O Significado Astrolgico dos

Planetas

PLAETAS

ASTROLOGIA EDITORA NOVA CULTURAL COLEO SUA SORTE

NA ANTIGUIDADE AFIRMAVA-SE QUE OS CORPOS CELESTES ERAM OS MENSAGEIROS DOS DEUSES, ENCARREGADOS DE TRAZEREM AOS HOMENS OS PRESSGIOS ACERCA DE SEU DESTINO. COM EFEITO, OS DADOS MAIS IMPORTANTES DE UM HORSCOPO SO AQUELES QUE SE RELACIONAM POSIO DO SOL, DA LUA E DOS PLANETAS. NA ASTROLOGIA SO CONSIDERADOS DEZ CORPOS CELESTES: O SOL, ESTRELA CENTRAL DO NOSSO SISTEMA SOLAR; A LUA, SATLITE DA TERRA; E OITO PLANETAS QUE INTEGRAM O

SISTEMA MERCRIO, VNUS, MARTE, JPITER, SATURNO, URANO, NETUNO, PLUTO.

H APENAS DOIS SCULOS, OS ASTRLOGOS S CONHECIAM OS PLANETAS VISVEIS A OLHO NU (OS CINCO PRIMEIROS) E, PARA ELABORAR UM HORSCOPO, LIMITAVAM-SE ANLISE DAS POSIES DESTES CINCO CORPOS CELESTES, ALM DO SOL E DA LUA. AS DESCOBERTAS DE URANO (1781), NETUNO (1846) E PLUTO (1930) FORNECERAM AOS ASTRLOGOS MODERNOS ELEMENTOS COMPLEMENTARES DE INTERPRETAO. OS DADOS RELATIVOS AO LTIMO PLANETA DESCOBERTO, PLUTO, SO AINDA INCOMPLETOS E AS INFLUNCIAS A ELE ATRIBUDAS SO AT HOJE OBJETO DE PEQUENAS CONTROVRSIAS. ALM DISSO, ALGUNS ESPECIALISTAS SO DA OPINIO DE QUE, ALM DA RBITA DE PLUTO, EXISTEM OUTROS PLANETAS NO SISTEMA SOLAR, CUJAS INFLUNCIAS SERO UM DIA TEIS PARA SUPRIR AS ATUAIS

LACUNAS DE INTERPRETAO.

ENTRETANTO, CONVM LEMBRAR QUE A MAIOR PARTE DOS ESTUDIOSOS DE ASTROLOGIA ATRIBUI AO SOL, LUA E AOS CINCO PLANETAS UM CONDICIONAMENTO ESSENCIALMENTE VOLTADO PARA O

INDIVDUO, AO PASSO QUE OS PLANETAS TRANSATURNINOS (QUE ESTO DEPOIS DE SATURNO) ESTARIAM LIGADOS AOS EVENTOS RELATIVOS HISTRIA, MODA E COLETIVIDADE.

A MARCHA DO SOL E DA LUA SEMPRE DIRETA (EM ZONA DA TERRA PRXIMA AO EQUADOR, QUANDO A DECLINAO DO SOL MAIOR DO QUE A LATITUDE DO LOCAL DE ONDE SE OBSERVA, O SOL PARECE

ANDAR PARA TRS POR ALGUNS MOMENTOS, DUAS VEZES AO DIA, UM POUCO ANTES E UM POUCO DEPOIS DE ATINGIR O SEU ZNITE) E SEGUE, AO LONGO DO CRCULO ZODIACAL, UMA DIREO OPOSTA DOS

PONTEIROS DO RELGIO. AS LEVES E CONTNUAS VARIAES DE SUA VELOCIDADE APARENTE (ISTO , DO SEU MOVIMENTO COTIDIANO) NO MODIFICAM SUA DIREO.

OS PLANETAS DO SISTEMA SOLAR PARECEM SEGUIR O MESMO SENTIDO DE MOVIMENTO QUE O ASTRO CENTRAL, EM PLANOS BEM PRXIMOS AO DA ELIPSE (ECLPTICA). A VELOCIDADE DELES CONSTANTE E REGULAR, MAS, DEVIDO AO MOVIMENTO DA TERRA, TM-SE A ILUSO TICA QUE FAZ COM QUE PAREAM DIMINUIR DE VELOCIDADE, PARAR, ANDAR PARA TRS, PARAR NOVAMENTE, E DEPOIS RETOMAR A SUA MARCHA PARA FRENTE. QUANDO UM PLANETA AVANA, DIZ-SE QUE EST EM MOVIMETO DIRETO. QUANDO D A IMPRESSO DE ESTAR PARADO DEFINIDO COMO ESTACIORIO. E QUANDO PARECE

CAMINHAR PARA TRS CHAMADO DE RETRGRADO. NA INTERPRETAO ASTROLGICA, UM PLANETA PARTICULARMENTE ATIVO QUANDO SUA MARCHA DIRETA, PRINCIPALMENTE NO PERODO QUE SEGUE

AO INCIO DO MODO DIRETO, E MENOS ATIVO DURANTE A SUA MARCHA RETRGADA.

DIGIDADE E DEBILIDADE PLAETRIA

OS DEZ CORPOS CELESTES CONSIDERADOS EM ASTROLOGIA APRESENTAM UMA RELAO DE MAIOR OU MENOR AFINIDADE COM OS DOZE SIGNOS DO ZODACO. O SIGNO QUE MELHOR SE COMBINA COM UM

PLANETA CHAMADO DE DOMICLIO DESSE CORPO CELESTE.

A EXPLICAO DE DISTRIBUIO DOS DOMICLIOS FOI DADA POR CLUDIO PTOLOMEU, O GRANDE ASTRNOMO E MATEMTICO NASCIDO NO EGITO NO SCULO II D.C., AUTOR DO TETRABIBLOS. NESSE

TEXTO FUNDAMENTAL DA TRADIO ASTROLGICA, L-SE QUE A CNCER A LEO FORAM ATRIBUDOS OS DOMICLIOS DA LUA E DO SOL, OS ASTROS MAIS IMPORTANTES, PORQUE SO OS DOIS SIGNOS MAIS

PRXIMOS DO ZNITE ASTRONMICO. AO SOL CORRESPONDEU LEO PORQUE NOTOU-SE ENTRE A FORA, A ATIVIDADE SOLAR E A POLARIDADE MASCULINA QUE OS DOIS POSSUEM. A LUA FOI, POR SUA VEZ,

ATRIBUDA A CNCER DEVIDO A PASSIVIDADE DO SATLITE, QUE BRILHA GRAAS LUZ QUE REFLETE DO SOL, ANLOGA POLARIDADE FEMININA DE CNCER. SATURNO, QUE FRIO E AFASTADO, FOI ATRIBUDO AOS SIGNOS OPOSTOS A LEO E CNCER: CAPRICRNIO E AQURIO. A JPITER CONSIDERADO BENFICO, CORRESPONDEM SAGITRIO E PEIXES, DOIS SIGNOS QUE ESTO EM RELAO HARMONIOSA COM OS DOIS ASTROS PRINCIPAIS. MARTE, CONSIDERADO VIOLENTO E GUERREIRO, FOI ATRIBUDO AOS DOIS SIGNOS DESTRUTIVOS E POLMICOS, RIES E ESCORPIO, POIS ESTES ESTO EM RELAO TENSA COM OS

DOMICLIOS DO SOL E DA LUA. BALANA E TOURO SE TORNARAM O DOMICLIO DE VNUS, POIS TM UMA RELAO HARMONIOSA E FECUNDA COM LEO E CNCER. MERCRIO, QUE DEVIDO SUA POSIO ASTRONMICA EST SEMPRE JUNTO AO SOL, FOI ATRIBUDO AOS SIGNOS MAIS PRXIMOS DOS

CORRESPONDENTES AOS GRANDES ASTROS, ISTO GMEOS E VIRGEM.

POSTERIORMENTE, OS TRS PLANETAS QUE NO CONSTAVAM DA RELAO DE PTOLOMEUFORAM DOMICILIADOS ASSIM: URANO EM AQURIO, NETUNO EM PEIXES E PLUTO EM ESCORPIO.

NO TETRABIBLOS, PTOLOMEU TAMBM ESTABELECEU O CONCEITO DE DIGNIDADE DOS PLANETAS, PARTICULARIDADE QUE OS ASTROS ASSUMEM QUANDO SE ENCONTRAM EM SIGNOS ZODIACAIS QUE EXALTAM OU DIMINUEM AS SUAS NATUREZAS. POR ISSO, O TERMO EXALTAO INDICA O MXIMO DO

PODER ENERGTICO DE UM PLANETA, ENQUANTO QUEDA SIGNIFICA A DIMINUIO DESSE MESMO PODER. ALM DESTES DOIS CONCEITOS, AINDA H O DE EXLIO, QUE INDICA A AUSNCIA TOTAL DO PODER DE UM

PLANETA, E DETERMINADO PELO SIGNO OPOSTO QUELE DE SEU DOMICLIO.

SEGUINDO OS CRITRIOS DO ASTRNOMO EGPCIO, OS PLANETAS APRESENTAM O SEGUINTE QUADRO:

OS PLAETAS

SO OS CORPOS CELESTES QUE GIRAM EM TORNO DO SOL, ACOMPANHANDO-O ATRAVS DO ZODACO SOBRE OS VRIOS SIGNOS.

CHAMADOS MENSAGEIROS DE DEUS, OS PLANETAS SO CENTROS DE EMISSO DE FORA ASTRAL QUE POR SEUS MOVIMENTOS PARTICULARES, ATRAVS DAS CASAS OU SETORES DOZODACO, NOS FAVORECEM

COM SUAS VIBRAES, PROPORCIONANDO AS OPORTUNIDADES PARA O NOSSO DESENVOLVIMENTO INDIVIDUAL.

AS CONFIGURAES FORMADAS POR UM PLANETA EM RELAO A OUTRO, OU EM RELAO S CASAS, CHAMAMOS ASPECTOS. ESTES ASPECTOS PROPICIAM CERTAS CONDIES PARTICULARES.

SOL

SUA INFLUNCIA CONSIDERVEL, O PAI, O GERADOR UNIVERSAL EM NOSSO MUNDO.

MERCRIO

O MAIS PRXIMO DO SOL, REPRESENTA A INFNCIA COM SEU TRASBORDAMENTO DE VITALIDADE E AO.

VNUS

CONHECIDA COMO A ESTRELA DA MANH, REPRESENTA A JUVENTUDE FEMININA COM TODAS AS SUAS FACEIRICES, SUAS SEDUES E SEUS PERIGOS A DEUSA DO AMOR EM TODAS SUAS MODALIDADES.

LUA

DE GRANDE IMPORTNCIA PARA O HOMEM, NA VERDADE A MATRIZ ASTRAL DE TODAS AS PRODUES TERRESTRES DE QUE O SOL O PAI VIVO. TUDO O QUE CHEGA TERRA PASSA PELA LUA E TUDO O QUE

PARTE DA TERRA, PELA LUA, DO MESMO MODO, PASSA.

MARTE

O MAIS PRXIMO DA TERRA. A PRPRIA IMAGEM DO HOMEM DE GUERRA. POSSUI A CORAGEM, A ENERGIA, A CLERA E A VIOLNCIA.

JPITER

CALMO E METDICO A IMAGEM DO HOMEM DE RAZO E DE VONTADE, NO QUAL AS VIOLNCIAS E ARREBATAMENTOS DA JUVENTUDE ESTO DOMADOS, SENDO VERDADEIRAMENTE SENHOR DE SI MESMO.

SATURNO

INDICA O HOMEM TRISTE, PORM DE GRANDE EXPERINCIA. SUA ENERGIA CONDUZ A UM COMPORTAMENTO RESTRITIVO-PESSIMISTA E ACOMPANHA A INTROVERSO E O ISOLAMENTO.

DESTE MODO, ENCERRA-SE O SEPTENRIO ASTROLGICO, DETERMINADO POR MUITOS AUTORES COMO UMA FASE OU CICLO. COMO SE V SOL, MERCRIO, MARTE, JPITER E SATURNO REPRESENTAM OS DIFERENTES ESTGIOS DA VIDA HUMANA, DESDE A INFNCIA AT A VELHICE, ALM DE INDICAR O

CARTER MORAL E INTELECTUAL EM CADA UM DESTES PERODOS QUE O ENTE HUMANO ATRAVESSA.

QUANTO LUA E VNUS, ESPECIFICAMENTE, ESTES SE RELACIONAM COM O FEMININO, REPRESENTANDO SUAS DUAS GRANDES MODALIDADES; A MATERNIDADE E O AMOR.

DO OITAVO PLANETA EM DIANTE, OS CHAMADOS TRANS-SATURNINOS, INICIA-SE UMA NOVA SRIE QUE REPRESENTA OUTRO CICLO MAIS ELEVADO DE INFLUNCIAS ASTRAIS.

ASSIM, TEMOS UMA TRILOGIA INTIMAMENTE LIGADA S FORAS QUE CONSTANTEMENTE IMPELEM MUDANA PSICOLGICA; TRANSFORMAO QUE LEVA AO DESENVOLVIMENTO:

URANO

REPRESENTA A ENERGIA EXPLOSIVA DO REDEMOINHO CATICO. A FORA QUE SE MANIFESTA EM MUDANAS SBITAS, NOS PLANOS DO SER. O INTELECTO LIGADO AOS PLANOS SUPERIORES DA

INICIAO.

NEPTUNO

REPRESENTA A SUBLIMAO E O PREPARO AO RETORNO DA ESPIRITUALIDADE INCORPORAL, POIS SUA FORA AGE ATRAVS DO MAIS PURO AMOR, LEVADO AO IDEALISMO QUE TRANSCENDE EM BELEZA.

PLUTO

REPRESENTA O GRANDE PRINCPIO MASCULINO. MUITOS ASTRLOGOS SO CONCORDES EM AFIRMAR QUE PLUTO SIMBOLIZA DIMENSO TO COMPLEXA QUE EST ENVOLTO EM UMA AURA MISTERIOSA. EST RELACIONADO AOS MAIS PROFUNDOS IDEAIS ESPIRITUAIS. REPRESENTA, TAMBM, O IMPULSO VITAL EM

BUSCA DA FORMA. MARCA OS PASSOS EVOLUTIVOS DA HUMANIDADE.

CARACTERSTICAS E IFLUCIAS

SOL

COCEITO MITOLGICO

O SOL CONHECIDO NA MITOLOGIA GREGA COMO O APOLO E SUA FBULA UMA MISTURA DE TRADIO E ALUSES RETIRADAS DA SABEDORIA ASTROLGICA DOS ANTIGOS POVOS.

SIMBOLIZANDO O HOMEM NA SUA FORMA MAIS ELEVADA, OS CALDEUS E FENCIOS ADORAVAM-NO SOB O NOME DE BELO; OS EGPCIOS O CONFUNDIAM COM OSRIS E HRUS; OS MOABITAS O

CHAMAVAM BELFEGOR; OS AMONITAS O DENOMINAVAM MOLOCH E OS PERSAS O ADORAVAM COMO MITRA.

PARA OS GREGOS APOLO ERA O FILHO HERDEIRO DO PODER DO SENHOR DO OLIMPO E FOI ASSOCIADO AO PLANETA POR SUA FORA, LUZ E PUREZA. GOVERNAVA AS ESTAES DO ANO, A AGRICULTURA, E ERA O

GUARDIO DOS REBANHOS E DAS MANADAS.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

O PLANETA, DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, QUENTE E SECO, PERTENCE AO ELEMENTO FOGO, LUMINOSO, MAGNTICO. GOVERNA TUDO O QUE SE RELACIONA COM HONRAS, GLRIAS, RESPEITO, DIGNIDADE, PODER, SOBERANIA E RIQUEZA. DETERMINA IDEALISMO E LEALDADE, POR SUA FORA VITAL E POR SUA ENERGIA CRIATIVA. PELA MANIFESTAO DINMICA, O PRPRIO EGO ATIVO, A SNTESE DA

PERSONALIDADE.

SEU DOMICLIO O SIGNO DE LEO; ENCONTRA-SE EXILADO EM AQURIO, EXALTA-SE EM RIES E TEM QUEDA EM LIBRA. REPRESENTA O PAI, O ESPOSO, O NOIVO OU AMANTE, O PODER E A CELEBRIDADE.

AATOMIA

REGE PRINCIPALMENTE O CORAO. TAMBM INFLUENCIA AS COSTAS E A COLUNA VERTEBRAL. GOVERNA O FLUDO VITAL, QUE DISTRIBUDO ATRAVS DO BAO. AGE SOBRE A CIRCULAO DO

SANGUE, A OXIGENAO E OS OLHOS.

LUA

COCEITO MITOLGICO

A LUA CONHECIDA NA MITOLOGIA GREGA COMO RTEMIS, FILHA DE ZEUS E IRM DE APOLO. TEVE DE ZEUS O PODER DE GUARDAR UMA VIRGINDADE PERPTUA. FOI DE SEU PAI, TAMBM QUE RECEBEU ARCO E

FLECHAS DOURADAS PARA REINAR SOBRE OS BOSQUES.

OS MITOS ASSOCIADOS COM A LUA SO RAROS. PORM EM GERAL ELA CONSIDERADA FEMININA, ASSOCIADA VIRGINDADE E PUREZA. TAMBM VINCULADA GRAVIDEZ, ERAM-LHE DEDICADOS SACRIFCIOS SANGUINOLENTOS. ESTAVA SEMPRE LIGADA S MANIFESTAES DO INCONSCIENTE

INDIVIDUAL OU COLETIVO.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

UM PLANETA DE POLARIDADE FEMININO-NEGATIVA, MAGNTICO, PRTICO, EMOCIONAL E FECUNDO; PERTENCE AO ELEMENTO GUA. GOVERNA A MEMRIA, DINAMIZA OS SENTIDOS INTERIORES E ESTIMULA OS ESTADOS MENTAIS PASSIVOS, DESENVOLVENDO A IMAGINAO DANDO TENDNCIA AO SONHO E

FANTASIA.

AO CONTRRIO DO SOL, ESTE PLANETA EXPRESSA A FORA RECEPTIVA E DISPERSIVA DA PERSONALIDADE. A BASE SENSVEL DO EGO. REPRESENTA TODA CONDIO EMOTIVA COM AS MANIFESTAES

EXTERIORES.

SEU DOMICLIO O SIGNO DE CNCER, PORTANTO ENCONTRA-SE EXILADO EM CAPRICRNIO. TEM EXALTAO EM TOURO E QUEDA EM ESCORPIO. O ELEMENTO PRINCIPAL DA GERAO, PASSIVIDADE,

IMAGINAO, INCONSTNCIA, AMOR MATERNO, ALTRUSMO, INTUIO E MISTICISMO.

REPRESENTA A ME, A ESPOSA, A NOIVA, A AMANTE, A IRM E A MULHER EM GERAL.

AATOMIA

GOVERNA O CICLO MENSTRUAL E A CONCEPO. REGE OS VASOS LINFTICOS, O SISTEMA NERVOSO SIMPTICO, O SISTEMA ALIMENTAR OU NUTRITIVO, O ESFAGO, ESTMAGO, FGADO, VESCULA BILIAR,

PNCREAS E INTESTINOS.

MERCRIO

COCEITO MITOLGICO

MERCRIO, TAMBM CONHECIDO COMO HERMES, ERA OUTRO FILHO DE ZEUS. UM DEUS LIGADO S COISAS TERRENAS, ERA PATRONO DOS NEGOCIANTES. O MAIS OCUPADO DEUS DO OLIMPO, ERA TAMBM, O MAIS ELOQENTE DESTE SAGRADO MONTE. MENSAGEIRO E CONFIDENTE GOVERNAVA A POLTICA DIRIGIA AS ASSEMBLIAS E OS JOGOS. POSSUINDO ASAS NOS PS, TINHA EXTREMA MOBILIDADE.

DIZ A LENDA QUE FOI MERCRIO QUEM INVENTOU A LIRA, A QUAL FEZ PRESENTE A APOLO. EM TROCA DA LIRA, APOLO DEU A MERCRIO UMA VARA CHAMADA CADUCEU. CONTA-SE QUE CERTA VEZ MERCRIO ENCONTROU DUAS COBRAS EM LUTA; PONDO O CADUCEU ENTRE ELAS SEPAROU-AS E CONSEGUIU FAZER COM QUE SE RECONCILIASSEM. DEPOIS DISTO, HERMES PORTOU ESTA VARA COMO EMBAIXADOR DA PAZ, E

ERA COM ELA QUE CONDUZIA AO INFERNO AS ALMAS DOS MORTOS.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

MERCRIO UM PLANETA DE POLARIDADE NEUTRA, ENERGICAMENTE MUTVEL OU CONVERSVEL, O QUE SIGNIFICA QUE ABSORVE POLARIDADE E CARACTERSTICAS DOS PLANETAS QUE LHE ENVIAM ASPECTOS E, INFLUENCIADO PELO SIGNO QUE OCUPA. BIPOLAR, NERVOSO E ESTRIL, PERTENCE AO

ELEMENTO TERRA. ATIVA A PALAVRA, A EXPRESSO, A COMUNICAO E OS INTERCMBIOS. CORRESPONDE AOS CONTATOS PRIMRIOS COM O MUNDO EXTERNO; O IMPULSO PARA ADQUIRIR CONHECIMENTO E COMUNIC-LO. O PRINCIPAL INDICADOR DE INTELIGNCIA E RACIOCNIO.

REPRESENTA OS IRMOS, OS CONSORTES, OS OBREIROS, OS CRIADOS, AS CRIANAS, O COMRCIO, A INDSTRIA, A LITERATURA E AS CINCIAS.

SEU DOMICLIO SO OS SIGNOS GMEOS E VIRGEM, PORTANTO ESTAR EXILADO EM SAGITRIO E PEIXES, TENDO SUA EXALTAO EM VIRGEM (AQURIO, SEGUNDO ALGUNS ASTRLOGOS) E A SUA QUEDA EM

LEO.

AATOMIA

GOVERNA A REGIO DIREITA DO CREBRO, OS NERVOS, A CIRCULAO PULMONAR, O SISTEMA CREBROESPINHAL, A DISTRIBUIO DO FLUDO VITAL E NERVOSO, AS CORDAS VOCAIS, OS CINCO

SENTIDOS FSICOS E A RESPIRAO.

VUS

COCEITO MITOLGICO

FILHA DE ZEUS, DIZ A LENDA QUE FOI ORIGINADA DAS ESPUMAS DO MAR SOBRE UMA CONCHA GIGANTESCA. VNUS A DEUSA DA BELEZA SEM IGUAL, FICOU ASSOCIADA DEUSA DO AMOR,

INFLUENCIANDO A FERTILIDADE, A SEXUALIDADE E A VIDA FAMILIAR.

EM VIRTUDE DE ZEUS, T-LA DADO COMO ESPOSA A VULCANO, UM FERREIRO COXO, FEIO E DISFORME, DIZEM QUE VNUS O GANHOU EM UMA FESTA, QUANDO A DISCRDIA LANOU SOBRE A MESA UMA MA DIZENDO QUE A FRUTA DEVERIA SER ENTREGUE MAIS BELA DEUSA ALI PRESENTE. DISPUTARAM O CONCURSO HERA, ATENAS E VNUS. O JUIZ FOI PRIS, QUE SEM HESITAR, ENTREGOU A MA A VNUS.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

DE POLARIDADE FEMININO-NEGATIVA, VNUS MAGNTICO, SENSVEL, FECUNDO, PERTENCENTE AO ELEMENTO AR, SUAS VIBRAES ATINGEM A SENSIBILIDADE. REFINA AS SENSAES E EMOES,

ESTANDO ASSOCIADO BELEZA, PAZ E HARMONIA. AFETA AS ATIVIDADES ARTSTICAS E TODAS AS MANIFESTAES DE CRIATIVIDADE.

SIMBOLIZANDO A ATRAO RECPROCA DOS SERES E DAS APROXIMAES SEXUAIS, VNUS REPRESENTA A ESPOSA, A AMANTE, A JOVEM, A ME, A AMIGA, AS ARTES E O PRAZER.

EM LIBRA E TOURO ENCONTRA SEU DOMICLIO, E SEU EXLIO EST EM RIES E ESCORPIO. A EXALTAO EST EM PEIXES E A QUEDA EM VIRGEM.

AATOMIA

VNUS GOVERNA ESPECIALMENTE SOBRE OS RINS E AS PARATIREIDES. DOMINA SOBRE O TATO, A VIRILHA E OS RGOS GENITAIS FEMININOS.

MARTE

COCEITO MITOLGICO

IRMO DE VNUS, MARTE FOI EDUCADO POR PRAPO QUE LHE ENSINOU A DANA E OS EXERCCIOS CORPORAIS. CRESCENDO FORTE E VALENTE, DESDE CEDO SE ESPECIALIZOU NAS ARTES GUERREIRAS.

DIZ A LENDA, QUE MUITOS FORAM OS AMORES DE MARTE; O MAIS CONHECIDO FOI O QUE MANTEVE COM SUA IRM VNUS, QUE ERA ESPOSA DO DEUS DAS FORJAS, VULCANO. POR ISTO FOI PRESO NUMA REDE

INVISVEL, JUNTAMENTE COM VNUS, PARA QUE OUTROS DEUSES VISSEM O ULTRAJE.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

ESTE PLANETA VERMELHO, DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, ENRGICO, EXPANSIVO E ESTRIL. SEU ELEMENTO O FOGO. PODE-SE DIZER QUE A FONTE DE ENERGIA DA DINMICA CORPORAL; D O IMPULSO DE LUTAR, DOMINAR, CONSTRUIR OU DESTRUIR E SEU DOMNIO O VIGOR FSICO, MENTAL

E OS IMPULSOS INSTINTIVOS.

SUA INFLUNCIA CONFERE A VONTADE DE EXPANDIR-SE, CONQUISTAR E POSSUIR. A VIBRAO QUE DELE EMANA O QUE DETERMINA A COMBATIVIDADE, AGRESSIVIDADE, CORAGEM E CONFIANA.

PROPORCIONANDO GRANDE FORA MUSCULAR, EXALTA O DESEJO SEXUAL E OS INSTINTOS MATERIAIS.

AO CONTRRIO DE VNUS, MARTE GOVERNA A PAIXO, MAS NO O AMOR; SEXUAL, MAS NO FECUNDO. INCLINA PARA A VERDADE, A LIBERDADE E A REALIDADE E REPELE TODA FORMA DE SUJEIO, FANTASIA

OU ROMANTISMO.

EMBORA MARTE PROPORCIONE A VITALIDADE E A SADE, SOBRE SUA INFLUNCIA QUE SE TEM A DESTRUIO DO CORPO FSICO; SENDO RESPONSVEL PELA MORTE VIOLENTA, PROVOCADA POR MOS

HUMANAS, DESDE O ASSASSINATO AT A GUERRA.

SEU DOMICLIO RIES E ESCORPIO; SEU EXLIO EST NOS SIGNOS OPOSTOS, LIBRA E TOURO. EM CAPRICRNIO, MARTE ENCONTRA-SE EXALTADO E, EM CNCER TM SUA QUEDA.

O PRPRIO SMBOLO DA ENERGIA E VITALIDADE. SIMBOLIZA O AMANTE, O RIVAL, O CONSORTE, O INIMIGO FRANCO, AS PESSOAS E COISAS VIOLENTAS, TURBULENTAS, BRUTAIS E PERIGOSAS.

AATOMIA

MARTE ATUA SOBRE O SISTEMA MUSCULAR E SOBRE AS GLNDULAS SEXUAIS. GOVERNA A MATRIA CORANTE DO SANGUE, A COLUNA VERTEBRAL E OS NERVOS MOTORES.

JPITER

COCEITO MITOLGICO

JPITER, CHAMADO PELOS GREGOS DE ZEUS, ERA FILHO DE SATURNO O SENHOR DO TEMPO E DE RIA.

ANTES DESTA DIVINDADE, TODAS AS LENDAS NARRAM PERSONAGENS QUE SO CARACTERIZADOS POR UMA LINHA CATICA. ASSIM, ANTES DE JPITER REINAVA A CONFUSO E S A PARTIR DE SEU EVENTO QUE TEM INCIO A HIERARQUIA DO CU GREGO. CONHECIDO COMO O DEUS DOS DEUSES, FOI A PARTIR

DELE QUE O MUNDO TEVE UMA ORDEM.

DIZ A LENDA QUE JPITER ESCAPOU SORTE DE SEUS IRMOS, QUE ERAM DEVORADOS PELO PAI AO NASCER. UMA PROFECIA DIZIA QUE SATURNO SERIA DESTRONADO POR UM DE SEUS FILHOS; ASSIM O DEUS DO TEMPO, CRONOS, PROCURANDO ASSEGURAR-SE DE QUE ISTO NO OCORRESSE, COMIA-OS A TODOS, LOGO APS O SEU NASCIMENTO. PORM, AO DAR LUZ A JPITER, SUA ME IMAGINOU UM MEIO DE FAZER COM QUE SEU FILHO ESCAPASSE E ENTREGOU A SATURNO ALGUMAS PEDRAS EMBRULHADAS NUM PANO. E, CONFORME A PROFECIA, O MENINO CRESCEU E AO ATINGIR A MAIORIDADE, DESTRONOU

SATURNO. ESTABELECEU-SE JPITER NO OLIMPO, CERCADO POR OUTROS ONZE DEUSES.

A PARTIR DE JPITER, O MUNDO TEVE UMA ORDEM E FOI DIVIDIDO EM TRS, CABENDO A ELE E SEUS DOIS IRMOS NETUNO E PLUTO QUE TAMBM VIERAM A SOBREVIVER GOVERNAREM O MUNDO. SUA AUTORIDADE SUPREMA SEMPRE SE FEZ VALER; ENTRE AS DIVINDADES, JPITER SEMPRE OCUPOU O

PRIMEIRO LUGAR.

REPRESENTADO SOB A APARNCIA DE UM HOMEM MADURO, DE GRANDES BARBAS E GRANDE CABELEIRA, SENTADO NUM TRONO TENDO AO LADO A GUIA E NA MO UM FEIXE DE RAIOS, NA LBIA FOI CONHECIDO POR JPITER-AMON; NO EGITO POR JPITER-SERAPIS; (TEMPLOS) NA ASSRIA POR JPITER-BEL E EM CRETA

POR JPITER-ASTRIO (ASTRIO -GREGO- BRILHANTE COMO UM ASTRO).

SIGIFICADO E IFLUCIAS

UM PLANETA DE PRINCPIO QUENTE E SECO, SUA POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA; ELTRICO, VITALIZANTE E FECUNDO. DOMINA SOBRE A ORDEM, A CULTURA, A LEI E A HIERARQUIA; SEU ELEMENTO

O FOGO.

OS CDIGOS E AS LEIS QUE VISAM ESTRUTURAR A SOCIEDADE HUMANA SO CRIADOS SOB SUA INFLUNCIA; E SOB SUA INFLUNCIA, TAMBM, QUE A F SE REVESTE COM OS PARAMENTOS DA LITURGIA E SE ENCASTELA ATRS DA RIGIDEZ DOS DOGMAS, TRANSFORMANDO-SE EM RELIGIO.

JPITER O CONHECIMENTO MAIS AVANADO, REPRESENTA A AUTORIDADE MAIOR. EMBORA NO D EXCEPCIONAL PODER CRIADOR, D GRANDE HABILIDADE PARA REALIZAR, ADMINISTRAR E APERFEIOAR O QUE OS OUTROS CRIAM. INDICADOR DE BOAS QUALIDADES MENTAIS E MORAIS, SADE, AMBIO

NOBRE E GENEROSIDADE. A FIGURA ARQUETPICA DO PAI; REPRESENTA O DONO, O CHEFE, O DIRETOR, O PROTETOR, O AMIGO GENEROSO, O PODER, A HONRA, A FORTUNA E A RIQUEZA.

TEM SEU DOMICLIO EM SAGITRIO E PEIXES; EST EXILADO EM GMEOS E VIRGO. ENCONTRA SUA EXALTAO EM CNCER E SUA QUEDA SE D EM CAPRICRNIO.

AATOMIA

SEMPRE LIGADO MAIOR GLNDULA DO CORPO, JPITER DOMINA SOBRE O FGADO, SOBRE AS GLNDULAS SUPRA-RENAIS E A PITUITRIA. REGE AINDA, NO CORPO, A CIRCULAO ARTERIAL E A

GORDURA.

SATURO

COCEITO MITOLGICO

O MAIS ANTIGO DOS DEUSES DA TEOLOGIA HELNICA, SATURNO, OU CRONOS O SENHOR DO TEMPO. A CONDIO PARA SATURNO GOVERNAR O MUNDO ERA JAMAIS TER FILHOS HOMENS, POR ESTA RAZO,

LOGO QUE SUA MULHER DAVA LUZ UM FILHO VARO, ELE O DEVORAVA. USANDO O ESTRATAGEMA QUE J VIMOS, RIA, SUA ESPOSA, CONSEGUIU SUBTRAIR AO MARIDO O MENINO JPITER QUE VEIO A SER O

DEUS DOS DEUSES.

DEPOIS DE DESTRONADO, FOI MANDADO PARA A TERRA E FOI LOUVADO PELOS HOMENS, SENDO ERIGIDOS VRIOS TEMPLOS PARA A SUA ADORAO. POR ISTO, NAS ASAS DO TEMPO, A TERRA PERCORRE OS

CAMINHOS SEM FIM DO ESPAO SIDERAL. SUA IMAGEM A DE UM VELHO COM ASAS, TENDO MO UMA FOICE OU UMA AMPULHETA. NA BABILNIA, CONHECIDO POR ASSUR, ERA SIMBOLIZADO POR UM VELHO, TENDO AO SEU REDOR UM CRCULO QUE REPRESENTAVA O TEMPO, SEM COMEO OU SEM FIM. OS EGPCIOS

O CHAMAVAM DE O GERADOR SUPERIOR, HRUS.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, COESIVO E ESTRIL. FRIO E SECO, SEU ELEMENTO A TERRA. SUA FORA REPRESA, RESTRINGE E LIMITA, DETERMINANDO MELANCOLIA, SOLIDO, AUSNCIA DE MOVIMENTOS, SONS E CORES; REPELE TUDO O QUE PUERIL, RUIDOSO, POLICROMO E ALEGRE.

ESTE PLANETA, TAMBM CHAMADO GRANDE MALFICO, QUE DETERMINA PRUDNCIA, CALMA, REFLEXO, MODSTIA, CASTIDADE, LABORIOSIDADE, CONSTRUTIVIDADE, PACINCIA, CONSTNCIA E

AMBIO.

EMBORA NO D AO INTELECTO O BRILHO DE JPITER, OU A VERSATILIDADE DE MERCRIO, TORNA A INTELIGNCIA PROFUNDA, FRIA E EXTREMAMENTE PODEROSA.

SATURNO INDICA A CIRCUNSPECO, A CONCENTRAO, A REFLEXO, A PERSEVERANA, A MELANCOLIA, A SOLIDO, O CELIBATO, A CASTIDADE E A SOBRIEDADE. REPRESENTA OS AVS, OS

SOGROS, OS INIMIGOS OCULTOS, AS PESSOAS AUSTERAS, SOLITRIAS, VELHAS; AS RUNAS, OS HOSPITAIS E OS CEMITRIOS.

TEM SEU DOMICLIO EM CAPRICRNIO E AQURIO, SEU EXLIO EM CNCER E LO. EXALTADO EM LIBRA E TEM QUEDA EM RIES.

AATOMIA

GOVERNA O ESQUELETO, OS DENTES, OS LIGAMENTOS, AS ARTICULAES, O NERVO VAGO E A VESCULA BILIAR; O BAO, A PELE E O LOBO ANTERIOR DA PITUITRIA QUE REGULA AS GLNDULAS SEXUAIS E A

ESTRUTURA SSEA E MUSCULAR.

URAO

COCEITO MITOLGICO

URANO UMA DIVINDADE QUE PERTENCE PRIMITIVA TEOGONIA DOS PR-HELENOS E POUCO SE CONHECE A SEU RESPEITO. DIZ A LENDA QUE URANO OURANOS OU AINDA CU, ERA FILHO DO TER E DA TERRA. TORNOU-SE INCESTUOSAMENTE, PAI DE TODA A HUMANIDADE. SEUS FILHOS, OS TITS, ERAM

QUARENTA E CINCO AO TODO. POR ELE TER SACRIFICADO OS CICLOPES OUTROS DE SEUS FILHOS SATURNO FOI INCITADO PELA TERRA A CASTR-LO POR VINGANA. ASSIM, MUTILADO PELO SEU PRPRIO

FILHO, URANO MORREU DE DESGOSTO.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

DE POLARIDADE NEUTRA, URANO IMPREVISVEL, VIOLENTO E ESTRIL; ELETROMAGNTICO, ASSEXUADO E VARIVEL. PERTENCENDO AO ELEMENTO TERRA, FERMENTADO PELOS PRINCPIOS FRIO E SECO.

CONFERE O MXIMO DE PODER MENTAL, D ILIMITADO PODER CRIADOR E SUA INFLUNCIA AVANADA, REVOLUCIONRIA E TRANSFORMADORA. DETERMINA GENIALIDADE, ORIGINALIDADE, INTUIO E

ASPIRAO.

SUA INFLUNCIA LEVA AO INCONVENCIONAL, AO ORIGINAL. REPELE TODAS AS LIMITAES, REGRAS, CDIGOS E FORMALIDADES, EMBORA CONDUZA FRATERNIDADE E AO COOPERATIVISMO, FOGE DE

QUALQUER ASSOCIAO QUE POSSA IMPEDIR A LIBERDADE DE AO OU PENSAMENTO.

URANO CONFERE INCLINAO PARA OS ESTUDOS E PESQUISAS, FILOSFICAS OU METAFSICAS E PARA AS MAIS MODERNAS ATIVIDADES TCNICAS E CIENTFICAS. ESTE PLANETA, QUE D INCIO PRIMEIRA SRIE

DE UMA RBITA OU CICLO MAIS ELEVADO DE INFLUNCIA ASTRAL, TEM A MESMA NATUREZA DE MERCRIO, PORM NUMA OITAVA MAIS ELEVADA; SIMBOLIZANDO O INTELECTO J CONECTADO COM OS

PLANOS DA INTUIO SUPERIOR E DA ILUMINAO INTERNA.

SOB SUA REGNCIA QUE ENCONTRAMOS OS CHAMADOS GNIOS INCOMPREENDIDOS.

EST DOMICILIADO EM AQURIO E CAPRICRNIO. EXILA-SE EM LEO E CNCER; ESTAR EXALTADO EM ESCORPIO E TER SUA QUEDA EM TOURO.

URANO, REGULANDO O PODER MENTAL E A CRIATIVIDADE, A FORA DE DECISO.

AATOMIA

GOVERNA O SISTEMA CIRCULATRIO, AS MOS, OS GASES E TERES; A GLNDULA PINEAL. EST RELACIONADO COM O TERCEIRO OLHO. INFLUI DE MANEIRA ESPECIAL SOBRE OS OLHOS.

ETUO

COCEITO MITOLGICO

CONHECIDO TAMBM COMO POSSIDON, NETUNO, FILHO DE SATURNO E RIA, ERA IRMO DE JPITER.

QUANDO O UNIVERSO FOI DIVIDIDO EM TRS PARTES, COUBE A NETUNO GOVERNAR SOBRE O IMPRIO DAS GUAS, COMO PRMIO CONFERIDO POR JPITER A QUEM AJUDOU A DESTRONAR O PAI.

COM SEU TRIDENTE, ERGUIA O MAR EM FRIA, MAS TAMBM ERA O DEUS DOS NAVEGADORES E PROTETOR DOS POVOS MARTIMOS. DIZ TAMBM A LENDA, QUE DIANTE DE NETUNO, AS ONDAS SE

AMANSAVAM COM RESPEITO, QUANDO O SEU CARRO UMA CONCHA PUXADA POR CAVALOS MARINHOS DESLIZAVA SOBRE AS GUAS ACOMPANHADO DE UM IMENSO CORTEJO DE TRITES E NEREIDAS.

H MUITAS LENDAS ONDE O PAPEL DE NETUNO SIGNIFICATIVO.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

UM PLANETA GIGANTE, DE POLARIDADE NEUTRA, EXCITVEL E ESTRIL, PORM MAGNTICO, BISSEXUADO E SENSVEL. SEU ELEMENTO O AR. SUAS QUALIDADES BSICAS SO A ASPIRAO E O AMOR, NAS SUAS MAIS ELEVADAS MANIFESTAES. AS SUAS VIBRAES ATIVAM OS CONTATOS

ESPIRITUAIS, A IMAGINAO E AS FACULDADES PSQUICAS, POIS GOVERNA A FACULDADE DE SONHAR E OS SENTIDOS EXTRAFSICOS, PROPORCIONANDO O DOM DA TELEPATIA, DAPSICOMETRA, DA

CLARIVIDNCIA E DA CLARIAUDINCIA.

SOB SUA INFLUNCIA QUE SE INCLINAM OS INDIVDUOS PARA AS INVESTIGAES MSTICAS OU HERMTICAS. NETUNO D ENTUSIASMO, ALEGRIA, AFETIVIDADE, SIMPATIA E ESPIRITUALIDADE;

IMAGINAO, SENSIBILIDADE, AMOR UNIVERSALISTA E SENTIDO DE BELEZA, DE HARMONIA, DE FORMA, DE SOM, COR E RITMO.

LEVANDO A UM CONTATO MAIS NTIMO COM A NATUREZA, IMPELE BUSCA DO DISTANTE E DA AVENTURA.

SEU DOMICLIO PEIXES E SAGITRIO. EST EXILADO EM VIRGEM E GMEOS; SUA EXALTAO SE D EM CNCER E SUA QUEDA EM CAPRICRNIO.

NETUNO QUEM D A FACULDADE PARA SENTIR E DEFINIR AS PESSOAS E OS AMBIENTES E DE CAPTAR AS VIBRAES BENFICAS E MALFICAS.

AATOMIA

GOVERNA A GLNDULA PINEAL, A FIBRA NERVOSA E O CANAL DA ESPINHA SISTEMA NERVOSO EM GERAL. DOMINA SOBRE O TLAMO, AS DROGAS, ALM DOS ANTICORPOS, LQUIDOS AMBITICOS E A VIDA

FETAL.

PLUTO

COCEITO MITOLGICO

OS GREGOS O CHAMAVAM HADES, O DEUS DOS INFERNOS. OUTRO FILHO DE SATURNO, IRMO DE JPITER E NETUNO, COUBE-LHE REINAR NAS PROFUNDEZAS DA TERRA E AO SEU LADO ESTAVAM SEMPRE

OS MAIS PRECIOSOS MINRIOS.

PLUTO FOI DE TAL MODO TEMIDO ENTRE OS POVOS PRIMITIVOS QUE CRIMINOSOS ANTES DE MORRER LHE ERAM CONSAGRADOS, E DEPOIS, IMOLADOS EM SEU FAVOR.

INTERESSANTE NOTAR QUE, JUNTAMENTE COM APOLO, PLUTO COMPARTILHAVA AS HONRAS DE UM MESMO TEMPLO. PLUTO ERA CONSIDERADO COMO A ANTTESE DO DEUS SOL.

DIZ A LENDA QUE NA CIDADE DE MNFIS, NO EGITO, HAVIA UM LAGO CHAMADO AQUERSIA, NO QUAL SE JOGAVAM OS MORTOS DEPOIS DE EMBALSAMADOS.

ALM DO LAGO HAVIA BELOS BOSQUES QUE FORMAVAM UMA FLORESTA COMPACTA; NO MEIO DA FLORESTA HAVIA UM TEMPLO, E AO LADO DO TEMPLO DUAS LAGOAS. DEPOIS DESSA VIAGEM TER SIDO COMPLETADA QUE O MORTO CHEGAVA AO INFERNO, ONDE REINAVA PLUTO. ERA CRENA QUE

NINGUM PODIA MORRER SEM QUE PROSRPINA, A ESPOSA DE PLUTO QUE FOI RAPTADA DO OLIMPO, (POIS NINGUM DESEJAVA CASAR COM PLUTO DEVIDO TRISTEZA QUE REINAVA NO INFERNO) TIVESSE

CORTADO O FIO DA VIDA; UM FIO MAIS FINO DO QUE UM CABELO, E INVISVEL.

SIGIFICADO E IFLUCIAS

CONSIDERADO DE POLARIDADE MASCULINA E POSITIVA, POUCO SE CONHECE DAS INFLUNCIAS E SIGNIFICADOS DE SUA ATUAO SOBRE O HOMEM E A NATUREZA. O PRINCIPAL CONCEITO TALVEZ SEJA

QUE, NO NVEL ESPIRITUAL, PLUTO REPRESENTA A VONTADE CRIADORA, A VIVIFICAO, A TRANSFORMAO. EM NVEL MATERIAL REPRESENTA A DECOMPOSIO, A VIOLNCIA E A MORTE.

PLUTO MARCA OS PASSOS DA EVOLUO DA HUMANIDADE. REGULA FASES VITAIS, ERUPO DO MUNDO SUBTERRNEO, CATACLISMOS E CONVULSES NA NATUREZA. NO SER HUMANO, SEUS EFEITOS TENDEM A

SER SOCIAIS E PODE REPRESENTAR O IMPULSO VITAL EM BUSCA DA FORMA.

DOMINANDO SOBRE AS MUTAES, INDUZ A MUDANAS INTERIORES, INTENSIFICANDO FORAS PROFUNDAS, TANTO NA NATUREZA COMO NO HOMEM.

MUITOS ASTRLOGOS DO SUA REGNCIA AO SIGNO DE ESCORPIO E RIES, TENDO PORTANTO SEU DOMICLIO NESTES DOIS SIGNOS, E CONSEQENTEMENTE, TENDO SEU EXLIO EM TOURO E LIBRA.

ENCONTRA-SE EXALTADO EM AQURIO E TEM SUA QUEDA EM LEO.

AATOMIA

REPRESENTA OS TESTCULOS, OS PROCESSOS REGENERATIVOS; DOMINA A SEXUALIDADE, A REPRODUO E A FORMAO CELULAR.

UM BREVE RESUMO DOS PLANETAS

PLANETA EN LA ASTROLOGA

OS ORBES DOS PLANETAS E SEUS MOVIMENTOS, DA ANTIGIDADE A COPRNICO

A QUESTO DO SMBOLO A MITOLOGIA E A ASTROLOGIA

SOCIEDADE DAS CINCIAS ANTIGAS

NA CINCIA DA ANTIGUIDADE OS SBIOS ESTUDAVAM OS FENMENOS DA NATUREZA POR TODOS OS PRISMAS IMAGINVEIS. UM EXEMPLO TPICO A PRPRIA ASTROLOGIA, ONDE OS SBIOS NO SE

LIMITAVAM SOMENTE AO ASPECTO DESCRITIVO DOS FENMENOS CELESTES, COMO O MOVIMENTO DOS PLANETAS; ELES FORAM ALM E INVESTIGARAM COMO ESTES ELEMENTOS INFLUENCIAVAM A PSIQUE

HUMANA. ABRANGERAM, COM ISSO, TANTO OS FENMENOS VISVEIS QUANTO OS INVISVEIS NO TOCANTE AO UNIVERSO. PARA EXPRESSAR SUAS DESCOBERTAS EM IDEIAS COMPREENSVEIS RECORRERAM A UMA LINGUAGEM SIMBLICA, E ASSIM O FIZERAM PORQUE, ENTRE OUTRAS RAZES, OS SMBOLOS ERAM MUITO

SUPERIORES EM TERMOS DE CONTEDO INFORMACIONAL DO QUE SIMPLES PALAVRAS OU TERMOS TCNICOS. OS CHAMADOS TERMOS TCNICOS, QUE ENTO FIXARAM OS MLTIPLOS SIGNIFICADOS DOS SMBOLOS ANTIGOS EM PALAVRAS OU COMPOSIES DE PALAVRAS, FORAM INTRODUZIDOS SOMENTE COM O ADVENTO DOS FILSOFOS PR-SOCRTICOS NO SCULO V A.C., PORTANTO EM POCA BEM

POSTERIOR S PRIMEIRAS ARGUIES ASTROLGICAS. INTRODUZIU-SE, COM ISSO, A LETRA QUE MATOU O ESPRITO VIVIFICANTE DOS SMBOLOS ANTIGOS.

A ASSOCIAO DE UM DETERMINADO SMBOLO COM UM DADO FENMENO INVESTIGADO ERA REALIZADA POR MEIO DO MTODO ANALGICO. ASSIM, POR EXEMPLO, A TERRA, DEVIDO SUA SOLIDEZ E SUA DENSIDADE, TORNOU-SE O SMBOLO QUE REPRESENTARIA, ENTRE OUTRAS COISAS, A ESTABILIDADE DO CARTER DE UMA PESSOA. REPRESENTARIA TAMBM AS SENSAES, J QUE A TERRA PALPVEL E VISVEL, PORTANTO SUSCETVEL EXPERIMENTAO PELOS SENTIDOS. J A GUA, POR SUA VEZ,

REPRESENTARIA OS SENTIMENTOS, J QUE O CHORO TRAZ CONSIGO A COMPANHIA DAS LGRIMAS, TANTO AS DE ALEGRIA QUANTO AS DE TRISTEZA. OS EXEMPLOS DADOS DO USO DA TERRA E DA GUA COMO

SMBOLOS SO APENAS GOTCULAS DE UM OCEANO GIGANTESCO DE ASSOCIAES POSSVEIS ENTRE OS SMBOLOS E OS FENMENOS VISVEIS E INVISVEIS.

FOI DESTE OCEANO DE ASSOCIAES QUE OS SBIOS DA ANTIGUIDADE BUSCARAM OS SMBOLOS QUE PERMITIRIAM TRADUZIR AS INFLUNCIAS PLANETRIAS E ZODIACAIS, J QUE ESTAS MESMAS

INFLUNCIAS, INVISVEIS, GERAVAM FENMENOS VISVEIS: O COMPORTAMENTO DO HOMEM NO MUNDO EXTERNO, COMPORTAMENTO ESTE QUE TRADUZ E DESVELA SUA PRPRIA PERSONALIDADE.

DESTA MESMA FONTE O OCEANO DE ASSOCIAES SIMBLICAS NASCEU A MITOLOGIA. A MITOLOGIA NO APENAS UMA COLEO DE HISTRIAS DE RARA BELEZA LITERRIA; , ANTES DE TUDO, UMA

JORNADA SIMBLICA PELOS REINOS DO ESPRITO E DA ALMA HUMANA, E PELOS DIVERSOS PLANOS SUTIS QUE COMPEM A CRIAO. OS DEUSES, DEUSAS, HERIS E HERONAS DA MITOLOGIA SO TODOS

PRODUTOS DE UM SIMBOLISMO PROFUNDO, ESTANDO TODOS ASSOCIADOS EVENTOS QUE OCORREM NO INTERIOR DO SER HUMANO, NAS PROFUNDEZAS DE SUA ALMA. COMPREENDER OS MITOS SIGNIFICA CONHECER A SI MESMO; EIS ENTO A CHAVE DE TODO O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL DO SER

HUMANO.

A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA BEBEM, PORTANTO, DA MESMA FONTE: O OCEANO DE SIMBOLISMOS. COMO AS LEIS DA NATUREZA SO IMUTVEIS E A VERDADE ETERNA, OS SMBOLOS EMPREGADOS TANTO PELA ASTROLOGIA QUANTO PELA MITOLOGIA DEVERO SER OS MESMOS PARA O MESMO TIPO DE FENMENO; EIS ENTO DE ONDE SURGE A CORRELAO ENTRE A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA. A MITOLOGIA, POR RETRATAR A PERSONIFICAO DAS FORAS INTERIORES DO HOMEM NAS FIGURAS DE SEUS DEUSES E DEUSAS, APRESENTOU UMA NOMENCLATURA MUITO PRECISA, E POR ISTO QUE A ASTROLOGIA UTILIZA OS DEUSES E ENTES MITOLGICOS PARA DESCREVER AS INFLUNCIAS PLANETRIAS E ZODIACAIS NA

PERSONALIDADE E NA VIDA SER HUMANO.

A EXISTNCIA DE UMA FONTE COMUM ENTRE A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA O OCEANO DE CORRELAES SIMBLICAS RESPONDE A PRIMEIRA QUESTO REPRESENTADA NA SEO ANTERIOR.

POSTERIORMENTE SER DEMONSTRADA A EXATIDO DESTAS CORRELAES.

RESPONDER A SEGUNDA QUESTO LEVANTADA NA SEO ANTERIOR RELATIVAMENTE FCIL. EM NENHUM OUTRO PAS A MITOLOGIA GANHOU TANTA COMPLEXIDADE E RIQUEZA QUANTO NA GRCIA.

JUSTO O TRIBUTO QUE SE FAZ S MITOLOGIAS EGPCIA E MESOPOTMICA COMO AS GRANDES INSPIRADORAS DE MUITOS MITOS GREGOS; PORM, ESTAS MESMAS INFLUNCIAS SO COMO O CHUMBO

QUE, EM MOS GREGAS, TRANSMUTOU-SE EM OURO. NUNCA AS VIRTUDES E AS PAIXES HUMANAS FORAM TO BEM RETRATADAS COMO OS GREGOS REALIZARAM NAS FIGURAS VIVAS DE SEUS DEUSES E DEUSAS; NUNCA OS DEUSES FORAM TO PRXIMOS AO HOMEM, A PONTO AT DE DIVIDIREM A MESMA MESA EM BANQUETES. HOMENS E DEUSES, LADO A LADO, EM BATALHAS, EM DISPUTAS, EM JOGOS DE SEDUO, EM

SITUAES CORRIQUEIRAS DA VIDA MUNDANA.

PELAS SEMELHANAS PSICOLGICAS ENTRE OS DEUSES E OS HOMENS, E PELA GRANDE SOCIABILIDADE QUE EXISTIA ENTRE ELES, PODE-SE DIZER QUE OS DEUSES E DEUSAS GREGOS ERAM COMO HOMENS E MULHERES DIVINIZADOS, E NO SERES SOBRENATURAIS, PERFEITOS, CUJA NICA SEMELHANA COM O

HOMEM SERIA EM RELAO SUA ANTROPOMORFIA. OS DEUSES GREGOS SE APAIXONAVAM, SE ENTRISTECIAM, ENGANAVAM, ROUBAVAM, TRAAM, SE ARREPENDIAM, CHORAVAM, E ESTAVAM SUJEITOS TANTAS OUTRAS VICISSITUDES QUE ACOMETEM OS SERES HUMANOS. APS A DOMINAO DA GRCIA POR ROMA, NOVOS DEUSES FORAM ADICIONADOS AO J RICO PANTEO GREGO, E MUITOS DEUSES GREGOS

RECEBERAM NOVAS ATRIBUIES E SE FUNDIRAM COM DEUSES ANLOGOS ROMANOS. FORMOU-SE, ASSIM, DA RIQUEZA DA MITOLOGIA GREGA, COM ALGUMAS ADIES ROMANAS, A DENOMINADA

MITOLOGIA GRECO-ROMANA.

SO GRAAS ESTES COMPLEXOS PERFIS EMOCIONAIS APRESENTADOS PELOS DEUSES GRECO-ROMANOS, TO SEMELHANTES AOS DOS HUMANOS, QUE OS PLANETAS RECEBEM SEUS NOMES E PROPRIEDADES. E EXATAMENTE POR ESTA RIQUEZA DE DETALHES QUE A ASTROLOGIA EMPREGA OS CONES DOS DEUSES E DEUSAS GRECO-ROMANOS NA EXPRESSO DAS INFLUNCIAS PLANETRIAS. ISTO EXPLICA O PORQU DE SER A MITOLOGIA GRECO-ROMANA A ELEITA ENTRE TANTAS PARA EXPRESSAR AS IDEIAS ASTROLGICAS,

O QUE RESPONDE ASSIM A SEGUNDA QUESTO COLOCADA NA SEO ANTERIOR.

UMA VEZ COLOCADA A NATUREZA SIMBLICA TANTO DA ASTROLOGIA QUANTO DA MITOLOGIA, CABE AGORA UMA INVESTIGAO MAIS DETALHADA SOBRE ALGUMAS DAS CARACTERSTICAS PSICOLGICAS MAIS PROEMINENTES DO SER HUMANO ANTES MESMO DE SE ABORDAR PROPRIAMENTE OS MITOS GRECO-ROMANOS. ESTAS CARACTERSTICAS PSICOLGICAS SO DETERMINADAS POR ALGUMAS VIRTUDES E DEFEITOS QUE PODEM SER CONSIDERADAS COMO PRINCIPAIS E QUE, A PARTIR DESTES, OUTROS SE

DERIVARO EM MAIOR OU MENOR GRAU.

UMA BRILHANTE LUZ SOBRE ESTE TEMA FORA LANADA AO MUNDO POR MEIO DAS OBRAS DO DOUTOR DA IGREJA SO TOMS DE AQUINO, QUE DESENVOLVEU O CONCEITO DE VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS. ESTE CONCEITO TOMISTA SER DISCUTIDO NA PRXIMA SEO, E CONSTITUIR EM UMA IMPORTANTE

BASE PARA OS DESENVOLVIMENTOS POSTERIORES.

O COCEITO DE VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS

O ESTUDO SISTEMTICO DAS CARACTERSTICAS POSITIVAS E NEGATIVAS DA PERSONALIDADE REMONTA AOS PRIMEIROS FILSOFOS GREGOS. NESTA POCA A PSICOLOGIA NO EXISTIA COMO UMA CINCIA INDIVIDUAL; ELA ERA APENAS UMA PARTE DA FILOSOFIA. PLATO E ARISTTELES NA FILOSOFIA, E

HIPOCRATES NA MEDICINA, COM SUA TEORIA DOS HUMORES E TEMPERAMENTOS, LANARAM AS PEDRAS

FUNDAMENTAIS DO QUE SERIA MAIS TARDE A PSICOLOGIA, EM ESPECIAL O RAMO DESTA CINCIA QUE TRATA DA PERSONALIDADE.

NA IDADE MDIA, PORM, QUE SURGE UM DOS MAIS IMPORTANTES ESTUDOS SOBRE A PERSONALIDADE HUMANA, ELABORADOS PELO DOUTOR DA IGREJA SO TOMS DE AQUIO. SO TOMS DE AQUIO,

BASEADO EM ESTUDOS ANTERIORES DE JOO CASSIANO E SO GREGRIO MAGNO, LANOU UMA SRIE DE ARGUMENTAES SOBRE VIRTUDES E OS DEFEITOS DA PERSONALIDADE HUMANA EM DUAS DE SUAS

PRINCIPAIS OBRAS, SOBRE O MAL E SUMA TEOLGICA.

UM DEFEITO, VIA DE REGRA, CORRESPONDE PROPENSO DO INDIVDUO DE REALIZAR O MAL EM UMA DE SUAS VERTENTES. ASSIM, POR EXEMPLO, A FACETA DO MAL QUE SE REFERE AGRESSIVIDADE

CRISTALIZA-SE NO DEFEITO DA IRA. UM INDIVDUO QUE APRESENTE A IRA COMO DEFEITO ESTAR PROPENSO A SER AGRESSIVO, O QUE CONFIGURA A REALIZAO DO MAL DE UMA MANEIRA ESPECFICA,

CARACTERIZADA PELA AGRESSIVIDADE.

O TERMO CAPITAL APLICADO AOS DEFEITOS SE ORIGINA DAS SIGNIFICAES DO TERMO LATINO CORRESPONDENTE, CAPUT: CABEA, LDER. ASSIM, AGRUPANDO OS DEFEITOS IMAGINVEIS EM

ALGUMAS SEQUENCIAS COM ESTRUTURAS SEMELHANTES, OS CAPITAIS SERIAM OS PRINCIPAIS DE CADA GRUPO, SEUS CABEAS OU LDERES. DENTRO DESTES GRUPOS, ARGUMENTA SO TOMS, OS DEMAIS

DEFEITOS DERIVARIAM DOS CAPITAIS, COMO QUE SE FOSSEM SEUS FILHOS.

A MANEIRA PELA QUAL UM FILHO SE VINCULA A UM DEFEITO CAPITAL SE REFERE PRINCIPALMENTE SUA FINALIDADE. A FINALIDADE DE UM DEFEITO QUALQUER SE REDUZ FINALIDADE CORRESPONDENTE DO DEFEITO CAPITAL. POR EXEMPLO, IMAGINE O CASO DE UM FRAUDADOR QUE ENSEJA COM O FRUTO DE SEU GOLPE ACUMULAR RIQUEZAS. A FINALIDADE DA FRAUDE O ENGANO, CUJA FINALIDADE, POR SUA VEZ, A DE DISTRAIR A ATENO DO FOCO DO ATO PARA SE OBTER A DESEJADA RIQUEZA. PORM, A OBTENO DE RIQUEZA A FINALIDADE DA AVAREZA. PORTANTO, A FINALIDADE DA FRAUDE E DO ENGANO SE REDUZ FINALIDADE DA AVAREZA, O QUE DEMONSTRA O FATO DE A AVAREZA SER O

DEFEITO CAPITAL, E A FRAUDE E O ENGANO SEREM SUAS FILHAS.

SO TOMS AGRUPA OS DEFEITOS CAPITAIS EM SETE FAMLIAS, E SE UTILIZA UMA COPIOSA ARGUMENTAO PARA DEMONSTRAR ESTAS ASSOCIAES. UMA DAS MAIS INTERESSANTES

ARGUMENTAES, QUE DESVELAM QUAIS SO OS SETE DEFEITOS CAPITAIS, SE ENCONTRA EM SUA OBRA SOBRE O MAL, NA QUESTO 8, ARTIGO 1. NESTA, SO TOMS DISCUTE A RESPEITO DA BUSCA DO BEM, DA QUAL DECORREM OS DEFEITOS CAPITAIS. O BEM, NESTA QUESTO, SE REFERE A UM ESTADO, O DA REALIZAO DE ALGUMA NECESSIDADE PREMENTE. ESTE BEM NO DEVE SER CONFUNDIDO COM O BEM, PREDICADO DIVINO QUE PERTENCE NATUREZA DO CRIADOR, CONFORME JESUS DIZ: S DEUS

BOM (MC 10:18). DENTRO DO PRIMEIRO CONTEXTO DE BEM APRESENTADO LOGO ACIMA, SO TOMS DEFINE TRS DE ESTADOS DE REALIZAO: O BEM DA ALMA, O BEM DO CORPO, E O BEM DAS

COISAS EXTERIORES.

O BEM DA ALMA SE REFERE SUPERIORIDADE DA HORA E DA GLRIA, OU SEJA, AS CONQUISTAS QUE TRAZEM AO HOMEM O SENTIMENTO DE SUPERIORIDADE. ESTAS HONRAS E GLRIAS, QUANDO BUSCADAS NO SENTIDO DE SATISFAZER AS NECESSIDADES DO EGO, CARACTERIZAM A SOBERBA OU VAIDADE. NO ARTIGO 2 DA MESMA QUESTO SO TOMSARGUMENTA QUE A SOBERBA A RAIHA DOS OUTROS

PECADOS, NO A INCLUINDO PORTANTO ENTRE OS SETE DEFEITOS CAPITAIS. ELE COLOCA A VAIDADE COMO SENDO A PRIMEIRA DELAS. PORM, A SOBERBA E A VAIDADE SO FACETAS DO ORGULHO, O QUE O CARACTERIZA ENTO COMO SENDO O MAIOR DOS DEFEITOS E O PRIMEIRO DA LISTA DOS SETE PECADOS

CAPITAIS.

O BEM DO CORPO TEM DUAS VERTENTES BSICAS: A COSERVAO DO IDIVDUO, REPRESENTADA PELA MANUTENO DO CORPO ATRAVS DA ALIMENTAO, E A COSERVAO DA

ESPCIE REPRESENTADA PELA REPRODUO HUMANA. A CONSERVAO DO INDIVDUO SE CONFIGURA OBVIAMENTE COMO UMA NECESSIDADE NATURAL; PORM, O ERRO PROCEDE QUANDO ESTA NECESSIDADE CORPREA CONVERTE-SE NA NECESSIDADE DE SATISFAO DE UM PRAZER, O DE COMER. EIS ENTO A CONFIGURAO DA GULA. J A CONSERVAO DA ESPCIE, FENMENO NO SOMENTE BIOLGICO, MAS TAMBM SOCIOLGICO (J QUE AS CRIANAS SO, DESDE TENRA IDADE, INFLUENCIADAS A CONCEBER UMA FAMLIA FUTURAMENTE), CONFIGURA-SE COMO UMA NECESSIDADE NATURAL, E NO UM PECADO; A

BBLIA DIZ QUE MULTIPLICAI-VOS, ECHEI A TERRA E SUBMETEI-A (GN. 1:28). O ERRO PROVM QUANDO ESTA NECESSIDADE, NATURAL, SE CONVERTE NA NECESSIDADE DE SATISFAZER OS PRAZERES VENREOS, CONFORME A PRPRIA TERMINOLOGIA DE SO TOMS. ISTO CONFIGURA A LUXRIA.

O BEM DAS COISAS EXTERIORES SE REFERE NECESSIDADE DOS ELEMENTOS MATERIAIS QUE SUPORTAM A SOBREVIVNCIA DO HOMEM. TAL NECESSIDADE CONFIGURA-SE COMO SENDO ABSOLUTAMENTE NATURAL; PORM, QUANDO H O APEGO EXACERBADO MATERIALIDADE, CONVERTENDO A

NECESSIDADE NATURAL DE POSSE NA NECESSIDADE E ACUMULAR RIQUEZAS, TM-SE CONFIGURADA ENTO A AVAREZA.

PELA DISCUSSO ANTECEDENTE SE PERCEBE CLARAMENTE QUE SO TOMS CARACTERIZA OS QUATRO PECADOS ACIMA COMO SENDO ORIUNDOS DA DETURPAO DE NECESSIDADES NATURAIS. OS DEFEITOS ACIMA SO VOLTADOS REALIZAO DE ALGUM TIPO DE PRAZER: O PRAZER DE SENTIR-SE SUPERIOR O ORGULHO, O PRAZER DE COMER A GULA, O PRAZER VENREO ALUXRIA, E O PRAZER DA POSSE A AVAREZA. REALIZAO DESTES PRAZERES E DE OUTROS DERIVADOS SE OPEM OS CHAMADOS BES

ESPIRITUAIS, OU VIRTUDES, OPOSIO ESTA QUE SER DECIDIDA PELO LIVRE-ARBTRIO DO HOMEM. O LIVRE-ARBTRIO PODE DECIDIR OU FAVORECER AS VIRTUDES, OU ENTO OPOR-SE ELAS; NESTE LTIMO CASO, SO TOMS DIZ QUE ESTA OPOSIO SE D DE DUAS MANEIRAS: PELA FUGA DA VIRTUDE, OU

PELA REBELIO CONTRA ELA.

EM RELAO FUGA DA VIRTUDE H, SEGUNDO SO TOMS, DUAS POSSIBILIDADES: A FUGA DA VIRTUDE NO PRPRIO SUJEITO, OU EM OUTRO SUJEITO. O PRIMEIRO CASO OCORRE QUANDO SE D A REALIZAO DA FUGA DA VIRTUDE QUE IMPEDE A ACOMODAO OU O PRAZER CORPORAL; ESTE DEFEITO RECEBE O NOME DE ACDIA. O SEGUNDO CASO OCORRE QUANDO UMA PESSOA FOGE DA VIRTUDE DE UMA OUTRA QUANDO ESTA IMPEDE A COSIDERAO DA PRPRIA SUPERIORIDADE DA PRIMEIRA. EIS ENTO A

CONFIGURAO DO DEFEITO DA IVEJA.

OBSERVE QUE, NO CASO DA ACDIA, H APENAS O SUJEITO E A FUGA DA VIRTUDE DELE MESMO; J NO CASO DA INVEJA, H A FUGA EM RELAO VIRTUDE DE OUTRO. ISTO EXPLICA A CLASSIFICAO DE SO

TOMS DA FUGA DA VIRTUDE EM DUAS POSSIBILIDADES.

O CONCEITO DE ACDIA SE REFERE UMA ESPCIE DE TRISTEZA EM RELAO A UMA VIRTUDE QUE IMPEDE A REALIZAO DE UM PRAZER CORPORAL. A PREGUIA, POR SUA VEZ, REPRESENTA O

DESALENTO FRENTE A UM OBSTCULO, PRINCIPALMENTE SE SUA TRANSPOSIO NO AUFERIR NENHUM PRAZER. ASSIM, POR EXEMPLO, O ESTUDO QUE IMPEDE A ACOMODAO E O EVAGATIO METIS, OU SEJA, A DISSIPAO NA MENTE DE QUALQUER PENSAMENTO, CONFIGURAR UM OBSTCULO REALIZAO DO PRAZER DO NADA FAZER. EIS ENTO CONFIGURADA A PREGUIA. PORTANTO, POR ESTA RAZO QUE A

PREGUIA AQUI INCLUDA COMO DEFEITO CAPITAL NO LUGAR DA ACDIA.

POR FIM, A REBELIO CONTRA A VIRTUDE QUE IMPEDE A REALIZAO DO PRAZER CONFIGURA O DEFEITO DA IRA. UM EXEMPLO TPICO A RESPOSTA INSTINTIVA A UMA AGRESSO. A VIRTUDE FAZ COM QUE O HOMEM IMPEA A SATISFAO DO PRAZER DO REVIDE; A IRA, POR SUA VEZ, SE REBELA CONTRA ESTA VIRTUDE, VISANDO FUNDAMENTALMENTE DAR VAZO AOS IMPULSOS DESTRUTIVOS E ASSIM FAZER O

HOMEM REAGIR UMA AGRESSO.

ANALISANDO OS DEFEITOS POR ESTE PRISMA, SO TOMS ENCONTROU OS SETE DEFEITOS CAPITAIS: ORGULHO, PREGUIA, IRA, INVEJA, GULA, LUXRIA E AVAREZA. POSTERIORMENTE, NAS QUESTES APRESENTADAS NA OBRA SOBRE O MAL, SO TOMS ARGUMENTA BRILHANTEMENTE SOBRE A EXISTNCIA DESTES DEFEITOS, DEMONSTRANDO QUE OS MESMOS SO DESVIOS DA VIRTUDE, E

APRESENTA SUAS FILHAS, DEMONSTRANDO SUA SUBORDINAO HIERRQUICA AOS PECADOS CAPITAIS.

EM OPOSIO AOS SETE DEFEITOS CAPITAIS, SO TOMS COMENTA, NA SUMA TEOLGICA, SEUS OPOSTOS, AS SETE VIRTUDES CAPITAIS. NESTA OBRA ELE APRESENTA OS ARGUMENTOS E DISCORRE DE

MANEIRA PROFUNDAMENTE LGICA SOBRE A OPOSIO ENTRE CADA VIRTUDE E SEU DEFEITO ASSOCIADO. ESTA DISCUSSO EST ALM DO ESCOPO DESTE HUMILDE TRABALHO, QUE SE LIMITA A

APENAS APONTAR AS VIRTUDES CAPITAIS: A MAGAIMIDADE, EM OPOSIO AO ORGULHO, A HUMILDADE, EM OPOSIO PREGUIA, A DILIGCIA, EM OPOSIO IRA, APACICIA, EM

OPOSIO INVEJA, A CARIDADE, EM OPOSIO GULA, A TEMPERAA, EM OPOSIO LUXRIA, E A CASTIDADE, EM OPOSIO AVAREZA.

AS VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS CONSISTEM, ASSIM, EM UM RESUMO MUITO PROFUNDO DAS CARACTERSTICAS POSITIVAS E NEGATIVAS DA PERSONALIDADE HUMANA. SENDO IMANENTES

NATUREZA HUMANA, AS VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS TERO CERTAMENTE SEUS CORRESPONDENTES SIMBLICOS DENTRO DO VASTO OCEANO DE SIMBOLISMOS. NOVAMENTE, SERO OS DEUSES GRECO-

ROMANOS QUE OS PERSONIFICARO EM TODA SUA FORA.

GUSTAV HOLST THE PLANETS, OP. 32

SOL

ASPECTOS POSITIVOS: MAGNANIMIDADE, GENEROSIDADE, VITALIDADE, REPRESENTA O EU INTERIOR, NIMO, GRANDIOSIDADE, ALEGRIA DE VIVER, LIDERANA, AUTORIDADE, NOBREZA, CRIATIVIDADE,

CAPACIDADE DE ORGANIZAO.

ASPECTOS EGATIVOS: ORGULHO, ARROGNCIA, VAIDADE, EXCESSIVA AUTOCONFIANA, AUTORITARISMO, PRESUNO.

LUA

ASPECTOS POSITIVOS: HUMILDADE, REPRESENTA AS EMOES, MATERNIDADE, SENSIBILIDADE, INTUIO, IMAGINAO, RECEPTIVIDADE, BOA MEMRIA, FERTILIDADE.

ASPECTOS EGATIVOS: PREGUIA, IRRACIONALIDADE, INCONSTNCIA, INDECISO, REGE AS INSTABILIDADES, OS HUMORES TEIMOSIA, TIMIDEZ.

SATURO

ASPECTOS POSITIVOS: CASTIDADE, SABEDORIA, RESPONSABILIDADE, SENSO DE ORGANIZAO, PACINCIA, REPRESENTA A AO DO TEMPO, A REFLEXO PROFUNDA, AMADURECIMENTO, EXPERINCIA,

SOLIDEZ, DISCIPLINA, E REGE A FORMA.

ASPECTOS EGATIVOS: AVAREZA, VOLUPTUOSIDADE, AMBIO, EGOSMO, SEVERIDADE, CRUELDADE, RIGIDEZ EXCESSIVA, MESQUINHEZ, REGE A TRISTEZA E AS LIMITAES.

JPITER

ASPECTOS POSITIVOS: CARIDADE, JUSTIA, GENEROSIDADE, ASPIRAES, BUSCA PELO QUE SUPERIOR, REGE O PENSAMENTO FILOSFICO, JOVIALIDADE, INDULGNCIA, ORDEM, CRESCIMENTO, EVOLUO,

REPRESENTA A MENTE SUPERIOR.

ASPECTOS EGATIVOS: GULA, AMBIO, ARROGNCIA, MEGALOMANIA, AUTO-INDULGNCIA.

MARTE

ASPECTOS POSITIVOS: DILIGNCIA, CORAGEM, DETERMINAO, ENERGIA, INICIATIVA, LIDERANA, FORA.

ASPECTOS EGATIVOS: IRA, IMPULSIVIDADE, AGRESSIVIDADE, BRUTALIDADE, EGOSMO, ESPRITO VINGATIVO, INSTINTO DESTRUTIVO, AMBIO.

VUS

ASPECTOS POSITIVOS: TEMPERANA, GRAA, TERNURA, ESTTICA, CHARME, BOM GOSTO, AMOR, LEVEZA, REGE AS ARTES, A CULTURA, OS PEQUENOS PRAZERES, CUIDADOS COM A APARNCIA, REGE O

MATRIMNIO, SENSO DE VALOR.

ASPECTOS EGATIVOS: LUXRIA, REGE AS PAIXES CARNAIS DESENFREADAS, AMORALIDADE, INCAPACIDADE DE SE LIDAR COM OS IMPULSOS SEXUAIS, SENSUALIDADE.

MERCRIO

ASPECTOS POSITIVOS: PACINCIA, ELOQUNCIA, INTELIGNCIA, RAPIDEZ DE RACIOCNIO, COMUNICABILIDADE, ASTCIA, DIPLOMACIA.

ASPECTOS EGATIVOS: INVEJA, TENDNCIA A TRAPACEAR, CINISMO, DESCONTROLE NERVOSO, CAPACIDADE CRTICA EXACERBADA.