Os Batismos que a Bíblia Menciona

8/18/2019 Os Batismos que a Bíblia Menciona

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Os Batismos na BíbliaApostila de Estudos Bíblicos – Carlos Alberto Bä[email protected]

Se quisermos uma vida cristã com plena convicção e frutífera, temos queconhecer os “Rudimentos da Doutrina de CRISTO JESUS, a fim de nãodescairmos de nossa firmeza”.

RUDIMENTOS Rudimentos da Doutrina Cristã

Doutrina dos Batismos

CARLOS ALBERTO BÄCHTOLD [email protected]

ResumoEntre as doutrinas de CRISTO, encontramos a menção do batismo. A Palavra de DEUS

menciona dez (10) batismos, que, por sinal, são ignorados pela maioria dos cristãos. Aquiabordamos cada um deles, explanando sua aplicação em nossa vida hoje.

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Princípios Elementares da Doutrina Cristã Igreja em Foz do Iguaçu/Pr.

Aposti la de Estudos BíblicosCarlos Al ber to Bächtold

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4. DOUTRINA DOS B ATISMOS

HB. 6:1-2 Os batismos fazem parte dos Rudimentos da Doutrina de CRISTO.Muitos cristãos não têm compreensão dos batismos. Entre os “evangélicos” somente doisbatismos são conhecidos:

a) Batismo nas Águas eb) Batismo com o ESPÍRITO SANTO (Os “pentecostais”). Temos que ser instruídos acerca da Doutrina dos Batismos, pois cada um deles tem implicação emnossa vida cristã.Cinco batismos fazem parte da Doutrina de CRISTO:

1)

Batismo em CRISTO JESUSRM. 6:3

2) Batismo nas ÁguasJO. 1:26LC. 3:16

3) Batismo com o ESPÍRITO SANTOLC. 3:16AT. 1:8; 4:31

4)

Batismo com FogoLC. 3:16ML. 3:1-3ZC. 13:8-9PV. 17:3

5)

Batismo da Indagação de uma Boa Consciência para com DEUS, pela Ressurreição de JESUS CRISTO 1 PE. 3:18-21

Há ainda outros cinco batismos mencionados na Bíblia, mas alguns são “figurativos”, outros apenasmencionados; mas apenas os cinco citados acima, fazem parte da Doutrina de CRISTO.Outros batismos mencionados na Bíblia são:

1) Batismo no ESPÍRITO de CRISTO: Este batismo é conseqüência do Batismo em CRISTO! Quandosomos incluídos em CRISTO, estamos formando um corpo com todos os que estão em CRISTO Jesus.

1 CO. 12:12,13

RM. 8:92)

Batismo em Moisés: Menção de Batismo “figurativo” no Antigo Testamento: 1 CO. 10:2

3) Batismo na Nuvem: Menção de Batismo “figurativo” no Antigo Testamento: 1 CO. 10:2

4) Batismo no Mar: Menção de Batismo “figurativo” no Antigo Testamento: 1 CO. 10:2

5)

Batismo pelos Mortos: Mencionado pelo apóstolo Paulo, não para enfatizar, nem para afirmar queexista, para os cristãos, o “Batismo pelos mortos”, mas sim fortalecer a convicção da ressurreição denosso Senhor JESUS CRISTO.

1 CO. 15:29

Os “pentecostais” reconhecem que o “Batismo com o ESPÍRITO SANTO” é o mesmo “Batismo comFogo”; porém, de acordo com LC. 3:16, vemos que são dois batismos diferentes.Examinemos os “batismos” e suas implicações:

Batismo quer dizer “sepultamento”. RM. 6:3,4

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Aposti la de Estudos BíblicosCarlos Alber to Bächtold

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4.1 Batismo em CRISTO JESUSRM. 6:3GL. 3:27

Este batismo traz a revelação de todo o plano de DEUS para a nossa vida cristã. Neste batismo,somos incluídos na:

1. Morte de CRISTO JESUS2.

Ressurreição de CRISTO JESUS3. Ascensão de CRISTO JESUS4. Glorificação de CRISTO JESUS.

Nós, incluídos (batizados) em CRISTO, somos participantes de todo o propósito de DEUS comrelação à Seu Filho JESUS CRISTO. Somos participantes da Sua morte (morremos comCRISTO), de Sua ressurreição (ressuscitamos com CRISTO), da Sua ascensão (fomoselevados ao céu com CRISTO), e da Sua glorificação (fomos glorificados com CRISTO).Ou seja, ELE se assentou no Trono, nós nos assentamos com ELE.

Batizados na Sua Morte RM. 6:3Ressurreição RM. 6:4-5 Ascensão e Glorificação EF. 1:3; 2:6EF. 1:3 e JO. 15:4 nos mostram o que produz em nós a nossa inclusão em CRISTO!

Nós em CRISTO e CRISTO em nós = Frutificação Permanente!

RM. 6:5 Plantados juntamente com Ele...CL. 2:11-12 Pelo batismo (inclusão) em CRISTO JESUS, estamos circuncidados diante de DEUS.

Tão logo alguém tendo ouvido o Evangelho, crê que JESUS é o CRISTO, o Filho de DEUS vivo, e se entrega ao

Seu Senhorio, automaticamente é batizado em CRISTO, incluído na Pessoa de CRISTO!AT. 8:35-38GL. 3:26-28

DEUS O fez SENHOR e CRISTO AT. 2:22-36CL. 2:61 PE. 3:15



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4.2 Batismo no ESPÍRITO de CRISTO1 CO. 12:12,13RM. 8:9

Nós somos batizados no ESPÍRITO de CRISTO, quando nós somos batizados em CRISTO, conforme

GL. 3:26-28.O batismo no ESPÍRITO de CRISTO traz em nós a identificação com o Corpo de CRISTO (igreja), apóstermos recebido a CRISTO e incluídos (batizados) nELE, somos batizados automaticamente noESPÍRITO de CRISTO, e agora muda toda a nossa conduta; em nós há uma mudança de sentimentos,passamos a ter os mesmos sentimentos que houveram também em CRISTO JESUS FP. 2:3-9.Neste batismo, passo a ver que a Igreja é uma família, e que “não posso viver mais na minhaindividualidade”, pois faço parte de um Corpo que tem muitos membros, e a minha identidadedesaparece no Corpo, aparecendo tão somente à identidade do SENHOR JESUS. Assim, começo aviver em função dos outros irmãos (2 CO. 5:14-17).

“ ...Mas, se alguém não tem o ESPÍRITO de CRISTO, esse tal não é dELE.”. (RM. 8:9)

Aquele que não tem o ESPÍRITO de CRISTO não é dELE, e, não pertence ao Corpo de CRISTO (igreja),conforme 1 CO. 12:12... “assim é CRISTO também”.

Igreja Corpo de CRISTO Somatória de todos aqueles que foram batizados no ESPÍRITO de CRISTO. JO. 11:51,52; 1 CO. 12:27; EF. 1:22,23; CL. 1:24; EF. 2:16

Desejo de DEUS:Ter um corpo para expressar Seu Filho (Seus atributos, Sua glória, Seu Reino, etc)

Desejo de DEUS ao formar o Homem:Reproduzir nele a Sua imagem (uma família na Terra com a expressão da imagem e glória de DEUS) -2 CO. 3:18; 6:18

1 CO. 12:12 CRISTO: Um corpo formado por muitos membros. A igreja como corpo, tem tomado o próprioNome de CRISTO.

Quando somos incluídos no “Corpo de CRISTO”, perdemos a nossa identidade — conf. 1 CO. 12:13.Na “igreja de CRISTO”, não há lugar para “indivíduos”, há apenas lugar para aqueles que querem serUM com os demais membros do Corpo, e deixam de viver uma vida individual. Somos uma família enão mais um indivíduo.A igreja é formada somente por aqueles que nasceram de DEUS, os quais receberam o ESPÍRITO deDEUS.

EF. 2:11-16 “De ambos os povos fez um (judeus + gentios). Desfez na Sua carne as inimizades, paracriar em Si mesmo dos dois “um novo homem”, fazendo a paz. Reconciliou pela cruz, ambos com

DEUS em UM corpo, matando com ela (a cruz) as inimizades”.



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GL. 3:26-28 “Porque todos quantos fostes batizados em CRISTO, já vos revestistes de CRISTO”. (Vs.27)“Nisto (no Corpo de CRISTO) não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nemfêmea; porque todos vós sois um em CRISTO JESUS ”. (Vs. 28)

EF. 4:1-6“Há um só corpo; Um só ESPÍRITOUma só esperança da nossa vocação...” (vs. 4) “Um só Senhor;Uma só fé;Um só batismo...” (vs. 5) “Um só DEUS e Pai de todos, O qual É sobre todos, e por todos e em todos ”. (Vs. 6).

As “doutrinas” não são bases para a preservação da “Unidade do Corpo de CRISTO” ( Igreja). O quegarante a nossa unidade não é professar um mesmo corpo de doutrinas, mas sim ser batizados nomesmo ESPÍRITO.

EF. 4:3 A Unidade não será conseguida, ela já existe mediante nosso batismo em CRISTO, e no ESPÍRITOde CRISTO. A unidade deve apenas ser preservada pelo vínculo da paz.

MT. 16:18 “...disse JESUS:... edificarei a minha igreja...” HB. 12:23 “Igreja Universal” MT. 18;15-18 “Igreja Local”

No Plano de DEUS, existe só uma igreja em cada cidade, que é formada por todos os que sãogerados pelo ESPÍRITO SANTO, naquela cidade. DEUS não ordenou a formação de diversos“grupos” assim denominados, mas estabeleceu um princípio: Quando alguém chega em uma

cidade onde já exista uma igreja estabelecida sobre a base da localidade, conforme ensinadoatravés do Novo Testamento, terá que se “integrar” a ela, sujeitando -se ao ministérioconstituído naquela localidade, e não formar “grupos livres”, conforme seu conceito. No plano de DEUS, os Seus filhos, que residem na mesma cidade, devem expressar, na cidadeonde moram, a Unidade de CRISTO, expressando e manifestando CRISTO. Não devem formar“partidos”, “divisões”, conforme seus próprios interesses, mas unir -se a todos quantos foremregenerados pela Palavra de DEUS, e que estiverem dispostos a tomar a localidade (cidade)como limite da jurisdição da igreja. De acordo com o Plano Original de DEUS para com a Igrejade CRISTO, esta deve ser uma na cidade onde se encontra... Foi o Diabo, e não DEUS, quemestabeleceu e infiltrou os diversos “partidos” rel igiosos existentes, procurando dividir os filhosde DEUS, e enfraquecer o testemunho da igreja aqui na Terra. Devemos, portanto, retornar aoPlano Original de DEUS concernente à Igreja, e nos reunir tomando unicamente o Nome do

SENHOR JESUS, e o limite da cidade onde estamos, abandonando todo e qualquer outro título,toda “placa” e “doutrina”, para manifestar CRISTO.



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C ARACTERÍSTICAS DE QUEM TEM O ESPÍRITO DE CRISTO1)

HumildadeFP. 2:3

2) Considera os outros superiores a si mesmo

FP. 2:33) Cuida dos interesses dos outros (irmãos e não irmãos)

FP. 2:44)

Tem o mesmo sentimento que houve também em CRISTO JESUSFP. 2:5

Aquele que tem o ESPÍRITO de CRISTO, tem os mesmo sentimentos (a mesma mente) de entregar-se ao sacrifíciode si mesmo, e até a morte, continua em obediência. Tem nele o espírito sacrifical...por isso, uma pessoaassim, não tem dificuldades de viver o Corpo de CRISTO; ele tem facilidade de uma vida integrada, pois,tem sempre a mesma disposição que teve o SENHOR, de renunciar a si mesmo e se entregar à morte embenefício de outros; tem o espírito do “Cordeiro” (mansidão de CRISTO).

Alguns sentimentos de CRISTO em nós:

a) Sendo, não usurpar ser FP. 2:6b) Aniquilamento de si mesmo FP. 2:7c)

Tomar a forma de servo FP. 2:7d)

Igualdade ( de superioridade) FP. 2:7e) Humilhar-se a si mesmo FP. 2:8f) Ser obediente até a morte FP. 2:8



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4.3 Batismo nas ÁguasMT. 3:11MC. 1:8LC. 3:16

JO. 1:26,31

João Batista, através do batismo nas águas, dava testemunho da 1ª vinda de JESUS CRISTO.

MC. 16:15,16 “Quem crer e for batizado será salvo”.

O desejo de ser batizado é o resultado da nossa fé em CRISTO. É o primeiro mandamento a sercumprido por aquele que se entregou ao SENHOR JESUS CRISTO para obediência no Reino.JESUS passou pelo batismo nas águas, para cumprir toda a justiça de DEUS - MT. 3:13-17 - Recebendoo testemunho do Pai.O batismo de JESUS prefigura a Sua morte e ressurreição.No livro de Atos, vemos como ocorria o batismo nas águas, durante os primeiros tempos da igreja... a

seguir, encontramos alguns exemplos:a) Pedro, no dia de pentecostes (AT. 2:37-41) Batizaram-se logo após terem ouvido a Palavra e

arrependerem-se (Não esperaram algum tempo). Eles foram convencidos pela Palavra e batizaram-se.b) Filipe em Samaria..................................... AT. 8:5-8,12c) Filipe e o eunuco no caminho para Gaza.... AT. 8:26-39d)

Saulo........................................................ AT. 9:17,18e) A Casa (Família) de Cornélio...................... AT. 10:24-48f)

Lídia e sua casa........................................ AT. 16:13-15g) O carcereiro de Filipos.............................. AT. 16:12,27-34

Em RM. 6:3-5, vemos que fomos incluídos em CRISTO, e o batismo nas águas representa de formavisível a nossa inclusão. Há duas experiências no batismo nas águas:

a) Imersão: Inclusão “total” da pessoa na água, representando o sepultamento. Todos os que crêem quemorreram com CRISTO, estão mortos para o mundo, devem, portanto ser “sepultados”;

b) Emersão: Quando sou “levantado” das águas, significa que estou “ressuscitando” (ressuscitei comCRISTO). Assim, a partir deste momento, andarei com minha “Vida Nova”, porque a “velha vida” ficou“sepultada”.

Logo após a decisão do batismo, o cristão poderá passar por várias tentações, como o SENHORpassou no deserto (MT. 4:1-11).

Em Nome de Quem somos Batizados?

Em Nome de Quem nós Batizamos?

MT. 28:19 “Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em Nome do Pai, e do Filho, e do ESPÍRITOSANTO.”

AT. 2:28 “ E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em Nome de JESUS CRISTO, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do ESPÍRITO SANTO”.

Aqui vemos a expressão de Pedro dizendo: “... seja batizado em Nome de JESUS CRISTO...”. Vamosobservar que aqui, é Pedro dando o mandamento para aqueles que desejavam tornar-se discípulos, enão aos que iriam batizar os futuros discípulos.O “discipulador” (pregador) deve batizar o discípulo em Nome do Pai, e do Filho e do ESPÍRITOSANTO.

a) Ordem para o Batizador ... ide... batizando-as em Nome do Pai, e do Filho e do ESPÍRITO SANTO.



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b) Ordem para o batizando O que vai ser batizado, deve receber a ordem em Nome de JESUS para sebatizar, deve obedecer à ordem de CRISTO. Aquele que está se batizando, deve invocar sobre si onome de JESUS CRISTO.

“ Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de JESUS CRISTO” (AT. 2:38)

Existe uma seita “unicista”, que batiza seus discípulos em Nome de JESUS. Temos que discernir osespíritos.

1 JO. 5:7 “Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o ESPÍRITO SANTO; e estes três sãoUm.”

1 JO. 2:22,23 “Quem é mentiroso, senão aquele que nega que JESUS é o CRISTO? É o anti-Cristo, esse mesmoque nega o Pai e o Filho.”

“Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; e aquele que confessa o Filho, tem também o Pai .”

Ver ainda: GL. 3:27 Nós somos batizados “em CRISTO” - Para dentro de...AT. 22:16AT. 8:16AT. 2:38



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4.4 Batismo com o ESPÍRITO SANTOLC. 3:16AT. 1:8; 4:31

Primeiramente devemos entender que o batismo com o ESPÍRITO SANTO é uma “promessa dada atodos os cristãos”.

LC. 24:44-49 O batismo com o ESPÍRITO SANTO é uma promessa “do Pai”.

Só JESUS CRISTO batiza com o ESPÍRITO SANTO MT. 3:11

AT. 2 Cumprimento através de JESUS, da promessa do Pai. (Promessa dada por JESUS em LC. 24:49),

DEUS deseja batizar a todos os Seus filhos com o ESPÍRITO SANTO. Por imposição de mãos, podemosministrar o ESPÍRITO SANTO que está em nós, porém não podemos batizar ninguém com essebatismo, pois cabe somente ao SENHOR JESUS CRISTO batizar.

MT. 3:11MC. 1:8LC. 3:16JO. 1:30-34

Função do Batismo com o ESPÍRITO SANTO: AT. 1:1-8 Revestimento de poder para sermos testemunhas de CRISTO JESUS. AT. 10:38 Unção para a prática do bem, e cura dos oprimidos do Diabo. AT. 1 Todos estavam reunidos, orando unanimemente, aguardando a promessa do Pai; AT. 2:1,2 O ESPÍRITO SANTO, veio como um vento veemente e encheu toda a casa onde estavam

assentados. AT. 2:6 Aqui vemos o resultado imediato do batismo (correu uma voz, o testemunho foi

notório).Conseqüências e Resultados obtidos pela experiência do Batismo com o ESPÍRITO SANTO:

AT. 2:4AT. 2:6-13AT. 2:37AT. 2:41-47AT. 4:31

Hoje muitos estão enfatizando somente os “dons espirituais” como evidência do Batismo com oESPÍRITO SANTO; mas o importante é que quando alguém realmente é batizado com o ESPÍRITOSANTO, ele é uma testemunha viva e autêntica de CRISTO, trazendo em si o caráter de JESUS (GL.5:22).

O batismo com o ESPÍRITO SANTO não somente nos faz testemunhas de JESUS CRISTO, mas,testemunhas da Sua segunda vinda. Em AT. 1:6-11 vemos isto claramente.A segunda vinda de nosso SENHOR JESUS CRISTO é a maior esperança do cristão; e o cristão deve,também, manifestar esta esperança ao mundo.Poucos estão anunciando a Segunda Vinda de nosso SENHOR JESUS CRISTO.Poucos têm esta esperança!Sem o batismo com o ESPÍRITO SANTO, não temos o revestimento para a realização da obra de DEUS.



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Conclusão:

O Batismo com o ESPÍRITO SANTO tem como finalidade capacitar o cristão a ser uma autênticatestemunha do SENHOR JESUS.

O Batismo com o ESPÍRITO SANTO não visa tornar o cristão um “super -homem”, nem é dado paraexibir seus “dons”; a função de tal batismo é tornar o cristão um vaso puro, para uso do SENHORJESUS, e os dons, que este batismo traz consigo, não são para edificação de algum movimento ouobra particular do cristão que o recebe, mas são para a edificação do Corpo de CRISTO, que é a igreja.Todo o cristão que for batizado com o ESPÍRITO SANTO, e que deixar o ESPÍRITO SANTO operarlivremente em sua vida, irá experimentar um renovo contínuo, e receberá maior clareza quanto àvontade de DEUS para com ele e para com Sua igreja.Tal cristão se tornará mais útil para a edificação do povo de DEUS, pois o ESPÍRITO SANTO removeráde seu coração tudo quanto não procede do Pai e não edifica, substituindo todo o “lixo”, pelas virtudesde CRISTO JESUS.Tal cristão irá descobrir, através do ensino do próprio ESPÍRITO, o que, na realid ade é a “igreja deJESUS”, abandonando todo “partido divisivo do povo de DEUS”, como é o caso das “denominações

evangélicas”. Ele irá empregar os seus dons, para a edificação do Corpo de CRISTO, da igreja “local”,ou seja, dos cristãos que moram na mesma c idade que ele, procurando “apressar a Vinda do SENHORJESUS”. Essa, na realidade, é a função do Batismo com o ESPÍRITO SANTO! É, na verdade, o ponto inicial parauma vida frutífera e de vitória em CRISTO JESUS, sendo agradável a DEUS.



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4.5 Batismo com Fogo LC. 3:16 ML. 3:1-3 ZC. 13:8,9

PV. 17:3

LC. 3:16 nos fala de três batismos distintos:a) água,b) ESPÍRITO SANTO ec) Fogo.

O “Batismo com Fogo” é um batismo “com provas”, e, inclusive, retifica (confirma) o batismo com oESPÍRITO SANTO. Se somos batizados com o ESPÍRITO SANTO, vamos passar pelo batismo deprovas, ou batismo com fogo. Este batismo é também para a revelação de CRISTO em nós.

1 PE. 1:7 “Para que a prova de vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelofogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de JESUS CRISTO”.

Aqui vemos as palavras “...provado pelo fogo”. Este é o batismo que temos que passar, paraapresentar uma vida autêntica em CRISTO JESUS, uma vida purificada e conduzida pelo ESPÍRITOSANTO.

Objetivo de tal batismo: Somente a revelação de JESUS CRISTO; pois o mais precioso, ou, a única preciosidade que deve ser vista em nós é CRISTO.

1 PE. 4:12-13“ Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisaestranha vos acontecesse; Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de CRISTO, para que também na revelação da Sua glória vos regozijeis e alegreis.”

CL. 1:24 “Estamos cumprindo o resto das aflições de CRISTO, pelo Seu corpo que é a igreja.” 2 TM. 1:8 “...participa das aflições do Evangelho”.

2 TM. 2:3 “Sofre, pois, comigo, as aflições como bom soldado de JESUS CRISTO”.

2 TM. 3:12 “E também, todos os que piamente querem viver em CRISTO JESUS, padecerão perseguições”.

ML. 3:1-3 Este texto nos mostra a primeira vinda de CRISTO, profetizada por Malaquias. No livro de Joel,vemos a profecia da vinda de CRISTO, e o batismo com o ESPÍRITO SANTO e, em Malaquias, podemosver a Vinda e o Batismo “com Fogo”. Em ML. 3:1-3, temos a menção de João Batista: “Eis que Eu envio o meu anjo, que preparará o caminho

diante de mim...”, o qual proferiu testemunho acerca de JESUS dizendo: “Ele vos batizará com oESPÍRITO SANTO e com fogo”; João disse o que está dito nos profetas. ZC. 13:9 DEUS nos faz passar pelo fogo (leia o versículo).

PV. 17:3 “O crisol é para a prata, e o forno para o ouro, mas o SENHOR prova os corações”.

Há uma maneira para se “ provar ” cada coisa: * O Crisol prova a Prata;* O Forno, prova o ouro;* O SENHOR prova os corações.



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DEUS é um “fogo” (HB. 12:29) que nos prova. Ele nos prova com o Seu “fogo”. DEUS sonda oscorações com o fogo da purificação.Observamos, então, que o “batismo com fogo” é o processo de purificação que os cristãos passam,e que culmina com a plena revelação do caráter de JESUS CRISTO em suas vidas; ao passo que o“batismo com o ESPÍRITO SANTO” é o revestimento de poder para ser testemunha de JESUS CRISTO.

Caráter de CRISTO = Fruto do Espírito



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4.6 Batismo da Indagação de uma Boa Consciência para com DEUS pelaRessurreição de JESUS CRISTO

Ler 1 PE. 3:18-21

a) Batismo do Despojamento da imundícia da carne Separação do mundo.Aqui opera a morte para o mundo.

b) Batismo da indagação de uma boa consciência para com DEUS, pela ressurreição de JESUS CRISTOTer o testemunho da consciência.

O primeiro batismo revela o testemunho de que estamos mortos para o mundo, o outro apresenta anós mesmo o testemunho de que não somente estamos mortos para o mundo, mas que somos vivosdentre os mortos.Morrer para o mundo é muito importante, mas viver só para DEUS é muito mais. Diz-nos RM. 6:13: “...

apresentai-vos a DEUS, como vivos dentre os mortos...”. CL. 3:1-4 nos diz que “se nós ressuscitamos com CRISTO” temos que buscar as coisas do céu (de cima).

Muitos são apenas mortos, mas não são vivos dentre os mortos.

Devemos indagar à nossa consciência, se estamos vivendo uma vida de ressurreição; isto é muitosério. Temos que ouvir a voz da nossa consciência, ela nos condena ou nos absolve, acusa ou defende(RM. 2:15).

“Consciência boa, é o terreno celestial; não aprova nada que seja terreno”.

A consciência é que dá testemunho no tocante as coisas celestiais. E somente alguém que participada ressurreição, pode tocar as coisas celestiais. A morte me separou do mundo, mas a ressurreiçãome introduziu no céu, e me deu acesso a todas as coisas celestiais.A boa consciência é aquela que tem acesso ao céu, pelo fato de estarmos participando da ressurreiçãode JESUS CRISTO. Temos que crer na ressurreição de CRISTO, e viver uma vida de ressurreição (vidacelestial - Ler HB. 9:13,14).

A Salvação está relacionada com a Vida Ressurreta - RM. 5:1,10

Como Paulo disse: “Se JESUS não ressuscitou, é vã a vossa fé”. É a mesma coisa que eu falar do céu,

sem um dia poder penetrar nele; olho para a cruz vejo que CRISTO morreu, depois vou para casa comoos discípulos fizeram e, “vamos pescar, porque tudo acabou aqui...”. Hoje existem muitos “crentes mortos”, mas são crentes e, quem sabe, DEUS sabe, não seja vã a fédeles, pois só comem e bebem, e folgam, e buscam e pensam nas coisas terrenas. Não sabem que anossa cidade está nos céus, donde virá o Salvador.

FP. 3:18-21 (Ler)

Todos os dias, consulta a tua consciência; porque alguns rejeitaram a boa consciência e fizeram“naufrágio na fé”; não rejeitaram somente a boa consciência, como também rejeitaram a fé.

1 TM. 1:19 Ler.



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2 TM. 3:9 “Guardando o mistério da fé em uma pura consciência...”.

* Para podermos servir a DEUS, temos que ter uma consciência pura *( 2 TM. 1:3 .... HB. 9:14)

AT. 24:14-16Aqui vemos o testemunho de Paulo, o qual por causa da ressurreição, procurava ter uma consciência sem

ofensa, tanto para com DEUS, quanto para com os homens.



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4.7 Batismo em Moisés, Na Nuvem e No Mar - 1 CO. 10:2

Aqui são mencionados “três” batismos: a) Em Moisésb) Na Nuvem e

c) No Mar.

Esses três batismos são figuras e sombras. Foram experiências ocorridas com o povo de Israel, apósterem saído do Egito, e que apontavam para eles uma realidade que haveria de vir (1 CO. 10:1-11).

1 CO. 1:10-12 Aqui nos mostra que o que foi escrito, foi escrito para aviso nosso. Vieram para o povo em figura, e foram

escritas para aviso a nós, para quem são chegados os fins dos tempos.

4.7.a. Batismo em Moisés

Esse batismo é “figurativo”. Assim como Moisés é uma “figura” de CRISTO, dispensando a Lei para o

seu povo. Tanto, que Moisés representa a “Dispensação da Lei”. CRISTO agora não trouxe a dispensação de Lei, mas trouxe a dispensação de uma “nova Lei”, a L eide CRISTO (1 CO. 9:21), a “Lei da Fé”. A Graça e a Verdade vieram por JESUS CRISTO (JO. 1:17).

ÊX. 19:1-6O plano de DEUS para o povo. Moisés era o instrumento direto de DEUS para formar esse povo. Claro que

Moisés era apenas uma figura, CRISTO é a realidade, ELE sim, formou um povo para DEUS. CRISTO éo cabeça da igreja.

Quando DEUS queria transmitir algo ao povo de Israel, transmitia a Moisés; quando Moisés secolocava diante de DEUS, era todo o povo de Israel que estava se colocando na presença de DEUS.Assim como hoje, DEUS vê o Seu Filho. ELE vê CRISTO formado por muitos membros.

Os Dez Mandamentos vieram de DEUS ao povo por intermédio de Moisés. O povo estava incluído emMoisés, assim como nós estamos “incluídos em CRISTO”.

Incluídos em Moises = “Batizados” em Moisés ÊX. 32:17

JO. 1:17 A Lei foi dada por Moisés

2 CO. 3:13-18 Aqui podemos ver claramente que o Velho Testamento (Moisés), é apenas “sombra” queapresenta uma certa forma (figura); mas quando veio a “realidade”, as somb ras foram dissipadas(abolidas), então podemos ver com os olhos plenamente iluminados.

MT. 17:3 Moisés = A Lei

Elias = Os Profetas

O povo de Israel não permaneceu na obediência, e não foi fiel a esse batismo (em Moisés) para aobediência da Lei.Assim como o povo de Israel estava debaixo de uma “Aliança” (A Lei), nós, os cristãos, estamos numa“Nova Aliança” (graça em JESUS CRISTO). O povo de Israel não foi fiel àquela Aliança; nós, porém,devemos ser fiéis à Nova Aliança firmada em JESUS CRISTO.Fomos “batizados em CRISTO”, temos que viver em CRISTO, obedecendo A Seus mandamentos.



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4.7.b Batismo na Nuvem

Esse é outro batismo “figurativo”. A nuvem era um testemunho de que DEUS estava com eles nodeserto e os conduzia.

ÊX. 13:21,22 A nuvem os acompanhava, servido-lhes de cobertura e de guia. Após a passagem do Mar Vermelho, a nuvemcontinuou com eles guiando-os.

ÊX. 14:19,20 Na Passagem do Mar Vermelho...

No Velho Testamento, vemos a “nuvem”; hoje, temos o ESPÍRITO SANTO para guiar a igreja. Assimcomo a nuvem representava a cobertura de DEUS para com os filhos de Israel, hoje o ESPÍRITO SANTOnos guia e nos dá “cobertura” - JO. 14:16.

A Nuvem e a Coluna de Fogo tipificavam o ESPÍRITO SANTO. O SENHOR JESUS guia-nos através do

ESPÍRITO.

A Nuvem e a Coluna de Fogo tinham a função de conduzir o povo até a entrada de Canaã. A nuvemdurante o dia, e de noite a coluna de fogo; quando a nuvem ou a coluna de fogo se movia, então osfilhos de Israel seguiam.

ÊX. 40:36-38Hoje a nuvem está sobre a igreja, e, também, a coluna de fogo para orientar e dar cobertura. Esta nuvem está

guiando o povo de DEUS hoje.Finalidade da Nuvem: ÊX. 13:21

NE. 9:19NM. 9:17-23

A Nuvem não guiava ninguém “individualmente”, somente guiava “todo o povo” em conjunto. A nuvem selevantava, então todos tinham de marchar em frente, não podiam ficar detidos; quem ficasse detido,ficaria desorientado, poderia se perder e até morrer pelo deserto. Muitos ficaram prostrados no desertoe não puderam entrar no repouso de DEUS (HB. 3:11).

NM. 10:33,34 Mesmo com toda a provisão de DEUS, o povo ainda pecou.



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4.7.c. Batismo no Mar

ÊX. 14:1,2 A travessia por dentro do mar ia estabelecer a separação entre o povo e o Egito (mundo).

Os filhos de Israel marcharam desde o Egito até defronte do mar, aí então teriam que tomar uma

decisão séria: avançavam ou recuavam; teriam o mar pela frente e, recuando, teriam a espada e aescravatura do Egito (mundo). DEUS estava exigindo que o povo marchasse (ÊX. 14:15): “... dize aosfilhos de Israel que marchem...”.

Quando DEUS exige de nós uma posição, não temos duas opções, não temos opção de querer o mundoe alcançar o céu ao mesmo tempo; se quero o mundo, perco o céu, se quero o céu, então meaparto do mundo.

O “batismo no mar” é uma figura do “batismo nas águas”, pois, depois de termos decidido seguir aCRISTO, temos que provar a DEUS, aos anjos e aos homens que o mundo não interessa maispara nós, estamos crucificados para o mundo.

Quando os filhos de Israel passaram o Mar Vermelho, se alegraram muito porque viram os corpos dosegípcios mortos no mar; a tragédia dos egípcios e a grande benção de Israel. Israel temeu ecreu - ÊX. 14:22-31.

Moisés cantou e Miriã dançou: ÊX. 15:1-21Na verdade Israel tinha que se regozijar, pois os egípcios, mortos no mar, representavam o homemvelho de Israel, que havia ficado para trás. Na realidade, Israel viu a si próprio dentro do mar; o velhoficou, o outro tinha uma jornada de fé pela frente, até a maturidade (Canaã).Quando nos batizamos nas águas, estamos confirmando que estamos mortos e sepultados para omundo (Egito), o nosso velho homem fica imerso nas águas e o novo emerge para viver em novidadede vida (RM. 6:4).

QUE O EGITO SEJA PARA SEMPRE ESQUECIDO EM NÓS, E, A CADA DIA, A FÉ E A ESPERANÇA DE ENTRAR NA TERRAPROMETIDA, SEJAM RENOVADAS CADA MANHÃ.



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4.8 Batismo pelos Mortos 1 CO. 15:29“Se há quem pratique tal coisa, está vivendo pura heresia”.

Vemos a menção do apóstolo no texto acima citado, não vemos menção de nenhum outro lugar na

Bíblia sobre o “batismo pelos mortos”. Um grande detalhe: O capitulo 15 de 1 Coríntios, trataexclusivamente da doutrina da ressurreição e não de batismos.O versículo 29 deste capítulo diz:

“ Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Porquese batizam eles então pelos mortos? Porque estamos nós também a toda hora em perigo? ” (vs. 30).

A centralização da mensagem do capítulo 15 de 1 Coríntios é a ressurreição de JESUS CRISTO. Pelocunho da escritura deste capítulo, o apóstolo está somente preocupado em detalhar para nós, o quediz respeito à ressurreição. Há seitas que têm o costume de batizar alguém no lugar de uma pessoaque morreu sem ser batizada, mas isto não é recomendado pela Bíblia, uma vez que o SENHOR JESUSdisse: “... quem crer e for batizado será salvo...” é uma questão exclusivamente pessoal (Mc. 16:16).

“ E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disto o juízo... ” (Hb. 9:27).

Os mortos estão entregues ao “esquecimento”, e aguardam o dia do juízo, se morreram sem CRISTO. Podemos, sim, receber o testemunho dos que morreram e que nos apontam JESUS CRISTO, como osservos de DEUS, os profetas e outros, então cremos nos seus testemunhos a respeito de CRISTO e,mediante nossa fé em CRISTO, nos batizamos.

Analisado 1 CO. 15:29,30, podemos ver que não se trata aqui de uma colocação afirmativa de que hajao “batismo pelos mortos”; observamos que o apóstolo faz uma pergunta, e cremos que ele estáfazendo esta pergunta, comparando o assunto que está discorrendo e referindo isto com a hipótesede JESUS não ter sido ressurreto dentre os mortos.Comparando os versículos 29 com o 16:“Porque, se os mortos não ressuscitam, também CRISTO não ressuscitou”. “Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos nãoressuscitam? Porque se batizam eles então pelos mortos?”. “E, se CRISTO não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados”. (Vs. 17).Se CRISTO não ressuscitou, então nos batizamos pelos mortos, e nossa fé é vã e ainda permanecemosem nossos pecados; pois o significado do batismo é morte e ressurreição. Como afirma no verso 18:“... e também os que morreram em CRISTO estão perdidos”. Sem a ressurreição dos mortos, estaríamos perdidos e, também o batismo não teria resultado paranós.

Os Batismos que a Bíblia Menciona

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