16ª. Aula EBD

João – 1 a 14

1 NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito

se fez. 4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. 5 E a luz resplandece nas trevas,

e as trevas não a compreenderam. 6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. 7 Este veio para testemunho, para que

testificasse da luz, para que todos cressem por ele.

8 Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz. 9 Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a

todo o homem que vem ao mundo. 10 Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o

mundo não o conheceu. 11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. 12 Mas, a

todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem

no seu nome; 13 Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da

vontade do homem, mas de Deus. 14 E o Verbo

se fez carne, e habitou entre nós, e

vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

Jo 1:14 JFA(RA)

E o Verbo (logos=palavra) se fez carne

(corpo=natureza) e (também) habitou

(tabernaculou ou skenoo=montou tenda ou

tabernáculo) entre nós, cheio (pleres=pleno) de graça (Charis=favor) e de verdade, (o

termo aletheia aqui não é no sentido de palavra, mas

sim de essência humana) e vimos a sua

glória, (doxa=opinião) glória

(doxa=majestade) como do unigênito

(monogenes=único gerado e também amado) do

Pai. (pater)

Verbo se fez carne e habitou entre nós • Se lermos esse verso em nossa leitura diária da Bíblia,

provavelmente iremos passar adiante sem muito rodeio. Lemos, simplesmente, que Jesus “habitou” entre nós.

• E quando pensamos na ideia de “habitação”, pensamos apenas em “passou por aqui”.

• Mas há muito mais acontecendo nisso que João descreve do que a leitura indica inicialmente.

• Ele usa uma palavra peculiar aqui. Há outras palavras mais comuns no grego para “habitar”, mas ele escolheu skēnoō.

• A palavra skēnē, no grego, significa “tenda”, e skēnoō é sua forma verbal.

• Então poderíamos entender como “erguer uma

tenda”. João nos diz que o Verbo se tornou carne e ergueu sua tenda entre nós.

Altar do

Sacrificio

Bacia da

Purificação

Mesa dos

Pães da

Proposição

Candelabro

ou

Menorah

Altar do

Incenso

Arca,

presença

Deus

Porta Caminho

Arrependimento Santificação

Porta Verdade

Provisão Proteção Direção

Porta Vida

Tabernáculo

Templo

Nova

Jerusalém

• Lembrando que toda a alegoria a cerca do tabernáculo está sob judice • Que nós não somos Israel, ou seja, nós somos o que a bíblia chama

Israel de Deus, filhos de Abraão pela fé, Igreja • Assim como a progressão do tabernáculo fala a respeito do processo

de encontro com a presença de Deus, a progressão do seu povo fala a respeito do encontro com Ele no paraíso a Nova Jerusalém

Tabernáculo

Templo

Jesus Cristo – Tabernáculo Perfeito

A primeira aliança tinha leis sobre a adoração e tinha também um santuário construído por seres humanos, onde se adorava a Deus. Foi armada uma Tenda, dividida em duas partes. Na parte da frente, chamada Lugar Santo, ficavam o candelabro e a mesa com os pães oferecidos a Deus. Atrás da segunda cortina ficava a parte que era chamada de Lugar Santíssimo.

• Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus.

• Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme na fé.

• A Carta aos Hebreus é, então, uma exortação à fidelidade.

• Admitindo-se que Hebreus ensina a superioridade de Cristo sobre os anjos, Moisés, Josué, Arão e Melquisedeque, as exortações, que são livremente intercaladas entre as seções doutrinárias,determinam o caráter.

• As admoestações revelam o carinho e o profundo interesse do pastor-escritor.

• Constantemente, ao longo da epístola, o autor implora ao leitor para que permaneça fiel ao evangelho e não se desvie (2.1; 3.12; 4.11;6.11,12; 10.22-25;

12.25). • Ele enfatiza a responsabilidade comum; Os

irmãos são exortados a cuidar para que nenhum crente se afaste do Deus vivo (3.12,13; 4.1,11).

• As conseqüências da queda são de fato inimagináveis, pois o escritor diz, “horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (10.31).

• O escritor de Hebreus aconselha o crente a ouvir com obediência a Palavra de Deus (4.2,3,6,12).

• Ele exorta os crentes a servirem “a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor” (12.28).

• E conclui que “o nosso Deus é fogo consumidor” (12.29) - caso essa exortação seja negligenciada.

• Numa época em que a apostasia é comum e “o mistério da iniqüidade já opera”, como Paulo diz em 2 Tessalonicenses 2.7, a mensagem de Hebreus é extremamente relevante.

• Nós simplesmente não podemos ignorar o aviso que acompanha “tão grande salvação” (2.3), porque não poderemos escapar se o fizermos.

• Portanto, faremos bem em ouvir atentamente.

Hebreus 1 1 HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, 2 A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. 3 O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;

• A Carta tem um tema principal – progresso, uma necessidade nos dias atuais

• NÃO EXISTE ESTAGNAÇÃO EM DEUS

• Ou nós estamos avançando em Deus • Ou nós estamos retrocedendo em Deus

• A vida cristã é dinâmica ela avança • Não é uma questão de crescer em

conhecimento de forma intelectual • MAS CRESCER EM CONHECIMENTO COMO

RELAÇÃO

• Se você deixa de avançar vai retroceder, e o primeiro sinal de retrocesso é a indiferença

• Em Deus é a mesma coisa, é por isso, que nessa carta você vai ver este tema

13:22 Rogo-vos, porém, irmãos, que

suporteis a palavra desta exortação;

porque abreviadamente vos escrevi.

Vc se torna

indiferente Vc deixa de

se importar

• Esta carta tem no tema exortação dois propósitos:

1. Exortar, advertir, chamar a atenção 2. Estimular, consolar, encorajar

• A palavra exortação tem dois sentidos

• O Espírito Santo é chamado de Parakletos porque este é o seu ministério

JOÃO 16:7 Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. 8 E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.

Paraklesis

EXORTAR

Parakleo

Encorajar

• Você lê a carta que nos exorta e consola

Outra característica interessante da carta é que a palavra será usada na 1ª. Pessoa do plural

1. Temamos 2. Esforcemonos 3. Deixemonos 4. Corramos

Isso significa que na caminhada cristão nós fazemos e avançamos JUNTOS

• Não é por acaso que o autor de Hebreus permanece anônimo porque o destaque principal aqui é o Espírito Santo

• É Ele que diz, temamos, esforcemo-nos

• É o Espírito Santo que habita em nós que vai nos estimular, advertir, encorajar a correr a carreira que nos está proposta

• Esta é a ligação deste livro com a temática TABERNÁCULO, porque Ele fala de avanço e nós hoje em dia estamos carentes de progresso na igreja e no meio espiritual

• O meu sentimento é que toda a carta vai nos conduzir a entender a exortação a cerca de Cristo, da sua obra justificadora e redentora e isto é o suficiente para nos levar a PLENITUDE DE CRISTO

• Então se olharmos o cenário do Tabernáculo vamos enxergar:

No egito aquele

sangue derramado

Também a terra de

canaã

Tipifica Cristo Tipifica Cristo Sangue=Salvação Terra=Herança

De

Cristo

Para

Cristo

Tipologia do Antigo Testamento

Paulo aos Filipenses no capitulo 3 8 E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo,

9 E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 Para conhecê-lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte; 11 Para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos. 12 Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, 14 Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus. 15 Por isso todos quantos já somos perfeitos, sintamos isto mesmo; e, se sentis alguma coisa de outra maneira, também Deus vo-lo revelará.

De

Cristo

Para

Cristo

Olha o cenário do AT de novo Sangue + Travessia + Peregrinação + Terra Salvação + Batismo + Avanço + Herança

• O que tinha na ARCA A LEI – O MANÁ – A VARA DE ARÃO Palavra – Alimento – Poder

• Ou seja par mudar o homem natural Deus

precisava mudar a sua dieta • Assim como biologicamente nós somos o

que comemos Espiritualmente também

• Usando aquela música dos titãs eu pergunto

• VOCÊ TEM FOME DE QUE?