OBJETOS LITÚRGICOS

• Água - É água natural. Serve para purificar

as mão do sacerdote durante a cerimônia do

lavabo e ser misturada no vinho, na

preparação das oferendas, para simbolizar a

humanidade que se une à divindade de Cristo

(vinho). Também é usada na purificação do

cálice e das âmbulas após a comunhão. A

água simboliza a vida (remete-nos,

sobretudo, ao nosso batismo, no qual

renascemos para uma vida nova). Contudo,

também pode simbolizar a morte (enquanto

por ela morremos para o pecado).

ÁGUA

• Alfaias: É a expressão utilizada para

referenciar todos os aparatos utilizados nas

ações litúrgicas. Normalmente se utiliza a

expressão “paramentos litúrgicos”.

• As formas e materiais destas peças estão

suficientemente definidas pelo direito litúrgico

e compete aos bispos velar por que sejam

respeitadas, quer na sua execução quer na

sua conservação e lim peza.

• A Encíclica Sacrosanctum Concilium assim

descreve a importância da dignidade dos

objetos utilizados na liturgia: “A Igreja

preocupou-se com muita solicitude em que as

Alfaias Sagradas contribuíssem para a

dignidade e beleza do culto”. Dessa forma

não cumpre o papel a que se propõem,

objetos que não exaltem essa dignidade, tais

como: cálices comuns ou patenas

improvisadas.

ÁLFAIAS SAGRADA

• Altar: É a mesa do banquete eucarístico; é a

peça mais importante do edifício cristão. Deve ser

de material sólido e fixo. Ele representa o próprio

Jesus na Liturgia. O altar é o próprio cordeiro

crucificado. A toalha do altar deve reduzir-se ao

tamanho da mesa (parte superior) ou cair dos

lados para não decepar o altar e, assim

ignorarmos o símbolo mais importante do edifício

cristão.

• Em princípio, nas igrejas novas deve haver um só

altar, fixo e afastado da parede. O altar voltado

para o povo torna mais comunitária a celebração

e facilita a participação da assembléia. Nas

antigas igrejas, com altar encostado à parede,

pode adotar-se a solução de um segundo altar,

desde que não desdiga da arquitetura do lugar de

culto. Esta solução pode implicar a colocação do

sacrário fora do altar numa capela lateral, o que

poderá favorecer a intimidade da visita ao SS.

Sacramento.

ALTAR

• Ambão: Também conhecida como mesa da Palavra,

é o local de onde é proclamada a Palavra de Deus.

Simboliza o sepulcro vazio de Cristo, de onde parte

a Boa nova da Ressurreição .

A dignidade da palavra de Deus requer que haja na

igreja um lugar adequado para a sua proclamação e

para o qual, durante a liturgia da palavra, convirja

espontaneamente a atenção dos fiéis.

Do ambão são proferidas unicamente as leituras, o

salmo responsorial e o precônio pascal. Podem

também fazer-se do ambão a homilia e proporem-se

as intenções da oração universal ou oração dos fiéis.

A dignidade do ambão exige que só o ministro da

palavra suba até ele.

Convém que um novo ambão, antes de ser

destinado ao uso litúrgico, seja benzido segundo o

rito que vem no Ritual Romano[116].

AMBÃO

ÂMBULA, PÍXIDE OU CIBÓRIO

Âmbula: Vasos usados para

guardar os Santos Óleos

(Catecúmenos, enfermos e o

Santo Crisma)

Píxide ou Cibório: Vaso sagrado

semelhante ao cálice. Possui copa

mais larga e tampa. Porta o

santíssimo corpo de Nosso Senhor

para a comunhão dos fiéis. Quando

tampada, exceto se conter apenas

partículas que ainda não foram

consagradas, leva sobre si o véu o

cibório.

ASPERSÓRIO OU HISSOPO

• Aspersório (Latim: aspergillum;

aspergere – aspergir) é um pequeno

objeto onde se coloca água benta

para o sacerdote aspergir o povo,

lugares e objetos a serem

abençoados.

• Alguns ainda podem ser usados

com uma caldeirinha onde se

deposita a água.

BATISTÉRIO OU PIA BATISMAL

• Batistério: O mesmo que pia

batismal. É onde acontecem os

batizados.

BANDEJA DE COMUNHÃO

• Bandeja de Comunhão: Pequeno

prato, geralmente munido de aste,

usado durante a comunhão sob o

queixo daquele que comunga para

evitar que se perca alguma partícula

das sagradas

espécies.

BOLSA DO CORPORAL OU BURÇA

• Bolsa do Corporal / Burça:

Formada por duas partes rígidas

encapadas e unida por tecido, é

utilizada para guardar o corporal e

colocada sobre o véu do cálice. Sua

cor acompanha o tempo litúrgico.

CÁLICE

• Cálice: O cálice com a patena são os vasos

sagrados mais importantes pois nos remetem

ao mandatum novum (nova aliança) do

Senhor. Tem suas raízes na páscoa judaica.

Esses objetos são consagrados pelo bispo

com o santo óleo do Crisma, como o altar, e

devem ser tocados com respeito. O cálice já

foi de vidro, madeira, cerâmica, marfim, pedra

esculpida com duas ou sem alças. Já foi bem

grande e com muitos enfeites inúteis como no

período barroco. Hoje novamente pequeno e

sóbrio como os primeiros (de 0,18 a 20cm de

altura) deve ser de metal dourado (ao menos o

interior da copa e em três partes: a copa, o nó

central para segurá-lo e o pé para sustentá-lo).

CAMPAINHA OU CARRILHÃO

• Campainha ou Carrilhão: Conjunto

de sinos, geralmente pequenos e

unidos que tocam juntos.

Geralmente é usado como

campainha durante a consagração.

CINZAS

• Cinzas: As cinzas que os cristãos

católicos recebem neste dia são um

símbolo para a reflexão sobre o

dever da conversão, da mudança de

vida, recordando a passageira,

transitória, efêmera fragilidade da

vida humana, sujeita à morte.

CÍRIO PASCAL

Círio Pascal: Uma vela grande onde se

pode ler ALFA e ÔMEGA (Cristo: começo

e fim) e o ano em curso. Tem grãos de

incenso que representam as cinco

chagas de Cristo. Usado na Vigília

Pascal, durante o Tempo Pascal, e

durante o ano nos batismos. Simboliza o

Cristo, luz do mundo.• O círio porta os seguintes símbolos:

– O alfa (Α), ou a letra A (Cristo é princípio).

– O ómega (Ω), ou a letra Z (Cristo é o fim).

– O ano em curso (A Ele o tempo e a eternidade).

– A cruz (símbolo da redenção).

– O (Chi) Χ e o (Rho) ρ (letras gregas) que são o anagrama de Cristo (Χριστός);

CONOPEU

Conopeu: Cortina colocada na

frente do sacrário.

COROA DO ADVENTO OU GUIRLANDA

• Coroa de Advento: Desde a sua origem a Coroa de Advento possui um sentido especificamente religioso e cristão: anunciar a chegada do Natal, sobretudo às crianças, preparar-se para a celebração do Santo Natal, suscitar a oração em comum, mostrar que Jesus Cristo é a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida do mundo. O lugar mais natural para o seu uso é família.

• A coroa de advento é feita com ramos verdes, geralmente envolvida por uma fita vermelha e nela 4 velas são afixadas. Ela simboliza a preparação das pessoas para receber o Natal.

• O círculo da coroa: simboliza a nova aliança de Deus com a humanidade. Os ramos verdes, da coroa do advento significam a esperança, essa mesma esperança que leva a perseverança, uma entrega total da vida a Deus.

• A fita vermelha: está ligada à cor do fogo e do sangue. Simboliza a cor da vida, do amor e ao mesmo tempo do derramamento do sangue, sacrifício. As 4 velas: uma vela para cada domingo que antecede ao dia 25 de dezembro. As velas da coroa são acesas (a cada domingo mais uma), para iluminar a vigília do Advento, a preparação para vinda da Luz do Mundo, Jesus Cristo.

CORPORAL

Corporal: Pano sagrado de tamanho

retangular. O sacerdote desdobra no

centro do altar no começo do santo

sacrifício da missa para nele

descansarem o cálice com o

preciosíssimo Sangue, e a patena com o

sacratíssimo Corpo de nosso Senhor

Jesus Cristo e a âmbula para a

consagração, com a finalidade de

proteger as Sagradas espécies se por

ventura vierem a cair.

CREDÊNCIA

Credência: Mesinha de apoio ao lado do

altar, utilizada para colocar os

paramentos que serão utilizados.

CRUCIFIXO

Crucifixo: Fica sobre o altar ou acima dele,

lembra que a Ceia do Senhor é

inseparável do seu Sacrifício Redentor.

O Crucifixo é a de dupla travessa,

também chamada de Cruz Episcopal ou

Patriarcal, que nesta cruz na travessa

superior mais curta, tem uma tabuleta

que foi pregado com a inscrição INRI,

que significa Iesus Nazarenus Rex

Iudaeorum (Jesus de Nazaré, Rei dos

Judeus), e referido na história do

Cristianismo.

EVANGELIÁRIO

Evangeliário, é o livro católico, usado na

santa missa, durante a liturgia da

palavra. O livro, contém os evangelhos

para os domingos e festas do Ano

Litúrgico, ou seja, contém trechos do

evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e

João. Sua entrada no começo da Missa,

é bem solene, geralmente é trazido por

um Diácono. Antes da proclamação do

Evangelho, é mantido sobre o Altar.

Também é conhecido como Livro dos

Evangelhos.

FOGO

Fogo: O fogo ora queima, ora aquece,

ora brilha, ora purifica. Está presente na

liturgia da Vigília Pascal do Sábado

Santo e nas incensações, como as

brasas nos turíbulos. O fogo pode

multiplicar-se indefinidamente. Daí, sua

forte expressão simbólica. É símbolo

sobretudo da ação do Espírito Santo.

O Fogo Sagrado é descrito pelos cristãos

ortodoxos como um milagre que ocorre todos

os anos na Igreja do Santo Sepulcro em

Jerusalém, no Grande Sábado ou Sábado

Santo, o dia que antecede a Páscoa na Igreja

Ortodoxa. Este evento é considerado por

muitos escritores como o mais antigo milagre

anual atestado no mundo cristão.

GALHETAS

Galhetas: pequenos jarros onde

são colocados a água e o vinho

para serem usados na Celebração

Eucarística.

HÓSTIA MAGNA

Hóstia Magna: É utilizada pelo

celebrante. A palavra significa “vítima

que será sacrificada”. É maior apenas

por uma questão de prática. Para que

todos possam vê-la na hora da elevação,

após a consagração.

INCENSO

Incenso: Resina de aroma suave que

ao ser queimada que gera uma

fumaça que sobe aos céus

humildemente, simbolizando as

nossas preces e orações.

• É empregado em missas solenes tendo-se

em mente que é uma homenagem a

Deus , quando o padre, que representa

Cristo, e os fiéis são incensados. A idéia é

que suba a Deus um aroma agradável de

louvor. Em Jerusalém, no século IV , já se

empregava em todos os grandes Ofícios.

• O recipiente em que se queima o incenso

é chamado incensário ou turíbulo.

LAMPARINA

Lamparina : É a lâmpada do

Santíssimo.

LAVABO

Lavabo: Conjunto de bacia e jarro

com que o sacerdote lava as mãos ao

fim do ofertório.

O acompanha uma alfaia: o

manustérgio. Usada com o jarro para

as purificações litúrgicas.

LECIONÁRIO

Lecionário: Livros que contém as

leituras da Missa. Podendo ser

Lecionário Dominical (leituras dos

Domingos e solenidades); Lecionário

Semanal (leituras da semana);

Lecionário Santoral (leitura dos dias

de santos e festas).

LUNETA

Luneta: Objeto em forma de meia-lua

utilizado para fixar a hóstia grande

dentro do ostensório.

LUZ

Luz: A luz brilha, em oposição às trevas, e

mesmo no plano natural é necessária à

vida, como a luz do sol. Ela mostra o

caminho ao peregrino errante. A luz

produz harmonia e projeta a paz. Como o

fogo, pode multiplicar-se indefinidamente.

Uma pequenina chama pode estender-se

a um número infinito de chamas e destruir,

assim, a mais espessa nuvem de trevas. É

o símbolo mais expressivo do Cristo Vivo,

como no Círio Pascal. A luz é, pois, a

expressão mais viva da ressurreição.

MANUSTÉRGIO

Manustérgio: Toalha usada junto ao

lavabo, pelo sacerdote, para enxugar

as mãos depois da purificação antes,

durante e depois do ato litúrgico.

MATRACA

Matraca: Instrumento de madeira que

produz um barulho surdo. Substitui os

sinos durante a semana santa.

MISSAL

Missal: Livro que contém o ritual da

missa, menos as leituras.

NAVETA

Naveta: Objeto usado para acomodar

o incenso, antes de queimá-lo no

turíbulo.

ÓLEO

Óleo: Temos na liturgia os óleos dos

Catecúmenos, do Crisma e dos

Enfermos, usados liturgicamente na

celebração dos sacramentos. Trata-

se do gesto litúrgico da unção. A

unção com o óleo atravessa toda a

história do Antigo Testamento, na

consagração de reis, profetas e

sacerdotes, e culmina no Novo

Testamento, com a unção misteriosa

de Cristo, o verdadeiro Ungido de

Deus. A palavra Cristo significa, pois,

ungido. No caso, o Ungido, por

excelência.

ÓSTENSÓRIO OU CUSTÓDIA

Ostensório ou Custódia: É uma

peça usada para expor solenemente

a Hóstia Consagrada sobre o Altar ou

para transportá-la solenemente em

procissão

PALA

Pala: Como uma tampa de linho

branco, serve para ser colocada

sobre o cálice e a patena para

protegê-los.

PARTÍCULA OU HÓSTIA

Partícula: Pão Eucarístico.

• Na etimologia significa hostiam, que significa vítima.

Jesus, a vítima de nós mesmos, seres humanos, para a

remissão dos nossos pecados. A hóstia é o termo

usado para o pão consagrado .

• O pão mais litúrgico para o rito eucarístico é o pão

ázimo. A produção do pão ázimo ainda é feito de forma

artesanal em algumas localidades, mas já existem

máquinas para facilitar o processo.

• A fabricação artesanal é realizada principalmente por

religiosos em geral em mosteiros, onde o corte pode

ser feito com tesoura, uma a uma.

• No processo industrial, realizado por empresas

privadas ou organizações religiosas, são produzidas

hóstias de dois tamanhos: 3 centímetros de diâmetro,

pesando 0,6 gramas, para os fiéis, e 7,8 centímetros,

para os sacerdotes.

• Vale lembrar que quando o pão está na condição

de não-consagrado, é denominado de partícula.

PATENA

Patena: Prato onde é colocada a

Hóstia Grande que será consagrada

e apresentada aos fiéis. Acompanha

o estilo do cálice, pois é

complemento.

RELICÁRIO

Relicário: Onde são guardadas as

relíquias dos santos.

SACRÁRIO OU TABERNÁCULO

Sacrário: Local onde é guardada a

Eucaristia após a celebração.

Também é conhecido como

Tabernáculo.

SANGÜÍNEO

Sanguíneo: pano retangular que

serve para a purificação dos vasos

sagrados (cálice, patena e

âmbulas).

TECA

Teca: Pequeno recipiente onde se

leva a comunhão para pessoas

impossibilitadas de ir à missa.

TURÍBULO

Turíbulo: Recipiente de metal usado para queimar

o incenso.

• Quanto ao uso do turíbulo devemos distinguir dois

elementos: o ducto e o icto.

• No momento da incensação segurando as

correntes pela extremidade superior entre o

polegar e o indicador com a mão esquerda sobre o

peito e com a mão direita segurando a extremidade

inferior da corrente com o polegar o indicador e o

médio. Estando o turíbulo fechado, num só

movimento, eleva-se à altura do rosto e dirige-se

horizontalmente para a pessoa ou objeto a

incensar, este é o ducto. Nesta posição imprime-se

ao turíbulo um ligeiro movimento de oscilação em

direção a mesma pessoa ou objeto, este

movimento, de menor intensidade que o primeiro, é

o icto, que pode ser realizado uma ou duas vezes

conforme o caso. Daí temos o ducto duplo (de dois

ictos).

VÉU DO CÁLICE

Véu do Cálice:  Pano utilizado para

cobrir o cálice com o sangüíneo, a

pala e a patena.

VINHO

Vinho: É vinho puro de uva.

Normalmente é conhecido como

"vinho canônico" por estar de

acordo com as normas (cânon)

da Igreja