o bem.




Leitra do Liro de Iaa

Ectai a palara do senhor, chee de sodoa;dai oido ao eninaento do noo De, poo de goorra:«De qe me ere o oo inúero acricio, – diz o senhor – Eto arto do holocato de carneiroe da ordra de itelo;deteto o ane de toro, cordeiro e cabrito.Qando inde à inha preença,

qe o conido a piar o e átrio?Deixai de me trazer oerta inútei:o o do inceno me repna,não porto a la noa, o ábado, a aebleia,a ipiedade da oa eta.Aboino do ntio da alaa oa la noa e a oa olenidade,qe e tornara peo para mi

e não a porto ai.Qando leantai a ão,deio de ó o e olhar.Ainda qe ltipliqei a oa prece,não lhe darei atenção, porqe a oa ão etão cheia de ane.Lavai-vos, puricai-vos,aatai do e olho a alcia da oa acçõe,

deixai de praticar o al e aprendei a azer o be.Repeitai o direito, proteei o opriido,azei jtiça ao órão, deendei a caa da iúa.vinde então, para dictiro a noa razõe, diz o senhor.Ainda qe o oo pecado eja coo o ecarlate,carão brancos como a neve;e ore erelho coo a púrpra,carão brancos como a lã».

Palara do senhor.




SALMO RESPONSORIAL Salmo 50 (51),3-4.5-6ab.12-13.18-19

Rerão: Dai-e, senhor, coração pro.

O: Perdoai, senhor, inha clpa e e pecado.

O: u coração arrependido acricio aradáel ao senhor.

Copadecei-vo de i, ó De, pela oa bondade, pela oa rande iericórdia apaai o e pecado.Laai-e de toda a iniqidadee puricai-me de todas as faltas.

Porqe e reconheço o e pecadoe tenho epre diante de i a inha clpa.Peqei contra vó, ó contra vó,e z o mal diante dos vossos olhos.

Criai e i, ó De, coração pro,e fazei nascer dentro de mim um espírito rme. Não qeirai repelir-e da oa preençae não retirei de i o oo eprito de antidade.

Não do acricio qe vo aradaie, e e oerecer holocato, não o aceitarei.sacricio aradáel a De o eprito arrependido:não deprezarei, senhor, eprito hilhado e contrito.





Renovai-vos pela transformação espiritual da vossa inteligência.

Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao Eio

Irão:Renoai-o pela tranoração epirital da oa inteliênciae reeti-o do hoe noo, criado à iae de Dena jtiça e antidade erdadeira.

Ponde de parte a entira,e cada dia a erdade ao e próxio, poi nó oo ebro n do otro.se o irritarde, não peqei: Não e ponha o ol obre o oo reentiento. Não dei lar ao deónio.Qe robaa não torne a robar,ante e eorce por azer, co a própria ão, trabalho honeto,

para ter qe repartir co o neceitado. Nenha palara á aia da oa boca,mas somente a palavra boa que possa edicar na fée azer be ao qe o oe. Não contritei o Eprito santo de De,qe o ainalo para o dia da redenção.seja eliinado do eio de ótdo o qe azede, irritação, cólera, inlto, aledicência

e toda a epcie de aldade.sede bondoo e copaio n para co o otroe perdoai-o taente,coo De tab o perdoo e Crito.

Palara do senhor.




____________________________________________________

O

II LEITuRA Ro 6,16-23

O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deusé a vida eterna, em Jesus Cristo, nosso Senhor.


Irão: Não abei qe, e o oerecei coo ecrao a al,

para lhe obedecerde,o tornai ecrao daqele a qe obedecei,qer eja do pecado, qe lea à orte,qer da obediência, qe o lea à jtiça?ma dêo raça a De,

porqe, e rei ecrao do pecado,aora o betete de todo o coraçãoà nora de dotrina qe o oi tranitida.E ai, liberto do pecado,

o tornate ero da jtiça.falo co linae hana, por caa da oa raqeza:Ai coo entreate o oo ebro coo ecraoao eriço da ipreza e da deorde,qe condz à reolta contra De,colocai aora o oo ebro ao eriço da jtiça,qe condz à antidade.

Na erdade, qando rei ecrao do pecado,rei lire e relação à jtiça.ma qe rto colhete entãodea obra de qe actalente o eneronhai?De facto, o seu m é a morte.ma aora, liberto do pecado e tornado ero de De,

produzis o fruto que conduz à santicação,cujo m é a vida eterna.Porqe o alário do pecado a orte,a o do ratito de De a ida eterna,e Je Crito, noo senhor.

Palara do senhor. ____________________________________________________




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO mt 11, 28

vinde a mi, todo o qe andai canado e opriido,e E o aliiarei.

EvANgELHO mt 5, 1-12a

Bem-aventurados os pobres em espírito.


Naqele tepo,

ao er a ltidõe, Je bi ao onte e ento-se.Rodeara-n’O o dicploe Ele coeço a eniná-lo, dizendo:«Be-aentrado o pobre e eprito, porqe dele o reino do C.Be-aentrado o hilde, porqe poirão a terra.Be-aentrado o qe chora,

porqe erão conolado.Be-aentrado o qe tê oe e ede de jtiça, porqe erão aciado.Be-aentrado o iericordioo, porqe alcançarão iericórdia.Be-aentrado o pro de coração, porqe erão a De.Be-aentrado o qe prooe a paz, porque serão chamados lhos de Deus.

Be-aentrado o qe ore pereição por aor da jtiça, porqe dele o reino do C.Be-aentrado erei, qando, por inha caa,o inltare, o pereiree, entindo, diere todo o al contra ó.Alerai-o e exltai, porqe rande no C a oa recopena».

Palara da alação.





Homilia

52a. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.


53a. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com

bree adoniçõe o co ala prece e ora de ladainha, tendoe conta a a condição, idade, etc. Pode azê-lo tilizando, no todoo e parte, o eqea qe a eir e propõe o aqele qe e noApêndice III (pp. 405-414):

vo aproxiar-e do acraento da Reconciliação co deejo in-cero de me puricar e converter?

fiz reparação da injtiça qe porentra coeti?Adoro a De co todo o e coração?Tenho uma vontade rme de dar a Deus o que Lhe é devido?Protro-e, e adoração, diante do dolo qe o hoen ão

inentando?Portei-e indinaente no lare arado?Rezo ala parte da Litria da Hora?Ao lono do dia leanto o penaento para o senhor?falto ao repeito para co o noe de Je, da santia vire

maria e do santo? No doino abtenho-e de trabalho e actiidade qe e ipeça

de adorar a De?

motro-e reconhecido para co o e pai pelo do da ida qeele e tranitira?




Peço-lhe o e conelho e aceito a a oberaçõe?

Pertenço a al oiento de olidariedade na inha paróqia?so o prieiro a dar à inha alia o exeplo da abneação, doatodonio, da tolerância e da erdadeira liberdade?

Na edida do poel o do e direito de ecolher a ecola qemelhor me apoiem na tarefa de educar cristãmente os meus lhos?

Abo da liberdade para azer o qe não deo?Alero-e por er a Ireja a er epre a aor da ida?Tenho bem rme na minha consciência que matar alguém voluntaria-

ente pecado rae contra a lei de De?Abo do e próxio?Periti qe ala oena o dicão acabae co a aizade

incera?gardei o e corpo na preza e na catidade?

No e abiente de trabalho, a inha linae e atitde ãodina de critão?

se tenho naorada o naorado, pedio ajda a De e ao otronas nossas diculdades mútuas?

O e papel de pai o ãe etende-e à edcação oral e à oraçãocristã dos meus lhos?

frtei o ardei injtaente coia alheia, noeadaente dinheiro?se o dono o reponáel de ala eprea, retenho o deconto

qe ão eito ao trabalhadore para a serança social?Deendo o opriido, ajdo o inelize, ocorro o neceitado?Etio o aniai e trato-o co delicadeza?Eito a dplicidade, a ilação e a hipocriia?Detr a reptação e a honra do próxio co a inha aledicência e

calúnia?A inha intençõe tê ido honeta?Ponho a inha elicidade na abndância de ben o na ida co

De?Tenho ineja de não er e o único a poir o a aber a coia?O espírito das bem-aventuranças está a puricar o meu coração?Tenho proraa de ida epirital?

Eto a azer render o don qe De e de?




____________________________________________________



54a. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.


Recordando, irão, a bondade de De, noo Pai,reconheçao qe oo pecadore, para alcançaro a a iericórdia.

Todo jnto:

Coneo a De todo-poderooe a ó, irão,

qe peqei ita eze por penaento e palara, acto e oiõe,e batendo no peito:

por inha clpa, inha tão rande clpa.e contina:






Oremos conadamente a Jesus Cristo,o Bo Pator, qe ai à procra da oelha perdida,e qe, depoi de a encontrar,a recebe co aleria.

R. Procrai-no, senhor, e acolhei-no.

O: Crito, oi-no; Crito, atendei-no.

vó qe ote eniado pelo Pai não para condenar o ndo,a para qe o ndo eja alo por vó.

vó qe iete a ete ndo procrar e alar o e tinha perdido.

vó qe chaai todo o qe anda canado e opriido e o

aliiai.vó qe vo oerecete para apaar o pecado da ltidão.

vó qe oi a tia de expiação pelo noo pecado, etab pelo do ndo inteiro.

vó qe orrete pelo pecadore, jto pelo injto.

vó qe reite toda a lei no aor de De e do próxio.

vó qe orrete e recitate para qe todo o qe acreditae vó não e perca, a tenha a ida eterna.

vó qe tende na terra poder para perdoar o pecado.

vó qe entreate ao oo Apótolo a chae do Reino

para ele liare e deliare.




____________________________________________________

O


De, qe Pai de toda a bondade,na a iericórdia apaa o pecado pela penitência,e, pelo perdão, purica-nos das culpas passadas.Supliquemos-Lhe, com toda a conança, que nos escute,a nós que Lhe imploramos, em conssão sincera,

a reião de todo o pecado.R. Atendei-no, senhor.


Atendei, senhor, a noa oraçõe plicante, perdoai o pecadoqe vo coneao, e concedei-no, e oa bondade, o perdão ea paz.

Fazei-nos trazer sempre em nosso corpo a morticação de vosso Filho,vó qe no dete a ida e e corpo.

Conertei-no, senhor, e ereo conertido, poi ito pecáo,a aora bendizeo a oa iericórdia.

Recebei-no e hildade e contrição, poi não erão eneronhadoos que em Vós conam.

Pecáo e procedeo al aatando-no de vó, e tdo no torná-o clpado, não obedecendo ao oo preceito.

voltai, senhor, tende copaixão de nó, eqecei a noa clpa, elançai o noo pecado ao ndo do ar.

Fazei, Senhor, que uma vez justicados, em Vós encontremos a nossa

aleria, e ponhao a noa lória na rectidão de coração. ____________________________________________________





Aora, coo o próprio Crito no ando, roeo todo aoPai qe no perdoe o noo pecado, coo nó perdoao nao otro a noa oena úta.


Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;

eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.

O acerdote concli:

senhor, noo De,qe inde ao encontro da noa raqezaco a orça qe no torna orte,concedei-no, por iericórdia,a raça de receber co aleria

e de tetenhar na idao perdão qe no renoa.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





55a. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão

por eles absolvidos individualmente. Após ouvir a conssão, e, se for oportno, depoi de coneniente exortação, e oitindo tdo o aiqe e cota azer na reconciliação de ó penitente, o acerdote,co a ão etendida obre a cabeça do penitente, o etendendo ao

eno a ão direita, dá-lhe a abolição, dizendo:

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,te conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.



Aen.


56a. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à

prática da boa obra e conida à acção de raça, o qe pode azer

co eta palara o otra eelhante:




Irão: azer o be a ora de anietar a raça

da penitência na ida de cada e de toda a conidade,e tab inal de conerão. Proponha-e, por io, cada de ó, lear a cabo ala obra de caridade para co o próxio, o repartindo o e ben co o qe paa aior neceidade, o iitando o doente, o abandonado, o preoe o qe ie e olidão, o reparando ala injtiçacoetida na conidade, o azendo ala otra obra deiericórdia critã.



CÂNTICO I 61, 10abcd.11

Rerão: A inha ala exlta no senhor.

O: Exlto de aleria no senhor e inha ala rejbila no e De.

Exlto de aleria no senhor inha ala rejbila no e Deqe e reeti co a ete da alaçãoe e enole n anto de jtiça.

Coo a terra az brotar o renee o jardi erinar a eente,ai o senhor De ará brotar a jtiçae o loor diante de toda a naçõe.




____________________________________________________

O

SALMO 102 (103), 1-2.3-4.8-9.11-12.13-14.15-16.17-18

Rerão: Cantarei eternaentea iericórdia do senhor.

O: A bondade do senhor peranece eternaente,

obre aqele qe O aa.

Bendiz, ó inha ala, o senhor,e todo o e er bendia o e noe anto.Bendiz, ó inha ala, o senhor,e não eqeça nenh do e benecio.

Ele perdoa todo o te pecadoe cra a ta eneridade.sala da orte a ta idae coroa-te de raça e iericórdia.

O senhor cleente e copaio, paciente e cheio de bondade. Não etá epre a repreender ne arda reentiento.

Coo a ditância da terra ao cai rande a a iericórdia para o qe O tee.Coo o Oriente dita do Ocidente,ai Ele aata de nó o noo pecado.

Como um pai se compadece de seus lhos,ai o senhor se copadece do qe O tee.Ele abe de qe oo oradoe não se eqece qe oo pó da terra.




O dia do hoe ão coo o eno:

ele desabrocha como a or do campo,al opra o ento deaparecee não ai e conhece o e lar.

A bondade do senhor peranece eternaenteobre aqele qe O tee,

e a sua justiça sobre os lhos dos seus lhos,obre aqele qe arda a a aliançae e lebra de cprir o e preceito.

____________________________________________________


57a. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

De eterno e onipotente, noo deer, noa alação,dar-vo raça epre e e toda a parte, porqe no corrii co jtiçae no perdoai co cleência;

anietai epre a oa iericórdia,catiando a alta, para não perecero eternaente,e perdoando o pecado, para no ajdar à conerão.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





58a. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

A bênção de De todo-poderoo,Pai, filho e Eprito santo,deça obre ó e peraneça conoco para epre.

Todo:

Aen.

59a. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:


Todo:

graça a De.




EsQuEmA III

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48b. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta- -e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Antona

vinde, senhor, e alai-no.

Salmo 145 (146)

O senhor az jtiça ao opriido,e dá pão ao qe tê oe.O senhor dá a liberdade ao catio.

O senhor dá ita ao ceo.O senhor leanta o abatido,o senhor aa o jto.

O senhor reina eternaente;o te De, ó sião, rei por toda a eraçõe.




Saudação

49b. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça e a paz de De, noo Paie de Je Crito, noo senhor,qe no ao e no lao do pecado no e ane,eteja conoco


____________________________________________________

O

Irão, raça, iericórdia e paz

da parte de De, noo Paie de Je Crito, noo salador.

Todo:


O



____________________________________________________




CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – III 91

Oração

50b. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De dá-no o e Eprito para criar e nó coração noo.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade a penitência interior erdadeira.


Eniai, senhor, ao eio de nó o oo Eprito, para qe no lae na áa pra da penitênciae no prepare para vó coo poo anto.Ele, qe onte de ida,no dê a raça de vo proclaaro, e toda a parte,

lorioo e cheio de iericórdia.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


51b. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palara deDe penetre ai prondaente e cada e o coração e conor-e co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta eja tirada doEanelho.




I LEITuRA Ex 17, 1-7

Tentara o senhor, ao dizere:‘O senhor etá o não no eio de nó’?

Leitra do Liro do Êxodo

Naqele dia,toda a comunidade dos lhos de Israel parti do deerto de sin,azendo diera paraen,conore a orden qe o senhor lhe daa.Acamparam em Redim,onde não haia áa para o poo beber.Então o poo coeço a alar contra moi, dizendo:«Porqe no tirate do Eipto?Para no deixare orrer à ede,a nós, aos nossos lhos e aos nossos rebanhos?».Então moi clao ao senhor, dizendo:«Qe hei-de azer a ete poo?Poco alta para e apedrejare».O senhor reponde a moi:«Paa para a rente do pooe lea contio aln ancião de Irael.Toa na ão a ara co qe tiate o Rioe põe-te a cainho.

E etarei diante de ti, obre o rochedo, no onte Horeb.Baterá no rochedo e dele airá áa;então o poo poderá beber».moi ai ez à ita do ancião de Irael.E chao àqele lar maa e meriba, por causa da altercação dos lhos de Israele por tere tentado o senhor, ao dizere:«O senhor etá o não no eio de nó?».

Palara do senhor.




SALMO RESPONSORIAL Salmo 94 (95), 1-2.6-7.8-9

Rerão: Hoje, e ectarde a oz do senhor,não echei o oo coraçõe.

O: se hoje oirde a oz do senhor,não echei o oo coraçõe.

vinde, exlteo de aleria no senhor,aclaeo a De, noo salador.

vao à a preença e dêo raça,ao o de cântico aclaeo o senhor.

vinde, protreo-no e terra,adoreo o senhor qe no crio.Poi Ele o noo Dee nó o e poo, a oelha do e rebanho.

Qe dera oei hoje a a oz:«Não endreçai o oo coraçõe,coo e meriba, coo no dia de maa no deerto,onde oo pai me tentara e proocara,

apear de tere ito a inha obra».

II LEITuRA gal 5, 16-24

O qe pertence a Crito Je

crucicaram a carne com as suas paixões e apetites.Leitra da Eptola de são Palo ao gálata

Irão:Deixai-o condzir pelo Epritoe não atiarei o deejo da carne. Na erdade, a carne te deejo contrário ao do Epritoe o Eprito deejo contrário ao da carne;

ão doi princpio antaónicoe por io não azei o qe qerei.




ma e o deixai condzir pelo Eprito,

não etai jeito à Lei.A obra da carne ão be conhecida:lxúria, ioralidade, libertinae, idolatria, eitiçaria,iniizade, ciúe, dicórdia, ira,rialidade, diençõe, accioio, ineja,ebriaez, oria e coia eelhante a eta,obre a qai o preino, coo já o die:o qe pratica eta acçõe não herdarão o reino de De.

Pelo contrário, o rto do Eprito ão:caridade, aleria, paz, paciência, beninidade, bondade,delidade, mansidão, temperança.Contra coia coo eta não há lei.O qe pertence a Crito Jecrucicaram a carne com as suas paixões e apetites.

Palara do senhor.

____________________________________________________ O

II LEITuRA 1 Jo 2, 3-11

Qe odeia o e irão encontra-e na trea.

Leitra da Prieira Eptola de são João

Cario: Nó abeo qe conheceo Je Crito,e ardao o e andaento.Aqele qe diz conhecê-l’Oa não arda o e andaento entiroo e a erdade não etá nele.ma e al arda a a palara,nee o aor de De pereito.

Nito reconheceo qe etao n’Ele.Qe diz qe peranece n’Ele




dee tab proceder coo Ele procede.

Cario, não o ecreo andaento noo,a andaento antio, qe recebete dede o princpio.Ete andaento antio a palara qe oite.

No entanto, andaento noo qe o ecreo – o qe erdadeiro n’Ele e e ó –, porqe a trea etão a paar e já brilha a lz erdadeira.Qe diz qe etá na lz e odeia o e irãoainda e encontra na trea.

Qe aa o e irão peranece na lze não há nele ocaião de pecado.ma qe odeia o e irão encontra-e na trea,cainha na trea e não abe para onde ai,

porqe a trea lhe ceara o olho.

Palara do senhor. ____________________________________________________

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO Jo 10,27

A inha oelha oe a inha oz, diz o senhor:E conheço-a e ela ee-me.

EvANgELHO Lc 15, 1-10Haerá aleria no C por ó pecador qe e arrependa.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são Lca

Naqele tepo,o pblicano e o pecadoreaproxiaa-e todo de Je, para O oire.ma o arie e o ecriba rraa entre i, dizendo:

«Ete hoe acolhe o pecadore e coe co ele».




Je die-lhe então a einte parábola:

«Qe de ó, qe poa ce oelhae tenha perdido a dela,não deixa a otra noenta e noe no deerto, para ir à procra da qe anda perdida, at a encontrar?Qando a encontra, põe-na alereente ao obroe, ao chear a caa,chaa o aio e izinho e diz-lhe:‘Alerai-o coio, porqe encontrei a inha oelha perdida’.

E o dio:Ai haerá ai aleria no C por ó pecador qe e arrependa,do qe por noenta e noe jto,qe não precia de arrependiento.O então, qal a lher qe, poindo dez draca e tendo perdido a,não acende a lâpada, arre a caa

e procra cidadoaente a oeda at a encontrar?Qando a encontra, chaa a aia e izinha e diz-lhe:‘Alerai-o coio, porqe encontrei a draca perdida’.E o dio:Ai haerá aleria entre o Anjo de De por ó pecador qe e arrependa».

Palara da alação.


Homilia

52b. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoação

da ida.





53b. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com

bree adoniçõe o co ala prece e ora de ladainha, tendoe conta a a condição, idade, etc. Pode azê-lo tilizando, no todoo e parte, o eqea qe a eir e propõe o aqele qe e noApêndice III (pp. 405-414).

Celebro o acraento da Reconciliação co reqência?Desde a última vez que o z, esforcei-me por viver segundo o

Eanelho?Cumpro elmente os mandamentos de Deus?Procuro puricar o espírito e o coração das falsas imagens de Deus?Diinizo o qe não De coo o deporto, o artita e deportita?O andaento de De ão a reerência ai iportante da inha

ida?se o joe, conido o e pai e irão a rezar coio?A recitação do terço az parte da inha ida de oração a De, por

maria?Participo na mia de aneira actia e intereada?O doino para i o dia de repoo do eprito e do corpo?Já ala ez die ao e pai qe nnca lhe paarei o qe

zeram por mim?motro-e aradecido para co o e aó, pároco, cateqita,

proeore o aio?Preocpo-e apena co a oração intelectal e hana do e

lhos e descuido-me da sua formação religiosa e moral?Peço ao Senhor a graça de algum dos meus lhos desejar segui-l’O na

ida reliioa o no initrio acerdotal?Cpro o e papel na ida da conidade poltica, paando o

ipoto e exercendo o direito de oto?Seria capaz de justicar algum crime contra a vida em nome da

liberdade indiidal?




Participei nal atentado iolento contra a ida o a interidadeica do otro?

faço ao e próxio o qe não qero qe e aça a i?Colaboro e etrtra ociai qe lea à deradação do cote

e à corrpção da ida reliioa?Pratiqei a ipreza?se tenho naorada o naorado, cltiao entre nó o repeito

úto e a erdade?Se sou homem casado ou mulher casada, prero a minha esposa ou o

e aridoà inha própria ida?Coeti rade?se o trabalhador por conta de otre, procro erecer o qe anho?Pertenço a al oiento o obra paroqial qe procra etar

perto da neceidade do qe ai precia?gato co o aniai de etiação oa qe deeria aliiar a

iria hana?manieto, pelo exeplo da inha ida e pelo tetenho da palara,

qe o critão?

Sou constante e forte no meio das diculdades?Peço a De qe e dê a irtde da continência?Deapeo-e da riqeza para entrar no Reino do C?Tie ineja ao er a properidade do e próxio?O eprito da be-aentrança etá a eninar-e qe a erdadeira

elicidade não etá na coia a e De?Eto a ltar contra o e deeito, á inclinaçõe e paixõe?

Pao o dia e azer nada? ____________________________________________________






54b. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral

(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.


Irão, reconheçao qe oo pecadore,e oreo n pelo otro

para no ere perdoada a noa clpa.Todo jnto:


e batendo no peito:







De entreo o e filho por caa da noa alta,e ressuscitou-O para nossa justicação.Rezeo-Lhe hildeente, e diao:

R. senhor, tende piedade do oo poo.

O: Oi-no, senhor.

A nó pecadore, qe, por railidade, ancháo a interidadeda Ireja, etabelecei-no de noo na plena conidade doirão, pelo perdão copleto da noa clpa.

Aditi-no ao acraento da reconciliação, a nó qe poo aconança na vossa misericórdia.

Dai-no a raça de trabalhar inceraente na noa conerão ena do noo irão, pela caridade, pelo exeplo e pela oração.

Libertai-no da ecraidão do pecado, e condzi-no à liberdadede lhos, a nós que hoje confessamos os nossos pecados.

fazei qe, reconciliado conoco e entre nó, no torneo, nondo, inal io do oo aor.

Periti qe, pelo acraento da reconciliação, recebao aiabndanteente e nó a oa paz e a oenteo aiecazmente no mundo.

fazei qe, por ete inal do oo aor, pelo qal no perdoaio noo pecado, aprendao a aar o próxio e a perdoar--lhe a a oena.




____________________________________________________

O


Irão, oreo a Crito,qe, no e Corpo,leo o noo pecado ao adeiro da crz,a m de que, mortos para o pecado,iao para a jtiça.

E porqe oo crado na a chaa,digamos-Lhe humilde e conadamente:

R. senhor, vó oi o filho de De.

O: senhor, vó oi Crito, o filho de De.


O: senhor, vó tende palara de ida eterna.

mdico do corpo e da ala, crai a erida do noo coração, para podero receber o redio contno da antidade.

Concedei qe no depojeo do hoe elho co a a obra, eno reitao de vó, o hoe noo.

Redentor noo, dai-no a raça de no niro ai à oa paixão, pela penitência, para tab alcançaro ai plenaente a lóriada rerreição.

Pela interceão de oa mãe, reúio do pecadore, concedei-no beninaente o perdão do noo pecado.

vó qe perdoate o pecado da lher arrependida, não aatei denó a oa iericórdia.

vó qe pete ao obro a oelha perdida, tende piedade de nó eacolhei-no.




Vós que oferecestes o paraíso ao ladrão crucicado convosco, aceitai- -no tab a nó no oo reino.

vó qe orrete por nó e recitate, azei-no participar naoa orte e rerreição. ____________________________________________________


E agora, porque nos chamamos e somos lhos de Deus, supli-

qeo ao Pai celete qe no enine a azer a a ontade, paranão cairo e tentação.




O acerdote concli:

Conertei-no a vó, senhor noo De,e, para qe no eja proeitooo perdão qe ao receber,ilinai a noa ala co a dotrina celete.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





55b. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão

por eles absolvidos individualmente. Após ouvir a conssão, e, se for oportno, depoi de coneniente exortação, e oitindo tdo o aiqe e cota azer na reconciliação de ó penitente, o acerdote,

co a ão etendida obre a cabeça do penitente, o etendendo aoeno a ão direita, dá-lhe a abolição, dizendo:

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,

te conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.



Aen.





56b. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à


Irão: azer o be a ora de anietar a raçada penitência na ida de cada e de toda a conidade,

e tab inal de conerão. Proponha-e, por io, cada de ó, lear a cabo ala obra de caridade para co o próxio, o repartindo o e ben co o qe paa aior neceidade, o iitando o doente, o abandonado, o preoe o qe ie e olidão, o reparando ala injtiçacoetida na conidade, o azendo ala otra obra deiericórdia critã.

Conido-o tab a dar raça e a exaltar o poder e a

iericórdia de De, anietada hoje e noo aor.


CÂNTICO I 12, 1.2.3 e 4b. 4cd-5.6

Rerão: Da onte da alação, aciai-o na aleria.O: Loai o senhor, inocai o e noe.

Do-vo raça, senhor, porqe, etando irado contra i,oa ira e aplacoe e conolate.




De o e salador,

tenho conança e nada temo.O senhor a inha orça e o e loor,Ele a inha alação.

Tirarei áa, co aleria,da onte da alação.Aradecei ao senhor,inocai o e noe.

Annciai ao poo a randeza da a obra, proclaai a todo qe o e noe anto.Cantai ao senhor, porqe Ele ez arailha,annciai-a e toda a terra.

Entoai cântico de aleria e exltai,habitante de sião,

porqe rande no eio de óo santo de Irael.

____________________________________________________

O

SALMO 144 (145), 1e3.4-5.10-11.12-13ab.13cd-14.18e21

Rerão: Loarei para epre o oo noe,senhor, e De e e Rei.

O: Qero bendizer-vo, dia apó dia,e loar o oo noe para epre.

Qero exaltar-vo, e De e e Rei,e bendizer o oo noe para epre.grande o senhor e dino de todo o loor,

inondáel a a randeza.




ua eração anncia à otra a oa obra

e toda proclaa o oo poder.fala do eplendor da oa ajetadee anncia a oa arailha.

graça vo dêe, senhor, toda a criatrae bendigam-Vos os vossos éis.Proclae a lória do oo reinoe anncie o oo eito lorioo.

Para dare a conhecer ao hoen o oo poder,a lória e o eplendor do oo reino.O oo reino reino eterno,o oo donio etende-e por toda a eraçõe.

O Senhor é el à sua palavrae pereito e toda a a obra.O senhor apara o qe acilae leanta todo o opriido.

O senhor etá perto de qanto O inoca,de qanto O inoca e erdade.Cante a inha ala o loore do senhor,e todo o e er bendia eternaente o e noe anto. ____________________________________________________





57b. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

senhor, Pai anto,qe no renoate à iae do oo filho,

concedei-no,a nó qe experientáo a oa iericórdia,a raça de er, no ndo, inal do oo aor.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





58b. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

Abençoe-no o Pai,que nos chamou a sermos seus lhos adoptivos.Todo:

Aen.

venha e noo axlio o filho,qe no aceito coo irão.Todo:

Aen.

Eteja connoco o Eprito santo,qe ez de nó o e teplo.

Todo:Aen.

Abençoe-o De todo-poderoo,Pai, filho e Eprito santo.Todo:

Aen.

59b. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:

O senhor perdoo o oo pecado.Ide e paz e o senhor o acopanhe.Todo:

graça a De.




CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – Iv 109

EsQuEmA Iv

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48c. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta- -e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Antona

Qe e exalta erá hilhado,qe e hilha erá exaltado.

Salmo 68 (69)

Conhecei, senhor, e deario,e inha alta não vo ão oclta.Por inha caa não perca a eperançaqe vo procra, De de Irael.

A vó, senhor, eleo a inha úplica,

no oento propcio, e De.Pela oa rande bondade, repondei-e,e proa da oa alação.

Oi-e, senhor, pela bondade da oa raça,oltai-vo para i pela oa rande iericórdia. Não vo econdai do oo ero,repondei-e deprea porqe eto atriblado.




Saudação

49c. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça de Noo senhor Je Crito,qe por nó oi preado no adeiro da crz,eteja conoco.

Todo:


____________________________________________________

O

Irão, De abra o oo coraçõe à a lei,o conceda a paz,atenda a oa úplica,e se reconcilie conoco.

Todo:


O



____________________________________________________





Oração

50c. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De chaa-no a participar neta celebração, para qe brilhe e nó o itrio da crz.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade sentir mais ecazmente o seu poder vivicante.

E todo ora e ilêncio drante aln oento. A eir, o acer-dote diz eta oração:

De todo-poderoo e cheio de bondade,qe no renite e noe do oo filho, para alcançaro iericórdiae a raça de axlio oportno,abri o noo olho

para reconhecermos o mal que zemose tocai o noo coraçõe para no conertero a vó, co erdade.O oo aor condza de noo à nidadeaqele qe o pecado deareo;o oo poder cre e ortaleçaaqele qe a railidade eri;o oo Eprito renoe para a ida

aqele qe a orte ence;de orte qe, retabelecida e nó a caridade, brilhe e noa obra a iae do oo filho,e a Ireja, replandecente da oa lz,reele a todo o hoen Aqele qe no eniate,Je Crito, oo filho e noo senhor,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





51c. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palarade De penetre ai prondaente e cada e o coração econore co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta ejatirada do Eanelho.

I LEITuRA I 5, 1-7

O meu amigo possuía uma vinha. Esperava que viesse a dar uvas,mas ela só produziu agraços.


vo cantar, e noe do e aio, cântico de aor à a inha.

O e aio poa a inha na rtil colina.Laro-a e lipo-a da pedra, planto-a de cepa ecolhida. No eio dela ere a torre e ecao laar.Eperaa qe iee a dar a,a ela ó prodzi araço.E aora, habitante de Jeral, e ó, hoen de Jdá,ede jze entre i e a inha inha:

Qe ai podia azer à inha inha qe não tiee eito?E qando e eperaa qe iee a dar a,apena prodzi araço.Aora o direi o qe o azer à inha inha:o tirar-lhe a edação e erá deatada;o deolir-lhe o ro e erá epezinhada.farei dela terreno deerto:não oltará a er podada ne caada,

e nela crecerão ila e epinheiro;




e hei-de andar à nen

qe obre ela não deixe cair cha.A inha do senhor do uniero a caa de Iraele o hoen de Jdá ão a plantação ecolhida.Ele eperaa rectidão e ó há ane derraado;eperaa jtiça e ó há rito de horror.

Palara do senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 79 (80), 9 e 12.13-14.15-16.19-20(R. Is 5, 7a)

Rerão: A inha do senhor a caa de Irael

Arrancate a ideira do Eipto,explate a naçõe para a tranplantar.Etendia at ao ar a a erôntea

e at ao rio o e rebento.

Porqe lhe detrte a edação,de odo qe a indie

qe qer qe pae pelo cainho?Deato-a o jaali da elae eri de pato ao aniai do capo.

De do Exrcito, inde de noo,olhai do c e ede, iitai eta inha.Proteei a cepa qe a oa ão direita planto,o rebento qe ortalecete para vó.

Não ai no apartareo de vó:azei-no ier e inocareo o oo noe.senhor De do Exrcito, azei-no oltar,

ilinai o oo roto e ereo alo.




II LEITuRA 2 Cor 5, 17-21

É Deus que em Cristo reconcilia o mundo consigo.

Leitra da senda Eptola de são Palo ao Corntio

Irão:se al etá e Crito, a noa criatra.A coia antia paara; tdo oi renoado.Tdo e de De, qe por Crito no reconcilio conioe nos conou o ministério da reconciliação.

Na erdade, De qe e Crito reconcilia o ndo conio,não leando e conta a alta do hoene conando-nos a palavra da reconciliação. Nó oo, portanto, ebaixadore de Crito; De qe o exorta por noo interdio. Nó o pedio e noe de Crito:reconciliai-o co De.A Crito, qe não conhecera o pecado,

identicou-O Deus com o pecado por amor de nós, para qe e Crito no tornáeo jtiça de De.

Palara do senhor.




____________________________________________________

O

II LEITuRA Col 3, 1-10

Se ressuscitastes com Cristo, aspirai às coisas do alto. Portanto, fazei morrer o que em vós é terreno.

Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao Coloene

Irão:

se recitate co Crito,apirai à coia do alto,onde Crito etá entado à direita de De.Aeiçoai-o à coia do alto e não à da terra.Porqe ó orretee a oa ida etá econdida co Crito e De.Qando Crito, qe a oa ida, se anietar,tab ó o anietarei co Ele na lória.Portanto, azei orrer o qe e ó terreno:ioralidade, ipreza, paixõe, a deejo e aareza,qe a idolatria.Por caa dete cio qe e a ira de De obre o rebelde.vó tab o coportáei ai,qando iei coo ele.ma aora, aatai de ótdo o qe cólera, irritação, alcia,inlto, linae torpe.

Não intai n ao otro,ó qe o depojate do hoe elho co a a acçõee o reetite do hoe noo,qe, para alcançar a erdadeira ciência,e ai renoando à iae do e Criador.

Palara do senhor. ____________________________________________________




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO mt 11, 28

vinde a mi, todo o qe andai canado e opriido,e E o aliiarei.

EvANgELHO Lc 18, 9-14

Meu Deus, tende compaixão de mim, que sou pecador.


Naqele tepo,Je die a einte parábola para aln qe e conideraa jto e deprezaa o otro:«Doi hoen bira ao teplo para orar; era arie e o otro pblicano.O arie, de p, oraa ai:‘me De, do-vo raça por não er coo o otro hoen,

qe ão ladrõe, injto e adúltero,ne coo ete pblicano.Jejo da eze por eanae pao o dzio de tdo qanto poo’.O publicano cou a distânciae ne eqer e atreia a erer o olho ao C;a batia no peito e dizia:‘me De, tende copaixão de i,

qe o pecador’.Eu vos digo que este desceu justicado para sua casae o otro não.Porqe todo aqele qe e exalta erá hilhadoe qe e hilha erá exaltado».

Palara da alação.





Homilia

52c. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.


53c. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com

bree adoniçõe o co ala prece e ora de ladainha, tendoe conta a a condição, idade, etc. Pode azê-lo tilizando, no todoo e parte, o eqea qe a eir e propõe o aqele qe e noApéndice III (pp. 405-414).

Celebro o acraento da Reconciliação ao eno a ez cada ano?Desde a última conssão, esforcei-me por vencer o meu maior defeito?Creio qe o Pai no alo por e filho?Etdo e aprondo o enino do Conclio, do Papa e do Bipo?Diinizo o qe não De coo o aniai de etiação, a raça, o

Estado e as suas guras públicas?

Rejeito de todo o coração a lei ciil do diórcio, qe contra oandaento de De, o aproo-a e oriento-e por ela?A inha oração erdadeiro diáloo ntio co De?Inoco epre co rande repeito o noe de De?Cono o Corpo de Crito co reqência?Ipeço al, e neceidade, de ardar o dia do senhor?se ainda o criança, obedeço ao qe o e pai e dize?se o adlto e o e pai etão elho, doente, ozinho o

deaniado, preto-lhe ajda aterial e oral?Olho os meus lhos como lhos de Deus?




Comecei a interessar os meus lhos, desde pequenos, pela vida da

Ireja?se tenho atoridade obre al, exerço-a coo eriço?Repeito, deendo e trato coo irão o etraneiro qe ie e

trabalha no e pa?Se sou prossional da saúde, médico, enfermeiro ou enfermeira, estou

a er aliado da cltra da ida?Aconelhei, procrei o prooqei o aborto?fi para o e próxio ocaião de ecândalo rae co a inha

palara e acçõe?se tenho poder obre al eio de conicação, iro-e dele para

aniplar a opinião pública, deiando-a do alore orai?Deixei-e doinar pelo prazer?se tenho naorada o naorado, o noo eto de aizade etão a

er dino de dicplo de Crito?se o hoe caado o lher caada, ponho o aor do e

arido o da inha epoa acia de tdo?Caei olntariaente dano e propriedade priada o pública?se o trabalhador por conta de otre, realizo o e trabalho co

pereição?O ai pobre e inelize encontra no e lar acolhiento e ajda

raterna?Tenho pelo aniai de etiação o aecto ó deido à peoa?so ponderado e coedido no jzo qe aço do otro e no e

coportaento e atitde?Deixo-e abater e deaniar diante do obtáclo?

Peço a De qe e condza pelo e Eprito?Deejei coeter ala injtiça para e apoderar do ben do

próxio?Deejei inar-e de al?Eto a proredir no cainho qe condze ao Reino do C?Jlei-e perior a al?Tenho abido aceitar a contrariedade da ida co eprito critão? ____________________________________________________






54c. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral

(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.


Recordando, irão, a bondade de De, noo Pai,reconheçao qe oo pecadore,

para alcançaro a a iericórdia.

Todo jnto:

Coneo a De todo-poderooe a ó, irão,qe peqei ita eze

por penaento e palara, acto e oiõe,e batendo no peito:







Aproxieo-no de Je Crito,qe olntariaente aceito a a paixão e orte pelo noo pecado e do ndo inteiro,e com esperança conante e inabalável,oreo para qe todo o hoen alcance a alação.

R. Crito, oi-no; Crito, atendei-no.

O: Je Crito, alai-no.

vó qe iete a ete ndo para alar o pecadore.

vó qe vo oerecete para apaar o pecado da ltidão.Vós que destruístes a morte e zestes brilhar a vida.

Vós que, sendo um sumo sacerdote misericordioso e el no

eriço de De, expiate o pecado do poo.

vó qe vo tornate para todo o qe vo obedece onte dealação eterna.

vó qe, pelo Eprito santo, vo oerecete a De coovítima sem mancha e puricastes a nossa consciência das obrasqe lea à orte.

vó qe vo entreate para no reatar de toda a iniqidade eadqirir para vó poo cheio de zelo pela boa obra.

vó qe haei de jlar o io e o orto.




____________________________________________________

O


Iploreo a De noo Pai,que espera pelos lhos que d’Ele se afastarame o abraça qando, de noo, a Ele rerea,qe receba beninaente na a caaaqele qe a ela qere oltar.

R. Pecáo, senhor, tende copaixão de nó. O: senhor, não olhei para a noa alta.

O: Pai, pecáo contra vó.

O: Pai, já não merecemos ser chamados vossos lhos.

fazei, senhor, qe no enteo, dia, à oa ea, depoi detero recebido a ete npcial, nó qe iplorao a oa ieri-córdia.

Depoi de no terde perdoado o noo pecado, condzi-no pelocainho da jtiça e do aor, e concedei qe alcanceo o prioda paz eterna.

Diipai a noa trea co a oa lz, e iai-no pela enda daerdade.

Nó, qe jtaente ieo atorentado pelo noo pecado,ejao iericordioaente liberto para lória do oo noe.

Àqele qe, pela oa piedade, deliai da cadeia do pecado,ardai-o tab, co o oo poder, de toda a aderidade.




Tende e conta a noa raqeza, e não no jlei endo a noa

maldade, mas, pela vossa grande clemência, puricai-nos, ensinai-nose alai-no.

A vossa misericórdia nos purique do homem velho e em nós crie ohoe noo.

A nó, qe no aatáo da oa caa pelo pecado, recondzi-no aocainho da jtiça, do aor e da paz.

O pecado, qe no ence, eja encido pela oa iericórdia, qeno liberto.

Apaai a noa clpa paada, e preparai-no para a ida tra. ____________________________________________________


Aora, co a própria palara qe o senhor no enino, peçao ao Pai a raça de O aar obre toda a coia e deazer a a ontade antia, para ero lire de todo o al.



eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




O acerdote concli:

Atendei, senhor, a noa úplicae olhai beninaente por aqele qe pede o perdão do e pecado, para que, puricados das suas culpas,ia antaente,e anncie ao hoen a aleria da alação.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:Aen.


55c. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão


De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,

reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,te conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.



Aen.





56c. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à







CÂNTICO Ap 15, 3-4

Rerão: grande e adiráei ão a oa obra,senhor De onipotente.

O: Toda a naçõe irão protrar-ediante de vó, senhor.

grande e adiráei ão a oa obra,senhor De onipotente.




Jto e erdadeiro ão o oo cainho,

ó Rei do uniero.Senhor, quem não há-de temer e gloricar o vosso nome?Porqe ó vó oi anto.

E toda a naçõe irão protrar-e diante de vó, porqe e anietara o oo jzo.

____________________________________________________

O

CÂNTICO Jer 31, 10.11-12ab.13cd-14

Rerão: O senhor ez arailha e aor do e poo.

O: O senhor liberto o e poo.

Ectai, ó poo, a palara do senhor,e annciai-a à ilha ditante:Aqele qe dipero Irael ai reni-loe ardá-lo coo pator ao e rebanho.

O senhor reato a Jacob

e liberto-o da ão do e doinador.Rerearão co brado de aleria ao onte de sião,acorrendo à bênção do senhor.

Conerterei o e lto e aleriae a a dor erá dada e conolação e júbilo.saciarei o acerdote co aboroo anjaree o e poo erá clado de ben. ____________________________________________________





57c. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

senhor noo De, criador de toda a lz,de tal odo aate o ndo,qe entreate o oo filho uninito pela noa alação:Por a crz oo reatado, por a orte no dete a ida, por a paixão oo alo, por sua ressurreição, gloricados.Por Ele hildeente vo plicaoqe vo dinei olhar para eta oa alia:eja noo entiento penetrado pelo oo teor,e noo coração eteja a ,e noa obra, a jtiça,no acto, a piedade, na lna, a erdade,no cote, a oderação,de odo a erecero alcançar o prio da ida eterna.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.





58c. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

Abençoe-no o Pai,que nos chamou à adopção lial.Todo:

Aen.

Conorte-no o filho,qe no recebe coo irão.Todo:

Aen.

Aita-no o Eprito santo,qe az de nó e teplo.

Todo:Aen.


Aen.

59c. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:


graça a De.





EsQuEmA v

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48d. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta--e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Antona

De aor.Aqele qe peranece no aor peranece e De,

e De peranece nele.

Estrofes (Cf. 1 Cor 13, 1-8)

A caridade paciente,a caridade aáel,não inejoa.

A caridade não e otra aidoa,

ne oberba,ne inconeniente.

A caridade não intereeira,ne irritáel,ne rancoroa.

A caridade tdo declpa,tdo acredita,tdo epera.



CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – v 129

Saudação

49d. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça de Noo senhor Je Crito,o aor do Paie a conhão do Eprito santoeteja conoco.

Todo:


____________________________________________________

O

Irão, raça e paz da parte de De, noo Pai,qe no alo por e filho Je Crito.

Todo:


O


Tab e pode tilizar a adaçõe indicada para o princpio da

mia. ____________________________________________________





Oração

50d. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De chaa-no à conerão.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade a penitência erdadeira e rtoa.


senhor noo De,que não cais vencido por nossas ofensas,a vo deixai tocar pelo arrependiento,olhai para ete oo ero,qe a vó e conea pecadore;dai-no a raça de celebrar o acraento da oa iericórdia,

e, pela eenda da noa ida,concedei-no a aleria de receber de vóa elicidade eterna.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


51d. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palarade De penetre ai prondaente e cada e o coração econore co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta eja

tirada do Eanelho.




I LEITuRA Det 6, 4-9

Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração.Leitra do Liro do Deteronóio

moi dirii-e ao poo, dizendo:«Ecta, Irael:o senhor noo De o único senhor.Aará o senhor te De co todo o te coração,co toda a ta ala e co toda a ta orça.

A palara qe hoje te precreocarão gravadas no teu coração.Hás-de recomendá-las a teus lhos,e nela editará, qer etando entado e caaqer andando pelo cainho,qando te deita e qando te leanta.Há-de atá-la ao braço coo inal, prendê-la na ronte diante do te olho

e raá-la no brai da ta caa e obre a ta porta».Palara do senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 17 (18), 2-3.4 e 47.50-51ab(R. 2)

Rerão: E vo ao, senhor:vó oi a inha orça.

E vo ao, senhor, inha orça,inha ortaleza, e reúio e e libertador,meu Deus, auxílio em que ponho a minha conança,e protector, inha deea e e alador.

Inoqei o senhor – loado eja Ele – e quei salvo dos meus inimigos.

via o senhor, bendito eja o e protector;exaltado eja De, e alador.




senhor, e vo loarei entre o poo

e cantarei alo ao oo noe.O senhor dá ao e Rei rande itóriae a de bondade para co o e unido.

II LEITuRA 1 Jo 4,16-21

Deus é amor: quem permanece no amor permanece em Deus

e Deus permanece nele.Leitra da Prieira Eptola de são João

Cario: Nó conheceo o aor de De por nóe acreditao no e aor.De aor:qe peranece no aor peranece e De e De nele.

Nito e realiza a pereição do aor de De e nó, porqe oo nete ndo coo Jee assim temos plena conança no dia do juízo. No aor não há teor;o aor qe pereito expla o teor, porqe o teor põe catio.Qe tee não pereito no aor. Nó deeo aar,

porqe De no ao prieiro.se al dier: «Ao a De» e odiar o e irão, entiroo.Qe não aa o e irão, qe ê,não pode aar a De, qe não ê.é ete o andaento qe recebeo d’Ele:qe aa a De ae tab o e irão.

Palara do senhor.




____________________________________________________

O

II LEITuRA Hebr 12, 1-5

Vós ainda não resististes até ao sangue, na luta contra o pecado.

Leitra da Eptola ao Hebre

Irão:

Etando nó rodeado de tão rande núero de tetenha, ponhao de parte todo o ardo e pecado qe no cercae corrao co pereerança para o cobateqe e apreenta diante de nó,xando os olhos em Jesus,ia da noa e ator da a pereição.Rennciando à aleria qe tinha ao e alcance,Ele porto a crz, deprezando a a inonia,e etá entado à direita do trono de De.

Penai n’Aqele qe porto contra sitão rande hotilidade da parte do pecadore,

para não o deixarde abater pelo deânio.vó ainda não reitite at ao ane,na lta contra o pecado.Já eqecete a exortaçãoque vos é dirigida como a lhos que sois:«Meu lho, não desprezes a correcção do Senhor,ne deanie qando Ele te repreende».

Palara do senhor. ____________________________________________________

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO 1 sa 3, 9; Jo 6, 68c

falai, senhor, qe o oo ero ecta;

vó tende palara de ida eterna.





Não vim chamar os justos, mas os pecadores.


Naqele tepo,Je ia a paar,qando i hoe chaado mate,entado no poto de cobrança do ipoto,e die-lhe: «see-me».Ele leanto-e e ei Je.u dia e qe Je etaa à ea e caa de mate,ito pblicano e pecadoreiera entar-e co Ele e o e dicplo.vendo ito, o arie dizia ao dicplo:«Por qe otio qe o oo metrecoe co o pblicano e o pecadore?»Je oi-o e reponde:«Não ão o qe tê aúde qe precia de dico,a i o doente.Ide aprender o que signica:‘Prero a misericórdia ao sacrifício’.Porqe E não i chaar o jto, a o pecadore».

Palara da alação.


Homilia

52d. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,

ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.





53d. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com


Qando oi qe e coneei a últia ez?Dede então, eorcei-e por cprir o andaento?Creio qe o filho no reelo a palara do Pai?Eto a crecer na inha oração e ida critã?Dedico mais amor ou ponho mais conança em alguém do que em

De?

Rejeito de todo o coração a lei ciil do aborto, qe contra o anda-ento de De, o aproo-a e oriento-e por ela?Ecolho o elhor tepo para orar?Qando e leanto e qando e deito aço obre i o inal da

Crz?Cono ao eno pela Pácoa da Rerreição?Preparo-e, pela abtinência e pelo jej de sexta-feira santa, para

celebrar a rande olenidade da Pácoa do senhor?

se ainda o criança obedeço àqele a qe o e pai econaram?

Eto a er poco paciente para co o e pai, aora qe já nãotê orça ne aúde?

Respeito os meus lhos como pessoas?A catequese familiar que dou aos meus lhos, acompanha e enriquece

a otra ora de tranião da ?

se atendo o cidadão n eriço público, aço-o co repeito ediponibilidade?




Rejeito a lei qe não repeita o direito ndaentai da peoa

hana e da alia?se trabalho no eio de conicação ocial, eto epenhado nalta a aor da ida?

Tenho erdadeiro aor ao e próxio?Conidero coo e próxio todo o er hano, de qalqer raça,

cor, reliião o cltra?Abo da coida, da bebida e do edicaento?Die palara indina e obcena?

se tenho naorada o naorado, etao a er incero co ootro o andao a enanar-no?

Se tenho marido ou esposa, sou el à minha promessa de delidadeconjal?

Não retit ben epretado o objecto perdido?Se sou trabalhador por conta de outrem, sou el aos compromissos

qe ai lireente?Contribo para a neceidade da inha conidade paroqial, a

obra apotólica e de caridade?Leo a ida iple e erdadeira conore ao exeplo de Je?Jrei alo a propóito de ala peoa?gardei o e entido na preza e na catidade?Prero Jesus e o seu Evangelho a todos os valores?Ordenei rectaente o e aecto à peoa e à coia?Deejei al rae o a inelicidade a al?

O entido e alor ndaental da inha ida De?Pretendo ter epre razão e ipor a inha ontade?

Eto a proredir na inha ida interior? ____________________________________________________






54d. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nuncae oite.


Irão, reconheçao qe oo pecadore,e oreo por todo o qe e ente opriido pelo peo do e pecado, para qe encontre a libertação.

Todo jnto:


e batendo no peito: por inha clpa, inha tão rande clpa.

e contina:






Irão cario:De todo-poderoo e cheio de iericórdianão qer a orte do pecadore,a qe ele e conerta e ia.spliqeo-Lhe hildeente,nó qe deplorao o pecado da ida paada,qe não no deixe cair e tentação,e no lire de coeter qalqer al

de qe tenhao de no ir a arrepender.

R. senhor, perdoai ao oo poo.

Perdoai beninaente, senhor, o pecado qe coeteocontra a nidade da oa alia, e concedei qe tenhao ó coração e a ó ala.

Pecáo, senhor, pecáo: apaai a noa aldade co aoa raça aladora.Periti qe nó, pecadore, alcanceo o oo perdão, e noreconcilieo co a oa Ireja.

fazei-no crecer, cada ez ai, na oa aizade, por aconerão incera, e expiar a oena coetida contra a oaabedoria e bondade.

Puricai e renovai, Senhor, a vossa Igreja, para que ela dê, cadaez ai, tetenho de vó.

Tocai o coração de todo o qe e aatara de vó pelo e pecado e ecândalo, para qe a vó reree e peraneçano oo aor.

Fazei-nos trazer sempre em nosso corpo a morticação de vossofilho, vó qe no dete a ida e e corpo.




____________________________________________________ O


Rezemos conadamente a Cristo,qe oi entree por caa da noa altae ressuscitou para nossa justicação,e diao-Lhe:

R. vó oi o noo salador.

O: Tende piedade de nó.

Je, ida de todo nó, qe iete ao ndo para qe o hoentenha a ida, e a tenha e abndância.

Je, Bo Pator, qe dete a ida pela oa oelha.Je, erdade era, qe no libertai.

Je, cainho único, pelo qal todo deeo paar para ir at aoPai.

Je, cepa erdadeira, à qal o Pai lipa a ide qe dão rto, paraqe dêe ai rto ainda.

Je, rerreição e ida, por qe o hoen qe e vó acredita,ainda qe orra, hão-de ier. ____________________________________________________





spliqeo aora a De, noo Pai, co a própria palaraqe Crito no enino, qe perdoe a noa oena, coo nó perdoao a qe no te oendido.


Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;

enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;

a lirai-no do al.

O acerdote concli:

Deus de innita misericórdia,cja bondade no enche de bênção,iluminai os corações dos éisqe diante de vó e conea pecadore,

e concedei-no a raça de iniciar a ida noaqe no prepare para a lória do oo reino.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





55d. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão





Aen.


56d. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à


Irão: azer o be a ora de anietar a raçada penitência na ida de cada e de toda a conidade,e tab inal de conerão. Proponha-e, por io, cada de ó, lear a cabo ala obra de caridade para co o próxio, o repartindo o e ben co o qe paa aior




neceidade, o iitando o doente, o abandonado, o preo

e o qe ie e olidão, o reparando ala injtiçacoetida na conidade, o azendo ala otra obra deiericórdia critã.


Con qe e cante alo o hino, o qe e aça a

oração e ora de ladainha, para exaltar o poder e a iericórdia deDe. Por exeplo:

SALMO 97 (98), 1.2-3ab.3cd-4.5-6.7-8.9

Rerão: A bondade do senhor enche a terra.

O: Todos os conns da terra

ira a alação do noo De.Cantai ao senhor cântico noo, pela arailha qe Ele opero.A a ão e o e anto braçoLhe dera a itória.

O senhor de a conhecer a alação,

reelo ao olho da naçõe a a jtiça.Recordou-Se da sua bondade e delidadee aor da caa de Irael.

Os conns da terra puderam ver a alação do noo De.Aclaai o senhor, terra inteira,exltai de aleria e cantai.




Cantai ao senhor ao o da ctara,

ao o da ctara e da lira;ao o da tba e da trobeta,aclaai o senhor, noo Rei.

Reoe o ar e tdo o qe ele encerra,a terra inteira e tdo o qe nela habita;aplada o rio,e a ontanha exlte de aleria.

Diante do senhor qe e jlar a terra: jlará o ndo co jtiçae o poo co eqidade.

____________________________________________________ O

CÂNTICO Dan 3, 52a.52b.53.54.55a.55b.56.57

Rerão: Canteo hino ao senhor noo De. Alelia.

O: Obra do senhor, bendizei toda ao senhor.

Bendito ejai, senhor, De do noo pai:dino de loor e de lória para epre.

Bendito o oo noe lorioo e anto:dino de loor e de lória para epre.

Bendito ejai no teplo anto da oa lória:dino de loor e de lória para epre.




Bendito ejai no trono da oa realeza:

dino de loor e de lória para epre.Bendito ejai, vó qe ondai o abio:dino de loor e de lória para epre.

E etai entado obre o Qerbin:dino de loor e de lória para epre.

Bendito sejais no rmamento do céu:

dino de loor e de lória para epre.

Obra do senhor, bendizei toda ao senhor:loai-O e exaltai-O para epre.

O

SALMO 145 (146), 1-2.5-6ab.6c-7ab.7c-8ab.8c-9ab.10

Rerão: Ó inha ala, loa o senhor.

O: Cantarei ao senhor enqanto ier.

Loa, inha ala, o senhor.Loarei o senhor toda a inha ida,

cantarei ao e De enqanto ier.feliz o qe te por axlio o De de Jacob,o que põe sua conança no Senhor, seu Deus,qe ez o c e a terra, o ar e qanto nele exite.

Eternamente el à sua palavra,az jtiça ao opriidoe dá pão ao qe tê oe.




O senhor dá liberdade ao catio,

O senhor dá ita ao ceo.O senhor leanta o abatido.

O senhor aa o jto,o senhor protee o pererino,apara o órão e a iúa.

O senhor reina eternaente;o te De, ó sião,

rei por toda a eraçõe ____________________________________________________


57d. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

senhor, noo De,qe, por oa raça,de pecadore no tornáo jtoe alcançáo a elicidade,olhai por ete oo ero,e periti qe não alte a ortaleza e a pereerançaàqele qe alate pela .Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





58d. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

O senhor dirija o oo coraçõena caridade de De e na paciência de Crito.

Todo:

Aen.Para qe poai ier na ida noae e tdo aradar a De.

Todo:

Aen.Abençoe-o De todo-poderoo,

Pai, filho e

Eprito santo.Todo:

Aen.

59d. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:


Todo:

graça a De.




CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – vI 147

EsQuEmA vI

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48e. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta- -e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Antona

Toda a noa lória etá na Crzde Noo senhor Je Crito.

Salmo 66 (67)

De se copadeça de nó e no dê a a bênção,replandeça obre nó a lz do e roto.

Na terra e conhecerão o oo cainhoe entre o poo a oa alação.

Alere-e e exlte a naçõe, porqe jlai o poo co jtiça.

De no dê a a bênçãoe chegue o seu temor aos conns da terra.




Saudação

49e. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça e a iericórdia de De, noo Pai,e de Je Crito, qe orre por nóe no redii pelo e itrio pacal,eteja conoco.

Todo:


____________________________________________________

O

Irão, raça e paz da parte de De, noo Paie do senhor Je Crito,qe no rei co e sanee perdoo o noo pecado.

Todo:


O



____________________________________________________





Oração

50e. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De chaa-no a a ida noa.Oreo, pedindo qe no conceda a raçade a conerão aradáel a e olho.

E todo ora e ilêncio drante aln oento. A eir, o

acerdote diz eta oração:Pai de iericórdia e De de toda a conolação,qe qerei a conerão do pecadore e não a a orte,inde e axlio do oo poo, para qe e olte para vó e ai poa ier.Ajdai-no a oir a oa palara, para conearo o noo pecado

e vo daro raça pelo perdão recebido.fazei-no proear a erdade na caridade, para crecero e tdoe Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


51e. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palarade De penetre ai prondaente e cada e o coração econore co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta eja

tirada do Eanelho.




I LEITuRA Ez 36, 23-28

Derramarei sobre vós águas puras e porei em vós um espírito novo.

Leitra da Proecia de Ezeqiel

A palara do senhor oi-e diriida nete tero:«filho do hoe: diz à caa de Irael:Ai ala o senhor De:manietarei a antidade do e rande noe,

proanado por ó entre a naçõe para onde ote.E a naçõe reconhecerão qe E o o senhor - oráclo do senhor De -qando a e olho E anietar a inha antidade,a oo repeito.Então retirar-o-ei de entre a naçõe,renir-o-ei de todo o pae, para o retabelecer na oa terra.

Derraarei obre ó áa prae careis limpos de todas as imundícies;e puricar-vos-ei de todos os falsos deuses.Dar-o-ei coração nooe inndirei e ó eprito noo.Arrancarei do oo peito o coração de pedrae dar-o-ei coração de carne.Inndirei e ó o e eprito

e arei qe iai endo o e preceito,qe oberei e ponhai e prática a inha lei.Habitarei na terra qe dei a oo pai;erei o e poo e E erei o oo De».

Palara do senhor.




SALMO RESPONSORIAL 41 (42), 2-3.5; 42 (43) 3.4

Rerão: Coo pira o eado pela corrente da áa,ai inha ala pira por vó, senhor.

Coo pira o eado pela corrente da áa,ai inha ala pira por vó, senhor.minha ala te ede de De, do De io:Qando irei conteplar a ace de De?

A inha ala etreece ao recordar qando paaa e cortejo para o teplo do senhor,entre a oze de loor e de aleriada ltidão e eta.

Eniai a oa lz e erdade,eja ela o e ia e e condza

à oa ontanha antae ao oo antário.

E e irei ao altar de De,a De qe a inha aleria.Ao o da ctara vo loarei,senhor, e De.





A nós que estávamos mortos devido às nossas faltas, Deus restituiu-nos à vida em união com Cristo.


Irão:vó etáei orto pela alta e pecado e qe iete otrora,endo o odo de er dete ndoe obedecendo ao prncipe do al qe ipera no are,ee eprito qe acta no hoen rebelde.Todo nó, qe tab rao coo ele,iao antiaente betido ao deejo da carne,atiazendo o capricho do intinto e da iainaçãoe sendo por natureza lhos da ira, como os outros.ma De, qe rico e iericórdia, pela rande caridade co qe no ao,a nó, qe etáao orto por caa do noo pecado,retiti-no à ida co Crito – pela raça qe ote alo – e co Ele no recitoe co Ele no ez entar no C.Ai qi otrar ao clo troa abndante riqeza da a raça

e da a bondade para connoco, e Je Crito.De acto, pela raça qe ote alo, por eio da .A alação não e de ó: do de De. Não e dee à obra: nin e pode loriar. Na erdade, nó oo obra de De, criado e Je Crito,e ita da boa obra qe De de anteão preparo,coo cainho qe deeo eir.

Palara do senhor.




____________________________________________________

O

II LEITuRA T 1, 22-27

Sede cumpridores da palavra e não apenas ouvintes.

Leitra da Eptola de são Tiao

Cario irão:

sede cpridore da palara e não apena ointe, poi eria enanar-o a ó eo.Qe oe a palara e não a cpre coo al qe obera o e roto n epelhoe, depois de observar a própria sionomia,ai-e ebora e loo e eqece coo era.ma aqele qe e aplica atentaente a coniderar a lei pereita,qe a lei da liberdade,e nela pereera,e er ointe qe e eqece,a qe eectiaente a cpre,ee encontrará a elicidade no e odo de ier.se al e conidera reliioo e não rereia a própria lnaenana-e a i eo e a a reliião ã.A reliião pra e e ancha, ao olho de De, noo Pai,conite e iitar o órão e a iúa na a triblaçõee conerar-e lipo do contáio do ndo.

Palara do senhor. ____________________________________________________




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO c. Jo 17, 17b.a

A oa palara a erdade, senhor:conrmai-nos na verdade.


Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens.


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«vó oi o al da terra.ma e ele perder a orça, co qe há-de alar-e? Não ere para nada,enão para er lançado ora e piado pelo hoen.vó oi a lz do ndo. Não e pode econder a cidade itada obre onte;

ne e acende a lâpada para a colocar debaixo do alqeire,a obre o candelabro,onde brilha para todo o qe etão e caa.Ai dee brilhar a oa lz diante do hoen, para qe, endo a oa boa obra,gloriquem o vosso Pai que está nos Céus».

Palara da alação.


Homilia

52e. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.





53e. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com


Esqueci ou calei, de propósito ou por vergonha, nas conssões paada, al pecado rae?Desde a última conssão, esforcei-me por viver na presença de Deus?Creio qe a anta Ireja no enina o Eanelho de Je?Faço parte de algum grupo de reexão cristã na minha comunidade

paroqial?Recorro a prática potaente reeladora do tro, coo a

adiinhação, a aia o a eitiçaria?

faço oração de anhã e à noite? No princpio de cada dia oereço a De o e trabalho, aleria e

oriento?Dio blaia contra a coia anta o alo dela e repeito?faltei ala ez à Ecaritia doinical e er por doença o por

otro otio rio?E cada exta-eira do ano, a abtinência de carne ajda-e ier

ai nido à orte de Crito?se o joe o adolecente e ainda io e caa de e pai,

obedeço co aleria ao qe ele e pede, pelo e be o pelo be da alia?

se o e pai já orrera, peço a De qe lhe dê o eternodecano e a recopena do e aor?

Ensino os meus lhos a cumprir a lei de Deus, mostrando-me eu próprio obediente à ontade do Pai do C?

Ensino os meus lhos a rezar e a descobrir a sua vocação de lhos deDe?




fiz o andei azer o qe contrário à dinidade da peoa e à lei

natral?Oponho-e, e conciência, à precriçõe cii contrária à oralcritã?

Conidero a contracepção, a eterilização, o aborto e a etanáia cooatentado à ida?

Ao o e próxio coo a i eo por aor de De?Deixei-e doinar pela cólera at ao ponto de deejar atar o erir

raeente o e próxio?

Ponho e rico a erança e a ida do otro, condzindo e etadode ebriaez o co elocidade exceia?Tenho eito leitra, aitido a epectáclo e participado e dierti-

ento contrário à honetidade critã?se tenho naorada o naorado, pedio a De, na noa oração

co, a raça de iro a er caal nido todo o dia danoa ida?

se o caado o caada, cltio inceraente a irtde da catidade

conjal?se o dono o reponáel de ala eprea, pao alário jto

ao trabalhadore?se o trabalhador por conta de otre, ejo o trabalho coo a

realização pessoal e um meio de santicação de mim próprio?Detino a parte do e rendiento para a tentação do

initro do Eanelho, endo a deterinaçõe da Ireja?falei o ai contrariaente à erdade?Reelei o deeito e alta de otre?Ltei contra o penaento indino?Cltio o eprito de pobreza de Crito, qe se ez pobre por caa de

nó?Aatei o e deejo de tdo o qe não e pertence?Tenho erdadeira ede de De?vio aniado pela eperança da ida eterna?

Do poco alor à opiniõe e palara do otro?




A dore aiore e ai dicei tê-e nido à paixão de Je

Crito? ____________________________________________________



54e. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.


Recordando, irão, o initrio da reconciliaçãoque Jesus Cristo conou à sua Igreja,reconheçao qe oo pecadore, para sermos puricados no sangue do Cordeiro.

Todo jnto:


e batendo no peito:


E peço à vire maria,ao Anjo e santo,e a ó, irão,

qe roei por i a De, noo senhor.





Para alcançaro da iericórdia de Deo perdão da oena qe contra Ele coeteo,e, ao eo tepo, a reconciliação co a Irejaqe erio pelo noo pecado,inoqeo, e prece hilde,Je Crito, encedor do pecado e da orte.

R. senhor, tende piedade de nó.

O: Je Crito, atendei-no.

O: senhor Je, alai-no.

vó qe, pela oa orte, no reconciliate co o Pai e noalate.

vó qe orrete e recitate, e etai à direita do Pai, ainterceder por nó.

vó qe vo tornate para nó abedoria qe e de De, justiça, santicação e redenção.

Vós que lavastes, santicastes e justicastes todos os homens pelo Eprito do noo De.

vó qe diete qe, e pecáeo contra o irão, eracontra vó qe pecáao.

Vós que, sendo rico, por nós Vos zestes pobre, a m de nosenriqecer pela oa pobreza.

Vós que Vos entregastes pelos nossos pecados, a m de nosarrebatar a ete ndo perero.

vó qe, recitando do orto, no lirate da ira tra.




____________________________________________________

O

Diácono o initro:

Rezeo ao senhor, noo De,qe procra o qe anda perdido,recondz o traniado,trata o qe oi eridoe dá orça ao enero.

R. Crai, senhor, a noa eneridade.


O: Oi-no, senhor.

Concedei-no, Pai celete, a raça do erdadeiro arrependiento.

Perdoai ao oo ero, e abolei-o de tdo o qe a a clpa paada erecera.

Concedei aos vossos lhos, que o pecado desviou da santa Igreja, agraça de a ela voltarem puricados, agora que recebem o perdão dasa alta.

fazei oltar à lz qe prieiro o ilino, aqele qe pelo pecadoanchara o e Baptio.

Renoai co a eperança da ida eterna, o qe de noo ão poder aproxiar-e do oo altar.Periti qe, para o tro, ele peraneça inceraente na Aliançacelebrada no oo acraento, e poa ier epre nido avó.

Renoai-o pela oa caridade, para qe ele e torne, no ndo,tetenha do oo aor.

Fazei-os observar, com delidade, os vossos mandamentos, para que

possam entrar, um dia, na vida que não tem m. ____________________________________________________





Aora, nido a Crito, pelo Eprito santo, oreo a Denoo Pai, pedindo-Lhe qe no perdoe o noo pecado e nãono deixe cair e tentação.




a lirai-no do al.

O acerdote concli:

Senhor, que na vossa bondade innitanos puricais pela penitência,fazei que perseveremos elmentena oberância do oo preceito

e ejao conortado pela oa iericórdia.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





55e. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão





Aen.





56e. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à


Irão: azer o be a ora de anietar a raçada penitência na ida de cada e de toda a conidade,e tab inal de conerão. Proponha-e, por io, cada de ó, lear a cabo ala obra de caridade para co o próxio, o repartindo o e ben co o qe paa aior neceidade, o iitando o doente, o abandonado, o preoe o qe ie e olidão, o reparando ala injtiçacoetida na conidade, o azendo ala otra obra deiericórdia critã.



SALMO 135 (136),1-3.4-6.7-9.13-14 e 16.25 e 1 e 26

Rerão: Dai raça ao senhor, porqe eterna a a bondade.

O: Dai raça ao senhor, porqe Ele bo, porqe eterno o e aor.




Dai raça ao senhor, porqe Ele bo:

eterna a a bondade.Dai raça ao De do dee: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor do enhore: eterna a a bondade.

só Ele ez rande arailha: eterna a a bondade.

fez o c co abedoria: eterna a a bondade.Etende a terra obre a áa: eterna a a bondade.

Crio o rande lzeiro: eterna a a bondade.O ol para preidir ao dia:

eterna a a bondade.A la e a etrela para preidir à noite: eterna a a bondade.

Diidi e doi o mar verelho: eterna a a bondade.E ez paar Irael pelo eio: eterna a a bondade.

Condzi o e poo atra do deerto: eterna a a bondade.

Ele dá o aliento a todo o er io: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor, porqe Ele bo: eterna a a bondade.Dai raça ao De do c:

eterna a a bondade. ____________________________________________________




Ou SALMO 118 (119),1-2.10-11.12-13.15-16.18 e 33.105 e 111.169-170. 174-175

Rerão: E vo ao, senhor,vó oi a inha orça.

O: Bendito ejai, senhor,eninai-e o oo decreto.

felize o qe ee o cainho pereitoe anda na lei do senhor.felize o qe obera a a ordene O procra de todo o coração.

De todo o coração vo procro,não e deixei aatar do oo andaento.Conero a oa palara dentro do coração,

para não pecar contra vó.

Bendito ejai, senhor,eninai-e o oo decreto.Enncio co o e lábiotodo o jzo da oa boca.

Hei-de editar no oo preceitoe olhar para o oo cainho.

E oo decreto ponho a inha delcia,não hei-de eqecer a oa palara.

Abri o e olho para er a arailha da oa lei.Eninai-e, senhor, o cainho do oo decreto

para ser el até ao m.




A oa palara arol para o e pao

e lz para o e cainho.A oa orden ão a inha herança eterna,ão ela qe dão aleria ao e coração.

A vó, senhor, e elee a inha úplica,dai-e inteliência endo a oa palara.Chee at vó a inha prece,alai-e endo a oa proea.

E piro, senhor, pelo oo ocorroe a oa lei az a inha delcia.via a inha ala para vo loar e oo jzo enha e e axlio. ____________________________________________________


57e. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

senhor Je Crito, tão rico e perdoar,qe qiete air a raqeza da noa carne,e deixar-no exeplo de hildadee de paciência e todo o oriento,dai-nos a graça de conservar com delidade

o ben qe de vó recebeo,e de no leantaro, pela penitência,toda a eze qe cbiro ao pecado.vó qe oi De co o Pai,na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





58e. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

Abençoe-no o Pai, qe no crio para a ida eterna.Todo:

Aen.

O filho no conceda a alação,Ele qe por nó orre e recito.Todo:

Aen.

O Espírito Santo nos santique,Ele qe oi eniado ao noo coraçõee no io para o bo cainho.

Todo:Aen.


Aen.

59e. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:


Todo:

graça a De.




EsQuEmA vII

r itos iniciAis

Cântico de entrada

48f. Reunidos os éis, enquanto o sacerdote entra na igreja, canta- -e, endo a circntância, alo o a antona, o otrocântico apropriado, por exeplo:

Antona

vo partir e o ter co e pai.Salmo 50 (51)

Copadecei-vo de i, ó De, pela oa bondade, pela oa rande iericórdia, apaai o e pecado.Laai-e de toda a iniqidadee puricai-me de todas as faltas.


fazei-e oir a palara de ozo e de aleria,e etreeça e oo qe tritrate.Deiai o oo roto da inha alta

e puricai-me de todos os meus pecados.




Saudação

49f. Terinado o cântico, o acerdote aúda o preente, dizendo:

A raça, a iericórdia e a paz de De Pai, por Je Crito, no Eprito santo,qe a reião do noo pecado,eteja conoco.


____________________________________________________

O

Irão, raça, iericórdia e pazda parte de De, noo Pai

e do senhor Je Crito,na erdade e na caridade.

Todo:


O



____________________________________________________




CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO INDIvIDuAL – vII 169

Oração

50f. Em seguida, o sacerdote convida os éis a orar, com estas palara o otra eelhante:

Irão, De anieta epecialente o e poder qando perdoa e a de iericórdia.Oreo, para qe, pela orte e rerreição de e filho,no conceda a reião de todo o pecado.


senhor, qe no chaai à penitência,e ao pecadore arrependido concedei o perdão,copadecei-vo daqele qe vo plica, para que a conssão das nossas culpas

no alcance raça e paz.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


51f. Coeça então a celebração da palara. No cao de e azereária leitra, introdza-e entre ela alo o otro cânticoapropriado, o eo tepo de ilêncio, para qe a palarade De penetre ai prondaente e cada e o coração econore co ela. se hoer a ó leitra, con qe eta ejatirada do Eanelho.




I LEITuRA sir 28, 1-7

Perdoa a ofensa do teu próximo e, quando o pedires,as tuas ofensas serão perdoadas.

Leitra do Liro de Ben-sirá

Qe e ina orerá a inança do senhor,qe pedirá incioa conta de e pecado.Perdoa a oena do te próxio

e, qando o pedire, a ta oena erão perdoada.u hoe arda rancor contra otroe pede a De qe o cre? Não te copaixão do e eelhantee pede perdão para o e próprio pecado?se ele, qe er de carne, arda rancor,qe lhe alcançará o perdão da a alta?Lembra-te do teu m e deixa de ter ódio;

pena na corrpção e na orte,e arda o andaento.Recorda o andaentoe não tenha rancor ao próxio; pena na aliança do Altioe não repare na oena qe te aze.

Palara do senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 102 (103), 1-2.3-4.9-10.11-12

Rerão: O senhor cleente e cheio de copaixão.

Bendiz, ó inha ala, o senhor e todo o e er bendia o e noe anto.Bendiz, ó inha ala, o senhor

e não eqeça nenh do e benecio.




Ele perdoa todo o te pecado

e cra a ta eneridade.sala da orte a ta idae coroa-te de raça e iericórdia.

Não etá epre a repreender ne arda reentiento. Não no trato endo o noo pecadone no catio endo a noa clpa.

Coo a ditância da terra ao c,ai rande a a iericórdia para o qe O tee.Coo o Oriente dita do Ocidente,ai Ele aata de nó o noo pecado.

II LEITuRA 1 Jo 1, 5-10; 2, 1-2

Se confessarmos os nossos pecados, Deus é el e justo, para nos perdoar os nossos pecados

e nos puricar de toda a maldade.


Meus lhos,Eta a enae qe oio de Je Crito

e o annciao:De Lz, e n’Ele não há trea.se diero qe etao e conhão co Elee andaro na trea,entio e não praticao a erdade.ma e cainharo na lz, coo Ele ie na lz,etao e conhão n co o otro,e o ane de Je, e filho,

purica-nos de todo o pecado.




se diero qe não teo pecado,

enanao-no a nó eo, e a erdade não etá e nó.se coneao o noo pecado,Ele é el e justo para nos perdoar os nossos pecadose nos puricar de toda a maldade.se diero qe não pecáo, azeo d’Ele entiroo,e a a palara não etá e nó.Meus lhos,ecreo-o ito, para qe não peqei.

ma e al pecar,nó teo Je Crito, o Jto,coo adoado jnto do Pai.Ele a tia de propiciação pelo noo pecado,e não ó pelo noo, a tab pelo do ndo inteiro.

Palara do senhor.

____________________________________________________ O

II LEITuRA 1 Ped 1, 13-23

Não foi por coisas corruptíveis, como prata e oiro,que fostes resgatados, mas pelo sangue precioso de Cristo,

Cordeiro sem defeito e sem mancha.

Leitra da Prieira Eptola de são PedroCario:Tende o oo eprito alerta e ede iilante;

ponde toda a oa eperança na raça qe o erá concedida,qando Je Crito se anietar.Como lhos obedientes,não o conorei co o deejo de otrora,qando iei na inorância.




ma, à eelhança do De anto qe o chao,

ede anto, ó tab, e toda a oa acçõe,coo etá ecrito:«sede anto, porqe E o anto».se inocai coo Pai Aqele qe, e acepção de peoa,

jla cada endo a a obra,iei co teor, drante o tepo de exlio nete ndo.Lebrai-o qe não oi por coia corrptei,coo prata e oro,qe ote reatado da ã aneira de ier,

herdada do oo pai,a pelo ane precioo de Crito,Cordeiro e deeito e e ancha,

predetinado ante da criação do ndoe anietado no últio tepo por oa caa.Por Ele acreditai e De,qe O recito do orto e Lhe de a lória,

para qe a oa e a oa eperança eteja e De.Obedecendo à verdade, puricastes as vossas almas

para o aarde inceraente coo irão.Aai-o intenaente n ao otro de todo o coração,

porqe ó renacete,não de a eente corrptel, a incorrptel:a palara de De, ia e eterna.

Palara do senhor. ____________________________________________________

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO c. E 1, 17-18

De, Pai de Noo senhor Je Critoiline o olho do noo coração,

para conhecero a eperança a qe oo chaado.





Ainda ele estava longe, quando o pai o viu:encheu-se de compaixão e correu a lançar-se-lhe ao pescoço,

cobrindo-o de beijos.


Naqele tepo,Je die a einte parábola:

«Um homem tinha dois lhos.O ai noo die ao pai:‘Pai, dá-e a parte da herança qe e toca’.O pai repartiu os bens pelos lhos.Alguns dias depois, o lho mais novo, jntando todo o e haere, parti para pa ditantee por lá ebanjo qanto poa,na ida diolta.

Tendo ato tdo,hoe a rande oe naqela reiãoe ele coeço a paar priaçõe.Entro então ao eriço de do habitante daqela terraqe o ando para o e capo ardar porco.Be deejaa ele atar a oeco a alarroba qe o porco coia,a nin lha daa.

Então, caindo e i, die:‘Qanto trabalhadore de e pai tê pão e abndância,e e aqi a orrer de oe!vo-e ebora, o ter co e pai e dizer-lhe:Pai, peqei contra o C e contra ti.Já não mereço ser chamado teu lho,a trata-e coo do te trabalhadore’.Pô-e a cainho e oi ter co o pai.




Ainda ele etaa lone, qando o pai o i:

enche-e de copaixãoe corre a lançar-e-lhe ao pecoço, cobrindo-o de beijo.Disse-lhe o lho:‘Pai, peqei contra o C e contra ti.Já não mereço ser chamado teu lho’.ma o pai die ao ero:‘Trazei deprea a elhor túnica e eti-lha.Ponde-lhe anel no dedo e andália no p.

Trazei o itelo ordo e atai-o.Coao e etejeo, porque este meu lho estava morto e voltou à vida,etaa perdido e oi reencontrado’.E coeço a eta.

Palara da alação.


Homilia

52f. see-e a hoilia. fndaentando-e no texto da leitra,ela há-de incitar o penitente ao exae de conciência e à renoaçãoda ida.


53f. é coneniente ardar al tepo de ilêncio para azer oexae de conciência e depertar a erdadeira contrição do pecado.Um presbítero, um diácono ou outro ministro, pode ajudar os éis com

bree adoniçõe o co ala prece e ora de ladainha, tendoe conta a a condição, idade, etc. Pode azê-lo tilizando, no todo

o e parte, o eqea qe a eir e propõe o aqele qe e noApêndice III (pp. 405-414).




Desde a última conssão, esforcei-me por viver segundo o

Eanelho?Cpri a penitência qe então e oi ipota?Desejo e espero de Deus, com rme conança, a vida eterna e as

raça para a erecer?Já ala ez tie edo o eronha de e apreentar coo

critão?so perticioo e deixo-e condzir por crendice indina

d dicplo de Crito?Rejeito de todo o coração a lei ciil da etanáia, qe contra oandaento de De, o aproo-a e oriento-e por ela?

Qando rezo o Pai noo, aço-o co coração iple,humilde e conante?

Ante da reeiçõe bendio a De pelo aliento qe e dá e peço-Lhe qe dê pão a qe o não te?

Inoco o noe de De para dar credibilidade à inhaentira e jraento alo?

gardo o dia anto de preceito e participo na aebleialitúrica?

O jej e a abtinência contribe para e azer adqirir aliberdade de coração?

se já o adlto o eo caado, contino a repeitar o e pai?

se o arido o epoa, eto a ier de odo qe o elhos aprendam comigo a preocupar-se com as pessoasidoa, doente e pobre?

faço todo o poel para qe no e lar haja ternra, perdão,respeito, delidade e serviço desinteressado aos mais pobres?

vejo na inha paróqia e na mia doinical o lar privilegiado da minha catequese e dos meus lhos?




Procedo coo cidadão lire a conciente do e deere?

O Eanelho da ida encontra eco prondo no ecoração?A poiçõe a aor da ida conta epre co a inha

adeão?Ao o e próxio coo Je no ao?Tenho ódio a al?so endedor o conidor de droa?

Co a inha atitde leei otro ao pecado?se tenho naorada o naorado, no noo eto de aizade

ardao repeito ao otro coo irão e Crito?se o dono o reponáel de ala eprea, cpro o

compromissos assumidos e os contratos que z com ostrabalhadore?

Reparto o e ben co o qe ão ai pobre do qe e?

A inha contribição econóica para a paróqia dada coeneroidade?fiz reparação do al qe caei a al co a inha

entira?Prejdiqei a reptação do otro por atitde contrária à

erdade?Aatei do e coração o a entiento e deejo?Cobicei a coia alheia?Tenho ineja de al?so dicreto e eqilibrado no o do ben criado?O er interior qe há e i etá a crecer co a idade?Tenho alta de delicadeza no trato co o e próxio?

Tenho abido aceitar a doença co eprito critão? ____________________________________________________






54f. A conite do diácono o de otro initro, todo ajoelha ose inclinam, e recitam em conjunto uma fórmula de conssão geral(por ex.: Coneo a De todo-poderoo); a eir, de p, e e parecer

oportno, aze a oração e ora de ladainha o canta alcântico apropriado. No m, recita-se a oração dominical, que nunca seoite.


Irão, reconheçao qe oo pecadore,e oreo n pelo otro, para qe o senhor aça oltar para si,

o qe d’Ele e aatara pelo pecado.

Todo jnto:


e batendo no peito:







Iploreo hildeente a Crito, noo salador,e noo jto adoado jnto do Pai,qe perdoe a noa oenae nos purique de todo o pecado.

R. senhor, tende piedade de i qe o pecador.

O: Crito, iericórdia.

vó qe ote eniado para annciar a Boa Noa ao pobre ecrar o coraçõe arrependido.

vó qe iete chaar não o jto, a o pecadore.

vó qe perdoate ito pecado àqela qe ito ao.

vó qe não recate conier co o pblicano e o pecadore.

vó qe leate ao obro, para o redil, a oelha perdida.

vó qe não condenate a lher adúltera, a a andatee paz.

vó qe chaate o pblicano Zaqe à conerão e a aida noa.

vó qe proetete o parao ao ladrão arrependido.

vó qe etai entado à direita do Pai, epre io parainterceder por nó.




____________________________________________________

O

O Diácono o o initro:

Iploreo a De noo Pai,que espera pelos lhos que d’Ele se afastarame o abraça qando, de noo, a Ele rerea,qe receba beninaente na a caa

aqele qe a ela qere oltar.

R. Pecáo, senhor, tende copaixão de nó. O: senhor, não olhei para a noa alta.

O: Pai, pecáo contra vó.

O: Pai, já não merecemos ser chamados vossos lhos.fazei, senhor, qe no enteo, dia, à oa ea, depoi detero recebido a ete npcial, nó qe iplorao a oa ieri-córdia.

Depoi de no terde perdoado o noo pecado, condzi-no pelocainho da jtiça e do aor, e concedei qe alcanceo o prioda paz eterna.

Diipai a noa trea co a oa lz, e iai-no pela enda daerdade.

Nó, qe jtaente ieo atorentado pelo noo pecado,ejao iericordioaente liberto para lória do oo noe.

Àqele qe, pela oa piedade, deliai da cadeia do pecado,ardai-o tab, co o oo poder, de toda a aderidade.




Tende e conta a noa raqeza, e não no jlei endo a noa

maldade, mas, pela vossa grande clemência, puricai-nos, ensinai-nose alai-no.

A vossa misericórdia nos purique do velho homem e em nós crie ohoe noo.

A nó, qe no aatáo da oa caa pelo pecado, recondzi-no aocainho da jtiça, do aor e da paz.

O pecado, qe no ence, eja encido pela oa iericórdia, qeno liberto.

Apaai a noa clpa paada, e preparai-no para a ida tra. ____________________________________________________


Agora, cheios de conança, elevemos a Deus, nosso Pai, aoração qe o senhor no enino, pedindo-Lhe qe perdoe anoa oena e no lire de todo o al.


Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




O acerdote concli:

Aiti, senhor, ao oo ero,qe, na anta Ireja, e conea pecadore,e, a ez por ela libertado de a alta, poa dar-vo raça de coração renoado.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


55f. Então, o penitente dirie-e para o lare onde eencontra o acerdote, conea-lhe o e pecado, e, depoide aceitare a penitência oportna qe ele lhe propere, ão





Aen.





56f. Concluídas as conssões individuais, o sacerdote que preside àcelebração, tendo junto de si os demais sacerdotes, exorta os éis à







SALMO 31 (32), 1-2. 3-4. 5. 6-7. 10-11

Rerão: Alere-e o poo de De e e Rei. Alelia.

O: Alerai-o, jto,e reozijai-o no senhor.

feliz daqele a qe oi perdoada a clpae abolido o pecado.feliz o hoe a qe o senhor não aca de iniqidadee e cjo eprito não há enano.




Enqanto e calei, irrara-e-e o oo

no e eido de todo o dia, poi dia e noite a oa ão peaa obre ie o e ior e eaa ao calor do etio.

Coneei-vo o e pecadoe não econdi a inha clpa.Die: vo conear ao senhor a inha alta,e loo e perdoate a clpa do pecado.

Por isso, a Vós se dirige todo o el no tempo da tribulação.Qando tranbordare a áa cadaloa,

ó a ele não hão-de atinir.vó oi o e reúio, deendei-e do perio,azei qe à inha olta ó haja hino de itória.

mito ão o oriento do pio,

mas a quem cona no Senhor a sua bondade o envolve.Alerai-o, jto, e reozijai-o no senhor,exltai ó todo o qe oi recto de coração.

____________________________________________________

O

CÂNTICO E 1, 3-10

Rerão: Loar-vo-ei, senhor, porqe e alate.

O: De ecolhe-no e Crito para sermos seus lhos adoptivos.

Bendito eja De,Pai de noo senhor Je Crito,

qe do alto do C no abençooco toda a bênção epiritai e Crito.




Ele no ecolhe ante da criação do ndo,

para ero anto e irrepreenei e caridade, na a preença.Ele no predetino, de a lire ontade, para sermos seus lhos adoptivos, por Jesus Cristo.

Para qe oe enaltecida a lória da a raçaco a qal no aorece e e aado filho;n’Ele teo a redenção, pelo e sane,a reião do noo pecado.

sendo a riqeza da a raçaqe Ele no concede e abndância,co plena abedoria e inteliência,de-no a conhecer o itrio da a ontade.

sendo o beneplácito qe n’Ele de anteão etabelecera para e realizar na plenitde do tepo:intarar toda a coia e Crito,tdo o qe há no c e na terra. ____________________________________________________


57f. Depoi do cântico de loor o da prece e ora de ladainha,o acerdote concli a oração conitária:

De, noo Pai,qe perdoate o noo pecadoe no concedete a paz,azei qe perdoeo epre a oena n ao otro,e colaboreo ai para a paz no ndo.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





58f. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

Abençoe-no o Pai,que nos chamou à adopção lial.Todo:

Aen.

Conorte-no o filho,qe no recebe coo irão.Todo:

Aen.


Todo:Aen.


Aen.

59f. Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote,depede a aebleia, dizendo:


graça a De.




CAPíTuLO III


DE VÁRIOS PENITENTES

COM CONFISSÃO E ABSOLVIÇÃO GERAL

60. Para reconciliar vários penitentes com conssão e absolviçãoeral, no cao preito pelo direito, a celebração oraniza-e doodo einte.

r itos i niciAis e celebrAção dA PAlAvrA de deus

60a. Desde os Ritos Iniciais até ao m da Homilia, segue-se um dosete eqea e qe e bdiide o Captlo II. E ez do Cânticode entrada e da Leitra a propoto, pode ecolher-e otrocântico e leitra apropriado.

cântico de entrAdA e liturgiA dA PAlAvrA

EsQuEmA I - nn. 48-52 (pp. 50-59).O

EsQuEmA II - nn. 48a-52a (pp. 70-78).O

EsQuEmA III - nn. 48b-52b (pp. 89-96).O

EsQuEmA Iv - nn. 48c-52c (pp. 109-117).O

EsQuEmA v - nn. 48d-52d (pp. 128-134).O

EsQuEmA vI - nn. 48e-52e (pp. 147-154).

O EsQuEmA vII - nn. 48f-52f (pp. 167-175).




r ito dA r econciliAção

Admonição

60b. Terinada a hoilia, o na própria hoilia, o preidente da ce-

lebração diz eta palara o otra eelhante:Irão: Aqele de entre ó qe deeja receber a

abolição eral, dee dipor-e para ela, arrependendo-edo pecado coetido e azendo o propóito de não ai pecar.Conido-o a ete arrependiento e propóito (breve silêncio).

se al, porentra, prooco ecândalo o caoal dano, dee propor-e repará-lo o ai deprea poel

e conear, e deido tepo, cada do pecado rae qenão pode conear aora (breve silêncio).

A erdadeira conerão copleta-e pela eenda de idae pela reparação do ecândalo e dano caado ao otro,de modo que, “esquecendo o que ca para trás, continuemos acorrer para a eta, e ita do prio a qe De, lá do alto,no chaa e Crito Je”. Por io, terinada a celebração,cada ará eriço ao próxio, e eprito de abneação

de si mesmo (por exemplo, dando de comer a quem tem fome,iitando al doente o de idade aançada, leando aleriae conorto a qe etá a ier oento de dor). A eta penitência cada poderá acrecentar alo ai, e ai oqier.



CONfIssÃO E ABsOLvIÇÃO gERAL 189

Confssão geral

61. A eir, o diácono, o initro o o próprio acerdote conidao penitente qe deeja receber a abolição, a anietare, por al inal, qe a pede. Por exeplo:


Aqele qe deejare receber aora a abolição acraental

ajoelhem e façam a conssão geral. ____________________________________________________

O

Aqele qe deejare receber aora a abolição acraentalinclinem-se e façam a conssão geral. ____________________________________________________

Os penitentes recitam a fórmula da conssão geral (por ex.: Coneoa De todo-poderoo), depoi da qal e pode rezar a oração eora de ladainha o cantar cântico apropriado, coo e dieacima acerca da reconciliação de vários penitentes com conssãoindividual (n. 54). No m, acrescenta-se sempre a oração dominical.


Recordando, irão, a bondade de De, noo Pai, coneeoo noo pecado, para alcançaro a a iericórdia.

Todo jnto:


por penaento e palara, acto e oiõe,




e batendo no peito:



O diácono o o initro:Para alcançaro da iericórdia de Deo perdão da oena qe contra Ele coeteoe a reconciliação co a Irejaqe erio pelo noo pecado,inoqeo, e prece hilde,Je Crito, encedor do pecado e da orte.

R. senhor, tende piedade de nó. O: Je Crito, atendei-no.

O: senhor Je, alai-no.

vó qe, pela oa orte, no reconciliate co o Pai e noalate.

vó qe orrete e recitate, e etai à direita do Pai, ainterceder por nó.

vó qe vo tornate para nó abedoria qe e de De, justiça, santicação e redenção.

Vós que lavastes, santicastes e justicastes todos os homens pelo Eprito do noo De.




vó qe diete qe, e pecáeo contra o irão, era

contra vó qe pecáao.Vós que, sendo rico, por nós Vos zestes pobre, a m de nosenriqecer pela oa pobreza.

Vós que Vos entregastes pelos nossos pecados, a m de nosarrebatar a ete ndo perero.

vó qe, recitando do orto, no lirate da ira tra.


Aora, coo o próprio Crito no ando, roeo todo aoPai qe no perdoe o noo pecado, coo nó perdoao n

ao otro a noa oena úta.Todo proee e conjnto:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.

O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




Absolvição geral

62. Então, o acerdote dá a abolição, dizendo co a ãoetendida obre o penitente:

De Pai,qe não qer a orte do pecador,a qe ele e conerta e ia,qe no ao prieiro

e enio o e filho ao ndo para qe o ndo eja alo por Ele,o aniete a a iericórdiae o dê a a paz.

R. Aen.

O senhor Je Crito,

qe oi entree à orte por caa da noa alta,que ressuscitou para nossa justicaçãoe enio o Eprito santo obre o e Apótolo, para recebere o poder de perdoar o pecado, pelo noo initrio o lire de todo o ale o encha do Eprito santo.

R. Aen.

O Eprito Conolador,qe no oi dado para reião do pecadoe no Qal teo o poder de chear ao Pai, purique os vossos corações e os ilumine, para qe annciei o poder do senhor qe o chao da trea à a lz adiráel.

R. Aen.




e eu vos Absolvo dos vossos PecAdos

em nome do PAi, e do Filho, e do esPírito sAnto.R. Aen.

____________________________________________________

O

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,o conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.

e eu vos Absolvo dos vossos PecAdosem nome do PAi, e do Filho, e do esPírito sAnto.

R. Aen. ____________________________________________________

Proclamação do louvor e conclusão

63. Em seguida, o sacerdote convida os éis à acção de graçase a proclaare a iericórdia de De e, depoi de cânticoapropriado o de hino, oitindo a oração de conclão, abençoa edepede o poo.




CÂNTICO E 1, 3-10

Rerão: De ecolhe-no e Critopara sermos seus lhos adoptivos.

Bendito eja De,Pai de noo senhor Je Crito,qe do alto do C no abençooco toda a bênção epiritai e Crito.

Ele no ecolhe ante da criação do ndo, para ero anto e irrepreenei

e caridade, na a preença.Ele no predetino, de a lire ontade, para sermos seus lhos adoptivos, por Jesus Cristo.



sendo o beneplácito qe n’Ele de anteão etabelecera para e realizar na plenitde do tepo:intarar toda a coia e Crito,tdo o qe há no c e na terra.




Ritos de conclusão

63a. A seguir, o sacerdote abençoa todos os éis, dizendo:

Abençoe-no o Pai, qe no crio para a ida eterna.

Todo:

Aen.

O filho no conceda a alação,Ele qe por nó orre e recito.

Todo:

Aen.

O Espírito Santo nos santique,Ele qe oi eniado ao noo coraçõee no io para o bo cainho.

Todo:

Aen.


Todo:

Aen.




____________________________________________________

O

Abençoe-no o Pai,que nos chamou à adopção lial.

Todo:

Aen.

Conorte-no o filho,qe no recebe coo irão.

Todo:

Aen.


Todo:

Aen.


Todo:

Aen.

____________________________________________________




Por m, o diácono, outro ministro, ou o próprio sacerdote, despede aaebleia, dizendo:


Todo:

graça a De.


RITO BREVE

64. se hoer rência, poderá abreiar-e a celebração da reconci-liação de vários penitentes com conssão e absolvição geral.

Nee cao, eita, e or oportno, ala bree leitra daSagrada Escritura, e depois da admonição costumada (acima n. 60b,

p. 188) e da ipoição da atiação, loo e conida o penitentea fazerem a conssão geral (por ex.: Coneo a De todo-poderoo),e a rezarem a Oração dominical. Por m o sacerdote dá-lhes aabsolvição com a invocação acima indicada (n. 62, p. 192).




Leitura da Palavra de Deus64a. O acerdote, e io or oportno, lê o recita de cor al textoda sarada Ecritra, no qal e anncia a iericórdia de De e econvida o homem à conversão (acima n. 43, p. 39).

Admonição

64b. Terinada a leitra, o eo qando não hoer leitra, oacerdote diz eta palara o otra eelhante:

Irão: Aqele de entre ó qe deeja receber aabolição eral, dee dipor-e para ela, arrependendo-edo pecado coetido e azendo o propóito de não ai pecar.Conido-o a ete arrependiento e propóito (breve silêncio).

se al, porentra, prooco ecândalo o cao

al dano, dee propor-e repará-lo o ai deprea poele conear, e deido tepo, cada do pecado rae qenão pode conear aora (breve silêncio).

A erdadeira conerão copleta-e pela eenda de idae pela reparação do ecândalo e dano caado ao otro,de modo que, “esquecendo o que ca para trás, continuemos acorrer para a eta, e ita do prio a qe De, lá do alto,no chaa e Crito Je”. Por io, terinada a celebração,cada ará eriço ao próxio, e eprito de abneaçãode si mesmo (por exemplo, dando de comer a quem tem fome,iitando al doente o de idade aançada, leando aleriae conorto a qe etá a ier oento de dor). A eta penitência cada poderá acrecentar alo ai, e ai oqier.




Confssão geral

64c. A eir, initro o próprio o acerdote conida o penitente qe deeja receber a abolição, a anietare, por al inal, qe a pede. Por exeplo:

O initro o o acerdote:

Aqele qe deejare receber aora a abolição acraental

ajoelhem e façam a conssão geral. ____________________________________________________

O

Aqele qe deejare receber aora a abolição acraentalinclinem-se e façam a conssão geral. ____________________________________________________

64d. u initro o o acerdote conida o penitente a recitare afórmula da conssão geral (por ex.: Coneo a De todo-poderoo),e a eir todo reza a Oração doinical.

O initro o o acerdote:

Recordando, irão, a bondade de De, noo Pai, coneeoo noo pecado, para alcançaro a a iericórdia.

Todo jnto:


e batendo no peito:

por inha clpa, inha tão rande clpa.




e contina:


O acerdote:

Aora, coo o próprio Crito no ando, roeo todo ao

Pai qe no perdoe o noo pecado, coo nó perdoao nao otro a noa oena úta.




Absolvição geral

64e. Então, o acerdote dá a abolição, dizendo co a ão eten-dida obre o penitente:




De Pai,

qe não qer a orte do pecador,a qe ele e conerta e ia,qe no ao prieiroe enio o e filho ao ndo para qe o ndo eja alo por Ele,o aniete a a iericórdiae o dê a a paz.

R. Aen.

O senhor Je Crito,qe oi entree à orte por caa da noa alta,que ressuscitou para nossa justicaçãoe enio o Eprito santo obre o e Apótolo, para recebere o poder de perdoar o pecado, pelo noo initrio o lire de todo o ale o encha do Eprito santo.

R. Aen.

O Eprito Conolador,qe no oi dado para reião do pecadoe no Qal teo o poder de chear ao Pai, purique os vossos corações e os ilumine, para qe annciei o poder do senhor

qe o chao da trea à a lz adiráel.R. Aen.


R. Aen.




____________________________________________________

O

De, Pai de iericórdia,qe, pela orte e rerreição de e filho,reconcilio o ndo conioe enio o Eprito santo para reião do pecado,o conceda, pelo initrio da Ireja,o perdão e a paz.


R. Aen. ____________________________________________________

EM PERIGO DE MORTE IMINENTE

65. E perio de orte iinente, bata qe o acerdote tilize aórla de abolição, qe nete cao e abreiará do odo einte:

eu vos Absolvo dos vossos PecAdosem nome do PAi, e do Filho, e do esPírito sAnto.

R. Aen.

66. O el que tiver sido absolvido de pecados graves pela absolviçãosacramental dada de forma geral, ca obrigado a confessar cada umdesses pecados na primeira conssão individual que zer.



CAPíTuLO Iv

TEXTOS VÁRIOS QUE PODEM USAR-SE

NA CELEBRAÇÃO DA RECONCILIAÇÃO

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O núero 67 a 100 da edição tpica do Ordo Paenitentiae correponde a texto qe, na preente edição, ora introdzidono e repectio lare ao lono do captlo I, II e III.

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LEITuRAs BíBLICAs

A leitra qe aqi e propõe ora ecolhida parautilidade dos pastores e éis. Se a diversidade e natureza especial dasaebleia o erire, pode ecolher-e otra leitra.



204 LEITuRAs BíBLICAs

LEITuRAs DO ANTIgO TEsTAmENTO

101. gen 3, 1-8

A mulher colheu do fruto da árvore e comeu-o.

Leitra do Liro do gneiA erpente era o ai atto de todo o aniai do capoqe o senhor De tinha eito.Ela die à lher:«é erdade qe De o die:‘Não podei coer rto de nenha árore do jardi’?»A lher reponde à erpente:«Nó podeo coer do rto da árore do jardi.

ma obre o rto da árore qe etá no eio do jardi,De die:‘Não podei coer dele ne tocar-lhe,enão orrerei’».A erpente die então à lher:«Não, não orrerei.ma De abe qe, no dia e qe dele coerde,o oo olho e abrirão e erei coo dee,conhecedore do be e do al».

A lher reparo entãoqe a árore era boa para coer, aradáel à itae deejáel para adqirir conheciento.Colhe do e rto, coe-oe de-o a e arido qe etaa jnto delae ele tab coe.Então abrira-e o olho ao doie percebera qe etaa n.Por isso entrelaçaram folhas de gueira

e cinira-e co ela.



LEITuRAs DO ANTIgO TEsTAmENTO 205

ma ao oire o pao do senhor De,

qe paeaa no jardi pela bria da tarde,o hoe e a lher econdera-e do senhor Deentre a árore do jardi.

Palara do senhor.

101-A. gen 3, 9-19

Ouvi o rumor dos vossos passos no jardim

e, como estava nu, tive medo e escondi-me.

Leitra do Liro do gnei

O senhor De chao Adão e die-lhe:«Onde etá?»Ele reponde:«Oi o ror do oo pao no jardie, coo etaa n, tie edo e econdi-e».

Die De:«Qe te de a conhecer qe etaa n?Teria t coido dea árore,da qal te proibira coer?»Adão reponde:«A lher qe e dete por copanheirade-e do rto da árore e e coi».O senhor De pernto à lher:«Que zeste?»

E a lher reponde:«A erpente enano-e e e coi».Die então o senhor De à erpente:«Por tere eito eelhante coia,aldita eja entre todo o aniai doticoe todo o aniai elaen.Há-de ratejar e coer do pó da terratodo o dia da ta ida.Etabelecerei iniizade entre ti e a lher,entre a ta decendência e a decendência dela.




Ela há-de atinir-te na cabeça

e t a atinirá no calcanhar».O senhor De die à lher:«mltiplicarei o oriento da ta raidez,em dor darás à luz os teus lhos.sentir-te-á atrada para o te arido e ele te doinará».Depoi die ao hoe:«Porqe dete oido à oz da ta lher e coete rto da árore de qe E te haia proibido coer,aldita erá a terra por ta caa.

Co trabalho penoo tirará dela o alientotodo o dia da ta ida.Prodzir-te-á epinho e abrolhoe terá de coer a era do capo.Coerá o pão co o or do te roto,at oltare à terra da qal ote tirado;

porqe pó e e pó te há-de tornar».

Palara do senhor.

102. gen 4, 1-15

Caim lançou-se contra o seu irmão Abel e matou-o.


O hoe conie co Ea, a epoa,e ela de à lz Cai.Então Ea die:«Obtie hoe raça ao senhor».Depoi de à lz Abel, o irão.Abel era pator e Cai cltiaa a terra.Paado al tepo,Cai oerece e acricio ao senhor prodto da terrae Abel oerece a pricia e a ordra do e rebanho.O senhor olho beninaente para Abel e para a a oerenda,

a não qi olhar para Cai e para a a oerenda.




Caim cou muito irritado e de rosto abatido.

O senhor die a Cai:«Porqe etá irritado e de roto abatido?se procedere be, não poderá ainda leantar a cabeça?ma e não procedere be, o pecado etá à ta porta.Ele deejará atinir-te, a t poderá doiná-lo».Die Cai a e irão Abel:«vao ao capo».E qando etaa no capo,Cai lanço-e contra e irão Abel e ato-o.

O senhor die a Cai:«Onde etá o te irão Abel?»Cai reponde:«Não ei. so porentra e o arda do e irão?»O Senhor disse-lhe: «Que zeste?A oz do ane do te irão claa da terra por mi.Agora cas maldito pela terra,qe abri a boca para receber da ta ão o ane do te irão.Ainda qe a cltie, não ai te dará a a ertilidade.Andará errante e itio obre a terra».Cai die ao senhor:«O e catio tão rande qe não poderei portá-lo.se hoje e deterrai daqi,terei de ocltar-e da oa preença;andarei errante e itio obre a terrae o prieiro qe e encontre e atará».O senhor reponde-lhe:

«Qe atar Cai erá inado ete eze».O senhor coloco inal obre Cai, para qe ele não oe orto por qe o encontrae.

Palara do senhor.




103. gen 18, 17-33

Disse o Senhor: «Não destruirei a cidade em atenção a dez justos».


Naqele dia, die o senhor:«Deerei ocltar a Abraão o qe tenciono azer?Ele erá, na erdade, a orie de a nação rande e poderoae nele erão abençoada toda a naçõe da terra.Porqe E o ecolhi

para ordenar a seus lhos e aos seus descendentesqe ia o cainho do senhor,

praticando a jtiça e o direito.Ai realizará o senhor tdo o qe proete a Abraão».Die então o senhor:«O claor contra sodoa e goorra tão orte,o e pecado tão raeque Eu vou descer para vericar

e o claor qe cheo at micorreponde inteiraente à a obra.se i o não, hei-de abê-lo».O hoen qe tinha indo à reidência de Abraãodiriira-e então para sodoa,enqanto o senhor continaa jnto de Abraão.Ete aproxio-e e die:«Irei detrir o jto co o pecador?Talez haja cinqenta jto na cidade.

matá-lo-ei a todo? Não perdoarei a ea cidade, por caa do cinqenta jto qe nela reide?Lone de vó azer tal coia:dar a orte ao jto e ao pecador,de odo qe o jto e o pecador tenha a ea orte!Lone de vó!O jiz de toda a terra não ará jtiça?»




O senhor reponde-lhe:

«se encontrar e sodoa cinqenta jto, perdoarei a toda a cidade por caa dele».Abraão initi:«Atreo-e a alar ao e senhor,e qe não pao de pó e cinza:talez para cinqenta jto alte cinco.Por caa de cinco, detrirei toda a cidade?»O senhor reponde:«Não a detrirei e lá encontrar qarenta e cinco jto».

Abraão initi ai a ez:«Talez e encontre nela ó qarenta».O senhor reponde:«Não a detrirei e atenção a ee qarenta».Abraão die ainda:«se o e senhor não lear a al, alarei ai a ez:talez haja lá oente trinta jto».O senhor reponde:«Não arei a detrição, e lá encontrar ee trinta».Abraão initi noaente:«Atreo-e ainda a alar ao e senhor:talez haja lá oente inte jto».O senhor reponde:«Não detrirei a cidade e atenção a ee inte».Abraão proei:«se o e senhor não lear a al, alarei ainda eta ez:talez haja lá oente dez».

O senhor reponde:«E atenção a ee dez, não detrirei a cidade».Qando acabo de alar a Abraão,o senhor retiro-se;e Abraão olto para a a tenda.

Palara do senhor.




104. Ex 17, 1-7

(Leitura na p. 92)

105. Ex 20, 1-17

Eu sou o Senhor teu Deus... Não terás outros deuses diante de Mim.

Leitra do Liro do Êxodo

Naqele dia,De pronncio toda eta palara:«E o o senhor te De,qe te tirei da terra do Eipto, dea caa da ecraidão.

Não terá otro dee diante de mi. Não ará para ti qalqer iae eclpida,nem gura do que existe lá no alto dos céuso cá e baixo na terra o na áa debaixo da terra.

Não adorará otro dee ne lhe pretará clto.E, o senhor te De, o De cioo:castigo a ofensa dos pais nos lhosat à terceira e qarta eração daqele qe me oende;a o de iericórdia at à ilia eração

para co aqele qe me aae arda o e andaento.

Não inocará e ão o noe do senhor te De, porqe o senhor não deixa e catio

aqele qe inoca o e noe e ão.Lembrar-te-ás do dia de sábado, para o santicares.Drante ei dia trabalharáe leará a cabo toda a ta tarea.ma o tio dia o ábado do senhor te De.

Não ará nenh trabalho,nem tu, nem o teu lho, nem a tua lha,ne o te ero ne a ta era,ne o te aniai dotico,

ne o etraneiro qe ie na ta cidade.




Porqe e ei dia,

o senhor ez o c, a terra, o ar e tdo o qe ele contê;a no tio dia decano.Por io, o senhor abençoo e conaro o dia de ábado.Honra pai e ãe,a m de prolongares os teus dias,na terra qe o senhor te De te ai dar.

Não atará. Não coeterá adltrio. Não rtará.

Não leantará alo tetenho contra o te próxio. Não cobiçará a caa do te próxio;não deejará a lher do te próxio,ne o e ero ne a a era,o e boi o o e jento,ne coia ala qe lhe pertença».

Palara do senhor.

106. Det 6, 4-9

(Leitura na p. 131)

107. Det 9, 7-19

Não tardaram em afastar-sedo caminho que Eu lhes tinha prescrito.

Leitra do Liro do Deteronóiomoi alo ao poo, dizendo:«Lebra-te e não eqeçaqe proocate a ira do senhor te De no deerto.Dede o dia e qe ate do Eiptoat à oa cheada a ete lar,tende ido rebelde ao senhor.

No Horeb irritate o senhor,e o senhor indino-se contra ó,a ponto de o qerer exterinar.




Qando bi ao onte, para receber a tába de pedra,a tába da aliança qe o senhor etabelecera conoco,quei nesse monte quarenta dias e quarenta noites,e coer pão ne beber áa.O senhor de-e a da tába de pedra,ecrita pelo dedo de De,na qai e encontraa toda a palaraqe o senhor tinha dito no onte, no eio do oo,no dia da rande aebleia.

No m dos quarenta dias e das quarenta noites,tendo-e entreado a da tába de pedra,a tába da aliança,o senhor die-e:‘Leanta-te e dece deprea, porqe o te poo,esse povo que zeste sair do Egipto, perverteu-se.

Não tardara e aatar-edo cainho qe E lhe tinha precrito:zeram para si um ídolo de metal fundido’.Die-e ainda o senhor:‘Já i qe ete poo poo de ceriz dra.Deixa-me detr-lo e apaar o e noede qanto exite debaixo do c;de ti arei a nação ai orte e aior do qe ele’.Coecei então a decer da ontanha, qe etaa toda a arder,erando na ão a tába da aliança.Olhei, e i qe tnhei pecado contra o senhor oo De,ao azerde para ó bezerro de etal ndido:deprea o aatate do cainhoqe o senhor o tinha traçado.Peei então na da tába,arreeei-a co a da ãoe qebrei-a diante do oo olho.Depoi protrei-e por terra diante do senhor,coo anteriorente, drante qarenta dia e qarenta noite,e não coi pão ne bebi áa,

por caa do pecado qe tnhei coetido,azendo o qe era condenáel ao olho do senhor,

proocando a a indinação.




E teia qe a indinação e a cólera do senhor o detre;

a ainda deta ez o senhor e oi.Tab contra Aarão, o senhor se iro iolentaentea ponto de qerer exteriná-lo,e nea altra intercedi tab a aor de Aarão.Qanto ao objecto do oo pecado,o bezerro qe tnhei eito,

peei nele, qeiei-o, tritrei-o at o redzir a póe lancei-o à torrente qe dece da ontanha».

Palara do senhor.

108. Det 30, 15-20

Ponho hoje diante de tia vida e a felicidade, a morte e a infelicidade.

Leitra do Liro do Deteronóiomoi alo ao poo, dizendo:«Ponho hoje diante de tia ida e a elicidade, a orte e a inelicidade.se cprire o andaento do senhor, te De,qe hoje te proponho

– aando o senhor, te De,eindo o e cainho

e oberando a a lei, o e andaento e preceito – ierá e ltiplicar-te-áe o senhor, te De, te abençoarána terra de qe ai toar poe.ma e o te coração e deiar e não qiere oir,e te deixare edzir para adorar e erir otro dee,declaro-te hoje qe há-de perecer e não prolonará o te diana terra e qe ai entrar para dela toar poedepoi de paare o Jordão.




Too hoje o c e a terra coo tetenha contra ó:

proponho-o a ida e a orte, a bênção e a aldição.Portanto, ecolhe a ida, para qe ia t e a ta decendência,aando o senhor, te De,ectando a a oz e aderindo a Ele.Dito depende a ta idae a lona peranência na terra qe o senhor jro dar a te pai Abraão, Iaac e Jacob».

Palara do senhor.

109. 2 sa 12, 1-9.13

David disse a Natã: ‘Pequei contra o Senhor’. Natã respondeu-lhe: ‘O Senhor perdoa o teu pecado: Não morrerás’.

Leitra do sendo Liro de sael

Naqele dia,

o senhor enio a Daid o proeta Natã.O proeta oi ter co ele e die-lhe:«E certa cidade haia doi hoen: era rico e o otro era pobre.O rico tinha rande qantidade de oelha e boi.O pobre poa apena a oelhinha qe tinha coprado.foi-a criandoe ela cresceu junto dele com os seus lhos.Coia do e pão, bebia do e copo, doria ao e colo:

era como se fosse lha.Cheo então hópede à caa do rico,a ete não qi tirar a da a oelha o do e boi,

para dar de coer ao hópede qe cheara.Too a oelha do pobree ando-a preparar para o e hópede».David inamou-se de cólera contra aquele homeme die a Natã:

«Tão certo coo o senhor etar io,aqele qe ai procede dino de orte.




Paará qatro eze a oelha,

por ter eito eelhante coia e não ter tido coração».Então Natã die a Daid:«Ee hoe t.Ai ala o senhor, De de Irael:uni-te coo rei de Iraele lirei-te da ão de sal.Entreei-te a caa do te enhor e p-te no braço a a lhere.Dei-te a caa de Irael e de Jdá

e, se isto não é suciente, dar-te-ei muito mais.Coo oate deprezar a palara do senhor,azendo o qe al a e olho?matate à epada uria, o hitita;toate coo epoa a a lher,depoi de o tere eito paar à epada pelo aonita».Então Daid die a Natã:«Peqei contra o senhor».

Natã reponde-lhe:«O senhor perdoa o te pecado: Não orrerá».Palara do senhor.

110. Nee 9, 1.3.5-20

Os lhos de Israel reuniram-se para um jejume confessaram os seus pecados.

Leitra do Liro de Neeia

No dia inte e qatro daqele ê,os lhos de Israel, com vestes grosseiras e cobertos de pó,renira-e para jej.Depoi de e tere leantado, cada no e lar,le-e o Liro da Lei do senhor, e De, drante qarto do dia,e drante otro qarto coneara o e pecado

e protrara-e diante do senhor, e De.O leita Jo, Cadiel, Bani,




Haebnia, serebia, Hodia, sebania e Petaa diera:

«Erei-o, bendizei o senhor, oo De,dede aora e para epre».«senhor, eja loado o oo noe cheio de lória,qe etá acia de toda a bênção e loor.só vó oi o senhor.Fostes Vós que zestes os céus, os mais altos céus,co todo o e exrcito,a terra e tdo o qe nela e encontra,o are e tdo o qe ele encerra.

A tdo ito oi vó qe dai ida,e o exrcito celete protra-e diante de vó.fote vó, senhor De, qe ecolhete Abrão,o zestes sair de Ur da Caldeia e lhe destes o nome de Abraão.Encontrando nele um coração el para convosco,co ele etabelecete aliança,

para lhe darde a ele e à a decendênciao pa do Canane, do Hitita, do Aorre,do Perie, do Jebe e do girae.E cprite a oa proea, porqe oi jto.Vistes a aição dos nossos antepassados no Egiptoe ectate o e claor ao p do mar do Jnco.Realizate inai e prodio contra o faraó,contra todo o e eridoree contra todo o poo do pa,

poi conhecei a a arroância para co ele.E ai adqirite a aa qe cheo at ete dia.

fendete o ar diante dele,e ele paara o ar a p enxto.Lançate no abio o e pereidore,coo pedra e áa reolta.Por a colna de nen o iate de dia,e, de noite, por a colna de oo,

para lhe ilinar o cainho qe deia eir.




Decete obre o monte sinai,

e do C alate co ele;dete-lhe nora jta, lei era,decreto e preceito excelente.vó Lhe dete a conhecer o oo anto ábadoe lhe ipete preceito, decreto e a Lei,

por eio de moi, oo ero.Do C lhe dete pão para atar a oee da rocha lhes zestes sair água para matar a sede.mandate qe oe toar poe do pa

qe tnhei oleneente jrado conceder-lhe.ma o noo antepaado ora arroante,tornara-e obtinado e não ectara o oo andaento.Recara-e a obedecer,esquecendo as maravilhas que zestes por eles.mantiera-e obtinado,e ete-e-lhe e cabeça oltare para a a ecraidão no Eipto.ma vó, qe oi De de perdão,copaio e iericordioo,

e prea para vo irritarde e rico de bondade,não o abandonate.Ainda qando abricara o bezerro de etal ndido e diera:“Ei o te De, qe te retiro do Eipto”,e Vos zeram grandes afrontas,na oa rande bondade, não o abandonate no deerto.

Não e aato dele, drante o dia,a colna de nen para o iar no cainho,

ne, drante a noite, a colna de oo, para o ilinar no ro a eir.Ainda lhe concedete o oo bo eprito,

para o tornar prdente;não lhe retirate da boca o oo aná,e dete-lhe áa para atare a ede».

Palara do senhor.




111. sab 1, 1-16

Amai a justiça, porque a Sabedoria não entra na alma maliciosa,nem habita num corpo sujeito ao pecado.

Leitra do Liro da sabedoria

Aai a jtiça, ó qe oernai a terra, penai correctaente no senhor e procrai-O co iplicidade de coração.Porqe Ele deixa-se encontrar pelo qe não O tentae revela-Se aos que n’Ele conam.O penaento tortoo aata de Dee o Onipotente, poto à proa, connde o inenato.A sabedoria não entra na ala alicioa,ne habita n corpo jeito ao pecado.Porqe o Eprito arado, noo edcador, oe da hipocriia,aata-e do penaento inenatoe retira-e qando chea a iniqidade.A sabedoria eprito aio do hoen,

a não deixa e catio a palara do blaeo.Porqe De tetenha do e ntio entiento,obera o e coração endo a erdadee oe a a palara.

O Eprito do senhor enche o niero;ele, qe abrane toda a coia, abe tdo o qe e diz.Por io aqele qe proere palara inqanão poderá econder-e ne ir à jtiça inadora.

O penaento do pio erão exainado,e o eco da a palara cheará ao senhor, para catio do e pecado.Porqe o oido do ciento oe tdo,e o ror da rraçõe não lhe paa depercebido.Acatelai-o da rraçõe inúteie ardai a oa lna da aledicência,

porque a palavra mais secreta não cará sem castigoe a boca entiroa ata a ala.

Não procrei a orte co a oa ida dererada,ne prooqei a rna co a obra da oa ão.




Não oi De qe ez a orte,

ne Ele se alera co a perdição do io.Pela criação de o er a toda a coia,e o qe nace no ndo detina-e ao be.E nada exite o eneno qe ata,ne o poder da orte reina obre a terra,

porqe a jtiça iortal.Co a obra e palara o pio chaa a orte;

jlando-a a aia, por ela e conoe;co ela aze aliança e de acto erece pertencer-lhe.

Palara do senhor.

112. sab 5, 1-16

A esperança do ímpio é como a poeira levada pelo vento.Mas os justos vivem para sempre.

Leitra do Liro da sabedoria

O justo cará de pé, com grande conança,na preença daqele qe o opriirae deprezara o e trabalho.Ao vê-lo, carão perturbados por um medo horrívele paado co a a ineperada alação.Dirão a i próprio, arrependido

e eendo na anútia do e eprito:«Ete o hoe de qe nó otrora raoe azao o objecto do noo inlto.Inenato!Conideráao a a ida coo locrae a a orte coo inonia.Como é que ele foi contado entre os lhos de Deuse participa na orte do anto?Certaente aatáo-no do cainho da erdade;

a lz da jtiça não brilho obre nó,ne para nó nace o ol.




Canáo-no no cainho da iniqidade e da perdição,

atraeáo deerto ipraticáeie deconheceo o cainho do senhor.De qe no eri o orlho?De qe no ale a riqeza e a jactância?Tdo ito pao coo obra,coo notcia qe ai correndo,coo naio qe corta a áa aitada,e qe depoi e poa decobrir o rato da a paaene a eteira da a qilha na onda;

o coo páaro qe oa pelo ar,e deixar etio do e percro:co bater de pena, tia o ar lieiro,ende-o co a orça do e peto,atraea-o batendo a aa, e deixar inal da a paae.É ainda como echa atirada ao alvo:o ar endido loo e ne,e inora-e por onde ela pao.Ai nó tab, apena nacido,deapareceo e não deixáo traço al de irtde:na noa alcia no conio».A eperança do pio coo poeira leantada pelo ento,coo lee epa deeita pela tepetade;diipa-e coo o no ar e apaa-e coo a lebrança do hópede de ó dia.ma o jto ie para epree a a recopena etá no senhor:

te cidado dele o Altio.Palara do senhor.

113. sir 28, 1-7

(Leitura na p. 170)




114. I 1, 2-6.15-18

Criei lhos e -los crescer, mas eles revoltaram-se contra Mim.


Oi, ó C, ecta, ó Terra, qe o senhor ai alar:«Criei lhos e -los crescer,a ele reoltara-e contra mi.O boi conhece o e dono, e o jento o etáblo do e proprietário.ma Irael nada conhece, o e poo nada copreende.Ai de ó, nação pecadora, poo carreado de crie,raça de malfeitores, lhos desnaturados.Abandonara o senhor,deprezara o santo de Irael e oltara-Lhe a cota.Para qê catiar-o ainda ai,e ó periti na rebeldia,e a oa cabeça etá e chaa,e o oo coração etá doente?Da planta do p à cabeça,

nada exite e ó de intacto:tdo ão erida, contõe, chaa aberta,qe não ora crada, ne liada, ne tratada co óleo.Qando leantai a ão,deio de ó o e olhar.Ainda qe ltipliqei a oa prece,não lhe darei atenção,

porqe a oa ão etão cheia de ane.Lavai-vos, puricai-vos,

aatai do e olho a alcia da oa acçõe,deixai de praticar o al e aprendei a azer o be.Repeitai o direito, proteei o opriido,azei jtiça ao órão, deendei a caa da iúa.vinde então para dictiro a noa razõe, – diz o senhor.Ainda qe o oo pecado eja coo o ecarlate,carão brancos como a neve;ainda qe eja erelho coo a púrpra,carão brancos como a lã».

Palara do senhor.




115. I 5, 1-7

(Leitura na p. 112)

116. I 43, 22-28

Sou Eu, sou Eu que, em atenção a Mim,tenho de apagar as tuas transgressões.


Ei o qe diz o senhor:«T não me chaate, Jacob,não te preocpate coio, Irael.

Não me ten trazido cordeiro para o holocato,ne me ten honrado co acricio,e E não te tenho ipoto oblaçõe,ne te tenho atiado exiindo inceno.

Não tiete de coprar canela para mi co o te dinheiro,ne me aciate co a ordra da ta tia.

Pelo contrário, obriate-me a portar o te pecado,canate-me co a ta iniqidade.so E, o E qe, e atenção a mi,tenho de apaar a ta tranreõee não ai recordar a ta alta.Ajda-me a recordar,dictao jntaente e tribnal,fala tu primeiro, para te justicares.O te prieiro pai peco,

o te repreentante reoltara-e contra mi,e o te chee proanara o e antário.foi então qe entreei Jacob à aldiçãoe Irael ao ltraje».

Palara do senhor.

117. I 53, 1-7. 10-12

(Leitura na p. 308)




118. I 55, 1-11

Deixe o ímpio o seu caminho, converta-se ao Senhor,que terá compaixão dele, porque é generoso em perdoar.


Ei o qe diz o senhor:«Todo ó qe tende ede,inde à nacente da áa.vó qe não tende dinheiro,inde, coprai e coei.vinde e coprai,e dinheiro e e depea, inho e leite.Porqe atai o oo dinheiro naqilo qe não alientae o oo trabalho naqilo qe não acia?Oi-e co atenção e coerei o qe bo,aborearei anjare clento.Pretai-me oido e inde a mi;ectai-me e ierei.

firarei conoco a aliança eterna,co a raça proetida a Daid.fiz dele tetenho para o poo, chee e leilador da naçõe.Chaará poo qe não conhecia;naçõe qe não te conhecia acorrerão a ti,

por caa do senhor te De,do Santo de Israel que te gloricou.Procrai o senhor enqanto se pode encontrar,

inocai-O enqanto etá perto.Deixe o pio o e cainhoe o hoe perero o e penaento.Conerta-e ao senhor, qe terá copaixão dele,ao noo De, qe eneroo e perdoar.Porqe o e penaento não ão o oo,ne o oo cainho ão o e

– oráclo do senhor.Tanto qanto o c etão acia da terra,

ai o e cainho etão acia do ooe acia do oo etão o e penaento.




E ai coo a cha e a nee qe dece do c

não olta para lá e tere reado a terra,e a haere ecndado e eito prodzir, para qe dê a eente ao eeador e o pão para coer,ai a palara qe ai da inha bocanão olta e ter prodzido o e eeito,e ter cprido a inha ontade,e ter realizado a a ião».

Palara do senhor.

119. I 58, 1-11

Se deres do teu pão ao faminto e matares a fome ao indigente,brilhará na escuridão a tua luz e a tua noite será como o meio-dia.


Ei o qe diz o senhor De:«Claa e alto brado e cear,

ere a ta oz coo trobeta.faz er ao e poo a a altae à caa de Jacob o e pecado.Todo o dia me procrae deeja conhecer o e cainho,coo e oe poo qe pratica a jtiça,e nnca ter abandonado a lei do e De.Pede-me entença jta,qere qe De eteja perto de i e exclaa:‘De qe no ere jejar, e não vo iportai co io?De qe no ere azer penitência, e não pretai atenção?’Porqe no dia de jej correi para o oo neócioe oprii todo o oo ero.Jejai, i, a no eio de contenda e dicõee dando pnhada e piedade.

Não ão jejn coo o qe azei aoraqe arão oir no alto a oa oz.

será ete o jej qe me aradano dia em que o homem se mortica?




Crar a cabeça coo jnco, deitar-e obre aco e cinza:

a ito qe chaai jej e dia aradáel ao senhor?O jej qe me arada não erá ante ete:qebrar a cadeia injta, deatar o laço da eridão,

pôr e liberdade o opriido, detrir todo o jo? Não erá repartir o te pão co o ainto,dar poada ao pobre e abrio,lear ropa ao qe não tê qe etir e não oltar a cota ao te eelhante?Então a ta lz depontará coo a arora

e a ta erida não tardarão a arar.Preceder-te-á a ta jtiça e eir-te-á a lória do senhor.Então, e chaare, o senhor reponderá;e O inocare, dir-te-á: ‘Eto aqi?».Ei o qe diz o senhor:«se tirare do eio de ti toda a opreão,o eto de aeaça e a palara oenia,e dere do te pão ao ainto e atare a oe ao indiente,

brilhará na ecridão a ta lz e a ta noite erá coo o eio-dia.O senhor erá epre o te iae aciará a ta ala no lare deerto».

Palara do senhor.

120. I 59, 1-4.9-15

As vossas faltas cavaram um abismo entre vós e o vosso Deus.Leitra do Liro de Iaa

Não, não o braço do senhor qe crto deai para alar,ne o e oido dro deai para oir.A oa alta qe etabelecera abioentre ó e o oo De,o oo pecado tapara-Lhe o roto à oa rente,

para qe não o ecte.

A oa ão etão anchada de ane,e o oo dedo de crie.




O oo lábio dize entira,

e a oa lna rra perdia. Nin apreenta a qeixa co jtiça,nin deende a caa lealente.Cona-se no que não existe, arma-se o que é falso,concebe-e a deraça, az-e nacer a iniqidade.

– Por io, o direito anda lone de nó,e a jtiça não pode alcançar-no.Aardáao a lz, e re a trea;eperáao a claridade, e andao na ecridão.

Apalpao a parede coo o ceo,tacteao coo qe não te olho.Tropeçao ao eio dia coo ao cair da noite,na pjança da ida nó oo coo o orto.Todo nó iao coo ro,coo poba não ceao de eer.Aardao a jtiça, a e ão;eperao a alação, a etá lone de nó.

– Diante de vó, ão ita a noa tranreõe,e a noa alta depõe contra nó,

poi teo preente o noo pecadoe conheceo a noa iniqidade:er rebelde e renear o senhor,deixar de eir o noo De,alar de opreão e de reolta,rrar no coração palara entiroa.O direito ai aatado, e a jtiça ant-e lone,

porqe a lealdade acila na praça pública,e a rectidão não pode entrar nela.A lealdade deixo de exitir,e epoliado qe eita o al.

– O senhor i tdo itoe deoto-se de o direito haer ceado.

Palara do senhor.




121. Jer 2, 1-3. 7-8. 12-13

Abandonaram-Me a Mim, fonte de água viva,e cavaram cisternas que não conservam a água.

Leitra do Liro do Proeta Jereia

O senhor dirii-e a palara, dizendo:«vai proclaar ao oido de Jeral:Ai ala o senhor:Lebro-me do aecto da ta jentde,

do aor do te noiado,qando me eia no deerto,na terra onde não e eeia.Irael era então a herança arada do senhor,

pricia da a colheita.Aqele qe a deoraa recebia a paa:a deraça caa obre ele – oráclo do senhor –.E condzi-o a a terra de poare,

para coerde do e rico rto.

ma loo qe entrate, proanate a inha terrae zestes da minha herança um lugar abominável.O acerdote não perntaa: ‘Onde etá o senhor?’.O etre da Lei não me conhecera,o ia do poo reoltara-e contra mi,o proeta aticinara e noe de Baale ora atrá de dee qe nada ale.Paai de tdo ito, ó c,etreecei de horror e epanto – diz o senhor –.Porqe o e poo coete doi pecado:Abandonara-me a mi, onte de áa ia,e caara citerna, citerna rota, qe não conera a áa».

Palara do senhor.




122. Jer 7, 21-26

Escutai a minha voz,e Eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo.

Leitra do Liro do Proeta Jereia

Ai ala o senhor do uniero, De de Irael:«Acrecentai o holocato ao acricioa m de terdes mais carne para comer.ma E não die ne andei nada ao oo antepaado,obre o holocato e o acricio,

na altra e qe o retirei da terra do Eipto.foi ito qe ordenei ao e poo:‘Ectai a inha oz,e E erei o oo De e ó erei o e poo.sei epre o cainho qe o indicar-oe erei elize’.ma ele não oira ne pretara atenção:eira a á inclinaçõe do e coração obtinado,

oltara-me a cota, e ez de cainhare para mi.Dede o dia e qe o e pai ara da terra do Eipto at hoje,eniei-lhe todo o proeta, e ero,dia apó dia, incanaelente.ma ele não me oira ne me pretara atenção:endureceram a sua cerviz, zeram pior que seus pais».

Palara do senhor

123. Ez 11, 14-21 Arrancarei do seu peito o coração de pedra

e dar-lhes-ei um coração de carne, para que procedam segundo os meus preceitos.


A palara do senhor oi-e diriida nete tero:«filho do hoe,

ao te irão, ao te ailiare e a toda a caa de Iraelqe o habitante de Jeral dize:




‘Ele etão lone do senhor;

oi a nó qe a terra oi dada e herança’.Por io diz-lhe:Ai ala o senhor De:é certo qe o aatei para o eio da naçõe; certo qe o diperei no eio do pae etraneiroe drante al tepo i para ele antário na terra para onde ora.Por io diz-lhe:Ai ala o senhor De:

E o renirei de entre o pooe condzirei de todo o pae para onde ote dipero,e o darei a terra de Irael.Entrarão nela e aatarão todo o dolo e aboinaçõe.Dar-lhe-ei coração nooe inndirei nele eprito noo;arrancarei do e peito o coração de pedrae dar-lhe-ei coração de carne,

para qe proceda endo o e preceitoe ponha e prática a inha lei.serão o e poo e E erei o e De.ma àqele cjo coração ai atrá do dolo e aboinaçõe,arei cair obre a a cabeça o peo do e acto».

Palara do senhor.

124. Ez 18, 20-32

Se o pecador se arrepender, certamente viverá e não morrerá.


Ai ala o senhor De:«Aqele qe pecar, ee qe dee orrer:o lho não será responsável pela culpa do pai,

nem o pai pela culpa do lho.Ao jto e atribirá a a jtiça e ao pecador a a aldade.




se o pecador e arrepender de toda a alta qe coete,

e oberar todo o e andaentoe praticar o direito e a jtiça,certaente ierá e não orrerá.

Não lhe erão lebrado o pecado qe coetee ierá por caa da jtiça qe pratico.será porentra a orte do pecador qe me arada?

– diz o senhor De – Não ante qe e conerta do e a proceder e ia?ma e o jto e deiar da jtiça e praticar o al,

iitando a aboinaçõe do pecadore, porentra ierá? Não ai erá recordada a jtiça qe pratico; por caa da prearicação e qe caie do pecado qe coete,ele orrerá.E ó dizei:‘O odo de proceder do senhor não jto’.Ectai, caa de Irael:será o e odo de proceder qe não jto?

Não erá ante o oo odo de proceder qe injto?Qando o jto e aatar da jtiça,

praticar o al e ier a orrer,orrerá por caa do al coetido.Qando o pecador e aatar do al qe tier realizado,

praticar o direito e a jtiça,alará a a ida.

se abrir o olho e rennciar à alta qe tier coetido,certaente ierá e não orrerá.ma a caa de Irael diz:‘Não jta a aneira de proceder do senhor’.será a inha aneira de proceder qe não jta, caa de Irael?

Não erá ante o oo odo de proceder qe injto?Por io, caa de Irael,E jlarei cada endo a própria acçõe

– diz o senhor De –.

Conertei-o e rennciai a toda a oa iniqidadee não tornei a bcar pretexto para azer o al.




Lançai para lone o oo pecado

e orai coração noo e eprito noo.Porqe haia de orrer, caa de Irael?E não deejo a orte de nin

– diz o senhor De –.Conertei-o e ierei».

Palara do senhor.

125. Ez 36, 23-28

(Leitura na p. 150)

126. O 2, 16.17b-22

Estabelecerei por eles uma aliança.

Leitra da Proecia de Oeia

Ei o qe diz o senhor:«Hei-de atrair ao e aor a caa de Irael,hei-de condzi-la ao deerto e alar-lhe ao coração.Ali correponderá coo no dia da a jentde,qando ai da terra do Eipto.

Nee dia, diz o senhor,chaar-me-á ‘e arido’ e não ‘e baal’.Retirarei da a boca o noe de Baal,de odo qe nnca ai o encione.

Etabelecerei por ele a aliança co o aniai elaen,co a ae do c e co o rptei da terra.Eliinarei do pa o arco, a epada e a erra,e hão-de repoar e erança.farei de ti inha epoa para epre,depoar-te-ei endo a jtiça e o direito,co aor e iericórdia.Desposar-te-ei com delidadee t conhecerá o senhor».

Palara do senhor.




127. O 11, 1-8a. 8c-11

Trazia-o nos braços, mas não compreenderamque era Eu quem cuidava deles.


Ei o qe diz o senhor:«Qando Irael era ainda criança, já E o aaa;e para o fazer sair do Egipto, chamei o meu lho.ma qanto ai E o chaaa,

ai ele e aataa de mi.Oerecia acricio a Baal e qeiaa inceno ao dolo.Contdo, E eninaa Erai a andar e trazia-o no braço;a não copreendera qe era E qe cidaa dele.Atraa-o co laço hano, co nclo de aor.Trataa-o coo qe pea enino ao colo,inclinaa-me para lhe dar de coer.Erai oltará à terra do Eipto, Ar erá o e rei,

porqe não qiera oltar para mi.

A epada cairá obre a a cidade,detrirá a a deea, deolirá a a ortaleza.O e poo etá preo à a apotaia:chaa-no para o alto, a nin e leanta.Coo poderei abandonar-te, Erai?Coo poderei entrear-te, Irael?O e coração aita-e dentro de mi,etreece de copaixão.

Não cederei ao ardor da inha ira, ne oltarei a detrir Erai.Porqe E o De e não hoe,o o santo no eio de ti e não enho para detrir.Ele oltarão para o senhor qe rirá coo leão;e qando coeçar a rir,os seus lhos acorrerão do Ocidente.Coo aezinha rerearão do Eipto,coo poba oltarão da Aria,e E o arei habitar na a caa».

Palara do senhor.




128. O 14, 2-10

Israel, converte-te ao Senhor, teu Deus.


Ai ala o senhor:«Irael, conerte-te ao senhor, te De,

porque foram os teus pecados que te zeram cair.vinde co palara de úplica,oltai para o senhor e dizei:“Perdoai toda a noa altae aceitai o do qe vo oereceo,a hoenae do noo lábio.

Não a Aria qe no pode alar;não ontareo ai a caalo,ne chaareo ‘noo De’ à obra da noa ão,

porqe ó e vó o órão encontra piedade”.Curarei a sua indelidade,aá-lo-ei eneroaente,

poi a inha ira aato-e dele.serei coo oralho para Irael,que orirá como o lírio e lançará raízes como o cedro do Líbano.O e rao etender-e-ão ao lone,a a oplência erá coo a da olieirae a a rarância coo a do Lbano.voltarão a entar-e à inha obra,arão reier o trio;orescerão como a vinha,

criarão aa coo o inho do Lbano.Qe terá ainda Erai de co co o dolo?so E qe o atendo e olho por ele.so coo o ciprete erdejante:raça a mi dará ito rto».Qe or ábio entenderá eta palara,qe or inteliente poderá entendê-la.Porqe ão recto o cainho do senhor:

por ele cainha o jto e nele tropeça o pecadore.Palara do senhor.




129. Joel 2, 12-18

Convertei-vos a Mim de todo o coração.

Leitra da Proecia de Joel

Diz aora o senhor:«Conertei-o a mi de todo o coração,co jejn, lária e laentaçõe.Raai o oo coração e não o oo etido.Conertei-o ao senhor, oo De,

porqe Ele cleente e copaio, paciente e iericordioo, pronto a deitir do catio qe proete.Qe abe e Ele não ai reconiderar e deitir dele,deixando atrá de si a bênção,

para oerenda e libação ao senhor, oo De?Tocai a trobeta e sião,ordenai jej, proclaai a renião arada.Reni o poo, conocai a aebleia,conreai o ancião, reni o joen e a criança.

saia o epoo do e apoentoe a epoa do e tálao.Entre o etblo e o altar,chore o acerdote, initro do senhor, dizendo:‘Perdoai, senhor, perdoai ao oo pooe não entreei a oa herança à inoniae ao ecárnio da naçõe.Porqe diria entre o poo:Onde etá o e De?’».

O senhor enche-se de zelo pela a terrae tee copaixão do e poo.

Palara do senhor.




130. miq 6, 1-4. 6-15

Praticar a justiça e amar a misericórdiae ser humilde diante do teu Deus.

Leitra da Proecia de miqeia

Ectai o qe diz o senhor:«Leanta-te, abre proceo diante da ontanha,oça a colina a ta oz».Ectai, ontanha, o proceo do senhor;

Pretai atenção, ndaento da terra, porqe o senhor te proceo contra o e poo,etá e deanda contra Irael:«Meu povo, que te z Eu?E qe te oendi? Reponde-me.Tirei-te da terra do Eipto,lirei-te da caa de ecraidãoe eniei à ta rente moi, Aarão e maria».

– Co qe e apreentarei diante do senhor

e e inclinarei diante do De da altra?Apreentar-e-ei co holocato, co noilho de ano?Aradarão ao senhor ilhare de carneiro o rio de azeite?Oerecerei o e prionito para expiar a inha clpa,o rto da inha entranha para expiar o e pecado?Já te oi indicado, ó hoe, o qe dee azer,o qe o senhor exie de ti:

praticar a jtiça e aar a iericórdiae er hilde diante do te De.A oz do senhor interpela a cidade:«Ectai, tribo e aebleia da cidade,cjo rico etão cheio de iolênciae cjo habitante dize entirae tê na boca a lna depraada:Poderei E portar na caa do pioo teoro al adqirido e a edida dealcada?Poderei coniderar jta

a balança iciada e o aco de peo alo?




Por io coecei a catiar-te

e a entrear-te à rna por caa do te pecado.Coerá e não poderá aciar-te; a oe reinará e ta caa.fará reera e não coneirá alá-la,e o qe pdere alar, entreá-lo-ei à epada.seeará, a não poderá colher;oerá a azeitona, a não te erirá do azeite;

piará a a, a não beberá o inho».

Palara do senhor.

131. miq 7, 2-7. 18-20

Deus não guarda para sempre a sua ira, porque prefere a misericórdia. Lançará para o fundo do mar todos os nossos pecados.

Leitra da Proecia de miqeia

Os homens éis a Deus desapareceram da terra,deixo de haer ente honeta.

Todo epreita para derraar ane,cada qal ara cilada ao e próxio.são etre na arte de azer o al.O chee exie, o jiz procra a recopena,o rande anieta a a cobiça;todo e entrea à pererão.O elhor dele coo cardo,o ai jto, pior qe ebe de epinho.Ei o dia annciado pela ta entinela,

o dia e qe chea o te catio: já reina a conão entre ee hoen. Não acredite na palara do te próxionem cones naquele que se diz teu amigo.Daqela qe e encota ao te peito,arda a porta da ta boca.É que o lho injuria o pai,a lha levanta-se contra a mãe,

a nora contra a a orae cada te por iniio o da própria alia.




ma e olto o e olho para o senhor,

epero e De, qe e alará:o e De há-de ectar-e.Qal o de eelhante a vóqe perdoa o pecado e abole a clpadete reto da oa herança?

Não arda para epre a a ira, porqe preere a iericórdia.Ele oltará a ter piedade de nó,

piará ao p a noa alta,

lançará para o ndo do ar todo o noo pecado.Mostrai a Jacob a vossa delidadee a Abraão a oa iericórdia,coo jrate ao noo pai, dede o tepo antio.

Palara do senhor.

132. Zac 1, 1-6

Voltai para Mim, e Eu voltarei para vós.

Leitra da Proecia de Zacaria

No oitao ê do endo ano de Dario,a palara do senhor oi diriida ao proeta Zacaria,lho de Baraquias, lho de Ido, nestes termos:«O senhor etá ito irado contra o oo pai.Diz-lhe, portanto:

Ai ala o senhor do uniero:voltai para mi, e E oltarei para ó,diz o senhor do uniero.

Não ejai coo o oo pai,a qe o prieiro Proeta claaa:‘Ai ala o senhor do uniero:Conertei-o do oo a cainhoe da oa á acçõe’.

Ele, por, não me oira ne me pretara atenção,diz o senhor.




Onde etão o oo pai?

E o Proeta ierão eternaente?ma a inha palara e o e preceito,qe E dei ao Proeta e ero,

porentra não atinira o oo pai?Por io ele conertera-e e diera:‘O senhor do uniero trato-nocoo tinha deterinado proceder connoco:endo o noo cainho e a noa obra’».

Palara do senhor.

sALmOs REsPONsORIAIs

133. SALMO 12 (13), 2-3. 4-5. 6

Rerão: Em Vós, Senhor, está a minha conança.

O: Cono, Senhor, na vossa misericórdia.

At qando, senhor, de todo e eqecerei,at qando econderei de i a oa ace?At qando trarei inha ala e anútia/

e o e coração todo o dia e triteza?At qando trinará contra i o iniio?

vede e repondei-e, senhor, e De,ilinai o e olho para qe não adoreça na orte,e o e iniio não poa dizer: «Conei encê-lo»,

ne e aderário rejbile co a inha deraça.



sALmOs REsPONsORIAIs 239

Eu, porém, conei na vossa bondade;

o e coração alera-e co a oa alaçãoe cantarei ao senhor pelo be qe e ez.

134. SALMO 24 (25), 7. 8-9.10-11. 16 e 18

Rerão: Olhai para i, senhor, e tende copaixão.

O: Tende copaixão de i, senhor, e De,e perdoai o e pecado.

Não recordei, senhor, a inha alta

e o pecado da inha jentde.Lebrai-vo de i endo a oa cleência,

por caa da oa bondade, senhor.

O senhor bo e recto:enina o cainho ao pecadore.Orienta o hilde na jtiçae dá-lhe a conhecer o e cainho.

Todos os caminhos do Senhor são misericórdia e delidade para o qe arda a a aliança e o e preceito.Por aor do oo noe, senhor,

perdoai o e pecado, por aior qe eja.

Olhai para i e tende copaixão, porqe eto ó e deproteido.vede a inha iria e o e torento

e perdoai todo o e pecado.




135. SALMO 30 (31), 2-3ab. 3cd-4. 5-6

Rerão: Senhor, Deus el, salvai-me.

O: senhor, ocorrei-e e deora.

O: salai, senhor, a inha ala,poi contra vó peqei.

E vó, senhor, e reio, jaai erei conndido, pela oa jtiça, alai-e.Inclinai para i o oo oido,apreai-vo e e libertar.

sede a rocha do e reúioe a ortaleza da inha alação;

porqe vó oi a inha orça e o e reúio, por aor do oo noe, iai-e e condzi-e.

Lirai-e da aradilha qe e preparara, porqe vó oi o e reúio.E oa ão entreo o e eprito,Senhor, Deus el, salvai-me.

136. SALMO 31 (32), 1-2. 5. 10-11

Rerão: vo conear ao senhor a inha alta.

O: Perdoai, senhor,inha clpa e e pecado.

O: soi para i reúio;

vó e enolei na aleria da alação.




feliz daqele a qe oi perdoada a clpa

e abolido o pecado.feliz o hoe a qe o senhor não aca de iniqidadee e cjo eprito não há enano.


mito ão o oriento do pio,mas a quem cona no Senhor a sua bondade o envolve.Alerai-o, jto, e reozijai-o no senhor,exltai ó todo o qe oi recto de coração.

137. SALMO 35 (36), 2-3. 8-9. 10-11

Rerão: Coo adiráel, senhor, a oa bondade.

O: Coo ão adiráei, senhor, o oo penaento.

O: Na oa lz, senhor, ereo a lz.

A aldade ala ao pio no e coração,a e olho não exite o teor de De,a a i próprio e ilde

para não decobrir ne odiar a a iniqidade.

Coo adiráel, ó De, a oa bondade:à obra da oa aa e reia o hoen.Pode aciar-e da abndância da oa caae vó o inebriai co a torrente da oa delcia.

E vó etá a onte da ida,e na oa lz qe eo a lz.Conerai a oa bondade ao qe vo conhecee a oa jtiça ao hoen recto de coração.




138. SALMO 49 (50), 7-8.14-15.16ab e 17.18-19a e 21c.22-23

Rerão: A qe procede rectaentearei er a alação de De.

O: A qe ee o cainho recto,darei a alação de De.

Oe, e poo, qe E o alar,Irael, contra ti o tetenhar: E o o senhor, te De.

Não pelo te acricio qe E te repreendo:o te holocato etão epre na inha preença.

Oerece a De acricio de loor e cpre o oto eito ao Altio.Inoca-e no dia da triblação:E te lirarei e t me dará lória.

Ao pio, por, De declara:

«Coo ala tanto na inha lei,t qe deteta o e eninaentoe depreza a inha palara?

se ê ladrão, ajnta-te co elee aze rpo co o adúltero.Dete lara à ta boca para o al.Hei-de acar-te e lançar-te tdo e roto».

Coniderai ito, ó qe eqecei a De,não aconteça qe o exterine e haer qe o ale.Honra-me qe me oerece acricio de loor,a qe ee o cainho recto, darei a alação de De.




139. SALMO 50 (51), 3-4.11-12a e 13b.14-15.18-19

Rerão: Dai-e, senhor, a aleria da oa alação.

O: Dai-e, senhor, coração pro.

O: Eperao, senhor, na oa iericórdia:qe ela enha obre nó.

Copadecei-vo de i, ó De, pela oa bondade,

pela oa rande iericórdia, apaai o e pecado.Laai-e de toda a iniqidadee puricai-me de todas as faltas.

Deiai o oo roto da inha altae puricai-me de todos os meus pecados.Criai e i, ó De, coração pro,e não retirei de i o oo eprito de antidade.

Dai-e de noo a aleria da oa alaçãoe tentai-e co eprito eneroo.Eninarei ao pecadore o oo cainhoe o traniado hão-de oltar para vó.





140. SALMO 72 (73), 1-2a e 3b.19 e 27.23-24.28

Rerão: Para i, a elicidade etar jnto de De.

O: O senhor a inha herança.

Coo De bo para o jto, para o hoen de coração pro.A i, por, qae e alhara o p,ao er o be-etar do pecadore.

Coo cara de repente na deolaçãoe acabara tranido de paor!Acaba al o qe etão lone de vó,aniqilai o qe vo abandona.

E, por, etarei epre conoco:vó e toate pela ão direita,iai-e co o oo conelho

e por m me recebereis na glória.

Para i, a elicidade etar jnto de De, bcar no senhor o e reúio, para poder contar toda a a obraàs portas da lha de Sião.

141. SALMO 89 (90), 7-8.9 e 11.13-14.15 e 17ac

Rerão: saciai-no, senhor, co a oa bondade.

O: Senhor, carei saciado,qando rir a oa lória.

sentio-no dealecer co a oa ira,etao aterrado co a oa indinação.Colocate a noa clpa na oa preença,

o noo ntio à lz da oa ace.




Todo o noo dia decorrera ob a oa ira,

acabáo o noo ano coo piro.Qe aalia a orça da oa irae ede o teor da oa indinação?

voltai, senhor! At qando...Tende piedade do oo ero.saciai-no, dede a anhã, co a oa bondade,

para no aleraro e exltaro todo o dia.

Compensai em alegria os dias de aição,o ano e qe entio a deraça.Deça obre nó a raça do senhor noo De!Conrmai a obra das nossas mãos.

142. SALMO 94 (95), 1-2.3 e 6.7-8

Rerão: Hoje, e ectarde a oz do senhor,não echei o oo coraçõe.

O: se hoje oirde a oz do senhor,não echei o oo coraçõe.

vinde, exlteo de aleria no senhor,aclaeo a De, noo salador.vao à a preença e dêo raça,ao o de cântico aclaeo o senhor.

Poi rande De o senhor,Rei aior qe todo o dee.vinde, protreo-no e terra,adoreo o senhor, qe no crio.

Poi Ele o noo Dee nó o e poo, oelha do e rebanho.Qe dera oei hoje a a oz:

«Não endreçai o oo coraçõe».




143. SALMO 118 (119), 1-2.10-11.12-13.15-16

Rerão: felize o qe anda na lei do senhor.

O: felize o qe ee o cainho do senhor.

O: Ditoo o qe tee o senhor,ditoo o qe ee o e cainho.





Hei-de editar no oo preceitoe olhar para o oo cainho.E oo decreto ponho a inha delcia,não hei-de eqecer a oa palara.

144. SALMO 122 (123), 1.2ab.2cd.3.4

Rerão: O noo olho etão poto no senhor,at qe se copadeça de nó.

O: O noo olho etão oltado para o senhor,

at qe tenha piedade de nó.




Leanto o e olho para vó,

para vó qe habitai no c.Como os olhos do servo se xam nas mãos do seu Senhor e o da era na ão da a enhora,

Ai o noo olho e olta para o senhor noo Deat qe tenha piedade de nó.

Piedade, senhor, tende piedade de nó,

porqe etao atrado de deprezo.

A noa ala etá atrada do arcao do arroantee do deprezo do oberbo.

145. SALMO 129 (130), 1-2. 3-4. 5-6ab. 6cd-7

Rerão: Jnto do senhor a iericórdia,jnto do senhor a abndância da redenção.

O: No senhor etá a iericórdia,no senhor etá a plenitde da redenção.

Do prondo abio chao por vó, senhor,senhor, ectai a inha oz.Eteja oo oido atentoà oz da inha úplica.

se tierde e conta a noa alta,senhor, qe poderá alar-e?ma e vó etá o perdão

para erde teido co reerência.

Eu cono no Senhor,a minha alma cona na sua palavra.A inha ala epera pelo senhor

ai do qe a entinela pela arora.




mai do qe a entinela pela arora,

Irael epera pelo senhor, porqe no senhor etá a iericórdiae co Ele abndante redenção.

146. SALMO 138 (139), 1-2 e 3b. 4-5. 15. 23-24

Rerão: sondai-e, senhor, e ede o e coração.

O: E o o senhor qe ondo o coraçõee do a cada endo a a obra.

O: Coo ão adiráei, senhor,o oo penaento.

senhor, vó conhecei o ntio do e er:abei qando e ento e qando e leanto.

De lone penetrai o e penaento:vó oberai todo o e pao.

Ainda a palara e não cheo à lnae já, senhor, a conhecei pereitaente.Por todo o lado e enoleie obre i ponde a oa ão.

vó conhecei já a inha ala

e nada do e er vo era oclto,qando ecretaente era orado,odelado na prondidade da terra.

sondai-e, ó De, e ede o e coração, ponde-e à proa e conhecei o e penaento.vede qe não ande por a cainho,condzi-e pelo cainho da eternidade.




147. SALMO 142 (143), 1ab e 2. 5bc-6. 8. 10

Rerão: Eninai-e, senhor, a cprir a oa ontade.

O: Eninai-e, senhor, o oo cainho.

Oi, senhor, a inha oração, pela vossa delidade, escutai a minha súplica. Não chaei a jzo o oo ero, porqe nin jto diante de vó.

medito e toda a oa obrae conidero a arailha qe operate.Etendo para vó a inha ão:coo terra e áa, a inha ala te ede de vó.

fazei-e entir, dede a anhã, a oa bondade, porque em Vós cono.motrai-e o cainho a eir,

porqe a vó eleo a inha ala.

Eninai-e a cprir a oa ontade, porqe oi o e De.O oo eprito de bondadee condza por cainho recto.




LEITuRAs DO NOvO TEsTAmENTO

148. Ro 3, 22-26

Todos são justicados de maneira gratuita pela sua graça,em virtude da redenção realizada em Cristo Jesus.


Irão:A jtiça de De e pela e Je Crito, para todo e obre todo o crente.De acto não há ditinção ala,

porqe todo pecarae etão priado da lória de De;e todos são justicados de maneira gratuita pela sua graça,e irtde da redenção realizada e Crito Je,qe De apreento coo tia de propiciação,

ediante a , pelo e ane.Ai De anietaa a a jtiça,tolerando a alta otrora coetida,no tepo da a paciência.Ele qi anietar a a jtiça no tepo preente,não ó para er jto,mas também para justicar aquele que vive da fé em Jesus.

Palara do senhor.

149. Ro 5, 6-11

Gloriamo-nos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem alcançámos agora a reconciliação.


Irão:

Qando ainda rao raco,Crito orre pelo pio no tepo deterinado.



LEITuRAs DO NOvO TEsTAmENTO 251

Por um justo, dicilmente alguém morrerá;

por hoe bo, talez al tiee a corae de orrer.ma De proa ai o e aor para connoco:Crito orre por nó, qando rao ainda pecadore.E agora, que fomos justicados pelo seu sangue,co ito ai razão ereo por Ele alo da ira diina.se, na erdade, qando rao iniio,oo reconciliado co De pela orte de e filho,co ito ai razão, depoi de reconciliado,ereo alo pela a ida.

mai ainda: tab no loriao e De, por Noo senhor Je Crito, por qe alcançáo aora a reconciliação.

Palara do senhor.

150. Ro 6, 2b-13

Considerai-vos mortos para o pecado

e vivos para Deus, em Cristo Jesus.Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao Roano

Irão:se nó orreo para o pecado,coo haerao de ier ainda nele?Todo nó qe oo baptizado e Je Critooo baptizado na a orte.foo epltado co Ele pelo Baptio na a orte,

para qe, ai coo Crito recito do orto, para lória do Pai,tab nó iao a ida noa.se, na erdade, etao totalente nido a Crito

por orte eelhante à a,tab o etareo por a rerreição eelhante à a.Be abeo qe o noo hoe elhofoi crucicado com Cristo,

para qe oe detrdo o corpo do pecadoe não ai ôeo ecrao dele.




Qe orre, etá lire do pecado.

se orreo co Crito,acreditao qe tab co Ele iereo,abendo qe, a ez recitado do orto,Crito já não pode orrer;a orte já não te donio obre Ele.Porqe na orte qe ore,Crito orre para o pecado de a ez para epre;a a a ida a ida para De.Ai ó tab,

coniderai-o orto para o pecadoe io para De, e Crito Je. Não reine o pecado no oo corpo ortal,obedecendo ao e deejo.

Não oereçai o oo ebrocoo ara da injtiça ao eriço do pecado;a oerecei-o a De,coo hoen qe reie de entre o orto,e oerecei o oo ebrocoo ara da jtiça ao eriço de De.Palara do senhor.

151. Ro 6, 16-23

(Leitura na p. 76)

152. Ro 7, 14-25

(Leitura na p. 56)




153. Ro 12,1-2. 9-19

Transformai-vos pela renovação espiritual da vossa mente.


Peço-o, irão, pela iericórdia de De,qe o oereçai a ó eocoo tia anta, ia, aradáel a De,coo clto racional.

Não o conorei co ete ndo,a tranorai-o,

pela renoação epirital da oa ente, para aberde dicernir, endo a ontade de De,o qe bo,o qe Lhe aradáel,o qe pereito.Seja a vossa caridade sem ngimento.Detetai o al e aderi ao be.Aai-o n ao otro na etia recproca.

Não ejai indolente no zelo, a eroroo no eprito;dedicai-o ao eriço do senhor.sede alere na eperança,

paciente na triblação, pereerante na oração.Acdi co a oa parte à neceidade do critão;

praticai a hopitalidade.Bendizei aqele qe o peree;abençoai e não aaldiçoei.

Alerai-o co o qe etão alere,chorai co o qe chora.viei e haronia n co o otro.

Não apirei à randeza,a conorai-o co o qe hilde.

Não o coniderei coo ábio. Não paei o al co o ale preocpai-o e proceder be diante de todo o hoen.

se or poel e e qanto de ó dependa,iei e paz co toda a ente.




Não açai jtiça pela oa ão,

a deixai air a indinação diina.Diz a Ecritra:«A mi pertence azer jtiça,E retribirei», diz o senhor.

Palara do senhor.

154. Ro 13, 8-14

Ponhamos de parte as obras das trevase passemos a usar as armas da luz.


Irão:

Não deai a nin coia ala,a não er o aor de n para co o otro, poi, qe aa o próxio, cpre a lei.De acto, o andaento qe dize:«Não coeterá adltrio, não atará,não rtará, não cobiçará»,e todo o otro andaento,ree-e neta palara:«Aará ao próxio coo a ti eo».A caridade não az al ao próxio.A caridade o pleno cpriento da lei.vó abei e qe tepo etao:Cheo a hora de no leantaro do ono,

porqe a alação etá aora ai perto de nódo qe qando abraçáo a .A noite ai adiantada e o dia etá próxio.Abandoneo a obra da trea

e reitao-no da ara da lz.




Andeo dinaente, coo e pleno dia,

eitando coezaina e exceo de bebida,a deaidõe e libertinaen,a dicórdia e o ciúe;não o preocpei co a natreza carnal,

para atiazer o e apetite,a reeti-o do senhor Je Crito.

Palara do senhor.

155. 2 Cor 5, 17-21(Leitura na p. 114)

156. gal 5, 16-24

(Leitura na p. 93)

157. E 2, 1-10

(Leitura na p. 152)

158. E 4, 1-3. 17-32

Renovai-vos pela transformação espiritual da vossa inteligênciae revesti-vos do homem novo.


Irão:E, priioneiro pela caa do senhor,recoendo-o qe o coporteiendo a aneira de ier a qe ote chaado:

procedei co toda a hildade, anidão e paciência;portai-o n ao otro co caridade;epenhai-o e anter a nidade de eprito

pelo nclo da paz.Ei o qe o dio e aconelho e noe do senhor:

Não tornei a proceder coo o paão,qe ie na tilidade do e penaento.




Tê o entendiento obcrecido,

por andare alheio à ida de De,deido à inorância e qe e encontra, por caa do e coração endrecido.Inenei coo ão,entreara-e à libertinae,a ponto de praticare co aidez toda a epcie de ipreza.

Não oi ai qe aprendete a conhecer a Crito,e qe d’Ele oite prear e obre Ele ote intrdo,conore a erdade qe etá e Je.

é neceário abandonar a ida de otrorae pôr de parte o hoe elho,corropido por deejo enanadore.Renoai-o pela tranoração epirital da oa inteliênciae reeti-o do hoe noo, criado à iae de Dena jtiça e antidade erdadeira.Por io, ponde de parte a entira,e cada dia a erdade ao e próxio,

poi nó oo ebro n do otro.se o irritarde, não peqei.

Não e ponha o ol obre o oo reentiento. Não dei lar ao deónio.Qe robaa não torne a robar,ante e eorce por azer, co a própria ão, trabalho honeto,

para ter qe repartir co o neceitado. Nenha palara á aia da oa boca,a oente a palara boa

que possa edicar na fé e fazer bem aos que vos ouvem. Não contritei o Eprito santo de De,qe o ainalo para o dia da redenção.seja eliinado do eio de ótdo o qe azede, irritação, cólera,inlto, aledicência e toda a epcie de aldade.sede bondoo e copaio n para co o otroe perdoai-o taente,coo De o perdoo e Crito.

Palara do senhor.




159. E 5, 1-14

(Leitura na p. 55)

160. E 6, 10-18

Tomai a armadura de Deus, para poderdes resistir no dia mau.


Irão:fortalecei-o no senhor e na orça do e poder.Reeti-o da aradra de De,

para poderde reitir à cilada do deónio.Porqe nó não teo de ltar contra aderário de carne e oo,a contra o principado e potetade,contra o doinadore dete ndo de trea,contra o eprito do al qe habita o epaço celete.Portanto, irão, toai a aradra de De,

para poderde reitir no dia ae perseverar rmes através de todas as provações.Permanecei rmes,de rin cinido co o cintrão da erdade,reetido co a coraça da jtiça,de p calçado co o zelo de annciar o Eanelho da paz.Tende epre na ão o ecdo da ,com o qual podereis apagar todas as setas inamadas do Maligno.

Toai o capacete da alaçãoe a epada do Eprito, qe a palara de De.Orai e todo o tepo, oido pelo Eprito,co toda a epcie de oraçõe e úplica.Pereerai na oa ilia,co prece por todo o critão.

Palara do senhor.




161. Col 3, 1-10.12-17

Se ressuscitastes com Cristo, aspirai às coisas do alto. Portanto, fazei morrer o que em vós é terreno.

Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao Coloene

Irão:se recitate co Crito,apirai à coia do alto,onde Crito etá entado à direita de De.Aeiçoai-o à coia do alto e não à da terra.Porqe ó orretee a oa ida etá econdida co Crito e De.Qando Crito, qe a oa ida, se anietar,tab ó o anietarei co Ele na lória.Portanto, azei orrer o qe e ó terreno:ioralidade, ipreza, paixõe, a deejo e aareza,qe a idolatria.Por caa dete cio qe e a ira de De obre o rebelde.

vó tab o coportáei ai,qando iei coo ele.ma aora, aatai de ótdo o qe cólera, irritação, alcia,inlto, linae torpe.

Não intai n ao otro,ó qe o depojate do hoe elho co a a acçõee o reetite do hoe noo,qe, para alcançar a erdadeira ciência,

e ai renoando à iae do e Criador.Coo eleito de De, anto e predilecto,reeti-o de entiento de iericórdia,de bondade, hildade, anidão e paciência.sportai-o n ao otro e perdoai-o taente,e al tier razão de qeixa contra otro.Tal coo o senhor o perdoo,ai deei azer ó tab.Acia de tdo, reeti-o da caridade,qe o nclo da pereição.




Reine e oo coraçõe a paz de Crito,

à qal ote chaado para orar ó corpo.E iei e acção de raça.Habite e ó co abndância a palara de Crito,

para o intrirde e aconelharde n ao otroco toda a abedoria;e co alo, hino e cântico inpirado,cantai de todo o coração a De a oa ratidão.E tudo o que zerdes, por palavras ou por obras,eja tdo e noe do senhor Je,

dando raça, por Ele, a De Pai.Palara do senhor.

162. Hebr 12, 1-5

(Leitura na p. 133)

163. T 1, 22-27

(Leitura na p. 153)

164. T 2, 14-26

De que serve a alguém dizer que tem fé, se não tem obras?


Irão:De qe ere a al dizer qe te , e não te obra?Poderá ea obter-lhe a alação?se irão o a irã não tiere qe etir e lhe altar o aliento de cada dia,e de ó lhe dier: «Ide e paz;aqecei-o be e aciai-o»,e lhe dar o neceário para o corpo,

de qe lhe ere a oa palara?Ai tab a e obra etá copletaente orta.




ma dirá al:

«T ten a e e tenho a obra».motra-e a ta e obra,qe e, pela obra, te otrarei a inha .Acredita qe há ó De? mito be!O deónio tab acredita... e tree!Qere aber, hoe inenato,coo a e obra não ale nada?

Não foi Abraão, nosso pai, justicado pelas obras,quando ofereceu o seu lho Isaac no altar?

Repara qe a cooperaa co a obrae qe pela obra a a e torno pereita.Cpri-e então a Ecritra, qe diz:«Abraão acredito e Dee ito oi-lhe atribdo coo jtiça»;e Abraão oi chaado «aio de De».Como vedes, o homem é justicado pelas obrase não oente pela .Ai cede tab co a lher de á ida qe oi Raab:não foi ela justicada pelas obras,qando acolhe o enaeiroe o ez eir por otro cainho?Porqe ai coo o corpo e ala etá orto,tab a e obra etá orta.

Palara do senhor.

165. T 3, 1-12

Aquele que não peca nas palavras é homem perfeito


me irão: Não qeirai er todo etre, poi abei qe etao jeito a entença ai eera,

porqe todo nó cao e ita alta.




Aqele qe não peca na palara

hoe pereito,capaz de doinar tab o corpo inteiro.se pero reio na boca do caalo,

para qe no obedeça, podeo diriir todo o e corpo.vede tab o naio:ebora eja de rande eneradrae ipelido por ento ipetoo,ão anobrado por peqeno lee,

ao abor da ontade do piloto.Ai tab a lna:não paa de peqeno ebro;contdo, pode loriar-e de rande coia.Vede como uma pequena faúlha incendeia uma grande oresta.Tab a lna oo, ndo de aldade.A lna az parte do noo ebroe containa o corpo inteiroe abraa toda a noa exitência co o e oo inernal.O aniai eroze, a ae, o rptei e o aniai arinho

pode er e tê ido doinado pela raça hana;a a lna, nin a pode doinar.flaelo e repoo, etá cheia de eneno qe ata.Co ela bendizeo o senhor, noo Paie co ela aaldiçoao o hoen,qe ora criado à iae de De.Da ea boca ae a bênção e a aldição.

Ito, e irão, não deia er ai.Deita, porentra, a onte, pela ea bica,o doce e o aaro?Pode a gueira, meus irmãos, produzir azeitonas,ou a videira gos?E pode a áa alada prodzir áa doce?

Palara do senhor.




166. 1 Pedro 1, 13-23

(Leitura na p. 172)

167. 2 Pedro 1, 3-11

Esforçai-vos cada vez mais por assegurar com boas obrasa vossa vocação e eleição.

Leitra da senda Eptola de são Pedro

Cario:De, pelo e poder,concede-no tdo o qe neceário à ida e à piedade,azendo-no conhecer Je,qe no chao pela a lória e irtde.Por Ele entrao na poe da aiore e ai precioa proea,

para no tornaro participante da natreza diina,lire da corrpção qe a concpicência era no ndo.

Por ete otio, eorçai-o qanto poel por jntar à oa a irtde,à irtde a ciência,à ciência a teperança,à teperança a contância,à contância a piedade,à piedade o aor raterno,ao aor raterno a caridade.se eta irtde exitire e ó abndanteente,

não o deixarão inactio ne etreino conheciento de Noo senhor Je Crito.Qe não tier eta coia ceo, anda à apalpadela;esquece que foi puricado dos seus antigos pecados.Por io, irão, eorçai-o cada ez ai

por aerar co boa obra a oa ocação e eleição, porqe dete odo não pecarei jaai.E ai o erá laraente oerecida a entradano reino eterno de Noo senhor Je Crito.

Palara do senhor.




168. 1 Jo 1, 5-10; 2, 1-2

(Leitura na p. 171)

169. 1 Jo 2, 3-11

(Leitura na p. 94)

170. 1 Jo 3, 1-24

Nós sabemos que passámos da morte para a vida, porque amamos os nossos irmãos.


Cario:vede qe adiráel aor o Pai no conaroem nos chamar lhos de Deus.E oo-lo de acto.se o ndo não no conhece, porqe não O conhece a Ele.Caríssimos, agora somos lhos de Deuse ainda não e anieto o qe haeo de er.ma abeo qe, qando Je se anietar,ereo eelhante a Ele,

porqe O ereo tal coo Ele .Todo aqele qe te eta eperançatorna-e pro coo Ele pro.

Qe coete o pecado tranride a lei, porqe o pecado a tranreão da lei.ma ó abei qe Je se anieto para tirar o pecadoe n’Ele não exite pecado.Qe peranece n’Ele não peca;qe peca não O ê ne O conhece.Meus lhos, ninguém vos engane.Qe pratica a jtiça jto coo Ele, Je, jto.

Qe coete o pecado do Deónio, porqe o Deónio pecador dede o princpio.




foi para detrir a obra do Deónio

qe o filho de De se anieto.Qe nace de De não coete o pecado, porqe peranece nele a eente diina;e não pode pecar, porqe nace de De.

Nisto se distinguem os lhos de Deus e os lhos do Demónio:qe não pratica a jtiça e não aa o e irãonão de De.Cario: eta a enae qe oite dede o princpio:«Aeo-no n ao otro».

Não ejao coo Cai,qe era do malino e ato o e irão.E porqe o ato?Porqe a a obra era á,ao pao qe a do e irão era jta.

Não o adirei, irão, e o ndo o odeia. Nó abeo qe paáo da orte para a ida, porqe aao o noo irão.Qe não aa peranece na orte.Todo aqele qe odeia o e irão hoicidae ó abei qe nenh hoicidate a ida eterna peranecendo e i.

Nito conheceo o aor:Ele de a a ida por nóe nó deeo tab dar a ida pelo noo irão.se al poi ben dete ndoe, ao er o e irão paar neceidade,

lhe echa o coração,coo pode etar nele o aor de De?Meus lhos, não amemos com palavras e com a língua,a co obra e e erdade.Dete odo abereo qe oo da erdadee tranqilizareo o noo coração diante de De;

porqe e o noo coração no acar,De aior qe o noo coração e conhece toda a coia.




Cario, e o coração não no condena,

temos conança diante de Deuse recebereo d’Ele tdo o qe Lhe pediro, porqe cprio o e andaentoe azeo o qe Lhe aradáel.é ete o e andaento:acreditar no noe de e filho, Je Crito,e aar-no n ao otro, coo Ele no ando.Qe obera o e andaento

peranece e De e De nele.

E abeo qe peranece e nó pelo Eprito qe no concede.

Palara do senhor.

171. 1 Jo 4, 16-21

(Leitura na p. 132)

172. Ap 2, 1b-5

Arrepende-te e pratica as obras anteriores.

Leitra do Liro do Apocalipe

«Ei o qe diz Aqeleqe te a ete etrela na a ão direitae cainha no eio do ete candelabro de oro:Conheço a ta obra, o te trabalho e a ta pereerança.

sei qe não pode portar o a,qe pete à proa aqele qe e dize apótolo e não ãoe decobrite qe era entiroo.Ten pereerança e orete pelo e noe, e te canare.ma tenho contra ti qe perdete a ta caridade priitia.Lebra-te de onde cate,arrepende-te e pratica a obra anteriore.se não te arrependere, irei ter contio

e reoerei o te candelabro do e lar».Palara do senhor.




173. Ap 3, 14b-22

Porque és morno, isto é, nem frio nem quente,estou quase a vomitar-te da minha boca.


«Assim fala o Amen, a testemunha el e verdadeira,o Princpio da criatra de De:Conheço a ta obra:não rio ne qente;

ante oe rio o qente.ma porqe orno, ito , ne rio ne qente,eto qae a oitar-te da inha boca.T dize: “so rico, tenho ortna e não precio de nada”,e não abe qe ineliz, pobre, ceo e n.Aconselho-te a comprar de Mim ouro puricado pelo fogo

para te enriqecere,ropa branca para te cobrire e ocltare a ta eronhoa ndeze colrio para nire o olho e recperare a ita.

E repreendo e catio aqele qe ao.sê zeloo e arrepende-te.E eto à porta e chao.se al oir a inha oz e me abrir a porta,entrarei e a caa, cearei co ele e ele coio.Ao encedor á-lo-ei entar-e coio no e trono,coo E tab i encedor e eto entado co e Pai no e trono.Qe te oido oiça o qe o Eprito diz à Ireja».

Palara do senhor.

174. Ap 20, 11-15

Cada um foi julgado segundo as suas obras.


E, João, i rande trono brancoe Aqele qe etaa nele entado.




Da a preença ira a terra e o c,

e deixare etio.vi tab o orto, rande e peqeno,de p diante do trono.E abrira-e o liro.Abri-e tab liro, qe era o liro da ida.O orto ora jlado endo a a obra,conore o qe etaa ecrito no liro.O ar retiti o orto qe nele etaa,a orte e a a orada deolera o orto qe tinha;

e cada oi jlado endo a a obra.A orte e a a orada ora lançada no lao de oo.Eta a enda orte: o lao de oo.E qe não etaa ecrito no liro da idaoi lançado no lao de oo.

Palara do senhor.

175. Ap 21, 1-8

O vencedor receberá esta herança: Eu serei o seu Deus, e ele será meu lho.


E, João, i noo c e a noa terra, porqe o prieiro c e a prieira terra tinha deaparecidoe o ar já não exitia.vi tab a cidade anta, a noa Jeral,qe decia do C, da preença de De,

bela coo noia adornada para o e epoo.Do trono oi a oz orte qe dizia:«Ei a orada de De co o hoen.De habitará co o hoen:ele erão o e poo

e o próprio De, no eio dele, erá o e De.Ele enxará toda a lária do e olho;




nnca ai haerá orte ne lto, ne eido ne dor,

porqe o ndo antio deaparece».Die então Aqele qe etaa entado no trono:«vo renoar toda a coia».E acrecento:«Ecree: eta palara ão dina de e erdadeira».Die-e ainda:«Ela erão cprida.E o o Ala e o Óea, o Princpio e o fi.Àqele qe te ede,

dar-lhe-ei a beber ratitaente da onte da áa ia.O encedor receberá eta herança:Eu serei o seu Deus, e ele será meu lho.Mas os cobardes, os inéis, os assassinos,o iorai, o eiticeiro, o idólatra e todo o entirooterão o e lar no lao ardente de oo e enxore.é a enda orte».

Palara do senhor.



EvANgELHOs 269

LEITuRAs DO EvANgELHO

176. mt 3, 1-12

(Leitura na p. 323)

177. mt 4, 12-17

Arrependei-vos, porque o reino de Deus está próximo.


Qando Je oi dizer qe João Baptita ora preo,retiro-se para a galileia.Deixo Nazar e oi habitar e Caarna,terra à beira-ar, no território de Zablão e Netali.Ai e cpria o qe o proeta Iaa annciara, ao dizer:

«Terra de Zablão e terra de Netali,etrada do ar, al Jordão, galileia do entio:o poo qe iia na trea i a rande lz;

para aqele qe habitaa na obria reião da ortea lz e leanto».Dede então, Je coeço a prear:«Arrependei-o, porqe o reino de De etá próxio».

Palara da alação.

178. mt 5, 1-10

(Leitura na p. 364)

179. mt 5, 13-16

(Leitura na p. 154)




180. mt 5, 17-26

Foi dito aos antigos... Eu porém digo-vos...


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«Não penei qe i reoar a Lei o o Proeta;não i reoar, a copletar.E erdade o dio:

Ante qe pae o c e a terra,não paará da Lei a ai peqena letrao o ai peqeno inal,e qe tdo e cpra.Portanto, e al tranredir ó dete andaento,

por ai peqeno qe eja,e eninar ai ao hoen,erá o enor no reino do C.ma aqele qe o praticar e eninar

erá rande no reino do C.Porqe E o dio:se a oa jtiça não perar a do ecriba e arie,não entrarei no reino do C.Oite qe oi dito ao antio:‘Não atará; qe atar erá betido a jlaento’.E, por, dio-o:Todo aqele qe e irar contra o e irãoerá betido a jlaento.Qe chaar ibecil a e irãoerá betido ao sindrio,e qe lhe chaar locoerá betido à eena de oo.Portanto, e ore apreentar a ta oerta obre o altar e ali te recordare qe o te irão te ala coia contra ti,deixa lá a ta oerta diante do altar,ai prieiro reconciliar-te co o te irão

e e depoi apreentar a ta oerta.



EvANgELHOs 271

Reconcilia-te co o te aderário,

enqanto ai co ele a cainho,não eja cao qe te entree ao jiz,o jiz ao arda, e eja etido na prião.E erdade te dio:

Não airá de lá, enqanto não paare o últio centao».

Palara da alação.

180-A. mt 5, 27-32

Foi dito aos antigos... Mas Eu digo-vos...


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«Oite qe oi dito ao antio:‘Não coeterá adltrio’.ma E dio-o:

Todo aqele qe tier olhado para a lher co a deejo já coete adltrio co ela e e coração.se o te olho direito para ti ocaião de pecado,arranca-o e lança-o para lone de ti,

porqe elhor perder-e ó do te ebrodo qe todo o te corpo er lançado na eena.E e a ta ão direita para ti ocaião de pecado,corta-a a lança-a para lone de ti,

porqe elhor perder-e ó do te ebro,

do qe todo o te corpo er lançado na eena.Tab oi dito:‘Quem repudiar a sua mulher dê-lhe um certicado de repúdio’.ma E dio-o:Todo aqele qe repdiar a a lher,a não er e cao de nião iletia,expõe-na a coeter adltrio.E aqele qe e caar co a repdiada coete adltrio».

Palara da alação.




180-B. mt 5, 33-48

Foi dito aos antigos... Mas Eu digo-vos...


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«Oite qe oi dito ao antio:‘Não altará ao qe tiere jrado,a cprirá diante do senhor o qe jrate’.

ma E dio-o qe não jrei e cao al:ne pelo C, qe o trono de De;ne pela terra, qe o ecabelo do e p;ne por Jeral, qe a cidade do rande Rei.Tab não jre pela ta cabeça,

porqe não pode azer branco o preto ó cabelo.A oa linae dee er: ‘si, i; não, não’.O qe paa dito e do malino.Oite ainda qe oi dito ao antio:

‘Olho por olho e dente por dente’.E, por, dio-o: Não reitai ao hoe a.ma e al te bater na ace direita,oerece-lhe tab a eqerda.se al qier lear-te ao tribnal,

para car com a tua túnica,deixa-lhe tab o anto.se al te obriar a acopanhá-lo drante a ilha,acopanha-o drante da.Dá a qe te pedir e não olte a cota a qe te pede epretado.Oite qe oi dito:‘Aará o te próxio e odiará o te iniio’.E, por, dio-o:Aai o oo iniio e orai por aqele qe o peree,

para serdes lhos do vosso Pai que está nos Céus;

poi Ele az nacer o ol obre bon e ae choer obre jto e injto.



EvANgELHOs 273

se aarde aqele qe o aa, qe recopena terei?

Não aze a ea coia o pblicano?E e adarde apena o oo irão,qe azei de extraordinário?

Não o aze tab o paão?Portanto, ede pereito,coo o oo Pai celete pereito».

Palara da alação.

181. mt 9, 1-8

Filho, tem conança; os teus pecados estão perdoados.


Naqele tepo,Je bi para barco,atraeo o ar e oi para a cidade de Caarna.

Apreentara-Lhe então paraltico qe jazia na enxera.Ao er a daqela ente,Je die ao paraltico:«Filho, tem conança; os teus pecados estão perdoados».Aln ecriba diera para conio:«Ete hoe etá a blaear».ma Je, conhecendo o e penaento, die:«Porqe penai al e oo coraçõe?

Na erdade, qe ai ácil:

dizer: ‘O te pecado etão perdoado’,o dizer: ‘Leanta-te e anda’?Poi be. Para aberde qe o filho do hoete na terra o poder de perdoar o pecado,‘Leanta-te – die Ele ao paraltico – toa a ta enxera e ai para caa’».O hoe leanto-e e oi para caa.Ao ver isto, a multidão cou cheia de temor e gloricava a Deus

por ter dado tal poder ao hoen.

Palara da alação.




182. mt 9, 9-13

(Leitura na p. 134)

183. mt 18, 15-20

Se te escutar, terás ganho o teu irmão


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:

«se o te irão te oender,ai ter co ele e repreende-o a ó.se te ectar, terá anho o te irão.se não te ectar, toa contio ai a o da peoa,

para que toda a questão que resolvida pela palara de da o trê tetenha.ma e ele não lhe der oido, conica o cao à Ireja;e e tab não der oido à Ireja,conidera-o coo paão o pblicano.E erdade o dio:Tdo o qe liarde na terra erá liado no C;e tdo o qe deliarde na terra erá deliado no C.Dio-o ainda:se doi de ó e nire na terra para pedire qalqer coia,er-lhe-á concedida por e Pai qe etá no C.

Na erdade, onde etão doi o trê renido e e noe,E eto no eio dele».

Palara da alação.

184. mt 18, 21-35

Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós não perdoar a seu irmão de todo o coração.


Naqele tepo,Pedro aproxio-e de Je e pernto-Lhe:



EvANgELHOs 275

«se e irão e oender,

qanta eze deerei perdoar-lhe?At ete eze?»Je reponde:«Não te dio at ete eze, a at etenta eze ete.

Na erdade, o reino de De pode coparar-e a reiqe qi ajtar conta co o e ero.Loo de coeço,apreentara-lhe hoe qe deia dez il talento.

Não tendo co qe paar,

o enhor ando qe oe endido,com a mulher, os lhos e tudo quanto possuía, para ai paar a dida.Então o ero protro-e a e p, dizendo:‘senhor, concede-e prazo e tdo te paarei’.Cheio de copaixão, o enhor daqele erode-lhe a liberdade e perdoo-lhe a dida.Ao air, o ero encontro do e copanheiroqe lhe deia ce denário.

serando-o, coeço a apertar-lhe o pecoço, dizendo:‘Paa o qe e dee’.Então o copanheiro cai a e p e plico-lhe, dizendo:‘Concede-e prazo e paar-te-ei’.Ele, por, não conenti e ando-o prender,at qe paae tdo qanto deia..Tetenha deta cena,os seus companheiros caram muito tristese ora contar ao enhor tdo o qe haia cedido.

Então, o enhor ando-o chaar e die:‘sero a, perdoei-te, porqe e pedite.

Não deia, tab t, copadecer-te do te copanheiro,coo e tie copaixão de ti?’E o enhor, indinado, entreo-o ao erdo,at qe paae tdo o qe lhe deia.Ai procederá conoco e Pai celete,e cada de ó não perdoar a e irãode todo o coração».

Palara da alação.




185. mt 25, 31-46

O que zestes a um dos meus irmãos mais pequeninos,a Mim o zestes.


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«Qando o filho do hoe ier na a lóriaco todo o e Anjo,

entar-se-á no e trono lorioo.Toda a naçõe e renirão na a preençae Ele eparará n do otro,coo o pator epara a oelha do cabrito;e colocará a oelha à a direita e o cabrito à a eqerda.Então o Rei dirá ao qe etiere à a direita:‘vinde, bendito de e Pai;recebei coo herança o reinoqe o etá preparado dede a criação do ndo.

Porqe tie oe e dete-me de coer;tie ede e dete-me de beber;era pererino e me recolhete;não tinha ropa e me etite;etie doente e iete iitar-me;etaa na prião e ote er-me’.Então o jto Lhe dirão:‘senhor, qando qe Te io co oe

e Te deo de coer,o co ede e Te deo de beber?Qando qe Te io pererino e Te recolheo,o e ropa e Te etio?Qando qe Te io doente o na prião e Te oo er?’.E o Rei lhe reponderá:‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o zestesa do e irão ai peqenino,a Mim o zestes’.

Dirá então ao qe etiere à a eqerda:



EvANgELHOs 277

‘Aatai-o de mi, aldito, para o oo eterno,

preparado para o deónio e o e anjo.Porqe tie oe e não me dete de coer;tie ede e não me dete de beber;era pererino e não me recolhete;etie e ropa e não me etite;etie doente e na prião e não me ote iitar’.Então tab ele Lhe hão-de perntar:‘senhor, qando qe Te io co oe o co ede,

pererino o e ropa, doente o na prião,

e não Te pretáo aitência?’E Ele lhe reponderá:‘E erdade o dio: Qanta eze o deixate de azer a do e irão ai peqenino,tab a mi o deixate de azer’.Ete irão para o plcio eternoe o jto para a ida eterna».

Palara da alação.

186. mt 26, 69-75

Pedro saiu e chorou amargamente.


Naqele tepo, Pedro etaa entado no pátio.ua criada aproxio-e dele e die-lhe:«T tab etaa co Je, o alile».

ma ele neo diante de todo, dizendo:«Não ei o qe dize».Diriindo-e para a porta,oi ito por otra criada qe die ao circntante:«Ete hoe etaa co Je de Nazar».E, de noo, ele neo co jraento:«Não conheço tal hoe».Poco depoi, aproxiara-e o qe ali etaae diera a Pedro:«Co certeza t dele, poi at a ala te denncia».




Coeço então a dizer iprecaçõe e a jrar:

«Não conheço tal hoe».E, iediataente, alo canto.Então, Pedro lebro-e da palara qe Je diera:«Ante do alo cantar, t me neará trê eze».E, aindo, choro aaraente.

Palara da alação.

187. mc 12, 28b-34

O primeiro de todos os mandamentos.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são marco

Naqele tepo,aproxio-e de Je ecriba e pernto-Lhe:«Qal o prieiro de todo o andaento?»Je reponde-lhe:«O prieiro ete:

‘Ecta, Irael:O senhor noo De o único senhor.Aará o senhor te Deco todo o te coração, co toda a ta ala,co todo o te entendiento e co toda a ta orça’.O endo ete:‘Aará o te próxio coo a ti eo’.

Não há nenh andaento aior qe ete».Die-Lhe o ecriba:

«mito be, metre! Ten razão qando dize:De único e não há otro al d’Ele.Aá-l’O co todo o coração,co toda a inteliência e co toda a orça,e aar o próxio coo a i eo,ale ai do qe todo o holocato e acricio».Ao er qe o ecriba dera a repota inteliente,Je die-lhe: «Não etá lone do reino de De».E nin ai e atreia a interroá-l’O.

Palara da alação.



EvANgELHOs 279

188. Lc 7, 36-50

São-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou.


Naqele tepo,certo arie conido Je para coer co ele.Je entro e caa do arie e too lar à ea.Então, a lher – a pecadora qe iia na cidade –

ao aber qe Ele etaa à ea e caa do arie,troxe ao de alabatro co pere; pô-e atrá de Je e, chorando ito, banhaa-Lhe o p co a láriae enxaa-lho co o cabelo,

beijaa-o e nia-o co o pere.Ao er ito, o arie qe tinha conidado Je peno conio:«se ete hoe oe proeta,aberia qe a lher qe O toca a pecadora».

Je too a palara e die-lhe:«sião, tenho a coia a dizer-te».O otro reponde: «fala, metre».Je contino:«Certo credor tinha doi deedore: deia-lhe qinhento denário e o otro cinqenta.Coo não tinha co qe paar, perdoo a abo.Qual deles cará mais seu amigo?»Reponde sião:«Aqele – ponho e – a qe ai perdoo».Die-lhe Je: «Jlate be».E oltando-se para a lher, die a sião:« vê eta lher?Entrei e ta caa e ão me dete áa para o p;a ela banho-me o p co a láriae enxo-o co o cabelo.

Não me dete o óclo;

a ela, dede qe entrei, não ceo de beijar-me o p.




Não me derraate óleo na cabeça;

a ela ni-me o p co pere.Por io te dio:são-lhe perdoado o e ito pecado,

porqe ito ao;a aqele a qe poco e perdoa,

poco aa».Depoi die à lher:«O te pecado etão perdoado».Então o conia coeçara a dizer entre i:

«Qe ete hoe, qe at perdoa o pecado?»ma Je die à lher:«A ta te alo. vai e paz».

Palara da alação.

189. Lc 13, 1-5

Se não vos arrependerdes,morrereis todos do mesmo modo.


Naqele tepo,iera contar a Jeqe Pilato andara derraar o ane de certo alile,

jntaente co o da tia qe iolaa.Je reponde-lhe:

«Jlai qe, por tere orido tal catio,ee alile era ai pecadoredo qe todo o otro?E dio-o qe não.E e não o arrependerde,orrerei todo do eo odo.E aqele dezoito hoen,qe a torre de silo, ao cair, atini e ato?Jlai qe era ai clpadodo qe o otro habitante de Jeral?



EvANgELHOs 281

E dio-o qe não.

E e não o arrependerde,orrerei de odo eelhante».

Palara da alação.

190. Lc 15, 1-10

(Leitura na p. 95)

191. Lc 15, 11-32

(Leitura na p. 353)

192. Lc 17, 1-4

Se teu irmão te ofender sete vezes num dia e sete vezes vier ter contigo

e te disser: ‘Estou arrependido’, tu lhe perdoarás.Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são Lca

Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«é ineitáel qe haja ecândalo;a ai daqele qe o prooca.melhor eria para eleqe lhe atae ao pecoço a ó de oinhoe o atirae ao ar,do qe er ocaião de pecado para ó dete peqenino.Tende cidado.se te irão coeter a oena, repreende-o,e, e ele e arrepender, perdoa-lhe.se te oender ete eze n diae ete eze ier ter contio e te dier: ‘Eto arrependido’,t lhe perdoará».

Palara da alação.




193. Lc 18, 9-14

(Leitura na p. 116)

194. Lc 19, 1-10

O Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido.


Naqele tepo,Je entro e Jericó e coeço a atraear a cidade.viia lá hoe rico chaado Zaqe,qe era chee de pblicano.Procraa er qe era Je,a, deido à ltidão, não podia ê-l’O,

porqe era de peqena etatra.Então corre ai à rente e bi a icóoro,

para er Je, qe haia de paar por ali.

Qando Je cheo ao local,olho para cia e die-lhe:«Zaqe, dece deprea,que Eu hoje devo car em tua casa».Ele dece rapidaentee recebe Je co aleria.Ao ere ito, todo rraa, dizendo:«foi hopedar-se e caa d pecador».Entretanto, Zaqe apreento-e ao senhor, dizendo:

«senhor, o dar ao pobre etade do e bene, e caei qalqer prejzo a al,retitirei qatro eze ai».Die-lhe Je:«Hoje entro a alação neta caa,

porque Zaqueu também é lho de Abraão.Co eeito, o filho do hoe eio procrar e alar o qe etaa perdido».

Palara da alação.



EvANgELHOs 283

195. Lc 23, 39-43

Hoje estarás comigo no Paraíso.


Naqele tepo,um dos malfeitores que tinham sido crucicadosinltaa Je, dizendo:«Não T o meia?sala-Te a Ti eo e a nó tab».

ma o otro, toando a palara, repreende-o:«Não tee a De,t qe ore o eo plcio?Qanto a nó, ez-e jtiça,

poi recebeo o catio da noa á acçõe.ma Ele nada pratico de condenáel».E acrecento:«Je, lebra-Te de i, qando iere co a ta realeza».Je reponde-lhe:«E erdade te dio:Hoje etará coio no Parao».

Palara da alação.

196. Jo 8, 1-11

Vai e não tornes a pecar .


Naqele tepo,Je oi para o monte da Olieira.ma de anhã cedo, aparece otra ez no teploe todo o poo e aproxio d’Ele.

Então ento-se e coeço a eninar.




O ecriba e o arie apreentara a Je

a lher rpreendida e adltrio,colocara-na no eio do preente e diera a Je:«Mestre, esta mulher foi surpreendida em agrante adultério.

Na Lei, moi ando-no apedrejar tai lhere.T qe dize?».falaa ai para Lhe arare a ciladae tere pretexto para O acar.ma Je inclino-see coeço a ecreer co o dedo no chão.

Coo peritia e interroá-l’O,ere-se e die-lhe:«Qe de entre ó etier e pecadoatire a prieira pedra».Inclino-se noaente e contino a ecreer no chão.Ele, por, qando oira tai palara,ora aindo apó otro, a coeçar pelo ai elho,e cou só Jesus e a mulher, que estava no meio.Je ere-se e die-lhe:«mlher, onde etão ele? Nin te condeno?».Ela reponde: «Nin, senhor».Je acrecento:«Tab E não te condeno.vai e não torne a pecar».

Palara da alação.

197. Jo 8, 31-36Todo aquele que comete o pecado é escravo.


Naqele tepo,dizia Je ao jde qe tinha acreditado n’Ele:«se peranecerde na inha palara,erei erdadeiraente e dicplo,

conhecerei a erdadee a erdade o libertará».



EvANgELHOs 285

Ele repondera-Lhe:

«Nó oo decendente de Abraãoe nnca oo ecrao de nin.Coo qe T dize: ‘ficarei lire’?»Reponde Je:«E erdade, e erdade o dio:Todo aqele qe coete o pecado ecrao.Ora o escravo não ca sempre em casa;o lho é que ca para sempre.ma e o filho o libertar,

erei realente hoen lire».Palara da alação.

197-A. Jo 13, 34-35; 15, 10-13

(Leitura na p. 58)

198. Jo 15, 1-8

Meu Pai corta todo o ramo que está em Mim e não dá frutoe limpa todo aquele que dá fruto, para que dê ainda mais fruto.


Naqele tepo,

die Je ao e dicplo:«E o a erdadeira ide e e Pai o aricltor.Ele corta todo o rao qe etá e mi e não dá rtoe lipa todo aqele qe dá rto,

para qe dê ainda ai rto.vó já etai lipo, por caa da palara qe o annciei.Peranecei e mi e E peranecerei e ó.Coo o rao não pode dar rto por i eo,e não peranecer na ideira,

ai tab ó, e não peranecerde e mi.E o a ideira, ó oi o rao.




se al peranece e mi e E nele,

ee dá ito rto, porqe e mi nada podei azer.se al não peranece e mi,erá lançado ora, coo o rao, e ecará.Ee rao, apanha-no, lança-no ao oo e ele arde.se peranecerde e mie a inha palara peranecere e ó,

pedirei o qe qierde e er-o-á concedido.A lória de e Pai qe dei ito rto.

Então o tornarei e dicplo».Palara da alação.

199. Jo 15, 9-14

Vós sois meus amigos, se zerdes o que Eu vos mando.


Naqele tepo,die Je ao e dicplo:«Ai coo o Pai me ao,tab E o aei.Peranecei no e aor.se ardarde o e andaento,

peranecerei no e aor,ai coo E tenho ardado o andaento de e Paie peraneço no e aor.Die-o eta coia,

para qe a inha aleria eteja e óe a oa aleria eja copleta.é ete o e andaento:qe o aei n ao otro, coo E o aei.

Nin te aior aor do qe aqele qe dá a ida pelo aio.Vós sois meus amigos, se zerdes o que Eu vos mando».

Palara da alação.



EvANgELHOs 287

200. Jo 19, 13-37

Hão-de olhar para Aquele que trespassaram.


Naqele tepo,Pilato troxe Je para orae ento-e no tribnal,no lar chaado «Lajedo», e hebraico «gabatá».Era a preparação da Pácoa, por olta do eio-dia.

Die então ao jde:«Ei o oo Rei!»ma ele ritara:À morte, à morte! Crucica-O!»Die-lhe Pilato:«Hei-de crucicar o vosso Rei?»Replicara-lhe o prncipe do acerdote:«Não teo otro rei enão Car».Entregou-lhes então Jesus, para ser crucicado.

E ele apoderara-e de Je.Leando a crz,Je ai para o chaado Lar do Calário,qe e hebraico e diz gólota.Ali O crucicaram, e com Ele mais dois: de cada lado e Je no eio.Pilato ecree ainda letreiroe coloco-o no alto da crz; nele etaa ecrito:

«Je de Nazar, Rei do jde».mito jde lera ee letreiro, porque o lugar onde Jesus tinha sido crucicadoera perto da cidade.Etaa ecrito e hebraico, reo e lati.Dizia então a Pilato o prncipe do acerdote do jde:«Não ecrea: ‘Rei do jde’,mas que Ele armou: «Eu sou o Rei dos judeus’».Pilato retorqi:

«O qe ecrei etá ecrito».




Quando crucicaram Jesus,

o oldado toara a a ete,das quais zeram quatro lotes, um para cada soldado,e caram também com a túnica.A túnica não tinha cotra:era tecida de alto a baixo coo todo.Diera n ao otro:«Não a raeo, a lanceo orte,

para er de qe erá».Ai e cpria a Ecritra:

«Repartira entre i a inha etee deitara orte obre a inha túnica».Foi o que zeram os soldados.

Etaa jnto à crz de Jea mãe, a irã de a mãe,maria, lher de Cloa e maria madalena.Ao er a mãe e o dicplo predilecto,Je die a a mãe:

«Mulher, eis o teu lho».Depoi die ao dicplo:«Ei a ta mãe».E a partir daqela hora,o dicplo recebe-a e a caa.Depoi, abendo qe tdo etaa conadoe para qe e cprie a Ecritra,Je die:«Tenho ede».

Etaa ali ao cheio de inare.Prendera a a ara a eponja ebebida e inaree leara-Lha à boca.Qando Je too o inare, exclao:«Tdo etá conado».E, inclinando a cabeça, expiro.



EvANgELHOs 289

Por er a Preparação,

e para que os corpos não cassem na cruz durante o sábado, – era rande dia aqele ábado – o jde pedira a Pilatoqe e lhe qebrae a perna e oe retirado.O oldado iera e qebrara a perna ao prieiro,depois ao outro que tinha sido crucicado com ele.Ao cheare a Je, endo-O já orto,não Lhe qebrara a perna,a do oldado trepao-Lhe o lado co a lança,

e loo ai ane e áa.Aqele qe i qe dá tetenhoe o e tetenho erdadeiro.Ele abe qe diz a erdade,

para qe tab ó acreditei.Ai acontece para e cprir a Ecritra, qe diz:«Nenh oo Lhe erá qebrado».Diz ainda otra paae da Ecritra:«Hão-de olhar para Aqele qe trepaara».

Palara da alação.

201. Jo 20, 19-23

Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são João Na tarde daqele dia, o prieiro da eana,etando echada a porta da caaonde o dicplo e encontraa,co edo do jde,eio Je, coloco-se no eio dele e die-lhe:«A paz eteja conoco».




Dito ito, otro-lhe a ão e o lado.

Os discípulos caram cheios de alegria ao verem o Senhor.Je die-lhe de noo:«A paz eteja conoco.Ai coo o Pai me enio,tab E o enio a ó».Dito ito, opro obre ele e die-lhe:«Recebei o Eprito santo:àqele a qe perdoarde o pecado er-lhe-ão perdoado;e àqele a qe o retierde erão retido».

Palara da alação.

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O núero 202 a 211 da edição tpica do Ordo Paenitentiae correponde a texto qe, na preente edição, ora introdzidono e repectio lare, ao lono do captlo II.

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A P Ê N D I C E S



APÊNDICE I

ABsOLvIÇÃO DAs CENsuRAs

1. Qando o acerdote, endo a nora do direito, abole al penitente conenienteente dipoto, da cenra latae sententiae nooro acraental, a órla da abolição não dee er dada, a

bata qe tenha a intenção de aboler tab da cenra. Podecontdo o coneor, ante de aboler o pecado, dar a abolição dacenra pela órla qe abaixo e indica, para o ora do acraen-to da Penitência.

2. Qando, por, o acerdote, endo a nora do direito, aboleal penitente da cenra ora do acraento da Penitência, epreaa órla einte:

Pelo poder qe e oi concedido,e te abolo do nclo da exconhão

(ou penão o interdito).E noe do Pai, e do filho, e do Eprito santo.


Aen.

DIsPENsA DA IRREguLARIDADE

3. se o penitente etá enolido nala irrelaridade, o acerdo-te, segundo a norma do direito, ao dispensá-lo dela, quer na conssão,depoi de lhe dar a abolição, qer ora do acraento da Penitência,diz:

Pelo poder qe e oi concedido,e te dipeno da irrelaridade e qe incorrete.E noe do Pai, e do filho, e do Eprito santo.


Aen.



APÊNDICE II

mODELOs DE CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

NÃO sACRAmENTAIs

A PARTE QuE sEguE fOI PREPARADA

PELA sAgRADA CONgREgAÇÃO DO CuLTO DIvINO,PARA uTILIDADE DOs QuE TÊm DE ORgANIZAR Ou fAZER CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs NÃO sACRAmENTAIs

mODO DE ORgANIZAR As CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

1. A celebraçõe penitenciai, de qe e trata nete Rital daPenitência (nn. 36-37, p. 32-33), ão ito útei na ida, qer doindido, qer da conidade, para oentar o eprito e airtde da penitência, e para preparar a celebração ai rtoa doacraento da Penitência. Procre eitar-e qe eta celebraçõese confundam, na opinião dos éis, com a conssão e a absolviçãoacraental.1

2. Na celebraçõe penitenciai, obretdo naqela qe ãooranizada para rpo e circntância epeciai, dee atender-

-e cidadoaente à condiçõe particlare da ida, aneira dealar e capacidade da aebleia. Procre, portanto, a coiõelitúrica 2 e cada a da conidade critã preparar etacelebraçõe de odo qe e ecolha o texto ai apropriado e e

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1 C. s. Conr. da Dotrina da f, Normae pastorales circa absolutionem sacramenta-lem, generali modo impertiendam, 16 de Jnho de 1972, n. X: AAS 64 (1972), p. 513.2 C. s. Conr. do Rito, Intr. Inter Oecumenici, 26 de setebro de 1964, n. 39: AAS 56 (1964), p. 110.



294 mODELOs DE CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

obere a orde ai coneniente para cada rpo e para a áriacircntância.

3. Para axiliar ee trabalho, propõe-e aqi ário exeplo,dierente n do otro, de celebraçõe penitenciai, qe deeer coniderado apena coo odelo para ere adaptado àcondições concretas e especícas de cada comunidade.

4. Neta celebraçõe realiza-e, por eze, o acraento daPenitência. Nee cao, depoi da leitra e da hoilia, tiliza-e a«Celebração da reconciliação de vários penitentes com conssão eabsolvição individual» (nn. 54-59, p. 61-69), o, no cao particlare

preito pelo direito, a «Celebração da reconciliação de ário penitentes com conssão e absolvição geral» (nn. 60-63, p. 188-197).

I. CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

NO TEmPO DA QuAREsmA

5. O tepo da Qarea o principal tepo de penitência tanto para cada el, como para a Igreja toda. Convém, por isso, que nestetepo a conidade critã e prepare, por eio de celebraçõe

penitenciai, para a participação ai plena no itrio pacal.3

6. Tenha-e e atenção o carácter penitencial da litria da palarana mia propota para o tepo da Qarea. O texto, qer doLeccionário da mia qer do mial Roano, pode oportnaenteer tilizado e celebraçõe penitenciai no tepo da Qarea.

7. Apreenta-e aqi doi eqea de celebração penitencialai indicado para o tepo da Qarea. O prieiro trata da penitência enqanto tende a ortalecer o retarar a raça doBaptio; o otro otra a penitência enqanto prepara para a

participação ai plena no itrio pacal de Crito e da Ireja.

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3 C. Conc. vat. II, Cont. Sacrosanctum Concilium, n. 109; PAuLO vI, Cont. Apot. Paenitemini, 17 de feereiro de 1966, n. IX: AAS 58 (1966), p. 185.



TEmPO DA QuAREsmA I 295

EsQuEmA I

A PENITÊNCIA PARA fORTALECER Ou REsTAuRAR A gRAÇA DO BAPTIsmO

Ritos iniciais

8. Reunidos os éis, enquanto os ministros entram na igreja, canta- -e cântico apropriado, por exeplo:

Rerão

é precio renacer,é precio renacer,Deixar ódio, iolência!é precio renacer. Etroe

Conertei-o e acreditai,Ei a noa qe enho dar-o;Aai todo e ditinçãoPorqe todo oo irão.Aceitai, aceitai,Aceitai o reino de De.

se al diz qe me te aor gardará a inha palara.O e Pai tab o aaráe areo nele orada.Aceitai, aceitai,

Aceitai o reino de De.




Tdo qanto o eninei

é qe aei o oo irão.serei dino do e aor Se zerdes o que vos mando.Aceitai, aceitai,Aceitai o reino de De.

Saudação

Terinado o cântico, o initro diz:

E noe do Pai e do filho e do Eprito santo.

Todo aze o inal da crz e reponde:

Aen.

E eida o initro, e or acerdote o diácono, aúda o pre-ente, dizendo:


Todo:


Oração

9. E eida, o diácono, o otro initro, o o próprio acer-dote, explica o entido da celebração e conida a orar, co eta

palara o otra eelhante:

Irão: Eta celebração ai preparar a conidade critã para qe, nanoite pacal, ao recordar a raça do Baptio, ela alcance a renoaçãoda ida co Crito por eio da libertação do pecado. Oreo, paraqe, pela penitência, olte de noo à raça do Baptio, o qe por

e pecado a eqecera.




Ajoelhai-o (ou: Inclinai-o diante de De).

E todo ora e ilêncio drante aln oento.Leantai-o.

Depoi, o preidente diz:

Guardai, Senhor, com a vossa innita bondade,aqele qe laate na áa do Baptio,

para qe e alere co a oa rerreiçãoo qe ora reido pela oa paixão aladora.

vó qe oi De co o Pai na nidade do Eprito santo.Todo:

Aen.

Celebração da palavra de Deus

10. No cao de e azere ária leitra, cante-e, entre ela,

alo, o otro cântico apropriado. se hoer a ó leitra, conqe eta eja a do Eanelho.

I LEITuRA 1 Cor 10, 1-13

Do mesmo modo que os israelitas, depois da passagem do mar vermelho, se esqueceram das maravilhas de Deus, assim tam-bém os membros do novo povo de Deus, depois da graça do

Baptismo, voltam, muitas vezes, ao pecado.

Quem julga estar de pé tome cuidado, para não cair.

Leitra da Prieira Eptola de são Palo ao Corntio

Irão: Não qero qe inoreiqe o noo pai etiera todo debaixo da ne,

paara todo atra do ar

e na ne e no ar,recebera todo o baptio de moi.




Todo coera o eo aliento epirital

e todo bebera a ea bebida epirital.Bebia de rochedo epirital qe o acopanhaa:ee rochedo era Crito.ma a aioria dele não arado a De,

poi cara orto no deerto.Ee acto acontecera para no erir de exeplo,a m de não cobiçarmos o mal,coo ele cobiçara.

Não adorei alo dee, coo aln dele adorara,

conore etá ecrito:«O poo ento-e para coer e beber e depoi leantara-e para e diertir».

Não no entreeo à ioralidade,como alguns deles zeram,tendo, n ó dia,cado orto inte e trê il.

Ne prooqeo o senhor,coo aln dele proocara,

pelo qe orrera pela acção da erpente. Não rrei, coo aln dele rrara,tendo perecido à ão do Anjo exterinador.Tdo ito lhe cedia para erir de exeplo,e oi ecrito para no adertir,a nós que chegámos ao m dos tempos.Portanto, qe jla etar de ptoe cidado para não cair.

Não o aalto nenha tentação perior à orça hana.Deus é el e não permitirá que sejais tentadosai do qe podei portar.Ao contrário, co a tentação,o dará tab o eio de air dela,a orça de a portar.

Palara do senhor.




SALMO RESPONSORIAL 105 (106), 6-7ac.8 e 10.

13-14.19-20.21-22Rerão: Pecáo, senhor, tende copaixão de nó.

O: Pecáo, senhor, praticáo a ipiedade.

Pecáo coo o noo pai,zemos o mal e praticámos a impiedade.

Noo pai no Eipto não entendera o oo prodio,e reoltara-e contra o Altio jnto ao mar verelho.

ma Ele alo-o por aor do e noe, para dar a conhecer o e poder.salo-o do poder de qe o odiaae liro-o da ão do iniio.

ma deprea eqecera o e eito randiooe não conaram nos seus desígnios.

E entreara-e à oria no deertoe tentara a De no decapado.

fizera bezerro no Horebe adorara dolo de etal ndido.Trocara a a lória

pela gura de um boi que come feno.

Eqecera a De qe o alara,

qe realizara prodio no Eipto,arailha na terra de Ca,eito lorioo no mar verelho.

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO Jo 10, 27

A inha oelha oe a inha oz, diz o senhor:E conheço-a e ela ee-me.





Do mesmo modo que a ovelha perdida é procurada com solicitude, pelo pastor, assim também Deus nos procurae chama de novo cada vez que, depois da graça do

Baptismo, pecamos e nos recebe com amor, no meio daalegria de toda a Igreja, quando voltamos para Ele.

Haverá alegria no Céu por um só pecador que se arrependa.


Naqele tepo,die Je ao arie e ao ecriba a einte parábola:«Qe de ó, qe poa ce oelhae tenha perdido a dela,não deixa a otra noenta e noe no deerto,

para ir à procra da qe anda perdida, at a encontrar?Qando a encontra, põe-na alereente ao obroe, ao chear a caa,chaa o aio e izinho e diz-lhe:

‘Alerai-o coio, porqe encontrei a inha oelha perdida’.E o dio:Ai haerá ai aleria no C

por ó pecador qe e arrependa,do qe por noenta e noe jto,qe não precia de arrependiento.O então, qal a lher qe, poindo dez draca e tendo perdido a,não acende a lâpada, arre a caae procra cidadoaente a oeda at a encontrar?Qando a encontra, chaa a aia e izinha e diz-lhe:‘Alerai-o coio,

porqe encontrei a draca perdida’.E o dio:Ai haerá aleria entre o Anjo de De

por ó pecador qe e arrependa».

Palara da alação.




Homilia

11. A hoilia pode tratar:

– da necessidade de realizar a graça do Baptismo pela delidade davida ao evangelho de Cristo (cf. 1 Cor 10, 1-13);

– da gravidade do pecado cometido após o Baptismo (cf. Hebr 6, 4-8);

– da innita misericórdia de Deus, nosso Pai, que nos acolhe todas asvezes que, depois de pecarmos, voltamos para Ele (cf. Lc 15);

– da Pácoa coo eta da Ireja qe e alera co a iniciação critãdo catecúeno e co a reconciliação do penitente. ________________________________________________________

se eta litria da Palara or eida da reconciliação acraentaldos penitentes (cf. Apêndice II, n. 4, p. 294), a celebração proeecomo se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88, o

pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebração

contina coo e indica a eir. ________________________________________________________


12. Depoi da hoilia, az-e o exae de conciência, por exeplo,segundo o texto que se encontra no Apêndice III (p. 405-414). Deeguardar-se sempre um tempo de silêncio, a m de cada um poder fa-zer o exae de conciência de odo ai peoal. faça-e, de odo

particlar, exae acerca da proea do Baptio, qe e reno-a na noite pacal.




Acto penitencial

13. O diácono o otro initro dirie-e ao preente co eta palara:

Cheo, irão, o tepo aoráel,cheo o dia e qe De oerece a alação ao hoen,e qe a orte detrda e a ida eterna coeça,qando, na inha do senhor,ao eo tepo qe e planta ideira noa,e poda a ara antia para dare ai rto.

Aora, cada de nó e reconhece pecador,e, oido ao arrependiento

pelo exeplo e pela oraçõe do irão, proclaa e diz:«senhor, reconheço o e pecadoe tenho epre diante de i a inha clpa.Deiai o oo roto da inha altae puricai-me de todos os meus pecados.

Dai-e de noo a aleria da oa alaçãoe tentai-e co eprito eneroo».

venha e ocorro de todo nóa iericórdia do senhor,qe pedio e iplorao de coração arrependido.

Nó, qe ante dearadáo a De por caa do noo pecado, poao aora ter a aleria de Lhe er aradáei

na terra do io,na copanhia de Crito recitado,o ator da noa ida.

Então, o acerdote apere o preente co áa benta, enqanto to-do canta cântico apropriado, por exeplo:

Aspergi-me, Senhor, com o hissope e carei puro,lavai-me e carei mais branco do que a neve.




E eida, o acerdote diz a oração:

senhor noo De,qe e oa rande bondade criate o hoe, por vossa innita misericórdia o renovastes,e depoi de perder a elicidade eterna pela ineja do iniio,o reite pelo ane do oo filho,eniai, pelo Eprito santo, noo opro de ida obre o qe não deejai er orto,e acolhei coo penitente,o qe não abandonate qando pecadore.Deixai-vo oer, senhor,

pela conssão humilde e conante destes vossos lhos:crai-o da erida da a alta,e etendei obre ele, aora protrado,a oa ão aladora.Qe o corpo da oa Ireja,não e eja diindo de nenh do e ebro,ne o oo rebanho ora nenha perda,

para qe o iniio não e alerecom o mal inigido à vossa família,ne a enda orte tenha poder obre o qe renacera da áa do Baptio.Por io, a vó, senhor,apreentao a noa hilde precee a lária do noo coração.Perdoai ao qe a vó conea a a alta;não peritai qe torne a er erido pelo pecado

aqele qe, do erro, oltara ao cainho da antidade;azei qe e antenha ão e alo para epreaqele qe, no Baptio, a oa raça ez reier e qe, pela penitência, a oa iericórdia renoo.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.




Canta-e cântico apropriado, por exeplo:

RerãoBaptizado e Crito,orao o poo de De.

verclo

Bendito eja De, qe no ecolhe e Crito.soo obra de De, criado e Crito Je.

Agora somos lhos de Deuse ainda não e anieto o qe haeo de er.

Coo rande o aor do Pai para connoco:chamou-nos e somos lhos de Deus.

Ritos de conclusão

O sacerdote, voltado para os éis, diz:O senhor eteja conoco.

Todo: Ele etá no eio de nó.

O sacerdote abençoa os éis, dizendo:


Todo: Aen.

Por m, o diácono ou o sacerdote, despede a assembleia, dizendo:

Ide e paz e o senhor o acopanhe.

Todo:

graça a De.




EsQuEmA II

A PENITÊNCIA PARA PREPARAR

umA PARTICIPAÇÃO mAIs PLENA

NO mIsTéRIO PAsCAL DE CRIsTO

PELA sALvAÇÃO DO muNDO

Ritos iniciais


Rerão

Nó oo a pedra ia do teplo do senhor (bis).Poo acerdotal, Ireja anta de De.

Nó oo a pedra ia do teplo do senhor.

Salmo 23 (24)

Do senhor a terra e o qe nela exite,o ndo e qanto nele habita.Ele a ndo obre o aree a conolido obre a áa.

Qe poderá bir à ontanha do senhor?Qe habitará no e antário?O qe te a ão inocente e o coração pro,qe não inoco o e noe e ão, ne jro alo.

Ete erá abençoado pelo senhor e recopenado por De, e salador.

Eta a eração do qe O procra,qe procra a ace do De de Jacob.




Saudação




Aen.

E eida o initro, e or acerdote o diácono, aúda o pre-ente, dizendo:

A raça e a paz de De, noo Pai,e de Je Crito, noo senhor,eteja conoco.

Todo:


Oração

15. E eida, o diácono, o otro initro, o o próprio acer-dote, explica o entido da celebração e conida a orar, co eta

palara o otra eelhante:

Irão, a ez qe todo oo olidário no pecado e na penitên-cia, cada um deve sentir-se chamado à conversão, para santicação de

toda a conidade. Oreo, pedindo a De qe, pela penitência, nounamos a Cristo, crucicado pelos nossos pecados, e desse modo nostorneo participante, co todo o hoen, na a rerreição.

Ajoelhai-o (ou: Inclinai-o diante de De).

E todo ora e ilêncio drante aln oento.

Leantai-o.



TEmPO DA QuAREsmA II 307

Depoi, o preidente diz:

senhor, noo De e noo Pai,qe no concedete a ida pela paixão do oo filho,azei qe, nido à a orte pela penitência,ereçao participar, co todo o hoen,na a rerreição.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.

________________________________________________________

O

Pai todo-poderoo e cheio de iericórdia,concedei-no a raçade er oido e ortalecido pelo oo Eprito,

e de trazer epre, e noo corpo,a morticação de Jesus, para qe tab a a ida e aniete e nó.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen. ________________________________________________________


16. No cao de e azere ária leitra, cante-e, entre ela, alo, o otro cântico apropriado. se hoer a ó leitra, conqe eta eja a do Eanelho.




I LEITuRA I 53, 1-7.10-12

O servo do Senhor, como manso cordeiro, aceita e carrega sobre si os pecados do povo, para o curar pelas suas chagas.Os discípulos de Cristo podem, pela penitência, chorar eexpiar em si mesmos os pecados de todo o mundo.

Aprouve ao Senhor esmagá-lo pelo sofrimento.


Qe acredito no qe oio dizer?

A qe e reelo o braço do senhor?O e ero crece diante do senhor coo rebento,coo raiz na terra árida,e ditinção ne beleza para atrair o noo olhar ne apecto aradáel qe poa catiar-no.Deprezado e repelido pelo hoen,hoe de dore, acotado ao oriento,era coo aqele de qe e deia o roto,

peoa deprezel e e alor para nó.

Ele porto a noa eneridadee too obre i a noa dore.ma nó ao nele hoe catiado,erido por De e hilhado.Ele oi trepaado por caa da noa clpae eaado por caa da noa iniqidade.Cai obre ele o catio qe no ala:

pela a chaa oo crado.

Todo nó, coo oelha, andáao errante,cada qal eia o e cainho.E o senhor ez cair obre ele a alta de todo nó.maltratado, hilho-e olntariaente e não abri a boca.Coo cordeiro leado ao atadoro,coo oelha da ante aqele qe a toqia,ele não abri a boca.Aproe ao senhor eaá-lo pelo oriento.ma, e oerecer a a ida coo acricio de expiação,

terá a decendência dradoira, ierá lono diae a obra do senhor properará e a ão.




Terinado o oriento,

verá a luz e cará saciado na sua sabedoria.O justo, meu servo, justicará a muitose toará obre i a a iniqidade.Por io, E lhe darei a ltidõe coo prioe terá parte no depojo no eio do poderoo;

porqe ele próprio entreo a a ida à ortee oi contado entre o aleitore,too obre i a clpa da ltidõee intercede pelo pecadore.

Palara do senhor.

SALMO RESPONSORIAL 21 (22), 2-3.7-8.18ab-19.20 e 23.28

Rerão: senhor, ocorrei-e e deora.

O: senhor, oi a inha orça,apreai-vo a ocorrer-e.

O: soi para i reúio:vó e enolei na aleria da alação.

me De, e De, porqe e abandonate?Coo etai lone da inha oração,

da palara do e laento!me De, clao de dia e não e repondei,clao de noite e não e pretai atenção.

E o ere e não hoe,o opróbrio do hoen e o deprezo da plebe.Todo o qe e êe, ecarnece de i,etende o lábio e eneia a cabeça.

Trepaara a inha ão e o e p, poo contar todo o e oo.

Repartira entre i a inha etee deitara orte obre a inha túnica.




ma vó, senhor, não vo aatei de i,oi a inha orça, apreai-vo a ocorrer-e.Hei-de alar do oo noe ao e irão,hei-de loar-vo no eio da aebleia.

Hão-de lebrar-e do senhor e conerter-e a Eletodos os conns da terra;e diante d’Ele irão protrar-etoda a alia da naçõe.

II LEITuRA 1 Ped 2, 20b-25Se suportarmos com paciência os sofrimentos vindos danatureza e dos homens, poderemos, à imitação de Cristo,apagar o ódio com o nosso amor e vencer o mal com o bem, e,deste modo, contribuir para a salvação do mundo pela nossa

participação na paixão de Cristo.

Voltastes para o pastor e guarda das vossas almas.

Leitra da Prieira Eptola de são Pedro

Cario:se ó, azendo o be, portai o oriento co paciência,ito a raça ao olho de De.Para ito qe ote chaado,

porqe Crito ore tab por ó,deixando-o o exeplo, para qe iai o e pao.Ele não coete pecado ale na a boca não e encontro entira.

Inltado, não paaa co injúria;altratado, não repondia co aeaça;a entreaa-se Àqele qe jla co jtiça.Ele porto o noo pecado no e Corpo,no adeiro da crz,a m de que, mortos para o pecado, vivamos para a justiça:

pela a chaa oo crado.vó rei coo oelha dearrada,a aora oltate para o pator e arda da oa ala.

Palara do senhor.




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO

glória a vó, senhor,qe ote entree por caa do noo pecadoe ressuscitastes para nossa justicação.

EvANgELHO – ora lona mc 10, 32-45

Jesus anuncia aos seus discípulos o que estava para Lheacontecer em Jerusalém, e exorta-os a que, seguindo o seuexemplo, se façam servos dos irmãos e por eles dêem a vida.

O Filho do homem veio para servir e dar a vida pela multidão.


Naqele tepo,Je e o dicplo bia a cainho de Jeral.Je ia à a rente.

O dicplo etaa preocpadoe aqele qe o acopanhaa ia co edo.Je too então noaente o Doze conioe coeço a dizer-lhe o qe Lhe ia acontecer:«vede qe bio para Jeral,e o filho do hoe erá entreeao prncipe do acerdote e ao ecriba.vão condená-l’O à orte e entreá-l’O ao entio;hão-de ecarnecê-l’O, cpir-Lhe, açoitá-l’O

e dar-Lhe a orte.ma ao terceiro dia recitará».

Tiago e João, lhos de Zebedeu,aproxiara-e de Je e diera-Lhe:«metre, nó qereo qe no aça o qe Te ao pedir».Je reponde-lhe:«Qe qerei qe o aça?»Ele repondera:

«Concede-no qe, na ta lória,no enteo à ta direita e otro à ta eqerda».




Die-lhe Je:

«Não abei o qe pedi.Podei beber o cálice qe E o beber e receber o baptio co qe E o er baptizado?»Ele repondera-Lhe: «Podeo».Então Je die-lhe:«Beberei o cálice qe E o beber e erei baptizado co o baptioco qe E o er baptizado.ma entar-e à inha direita o à inha eqerda

não me pertence a mi concedê-lo; para aqele a qe etá reerado».O otro dez, oindo ito,coeçara a indinar-e contra Tiao e João.Je chao-o e die-lhe:«sabei qe o qe ão coniderado coo chee da naçõeexerce donio obre elae o rande aze entir obre ela o e poder.

Não dee er ai entre ó:qe entre ó qier tornar-e rande,erá oo ero,e qe qier entre ó er o prieiro,erá ecrao de todo;

porqe o filho do hoe não eio para er erido,a para erir e dar a ida pela redenção de todo».

Palara da alação.

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O

EvANgELHO – ora bree mc 10, 32-34. 42-45

Jesus exorta os seus discípulos a que, seguindo o seu exemplo(bebendo o seu cálice), se façam servos dos irmãos e por eles

dêem a vida.




O Filho do homem veio para servir e dar a vida pela multidão.

Eanelho de Noo senhor Je Crito endo são marco Naqele tepo,Je e o dicplo bia a cainho de Jeral.Je ia à a rente.O dicplo etaa preocpadoe aqele qe o acopanhaa ia co edo.Je too então noaente o Doze conioe coeço a dizer-lhe o qe Lhe ia acontecer:

«vede qe bio para Jeral,e o filho do hoe erá entreeao prncipe do acerdote e ao ecriba.vão condená-l’O à orte e entreá-l’O ao entio;hão-de ecarnecê-l’O, cpir-Lhe, açoitá-l’Oe dar-Lhe a orte.ma ao terceiro dia recitará».Je chao-o e die-lhe:«sabei qe o qe ão coniderado coo chee da naçõeexerce donio obre elae o rande aze entir obre ela o e poder.

Não dee er ai entre ó:qe entre ó qier tornar-e rande,erá oo ero,e qe qier entre ó er o prieiro,erá ecrao de todo;

porqe o filho do hoe não eio para er erido,

a para erir e dar a ida pela redenção de todo».

Palara da alação. ________________________________________________________




Homilia


– do pecado, pelo qal oendeo a De e tab ao corpode Crito, qe a Ireja, do qal no tornáo ebro peloBaptio;

– do pecado, enqanto a alta de aor para co Crito, qe noseu mistério pascal nos amou até ao m;

– da relação úta na prática do be e do al;

– do itrio da expiação pelo otro, e irtde da qal o próprioCrito too obre si o noo pecado, para qe ôeocurados pelas suas chagas (cf. Is 53; 1 Ped 2, 24);

– do apecto ocial e ecleial da penitência, pela qal cada concorre para a conerão de toda a conidade;

– da celebração da Pácoa, coo eta da conidade critã, qe erenoa pela conerão o penitência de cada do e ebro,

para e tornar inal ai claro da alação do ndo.

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pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir.

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18. Depoi da hoilia, az-e o exae de conciência, por exeplo,segundo o texto que se encontra no Apêndice III (p. 405-414). Deeguardar-se sempre um tempo de silêncio, a m de cada um poder azer o exae de conciência de odo ai peoal.

Acto penitencial

19. Após o exame de consciência, o sacerdote convida os éis aoacto penitencial co eta palara o otra eelhante:

Irão: Crito ore por nó, deixando-no o exeplo, para qeiao o e pao, e entreo-se olntariaente à orte parano crar pela a chaa. Peçao perdão a De, por nó e por todo o hoen, reconhecendo qe oo pecadore.

Todo jnto:


por penaento e palara, acto e oiõe, e batendo no peito: por inha clpa, inha tão rande clpa. e contina:E peço à vire maria,

ao Anjo e santo,e a ó, irão,qe roei por i a De, noo senhor.

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Onde as circunstâncias o aconselharem, depois da conssão geral, pode tab azer-e al exerccio piedoo, coo a adoração dacrz o a via acra, endo o cote do lare e o deejo doéis. ________________________________________________________




Depoi, o acerdote diz:

Aora, coo inal de conerão, e ante de dizero a oração qeo senhor no enino, proponha-e cada de ó lear a caboala obra de caridade para co o próxio, qer repartindo o e

ben co o qe paa neceidade, qer iitando o doente, oabandonado e o qe ie e olidão, qer reparando alainjtiça coetida na conidade, qer azendo ala otra obra deiericórdia critã.

Apó n bree oento de ilêncio, todo proee e conjn-to, cantando o dizendo:Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.

O pão noo de cada dia no dai hoje;

perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.

O acerdote concli, dizendo:

Lirai-no de todo o al,

senhor noo De e noo Pai,e pela be-aentrada paixão do oo filho,ao qal no nio pela penitência,azei-no participar, co aleria, na a rerreição.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.




A eir canta-e cântico apropriado, por exeplo:

Rerãovitória, t reinará!Ó crz, t no alará!

Etroe

Etenda-e a todo o ndoTe reino de redenção.Ó crz, anancial ecndo,De aor e conolação.

O filho, e ti preado,morrendo, no reato.Por ti, lenho abençoado,A ida no ndo entro.

Ritos de conclusão

O sacerdote, voltado para os éis, diz:

O senhor eteja conoco.


O sacerdote abençoa os éis, dizendo:

Abençoe-o De todo-poderoo,

Pai, filho e Eprito santo.Todo: Aen.

Por m, o diácono ou o sacerdote, despede a assembleia, dizendo:


Todo: graça a De.





II. CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs

NO TEmPO DO ADvENTO

EsQuEmA I

Ritos iniciais


Rerãomarana tha, arana tha!

Etroe

Preparai o cainho do senhor.Preparai o cainho do senhor.vão chear o dia do Reino.ve, senhor Je.

vai chear o meia proetido.Aplanai a ereda e cainho.O e noe erá «De connoco».ve, senhor Je.



TEmPO DO ADvENTO I 319

Saudação




Aen.

E eida o initro, e or acerdote o diácono, aúda o preen-

te, dizendo:A raça de Noo senhor Je Crito,o aor do Paie a conhão do Eprito santoeteja conoco.

Todo:


E eida, o diácono, o otro initro, o o próprio acerdote,explica o entido da celebração co eta palara o otra ee-lhante:

Irão: O tepo do Adento prepara-no para celebraro oitrio da encarnação de Crito, e qe tee incio a noa alação,e, ao eo tepo, deperta e nó a expectatia da endainda do senhor, na qal a hitória dea ea alação e há-decopletar.

ma, coo Je Crito há-de oltar, para cada de nó, já nahora da orte, precio qe Ele no encontre preparado, endoaqela palara do Eanelho: «felize o ero, qe o senhor, aochear, encontrar iilante».

Esta celebração de penitência nos purique mais o coração e nos prepare elhor para ea inda do senhor, qe haeo de celebrar no arado itrio.




Oração

21. Depoi, o initro diz:

Irão: vao celebrar na próxia olenidade o itrio da indado senhor. Oreo, pedindo a De qe ea inda no encontreiilante e preparado.

E todo ora e ilêncio drante al tepo.

Diante de vó,

senhor noo De, criador do c,no apreentao clpado e pecadore:dai-no a raça de alcançar o perdão do pecadoa nó qe eperao a inda do noo Redentor,Ele qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


22. No cao de e azere ária leitra, cante-e, entre ela, alo, o otro cântico apropriado. se hoer a ó leitra, conqe eta eja a do Eanelho.

I LEITuRA mal 3, 1-7a

A vinda do Senhor traz consigo o julgamento. A escolha entreo prémio e o castigo, fazêmo-la nós agora com as nossasobras. uando o Senhor aparecer, essa nossa escolha aparecerátambém. A penitência é momento de escolha e decisão.

Voltai para Mim, e Eu voltarei para vós.

Leitra do Liro da Proecia de malaqia

Ai ala o senhor De:«vo eniar o e enaeiro,

para preparar o cainho diante de mi.




Iediataente entrará no e teplo

o senhor a qe bcai,o Anjo da Aliança por qe pirai.Ele a e – diz o senhor do uniero –.ma qe poderá portar o dia da a inda,qe reitirá qando Ele aparecer?Ele coo o oo do ndidor e coo a lixia do laandeiro.Sentar-Se-á para fundir e puricar:

puricará os lhos de Levi,

como se purica o ouro e a prata,e ele erão para o senhor o qe apreenta a oblação endo a jtiça.Então a oblação de Jdá e de Jeral erá aradáel ao senhor,coo no dia antio, coo no ano de otrora.Aproxiar-me-ei de ó para jlar e erei a tetenha certa contra o eiticeiro e o adúltero,contra o qe jra alo,contra o qe explora o trabalhador no e alário,contra o qe oprie a iúa e o órão,contra o qe iolenta o etraneiro e não me tee,

– diz o senhor do uniero.Porqe E, o senhor, não do,e vós, lhos de Jacob,não oi ainda poo extinto.Já dede o tepo de oo paio aatate do e preceito

e não o cprite.voltai para mi e E oltarei para ó – diz o senhor do uniero».

Palara do senhor.




SALMO RESPONSORIAL 84 (85), 2-3.5 e 8.9ab-10.11-12.

Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que este seja con-denado, mas para que seja salvo. Assim, o advento do Senhor,que celebramos agora em mistério, é uma vinda de salvação.

Esta celebração penitencial realiza-se na esperança dessa sal-vação, para depois celebrarmos, na alegria, o Natal do Senhor e nos apressarmos a ir ao seu encontro.

Rerão: motrai-no o oo aor,

dai-no a oa alação.Abençoate, senhor, a oa terra,retarate o detino de Jacob.Perdoate a clpa do oo poo,eqecete todo o e pecado.

Retarai-no, ó De, noo salador e aatai de nó a oa indinação.

motrai-no, senhor, a oa iericórdiae dai-no a oa alação.

Ecteo o qe diz o senhor:Deus fala de paz ao seu povo e aos seus éis.A a alação etá perto do qe O teee a a lória habitará na noa terra.

Encontraram-se a misericórdia e a delidade,

abraçara-e a paz e a jtiça.A delidade vai germinar da terrae a jtiça decerá do C.


vo chear e bree, diz o senhor,e a inha recopena ai coio.

vinde, senhor Je.





Como nos dias de João Baptista, assim também hoje para nóso advento do Senhor é tempo de conversão e de penitência,

para que, quando Ele vier, possamos receber a salvação.

Arrependei-vos, porque está perto o reino dos Céus.


Naqele dia,

aparece João Baptita a prear no deerto da Jdeia, dizendo:«Arrependei-o, porqe etá perto o reino do C».foi dele qe o proeta Iaa alo, ao dizer:«ua oz claa no deerto:‘Preparai o cainho do senhor, endireitai a a ereda’».João tinha a ete tecida co pêlo de caeloe a cintra de cabedal à olta do rin.O e aliento era aanhoto e el iletre.Acorria a ele ente de Jeral,

de toda a Jdeia e de toda a reião do Jordão;e era baptizado por ele no rio Jordão,coneando o e pecado.Ao er ito arie e adce qe inha ao e baptio,die-lhe:«Raça de bora,qe o enino a ir da ira qe etá para ir?Praticai acçõeqe e conore ao arrependiento qe anietai.

Não penei qe bata dizer:‘Abraão o noo pai’,

porqe e o dio:Deus pode suscitar, destas pedras, lhos de Abraão.O achado já etá poto à raiz da árore.Por io, toda a árore qe não dá rtoerá cortada e lançada ao oo.E baptizo-o co áa,

para o lear ao arrependiento.




ma Aqele qe e depoi de i ai orte do qe e

e não o dino de lear a a andália.Ele baptizar-o-á no Eprito santo e no oo.Te a pá na a ão:há-de lipar a eira e recolher o trio no celeiro.ma a palha, qeiá-la-á n oo qe não e apaa».

Palara da alação.

Homilia

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se eta litria da Palara or eida da reconciliação acraentaldos penitentes (cf. Apêndice II, n. 4, p. 294), a celebração proee

como se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88, o pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir.

________________________________________________________


23. Depoi da hoilia, az-e o exae de conciência, por exeplo,endo o texto qe e encontra no Apêndice III, p. 405-414. Deeguardar-se sempre um tempo de silêncio, a m de cada um poder azer o exae de conciência de odo ai peoal.




Acto penitencial

24. Após o exame de consciência, o ministro convida os éis ao acto penitencial co eta palara o otra eelhante:

Irão: Qanto ai e aproxia a eta da noa alação, tantoai dee crecer e nó o eror para celebraro dinaente oitrio do Natal de Crito. Peçao perdão a De, para podero

participar na ida eterna do e filho, qe no liberto da orte,aindo a noa condição ortal.

Todo jnto:Coneo a De todo-poderooe a ó, irão,qe peqei ita eze




Depoi, o initro diz:

Aora, pliqeo ao Pai qe etá no c, qe no dê o ben qee filho no enino a pedir-Lhe:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje;

perdoai-no a noa oena,

ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;




e não no deixei cair e tentação;

a lirai-no do al.O initro concli, dizendo:

senhor noo De,qe ao criar a lz, no princpio do ndo,zestes desaparecer as trevas,nó vo pedio hildeenteqe enha deprea a Lz

preparada por vó ante do clo,

Je Crito, oo filho,e qe o poo libertado do erro do hoe elhoe preparado co obra do oo arado,

poa ir ao encontro d’Aqele qe De conocona nidade do Eprito santo.

Todo: Aen.


Rerão

Annciareo te reino, senhor,te reino, senhor, te reino.

Etroe

Reino de paz e jtiça,

Reino de ida e erdade. – Te reino, senhor, te reino.

Reino de aor e de raça,Reino qe habita e nó.

– Te reino, senhor, te reino.

Reino qe já coeço,Reino que não terá m.





Ritos de conclusão

O ministro, se é sacerdote ou diácono, voltado para os éis, diz:


Todo:

Ele etá no eio de nó.

O ministro abençoa os éis, dizendo:


Todo:

Aen.

Por m, o diácono ou o próprio sacerdote, despede a assembleia,dizendo:

Ide e paz e o senhor o acopanhe.Todo:

graça a De.





EsQuEmA II

Ritos iniciais

20a. Reunidos os éis, enquanto os ministros entram na igreja, canta- -e cântico apropriado, por exeplo:

Rerão

marana tha!vinde, senhor Je.marana tha!

Salmo 94 (95)vinde, exlteo de aleria no senhor,aclaeo a De, noo salador.vao à a preença e dêo raça,ao o de cântico aclaeo o senhor.

E a ão etão a prondeza da terrae pertence-Lhe o cio da ontanha.

D’Ele o ar, oi Ele qe o ez,d’Ele é a terra rme, que suas mãos formaram.

vinde, protreo-no e terra,adoreo o senhor qe no crio.O senhor o noo Dee nó o e poo, a oelha do e rebanho.



TEmPO DO ADvENTO II 329

Saudação




Aen.

Depoi, o initro, e or acerdote o diácono, aúda o preente,

dizendo:A raça de Noo senhor Je Crito,o aor do Paie a conhão do Eprito santoeteja conoco.

Todo:


E eida, o diácono, o otro initro, o o próprio acerdote,explica o entido da celebração co eta palara o otraeelhante:

Irão: Cheo a hora de no leantaro do ono, porqe aalação etá aora ai perto de nó do qe qando abraçáo a .

A noite ai adiantada e o dia etá próxio. Abandoneo a

obra da trea e reitao-no da ara da lz.

Oração

21a. Depoi, o initro diz:

Irão: vao celebrar na próxia olenidade o itrio da indado senhor. Oreo, pedindo a De qe ea inda no encontre

iilante e preparado.





Excelo filho de De,criador do nero hano e salador e ancha,nacei já da vire iaclada:inde reir o ndoe libertar-no da noa clpa

pela raça da oa encarnação, pela qal vo tornate ial a nó e tdo,excepto no pecado.vó qe oi De co o Pai na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


22a. No cao de e azere ária leitra, cante-e, entre ela, alo, o otro cântico apropriado. se hoer a ó leitra, conqe eta eja a do Eanelho.

I LEITuRA Ap 21, 1-12

Pela sua vinda, o Senhor Jesus introduzir-nos-á numa vidanova, num mundo novo. Presentemente, a Igreja é já um sinal vivo da cidade santa que se revelará no futuro, da qual somos

excluídos pelo pecado.

O vencedor receberá esta herança: Eu serei o seu Deus, e ele será meu lho.


E, João, i noo c e a noa terra, porqe o prieiro c e a prieira terra tinha deaparecido

e o ar já não exitia.




vi tab a cidade anta, a noa Jeral,

qe decia do C, da preença de De, bela coo noia adornada para o e epoo.Do trono oi a oz orte qe dizia:«Ei a orada de De co o hoen.De habitará co o hoen:ele erão o e pooe o próprio De, no eio dele, erá o e De.Ele enxará toda a lária do e olho;nnca ai haerá orte ne lto, ne eido ne dor,

porqe o ndo antio deaparece».Die então Aqele qe etaa entado no trono:«vo renoar toda a coia».E acrecento:«Ecree: eta palara ão dina de e erdadeira».Die-e ainda:«Ela erão cprida.E o o Ala e o Óea, o Princpio e o fi.Àqele qe te ede,dar-lhe-ei a beber ratitaente da onte da áa ia.O encedor receberá eta herança:Eu serei o seu Deus, e ele será meu lho.Mas os cobardes, os inéis, os assassinos,o iorai, o eiticeiro, o idólatra e todo o entirooterão o e lar no lao ardente de oo e enxore.é a enda orte».veio do ete Anjo

que tinham as sete taças cheias dos sete últimos agelos:dirii-e a palara e die-e:«ve cá! vo otrar-te a noia, a Epoa do Cordeiro».Tranporto-e e epritoao cio de a alta ontanhae otro-e a cidade anta de Jeral,qe decia do C, da preença de De,replandecente da lória de De.O e eplendor era coo o de a pedra precioia,

coo a pedra de jape critalino.




Tinha a rande e alta ralha,

co doze porta e, jnto dela, doze Anjo;tinha tab noe raado,os nomes das doze tribos dos lhos de Israel.

Palara do senhor.

SALMO RESPONSORIAL 84 (85), 2-3.5 e 8.9ab-10.11-12.

Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que este sejacondenado, mas para que seja salvo. Assim, o advento do

Senhor, que celebramos agora em mistério, é uma vinda de salvação. Esta celebração penitencial realiza-se na esperançadessa salvação, para depois celebrarmos, na alegria, o Natal do Senhor e nos apressarmos a ir ao seu encontro.

Rerão: motrai-no o oo aor,dai-no a oa alação.

Abençoate, senhor, a oa terra,retarate o detino de Jacob.Perdoate a clpa do oo poo,eqecete todo o e pecado.

Retarai-no, ó De, noo salador e aatai de nó a oa indinação.motrai-no, senhor, a oa iericórdiae dai-no a oa alação.

Ecteo o qe diz o senhor:Deus fala de paz ao seu povo e aos seus éis.A a alação etá perto do qe O teee a a lória habitará na noa terra.

Encontraram-se a misericórdia e a delidade,abraçara-e a paz e a jtiça.A delidade vai germinar da terra

e a jtiça decerá do C.





O Eprito e a Epoa dize: «ve!»E qe oir dia: «ve!»vinde, senhor Je.


Como nos dias de João Baptista, assim também hoje para nóso advento do Senhor é tempo de conversão e de penitência,

para que, quando Ele vier, possamos receber a salvação.

Preparai o caminho do Senhor.


Naqele tepo,João Baptita percorre toda a zona do rio Jordão,

preando baptio de penitência para a reião do pecado,

coo etá ecrito no liro do oráclo do proeta Iaa:«ua oz claa no deerto:‘Preparai o cainho do senhor,endireitai a a ereda.seja alteado todo o alee abatido o onte e a colina;endireite-e o cainho tortooe aplane-e a ereda ecarpada;e toda a criatra erá a alação de De’».

Dizia então à ltidõeqe inha para er baptizada por Ele:«Raça de bora,qe o enino a ir da ira qe etá para ir?Praticai acçõeqe e conore ao arrependiento qe anietai.

Não penei qe bata dizer:‘Abraão o noo pai’,

porqe e o dio:Deus pode suscitar, destas pedras, lhos de Abraão.




O achado já etá poto à raiz da árore.

Por io, toda a árore qe não dá rtoerá cortada e lançada ao oo».A ltidõe perntaa a João Baptita:«Qe deeo azer?»Ele repondia-lhe:«Qe tier da túnica reparta co qe não te nenha;e qe tier antiento aça o eo».viera tab aln pblicano para ere baptizado e diera:«metre, qe deeo azer?»

João reponde-lhe:«Não exijai nada al do qe o oi precrito».Perntaa-lhe tab o oldado:«E nó, qe deeo azer?»Ele reponde-lhe:«Não pratiqei iolência co ninne dennciei injtaente;e contentai-o co o oo oldo».Coo o poo etaa na expectatiae todo penaa e e coraçõee João não eria o meia,ele too a palara e die a todo:«E baptizo-o co áa,a etá a chear qe ai orte do qe e,e e não o dino de deatar a correia da a andália.Ele baptizar-o-á co o Eprito santo e co o oo.Te na ão a pá para lipar a a eira

e recolherá o trio no e celeiro;a palha, por, qeiá-la-á n oo qe não e apaa».

Palara da alação.




Homilia

________________________________________________________ se eta litria da Palara or eida da reconciliação acraentaldos penitentes (cf. Apêndice II, n. 4, p. 294), a celebração proeecomo se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88, o

pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir. ________________________________________________________


23a. Depoi da hoilia, az-e o exae de conciência, por exeplo,endo o texto qe e encontra no Apêndice III, p. 405-414. Deeguardar-se sempre um tempo de silêncio, a m de cada um poder azer o exae de conciência de odo ai peoal.

Acto penitencial

24a. Após o exame de consciência, o ministro convida os éis ao acto penitencial co eta palara o otra eelhante:

senhor noo De, vó abei tdo. sabei qe teo a ontadeincera de vo erir elhor a vó e ao noo irão. Olhai para

nó e ectai a noa prece.R. Oi-no, senhor.

O leitor:

Dai-no a raça da erdadeira conerão.

Preparai o noo coraçõe

para acolhero a Palara do oo filho.




fazei nacer e nó o eprito de penitência

e conrmai os nossos propósitos.Perdoai o noo pecado e não olhei para a noa alta.

Enchei-nos de conança e dai-nos um coração puro.

Detr o ro do ódio qe diide o pooe aplanai o cainho da concórdia entre todo o hoen.

Tornai-nos discípulos éis do vosso Filhoe ebro io da a Ireja.

Dai-no a raça de iero nete ndoco obriedade, jtiça e piedade,aardando, e jbiloa eperança,a inda lorioa de Crito salador.

Depoi, o initro diz:

Aora, pliqeo ao Pai qe etá no c, qe no dê o ben qee filho no enino a pedir-Lhe:


eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.

O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




O initro concli, dizendo:

De todo-poderoo e eterno,qe vo dinate reconciliar o ndo conoco pela encarnação do oo filho uninito,azei qe a trea do pecadoe aate do coraçõe daqele a qe dete a paz,e qe o itrio do Natal do senhor,onte de lz para todo o hoen,eja celebrado e paz e aleria.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


Rerãogerine a terra o e De:Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Etroe

Ó C, do alto rociai,O Jto, ó nen, choei;gerine a terra o e De:Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Já e raiando a arora,Ó sol Diino, aparecei!vinde, ó verdade, ó Aor,Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Já lone do e redilPerdida ai oa rei.

salai-a, ó Bo Pator,Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.




Ritos de conclusão

O ministro, voltado para os éis, diz:


Todo:




Todo:

Aen.

Por m, o diácono ou o próprio sacerdote, despede a assembleia,

dizendo:Ide e paz e o senhor o acopanhe.

Todo:

graça a De.




III. CELEBRAÇÕEs PENITENCIAIs COmuNs

sOBRE um TEmA DETERmINADO

EsQuEmA I

O PECADO E A CONvERsÃO

Ritos iniciais


Antona

Coo ão adiráei, senhor,o oo penaento.

Salmo 136 (137)

senhor, vó conhecei o ntio do e er:abei qando e ento e qando e leanto.De lone penetrai o e penaento:vó oberai todo o e pao.

Ainda e ebrião e ia inha obrae já e dia etaa arcado no oo liro,estavam escritos e xadosainda ante qe ó dele exitie.

sondai-e, ó De, e ede o e coração, ponde-e à proa e conhecei o e penaento.vede qe não ande por a cainho,

condzi-e pelo cainho da eternidade.




Saudação




Aen.


dizendo:A raça de Noo senhor Je Crito,o aor do Paie a conhão do Eprito santoeteja conoco.

Todo:


Introdução e Oração

E eida, o initro qe preide à celebração propõe, co eta palara o otra eelhante, o anto da leitra:

Irão: De conhece tdo o qe oo e penetra o nooai ntio penaento. Já no conhecia ante de ero orado,ê-no qando cainhao e decanao, e nada do noo er Lhe oclto.

Recordando a neaçõe de Pedro, oreo a Je para qe anoa não dealeça, e para qe o e olhar no conerta e alaez O iero a near.



COmum I 341


senhor Je,qando Pedro vo neo trê eze,tastes nele o olhar,

para qe chorae o e pecadoe e conertee de noo ao oo aor:Olhai aora para nó e oei o noo coraçõe

para qe olteo para vó,e Vos sigamos elmente por toda a nossa vida.vó qe oi De co o Pai na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


26. A leitra da palara de De ão toda tirada do Eanelho.Os éis estão sentados durante as duas primeiras e o salmo responso-rial, e leanta-e para a últia.


Eu te digo, Pedro: não cantará hoje o galo, sem que tu, por três vezes, negues conhecer-Me.

Do Eanelho endo são Lca Naqele tepo,die o senhor a Pedro:«sião, sião, sataná o reclao

para o aitar na joeira coo trio.ma E roei por ti, para qe a ta não dealeça.E t, a ez conertido, ortalece o te irão».Pedro reponde-Lhe:«senhor, eto pronto a ir contio,at para a prião e para a orte».




Die-lhe Je:

«E te dio, Pedro: não cantará hoje o alo,e qe t, por trê eze, nee conhecer-me».

(O leitor não diz a aclamação habitual no m da leitura).

Bree paa e ilêncio. A eir, o eo leitor az a endaleitra eanlica.


Pedro, saindo, chorou amargamente.

Do Eanelho endo são Lca

Naqele tepo,o oldado apoderara-e de Je,leara-n’O e introdzira-n’O e caa do o acerdote.Pedro eia-o de lone.Acendera a oeira no eio do pátioentara-e e olta delae Pedro oi entar-e no eio dele.Ao ê-lo entado ao le,uma criada tando os olhos nele, disse:«Ete hoe tab andaa co Je».ma Pedro neo:«Não O conheço, lher».Poco depoi, die otro, ao ê-lo:

«T tab dele».ma Pedro die:«Hoe, não o».Paada ai o eno a hora,armava outro com insistência:«Ee hoe, co certeza, tab andaa co Je,

poi at alile».Pedro reponde:«Hoe, não ei o qe dize».

Nee intante – ainda ele alaa – alo canto.



COmum I 343

O Senhor voltou-Se e tou os olhos em Pedro.

Então Pedro lebro-e da palara do senhor,qando Ele lhe die:«Ante do alo cantar, me neará trê eze».E, aindo para ora, choro aaraente.

Palara do senhor.

SALMO 30 (31), 10.15-16a e 6b.16b-17.20

Rerão: salai, senhor, a inha ala,

poi contra vó e peqei.

O: sede o e reúio, senhor.

O: salai-e, senhor, pela oa bondade.

Copadecei-vo de i, senhor,qe eto antiado;e olho trara-e de triteza,minha alma e minhas entranhas denharam.

Eu, porém, cono no Senhor:Die: «vó oi o e De,na oa ão etá o e detino,Senhor, Deus el, salvai-me».

Lirai-e da ão do e iniio

e de qanto e peree.fazei brilhar obre i a oa acealai-e pela oa bondade.

Coo rande, senhor, a oa bondadeqe tende reerada para o qe vo tee:à ita do hoen vó a concedeiàqueles que em Vós conam.

Pode também escolher-se o Salmo 50 (n. 139, p. 243), o ainda otrocântico.




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO Ap 2, 10c

Permanece el até à morte, diz o Senhor,e dar-te-ei a coroa da ida.

EvANgELHO Jo 21, 15-19

Simão, lho de João, tu amas-Me?


Qando Je se anieto ao e dicplo jnto ao ar de Tiberade,depoi de coere, pernto a sião Pedro:«Simão, lho de João, amas-Me tu mais do que estes?»Ele reponde-Lhe:«si, senhor, T abe qe Te ao».Die-lhe Je: «Apacenta o e cordeiro».volto a perntar-lhe enda ez:«Simão, lho de João, tu amas-Me?»Pedro reponde-Lhe:

«si, senhor, T abe qe Te ao».Die-lhe Je: «Apacenta a inha oelha».Pernto-lhe pela terceira ez:«Simão, lho de João, tu amas-Me?».Pedro entritece-e

por Je lhe ter perntado pela terceira ez e O aaae reponde-Lhe:«senhor, T abe tdo, be abe qe Te ao».Die-lhe Je: «Apacenta a inha oelha.

E erdade, e erdade te dio:Qando era ai noo,t eo te cinia e andaa por onde qeria;a qando ore ai elho,etenderá a ão e otro te ciniráe te leará para onde não qere».Je die ito para indicar o nero de orteco qe Pedro haia de dar lória a De.Dito ito, acrecento: «see-me».

Palara da alação.



COmum I 345

Homilia


– da conança que devemos pôr na graça de Deus e não nas nossasorça;

– da delidade com que devemos viver em conformidade com oBaptio, coo erdadeiro dicplo do senhor;

– da noa raqeza, e irtde da qal reqenteente cao e pecado, e no recao a dar tetenho do eanelho;

– da iericórdia do senhor qe, depoi da noa qeda, no tornaa acolher coo aio, contanto qe olteo para Ele de todo ocoração.

________________________________________________________


como se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88, o pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir.

________________________________________________________


28. Apó a hoilia, az-e o exae de conciência, eindo, por exemplo, o texto do Apêndice III (p. 405-414). Haja epre tepode ilêncio, para cada poder azer o exae de conciência de odoai peoal.




Acto penitencial

29. Apó o exae de conciência, o initro qe preide conida oéis à oração, com estas palavras ou outras semelhantes:

De otro o e aor para connoco pelo acto de Ele no ter aado prieiro e ter tido copaixão de nó qando ainda rao

pecadore. Por io, conertao-no a Ele de todo o coração e, cooPedro, coneeo-Lhe hildeente o noo aor, dizendo:

R. senhor, vó abei tdo, be abei qe vo ao. ________________________________________________________

Con qe entre eta inocaçõe e aça tepo deilêncio, podendo tab acrecentar-e otra.

será ialente oportno qe a ária inocaçõe eja dita por peoa dierente. ________________________________________________________

Como Pedro, também nós, Senhor, conámos em nós próprios maisdo qe na oa raça; a vó, senhor, oltai-vo para nó e tende piedade.

Procedeo e hildade e e prdência e ai cao natentação; a vó, senhor, oltai-vo para nó e tende piedade.

foo oberbo e jláo-no elhore do qe o otro; a vó,senhor, oltai-vo para nó e tende piedade.

Talez no tenhao alerado co a qeda do noo irão, eez de no entritecero; a vó, senhor, oltai-vo para nó e ten-de piedade.

Àqueles que se encontravam em diculdades, muitas vezes os despre-záo, e ez de o ajdaro; a vó, senhor, oltai-vo para nóe tende piedade.

À eze, por edo, recáo-no a dar tetenho da erdade e da jtiça; a vó, senhor, oltai-vo para nó e tende piedade.



COmum I 347

E fomos muitas vezes inéis às promessas do Baptismo, pelas quaisno tornáo oo dicplo; a vó, senhor, oltai-vo para nóe tende piedade.

O initro:

Dirijao aora a noa oração ao Pai, e, coo Crito no enino, peçao-Lhe qe perdoe o noo pecado:



a lirai-no do al.

Cântico e oração

30. E eida, canta-e cântico apropriado, por exeplo:

Rerão

Nó oo o poo do senhor:oo renido e e noe.

Etroe

Poo conocado pela palara do proeta, poo renido e Crito senhor.

Poo nacido da áa do Baptio, poo arcado pelo elo do Eprito.

Poo enxertado e Crito, inha anta,inha qe prodz o rto da ida.




O initro concli:

senhor Je, noo salador,qe chaate Pedro a er Apótolo,e qe, depoi dele ter cado e e arrepender,de novo o conrmastes como vosso amigoe prncipe do Apótolo,oltai para nó o oo olhar,

para qe, iitando o exeplo de Pedro,choreo aaraente o noo pecado,e, para o tro,vo iao co aor epre aior.vó qe oi De co o Pai na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.

Ritos de conclusão





Abençoe-o De todo-poderoo,

Pai, filho e

Eprito santo.Todo: Aen.

Por m, o diácono ou o ministro que preside, despede a assembleia,dizendo:


Todo: graça a De.




EsQuEmA II

O fILHO QuE vOLTA PARA O PAI

Ritos iniciais


Antona

vo partir e o ter co e pai.

Salmo 50 (51)


Porqe e reconheço o e pecado

e tenho epre diante de i a inha clpa.Peqei contra vó, ó contra vó,e z o mal diante dos vossos olhos.

fazei-e oir a palara de ozo e de aleria,e etreeça e oo qe tritrate.Deiai o oo roto da inha altae puricai-me de todos os meus pecados.




Saudação




Aen.

Depoi, o initro, e acerdote o diácono, aúda o preente,

dizendo:A raça e a paz de De, noo Paie de Je Crito, noo senhor,eteja conoco.

Todo:



E eida, o initro qe preide expõe o anto da celebração econida a orar, co eta palara o otra eelhante:

Irmãos: Deus fez de nós seus lhos adoptivos, para vivermosco aleria e e caridade na a Ireja.

Muitas vezes, porém, imitando o lho mais novo da parábolaeanlica, tab nó abandonao a caa do Pai e pecao contrao e aor.

Oreo, pedindo ao senhor a raça do rereo e do perdão.

Todo ora e ilêncio drante al tepo.



COmum II 351

A eir, o initro concli, dizendo:

Pai todo-poderoo,que zestes os homens para viverem sempre na vossa casae para loor da oa lória,abri o noo coraçõe

para oiro a palara do oo filho.Depoi de no tero aatado pelo pecado,azei qe olteo para vó de todo o coraçãoe reconheçao qe oi o noo Pai,cheio de iericórdia para co todo o qe vo inoca,qe no corrii para iro do ale no perdoai toda a alta.Dai-no de noo a aleria da alação,e azei qe, oltando para vó,no encontreo todo no banqete da oa caa,numa alegria sem m,

por todo o clo do clo.

Todo:

Aen.


32. O celebrante pode azer a bree introdção, co eta palara o otra eelhante:

I LEITuRA E 1, 3-7

O ponto culminante desta celebração penitencial é o Evange-lho do lho que voltou para a casa do pai. Mas a primeiraleitura, ao armar que Deus nos escolheu em Cristo para ser -mos seus lhos adoptivos, faz-nos compreender que é de nós

próprios que o Evangelho fala.




Deus escolheu-nos em Cristo para sermos seus lhos adoptivos.


Irão:Bendito eja De, Pai de Noo senhor Je Crito,qe do alto do C no abençooco toda a epcie de bênção epiritai e Crito.

N’Ele no ecolhe, ante da criação do ndo, para ero anto e irrepreenei,

e caridade, na a preença.Ele no predetino, de a lire ontade,

para sermos seus lhos adoptivos, por Jesus Cristo, para qe oe enaltecida a lória da a raça,co a qal no aorece e e aado filho.

N’Ele, pelo e ane,teo a redenção, a reião do pecado,endo a riqeza da a raça.

Palara do senhor.

SALMO 26 (27), 1.4.7-8.9ab-10.13-14

Rerão: Qando vo inoco,epre e atendei, senhor.

O: O senhor e ilina e e ala.

O: Tende copaixão de i, senhor, e atendei-e.

O senhor inha lz e alação:a qe hei-de teer?O senho protector da inha ida:

de qe hei-de ter edo?



COmum II 353

ua coia peço ao senhor, por ela aneio:

habitar na caa do senhor todo o dia da inha ida, para ozar da aidade do senhor e iitar o e antário.

Oi, senhor, a oz da inha úplica,tende copaixão de i e atendei-e.Diz-e o coração: «Procrai a a ace».A oa ace, senhor, e procro.

Não econdai de i o oo roto,ne aatei co ira o oo ero.Ainda qe e pai e inha ãe e abandone,o senhor e acolherá.

Epero ir a conteplar a bondade do senhor na terra do io.Cona no Senhor, sê forte.Tem coragem e cona no Senhor.

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO c. E 1, 17-18

De, Pai de Noo senhor Je Critoiline o olho do noo coração,

para conhecero a eperança a qe oo chaado.


Quando o pai o viu, encheu-se de compaixão.


Naqele tepo,Je die a einte parábola:«Certo homem tinha dois lhos.O ai noo die ao pai:

‘Pai, dá-e a parte da herança qe e toca’.




O pai repartiu os bens pelos lhos.

Alguns dias depois, o lho mais novo, jntando todo o e haere, parti para pa ditantee por lá ebanjo qanto poa, na ida diolta.Tendo ato tdo,hoe a rande oe naqela reiãoe ele coeço a paar priaçõe.Entro então ao eriço de do habitante daqela terraqe o ando para o e capo ardar porco.Be deejaa ele atar a oe

co a alarroba qe o porco coia,a nin lha daa.Então, caindo e i, die:‘Qanto trabalhadore de e pai tê pão e abndância,e e aqi a orrer de oe!vo-e ebora, o ter co e pai e dizer-lhe:Pai, peqei contra o C e contra ti.Já não mereço ser chamado teu lho,a trata-e coo do te trabalhadore’.Pô-e a cainho e oi ter co o pai.Ainda ele etaa lone, qando o pai o i:enche-e de copaixãoe corre a lançar-e-lhe ao pecoço, cobrindo-o de beijo.Disse-lhe o lho:‘Pai, peqei contra o C e contra ti.Já não mereço ser chamado teu lho’.ma o pai die ao ero:

‘Trazei deprea a túnica ai bela e eti-lha.Ponde-lhe anel no dedo e andália no p.Trazei o itelo ordo e atai-o.Coao e etejeo,

porque este meu lho estava morto e voltou à vida,etaa perdido e oi reencontrado’.E coeço a eta.Ora o lho mais velho estava no campo.Qando rereo,

ao aproxiar-e da caa, oi a úica e a dança.



COmum II 355

Chao do ero e pernto-lhe o qe era aqilo.

O ero reponde-lhe:‘O te irão oltoe te pai ando atar o itelo ordo,

porqe cheo ão e alo’.Ele cou ressentido e não queria entrar.Então o pai eio cá ora intar co ele.ma ele reponde ao pai:‘Há tanto ano qe te iro,e nnca tranredir a orde ta,

e nnca e dete cabrito para azer a eta co o e aio.E agora, quando chegou esse teu lho,qe coni o te ben co lhere de á ida,atate-lhe o itelo ordo’.Die-lhe o pai:‘filho, t etá epre coioe tdo o qe e te.ma tnhao de azer a eta e alerar-no,

porqe o te irão etaa orto e olto à ida,etaa perdido e oi reencontrado’».

Palara da alação.

Homilia

33. A hoilia pode tratar: – do pecado, enquanto é afastamento da linha do amor lial quedeeo ter para co De Pai;

– da misericórdia innita de Deus para com os seus lhos que pecara; – da natreza da erdadeira conerão; – do perdão qe deeo epre oerecer ao irão; – do banqete ecartico coo ponto ai alto da reconciliação co

a Ireja e co De.




________________________________________________________


pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir.

________________________________________________________



Acto penitencial


O noo De iericordioo, lento para a ira e ito paciente. Elenos acolhe de novo, como o pai acolheu o lho que voltava de longe.

Rezemos-Lhe conadamente, dizendo:R. Já não merecemos ser chamados vossos lhos.

________________________________________________________

Con qe entre eta inocaçõe e aça tepo deilêncio, podendo tab acrecentar-e otra.

será ialente oportno qe a ária inocaçõe eja dita por peoa dierente.

________________________________________________________



COmum II 357

Porqe abáo do oo don, pecando ai contra vó.

Porqe andáo lone de vó, co o noo eprito e o noocoração, pecando ai contra vó.

Porqe no eqeceo do oo aor, pecando ai contra vó.

Porqe bcáo o noo prazer ai do qe o noo be e o donoo irão, pecando ai contra vó.

Porqe pretáo poca atenção ao noo irão, pecando aicontra vó.

Porqe oo lento e perdoar ao noo irão, pecando aicontra vó.

Porqe no eqeceo qe e oa iericórdia tanta eze no perdoate, pecando ai contra vó.

O initro:

Aora, co a própria palara qe Je no enino, inoqeo oPai para qe perdoe o noo pecado:


enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




Cântico e oração


Antona

Pai, peqei contra o c e contra ti, já não sou digno de ser chamado teu lho,Trata-e coo do te trabalhadore.

O initro concli:senhor noo De e noo Pai,que nos escolhestes a m de sermos santos na vossa presençae nos predestinastes para sermos vossos lhos adoptivose no aleraro epre na oa caa,acolhei-no e conerai-no no oo aor,

para iero co aleria e caridadena oa Ireja anta.

Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.



COmum II 359

Ritos de conclusão



Todo:




Todo:

Aen.



graça a De.





EsQuEmA III

As BEm-AvENTuRANÇAs EvANgéLICAs

Ritos iniciais


Etroe C. mt 5, 4.7.8

(O último verso de cada estrofe repete-se, como refrão).

Be-aentrado oi ó,vó qe orei, ó qe chorais,

porqe dia erei conolado (bis).

Be-aentrado oi ó,ó qe ai de per dão e bondade,

porqe dia erei aciado (bis).

Be-aentrado oi ó,hoen pro no voso coração,

porqe oo o Reino do c (bis).



COmum III 361

Saudação




Aen.


dizendo:A raça de Noo senhor Je Critoqe no enino a be-aentrançaeteja conoco.

Todo:



E eida, o initro qe preide indica o anto da leitra econida a orar, co eta palara o otra eelhante:

Irão: A be-aentrança qe Je Crito enino ao edicplo ão o cainho da antidade. Qe ee por ele poiráo C coo herança. ma o pecado lea-no, ita eze, a eir otro ro, e echa-no o coração a ea palara.

Oreo, pedindo a De a raça de a ectaro co e deiero endo o exeplo do e filho.

Todo ora e ilêncio drante al tepo.




A eir, o initro concli, dizendo:

Abri, senhor, o noo coraçõe para ectaro hoje a oa oz,de odo qe, aceitando o Eanelho do oo filho,ereçao, pela a orte e rerreição,cainhar na ida noa.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.


38. O celebrante pode azer a bree introdção, co eta palara o otra eelhante:

I LEITuRA 1 Jo 1, 5-9

Esta celebração penitencial tem no centro o Evangelho dasbem-aventuranças. Quem o praticar, receberá o reino dosCéus como herança. Dado, porém, que todos somos pecadores,

precisamos de buscar em Deus, que é el e justo, o espírito de penitência a que nos exorta a primeira leitura que escutamosde seguida.

Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos.


Meus lhos:Eta a enae qe oio de Je Crito e o annciao:De Lz,e n’Ele não há trea.se diero qe etao e conhão co Ele

e andao na trea,entio e não praticao a erdade.



COmum III 363

ma e cainharo na lz, coo Ele ie na lz,

etao e conhão n co o otro,e o ane de Je, e filho, purica-nos de todo o pecado.se diero qe não teo pecado,enanao-no a nó eo, e a erdade não etá e nó.se coneao o noo pecado,Ele é el e justo para nos perdoar os nossos pecadose nos puricar de toda a maldade.

Palara do senhor.

SALMO 145 (146), 5-6ab.6c-8a.8b-9a.9bc-10

Rerão: felize o pobre qe o ão no e ntio,porqe dele o reino do C.

O: vinde, senhor, e alai-no.

O: O senhor reina eternaente.

feliz o qe te por axlio o De de Jacob,o que põe sua conança no Senhor, seu Deus,qe ez o c e a terra,o ar e qanto nele exite.


O senhor dá liberdade ao catio.

O senhor dá ita ao ceo,o senhor leanta o abatido.O senhor aa o jto,o senhor protee o pererino.

Apara o órão e a iúa,e entraa o cainho ao pecadore.

O senhor reina eternaente.sião, o te De rei por toda a eraçõe.




ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO mt 5, 12a

Alerai-o e exltai, porqe rande no C a oa recopena.


Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos Céus.


Naqele tepo,ao er a ltidõe, Je bi ao onte e ento-se.Rodeara-n’O o dicploe Ele coeço a eniná-lo, dizendo:«Be-aentrado o pobre e eprito,

porqe dele o reino do C.Be-aentrado o qe chora, porqe erão conolado.Be-aentrado o hilde, porqe poirão a terra.

Be-aentrado o qe tê oe e ede de jtiça, porqe erão aciado.Be-aentrado o iericordioo,

porqe alcançarão iericórdia.Be-aentrado o pro de coração,

porqe erão a De.Be-aentrado o qe prooe a paz,

porque serão chamados lhos de Deus.Be-aentrado o qe ore pereição por aor da jtiça,

porqe dele o reino do C».

Palara da alação.



COmum III 365

Homilia


– do pecado, pelo qal, eqecendo o andaento de Crito, noopoo à be-aentrança eanlica;

– da rmeza da nossa fé nas palavras de Jesus;

– da nossa delidade em imitar a Cristo, tanto na vida pessoal, comona conidade crita, e at na ociedade hana;

– de cada a da be-aentrança.

________________________________________________________


pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.

175-186). se não hoer reconciliação acraental, a celebraçãocontina coo e indica a eir.

________________________________________________________






Acto penitencial


Irão: Je Crito deixo-no o exeplo para qe iao oe pao. Dirijao-Lhe a noa oração co toda a hildade econança, para que purique os nossos corações e nos conceda a graçade iero epre e conoridade co o e Eanelho:

R. Cordeiro de De, qe tirai o pecado do ndo,tende piedade de nó.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o pobre e eprito,

porqe dele o reino do C»;a nó andao deaiado preocpado co a riqeza,e procrao-la at por eio injto. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o qe chora, porqe erão conolado»;mas nós suportamos com impaciência as nossas aições,e preocpao-no poco co o noo irão qe ore. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o hilde,

porqe poirão a terra»;

a nó oo iolento n contra o otro,e o noo ndo etá cheio de dicórdia e de erra. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o qe tê oe e ede de jtiça,

porqe erão aciado»;a nó entio poca ede de vó,qe oi a onte de toda a antidade,e ieo decidado no qe e reere à jtiçatanto particlar coo pública. R.



COmum III 367

senhor Je Crito, vó diete:

«Be-aentrado o iericordioo, porqe alcançarão iericórdia»;a nó não qereo perdoar ao irão,e jlao co eeridade o noo próxio. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o pro de coração,

porqe erão a De»;a nó oo ecrao do deejo do entido,

e não oo capaze de leantar o olho para vó. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o qe prooe a paz,

porque serão chamados lhos de Deus»;a nó não abeo azer a paz na noa alia,ne na ociedade, ne na ida do poo. R.

senhor Je Crito, vó diete:«Be-aentrado o qe ore pereição

por aor da jtiça, porqe dele o reino do C»;a nó praticao ante a injtiça,e ez de orero de bo rado pela jtiça,e coeteo dicriinaçõe, opreõe e pereiçõecontra o noo irão.R.

O initro:

Inoqeo aora o senhor noo Pai, para qe no lire do al e notorne dino do e reino:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.




O pão noo de cada dia no dai hoje;

perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.

Cântico e oração


Antona

Be-aentrado o qe tê oe e ede jtiça, porqe erão aciado.

Salmo 111 (112)

feliz o hoe qe tee ao senhor e aa ardenteente o e preceito.A a decendência erá poderoa obre a terra,erá abençoada a eração do jto.

Haerá e a caa abndância e riqeza,

a a eneroidade peranece para epre.Brilha ao hoen recto, coo lz na trea,o hoe iericordioo, copaio e jto.

Ditoo o hoe qe e copadece e epretae dipõe da a coia co jtiça.Ete jaai erá abalado:o jto deixará eória eterna.



COmum III 369

O initro concli:

senhor Je Crito,ano e hilde coração,misericordioso, pacíco e pobre,qe orrete pela jtiçae qe pela crz cheate à lória,

para no otrar o cainho da alação,concedei-no a raça de aceitaro co aleria o Eanelhoe de iero endo o oo exeplo,coo herdeiro e participante conoco no reino do C.vó qe oi De co o Pai na nidade do Eprito santo.

Todo: Aen.

Ritos de conclusão



Todo:




Todo: Aen.



Todo: graça a De.





Iv. CELEBRAÇÃO PENITENCIAL

PARA As CRIANÇAs

43. Ete eqea de celebração penitencial etá adaptado à criançade poca idade, eo àqela qe ainda não e aproxiara daconssão sacramental.

TEmA

DEus PROCuRA-NOs

44. A celebração penitencial dee er preparada co a própriacrianças, de modo que elas quem inteiradas do sentido e do m dacelebração, aiba be o cântico, tenha al conheciento,

pelo eno inicial, da paae da sarada Ecritra qe e ai ler, eaiba a órla qe deerão pronnciar e a acçõe e qe hão-detoar parte, ai coo a a orde.

Ritos iniciais

45. O celebrante aúda co palara iple e acolhedora a crian-ça renida na ireja o notro local apropriado e lebra-lhe, e

breves palavras, a nalidade da celebração e tudo o mais que se refereao deenrolar da ea. Pode terinar co eta palara o otraeelhante:

Renio-no aqi para entiro a aleria do perdão de De.Ele coo pator qe te rebanho. Qando ala oelha e

perde, qe az o pator? vai à procra dela. Ai az De connocoqando, pelo pecado, no aatao d’Ele. Não decana enqanto nãono encontra otra ez.

vao dizer-Lhe qe O qereo epre coo noo Pator, eqe otao ito de pertencer ao e rebanho.



CRIANÇAs 371

Antona

O senhor e Pator,nada e pode altar.

Salmo 22 (23) (adaptado)

O senhor e pator: nada e alta.Enche o e coração de aleria.

Co Ele a e lado o e edo, poi nin e ará al.

O e pator anda epre coio,e e oto de orar na a caa.

Celebrante:


Todo:

Aen.Celebrante:


Todo:



46. O celebrante, depoi de andar entar a criança, pode azer a bree introdção, co eta palara o otra eelhante:

Desde o nosso Baptismo todos somos lhos e lhas de Deus.De aa-no coo Pai, e qer qe nó O aeo de todo o coração.E também quer que sejamos bons uns para com os outros, a m de

iero alere e elize.




ma a peoa ne epre ie coo De qer. Ala

dize: «Não qero obedecer a De. vo azer o qe e apetece».Otra dize: «Não qero oir o qe De e diz». E nó tabazeo ita eze ai.

Pecar deobedecer a De. Pecar azer o qe De não qer.Pecar aber qe De qer a coia e nó azero otra. E o

pecado aata-no de De.E qe az De qando al e aata d’Ele? Qe az De

qando no perdeo, coo a oelha no onte, o qando aodo bom caminho e camos em perigo de perder a vida? Julgamos queDe, depoi de O tero oendido, tab se ai aatar de nó?

vao oir o qe Je no diz no Eanelho.

47. Leia-e a ó paae da sarada Ecritra.

EvANgELHO Lc 15, 1-7 Alegrai-vos comigo, porque achei a minha ovelha perdida.


Naqele tepo,o pblicano e o pecadoreaproxiaa-e todo de Je, para O oire.ma o arie e o ecriba rraa entre i, dizendo:

«Ete hoe acolhe o pecadore e coe co ele».Je die-lhe então a einte parábola:«Qe de ó, qe poa ce oelhae tenha perdido a dela,não deixa a otra noenta e noe no deerto,

para ir à procra da qe anda perdida, at a encontrar?Qando a encontra, põe-na alereente ao obroe, ao chear a caa,chaa o aio e izinho e diz-lhe:‘Alerai-o coio, porqe encontrei a inha oelha perdida’.



CRIANÇAs 373

E o dio:

Ai haerá ai aleria no C por ó pecador qe e arrependa,do qe por noenta e noe jto,qe não precia de arrependiento».

Palara da alação.

Homilia

48. A hoilia eja bree, exalte obretdo o aor de De paraconnoco e prepare para o exae de conciência.

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como se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88,o pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166,o pp. 175-186), a interando, no oento próprio, a preceindicadas abaixo, no n. 50 (pp. 374-375). se não hoer reconciliaçãoacraental, a celebração contina coo e indica a eir.

________________________________________________________


49. Ete exae de conciência, dee er adaptado, por eio de bree indicaçõe do celebrante, à capacidade da criança, e inclir um tempo de silêncio conveniente (cf. Apêndice III, pp. 405-414).




Acto penitencial

50. Apó o exae de conciência, dize-e a prece qe a eir eapreenta, e qe pode er recitada pelo celebrante, o por a oária criança. Aconelha-e qe e aça a bree paa ante darepota, qe incliaente pode er cantada.

R. ma vó otai epre de nó.

O: ma Je o Bo Pator qe e à noa procra.

Pai do Céu, muitas vezes não fomos bons lhos para Vós.

Não vo aáo co todo o coração e at no eqeceo de vó.

Ala eze não rezáo a noa oraçõe de anhã e à noite.

Naln doino altáo à mia e notro etieo na ireja ae repeito e a brincar.

E caa, não ajdáo o pai e at bateo no irão ai peqeno.

Às vezes zemos de muito má vontade o que nos pediram.

Na ecola, bateo no copanheiro e dieo palara eia n

ao otro.

Não no portáo be e oo al edcado.

Chaáo noe qe não otao qe no chae a nó.

Acáo otro enino e não lhe epretáo a noa coia.

Dieo entira e prejdicáo o otro.



CRIANÇAs 375

Na cateqee tieo poco repeito e entriteceo o noo

cateqita.Tiráo coia e caa o na ecola.

Etraáo o qe não era noo e dieo qe não oo nó.

Tieo ineja do qe do otro e não deo nada a nin.

foo teioo e não cprio o noo deere e caa, na

ecola e na cateqee.

Não oio a oz de Je qando no dizia para azero o be.

E aora, de ão dada e e nião co Je, noo irão, aoalar ao Pai qe etá no c, e pedir-Lhe qe perdoe a noo

pecado:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,

ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




Acto de contrição e propósito de emenda

51. se parecer oportno, a criança pode anietar, por alinal, qe etão arrependida. Por exeplo, cada a e aproxiado altar co a ela na ão, acende-a no Crio pacal – e or neceário co a ajda do initro – e diz:

Pai, tenho ita pena de ter eito al.vo procrar eendar-e.

O: Pai, tenho ita pena de não ter eito ai be.

vo deixar-e iar por vó. ________________________________________________________

51a. E ez da ela, o jntaente co ela, a criança podecolocar obre o altar, o obre a ea preiaente preparada,

papel e qe tenha ecrito o texto da oração e al propóito qezeram.

se o núero de criança o otra circntância não peritireqe e proceda do odo indicado, o celebrante prepara a criança

para qe toda dia ao eo tepo a daqela oraçõe, co propóito enrico de eenda. __________________________________________________

Oração do celebrante

52. Depoi o celebrante diz:

De Pai todo-poderoo,qe e epre à noa procra,qando no deiao do bo cainhoe etá pronto a perdoar a noa aldade,tenha copaixão de nó,

perdoe o noo pecadoe no condza à ida eterna.

Todo: Aen.



CRIANÇAs 377

Cântico de acção de graças

53. A eir, o celebrante conida a criança a dare raça a De,o qe pode azer-e por eio de cântico apropriado, por exeplo:

Rerão

Pelo oo eterno aor, bendito ejai, senhor.

Etroe

Bendito ejai, senhor, pelo perdão qe no dai.

Bendito ejai, senhor, por eta rande aleria. Bendito ejai, senhor,

pelo oo rande aor.

________________________________________________________

O

Rerão

Cantai, o senhor bo (bis), Na trea brilho a lz.

Cantai, o senhor bo (bis),A ida no de e Je.

Etroe

é bela a notcia (bis)qe o senhor no traz.Eto perdoado (bis),Tenho a a paz.




O Pai no reúne (bis),

De nó az poo.Por Crito no dá (bis)u coração noo.

________________________________________________________

Ritos de conclusão

O celebrante:


Todo:


O celebrante:


Todo:

Aen.

Por m despede as crianças, dizendo:


Todo:

graça a De.



v. CELEBRAÇÃO PENITENCIAL

PARA Os JOvENs

TEmA

REfORmA DA vIDA sEguNDO A vOCAÇÃO CRIsTÃ

54. Prepare-e a celebração penitencial co o próprio joen, deodo qe ele eo, qanto poel, ecolha o coponhao texto e o cântico, jntaente co o initro. O leitore e ocantore o o coro eja ecolhido de entre ele.

Ritos iniciais

55. Renido o joen, o initro aúda-o, dizendo:



Aen.

minitro:


Todo:





minitro:

Cario joen: Renio-no aqi para azer penitência erenoar a ida.fazer penitência, te certaente apecto dicil e doloroo,

a obretdo a coia eliz. Renoar a ida, te a er co o paado, a te ito ai a er co o tro.

Na erdade, pela penitência, De abre-no cainho noo,que nos leva cada vez mais à liberdade perfeita dos seus lhos. Cristo,ao conidar-no à conerão, otra-no a etrada para o reino de ePai, coo enino na parábola do neociante, qe, ao encontrar a

prola de rande alor, ende tdo qanto poa para a coprar.giado por palara ai tão iportante, nó recebeo a orça

para podero abandonar a ida paada, e para coneiro aida noa, ito ai precioa.

Cântico

A eir canta-e cântico onde e ale do chaaento a a

ida noa o da prontidão de coração e eir o chaaento deDe, por exeplo:

Antona

E enho, senhor, para azer a oa ontade.

Salmo 39 (40)

Esperei no Senhor com toda a conançae Ele atende-e.Oi o e claor e retiro-e do abio e do laaçal,assentou os meus pés na rocha e rmou os meus passos.

Pô e e lábio cântico noo, hino de loor ao noo De.vendo ito, ito hão-de teer e pôr a sua conança no Senhor.



JOvENs 381

mito e arailhoo ão o oo prodio

obre nó, senhor e De;qiera annciá-lo e proclaá-lo,a ão tanto qe não e pode contar.

Não vo aradara acricio ne oblaçõe,a abrite-e o oido;não pedite holocato ne expiaçõe,então claei: «Aqi eto».

De i etá ecrito no liro da Leiqe aça a oa ontade.Ai o qero, ó e De,a oa Lei etá no e coração.

Oração

56. E todo ora e ilêncio drante al tepo. Depoi oinitro diz:

senhor noo De,qe no chaai da trea para a oa lz,da entira para a erdade,e da orte para a ida,dai-no o Eprito santo,qe ortalece o noo coraçõe,e abri o noo oido,

para ero capaze de reponder ao oo chaaentoe de aançar co deciãono cainho da ida erdadeiraente critã.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.





57. A leitra dee er epre lida por leitor. ma nadaipede qe, a eir, poa er repreentada pelo joen, para qea a enae e rae ai prondaente no coraçõe qe aectara.

I LEITuRA Ro 7, 18-25

Querer o bem está ao meu alcance, mas realizá-lo não está.

Leitra da Eptola do apótolo são Palo ao RoanoIrão:E ei qe e i, ito , na inha natreza,não habita o be,

poi qerer o be etá ao e alcance,a realizá-lo não etá.

Na erdade, não aço o be, qe qero,a pratico o al, qe não qero.Ora, e e aço o qe não qero,

já não o e qe o realizo,a o pecado qe habita e i.Decbro poi e i eta lei:ao qerer azer o be, o al qe etá ao e alcance.sinto prazer na lei de De,endo o hoe interior.ma ejo qe há otra lei no e ebro,

qe lta contra a lei da inha razão;ela torna-e ecrao da lei do pecado,qe etá no e ebro.Ineliz de i!Qe e libertará dete corpo de orte?De, a qe dêo raça,

por Je Crito, noo senhor.Poi e eto jeito pela inteliência à lei de De,e pela natreza à lei do pecado.

Palara do senhor.



JOvENs 383

__________________________________________________

O

I LEITuRA Ro 8, 19-23

Nós gememos interiormente,esperando a adopção lial e a libertação do nosso corpo.


Irão:A criatra epera anioaentea revelação dos lhos de Deus.Ela etão jeita à ã itação do ndo,não por a ontade,a por ontade d’Aqele qe a bete,co a eperança de qe a ea criatraeja tab libertada da corrpção qe ecraiza,

para receberem a gloriosa liberdade dos lhos de Deus.

sabeo qe toda a criatra ee ainda aorae ore a dore da aternidade.E não ó ela, a tab nó,qe poo a pricia do Eprito,eeo interiorente,esperando a adopção lial e a libertação do nosso corpo.

Palara do senhor. __________________________________________________




SALMO RESPONSORIAL 118 (119), 33-34.76-77

93-94.96 e 105Rerão: Eninai-e, senhor,o oo cainho.

Eninai-e, senhor, o cainho do oo decreto para ser el até ao m.Dai-e entendiento para ardar a oa leie para a cprir de todo o coração.

Conole-e a oa bondade,endo a proea eita ao oo ero.Deça obre i a oa iericórdia e ierei,

porqe a oa lei az a inha delcia.

Jaai eqecerei o oo decreto porqe nele e tende dado a ida.A vó pertenço, ede o e axlio,

porqe epre qi eir o oo preceito.E toda a coia pereita decbro liite,a a oa lei rande, e edida.A oa palara arol para o e paoe lz para o e cainho.

E ez do cântico, pode haer tepo de ilêncio.

ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO c. mt 11, 25

Bendito ejai, ó Pai, senhor do c e da terra, porqe reelate ao peqenino o itrio do reino.



JOvENs 385


O reino dos Céus é semelhante a um tesouro.


Naqele tepo,die Je à ltidão:«O reino do C eelhantea teoro econdido n capo.O hoe qe o encontro torno a econdê-loe cou tão contente que foi vender tudo quanto possuíae copro aqele capo.O reino do C eelhantea neociante qe procra prola precioa.Ao encontrar a de rande alor,oi ender tdo qanto poa e copro ea prola».

Palara da alação.

Homilia


– da lei do pecado, qe e nó lta contra De;

– da neceidade de abandonar o cainho do pecado, para poderoentrar no reino de De; __________________________________________________


pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp.175-186), podendo interar, no oento próprio, a prece qe eindicam abaixo, no n. 60 (pp. 386-387). se não hoer reconciliaçãoacraental, a celebração contina coo e indica a eir.

__________________________________________________





59. Apó a hoilia, az-e o exae de conciência, eindo, por exeplo, o texto do Apêndice III, pp. 405-414. Haja epre tepo de ilêncio, para cada poder azer o exae de conciênciade odo ai peoal.

Acto penitencial

60. Após o exame de consciência, o ministro convida os éis àoração, co eta palara o otra eelhante:

Noo senhor Je Crito chao o pecadore para o reino doe Pai. Por io, cada aça aora, no e ntio, acto decontrição, com propósito rme de emenda.

Depoi de bree tepo de ilêncio, dize todo jnto:

Coneo a De todo-poderoo

e a ó, irão,qe peqei ita eze




O initro:

senhor noo De, vó abei tdo. sabei qe teo a ontadeincera de vo erir elhor a vó e ao irão. Olhai para nó eectai a noa prece.

R. Oi-no, senhor.



JOvENs 387

O leitor:

Dai-no a raça da erdadeira conerão.

Fazei nascer em nós o espírito de penitência e conrmai os nossos propóito.

Perdoai o noo pecado e não olhei para a noa alta.

Enchei-nos de conança e dai-nos um coração puro.

Perdoai o acto iolento qe praticáo e a palara oenia qedieo.

Não leei e conta o noo orlho e alta de oração.

Tornai-nos discípulos éis do vosso Filho e membros vivos da comu-nidade a qe pertenceo.

O initro:

E aora, coo Crito no enino, inoqeo o senhor nooDe, qe não qer a orte do pecador, a qe e conerta e ia,e supliquemos-Lhe que aceite a conssão dos nossos pecados e nosconceda a a rande iericórdia.

Proee todo:

Pai noo, qe etai no c,

santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;

e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




Cântico de acção de graças


Rerão

Dai-no coração rande para aar;Dai-no coração orte para ltar.

Etroe

Hoen noo, criadore da hitória,Contrtore da noa hanidade.Hoen noo qe ie a exitênciaCoo rico d lono cainhar.

Hoen noo, ltando e eperança,Cainhante, edento de erdade.Hoen noo, e peia ne cadeia,Hoen lire qe exie liberdade.

Hoen noo, aando e ronteira, Não haendo ai raça ne lare.Hoen noo ao lado do ai pobre,Partilhando co ele tecto e pão.



JOvENs 389

Ritos de conclusão

O initro:


Todo:


O initro:


Todo:

Aen.

O initro:


Todo:graça a De.




vI. CELEBRAÇÃO PENITENCIAL

PARA Os DOENTEs

62. Tendo e conta o etado do doente e a poibilidade do l-ar, o initro ai à ala onde ele e encontra, o reúne-o na

capela o ireja. Dee adaptar, co ito cidado, o orlário, a-i coo o núero dele, à condição do participante. Coo itaeze nenh do doente pode exercer a nçõe de leitor, conide

para io otra peoa, e or poel.

TEmA

O TEmPO DA DOENÇA COmO TEmPO DE gRAÇA

Ritos iniciais

63. Ao chear jnto do doente, o initro diz:



Aen.

minitro:

A paz de Noo senhor Je Critoeteja conoco.

Todo:




DOENTEs 391

A eir à adação, o initro dirie-e ao doente co eta pala-ra o otra eelhante:

Cario irão doente: Noo senhor Je Crito, qe pa-o azendo o be e crando todo o oriento e eneridade,anieto epre cidado particlar pelo doente. Ao leroo Eanelho dao-no conta da atenção qe lhe dedicaa. ma aaúde ica, qe por eze lhe retita, era inal de a otra itoai iportante a e olho: a paz da conciência e do coração.

A palara de penitência qe Je preo, contina a er a

boa enae qe no anncia o aor e a iericórdia de De, noretiti a a paz no cao de a tero perdido, e no torna capaze deorientar para Ele toda a noa ida. Ela , portanto, do de De,qe precio aceitar co ratidão.

é para no colocar nea atitde qe ao abrir a noa con-ciência a De, e pedir-Lhe qe no dê a raça da reconciliação,dipondo-no tab nó a perdoar n ao otro a noa oenaúta.

Cântico

Aqi, e or poel, cante-e cântico penitencial, jntaente coo doente, o at co a participação de coro, e o hoer.

Antona

O senhor cleente e cheio de copaixão.

Salmo 102 (103)





Ele perdoa todo o te pecado

e cra a ta eneridade.sala da orte a ta idae coroa-te de raça e iericórdia.

O senhor cleente e copaio, paciente e cheio de bondade. Não no trato endo o noo pecadone no catio endo a noa clpa.

Coo o Oriente dita do Ocidente,ai Ele aata de nó o noo pecado.Como um pai se compadece de seus lhos,ai o senhor se copadece do qe O tee.

Oração

64. A eir, o initro diz:Oreo.

senhor, noo De,onte de toda a bondade e cleência,dai aos vossos lhos, reunidos em vosso nome,o espírito de penitência e de conança,

para qe, ao iploraro o oo perdão e o do irão,

coneeo inceraente o noo pecado.Renoai, por eio deta celebração,a noa conhão conoco e co o próxio,a m de melhor Vos podermos servir e amar.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.



DOENTEs 393


65. Pode azer-e a introdção co eta palara o otra e-elhante:

A aúde do, qe ito poe, qanta eze eo abere apreciar ne aradecer. é particlarente no tepo dadoença, qando perdeo ee be, qe no dao conta da a altae acilente deaniao.

Na doença, De pode peritir qe a noa eja pota à proa.

ma, pelo Eprito santo, tab no az entir qe o orientono ne à paixão de Crito, e pode ter rande alor para nó e para a a Ireja.

Ai, o tepo da doença não inútil e azio de entido, ante, para aqele qe o aceita co boa dipoiçõe, torna-e, e erda-de, n tepo de raça.

são eta dipoiçõe qe a noa celebração procra aentar.Por io, ao oir a palara de De, exainar a noa conciênciae azer oração.

I LEITuRA T 5, 13-16

A oração da fé salvará o doente.


Cario:sore al no eio de ó? Reze.

sente-e al alere? Cante.Etá doente al entre ó?mande chaar o prebtero da Ireja para qe ore por ele,nindo-o co óleo e noe do senhor.A oração eita co alará o eneroe o senhor o retabelecerá;e e tier coetido pecado, er-lhe-ão perdoado.Coneai n ao otro o oo pecadoe rezai n pelo otro, para qe ejai crado.

Palara do senhor




Entre a leitra pode dizer-e o cantar-e alternadaente alo, por exeplo:

SALMO RESPONSORIAL 129 (130), 1-2.3-4.5-6ab.7-8

Rerão: Jnto do senhor a iericórdia,jnto do senhor a abndância da redenção.

Do prondo abio chao por vó, senhor,senhor ectai a inha oz.Eteja o oo oido atento

à oz da inha úplica.

se tierde e conta a noa alta,senhor, qe poderá alar-e?ma e vó etá o perdão

para vo eriro co reerência.

Eu cono no Senhor,a minha alma cona na sua palavra.

A inha ala epera pelo senhor ai do qe a entinela pela arora.

No senhor etá a iericórdiae co Ele abndante redenção.Ele há-de libertar Iraelde toda a a alta.

________________________________________________________

O

SALMO 50 (51), 3-4.11-12a e 13b.14-15.18-19

Rerão: motrai-no o oo aor,dai-no a oa alação.

Copadecei-vo de i, ó De, pela oa bondade, pela oa rande iericórdia, apaai o e pecado.

Laai-e de toda a iniqidadee puricai-me de todas as faltas.



DOENTEs 395

Deiai o oo roto da inha alta

e puricai-me de todos os meus pecados.Criai e i, ó De, coração pro,e não retirei de i o oo eprito de antidade.

Dai-e de noo a aleria da oa alaçãoe tentai-e co eprito eneroo.Eninarei ao pecadore o oo cainhoe o traniado hão-de oltar para vó.


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ACLAmAÇÃO ANTEs DO EvANgELHO Lc 7, 16

Aparece entre nó rande proeta:De iito o e poo.

EvANgELHO mc 2, 1-12

Filho, os teus pecados estão perdoados.


Qando Je entro de noo e Caarnae e obe qe Ele etaa e caa,

jntara-e tanta peoaqe já não cabia eqer e rente da porta;e Je coeço a prear-lhe a palara.Troxera-Lhe paraltico, tranportado por qatro hoen;e, coo não podia leá-lo at jnto d’Ele, deido à ltidão,decobrira o tecto por cia do lar onde Ele se encontraa

e, eita ai a abertra,decera a enxera e qe jazia o paraltico.




Ao er a daqela ente, Je die ao paraltico:

«filho, o te pecado etão perdoado».Etaa ali entado aln ecriba,qe ai dicorria e e coraçõe:«Porqe ala Ele dete odo? Etá a blaear.

Não ó De qe pode perdoar o pecado?»Je, percebendo o qe ele etaa a penar, pernto-lhe:«Porqe penai ai no oo coraçõe?Qe ai ácil?Dizer ao paraltico ‘O te pecado etão perdoado’

o dizer ‘Leanta-te, toa a ta enxera e anda’?Poi be. Para aberde qe o filho do hoete na terra o poder de perdoar o pecado,‘E te ordeno – die Ele ao paraltico – leanta-te, toa a ta enxera e ai para caa’».O hoe leanto-e,too a enxera e ai diante de toda a ente,de modo que todos caram maravilhadose gloricavam a Deus, dizendo:«Nnca io coia ai».Palara da alação.

Homilia

67. Con qe o celebrante ale dea otra doença, qe conite

não tanto na eneridade do corpo, a na eneridade da ala;qe ponha e releo o poder de Crito e da a Ireja de perdoar o

pecado, e o alor do oriento oerecido pelo otro.

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se eta litria da Palara or eida da reconciliação acraentaldos penitentes (cf. Apêndice II, n. 4, p. 294), a celebração proeecomo se indica nos nn. 53-59 do Ritual, (pp. 59-69 .), o no nn.correspondentes dos outros Esquemas do Capítulo II (pp. 78-88,

o pp. 97-108, o pp. 117-127, o pp. 135-146, o pp. 155-166, o pp. 175-186), podendo, no oento próprio, tilizar-e o exae



DOENTEs 397

de consciência, as preces e os outros elementos especícos destacelebração com os doentes, que se encontram nos nn. 68-73 (pp. 397-403). se não hoer reconciliação acraental, a celebração continacoo e indica a eir. ________________________________________________________


68. Apó a hoilia, az-e o exae de conciência, eindo, por

exemplo, o texto do Apêndice III (pp. 405-414). Haja epre tepo de ilêncio, para cada poder azer o exae de conciênciade odo ai peoal.

Pode acrecentar-e a pernta einte, qe deerão adaptar-e àcondição do doente:

Tenho conado na bondade de Deus, mesmo nos dias de maior aição?

Acredito qe De nnca se eqece de i, principalente qandoestou muito aito com dores?

Deixo-e encer pela triteza e pelo deânio?

Procro aatar o penaento e entiento a?

Dedico al tepo, todo o dia, a alar co De na oração e aexainar a inha ida?

Aceito co erenidade a doença e a dore, nido a Crito, qe norei pela a paixão?

vio aniado pela certeza, à lz da , de qe o oriento aceiteco paciência ão a onte de bênção para o be da Ireja e detodo o hoen?

Penso nas pessoas que sofrem em todo o mundo, nas suas aições eneceidade, e rezo por ela?




Procro etar atento à neceidade do otro doente, ajdando-o

no qe poo?Mostro-me agradecido para com os que me tratam (médicos,enereiro, otra peoa) e o ipático para qe e iita?

Procro, e tdo, por atitde e palara, dar bo tetenho dainha critã?

Eto arrependido do e pecado da ida paada, e aceito a inha

doença para e nir a Crito qe orre inocente?

Acto penitencial

69. Depoi de bree tepo de ilêncio, dize todo jnto:

Coneo a De todo-poderooe a ó, irão,

qe peqei ita eze por penaento e palara, acto e oiõe,e batendo no peito:


E peço à vire maria,ao Anjo e santo,e a ó, irão,

qe roei por i a De, noo senhor.

O leitor:

senhor noo De, nó qe oo dicplo e irão do oofilho, e vo chaao noo Pai,

etao arrependido de vo ter oendido e de ter ido injto para co o noo irão.

R. Perdoai-no, senhor.



DOENTEs 399

senhor Je Crito, qe no reite pela oa paixão e pela oa

crz, e no dete o exeplo da paciência e da caridade,etao arrependido de vo ter oendido e de ter ido nelien-te no oo eriço e no do noo irão.


senhor Eprito santo, qe no alai pela Ireja e pela noaconciência, depertando o noo coraçõe para o be,

etao arrependido de vo ter oendido co a noadeobediência e dreza de coração.


O initro:

Rezeo aora, a De noo Pai, a oração qe Je no enino, pedindo-Lhe qe perdoe o noo pecado e no lire do al:

Proee todo:

Pai noo, qe etai no c,santicado seja o vosso nome;enha a nó o oo reino;eja eita a oa ontadeai na terra coo no c.O pão noo de cada dia no dai hoje; perdoai-no a noa oena,ai coo nó perdoaoa qe no te oendido;e não no deixei cair e tentação;a lirai-no do al.




Cântico

70. se or oportno, pode eir-e cântico, cantado pelo coro o pela assembleia dos éis, por exemplo:

Salmo 103 (104), 1ab e 24ab. 27-28. 29ac-30. 33-34

Rerão: são rande a obra do senhor.

Bendiz, ó inha ala, o senhor.

senhor, e De, coo oi rande!Coo ão rande a oa obra!Tudo zestes com sabedoria.

Todo de vó eperaqe lhe dei de coer a e tepo.Dai-lhe o aliento, e ele o recolhe,abri a ão e enche-e de ben.

Se escondeis o vosso rosto, cam perturbados,e olta ao pó donde iera.se andai o oo eprito, recobra a ida,e renoai a ace da terra.

Cantarei ao senhor enqanto ier,entoarei hino a De enqanto exitir.grato Lhe eja o e canto

e e terei aleria no senhor.



DOENTEs 401

Acção de graças

71. A celebração terina co a acção de raça:

De de toda a conolação e Pai de iericórdia,qe perdoai o pecado ao qe e conea pecadore,

R. Nó vo loao e bendizeo, senhor.

De de toda a conolação e Pai de iericórdia,que aos aitos e atribulados tornais participantesda paixão do oo filho para alação do ndo,


De de toda a conolação e Pai de iericórdia,qe aai o qe ore e chora,lhe dai a eperança da alação

e proetei o prio da ida eterna,


Oreo.

Senhor de imensa bondade e de innita misericórdia,nó vo dao raça pelo don recebidoe vo pedio qe olhei para eta alia

renida e noe do oo filho:dai-lhe fé viva, esperança rme e caridade sincerae azei qe vo ae obre toda a coiae a cada peoa coo a vó eo.Por Noo senhor Je Crito, oo filho,qe De conoco na nidade do Eprito santo.

Todo:

Aen.




________________________________________________________

O

72. E ez de terinar pela oração precedente, a celebração podeconclir-e co a bênção e a depedida.

O initro:


Todo:Ele etá no eio de nó.

O initro:

O De da paz encha o oo coraçõe de todo o be,e o ortaleça co a eperança e a conolação diina.

Todo:

Aen.Para poderde ier endo a a ontadee chear à alação eterna.

Todo:

Aen.

Ete e otro ben

o conceda De todo-poderoo,Pai, filho e Eprito santo.

Todo:

Aen. ________________________________________________________



DOENTEs 403

73. O initro depede a aebleia, dizendo:


graça a De. ________________________________________________________

O

E ez de depedir a aebleia, o initro pode conidar o preen-

te a peranecere e colóqio ailiar co o doente. ________________________________________________________



APÊNDICE III

EsQuEmA PARA O EXAmE DE CONsCIÊNCIA

1. O eqea para o exae de conciência qe a eir e propõe,dee er copletado e adaptado endo o cote locai e a dier-idade da peoa.

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2. Qando o exae de conciência e az ante do acraento daPenitência, coneniente qe cada e interroe, ante de ai,obre o einte:

1. vo aproxiar-e do acraento da Reconciliação co deejosincero de me puricar e converter? Faço-o para renovar a vida ea aizade co De? Celebro o acraento da Reconciliação coreqência? faço-o ao eno a ez cada ano? Qando oi qe econeei a últia ez?

2. Esqueci ou calei, de propósito ou por vergonha, nas conssões paada, al pecado rae?

3. Cumpri a penitência que me foi imposta na última conssão?fiz reparação da injtiça qe porentra coeti? Dede a últiaez qe e coneei, eorcei-e por pôr e prática o propóito deeenda e por ier endo o Eanelho?

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3. Cada qal procre beter a a ida a exae à lz da

palara de De e do e andaento.



406 EXAmE DE CONsCIÊNCIA

I. O Senhor diz: «Amarás o Senhor teu Deus com todo o teucoração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças».

Primeiro mandamento: Adorar a Deus e amá-l’O sobre todas ascoisas.

4. Adoro a De co todo o e coração? Ao-O obre toda acoisas? Cumpro elmente os seus mandamentos?

5. Creio qe o Pai no alo por e filho? Creio qe o filho noreelo a palara do Pai? Creio qe a anta Ireja no enina oEvangelho de Jesus? Desejo e espero de Deus, com rme conança,a vida eterna e as graças para a merecer? Tenho uma vontade rmede dar a De o qe Lhe deido? Ecto o leio a palara de Decom frequência e atenção? Procuro puricar o espírito e o coração dasala iaen de De? Etdo e aprondo o enino do Conclio, doPapa e do Bipo? Eto a crecer na inha oração e ida critã?Faço parte de algum grupo de reexão cristã na minha comunidade

paroqial? Já ala ez tie edo o eronha de e apreentar coo critão?

6. Protro-e, e adoração, diante do dolo qe o hoen ãoinentando? Diinizo o qe não De, coo o dinheiro, o prazer, a

beleza, o deporto, o artita e deportita, o aniai de etiação,a raça, o Estado e as suas guras públicas? Dedico mais amor ou

ponho mais conança em alguém do que em Deus? Recorro a práticas

potaente reeladora do tro, coo a adiinhação, a aiao a eitiçaria? so perticioo e deixo-e condzir por crendiceindina d dicplo de Crito? Portei-e indinaente nolare arado? A proea qe aço ão erdadeiro clto a Deinpirado no Eanelho? O andaento de De contina a er areerência ai iportante da inha ida? Qando o hoen azelei contra o andaento de De, coo a do diórcio, do abortoe da etanáia, rejeito-a de todo o coração, o aproo-a e pao aorientar-e por ela?



EXAmE DE CONsCIÊNCIA 407

7. faço oração de anhã e à noite? Qando rezo o Pai noo,

faço-o com um coração simples, humilde e conante? Rezo alguma parte da Litria da Hora? se o pai o ãe de alia, rezocom os meus lhos? Se sou jovem, convido os meus pais e irmãosa rezar coio? A inha oração erdadeiro diáloo ntio coDe? Ecolho o elhor tepo para orar? No princpio de cada diaoereço a De o e trabalho, aleria e oriento? Ante dareeiçõe bendio a De pelo aliento qe e dá e peço-Lhe qedê pão a qe o não te? Ao lono do dia leanto o penaento

para o senhor? Peço-Lhe co reqência qe e não deixe cair e

tentação? A recitação do terço az parte da inha ida de oração aDe, por maria?

Segundo mandamento: Não invocar o santo nome de Deus emvão

8. Inoco epre co rande repeito o noe de De? Qandoe leanto e qando e deito aço obre i o inal da Crz?Dio blaia contra a coia anta o alo dela e repeito?

Inoco o noe de De para dar credibilidade à inha entira e jraento alo? falto ao repeito para co o noe de Je, dasantia vire maria e do santo?

Terceiro mandamento: Santicar os domingos e festas de guarda

9. Santico o domingo, dia da ressurreição de Cristo, participandona mia? faço-o de aneira actia, piedoa e atenta? Cono oCorpo de Crito co reqência? Cono ao eno pela Pácoada Rerreição? faltei ala ez à Ecaritia doinical e er

por doença o por otro otio rio? gardo tab o otro diaanto de preceito e participo na aebleia litúrica? No doinoabtenho-e de trabalho e actiidade qe e ipeça de adorar aDe? No doino pratico a obra de iericórdia? O doino

para i o dia de repoo do eprito e do corpo? Ipeço al,e neceidade, de ardar o dia do senhor?




10. Preparo-e, pela abtinência e pelo jej de sexta-feira santa,

para celebrar a rande olenidade da Pácoa do senhor? E cadaexta-eira do ano, a abtinência de carne ajda-e ier ai nidoà orte de Crito? O jej e a abtinência contribe para e azer adqirir a liberdade de coração?

II. O Senhor diz: “É este o meu mandamento: que vos ameisuns aos outros, como Eu vos amei”.

Quarto mandamento: Honrar pai e mãe e os outros legítimos superiores

11. motro-e reconhecido para co o e pai pelo do da idaqe ele e tranitira? manieto-lhe qanto aprecio o e aor e caneira, qe e peritira crecer? Já ala ez lhe dieque nunca lhes pagarei o que zeram por mim? Se ainda sou criança,obedeço ao qe o e pai e dize? Tab obedeço àqele

a quem os meus pais me conaram? Se sou jovem ou adolescente eainda io e caa de e pai, obedeço co aleria ao qe elee pede, pelo e be o pelo be da alia? se já o adlto oeo caado, contino a repeitar o e pai? Adiinho o edeejo, peço o e conelho e aceito a a oberaçõe? Tenhoa epecial ratidão pelo e pai de qe recebi o do da , araça do Baptio e a ida na Ireja? Tab e otro aradecido

para co o e aó, pároco, cateqita, proeore o aio?se o e pai etão elho, doente, ozinho o deaniado,

preto-lhe ajda aterial e oral? Eto a er poco paciente paraco ele, aora qe já não tê orça ne aúde? se o e pai jáorrera, peço a De qe lhe dê o eterno decano e a recopenado e aor?

12. se o arido o epoa, eto a ier de odo qe o elhos aprendam comigo a preocupar-se com as pessoas velhas,doente e pobre? Pertenço a al oiento de olidariedade nainha paróqia? O e papel de pai o ãe etende-e à edcação

moral e à formação cristã dos meus lhos? Ou apenas me preocupa




a sua formação intelectual e humana? Olho os meus lhos como

lhos de Deus? Respeito-os como pessoas? Ensino os meuslhos a cumprir a lei de Deus, mostrando-me eu próprio obedienteà ontade do Pai do C? faço todo o poel para qe no elar haja ternura, perdão, respeito, delidade e serviço desinteressadoao ai pobre? so o prieiro a dar à inha alia o exeplo daabneação, do atodonio, da tolerância e da erdadeira liberdade?Estou a ensinar aos meus lhos que os valores do espírito são maisiportante qe o do corpo? Reconheço diante dele o edeeito, para e tornar ai capaz de o iar e corriir a ele?

Comecei a interessar os meus lhos, desde pequenos, pela vida daIreja? A cateqee ailiar qe lhe do, acopanha e enriqece aoutras formas de transmissão da fé? Ensino os meus lhos a rezar e adescobrir a sua vocação de lhos de Deus? Vejo na minha paróquiae na mia doinical o lar priileiado da inha cateqee e domeus lhos? Na medida do possível uso do meu direito de escolher a ecola qe elhor e apoie na tarea de edcar critãenteos meus lhos? Estou convencido de que a primeira vocação dosmeus lhos, porque são cristãos, é a de seguir Jesus? Peço ao Senhor

a raça de al dele deejar ei-l’O na ida reliioa o noinitrio acerdotal?

13. se tenho atoridade obre al, exerço-a coo eriço?se atendo o cidadão n eriço público, aço-o co repeito ediponibilidade? fiz o andei azer o qe contrário à dinidadeda peoa e à lei natral? Procedo coo cidadão lire aconciente do e deere? Abo da liberdade para azer o qenão deo? Tenho o repeito qe deido à atoridade letia?Cpro o e papel na ida da conidade poltica, paando oipoto e exercendo o direito de oto? Repeito, deendo e tratocoo irão o etraneiro qe ie e trabalha no e pa?Rejeito a lei qe não repeita o direito ndaentai da peoahana e da alia? Oponho-e, e conciência, à precriçõecii contrária à oral critã?




Quinto mandamento: Não matar nem causar outro dano, no

corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo14. O Eanelho da ida encontra eco prondo no ecoração? Alero-e por er a Ireja a er epre a aor da ida?Deendo o alor arado da ida hana dede o e incio at aoseu termo? Seria capaz de justicar algum crime contra a vida emnome da liberdade individual? Se sou prossional da saúde, médico,enereiro o enereira, eto a er aliado da cltra da ida? setrabalho no eio de conicação ocial, eto epenhado na lta a

aor da ida? Apreento o recro à contracepção, à eterilização, aoaborto e à etanáia coo inal de retroceo e atentado à ida? A poiçõe a aor da ida conta epre co a inha adeão? Tenho bem rme na minha consciência que matar alguém voluntariamente pecado ito rae contra a lei de De? Coeti alaanio? Participei nal atentado iolento contra a ida o ainteridade ica do otro? Aconelhei, procrei o prooqei oaborto?

15. Tenho erdadeiro aor ao e próxio? Ao-o coo a ieo por aor de De? Ao-o coo Je no ao? Abo domeu próximo? Sirvo-me dele para os meus ns? Faço-lhe a ele o quenão qero qe e aça a i? fi para ele ocaião de ecândalorae co a inha palara e acçõe? Conidero coo e próxi-o todo o er hano, de qalqer raça, cor, reliião o cltra?

16. Deixei-e doinar pela cólera at ao ponto de deejar atar o

erir raeente o e próxio? Tenho ódio a al? Periti qeala oena o dicão acabae co a aizade incera? De-tr o bo noe e a reptação de al?

17. Colaboro e etrtra ociai qe lea à deradação do co-te e à corrpção da ida reliioa? se tenho poder obre aleio de conicação, iro-e dele para aniplar a opinião públi-ca, deiando-a do alore orai? Abo da coida, da bebida edo edicaento? Ponho e rico a erança e a ida do otro,

condzindo e etado de ebriaez o co elocidade exceia?so endedor o conidor de droa?




Sexto mandamento: Guardar castidade nas palavras e nas obras

18. gardei o e corpo na preza e na catidade? manchei ainha carne co relaçõe exai ora do atriónio? Pratiqei aipreza? Deixei-e doinar pelo prazer? Die palara indinae obcena? Tenho eito leitra, aitido a epectáclo e participadoe diertiento contrário à honetidade critã? Co a inhaatitde leei otro ao pecado? No e abiente de trabalho, ainha linae e atitde ão dina de critão?

19. se tenho naorada o naorado, eto a azer do naoroa preparação ria para o caaento endo a ontade de De?Cltiao entre nó o repeito úto e a erdade? O noo etode aizade etão a er dino de dicplo de Crito? Etao aer incero co o otro o andao a enanar-no? Pedio aDe, na noa oração co, a raça de iro a er caal nidotodo o dia da noa ida? No noo eto de aizade ardaorepeito ao otro coo irão e Crito? Pedio ajda a De

e um ao outro nas nossas diculdades mútuas? A delidade inviolávelno noo atriónio e o repeito úto ão para i, já dede aora,valores indiscutíveis? Se sou homem casado ou mulher casada, preroa inha epoa o o e arido à inha própria ida? Ponho oseu amor acima de tudo? Sou el à minha promessa de delidadeconjal? Cltio inceraente a irtde da catidade conjal?

Sétimo mandamento: Não furtar nem injustamente reter oudanicar os bens do próximo

20. frtei o ardei injtaente coia alheia, noeadaentedinheiro? Retit o qe robei, o ainda o ardo e e poder?Coeti rade? Caei olntariaente dano e propriedade

priada o pública? Não retit ben epretado o objecto perdido?

21. se o dono o reponáel de ala eprea, pao alário

jto ao trabalhadore? Cpro o coproio aido e ocontratos que z com eles? Retenho os descontos que lhes são feitos




para a serança social? Na inha eprea há condiçõe de trabalho

dina?22. se o trabalhador, procro erecer o qe anho? Realizo omeu trabalho com perfeição? Sou el aos compromissos que assumilireente? vejo o trabalho na perpectia critã, coo arealização peoal, a colaboração co Je na a obra redentorae um meio de santicação de mim próprio?

23. Reparto o e ben co o qe ão ai pobre do qe e?

Tenho aor de predilecção pelo pobre? Deendo o opriido,ajdo o inelize, ocorro o neceitado? Deprezo o pobre, oraco, o elho, o etraneiro, o hoen de otra raça? Pertençoa al oiento o obra paroqial qe procra etar perto daneceidade do qe ai precia? O ai pobre e inelizeencontra no e lar acolhiento e ajda raterna?

24. Contribo, endo a inha poe, para a neceidade dainha conidade paroqial, a obra apotólica e de caridade?

Detino a parte do e rendiento para a honeta tentaçãodo initro do Eanelho, endo a deterinaçõe da Ireja? Ainha contribição dada co eneroidade?

25. Etio o aniai e trato-o co delicadeza? faço-o orer intilente o deprezo a a ida? gato co ele oa qedeeria aliiar a iria hana? Tenho por ele o aecto ó deidoà peoa?

Oitavo mandamento: Não levantar falsos testemunhos (nem dequalquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)

26. Leo a ida iple e erdadeira conore ao exeplo deJe? falei o ai contrariaente à erdade? fiz reparação do alqe caei a al co a inha entira? Eito a dplicidade, ailação e a hipocriia? Dio epre o qe dee er dito e ardoeredo do qe dee er ardado? manieto, pelo exeplo da i-

nha ida e pelo tetenho da palara, qe o critão




27. so ponderado e coedido no jzo qe aço do otro e

no e coportaento e atitde? Jrei alo a propóito deala peoa? Reelei o deeito e alta de otre? Prejdiqeia reptação do otro por atitde contrária à erdade? Detr areptação e a honra do próxio co a inha aledicência e calúnia?Co palara o eto irónico depreciei al? so contante eforte no meio das diculdades? Deixo-me abater e desanimar diantedo obtáclo?

Nono mandamento: Guardar castidade nos pensamentos e nosdesejos

28. gardei o e entido na preza e na catidade? Lteicontra o penaento indino? Aatei do e coração o aentiento e deejo? A inha intençõe ora honeta? so

pro no e olhar interior e exterior ? Peço a De qe e dê airtde da continência?

Décimo mandamento: Não cobiçar as coisas alheias

29. Peço a Deus que me conduza pelo seu Espírito? Prero Jesus eo e Eanelho a todo o alore? Cltio o eprito de pobreza deCrito, qe se ez pobre por caa de nó? Cobicei a coia alheia?Ponho a inha elicidade na abndância de ben o na ida coDe? Tenho deejo deedido de poir ben terreno e poder?Deapeo-e da riqeza para entrar no Reino do C? Deejeicoeter ala injtiça para e apoderar do ben do próxio?Ordenei rectaente o e aecto à peoa e à coia? Aateio e deejo de tdo o qe não e pertence? Tenho ineja deal? Tenho ineja de não er e o único a poir o a aber acoisa? Sinto alegria ou co triste com o progresso dos outros? Tiveineja ao er a properidade do e próxio? Deejei inar-e deal? Deejei al rae o a inelicidade a al? Tenhoerdadeira ede de De? so dicreto e eqilibrado no o do ben

criado?




III. Nosso Senhor Jesus Cristo diz: “Sede perfeitos como o

Pai do Céu é perfeito” 30. O espírito das bem-aventuranças está a puricar o meu coração?Etá a lear-e a procrar o aor de De acia de tdo? Etáa eninar-e qe a erdadeira elicidade não reide e qalqer riqeza, poder, lória o obra hana, ne e qalqer criatra, aó e De? Eto a proredir no cainho qe condze ao Reinodo C?

31. O entido e alor ndaental da inha ida De? vioaniado pela eperança da ida eterna? O er interior qe há e ietá a crecer co a idade? Tenho proraa de ida epirital?Dee proraa az parte a oração, a leitra da palara de De ea participação reqente na Ecaritia e na Reconciliação? Eto altar contra o e deeito, á inclinaçõe e paixõe? Jlei-e perior a al? Pretendo ter epre razão e ipor a inhaontade? Do poco alor à opiniõe e palara do otro? Tenhoalta de delicadeza no trato co o e próxio? Eto a azer render

o don qe De e de? utilizo al o e tepo? Pao o diae azer nada?

32. Tenho abido aceitar a doença e contrariedade da ida coeprito critão? A dore aiore e ai dicei tê-e nido à

paixão de Je Crito?



APÊNDICE IV

CÂNTICOS

1. CÂNTICOs DE ENTRADA

BEM-AVENTURADOS SOIS VÓS

Etroe C. mt 5, 4.7.8

Be-aentrado oi ó,vó qe orei, ó qe chorai,

porqe dia erei conolado.

Be-aentrado oi ó,ó qe ai de perdão e bondade,

porqe dia erei aciado.

Be-aentrado oi ó,hoen pro no oo coração,

porqe oo o Reino do c.

CHEGARAM OS DIAS DE PENITÊNCIA

Rerão: Cheara o dia de penitência:expieo noo pecadoe alareo noa ala

Cântico Salmo 56 (57)

Tende piedade de i, ó De, tende piedade, porqe e vó e procro reúio.



416 CÂNTICOs

me De, reelai na altra a oa randezae obre a terra azei brilhar a oa lória.

Loar-vo-ei, senhor, entre o poo,cantar-vo-ei entre a naçõe;

porqe ao c e elea a oa bondadee até às nuvens a vossa delidade.

COMO SÃO ADMIRÁVEIS, SENHOR

Rerão: Coo ão adiráei, senhor,o oo penaento.


senhor, vó conhecei o ntio do e er:abei qando e ento e qando e leanto.De lone penetrai o e penaento:vó oberai todo o e pao.

Ainda e ebrião e ia inha obrae já e dia etaa arcado no oo liro,estavam escritos e xadosainda ante qe ó dele exitie.

sondai-e, ó De, e ede o e coração, ponde-e à proa e conhecei o e penaento.vede qe não ande por a cainho,

condzi-e pelo cainho da eternidade.

DA MORTE E DO PECADO

Rerão: Da morte e do pecado Libertai-nos, Senhor.Contritos, esperamos

Vossa Páscoa de Amor.



ENTRADA 417

Etroe: Olhai, senhor, a noite qe no cobre,A úria do pecado obre a terra;Olhai a injtiça, olhai a erra,Olhai para o catio e para o pobre.

Olhai a hanidade diidida,Olhai o traniado, o e norte,A orça da entira, o erro, a orteE obretdo o aor altando à ida.

Salvai, Senhor, o vosso povo aito

Qe no e próprio erro ie errante;Da orte libertai-no, trinante,Coo Irael alate do Eipto!

DESPERTAI, ADORMECIDOS

Depertai, adorecido Na ecraidão do pecado:Já deperta o noo sol,vencedor do iniio.

ua oz qe e de lonefaz etreecer a noite,Proetendo a adradaQe anncia a lz de Crito.

Do alto dece o Cordeiro,Qe no traz a alação.

A oz claa no deerto:Preparai o e cainho.

DEUS É AMOR

Rerão: De aor.Aqele qe peranece no aor

peranece e De,

e De peranece nele.



418 CÂNTICOs

Estrofes (Cf. 1 Cor 13, 1-8)

A caridade paciente,a caridade aáel,não inejoa.

A caridade não e otra aidoa,ne oberba,ne inconeniente.

A caridade não intereeira,ne irritáel,ne rancoroa.

A caridade tdo declpa,tdo acredita,tdo epera.

DEUS, NOSSO PAI

Rerão: Deus, nosso Pai,

É clemente e compassivo. Ele nos corrige, Ele nos dá o seu perdão.

Etroe: A clemência de Deus é innita,Ele perdoa a clpa do e Poo:Dá lz ao ceo, dá oido ao rdo,Dá oz ao do, o orto recita,E az do ndo antio ndo noo.

Co poderoa ara e leantaA nera orte obre toda a Terra;A palara de De eqecida,Cerca a trea a Cidade santa,E ez da paz contrda a erra.

Acolhei eta noa penitência,fazei-no tetenha da eperança,seente da noa hanidade,

sinal da oa eterna coplacência,Poo de De qe pelo ndo aança.



ENTRADA 419

O oo filho no alo da orte,A orte ai inae portando;Preo, por, ainda do pecado,voa iericórdia no conorte,

No tepo da Qarea no iando.

É PRECISO RENASCER

Rerão: é precio renacer,

é precio renacer,Deixar ódio, iolência!é precio renacer .

Etroe: Conertei-o e acreditai,Ei a noa qe enho dar-o;Aai todo e ditinçãoPorqe todo oo irão.Aceitai, aceitai,

Aceitai o reino de De.

se al diz qe me te aor gardará a inha palara.O e Pai tab o aaráe areo nele orada.Aceitai, aceitai,Aceitai o reino de De.

Tdo qanto o enineié qe aei o oo irão.serei dino do e aor Se zerdes o que vos mando.Aceitai, aceitai,Aceitai o reino de De.



420 CÂNTICOs

ESCUTEMOS A VOz QUE CHAMA O POVO

Ecteo a oz qe chaa o pooPara air do Eipto do pecadoE eindo o cainho do deertoAcolhao hilde a palara.

vao todo iado pela eperança,Conados no braço do Deus forte,Entre a lze e obra do cainhoQe no condz à Terra Proetida.

Dede o Nilo ao Jordão ai cainhandoEte poo de De qe reza e canta,Conertido o ana na EcaritiaE o deerto e doce parao.

No alto do Calário a Crz proclaaA noa lei do aor e da jtiça:O lado do senhor etá abertoCoo onte perene de áa ia.

EU VENHO, SENHOR

Rerão: E enho, senhor, para azer a oa ontade.


Esperei no Senhor com toda a conançae Ele atende-e.Oi o e claor e retiro-e do abio e do laaçal,assentou os meus pés na rocha e rmou os meus passos.

Pô e e lábio cântico noo, hino de loor ao noo De.vendo ito, ito hão-de teer e pôr a sua conança no Senhor.



ENTRADA 421

mito e arailhoo ão o oo prodioobre nó, senhor e De;qiera annciá-lo e proclaá-lo,a ão tanto qe não e pode contar.

Não vo aradara acricio ne oblaçõe,a abrite-e o oido;não pedite holocato ne expiaçõe,então claei: «Aqi eto».

De i etá ecrito no liro da Lei

qe aça a oa ontade.Ai o qero, ó e De,a oa Lei etá no e coração.

JESUS, NOSSA REDENÇÃO

Rerão: T a noa aleria,será o prio no C,

Na lória da ta lória,Pelos séculos sem m.

Etroe: Je, noa redenção, Noo aor, noa eperança,De criador do niero,feito hoe erdadeiro.

Por ta rande bondade,Laate noo pecado;sorete orte crelPara no lirar da orte.

Ta cleência no leeA perar noo ale,A abraçar a crz da idaÀ lz pra do te roto.



422 CÂNTICOs

LEMBRAI-VOS, SENHOR

Rerão: Lembrai-Vos, Senhor, da vossa delidadee do oo aor.






MARANA-THA, MARANA-THA

Rerão: marana tha, arana tha!

Etroe: Preparai o cainho do senhor.Preparai o cainho do senhor.vão chear o dia do Reino.ve, senhor Je.

vai chear o meia proetido.

Aplanai a ereda e cainho.O e noe erá «De connoco».ve, senhor Je.

MARANA-THA! VINDE, SENHOR JESUS

Rerão: marana tha!vinde, senhor Je.

marana tha!



ENTRADA 423


vinde, exlteo de aleria no senhor,aclaeo a De, noo salador.vao à a preença e dêo raça,ao o de cântico aclaeo o senhor.

E a ão etão a prondeza da terrae pertence-Lhe o cio da ontanha.D’Ele o ar, oi Ele qe o ez,d’Ele é a terra rme, que suas mãos formaram.

vinde, protreo-no e terra,adoreo o senhor qe no crio.O senhor o noo Dee nó o e poo, a oelha do e rebanho.

NO CORO DA ASSEMBLEIA PENITENTE

No coro da aebleia penitente,

O no teplo do próprio coração,Protreo-no, irão, ao p do Pai,Peçamos conantes seu perdão.

Libertai-no, ó Pai, do noo edo.firai noa eperança e oo aor.E qe tee o jizo há-de entir Qe qando perdoai qe oi senhor.

A oa ão paterna e poderoaE qe e nó ai orando o hoe noo,Pela orça ital do oo Eprito,fazei-no oa inha, oo poo.

Tendo andado perdido por tão lone,Rereáo ao noo Lar prieiro.Ei-no, ó Pai: crai noa eridaE ordenai o banqete do Cordeiro.



424 CÂNTICOs

NÓS SOMOS AS PEDRAS VIVAS

Rerão: Nó oo a pedra ia do teplo do senhor.Poo acerdotal, Ireja anta de De.

Nó oo a pedra ia do teplo do senhor.


Do senhor a terra e o qe nela exite,o ndo e qanto nele habita.Ele a ndo obre o aree a conolido obre a áa.

Qe poderá bir à ontanha do senhor?Qe habitará no e antário?O qe te a ão inocente e o coração pro,qe não inoco o e noe e ão, ne jro alo.

Ete erá abençoado pelo senhor e recopenado por De, e salador.Eta a eração do qe O procra,qe procra a ace do De de Jacob.

O SENHOR É CLEMENTE

Rerão: O senhor cleente e cheio de copaixão.


Bendiz, ó inha ala, o senhor,e todo o e er bendia o e noe anto.Bendiz, ó inha ala, o senhor,

e não eqeça nenh do e benecio.Ele perdoa todo o te pecadoe cra a ta eneridade.sala da orte a ta idae coroa-te de raça e iericórdia.

O senhor cleente e copaio, paciente e cheio de bondade. Não no trato endo o noo pecado

ne no catio endo a noa clpa.



ENTRADA 425

Coo o Oriente dita do Ocidente,ai Ele aata de nó o noo pecado.Como um pai se compadece de seus lhos,ai o senhor se copadece do qe O tee.

O SENHOR É MEU PASTOR

Rerão: O senhor e Pator,nada e pode altar.

Cântico Salmo 22 (23) (adaptado)O senhor e pator: nada e alta.Enche o e coração de aleria.

Co Ele a e lado o e edo, poi nin e ará al.

O e pator anda epre coio,e e oto de orar na a caa.

OUVI-NOS, SENHOR

Rerão: Oi-no, senhor, por oa raça e bondade; pela oa iena copaixão, oltai-vo para nó.


Para vó, senhor, eleo a inha ala;

meu Deus, em Vós cono.



Por aor do oo noe, senhor,

perdoai o e pecado, por aior qe eja.



426 CÂNTICOs

PARA VÓS, SENHOR, ELEVO

Rerão: Para vó, senhor, eleo a inha ala.Salmo 24 (25)





PERDOAI, SENHOR, MINHA CULPA

Rerão: Perdoai, senhor, inha clpa e e pecado.








ENTRADA 427

QUEM SE EXALTA SERÁ HUMILHADO

Rerão: Qe e exalta erá hilhado,qe e hilha erá exaltado.


Conhecei, senhor, e deario,e inha alta não vo ão oclta.Por inha caa não perca a eperançaqe vo procra, De de Irael.

A vó, senhor, eleo a inha úplica,no oento propcio, e De.Pela oa rande bondade, repondei-e,e proa da oa alação.

Oi-e, senhor, pela bondade da oa raça,oltai-vo para i pela oa rande iericórdia.

Não vo econdai do oo ero,repondei-e deprea porqe eto atriblado.

TODA A NOSSA GLÓRIA

Rerão: Toda a noa lória etá na Crzde Noo senhor Je Crito.


De se copadeça de nó e no dê a a bênção,replandeça obre nó a lz do e roto.

Na terra e conhecerão o oo cainhoe entre o poo a oa alação.

Alere-e e exlte a naçõe, porqe jlai o poo co jtiça.

De no dê a a bênçãoe chegue o seu temor aos conns da terra.



428 CÂNTICOs

VAMOS CONFIANTES

Rerão: Vamos conantes ao trono da graça,e alcançareo iericórdia.






VINDE, SENHOR, E SALVAI-NOS

Rerão: vinde, senhor, e alai-no.


O senhor az jtiça ao opriido,e dá pão ao qe tê oe.O senhor dá a liberdade ao catio.

O senhor dá ita ao ceo.O senhor leanta o abatido,o senhor aa o jto.




ENTRADA 429

VOLTAI PARA MIM O VOSSO OLHAR

Rerão: voltai para i o oo olhar, e De,e atendei a inha prece.

Salmo 24 (25)





VOU PARTIR E VOU TER COM MEU PAI

Rerão: vo partir e o ter co e pai.




fazei-e oir a palara de ozo e de aleria,e etreeça e oo qe tritrate.Deiai o oo roto da inha altae puricai-me de todos os meus pecados.



430 CÂNTICOs

2. CÂNTICOs DE ACÇÃO DE gRAÇAs

A BONDADE DO SENHOR ENCHEU A TERRA

Rerão: A bondade do senhor enche a terra.

Cântico Salmo 97 (98), 1.2-3ab.3cd-4.5-6.7-8.9

Cantai ao senhor cântico noo, pela arailha qe Ele opero.A a ão e o e anto braçoLhe dera a itória.

O senhor de a conhecer a alação,reelo ao olho da naçõe a a jtiça.Recordou-Se da sua bondade e delidadee aor da caa de Irael.


Cantai ao senhor ao o da ctara,ao o da ctara e da lira;ao o da tba e da trobeta,aclaai o senhor, noo Rei.


Diante do senhor qe e jlar a terra:

jlará o ndo co jtiçae o poo co eqidade.



ACÇÃO DE gRAÇAs 431

A BONDADE DO SENHOR PERMANECE

Rerão: A bondade do senhor peranece eternaente,obre aqele qe O aa.

Cântico Salmo 102 (103), 1-2.3-4.8-9.11-12.13-14.15-16.17-18






O dia do hoe ão coo o eno:ele desabrocha como a or do campo,al opra o ento deaparecee não ai e conhece o e lar.


e a sua justiça sobre os lhos dos seus lhos,obre aqele qe arda a a aliança

e e lebra de cprir o e preceito.



432 CÂNTICOs

A MINHA ALMA EXULTA NO SENHOR

Rerão: A inha ala exlta no senhor.Cântico I 61, 10abcd.11

Exlto de aleria no senhor inha ala rejbila no e Deqe e reeti co a ete da alaçãoe e enole n anto de jtiça.

Coo a terra az brotar o rene

e o jardi erinar a eente,ai o senhor De ará brotar a jtiçae o loor diante de toda a naçõe.

ALEGRAI-VOS, JUSTOS

Rerão: Alerai-o, jto,e reozijai-o no senhor.

Cântico Salmo 31 (32), 1-2. 3-4. 5. 6-7. 10-11


Enqanto e calei, irrara-e-e o oono e eido de todo o dia,

poi dia e noite a oa ão peaa obre ie o e ior e eaa ao calor do etio.


Por isso, a Vós se dirige todo o el no tempo da tribulação.Qando tranbordare a áa cadaloa,

ó a ele não hão-de atinir.

vó oi o e reúio, deendei-e do perio,azei qe à inha olta ó haja hino de itória.





ALEGRE-SE O POVO DE DEUS

Rerão: Alere-e o poo de De e e Rei. Alelia.Cântico Salmo 31 (32), 1-2. 3-4. 5. 6-7. 10-11


Enqanto e calei, irrara-e-e o oono e eido de todo o dia,

poi dia e noite a oa ão peaa obre ie o e ior e eaa ao calor do etio.


Por isso, a Vós se dirige todo o el no tempo da tribulação.

Qando tranbordare a áa cadaloa,ó a ele não hão-de atinir.vó oi o e reúio, deendei-e do perio,azei qe à inha olta ó haja hino de itória.




434 CÂNTICOs

ANUNCIAREMOS TEU REINO, SENHOR

Rerão: Annciareo te reino, senhor,te reino, senhor, te reino.

Etroe: Reino de paz e jtiça,Reino de ida e erdade.


Reino de aor e de raça,Reino qe habita e nó.


Reino qe já coeço,Reino que não terá m.


BAPTIzADOS EM CRISTO

Rerão: Baptizado e Crito,

orao o poo de De.Etroe: Bendito eja De, qe no ecolhe e Crito.

soo obra de De, criado e Crito Je.

Agora somos lhos de Deuse ainda não e anieto o qe haeo de er.

Coo rande o aor do Pai para connoco:chamou-nos e somos lhos de Deus.

BEM-AVENTURADOS OS QUE TÊM FOME

Rerão: Be-aentrado o qe tê oe e ede jtiça, porqe erão aciado.


feliz o hoe qe tee ao senhor e aa ardenteente o e preceito.

A a decendência erá poderoa obre a terra,erá abençoada a eração do jto.




Haerá e a caa abndância e riqeza,a a eneroidade peranece para epre.Brilha ao hoen recto, coo lz na trea,o hoe iericordioo, copaio e jto.

Ditoo o hoe qe e copadece e epretae dipõe da a coia co jtiça.Ete jaai erá abalado:o jto deixará eória eterna.

BENDITO SEJAIS, SENHOR

Rerão: Bendito ejai, senhor,eninai-e o oo decreto.

Cântico Salmo 118 (119),1-2.10-11.12-13.15-16.18 e 33.105e111.169-170. 174-175




Bendito ejai, senhor,eninai-e o oo decreto.Enncio co o e lábio

todo o jzo da oa boca.



para ser el até ao m



436 CÂNTICOs

A oa palara arol para o e paoe lz para o e cainho.A oa orden ão a inha herança eterna,ão ela qe dão aleria ao e coração.

A vó, senhor, e elee a inha úplica,dai-e inteliência endo a oa palara.Chee at vó a inha prece,alai-e endo a oa proea.

E piro, senhor, pelo oo ocorro

e a oa lei az a inha delcia.via a inha ala para vo loar e oo jzo enha e e axlio.

CANTAI, O SENHOR É BOM

Rerão: Cantai, o senhor bo, Na trea brilho a lz.Cantai, o senhor bo,

A ida no de e Je.Etroe: é bela a notcia

qe o senhor no traz.Eto perdoado,Tenho a a paz.

O Pai no reúne,De nó az poo.Por Crito no dá

u coração noo.

CANTAREI AO SENHOR ENQUANTO VIVER

Rerão: Cantarei ao senhor enqanto ier.

Cântico Salmo 145 (146), 1-2.5-6ab.6c-7ab.7c-8ab.8c-9ab.10


cantarei ao e De enqanto ier.feliz o qe te por axlio o De de Jacob,




o que põe sua conança no Senhor, seu Deus,qe ez o c e a terra, o ar e qanto nele exite.


O senhor dá liberdade ao catio,O senhor dá ita ao ceo.O senhor leanta o abatido.



CANTAREI ETERNAMENTE

Rerão: Cantarei eternaentea iericórdia do senhor.

Cântico Salmo 102 (103), 1-2.3-4.8-9.11-12.13-14.15-16.17-18






438 CÂNTICOs



O dia do hoe ão coo o eno:

ele desabrocha como a or do campo,al opra o ento deaparecee não ai e conhece o e lar.


e a sua justiça sobre os lhos dos seus lhos,obre aqele qe arda a a aliançae e lebra de cprir o e preceito.

CANTEMOS UM HINO AO SENHOR

Rerão: Canteo hino ao senhor noo De. Alelia.

Cântico Dan 3, 52a.52b.53.54.55a.55b.56.57




Bendito ejai no trono da oa realeza:dino de loor e de lória para epre.




Bendito ejai, vó qe ondai o abio:dino de loor e de lória para epre.


Bendito sejais no rmamento do céu:dino de loor e de lória para epre.


DAI GRAÇAS AO SENHOR


Cântico Salmo 99 (100), 2.3.4.5

Aclaai o senhor, terra inteira,eri o senhor co aleria,inde a Ele co cântico de júbilo.

sabei qe o senhor De,Ele no ez, a Ele pertenceo,

oo o e poo, a oelha do e rebanho.


Porqe o senhor bo,eterna a a iericórdia,a sua delidade estende-se de geração em geração.



440 CÂNTICOs

DAI GRAÇAS AO SENHOR


Cântico Salmo 135 (136), 1-3.4-6.7-9.13-14 e 16.25 e 1 e 26

Dai raça ao senhor, porqe Ele bo: eterna a a bondade.Dai raça ao De do dee: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor do enhore:

eterna a a bondade.só Ele ez rande arailha: eterna a a bondade.fez o c co abedoria: eterna a a bondade.Etende a terra obre a áa: eterna a a bondade.

Crio o rande lzeiro:

eterna a a bondade.O ol para preidir ao dia: eterna a a bondade.A la e a etrela para preidir à noite: eterna a a bondade.

Diidi e doi o mar verelho: eterna a a bondade.E ez paar Irael pelo eio:

eterna a a bondade.Condzi o e poo atra do deerto: eterna a a bondade.

Ele dá o aliento a todo o er io: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor, porqe Ele bo: eterna a a bondade.Dai raça ao De do c: eterna a a bondade.




DAI GRAÇAS AO SENHOR, PORQUE ELE É BOM

Rerão: Dai raça ao senhor, porqe Ele bo, porqe eterno o e aor.

Cântico Salmo 135 (136), 1-3.4-6.7-9.13-14 e 16.25 e 1 e 26

Dai raça ao senhor, porqe Ele bo: eterna a a bondade.Dai raça ao De do dee: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor do enhore:

eterna a a bondade.só Ele ez rande arailha: eterna a a bondade.fez o c co abedoria: eterna a a bondade.Etende a terra obre a áa: eterna a a bondade.

Crio o rande lzeiro:

eterna a a bondade.O ol para preidir ao dia: eterna a a bondade.A la e a etrela para preidir à noite: eterna a a bondade.

Diidi e doi o mar verelho: eterna a a bondade.E ez paar Irael pelo eio:

eterna a a bondade.Condzi o e poo atra do deerto: eterna a a bondade.

Ele dá o aliento a todo o er io: eterna a a bondade.Dai raça ao senhor, porqe Ele bo: eterna a a bondade.Dai raça ao De do c: eterna a a bondade.



442 CÂNTICOs

DAI-NOS UM CORAÇÃO GRANDE PARA AMAR

Rerão: Dai-no coração rande para aar;Dai-no coração orte para ltar.

Etroe: Hoen noo, criadore da hitória,Contrtore da noa hanidade.Hoen noo qe ie a exitênciaCoo rico d lono cainhar.

Hoen noo, ltando e eperança,

Cainhante, edento de erdade.Hoen noo, e peia ne cadeia,Hoen lire qe exie liberdade.

Hoen noo, aando e ronteira, Não haendo ai raça ne lare.Hoen noo ao lado do ai pobre,Partilhando co ele tecto e pão.

DAS FONTES DA SALVAÇÃO

Rerão: Da onte da alação, aciai-o na aleria.

Cântico I 12, 1.2.3 e 4b. 4cd-5.6


De o e salador,tenho conança e nada temo.O senhor a inha orça e o e loor,Ele a inha alação.

Tirarei áa, co aleria,da onte da alação.Aradecei ao senhor,

inocai o e noe.







DEUS ESCOLHEU-NOS EM CRISTO

Rerão: De ecolhe-no e Crito para sermos seus lhos adoptivos.

Cântico E 1, 3-10


Ele no ecolhe ante da criação do ndo, para ero anto e irrepreenei e caridade,

na a preença.Ele no predetino, de a lire ontade,

para sermos seus lhos adoptivos, por Jesus Cristo.

Para qe oe enaltecida a lória da a raçaco a qal no aorece e e aado filho;n’Ele teo a redenção, pelo e sane,

a reião do noo pecado.





444 CÂNTICOs

EU VOS AMO, SENHOR

Rerão: E vo ao, senhor,vó oi a inha orça.

Cântico Salmo 118 (119),1-2.10-11.12-13.15-16.18e33.105e111.169-170. 174-175







para ser el até ao mA oa palara arol para o e paoe lz para o e cainho.A oa orden ão a inha herança eterna,ão ela qe dão aleria ao e coração.

A vó, senhor, e elee a inha úplica,dai-e inteliência endo a oa palara.Chee at vó a inha prece,

alai-e endo a oa proea.




E piro, senhor, pelo oo ocorroe a oa lei az a inha delcia.via a inha ala para vo loar e oo jzo enha e e axlio.

EU VOS LOUVAREI, SENHOR

Rerão: E vo loarei, senhor, porqe e alate.

Cântico Salmo 29 (39) 2.4-6.11-12a.13b

Eu Vos glorico, Senhor, porque me salvastese não deixate qe de i e reozijae o iniio.Tirate a inha ala da anão do orto,vivicastes-me para não descer à cova.

Cantai salmos ao Senhor, vós os seus éis,e dai raça ao e noe anto.

A a ira dra apena oentoe a a beneolência a ida inteira.

Ao cair da noite ê a láriae ao aanhecer olta a aleria.

Oi, senhor, e tende copaixão de i,senhor, ede vó o e axlio.vó conertete e júbilo o e pranto:senhor e De, e vo loarei eternaente.

EXULTO DE ALEGRIA NO SENHOR

Rerão: Exlto de aleria no senhor e inha ala rejbila no e De.

Cântico I 61, 10abcd.11

Exlto de aleria no senhor inha ala rejbila no e Deqe e reeti co a ete da alação

e e enole n anto de jtiça.



446 CÂNTICOs

Coo a terra az brotar o renee o jardi erinar a eente,ai o senhor De ará brotar a jtiçae o loor diante de toda a naçõe.

GERMINE A TERRA O SEU DEUS

Rerão: gerine a terra o e De:Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Etroe: Ó C, do alto rociai,O Jto, ó nen, choei;gerine a terra o e De:Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Já e raiando a arora,Ó sol Diino, aparecei!vinde, ó verdade, ó Aor,Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

Já lone do e redilPerdida ai oa rei.salai-a, ó Bo Pator,Ó e senhor (ou: Ó Adonai), nacei, nacei.

GRANDES E ADMIRÁVEIS SÃO AS VOSSAS OBRAS

Rerão: grande e adiráei ão a oa obra,senhor De onipotente.

Cântico Ap 15, 3-4


Jto e erdadeiro ão o oo cainho,ó Rei do uniero.

Senhor, quem não há-de temer e gloricar o vosso nome?Porqe ó vó oi anto.





LOUVAI O SENHOR, INVOCAI O SEU NOME

Rerão: Loai o senhor, inocai o e noe.

Cântico I 12, 1.2.3 e 4b. 4cd-5.6


De o e salador,tenho conança e nada temo.O senhor a inha orça e o e loor,Ele a inha alação.

Tirarei áa, co aleria,da onte da alação.Aradecei ao senhor,inocai o e noe.






448 CÂNTICOs

LOUVAR-VOS-EI, SENHOR, PORQUE ME SALVASTES

Rerão: Loar-vo-ei, senhor, porqe e alate.Cântico E 1, 3-10


Ele no ecolhe ante da criação do ndo,

para ero anto e irrepreenei e caridade,na a preença.Ele no predetino, de a lire ontade,

para sermos seus lhos adoptivos, por Jesus Cristo.




LOUVAREI PARA SEMPRE O VOSSO NOME

Rerão: Loarei para epre o oo noe,senhor, e De e e Rei.

Cântico Salmo 144 (145), 1e3.4-5.10-11.12-13ab.13cd-14.18e21

Qero exaltar-vo, e De e e Rei,e bendizer o oo noe para epre.

grande o senhor e dino de todo o loor,inondáel a a randeza.




ua eração anncia à otra a oa obrae toda proclaa o oo poder.fala do eplendor da oa ajetadee anncia a oa arailha.


Para dare a conhecer ao hoen o oo poder,

a lória e o eplendor do oo reino.O oo reino reino eterno,o oo donio etende-e por toda a eraçõe.


O senhor etá perto de qanto O inoca,de qanto O inoca e erdade.Cante a inha ala o loore do senhor,e todo o e er bendia eternaente o e noe anto.

NÓS SOMOS O POVO DO SENHOR

Rerão: Nó oo o poo do senhor:

oo renido e e noe.

Etroe: Poo conocado pela palara do proeta, poo renido e Crito senhor.

Poo nacido da áa do Baptio, poo arcado pelo elo do Eprito.

Poo enxertado e Crito, inha anta,inha qe prodz o rto da ida.



450 CÂNTICOs

O MEU ESPíRITO EXULTA EM DEUS

Rerão: O e eprito exlta e De, e salador.

Cântico Lc 1, 46-55


Porqe pô o olho na hildade da a era:de hoje e diante e chaarão be-aentrada

toda a eraçõe.

O Todo-Poderoo ez e i arailha:santo o e noe.

A a iericórdia e etende de eração e eraçãoobre aqele qe O tee.manieto o poder do e braçoe dipero o oberbo.

Derrbo o poderoo de e trono

e exalto o hilde.Ao ainto enche de bene ao rico depedi de ão azia.


Ó MINHA ALMA, LOUVA O SENHOR

Rerão: Ó inha ala, loa o senhor.

Cântico Salmo 102 (103), 1-2.3-4.8.10


Ele perdoa todo o te pecadoe cra a ta eneridade.




sala da orte a ta idae coroa-te de raça e iericórdia.


Ou Salmo 145 (146), 1-2.5-6ab.6c-7ab.7c-8ab.8c-9ab.10


cantarei ao e De enqanto ier.

feliz o qe te por axlio o De de Jacob,o que põe sua conança no Senhor, seu Deus,qe ez o c e a terra, o ar e qanto nele exite.


O senhor dá liberdade ao catio,O senhor dá ita ao ceo.O senhor leanta o abatido.


O senhor reina eternaente;

o te De, ó sião, rei por toda a eraçõe.

O SENHOR É BOM, ETERNA A SUA MISERICÓRDIA

Rerão: O senhor bo, eterna a a iericórdia.

Cântico Salmo 99 (100), 2.3.4.5

Aclaai o senhor, terra inteira,

eri o senhor co aleria,inde a Ele co cântico de júbilo.



452 CÂNTICOs

sabei qe o senhor De,Ele no ez, a Ele pertenceo,oo o e poo, a oelha do e rebanho.


Porqe o senhor bo,eterna a a iericórdia,a sua delidade estende-se de geração em geração.

O SENHOR É CLEMENTE E COMPASSIVO

Rerão: O senhor cleente e copaio paciente e cheio de bondade.

Cântico Salmo 144 (145), 1.9.10-11.12-13

Qero exaltar-vo, e De e e Rei,e bendizer o oo noe para epre.

O senhor bo para co todoe a a iericórdia e etende a toda a criatra.


Para dare a conhecer ao hoen o oo poder,a lória e o eplendor do oo reino.O oo reino reino eterno,o oo donio etende-e por toda a eraçõe.

O SENHOR FEz EM MIM MARAVILHAS

Rerão: O senhor ez e i arailha, anto o e noe.

Cântico Lc 1, 46-55





Porqe pô o olho na hildade da a era:de hoje e diante e chaarão be-aentrada

toda a eraçõe.O Todo-Poderoo ez e i arailha:santo o e noe.

A a iericórdia e etende de eração e eraçãoobre aqele qe O tee.manieto o poder do e braçoe dipero o oberbo.

Derrbo o poderoo de e tronoe exalto o hilde.Ao ainto enche de bene ao rico depedi de ão azia.


O SENHOR FEz MARAVILHAS

Rerão: O senhor ez arailha e aor do e poo.

Cântico Jer 31, 10.11-12ab.13cd-14


O senhor reato a Jacobe liberto-o da ão do e doinador.Rerearão co brado de aleria ao onte de sião,acorrendo à bênção do senhor.

Conerterei o e lto e aleriae a a dor erá dada e conolação e júbilo.saciarei o acerdote co aboroo anjare

e o e poo erá clado de ben.



454 CÂNTICOs

O SENHOR LIBERTOU O SEU POVO

Rerão: O senhor liberto o e poo.Cântico Jer 31, 10.11-12ab.13cd-14


O senhor reato a Jacob

e liberto-o da ão do e doinador.Rerearão co brado de aleria ao onte de sião,acorrendo à bênção do senhor.

Conerterei o e lto e aleriae a a dor erá dada e conolação e júbilo.saciarei o acerdote co aboroo anjaree o e poo erá clado de ben.

OBRAS DO SENHOR, BENDIzEI TODAS AO SENHOR

Rerão: Obra do senhor, bendizei toda ao senhor.

Cântico Dan 3, 52a.52b.53.54.55a.55b.56.57




Bendito ejai no trono da oa realeza:dino de loor e de lória para epre.

Bendito ejai, vó qe ondai o abio:dino de loor e de lória para epre.





Bendito sejais no rmamento do céu:dino de loor e de lória para epre.


PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU

Pai, peqei contra o c e contra ti, já não sou digno de ser chamado teu lho,Trata-e coo do te trabalhadore.

PELO VOSSO ETERNO AMOR

Rerão: Pelo oo eterno aor, bendito ejai, senhor.

Etroe: Bendito ejai, senhor, pelo perdão qe no dai.

Bendito ejai, senhor, por eta rande aleria. Bendito ejai, senhor,

pelo oo rande aor.

QUERO BENDIzER-VOS, DIA APÓS DIA

Rerão: Qero bendizer-vo, dia apó dia,e loar o oo noe para epre.

Cântico Salmo 144 (145), 1e3.4-5.10-11.12-13ab.13cd-14.18e21

Qero exaltar-vo, e De e e Rei,e bendizer o oo noe para epre.grande o senhor e dino de todo o loor,

inondáel a a randeza.



456 CÂNTICOs

ua eração anncia à otra a oa obrae toda proclaa o oo poder.fala do eplendor da oa ajetadee anncia a oa arailha.


Para dare a conhecer ao hoen o oo poder,

a lória e o eplendor do oo reino.O oo reino reino eterno,o oo donio etende-e por toda a eraçõe.


O senhor etá perto de qanto O inoca,de qanto O inoca e erdade.Cante a inha ala o loore do senhor,e todo o e er bendia eternaente o e noe anto.

SÃO GRANDES AS OBRAS DO SENHOR

Rerão: são rande a obra do senhor.

Cântico Salmo 103 (104), 1ab e 24ab. 27-28. 29ac-30. 33-34Bendiz, ó inha ala, o senhor.senhor, e De, coo oi rande!Coo ão rande a oa obra!Tudo zestes com sabedoria.

Todo de vó eperaqe lhe dei de coer a e tepo.Dai-lhe o aliento, e ele o recolhe,

abri a ão e enche-e de ben.




Se escondeis o vosso rosto, cam perturbados,e olta ao pó donde iera.se andai o oo eprito, recobra a ida,e renoai a ace da terra.

Cantarei ao senhor enqanto ier,entoarei hino a De enqanto exitir.grato Lhe eja o e cantoe e terei aleria no senhor.

TODAS AS NAÇõES VIRÃO PROSTRAR-SE

Rerão: Toda a naçõe irão protrar-ediante de vó, senhor.

Cântico Ap 15, 3-4


Jto e erdadeiro ão o oo cainho,ó Rei do uniero.

Senhor, quem não há-de temer e gloricar o vosso nome?Porqe ó vó oi anto.


TODOS OS CONFINS DA TERRA

Rerão: Todos os conns da terraira a alação do noo De.

Cântico Salmo 97 (98), 1.2-3ab.3cd-4.5-6.7-8.9

Cantai ao senhor cântico noo, pela arailha qe Ele opero.

A a ão e o e anto braçoLhe dera a itória.



458 CÂNTICOs

O senhor de a conhecer a alação,reelo ao olho da naçõe a a jtiça.Recordou-Se da sua bondade e delidadee aor da caa de Irael.


Cantai ao senhor ao o da ctara,

ao o da ctara e da lira;ao o da tba e da trobeta,aclaai o senhor, noo Rei.


Diante do senhor qe e jlar a terra:

jlará o ndo co jtiçae o poo co eqidade.

VITÓRIA, TU REINARÁS

Rerão: vitória, t reinará!Ó crz, t no alará!

Etroe: Etenda-e a todo o ndoTe reino de redenção.Ó crz, anancial ecndo,De aor e conolação.

O filho, e ti preado,morrendo, no reato.Por ti, lenho abençoado,A ida no ndo entro.



INDICES



íNDICE DAS LEITURAS,

DOS SALMOS RESPONSORIAIS E DOS CÂNTICOS

DO ANTIGO E DO NOVO TESTAMENTO

LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO

Génesis

3, 1-8 ....................................... 2053, 9-19 ..................................... 2064, 1-15 ................................... 206

18, 17-33 ................................... 208

Êxodo

17, 1-7 ....................................... 9220, 1-17 ..................................... 210

20, 1-21 .................................... 210Deuteronómio

5, 1-3.6-7.11-12.16-21; 6, 4-6536, 4-9 ..............................131. 2119, 17-19 ................................. 211

30, 15-20 ................................. 213

2 Samuel

12, 1-9. 13 ............................... 214

Neemias

9, 1. 3. 5-20 .......................... 215

Sabedoria

1, 1-16 ................................... 2185, 1-16 ................................... 219

Ben-Sirá

28, 1-7 ..............................170. 220

Isaas

1, 2-6. 15-18 ......................... 2211, 10-18 ................................. 725, 1-7 ..............................112. 222

43, 22-28 ................................. 22253, 1-7. 10-12 ...................222. 30853, 4-6 ..................................... 3955, 1-11 .................................... 223

58, 1-11 .................................... 22459, 1-4. 9-15 ............................ 225



462 íNDICEs

Jeremias

2, 1-3. 7-8. 12-13 ................... 2277, 21-26 ................................. 228

Eequiel

11, 14-21 ................................. 22811, 19-20 ................................. 3918, 20-32 ................................. 22933, 11 ....................................... 37

36, 23-28 ..........................150. 231Oseias

2, 16. 17b-22 ......................... 23111, 1-8a. 8c-11 ......................... 23214, 2-10 ................................... 233

Joel

2, 12-18 ................................. 234

Miqueias

6, 1-4. 6-15 ............................ 2357, 2-7. 18-20 .......................... 236

zacarias

1, 1-6 ..................................... 237

Malaquias

3, 1-7a ................................... 320

SALMOS E CÂNTICOS

I. sALmOs

12 (13) ........................................ 23817 (18) ........................................ 13121 (22) ........................................ 30924 (25) ..............................45.51. 23926 (27) ....................................... 352

30 (31) .................................240. 34331 (32) .................................183. 24035 (36) ....................................... 24141 (42) ...................................... 15149 (50) ...................................... 24250 (51) ..................45.46.74.243. 39468 (69) ....................................... 10972 (73) ........................................ 24479 (80) ........................................ 113

84 (85) .................................322. 33289 (90) ........................................ 24494 (95) ...................................93. 24597 (98) ........................................ 14299 (100) ...................................... 67102 (103) ...............................86. 170103 (104) .................................... 400

105 (106) ................................... 299118 (119) ......................164.246. 384122 (123) ................................... 246129 (130) .............................247. 394135 (136) .................................... 162138 (139) .................................... 248142 (143) .................................... 249

144 (145) ................................... 105145 (146) ........................89.144. 363



463

II. CÂNTICOs DO ANTIgO

TEsTAmENTO

1 Sam

3, 9; Jo 6, 68c .......................... 133

Isaas

12, 1.2.3 e 4b.4cd-5.6 ................ 10461,10abcd.11 .............................. 85

Jeremias31, 10.11-12ab.13cd-14 ............ 125

Baruc

1, 15-16a.17-18.19-20a21a e 22ac ............................ 54

Daniel

3, 52a.52b.53.54.55a.55b.

56.57 .................................... 143

III. CÂNTICOs DO NOvO

TEsTAmENTO

Lucas

1, 46-55 ................................... 66

Efésios

1, 3-10 ..............................184. 194

Apocalipse

5, 3-4 ....................................... 124

CÂNTICOs DO ANTIgO E NOvO TEsTAmENTO



464 íNDICEs

LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO

3, 1-10. 12-17 .......................... 2583, 8-10. 12-17 .......................... 42

Hebreus

12, 1-5 ...............................133. 259

Tiago

1, 22-27 ............................153. 259

2, 14-26 .................................. 2593, 1-12 .................................... 2605, 13-16 ................................... 393

1 Pedro

1, 13-23 ............................172. 2622, 20b-25 ................................. 310

2 Pedro

1, 3-11 ...................................... 262

1 João

1, 5-9 ....................................... 3621, 5-10; 2, 1-2 ...................171. 2631, 6-7. 9 ................................... 432, 1-2 ....................................... 38

2, 3-11 ................................94. 2633, 1-24 ..................................... 2634, 16-21 ............................132. 265

Apocalipse

2, 1b-5 .................................... 2653, 14b-22 ................................ 266

20, 11-15 ................................... 266

21, 1-8 ..................................... 26721, 1-12 .................................... 330

Romanos

3, 22-26 .................................. 2505, 6-11 .................................... 2505, 8-9 ...................................... 426, 2b-13 .................................. 2516, 16-23 ..............................76. 2527, 14-25 ..............................56. 252

7, 18-25 ................................... 3828, 19-23 ................................... 383

12, 1-2. 9-19 .............................. 25313, 8-14 ..................................... 254

1 Corntios

10, 1-13 ..................................... 297

2 Corntios5, 17-21 ............................114. 255

Gálatas

5, 16-24 ..............................93. 255

Efésios

1, 3-7 ....................................... 351

2, 1-10 ..............................152. 2554, 1-3. 17-32 ............................ 2554, 23-32 ................................... 755, 1-2 ...................................... 425, 1-14 ...............................55. 2576, 10-18 .................................. 257

Colossenses

1, 12-14 .................................. 423, 1-10 ..................................... 115



465

LEITURAS DOS EVANGELHOS

Mateus

3, 1-12 .............................269. 3234, 12-17 .................................. 2695, 1-10 .............................269. 3645, 13-16 ............................154. 2695, 17-26 .................................. 2705, 27-32 .................................. 271

5, 33-48 ................................... 2726, 14-15 ................................... 409, 1-8 ...................................... 2739, 9-13 .............................134. 274

13, 44-46 .................................. 38518, 15-20 ................................... 27418, 21-35 ................................... 274

22, 34-40 ................................... 5725, 31-46 .................................. 27626, 69-75 ................................... 277

Marcos

1, 14-15 .................................. 402, 1-12 ................................... 39510, 32-34. 42-45 ........................ 31210, 32-45 ................................... 31112, 28b-34 ................................. 278

Lucas

3, 3-17 .................................... 3335, 32 ........................................ 386, 31-38 .................................. 407, 36-50 ................................... 279

13, 1-5 ....................................... 28015, 1-7 .................................41. 372

15, 1-10 ................................95. 28115, 3-7 ...................................... 30015, 11-24 .................................... 17415, 11-32 ............................281. 35317, 1-4 ...................................... 28118, 9-14 .............................116. 28219, 1-10 .................................... 282

22, 31-34 .................................. 34122, 54-62 .................................. 34223, 39-43 ................................... 283

João

8, 1-11 ...................................... 2838, 31-36 .................................. 284

13, 34-35; 15, 10-13 .............58. 285

15, 1-8 ...................................... 28515, 9-14 ..................................... 28619, 13-37 ................................... 28720, 19-23 ..............................41. 28921, 15-19 ................................... 344

LEITuRAs DOs EvANgELHOs



466 íNDICEs

íNDICE DOS CÂNTICOS DE ENTRADA

Be-aentrado oi ó....................................................................... 360Coo ão adiráei, senhor ................................................................. 339De á aor ............................................................................................ 128é precio renacer ................................................................................... 295E enho, senhor .................................................................................... 380Je, noa redenção .............................................................................. 70Lebrai-vo, senhor .............................................................................. 50

marana-tha, arana-tha .......................................................................... 318marana-tha! vinde, senhor Je............................................................ 328

Nó oo a pedra ia ...................................................................... 305O senhor cleente ............................................................................... 391O senhor e pator ............................................................................ 371Oi-no, senhor .................................................................................... 50Para vó, senhor, eleo ......................................................................... 50Perdoai, senhor, inha clpa ................................................................ 50Qe e exalta erá hilhado ............................................................. 109Toda a noa lória .................................................................................. 147Vamos conantes .................................................................................... 50vinde, senhor, e alai-no ..................................................................... 89voltai para i o oo olhar................................................................. 50vo partir e o ter co e pai .....................................................167. 349

íNDICE DOS CÂNTICOS DE ACÇÃO DE GRAÇAS

A bondade do senhor enche a terra ...................................................... 142A bondade do senhor peranece ............................................................ 86A inha ala exlta no senhor .............................................................. 85Alerai-o, jto .................................................................................. 183Alere-e o poo de De ....................................................................... 183

Annciareo te reino, senhor ............................................................. 326



467

Baptizado e Crito .............................................................................. 304Be-aentrado o qe tê oe ......................................................... 368Bendito ejai, senhor ............................................................................. 164Cantai, o senhor bo ........................................................................... 377Cantarei ao senhor .................................................................................. 144Cantarei eternaente .............................................................................. 86Canteo hino ao senhor ................................................................ 143Dai raça ao senhor, porqe eterna ..............................................67. 162Dai raça ao senhor, porqe Ele bo ................................................ 162Dai-no coração ................................................................................ 388

Da onte da alação ............................................................................ 104De ecolhe-no e Crito ...........................................................184. 194E vo ao, senhor ................................................................................ 164Exlto de aleria no senhor .................................................................... 85gerine a terra o e De ..................................................................... 337grande e adiráei .............................................................................. 124Loai o senhor, inocai ........................................................................ 104Loar-vo-ei, senhor ........................................................................... 184Loarei para epre o oo noe ....................................................... 105

Nó oo o poo do senhor.................................................................. 347O e eprito exlta .............................................................................. 66Ó inha ala, loa o senhor ............................................................... 144O senhor bo ...................................................................................... 67O senhor ez e i arailha ........................................................... 66O senhor ez arailha e aor .......................................................... 125O senhor liberto o e poo.................................................................. 125Obra do senhor, bendizei o senhor ....................................................... 143Pai, peqei contra o C ........................................................................ 358Pelo oo eterno aor ........................................................................... 377Qero bendizer-vo, dia apó dia ........................................................... 105são rande a obra do senhor .............................................................. 400Toda a naçõe irão protrar-e ............................................................ 124Todos os conns da terra......................................................................... 142vitória, t reinará ................................................................................... 317

CÂNTICOs DE ACÇÃO DE gRAÇAs



468 íNDICEs

íNDICE DOS REFRÃESDOS SALMOS RESPONSORIAIS

A qe procede rectaente .................................................................... 242A qe ee o cainho recto ............................................................... 242A inha do senhor a caa de Irael....................................................... 113Coo adiráel, senhor ...................................................................... 241

Coo ão adiráei, senhor .........................................................241. 248Coo pira o eado ............................................................................. 151Cono, Senhor, na vossa misericórdia ................................................... 238Dai-e, senhor, a aleria ........................................................................ 243Dai-e, senhor, coração pro .....................................................74. 243Ditoo o qe tee o senhor .............................................................. 246Em Vós, Senhor, está a minha conança ............................................... 238Eninai-e, senhor, a cprir ................................................................ 249

Eninai-e, senhor, o oo cainho .........................................249. 384Ectai-no, senhor, e tende copaixão ................................................. 54Eperao, senhor, na oa iericórdia ............................................ 243E o o senhor qe ondo o coraçõe ................................................. 248E vo ao, senhor ................................................................................ 131felize o pobre qe o ão no e ntio .............................................. 363felize o qe anda na lei do senhor ................................................... 246

felize o qe ee o cainho ........................................................... 246Hoje, e ectarde a oz do senhor .................................................93. 245Jnto do senhor a iericórdia ........................................................247. 394motrai-no o oo aor .......................................................322. 332. 394

Na oa lz, senhor ............................................................................... 241 No senhor etá a iericórdia ................................................................ 247O senhor a inha herança .................................................................. 244O senhor cleente ............................................................................... 170

O senhor e ilina .............................................................................. 352



469

O senhor reina eternaente .................................................................... 363

Olhai para i, senhor ......................................................................... 239O noo olho etão poto ................................................................. 246O noo olho etão oltado .............................................................. 246Oi-no, senhor, e alai-no ............................................................... 54Para i, a elicidade etar ................................................................. 244Pecáo, senhor, praticáo ................................................................. 299Pecáo, senhor, tende copaixão ........................................................ 299Perdoai, senhor, inha clpa ...........................................................74. 240

Qando vo inoco ................................................................................. 352saciai-no, senhor, co a oa bondade ............................................... 244salai, senhor, a inha ala ..........................................................240. 343salai-e, senhor, pela oa bondade .................................................. 343se hoje oirde a oz do senhor ......................................................93. 245sede o e reúio, senhor .................................................................... 343Senhor, Deus el .................................................................................... 240Senhor, carei saciado ............................................................................ 244senhor, ocorrei-e e deora ....................................................240. 309senhor, oi a inha orça ..................................................................... 309sondai-e, senhor .................................................................................. 248soi para i reúio ............................................................................ 309Tende copaixão de i, senhor ...................................................239. 352u coração arrependido ........................................................................ 74vinde, senhor, e alai-no ................................................................... 363

vo conear ao senhor ....................................................................... 240

REfRÃEs DOs sALmOs REsPONsORIAIs



íNDICE GERAL

Apreentação ........................................................................................... 5Decreto de conrmação da tradução portuguesa .................................... 7Decreto da Conreação para o Clto Diino ........................................ 8

PRELIMINARES

I. O itrio da reconciliação na hitória da alação ........................ 11II. A reconciliação do penitente na hitória da Ireja ........................ 13III. fnçõe e initrio na celebração da Penitência.......................... 18Iv. Celebração do acraento da Penitência ......................................... 21 A) Celebração da reconciliação de ó penitente ......................... 23

B) Celebração da reconciliação de ário penitentecom conssão e absolvição individual....................................... 26

C) Celebração da reconciliação de ário penitente

com conssão e absolvição geral ............................................... 29v. Celebraçõe penitenciai .................................................................. 32vI. Adaptaçõe do rito à ária reiõe e circntância ...................... 34

CAPíTULO I

Celebração da reconciliação de um só penitente .............................. 37

CAPíTULO II

Celebração da reconciliação de vários penitentescom confssão e absolvição individual ................................................ 49

Eqea I ........................................................................................ 50Eqea II ...................................................................................... 70Eqea III ..................................................................................... 89Eqea Iv ..................................................................................... 109Eqea v ...................................................................................... 128Eqea vI ..................................................................................... 147Eqea vII .................................................................................... 167



472 íNDICEs

CAPíTULO III

Celebração da reconciliação de vários penitentescom confssão e absolvição geral ......................................................... 187

CAPíTULO IV

Textos vários que podem usar-se na celebração da reconciliação

Leitra do Antio Tetaento ....................................................... 204salo reponoriai ........................................................................ 238

Leitra do Noo Tetaento .......................................................... 250Leitra do Eanelho ..................................................................... 269

APÊNDICES

APÊNDICE I

Abolição da cenra ......................................................................... 292Dipena da irrelaridade ..................................................................... 292

APÊNDICE II

modelo de celebraçõe penitenciai não acraentai ......................... 293modo de oranizar a celebraçõe penitenciai ...................................... 293

I. Celebraçes penitenciais no tempo da Quaresma

Eqea I - A penitência para fortalecer ou restaurar a graça do Baptismo ....................... 295

Eqea II - A penitência para preparar uma participaçãomais plena no mistério pascal de Cristopela salvação do mundo ........................................ 305

II. Celebraçes penitenciais no tempo do Advento

Eqea I ................................................................................ 318

Eqea II ................................................................................ 328



473

III. Celebraçes penitenciais comuns sobre um tema determinado.

Eqea I - O pecado e a conversão ....................................... 339Eqea II - O lho que volta para o pai .................................. 349Eqea III - As bem-aventuranças evangélicas ...................... 360

IV. Celebração penitencial para as crianças

— Tea: Deus procura-nos ................................................. 370

V. Celebração penitencial para os jovens

— Tea: A reforma da vida segundo a vocação cristã ........ 379

VI. Celebração penitencial para os doentes

— Tea: O tempo da doença como tempo de graça ............ 390

APÊNDICE III

Eqea para o exae de conciência ................................................... 405

APÊNDICE Iv

Cântico de entrada ................................................................................. 415Cântico de acção de raça .................................................................... 430

íNDICES

índice da Leitra, do salo e do Cântico .................................... 460índice do cântico de entrada ............................................................... 466índice do cântico de acção de raça .................................................. 466índice do rerãe do alo reponoriai 468

íNDICE gERAL

Penitência

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