Passar Fronteiras - über Grenzen hinweg nach Mosambik Fronteiras.pdf · Passar Fronteiras - über...

Passar Fronteiras -über Grenzen hinweg nach Mosambik

Schul- und Projektmaterialien zueinem afrikanischen Land

Katja Mergelsberg

Herausgeber: Koordinierungskreis Mosambik

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Herausgeber:KoordinierungsKreis Mosambik

Autorin:Katja Mergelsberg

Layout:Tim Mergelsberg, Benjamin Mergelsberg und Peter Steudtner

© 2004 Katja Mergelsberg und KoordinierungsKreis Mosambik

Kontakt: KoordinierungsKreis Mosambik

August-Bebel-Str. 16-1833602 Bielefeld

Tel: 0521-124742Fax: 0521-64975

Mail: [email protected]

ISBN: 33-000-0015367-55

SpendenkontoKoordinierungsKreis MosambikKonto-Nr.: 21 10241 014 BLZ: 350 601 90

Wir haben uns sehr bemüht, eine einheitliche Rechtsschreibung zuverfolgen und uns der neuen Rechtschreibung anzunähern. Wir

bitten die noch vorhandenen Fehler zu entschuldigen

Die EErstellung dder UUnterrichtsmaterialien wwurde ggefördert

Titelseite: Fotos : Katja Mergelsberg (2x)Mike PughEva Tommerup Johnson

und dem Evangelischen Entwicklungsdienst (EED)von der Nordrhein-Westfälischen Stiftung für Umwelt und Entwicklung

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Inhalt

Einleitung: Olá Alunos, Olá Jovens .......................................................................5

1 - Leben und Alltag in Mosambik........................................................................7VORSTELLUNGEN VON AFRIKA, EINFÜHRUNG MOSAMBIK: ALLGEMEINE DATEN, INFORMATIONENUND FAKTEN, PORTRÄTS DREIER MOSAMBIKANISCHER JUGENDLICHER, MOSAMBIKANISCHE SPEISENUND REZEPTE

2 - Politik und Geschichte ...................................................................................20GESCHICHTE MOSAMBIKS, FREIHEITSKÄMPFER SAMORA MACHEL UND GRAÇA MACHEL,ENTWICKLUNG, ENTWICKLUNGSPOLITIK, ENTWICKLUNGSZUSAMMENARBEIT, HILFE, HILFSPROJEKTE

3 - Wirtschaftliche Entwicklung ..........................................................................29WAREN AUS ANDEREN LÄNDERN, WIRTSCHAFTLICHE LAGE IN MOSAMBIK,LEBENSHALTUNGSKOSTEN IN MOSAMBIK UND DEUTSCHLAND, HANDELSVERBINDUNGEN,CASHEWKERNE, CASHEW-PRALINEN-REZEPT, FAIRER HANDEL

4 - Ist doch normal! Gesundheitswesen .............................................................38GESUNDHEITSWESEN, MÄNGEL IM GESUNDHEITSWESEN, KRANKHEITEN, AIDS, PORTRÄT EINERAIDS-WAISEN, HILFSORGANISATIONEN FÜR HIV-INFIZIERTE, MEDIKAMENTE UNDKOSTENFAKTOREN, MEDIKAMENTE SELBST GEMACHT, TRADITIONELLE HEILER

5 - Lust auf Schule? Bildungswesen ....................................................................52WIE UND WANN MACHT SCHULE SPASS? SCHULSYSTEM IN MOSAMBIK, SCHULE UND KRIEG,MOSAICO - EIN PROJEKT FÜR STRASSENKINDER, MOSAMBIKANISCHES GESELLSCHAFTSSPIEL NTXUVA(ANLEITUNG)

6 - Fremd sein - Fremden begegnen - Mosambik und Deutschland .................59VERGLEICH MOSAMBIK UND DEUTSCHLAND, DEUTSCH-MOSAMBIKANISCHE BEZIEHUNGEN,DEUTSCHE IN MOSAMBIK, MOSAMBIKANER IN DEUTSCHLAND, FREMDENFEINDLICHKEIT UNDVERSTEHEN, SCHULE DER FREUNDSCHAFT, DDR UND MOSAMBIK

7 - Kunst und Künstler ........................................................................................67KUNSTARTEN, BIOGRAPHIE EINES TROMMLERS, MALER MALANGATANA, BILDBETRACHTUNG,GEDICHTE SCHREIBEN, KUNST ALS THERAPIE, KUNST FÜR DEN FRIEDEN, TROMMELBAU

8 - Austausch zwischen den Kulturen ................................................................77MENSCHEN ANDERER LÄNDER IN DEUTSCHLAND, INTERVIEW MTI HENNING MANKELL,MEDIENBILDER VON AFRIKA, ZEITUNGSTHEATER, SCHÜLER FAHREN NACH MOSAMBIK,ERFAHRUNGSBERICHT, MOSAMBIK-AGS, SCHULPARTNERSCHAFTEN, AKTIONEN AN SCHULEN,PROJEKTTAGE, SPONSORENLAUF, SPRACHE PORTUGIESISCH

9 - Arbeitshinweise an die PädagogInnen ..........................................................89

10 - Literaturverzeichnis .....................................................................................95

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Olá alunos, olá jovensOlá, so grüßt man sich in Mosambik und wir begrüßen euch hier mit einem "olá" zu dieser Projekt- undUnterrichtsmappe:

Es geht um ein Land im südlichen Afrika, ein Land,über das man im Unterricht und in den Medien nurwenig erfährt, um Mosambik. Passar fronteiras istdie Aufforderung, Grenzen zu überschreiten.Um Neues von anderen Ländern zu erfahren, müs-sen wir Grenzen überschreiten, manchmal gar nichtso sehr geografische Grenzen. Oft bestehenGrenzen zwischen Ländern, Völkern und Men-schen auch aus Unwissenheit, aus Vorurteilen, ausNicht-verstehen-wollen oder Berührungsängsten. Und das wollen wir mit euch ein Stück überwin-den. Brücken bauen, zu einem wunderschönenLand im südlichen Afrika, zu Menschen undVölkern die dort leben. Fremdes und Fremde ver-stehen, denn auf Fremdes stoßen wir fast jedenTag. In der Arbeit mit Schülern und Jugendlichen inDeutschland und Mosambik haben wir immer wie-der entdeckt: Wir leben in sehr unterschiedlichenLändern, mit unterschiedlichen gesellschaftlichen,politischen und wirtschaftlichen Situationen, inunterschiedlichen Familien und gehen zu verschie-denen Schulen. Wir können uns hinter Grenzenverstecken, oder wir können voneinander lernen,

indem wir Erfahrungen sammeln, miteinander re-den und einander verstehen. Unterschiede könnenspannend und lehrreich sein, und da gibt es so vielmehr, was uns verbindet als was uns trennt: Ju-gendliche beider Länder hören gerne Musik, ge-hengerne aus, begegnen gerne anderen Menschen, den-ken an später, treffen sich mit Freunden. Und sowollen wir mit diesem Heft die Möglichkeit bieten,mehr über Mosambik zu erfahren, Trennendes zuüberwinden und Unterschiede nicht als Grenzen zuempfinden. Mit verschiedenen Texten, praktischen Aufgaben,durch Kleingruppenarbeit und kreative Arbeit,durch Diskussionsrunden und Berichte laden wireuch ein, Horizonte zu erweitern und eine Brückenach Mosambik zu schlagen. Es kann viel Freudemachen, zu den verschiedenen Themen Mosambikszu arbeiten. Wir wünschen euch viel Spaß, gute Diskussionenund dass ihr viel über Mosambik und über "Ande-res" und "Eigenes" lernt, um neue Brücken zu schla-gen.

Katja Mergelsberg, KoordinierungsKreis Mosambik

Passar fronteiras - Über Grenzen hinweg, nach Mosambik. Schul- und Projektmaterialien zu einem afrikanischen Land

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AFRIKA-BEGEGNUNGEN?AFRIKA?... DAS SIND DIE PEPERONI BEI UNS IM

GEFRIERSCHRANK, DAS IST DER

RÄUCHERSTÄBCHENHALTER AUS DEM EINE-WELT-LADEN, DAS IST DER KAFFEE, DEN ICH

MORGENS TRINKE.AFRIKA? ...DAS SIND DIE KINDER MIT DEN GRO-ßEN AUGEN IM FERNSEHEN UND AUF PLAKATEN,DAS SIND BLÄHBÄUCHE UND BESCHNEIDUNGEN,DAS IST HUNGER, EINE LEBENSERWARTUNG, DIE

DIE HÄLFTE VON MEINER BETRÄGT, DAS IST AIDS

UND MALARIA.AFRIKA? ...DAS SIND KRIEGE, DIE ES NICHT

WERT SIND IN DEN NACHRICHTEN ERWÄHNT ZU

WERDEN, DAS IST KORRUPTION UND

KINDERARBEIT, DAS SIND KINDERSOLDATEN.

JA, WEIß ICH DENN GAR NICHTS ÜBER AFRIKA?

MEINE ERINNERUNGEN SCHWEIFEN AB, LETZTE

WOCHE BEIM ABENDESSEN SAGTE MEIN VATER,WIE TRAURIG ES IST, DASS DIE MEISTEN US -AMERIKANER DIE EINZELNEN LÄNDER IN

EUROPA NICHT AUSEINANDER HALTEN KÖNNEN

UND SO WENIG ÜBER UNSEREN KONTINENT WIS-SEN.

ICH SCHLAGE DEN ATLAS AUF.ES IST TRAURIG, DASS ICH EINZELNE NAMEN

VON LÄNDERN IN AFRIKA NOCH NIE GEHÖRT

HABE, ES IST TRAURIG, DASS ICH DIE EINZELNEN

LÄNDER NICHT AUSEINANDER HALTEN KANN UND

SO WENIG ÜBER DIESEN KONTINENT WEIß.

EIN BILDERBUCH VON MEINEM KLEINEN BRUDER

FÄLLT MIR IN DIE HÄNDE:ICH SEHE ZEBRAS IN KENIA, GORILLAS IN

RUANDA, EINEN RINGSCHWÄNZIGEN LEMUR IN

MADAGASKAR UND LACHENDE KINDER IN

MOSAMBIK.

DAS REISEBÜRO HAT NOCH GEÖFFNET…ICH BESORGE MIR EINIGE PROSPEKTE.ICH SEHE KAPSTADT, DIE VICTORIAFÄLLE, DEN

KILIMANDSCHARO UND WILDRESERVATE. ICH SEHE

WUNDERSCHÖNE HOTELANLAGEN, HAB MAL GEHÖRT,DIE KLAUEN DEN EINHEIMISCHEN DAS SAUBERE

TRINKWASSER, SCHLAGE DEN PROSPEKT ZU.

MEINE BEGEGNUNGEN MIT AFRIKA? SIND

ZÄHLBAR!GLEICH ÜBERMORGEN SCHREIBE ICH DEM

PATENKIND AUS ÄTHIOPIEN ZURÜCK.

WARUM WEIß ICH SO WENIG?

ICH BIN ACHTZEHN JAHRE ALT UND NICHT DIE

DESINTERESSIERTESTE, ICH GUCKE NACHRICHTEN…UND WEIß NICHTS!

WIRD DENN AFRIKA SO AUSGEBLENDET?

VIELLEICHT JA! VIELLEICHT IST AFRIKA UNSER

SCHLECHTES GEWISSEN, DAS SCHLECHTE GEWISSEN

DER ERSTEN WELT.

KINDERN WIRD GESAGT: "ISS DEINEN TELLER LEER,DIE KINDER IN AFRIKA HABEN GAR NICHTS ZU ESSEN!"ODER "FREUE DICH, DASS DU ZUR SCHULE GEHEN

KANNST, UND ZIEH KEINE SCHNUTE, VIELE KINDER IN

AFRIKA WÜRDEN GERN ZUR SCHULE GEHEN UND KÖN-NEN NICHT."

WAS MACHT MAN AM LIEBSTEN MIT EINEM SCHLECH-TEN GEWISSEN?

MAN VERDRÄNGT ES, MAN VERGISST ES, MAN MÖCH-TE IHM NICHT AUF DEN GRUND GEHEN, DENN DANN

KÖNNTE ES SICH NOCH MEHR IN EINEM FESTBEIßEN.

ICH WEIß ES! ICH WERDE MICH ÄNDERN! UND

BEGEGNUNGEN MIT AFRIKA SUCHEN, GLEICH MOR-GEN RUF ICH AFRIKA AN UND WIR VERABREDEN UNS.

THEMEN UND STICHPUNKTE:VORSTELLUNGEN VON AFRIKA, EINFÜHRUNG MOSAMBIK, ALLGEMEINE

DATEN, INFORMATIONEN UND FAKTEN, PORTRÄTS DREIER MOSAMBI-KANISCHER JUGENDLICHER, MOSAMBIKANISCHE SPEISEN UND REZEPTE

1 - Leben und Alltagin Mosambik

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Vielen von uns wird es ähnlich gehen.Wir wissen wenig über Afrika; wir haben einigewenige Bilder zu Afrika im Kopf, die wir irgendwoaufgeschnappt haben. Afrika ist ein riesigerKontinent mit vielen Ländern, Völkern undLebensweisen.Und es ist spannend, mehr zu erfahren über Afrikaund wie die Menschen dort ihr Leben leben.Anders als wir, aber in vielem doch auch ähnlich. Wir möchten euch einladen, mit uns gemeinsameinen Einblick zu bekommen in das Leben und denAlltag Mosambiks, ein Land im südlichen Afrika,8936 km von Deutschland entfernt (Entfernungzwischen Berlin und Maputo, den beiden

Hauptstädten). 1

DAS IST DIE FLAGGE MOSAMBIKS, MIT DEN FARBEN:GRÜN (OBERER STREIFEN), SCHWARZ (MITTE) UND GELB

(UNTEN), DAZWISCHEN SIND WEIßE TRENNSTREIFEN.DAS GRÜN STEHT FÜR DEN FRUCHTBAREN BODEN, AUF DEM ALLES

WÄCHST, WAS WIR ZUM LEBEN BRAUCHEN, SCHWARZ SYMBOLISIERTDEN KONTINENT AFRIKA, GELB STEHT FÜR DIE BODENSCHÄTZE UND

ROT FÜR DEN FREIHEITSKAMPF. IN DER FLAGGE IST AUCH EIN TEIL DESMOSAMBIKANISCHEN STAATSWAPPENS ZU SEHEN: DAS BUCH SYMBOLISIERT DIE

WICHTIGKEIT VON WISSEN, DIE HACKE STEHT FÜR FORTSCHRITT UNDINDUSTRIALISIERUNG UND DAS GEWEHR FÜR DEN KAMPF UM DIE UNABHÄNGIGKEIT.

MOSAMBIKS FLAGGE IST DIE EINZIGE LANDESFLAGGE, DIE EINE WAFFE BEINHALTET.

Woher kommt denn der Name Mosambik?Es gibt vor dem Festland eine wunderschöne Insel, sie heißt heute Ilha deMoçambique. Vor mehr als 500 Jahren landeten portugiesische Seefahrer auf derInsel. Damals regierte auf der Insel ein arabischer Sklavenhändler. Er hatte sehr vielMacht, nicht nur auf der Insel. Es heißt, dass man ihn "Mussal A´ l Bik" genannthabe. Oder "Moussa Ben Mbiki". Dieser Name ist dem Namen Mosambiks sehr ähn-lich. So wurde das ganze große Land nach diesem Herrscher benannt.

1 Unter der Webside: http://www.koordinaten.de/online/dist_wel.shtml könnt ihr schauen, wie weit ihr vonStädten anderer Länder entfernt wohnt.

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Größe und Bevölkerung1Mosambik ist ein Land mit einer Flächevon 799.380 km², Deutschland hat 357.022 km²,Mosambik hat ca. 17,691 Mio. Einwohner,Deutschland 82.403 Mio. (2004). Die Hauptstadt istMaputo im Süden Mosambiks, mit 989.400 Mio.Einwohnern.

WirtschaftDie wichtigste Einnahmequelle ist der Agrarsektor,der ca. 44 % des Bruttosozialprodukts (BSP) aus-macht, der industrielle Sektor macht inzwischen einDrittel des BSP aus. Die hohe Staatsverschuldungmacht Mosambik zu einem armen und abhängigenLand. Mosambik exportiert sehr wenig Produkte fürden Weltmarkt. Die Arbeitslosigkeit in Mosambik istmit rund 70 % sehr hoch. Die meisten Mosambikanerversuchen durch Strassenverkaufsstände,Gelegenheitsarbeiten, durch Anbau vonAgrarprodukten usw. ihr Überleben zu sichern.

StaatsformMosambik wurdeJahrhunderte von der portu-giesischen Kolonialmachtregiert. Nach derUnabhängigkeit führte dieRegierung den Staat nachsozialistischem Vorbild.Heute ist es eine demokrati-sche Republik, der Präsidentund die Regierung werdengewählt.

Schule und Bildung- Von 10 Jugendlichen zwischen 15 - 19 Jahren können nur durch-schnittlich sechs lesen, schreiben und rechnen. 57,7 % allerMosambikaner über 15 Jahren sind Analphabeten, d.h. jeder zwei-te, der älter als 15 Jahre ist, kann nicht lesen und schreiben.73 % davon sind Frauen- Von 10 sechsjährigen Kindern werden nur sieben oder acht einge-schult. Die anderen können nicht in die Schule gehen.- In einer Klasse sind manchmal sogar mehr als 60 Schüler.- Schulen, welche die Oberstufe anbieten, gibt es nur in den großenStädten, d.h. Jugendliche auf dem Land können gar kein Abiturmachen um zu studieren, sie müssen dazu in die Städte ziehen undbei Verwandten leben.- Nur 1% der Schüler Mosambiks beenden die Oberstufe und wer-den zur Universität zugelassen.

Sprache:Portugiesisch ist die offizielle Amts- undGeschäftssprache. Daneben gibt es 33 Bantu-Sprachen, die in den verschiedenen RegionenMosambiks gesprochen werden. DerSchulunterricht findet auf Portugiesisch statt.Aber immer noch sprechen viele Menschenkaum Portugiesisch. Jeder vierteMosambikaner kann sich nicht oder kaumauf Portugiesisch verständigen.

Gesundheitswesen In armen Ländern wie Mosambik man-gelt es an vielen Ecken und Enden. Esgibt zu wenig Ärzte, zu wenigKrankenstationen und viele Menschenkönnen sich keine Medikamente leisten.- Nur 43 % der Mosambikaner habenZugang zu sauberem Trinkwasser, alsonur ca. jeder zweite. Oft werden dieMenschen krank, weil das Wasser ver-schmutzt ist.- In Mosambik müssen viele Säuglingesterben, weil die Hygiene nicht gut ist,die Krankenhäuser keine modernenMaschinen und die Menschen keinGeld für Medikamente haben.(Säuglingssterblichkeit: nicht über 13 %;durchschnittliche Lebenserwartung: 38,5Jahre (2002) (42,5 J. 2003)- In Mosambik muss ein Arzt 50.000Einwohner versorgen, in Deutschlandnur 274 Einwohner. (Wie viele Ärztegibt es in Deutschland für 50.000Einwohner?)- In Mosambik sind 12,2 % derBevölkerung mit HIV (Aidsvirus) infi-ziert, in Deutschland sind es 0,1 %

ReligionÜber die Hälfte der Menschen in Mosambik gehören zu traditio-nell-afrikanischen Religionen (47 %), 38 % sind Christen, 13 %Muslime und 0,8 % gehören zu anderen religiösen Gruppen undKonfessionen (z.B. Juden usw.) und etwas mehr als 1 % sind ungenannt. Die muslimi-sche Religion ist in Mosambik mehr als 1000 Jahre alt, denn sehr früh gab es schonHandelskontakte zu den Arabern. Erst mit der Ankunft der Portugiesen vor 500 Jahrenwurde Mosambik christlich missioniert.

Mosambik

WährungDie Währung inMosambik ist der mosam-bikanische Metical. EinEuro sind 24.465Mosambikanische Meticais(Stand: März 2005).

1 dtv-Jahrbuch, 2003 9

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Vieles in Mosambik ist ganz anders.Aber einiges ist auch ähnlich wie inDeutschland. Vielleicht habt ihr nochnicht viel von Mosambik gehört, aberbestimmt habt ihr viele Gedanken zu denFotos hier. Schreibt eure Assoziationenauf (mindestens drei Stichpunkte proFoto). Was seht ihr auf den Fotos? Waskönnte das sein? Wo könnte das sein?Bei euren Gedanken zu den Bildern gibtes kein Richtig oder Falsch. Es gehtdarum, Eindrücke zu sammeln, zubetrachten und mehr zu erfahren.Vergleicht eure Stichpunkte mit deneneures Nachbarn.

Wie sieht es eigentlich aus in Mosambik?

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ArmutDas Foto zeigt Müllkinder - Kinder und Jugendliche, die von dem leben, was andere weg-schmeissen.Gemessen am Nahrungsmittelangebot pro Person, zählt Mosambik zuden fünf ärmsten Ländern der Erde. In den Industriestaaten stehenjedem Einwohner täglich Nahrung mit einer Energie von 3340Kilokalorien zur Verfügung, in Mosambik sind es nur 1720. Eine hoheAnzahl der Mosambikaner zählt zu den 828 Mio. Menschen der Welt,die chronisch unterernährt sind. Armut zeigt sich auch in anderen Lebensbereichen. Die ärm-lichen Lebensbedingungen bedingen viele Krankheiten wie Cholera, Malaria, etc. Da auch dasGesundheitssystem schlecht entwickelt ist und es nur wenige, in der Regel schlecht ausgestat-tete Krankenhäuser gibt und auch Medikamente oft nicht erhältlich oder teuer sind, sterbenviele Menschen an Krankheiten, die eigentlich behandelt werden könnten. DieSäuglingssterblichkeit ist hoch. In Mosambik müssen fast 26 Säuglinge von 200 sterben, inDeutschland nur eines von 200. Auch die durchschnittliche Lebenserwartung der Menschenliegt in Mosambik wesentlich unter der in den westlichen Industrieländern. In Mosambik wur-den 1999 Menschen durchschnittlich nur 42 Jahre alt, in Deutschland 77 Jahre. Auch imSchulwesen spiegelt sich die Armut des Landes und seiner Bewohner. Es fehlen überall imLand noch Schulen, so dass gar nicht alle Kinder einen Schulplatz bekommen können VieleKinder armer Familien gehen nicht oder nur wenige Jahre zur Schule und bleiben ihr Lebenlang Analphabeten, d.h. sie lernen niemals lesen und schreiben.

Arbeit der Kinder innerhalb ihrer FamilienDie meisten Kinder in Mosambik müssen zu Hause viel mithelfen: Wasser aufdem Kopf tragen, auf die kleinen Geschwister aufpassen, kochen, putzen, vonHand die Wäsche am Fluss waschen, Früchte, Obst, Süßigkeiten oder andereWaren verkaufen, um das Familieneinkommen aufzubessern. Die Familiensind oft so arm und haben so viele Kinder, dass auch schon die sehr kleinenKinder den Eltern bei der Versorgung der Familie mithelfen müssen. EineStudie1 besagt, dass ca. 1/3 der Kinder, die nicht zur Schule gehen, dies nichttun, weil sie in der Familie helfen müssen. Dies betrifft vor allem die Mädchen.

Landminen2

Dieses Kind hat wie tausend andere sein Bein verloren, weil es auf eine Landmine getreten ist.Obwohl der Krieg seit 1992 beendet ist, ist Mosambik weiterhin von Landminen "vergiftet".Landminen sind billig (5-8 Euro pro Stück) und wurden im Krieg eingesetzt, um Gebietegegen die Einnahme des Feindes abzusichern. Die Folgen sind sehr traurig: Viele Menschender Zivilbevölkerung (sehr häufig spielende Kinder) treten auf Minen. Diese explodieren, undtausende Mosambikaner kamen dabei schon ums Leben oder verloren Beine, Arme und wur-den verletzt. Bis heute kommt es zu Unfällen. Die Räumung der Minen ist sehr gefährlich,zeitaufwändig und teuer (bis zu 1000 Euro pro Mine).- Jährlich werden weltweit fast 2 Mio. Minen neu verlegt.- Alle 20 Minuten wird heute ein Mensch durch eine Mine verstümmelt oder getötet.- Wenn in Mosambik nicht mehr Ressourcen zur Räumung der Minen eingesetzt werden, wirddas Land erst in 500-700 Jahren geräumt sein.Auch Deutschland ist nicht unschuldig, so gibt es beispielsweise invielen Ländern Minen, die von Daimler Benz hergestellt wurden. Esgibt Kampagnen, die gegen diese Waffenherstellung protestieren:www.landmine.dewww.landmine.orghttp://www.medico.de/material/index.htm#mine (Material,Unterschriftenliste, Bücher, Filme)

1 Welthaus Bielefeld, 2001, S. 1072 Quelle: Hupe/ Vachal. 2002, S.66

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MarktObwohl es in den Städten inzwischen Supermärkte gibt, kaufen diemeisten Menschen an den kleinen Straßenständen ein, die überall zufinden sind. In kleinen Portionen werden hier Dinge verkauft: einzelneBonbons für 1000 Meticais (ca. 4 Cent), Süßkartoffeln, Kokosnüsse,Coca-Cola usw. Frauen und Kinder gehen durch die Straßen und ver-kaufen Unterwäsche, Gemüse, Handyhüllen und Schwarzkopien von

CDs. Kaufen und Verkaufen passiert auf der Straße, überall, an jeder Ecke.

TransportNur wenig Menschen in Mosambik können sich ein eigenes Auto leisten. Die meisten fah-

ren in den vielen Minibussen - "Chapas" wie sie in Mosambik genanntwerden. Oft sind sie vollgestopft mit viel zu vielen Menschen, Koffern,Maissäcken, lebendigen Hühnern u.v.m. Oft wird auch einfach dieLadefläche eines Lastwagens oder eines Pick-up-Geländewagens alsTransportmittel benutzt.

TanzObwohl Mosambik ein materiell sehr armes Land ist, ist es doch auch sehr reich, z.B. kultu-rell. Musik und Tanz gehören zum Alltag. Dieser Teil der Alltagskultur ging auch während

des Krieges nicht verloren. Während wir zum Tanzen in Discothekenoder Tanzschulen gehen, ist Tanz in Mosambik etwas Alltägliches, wasspontan im Hinterhof, auf jedem Fest und nach Versammlungen ein-fach so begonnen wird. Es gibt viele traditionelle Tänze, die vor allemauf den Dörfern, aber auch in der Stadt getanzt werden. Jugendliche inMosambik tanzen aber auch Hip Hop, Modern, Videoclipdance usw.

und Tänze von heute, wie ihr sie kennt, aber vor allem Pasada, einen langsamen, romanti-schen Paartanz, der in Mosambik sehr aktuell ist.

Hochhäuser - MaputoDieses Foto entstand in Maputo, der Hauptstadt Mosambiks. Hier gibt es hochmoderneBauten, Shoppingcenter, Strand- und Internetcafes, aber es gibt ebenso große Stadtteile mit

Lehmhütten ohne Strom und fließendes Wasser. Luxus und Elendliegen hier eng beieinander. Obwohl Maputo heute eine moderneMetropole ist, leben die meisten der ca. 1,8 Mio. Bewohner in Armut.Arm und Reich, Moderne und afrikanische Tradition, Bettler undDiplomaten leben hier eng neben einander.

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Porträts von 3 Jugendlichen aus Mosambik:Wie leben junge Menschen in Mosambik, die etwa in eurem Altersind? Was denken Jugendliche in Mosambik? Was machen sie?Wir stellen euch hier drei Jugendliche vor: Alicia, Cidália und Pedro.

AliciaIch heiße Alicia und lebe in einem sehr kleinenDorf in Mosambik. Ich wohne mit meiner Mutterzusammen. Mein Vater ist schon vor langer Zeitfortgegangen. Deswegen muss ich viel zu Hausehelfen und kann nicht in die Schule gehen. Ich bin

die Älteste und habe noch 3 Geschwister. Ichstehe morgens um 4:30 Uhr auf. Dann gehen wir mit anderen Frauen auf das Feld.Morgens ist es noch kühl, das ist gut für die Feldarbeit. Wenn es gegen Mittag zuheiß wird für die Feldarbeit, gehen wir heim, machen Feuer und bereiten eineMahlzeit zu. Wir essen zweimal am Tag, manchmal auch nur einmal, wenn wir nichtso viel zu essen haben. Wenn wir gegessen haben spüle ich ab, dann fege ich denHof und ruhe mich etwas im Schatten des großen Mangobaumes aus. MeinStiefvater ist nur ganz selten zu Hause. Er arbeitet weit weg, in Südafrika, imBergwerk. Gestern ist er heim gekommen. Ich freue mich immer wenn er kommt,er bringt uns schöne Dinge mit, Nagellack oder Haarspray. Wenn er hier ist, arbeiteter nicht. Er hilft nie kochen, auf dem Feld, oder beim Kleiderwaschen, das machennur Frauen und Kinder. Abends geht er dann zu den Baracas, das sind Hütten, woman etwas trinken kann. Auch ich bin da abends gerne, da gibt es Musik und dieMänner spielen Ntxuva (mosambikanisches Gesellschaftsspiel- Anleitung siehe Seite54) und wir tanzen manchmal. Später möchte ich auch einmal in Südafrika arbeiten und in einem Haus aus Steinenund mit Strom wohnen und einen Fernseher haben. Und ich würde so gerne in dieSchule gehen und lesen und schreiben lernen. Wenn ich viel Geld hätte, dann müs-ste meine Mutter nie mehr arbeiten. Sie ist sehr krank am Rücken. Oft hat sie star-ke Schmerzen, z.B. wenn sie Wasser tragen muss und auf dem Feld arbeitet. Dasmöchte ich nicht.

Foto

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CidáliaOla, ich bin Cidália. Ich wohne in einer größeren Stadt in Mosambik, zusammen mit meinen Eltern unddrei jüngeren Geschwistern. Mein Vater ist Fahrer für eine Hilfsorganisation aus Deutschland. Er ver-dient regelmäßig Geld, was gar nicht normal ist hier. Meine Mutter ist Hausfrau, ich helfe ihr immer imHaus. Morgens stehen wir um 6 Uhr auf. Wenn ich geduscht und aufgeräumt habe, ziehe ich dieSchuluniform an und gehe in die Schule. Ich muss nur 15 Minuten zur Schule laufen. Erst nach derSchule essen wir etwas. Ich gehe in die 7. Klasse. Wir sind 47 Schüler in meiner Klasse. Das ist für Mosambik nicht besondersviel - eher normal. In meiner Schule gibt es Bänke und Tische für die Schüler, aber ich weiß, dass es dasin vielen Schulen auf dem Dorf nicht gibt. Dort sitzen die Kinder auf dem Boden. Manche haben sogarnicht einmal Klassenräume, sie lernen draußen. Das ist schwierig, denn in Mosambik kann es sehr heißwerden und in der Regenzeit regnet es so stark, dass bei den Schülern dann die Schule ausfallen muss.Ich gehe gerne in die Schule, am liebsten habe ich Mathe. Nach der Schule helfe ich meiner Mutter: den Boden wischen, aufräumen, kochen usw. Nachmittagshabe ich dann noch mal Unterricht.

Als wir Cidália fragten, was sie den Schülern inDeutschland sagen will, antwortete sie: Ich mag Mosambik sehr gerne, es ist ein schönesLand. Und ich hoffe, ihr alle kommt einmal hier-her. Und wenn Gott will, komme ich vielleichteinmal nach Deutschland....

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"Hi, mein Name ist MC Dog. Eigentlich heiße ich Pedro. Aber ich bin ein Rapper und so ist mein NameMC Dog. Ich habe keine Eltern mehr. Ich bin ungefähr neun Jahre alt, sagen die anderen. Ich weiß esnicht. Ich weiß noch nicht mal, wie ich in das Straßenkinderzentrum MOSAICO gekommen bin. Dieanderen haben mir erzählt, dass sie mich bei den Abfalltonnen getroffen haben, als wir alle dort nachEssensresten suchten. Das Leben auf der Straße ist hart und frei. Man kann Geld verdienen, wenn manauf Autos aufpasst. An den Parkplätzen. Oder man putzt die Windschutzscheiben der Autos, wenn siebei Rot an der Ampel halten müssen. Und man kann Dinge verkaufen, kleine Sachen, wie Süßes oderHandytaschen oder so. Man kann auch durch Klauen zu Geld kommen. Das Leben auf der Straße hateigene Regeln. Es gibt verschiedene Reviere, von verschiedenen Gruppen. Es gibt Anführer undMitläufer. Aber es ist freier, als in einem Projekt zu leben. Die Kumpel, mit denen ich hier in dasZentrum MOSAICO kam, die haben das nicht ausgehalten, sich an diese Regeln hier zu halten. Die sindwieder gegangen. Aber ich finde es gut hier: Ich kann die Schule besuchen, Geschirr spülen, kehren,arbeiten. Am liebsten spiele ich mit Autos. Und meine Pläne, was ich einmal werden will: am liebstenein guter Mensch. Pläne zum Geldverdienen: tja, am liebsten.... Lehrer für Sport und Erdkunde."

DIESER TANZ KOMMT VON HERZEN

MOSAMBIK LOHNT SICH

KOMM HER ZU MIR

ICH WERDE DIR ACHTUNG ERWEISEN

WAS IST DIE GESCHICHTE

SIE WAR IM HERZEN

SIE WAR IM HERZEN

SIE KAM HEREIN

IN DEN TANZ DES HERZENS.

Rappt Pedro. Er war früher ein Straßenkind,jetzt lebt er im Projekt MOSAICO.

Straßenkind - Pedro oder MC Dog1

1 Pedro lebt in dem Straßenkinderprojekt MOSAICO. Das Projekt wird in Kapitel 5, Seite 54 vorgestellt

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Diesen Text hat Natali Heizner im Rahmen eines Literaturwettbewerbs mit dem Thema "MeineBegegnung mit Afrika" geschrieben. Natali ist 20 Jahre alt und möchte nach dem Schulabschluss gernePsychologie studieren.Texte bearbeiten: Stell dir vor, du dürftest dich und dein Land für ein Schulheft über Deutschland vorstellen.Was würdest du schreiben? Was ist dir wichtig an deinem Leben und Deutschland? Schreibe ein kurzes Porträt wie die 3Jugendlichen aus Mosambik. Schreibe Stichpunkte zu folgenden Fragen auf:Erzähle von deinem Leben:Was machst du gerne?Was würdest du machen, wenn du 200 Dollar geschenkt bekämst?Was war ein großes Highlight in deinem Leben?Was wünscht du dir, was willst du machen, wenn du erwachsen bist, was ist dein Zukunftstraum?Was wünschst du dir für Deutschland und was für Afrika?Was weißt du über Mosambik?

Suche dir einen der 3 Jugendlichen aus Mosambik aus. Was würdest du ihm gerne für eine Nachricht schreiben odersagen?

Die Texte können vorgelesen werden. Redet darüber: Was ist uns in unserem Leben wichtig, was ist für die dreiJugendlichen aus Mosambik wichtig? Gibt es Ähnlichkeiten zwischen unserem Leben und Alltag?

Ihr könnt diese Interviews auch mit anderen Schülern machen oder auf der Straße mit Passanten oder in euren Familien.Das kann sehr interessant sein, vor allem auch, wenn ihr die verschiedenen Aussagen untereinander und mit den 3Berichten der mosambikanischen Jugendlichen vergleicht.

Essen in Deutschland und Mosambik

Wenn euch jemand nach typisch deutschem Essen fragen würde, was wäre eure Antwort? SicherlichKartoffeln, denn in vielen deutschen Familien gehören Kartoffeln gekocht, gebraten, frittiert oder alsKartoffelbrei zu einer Hauptmahlzeit dazu. Manche werden vielleicht sagen: Eisbein mit Sauerkraut. Dashaben viele im Kopf, wenn sie an traditionelle deutsche Speisekarten denken. Aber habt ihr schon einmalEisbein mit Sauerkraut gegessen? Inzwischen gehören Spagetti, Pizza, Pommes Frites und Döner Kebabschon fast selbstverständlich zu unserer Esskultur dazu, auch wenn diese Gerichte anderswo "erfunden"wurden. Jedes Land hat seine eigene Küche und Speisen, stark geprägt davon, was für Pflanzen in dem Land gutgedeihen. Gewohnheiten ändern sich durch äußere Einflüsse und auch durch unsere finanziellenMöglichkeiten. So können wir heute im Supermarkt schon eine große Anzahl an Südfrüchten kaufen, diebei uns nicht wachsen. Wir können uns aber leisten, sie aus anderen Ländern einzuführen.In Mosambik ist das Klima nicht günstig für Weizen. Die dort angebauten Getreidesorten sind hauptsäch-lich Mais und Hirse. Aus den getrockneten Körnern wird Mehl gestampft oder gemahlen, und einetypisch mosambikanische Mahlzeit besteht aus gekochtem Maisbrei mit einer Soße. DieZusammensetzung dieser Soße hängt sehr stark vom Geldbeutel der Familie ab. In den ländlichenFamilien mit wenig Geld sammeln die Frauen und Kinder Wildgemüse und kochen daraus eine Soße, oftkommen noch Bohnen hinein. Wer etwas mehr Geld hat oder selbst einen Gemüsegarten hat, verwendetnoch Zwiebeln, Tomaten und Knoblauch. Und da der Maisbrei kaum einen Eigengeschmack hat, werdenscharfe Gewürze verwendet, meistens das "Piri-piri", eine Art Ketchup aus scharfen Chilischoten. Fleischund Fisch können sich nur wohlhabende Familien leisten und meistens auch nicht jeden Tag.Bei Festen wird häufig eine Ziege geschlachtet und gebraten und ein großer Topf Reis gekocht. 17

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WENN MEHR KINDER ZUSAMMEN ESSEN, WIRD DAS ESSEN NICHT KALT

Sprichwort aus Mosambik

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Teigtaschen mitHackfleischProbiert doch ein-mal aus, etwasMosambikanischeszu kochen. Hier fin-det ihr einSamosarezept. Vieleandere afrikanischeGerichte findet ihrim Internet oder inspeziellenKochbüchern in denWeltläden.Samosas sind in

Mosambik sehr beliebt und werden oft bei Festen herumgereicht. Eigentlich stammen sie aus Asien undwurden von indischen Einwanderern in Mosambik eingeführt. Inzwischen finden sie sich auch in jedemmosambikanischen Kochbuch wieder.

Samosas400 g Hackfleisch für Gemüsefüllung: Schafskäse und Gemüse, z.B. Spinat, Paprika, Zucchini, usw.ca. 500 g Mehl2 Zwiebeln3 Jungzwiebeln 2 Knoblauchzehen1 l ÖlSalz, Pfeffer, 1 Teelöffel gemahlener Ingwer, Koriander, Kurkuma, Chili

Röstet die kleingeschnittenen Zwiebeln und den Knoblauch an. Gebt das Hackfleisch zu und schmeckt esmit Salz und Pfeffer ab. Gebt dazu auch noch den Ingwer, Koriander und Kurkuma sowie etwas Chili.Gebt später die kleingehackten Jungzwiebeln dazu. Das Gemisch soll unter ständigem Rühren braten (ca.6-10 min.) Lasst es dann auskühlen.Ihr könnt das ganze auch vegetarisch machen, Gemüse anbraten und würzen und nachher in die Füllungnoch Schafskäse hinzugeben.

Für den Teig:Mischt zu dem Mehl etwas Salz, 2 Esslöffel Öl und gebt langsam Wasser dazu (ca. eine Tasse). Der Teigsoll weich und glatt werden, so dass ihr ihn gut ausrollen könnt. Rollt den Teig auf Mehl aus. Schneidetdann ca. 15 x 15 cm große Quadrate. Gebt pro Quadrat einen Esslöffel Füllung hinein und klappt das Ganze zu einem gefüllten Dreieckzusammen. Verstreicht die "Teignähte" mit Wasser. Erhitzt in einem Topf Öl und bratet die Samosas darin. Ihr müßt recht viel Öl in dem Topf erwärmen, sodass ihr die Teigtaschen richtig frittieren könnt, bis sie hellbraun sind. Lasst sie dann auf Küchenpapierabtropfen. Geht ihr auf ein mosambikanisches Fest oder eine Party, gibt es dort bestimmt Samosas.

Kochrezepte

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NachtischDoce de Aletria / Süße Nudeln

500 g Fadennudeln1- 1,5 l Milch250 g Zucker150 g Butter4 EierBio- ZitroneVanille-Zucker oder Zimt

Erhitzt einen Liter Milch, gebt die Zitronenschale hinzu, sowie dieButter und den Zucker und kocht die Nudeln darin. Lasst es solange köcheln, bis die Nudeln fast gar sind, evt. müsst ihr zusätzlichnoch Milch hinzugeben. Schlagt die Eidotter und gebt sie zu den Nudeln, wenn diese fast garsind. Sie müssen noch einmal richtig mitkochen. Wenn die Nudeln gar sind, nehmt die Zitronenschale heraus undschmeckt die Nachspeise mit Vanillezucker oder Zimt ab. Ihr könntdas Gericht warm servieren oder kalt stellen!

Kocht das mosambikanische Essen doch einmal so, wie die meistenFamilien Mosambiks: auf dem offenen Feuer. Ruft bei derGemeindeverwaltung/ Bürgerinformation an und fragt nach einem

Feuerplatz. Erzählt, was ihr vorhabt und fragt, ob ihr ihn so benutzen könnt.Nehmt alte Töpfe, Geschirr und die Zutaten mit (vergesst nicht: ihr brauchtalles, auch Gewürze, Salz, Wasserusw.) Macht ein Feuer und wartet,bis es eine sehr kleine Flamme hat,dann könnt ihr anfangen zu kochen.Milchspeisen brennen leicht an, dasist ein Risiko. Wenn ihr es trotzdemprobieren wollt, erhitzt erst maletwas Wasser im Topf und gebt dannerst die Milch dazu.Das ist viel mehr Arbeit als nur eini-ge Knöpfe am Herd zu drehen, aberes macht Spaß!

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2 - Politik und Geschichte THEMEN UND STICHPUNKTE:GESCHICHTE MOSAMBIKS, POLITIKER,FREIHEITSKÄMPFER, SAMORA MACHEL, GRAÇA

MACHEL, ENTWICKLUNG,ENTWICKLUNGSPOLITIK,ENTWICKLUNGSZUSAMMENARBEIT, HILFE,HILFSPROJEKTE

Ackerbau und Viehzucht betreibende Bantu-Völker dringen ins heutige Mosambik ein.Im Gebiet des heutigen Mosambik existierten große Fürstentümer, die starkeHandelsbeziehungen mit Indien, Arabien, Persien und China hatten. Im 13. Jhd. entstanddas Reich des Königs Monomatapa. Neben dem Handel wurde das Königtum auchdurch Bergbau reich.Landung der Portugiesen unter Vasco de Gama, in den folgenden JahrhundertenKolonialisierung durch die Portugiesen. Die Folgen der Kolonialherrschaft sind politischeEntrechtung, rassistische Bevormundung, Sklavenhandel, Zwangsarbeit usw.Aufteilung Afrikas durch die Kolonialstaaten: Portugal erhält Mosambik. Beginn des Guerilla-Krieges der FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique - Frontder Befreiung Mosambiks).Politische Wende in Portugal: Lusaka-Vertrag über Unabhängigkeit Mosambiks. DiePortugiesen müssen das Land verlassen, sie hinterlassen chaotische Zustände in derWirtschaft und Infrastruktur.Gründung der RENAMO (Resistência Nacional Moçambicana - Nationaler WiderstandMosambiks) mit Unterstützung von Rhodesien (heute Simbabwe) und der Westmächte.Auch das südafrikanische Militär und die ehemaligen portugiesischenGroßgrundbesitzer helfen bei der systematischen Zerstörungskampagne. MillionenMosambikaner müssen fliehen.Freundschaftsabkommen mit der Sowjetunion und Verträge mit der DDR.FRELIMO gibt marxistische Doktrin auf, RENAMO übergibt Friedensplan, auf interna-tionalen Druck kommen die beiden Kriegsparteien an den Verhandlungstisch.FRELIMO erfüllt im Zuge der Reformbemühungen die Forderungen der RENAMO weit-estgehend. RENAMO kämpft weiter. Bemühungen der Kirche und andererOrganisationen und Staaten, eine Waffenruhe zu verhandeln.Unterzeichnung des Friedensabkommens.RENAMO löst sich als militärische Formation auf und besteht lediglich als politischePartei weiter. Erste Mehrparteienwahlen, aus denen die FRELIMO als Sieger hervorgeht(129 von 250 Parlamentssitzen, RENAMO 112 Sitze).Einigung der Gläubigerkonferenz, 80 % der Schulden Mosambiks abzuschreiben.Der bekannte Journalist Carlos Cardoso, der den Korruptionsskandal im Bankensektoraufgedeckt hat, wird am 22. November ermordet. Die Täter werden in Kreisen vermutet,die bis in die Regierung hineinreichen.

Ausgewählte Daten aus: Deutsche Welthungerhilfe (Hrsg.): Mosambik. Wuppertal 1999,Missio Austria (Hrsg.): Mosambik. Kinderjahrbuch 94/95. S.7

100- 80013. Jhd.

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1977 / 19781989

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Zeittafel der Geschichte Mosambiks:

DER DURST NACH MACHT UND REICHTUM IST NOCH QUÄLENDER

ALS DER DURST NACH WASSER

Sprichwort aus Mosambik/Südliches Afrika

Was weißt du über die Geschichte und Politik Mosambiks?Kreuze hier an:

(In) Mosambik.....JA Zum Teil NEIN

...ist eine Kolonie (1)

...gab es Sklavenhandel (2)

...ist Frieden (3)

...ist heute demokratisch (4)

... hat ein Einparteiensystem (5)

...war sozialistisch (6)

... ist korrupt (7) Lösung siehe nächste Seite

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(1) 1974 erlangte Mosambik seine Unabhängigkeitvon Portugal. Bereits im 15. Jahrhundert gelangtenportugiesische Seefahrer und Entdecker nachMosambik. Der Seefahrer Vasco da Gama ankerte1498 in einer Bucht des heutigen Mosambiks undgelangte anschließend bis nach Indien. Mit diesenSeefahrern begann eine lange Epoche der HerrschaftPortugals über das heutige Mosambik, geprägt vonGewalt, Ausbeutung und Kämpfen. Heute istMosambik keine Kolonie mehr, sondern eine unab-hängige Republik. (2) Seit 1836 sah sich Portugal gezwungen, denSklavenhandel offiziell zu verbieten. Lange Zeit ver-dienten die Kolonialmächte viel Geld mit dem grau-samen Menschenhandel. Um das Jahr 1550 galt jeder10. Bewohner Lissabons als Sklave. Menschen ausMosambik und anderen afrikanischen Staaten wur-den als Sklaven auf den europäischen, asiatischenund amerikanischen Kontinent verschifft und dortverkauft. Sie wurden nicht als Menschen angesehenund waren maßloser Grausamkeit ausgeliefert. Auchnach dem offiziellen Verbot des Sklavenhandels wur-den weiterhin Millionen von Menschen als Sklavenverkauft. Bis ins 20. Jh. gab es in Mosambik sklaverei-ähnliche Zustände, sie wurden von denKolonialherrschern nur nicht mehr Sklaven sondernZwangsarbeit genannt.(3) Mosambik hat eine lange Geschichte von Kriegenhinter sich, doch heute lebt Mosambik in Frieden.Nach Jahrhunderten der Unterdrückung durch dieportugiesische Herrschaft regte sich Ende der 50erJahre des letzten Jahrhunderts Widerstand gegen diePortugiesen. Es wurde die FRELIMO, die Front zurBefreiung Mosambiks gegründet, die bis zurUnabhängigkeit Mosambiks 1974 den bewaffnetenBefreiungskampf gegen Portugal führte. Nach derUnabhängigkeit gab es wenige Jahre des Friedens,bevor erneut ein grausamer Krieg innerhalb desLandes ausbrach. Die sozialistisch orientierte FRELI-MO-Regierung wurde von der RebellenarmeeRENAMO (Nationaler Widerstand Mosambiks)bekämpft. Während die FRELIMO von den sozialisti-schen Blockstaaten unterstützt wurde, finanziertenund unterstützten noch existierendeKolonialregierungen und Staaten des kapitalistischenWestens die RENAMO. So kann der BürgerkriegMosambiks auch als Stellvertreterkrieg des kapitali-stischen Westens und sozialistischen Ostens gesehenwerden. Auch Deutschland spielte mitWaffenlieferungen und finanzieller Unterstützungeine Rolle in diesem grausamen Krieg. Seit demFriedensabkommen von 1992 gilt Mosambiks Friedenals stabil.(4) Mosambik gilt als demokratisches Land. ZweiJahre nach Friedensschluss wurden die ersten demo-kratischen Präsidentschaftswahlen in Mosambik

abgehalten. Sie wurden von internationalenWahlbeobachtern als frei und fair anerkannt. Umdiese Wahlen abzuhalten wurden unter der Aufsichtvon internationalen Friedenstruppen 100.000 mosam-bikanische Soldaten entwaffnet. Die FRELIMO mitJoaquim Chissano gewann die Wahlen, er wurdePräsident.(6) Mosambik ist heute ein Mehrparteienstaat.Neben den zwei großen Parteien, der FRELIMOund der RENAMO, sind die anderen Parteienjedoch noch relativ klein und unbedeutend. Nachder Unabhängigkeit war die FRELIMO alsBefreiungsfront stark sozialistisch geprägt, wäh-rend die RENAMO die Interessen der kapitalisti-schen Staaten vertrat. Heute, nach Ende des kaltenKrieges, sind diese ideologischen Unterschiede inden Hintergrund getreten. Im Parlament sind 10kleinere Parteien vertreten, die mit der RENAMOein Wahlbündnis geschlossen haben. In Mosambikexistieren also neben den 2 großen Parteien nochmehrere kleine Parteien, die Tendenz geht jedochstark in Richtung Zweiparteiensystem.Ja, Mosambik war in den Jahren nach derUnabhängigkeit sozialistisch. China und dieSowjetunion unterstützten bereits in den letztenJahren des Unabhängigkeitskrieges dieUnabhängigkeitsbewegung der FRELIMO. Die FRE-LIMO wandte sich dem Marxismus zu: das obersteZiel war das Gemeinwohl der Gesellschaft. EinEinparteiensystem wurde eingeführt, Wirtschaft,Schulen und Krankenhäuser verstaatlicht und diefreie Presse ausgeschaltet. In dieser Zeit entstandauch ein enger Kontakt zu der ehemaligen DDR.Ende der 80er Jahre setzte mit J. Chissano eineUmorientierung, weg von den marxistischen Ideen,innerhalb der FRELIMO ein. Heute sind inMosambik kaum noch Elemente des Sozialismus zufinden.(7) In Mosambik ist viel Korruption festzustellen.Dies beginnt auf höchster politischer Ebene, woimmense Geldbeträge veruntreut werden, und gehtbis auf die Ebenen von Lehrern, Ärzten, Polizisten,Richtern usw. Korruption, Bestechlichkeit undBetrügerei sind nicht zu rechtfertigen. Zum Teil istdie Korruption jedoch schon im System angelegt: soist das Einkommen eines Lehrers, z.B. so gering, dasser davon seine Familie nicht ernähren kann. VieleLehrer versuchen ihr Monatsgehalt aufzustocken,indem sie sich gute Noten von Schülern bezahlen las-sen.

(Quellen: Hupe, I./ Vachal, M.: Reisen in Mosambik. München 2002. EMW (Hrsg.):Länderheft Mosambik. Brecklum 2003)

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deErklärungen zu Mosambiks Geschichte und Politik

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Politiker in Mosambik: Zum Beispiel Samora und Graça Machel

Leben und Tod eines Freiheitskämpfers: Samora Machel "Physisch bist du gegangen, aber du lebst noch in den Idealen, für die du standest, in den Träumen, diedu träumtest und für die du kämpftest," sagt Josina, Samora Machels Tochter. Sie war 10 Jahre alt, als ihrVater, damals der Präsident von Mosambik, bei einem Flugzeugabsturz ums Leben kam. Als sie dieseWorte sagt, ist sie 25 Jahre alt und hat eine Fähigkeit, Menschen durch ihre sensiblen Worte zu begeistern,so wie es einst ihr Vater tat.

Samora Machel ist heute in Mosambik ein großer Volksheld. Aber als er noch lebte, hatte er auch vieleFeinde. Er unterstützte die Unabhängigkeitskämpfer in Rhodesien (heute Simbabwe) und sprach sich klargegen das Apartheidregime in Südafrika aus. Die damaligen Regierungen dieser Länder betrachteten denschwarzen, sozialistisch orientierten Präsidenten als Feind. Hinter dem Flugzeugabsturz im Jahre 1986 beidem Samora Machel ums Leben kam, wird ein politisch motivierter Mord vermutet, die Beseitigung einesPräsidenten und Revolutionärs, der den Apartheidideen im südlichen Afrika zu sehr im Wege stand unddie Unabhängigkeitsbewegungen der Nachbarländer stärkte und ermutigte.

Samora Machel wuchs in einer sehr armen mosambi-kanischen Familie auf dem Land auf. Er wusste wases heißt, Hunger zu haben und als Kind arbeiten zumüssen. Als junger Mann machte er eine Ausbildungzum Krankenpfleger - eine der wenigen Ausbildun-gen in Mosambik, die zu der Zeit der Kolonialherr-schaft von Schwarzen absolviert werden durften. ImKrankenhaus begann auch seine politische Laufbahn:Er kämpfte für die Rechte der schwarzen Pfleger, diedie gleiche Arbeit ausführten, aber weniger verdien-ten als die weißen Kollegen. Er wehrte sich gegen dieUngerechtigkeit: "Die Hunde der Reichen bekommenbessere Medikamente und medizinische Versorgungals die Arbeiter, die die Gesundheit der Reichengewährleisten."

Der Widerstand gegen die portugiesische Kolonial-macht war nichts Neues für Samora Machel. Schon

sein Großvater und Urgroßvater kämpften gegen die Portugiesen. Samora wurde politisch aktiver, betei-ligte sich aktiv in der FRELIMO (Nationale Befreiungsfront Mosambik) und führte Widerstandsaktionengegen die Portugiesen an.

Doch also Revolutionär wollte er mehr, als Mosambik von der Kolonialherrschaft der Portugiesen zubefreien: "Von allen Dingen, die wir zu tun haben, ist das Wichtigste, was der Geschichte als wesentlicherBeitrag unserer Generation in Erinnerung bleiben wird: dass wir es verstehen, den bewaffneten Kampf ineine Revolution zu verwandeln. Dass wir es schaffen, eine neue Mentalität und eine neue Gesellschaft zubegründen." Er wollte also für Mosambik nicht nur die Unabhängigkeit von Portugal, sondern aus demLand einen sozialistischen Staat formen.

Machel konnte sein Ziel eines unabhängigen Mosambiks verwirklicht sehen. Nachdem die FRELIMO inden vorhergehenden Jahren schon immer größere Teile des Landes unter ihre Kontrolle gebracht undviele militärische Erfolge erzielt hatte, wurde Mosambik 1974 nach einem Machtwechsel in Portugal unab-hängig und Machel der erste Präsident des Landes. Er versuchte, seine revolutionären Grundsätze zu ver-wirklichen. Als Marxist verstaatlichte er das Eigentum der Portugiesen und gründete öffentliche Schulenund Krankenstationen für die Bevölkerung. "Ja, Samoras Zeiten", schwärmt Anita aus Mosambik, "damalsbekamen wir Kinder immer kostenlos Milch in der Schule. Er sorgte für sein Volk."

SCHÜLER STEHEN VOR EINEM GEMÄLDE. ES ZEIGT SAMORA MACHEL,DEN FREIHEITSKÄMPFER UND ERSTEN PRÄSIDENTEN MOSAMBIKS,DER DURCH EIN ATTENTAT GETÖTET WURDE.

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Graça Machel: viel mehr als eine EhefrauHäufig finden wir in der Geschichtsschreibung vor allem die Namen von Männern. Inder Geschichte Mosambiks ist das nicht anders. Dabei gab und gibt es auch vieleFrauen, die aktiv Geschichte mitgestalten. Ein Beispiel dafür ist Graça Machel.Graça Machel war die Ehefrau des Präsidenten Samora Machel. Heute ist sie mit demehemaligen Präsidenten Südafrikas, Nelson Mandela, verheiratet. Aber sie ist seitihrer Jugend selbst politisch aktiv. Schon als junge Frau engagierte sie sich in derBefreiungsbewegung FRELIMO. Nach der Unabhängigkeit wurde sie Erziehungsministerin Mosambiks. Keine leichteAufgabe, denn 93% der Mosambikaner waren Analphabeten und nur 400.000 Kinderund Jugendliche im ganzen Land besuchten eine Schule. Es gelang Graça Machel und

ihrem Ministerium, innerhalb der folgenden Jahre ein neues Schulsystem aufzubauen, so dass nach weni-gen Jahren schon 1,6 Mio. Kinder zur Schule gehen konnten. Besonders setzte sich die Ministerin dafürein, dass auch Mädchen zur Schule geschickt wurden.In den Jahren des RENAMO-Terrors wurde fast die Hälfte der existierenden Grundschulen wieder zer-stört. Das Bildungsministerium war mit Angriffen auf Schulen, verschleppten Kindern und entführtenLehrern konfrontiert.Graça Machel war es auch, die die Idee von Schulpartnerschaften zwischen deutschen und mosambikani-schen Schulen begrüßte und unterstützte. In ihrer Zeit im Bildungsministerium entstanden die erstenSchulpartnerschaften. Nach dem Tod ihres Mannes Samora zog sich Graça Machel von ihren öffentlichen Ämtern zurück. EinigeJahre später gründete sie eine Stiftung für Gemeindeentwicklung, die sich der Armutsbekämpfung, insbe-sondere der Armut von Frauen und Kindern, widmet. Machel hat sich mit dem Schicksal vonKriegsflüchtlingen beschäftigt, und ein Bericht, den sie für die UNO zusammenstellte, zeigt, dass vorallem Kinder und nicht Soldaten unter Kriegen leiden. Bis heute engagiert sich Graça Machel für ihr Land und setzt sich für Menschenrechte ein.Über Afrika sagt sie: "Wir mögen verarmt sein, aber sind nicht arm. Wir sind Afrikaner, und wir müssenunseren Geist entkolonialisieren und befreien. Wir müssen die junge Generation lehren stolz zu sein, dasssie Afrikaner sind." Und zu den jungen Menschen in Afrika: "Ja, ihr müsst aufstehen und hoch fliegen.Aber bleibt Afrikaner. Seid stolz, seid stolz, ihr selbst zu sein. Nehmt Hilfe von anderen an, aber bleibt ihrselbst. Und dann könnt ihr sagen, dass ihr eine Identität habt, wodurch eine gegenseitige Beziehung mitanderen Realität werden kann."

Das sozialistische Regime Mosambiks war den Ländern um Mosambik, die noch von denKolonialmächten und Apartheidregimen regiert wurden, ein Dorn im Auge. Sie und auch die WestmächteEuropas unterstützten den Kampf gegen die FRELIMO durch die Rebellenarmee der RENAMO(Mosambikanische Widerstandsbewegung). Der schreckliche Bürgerkrieg brach aus. Dieser Krieg dauertebis 1992 an, verwüstete die Infrastruktur des Landes fast vollständig, kostete 1.000.000 Menschen dasLeben und trieb ein Drittel der Bevölkerung zur Flucht.

Samora Machel gab ein Beispiel des Kampfes für Unabhängigkeit und ein neues, vom Kolonialismusbefreites Afrika. Die Furcht vor diesem Beispiel und davor, dass andere afrikanische Staaten MosambiksWeg nacheifern könnten, war so groß, dass versucht wurde, diesen Menschen und seine Regierung ausdem Weg zu räumen. Bis heute ist nicht offiziell geklärt, warum das Flugzeug im Oktober 1986 mitMachel abstürzte: Schlechte Wetterverhältnisse und menschliches Versagen wurde offiziell verkündet.Doch die Tausenden von Jugendlichen, die in Harare/Simbabwe auf die Straßen gingen, die mosambika-nische Bevölkerung und Tausende der Südafrikaner die ihre Regierung für den Flugzeugabsturz verant-wortlich machten, glaubten nicht daran.

"Samora, wir haben dich niemals für uns alleingehabt. Wir teilten dich mit den mosambikanischenMenschen, mit der Region, mit der Welt", sagt Samoras Tochter Josina. Ihr Vater starb für seine Idealeund Träume.

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Fragen für die Kleingruppen: A) Samora Machel hatte den Mut, seine Ideen und Vorstellungen zu vertreten. Das ist manchmal sehrgefährlich. Er wusste wohl, dass es ihn sein Leben kosten konnte, sein Land in die Unabhängigkeit zu füh-ren und damit für viele Kolonialregierungen ein Dorn im Auge zu sein. S. Machel hat dafür sein Lebengelassen. Teilt euer Plakat in 2 Teile. Ein Teil ist für den Bereich der Politik und des öffentlichen Lebens und einer füreuch persönlich. Überlegt einmal: Kennt ihr noch andere Länder, Situationen und Beispiele, wo Menschen mundtot gemacht werden, wenn sieDinge wollen, die andere Politiker und mächtige Personen nicht gut finden? Wo ist das, was wisst ihr darü-ber? Wo ist es gefährlich, wenn Menschen sagen was sie denken, wenn sie versuchen, ihre Ideen zu verwirk-lichen? Es ist nicht nur in der Politik so, dass es nicht immer einfach ist, seine Meinung zu sagen und Dinge zumachen, die andere nicht gut finden. Kennt ihr das aus eurem Alltagsleben? Wo? Wie geht ihr in eurerKlasse damit um, wenn ein Schüler anders denkt, anderer Meinung ist als der Rest der Klasse? Gab es schonmal eine Situation, wo ihr anderer Meinung wart als die meisten Personen einer Gruppe? Habt ihr euchgetraut das zu sagen? Erzählt Beispiele und schreibt einige Punkte auf.

B) Samora Machel hatte den Mut, seine Ideen und Vorstellungen zu vertreten. Das ist manchmal sehrgefährlich. Er wusste wohl, dass es sein Leben kosten konnte, sein Land in die Unabhängigkeit zu führenund damit für viele Kolonialregierungen ein Dorn im Auge zu sein. S. Machel hat dafür sein Leben gelassen.Teilt euer Plakat in 2 Teile. Ein Teil ist für den Bereich für Deutschland heute, einer für Deutschland früher.Überlegt einmal für Deutschland: Darf man in Deutschland öffentlich alles sagen, was man will? Wo z.B. zeigt sich das? Ist es manchmal auchin Deutschland gefährlich, anders zu denken als andere? Dürft ihr in der Schule öffentlich eure Meinungenaussprechen? Gibt es auch in Deutschland politisch motivierte Morde oder Menschen, die mundtot gemachtwerden?Durfte man in Deutschland immer das denken, sagen und vertreten, was man wollte? Findet Beispiele,wann und wo es auch in Deutschland gefährlich war, seine Meinung zu sagen, anders zu denken.

C) Auch wenn es heute noch viele Probleme in Mosambik gibt: Samora Machel hat viel verändert und ver-bessert. Graça Machel wendet sich immer wieder an junge Menschen und sagt, sie sollen etwas tun. Schreibtauf euer Plakat in die Mitte 2 Worte: Verändern und Verbessern. Teilt es in 2 Hälften, eine Hälfte ist fürDeutschland, eine für Mosambik. Dann überlegt euch: Welche Möglichkeiten gibt es für die Bevölkerung in Mosambik und in Deutschland, politisch etwas zu ver-ändern? Was würdet ihr in Deutschland gerne verändern? Was könntet ihr als Jugendliche machen, damitsich etwas verändert? Was würdet ihr in Mosambik und Afrika gerne verändert sehen? Was könnt ihr undwas können junge Menschen in Afrika dazu beitragen, dass sich etwas verändert und verbessert?

D) Graça Machel führt in gewisser Weise die Arbeit ihres ersten Mannes weiter. Samora Machel hatMosambik in die politische Unabhängigkeit von der Kolonialmacht Portugal geführt. Graça Machel sagt zuden jungen Menschen, sie sollen sich im Geiste entkolonialisieren, sie selbst sein und nicht blind anderenachahmen. Schreibt auf euer Plakat in die Mitte: Neues nach der UNABHÄNGIGKEIT. Überlegt wasMosambik nach der Befreiung von Portugal alles neu organisieren, lernen und leisten musste. Vorher habendie Portugiesen ganz Mosambik organisiert und beherrscht, nach der Unabhängigkeit haben dieMosambikaner die Organisation ihres Staates selbst in die Hand genommen. Denkt mal an die verschiede-nen Bereiche eines Staates: Politik - neue Regierung, Gesundheitswesen - Ausbilden von Ärzten,Bildungswesen, Transport, Industrie usw., alles war in der Hand der Portugiesen. Auf der anderen Seiteschreibt: Selbstidentität Mosambiks. Überlegt was Graça Machel meinen könnte, wenn sie sagt, die jungenAfrikaner sollten ihre eigene Identität finden und nicht andere Länder nachahmen. Zur Unabhängigkeitgehört auch, dass die Menschen die Werte ihrer Kultur, ihres Volkes und ihrer Länder entdecken. Waskönnte das für junge Mosambikaner sein (z.B. traditionelle Religionen, Stammessprachen usw). Schreibt auf,was euch einfällt.

Teilt euch in Kleingruppen ein. Jede Gruppe bekommt eine Frage (A, B, C undD). Diskutiert die Fragen zum Text in Kleingruppen. Schreibt eure Ergebnisseauf Plakate und präsentiert sie dann der Klasse:

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Entwicklung - was ist das, Entwicklung wohin denn bitte?

In den reicheren Ländern wie Deutschland wird oft davon gesprochen, dass wir armen Ländern wie denafrikanischen Staaten helfen müssen, sich zu entwickeln, dass wir Entwicklungshilfe geben müssen, dass dieLänder ja noch unterentwickelt sind. Aber was heißt "entwickeln", an was messen wir Entwicklung, und istDeutschland entwickelt?Entwicklung ist nicht klar definiert, und man kann nicht einfach sagen: Entwickelte Länder sind solche wieDeutschland, die reich sind, und die ärmeren Länder sollen so werden wie die entwickelten Länder.

Überlegt euch zu zweit:

Wenn es darum geht, dass sich Länder entwickeln sollen, wohin sollen sich die Länder dann entwickeln? Wasglaubt ihr, brauchen wir in unseren Ländern für eine Entwicklung, dass wir auch in Zukunft noch lebenkönnen? Was habt ihr für Visionen und Träume, wohin sich die Länder entwickeln sollen? Was brauchen

wir, damit Menschen zufrieden und glücklich leben können?

Schreibt auf ein Papier die vier Bereiche: Leben des Volkes, wirtschaftlicher Bereich, politischer Bereich, kultureller Bereich.In welcher Weise sollen sich die Länder in diesen Bereichen entwickeln? Wie müssen diese Bereiche sein, damit man

sagen kann, ein Land ist entwickelt? Schreibt eureVisionen und Ideen auf.Leben des Volkes (z.B. Grundversorgung, Gesundheit,Bildung, Rechte usw.)Wirtschaftlicher Bereich (z.B. Arbeit, Konsum, Umweltusw.)Politischer Bereich (z.B. Beteiligung, Ziele der Politikusw.)Kultureller Bereich (z.B. Kunst, Religion, Sprache usw.)

Visionen für die Entwicklung in Deutschland: JedeKleingruppe sucht drei Ideen und Visionen aus, schreibtdiese an die Tafel und trägt sie vor.

Wenn ihr eure Ergebnisse anschaut, werdet ihrwohl merken, dass auch Deutschland nicht "voll-ständig" entwickelt ist, sondern sich auch noch ent-wickeln muss. Ein wichtiger Teil von Entwicklung

ist sicher, dass die Länder gewährleisten können, dass die Bevölkerung genug zu essen hat, im gesundheit-lichen Bereich versorgt ist, dass die Wirtschaft Arbeitsplätze bietet und die Grundbedürfnisse des Volkesgedeckt sind. Aber Entwicklung heißt viel mehr und unterentwickelt heißt nicht einfach: arm sein. Wennman z.B. Naturvölker betrachtet, leben diese oft sehr einfach, ohne Handys, Fernseher, Straßen usw. Sie sindalso viel ärmer, wenn man arm an Materiellem misst. Aber sind sie arm? Würden sie sich selbst als armempfinden? Oft funktioniert das Zusammenleben in solchen Gemeinschaften anders. Und misst manEntwicklung daran, wie friedlich und zufrieden Menschen leben, dann sind die westlichen Länder vielleichtgar nicht entwickelter als Länder des Südens. Entwicklung ist also viel mehr als reich sein. Entwicklungschließt ein, dass Menschen glücklich sind, und das werden sie bestimmt nicht nur durch materiellen Besitz.Es schließt ein, dass Menschen in Frieden zusammenleben können, in Frieden mit der Natur leben können,in Sicherheit leben können, kreativ sein können, Zeit haben füreinander und sich selbst, Ideen, Visionen,Träume haben und leben können, nicht in Isolation, Angst und Einsamkeit leben. Und wenn dasEntwicklung ist, dann ist auch Deutschland ein Land, dass es zu entwickeln gilt und an dem jeder von unsmitgestalten kann.

"WENN DIE ENTWICKLUNGSLÄNDER DEM MODELL DER INDUSTRIENATIONEN FOLGEN

WOLLEN, WERDEN JAHRHUNDERTE NICHT DAFÜR AUSREICHEN, UND AM ENDE WERDEN

SIE IHRE SEELE VERLOREN HABEN." Léopold Sédar Senghor1

1 Piazolo, 1995, S. 9 Piazolo, Michael (Hrsg.): Kulturelle Identität zwischen Tradition und Modernität. ZurBedeutung sozio-kultureller Faktoren in der entwicklungspolitischen Zusammenarbeit. München 1995

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Entwicklungspolitik und Hilfe

Bestimmt kennst du viele von den Plakaten, die an den Straßen zu sehen sind: Es werden Kinder gezeigt,und es wird dafür geworben, dass man Geld spendet oder Patenschaften für Kinder in anderen Länderneingeht. Es gibt sehr viele Organisationen, die versuchen in anderen Ländern zu helfen. DieUngerechtigkeit, warum wir hier so viel Geld haben, satt sein können und so viele Menschen in Afrika,Lateinamerika und Asien hungern und sehr arm sind, wird seit langem diskutiert.

In den Ländern des Südens gibt es viele Programme und Projekte, die helfen wollen. Früher dachte man,wenn man Ansätze und Lösungen von hier nach dort bringen würde, könnten die Länder sich nach eini-gen Jahrzehnten auf den Stand von Industrieländern entwickeln. Heute hat man erkannt, dass jedes Landseine eigenen Wege und Lösungsmöglichkeiten entwickeln muss, die angepasst sind an die Verhältnissedort. Langsam wandelt sich unser Bild von Hilfe und man versucht weniger selbst zu tun, sondern eherdie Menschen dort in ihren eigenen Bemühungen zu unterstützen. Heute möchte man weniger "helfen"als vielmehr "Hilfe zur Selbsthilfe" leisten.

Auch wenn in Deutschland immer mehr von Sparzwängen geredet wird: Entwicklungshilfe wird es auchin Zukunft geben. Deutschland und andere reiche Staaten haben sich dazu verpflichtet, 0,7 % ihresBruttosozialprodukts für Entwicklungshilfe auszugeben. Dieses Ziel erreicht jedoch kaum ein Staat.Deutschland gibt nur 0,26 %, also nicht mal die Hälfte des Versprochenen, die USA sogar nur 0,1 % ihresBruttosozialproduktes für Entwicklungshilfe aus. Schaut einmal an, für was aber sonst Geld ausgegeben wird:

Es fehlen jährlich 80 Mrd. Dollar für sozialeGrunddienste. Es werden jährlich 780 Mrd. Dollar für Rüstung aus-gegeben (würde man auf 10 % verzichten und diese Mittel anders ein-setzen, müssten Milliarden von Menschen nicht mehr in Armut leben).Es werden jährlich 455 Mrd. Dollar für Auslandsreisen ausgegeben(würde man auf 40 % verzichten und diese Mittel anders einsetzen,müssten Milliarden von Menschen nicht mehr in Armut leben)1Es gibt genug Nahrungsmittel, damit alle Menschen satt werden könn-ten. Es gibt genug Geld, dass alle Menschen sauberes Wasser,Medikamente und Bildung erhalten könnten. Aber diese Mittel sindungleich verteilt. DieUngleichheit, nicht der generel-le Mangel, prägt das Bild derArmut. Nicht nur die Regierungen,auch wir können einen Beitragdazu leisten, dass dieUngleichheit sich verringert.Oft hört man die Meinung: Unshier in Deutschland geht esdoch auch nicht mehr so gut,warum sollen wir uns dann erstum die dort in Afrika kümmern?Es mag sein, dass die wirt-schaftliche Situation inDeutschland schlechter wird, aber wer von uns musste schon einmalhungern, weil er kein Geld hatte? Wer hat kein sauberes Wasser, werwird todkrank, weil er sich keine Medikamente leisten kann? ImVergleich geht es uns immer noch sehr gut. Und wenn wir mal ehrlich sind, geben wir viel Geld für Luxusgüter aus.

Für was geben wir unser Geld aus?

SPENDEN FÜR DIE „DRITTE WELT“ 9 €

AUSGABEN FÜR SPEISEEIS 28 €

AUSGABEN FÜR ZIGARETTEN 233 €

"GIB EINEM HUNGERNDEN EINEN FISCH, UND ER WIRD EINEN TAG LANG SATT. LEHRE IHN FISCHEN, UND ER WIRD NIE MEHR HUNGERN." (CHINESISCHES SPRICHWORT)

1 Quelle: Welthaus Bielefeld (Hrsg.) 2002, S. 122

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Aber helfen kann man nicht nur durchGeld. Wenn wir andere Menschen über dieSituation z.B. in Mosambik informieren, wenn wirAufmerksamkeit erregen und andere neugierigmachen, mehr zu erfahren über Afrika, wenn wirphantasievolle Aktionen machen und Forderungenstellen, z.B. dass diesen Ländern ihre Schuldenerlassen werden sollen, dann können wir auch eini-ges erreichen. Und etwas gemeinsam zu tun, sichauszudenken, wie man es tun will, das kann vielSpaß machen.

Viele deutsche Partnerschulen haben Schulbautenin Mosambik unterstützt. Da können die Schülerund Schülerinnen hier ganz konkret sehen, dass ihrEinsatz etwas gebracht hat: Sie haben dazu beige-tragen, dass anderswo Kinder zur Schule gehenund mehr lernen können.

Überlegt doch mal, wie ihr lebt. Macht maleine Liste mit dem, was ihr letzten Monat soetwa ausgegeben habt für:

1. Kino, Konzerte, Veranstaltungen usw.2. Kleidung, Schmuck, Körperpflegeartikel usw.3. Essen, Trinken4. Transport5. Urlaub, Ausflüge, Sport6. Zigaretten, Alkohol, andere Drogen7. Sonstiges8.Wie viel war das in etwa? Wieviel gibst du durch-schnittlich im Jahr für deine Freizeit und deinVergnügen aus? Eine Familie mit 7 Personen inMosambik braucht ca. 80 Euro / Monat zum Leben.Wie lange könnte die Familie von dem Geld leben,dass du monatlich ausgibst?Woher bekommst du das Geld? Wie viel Taschengeldbekommst du? Verdienst du dir schon Geld selbstdazu?Könntest und würdest du davon etwas abgeben?Könntet ihr als Klasse durch Aktivitäten Geld sam-meln und spenden?

Es ist vollkommen in Ordnung dass wir uns schöne Sachen gönnen, ins Kino gehen usw. Aber es ist auchgut, wenn wir über den Tellerrand schauen und bereit sind, etwas von unserem Reichtum abzugeben.

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Theater-Szenen zum Thema:Entwicklungszusammenarbeit

Teilt euch in fünf Kleingruppen auf. Ihr habt 20 Minuten Zeit. Jede Gruppe behandelt ein Thema. Schreibt Stichpunkte auf. Macht eineganz kurze Szene zu einem Punkt eurer Ergebnisse. Führt diese nachherden anderen vor und berichtet, was ihr noch für Punkte besprochen habt.

1. Geld spielt eine große Rolle in derEntwicklungszusammenarbeit. Man braucht Geld für Projekte,Bildung, Medikamente, Ernährung usw. Aber ist Entwicklung nur:genug zu essen zu haben, zur Schule gehen zu können, Industriein seinem Land zu haben? Was für Bereiche findet ihr wichtig,wenn es darum geht, dass ein Land sich entwickeln soll, weiterkommen soll, sich verbessern soll. Was soll dann für die Menschengewährleistet sein? Macht eine Liste, sucht einen Punkt raus undmacht eine kleine Szene dazu!2. Entwicklungszusammenarbeit hat viele Aspekte, es gehtnicht nur um Geld, aber auch. Um Projekten Unterstützung undHilfe zu geben braucht man Geld. Macht euch Gedanken zu demThema: Wo könnten wir in Deutschland kürzer treten, wo könnteder Staat, die Industrie und die Bevölkerung sparen und Geld fürsozialere Gerechtigkeit in unserem Land und in ärmeren Länderninvestieren? Welche Ausgaben sind überflüssig? Macht eine Szenezu einem der Punkte, wo man sparen könnte und für was man dasGeld einsetzten könnte. 3. Oft ist der Blick so gerichtet, dass wir denken: Wir müssenden armen Afrikanern helfen. Aber wenn man mal Afrikaner fragt,die das erste Mal zu uns kommen, sehen sie hier oft viel menschli-che Not, viele Dinge, die es zu verbessern gäbe, zum Beispiel dieEinsamkeit vieler Menschen hier. Afrikaner sind entsetzt, wenn siesehen, wie wir unsere alten Menschen in Heimen unterbringen,weil es keine großen Familien mehr gibt, die die Betreuung über-nehmen könnten. In Afrika ist es eine Selbstverständlichkeit, dieEltern, die einen zur Welt gebracht und aufgezogen haben, imAlter aufzunehmen und gut für sie zu sorgen. Auch Deutschlandbraucht "Entwicklungshilfe". Wenn ihr auf unser LandDeutschland schaut, was würdet ihr gerne verändern, verbessern,entwickeln? Schreibt Punkte dazu auf und macht eine kleine Szenezu einem der Punkte, wie man das verändern könnte.4. Heute sagt man nicht mehr Entwicklungshilfe, sondernEntwicklungszusammenarbeit. Es wurde erkannt, dass nicht nurwir aus den reichen Ländern helfen können, sondern dass auchwir viel von Menschen aus ärmeren Ländern lernen können. Wirbrauchen in Deutschland nicht finanzielle Hilfe aus Afrika, aberwir können in anderen Dingen viel von Ländern wie Mosambiklernen, in Bezug auf den Umgang miteinander, die Art zu lebenusw. Wo sind wir in Deutschland "arm", was gibt es inDeutschland zu verbessern und was können wir von Menschenaus Afrika lernen, was können sie uns zeigen?

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3 - Wirtschaftliche Entwicklungin Mosambik

THEMEN UND STICHPUNKTE:WAREN AUS ANDEREN LÄNDERN,WIRTSCHAFTLICHE LAGE IN

MOSAMBIK, AUSGABEN EINER FAMILIE

IN MOSAMBIK UND AUSGABEN HIER

IN DEUTSCHLAND,HANDELSVERBINDUNGEN ZWISCHEN

DEUTSCHLAND UND MOSAMBIK-CASHEWKERNE, CASHEW-PRALINEN-REZEPT, FAIR-TRADE

Die Vernetzung derMenschen:Was haben wir mit anderenLändern zu tun? Wie stehe ichin Verbindung mit denMenschen anderer Länder auchwenn ich dort nie hinreise, sienie kennen lerne? Was habe ichmit ihrem Leben zu tun undwas wäre, wenn es dieseVernetzung auf einmal nichtmehr gäbe? Was würde euchalles fehlen, wenn es keineVerbindung zu anderen Ländernmehr gäbe?

M. L. King ist ein Afro-Amerikaner und Nachfolger von afri-kanischen Sklaven, die vorJahrhunderten aus Afrika verschlepptwurden. Er ist für seine gewaltlosenProteste gegen die Diskriminierungder Schwarzen und seinen Einsatz fürdie Brüderlichkeit der Menschen ver-schiedener Hautfarben in denStaaten bekannt geworden und kam1968 bei einem Attentat ums Leben.

Durch Transportmöglichkeiten, durch Internet, Telefon und Fernsehen, durch Waren aus aller Welt sindalle Länder miteinander verbunden. Selbst wenn wir es nicht wissen, wir haben jeden Tag (indirekten)Kontakt zu Menschen aus anderen Ländern.Überlegt für 5-10 Min. mit euren Nachbarn, durch was ihr heute schon indirekt zu anderen Ländern Kontakt hat-tet und macht eine Liste. Wo kommt euer Essen her? Packt eure Handys, Stifte, Hefte, Taschen usw. aus? Woherkommen diese Dinge? Schaut mal, wo eure Kleider hergestellt wurden., was für Nachrichten würdet ihr in denMedien sehen, was würde fehlen? Geht durch den Klassenraum und versucht herauszufinden, woher die verschie-denen Dinge kommen.

Vernetzung

OB WIR ES ERKENNEN ODER NICHT:JEDER VON UNS IST DER SCHULDNER BEKANNTER

UND UNBEKANNTER MENSCHEN.WIR HABEN NOCH NICHT UNSER FRÜHSTÜCK

BEENDET UND WAREN SCHON MIT DER HALBEN

WELT IN VERBINDUNG. IM BADEZIMMER GREI-FEN WIR ZUM SCHWAMM, NACH DEM EIN

BEWOHNER DER PAZIFISCHEN INSELN TAUCHTE,WIR GREIFEN ZUR SEIFE, DIE EIN FRANZOSE FÜR

UNS HERSTELLTE. BEI TISCH TRINKEN WIR

KAFFEE, DEN EIN SÜDAMERIKANER ERNTETE,ODER TEE, DEN EIN CHINESE PFLÜCKTE, ODER

KAKAO AUS WESTAFRIKA. EHE WIR NOCH ZUR

ARBEIT GEHEN, SIND WIR SCHON SCHULDNER

DER HALBEN WELT GEWORDEN. TATSÄCHLICH

IST ALLES LEBEN MITEINANDER VERBUNDEN.ALLE MENSCHEN SIND IN EINEM NETZ DER

GEGENSEITIGKEIT VERWOBEN. WAS DEN EI-NEN UNMITTELBAR BETRIFFT, BETRIFFT DEN

ANDEREN MITTELBAR. ICH KANN NIEMALS

SO SEIN WIE ICH EIGENTLICH SEIN SOLLTE, WENN DU NICHT BIST, WIE DU SEIN

SOLLTEST.Martin Luther King Jr.

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Portugal war bis Mitte der 70er Jahre des letztenJahrhunderts die herrschende Kolonialmacht inMosambik, d.h. die Portugiesen kontrolliertenauch die Wirtschaft, sie waren die Besitzer vonFabriken und Land.Portugal unternahm lange keine großenAnstrengungen, um die Wirtschaft des Landes zuentwickeln und scheute große Investitionen. DieBevölkerung sollte der Kolonialmacht als billigeArbeitskraft zur Verfügung stehen.Viele Männer wur-den in dieBergwerke derNachbarkolonien,besonders nachSüdafrikageschickt. DieZurückgebliebenenwurden derChibalo unterwor-fen, so nannte mandie Zwangsarbeitauf Plantagen oderim Straßenbau.Mitte der 1950erJahre arbeitetemehr als eine halbeMillion Bauern und besonders Bäuerinnen füreinen festgesetzten Hungerlohn imBaumwollanbau. Zu dieser Zeit wurden aucheinige größere Wirtschaftsprojekte begonnen, z.B.

der Kohleabbau, Staudammprojekte zurEnergiegewinnung und der Bau vonEisenbahnlinien. Nach der Unabhängigkeit Mosambiks 1974 wur-den viele Portugiesen vertrieben, und häufig zer-störten sie vorher noch Fabriken, Häuser undMaschinen. Dem jungen mosambikanischen Staatfehlten Know-how, Fachkräfte, Maschinen undGeld. Die hohen Positionen in der Verwaltungund Organisation, der Wirtschaft und Politik

waren vonPortugiesen besetztgewesen, und nurwenigeMosambikaner hattengenügend Erfahrungund Ausbildung, umdiese Positionensofort übernehmenzu können. DiemosambikanischeRegierung versuchte,einen neuen Weg zugehen, orientiert amMarxismus und denOstblockstaaten wieder UdSSR. Sie för-

derten die Landwirtschaft und verstaatlichten diemeisten Firmen.

Schreibt in Kleingruppen Stichpunkte zu den Fragen auf und präsentiert sie nacher, disku-tiert dann über eure Ergebnisse:

- Wie kann man die Wirtschaft in einem Land stärken? Was bräuchte Mosambik dazu?- Länder wie Mosambik verkaufen wenig auf dem Weltmarkt. Was für Probleme gibt es für die Länder,wenn sie nicht an den Weltmarkt angeschlossen sind, und was bringt es für Vorteile, Waren auf demWeltmarkt zu verkaufen? - Überlegt euch Punkte, wie eine gut funktionierende Wirtschaft der Bevölkerung helfen sollte, besser zuleben. Wie sollte die Wirtschaft dem Volk dienen, was sollte das Volk von der Wirtschaft haben?

FELDARBEIT- LANDWIRTSCHAFT GESCHIEHT HIER NICHT MIT GROSSEN,MODERNEN TRAKTOREN, MÄHDRESCHERN USW. SONDERN IST HARTE KÖR-PERLICHE ARBEIT FÜR DIE FRAUEN

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Wirtschaftliche Lage in Mosambik

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Doch wirtschaftlich ging es Mosambik immer schlechter. Die noch bestehendenKolonialmächte in den Nachbarländern (Südafrika, Rhodesien- heute Simbabwe) und dieWestmächte (Europa und die USA) versuchten die sozialistisch orientierte RegierungMosambiks zu schwächen. Es tobte der jahrelange Bürgerkrieg, der die noch bestehendeInfrastruktur in Mosambik fast komplett zerstörte und Mosambik in den 80er Jahren zu einemder ärmsten Länder der Welt machte. Das Land war am Ende: vom Krieg zerstört und in chao-tischen Verhältnissen. Der Alltag der Menschen drehte sich nur noch um das nackte Überleben.Der Krieg hatte verheerende Folgen gehabt: 20 % der Bewässerungssysteme waren zerstört, 70% der Staudämme, 36 % der Handelsniederlassungen waren vernichtet worden und vieleStraßen waren nicht mehr passierbar.

DIE MEISTEN BETRIEBE, WIE HIER DIE BÄCKEREI, ARBEITEN MIT WENIGMASCHINEN. DAS BROT WIRD HIER IM FEUEROFEN GEBACKEN.

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Die Regierung wurde durch die desolateLage zum Umdenken gezwungen. Dieregierende Partei, die FRELIMO, orientiertesich zunehmend weniger am Sozialismus.Nach dem Friedensschluss 1992 wurdenneue wirtschaftliche Maßnahmen eingelei-tet. Mosambik trat der Weltbank und demIWF bei. Gezielte Wiederaufbauprogrammemit starker ausländischer Unterstützungsetzten eine wirtschaftliche Erholung inGang. Der Wiederaufbau konnte jedochnicht in wenigen Jahren bewältigt werdenund hält bis heute an.Noch immer ist Mosambik von ausländi-schen Geldgebern abhängig. DieArbeitslosigkeit liegt bei ca. 70 %. Derdurchschnittliche Lohn von Arbeiternbeträgt 50 - 70 Euro, wobei man natürlichwissen muss, dass einige Produkte inMosambik preiswerter sind als inDeutschland, z.B. Nahrungsmittel wie Mais,Bohnen usw.

DIE VERKEHRSMITTEL IN MOSAMBIK SIND ABENTEUER-LICH. DIE STRAßEN SIND IMMER NOCH SEHR SCHLECHTUND DIE VERKEHRSMITTEL NICHT GERADE MODERN.

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Die meisten Menschen leben von dem, was sie selbst anbauen (Subsistenz-Landwirtschaft) undfischen. Sie verkaufen ihre Produkte auf kleinen Märkten. Beim Fischfang werden z.B. 50 % für dieSelbstversorgung genutzt und 50 % auf Märkten verkauft. Viele Mosambikaner des Südens arbeiten in den Bergwerken Südafrikas. Südafrika, dasNachbarland von Mosambik, ist reicher und hat eine viel stärkere Industrie. Mosambik war über lange Jahre vom Weltmarkt abgeschnitten. Bis heute werden nur wenige Warenexportiert. Export wird häufig von ausländischen Firmen betrieben. Sie haben mehr finanzielleMittel, bessere Transportmöglichkeiten und einen besseren Zugang zum Weltmarkt. Es wäre für diemosambikanische Wirtschaft wichtig, ihre Waren mehr und mehr auf dem Weltmarkt zu verkaufen.Die Tendenz ist aber, dass der Anteil Afrikas am Welthandel sinkt.

Für was geben wir unser Geld aus?Die Entwicklung der Wirtschaft und Reichtum bzw. Armut der Bevölkerung hängen eng zusammen.Befindet sich die Wirtschaft in einem Land im Aufschwung und wächst, werden viele Produkte herge-stellt und verkauft, dann wirkt sich dies auch auf den Arbeitsmarkt aus. Menschen finden Arbeit und ver-dienen Geld. In Ländern, in denen die wirtschaftliche Produktion erlahmt, wirkt sich das auch auf dieBevölkerung aus. Menschen werden entlassen, finden keine Arbeit mehr, können sich nicht mehr so vielkaufen, dadurch wird die Wirtschaft weiter geschwächt… Ein Teufelskreis.Doch wirtschaftliche Entwicklung allein garantiert noch nicht, dass es allen Menschen in dem Land auchgut geht. Häufig ist Reichtum und Armut innerhalb eines Landes sehr ungleich verteilt, d.h. nur ein Teilder Menschen profitiert von dem wirtschaftlichen Wachstum, und ein größerer Teil der Bevölkerungbleibt arm.Mosambik und die meisten afrikanischen Länder sind wirtschaftlich nicht so stark wie Deutschland bzw.Europa.

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Tatsächlich ist der Großteil der Menschen in Mosambik ärmer als wir hier in Deutschland. Aber in Afrikaund Mosambik gibt es nicht nur Armut, Hunger und Probleme. Es gibt auch eine kleine Schicht sehr rei-cher Menschen, denen Fabriken, Plantagen etc. gehören.

Werfen wir mal einen genaueren Blick auf das Thema Geld. Für was geben wir eigentlich unser Geld aus,wieviel verbrauchen wir und was braucht eine Familie in Mosambik zum Leben? Hier ein Blick in unse-ren Geldbeutel und in den einer mosambikanischen Familie, die in der Stadt lebt:

Monatliche Einnahmen und Ausgaben einer städtischen Familie in MosambikAm Beispiel einer Familie, zu der Vater, Mutter, 4 Kinder und eine Großmutter gehören.

Auf der rechten Seite ist noch Platz für eure Einschätzung. Was, meint ihr, gibt eine deutsche Familie fürEssen, Trinken, Schulmaterialien, Transport usw. aus? Schätzt mal und redet dann darüber. Habt ihr ähn-liche Zahlen? Vergleicht mal, was es für Unterschiede zu den Ausgaben einer mosambikanischen Familiegibt. Vielleicht findet ihr Angaben über die Ausgaben in Deutschland im Internet (z.B. beim StatistischenLandesamt). Ihr könnt in der Zeitung lesen, wie hoch die Mieten in eurer Stadt sind, könnt überlegen, wieviel ihr pro Tag für Essen ausgeben würdet, wie viel für Kleidung usw. Es ist spannend, das mit denAusgaben in Mosambik zu vergleichen.

Auch in Deutschland beklagen wir das Zunehmen der Armut im Land. Findet doch einmal heraus, waswir in Deutschland unter Armut verstehen? Wieviel Geld braucht hier eine vierköpfige Familie minde-stens zum Leben? Wie viele Menschen gelten in Deutschland als arm? Was bedeutet diese Armut für dieFamilien in Deutschland?

Mosambik Deutschland

Einnahmen: Arbeitslohn 35,00 EuroVerkäufe 55,00

Summe aller Einnahmen 90,00 Euro

Ausgaben:Nahrungsmittel: 48,00Holzkohle 8,00Kleidung 6,00Gesundheit 5,00Transport (Bus) 5,00Schulgeld 3,00Schuluniform 17,00Schmiergeld für Lehrer 4,00Förderunterricht 2,00Versicherungen: keineSteuern keineAuto keines

Summe aller Ausgaben 98,00 Euro

Quelle: Missionspädagogische Arbeitsgemeinschaft (Hrsg.): Christ sein Weltweit. 2001Einnahmen: (Umgerechnet von Meticais in Euro, 1 Euro = 27.780 mosambikanischer Metical, Stand: Mai 2004)

Einnahmen:

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Summe aller Einnahmen

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EINFACHES LEBEN HEIßT NICHT UNGLÜCKLICH ZU SEIN UND REICH ZU SEIN,HEIßT NOCH LANGE NICHT, DAMIT ZUFRIEDEN ZU SEIN. ABER ARMUT, DIEHUNGER, KRANKHEIT, KEINE BILDUNGSMÖGLICHKEIT USW. MIT SICH BRINGT,KANN MAN NICHT SCHÖN REDEN.

Ihr seht, die Einnahmen decken sich nichtganz mit den Ausgaben. Die meistenFamilien kommen mit ihren Einnahmen nichteinen ganzen Monat aus. Schulden sind nor-mal, nicht bei Banken, denn die leihen Geldnur aus, wenn sie dafür Sicherheiten bekom-men, sondern bei wohlhabenderenFamilienmitgliedern, Nachbarn undBekannten. Oft können die Kinder nicht zurSchule gehen, da sich die Familie dasSchulgeld nicht leisten kann und die Kinderund Jugendlichen gebraucht werden, um zuHause zu helfen und um Geld zu verdienen.

EINE TYPISCHE STRAßENSZENE IN DEN GROßENSTÄDTEN: JEDER VERSUCHT ETWAS GELDDURCH VERKAUF ZU MACHEN, HIERJUGENDLICHE, DIE LIPPENSTIFTE USW. VERKAU-FEN.

ES WERDEN DIE PRODUKTE VERKAUFT, DIE AUFDEM EIGENEN, KLEINEN FELD WACHSEN.

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In Deutschland klagen wir vielüber die wirtschaftliche Lage, überdie schlechten Jahre und über dievielen Mängel. Manchmal relati-viert ein Blick über denTellerrand, z.B. in den Alltag inMosambik, diese Sichtweise. Wirkönnen uns fragen, ob es normalist, dass jeder in Deutschland einAuto hat. Armut ist ein relativerBegriff, der von der Perspektivedes jeweiligen Betrachters herunterschiedlich aussehen kann:Während viele von uns Menschensich schon als arm empfindenmögen, wenn sie sich kein Autoleisten können oder kein Geld fürMarkenklamotten haben, ist fürviele Mosambikaner jemand schonreich, wenn er ein Fahrrad unddas ganze Jahr über immer ausrei-chend zu essen hat.

Viele Dinge sind in Mosambik sehr viel preiswerter als hier, besonders die Grundnahrungsmittel.Kleidung, Schuhe und Konsumgüter wie Haarspray, Kosmetika, Handys, elektrische Geräte, Fahrräder,Autos usw. sind aber oft genauso teuer oder sogar teurer als hier.

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Handelsverbindungen zwischen Mosambik undDeutschland

Zum Beispiel CashewnussMosambik spielt für Deutschland im wirtschaftlichen Kontext kaum eine Rolle. Es gibt inDeutschland kaum Waren aus Mosambik zu kaufen, da Mosambik nur wenige Produkte ins euro-päische Ausland verkauft. In der letzten Zeit ist doch ein Produkt aus Mosambik auf den deut-schen Markt gelangt: Kennt ihr Cashewnüsse? Es gibt sie in Supermärkten, meistens salzig, seltenauch süß. Cashewnüsse sind eine Spezialität und werden in Mosambik in großem Umfang ange-baut. Die Herstellung ist sehr langwierig, sie müssen geerntet, geröstet und dann von den Schalenbefreit werden. Wie bei vielen anderen Handelswaren möchten wir hier möglichst die preiswerte-sten Produkte kaufen, d.h. für die Hersteller in den südlichen Ländern, dass sie ihre Waren billiganbieten müssen, damit sie eine Chance auf dem Weltmarkt haben. Deutsche Einkäufer schauen,wer auf dem Weltmarkt die niedrigsten Preise bietet. Von diesem Hersteller wird dann Waregekauft. Wie bei Kaffee, Tee, Baumwolle usw. werden die Produkte so billig angeboten, dass dieBauern lediglich einen Hungerlohn bekommen. Es gibt aber auch Importgesellschaften wie z.B.die GEPA, die sich gegen den ausbeuterischen Welthandel wenden. Sie kaufen Produkte zueinem fairen Preis ein, so dass die Menschen in den südlichen Ländern nicht nur einenHungerlohn bekommen, von dem sie nicht einmal ihre Familien ernähren können. Sicher hast duschon mal in Supermärkten oder Eine-Welt-Läden das TransFair- Siegel gesehen

Die Waren mit dem Siegel sind etwas teurer. Aber dafür beuten wir nie-manden aus, wenn wir Tee, Schokolade, Saft, Cashewnüsse u.a. mitSiegel kaufen.

Wenn wir konventionelle Produkte kaufen, fördern wir damit häufigschlechte Arbeitsbedingungen von Menschen in ärmeren Ländern: viel zuniedrige Löhne, Kinderarbeit, Arbeit ohne Pausen, gesundheitsschädigen-de Arbeit, Ausbeutung usw. Waren, die fair gehandelt wurden, lassen esnicht zu, dass die Bauern und Produzenten ausgebeutet werden.

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CASHEWBLÜTEN UND FRÜCHTEDAS MÜHSAME ENTKERNEN UND SÄUBERN VONCASHEWNÜSSEN.

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Ungerechte Verteilung von Waren undGeld:1- 50 % der Menschen müssen pro Tag mit weniger alszwei Dollar auskommen. Obwohl in vielen armenLändern Produkte wie Reis, Bohnen usw. billiger sindals hier, kommt man doch auch dort mit zwei Dollarkaum aus.- Jeder sechste Mensch ist unterernährt oder hungert.- Die Familie Mars (Hersteller des Schokoriegels)besitzt ein Vermögen von 30 Milliarden Dollar. Das istso viel, wie die Wirtschaft von ganz Nigeria mit 88Millionen Menschen erwirtschaftet.- Das reichste Fünftel der Weltbevölkerung (dazugehören auch die Deutschen) verbraucht 80 % dergesamten nutzbaren Natur (Luft, Wasser, Holz usw.).Wenn alle so leben würden, bräuchten wir noch fünfweitere Planeten Erde, sonst bräche sofort alleszusammen.- 30 Millionen Menschen verhungern jährlich (82.000täglich). Es gibt aber genügend Nahrungsmittel, sodass alle Menschen ausreichend versorgt werdenkönnten, aber die Verteilung des Reichtums istungleich.

Leckeres Rezept für Cashewnuss-PralinenNatürlich wäre es am besten, wenn du die Zutaten imEine-Welt-Laden kaufst und so fair gehandelteProdukte verwendest.

Cashewnuß-Pralinen - die feinenEs ist ganz einfach, die leckeren Pralinen zu machen:Du brauchst250 g Cashewnussbruch, den du fein stampfst und mit2 Esslöffeln Kakao, etwas Honig und20-50 g Butter verrührst. Die Butter solltest du nachund nach hinzufügen, bis die Masse klebt. Forme klei-ne Kugeln und wälze die Pralinen inKokosraspeln.Stelle sie kühl - und genieße sie!!!!

Cashewnuß-PralinenBrich 100 g Schokolade in Stücke und erhitze sie ineinem Wasserbadtopf (Extraschüssel im Topf mit hei-ßem Wasser). In die geschmolzene Schokolade rühre250 g Cashewnussbruch und forme dann aufPergamentpapier kleine Häufchen. Stelle sie kühl - und... hmmm... Afro-Schokogenuss!!!

1 Grips Theater Berlin (Hrsg.). Berlin o.J., Welthaus Bielefeld (Hrsg.). Wuppertal 2001

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Manchmal steht man der Ungerechtigkeit undder Armut anderer Länder und Menschensprachlos und betroffen gegenüber. Wie könnenwir hier etwas ändern? Was kann man dennmachen, wir sind doch machtlos. Wirklich?Nein! Kennt ihr das afrikanische Sprichwort:

So ist das auch mit uns. Kennt ihr Fair-Trade-Waren, fair gehandelte Waren? Diese gibt es inEine-Welt-Läden, aber auch in Bio-Läden undsogar in Supermärkten.

Normalerweise ist es auf dem Weltmarkt so,dass die billigsten Produkte gekauft werden, dieteureren haben kaum eine Chance. Billig produ-zieren heißt dann oft für die Menschen in denProduktionsländern: wenig Geld, möglichstschnell und viel produzieren, keine Rechte, keinUmweltschutz usw.

Fairer Handel will diese ausbeuterischenVerhältnisse verändern. - Die Produzenten (z.B. Kaffee-Bauern) sollengerecht bezahlt werden für ihre Arbeit.- Es soll nicht viel Zwischenhandel geben, so

dass das Geld bei den Produzenten ankommt.- Die Arbeitsbedingungen müssen gut sein,Kinderarbeit ist nicht erlaubt.- Die Produkte sollen umweltverträglich herge-stellt werden, d.h. möglichst ohne Spritzmittel,Wasserverschmutzung, etc.- Oft werden auch noch Projekte wie Schulbau,Krankenstationen und andere sozialeEinrichtungen finanziert.

Fair-Trade-Produkte einkaufen, das kann einerunserer kleinen Schritte sein die Welt zu verän-dern. Ein kleiner Beitrag, aber er kann fürKleinbauern in Lateinamerika, für arbeitendeKinder und für arme Familien bedeuten, dass esZukunftsperspektiven gibt, dass sie nicht ausge-beutet werden, sondern menschenwürdigbehandelt werden.

Mehr Informationen zu Fair Trade gibt es imInternet unter: www.gepa3.de (bedeutendste Importgesellschaftfür fairen Handel in Europa) www.transfair.dehttp://www.weltlaeden.de/auf Englisch: www.ifat.org (IFAT- InternationalFederation of Alternative Trade)

Geht doch mal in einen Supermarkt und schaut, ob es dort Faire-Trade-Produkte gibt. Ihr erkennt sie an demLogo. Wenn es keine gibt, befragt doch mal den Leiter, warum er dieses nicht anbietet. Wenn es welche gibt, könnt

ihr euch erkundigen, ob sie gut verkauft werden.

Macht mal eine Umfrage: Geht in mehreren Gruppen los und befragt Leute in verschiedenen Supermärkten, teure-ren Fachgeschäften, Bioläden und in Eine-Welt-Läden, was ihnen beim Einkauf wichtig ist:- Preiswerte Produkte- Gute Qualität- Umweltfreundliche Verpackung- Schnelle Einkaufsmöglichkeit- Faire Preise auch für die Produzenten und Bauern- Was sonst:

Fragt die Leute als Letzes, was gemacht werden müsse, damit sie faire Produkte kaufen, die keine Menschen ausbeu-ten und die umweltfreundlicher sind (evt. müsst ihr kurz erklären, was der Hintergrund von Fair-Trade-Produktenist).

Was ist den Käufern am wichtigsten? Gibt es Unterschiede bei den Käufern im Aldi, im Penny, im Fachgeschäft, in Bioläden, in Eine-Welt-Läden usw. ?Vergleicht eure Ergebnisse. Überlegt, was gemacht werden muss, damit mehr Menschen Fair-Trade-Produkte kaufen.

Fair Trade - damit die Welt ein bisschen weniger ungerecht wird

VIELE KLEINE MENSCHEN AN VIELEN KLEINEN

ORTEN KÖNNEN DIE WELT VERÄNDERN.

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4 - Ist doch normal! Gesundheitswesen inMosambik

THEMEN UND STICHPUNKTE:GESUNDEITSWESEN IN MOSAMBIK, MANGEL IM

GESUNDHEITSWESEN, KRANKHEITEN, AIDS, PORTRÄT

EINER AIDSWAISEN, HILFSORGANISATION FÜR HIV-INFIZIERTE, MEDIKAMENTE UND KOSTENFAKTOR,MEDIKAMENTE SELBSTGEMACHT, TRADITIONELLE

HEILER IN MOSAMBIK

Ist doch normal! Wenn wir krank sind,gehen wir zum Arzt und bekommen dortHilfe, überall gibt es Ärzte undKrankenhäuser. Auch wenn es mal etwasmehr als eine Grippe oder Kopfweh oderein Loch im Zahn ist: Es gibtMedikamente, die wir in der Apothekeabholen können. Wenn unsere Elternkrank sind, können sie sich krankschrei-ben lassen und bleiben zu Hause.Schwangere Frauen werden mit modern-sten Geräten untersucht. Und wenn icheine Blinddarmentzündung habe odereine Bronchitis, muss ich mir nicht gleichSorgen um das Sterben machen. Ist dochnormal, oder? Oder ist das woanders ganz anders? In Mosambik sieht das anders aus...

Lest euch die Wörter durch und ordnet sie entweder Mosambik oder Deutschland zu. Die Begriffe, die nachMosambik gehören, unterstreicht ihr, die welche ihr als typisch für Deutschland erachtet, kringelt ihr ein(doppelte Zuordnung zu den beiden Ländern ist möglich)

Die nächsten Seiten enthalten Erklärungen zu den Begrifflichkeiten.

SOZIALSTAAT

ARMUT

PRAXISGEBÜHR

DURCHFALLERKRANKUNGEN

KRANKENVERSICHERUNGEN ÄRZTE OHNE GRENZEN

PRIVATE KLINIKEN

TRADITIONELLE HEILER

SÄUGLINGSSTERBLICHKEIT

ÄR

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MA

NG

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AIDS

RETTUNGSHUBSCHRAUBER

ÜBERFÜLLTE KRANKENHÄUSER

KORRUPTION

HILFE FÜR SCHWANGERE

KEIN ZUGANG ZU

SAUBEREM WASSER

MALARIA

MODERNE MEDIZINISCHE

GERÄTE

HILFE FÜR SOZIAL BENACHTEILIGTE

ZUZAHLUNG FÜR

MEDIKAMENTE

DORFKRANKENHAUS AUF DER INSEL JOSINA MACHEL

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Hintergrundinformationen

SozialstaatDer Begriff Sozialstaat bezeichnet ein Gemeinwesen, das bestrebt ist, soziale Unterschiede - etwamaterieller Natur - zwischen seinen Mitgliedern bis zu einem gewissen Grad auszugleichen, um dieTeilhabe aller an den gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen zu gewährleisten. DerSozialstaat soll soziale Sicherheit und soziale Gerechtigkeit herstellen, seine Bürger vor Notlagenbewahren oder ihnen im Falle der Not Hilfe anbieten. Ausdruck des Sozialstaatsprinzips inDeutschland sind z.B. die gesetzlichen Kranken-, Renten-, Unfall- und Arbeitslosenversicherungen.Mosambik hat nicht die finanziellen Mittel, um ein Sozialsystem ähnlich dem unsrigen aufzubauen.Es gibt Ansätze von Renten- und Krankenversicherungen, aber lediglich für Menschen in offiziellenArbeitsverhältnissen - und die sind in Mosambik in der Minderheit.

ArmutMosambik gilt als eines der ärmsten Länder der Welt, im Entwicklungsbericht der VereintenNationen 2004 rangiert Mosambik auf dem 171. Platz (von insgesamt 177 aufgeführten Staaten).Diese Armut zeigt sich auch im Bereich des Gesundheitswesens. So kommt ein Arzt auf 50.000Menschen (im Vergleich Deutschland: ein Arzt auf 274 Menschen). Doch auch im reichenDeutschland nimmt die Armut zu. Schon 2,8 Mio. Menschen sind auf Sozialhilfe angewiesen, mitsteigender Tendenz. Und Zahlungsfähigkeit spielt auch im deutschen Gesundheitswesen verstärkteine Rolle.

PraxisgebührSeit 2004 müssen Deutsche bei Arztbesuchen einmal im Quartal eine Praxisgebühr zahlen InMosambik bezahlen die Menschen ihre Arztrechnungen selbst, wenn sie zu einem privat niederge-lassenen Arzt gehen. Das können sich die meisten Menschen jedoch gar nicht leisten. Sie gehen indie Krankenhäuser und Gesundheitsstationen, wenn sie Behandlung brauchen. Dort müssen sie aucheine Gebühr bezahlen um einen Krankenpfleger oder einen Arzt zu sehen. Diese Gebühr ist relativgering, aber viele Menschen müssen sich Geld leihen, um diese Gebühr bezahlen zu können.

Zuzahlung für MedikamenteSowohl in Deutschland als auch in Mosambik zahlen Patienten einen bestimmten anteiligen Betragfür ihre Medikamente

Moderne medizinische Gerätewerden in Deutschland für alle Kranken, unabhän-gig von finanziellen Mitteln eingesetzt. InMosambik mangelt es in fast allen Krankenhäusernan der technischen Ausrüstung. Gute modernemedizinische Geräte findet man in Mosambik nurin den Privatkliniken von Maputo, der Hauptstadt.Sich dort behandeln zu lassen, ist teuer.

Malariakommt in Deutschland nicht vor, es sei denn,jemand bringt sie von einer Auslandsreise mit. InMosambik ist Malaria eine häufige Krankheit, die durch Mückenstiche von infizierten Mücken über-tragen wird. Besonders während der Regenzeit bekommen viele Mosambikaner diese Krankheit, siegehört zum Alltag der Menschen und kann unterschiedlich schwer verlaufen. Malaria kann - vor

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KRANKENSTATIONSAUSRÜSTUNG - UND VIEL MEHR GIBTES NICHT

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allem bei Kindern und wenn keine Medikamente gekauft werden können - tödlich enden. Im Jahr2003 registrierten die mosambikanischen Gesundheitsbehörden 4,5 Millionen Fälle von Malaria.3.212 Menschen starben an der Krankheit. Die tatsächlichen Zahlen dürften noch viel höher liegen,da nicht alle kranken Menschen bei Malaria ins Krankenhaus gehen.

Kein Zugang zu sauberem WasserIn Deutschland haben alle Menschen Zugang zu sauberem Trinkwasser, in Mosambik sind es nur57%. Fast die Hälfte der Menschen dort muss Wasser trinken, das nicht sauber ist. Viele Krankheiten,z.B. die Cholera (eine schwere bakterielle Infektionskrankheit mit Durchfall und Erbrechen, an denenschon schwache Menschen sterben können), werden durch verunreinigtes Wasser verursacht. Auchin Deutschland hat es noch vor 120 Jahren Choleraepidemien gegeben.

Hilfe für SchwangereVerschiedene deutsche Organisationen, z. B. der Sozialdienst Katholischer Frauen, helfenSchwangeren in Deutschland, die sich in Not befinden, finanziell. Solche Hilfen gibt es in Mosambikkaum.

KorruptionWer Geld hat, wird in Mosambiks Krankenhäusern oft schneller und besser behandelt, manchmalmuss "geschmiert" werden, um medizinische Hilfe zu bekommen und zu einem Arzt vorgelassen zuwerden. In Deutschland ist Korruption im Gesundheitsbereich auf wenige einzelne Fälle beschränkt,in denen Ärzte Leistungen bei den Krankenkassen abrechnen, die sie gar nicht erbracht haben.

Überfüllte Krankenhäusersind typisch für Mosambik. Oft müssen sich dort zwei Patienten ein Bett im Krankenhaus teilen. DieWartelisten für bestimmte Operationen sind lang, und auch in der Notaufnahme muss man oft stun-denlang warten.

Rettungshubschrauberwerden in Deutschland beiKrankennottransporten eingesetzt. InMosambik gibt es keine Hubschrauberfür Krankentransporte. DieRettungshubschrauber, die in denJahren 2000 und 2001 während derFlutkatastrophe eingesetzt wurden,waren aus anderen Ländern geschicktworden.

AidsHIV-Infektionen gibt es inDeutschland und in Mosambik. Aberin Mosambik ist ein größerer Teil der Bevölkerunginfiziert (12 %), während es in Deutschland nur 0,1 %der Bevölkerung sind, die HIV infiziert sind.Während in Deutschland alle HIV-Infizierten Medikamente bekommen, werden in Mosambik nur8.000 Kranke medikamentös behandelt (von 200.000, die eine Behandlung brauchen).

KRANKENSCHWESTER ELEONORE. DIE KRANKENSTATION DESDORFKRANKENHAUSES VERSORGT CA. 10.000 PERSONEN

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Hilfe für sozial Benachteiligtegibt es in beiden Ländern, in Deutschland rechtlich verankert, in Mosambik durch dasSozialministerium und Hilfsorganisationen. Die Leistungen in Mosambik sind allerdings sehr nie-drig.

ÄrztemangelIn Deutschland kann man nicht von einem Ärztemangel sprechen. Mit einem Arzt auf 274Einwohner hat Deutschland die vierthöchste Ärztedichte in Europa. Allerdings gibt es einigeRegionen in Deutschland, in denen sich zu wenige Ärzte niederlassen. In Mosambik fehlen vieleÄrzte. Es kommen nur zwei Ärzte auf 100.000 Einwohner. Fast alle Ärzte leben und arbeiten in dengrößeren Städten, so dass man auf dem Land nur Krankenpfleger in den Gesundheitsstationenantrifft. Verbreitet sind in Mosambik traditionelle Heiler und Hebammen.

Private Klinikengibt es in Deutschland und in Mosambik. Für Geld ist inzwischen fast jede Behandlung mit moder-nen Geräten möglich. Nur wenige Reiche können sich das in Mosambik leisten.

KrankenversicherungenIn Deutschland sind fast alle Menschen krankenversichert. Durch Einzahlung eines monatlichenBetrages, der vom Einkommen abhängt, ist man krankenversichert, und die Krankenversicherungübernimmt den größten Teil der Kosten, wenn man krank wird und eine Behandlung benötigt.Kinder und nicht arbeitende Ehemänner oder -frauen sind umsonst mitversichert; Arbeitslosen undSozialhilfeempfängern wird die Krankenkasse vom Staat bezahlt. In Mosambik ist kaum einMensch krankenversichert, da die Beiträge sehr hoch sind und die Leistungen sehr niedrig.

Durchfallerkrankungensind in Mosambik sehr häufig und können für Kleinkinder, ältere und kranke Menschen tödlichverlaufen. Sie werden meistens durch verunreinigtes Wasser oder unsaubere Speisen hervorgeru-fen.

MedizinstudiumMedizin kann auch in Mosambik studiert werden. Während es in Deutschland eine Vielzahl vonUnis dafür gibt, gibt es in Mosambik nur eine Universität mit Medizinstudiengang in derHauptstadt Maputo.

Ärzte ohne GrenzenDas ist eine Organisation, in denen Ärzte aus westlichen Ländern für einige Zeit freiwillige Arbeitin ärmeren Ländern leisten. Auch in Mosambik arbeiten zeitweise deutsche Ärzte dieserOrganisation.

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Juliana ist 14 Jahre alt, sie lebt dort ohne Eltern nur mit ihrerkleineren Schwester. Die Schwester ist 12 Jahre alt. Wie viele tau-send andere Kinder und Jugendliche, hat sie ihre Eltern an Aidsverloren. "Das war im letzten Jahr. Seitdem machen wir hieralles alleine: das Haus putzen, kochen, sauber machen, in dieSchule gehen, alles. Ich bin die Ältere, deswegen habe ich dieVerantwortung" erzählt Juliana uns. Sie ist von der Schulegekommen, hat noch ihre Uniform an. Die OrganisationKindlimuka ist von HIV-Infizierten für HIV-Infizierte. Sie hilftMenschen wie Juliana, die von der Krankheit direkt oder indi-rekt betroffen sind und in Mosambik keine staatliche Hilfebekommen. Kindlimuka kann nur für einige betroffene KinderHilfe in Form von Schulgeld, Medikamenten und Ernährunggeben. Juliana ist etwas schüchtern. Später zeigt sie mir dieUmgebung und erzählt mehr:

Kindlimuka hilft uns mit demSchulgeld und den Heften undEssen; Mehl, Zucker, Öl, Salz,Eier, ein bisschen Geld fürGemüse. Aber trotzdem ist esschwierig. Wir verdienen nichts.Ich habe seit gestern nichts mehrgegessen. Unsere Essensrationensind ausgegangen." Seit zweiTagen nichts gegessen... sie sagtdas sehr ruhig, nicht fordernd. Esklingt fast normal. Ich krame inmeiner Tasche und gebe ihr dasrestliche Geld und drei Apfelsinendie ich noch habe. "Habt ihr dennhier niemanden, der euch hilft?"frage ich Juliana. "Doch, DonaRosa, sie war eine Freundin von

JULIANA, BEIM FEGEN DES KLEINEN HOFES.SIE IST FÜR ALLES ZU HAUSE VERANTWORT-LICH: SAUBERMACHEN, KOCHEN, ESSENBESORGEN, WASCHEN.....

DIE BEKANNTE AIDSSCHLEIFE. SIE SYMBOLISIERT WELTWEIT SOLIDARITÄT, FREUNDSCHAFTUND TOLERANZ ZU HIV- INFIZIERTEN. SIE WURDE 1991 VON KÜNSTLERN IN NEWYORK ENTWICKELT.

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Juliana: Porträt einer AidswaisenMit dem Jeep fahren wir durch die staubigen Straßen eines Stadtteils in Maputo, der HauptstadtMosambiks. Keiner weiß genau, wie viele Menschen hier wohnen, denn viele wohnen in kleinen Häusernund Hütten, ohne Straßennamen und Hausnummern. Inzwischen haben einige Stromanschluss, es gibtaber kein Abwassersystem. Ich will Juliana besuchen. Das letzte Stück müssen wir zu Fuß gehen. DerWagen kommt nicht mehr weiter, die Straßen sind zu schmal, es gibt zu viele Schlaglöcher. Wir kommenan das kleine Haus mit zwei Räumen und einem kleinen Hof. Hier wohnt Juliana, aber sie ist nicht da.Wir fragen die Nachbarn nach Juliana, sie ist noch in der Schule. Die Nachbarn bringen uns Stühle, wirwarten im Hof.

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"Unsere Nachbarn helfen nicht. Seit sie von der Krankheit meiner Eltern wissen, versuchen sie nichtmehr viel Kontakt mit uns zu haben. Ich glaube, sie haben Angst. Ich bin sehr froh, dass ich in dieSchule kann.

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meiner Mutter. Sie lebt einige Straßen weiter. Zu ihr kann ich immer gehen. Sie versteht mich. Sie hatkeine Angst vor mir und der Krankheit. Wenn ich zu ihr gehe, steckt sie mir etwas zu. Aber ich möchtenicht so oft zu ihr gehen, sie hat selbst nicht genug für ihre Kinder."Wir sind wieder an Julianas Haus angekommen. Ihre Schwester ist immer noch nicht zurück. "Sie gehtnachmittags in die Schule, ich morgens." Weil es viel zu viele Schüler und zu wenig Klassenräume gibt,wird in Mosambik Unterricht morgens und nachmittags, manchmal auch abends für verschiedeneKlassen angeboten. Ich sitze unter dem großen Mangobaum, während Juliana den Hof fegt. Sie zeigt mirdas Haus. Es ist nicht viel darin, zwei Räume, eine durchgelegene Matzratze liegt in einer Ecke, einigeTöpfe, einige Kleider hängen unter dem Wellblechdach. Der Boden ist sauber gefegt, niemand würde ver-muten, dass hier zwei Mädchen seit langer Zeit ganz alleine wohnen. Juliana begleitet mich noch ein Stück, als ich zurück zum Auto laufe. Ich erzähle ihr von meiner Familie,meinem Land, meinem Leben, so wie sie mir erzählt hat. Zwei Menschen, mit ganz unterschiedlichenGeschichten und Leben, aber als wir uns verabschieden sagt sie mir: "Até mais, irmã"- bis dann,Schwester!

VOR DEN FUßBALLSPIELEN WIRD EINE AIDSSCHLEIFE GELEGT: SOLIDARITÄT UND ERINNERUNG.

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Rede mit deinem Nachbarn über den Text von Juliana. Juliana ist etwa so alt wie ihr. Sie hat dieVerantwortung für einen ganzen Haushalt. Was würde mit euch passieren, wenn ihr eure Eltern verlierenwürdet? Wer würde helfen? An wen würdet ihr euch wenden können? Vor was hättet ihr Angst, was würde

euch überfordern, wenn ihr jetzt alleine leben müsstet? Schreibt auf ein großes Blatt auf die eine Hälfte: Angst / Traurigkeit und auf die andere Hälfte: Hoffnung / Hilfe.Überlegt euch, vor was man in Julianas Situation Angst hat, was einen traurig macht und schreibt das zu denWörtern. Schreibt auf die andere Seite, was Juliana helfen würde, was ihr Hoffnung geben könnte, wie könntenNachbarn, Freunde, Hilfsorganisationen usw. Juliana helfen.Eure Ergebnisse könnt ihr nachher in der Großgruppe vorstellen

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HIV-INFIZIERTEUND NICHT-INFIZIERTE SPIELENBEI KINDLIMUKAZUSAMMENTHEATER. MITIHREN STÜCKENGEHEN SIE IN DIEDÖRFER UNDBAIRROS(STADTTEILE)

AIDSPRÄVENTION IST NICHT EINFACH. THEATER BIETET VIELE MÖGLICHKEITEN IN DERPRÄVENTIONSARBEIT: DIE MENSCHEN "ERLEBEN" WIE REAL AIDS IST (VOR ALLEMWENN DIE SCHAUSPIELER SELBST INFIZIERT SIND), THEATER KANN SEHR ALLTAGSBE-ZOGEN SEIN UND WIRD AUCH VON ANALPHATEN VERSTANDEN.

NACH DERTHEATERAUFFÜHRUNG SPRE-CHEN DIE PERSONEN VONKINDLIMUKA ÜBER AIDS, ÜBERDIE ANSTECKUNG UND IHREERFAHRUNGEN

Kindlimuka- Der Mut, sich zu Aids zubekennen"Wach auf" heißt die Übersetzung Kindlimuka. Es ist einRonga-Wort, einer Sprache, die im Süden Mosambiksgesprochen wird. Kindlimuka wurde vor fast 10 Jahrenvon HIV-infizierten Menschen gegründet. Inzwischensind sie in Mosambik, aber auch in Europa bekannt. InParis gibt es eine Partnerorganisation, Kindlimuka-Frankreich. Auch dort arbeiten Infizierte und Nicht-Infizierte zusammen. Kindlimuka arbeitet in verschiede-nen Bereichen: rechtliche, psychosoziale und medizini-sche Beratungen für Betroffene, Unterstützung vonAidswaisen, Präventions- und Aufklärungsprojektedurch Activistas (Akteure der Bevölkerung),Aufklärungsunterricht in Schulen, Aufklärungstheater inDörfern, in denen viele der Menschen Analphabetensind u.v.m. Mitglieder von Kindlimuka machten denersten mutigen Schritt und bekannten sich öffentlichdazu, HIV-infiziert zu sein. Dieser Schritt war unglaub-lich groß und trug maßgeblich zu derSolidaritätsbewegung mit HIV-Infizierten in Mosambikbei. Denn überall sind Infizierte mit Diskriminierung,Hass und Angst konfrontiert. In der Bevölkerung gibt esviele falsche Mythen über Aids, und die HIV-Infiziertenleiden oft unter Diskriminierung. Aber durch die Arbeitvon Kindlimuka und anderen Organisationen solidari-sieren sich vor allem Jugendliche mit Infizierten undAidskranken.

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Aids- die "Krankheit des Jahrhunderts"- Aids wird im mosambikanischen Volksmund auch "Krankheit des Jahrhunderts" genannt.- Alle 2 Minuten stirbt in Südafrika ein Mensch an Aids (250.000 Menschen/Jahr), jeder 2.Jugendliche der 15-Jährigen ist infiziert.- Botswana hat die höchste Aidsrate, jeder 3. ist infiziert (35,8 % der Bevölkerung).- In Mosambik ist jede 10. Person mit HIV infiziert (12,2 % der Bevölkerung, in Deutschlandsind es 0,1 %).- Die Lebenserwartung in Mosambik sinkt. Sie liegt für das Jahr 2002 bei 38,5 Jahren undwird bis zum Jahr 2010 voraussichtlich auf 36 Jahre sinken. In Botswana fiel dieLebenserwartung durch Aids um fast 30 Jahre, von 70 auf 41 Jahre. - Zur Zeit leben vermutlich 420.000 Aidswaisen im Alter von 0 - 14 Jahren in Mosambik,in Botswana 69.000 und weltweite Zahlen sprechen von 14.000.000 Aidswaisenkindern.- In Mosambik rechnet man damit, dass man pro Lehrerstelle 3 Lehrer ausbilden muss, umdiese später besetzen zu können, da viele junge Menschen, auch Lehrer, an Aids sterben.- In Mosambik gibt es inzwischen sehr viele Organisationen, die versuchen, gegen Aids zukämpfen, aufzuklären, Kondome zu verteilen und Kranken zu helfen.- Die Forschung hat noch kein Medikament entwickelt, das Aids heilen kann. Es gibt jedochinzwischen Medikamente, die die Symptome von Aids stark verringern und die Krankenweniger leiden lassen.- Organisationen wie Kindlimuka solidarisieren sich mit den HIV-Infizierten und kämpfengegen Vorurteile, Diskriminierung und Ausgrenzung. Viele der Jugendlichen in Mosambikwissen viel über Aids und treten für Solidarität und Freundschaft mit Aidskranken ein.

EINE ÄLTERE FRAU MIT IHRER TOCHTER IM ENDSTADIUM VON AIDS...

....SIE WIRD SICH SPÄTER ALLEINE UM DIE KLEINEN ENKELKINDER KÜMMERN. IN MAN-CHEN DÖRFERN GIBT ES FAST NUR NOCH KINDER UND ÄLTERE MENSCHEN, WEIL AIDSDIE ELTERN HINGERAFFT HAT.

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Ja, warum. Warum stecken sich so viele Menschen an? Warumsterben so viele? Warum gibt es so viele Aidswaisen? Warum istJuliana kein Einzelfall?

UNAIDS, die Unterorganisation der UNO, die sich mit Aidsbeschäftigt, spricht von mehr als 420.000 mosambikanischenKindern unter 15 Jahren, die ihre Mutter, ihren Vater oder beideEltern durch Aids verloren haben. Es gibt ganze Dörfer, in denenfast nur Kinder und alte Menschen leben, die Elterngenerationist von Aids dahingerafft. Aids ist nicht nur für die Infizierten,deren Familien und Freunde eine Katastrophe. Auch dieWirtschaft leidet stark, und die Armut breitet sich aus.Mosambik wird bis zum Jahr 2020 voraussichtlich 20 Prozent sei-ner landwirtschaftlichen Arbeitskräfte verlieren, und man rech-net damit, dass man pro Lehrerstelle 3 Lehrer ausbilden muss,um diese später besetzen zu können1. Dies bedeutet hoheKosten für die Betriebe, und viele Familien verarmen.

“WO VIEL SCHATTEN IST, DA IST AUCH VIEL SONNE” BESAGT EINSPRICHWORT AUS MOSAMBIK. TAUSENDE VON MENSCHEN SOLI-DARISIEREN SICH MIT HIV- INFIZIERTEN. BESONDERS IN AFRIKAFUNKTIONIERT DIE GEGENSEITIGE UNTERSTÜTZUNG IN FAMILIEUND DURCH NACHBARN GUT.

AUCH KINDER KÖNNEN SCHON AIDS HABEN,ANGESTECKT DURCH IHRE INFIZIERTEN ELTERN,Z.B. BEI DER GEBURT.

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...aber warum?Aids und die Frage des Warum

Es gibt keine einfache Antwort auf das WARUM.Es gibt vielerlei Meinungen über die Gründe, warum die Aidsrate in einigen afrikanischen Ländern sohoch ist:Vor allem Armut ist wohl ein wichtiger Grund: - Bildungsmangel - bis heute haben viele Menschen in Mosambik noch nichts von Aids gehört, und eswerden viele falsche Geschichten über die Krankheit erzählt. - Fehlender Zugang zu Informationen und zu Kondomen.- Der Alltag ist so hart, dass wenig über morgen nachgedacht werden kann, man lebt im Jetzt. Und Aidsbricht meist erst viele Jahre nach der Ansteckung aus.- Schlechte Gesundheitsversorgung und hohe Kosten der Medikamente, die die Auswirkungen derKrankheit einschränken.- Kondome werden oft nicht benutzt. Dafür gibt es verschiedene Begründungen- Falsche Informationen werden geglaubt, z.B. dass Kondome selbst mit HIV-Viren infiziert sind, oder:

"Früher brauchte man doch auch nie Kondome,Aids ist eine Strafe Gottes" usw.- Ignoranz: Trotz Wissens um die tödlicheKrankheit werden Kondome nicht benutzt (z.B.die Aussage zu Sex mit Kondomen: Man isst jaauch keine Bananen mit Schalen).- Armut: kein Zugang und keine finanziellenMittel, um Kondome zu kaufen.- Männer fühlen sich nicht männlich genug mitKondom.

1 Vgl. Aschoff, 2003, S. 12

Rollenspiele zu Themen:Teilt euch in Gruppen mit drei bis fünf Personen auf. Jede Gruppe wählt einThema in Bezug zu Aids aus: Diskriminierung, Vorurteile gegenüber Afrikanern, persönliche Reaktion,Angst...Diskutiert, was euch zu diesem Thema einfällt. Sammelt Stichpunkte undmacht daraus eine kleine Szene. Hier einige Vorschläge:

Szenenvorschlag - Diskriminierung:zwei bis drei Patienten in einem Krankenhaus sind Bettnachbarn. Siesind sich sympathisch. Sie schauen TV, es kommt eineDokumentation über Aids in Afrika. Der eine fängt anVorurteilssprüche zu klopfen, gegen Afrika, gegen Aids, gegenSchwule..., einer der anderen Patienten outet sich als HIV-Infizierter.Was passiert?

Szenenvorschlag - Vorurteile gegen Afrikaner: Es gibt eine moderierte TV-Diskussion mit verschiedenen Stimmenzum Thema Aids in Afrika. Sucht euch verschiedene Charaktere undArgumentationen aus: der emotionale Helfer, der alles ganz schrek-klich findet, der Hardliner, der ja schon immer wusste, dass man Afrikanern nicht trauen kann, derWissenschaftler, der das alles erklären möchte, der Pharmazie-Fabrikant, der froh über Absatzmärkte seinerMedikamente ist usw. (Bringt aber auch möglichst viele realistische Infos und Meinungen der Bevölkerungrein.) Mitten in der Diskussion kann ein Gast auftauchen, eine Afrikanerin, deren Schwester an Aids gestor-ben ist und die davon erzählt. Was passiert?

Szenenvorschlag - Eigene Reaktion:Zwei Schauspieler sitzen flirtend in einem Café. A bekommt einen Anruf: Die/der Ex. Er muss A ganz drin-gend sprechen und rückt irgendwann mit der Sprache raus: er hat einen Aidstest gemacht: HIV positiv. Wasgeschieht mit A und B?

Szenenvorschlag - Aids begegnen:A und B fliegen mit ihren Eltern nach Südafrika (Pauschalreise). A hat keine Lust, hat Angst vorKrankheiten und findet vieles total doof und langweilig. B ist offen und interessiert. Bei einemTagesausflug für die Jugendlichen hat der Bus in der Einöde eine Panne. Die Organisation ist chaotisch,weit und breit gibt es nur kleine Dörfer und ein Projekt: Sie müssen im nahen Kinderheim für Aidswaisenübernachten. B freundet sich mit einer Betreuerin dort an. Wie reagiert A?

Das sind alles nur Beispiele, vielleicht fallen euch eigene, viel spannendere Geschichten ein! Einer von euch ist derRegisseur, die anderen sind Schauspieler. Wählt, wer was sein will, wer was spielen will. Bereitet dann die Szenenvor (ca. 20 Minuten). Im Theater ist erst einmal alles Ausprobieren erlaubt. Spielt euch diese Szenen gegenseitig vor. Ihr könnt danach darüber sprechen, was euch an dem Thema wichtig war,was euch dazu einfiel usw. Wenn ihr etwas mehr Zeit habt, könnt ihr auch recherchieren: Findet ihr Texte, Daten,Gedichte usw. im Internet? Das könnt ihr alles in Szenen einbauen.

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Traditionelle Gründe- Sicher spielen teilweise auch Gründe der Tradition und Gewohnheiten mit, z.B. die Polygamie. (Es istin Mosambik zwar rechtlich verboten, dass Männer mehrere Frauen haben, aber bis heute ist das nochhäufig der Fall.)Da vor allem Armut ein wichtiger Faktor für die Verbreitung von Aids ist, muss sich etwas an der gro-ßen Armut im südlichen Afrika ändern, damit auch die Verbreitung von Aids gehemmt wird.Es gibt noch viel zu tun in der Arbeit gegen die Verbreitung von Aids und gegen die Diskriminierungvon HIV-Infizierten. Auch hier in Deutschland, wo die Zahl der Infizierten in der letzten Zeit wiedersteigt.

DIESER JUNGE HÄLT EIN SCHILD MIT DERAUFSCHRIFT: WIR SIND NOCH JUNG, DES-WEGEN SAGEN WIR: SEX ERST SPÄTER.

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Das mosambikanische Gesundheitswesen leidet untergroßen Problemen und Mängeln: zu wenig Betten, zuwenig Geld, zu wenig Personal, zu wenig Krankenhäuserund Gesundheitsstationen, zu wenig Geräte usw. Obwohl heute Aids-Medikamente (Medikamente, die dieAuswirkungen von Aids eindämmen und verzögern,jedoch nicht heilen) heute viel billiger produziert werden,sind sie immer noch so teuer, dass sie sich kaum ein

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KRANKENHAUSBETTEN

Bis heute hat das traditionelleGesundheitswesen einen wich-tigen Platz im mosambikani-schen Leben. Auch in denStädten werden, trotz moder-ner medizinischer Einrichtung,zuerst oder parallel Heiler auf-gesucht. Die Grundlage ist derGlaube, dass Krankheit sozialeund spirituelle Wurzeln hat.Heiler können die Verbindungzu der spirituellen Welt undden Ahnen aufnehmen.Traditionelle Heiler genießenbei großen Teilen derBevölkerung Vertrauen.

IN MOSAMBIK NEHMEN DIE MENSCHENNEBEN DEN "NORMALENMEDIKAMENTEN", DIE AUCH WIR KEN-NEN, HÄUFIG TRADITIONELLEMEDIKAMENTE EIN. PFLANZEN-PRODUKTE, ABER AUCH HEILENDEGEGENSTÄNDE WIE KNOCHEN, STEINE,MUSCHELN USW. MIT HEILKRÄFTEN WER-DEN AN DIESEN STÄNDEN VERKAUFT.

Zu zweit in einem Krankenhausbett- Gesundheitswesen in Mosambik

Infizierter in Mosambik leisten kann. Die Menschen in Mosambik müssen durchschnittlich mit wenigerals einem Euro pro Tag auskommen. Aidsmedikamente kosten für eine Woche ca. zwei Euro. 1Es gibt viel zu wenig Ärzte und Krankenhausbetten. Auf jedes Krankenhausbett kommen 1.246Menschen.Jeder Arzt versorgt 50.000 Einwohner (in Deutschland versorgt ein Arzt nur ca. 274 Einwohner!).129 von 1000 geborenen Säuglingen sterben.

Aschoff, P. S. 2, Bielefeld, o.J und andere

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1 Faria, C. in Mosambik Rundbrief, 60, März 2003, S. 23)

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Wieviel kosten Medikamente? In Mosambik stehen den Menschen durchschnittlich nur ca. 5 Dollar jährlich für öffentlicheGesundheitsausgaben zur Verfügung. Das ist sehr wenig. Die WHO (World Health Organisation) hat aus-gerechnet, dass Menschen in Mosambik mindestens 40 Dollar zur Verfügung stehen müssten, damit einegrundlegende Gesundheitsversorgung gewährleistet wäre. Viele Menschen haben gar kein Geld, wenn siezum Arzt oder ins Krankenhaus gehen müssen. Die Medikamente in Mosambik sind zwar preiswerter alshier, aber für 5 Dollar bekommt man trotzdem kaum etwas.

Geht doch mal in eine Apotheke und fragt nach, wie teuer Medikamente sind:- Wie teuer wären Medikamente für eine Malariabehandlung?- Wie teuer sind Medikamente für eine Aidsbehandlung / Monat?

Seit 2003 ist es für arme Länder erlaubt, billigere Nachahmer-Medikamente gegen Aids zu verwenden. DiePharmaindustrie ist jedoch sehr mächtig und möchte Geld an den teuren Medikamenten verdienen. So werden armeLänder unter Druck gesetzt, die teuren Medikamente und nicht die billigen Nachprodukte zu kaufen. - Wie teuer sind Medikamente gegen Husten? .

Medikamente selber machenTraditionelle Heiler in Mosambik verwenden häufig Pflanzen, umMedizin zu machen. Gerade für alltägliche Krankheiten braucht manoft keine starken chemischen Medikamente, sondern kann durch Teesund Vitamine in Früchten und Pflanzen den Körper stärken. Auch ihrkönnt Hustensaft selber herstellen. Dazu braucht ihr:

Thymian-Hustensaft500 g Zwiebeln250 g KandiszuckerThymianWasser

Zwiebeln schälen und inStücke schneiden.Köchelt die Zwiebeln mitviel Wasser und demZucker zusammen, fürca. 12 Minuten. Siebt denHustensaft ab. Überbrühtdann zwei TeelöffelThymian mit dem Saft, so dass es eine Tasse Hustensaft ergibt. Lasstdas ganze ca. 10 Minuten zugedeckt ziehen und gießt es dann durchein Sieb, so dass ihr den Thymian nicht mittrinkt. Nehmt von demSaft bei Husten stündlich 1-2 Teelöffel ein.

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DER HEILER WIRFT DAS STEIN- UND KNOCHEN-ORAKEL

EINE HEILERIN BEI IHRER ARBEIT MIT KNOCHEN,STÖCKEN, PFLANZEN, ZÄHNEN, STEINEN USW.

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Bevor die Portugiesen nach Mosambik kamen, gab es inMosambik schon Medizinfrauen und -männer. Sie werdenCurandeiros-Heiler genannt. Es gibt bis heute vieleCurandeiros. Um Menschen zu heilen achten Curandeirosnicht nur auf die rein biologischen Vorgänge,Erkrankungen und Schwächen eines Körpers. InMosambik glauben die Menschen, dass Krankheiten nichtnur körperliche Gründe haben. Krankheit ist hier eng mitdem Glauben verbunden: Man glaubt, dass die "Seelen"der Menschen nach dem Tod als Ahnengeister weiter exi-stieren. Diese Geister können auch Einfluss auf uns leben-de Menschen nehmen. Sie haben Einfluss auf dieGesundheit der Bevölkerung. Traditionelle Heiler könnenmit den Geistern Kontakt aufnehmen, sie fragen, warumein Mensch krank ist, sie besänftigen und dann das tun,was die Geister sagen, so dass der Mensch wieder gesundwird.

Eine mosambikanische Frau erzählt: "Ich bin letztes Jahr das erste Mal zu einer Heilerin gegangen. Ichwar sehr lange todkrank, selbst die besten privaten Kliniken konnten mir nicht mehr helfen. Es war meineletzte Chance. Die Heilerin sagte Dinge aus meinem Leben, die ich niemandem erzählt habe [...] Sie gabmir Heilpflanzen und einen Trunk. Ich wurde gesund." Die Heiler geben entweder Medizin oderPflanzen, wenn es sich um eine natürliche Krankheit wie z.B. eine Erkältung handelt. Oder sie schickeneinen ins Krankenhaus, z.B. bei Malaria oder Aids1. Und bei manchen Krankheiten reden die Heiler mitden Geistern der Ahnen. Diese sagen dann, was zu tun ist: ein Ritual, oder der Patient muss einebestimmte Medizin nehmen, oder er muss etwas anderes tun, um die Geister der Ahnen zufrieden zu stel-len. Solche Krankheiten können kommen, wenn ein Mensch etwas Falsches tut oder wenn ein andererMensch jemandem Schlechtes tun will.

Curandeiros - Traditionelle Heiler

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Über manche traditionellen Heiler wird gesagt, dasssie Zauberer oder Hexen seien und Schlechtes tunwürden. Sie würden ihre Macht ausnützen und lie-ßen sich bezahlen, um anderen zu schaden. So z.B.wenn jemand zu ihnen kommt und Geld bezahlt,damit der Zauberer jemand anderem schadet, z.B.dem Nachbarn, der einen bestohlen hat. Die Angstvor dieser schwarzen Magie ist in Mosambik sehrgroß. Fast alle Menschen glauben an die Kräfte vonbösen Zauberern und daran, dass mit Zauberei getö-tet werden kann. Oft werden Zauberer und traditionelle Heiler gleich-gesetzt, was jedoch nicht richtig ist. Richtige Heilerkümmern sich um die Gesundheit der Patienten undum die Hilfe zur Heilung. Dazu verwenden sie häu-fig jedoch auch Methoden, die wir im westlichenMedizinsystem nicht kennen, so z.B. das Orakel, wiedie Heilerin auf dem Foto.

1 Leider erkennen nicht alle Heiler an, dass Aids unheilbar ist. Manche behaupten, sie könnten es heilen, aberbis heute gibt es noch keine Heilmethode für Aids.

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HEILER GEBRAUCHEN BEI IHRER ARBEIT MESSER UNDRASIERKLINGEN, UM KLEINE SCHNITTE ZU MACHEN.

VERSCHIEDENE ORGANISATIONEN ARBEITEN MIT TRADITIONELLENHEILERN, UM ÜBER DIE GEFAHR VON HIV/AIDS ZU INFORMIEREN

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In Mosambik glauben die meisten Menschen an die heilende Kraft der Curandeiros. In Deutschlandgehen wir in der Regel zum Arzt, wenn wir krank sind. Gibt es auch bei uns Menschen, die anders heilen als die Schulmedizin?

Suchen wir in Deutschland die Gründe für Krankheiten immer nur im Bereich der Biologie?Oder was kann noch alles krank machen? Was haltet ihr davon? Habt ihr eigene Erfahrungen mit der Heilung von Krankheiten gemacht?

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5 - Lust auf Schule? THEMEN UND STICHPUNKTE:WIE UND WANN MACHT SCHULE SPAß?SCHULSYSTEM IN MOSAMBIK, SCHULE UND KRIEG,MOSAICO- EIN PROJEKT FÜR STRAßENKINDER,MOSAMBIKANISCHES GESELLSCHAFTSSPIEL NTXUVA

(ANLEITUNG)

VIELE ERWACHSENE KÖNNEN KEIN PORTUGIESISCH SPRECHEN UND AUCH NICHTSCHREIBEN ODER LESEN. SIE SIND NIE ZUR SCHULE GEGANGEN. IN MOSAMBIK WARJAHRZEHNTELANG KRIEG. IN DIESEN JAHREN KONNTEN VIELE MENSCHEN NICHTZUR SCHULE GEHEN UND HABEN WEDER LESEN NOCH SCHREIBEN GELERNT.

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EIN JUNGE LERNT FÜR DIE SCHULE.

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Unterhaltet euch mit euremNachbarn:Sammelt Punkte, wie die

Schule aussehen sollte, in die ihrgerne gehen würdet. Was vermisstihr, waswünscht ihreuch, waswollt ihr ler-nen? Wiewürde eureSchule ausse-hen?

Tauscht euchin der Klassedarüber aus.

Wir alle hier in Deutschland müssenviele Jahre lang die Schulbank drük-ken. Für uns ist das normal, und soeinige von uns haben oft gar keineLust darauf.In Mosambik ist es immer noch so,dass über 20 % der Kinder nicht einge-schult werden. Hierfür gibt es vieleGründe: kein Geld für Schuluniform,Schulhefte usw., der Schulweg istlang, die Kinder müssen zu Hausearbeiten oder die Familien sehen keineNotwendigkeit, vor allem beiMädchen nicht. Auch die Schüler in Mosambik habenbestimmt oft keine Lust auf Schule,aber es gibt auch viele, die nicht zurSchule gehen können, aber sehr gernegehen würden. Insgesamt sehen dieMenschen in Mosambik die Schule alsetwas Kostbares, Wertvolles an, undviele Kinder sind stolz darauf, in dieSchule gehen zu können. Für sie ist esauch eine Chance, vielleicht durchSchulbildung ein besseres Leben füh-ren zu können.

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Die Portugiesen führten in Mosambik dieSchulbildung nach europäischem Vorbild ein. Dochnur 10 % der Mosambikaner konnten in eine Schulegehen. Es gab zu wenige Schulen und dasBildungswesen hatte große Mängel. Die Art, wiegelernt und was gelehrt wurde, war einfach vonden Schulen Europas kopiert, obwohl die Situationin Afrika ganz anders ist: Die Kinder wachsen ganzanders auf, es gelten andere Werte, sie leben ineiner ganz anderen Welt als die Kinder in Europa.Sicher könnt ihr euch auch vorstellen, dass diePortugiesen ihre Macht in Mosambik nicht infragestellten und die Kolonialherrschaft nicht kritischreflektierten. So wurden die mosambikanischenKinder erzogen, dass es normal und richtig ist, dassdie Portugiesen Mosambik beherrschen.

Nach der Unabhängigkeit Mosambiks von Portugal1974 wurde das Schulsystem von den Portugiesenübernommen und etwas verändert: Der neue sozia-listische mosambikanische Staat ergänzte denLehrplan um sozialistische Ideen und Ideologien.Er führte eine allgemeine Schulpflicht von 7 Jahrenein. Die Regierung legte in dieser Zeit einenSchwerpunktauf die Bildung,viele Schulenwurden gebaut,ein großerAnteil desStaatshaushaltesin die Bildunginvestiert. Esgab Milch undEssen für dieSchüler, und eswurde versucht,allen Kindern

den Schulbesuch zu ermöglichen. DieAnalphabetenquote sank stark, aber derBürgerkrieg verhinderte weitere Erfolge imBildungssystem. Der Schulweg wurde zu gefähr-lich, die Kinder mussten zu Hause helfen, ältereJugendliche mussten sogar kämpfen, und dieRenamo zerstörte viele Schulen. Nach dem Friedensschluss in Mosambik 1992 wur-den viele Schulen wieder aufgebaut. Doch derWiederaufbau dauerte sehr lange. Es musstenLehrer ausgebildet werden, und das Land musstenach Jahrzehnten des Krieges zurück in dieNormalität finden. Die Regierung Mosambiks warnun nicht mehr sozialistisch orientiert. Die west-lichen Länder begannen Mosambik zu unterstützenund helfen bis heute beim Aufbau einesBildungssystems.Bildung ist eine sehr wichtige Sache für dieZukunft eines Staates: - Ausgebildete junge Menschen können zum wirt-schaftlichen und politischen Erfolg im Land beitra-gen.- Ein Land braucht Ärzte, Lehrer, Politiker,Ingenieure usw., Menschen, die eine guteAusbildung und Schulbildung haben.- Menschen, die in der Schule waren, lernen lesen,schreiben und portugiesisch zu sprechen. Es gibt inMosambik viele Sprachen, und Portugiesisch ist dieoffizielle Amtssprache. Menschen, die keinPortugiesisch sprechen, können sich mit vielenMosambikanern aus anderen Volksgruppen undRegionen nicht verständigen.- Mit Bildung kann man Menschen lenken.- Schule sollte nicht nur Wissen vermitteln, sondernauch andere Fähigkeiten: den Umgang miteinan-der, eigenständiges Denken, kritischesHinterfragen, Toleranz, Fähigkeiten desMiteinanderlebens usw. Leider steht diese Art vonLernen oft hinten an, und vor allem in ärmerenLändern wie Mosambik haben die Lehrer für solch

ein Lernen kaumeine Ausbildung,kaum Zeit oderKraft.

Obwohl versuchtwird, dasSchulsystem zuverbessern, gibt esnoch großeMängel. Es gibt zuwenig Schulen, dieKlassen sind sehrgroß, die Lehrersind schlecht aus-

ES GIBT ZU WENIG RÄUMLICHKEITEN, ZU WENIG STÜHLE, TISCHE,MATERIAL USW. SO SITZEN DIE SCHÜLER OFT AUF DEMBETONBODEN ODER, WIE HIER, ZU VIERT AN EINEM TISCH.

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WIE ÜBERALL AUF DER WELT SPIELEN DIE SCHÜLER IN MOSAMBIK GERNE FUßBALL.

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Das Schulsystem in Mosambik

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ERWACHSENENBILDUNG

Fragen:Bildet 4 Kleingruppen. Jede Gruppe bearbeitet einThema und stellt es nachher der Klasse vor.

1. In dem Text sind schon einige Stichpunktegenannt worden, warum Bildung wichtig ist. Dochimmer noch können viele Kinder nicht zur Schulegehen. Überlegt euch mal, was wäre, wenn ihr nichtzur Schule gehen könntet, was ihr dann heute undspäter alles nicht machen könntet.2. Ihr verbringt viele, viele Stunden, Tage,Wochen und Jahre eures Lebens in der Schule, ihrlernt Mathe, Deutsch, Englisch usw. Überlegt euchmal, was ihr als wichtig erachtet, was Kinder undJugendliche in der Schule noch lernen sollten. 3. In einer Klasse in Mosambik, sind oft sehr vieleSchüler, manchmal sogar mehr als 60. Das ist laut,und die Lehrer benutzen noch heute den Rohrstock,weil sie nicht wissen, wie sie sonst so viele Schüler

unterrichten sollen. Die Lehrer verdienen sehr wenig; sie müssen oft noch eine andereArbeit machen, um ihren Familien Essen kaufen zu können. So sind sie oft gereizt undgestresst und haben wenig Lust zu unterrichten. Was müsste gemacht werden, damitdie Lehrer entspannter und mit besserer Laune in die Schule gehen? Was wären dieVorteile für die Schüler? Warum, denkt ihr, ändert die mosambikanische Regierungnichts?4. Schulen, welche die Oberstufe anbieten, gibt es nur in den großen Städten, d.h.Jugendliche auf dem Land können gar kein Abitur machen um zu studieren. Sie müssendazu in die Städte ziehen und bei Verwandten leben. Überlegt mal, wie das für euchwäre, wenn ihr für die Oberstufe in eine große Stadt zu Verwandten müsstet. Zu wemwürdet ihr gehen? Wohin? Wie fändet ihr das?

gebildet und erhalten wenig Geld, sind des-wegen gestresst und unmotiviert. DasSchulsystem ist z.T. sehr altmodisch, es wirdnoch geschlagen, Schüler haben Angst, und nurallmählich wird das Schulsystem erneuert unddem afrikanischem Leben angepasst.So gibt es seit diesem Jahr z.B. auch Unterrichtin den verschiedenen Sprachen Mosambiks. Viele Kinder in Mosambik können gar keinPortugiesisch sprechen, wenn sie anfangen indie Schule zu gehen. Denn offiziell istPortugiesisch zwar die Sprache Mosambiks,aber in allen Gegenden Mosambiks gibt es dieursprünglichen Sprachen der Menschen, unddie sprechen sie bei sich zu Hause. Stell dir malvor, du würdest in die Schule gehen und wür-dest erst einmal kein Wort verstehen, weil derUnterricht in einer Sprache abgehalten wird,die du gar nicht verstehen und sprechenkannst. Das ist für diese Kinder sehr schlimm,und ihre Noten sind dann natürlich auch nichtgut. Aber das soll sich jetzt ändern.Es müssen noch viele Schritte getan werden,damit das Bildungssystem allen Kindern undJugendlichen in Mosambik eine guteSchulbildung bieten kann.

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"ICH WEIß NICHT, OB KINDER IN ANDEREN LÄNDERN AUCH NICHT ZUR SCHULE GEHEN KÖNNEN, WEIL KRIEG IST. MENSCHEN, DIE KRIEG FÜHREN, WOLLEN KEINE SCHULEN: SIE WOLLEN KEINE LEHRER. SIE VERNICHTEN

KRANKENHÄUSER UND ERMORDEN KLEINE KINDER.WIR MÖCHTEN, DASS DIE LEITENDEN POLITIKER ALLER

LÄNDER ÜBER FRIEDEN SPRECHEN. FRIEDEN - DAS IST DAS, WAS ICH MÖCHTE- SOFORT UND

JETZT!ICH KANN NUR SAGEN: AN DEM TAG, AN DEM WIR

FRIEDEN HABEN, WERDE ICH TANZEN, TANZEN, TAN-ZEN..."

Vanessa Solange Lopes da Fonseca. 10 Jahre, Maputo/ Mosambik

Infos zur SchuleVon 10 Jugendlichen zwischen 15- 19 Jahren können nur durchschnittlichsechs lesen, schreiben und rechnen. 57,7 % aller Mosambikaner über 15Jahren sind Analphabeten, d.h. jeder zweite, der älter als 15 Jahre ist,kann nicht lesen und schreiben.73 % der Analphabeten sind Frauen.Von 10 sechsjährigen Kindern werden nur sieben oder acht eingeschult.Die anderen können nicht in die Schule gehen.Zählt mal nach, wie viele aus eurer Klasse dann nicht in die Schule gehenkönnten.Viele Schulen haben viel zu wenig Stühle, Tische, Kreide usw. Oft müs-sen die Kinder auf dem Betonboden sitzen. Auf dem Lande manchmalsogar im Freien, ohne Dach.Was sind die Nachteile, wenn die Schülerdraußen Unterricht haben?In einer Klasse sind manchmal sogarmehr als 60 Schüler.

Wieviel mal größer ist dann eine mosam-bikanische Klasse im Vergleich zu eurer?Nur ein Prozent der Schüler Mosambiksbeenden die Oberstufe und werden zurUniversität zugelassen.

FÜR DIE SCHULE ZIEHEN SCHÜLER IHRE BESTEN KLEIDER AN.

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EIN JUNGE MALT PANZER UND BOMBEN AUF DENSANDBODEN

Vanessa sprach diese Worte anlässlich desWeltgipfels für Kinder in New York 1990, zwei Jahre vordem offiziellen Friedensschluss in Mosambik. (Quelle:Unicef, Mocambique/ Übersetzt M. Gahn)Heute ist in Mosambik zum Glück Frieden. Die Kinder müs-sen keine Angst mehr haben, auf dem Schulweg getötet zuwerden.

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Projekt MosaicoBildungsmöglichkeiten für Straßenkinder

Wie in allen Ländern gibt es auch in Mosambik soziale Projekte,die versuchen, benachteiligten Personen zu helfen. SolcheProjekte werden häufig von deutschen Organisationen undPersonen unterstützt, da sie selbst zu wenig finanzielleMöglichkeiten haben. MOSAICO ist solch ein Projekt. Es ist einHaus für Straßenkinder. Habt ihr in Kapitel 1 über Pedro gelesen,ein ehemaliges Straßenkind? Pedro hatte Glück; durch das ProjektMOSAICO hat er die Möglichkeit zur Schule zu gehen, einmaleine Ausbildung zu machen, Essen zu bekommen und vielesmehr. Viele Jugendliche sind auf der Straße, weil ihre Eltern anAIDS gestorben sind, einige, weil sie zu Hause geschlagen oderschlecht behandelt wurden. Doch auch sie haben Träume und Hoffnungen, so wie Pedro. Er rappt gerne,und er möchte einmal Lehrer werden. Straßenkind sein heißt nicht, den ganzen Tag nur in Mülltonnennach Essen zu suchen oder zu stehlen. Fast immer leben die alleinstehenden Kinder in Gruppen zusam-men, unterstützen und beschützen sich und sind Freunde. Manche haben auch Feinde. Jugendliche, dieauf der Straße leben, lachen und weinen, sehnen sich nach Eltern, nach Geborgenheit, verlieben sich, rau-chen, haben Angst und Freude. Aber das Leben ist hart für sie. Sie sind schon sehr früh für alles selbstverantwortlich.

Stell dir einmal vor, du müsstest dich jeden Tag um dein Essen kümmern, um alles. Du hättest keinZuhause. Und was wäre, wenn du krank werden würdest?

Im Straßenkinderzentrum MOSAICO wird den Kindern undJugendlichen geholfen. Dort gibt es sichere Schlafplätze und regelmäßi-ge Mahlzeiten. Alle können zur Schule gehen, und die älterenJugendlichen können eine handwerkliche Ausbildung machen. InMosambik ist das ähnlich wie in Deutschland: Wenn die Jugendlichenspäter einmal eine Chance auf ein selbstständiges Leben haben sollen, somüssen sie eine Ausbildung machen. Bei MOSAICO gibt es für sie dieChance, in der Näherei und der Tischlerei zu lernen. Das Zentrummöchte auch gerne noch weitere Kurse im Bereich Schusterei,

Kunsthandwerk und Kochen anbieten. Die Jugendlichen müssen bei MOSAICO lernen sich an Regeln zuhalten, regelmäßige Arbeiten zu tun, Aufgaben und Verantwortung zu übernehmen. Das ist für vielenicht einfach und sehr ungewohnt. Aber wenn sie von der Straße wegkommen und sich in dieGesellschaft integrieren wollen, müssen sie das lernen. Bei MOSAICO sind sie mitverantwortlich dafür,das Zentrum instand zu halten, den Gemüsegarten und die Hühner zu pflegen. MOSAICO versucht, denJugendlichen Mut und Selbstvertrauen für die Zukunft zu geben. Die Jugendlichen werden über ihreRechte aufgeklärt, sie lernen etwas über Drogen und Aids, über Hygiene und Gesundheitsvorsorge.Und auch Spaß und Freizeit kommen im Projekt nicht zu kurz: Fußball, Sport, Tanz und Musik werdenangeboten. Durch das Projekt MOSAICO haben etwa 100 Kinder und Jugendliche die Chance, nicht mehr auf derStraße zu leben und eine andere Zukunft zu gestalten. MOSAICO braucht Geld für die Kleider der Jugendlichen, Schulgeld, Schuluniformen, die Renovierungvon Räumen, Essen, Betten, Decken, Werkzeug und anderes mehr. Wenn du helfen möchtest, kannst dugerne eine Spende an das Welthaus Bielefeld überweisen: Kto. Nr. 10 66 66, Sparkasse Bielefeld (BLZ 480 501 61), Stichwort: MOSAICO

Beim Welthaus Bielefeld kannst du auch mehr Informationen über das Projekt bekommen. Das Welthaushat direkten Kontakt zum Straßenkinderzentrum und unterstützt dessen Arbeit. Welthaus Bielefeld e.V., August-Bebel-Str. 62, 33602 Bielefeld, Tel: 0521-986480, Mail:[email protected], Webside: www.welthaus.de

Quelle: Welthaus Bielefeld , Projektmappe: Straßenkinderzentrum MOSAICO, Bielefeld 2004

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Ntxuva... ein mosambikanisches Spiel auf demSchulhof!

Ntxuva- ein Spiel für Leute mit Köpfchen und GlückAuch in Mosambik spielen die Menschen gern Spiele. Besonders die Männer liebenes, unter einem Baum im Schatten zu hocken und zu spielen. Wichtig ist, dass dasSpiel preiswert herzustellen ist, da kein Geld da ist, um eine teure Ausrüstung zukaufen.

Hier stellen wir euch einSpiel vor, dass ihr primain den Schulpausen spie-len könnt: Ntxuva.Es ist bei vielenMosambikanern beliebt,ein nettes Spiel, das auchihr ausprobieren könnt. InMosambik wird es ausHolz geschnitzt und mitBohnen gespielt, oder inden Sand werden Kuhlengegraben. Ihr könnt esüberall machen, notfallsganz einfach, indem ihrvier mal acht Kreise aufeine Pappe malt und dieSteine darauf legt.

Und so baut ihr ein schönes Ntxuva-Spiel im Pausenhof:

Das Spielbrett besteht aus 4 Reihen von je 4, 8, 16 oder 32 Kuhlen. In Mosambik werdendiese meistens in den Sand oder die Erde gegraben, z.T. aber auch in Holz geschnitzt,getont, betoniert usw. Ihr könnt das alles auch machen. Unsere Anleitung ist für Ntxuvaaus Zement, mit 8 Kuhlen, wenn es schnell gehen soll, grabt einfach 4x 8 Kuhlen in dieErde.Kauft in einem Baumarkt Zement, der schnell trocknet. Sucht einen geeigneten Platz, wosich Schüler versammeln können. Hebt ein Viereck aus, ca. 1 Meter lang, ca. 50 cm breitund ca. 15 cm tief (kann auch kleiner sein). Ihr könnt das Ganze auch in einen Kasten gie-ßen, dann müsst ihr ihn umrahmen, z.B. mit Steinen oder einem Holzviereck. Rührt denZement an und gießt ihn in die Form. Wenn er angetrocknet ist, aber noch weich genugzum Formen, halbiert das Viereck längs mit einem dünnen Strich. Macht dann auf beideSeiten je 2 x 8 Kuhlen. Achtet darauf, dass die Kuhlen etwa gleich groß sind, dass dieOberfläche schön glatt ist und sie in Reihen liegen. Ihr könnt euer Ntxuva-Brett auch mitbunten Steinen, Muscheln usw. verschönern (außerhalb der Kuhlen) und nachher nochbemalen.

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Und so spielt ihr euer Spiel:

Legt in jede Kuhle jeweils 2 Bohnen, Steine,Glaskugeln oder Ähnliches. Es spielen 2 Spielergegeneinander, jeder hat 2 nebeneinander liegendeReihen mit 8 Kuhlen und je 2 Steinen, Spieler A dieKuhlen-Reihen 1 und 2, B die Reihen 3 und 4. DasZiel ist es, dem anderen möglichst viele Steineabzujagen. Das könnt ihr tun, indem ihr mit denSteinen "lauft" und zwar immer gegen denUhrzeigersinn! A fängt an und nimmt 2 Steine auseiner Kuhlein seinerReihe 1 oder2 in dieHand, legteinen Steinin dieKuhle, dierechts nebender erstenKuhle liegt,den 2. Steinin die nächste Kuhle auf der rechten Seite. Jetztnimmt er alle 3 Steine und läuft so weiter nachrechts, hinterlässt in jeder Kuhle einen Stein. Immeraus der Kuhle, in die der letzte Stein gelegt wird,nimmt eralle Steineund läuftnach rechtsweiter.Gelaufenwird immernur in euren2 Reihen imKreis: für Aheißt das,von Reihe 1in Reihe 2und wiederin Reihe 1.Irgendwann legt ihr den letzten Stein in eine Kuhle,in der keine Steine sind. Dann ist der Lauf vorbei.Ist die Kuhle in der vorderen Reihe (für A Reihe 2),d.h. in der Reihe, die neben der des Gegenspielersliegt, darf der Spieler die Steine aus den zweiKuhlen gegenüber auf der Seite des Gegenspielersnehmen und zur Seite legen (also aus Reihe 3 und 4von den Kuhlen genau gegenüber). Dann ist der

Gegenspieler B dran. Er darf 2 Steine aus seinerReihe 3 oder 4 nehmen, gegen den Uhrzeigersinnlaufen und am Ende des Laufs, wenn der letzteStein in seiner Hand in eine schon leere Kuhlegelegt wird, Steine auf der gegenüberliegendenSeite des Gegners klauen. Weitere wichtige Regeln: Ihr dürft nur Steine klauen, wenn ihr den letztenStein in eine Kuhle in der inneren Reihe desSpielfeldes (für A Reihe 2, für B Reihe 3) ablegt. Ihrdürft auch nur dann Steine klauen, wenn auf der

gegenüberliegen-den Kuhle, in derInnenreihe derReihe des Gegners(für A in der Kuhlevon B in Reihe 3die genau gegenü-ber liegt) minde-stens ein Stein liegt!Ihr dürft nur dieKuhlen zumLaufbeginn neh-

men, in denen mehr als ein Stein liegt. Ihr müsst immer wenn ihr könnt, Steine desGegners klauen! Manchmal geht das einige Rundenlang nicht, dann ist trotzdem der andere Spieler

dran, sobald ihreuren letzten Steinin eine leere Kuhlegelegt habt. Wenneiner der Spieler(z.B. A) nur nocheinzelne Steine inseinen Kuhlen hat,darf er mit diesenimmer, wenn erdran ist, eine Kuhleweiter springen.Wenn er (A) in derinneren Reihe läuft(Reihe 2) und in

der Kuhle auf der Gegenüberseite in der innerenReihe des Gegners (Reihe 3) Steine sind, darf erdiese klauen. Der Spieler, der als erster all seine Steine verlorenhat, hat verloren - der andere hat gewonnen. OEspertinho- Schlaumeierle!

Probiert es aus, es macht viel Spaß!

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6 - Fremd sein - Fremden begegnen-

Mosambik und Deutschland

THEMEN UND STICHPUNKTE:VERGLEICH MOSAMBIK UND

DEUTSCHLAND, DEUTSCH-MOSAMBIKANI-SCHE BEZIEHUNGEN, DEUTSCHE IN

MOSAMBIK, MOSAMBIKANER IN

DEUTSCHLAND, FREMDENFEINDLICHKEIT

UND VERSTEHEN, SCHULE DER

FREUNDSCHAFT, DDR UND MOSAMBIK

Malt an die Tafel die Umrisse von Afrika und von Deutschland. Schreibt spontan (Brainstorming), ohne viel nachzudenken, kreuz und quer, die Schlagwörter, die euch zu Afrikaeinfallen, in die Afrikakarte, die, die euch zu Deutschland einfallen in die Deutschlandkarte.Vergleicht das, was ihr in die Karten geschrieben habt und was Afrikaner zusammengetragen haben. Teilt euch in 4Gruppen auf. Untersucht in den 4 Gruppen kurz je eine Aufgabe:

1. Vergleicht die Begriffe in den Deutschlandkarten: was ist ähnlich?2. Vergleicht die Begriffe in den Deutschlandkarten: was ist sehr unterschiedlich?3. Vergleicht die Begriffe in den Afrikakarten: was ist ähnlich?4. Vergleicht die Begriffe in den Afrikakarten: was ist sehr unterschiedlich?

Stellt eure Feststellungen vor.

Es handelt sich um ein Experiment, man kann weiterdiskutieren, ob die Ergebnisse repräsentativ für etwas sind.Man kann aus den Schlagwörtern nicht verallgemeinern: das ist, was Deutsche über Afrika denken, und das denkenAfrikaner von Deutschland. Deutschland ist ein Land, Afrika ein Kontinent. Solche Assoziationen sind immer sehrpersönlich und somit nicht zu verallgemeinern. Wenn ihr andere Gruppen von Deutschen fragt und andereGruppen von Afrikanern, erhaltet ihr wieder andere Ergebnisse. Aber es ist doch interessant, so einen Vergleich zuziehen und zu schauen, was von wem mit Afrika verbunden wird.

Die Assoziationen der Afrikaner stammen von jungen Männern und Frauen, die schon in Deutschland waren oderhier studieren. Sie kommen aus Mosambik, Ghana, Äthiopien, Elfenbeinküste, Namibia, Madagaskar und anderenafrikanischen Staaten.

Diskutiert in diesem Zusammenhang über Vorurteile. Was sind Vorurteile? Wie entstehen sie? Wozu dienen sie? Was sind die negativen Aspekte von Vorurteilen? Gibt es auch positive Vorurteile? Habt ihr auch schon Vorurteile bei euch selbst festgestellt? Oder welche gehabt, die ihr dann nach bestimmtenEreignissen wieder verändert habt? Diskutiert ein paar Beispiele.

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Bier,Stolz, kalt,Vorurtei le,Wald, Individualismus, Geld,Sprache, Hähnchen, Straßenbahn,

Arbeit, Kopfschmerzen, Winter, Herbst(grrrrrrrrr!!!), Bundesliga, ICE, Hauptbahnhof, U-Bahn, deutsche Schlager, Stress, Individualität,Krankenversicherung, Reise, Fernsehen, Essen,

Umweltschutz, Transportsystem, Kultur, Ausgrenzung,Rauchen, Wetter, Kleider, Polizei, Hunde, Alkohol, Auto,

Pünktlichkeit, Internet, Zeitmangel Anonymität, grillen,Parties, wandern, Bundesliga, Pils, Broiler (Brathähnchen),

Bockwurst, Frauen, Kosmetika, Werbung, Freiheit, Recht undOrdnung, Sicherheit, Sauberkeit, FKK, Offenheit, Wohnheime,

geradeaus, grün, Berge, offen, laut, Geld, Freiheit,Rationalität, Perfektion, Reichtum, Modernität,

Entwicklung, Technologie, Überlegenheit, HelmutKohl, Ausländerfeind, ständige Ausländergesetz-

Diskussionen, Regen, Biergarten,Fußgängerzone, Sonnenbrand, Zurückhaltung,Freundschaft, Menschenrechte, Demokratie,

Geld, Geld, Geld, EU, Angst, Unsicherheit,Ausländerangst, Arbeitsverlustangst,

Oktoberfest, schönes Land, kalteMenschen, Berlin, Mauer, Krieg, Kultur, harte

Arbeit, streng, Pünktlichkeit, neugierig,arrogant, humorlos, Diskriminierung,

Arbeitslosigkeit, Sicherheit, Rechtsstaat,Sozialhilfe, Pünktlichkeit,

Zuverlässigkeit,

Party,Disco, Krankheit,

F r e u n d l i c h k e i t ,Offenheit, stressfrei, Armut,

sorgenfrei, Korruption, Krieg, Regen, Natur,Regenwald, Wüste, Musik, Trommel, tanzen, Familie,

Sonne, Tanz, Trommeln, Rhythmus, Dialekte, neueDemokratien, Zusammensein, Dörfer, Busch, Tiere, Voodoo,Kinder, Geister, Heiler, Weise, Frauen, Demokratie???, Stolztrotz einiger Problemen und Krisen, Gold, Blutdiamant (für

Diamanten wird viel Blut vergossen, ähnlich wie für Öl), Fisch,Emotion, Unterentwicklung, Solidarität, Faulheit, Familie,

Unterlegenheit, Korruption, Armut, Mut, Hoffnung, Traditionalität,Heim, Vergessenheit, Erdöl, Kolonie, Sklaverei, Träume, Hoffnungen,

Familie, Freunde, Dorf, Sehenswürdigkeiten, Kleidung, Besuch, Sparziergang,vergessener Kontinent, sonnig, Essen, Transportsystem, Kultur, rauchen,

Alkohol, Hunde, viel Natur, Polizei, Berge, GrüneWälder, Sonnenuntergang, lachen, tanzen,Farben, gutes Essen, warmherzig, vieleKinder, arm, Reichtum, Polygamie,

Eltern, Heimatland, Kaffee,Selbstversorger, kaum Autos,

freundliches Land, freundli-che Menschen, schönes

Gefühl, leckereGerichte (njammm),

Freude, Respekt, naiv, ver-antwortungslos, freund-lich, Korruption,

Bettler, Misere,Krieg, Diktatur,K o r r u p t i o n ,H u n g e r ,A s y l a n t e n ,Malaria...

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Mosambik - Deutschlandganz ähnlich oder sehr verschieden?

Wieviel größer ist Mosambiks Fläche in Bezug zur Fläche Deutschlands?

Zähle die Schüler in deiner Klasse durch: Übertragen auf den prozentuellen Anteil in Mosambik: Wieviele von ihnen würden in der Stadt, wie viele auf dem Land wohnen? Und wie wäre es prozentual inDeutschland?

Wen kennst du in deinem Umkreis, der nicht zu einer christlichen Religion gehört?Wie viele Schüler aus deiner Klasse hätten in Mosambik nicht die Möglichkeit gehabt, in eine Schule zugehen?Von 1.000 Menschen in Deutschland, wie viele arbeiten im landwirtschaftlichen Sektor? Wie viele sind es inMosambik?Welche Waren im Supermarkt könnten aus Mosambik kommen oder Inhaltsstoffe haben, die aus Mosambikstammen?Wie viel wäre dein Taschengeld umgerechnet in Meticais (monatlich)?Wie viel Prozent eines Einkommens eines Lehrers im Mosambik bekommst du als Taschengeld?

Aschoff, P. S. 2, Bielefeld, o.J und andere

Traditionelle Religionen: 50%,Christen: 30%,Muslime: 20%

Christen: 68%,Muslime: 3,2%,andere Religionen,ohne Konfession: 29,5%

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Während der Zeit der portugiesi-schen Kolonialherren gab es

keineBeziehungenzwischenMosambikundDeutschland.Deutschlandhatte Endedes 19. undAnfang des20.Jahrhundertseigene

Kolonien in Afrika (u.a. Deutsch-Südwestafrika,heute Namibia, und Ostafrika, heute Tansania,Burundi und Ruanda).Während des Ersten Weltkrieges lag dieNordgrenze Mosambiks an der Front gegen dieDeutschen, die Tansania beherrschten. Ein deut-scher Feldherr, General von Lettow-Vorbeck,marschierte 1917 mit seiner Armee inNordmosambik ein. Seine Kriegsgegner, dieBuren und Engländer, waren jedoch denDeutschen hundertfach überlegen, und nach eini-gen Niederlagen und vielen Krankheiten, die dieArmee schwächten, zogen sich die Deutschenschon 1918 wieder aus Mosambik zurück.Engere Beziehungen zwischen Deutschland undMosambik entstanden erst nach derUnabhängigkeit Mosambiks im Jahr 1975. Diedamalige Bundesrepublik Deutschland (BRD)unterhielt kaum Beziehungen zu Mosambik, aberdie damalige Deutsche Demokratische Republik(DDR) entwickelte enge Beziehungen zuMosambik. Die DDR hatte schon vor derUnabhängigkeit den Freiheitskampf der FRELI-MO unterstützt. Nach der Unabhängigkeitwurde Mosambik zu einem sozialistischen Staat,wie die DDR ja auch einer war. Die DDR wollte Mosambik bei dem Aufbau ihres

Staates unterstützen. Zu diesem Zweck wurde1979 ein Freundschaftsvertrag unterschrieben.Zahlreiche Projekte wurden durchgeführt: DieMosambikaner sollten z.B. im Steinkohleabbau,in der Landwirtschaft und in derBerufsausbildung durch die DDR unterstütztwerden. Mehrere Tausend Fachkräfte aus derDDR wurden hierzu nach Mosambik entsandt.Im Gegenzug sollte Mosambik Produkte wieSteinkohle und Viehfutter in die DDR liefern.Die in Mosambik gesetzten Hoffnungen erfülltensich für die DDR nicht. Durch den Terror derRENAMO konnte sich das Land nicht entwic-keln, sondern die Bedingungen wurden immerschwieriger. Für die DDR wurde Mosambikimmer mehr zu einer finanziellen Belastung, diesie sich immer weniger leisten konnte, da auchdie DDR-Wirtschaft sich nicht gut entwickelte.Was konnte Mosambik als Gegenleistung für dieHilfe der DDR liefern? Da in der DDRArbeitskräfte gebraucht wurden, schickteMosambik Tausende von Mosambikanern als sogenannte "Vertragsarbeiter" in die DDR. DieseArbeiter bekamen nur einen Teil ihres Lohnesausbezahlt, ein anderer Teil wurde genutzt, umdie Schulden Mosambiks bei der DDR zu tilgen.1989 waren über 16.000 mosambikanischeVertragsarbeiter in der DDR.Aber es gab auch viele Mosambikaner, die in derDDR studierten und eine Berufsausbildungmachten. Und dann gab es auch noch 900mosambikanische Kinder, die zur Ausbildungund Erziehung in die "Schule der Freundschaft"geschickt worden waren.Als die DDR mit der BRD vereinigt wurde, woll-te die deutsche Regierung schnellstmöglich diesealten Verbindungen auflösen. Die Mosambikanersollten in ihre Heimat zurückkehren. Die meistentaten dies auch, da sie keine Möglichkeitensahen, in Deutschland zu bleiben.Heute leben nur noch wenige Mosambikaner inDeutschland, ca. 2.800.

Deutsch-mosambikanischeBeziehungen

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Deutschland leistet heuteEntwicklungshilfe für Mosambik.Mosambik ist ein "Schwerpunktland"der deutschenEntwicklungszusammenarbeit, d.h.es gibt eine Vielzahl anHilfsprojekten und -programmen.Auch viele privateHilfsorganisationen und Vereinearbeiten in Mosambik.Und es gibt über 30 deutscheSchulen, die eine Schulpartnerschaftmit einer mosambikanischen Schulehaben.Ihr seht, es gibt auch heute vielfälti-ge Verbindungen zwischenDeutschland und Mosambik.

Mosambikaner in der DDR

Das Leben für die Mosambikaner in der DDR war oft nicht einfach. Sie wurden inMosambik mit Versprechungen gelockt, und mussten bemerken, dass die Realität inder DDR oft ganz anders aussah. Sie mussten sich in einem völlig anderen Land mitanderen Gebräuchen zurechtfinden. Als Vertragsarbeiter lebten sie in Wohnheimen,oft zu dritt oder zu viert in einem Zimmer, Besuchzeiten waren nur bis 22 Uhr, und siehatten kaum soziale Kontakte zu der deutschen Bevölkerung. "Schon zu DDR-Zeiteninteressierten sich die Menschen wenig für ihre ausländischen Mitbürger" erzählt derehemalige Vertragsarbeiter Adelino Massuvira. "Oft wurde über sie, aber nicht mitihnen gesprochen- ein Phänomen, das bis heute in Deutschland anhält." Als am 9. November 1989 die Mauer fiel, freuten sich die Mosambikaner mit ihrendeutschen Kollegen. Sie waren einige Zeit später jedoch die Ersten, denen gekündigtwurde, als die Betriebe der DDR ihre Produktion nicht auf die gewohnte Weise weiter-führen konnten. Viele kehrten nach Mosambik zurück, und es war nicht einfach fürsie, dort wieder Fuß zu fassen.Für einige Mosambikaner gab es die Möglichkeit eine Aufenthaltsgenehmigung zubeantragen; sie konnten in Deutschland bleiben. Adriano Massuvira erzählt, dass er,obwohl er jahrzehntelang in Deutschland lebt, immer noch mit Diskriminierung kon-frontiert ist: "Zwar haben meine Familie und ich viele Freunde, die Kinder fühlen sichwohl, sie sind in Deutschland zu Hause. Bezug zu Mosambik haben sie nur, weil dieEltern von dort kommen. Diskriminierung aber geschieht tagtäglich und ist alltäglich.So ist beispielsweise beim Einkaufen zu beobachten, dass Ausländer in bestimmtenGeschäften besonders aufmerksam beobachtet werden, als ob sie zum Stehlen geborenseien. Auf Behörden werden sie unfreundlicher behandelt."

© Nachrichten über Rechtsradikale, Länderheft, S. 236

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Berlin, 31.1.2001 (Tagesspiegel). Zwei Mosambikaner sind inHohenschönhausen von Rechtsradikalen überfallen und zusammenge-schlagen worden. Nur das beherzte Eingreifen einer Gruppe Jugendlicherverhinderte Schlimmeres, wie die Polizei mitteilte. Trotz massiverDrohungen der vier Angreifer hatten sich die sieben Jungen und zweiMädchen im Alter zwischen 15 und 20 Jahren nicht einschüchtern las-sesn und unterbanden weitere Angriffe auf die 34- und 38-jährigenAfrikaner, die seit 15 Jahren in Deutschland arbeiten. DieInnenverwaltung teilte dem Tagesspiegel mit, die Polizei rate denJugendlichen dringend davon ab, sich der Öffentlichkeit zu stellen. DieGefahr sei zu groß, Ziel von Anschlägen rechtsradikaler Wirrköpfe zuwerden, wenn die Namen der mutigen Jugendlichen bekannt würden.

Lest die beiden Texte.Überlegt euch zu zweit, wo ihr schon einmal rassistischer Gewalt begegnet seid. Hättet ihr den Mut einzugreifen, wie die Jugendlichen in Hohenschönhausen? Sammelt Stichpunkte: Wie reagieren? Was kannst du tun, wenn du in eine Situation kommst, in der Gewalt gegenandere Menschen angewandt wird?Gründe: Was kennst du für Gründe für Gewalt, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit? Vorbeugen: Wie kann man vorbeugen und verhindern, dass Gewalt gegen Ausländer ent-steht?Sprecht in der Gesamtgruppe über eure Stichpunkte.

Deutsche in Mosambik - ein Erfahrungsbericht

WARUM? ...ich wurde traurig und wütend..."Als Deutsche wurde ich in Mosambik immer gut behandelt, manchmalfühlte ich mich fast wie eine First Lady, so höflich, gastfreundlich undzuvorkommend waren die Mosambikaner zu mir. Sie waren neugierig undoffen, etwas über mein Land zu erfahren. Auch sehr arme Familien botenmir immer das Beste was sie hatten zum Essen an und freuten sich, einendeutschen Gast zu haben. Nur einige der Babys schrien manchmal, ich warihnen zu weiß, sie hatten nicht "Angst vorm schwarzen Mann", sondernAngst vor der weißen Frau.

Einmal saß ich in einem der vielen Chappas (Minibusse). Man hatte mir den besten Platz vorn neben demFahrer angeboten. Er fragte mich auf deutsch, ob ich Mosambik gern haben würde. Wie viele, war er zuDDR-Zeiten Vertragsarbeiter in Deutschland. `Hast du in den Nachrichten von Alberto Adriano gehört?Was denkst du?´ fragte der freundliche Fahrer mich. Alberto war, nur weil er ausländisch aussah, vonJugendlichen in Deutschland zu Tode geprügelt worden. Was sollte ich darauf antworten? Während ichals Ausländerin in Mosambik so überaus gastfreundlich behandelt wurde, wurden mosambikanischeAusländer in meinem Land so behandelt. Ich wurde traurig, wütend, stumm.... welch unentschuldbareDummheit, solch eine Gewalt. Wir erfinden die neusten technischen Entwicklungen, aber entwickeln wiruns denn kein bisschen mehr zu Menschen?"

Katja Mergelsberg

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Von Katrin Lohrmann und Daniel Paasch (veränderte und gekürzte Version)

Die "Schule der Freundschaft" in Staßfurt war ein ein-maliges Beispiel für die Zusammenarbeit von DDRund Mosambik. Mit großen Versprechungen undHoffnungen zogen 900mosambikanischeKinder in diese Schule.Sie sollten von demLeben in der DDR pro-fitieren, dort die besteAusbildung erhaltenund später alsFachkräfte nachMosambik zurückkeh-ren um dort leitendeFunktionen in denBetrieben und im politi-schen System zu über-nehmen. Im Sommer 1981 trafen200 Mädchen und 700Jungen aus Mosambikin Staßfurt ein. NachvierjährigemSchulbesuch in Mosambik absolvierten die Schüler inStaßfurt eine vierjährige allgemeinbildende Schul-und eine zweijährige Berufsausbildung. Die Schülerwurden in 30 Parallelklassen zu jeweils 30 Schülernvon überwiegend deutschen Lehrkräften unterrichtet.Nach Abschluss von Schule und Berufsausbildungkehrten die Jugendlichen Ende 1988 nach Mosambikzurück. Sie trafen nicht auf das Mosambik, das zueinem stabilen, sozialistischen Staat mit wachsenderIndustrie geworden war, in der man die in der DDR

ausgebildeten Jugendlichen brauchte. Sie fanden einLand vor, das vom Bürgerkrieg verändert und zer-stört war und das in Kampf, Krieg und Leid lebte. DieJugendlichen wurden nicht in ihren erlernten Berufeneingesetzt, sondern mussten in der Armee im

Bürgerkrieg kämpfen.Vertragliche Regelungen wur-den nicht eingehalten, und sowurde nicht einmal derSchulabschluss derJugendlichen in Mosambikanerkannt.

Die Schule sollte ein "Symbolder Solidarität zwischen derVolksrepublik Mosambik undder DeutschenDemokratischen Republik"und Ausdruck der "brüder-lichen solidarischenZusammenarbeit" zwischenden beiden Staaten sein.Neben dem solidarischenEngagement, das sich in finan-

ziellen Aufwendungen und persönlichenBeziehungen zeigte, wurde die Schule derFreundschaft auch aus wirtschafts- und finanzpoliti-schen sowie ideologisch geprägten Interessen gegrün-det. Die Schule der Freundschaft war u.a. eine will-kommene Maßnahme, um die durch dasSolidaritätskomitee eingesammelten Spendengelderund weitere Geldmittel innerhalb der DDR auszuge-ben. Sie bot auch die Möglichkeit, Arbeitskräfte fürDDR-Großprojekte in Mosambik auszubilden.

Die Schule der Freundschaft in Staßfurt

Rätsel zu BegriffenWelche afrikanischen Staaten waren deutsche Kolonien?Wie viele Mosambikaner leben heute schätzungsweise in Deutschland?Wo war die Schule der Freundschaft?In der Schule der Freundschaft waren 700 _ _ _ _ _ _ und 200 _ _ _ _ _ _ _ aus Mosambik.Was passierte 1989 in Deutschland?In welchem Zustand war Mosambik, als 1988 die Jugendlichen der Schule der Freundschaftzurückkehrten? _______Was taten die Jugendlichen, die sich gegen die Rechtsradikalen stellten, als diese einen ausländischenMitbürger zusammenschlugen? _________________Warum gab es die Kooperationen zwischen Mosambik und der DDR? Beide Länder waren__________Wie wurde Katja in Mosambik als Ausländerin aufgenommen? ______________Was war zwischen der DDR und Mosambik ganz groß geschrieben und war ein Leitsatz für dasProjekt der Schule der Freundschaft ? _____________Wie fühlte sich Amadeu in seinem eigenen Land Mosambik nach Jahren in Deutschland? _________Was geschah mit den Jugendlichen wie Amadeu, als sie nach Mosambik zurück geschickt wurden?_______________________

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Interview mit Amadeu Vembane, geführt am 13.2.2004 in Wittenberg

Amadeu Vembane aus Mosambik kam als Dreizehnjähriger in dieSchule der Freundschaft nach Staßfurt. Gute Schüler ausMosambik wurden in den 80ern ausgewählt, und ihnen wurdeeine gute Ausbildung in der DDR versprochen. Dort lebten sie ineinem Internat, Hunderte von afrikanischen Kindern wie auf einerInsel mitten in einem fremden Land. Zur Zeit des politischenUmbruchs und dem langsamen Beginn des Zerfalls des Ostblockswurden sie heimgeschickt, zurück in "ihre Heimat". Dort herrschteein grausamer Krieg. Sie kamen aus einer anderen Welt, wurdenaus ihrer Jugend herausgerissen, hinein in den Krieg...Amadeu, der heute mit seiner Frau und seinen zwei Kindern inMagdeburg lebt, erzählt:

"Ich bin 1982 nach Staßfurt gekommen, um dort zur Schule zu gehen und dann eine Facharbeiterausbildung fürMaschinenbau zu machen. Mein Vater wollte damals auf jeden Fall, dass ich bessere Ausbildungsmöglichkeitenhabe als in Mosambik, und ich wollte das auch. Ich bin davon ausgegangen: Ich komme in die DDR undbekomme dort eine vernünftige, viel bessere Ausbildung als in Mosambik. Als Zwölf- und Dreizehnjährigewaren wir nicht in der Lage abzuschätzen, wie lang sieben Jahre tatsächlich sind. Meine Mutter war eigentlichdagegen, aber mein Vater hat sie dann überredet, zum Teil mit der Begründung: ` Unser Sohn ist ein Kind der FRELIMO, und es gibt nicht oft die Chance, sein Kind zur Ausbildung insAusland zu schicken.´

Die lange Trennung von meiner Familie war für mich dann ein großes Problem. Es war auch schwierig, dieganze Zeit nur unter Gleichaltrigen zu leben. Ich habe mich manchmal sehr einsam gefühlt, und die sieben Jahreerschienen mir irgendwann unendlich lang.

1988 bin ich dann ebenso wie die anderen nach Mosambik zurückgekehrt. Sieben lange Jahre waren wir nichtdort gewesen, sieben Jahre haben wir die ganze Entwicklung dort nicht mitgekriegt, was passiert war, wie sichdas Land entwickelt - genauer gesagt: zurückentwickelt hat wegen des Bürgerkrieges. Wie Fremde waren wir inder Heimat, ich habe mich komplett fremd gefühlt. Wir hatten diese bewussten Jugendjahre, die wichtig in derEntwicklung eines Menschen sind, hier verbracht. Dann komme ich zurück in ein Land, kehre zurück zumUrsprung. Und ich finde dort das vor, was wir in Deutschland zum Teil als ... na ja, primitiv wäre zu hartgesagt, aber so ähnlich erfahren haben. Ich war Ausländer in meiner Heimat.

Ich habe mich dann entschlossen, wieder als Vertragsarbeiter in die DDR zurückzukehren. Ausschlaggebendwaren soziale Gründe. Ich bin mit meiner Familie nicht mehr klargekommen, mit der gesellschaftlichenEntwicklung und mit der wirtschaftlichen Situation. Ich hatte keinerlei Möglichkeit, in dem Beruf zu arbeiten,den ich hier gelernt hatte. Das Projekt mit den Staßfurter Schülern basierte ja auf Träumen der ostdeutschen undder mosambikanischen Regierung. Diese Träume wurden nicht wahr und wir hingen irgendwie dazwischen.Keiner hat uns danach beachtet. Wir gingen aus der Schule mit dem Versprechen, wir bekommen alle inMosambik einen Arbeitsplatz in unserem Beruf, aber wir fanden nichts von dem Versprochenen vor.Stattdessen sollte ich zum Militär. Deshalb habe ich mich damals entschlossen, als Vertragsarbeiter in die DDRzurückzukehren."

Aufgeschrieben von Jule Reimer. Sie ist Redakteurin beim Deutschlandfunk und berichtet daneben für ARD-Sender regelmäßig aus dem südlichen Afrika.

Mosambikaner in Deutschland: Amadeu Vembane

Schließt euch in Kleingruppen zusammen und diskutiert über die Fragen: Amadeu war 13 Jahre alt, als er in die DDR geschickt wurde, er und seine Familie wollten das, aber vor allemwollten die Staaten und Politiker dies. Er wurde angeworben, wie viele der Mosambikaner, die heute in

Deutschland leben. Acht Jahre lebte Amadeu in der DDR und hatte kaum Kontakt zu Mosambik. Er fühlt sich fremdin seinem Land und wählt die DDR als Land in dem er leben will. Viele Mosambikaner haben eine ähnlicheGeschichte. Doch dann, nach dem Zerfall der DDR, wurden sie heimgeschickt, man wollte sie in Deutschland nichtmehr haben. - Meinst du, Staaten haben das Recht, Menschen anzuwerben und dann wieder heimzuschicken?- Kannst du dir vorstellen, jetzt alleine nach Mosambik ziehen zu müssen und deine gesamte Jugend dort zu ver-bringen, wie Amadeu, als er mit 13 Jahren nach Deutschland zog? Was würdest du vermissen? - Wo würdest du gerne für einige Zeit hingehen? Wie lange? Auf was würdest du dich freuen?

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KINDER IN MOSAMBIK WACHSEN ANDERS AUF ALS KINDER INDEUTSCHLAND. MEISTENS BAUEN SIE SICH IHR SPIELZEUGSELBST, WIE HIER DER JUNGE

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Wichtige Schritte auf dem Weg berühmt zu werden und was da alles Geld kostet:- Schulbildung (je besser die Schulbildung, desto besser die Chancen sich über Möglichkeiten zu informie-ren, desto einfacher, sich im Geschäftsleben zurecht zu finden und zu behaupten und desto mehr Wissenum die Möglichkeiten, Zugang zu Informationen usw. zu bekommen).- Englisch-Kenntnisse (für sämtliche Informationen in und um die Musik ist Englisch sehr wichtig)- Ausbildung in dem jeweiligen Bereich (bei Musik z.B. Instrumenten-Unterricht, Gesangsunterricht,Besuch guter Musikschulen usw.)-Zugang zu Ressourcen (z.B. zu Studios um eigene Aufnahmen zu machen, Zugang zu vielseitiger Musik

anderer Bands, Videos, usw.)- Zugang zu Informationen (z.B. über Musik-Events, Finanzierungsmöglichkeiten, Fonds usw.) durchInternet, Zeitschriften u.a.- Zugang zu Fortbildungen, Konzerten, internationalen Treffen usw. (diese finden kaum in armenLändern statt, und eine Reise nach Europa oder Amerika ist für die meisten afrikanischen Musiker auseigener Tasche überhaupt nicht zu bezahlen)- Aufbau von Beziehungen (um bekannt zu werden, muss man zur richtigen Zeit an die richtigen Leutegelangen, Manager haben, an Musik-Events teilnehmen usw.)- "Afrika ist nicht so cool wie Amerika". Vergleicht mal selbst, was ihr denkt, wenn ihr hört: "Auf dieSommerparty kommt ein Hip Hopper aus NY" oder "Auf die Sommerparty kommt ein Hip Hopper ausMaputo/ Mosambik". Haben wir nicht sofort Gedanken über die Fähigkeiten von den Musikern, nurwenn wir hören, woher sie kommen? Afrika ist einfach nicht so cool, oder?

THEMEN UND STICHPUNKTE:VERSCHIEDENE KUNSTARTEN,BIOGRAFIE EINES TROMMLERS, MALER

MALANGATANA, BILDBETRACHTUNG,GEDICHTE SCHREIBEN, KUNST ALS

THERAPIE, KUNST FÜR DEN FRIEDEN,TROMMELBAU

Es gibt sicherlich vielerleiGründe, warum afrikanische Künstlerweniger bekannt und "in" sind. Wie inanderen Bereichen, hängt hier auch vielesvon den finanziellen Möglichkeiten undnicht so sehr von der Begabung und denQualitäten der Personen ab. Wie für sämt-liche Bereiche: z.B. Sport, Wissenschaft,Forschung usw., gilt auch für die Kunst,dass Geld viele Wege eröffnen kann, bzw.Armut viele Möglichkeiten verhindert.

Überlege mit deinem Nachbarn, welcheKünstler und Musiker aus Afrika ihr kennt.Wenn ihr Jugendzeitschriften dabei habt:

Schaut sie mal durch, ob ihr Infos von Künstlern ausAfrika findet. Sind es viele, wenige, gar keine? Kunst,Musik und Tanz ist in afrikanischen Ländern ein Teildes Alltags, wie Essen und Trinken. Was könnten dieGründe sein, dass afrikanische Künstler und Musikerbei uns so wenig bekannt sind und nie in den Charts?Denkt mal an einen mosambikanischen Hip Hopper.Warum wird er, im Vergleich zu einem deutschenHip Hopper, viel weniger Chancen haben, bekannt zuwerden?Vergleicht und diskutiert eure Ergebnisse kurz in derKlasse.

7 - Kunst und Künstler inMosambik

TROMMLER VOR IHREM AUFTRITT, BEIM ERHITZEN DERTROMMELN, DAMIT DIE FELLE SICH SPANNEN.

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Hi, ich bin Matchume. Ich komme aus Mosambik und bin Musiker.Seit ich 4 Jahre alt war, bin ich Musiker. Ich komme aus einerMusikerfamilie, mein Vater ist Musiker, meine Mutter war Tänzerin.Viele von meinen 9 Geschwistern machen Musik oder sind Tänzer,und in meiner Großfamilie gibt es bekannte Musiker. Mein NameMatchume ist traditionell. Die meisten Jugendlichen hier benutzenihre portugiesischen Namen, ich benutze meinen traditionellenNamen, das sind meine Wurzeln. Matchume heißt "Zehn" in meinerSprache Chope. Ich bin nach meinem Urgroßonkel benannt. Er istmein Schara. In Mosambik gibt man den Kindern oft Namen vonverstorbenen Vorfahren. Der Geist der Vorfahren beschützt die

Person mit dem Namen. Meine traditionellen Wurzeln sind mir sehr wichtig, auch in der Musik. Ich binMosambikaner und kann nicht einfach Musik aus Amerika, Brasilien oder Europa kopieren. In meiner Musikspiegelt sich meine Herkunft, meine Geschichte, mein Volk...Ich spiele Trommel und Timbila. Timbila ist ein tradi-tionelles Percussion-Instrument aus Mosambik.Timbila ist für mich wie eine Stimme, die für michspricht, wie ein guter Freund. Manchmal, wenn ichtraurig bin, berühre ich meine Timbila, spiele meinInstrument, dann verschwindet die Traurigkeit. Aberich bin selten traurig. Das Leben ist so schön, mankann so viel daraus machen. Als ich 17 Jahre war, habe ich mit Freunden eine Bandgegründet: Timbila Muzimba (Körper der Timbilas).Wir haben uns unserer Tradition verschrieben, wollendiese entdecken und erhalten. Unsere Musik ist eineNeuschöpfung, ein Dialog zwischen traditionellerMusik und modernen musikalischen Einflüssen. Damitsind wir erfolgreich.Jährlich haben wir Musiker und Tänzer von TimbilaMuzimba die Chance auf Tournee zu gehen: Deutschland, Schweden, Portugal, Griechenland usw. Vielleichtkommt ihr ja mal zu einem meiner Konzerte : in Deutschland. Und wenn ihr in Mosambik seid, in Maputo,dann fragt nach mir, nach Matchume von Timbila Muzimba. Dann zeige ich euch, wie man trommelt undTimbila spielt. Ich liebe die Musik, sie ist mein Leben.2 Jahre vor Schulabschluss habe ich die Schule sausen lassen, weil ich keine Zeit mehr für sie hatte und nurnoch Musik machen wollte.Mein Traum.... ich bin jetzt schon glücklich. Ich lebe meinen Traum:Musik. Und ich möchte, dass alle Menschen glücklich sind. Denn ich kannes nicht ertragen, wenn es Menschen nicht gut geht oder sie sich gegen-seitig verletzten.

CD-Tip von Timbila Muzimba:“Conta Própria”Musica e Danca de Mocambique.Kontakt auf Englisch über:[email protected]

MATCHUME SPIELT TIMBILA, DAS TRADITIONELLE XYLOPHONÄHN-LICHE INSTRUMENT MOSAMBIKS

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Matchume - Ruf der Musik

Fragen: Diskutiert in Kleingruppen a) Mosambiks Jugend übernimmt durch die Medien immer mehr aus Europa und Amerika (Mode, Musik,Lebenswerte usw.). Nur wenige Jugendliche in der Hauptstadt Maputo setzen sich so bewusst mit ihren Wurzelnund Traditionen auseinander wie Matchume und seine Band. Was denkst du darüber? Ist die Auseinandersetzungund die Erhaltung von Traditionen wichtig? Setzt du dich mit deutschen Traditionen auseinander? Warum ist dirdas wichtig oder unwichtig?b) Kannst du es verstehen, dass man seinen ganzen Alltag so sehr auf eine Sache ausrichtet, wie Matchume aufdie Musik? Hast du so etwas in deinem Leben?c) Wie würde dein Umfeld reagieren, wenn du die Schule abbrichst um einen deiner Lebensträume zu verwirk-lichen, wie Matchume mit der Musik? Was denkst du darüber?

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Mosambik hat eine sehr starke und lebendigeKunstszene. Holzschnitzereien, Gemälde,Batiken, Skulpturen, Masken, u.ä. werdensowohl von Händlern und Künstlern auf derStraße angeboten, als auch in Museen auf derganzen Welt gezeigt.

Malerei:Es gibt viele Maler und verschiedene Malstile inMosambik. In der Hauptstadt Maputo kann manan vielen Wänden und Mauern Bilder entdecken.Es handelt sich hier um sogenannte Murals - einespezifische, moderne und politische Kunstformdes heutigen Mosambik. Murals sind mitGraffitis zu vergleichen, zeigen politische Motiveoder Alltagsszenen. Der bekannteste MalerMosambiks ist Malangatana Ngwenya.(Gemälde siehe Seite 70)

Literatur:Die Literatur ist für Mosambik eine junge Kunst.Vor der Kolonialisierung wurden in Mosambikdie Geschichten und Erzählungen mündlichübertragen (Oralliteratur). Schriftsteller wie MiaCouto und Paulina Chiziane sind auch in Europabekannt. Buchtip: "Der Wind der Apokalypse" von P.Chiziane, 1997 im Brandes+Apsel Verlagerschienen. Hier beschreibt die Autorin dieKriegswirren ihres Landes.

Musik: Schon zu Kolonialzeiten galt die MusikszeneMaputos als heißer Tipp für gute Musik imsüdlichen Afrika. Auch während der schwe-ren Jahre des Krieges blieb die Musik denMenschen erhalten und hielt sie am Leben.Wenn du in Maputo bist, wirst du nachts nieMusik missen müssen: Immer gibt es irgend-wo große Open-Air-Konzerte, spontane Jam-Sessions oder Life-Musik in den Cafés!

Tanz: Sowohl in den Dörfern als auch in den StädtenMosambiks wird viel getanzt. Das Spektrum istgroß, vielen Tänzen liegen spirituelle Motivezugrunde: der Dank für eine guten Ernte,Abwenden eines Unheils u.v.m. Es gibt sehr vieleTanzgruppen, nicht zuletzt die NationaleTanzkompanie, die internationale Aufführungenmachen und sowohl traditionelle als auch moder-ne Tänze vorführen.

Theater:Hast du schon mal etwas von Henning Mankellgehört, dem schwedischen Schriftsteller? SeineKriminalromane sind in der ganzen Welt bekannt(siehe auch Interview mit Mankell - Seite 78). Erlebt einen Teil des Jahres in Maputo und hat seit1985 das größte Theater in Mosambik aufgebaut.Mankell will mit seinem Theater das Volk errei-chen, viele von den Theaterbesuchern könnennicht lesen und schreiben, er will kein elitäresTheater. Es gibt unzählige kleine Theatergruppen,oft Initiativen von Jugendlichen, die ohne Geldund mit viel Enthusiasmus Theatergruppen grün-den. Messias z.B. ist 20 Jahre alt. Er gründete vorzwei Jahren seine eigene Theatergruppe. Heutespielt er mit seiner Gruppe selbstgemachte Stückevor Hunderten von Menschen. Er kommt auseiner armen Familie, wie die meistenJugendlichen Mosambiks. Durch seineEigeninitiative, Begeisterung, harte Arbeit undSelbstvertrauen konnte er entgegen allen "Abers"seinen Theatertraum verwirklichen.

Informationen über weitereKünste in Mosambik1

1 Quellen u.a. Hupe, I./ Vachal, M. München 2002

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Malangatana hat sein Gemälde 1988 während einerKonferenz gemalt. Das Gemälde ist unter dem NamenECASAAMA-Gemälde bekannt, benannt nach derEuropäischen Kampagne gegen Südafrikas Aggressiongegen Mosambik und Angola. Malangatana hat diesesBild also gegen den Krieg, gegen Zerstörung, Egoismusund Vernichtung gemalt. Er hat es für die Solidarität mitden Opfern des Krieges gemalt, für Friedensarbeit undfür eine Brücke zwischen Ländern und Nationen.

Bildbetrachtung mal andersHabt ihr Lust, ein Bild mal ganz anders zu betrachten? Ihr solltetnicht zu viele sein, ca 3-8 Schüler. Setzt euch um das Gemälde. EinSchüler fängt an zu erzählen: " Ich sehe in dem Bild rechts oben eintrauriges Gesicht. Es ist das Gesicht des alten Tonio. Er lebte in einemkleinen Dorf...” Nach einigen Sätzen darf der Nachbar die Geschichteweiter erzählen. Es können auch immer wieder neue Geschichten inBezug zu dem Bild erzählt werden. So füllt sich das Bild mit erfunde-nen und fantasievollen Geschichten.

Bildbetrachtung: - Wie wirkt das Bild auf euch, was für eine Stimmung hat es?- Was seht ihr? Was hat der Künstler gemalt?- Findet Titel, die ihr passend findet.

Was würdet ihr für ein Bild zu diesemThema malen? Ihr könnt auch Stichpunkteaufschreiben, was euch zum Titel einfällt

und was euch wichitg wäre, was in einer Abbildungzu dem Thema vorkommen sollte.

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Hast du schon mal probiert, einen Text, eineGeschichte, ein Gedicht zu schreiben? Versuch esdoch mal. Für dich - und wenn du Lust hast,

kannst du es anderen zeigen, mit ihnen darüber reden.Forme mit Worten deine Gedanken, sie müssen nicht wiein einem Aufsatz grammatikalisch korrekt sein oderlogisch. Fange einfach deine Gedanken ein und schreibe.Versuch es doch mal zu dem Thema wie der mosambikani-sche Dichter Armando Arthur, über die Dringlichkeit desLebens... Schreibe erst dein Gedicht, bevor du das vonArmando Arthur liest!Was würdest du in ein Gedicht schreiben, das jeden neuen Abschnitt mit den Worten:

ES IST DRINGEND,.....beginnt.Was erachtest du als dringend für dein Leben, für unser Leben, für die Welt heute?

Wenn du deines geschrieben hast, lies das von Armando Arthur. Was ist ihm wichtig, was ist dir wichtig?Wer will, kann sein Gedicht in der Klasse vorlesen. Bitte achtet darauf, dass Gedichte und Kunstwerke meist etwassehr Persönliches sind. Wenn ihr etwas zu den Gedichten der anderen zu sagen habt, formuliert es positiv und kon-struktiv statt zu kritisieren.

Worte fangenoder: Jeder ist ein Dichter

MOSAMBIK IST FÜR SEINE SCHÖNEN SKULPTURENUND SCHNITZARBEITEN BEKANNT.

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Hier eine Maske des mosambikanischen KünstlersZeferino Chicoamba

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Kunst als TherapieKunst kann auch als Therapie eingesetzt werden. InDeutschland gibt es sogar den Beruf: Kunsttherapeut. Auch inMosambik wird Kunst therapeutisch eingesetzt. In demProjekt "Reconstruindo a Esperança - Wiederaufbau derHoffnung" wurde mit ehemaligen Kindersoldaten mit Malenund mit Ton gearbeitet. Was die Jugendlichen nicht in Wortefassen konnten, Kriegserlebnisse, Gewalttaten und anderes,konnten sie in Bildern und Tonskulpturen darstellen. Über diekreative Arbeit kamen sie mit den Therapeuten in Austausch,und traumatische Erlebnisse konnten teilweise aufgearbeitetwerden. Kunst verhilft hier zur Kommunikation, zumVerarbeiten von Erlebnissen und sich auszudrücken.

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Dringlichkeit des Lebens, Dringlichkeit des Seins

ES IST DRINGEND,NEUE WEGE ZU ERFINDEN,NEUE FACKELN ZU ENTZÜNDEN

UND NEUE HORIZONTE ZU ENTDECKEN.

ES IST DRINGEND, DAS SCHWEIGEN ZU BRECHEN,SPALTEN IN DER ZEIT ZU ÖFFNEN

UND, SCHRITT FÜR SCHRITT,ANDERE NÄCHTE ZU BEWOHNEN,VOLL VON GLÜHWÜRMCHEN.

ES IST DRINGEND,NEUE VERSE ZU HISSEN,NEUE METAPHERN ZU ERKLIMMEN,UND HOFFNUNGEN HERVORZUHOLEN,DIE VON DER ANGST VERDRÄNGT WURDEN.

ES IST DRINGEND,OHNE ANGST WEGZUGEHEN

UND OHNE VERZÖGERUNG,DORTHIN, WO DIE TRÄUME ENTSTEHEN,UM NEUE KÜNSTE ZU SUCHEN,DIE DAS LEBEN FORMEN.

Armando Arthur: Espelho dos Dias AEMO, Maputo 1986. Überset-zung Elisa Fuchs

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Aus Waffen werden Kunstwerkefür den Frieden...

alle Fotos: Peter Steudtner

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Kunst für den Frieden

1992 wurde in Mosambik der Friedensvertrag unterschrieben. Damit war ein großer Schritt auf dem Wegzum Frieden geschehen. Doch wie konnte dieser Frieden erlernt werden? Wie konnte ein Land, das fast 30Jahr im Krieg lebte, in dem es ganze Generationen gab, die nur Krieg und Gewalt kannten, begreifen, wasdieses Wort PAZ - Frieden heißt? Viele Programme wurden erstellt, um das Land zu stabilisieren, einen Neubeginn zu machen und dasLand zu entwaffnen. Ein wichtiger Bestandteil war das TAE-Programm des mosambikanischenChristenrates (CCM). Der CCM hatte in den Friedensverhandlungen eine federführende Rolle gespieltund entwickelte nach dem Krieg das TAE-Programm: Transformação de Armas em Enchadas - Schwerterfür Pflugscharen. Die zentrale Idee findet sich in der Bibel unter Jesaja 2,4: "Da werden ihre Schwerter zuPflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln gemacht." Es sollte eine Kultur des Friedens entstehen, und dieBevölkerung sollte für den Frieden sensibilisiert werden. So wurden die Waffen eingesammelt und innutzbare Gegenstände getauscht, die die Entwicklung des Landes unterstützen und den Friedensprozessstärken: Hacken, Saatgut, Baumaterial, Nähmaschinen, Fahrräder u.a.Die Waffen wurden zerstört oder verwandelt.Der bekannteste Aspekt des TAE-Programms ist die Transformation der Waffen in Kunst.Mosambikanische Künstler verwandelten Tausende der gefährlichen Waffen in Kunstwerke.Kalaschnikows, Pistolen, Bazookas und andere Waffen wurden zu Vögeln, Musikinstrumenten, Blumen,Männern, Priestern, Stühlen, einem Motorrad im Massstab 1:1, sowie in viele weitere phantasievolleKunstobjekte verwandelt.Inzwischen sind diese Kunstwerke um die Welt gereist. Die UN-Konferenz über "Unerlaubten Handel mitKleinwaffen" 2001 in New York wurde durch eine Wanderausstellung der Kunstwerke des TAE-Programms begleitet. Die Transformation der Waffen in Kunstwerke hat zum Frieden in Mosambik beigetragen. Es ist einSymbol und Hoffnungsträger, dass Frieden real werden kann, dass ein Übergang von jahrelanger Gewaltund Krieg in eine Kultur des Friedens möglich ist, dass es sich lohnt, Visionen und Träume vonGewaltlosigkeit, Verständigung und Frieden zu haben.

Quellen: EMW (Hrsg.): Länderheft Mosambik, 2003, S.174 ff

Textfragen:

In dem Programm der Transformationder Waffen in Kunstwerke wirdKunst verwendet, um gesellschaftlich

und politisch zu handeln. - Was für Möglichkeiten fallen euch ein,wie man mit Kunst politisch und sozialZeichen setzen kann, Wege aufweisenund Träume aufzeigen kann? (Denktdabei auch an andere Kunstformen wieMusik, Theater, Graffitis, Literatur usw.)- Wenn ihr eine Einladung zu einer UN-Konferenz hättet, was würdet ihr derWelt gerne zeigen und wie / durch wel-ches Medium?- Macht eine Zeichnung, was ihr ausalten Waffen für Kunst undGebrauchsobjekte schweißen würdet.

Idee: In vielen Schulen gab es Benefiz-Kunstversteigerungen, -Konzerte, -Lesungen oder ähnli-ches mit den Werken von Schülern. Das Geld kam dannProjekten oder Partnerschulen in Mosambik oder anderenbenachteiligten Ländern zugute.Habt ihr nicht auch Lust auf so etwas, vielleicht für eineSchüleraktion: Kunsttag für Solidarität mit Mosambik? Ihrkönnt mit dem Koordinierungskreis Mosambik (Kontaktsiehe Seite 92) Kontakt aufnehmen, sie können euch Tippsgeben und es gibt immer Schulen und Projekte, die eureHilfe benötigen. Ihr könnt einen Zeichnungen- undGemälde-Wettbewerb ausschreiben, vielleicht unter demThema Frieden, oder Afrika, oder, oder, oder. Ihr könnt diebesten Gemälde auszeichnen und auf einem Aktionstagversteigern. In vielen Schulen gibt es Bands,Theatergruppen, Chöre oder ähnliches:: Fragt sie, ob sieBenefizkonzerte und Vorstellungen geben. Ihr könnt afrika-nisch kochen (Rezepte siehe S. 16, weitere Rezepte könntihr beim KKM anfordern). Ihr könnt afrikanische Gäste einladen, vielleicht Musiker,die mit euch Workshops machen oder die von ihrer Heimaterzählen. Und, und, und... Euch fällt bestimmt viel ein!

Links zum Thema: www.africaserver.nl/nucleo

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Trommeln selber bauen

Anleitung von Robert Wallnig unter: www.Musikinstrumentenbau.de

Trommelt ihr gerne? Würdet ihr gerne eine Trommel-Session machen,wie Matchume mit seiner Band? Hier könnt ihr euch eureInstrumente selber bauen.Es ist gar nicht so schwer. Und wenn ihr schon ein bisschen geübthabt könnt ihr statt der pergamentpapierähnlichen "Elefantenhaut"Felle und Tierhäute kaufen und es damit probieren. Das ist jedochschwieriger und teurer und für euren ersten Trommelbau ist dieAnleitung hier gut.

Anleitung für eine Trommel aus Papier

Was ihr braucht:

Blumentöpfe verschiedener Größen, Zange, dickes Pergamentpapier: "Elefantenhaut" (ein pergamentähnliches, dickes Papier mit marmorier-ter Oberfläche, fragt mal im Bastelladen nach) Leim oder Kleisterfestes Gummiband (aus altem Autoschlauch/ Fahrradschlauch oder vom Modellbaugeschäft)

- Loch in den Boden schneiden: Blumentöpfe haben zwar in den meisten Fällen schon ein Loch im Boden,für einen besseren Klang kann der Boden aber vorsichtig, d. h. Stück für Stück, herausgebrochen werden.Dazu kann eine Wasserrohrzange, eine Beißzange oder eine Fliesenzange benutzt werden. Mit einem spit-zen und harten Werkzeug, z. B. einem Vorstecher, kann eine Sollbruchstelle geschaffen werden, damit derTontopf bei dieser heiklen Arbeit nicht ganz zerbricht. Der Bruchrand kann vorsichtig mit einer altenHalbrundfeile geglättet werden. (Abb. 2 und 3)

Die Arbeitsschritte:

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ABB. 2SOLLBRUCHSTELLE DURCHANRITZEN HERSTELLEN

ABB. 3BODENLOCH HERAUSBRE-CHEN

- Schneidet die "Elefantenhaut" so aus, dass sieeinen großen Ring um die obere Öffnung euresTopfes bildet.- Die "Elefantenhaut" von beiden Seitenanfeuchten, damit sie sich ausdehnt und beimEinstreichen mit Leim nicht wellt. - Beide Seiten und den Rand desTrommelkörpers mit Tapetenkleister oder ver-dünntem Holzleim satt bestreichen. (Abb. 4) - Das "Fell" über die Öffnung legen und mitbeiden Händen nach unten streichend fest andie Wand drücken. (Abb. 5)

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- Die entstehenden Falten evtl. nachleimen und gutandrücken.- Fragt bei einem Autohändler, ob ihr altenAutoreifenschlauch bekommt. Schneidet dann zweica. 1 cm breiten Streifen raus, evt. geht auch eineSchnur.- Das "Fell" mit einem Gummiband (bzw. derSchnur) fixieren, beides kann nach dem Trocknenauf Wunsch wieder entfernt werden.- Wenn die Oberfläche nach dem Trommeln oderbei Temperaturänderungen zu schlapp gewordenist, könnt ihr sie ablösen, erneut anfeuchten unddann nachspannen.

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ABB. 7 - DIE FERTIGE TROMMEL AUSTERRAKOTTATOPF UNDELEFANTENHAUT (KOSTEN CA. 3,50EURO)

Wenn ihr Lust habt, Trommeln mitrichtiger Tierhaut zu bauen, dann gibt esdazu eine Anleitung unter:www.musikinstrumentenbau.deAuch die Blumentopftrommel ist von dieserAdresse.

Felle für Felltrommeln bekommt ihr imMusikladen, da sind sie aber recht teuer (ihrmüsst euch gut erkundigen) oder schaut malbei Altenburger Pergamentfabrik, Tel. 03447-314010, www.pergament-trommelfell.de.

Hier noch ein Buchtipp:"Musikinstrumente erfinden,bauen, spielen" von UlrichMartiniDa gibt es noch viele anderegute Tipps und Anleitungen.

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Ein Bild von Afrika.....Stell dir vor, du gehst nach Mosambik,und die Menschen dort würden vonDeutschland nur wissen, dass Hitler vieleMenschen mordete, dass in DeutschlandAfrikaner Probleme mit Skinheadsbekommen, dass jeder Deutsche reich istund sich alles kaufen kann ... Was hättestdu für ein Gefühl? Durch die Medien wirdoft ein sehr beschränktes und verzerrtesBild von anderen Ländern vermittelt, sowissen viele Menschen von Rassismus undGewalt in Deutschland, und wir hörenvon Afrikas Armut, Korruption undKriegen. Wo bleiben die Informationenüber all die anderen Seiten in unserenLändern?

8 - Austausch zwischenKulturen THEMEN UND STICHPUNKTE:

MENSCHEN ANDERER LÄNDER IN DEUTSCHLAND,INTERVIEW MIT HENNING MANKELL, WAS VERMITTELN DIE

MEDIEN FÜR BILDER ÜBER AFRIKA, ZEITUNGSTHEATER,SCHÜLER FAHREN NACH MOSAMBIK, ERFAHRUNGSBERICHT,MOSAMBIK AGS, SCHULPARTNERSCHAFTEN, AKTIONEN AN

SCHULEN, PROJEKTTAGE, SPONSORENLAUF, SPRACHE

PORTUGIESISCH

JEDER WEG TRIFFT EINMAL AUF EINEN ANDEREN

(Sprichwort aus Mosambik / dem südlichen Afrika)

Die Vielfalt um uns:Schon lange ist Deutschland ein Land, in dem Menschen aus allen Kontinenten und vielen, vielenLändern leben.Das Sprichwort aus Afrika besagt, dass wir in unserem Leben andere Menschen treffen. Heutzutagetreffen wir Menschen aus ganz anderen Kulturen, Ländern und Völkern. Wir kreuzen die Wegeanderer Menschen, begegnen diesen Menschen und leben mit diesen zusammen. Oft werden sie zuunseren Nachbarn, Klassenkameraden und Freunden. Überlegt zu zweit: Wie viele Schüler in eurer Klasse kommen nicht aus Deutschland / haben Familien, die aus anderen Ländernkommen?Habt ihr Freunde, die oder deren Familien nichtaus Deutschland kommen? Aus welchen Ländernkommen sie?Kennt ihr Menschen aus afrikanischen Ländern?Aus welchen?

In unserer heutigen Welt sind wir ständig mitanderen Kulturen, Menschen anderer Völker,mit anderen Ländern und Fremden konfron-tiert. Das gehört heute selbstverständlich zuunserem Leben dazu. Manche Menschen emp-finden Fremde als Bedrohung, aber vieleMenschen sind auch neugierig darauf, mehrüber Menschen aus anderen Ländern zu erfah-ren und finden es interessant und bereicherndfür ihr eigenes Leben, die Vielfalt undMöglichkeiten des Lebens zu sehen.

OB DUNKEL ODER HELL, WIR ALLE LACHEN, WENN WIRFRÖHLICH SIND, WEINEN TRÄNEN, WENN WIR TRAURIGSIND, SEHNEN UNS NACH FREUNDEN UNDGEMEINSCHAFT, WEIL WIR ALLE MENSCHEN SIND...

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...WENN WIR UNS ALS MENSCHENSCHWESTERN UND -BRÜDERBEGEGNEN, IST DIE FARBE EGAL.

Herr Mankell, Sie schrieben einmal, die Tatsache, dass Sie in Afrika leben, hätte Sie zu einem besse-ren Europäer gemacht.Mit der Entfernung sieht man die Dinge, die aus der Nähe unsichtbar sind. Ein Maler macht einenPinselstrich und tritt dann einen Schritt zurück. Genau das tue ich, wenn ich nach Mosambik fahre.

Was sehen Sie dann?Wie ähnlich wir sind. Ich habe 25 Jahre gebraucht, um die simple Wahrheit zu verstehen, dass wir alle ausderselben Familie kommen. Wir reagieren in den allersubtilsten Details ähnlich. Meine Mutter, IhreMutter, alle.

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WENN WIR AN AFRIKA DENKEN: ARMUT, KRIEGE,SCHULEN IM FREIEN, UNTER BÄUMEN....

ABER AFRIKA IST VIEL MEHR: AUCH INAFRIKA GIBT ES REICHTUM UNDMODERNITÄT WIE DIESE SCHULE INMAPUTO/ MOSAMBIK

Auszüge aus dem Interview mit dem schwedischem Bestsellerautor HenningMankell über Mosambik, wo er jahrelang lebte

Aus: Koordinierungskreis Mosambik (Hrsg.) Mosambik Rundbrief 56, 2001, S. 8f

“Wir spiegeln uns ineinander”

Immer noch wissen wir viel zu wenig über dieMenschen bei uns, die aus anderen Ländern kom-men. Oft gruppieren sich auch in den Schulen dieSchüler nach Herkunft und wissen gar nicht soviel davon, wo die anderen herkommen. So vieleMenschen bei uns kommen aus Afrika, aus derTürkei, aus Indien usw. Hast du schon mal mitihnen geredet, über ihr Land, wie sie sich hier

fühlen, etwas über ihre Länder erfahren?Durch die Medien erfahren wir viel über andereLänder und Menschen. Wir wissen von einigenKriegen, Hungerkatastrophen und der Korruptionin Afrika. Aber gibt es da nicht mehr zu erfahren?Was haben wir für Bilder von Afrika und anderenLändern, was wissen wir von den Menschen unddem Leben dort?

Das Bild afrikanischer Länder in den Medien

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Aber Europäer leben in Berechenbarkeit, die meisten Afrikaner müssen jeden Tag mitUnberechenbarkeit und Chaos fertig werden. Das ist ein falscher Gegensatz. Europäer haben auch Chaos, nur geben wir ihm andere Namen. Wir sagenVerkehrsstau oder Stress.

Aber ein bisschen unübersichtlich ist das Leben in Afrika schon. Es gibt so viel Desinformation über Afrika. Der größte Unsinn ist, über Afrika als Ganzes zu reden. Afrikaist so Vieles, man kann das nicht in eine Kiste packen. Journalisten tun das ständig. Heute kaufen Sie eineZeitung und lesen über einen Krieg....

...im Kongo, derzeit....

...aber in 48 von 55 afrikanischen Staaten herrscht Frieden. (...) In Mosambik gibt es ein einziges großesProblem: die Armut. Aber mittendrin gibt es eine Oase der Zufriedenheit, mit Dingen, die uns fehlen.

Zum Beispiel?Dass Menschen zuhören, wenn jemand Geschichten erzählt, stundenlang, Tag und Nacht. Hier hätte mandie Zeit und die Nerven dafür nicht. Das heißt: In der Armut gibt es Reichtum und bei uns ReichenArmut. Wir spiegeln uns ineinander.

(...)(Mankell über die Politik und Beziehung zum Westen:)Jeder muss das Rad selbst erfinden. Man kann politische Lösungen nicht exportieren, nur die Inspiration.Das haben die Menschen jetzt verstanden, und deswegen bin ich optimistisch.

Trotz allem?Ja, Mosambik ist reich, es wurde nur arm gemacht. Nicht in meinem Leben, aber irgendwann wird dasLand blühen. Ich würde gern in hundert Jahren einen kurzen Blick darauf werfen. Gebt mir eine Minute,damit ich schauen kann. Ich würde mich sehr wundern, wenn ich dann nicht ein Land im Wohlstandsehe.

Lest euch das Interview von Henning Mankell durch.H. Mankell äußert sich kritisch gegenüber der Presse und dem negativen BildAfrikas, das wir in Deutschland vermittelt bekommen. Überlege, was du über

afrikanische Staaten weißt, was deine Assoziationen sind, die du mit Afrika verbindest.Sind sie vor allem von Negativem bestimmt?- Versucht verschiedene Zeitungsartikel über Afrika zu finden. Lest sie und untersucht,was ihr hier über afrikanische Länder erfahrt. Unterstreicht wichtige Worte in denArtikeln und untersucht, ob man einen eher positiven oder negativen Eindruck vonafrikanischen Staaten bekommt. Wird ausschließlich auf die Schwierigkeiten undProbleme (wie Armut, Hunger, Krieg, Korruption usw.) eingegangen? - Stellt die Ergebnisse der Kleingruppen in der Klasse vor. Welche Themen wurden inden Artikeln bearbeitet? Was entsteht in uns für ein Bild von afrikanischen Staaten?- Überlegt, was von den "schönen Seiten" afrikanischer Länder würde euch interessie-ren? Gibt es Positives, von dem man berichten könnte? Diskutiert darüber.Achtet einmal in den nächsten Tagen darauf, was für ein Bild durch Plakate,Nachrichten u.ä. von afrikanischen Ländern vermittelt wird.

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Buchtipp: „Der Chronist der Winde“, von Henning Mankell,ist die Geschichte eines Straßenjungen inMosambik. Es ist sehr spannend, aber eher fürältere Schüler der Mittel- und Oberstufe..1

SCHÜLER DER RUDOLF-STEINER-SCHULE NEUWIED SPIELENEINE THEATERVERSION DER GESCHICHTE VON MANKELL:CHRONIST DER WINDE

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Henning Mankell ist heute ein sehr bekannter Autor, vorallem von Kriminalromanen, aber er schreibt auch Theaterstückeund interessante Jugendbücher (z.B. "Der Chronist der Winde“,"Das Geheimnis des Feuers" und andere.) Er wurde 1948 inSchweden geboren und wuchs dort bei seinem Vater auf. Als er17 Jahren alt war, zog er nach Stockholm und wurdeRegieassistent und begann dann als Autor und Regisseur zu arbei-ten. Schon als Kind träumte Mankell davon, nach Afrika zu reisen.Als er 24 Jahre alt war, erfüllte er sich erstmals diesen Wunschund fühlte sich in Afrika sofort zu Hause. In den folgenden Jahrenarbeitete Mankell weiterhin als Schriftsteller sowie für verschie-dene Theater als Regisseur, Autor und Intendant. Er wurde nachMosambik eingeladen, um dort eine professionelleTheatergruppe in Maputo, der Hauptstadt, aufzubauen. Im dar-auf folgenden Jahr übernahm er die Leitung der 70-köpfigenGruppe des Teatro Avenida und lebte fortan "mit einem Fuß imSand, mit dem anderen im Schnee", wie er selbst sagt. HenningMankell schreibt auch viele Bücher über den afrikanischenKontinent. Sein Buch: „Der Chronist der Winde“ ist verfilmt. AlsHauptdarsteller wählte er Straßenkinder aus Maputo.

1 Es gibt auch eine spannende Theaterfassung für Schüler zu dem Stück (siehe Kapitel 9 - Seite 90).

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5. Bilder-Nachrichten: Überlegt euch ein Bild, Personenu.a., die die Meldung unterstützen oder karikieren. (Z.B. eineMeldung über Hungerkatastrophen werden von einer dickenPerson vor gedecktem Tisch und mit Chips im Mund vorgele-sen.)6. Pantomimisches Lesen: Aussagen der Nachricht werdenohne Worte dargestellt. Vielleicht müsst ihr nur die Überschriftvorausschicken oder Textpassagen einwerfen.7. Agitatorisches Lesen: Meldungen werden in Form einertypischen Politikerrede mit viel rhetorischem Schnickschnackund vagen Festlegungen gelesen.8. Rhythmisches Lesen: Durch einen bestimmtenRhythmus, verschiedene Tempi, Betonungen, Wechsel derVorleseart etc. wird die Meldung verfremdet und erhält neuePerspektiven.9. Lesen mit Emotion:Legt Emotion hinein oder lestNachrichten in Form von Werbespots, wieNachrichtensprecher, dann werden sie ganz anders wahrge-nommen.Es gibt tausend Möglichkeiten. Probiert einfach aus, experi-mentiert und versucht auf den Inhalt der Meldungen aufmerk-sam zu machen. Viel Spaß und eine gute Diskussion! 81

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Ein Blick in die Zeitung - genügt das?Augosto Boal, einer der bekanntesten Theatermacher aus Brasilien, entwickelte diesen kreativen Umgangmit Artikeln und Berichten. Ziel ist es, die Informationen in den Medien nicht nur zu lesen, zu glaubenund sich danach ein Bild zu machen, sondern diese zu hinterfragen. Man kann dies mit verschiedenenThemen tun, lasst uns hier mal genau und kritisch anschauen, was die Medien zu Afrika sagen. Es gehtum ein bewusstes "Lesen" und szenisches Darstellen von Meldungen und Nachrichten. Dazu braucht ihrnicht viel:Artikel zu Afrika aus verschiedensten Zeitungen, Texte aus Büchern, z.B. Schulbüchern, Zeitschriften u.ä.und eure Kreativität. Am besten solltet ihr und/oder eure Lehrer schon vorher Artikel zu dem ThemaAfrika ausgesucht haben, dazu braucht ihr sonst recht viel Zeit.Teilt euch in Kleingruppen (drei bis fünf Personen) auf und bereitet ca. 15 Min. eine Präsentation derArtikel vor, sie soll nicht länger als drei bis vier Min. sein. Versucht die Artikel so zu präsentieren, dasssie dazu beitragen die Meldungen bewusst und kritisch wahrzunehmen. Unten sind Punkte aufgelistet,wie Zeitungsartikel präsentiert und gelesen werden könnten.

Ideen und Tipps für Lesemöglichkeiten:1. Überschriften lesen: Es werden verschiedene Über-schriften vorgelesen.2. Nachrichten aneinander reihen: VerschiedensteMeldungen können emotionslos aneinander gereiht wer-den. Widersprüchlichkeiten und Gegensätze treten zutage.3. Selektives Lesen: Aus dem Artikel werden nur ein-zelne Sätze gelesen.4. Szenisches Lesen: Der Inhalt der Meldung wirddurch Theaterdarstellung unterstützt. Gespielt wird entwe-der während des Lesens, oder der Inhalt wird vorher, nach-her oder zwischendurch ohne Worte dargestellt. BildlicheDarstellungen sind oft sehr viel wirkungsstärker.

ZEITUNGSTHEATER: EINE FRAU SITZT VOR DEMFERNSEHN UND ISST CHIPS, SCHOKOLADE,KEKSE... WÄHREND SIE NACHRICHTEN ÜBERHUNGERKATASTROPHEN IN AFRIKA SCHAUT.

THEATER NACH BOAL AUF DEM SCHÜLERSEMINAR DESKKM 2004

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Zeitungstheater - Ein Blick in die Zeitung und was da so alles steht

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Voneinander LernenDurch die Globalisierung, durch die Medien, die modernen Verkehrsmittel und die vielseitige Vernetzungzwischen den Ländern ist es heute normal, mit Menschen anderer Länder, mit anderen Kulturen undanderen Völkern in Kontakt zu sein. Wir kommen oft aus sehr unterschiedlichen Welten, und genau dasbietet die Chance, voneinander und miteinander zu lernen. In vielen Schulen gibt es schon Mosambik-AGs, Projektgruppen und Projekttage zu verschiedenen Ländern, Schüleraustausch, Schulpartnerschaftenusw. Das bietet die Möglichkeit, nicht nur Buchwissen zu lernen, sondern sich zu engagieren, anderenKulturen direkter zu begegnen und besondere Erfahrungen zu machen. Hier ist ein Bericht von Jakob, dermit der Mosambik-AG in seiner Schule selbst nach Mosambik gereist ist.

KINDER IN MOSAMBIK

DIE TRANSPORTMITTEL IN MOSAMBIK SIND HÄUFIG SEHR VOLL

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Mosambik hin und zurück

Am Anfang waren es nur Fotos im Arbeitszimmer unserer Oberstufenkoordinatorin. Ich hätte niegeglaubt, welche Konsequenzen es haben könnte, mir diese Fotos anzusehen, jetzt lebe ich schon fast einJahr in Maputo und mache hier meinen Zivildienst. Die Bilder entfachten Interesse, aus dem Interesse ent-stand eine Mosambik-AG, die sich nach einigen Anlaufschwierigkeiten zunehmender Beliebtheit erfreute.Bald war klar, dass wir nicht nur über das Land am Indischen Ozean reden wollten, sondern wir wolltenetwas für die Menschen dort tun. Dafür braucht man Geld, also starteten wir das Projekt "Running forHelp" (Sponsorenlauf). Wir hatten bereits eine Partnerschule ausfindig gemacht, und die eingelaufenen4.000 Euro des Sponsorenlaufs mussten reichen, um der Partnerschule einen Sportplatz zu bauen. Gesagt, getan. In den Sommerferien 2002 saß eine 10-köpfige Truppe im Flieger nach Maputo, um dort imRahmen einer Nord-Süd-Partnerschaft wertvolle Erfahrungen zu sammeln. Es war bereits dunkel, als wirnach ca. 1,5 Reisetagen endlich ankamen, draußen wartete schon ein Bus der Escola Secundária de Matola,der uns sogleich zu unseren Quartieren fuhr. Maputo bei Nacht war schon echt aufregend, die wenigenbeleuchteten Straßen waren gesäumt mit halb verfallenen Häusern aus der Kolonialzeit, in alleRichtungen waren Minibusse unterwegs, die die Schüler zur Schule brachten oder abholten. Da es näm-lich viel mehr Schüler gibt als die Schulen überhaupt fassen können, wird in einem Dreischichtsystemunterrichtet: Es ist also von morgens acht Uhr bis abends 22.30 Uhr Schulunterricht.Die Leute, die wir so im Laufe der Zeit kennen gelernt hatten, waren fast immer sehr freundlich und auf-geschlossen gewesen. Die meisten Jugendlichen in der Hauptstadt sprechen genügend Englisch, so dassman mit ihnen Smalltalks führen kann. Nur bei tiefsinnigeren Gesprächen musste ein Deutsch sprechen-der Mosambikaner übersetzen. Auffallend ist, wie schnell man mit den Menschen dort warm werdenkann. Es kam oft vor, dass man schon nach einem 10-minütigen Gespräch zum Abendessen eingeladenwurde. Dennoch kursieren auch Vorstellungen von uns Europäern, die es schwer machen, vollkommenesVertrauen aufzubauen. Z.B. bedeutet es in den Augen von Vielen, "weiß" zu sein heißt, Geld in Massen zu

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haben. So hatten wir anfänglich erst mal das Problem zu beseitigen, dass unsere Partnerschule unsProjekte vorschlug, die sich so in der Preisklasse von 10.000-50.000 US-Dollar bewegten. Alle Pläne, die sieim Vorfeld erarbeitet hatten, konnten wir daher vergessen und mussten, ganz nach mosambikanischerGewohnheit, von null an improvisieren. Trotz dieser Verzögerung und mit viel Hilfe unserer Partnerschafften wir fast alles, was wir uns vorgenommen hatten. Ziemlich seltsam war, dass man von Anfangan glaubte, wir seien in jedem Bereich kompetenter als sie. So fragten uns auf der Baustelle immer wiederbereits erwachsene Männer, was sie nun zu tun hätten, obwohl sie in Sachen Bauarbeiten bestimmt vielerfahrener waren als wir. Das ging sogar so weit, dass vielleicht auch heute noch einige unserer Helferihre Schubkarren eher tragen als schieben. Es war nämlich anfänglich wegen des ganzen Gestrüppsunmöglich, mit der Schubkarre vernünftig zu fahren, so haben wir sie getragen, doch selbst, als wir nacheinigen Tagen alles planiert hatten, trugen die Leute dort immer noch die Schubkarren durch die Gegend.

Wie dem auch sei, die Zeit verging wie im Flug, und so war der Abflugtag schon da, bevor überhaupt einFünkchen Heimweh aufkommen konnte. Ich meine, ab und zu hätte ich mir schon eine warme Duschegewünscht, doch meine Erlebnisse dort hatten mich für diesen Verzicht mehr als entlohnt. DieMosambikaner sind trotz der zahlreichen Probleme, mit denen sie tagtäglich konfrontiert werden, vielfröhlicher, und ich weiß nicht, ob es an der Hitze lag, doch nach der Zeit dort ist man nicht mehr soschnell wegen Kleinigkeiten aus der Ruhe zu bringen und verärgert. Und wenn man dann wieder imFlugzeug nach Hause sitzt und hört seinen Nachbarn meckern, weil seine Cola nicht kalt genug ist, unddenkt dabei an die zahlreichen Bettler und Straßenkinder, die einen trotz ihrer Lage noch anlächeln, dannweiß man, was man aus all dem gelernt hat.

Jakob Zunk

Jakob hat von seinen Erfahrungen in Mosambik erzählt.Vielleicht bist du noch nicht so weit weg gereist, aber bestimmthast du auch schon Erfahrungen gesammelt, wie es ist, in einem

fremden Land zu sein oder Menschen aus ganz anderen Ländernzu begegnen.Überleg mal mit deinem Nachbarn: - Warst du schon einmal in einer Situation, in der es ein interkul-turelles Missverständnis gab, so wie das mit "dem Schubkarrentragen" oder "alle Weißen sind reich", weil du etwas nicht verstan-den hast oder du nicht verstanden wurdest?- Jakob erzählt, wie freundlich undfröhlich die Mosambikaner sindund dass er daraus viel gelernthat. Hast du auch solch eineErfahrung, dass du etwas an"Ausländern" oder in anderenLändern entdecken konntest, wasdu dir auch für Deutschland, dieDeutschen und dich selbstwünschst? Was war es? Wo wares? Was glaubst du, könnten wirvon anderen Menschen undLändern lernen?

Schließt euch in Kleingruppen zusammen und überlegt:Jedes Volk hat seine Stärken. Durch die Internationalität und denKontakt mit anderen Kulturen und Völkern können wir voneinan-der lernen.Was können wir in Deutschland von anderen Völkern lernen? Wassind Stärken, die wir in Deutschland haben, die ihr gut und wich-tig findet?

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Mosambik-AGs und Schulpartnerschaften auch an eurerSchule

Gibt es an eurer Schule auch AGs zu anderen Ländern? Gibt es eine Schulpartnerschaft? Habt ihr nichtLust dabei mitzumachen? Und wenn es noch nichts gibt: Möchtet ihr so etwas beginnen? Dazu brauchtihr aber Unterstützung von Lehrern. Wir stehen euch gerne zur Seite, wir haben Kontakt zu vielenSchulen in Mosambik, die sich über eine Partnerschaft freuen. Ihr könnt uns jederzeit kontaktieren!(Adresse sieh Seite 92)

JEDES UNSERER JÄHRLICHEN SCHÜLERSEMINARE HAT EIN THEMA: KINDERARBEIT, WASSER, SONNE UND ANDERE. HIER SEHT IHR FOTOS VON DEMSEMINAR 2004 ZU DEM THEMA SONNE.

SCHÜLER HABEN COLLAGEN ERSTELLT, IN DENEN SIE AUFZÄHLTEN,WOHER WIR ENERGIE ERHALTEN.

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Wir veranstalten auch jährlich Seminare für Schüler und Lehrer zu dem Thema Mosambik undMosambik-Partnerschaften.

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Schülerprojekte: Was können wir tun?Run for Help - SponsorenlaufEs gibt viele Schulen, die schon Sponsorenläufe organisiert haben, und es gab viele kleine und großeErfolge. Worum es geht: Es geht darum, Geld für einen guten Zweck zu sammeln, z.B. für eine Partnerschule inMosambik oder für ein Projekt in Mosambik.Melanie und Sarah aus der Fr.-v.-Bodelschwingh-Schule erzählen uns von ihrerErfahrung. Was ist ein Sponsorenlauf?Sarah: Die Schüler suchen sich einen Sponsor,der sich verpflichtet, pro Kilometer, den derSchüler läuft, einen bestimmten Betrag zuspenden.Wie seid ihr darauf gekommen?Sarah: Wir suchten nach Möglichkeiten, unse-ren Anteil des Baus eines Partner-Internats inMosambik bezahlen zu können. Wie viele Schüler haben teilgenommen?Ca. 400.Was war die größte Rundenzahl, die gelaufenwurde (eine Runde ca. 1 km)?Ca. 25.Wie viel Geld ist zusammengekommen?Ca. 9.000 Euro.

Aktiv werdenEs gibt noch viele weitere Möglichkeiten durchAktivitäten mit Afrika und Mosambik in Verbindung zukommen: durch Projekttage und Projektwochen überdas Thema Afrika und Mosambik. Da könnt ihr z.B. afri-kanisches Essen servieren, afrikanische Musikgruppeneinladen oder andere Künstler aus Afrika einladen,Workshops anbieten, z.B. afrikanischer Tanz oder überein interessantes Thema, das in Verbindung mit Afrikasteht. Fragt mal rum, es gibt in eurer Umgebungbestimmt viele afrikanische Mitbürger, sie können vonihren Ländern erzählen. Und es gibt Menschen, die inafrikanischen Ländern gearbeitet haben oder dort leb-ten. Es gibt auch viele Organisationen, die sich mit demThema Afrika beschäftigen und die z.T. Referentenschicken (ihr könnt z.B. beim KKM nachfragen).Vielleicht haben eure Lehrer Lust, sich mal mit Afrika zubeschäftigen: z.B. die Kunstlehrer mit afrikanischerKunst, der Geschichtslehrer mit Kolonialgeschichte usw.Es gibt viele interessante Sachen zu erfahren, und eskönnen dazu Workshops gestaltet werden. Solche Aktionen könnt ihr auch damit verbinden einProjekt zu unterstützen, z.B. könnt ihr an so einemAfrikatag auch noch einen Flohmarkt organisieren undden Gewinn an ein Projekt geben.Es gibt viele, viele Ideen. Wenn ihr Lust zu so etwas habt:Setzt euch zusammen, macht eine Organisationsgruppeund sprecht das gut mit den Lehrern ab. Ihr solltet nebeneuch einen Lehrer haben, der diese Aktivität unterstützt!

EINIGE SCHULEN HABEN IHRE PARTNERSCHULEN IN MOSAMBIK AUCH SCHONBESUCHT, WIE HIER DIE SCHULE VON LENNESTADT

Wenn ihr einen Sponsorenlauf vorhabt,braucht es einige Vorplanung. Jeder Schüler sucht sich Sponsoren. Daskönnen Eltern, Freunde, Paten, Nachbarn,Großeltern usw. sein, aber ihr könnt auch inGeschäften, Banken und Firmen nachfragen.Verfasst einen Vordruck, auf dem dieSponsoren zustimmen, dass sie so und soviel Geld pro Kilometer an den Schüler zah-len. Die Summe soll nicht zu hoch sein,damit ihr viele Sponsoren gewinnen könnt.Ihr müsst eine gute Strecke/Runden abstek-ken und im Abstand von 500 oder 1000 meine Station einrichten. Jeder Läufer hat eineStempelpappkarte, die an den Stationen vonHelfern abgestempelt wird.Am Ende des Sponsorenlaufs bekommtjeder Schüler seine gelaufenen Kilometerbestätigt. Sein Sponsor zahlt dann das Geldaus, und die Schüler geben das Geld bei der"Finanzdirektion" des Projekts oder denKlassenlehrern ab.Vergesst auf keinen Fall, euch bei allenBeteiligten zu bedanken und den SponsorenInfos über die Ergebnisse zukommen zu las-sen. Überlegt euch etwas Nettes für dieSponsoren und für die tüchtigsten Läufer.

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Wörterbuch

Wenn ihr nach Mosambik fliegt, könnt ihr mit Englisch oderDeutsch nicht so viel anfangen. Einige Mosambikaner verstehendeutsch (viele waren früher in der DDR), einige verstehenetwas Englisch (es ist ein Schulfach, und viele arbeiten inSüdafrika). Aber die meisten Mosambikaner sprechen ihre tra-ditionellen Sprachen und Portugiesisch, die Amts- undGeschäftssprache Mosambiks. In Mosambik gibt es rund 33 ver-schiedene Sprachen. Viele Kinder lernen Portugiesisch erst inder Schule undsprechen zuHause ihre eigeneSprache. UndobwohlPortugiesisch dieoffizielle Spracheist, kann ca. jedervierteMosambikanergar keinPortugiesischsprechen.

Hier kannst dueinige erste WortePortugiesisch ler-nen:

RATHAUS IN MOSAMBIK, EIN BAU AUS DER PORTUGIESISCHEN KOLONIALZEIT

Ein kleines Portugiesisch-Lexikon

Ja sim (sprich: ssi:)Nein não Danke obrigada (wenn du weiblich bist) (sprich: ubrigada)

obrigado (wenn du männlich bist) (sprich: ubrigadu)Bitteschön de nadaGuten Tag (bis 12 Uhr) bom dia (sprich: bon dia) Guten Tag (ab 12 Uhr) boa tardeGuten Abend boa noite Schlaf gut dorme bem (sprich: dorme being)Tschüss chiaoWie geht´s ? como vai? (sprich: komu wai)Alles klar tudo bem! (sprich: tudu being)1 um/ uma (weibl.)2 dois/ duas (weibl.)3 três4 quatro (sprich:kwatru)5 cinco (sprich: ßinku)6 seis (sprich: se’is)7 sete 8 oito (sprich: oitu)9 nove10 dez (sprich de’is)

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RätselNa, wie steht es mit deinem Portugiesisch? Es gibteinige Worte, die kannst du sogar verstehen, wenndu noch gar nicht so viel Portugiesisch gelernt hast.Versuch doch einmal das Rätsel zu lösen. DieAnfangsbuchstaben ergeben ein "himmlisches"Phänomen am Sommerhimmel Mosambiks, dasFreude, Erleichterung und Ärger mit sich bringenkann.

HÄUSER AUS DER PORTUGIESISCHEN KOLONIALZEIT

_ _ I _ _ _ _ _ S ist das deutsche Wort für passaporte (Portugiesich)

_ _ _ Z _ _ L ist das deutsche Wort für singular (Portugiesich)

balança heißt auf deutsch _ _ _ _ _ _ G _ W _ _ _ T

Entrada heißt auf deutsch _ _ _ G A _ G

Não-fumador heißt auf deutsch _ _ _ _ _ R A U _ H E R

Dieser Buchstabe fehlt importugiesischen Alphabet: W

Salada de frutas heißt _ _ _ _ S A _ _ T

Portável ist ein Computer,portavel heißt tragbar, alsohandelt es sich hier um einen _ _ _ T O P

Moçambique ist dieportugiesische Schreibweisfür Mosambik. Welcher

Buchstabe in der deutschenBezeichnung wird importugiesischen Wort durchdrei Buchstaben ersetzt? _

Impressão heißt _ _ _ _ R _ C K

Bébé heißt bei uns unteranderem _ _ _ _ W _ C H S

Aus: Peters, N. (Hrsg) Meine Boroma-Mappe. o.O. 2000

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9 - Arbeitshinweise an diePädagog(Inn)en

Mit unserem Unterrichtsmaterial: "Über Grenzenhinweg, nach Mosambik. Schul- undProjektmaterialien zu einem afrikanischen Land"geben wir Schülern, Lehrern und Interessierten dieMöglichkeit, sich kreativ mit verschiedenen Themenzu Mosambik auseinander zu setzen und Grenzenzu überschreiten. DasMaterial ist fürKlassen,Projektgruppen, AGsund andereJugendgruppengedacht, die sich mitMosambik, mitAfrika, mit anderenLebensarten undKulturen, denZusammenhängenzwischen ihrem Landund anderen Ländernund mit entwik-klungspolitischen,interkulturellen undglobalen Themenauseinander setzenwollen. Das Materialist für die Altersstufevon ca. 12-14 Jahrengedacht, für dieAltersstufe von 9-12Jahren gibt es einweiteres Heft: "OlàIch bin Cidália ausMosambik", dasebenfalls über denKoordinierungskreisMosambik bezogenwerden kann. Alle Texte dieserMaterialmappe wen-den sich an dieSchüler direkt undkönnen alsKopiervorlage ver-wendet werden. Unswar es ein Anliegen,die Themen sehrpraktisch zu erarbei-

ten, so dass wir zu den Kapiteln immer viele prakti-sche Arbeitsanregungen geben. Die Autorin arbeitetals Theaterpädagogin, ihre Erfahrungen inSchulklassen und mit Jugendlichen verarbeitete siein dieser Projektmappe. Sie finden im Lehrerkapitelweiterhin Anregungen zur Theaterarbeit.

Durch unsere Materialienmöchten wir zurDiskussion anregen, zumselbstständigen Denkenund Handeln. Es ist unsein Anliegen Schülern zuzeigen, dass wir diese Weltmitgestalten können.Gerade für Jugendliche istes wichtig zu erfahren,dass wir nicht alles Leid,allen Hunger, alleUngerechtigkeit beseitigenkönnen, dass wir aber klei-ne Handlungsschrittemachen können und dasswir nicht machtlos zuhö-ren und zuschauen müs-sen. Das gemeinsame Lernen,Diskutieren und Tun sollFreude machen undSchüler, Lehrer und unsallen mehr von Mosambik,einem Land in einemKontinent zeigen, von demman in den Medien undSchulbüchern nur wenigerfährt. Wir wünschen Ihnen mitdiesem Heft Anregungen,Grenzen zu überwinden,um neue Erfahrungen zumachen, um anderenbegegnen zu können undBrücken zu schlagen.

Es grüßenKatja Mergelsberg undder KoordinierungsKreisMosambik

Zur praktischen Anwendung:- Die Mappe ist für die 7.- 9. Klasse. Wir haben immerwieder die Erfahrung gemacht, dass Schüler undKlassen in dieser Alterstufe sehr unterschiedlicharbeiten und unterschiedlich reif sind. Es handeltsich bei der Altersangabe also um einen Richtwert.Die Pädagogen selbst wissen wohl am besten, wassie ihren Klassen zumuten können und was sie über-fordern würde. - Das Heft hat acht Kapitel für Schüler, sowie diesesLehrerkapitel. Die acht Kapitel bauen nicht aufeinan-der auf, sondern können von Ihnen je nach Interessebearbeitet werden. Das erste Kapitel "Leben undAlltag in Mosambik" ist ein guter Einstieg, wir schla-gen vor, am Anfang dieses Kapitel (oder Elementeaus dem Kapitel) zur Arbeit zu verwenden. Sie kön-nen auch einzelne Elemente, Texte, Aufgaben,Vorschläge und Teilbereiche aus dem Kapitel aus-wählen. - Bei einigen Aufgaben gibt es den Verweis zu denLehrerinfos. Wir haben auf Seite 88, unter KurzeStichpunkte zu den Themen in den verschiedenenKapiteln noch einmal stichwortartig die Themender einzelnen Kapitel zusammengefasst sowie zueinzelnen Aufgaben Hinweise für Lehrer hinzuge-fügt.- Es handelt sich hier auch um Kopiervorlagen, sodass Sie die behandelten Aufgaben und Texte derKapitel dann im Klassensatz kopieren können. - Zu der Mappe gibt es eine Foto-CD, die Sie überComputer und Beamer in der Klasse einsetzen kön-nen und die den Schülern die Möglichkeit bietet,auch visuell in die Welt Mosambiks eingeführt zuwerden. Aus Kostengründen haben wir für beideSchülerhefte eine Foto-CD-Version erstellt. Sie findendarauf drei Ordner, den allgemeinen mitKartenmaterial, den für dieses Heft über Cidália undeinen über das Heft zwei für ältere Schüler. Die Fotossind nach Kapiteln geordnet und nach den Kapitelndurch Nummern zugeordnet. Selbstverständlichkönnen Sie auch die Fotos des Heftes zwei gut fürIhre Arbeit benutzen. Die Fotos und Texte sindgeschützt. Bitte verwenden Sie die Fotos ausschließ-lich für den Unterrichtszweck, alle Rechte liegen beiden Fotografen bzw. bei dem KoordinierungskreisMosambik!

Liebe Lehrerinnen und Lehrer, liebe Leserinnen und Leser,

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Kapitel 2 Politik und GeschichteWas weißt du über die Geschichteund Politik Mosambiks? Seite 18 Um einen Einstieg in dieGeschichte und PolitikMosambiks zu finden, bietet sichfolgende Arbeitsaufgabe für dieSchüler an: Jeder Schüler bearbeitet für sichdie 8 Fragen. (Einzelarbeit, ca. 5-10 Minuten).Durch die Erklärung der 8Punkte (nächste Seite) führt derLehrer kurz in Geschichte undPolitik Mosambiks ein bzw. dieErklärungen können vorgelesenwerden. (Das Blatt mit denErklärungen kann zusätzlich zumSchluss verteilt werden.)

Kapitel 5 Lust auf Schule? Aufgabe Ntxuva-Bau, Seite 55Ntxuva...ein mosambikanischesSpiel im Schulhof!Ntxuva ist ein sehr einfaches undkurzweiliges Spiel, auch fürPausen, für den Schulhof usw.Man kann die Spielbretter mitden Schülern in Bretter schnitzen,tonen oder in eine Schulhofeckegipsen, betonieren oder inErde/Sand bauen. So eine Aktionmacht den Schülern Spaß, unddie ganze Schule profitiert davon.Der Lehrer sollte das Spiel vorherkennen und ausprobiert haben.

Kapitel 6 Fremdsein - Fremdenbegegnen-Mosambik und DeutschlandAufgabe Worte assoziieren, Seite 57 Die Seite mit den Assoziationenin den Kartenumrissen solltenvon Ihnen erst verteilt werden,wenn die Schüler selbst einenBrainstorming gemacht habenund ihre Assoziationen zu Afrikaund Deutschland in zwei leereKartenumrisse geschriebenhaben.

Kapitel 7 Kunst und Künstler inMosambikAufgabe Worte fangen- Oder: Jederist ein Dichter, Seite 69Es ist sinnvoll, die Schüler erstihre eigenen Gedichte schreibenzu lassen und dann erst dasGedicht von A. Arthur zu vertei-len. Für Schüler, die dies noch niegemacht haben, kann dieAufgabe, ein eigenes Gedicht zuschreiben, schwierig sein. Mankann Vorübungen zum Schreibenmachen, z.B. soll jeder einBrainstorming zu dem Themamachen und die gefundenenBegriffe dann in Sätze fassen, dieimmer mit den Worten: Es istdringend, dass... anfangen. Oderdie Schüler können sich gegensei-tig interviewen und dann dieErgebnisse zusammenschreiben.Die Schüler sollen ermutigt wer-den sich auszuprobieren und ihre

Texte nachher mitzuteilen, dochniemand sollte dazu gedrängtwerden.

Kapitel 8 Austausch zwischenKulturenAufgabe Zeitungstheater - Ein Blickin die Zeitung und was da so allessteht, Seite 79Variante zur vertiefenden undkreativen Entdeckung derBerichte über Afrika:Zeitungstheater.Diese Form derAuseinandersetzung mit Artikelnsetzt einiges voraus und ist eherfür ältere Schüler (ab ca. 15Jahre). Nach den Präsentationenmuss genügend Zeit für denAustausch über Eindrücke,inhaltliche Fragen undDiskussion über die Themen derArtikel gegeben werden.

Aufgaben: Das Bild afrikanischerLänder in den Medien, Seite 76Es ist sinnvoll, den SchülernZeitungsartikel mitzubringen, dievon afrikanischen Staaten han-deln, verschiedenen Thematiken,die aus den verschiedenstenZeitungen, Zeitschriften, Büchernusw. kommen. Die Fülle derFragen ist zu viel für eineSchulstunde. Der Lehrer kann dieihm wichtigen aufnehmen undan die Tafel schreiben.

Zu einigen Aufgaben in den Kapiteln gibt es besondere Anmerkungen für die Lehrer, die wir den jeweili-gen Kapiteln zugeordnet haben.

Kurze Stichpunkte zu den Themen in denverschiedenen Kapiteln

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Die Autorin ist Theaterpädagogin und hat auch in Schulenzu verschiedensten Themen rund um Mosambik mit demMedium Theater gearbeitet. Theaterspielen macht denmeisten Kindern und Jugendlichen Spaß, vor allem denJüngeren. Theater bietet viele Möglichkeiten: Themen werdenerfahrbar, erlebbar und spürbar gemacht. Wissen wirdumgesetzt, wird erweitert und körperlich dargestellt,wodurch es neu begriffen und verarbeitet wird. DieSchüler können sich in unbekannte Situationen,Lebenswelten und andere Personen hineinfühlen undkönnen einen Bezug dazu bekommen. Weiterhin machtTheater einfach großen Spaß, bringt kleine und großeErfolgserlebnisse, fördert Mut, Selbstbewusstsein und dasMiteinander. Dies sind nun alles theoretische Möglichkeiten vonTheater. Wie aber Theater spielen mit den Schülern?Wir haben in einigen Kapiteln Ideen zur Theaterarbeitgegeben, in denen die Schüler verschiedene Szenen ent-wickeln. Schüler können mit den Arbeitsaufträgen miteiner Zeitbegrenzung allein gelassen werden. Es ist oftüberraschend und erstaunlich, wie kreativ und vielseitig

Theaterarbeit mit Schüler(inn)en

Romane aus Mosambik und das gemeinsame Vorlesen mit den SchülernLehrerinnen und Lehrer, die mit uns zusammenarbeiten, haben gute Erfahrungen im Vorlesen von Geschichten und Büchern.Es gibt schöne Bücher für Jugendliche, die von Mosambik handeln, so z.B. "Der Chronist der Winde" von H. Mankell oder "DasGeheimnis des Feuers" ebenfalls von Mankell (Oetinger-Verlag), über die 12-jährige Sofia, die ihr Bein durch eine Landmineverliert. Das Buch von Paulina Chiziane: "Liebeslied an den Wind" (Verlag Brandes und Apsel) ist für Erwachsene und ältereJugendliche und erzählt eine Liebesgeschichte ohne Happy End. Vor allem erstere Titel können gut in der Klasse vorgelesen werden. Da die Romane recht lang sind und das Vorlesen viel Zeiterfordert, können Kapitel auch erzählt, andere vorgelesen werden. Im Folgenden berichten wir über ein ganz besonderes Projekt, das zeigt, dass die Projektarbeit zum Thema Mosambik anSchulen vielseitig, schülernah und inspirierend sein kann. Nicht jeder Projektleiter und Klassenlehrer hat das Glück, in derMosambikarbeit SchauspielerInnen neben sich zu haben. Aber das ist auch nicht nötig. Der professionelle Anspruch steht nichtim Vordergrund, sondern der lebendige Austausch durch verschiedene Medien zu Mosambik. Und immer wieder haben wirdie Erfahrung gemacht, dass in den Schülern ein großes Potenzial von Kreativität steckt. So hoffen wir, dass der folgendeBericht inspirieren kann.

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SCHÜLER, LEHRER UND SEMINARLEITER MACHEN AUF UNSE-REM JÄHRLICHEN SCHÜLERSEMINAR ZUSAMMEN THEATER

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DIE AUTORIN ARBEITETE AUCH MIT SCHÜLERN, EHE-MALIGEN KINDERSOLDATEN UND AIDSKRANKEN INMOSAMBIK MIT DEM MEDIUM THEATER.

die Szenen werden. Sind die Schüler solcheine Arbeit nicht gewohnt, ist es sinnvoll,zwischendurch in die Kleingruppen zuschauen und evtl. unterstützende Ideen zugeben. Bei Jugendlichen ab einem gewissen Alteroder mit Freunden ist Theaterspielen z.T.uncool. Wenn die Widerstände zu großsind, bringt es bestimmt nichts, die Schülerzu zwingen. Wir haben jedoch gerade vonSchülern, die anfangs keine Lust hattenund sehr cool waren, witzige, schöne undberührende Szenen gesehen.Bevor die Schüler die Theaterszenen ent-wickeln, sollten sie bereits mit dem Themavertraut sein. (z.B. Kapitel 4, in dem derText von Juliana gelesen wird).Zeitungstheater, wie es im Kapitel 8“Austausch zwischen Kulturen” vorge-schlagen wird, ist anspruchsvoll und fürältere Schüler geeignet bzw. für Schüler, diesich intensiv mit den Themen beschäftigthaben.

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"Die Kinder des Windes" - ein Theaterstück über Straßenkinder inMosambik

Lehrer der Rudolf-Steiner-Schule Neuwied stellten sich die Frage, wie Schüler etwas über Mosambik erfahren können, wiesie Schüler mit Themen zu Mosambik begeistern und motivieren können. Daraus entstand ein sehr besonderes Projekt: Die Lehrer setzten das Buch "Der Chronist der Winde" von Henning Mankell in Szene und machten daraus einTheaterstück: "Die Kinder des Windes".

Zwei Schuhputzer, zwei Jungs von der Straße, spielen zwei Soldaten einen Streich und knoten die Schnürsenkelzusammen. "Ihr seid fertig, ihr Knallköppe!" Schon liegen die Soldaten auf der Nase. Vorher wollten sie dieStraßenkindergang von ihrem Platz vertreiben, um für eine ausländische Delegation potenzieller Investoreneine saubere Stadt zu schaffen. Es gibt eine Riesenrauferei, die auch einige blaue Flecken zur Folge hat. DasGanze spielt sich auf der Bühne ab. Für deutschsprachige Leserinnen und Leser, die Literatur über Mosambiksuchen, ist Henning Mankell schon fast ein Klassiker geworden. Besonders seine einfühlsamen Jugendromanehaben vielen Kindern und Jugendlichen einen Zugang zur Lebens- und Gefühlswelt ihrer Altersgenossen inMosambik eröffnet. Geschont hat Mankell seine Leser dabei nicht. Er hat die Gräuel des Krieges und dieGrausamkeiten der seelischen und körperlichen Verstümmelungen, die viele hinnehmen mussten, nicht ver-schwiegen. Er hat aber auch mit viel Sensibilität die nie erlahmende Hoffnung, den Witz und die Kreativitätbeschrieben, mit denen viele Kinder ihren Alltag bewältigen. Eines seiner Bücher ist der "Chronist der Winde",auch in Deutschland schon mehrfach aufgelegt. Die manchmal phantasievollen und dann wieder sehr realisti-schen Bilder aus diesem Roman haben die Lehrerin Hildegard Oelerich und das Schauspielerehepaar Bea undBernd Berger von der Rudolf-Steiner-Schule Neuwied dazu inspiriert, auf dieser Grundlage ein Theaterstück zuschreiben.

In den Waldorfschulen hat das Theater eine lange und reiche Tradition. Es ist nicht in Theater-AGs verschoben,sondern integraler Bestandteil des Unterrichts in der achten und in der zwölften Klasse. Für das Theaterstückmussten also Rollen für über dreißig Kinder entwickelt werden. Es sollte keine Stars im Spiel geben, sondernmöglichst viele sollten sich mit ihren Talenten einbringen können. So entstand das Spiel "Die Kinder desWindes", das sich sehr frei an die Vorlage von Mankell anlehnt. Im Grunde haben die Autoren nur die Idee dortentnommen und dann für sich weiterentwickelt. Für die achte Klasse der Rudolf-Steiner-Schule war das Stückauch ein Anlass sich mit der Situation in Mosambik zu beschäftigen, zumal eines der Mädchen in Mosambikgeboren ist, in Maputo die ersten Lebensjahre verbracht hat und erst mit fünf Jahren mit seinen Adoptivelternnach Neuwied gekommen ist. Linda besuchte im vergangenen Jahr zum ersten Mal nach 10 Jahren wieder ihrealte Heimat und berichtete mit Bildern davon. Der mosambikanische Psychologe Boia Ephraime Júnior kam indie Klasse und erzählte von seiner Arbeit mit den ehemaligen Kindersoldaten. Er schilderte auch die Lage derKinder in Maputo. Wie gebannt hörten die Kinder eine ganze Stunde lang zu.

Das Stück spielt in einer afrikanischen Großstadt. In vielen, manchmal nur kurzen Szenen, wird das schwierigeLeben der Kinder auf die Bühne gebracht: Krankheiten, Hunger, Krieg, Prostitution, Betteln und alltäglicheGewalt. Es wird aber auch die Mitmenschlichkeit sichtbar, das Mitfühlen des Bäckers, der Gemüseverkäuferinoder des Zimmermädchens im großen Hotel. Untereinander gibt es Streit und Schlägereien. Die Kinder fühlenaber auch miteinander, wenn es einem vonihnen schlecht geht, und es entspinnt sichsogar eine zarte Liebesgeschichte. Der tra-ditionelle Heiler ist mit der Tuberkuloseüberfordert, der Arzt im Krankenhaus willhelfen, hat aber nicht die notwendigenMedikamente zur Verfügung und wirddann noch mit Kleinigkeiten einerDiplomatengattin behelligt. Eine Gruppevon Investoren aus einem Land "mit rei-

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cher demokratischer Tradition", das anderen "Freiheit und Wohlstand" bringen will, sorgt für Unruhe, dennStraßenkinder passen nicht in das Bild, das man den Ausländern vermitteln will. Eine Nacht im Haus desSchweizer Botschafters, als dieser in Europa ist, ist einer der Höhepunkte des Stückes und macht dieDiskrepanzen eines Entwicklungslandes überdeutlich. So bietet das Stück auch viele Anknüpfungspunkte fürPädagogen, die damit bei den Kindern eine direkte Identifikation mit dem Schicksal der Kinder in Maputo her-stellen können.

Trotz all der Widrigkeiten und Bedrohungen des Alltags wird in dem Stück auch viel gelacht. Der Witz derKinder, ihre Ideen, mit denen sie sich gegen die Angriffe zur Wehr setzen, das ist über zwei Stunden unterhalt-sam in Szene gesetzt. Das Spiel beschränkt sich nicht auf die Bühne, sondern der Zuschauerraum wird einbezo-gen, sei es durch den Schuhputzer, der seine Dienste anbietet, oder die Soldaten, die plötzlich durch den Saalstürmen. Ein überraschender Schluss sorgt für die notwendige Dramatik. Dazu kommen noch Lieder,Trommeln und andere Musikinstrumente. Das Stück ist von Profis geschrieben und auch in Neuwied inszeniertworden. Es stellt sicherlich hohe Anforderungen an Kinder und Pädagogen. Aber sie und auch das Publikumwerden reich belohnt. Für jede Schule,die sich mit Mosambik beschäftigtund nach Möglichkeiten sucht, dieSituation der Kinder dort so zu erfah-ren, dass sie unter die Haut geht, ist"Die Kinder des Windes" ein großarti-ges Ereignis. Das Theater bietet dochdie einmalige Chance, einmal in dieRolle eines anderen Menschen zuschlüpfen, sich vorzustellen, wie eroder sie wohl fühlen würde. Manwird sicherlich insgesamt einigeMonate brauchen, um das Stück zuinszenieren. Aber es lohnt sich.

Interessenten, die das Stück an ihrerSchule auch spielen wollen, wendensich bitte an Hildegard Oelerich ([email protected]).

Eckehard Fricke (Geschäftsführer von Eirene)Fo

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Schulpartnerschaften zwischen Ländern des Südens undLändern des Nordens bieten vielfältige Möglichkeiten für glo-bales Lernen. Über die konkre-te Zusammenarbeit und diedamit verbundenen persön-lichen Kontakte wächst dasVerständnis für globaleZusammenhänge und für dieLebenssituation der Menschendes Südens.Der KKM, ein Verein für ent-wicklungspolitische Öffentlich-keits- und Bildungsarbeit zu mosambikspezifischen Themen,engagiert sich bereits seit fast drei Jahrzehnten im Bereichdeutsch-mosambikanische Schulpartnerschaften. Ca. 30 deut-sche Partnerschulen nutzen den KKM als Netzwerk fürErfahrungsaustausch und Vernetzung. Der KKM veranstaltetSeminare, auch für SchülerInnen, betreut und berätSchulpartnerschaften, bietet Unterrichtsmaterialien, Filme etc.auch zum Verleih an. Eine Internetseite für SchülerInnen,

Wettbewerbe, Besuche von mosambikanischen KünstlerInnengehören zu den vielfältigen Aktivitäten im

Schulpartnerschaftsbereich. Schüler sind mit einer Welt von Leidund Ungerechtigkeit konfrontiert,und es ist wichtig, ihnenHandlungsansätze zu bieten, wo siesich engagieren und die Welt mitge-stalten können. Wir hoffen, einen Beitrag dazu zu lei-sten und freuen uns auf Kontakte mitIhnen.

Kontakt: KoordinierungsKreis Mosambik

August-Bebel-Str. 16-1833602 BielefeldTel: 0251-124742Fax: 0251-64975Mail: [email protected]

Der KKM - KoordinierungsKreis Mosambik e.V.

www.kkmosambik.de

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+ Aschoff, P. Broschüre: Nord-Süd-Schulpartnerschaften- warum?, Bielefeld, o.JHintergrundinformation zu unserer Schulpartnerschaftsarbeit

+ Evangelisches Missionswerk in Deutschland (Hrsg.): Länderheft Mosambik. Weltmission heute 49.Breklum 2003Zusammenstellung vieler Artikel mit interessanten Hintergrundinformationen zu Mosambik

+ Hupe, I./ Vachal, M.: Reisen in Mosambik. Ein Reiseführer. München, 2002Erster und soweit einziger Reiseführer über Mosambik in deutsch

+ KoordinierungsKreis Mosambik (Hrsg.): Mosambik Rundbrief, sämtliche JahrgängeDer Mosambik Rundbrief erscheint dreimal im Jahr. Neben vielen aktuellen Berichten zu Mosambik wer-den immer interessante Artikel zu verschiedenen Schwerpunktthemen veröffentlicht. Zu beziehen überKoordinierungsKreis Mosambik.

* Missio Austria (Hrsg.) Gunthe: Einer allein kann nicht zur Trommel tanzen. Kinderjahrbuch 1994/95Mosambik. Wien 1994für 1.-4. Klasse. Einige nette Anregungen zum Basteln, sonst eher naive und lückenhafte Darstellungen.Nicht so sehr geeignet für Unterricht.

+ PMK (Hrsg.): Kaya Kwanga: Heimat für alle, damit Kinder leben können. KindermissionswerkMaterial, Schule + Mission. Aachen, 1- 1994/95für 4.-6. Klasse. Aus dem religiösen Bereich kommendes Material. Teilweise interessanteArbeitsvorschläge, allgemein aber veraltet.

+ Peters, N. (Hrsg.): Meine Boroma-Mappe. o.O. 2000Materialien für Klassen und Projektgruppen zum Thema Mosambik von der Schule in Leopoldshöhe, dieseit Jahren Partnerschularbeit mit einer Schule in Mosambik macht. Altersstufe ca. 4.- 6. Klasse.

* Riepe, R./ Riepe, G. Misereo (Hrsg.): Afrika Kultur. Zur Kunst, Architektur und Literatur einesKontinents. Materialien für die Schule, Nr. 33. Aachen 2001Sehr zu empfehlen. Vielseitiges Unterrichtsmaterial zum Thema Kunst und Afrika. Viele Sachtexte, prakti-sche Anregungen und Unterrichtstipps. Altersstufe 7.- 13. Klasse.

* Riepe, R. Misereo (Hrsg.): Selina und Tawenda aus Zimbabwe. Material für die Schule, Nr. 24. Aacheno.J.Für Klasse 4-6 und für Projektwochen gut zu verwenden. Viele praktische Tipps, Spiele, Geschichten,Aktionen.

* Riepe, R, Riepe G.: Afrikanische Religionen. Projektmappe. Mühlheim 2000Ab 6./7. Klasse. Gutes Material nicht nur für Religionsunterricht (auch für sämtliche andere Fächer).Fördert Verständnis und Toleranz für andere Religionen. Viele Sachhintergründe aber auch praktischeAnregungen.

* Welthaus Bielefeld (Hrsg.): Projektmappe: Straßenkinderzentrum MOSAICO, Bielefeld, 2004

Die mit * markierten Titel gibt es im Welthaus Bielefeld zur Ausleihe

Die mit + markierten Titel gibt es beim KoordinierungsKreis Mosambik zur Ausleihe

10 - Literaturverzeichnis

Mein Dank gilt an erster Stelle Andrea Queiroz de Souza, die so vieleStunden Arbeit in diese Projektmappe gesteckt hat, mir mit Tipps,Informationen, Adressen, Aufmunterungen, Korrekturlesen undinhaltlicher Reflexion zur Seite stand.

Benjamin und Tim Mergelsberg, für ihre Unterstützung, Geduld,Flexibilität, immer wieder umzudenken und neuzugestalten, für dieKreativität und tolle Arbeit, nicht nur im Layoutbereich.

Katrin Schneider und Elisabeth Brüggemann für ihre spontaneHilfsbereitschaft, die vielen Stunden, die sie in diesesUnterrichtsmaterial und die Arbeit des Korrekturlesens steckten.Ebenfalls für die Korrekturen danke ich Siegfried Schliemann undMatthias Voß ganz herzlich.

An unsere Freunde in Mosambik geht ein grosses Kanimambo undObrigado:Matchume Zango, Katja Täubert für die schönen Fotos,Jakob Zunk für den Bericht An: Cidália, Hildi, Armando, Paulino, Juliana und Kindlimuka undalle Personen, die ihre Geschichten erzählten, sich fotografieren ließenund mit ihrer Offenheit, ihren Gesprächen und ihrer Unterstützungdabei waren.

Weiterhin danken wir:Christian Walger, Welthaus Bielefeld für die Fotos, die Informationenund die Kooperation,den Lehrerinnen und Lehrern, die mit uns zusammenarbeiten undvielen weiteren Personen, die uns mit Fotos, Informationen, Textenund in Gesprächen weitergeholfen haben, damit dieses Material viel-seitig und bunt wurde.

KANIMAMBO- DANKE an alle,die einen Beitrag zu diesemHeft geleistet haben und sichfür mehr Verständnis zwischenVölkern, zwischenJugendlichen verschiedenerKulturen und für konkreteSchritte von Frieden undFreundschaft einsetzen.

`Kanimambo - Danksagung

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