Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 1

Oficina – Mitologia

Caro Aluno,

Esta oficina tem por objetivo analisar as principais características da Antiguidade Clássica (Grécia)

usando como pano de fundo a interpretação e análise da mitologia desses povos. Desta forma, busca-

se fornecer subsídios para que você compreenda os documentos de época refletindo sobre os

costumes, a cultura e a moral dos povos que compuseram parte da nossa bagagem cultural ao longo

da história. Vale destacar que, para ampliar a discussão sobre esse tema, a oficina buscará a

interdisciplinaridade entre a História e a Filosofia da Idade Antiga.

Ao final deste trabalho, esperamos que você saiba:

entender o que é um mito;

reconhecer as funções sociais do mito;

compreender as características históricas das civilizações clássicas;

identificar e diferenciar a cultura e a ética na Idade Antiga e na Idade Contemporânea;

analisar a mitologia como um documento de época.

Bom trabalho!

Parte 1 – Os Mitos, as Divindades e os Heróis

A palavra “mito” vem do grego “mythos” que significa conto, ou seja, trata-se de um relato de feitos

maravilhosos cujos protagonistas são personagens sobrenaturais (deuses, monstros, espíritos) ou

extraordinários (heróis, sábios, guerreiros). Por definição, um “mito” é uma narrativa acerca dos

tempos heroicos de uma civilização. Geralmente, o mito guarda um fundo de verdade ou traz uma

instrução moral que deve ser valorizada pelo receptor da mensagem.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 2

Por exemplo, quando um povo transmite, pela tradição oral ou escrita, um relato fantástico ou

simbólico, que é passado de geração em geração (explicando a origem de determinado fenômeno,

indivíduo, instituição, comportamento, etc.) nasce a sua mitologia, ou seja, ela pretende formar a

consciência moral e dar identidade cultural a esse grupo de pessoas. Dessa forma, a exposição

alegórica de uma ideia qualquer, de uma doutrina ou teoria filosófica tornam-se parábolas, lendas,

que podem representar fatos e/ou personagens, amplificados por meio do imaginário coletivo,

garantindo, com isso, uma explicação para o desconhecido.

O antropólogo Claude Lévi-Strauss ainda acrescenta que todo o mito deve obedecer a três atributos:

tratar de uma questão existencial (apelo moral);

ser constituído por contrários irreconciliáveis (conflito);

proporcionar a reconciliação desses polos para acabar com a angústia (solução).

Curiosidades:

Disponível em: <http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/

science-obituaries/6496558/Claude-Levi-Strauss.html>. Acesso em: 20 mar. 2015. 11h.

O filósofo e antropólogo francês, Claude

Lévi-Strauss, representa um dos grandes

intelectuais dos séculos 20 e 21.

Entre os anos de 1935 e 1939 esteve no

Brasil estudando as relações de parentesco

estabelecidas nas tribos indígenas. Já na

década de 1950, com seus estudos mais

aprofundados, ele fundou o a “Antropologia

Estruturalista”, tornando-se reconhecido

internacionalmente.

Dedicou boa parte da sua pesquisa

acadêmica para entender as diversas

mitologias que formam a base cultural de

um povo.

No mundo antigo, as mitologias foram utilizadas na maioria dos povos, isso fez com que praticamente

todos eles tivessem um grande número de mitos para compartilhar. A cultura brasileira, por exemplo,

é composta por uma série de mitos que vêm de nossas raízes indígenas, africanas e europeias.

Mas é preciso tomar muito cuidado, pois a cultura de massa e a educação formal geralmente relegam

a nossa rica diversidade cultural - de origem negra ou indígena - para um segundo plano, e

supervalorizam os mitos de origem europeia. Por outro lado, graças às tradições orais familiares, é

possível que conheçamos alguns mitos, como “o Curupira”, ou “Jaci e a Vitória Régia”, não é mesmo?

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 3

LEITURA COMPLEMENTAR:

A índia chamada Naiá, ao contemplar Jaci (a Lua) que brilhava no céu, apaixona-se por ele. Em sua

tribo, seus ancestrais diziam que de tempos em tempos, Jaci descia à terra para buscar alguma

virgem e transformá-la em estrela do céu.

Naiá se mantinha virgem, sempre sonhando em um dia virar estrela e viver ao lado de Jaci. Todas as

noites, ela saia de casa para contemplar a Lua e, no momento em que ela descia no horizonte, a

índia saia correndo para tentar alcançar o seu amado.

Mesmo sem nunca conseguir seu objetivo, Naiá saia todas as noites, repetindo sua busca por Jaci.

Certa vez, em uma bela noite clara, a índia caminhava nas proximidades de um rio e ao olhar para

as águas calmas, ela vê o reflexo da Lua. Sem hesitar, mergulha na tentativa de alcançar Jaci, mas

acaba se afogando.

Sensibilizado, Jaci salva a vida de Naiá, transformando-a em grande flor do Amazonas, a Vitória

Régia, que só abre suas pétalas em noites de luar.

Exercício 1

Quando um povo busca explicar algo que está presente no seu cotidiano, mas que as razões ele

desconhece, cria-se uma lenda baseada nos valores de sua própria cultura. Esse saber popular acaba

sendo transmitido de geração para geração e torna-se uma mitologia. Nesse contexto, observe o

exemplo a seguir:

A índia Mani era a mais bela criança de sua tribo, porém, destacava-se dos seus parentes por ter a

pele muito branca e um sorriso largo. Apesar da alegria da criança, seu avô - o cacique da tribo -

estava muito preocupado com a falta de alimentos que a tribo enfrentava.

Certo dia, de repente, sem ficar doente ou sofrer de nenhum mal, a indiazinha morreu e foi

enterrada como de costume dentro da própria oca onde sempre morou.

Dias depois, surgiu uma planta desconhecida dentro da oca. Ao cavar o local onde Mani foi

enterrada descobriu-se que a planta estava no lugar da criança e, ao tirarem-na da terra e examinar

sua raiz, observou-se que ela era marrom por fora, como a família, e branquinha por dentro, como

a pele da indiazinha.

Foi então, que todos na tribo, entenderam que a raiz da plantinha que tinha nascido era, na

verdade, um presente do Deus Tupã. A criança especial veio para saciar a fome da tribo. Por isso,

os índios deram o nome da raiz de mani-oca, que hoje conhecemos como mandioca.

Com base no mito da mandioca, identifique quais valores culturais os indígenas pretendiam passar

para as futuras gerações, ao contar essa história.

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 4

Para aprofundar nossos estudos sobre os mitos, convido vocês a conhecer em outras mitologias que,

apesar de terem origem em outros locais do mundo, de alguma forma, fazem parte da nossa cultura:

Thor – Mitologia Nórdica

Disponível em: <http://www.comicvine.

com/forums/battles-7/perun-vs- thor-1456808/>.

Acesso em: 20 mar. 2015. 12h.

Ganesha – Mitologia Hindu

Disponível em: <http://www.ebah.com.br/ content/ABAAAghFMAB/mitologia-hindu-

divindades>. Acesso em: 20 mar. 2015. 12h.

Dragão – Mitologia Oriental

Disponível em: <http://pt.dreamstime.com/

foto-de-stock-dragao-chines-vermelho-afortunado-image22846340>.

Acesso em: 20 mar. 2015. 12h.

Na cultura politeísta dos Vikings, Thor é o mais forte dos deuses. Nas passagens mitológicas dos povos

nórdicos, ele sempre aparece com seu martelo de guerra, um instrumento preciso e poderoso que

sempre retorna à mão do seu mestre. Em alguns mitos, Thor desce à terra para ajudar os humanos a

vencer momentos de grandes dificuldades.

A mitologia hindu apresenta Ganesha como o primeiro filho de Shiva. Ele tem o corpo humano e a

cabeça de um elefante. Na índia, é conhecido como o deus da sabedoria, da lógica e do intelecto. Nos

mitos, essa divindade representa o perfeito equilíbrio entre a força e a bondade, e destrói atributos

negativos aos humanos como a vaidade e o orgulho.

O dragão, na cultura oriental, representa um ser mitológico benevolente, capaz de conceder alguns

desejos aos humanos com seus poderes mágicos. Nos mitos chineses, coreanos e japoneses, os

dragões podem curar e, até mesmo, orientar um imperador ou guerreiro com a sua sabedoria. Porém

quando se encontra em estado de ira, os dragões podem ser bastante destrutivos e, por isso, são

considerados uma das quatro bestas divinas da mitologia oriental (Pássaro, Dragão, Tigre e Tartaruga).

Dentro de toda essa complexa e diversificada rede cultural, um outro ponto forte da mitologia, que

influencia bastante a nossa cultura, são os mitos dos gregos e dos romanos, criados durante a

Antiguidade Clássica (entre os séculos 20 aC à 5 dC).

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 5

Parte 2 – A Antiguidade Clássica: Grécia e Roma

Os mitos, da Idade Antiga, além de terem influenciado o pensamento filosófico europeu por séculos,

foram preservados e imortalizados no decorrer dos tempos históricos e acabaram virando livros, obras

de arte e, até mesmo, enredo de peças teatrais e de filmes. Com certeza, muitos de vocês já assistiram

filmes ou séries sobre o herói Herácles (nome grego) ou Hércules (nome romano).

Na filosofia, por exemplo, é muito comum se falar do “Mito da Caverna” de Platão. Nele, o pensador

grego conta que um grupo de homens vivia no fundo de uma caverna acorrentados de frente para uma

parede por onde eles viam apenas as sombras do mundo exterior.

Por terem nascidos nessa condição, eles não conheciam o lado de fora da caverna e as coisas que

existiam por lá. Devido a isso, as sombras para eles eram a realidade. Porém, ao serem libertados e

saírem da caverna, eles conheceram a realidade que estava além das sombras, mudando com isso, a

visão sobre o mundo real.

Disponível em: <http://artenanet1.blogspot.com.br/>. Acesso em: 23 mar. 2015. 10h.

Você foi capaz de identificar a ironia presente na tirinha? Deu para entender como esse mito ainda é

atual e diz respeito ao nosso cotidiano?

Pois é, dada a riqueza da extensa mitologia greco-romana, fazemos aqui o convite para que, nessa

oficina, você dedique um tempo para conhecê-las. Para isso, que tal estudarmos algumas das suas

principais divindades?

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 6

A maioria dos deuses que aparece nas mitologias gregas também aparece em mitologias romanas, com

outros nomes, mas com a mesma função social. Assim, para facilitar, observe a correspondência, na

tabela a seguir:

Deus Grego Deus Romano Características

Gaia Geia

- Deusa da Terra.

Foi a primeira divindade que surgiu. Ela cria Urano (Uranus), casa-se

com ele e gera 12 filhos. Inicialmente eles viviam unidos.

Urano Uranus

- Deus do firmamento (céu).

Em um ato de traição foi castrado pelo próprio filho, separando-se,

definitivamente de Gaia (Geia).

Cronos Saturno

- Deus do Tempo.

Filho de Urano (Uranus) e Gaia (Geia). Para evitar que um de seus

filhos o destruísse, devorava-os recém nascidos. Porém, Zeus

(Júpiter) consegue escapar e, mais tarde, cumpre a profecia,

derrotando o pai e libertando os irmãos devorados.

Afrodite Vênus

Deusa do Amor e do Sexo.

Filha gerada do sêmen de Urano (Uranus) que caiu no mar, no

momento em que ele foi castrado.

Héstia Vestia

- Deusa do Fogo Sagrado e das Tradições.

Foi a 1º filha de Cronos (Saturno), acabou devorada pelo pai ao

nascer, só foi libertada pelo seu irmão Zeus (Júpiter).

Hera Juno

- Deusa da Família e do Casamento.

Foi a 2º filha de Cronos (Saturno), acabou devorada pelo pai ao

nascer, só foi libertada pelo seu irmão Zeus (Júpiter).

Deméter Ceres

- Deusa dos Alimentos e das Boas Colheitas.

Foi a 3º filha de Cronos (Saturno), acabou devorada pelo pai ao

nascer, só foi libertada pelo seu irmão Zeus (Júpiter).

Hades Plutão

- Deus do Mundo dos Mortos e das Riquezas.

Foi o 4º filho de Cronos (Saturno), acabou devorado pelo pai ao

nascer, só foi libertado pelo seu irmão Zeus (Júpiter).

Posseidon Netuno

- Deus dos Mares, Águas Subterrâneas e Terremotos.

Foi o 5º filho de Cronos (Saturno), acabou devorado pelo pai ao

nascer, só foi libertado pelo seu irmão Zeus (Júpiter).

Zeus Júpiter

- Deus do Mundo dos Vivos, dos Raios e do Olimpo.

Foi o 6º filho de Cronos (Saturno), sua mãe o esconde em uma

caverna, na ilha de Creta, para evitar o destino de ser devorado pelo

pai. Mais tarde, ele derrota o pai e liberta os irmãos.

Eros Cupido

- Deus da Paixão e do Desejo.

Filho de Afrodite (Vênus) e Áries (Marte), é conhecido por deixar

deuses e mortais com o coração dilacerado pelo amor intenso. Em

alguns momentos, é representado por um jovem (amor erótico) e

em outros por uma criança (amor maternal/paternal).

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 7

Apollo Apolo

- Deus da Beleza, da Música e das Artes.

Filhos de uma relação extraconjugal de Zeus (Júpiter), nascem os

gêmeos Apollo (Apolo) e Ártemis (Diana). O Sol representa a

carruagem de ouro com que Apollo (Apolo) desfila pelo céu.

Ártemis Diana

- Deusa da Lua, da Caça e dos Animais Selvagens.

Filhos de uma relação extraconjugal de Zeus (Júpiter), nascem os

gêmeos Apollo (Apolo) e Ártemis (Diana). A deusa está ligada ao

universo da magia e, por se manter eternamente virgem, ela

também é conhecida por proteger as meninas.

Áries Marte

- Deus da Matança, do Sangue e da Guerra Irracional.

Filho legítimo de Zeus (Júpiter) e Hera (Juno), ficou famoso pelo seu

espírito de guerreiro selvagem. Sua sede por sangue e matanças o

faz vulnerável à corrupção.

Atena Minerva

- Deusa da Inteligência, da Justiça e da Guerra.

Foi gerada exclusivamente por Zeus (Júpiter), nascendo de sua

cabeça. Ela representa a divindade que nunca se corrompe e sempre

está ao lado dos justos e merecedores da sua razão. Ela geralmente

está acompanhada pela coruja do conhecimento.

Hermes Mercúrio

- Deus dos Rebanhos, dos Ladrões e o Mensageiro dos Deuses.

Filho de uma relação extraconjugal de Zeus (Júpiter), essa divindade

se destacou logo cedo, criando as sandálias aladas e a lira. Ainda

conseguiu roubar 50 vacas do rebanho de Apollo (Apolo).

Hefesto Vulcano

- Deus do Fogo, da Forja e dos Metais.

Foi gerado exclusivamente por Hera (Juno), porém nasceu feio e

coxo, representando a solidão e amargura de sua mãe. Pela sua

aparência monstruosa, ele vive em um vulcão, bem longe do

Olimpo. Como vingança, Hefesto (Vulcano) consegue obrigar que

Afrodite (Vênus) se case com ele.

Dionísio Baco

- Deus do Vinho e das Festas.

É uma exceção entre os deuses, uma vez que tem pai divino, Zeus

(Júpiter), e mãe mortal. Conseguiu sua divindade depois de adulto,

embriagando e enlouquecendo os outros deuses e os mortais.

Um dado curioso é que nas mitologias greco-romanas, ao contrário do que se diz, não existem

semideuses*. Nas lendas, quando uma divindade se relacionava com um mortal e, desse envolvimento

nascia um filho, a criança era sempre um mortal. A vantagem estava no fato que o lado divino da

relação poderia conceder um “poder divino” a criança nascida desse hibridismo, exceto o dom da

imortalidade. Por exemplo, Herácles (Hércules) que era filho de Zeus com uma mortal, recebeu do pai

o poder da força física, porém continuou sendo mortal. Dessa maneira, essas crianças mortais com

algum dom divino ficaram conhecidas nas mitologias como os “heróis”.

* Ser metade humano metade divino

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 8

Exercício 2

Observe os personagens e classifique-os:

a) Perseu, filho de Zeus com uma mortal. ( ) divindade ( ) herói ( ) humano

b) Leônidas, filho do rei e da rainha de Esparta. ( ) divindade ( ) herói ( ) humano

c) Perséfone, filha de dois deuses olímpicos. ( ) divindade ( ) herói ( ) humano

Exercício 3

Historiadores e filósofos identificaram que, na antiguidade clássica, existiam duas formas diferentes

de amar. Daí, observarmos a necessidade de se representar essas formas de amor por meio de duas

divindades distintas. Observe:

Pensando os sentimentos humanos pelo viés da filosofia, explique porque, na Antiguidade Clássica,

essas diferentes formas de amor são representadas por uma mulher adulta, no caso de Afrodite

(Vênus), e de uma criança no caso de Eros (Cupido).

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

Afrodite / Vênus

Disponível em: <http://www.ilcalderonemagico.it/

lunadee_bilan_Afrodite.html>. Acesso em: 20 mar. 2015. 14h.

Eros / Cupido

Disponível em: <http://vls.wikipedia.org/wiki/Eros_(god)>.

Acesso em: 20 mar. 2015. 14h.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 9

Parte 3 – Prometeu e o Fogo da Sabedoria

Os primeiros deuses a comandar o Universo foram os Titãs, divindades gigantes e bastante ardilosas.

Prometeu (o que pensa antes de agir) era um desses Titãs que junto com o seu irmão Epimeteu (o que

pensa depois de ter agido), criou a raça humana e os outros animais. Essas criaturas eram feitas de

barro e ganhavam vida com o sopro divino de Prometeu. No entanto, algo ainda lhes faltava: o

conhecimento.

Anos mais tarde, quando os deuses Olímpicos conseguiram assumir o controle do universo, Zeus

determinou que o fogo da sabedoria e do espírito criador deveria ficar restrito ao Olimpo. Com essa

medida, os deuses aumentariam seu poder e os mortais ficariam mais dependentes e submissos.

Nesse momento, Prometeu, resolveu burlar as regras do Olimpo e roubou uma faísca desse fogo para

oferecer aos homens, que assim poderiam cozinhar, aquecer-se, criar armas e, sobretudo, pensar sem

depender dos deuses. Dessa forma, o Titã concedeu certa autonomia a suas criaturas.

Enfurecido pelo ato, Zeus planejou vingar-se,

acorrentando Prometeu em um rochedo onde, todos

os dias, uma águia de bico bem afiado vinha comer-

lhe o fígado. Por ser uma divindade, ou seja, imortal,

à noite a ferida de Prometeu cicatrizava até que no

dia seguinte a águia pudesse retornar para

novamente feri-lo.

Zeus também mandou Hefesto criar uma jovem

muito bela feita dos mais nobres metais, chamada

Pandora, dando-lhe uma caixa lacrada contendo

todos os males do mundo (fome, miséria, guerra,

violência, doenças, etc) que nunca deveria ser aberta.

Movido pela curiosidade, Epimeteu pediu a Pandora

para abrir a caixa e revelar seus segredos.

Imediatamente, ao abri-la, o Titã libertou todos os

males que afligiriam os homens, sobrando apenas a

esperança no fundo da caixa.

Disponível em: <http://www.amigodaalma.com.br/

2009/12/27/jung-responde-a-jo/prometeu-acorrentado-adam-nicolas-sebastien>.

Acesso: em 23 mar. 2015. 15h.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 10

Exercício 4

Ao ler e interpretar a mitologia, pode-se concluir que, para os gregos, o conhecimento representado

pelo fogo era

a) um bem muito importante e desejado.

b) algo sem grande valor para os homens.

c) uma força que os deuses não queriam.

d) comum e corriqueiro entre os animais.

e) apenas uma ilusão criada por Prometeu.

Exercício 5

Explique porque Zeus fica tão furioso com Prometeu e resolve se vingar contra ele e também contra a

humanidade.

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

Exercício 6

A seguir, assinale verdadeiro (V) ou falso (F):

Dado o desfecho da “Caixa de Pandora”, pode-se concluir que, para os gregos, a curiosidade de

Epimeteu (o que pensa depois de ter agido) foi

( ) positiva, já que ele prejudicou apenas os homens e não os deuses.

( ) negativa, já que sua ação por impulso prejudicou a humanidade.

( ) neutra, pois os seres humanos convivem bem com as mazelas do mundo.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 11

Parte 4 –Ícaro e o Sonho de Voar

Dédalo foi um grande inventor que construiu o labirinto onde o rei Minos aprisionava um ser maligno,

com corpo de homem e cabeça de touro, o Minotauro. Na lenda grega, o rei desconfia que Dédalo

ensinou a Terseu como sair do labirinto usando um novelo de lã, que seria desenrolado conforme se

penetrava nele. Dessa forma, após matar o monstro, Terseu consegue achar a saída.

O rei Minos ficou furioso com o sucesso de Terseu e, como vingança, mandou prender Dédalo e o seu

filho, Ícaro, no labirinto. Para evitar a fuga do inventor, o rei ordenou que guardas vigiassem as saídas

do labirinto. Entretanto, como um hábil construtor, Dédalo confeccionou dois pares de asas usando

cera para colar as penas dos pássaros que caiam no interior do labirinto.

Antes de levantar voo, Dédalo recomendou a Ícaro que eles não deveriam voar muito alto, pois o calor

do Sol derreteria a cera das asas. Entretanto, a sensação de voar foi tão maravilhosa para Ícaro que ele

esqueceu a recomendação do pai. O jovem queria ir mais longe e elevou-se tanto, no seu voo, que a

cera derreteu, Ícaro perdeu suas asas, caindo direto no mar onde se afogou.

Exercício 7

A música “O Sonho de Ícaro”, do cantor e compositor Biafra, faz uma relação poética entre mitologia

e sonho humano.

Ouça usando o link a seguir: <https://www.youtube.com/watch?v=xHfjEkZp5xc>.

Ao ouvir a música e ler o mito, redija a seguir, qual é a lição moral que se pode tirar dessa lenda.

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 12

Parte 5 – Hefesto a Divindade Feia

Cansada das constantes traições de Zeus, a deusa Hera resolve se vingar do marido adúltero, gerando

sozinha um filho que deveria ser o mais belo dos deuses. Contudo, a solidão e a amargura da deusa

refletiram nas formas da criança e, assim, Hefesto nasceu muito feio e coxo (de pernas pequenas e

deformadas).

Pela sua aparência monstruosa, esse filho de Hera, não lhe serviria de vingança, nem lhe traria orgulho.

Envergonhada, ela atira seu filho recém-nascido do alto do Olimpo. Hefesto cai por nove dias e nove

noites até atingir o mar, onde acaba salvo pelas ninfas. O menino cresce escondido dos outros deuses

em uma grande montanha. Todo o ódio por ter sido rejeitado, o faz trabalhar incansavelmente na forja

dos metais, produzindo poderosas armas, como os raios de Zeus e o tridente de Poseidon. Sua grande

fornalha fez de sua montanha um grande vulcão, que entra em erupção toda a vez que o deus está

trabalhando na forja dos metais.

Para se vingar da mãe que o renegou, Hefesto cria uma armadilha. Um belo e luxuoso trono todo feito

de ouro e outros metais nobres, que foi enviado para o Olimpo. Ao ver o presente, Hera se senta no

trono e fica presa a ele. Vários deuses tentam libertá-la, mas a armadilha era perfeita demais. Hefesto,

então, é chamado ao Olimpo e, em troca da libertação de sua mãe, ele exige se casar com a bela deusa

Afrodite. Os deuses acabam cedendo à pressão de Hefesto e ele consegue completar seu plano.

Exercício 8

Disponível em:

<http://3fasesdalua.blogspot. com.br/2013_11_01_archive.html>.

Acesso: em 25 mar. 2015. 10h.

A principal mensagem do mito está ligada a explicação da feiura e

deformidade do deus Hefesto. Dessa forma, identifique qual a

mensagem que esse mito tenta passar.

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 13

Exercício 9

Leia o texto:

Na polís de Esparta (cidade grega militarizada), quando os filhos dos guerreiros nasciam, eles eram

examinados pelos membros da Gerúsia (conselho composto por guerreiros com mais de 60 anos).

Caso fosse identificado algum problema físico ou mental, que impedisse a criança de ser um bom

soldado, esse conselho recusava a criança, cabendo a mãe matá-lo torcendo o pescoço para depois

atirar o recém-nascido pelo penhasco. Em síntese, foi o que a deusa Hera fez com seu filho Hefesto,

que só não morreu por ser um deus e, portanto, imortal.

Com o tempo, Hefesto se tornou um deus muito habilidoso com os metais, passou a ser a divindade

protetora dos ferreiros e artesões. Os demais deuses do Olimpo passaram a respeitá-lo não pela sua

beleza, mas sim pela engenhosidade e força das armas que ele produzia.

O mito “Hefesto a Divindade Feia” também nos indica uma mensagem humanista quando ele mostra

que não é

a) justo criar crianças que não servem para trabalhar e, por isso, os deficientes devem ser enviados às

guerras.

b) sábio permitir que os deficientes físicos lidem com trabalhos pesados e manuais, como é o caso da

forja de metais.

c) válido ter compaixão pelos deficientes, pois eles são frutos de vinganças mal sucedidas e precisam

pagar por isso.

d) necessário matar as crianças que não seriam boas guerreiras, pois elas poderiam se dedicar a outras

atividades.

e) preciso exterminar as crianças deficientes porque elas não sobrevivem por muito tempo se deixadas

isoladas.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 14

Parte 6 – Atena ou Posseidon a Polis Decide

No interior da Planície Central da Ática, nasce uma nova cidade que, em poucos anos depois, tornará-

se-ia uma das mais importantes representantes da democracia na Grécia Antiga. Como era de

costume, os deuses foram convidados para a cerimônia que escolheria a divindade protetora da

cidade.

Foi assim que Atena e Poseidon passaram, então, a disputar o padroado dessa polis. O rei da cidade,

para garantir que a disputa fosse justa, estabeleceu que cada um deles deveria ofertar um presente à

cidade, e aquele que os cidadãos considerassem melhor, ganharia a honraria.

Poseidon foi o primeiro. Bateu forte com seu tridente no chão e fez jorrar uma fonte de água do mar

e, também, fez aparecer um belo cavalo. Na sequência, Atena domou o cavalo tornando-o um animal

doméstico e fez surgir, com sua lança, uma oliveira carregada de frutos.

A árvore que poderia produzir alimento, azeite e madeira para a cidade foi o presente que os cidadãos

mais admiraram, garantindo a vitória da deusa Atena. Um belo templo foi construído em sua

homenagem e a polis passou a denominar-se Atenas.

Exercício 10

Clístenes foi o legislador ateniense responsável pela implantação da democracia nessa polis. Como

vimos no mito, os cidadãos de Atenas eram consultados diretamente para decidir os rumos políticos

que a cidade deveria tomar. Porém, não eram todos que poderiam participar da política, já que os

cidadãos eram apenas os (as)

a) mulheres, maiores de 16 anos e filhas de estrangeiros.

b) homens, maiores de 21 anos e filhos de pai e mãe ateniense.

c) homens, maiores de 18 anos e ricos proprietários de terras.

d) idosos, maiores de 60 anos e de ambos os sexos.

e) filósofos, maiores de 30 anos, solteiros e sem filhos.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 15

Exercício 11

Localizados na Península Balcânica, os gregos da Idade Antiga, destacam-se no comércio marítimo, já

que suas terras eram montanhosas, de terrenos arenosos e pouco férteis. Observe a seguir:

Disponível em: <http://br.viator.com/pt/8328/tours/Atenas/Exclusivo-da-Viator-Acropole-de-Atenas-Novo-Museu-da-Acropole>.

Acesso em: 25 mar. 2015. 10h.

As oliveiras (árvores que têm como fruto as azeitonas) eram uma das poucas plantas que se adaptavam

bem ao tipo de solo e clima da Grécia. Explique a importância do mito reforçar que a oliveira foi um

bom presente da deusa Atena para a cidade.

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

Exercício 12

Leia as afirmativas a seguir e marque um [x] apenas naquelas que estiverem corretas.

[ ] Na cidade de Atenas, durante a Idade Antiga, todos os cidadãos poderiam participar da política.

[ ] Na democracia ateniense, as mulheres ricas também eram consideradas cidadãs.

[ ] A polis do mito era um padroado da deusa Atena, mas os comerciantes marítimos, também

cultuavam Posseidon, para terem sua proteção em suas viagens.

[ ] A cidade de Atenas não teve filósofos que discutiram a política democrática em suas obras.

[ ] A polis de Atenas era democrática; enquanto Esparta era militar, mesmo elas sendo gregas.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 16

Finalizando – Dionísio o único herói que se tornou um deus

Entediado do Olimpo, Zeus se transveste de humano e desce à Terra, onde conhece e se apaixona por

Sêmele, a princesa da polis de Tebas. Depois de algumas noites de amor, ela acaba engravidando do

grande Zeus, o que despertou a ira da ciumenta esposa do deus, Hera.

Decidida a vingar-se, a deusa acaba convencendo que, no próximo encontro, a princesa deveria exigir

que Zeus se apresentasse na sua forma divina, como uma prova de seu amor. Dessa forma, Sêmele,

movida pela vaidade, exigiu que Zeus se apresentasse a ela como um deus.

Ao atender o pedido da princesa, Zeus acabou matando sua amada, uma vez que os humanos não

resistiam a todo o brilho e luz que irradiava da divindade de um ser olímpico. Comovido com o

ocorrido, ele consegue salvar o bebê que a princesa esperava, terminando a sua gestação no interior

de sua coxa e depois entregando a criança aos cuidados de uma tia e de algumas ninfas.

Assim, nasceu Dionísio, uma criança alegre, ligado às

artes e que muito cedo descobriu os segredos do

cultivo da uva. Filho de um deus com uma mortal,

Dionísio não era visto como uma divindade, mas sim

um herói, ou seja, apenas um mortal. Um importante

fato da sua vida ocorreu durante sua juventude,

quando ele inventou uma poderosa bebida que seria

capaz de embriagar os mortais e os deuses.

Foi com essa poderosa arma que Dionísio subiu ao

Olimpo e em uma grande festa embriagou todos os

deuses, convencendo-os, em um momento de

loucura, em transformá-lo em um ser divino e

imortal. Nasce, assim, o deus do vinho, famoso em

toda a Grécia e cultuado em diversas festividades.

Disponível em: <http://imagensastrais.blogspot.com.br/ 2009/08/n-1492-1493-dionisio-deus-do-vinho.html>.

Acesso em: 25 mar. 2015. 10h.

Oficina CH/EM Material do aluno

Setor de Educação de Jovens e Adultos 17

Indicações

Temas de Estudo para a EJA

Filosofia e Sociologia - EM - O conhecimento, o pensamento e a construção da realidade

História - EM - Grécia: berço da cultura ocidental

História - EM - Todos os caminhos levam à Roma

Livros

Filosofia

O Livro das Religiões

Cultura: Um Conceito Antropológico

Sites

Só Filosofia

Vídeos

Mundo Grego

Mundo Romano

Aula de História: Antiguidade Clássica

Áudio

O Sonho de Ícaro - Biafra