Os bispos, como pastores e guias espirituais das ... Parte - Segundo Encontro...Os bispos, como...
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Os bispos, como pastores e guiasespirituais das comunidades a nósencomendadas, somos chamados a“fazer da Igreja uma casa e escola decomunhão”. Como animadores dacomunhão, temos a missão deacolher, discernir e animar carismas,ministérios e serviços na Igreja (188).
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OS PRESBÍTEROS, DiSCÍPULOSMiSSiONÁRiOS DE JESUS
BOM PaSTORO presbítero, à imagemdo BomPastor,é chamado a ser homemde misericórdia ecompaixão, próximo a seu povo e servidorde todos, particularmentedos que sofremde todos, particularmentedos que sofremgrandes necessidades. A caridade pastoral,fonte da espiritualidade sacerdotal, anima eunifica sua vida e ministério. Consciente desuas limitações, ele valoriza a pastoralorgânica e se insere comgosto em seupresbitério. (198)
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A renovação da paróquia exigeatitudes novas dos párocos e dos
sacerdotes que estão a serviço dela.A primeira exigência é que o párocoseja autêntico discípulo de JesusCristo, porque só um sacerdoteapaixonado pelo Senhor pode renovaruma paróquia. Mas, ao mesmo tempo,deve ser ardoroso missionário quevive o constante desejo de buscar osafastados e não se contenta comasimples administração. (201)
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Uma paróquia, comunidade de dis-cípulos missionários, requer orga-nismos que superemqualquer tipo
de burocracia. Os Conselhos PastoraisParoquiais terão de estar formados por discí-pulos missionários constantemente preocupa-dosemchegara todos. O ConselhodeAssun-dosemchegara todos. O ConselhodeAssun-tos Econômicos, junto a toda a comunidadeparoquial, trabalhará para obter os recursosnecessários, de maneira que a missão avance ese faça realidade emtodos os ambientes.Todos os organismos precisamestar animadospor uma espiritualidade de comunhão. (203)
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Dentro do território paroquial, afamília cristã é a primeira e maisbásica comunidade eclesial. Nela
se viveme se transmitemos valoresfundamentais da vida cristã. Ela se chama“Igreja Doméstica”.
“Uma família se fazevangelizadora demuitas outras famíliase do ambiente emqueela vive”. (204)
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Os leigos tambémsão chamados aparticipar na ação pastoral da Igreja,primeiro como testemunho de vida e,emsegundolugar,comaçõesno campoemsegundolugar,comaçõesno campoda evangelização, da vida litúrgica eoutras formas de apostolado, segundo asnecessidades locais sob a guia de seuspastores. (211)
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Para cumprir sua missão comresponsabilidade pessoal, os leigosnecessitam de sólida formaçãonecessitam de sólida formaçãodoutrinal, pastoral, espiritual eadequado acompanhamento para daremtestemunho de Cristo e dos valores doReino no âmbito da vida social,econômica, política e cultural. (212)
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A evangelização do Continente,dizia-nos o papa João Paulo II,não pode realizar-se hoje semacolaboração dos fiéis leigos.(213)
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Reconhecemos o valor e a eficáciados Conselhos paroquiais, Conselhosdiocesanos e nacionais de fiéisleigos, porque incentivam acomunhãoe a participaçãona Igrejacomunhãoe a participaçãona Igrejae sua presença ativa no mundo. Aconstrução da cidadania, no sentidomais amplo, e a construção deeclesialidade nos leigos, é umsó eúnico movimento. (215)
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OS CONSaGRaDOS,DiSCÍPULOS E MiSSiONÁRiOS
DE JESUS TESTEMUNHa DO PaiA vida consagrada é umdomdo Pai, pormeio do Espírito, à sua Igreja, e constituielemento decisivo para sua missão. Expressa-se na vida monástica, contemplativa e ativa,nos institutos seculares, naqueles que seinseremnas sociedades de vida apostólica eoutras novas formas (216). Os religiosos sãochamados a dar testemunho da absolutaprimazia de Deus e de seu Reino (219).
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A vida consagrada se converte emtestemunha do Deus da vida em
uma realidade que relativiza seu valor(obediência), é testemunha de liberdadefrente ao mercado e às rique-zas que valorizamas pessoaspeloter (pobreza)eé teste-peloter (pobreza)eé teste-munha de uma entrega noamor radical e livre a Deus eà humanidade frente à eroti-zação e banalização das rela-ções (castidade). (DA219)
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a) A experiência religiosa. Devemosoferecer a todos os nossos fiéis um “encontropessoal com Jesus Cristo”, uma experiênciareligiosa profunda e intensa que leve à
EM NOSSa iGREJa TEMOS DEREFORÇaR QUaTRO EiXOS:
religiosa profunda e intensa que leve àconversão e transforme a vida.
b) A vivência comunitária.Nossos fiéisprocuramcomunidades cristãs, onde sejamacolhidos fraternalmente e se sintamvalorizados e co-responsáveis.
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c) A formação bíblico-doutrinal.Nossos fiéis precisamaprofundar
o conhecimento da Palavra de Deus eos conteúdos da fé, visto que esta é aúnica maneira de amadurecer suaexperiência religiosa.
d) O compromisso missionário de toda acomunidade. Sair ao encontro dosafastados. (DA226)
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DiÁLOGO ECUMÊNiCO
A compreensão e a prática da eclesiologiade comunhão nos conduz ao diálogoecumênico. A relaçãocom os irmãos eecumênico. A relaçãocom os irmãos eirmãs batizados de outras Igrejas ecomunidades eclesiais é umcaminhoirrenunciável para o discípulo emissionário. (DA227)
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Às vezes esquecemos queaunidade é, antes de tudo umunidade é, antes de tudo umdomdo EspíritoSanto, e oramospoucopor essaintenção. (230)
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FiMFiMDioceseDiocese dede AmparoAmparo –– SPSPEmboraEmbora muitos,muitos, somossomos umum sósó corpocorpo ememCristoCristo ((11 CorCor 1212,,1212))
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