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    OASIS EVENT

    TEMA: Eu, porqu e para que?

    O ser Humano e as questes da sua existncia

    Agosto, 2015

    Por: Augusto Bilabila, formado em Cinciada Computao e curioso em psicologia,psicanlise, filosofia, teologia e lnguas.

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    Estrutura do documento

    O documento possui uma estrutura simples, de forma que seja

    entendida facilmente, portanto, a seguir a esta pgina encontraremos

    o ndice e posteriormente a abordagem dos principais objetivos e

    motivaes/definies na abordagem do tema. Posteriormente,

    segue-se com as grandes questes que o Homem, vem

    fazendo/respondendo ao longo do tempo, em consequncia surge

    vrias citaes de grandes personalidades do "pensamento" filosfico

    e teolgico. Finalmente algumas concluses/motivaes so

    abordadas a seguir sem perder de vista que o tema de extrema

    complexidade e que o mesmo ser humano tem dificuldade de

    abordar-se a si mesmo.

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    Contedo

    Definies...................................................................................................................................... 4

    Questes que buscam respostas.................................................................................................. 5

    possvel a felicidade de acordo com a tica aristotlica?...................................................... 7

    O ser Humano ............................................................................................................................... 8

    O valor do ser humano (Uma viso Cristolgica)...................................................................... 8

    Todo o ser humano mau ou bom?......................................................................................... 8

    Mas afinal qual o sentido da Vida?.......................................................................................... 10

    Respostas da filosofia .............................................................................................................. 10

    Antiguidade e Idade Mdia..................................................................................................... 10

    Respostas das religies........................................................................................................... 12

    Budismo ................................................................................................................................... 12

    Hindusmo............................................................................................................................... 12

    Judasmo.................................................................................................................................. 13

    Cristianismo ............................................................................................................................. 13

    Recomendao/Concluso...!..................................................................................................... 14

    Referncias.................................................................................................................................. 15

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    Objetivo

    Falar sobre a essncia da vida humana, desde a sua nascena

    at ao fim da sua vida. Tocando nas perguntas mais frequentes pela

    mente humana, como, qual o meu objetivo de vida, para que e

    para quem vivo e para que serve a minha vida!

    Definies

    Essncia o substantivo feminino com origem no

    latim essentiae que indica a natureza, substncia ou

    caracterstica essencial de uma pessoa ou coisa.

    Humano uma palavra com origem no latim humanuse

    designa o que relativo ao Homem como espcie. O ser humano

    distingue-se dos outros animais por agir com racionalidade. Possui

    grande capacidade mental e habilidade para desenvolver utenslios e

    adquirir conhecimento.

    A Antropologia a cincia que estuda a humanidade, seu

    comportamento, cultura e evoluo.

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    Questes que buscam respostas

    O que buscamos o tempo todo em nossa escala existencial?

    O que desejamos o tempo todo?

    O ser humano tem algum valor?

    Todo o ser humano mauou bom?

    Ser que existe um propsito mais elevado e comum a todos os seres

    humanos?

    Ser que a felicidade dada aos homens?

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    As questes colocadas acima o mnimo que se pode esperar das

    grandes questes do ser humano em todos os tempos. Se perguntarmos,

    certamente ouviremos muitas respostas como, por exemplo: nascer, viver e

    morrer; ganhar dinheiro, honras, prestgio, cursar uma faculdade, ter um

    bom emprego, conseguir atingir metas ou objetivos, ter uma famlia, amar

    e ser amado, liberdade, prazer, sucesso, completar a obra divina, evoluir,

    educar bem os filhos, viver plenamente a vida, etc. Nada de errado at a,

    mas ser queexiste um propsito mais elevado e comum a todos os seres

    humanos?

    A aparncia fsica o que, num primeiro momento, nos distingue dos

    demais, mas a nossa singularidade, formada pela complexa rede de

    relaes sociais, alm do histrico de vida de cada um que faz com que

    sejamos no apenas distintos uns dos outros, mas, especialmente,

    diferentes. Essas diferenas produzem o nosso estilo ou como disse

    Foucault (1926-1984) filsofo francs contemporneo, vai compondo,

    formando e construindo a nossa esttica da existncia. Para ele, a esttica

    da existncia uma arte e deve ser entendida como as prticas racionais e

    voluntrias pelas quais os homens no apenas determinam para si mesmo

    regras de conduta e um comportamento tico, como tambm buscatransformar e modificar seu ser singular, e fazer de sua vida uma obra que

    seja portadora de certos valores estticos e que corresponda a certos

    critrios de estilo.

    Para o filsofo grego Aristteles (384-322 a.C) tudo que existe

    no mundo tem uma funo e esta est em perfeita harmonia com a

    sua natureza. Para ele, a funo ou o propsito do ser humano ser

    feliz. De todos os bens que buscamos, a felicidade pode ser

    qualificada como derradeiro objetivo, o mais significativo. A felicidade

    o bem que motiva e d sentido existncia humana, uma vida sem

    a pretenso de ser feliz, no teria sentido. Certamente difcil pensar

    em uma pessoa que projeta para a sua vida ser infeliz. bvio que

    estar ou ser infeliz uma condio, de forma geral, indesejvel para

    o homem. No entanto a infelicidade pode acontecer em qualquermomento da vida e por vrios motivos. Para Aristteles, por exemplo,

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    o mau uso da razo, que indica as nossas aes e escolhas pode

    incorrer em infelicidade. Outro motivo a m sorte. Mas, com relao

    m sorte em muitas circunstncias somos racionais e livres para

    mudar essa realidade e reverter essa condio.

    Para Aristteles, alguns fins no so absolutos, mas uma forma

    para atingir outros fins que esto alm destes, isso quer dizer, so

    fins, mas tambm meios para atingir outros fins. Assim, se a

    felicidade o propsito final, no pode ser meio para outro fim. No

    se escolhe a felicidade como meio para atingir outra coisa, enquanto

    escolhemos o prazer, dinheiro, emprego, sucesso e as virtudes por si

    mesmo e como meio para atingir a felicidade. Ningum escolhe a

    felicidade com o objetivo de alcanar a honra, o prazer e as virtudes,

    nem como meio para atingir qualquer finalidade.

    Se o ser humano por natureza tem como finalidade existencial

    a felicidade.Ser que ela dada aos homens? A resposta no. Se

    assim fosse, ela poderia manifestar-se naturalmente, isto , poderia a

    pessoa ser feliz sem nada fazer a felicidade precisa ser construda.Possumos apenas a potencialidade e seremos mais ou menos felizes

    na proporo que administramos as nossas vidas de acordo com a

    razo. A felicidade a realizao bem sucedida da natureza humana

    que poder escolher deixar-se dominar por seus apetites e viver uma

    vida bestial, ou exercer eticamente a sua razo ter uma vida no bem.

    possvel a felicidade de acordo com a tica aristotlica?

    Para ser feliz imprescindvel o esforo, determinao e,

    sobretudo, ser virtuoso. Alm disso, vivemos em sociedade, por isso,

    funo da alma treinar as virtudes, que so as nossas boas aes

    no dia-a-dia. Seguindo esse raciocnio, disciplinar nossos hbitos,

    significa uma profunda reflexo sobre o modo de agir, das quais

    http://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelicahttp://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelicahttp://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelica
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    resultam indicaes para orientar a conduta. Para Aristteles, os

    treinamentos das virtudes acabam se incorporando alma da pessoa.

    Uma vez adquirida a virtude, age-se naturalmente com ela sem

    esforo e com prazer, porque se age de acordo com a prprianatureza. J o vcio ao contrrio, produz desprazer uma vez que esta

    ao contrrio da natureza.

    O ser Humano

    Cada dia mais questes nos colocamos para as meios

    tradicionais no conseguem dar respostas. Cada dia, sentimo-nosmais e mais desajustados das estruturas que ainda imperam na

    nossa sociedade e procuramos algo diferente, algo melhor, algo mais

    justo.

    Estamos vivendo um profundo despertar espiritual, em que nossa

    alma anseia, de forma mais forte e mais intensa, cumprir o seu

    caminho. Somos seres espirituais a viver uma experincia terrena.

    O valor do ser humano (Uma viso Cristolgica)

    Sendo uma criao de Deus nos tornamos iguais, literalmente

    iguais, no pode haver discriminao, a morte nos mostra uma

    igualdade nica e total. O copo humano, necessita ser fortalecido por

    meio de exerccios, e de uma dieta alimentar correta. Mas a alma

    precisa de paz s encontrada em Jesus.

    Todo o ser humano mau ou bom?

    Uma caracterstica humana que comprova, em certo ponto, que o ser

    humano mau: A GANNCIA.

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    Todos queremos ganhar dinheiro, ter sucesso. Mas essa vontade

    frequentemente confundida com o desejo de "se dar bem" ou "levar

    vantagem" sobre os demais. E algumas vezes a qualquer custo.

    Quando nos deparamos com os noticirios, e l encontramos uma

    srie de absurdos cometidos por seres humanos contra seres

    humanos, conclumos como Thomas Hobbes: "o homem o lobo do

    homem!".

    Por outro lado, se afirmarmos que o ser humano to somente bom,

    como explicar tudo o que acontece atualmente a nossa volta: roubo,

    drogas, guerras, todos os tipos de violncias, inveja, rancor, idolatria

    ao dinheiro?

    O pensador Edgar Morin chegou a um meio termo. Diz que o ser

    humano sbio (sapiens) e demente (demens). Isto , capaz de

    fazer o bem aos semelhantes, fabricar remdios que salvam milhes,

    construir tecnologia que facilitam a vida humana, mas pode fabricar

    bombas atmicas e us-las; capaz de sacrificar outros seres

    humanos em cmara de gs e fazer isso sem considerar que est

    fazendo um mal (a sua dimenso demente).

    A pergunta "quem o ser humano?" no necessariamente responde a

    questo: "por que o ser humano assim?". Desconfiando da

    premissa ontolgica, empiricamente conclumos: nem sempre o agirsegue o ser. Nem sempre o ser humano, chamado e criado para o

    bem, assim o faz.

    Muitos se contentam em dizer que o mundo est assim, um caos de

    violncia, corrupo, individualismo, porque o ser humano

    naturalmente violento, corrupto e individualista. Contudo, nos

    deparamos com figuras como Madre Tereza de Calcut, Gandhi,

    Luther King, que pautaram sua vida no amor aos seus semelhantes,

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    na compaixo, no cuidado. E agora, como explicar? Dizer que eles

    no so humanos?

    Como o evento da encarnao e da pscoa de Cristo, j no somosmais escravos do pecado. No somos, porm, totalmente incapazes

    de cometer pecados. Mas o pecado j no maior do que nossa

    possibilidade de converso e da ao misericordiosa de Deus. Deus,

    que bom, nos quer santos e irrepreensveis, e nos d todas as

    condies para a nossa salvao, bastando nossa adeso a ele e a

    seu projeto. A converso consiste na vida de amor para com Deus e

    para com os irmos, caminhando para a eternidade enquanto constrie j vive antecipadamente o Reino de Deus aqui.

    Todo o ser humano bom porque criatura de Deus, e por

    meio de Jesus Cristo, tem condies de se tornar filho. nessa

    perspectiva de ser humano que afirmamos que a violncia, a

    corrupo, o individualismo, a droga, a inveja, no so a ordem

    natural do mundo, mas sua subverso: no foi para isso que Deus

    nos fez. Deus nos fez para o amor, para a caridade, para a comunho

    e para o louvor.

    Diz Santo Agostinho: "nos fizestes para vs, e meu corao est

    inquieto enquanto no repousar em vs".

    Mas afinal qual o sentido da Vida?

    Respostas da filosofia

    Antiguidade e Idade Mdia

    O sentido da vida nafilosofia antiga consiste principalmente da

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_antigahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_antiga
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    aquisio dafelicidade (eudaimonia). Esta era comumente

    considerada a caracterstica mais elevada e mais desejada. Neste

    contexto, as diferenas entre as escolas filosficas resultam das

    diferentes conceessobre a felicidade e como cada qual acreditavaque ela pudesse ser atingida.

    Aps Plato, a alma imortal humana consistia de trs partes: a

    razo, a coragem e os instintos. Apenas se essas trs partes

    estivessem em equilbrio e no se contradissessem mutuamente, o

    ser humano poderia ser feliz.

    Aristteles, filsofo da Grcia antiga, no julgava a felicidade

    como uma condio esttica, mas sim uma constante ativa da alma.

    A felicidade humana perfeita s poderia ser encontrada

    nacontemplao da vida (bios theoretikos), isto , nofilsofoe/ou

    nopesquisador cientfico.

    Oestoicismo derrubou avirtude em posio da felicidade. S

    aqueles que vivem em unssono com a ordem do cosmo, livre

    deemoes,desejos e paixes e seja indiferentemente perante aoprpriodestino,alcanaria o estado final "apatia". Esta insensibilidade

    perante os acontecimentos da vida, a "paz estica", significava a

    verdadeira felicidade.

    Por outro lado paraEpcuro, o sentido da vida jaz nodesejo.

    Condies prvias de felicidade eram a superao domedo e dador.

    Recomendava-se ainda a isolao da vida pblica resguardando-se

    apenas a um pequeno crculo de amigos.

    AIdade Mdiafoi finalmente o tempo no qual

    oCristianismo dominou naEuropa, detendo o monoplio de todo o

    sentido oferecido quele tempo. NaBaixa Idade Mdia,a nfase do

    sentido transferiu-se do pessoal ao coletivo, na sucessopessoal de

    Cristo e a uniomstica com Deus que j havia sido procurada.

    Assim, com a declarao davida eterna, o significado da vida na

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Felicidadehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Contempla%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Contempla%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Contempla%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pesquisadorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pesquisadorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pesquisadorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Estoicismohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Virtudehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Emo%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Emo%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Emo%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Desejohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Destinohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Destinohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Apatiahttps://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADcuro&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADcuro&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADcuro&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/wiki/Desejohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Medohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Dorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Europahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Europahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Baixa_Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Baixa_Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Devotio_Modernahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Devotio_Modernahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_m%C3%ADsticohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_m%C3%ADsticohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_m%C3%ADsticohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Vida_eternahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Vida_eternahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_m%C3%ADsticohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Devotio_Modernahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Devotio_Modernahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Baixa_Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Europahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9diahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Dorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Medohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Desejohttps://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADcuro&action=edit&redlink=1https://pt.wikipedia.org/wiki/Apatiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Destinohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Desejohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Emo%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Virtudehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Estoicismohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pesquisadorhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Contempla%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Felicidade
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    viso da Idade Mdia estava na mxima e eterna comunho com

    Deus.

    Respostas das religies

    As diferentes religies do diferentes respostas para a questo sobre o sentido da vida. As sees abaixo

    descrevem sucintamente a viso de cada religio.

    Budismo

    No Budismo, dito claramente que o objetivo da vida para todos os

    seres humanos nico. Sofremos (tambm) por causa das paixes

    mundanas, mas a causa maior de todo o nosso sofrimento por no saber

    o que ocorrer aps a morte. Resolvida essa questo, pode-se atingir a

    Felicidade Absoluta, que no depende de fatores externos para existir (a

    maioria dos seres humanos s conhece felicidades relativas, que somente

    existem por comparao. Por exemplo: "eu sou feliz porque tenho mais

    dinheiro que fulano, ou porque tenho mais dinheiro agora do que antes").

    Tal Felicidade Absoluta , de fato, o verdadeiro objetivo da vida (quaisquer

    outros supostos objetivos - sucesso, dinheiro, diverso, etc. - so, na

    verdade, metas, mas no o objetivo final). Esse objetivo precisa seratingido em vida. Por meio da Lei da Causa e Efeito (um princpio

    fundamental e imutvel do Universo, vlido em qualquer lugar e em

    qualquer poca, que diz que: boas aes levam a boas consequncias; ms

    aes levam a infelicidades; e somente as aes que uma pessoa comete

    so responsveis por todo e qualquer destino que ela tiver).

    Hindusmo

    O Hindusmo abrange diferentes denominaes religiosas, sem

    um ser criador comum ou escritura sagrada universal. As opinies

    filosficas individuais tm conceitos parcialmente diferentes em

    relao ao ensino da vida, morte e libertao. Os conceitos

    relacionados ao sentido da vida so da mesma maneira diferentes.Para muitos, significa uma vida aps o tradicional "quatro objetivos

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    da vida", isto ,Artha (poder),Kama (desejo),Dharma (harmonia

    moral) e finalmente como ltima meta, oMoksha (a libertao).Para

    os partidrios dos ensinamentos de Advaita-Lehre, Moksha significa

    elevao a "conscincia csmica" nobrmane.Para os defensores doDvaita-Lehre, oBhakti possui um estado central, e a libertao

    significa comunho eterna e paz com Deus.

    Judasmo

    A religio judaica baseia-se nas tradies religiosas de judeus e

    escolhidas por Deus.

    O sentido da vida no Judasmo consiste na observncia das leis

    divinas, i. e., na reverncia perante a Deus e sua vontade.

    Cristianismo

    O Cristianismo fundamenta-se no conjunto de

    ensinamentos deJesus de Nazar. De acordo com a

    tradio, Ele era o filho de um carpinteiro judeu. Como o

    filho de Deus emessias, Ele anunciou a vinda dereino de

    Deus e salvou as pessoas dopecado originalcom a sua

    morte na cruz e a sua ressurreio.

    O sentido da vida no Cristianismo baseia-se na

    comunho com Deus na vida, bem como aps a

    morte.Confissoe o arrependimento so pr-requisitos

    para tal, assim como a libertao dos pecados atravs de

    Jesus Cristo, como descrito na Bblia.

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Arthahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Kama_(Hindu%C3%ADsmo)https://pt.wikipedia.org/wiki/Dharmahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Mokshahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Br%C3%A2manehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Br%C3%A2manehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Br%C3%A2manehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Bhaktihttps://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_de_Nazar%C3%A9https://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_de_Nazar%C3%A9https://pt.wikipedia.org/wiki/Messiashttps://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deushttps://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deushttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pecado_originalhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_(sacramento)https://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_(sacramento)https://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_(sacramento)https://pt.wikipedia.org/wiki/Pecado_originalhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deushttps://pt.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deushttps://pt.wikipedia.org/wiki/Messiashttps://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_de_Nazar%C3%A9https://pt.wikipedia.org/wiki/Bhaktihttps://pt.wikipedia.org/wiki/Br%C3%A2manehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Mokshahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Dharmahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Kama_(Hindu%C3%ADsmo)https://pt.wikipedia.org/wiki/Artha
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    Recomendao/Concluso...!

    Recomenda-se vivamente a compreender o testo bblico do

    novo testamento, em Joo 3:16.

    "16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho

    Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha

    a vida eterna".17 Portanto, Deus enviou o seu Filho ao mundo no

    para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio

    dele.

    Geraes e geraes discutiram esta temtica pelo facto da

    mente humana ter um limite para entender-se a si mesmo!

    Citaes

    http://bibliaportugues.com/john/3-17.htmhttp://bibliaportugues.com/john/3-17.htm
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    Referncias

    http://advivo.com.br/blog/luiz-claudio-tonchis/e-possivel-a-

    felicidade-de-acordo-com-a-etica-aristotelica

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Sentido_da_vida

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Antropologia_filos%C3%B3fica

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Comportamento_humano

    http://paginasimoesfilho.com.br/ultimas-noticias/especiais/todo-o-

    ser-humano-e-bom-uma-analise-transdisciplinar

    http://www.fiapodejaca.com.br/qual-o-lugar-ser-humano-universo/

    http://blog.panrotas.com.br/relacionamento/index.php/2013/01/30/o

    -ser-humano-e-mau/

    http://www.dm.com.br/opiniao/2015/07/o-ser-humano-e-o-seu-

    valor.html

    http://www.citador.pt/frases/citacoes/t/ser-humano