A NATUREZA DA MISSÃO

Disciplina: Missão e EvangelizaçãoAula 1 – “FUNDAMENTOS BIBLICO,

TEOLÓGICO E PASTORAL”

Teses dos fundadores da Missiologia:

• Gustav Warneck (1834-1910) [protestestante];

• Josef Schmidlin (1876 – 1944) [Catolico]

– A missão fundamenta-se na Grande Comissão [Mat, 28 , 18-20];

– Na natureza monoteísta da fé cristã;– Supremacia do cristianismo;– Johannes Warneck afirmou no livro: Die

Lebenskräfte des Evangeliums, que no século XX toda raça humana seria conquistada para a fé cristã.

Missio DeiMissio Dei

• A missão é iniciativa do amor de Deus. O conceito “Missão de Deus” (missio Dei) envolve a reflexão missiológica nas discussões antigas que acompanharam a definição do mistério da Trindade. O conceito missio Dei se pronuncia sobre o amor gratuito e a presença não manipulável de Deus no mundo.

Amor de Deus

• A reconstrução do significado “Missão de Deus” começa com a afirmação de João: “Deus é amor” (1Jo 4,8.16). Se Deus é “amor”, Ele não pode ser “solidão cerrada”. Dizer “Deus é amor” é dizer “Deus é relação”. “Transbordar”, “comunicar” e “relacionar” é uma característica do amor. O amor de Deus é gratuito

Trindade

• O amor de Deus que transborda, na teologia da Trindade, é chamado “amor fontal”. Desta fonte procede o Logos (o Verbo) que é gerado pelo Pai, e procede o Pneuma (o Espírito Santo) pela aspiração do Pai e do Filho. A teologia clássica fala em “comunicação” intratrinitária, em “processões” ou “relações” que configuram a Trindade imanente desde a eternidade ou, como João diz, “antes da criação do mundo” (Jo 17,24).

• A “missio Dei” da Trindade histórico-salvífica aponta, numa primeira instância, para a presença de Deus no mundo através do Logos e do Pneuma. Como se relacionam nesta “missão de Deus” a missão do Verbo e a missão do Espírito Santo? A missão do Verbo (Logos) que se fez carne na pessoa de Jesus, se prolonga na história, no mundo, na Igreja e em cada pessoa através do Espírito Santo. A revelação da presença do Deus Trino, a Sua morada na pessoa que vive no amor (na graça), é uma das finalidades da “missão de Deus” (cf. Jo 14,23).