Pecadores nas Maos de um Deus Irado-Jonathan-Edwards-2

8/7/2019 Pecadores nas Maos de um Deus Irado-Jonathan-Edwards-2

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INTRODUÇÃO

Jonathan Edward, pastor congregacional norte-americano, foi o mais destacado teólogo e erudito daNova Inglaterra no período colonial no século XVIIIEdawrds, nasceu a ! de outu"ro de #$%&, em East 'indor,(onnecticut )ece"eu os graus de *acaharelado em+rtes e estrado em +rtes na niversidade de .ale Em

#$/$ foi ordenado e empossado como pastor assistente daigre0a de seu av1, 2olomon 2toddard faleceu em #$/3,Edwards tornou-se o pastor efetivo da igre0a

Em #$&4 o reavivamento religioso, parte do5rande 6espertament, chegou 7 sua igre0a 2eufamoso serm8o 9:ecadores nas 8os de um 6eus

Irado; <#$4#=, foi proferido durante esse reavivamento

PECADORES NAS MÃOS DE UM DEUS IRADO



> a seu tempo, quando resvalar o seu pé." -6euteron1mio &/?&!

Nesse versículo os ímpios e incrédulos israelitas,@ue eram o povo visível de 6eus, e @ue viviam de"aiAode 2ua graBa, s8o ameaBados com a vinganBa do 2enhor+pesar de todas as o"ras maravilhosas @ue 6eus operaraem favor desse povo, este permanecia sem 0uíCo edestituído de entendimento, como estD escrito no

versículo / E mesmo so" todos os cuidados do céuproduCiram fruto amargo e venenoso, conformeverificamos nos dois versículos anteriores

+ declaraB8o @ue escolhi para meu teAto, >+ seutempo, @uando resvalar o seu pé>, parece su"entender asseguintes @uestFes, relativas 7 puniB8o e destruiB8o @ue

a@ueles ímpios israelitas estavam su0eitos a sofrer?# Gue eles estavam sempre eApostos 7destruiB8o, assim como estD su0eito a cair todo a@uele @uese coloca de pé, ou anda por lugares escorregadios +maneira como ser8o destruídos vem aí representada pelodesliCe de seus pés + mesma citaB8o encontramos no2almo $&?#-#3? >Hu certamente os pFes em lugares

escorregadios, e os faCes cair na destruiB8o>/ aC supor tam"ém @ue estavam sempre

su0eitos a uma s"ita e inesperada destruiB8o, 7semelhanBa da@uele @ue anda por lugares escorregadios ea @ual@uer instante pode cair

K ímpio n8o consegue prever se num momento

ficarD de pé, ou se, em seguida, cairD Guando cai, caisu"itamente, sem aviso, como estD escrito tam"ém no



2almo $&?#-#3? >Hu certamente os pFes em lugaresescorregadios, e os faCes cair na destruiB8o (omo ficamde s"ito assoladosL Hotalmente ani@uilados de terrorL>

& Kutra coisa implícita no teAto é @ue os ímpiosest8o su0eitos a cair por si mesmos, sem serem derru"adospelas m8os de outrem, pois a@uele @ue se detém ou andapor terrenos escorregadios n8o precisa mais do @ue seupróprio peso para cair por terra

4 E tam"ém a raC8o pela @ual ainda n8o caíram,e n8o caem, é por n8o haver chegado ainda o tempo

determinado pelo 2enhor :ois estD escrito @ue @uandoeste tempo determinado, ou escolhido, chegar, seu pé irDresvalar E ent8o ser8o entregues 7 @ueda, para a @ual 0Dest8o predispostos por causa do próprio peso 6eus n8oos susterD mais em lugares escorregadios, mas vai deiAD-los sucum"ir Ent8o, nesse eAato momento, cair8o em

destruiB8o, 7 semelhanBa da@ueles @ue transitam emterrenos escorregadios, 7 "eira de precipícios, e n8oconseguem se manter de pé soCinhos, caindoimediatamente e se perdendo ao serem a"andonados

Eu insistiria agora num eAame maior das seguintespalavras? n8o hD nada, a n8o ser a "oa vontade de 6eus,@ue impeBa os ímpios de caírem no inferno a @ual@uer

momento:or mera "oa vontade de 6eus, me refiro 7 2ua

vontade so"erana, ao 2eu livre-ar"ítrio, o @ual n8o érestringido por nenhuma o"rigaB8o, nem tolhido por@ual@uer tipo de dificuldade Em ltima anDlise, so"@ual@uer aspecto, nada, eAceto a vontade de 6eus, tem

poder para preservar os ímpios da destruiB8o por uminstante se@uer



+ verdade dessa o"servaB8o transparecerD nasseguintes consideraBFes?

# N8o faltapoder a 6eus para lanBar os ímpios

no inferno a @ual@uer momento + m8o dos homens n8o ésuficientemente forte @uando 6eus 2e levanta K maisforte deles n8o tem poder para resistir-Mhe, e ninguémconsegue se livrar de 2uas m8os

Ele n8o só pode lanBar os ímpios no inferno, comopode faC-lo com a maior facilidade uitas veCes, umaautoridade terrena encontra grande dificuldade em

dominar um re"elde, o @ual acha meios de se fortalecer ese tornar mais poderoso pelo nmero de seguidores @uealicia as com 6eus n8o é assim N8o hD forBa @ueresista ao 2eu poder esmo @ueas m8os se unam, e @ueenormes multidFes de inimigos do 2enhor 0untem suasforBas e se associem, ser8o todos facilmente

despedaBados 28o como montes de palha seca e levediante de um furac8o, ou como grande @uantidade derestolho perto de chamas devoradoras Nós achamos fDcilpisar e esmagar uma lagarta @ue se arrasta pelo ch8o+chamos fDcil tam"ém cortar ou chamuscar um fio delinha fino @ue segura alguma coisa Ent8o, é simples para6eus, @uando Mhe apraC, lanBar 2eus inimigos no inferno

profundo Guem somos nós, @ue imaginamos poderresistir +@uele ante eu 0a repreens8o a terra treme, eperante @uem as pedras tom"amO

/ Eles merecem ser lanBados no inferno +ssim, a 0ustiBa divina n8o se interpFe no caminho dos ímpiosPnem faC o"0eB8o pelo fato de 6eus usar 2eu poder para

destruí-los a @ual@uer momento uito pelo contrDrio, a 0ustiBa fala assim da Drvore @ue produC frutos maus?



>pode cortD-laP para @ue estD ela ainda ocupandoinutilmente a terraO> <Mucas #&?$= + espada da 0ustiBadivina estD o tempo todo erguida so"re suas ca"eBas, e

somente a m8o de a"soluta misericórdia e a mera vontadede 6eus podem det-la& Ks ímpios 0D est8o de"aiAo da sentenBa de

condenaB8o ao inferno Eles n8o só merecem ser lanBadosali, mas a sentenBa da lei de 6eus, esse preceito de eternae imutDvel retid8o @ue o 2enhor esta"eleceu entre 2imesmo e a humanidade, tam"ém se coloca contra eles, e

assim os mantém :ortanto, tais homens 0D est8odestinados ao inferno, >o @ue n8o cr 0D estD 0ulgado><Jo8o &?#= +ssim, todo impenitente pertence,verdadeiramente, ao inferno +li é o seu lugar, ele é de lD,como lemos em Jo8o ?/&? >Vós sois cD de "aiAo> e para lDé destinado Este é o lugar @ue a 0ustiBa, a :alavra de

6eus e a sentenBa de 2ua lei imutDvel reservam para ele4 +ssim sendo, eles s8o o"0etos da ira e daindignaB8o de 6eus, @ue se manifestam através dostormentos do inferno E a raC8o de n8o descerem aoinferno agora mesmo n8o é pelo fato do 2enhor, em cu0opoder se encontram, estar menos irado com eles nomomento, ou, pelo menos, n8o t8o encoleriCado como

estD com a@uelas miserDveis criaturas a @uem Eleatormenta no inferno, as @uais eAperimentam e sofrem alia fria de 2ua indignaB8o 2im, 6eus 2e acha muito maisfurioso com um grande nmero de pessoas @ue estDvivendo na terra agora, talveC de modo tran@Qilo econfortDvel, do @ue com muitos da@ueles @ue est8o

eAperimentando as chamas do inferno :ortanto, a raC8opor@ue 6eus ainda n8o a"riu a 2ua m8o e os li@uidou,



n8o é por Ele n8o 2e importar com suas ini@Qidades, oun8o 2e ofender K 2enhor n8o 2e parece com eles, em"orapensem @ue sim + fria de 6eus arde contra eles, sua

condenaB8o n8o demora K a"ismo estD preparado, o fogoestD pronto, a fornalha incandescente estD ardendo,pronta para rece"-los +s chamas vermelhas @ueimam+ espada luminosa foi afiada e pesa so"re suas ca"eBas Kinferno a"riu a sua "oca de"aiAo deles

! K dia"o estD pronto a cair so"re os ímpios,para apoderar-se deles como coisa sua, no momento em

@ue 6eus o permitir Eles lhe pertencem, suas almasencontram-se em seu poder e so" o seu domínio +sEscrituras os apresentam como propriedade de satanDs<Mucas ##?/#= Ks dem1nios os espreitam, est8o sempre aoseu lado, 7 sua direita, esperando por eles como leFesesfaimados e enfurecidos @ue vem apresa, aguardando

ahoradeagarrD-la,porém s8o restringidospor en@uanto 2e6eus retirasse 2ua m8o, a @ual os refreia, eles cairiamso"re suas po"res almas num instante + velha serpenteestD pronta para dar o "ote K inferno escancara sua "ocapara rece"-los E se 6eus permitisse, seriam rapidamenteengolidos e consumidos

R Nas almas dos pecadores reinam a@ueles

princípios dia"ólicos @ue os faria arder agora mesmo noinferno, se n8o fosse a restriB8o imposta por 6eus EAistena própria natureCa carnal do homem umapotencialidade alicerBando os tormentos do inferno SDa@ueles princípios corruptos @ue agem de maneirapoderosa so"re eles, @ue os dominam completamente, e

@ue s8o sementes do fogo do inferno Esses princípios s8oativos e poderosos, de natureCa eAtremamente violenta, e



se n8o fosse a m8o restringidora do 2enhor so"re eles,seriam logo destruídos Iriam arder em chamas da mesmaforma @ue a corrupB8o e a re"eldia faCem arder os

coraBFes das pessoas condenadas, gerando nelas osmesmos tormentos +s almas dos ímpios s8o comparadasnas Escrituras com o mar agitado <Isaías !$?/%= :oren@uanto 6eus controla as ini@Qidades deles pelo 2euimenso poder, como faC com as ondas enfurecidas domar, diCendo? >Vir8o até a@ui, mas n8o prosseguir8o>as se 6eus retirasse deles 2eu poder refreador, seriam

todos tragados por elas K pecado é a ruína e a miséria daalma Ele é destrutivo pela própria natureCa E se 6eus odeiAasse sem controle, n8o seriapreciso mais nadaparatornar as almas humanas a"solutamente miserDveis +corrupB8o no coraB8o do homem é algo cheio de friaincontrolDvel e sem freio En@uanto os pecadores viverem

a@ui, essa fria serD como fogo reprimido pelas restriBFesdivinas +o passo @ue, se fosse li"erada, incendiaria ocurso natural da vida E como o coraB8o é um poBo depecado, este mesmo pecado iria imediatamentetransformar a alma num forno incandescente ou numafornalha de fogo e enAofre, caso n8o fosse restringido

$ K fato de n8o haver sinais visíveis da morte por

perto, n8o @uer diCer @ue ha0a, por um momento, se@uerseguranBa para os ímpios K fato do homem natural ter"oa sade, de n8o prever @ue poderia deiAar este mundonum minuto por um acidente, de n8o haver perigo visível7 sua volta, nada disso lhe serve de seguranBa (ontínuase inmeras eAperincias humanas, em todas as épocas,

nos mostram @ue n8o eAistem provas de @ue o homemn8o este0a 7 "eira da eternidade, ou de @ue seu próAimo



passo n8o venha a ser no outro mundo Ks caminhos emeios, invisíveis e imprevistos, de chegar lD s8oincontDveis e inconce"íveis Ks homens n8o convertidos

caminham por cima das profundeCas do inferno, so"reuma superfície frDgil onde eAistem vDrias Dreas@ue"radiBas, tam"ém invisíveis, as @uais n8o conseguir8oagQentar o seu peso +s flechas da morte voam ao meio-dia sem serem vistas K olhar mais atento n8o podedistingui-las 6eus tem muitas maneiras diferentes emisteriosas de tirar os homens pecadores do mundo e

despachD-los para o inferno N8o hD nada @ue faBa crer@ueo 2enhorprecise da a0uda de um milagre, ou @uenecessite 2e desviar do curso natural de2uaprovidnciapara destruir @ual@uer pecador, a@ual@uer momento 6esde @ue todos os meios para faCeros ímpios deiAarem este mundo est8o de tal forma nas

m8os de 6eus, t8o a"soluta e universalmente su0eitos ao2eu poder e determinaB8o, segue-se @ue a ida dospecadores para o inferno a @ual@uer momento, dependesimplesmente da vontade de 6eus - @uer usando meiosou n8o

K cuidado e aprudncia dos homens naturaisem preservar suas vidas, ou o cuidado de terceiros em

preservD-las, n8o lhes dD seguranBa por um momentose@uer + providncia divina e a eAperincia humanatestificam isso EAistem evidncias claras de @ue asa"edoria dos homens n8o lhes é seguranBa contra amorte 2e n8o fosse assim, haveria uma diferenBa entre amorte prematura e inesperada de homens sD"ios e

prudentes, e dos demais as o @ue acontece realmenteO>(omo morre o homem sD"ioO +ssim como um tolo>



<Eclesiastes/?#R=3 Hodo o esforBo e artimanha dos ímpios para

escaparem do inferno n8o os livram do mesmo, nem por

um momento, pois continuam a re0eitar a (risto, eportanto permanecem ímpios Guase todos os homensnaturais @ue ouvem falar do inferno alimentam a ilus8ode @ue v8o escapar dele Guanto a sua própria seguranBa,confiam em si mesmos Vangloriam-se do @ue fiCeram, do@ue est8o faCendo e do @ue pretendem faCer (ada umtraBa seu próprio plano, pensa em como evitar a

condenaB8o, e se vangloria de @ue irD tramar t8o "emtodas as coisas @ue seu es@uema, com certeCa, n8ofalharD Na verdade, eles ouvem diCer @ue poucos ser8osalvos, e @ue a maior parte dos homens @ue 0 D morreramfoi para o infernoP mas cada um deles se imagina capaC deplane0ar melhor a própria fuga, do @ue os outros

puderam faCer 6entro de si mesmos diCem @ue n8opretendem ir para esse lugar de tormento, e @uepretendem tomar todo o cuidado necessDrio, es@ue-matiCando as coisas de tal forma a n8o terempossi"ilidade de falhar Hodavia os insensatos filhos doshomens iludem-se miseravelmente @uanto a seuspróprios planos + confianBa @ue depositam na própria

forBa e sa"edoria é o mesmo @ue confiar na fragilidade deuma som"ra + maior parte da@ueles @ue antes viveramde"aiAo da dispensaB8o da graBa, e agora est8o mortos,sem dvida alguma foi para o inferno E n8o é por teremsido menos espertos do @ue os @ue ainda est8o vivos, nempor terem plane0ado as coisas de tal forma @ue n8o lhes

assegurou o escape 2e pudéssemos falar com eles, um aum, e perguntar-lhes se, @uando vivos, esperavam ser



vítimas de tamanha miséria, sem dvida ouviríamostodos diCer? >N8o, eu nunca pensei em vir para cD Eutinha es@uematiCado as coisas de maneira "em diferente

:ensei @ue iria conseguir algo melhor para mim, @ue meuplano era ade@uado :ensei em meprecaver melhor, mastudo aconteceu de maneira t8o repentina N8o esperavapor isso na@uela época, e nem da@uela maneira Noentanto, tudo veio como um ladr8o + morte foi maisesperta @ue eu + ira de 6eus foi rDpida demais paramim Kh, maldita insensateCL Eu me ga"ava, e me

deleitava em sonhos v8os @uanto ao @ue faria no futuro E 0ustamente @uando eu mais falava de paC e seguranBa, meso"reveio uma s"ita destruiB8o>

#% 6eus n8o 2e su0eita a nenhuma o"rigaB8o, nema nenhumapromessa de manter o homem natural fora doinferno por um momento se@uer Ele n8o feC

a"solutamente nenhuma promessa de vida eterna, ou deli"ertaB8o ou proteB8o da morte eterna, sen8o a@uelas @ueest8o contidas na alianBa da graBa - as promessasconcedidas em (risto, no @ual todas as promessas s8o osim e o amém as o"viamente os @ue n8o s8o filhos daalianBa da graBa n8o tm interesse na mesma, pois n8ocrem em nenhuma das suas promessas, e nem tm o

menor interesse no ediador dessa alianBa:ortanto, apesar de tudo @ue os homens possam

imaginar ou pretender so"re promessas de salvaB8o,devido suas lutas pessoais e"uscas incessantes, deiAamosclaro e manifesto @ue @ual@uer desses esforBos ou oraBFes@ue se faBam em relaB8o 7 religi8o, serD intil + n8o ser

@ue creiam em (risto, o 2enhor, de modo nenhum 6eusestD o"rigado a conservD-los fora da condenaB8o eterna



Ent8o, os homens impenitentes est8o detidos nasm8os de 6eus por cima do a"ismo do inferno Elesmerecem o lago de fogo e para ele est8o destinados

6eus 2e acha terrivelmente irritado 2eu furor paracom eles é t8o grande, @uanto para com a@ueles @ue 0Dest8o agora sofrendo o suplício da fria de 2ua ira noinferno Esses ímpios n8o fiCeram a"solutamente nadapara a"randar ou diminuir 2ua cólera, portanto o 2enhorn8o estD de modo algum preso a @ual@uer promessa delivramento, nem por um momento se@uer K dia"o espera

por eles, o inferno 0D escancarou a sua "oca para tragD-losK fogo latente em seus coraBFes agrava-se agora@uerendo eAplodir E como continuam sem o menorinteresse no ediador, n8o eAistem meios, ao alcancedeles, @ue lhes possa dar seguranBa Em suma, eles n8otm refgio e nada onde se segurar K @ue os retém a

cada instante é a a"soluta "oa vontade divina e aclemncia sem compromisso, sem o"rigaB8o, de um 6eusenraivecido

APLICAÇÃO

Essa mensagem pode despertar as pessoas n8o



convertidas para o significado do perigo @ue est8ocorrendo Isso @ue vocs escutaram é o caso de todoa@uele @ue n8o estD em (risto Esse mundo de tormento,

isto é, o lago de enAofre incandescente, estD a"ertode"aiAo de seus pés +li encontra-se o terrível a"ismo dechamas @ue ardem com a fria de 6eus, e o inferno comsua imensa "oca escancarada E vocs n8o tm onde seapoiarem, nem coisa alguma onde se segurarem N8oeAiste nada entre vocs e o inferno, sen8o o ar, e só opoder e o favor de 6eus podem sustentD-los

:rovavelmente vocs n8o tm conscincia dessascoisas, acham @ue v8o conseguir se livrar do inferno, en8o vem nisso tudo a m8o de 6eus E olham as coisas aoseu redor, como o "om estado de sua sade física, oscuidados @ue tomam de suas vidas, e os meios @ue usampara sua própria preservaB8o as essas coisas n8o

representam nada 2e 6eus retirasse 2ua m8o, elas denada valeriam para impedir -lhes a @uedaP elas valemtanto como a "risa tnue @ue tenta sustentar uma pessoano ar

2uas ini@Qidades faCem vocs pesados comochum"o, pendentes para "aiAo, pressionados em direB8oao inferno pelo próprio peso, e se 6eus permitisse @ue

caíssem vocs afundariam imediatamente, desceriam coma maior rapideC, e mergulhariam nesse a"ismo semfundo 2ua sade, seus cuidados eprudncia, seusmelhores planos, toda a sua retid8o, de nada valeriampara sustentar e conservar vocs fora do inferno 2eriacomo tentar segurar uma avalancha de pedras com uma

teia de aranha 2e n8o fosse a misericórdia de 6eus, aterra n8o suportaria vocs por um só momento, pois s8o



uma carga para ela + natureCa gemepor causa de vocs+ criaB8o foi o"rigada a se su0eitar 7 escravid8o,involuntariamente, por causa dacorrupB8o devocs N8o é

com praCer @ue o sol "rilha so"re vocs, para @ue sua luCalumie vocs para pecarem e servirem a satanDs + terran8o produC de "om grado os seus frutos para satisfaCer aluAria de vocs Nem estD disposta a servir de palco 7eAi"iB8o de suas ini@Qidades N8o é voluntariamente @ueo ar alimenta sua respiraB8o, mantendo viva a chama dosseus corpos, en@uanto vocs gastam a vida servindo os

inimigos de 6eus +s coisas criadas por 6eus s8o "oas eforam feitas para @ue o homem, por meio delas, servisseao 2enhor N8o é com praCer @ue prestam serviBo aoutros propósitos, e gemem @uando s8o ultra0adas aoservirem o"0etivos t8o contrDrios 7 sua finalidade enatureCa E a própria terra vomitaria vocs se n8o fosse a

m8o so"erana d+@uele a @uem vocs tanto tm ofendidoEis aí as nuvens negras da ira de 6eus pairando agoraso"re suas ca"eBas carregadas por uma tempestadeameaBadora, cheias de trovFes N8ofosse a m8o restrin-gidora do 2enhor, elas arre"entariam imediatamenteso"re vocs + misericórdia so"erana de 6eus, poren@uanto, refreia esse vento impetuoso, do contrDrio ele

so"reviria com fria, sua destruiB8o ocorreriarepentinamente, e vocs seriam como palha dispersadapelo vento

+ ira de 6eus é como grandes Dguas represadas@ue crescem mais e mais, aumentam de volume, até @ueencontram uma saída Guanto mais tempo a correnteCa

for reprimida, mais rDpido e forte serD o seu fluAo ao serli"erada T verdade @ue até agora ainda n8o houve um



0ulgamento por suas o"ras mDs + enchente da vinganBade 6eus encontra-se represada as, por outro lado, suaculpa cresce cada veC mais, e dia a dia vocs acumulam

mais e mais ira contra si mesmos +s Dguas est8o su"indocontinuamente, faCendo sua forBa aumentar mais e maisNada, a n8o ser a misericórdia de 6eus, detém as Dguas,as @uais n8o @uerem continuar represadas e forBam umasaída 2e 6eus retirasse 2ua m8o das comportas, elas sea"ririam imediatamente e o mar impetuoso da fria e daira de 6eus iria se precipitar com furor inconce"ível, e

cairia so"re vocs com poder onipotente E mesmo @uesua forBa fosse deC mil veCes maior do @ue é, sim, deC milveCes maior do @ue a forBa do mais forte e vigoroso dia"ono inferno, n8o valeria nada para resistir ou deter a iradivina

K arco da ira de 6eus 0D estD preparado, e a flecha

a0ustada ao seu cordel + 0ustiBa aponta a flecha para seucoraB8o, e estica o arco E nada, sen8o a misericórdia de6eus - um 6eus iradoL - @ue n8o 2e compromete e a nada2e o"riga, impede @ue a flecha se em"e"a agora mesmocom o sangue de vocs

+ssim est8o todos vocs @ue nunca eAperi-mentaram uma transformaB8o real em seus coraBFes pela

aB8o poderosa do Espírito do 2enhor em suas almas -todos vocs @ue n8o nasceram de novo, nem foram feitosnovas criaturas, ressurgindo da morte do pecado para umestado de luC, e para uma vida nova nuncaeAperimentada antes :or mais @ue vocs tenhammodificado a conduta em muitas coisas, e tenham

possuído simpatias religiosas, e até mantido umaformapessoal de religi8o com suas famílias e em particular,



indo 7 casa do 2enhor, sendo até severos @uanto a isso,mesmo assim vocs est8o nas m8os de um 6eus irado2omente 2ua misericórdia os livra de ser, agora, neste

momento, tragados pela destruiB8o eterna:or menos convencidos @ue vocs este0am agora@uanto 7s verdades ouvidas, no porvir ser8o plenamenteconvencidos +@ueles @ue 0D se foram, e @ue estavam namesma situaB8o @ue a sua, perce"em @ue foi eAatamenteisso @ue lhes aconteceu, pois a destruiB8o caiu de repenteso"re muitos deles, @uando menos esperavam, e @uando

mais afirmavam viver em paC e seguranBa +gora elesvem @ue a@uelas coisas nas @uais puseram sua confianBapara o"ter paC e seguranBa eram nada mais @ue uma "risaligeira e som"ras vaCias

K 6eus @ue mantém vocs acima do a"ismo doinferno a"omina vocsP Ele estD terrivelmente irritado e

2eu furor, contra vocs @ueima como fogo Ele v vocscomo apenas dignos de serem lanBados no fogo E 2eusolhos s8o t8o puros @ue n8o podem tolerar tal vis8oVocs s8o deC mil veCes mais a"ominDveis a 2eus olhosdo @ue é a mais odiosa das serpentes venenosas paraolhos humanos Vocs K tm ofendido infinitamente maisdo @ue @ual@uer re"elde o"stinado ofenderia a um

governante No entanto, nada, a n8o ser a 2ua m8o, podeimpedi-los de cair no fogo a @ual@uer momento K fato devocs n8o terem ido para o inferno a noite passada e deterem tido permiss8o de acordar ainda a@ui neste mundo,depois de terem fechado os olhos ontem para dormir,atri"ui-se ao mesmo favor N8o eAiste outra raC8o por@ue

vocs n8o foram lanBados no inferno ao se levantarempela manh8, a n8o ser o fato da m8o de 6eus t-los



sustentado E n8o eAiste outra raC8o por@ue vocs n8ocaiam no inferno neste eAato momento

K pecador, pense no perigo terrível em @ue se

encontraL T so"re uma grande fornalha de furor, so"re uma"ismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira, @ue vocestD pendurado, seguro pela m8o de 6eus, cu0o furoracha-se t8o inflamado contra voc, como contra muitaspessoas 0D condenadas no inferno Voc estD suspenso poruma linha tnue, com as chamas da cólera divinalampe0ando 7 sua volta, prontas para atearem fogo e

@ueimD-lo por inteiro E voc continua sem interesse noediador, sem nada onde se agarrar para poder se salvar,nada @ue possa afastar as chamas da cólera divina, nadade seupróprio, nada @ue tenha feito ou possa vir a faCer,para persuadir o 2enhor a poupar sua vida por umminuto se@uer (onsidere, ent8o, mais detidamente

vDrios aspectos dessa cólera @ue ameaBa voc com t8ogrande perigo?# + @uem pertence essa iraO E a ira do 6eus

infinito 2e fosse somente a ira humana, mesmo a dogovernante mais poderoso, comparativamente seriaconsiderada como coisa pe@uena + ira dos reis é "astantetemida, principaimente dos monarcas a"solutos, @ue

possuem os "ens e as vidas de seus sditos inteiramenteso" o seu poder,para serem usados @uando "ementenderem

>(omo o "ramido do le8o é o terror do reiP o @uelhe provoca a ira peca contra a sua própria vida><:rovér"ios /%?/= K sdito @ue enfurece esse tipo de

governante ar"itrDrio, sofre os maiores tormentos @ue sepossa conce"er, ou @ue o poder humano possa infligir



Entretanto, os maiores principados da terra, em toda asua grandeCa, ma0estade e poder, mesmo revestidos deseus grandes terrores, n8o s8o mais do @ue vermes dé"eis

e despreCíveis @ue raste0am no pó, @uando comparadoscom o grande e todo-poderoso (riador e )ei dos céus eda terra esmo @uando est8o enraivecidos e sua friachega ao mDAimo, é muito pouco o @ue podem faCer Ksreis da terra s8o, perante 6eus, como gafanhotos Valemmenos @ue nada Hanto o seu amor @uanto o seu ódio s8odespreCíveis + ira do grande )ei dos reis é muito mais

terrível do @ue a deles, tal como é maior a 2ua ma0estade>6igo-vos, pois, amigos meus? n8o temais os @ue matam ocorpo e, depois disso, nada mais podem faCer Eu, porém,vos mostrarei a @uem deveis temer? Hemei a@uele @uedepois de matar, tem poder para lanBar no inferno 2im,digo-vos, a esse deveis temer> <Mucas #/?4-!=

/ T 7 ferocidade de 2ua ira @ue vocs est8oeApostos Memos, com fre@Qncia, so"re a ira de 6eus,como por eAemplo em Isaías !3?#? >2egundo as o"rasdeles, assim retri"uirD? furor aos seus adversDrios> Etam"ém em Isaías RR?#!? >:or@ue, eis @ue o 2enhor virDem fogo, e os seus carros como um torvelinho,para tornara sua ira em furor, e a sua repreens8o em chamas de

fogo> E assim é em muitos outros lugares da *í"liaMemos tam"ém em +pocalipse #3?#!? >o lagar do vinhodo furor da ira do 6eus todo-poderoso> Essas palavrass8o incrivelmente aterradoras 2e estivesse escrito apenas>a ira de 6eus>, isso 0D nos faria supor algo "astantetemível as estD escrito? >o furor da ira de 6eus>, ou se0a,

a fria de 6eus, o furor de JeovDL Kh, @u8o terrível deveser esse furorL Guem pode eAprimir ou conce"er o @ue



essas palavras contm O (ontudo n8o é apenas isso @ueestD escrito, e sim >o furor da ira do 6eus todo-poderoso>Essas palavras d8o a entender @ue uma grande

manifestaB8o de 2eu poder onipotente vai acontecer+través dela Ele infligirD aos homens todo o furor de 2uaira +ssim como os homens costumam manifestar suaprópria forBa através do furor de sua ira, a onipotnciadivina irD, da mesma forma, se enfurecer e se manifestarEnt8o, @ual serD a conse@Qncia de tudo issoO K @ue serDdo po"re verme @ue vier a sofrer todo esse malO Gue

m8os ser8o t8o fortes, e @ue coraB8o conseguirD suportartanto furorO + @ue terrível, ineAprimível, inconce"ívela"ismo de miséria irD chegar a po"re criatura humana@ue serD vítima disso tudoL

:ensem "em, vocs @ue est8o a@ui agora, e @uepermanecem em estado pecaminoso K fato de 6eus vir a

efetivar o furor de 2ua ira, torna implícito @ue Ele infligirDesse castigo sem compaiA8o Guando 6eus olhar aindescritível afliB8o do seu estado, e vir como seustormentos s8o a"solutamente desproporcionais 7 suaforBa, e como suas po"res almas est8o esmagadas, imersasem trevas eternas, n8o terD compaiA8o de vocs, n8o irDdeter a eAecuB8o de 2ua ira, ou, de forma alguma, tornar

mais leve 2ua m8o Nessa hora 6eus n8o usarD demisericórdiapara com vocs, nem conterD 2eu ventoimpetuoso Ele n8o terD consideraB8o para com o seu "emestar, e nem irD evitar @ue vocs sofram Na verdade, farDcom @ue sofram na medida eAata @ue 2ua rigorosa 0ustiBavier a re@uerer Nada serD modificado só pelo fato de ser

difícil para vocs suportarem >:elo @ue tam"ém eu ostratarei com furorP os meus olhos n8o poupar8o, nem



tereipiedade +inda @ue me gritem aos ouvidos em altavoC, nem assim os ouvirei> <ECe@uiel ?#= 6eus estDpronto, agora, a u?Par de compaiA8o para com vocs So0e

é o dia da misericórdia Vocs podem clamar nesteinstante, e ter esperanBas de alcanBar 2ua graBa as@uando o dia da misericórdiapassar, seu lamento, opranto mais doloroso, os gritos, ser8o em v8o No @ue diCrespeito ao seu "em estar, vocs estar8o completamenteperdidos e alienados de 6eus K 2enhor n8o terD outraopB8o sen8o a de entregD-los ao sofrimento e 7 miséria E

vocs continuar8o n8o tendo outra perspectiva, pois ser8ovasos de ira, preparados para a destruiB8o N8o haverDoutro uso @ual@uer para tais vasos, sen8o o de ench-losda ira de 6eus Guando clamarem ao 2enhor, Ele estarDt8o longe de consolD--los @ue, inclusive, estD escrito a esserespeito @ue 6eus irD, simplesmente, >rir e Com"ar> de

vocs <:rovér"ios #?/!-/R, etc=Ve0am @u8o terríveis s8o essas palavras do grande2enhor? >K lagar eu o pisei soCinho, e dos povos nenhumhomem se achava comigoP pisei as uvas na minha iraP nomeu furor as esmaguei, e o seu sangue me salpicou asvestes e me manchou o tra0e todo> <Isaías R&?&= T @uaseimpossível se conce"er palavras @ue tragam em si uma

manifestaB8o maior destas trs coisas? despreCo, ódio efria de indignaB8o 2e clamarem a 6eus por consolo, EleestarD longe de @uerer vir consolar vocs, ou de @uererdemonstrar-lhes @ual@uer interesse ou favor +ocontrDrio, o 2enhor simplesmente irD esmagD-los so" 2euspés E apesar de sa"er @ue, ao pisoteD-los, vocs n8o

poder8o suportar o peso de 2ua onipotncia, ainda assimEle n8o vai 2e importar, e irD esmagD-los de"aiAo de 2eus



pés, sem piedade, espremendo o seu sangue e faCendocom @ue o mesmo espirre longe, manchando 2uas vestes,maculando 2eu tra0e Ele n8o só irD odiD-los, como

devotarD a vocs o maior despreCo Mugar algum serDconsiderado próprio para vocs, a n8o ser de"aiAo de2eus pés, para serem pisados como a lama das ruas

& + miséria a @ue vocs est8o su0eitos é a@uela @ue6eus lhes infligirD, a fim de demonstrar a forBa da ira do2enhor 6eus tem em 2eu coraB8o a intenB8o de mostraraos an 0os e aos homens, n8o só a eAcelncia do 2eu amor,

como a severidade de 2eu furorUs veCes os governantesda terra resolvem mostrar a forBa de sua ira através decastigos eAtremos @ue mandam infligir so"re a@ueles @ueos enfurecem Na"ucodonosor, o poderoso e arrogante reido império dos cal deus, demonstrou seu furor @uando,ao se irritar com 2Ddra@ue, esa@ue e +"denego,

ordenou @ue se acendesse a fornalha de fogo ardente seteveCes mais do @ue o normal (omo era de se esperar, afornalha foi a@uecida intensamente, até atingir o mais altograu @ue poderia produCir K grande 6eus tam"ém @uerrevelar a 2ua ira, e eAaltar 2ua tremenda ma0estade egrandioso poder através dos sofrimentos desmedidos de2eus inimigos >Gue diremos, pois, se 6eus @uerendo

mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportoucom muita longanimidade os vasos da ira, preparadospara a perdiB8o> <)omanos 3?//=

E visto @ue esse é o 2eu desígnio e o @ue Eledeterminou, ou se0a, mostrar @u8o terrível e ilimitada é aira, a fria e a indignaB8o do 2enhor, Ele o mostrarD

realmente 2erD realiCado algo horrendo, muito terrívelGuando o grande e furioso 6eus tiver 2e levantado



e eAecutado 2ua terrível vinganBa so"re o mísero pecador,e o desgraBado estiver sofrendo o peso e o poder infinitode 2ua indignaB8o, ent8o 6eus chamarD o universo

inteiro para contemplar a imensa ma0estade e o tremendopoder @ue nEle eAiste >Ks povos ser8o @ueimados comose @ueima a cal, como espinhos cortados arder8o no fogoKuvi vós ,os @ue estais longe, o @ue tenho feitoP e vós, @ueestais perto, reconhecei o meu poder Ks pecadores em2i8o se assom"ram, o tremor se apodera dos ímpiosP eeles perguntam? Guem dentre nós ha"itarD com o fogo

devoradorO Guem dentre nós ha"itarD com chamaseternasO> <Isaías&&?#/-#4=

+ssim serD com vocs @ue n8o s8o convertidos, sepermanecerem nesse estado K poder infinito, a ma0estadee a grandiosidade do 6eus onipotente ser8o eAaltados emvocs através da ineAprimível forBa dos tormentos @ue

lhes so"revir8o Vocs ser8o atormentados napresenBados santos an0 os e napresenBa do (ordeiroE @uando estiverem nesse estado de sofrimento, os

gloriosos ha"itantes do céu sair8o para contemplar esseespetDculo horrendo, e ver8o como é a ira e a fria doHodo-poderoso E @uando virem todas essas coisas, seprostrar8o e adorar8o 2eu grande poder e ma0estade >E

serD @ue de uma lua nova 7 outra, e de um sD"ado aoutro, virD toda a carne a adorar perante mim, diC o2enhor Eles sair8o, e ver8o os cadDveres dos homens @ueprevaricaram contra mimP por@ue o seu verme nuncamorrerD, nem o seu fogo se apagarDP e eles ser8o umhorror para toda a carne> <Isaías RR?/&-/4=

4 T uma ira eterna JD seria algo terrível sofrer ofuror e a cólera do 6eus todo-poderoso por um momento



as vocs ter8o de sofr-lapor toda a eternidade Essaintensa e horrenda miséria n8o terD fim +o olhar para ofuturo, vocs ver8o 7 frente uma interminDvel eternidade,

de duraB8o infinita, @ue irD devorar seus pensamentos eassom"rar suas almas E vocs ir8o se desesperar, comcerteCa, por n8o conseguirem nenhum livramento, termo,alívio ou descanso para tanta dor 2a"er8o tam"ém, @ueter8o de sofrer até 7 ltima gota por longos séculos, pormilhFes e milhFes de anos, lutando e pele0ando contraessa vinganBa inclemente e todo-poderosa Ent8o, depois

de passar por tudo isso, @uando tantos séculos os tiveremconsumido, sa"er8o @ue tudo n8o passa apenas de umagota de Dgua @uando comparado ao @ue ainda resta:ortanto, seu castigo serD, com certeCa, infinito Kh, @uempoderia eAprimir o estado de uma alma em taiscircunstnciasO Hudo o @ue pudermos diCer so"re o

assunto, vai nos dar, apenas, uma dé"il e frDgil vis8o darealidade Ela é ineAprimível, inconce"ível, pois >Guemconhece o poder da ira de 6eusO>

Gu8o horrendo é o estado da@ueles @uediariamente, a cada hora, se encontram em perigo desofrer tamanha ira e infinita misériaL as esse é o casosinistro de toda alma @ue ainda n8o nasceu de novo,por

mais moral, austera, só"ria e religiosa @ue se0a KAalDvocs pensassem em todas essas coisas, se0am 0ovens ouvelhos SD raCFes de so"ra para acreditar @ue muitosda@ueles @ue ouviram o evangelho certamente estar8oeApostos a esse tormento por toda a eternidade N8osa"emos @uem s8o eles, nem o @ue pensam :ode ser @ue

este0am tran@Qilos agora, escutando esta mensagem semse pertur"arem muito, e @ue este0am até se ga"ando de



voC aos po"res pecadores Este é o dia em @ue muitosest8o se reunindo a Ele, se apressando em chegar ao reinode 6eus Inmeras est8o vindo diariamente do norte, sul,

leste e oeste uitos @ue estavam até "em pouco temponas mesmas condiBFes miserDveis @ue vocs est8o feliCesagora, com os coraBFes cheios de amor por +@uele @ue osamou primeiro, e os lavou de seus pecados com 2eupróprio sangue, regoCi0ando-se na esperanBa de ver aglória de 6eus (omo é terrível ser deiAado para trDs numdia assimL Ver os outros se "an@ueteando, en@uanto vocs

est8o penando e se definhandoL Ver os outros seregoCi0ando e cantando com alegria no coraB8o, en@uantovocs só tm motivos para prantear por causa dosofrimento de seus coraBFes, e de lamentar por causa dasafliBFes de suas almasL (omo podem vocs descansar porum momento se@uer em tal estado de almaO 2erD @ue

suas almas n8o s8o t8o preciosas como as almas da@ueles@ue, dia a dia, est8o se 0untando ao re"anho de (ristoON8o eAistem, porventura, muitos @ue, apesar de

estarem hD longo tempo neste mundo, até ho0e n8onasceram denovo, epor isso s8o estranhos 7 comunidadede Israel, e nada tm feito durante a vida, a n8o seracumular ira so"re ira para o dia do castigoO Kh senhores,

o caso de vocs é, sem dvida, eAtremamente perigoso +dureCa de seus coraBFes e sua culpa s8o imensas +casovocs n8o vem como geralmente pessoas de sua idades8o deiAadas para trDs na dispensaB8o damisericórdiade6eusO Vocs precisam refletir e despertarde seu sono, pois 0amais poder8o suportar a fria e a ira

do 6eus infinitoE vocs @ue s8o rapaCes e moBas, ir8o negligenciar



este tempoprecioso @ue desfrutam agora, @uando tantosoutros 0ovens de sua idade est8o renunciando 7sfutilidades da 0uventude e acorrendo céleres a (ristoO

Vocs tm neste momento uma oportunidade, mas se adespreCarem, sucederD o mesmo @ue agora estDacontecendo com todos a@ueles @ue gastaram em pecadoos dias preciosos de sua mocidade, chegando a umaterrível situaB8o de cegueira e insensi"ilidade

E vocs crianBas, @ue n8o foram convertidas ainda,n8o sa"em @ue est8o indo para o inferno onde sofrer8o a

horrenda ira da@uele 6eus @ue agora estD encoleriCadocontra vocs dia e noiteO 2erD @ue vocs ficar8o feliCes emser filhos do dia"o, @uando tantas outras 0D foramconvertidas e se tornaram filhos santos e alegres do )eidos reisO

KAalD todos a@ueles @ue ainda est8o fora de (risto,

pendentes so"re o a"ismo do inferno, @uer se0amsenhoras e senhores idosos, ou pessoas de meia idade,@uer 0ovens ou crianBas, @ue possam dar ouvidos agoraaos chamados da :alavra e da providncia de 6eus Esteano aceitDvel do 2enhor @ue é um dia de grandesmisericórdias para alguns, sem dvida serD um dia deeAtremo castigo para outros Guando negligenciam suas

almas os coraBFes dos homens se endurecem, e sua culpaaumenta rapidamente :odem estar certos, porém, @ueagora serD como foi nos dias de Jo8o *atista K machadoestD posto 7 raiC das DrvoresP e toda Drvore @ue n8oproduC fruto, deve ser cortada e lanBada no fogo

:ortanto, todo a@uele @ue estD fora de (risto,

desperte e fu0a da ira vindoura + ira do 6eus todo--poderoso paira agora so"re todos os pecadores Gue cada



um fu0a de 2odoma? >Mivra-te, salva a tua vidaP n8o olhespara trDs, nem pares em toda a campinaP foge para omonte, para @ue n8o pereBas>

>E assim, conhecendo o temor do 2enhor,persuadimos aos homens> >6e sorte @ue somosem"aiAadores em nome de (risto, como se 6euseAortasse por nosso intermédio Em nome de (risto, pois,rogamos @ue vos reconcilieis com 6eus> </ (oríntios!?##-/%P R?/= >*uscai o 2enhor en@uanto se pode achar,invocai-o en@uanto estD perto 6eiAe o perverso o seu

caminho, o iní@uo os seus pensamentosP converta-se ao2enhor, @ue se compadecerD dele, e volte-se para o nosso6eus, por@ue é rico em perdoar><Isaías !!?R-$= +mém

Jonathan Edwards, pastor congregacional norte-americano, foi o mais destacado teólogo e erudito daNova Inglaterra no período colonial no século XVIII

Edwards nasceu a ! de outu"ro de #$%&, em East'indsor, (onnecticut )ece"eu os graus de *achareladoem +rtes e estrado em +rtes na niversidade de .aleEm #$/$ foi ordenado e empossado como pastorassistente da igre0a de seu av1, 2olomon 2toddard, emNorthampton, assachusetts Guando 2toddard faleceuem #$/3, Edwards tornou-se o pastor efetivo da igre0a

Em #$&4 o reavivamento religioso, parte do 5rande6espertamento, chegou 7 sua igre0a 2eu famoso serm8o>:ecadores nas 8os de um 6eus Irado> <#$4#=, foiproferido durante esse reavivamento K fato de Edwardster disciplinado os 0ovens por lerem literatura >imoral>, ede ter-se negado a ministrar a (eia do 2enhor a mem"ros

n8o convertidos da igre0a, levaram-no a eAoneraB8o em#$!%



Entre #$!# e #$!$ ele serviu como missionDrio entreos indígenas norte-americanos, em 2tocW"ridge,assachusetts Edwards tornou-se presidente do (ollege

of New Jersev <atualmente :rinceton niversit=, em#$!, mas faleceu na@uele mesmo ano de varíola

PECADORES NAS MÃOS DE UM DEUS IRADO



Este t8o conhecido serm8o de Jonathan Edwards foiproferido em de 0ulho de #$4# em Enfield, (onnecticut<Estados nidos=, por ocasi8o do grande despertamento

@ue houve na@uela regi8o Guase todos os @ue a ele sereferem diCem @ue foi acompanhado pelo poder de 6eusde forma eAtraordinDria, causando um impactoines@uecível na@ueles @ue o ouviram 6esde ent8o temsido pu"licado em vDrias línguas, traCendo proveitoespiritual a milhares de pessoas em toda parte do mundo

+ oraB8o fervorosa dos pu"licadores é @ue 6eus 2e

digne conferir "nB8os semelhantes aos leitores"rasileiros

PUBLICAÇÕES EVANGÉLICAS SELECIONADASRua 24 de Maio, 116 !o a"da# Sa$a% 14&1' Cai(a Po%)a$

12*' +1+--'+ S.o Pau$o SP

Pecadores nas Maos de um Deus Irado-Jonathan-Edwards-2

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