Oxalá Ajagemo

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  • 7/30/2019 Oxal Ajagemo

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    Cent ro e Com un idade Esprita: YL E OFA OROMIMylrs: M E ISIS DE LOGUN EDE

    End. Rua: Boaventura Rodr igues da Si lva n886 PQ Buturus su CEP 03801-010Fone: 2541-8844 E-mai l [email protected]

    QUALIDADES

    - BABA NIL

    - BABA OJOB

    - BABA OTUN DUNDUN- Usa uma tira preta sob as vestes. No se raspa.

    -BABA OLKUN- o responsvel pelo fundo do mar. Pai de YEMONJA.

    - BABA ORY

    - YJALAD.

    O P SR, na frica, o basto cerimonial feito de um galho fino da rvoreAKKO. No Brasil feito de metal prateado.

    Osal Ajagemo:Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se erepresenta-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo saivencedor.

    Osal Aki re ou Iki re: um valente guerreiro muito rico que transforma emsurdo e mudo a quem o negligencia.

    Osal Al ase ou Oloro gbo:Salvou o mundo fazendo chover num perodo deseca.

    Osal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo otipo de carne branca.

    Osal Eteto Ob Dugbe:Outro guerreiro, ligado a Orisal.

    Osal Lej ug be: muito confundido com Osalufan; por ser vagaroso e indeciso.Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Osalufan. Come tambm todo tipode carne branca.

    Osal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os

    outros Osals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Osum Opara. o pai de Osalufanque por sua vez o pai de Osagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatalno se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade.Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo do mundo,controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos.

    Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e afertilidade da terra. Oris Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca dachegada dos escravos, no deram muita importncia a este oris, considerandocomo oris da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quandose manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores,traz uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a

    fertilidade. confundido com Osal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no

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    Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Oris raro, tem poucasqualidades conhecidas. um Oris rico.

    Osal Olo fon Aji gna K oar i:Aquele que grita quando acorda (conhecido pelonome de Oxalufan).

    Osal Or insal, Or isal ou Obatal: casado com Yemanj, suas imagensso colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados comefum, no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj foi a nica mulher deOrixal um caso excepcional de monogamia entre oriss e ebors.

    Osal Oxalu f(Oris Ol Fon): Oris velho e sbio, cujo templo Ifn poucodistante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseisdias. Oris muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se commuita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta aviolncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes,principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas;

    no suporta cavalos.

    LENDA

    OSLFN saudoso de seu filho SNG resolveu visita-lo , porm , antes consultouum BBLWO para saber se correria tudo bem nessa viagem . O BBLWOdisse-lhe que no fosse , pois haveria contra tempos ; OSLFN , mesmo assim ,quis aventurar-se . O BBLWO disse-lhe que a viagem seria muito perigosa , serealmente quisesse ir , deveria seguir tudo o que le dissese . OSLFN aceitou ele disse que levasse trs peas de roupas brancas e sabo e aceitasse tudo que lheacontecesse sem reclamar . OSLFN fez todas as oferendas que lhe foramconfiadas e partiu , como era muito velho ia lentamente , apoiado em seu cajado .Encontrou logo em seu caminho S LEP PUPA , dono do azeite de dend ,sentado a beira da estrada com um barril de azeite de dend ao lado , aps uma trocade saudaes , S pediu a le que o ajudasse a colocar o barril sbre a sua cabea ,le concordou e S aproveitou para , durante a operao , derramar ,maliciosamente , o contedo do barril sbre OSLFN , pondo-se a zombar dle .Este no reclamou , seguindo as recomendaes do BBLWO , lavando-se no rioprximo , ps uma roupa nova e deixou a velha como oferenda , continuando a andarcom esforo e foi vtima , ainda por duas vezes , de tristes aventuras com SELEEDU , dono do carvo , e S ALAADY , dono do leo de palma , OSLFNsem perder a pacincia lavou-se e trocou de roupa , aps cada uma das esperincias ,enfim chegou aos arredores de OYO e foi surpreendido pelo tropel de um cavalo que

    havia fujido , tentando agarra-lo . Os guardas vendo aqule velho agarrado ao cavalo ,confundiram-no com um ladro , nessa poca o roubo de cavalo era um crimeinafianvel , pegaram-no e como era costume na poca , quebraram-lhe as pernas ,porque era assim que faziam com os ladres . Preso e impossibilitado de comunicar-se com seu filho SNG , pelos maus tratos , acabou por ficar aleijado .

    Logo as coisas comearam a decair em OYO , as colheitas secaram , as mulheresficaram estreis , as colheitas no mais produziam , os animais comearam a morrer ,as calamidades e doenas invadiram o reino de OY . SNG muito preocupadoprocurou um OLUWO , adivinho , este disse-lhe que tudo estava acontecendo porcausa de um velho que encontrava-se preso em suas masmorras , em seu castelo ,SNG ento dirigiu-se imediatamente para as masmorras , pois queria saber quem

    era esse velho que tantos danos a seu reino causara . Chegando ao calabouo ,ordenou que abrissem a cela , para sua surpresa , em uma delas , encontrava-se seu

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    pai , soltando-o imediatamente e suplicando desculpas , sendo perdoado . Ento ,como por encanto , tudo comeou a prosperar em OY . SNG vestiu seu pairicamente e banhou-o com as guas mais limpas das fontes , sercando-o com belasmucambas , OSLFN sentiu-se no paraso , fartas colheitas e suntuososbanquetes foram-lhe sevidos , s tinha um porm , le estava aleijado e no podiacaminhar ; seu filho ento presenteou-o com uma rica bengala de prata , ornada compedras preciosas e prolas , o P SR .

    Quando OSLFN teve que seguir para IL YF , cidade sagrada do povoYORB , devido ao seu estado alquebrado , SNG pediu a AYR que ocarregasse nas costas , AYR era um rs no fundamento de SNG , era um deseus servos de confiana . SNG naqule momento estava reconstruindo OY , nopodia ausentar-se da cidade e nem de seu povo , para redimir-se com OSLFN ,pediu a AYR que o levasse , pois sentia-se indignado com o que havia acontecidocom seu pai , mesmo sabendo que no havia sido de propsito .

    AYR ia ser o preferido de OSLFN no perodo de reconhecimento , entretanto ,

    AYR percebeu que OSLFN era um rs muito especial , um ser de grandesabedoria e sabendo que era de confiana de SNG , aproveitou o momento parasaber os segredos de OSLFN , ento usou de m f e tentou convencer a esteque SNG era o culpado pelos sete anos que passou na priso em OY .OSLFN , porm , estava ciente de que tudo que passou , pois OLODUMAR e oBBLWO o havia prevenido . AYR ento passou a ter uma grande rivalidade comSNG , por este motivo no se deve coloca-los juntos na mesma casa , paraSNG pe-se o pilo e para AYR no , porque ir criar confuso entre OSLFNe SNG . Chegando a YF , OSLFN agradecido a AYR deu-lhe o ttulo de seuprimeiro ministro , fazendo dle seu mais fil amigo , por este motivo AYR comediferente dos SNG , sendo suas oferendas levando todos os ingredientes queestavam na mesa de OSLFN ; foi-lhe concedido comer em sua gamela o arroz , a

    canjica e o mingau de aca , sendo-lhe proibido o dend , o sal e os carosos doquiabo , que quando secos prepara-se certos atins de S .