O que é Ciencia Da Religiao / Pós modernidade

7/23/2019 O que é Ciencia Da Religiao / Pós modernidade

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UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Anna Caroline Silva dos Santos

O que é ciência da religião?

São Paulo

2015



Anna Caroline Silva dos Santos

O que é ciência da religião?

Trabalho refere!e " #$%&$'l$aC$(&$a #a Rel$)$ão

re*u$%$!a#o 'ela 'rofe%%ora

Su+aa Cou!$ho

São Paulo

2015



,#$&e

Re%u-o ........................................................................... 2

I!ro#u/ão........................................................................ 2

Trabalho #o C$e!$%!a #a Rel$)$ão.....................................

A C$(&$a #a Rel$)$ão e a Teolo)$a....................................... 5

A Rel$)$ão a P%.Mo#er$#a#e........................................... 5

Co&lu%ão......................................................................... 3

Refer(&$a......................................................................... 4



RESUM

Este artigo tem como objetivo apresentar de uma forma sintetizada e na

medida do poss!vel clara o que é a Ciência da "eligião qual a diferen#a entre

ela e a teologia e como o cientista deve se comprometer com o objeto de

estudo e com as pessoas envolvidas$ A religião é viva e est% em constante

muta#ão portanto nada mais digno do que um estudo bem apurado sobre um

assunto que enquanto &% pessoas estar% presente e bem vivo nos nossos

dias$

1 INTRDU6

Ciência da religião é um tema complicado não tanto para os

especialistas mas para os leigos$ 'A palavra 'religião( é como um labirinto$

)erder*se % nele quem não trou+er um fio na mão para se orientar$ ,ogo ap-s a

entrada encontramos ambiguidades$($ ./"ESC0A1 2334 p$567$ )oucas

pessoas sabem realmente o que significa esta palavra$

Embora a defini#ão do termo seja complicada todos os seres &umanos

tem o desejo de não morrer e s- a religião oferece este conforto e é imune aos

argumentos oferecidos pelos demais campos de con&ecimento$ 8ão &% uma

forma emp!rica de contradizê*la$ A ciência nunca conseguiu provar que 9eus

não e+iste além disso de acordo com ,eandro :arnal 'A maneira como se

concebe religião e a maneira como se concebe 9eus ela é muito vari%vel mas

de fato e+iste em todas as culturas ;$$$<($ .:A"8A, 1emor e 1remor

=>min3seg7 portanto a religião continuar% produzindo esperan#a ainda que a

ciência insista em tentar contradizê*la$

Em fun#ão de nossa &eran#a vinda da coloniza#ão européia ocristianismo est% notoriamente presente em nossa sociedade e

consequentemente em nosso conceito de religião$ @ muito comum um

estudante da Ciência da "eligião ao informar a %rea de seu estudo escutar a

seguinte pergunta 'Ciência da religião então você estuda 9eus?($ Ao fazer

este questionamento o indiv!duo est% perguntando sobre o 9eus descrito na

b!blia que abriu o mar vermel&o enviou Besus Cristo terra não o conceito

da palavra que encai+a no espa#o '9eus( um ser transcendente e 'inter*



religioso($ Dma pessoa que con&ece apenas uma religião não deve falar em

religião como uma totalidade$

Ainda que ten&amos estas ra!zes notoriamente cristãs devemos reparar

que com a c&egada da p-s*modernidade &% uma oposi#ão posi#ão das

institui#es tradicionais e como resultado da seculariza#ão a igreja cristã tem

perdido boa parte de sua influência$

Cada vez mais a igreja recorre l-gica do mercado para manter*se

ativa ela precisa mel&orar a sua oferta$ Além de fazer isto utilizando elementos

religiosos o faz utilizando também elementos e+ternos$ 8ão é s- a

necessidade do indiv!duo que o leva até a igreja mas o que esta pode l&e

oferecer$ @ como se a igreja por si s- dei+asse de ser suficiente$

1eoricamente a Ciência da "eligião s- deveria e+istir se &ouvesse um

consenso sobre seu significado mas de acordo com /resc&at é a

discordFncia que d% sentido a ela$ Guando eu elaboro uma teoria sobre religião

eu defino o que eu entendo pelo termo religião$ 8-s s- discutiremos esta teoria

se você aceit%*la caso contr%rio nossa discussão ser% como patinar em uma

po#a dH%gua$

E+plicar o que é Ciência da "eligião é complicado pois neste assunto

ninguém é 'virgem( além disso este objeto de estudo pode causar dois tipos

de rea#es dependendo da época do observador de seu conte+to &ist-rico e

no que ele acredita$

A grande diferen#a entre os cientistas da religião e os demais cientistas

é que os demais a utilizam para dar mais embasamento s suas pesquisas por

e+emplo um soci-logo ol&a para a religião e não a en+erga pois o que ele vê

são as marcas que ela dei+ou e como conduziu a sociedade em questão ou

seja para ele o objeto de estudo não é a religião mas a sociedade$ Além decomo as demais trabal&ar com dimensão do vis!vel a ela trabal&a também com

a dimensão do invis!vel$

O cientista embora seja ser &umano não deve ser influenciado por seus

sentimentos ou suas cren#as 'Se a fé de um indiv!duo impede*o de enfrentar o

objeto religião então ele deve evit%*lo$( ./"ESC0A1 2334 227$ Além destes

pontos o cientista deve tomar cuidado para que ao se especializar em

determinada %rea de estudo não dei+e de ol&ar para a religião comototalidade afinal segundo "ubem Alves ';$$$< quanto mel&or min&a visão em



profundidade pior ser% min&a visão em e+tensão ;$$$<( .Alves 5>>I p$ 527$

,ogo o cientista da religião é apenas um especialista capaz de associar suas

investiga#es especiais religião como totalidade$

Até 5>63 a Ciência da "eligião não tin&a espa#o na academia era um

tema de forma#ão clerical$ Guem abriu camin&o para ela foi a teologia da

liberta#ão uma vez que esta fugia dos padres dogm%ticos da época e

terminou se apro+imando do socialismo$ Esta teologia analisava dados e busca

a visualizar a realidade$

2 TRABA78 D CIENTISTA DA RE7I9I6

A partir do momento que se compromete com um assunto ele deve fazer

o mel&or e comunic%*lo não somente aos especialistas da %rea mas também

s pessoas que não tem con&ecimento da %rea os cientistas devem levar em

considera#ão a visão dos adeptos da religião$ Seu comportamento não deve

ser como o de uma pessoa superior mas deve ser &umilde e compassivo ol&ar

para os outros com carin&o e buscar a beleza no modo como eles e+pressam

sua religiosidade e preocupar*se em registr%*la de modo fiel$

)arte deste comprometimento engloba buscar as informa#es em uma

fonte confi%vel afinal de nada vale a descri#ão de uma religião se os seus fiéis

não se identificam com ela$ Antes escol&er um objeto de estudo e um tema é

necess%rio verificar se é poss!vel elucidar esta questão muitos são os

obst%culos que podem barrar e até interromper uma pesquisa$ E+ 9in&eiro

Jmpossibilidade de entrevistar os praticantes falta de testemun&a etc$ )ode ser

que o cientista escol&a uma religião cujo ensinamento é passado apenas para

os participantes de determinada comunidade e então os praticantes nuncadei+em que ele participe de seus rituais ou que con&e#a suas doutrinas neste

caso a individualidade e vontade da pessoa em questão deve ser respeitada o

con&ecimento da religião não deve ser e+tra!do a for#a o cientista não deve

ser encarado como uma amea#a$

: CI;NCIA DA RE7I9I6 E A TE79IA



A Ciência da "eligião estuda o fenKmeno religioso e engloba os seus

diversos conte+tos &ist-rico social e cultural$ A cren#a do observador e o que

para ele é sagrado não tem espa#o aqui pois seu interesse é entender através

de convivência pesquisa e observa#ão a religião estudada$

8ão compete ao cientista afirmar que uma religião é falsa ou verdadeira

agora este espa#o é aberto ao te-logo$

A teologia não se permite compreender todas as manifesta#es dentro

da religião uma vez que parte de uma verdade absoluta o que para o outro é

verdadeiro para ela é &erético$

<Nor-al-e!e= a #$fere/a e!re <>er#a#e$ro 'ara %? e <>er#a#e$ro 'ara

ou!ro%? ão &r$a 'roble-a%@ Co!u#o= lo)o *ue a rel$)$ão <? re&la-a a f

>er#a#e$ra a'ea% 'ara %$= *ual$f$&a a #e !o#a% a% #e-a$% rel$)$e% &o-o

here%$a% @@@?@ F9RESC8AT= 2003= '@ ::G

A RE7I9I6 NA PHS.MDERNIDADE

)rodutividade religiosa acelerada$ Lostra a tendência de desconstru#ãoe reorganiza#ão de c-digos e conduta$ A religião p-s*moderna mistura coisas

que do ponto de vista sistêmico não combinam$ Algumas pesquisas apontam

que 3M dos brasileiros acreditam em reencarna#ão embora o cristianismo

não concorde com isto mas mesmo assim eles se consideram cristãos$

Agora eu posso seguir duas lin&as o Nundamentalismo ou o

Jndividualismo$

)ermanecendo no per!metro do fundamentalismo eu acredito que

apenas a min&a oferta religiosa est% correta logo todas as outras estão

erradas$ 9esmoralizada todas as outras ou l&es confere o status de irreal$

O individualismo radical vive a religiosidade de acordo com a condi#ão

atual do indiv!duo$ Ocorre uma transforma#ão de atitude conforme a oferta

religiosa muda$

Dsarsi diz que a religião est% se transformando em uma religiosidade

m%gica pois no campo da magia eu ten&o solu#es pontuais que vão de



encontro com min&as necessidades$ 8ão &% relacionamento vou atr%s de um

servi#o uma vez alcan#ado não ten&o mais nen&um v!nculo com o prestador$

CNC7US6

A religião é um fenKmeno presente em todas as sociedades con&ecidas

geralmente reparamos em como ela age na sociedade damos pouca

importFncia ao modo como a sociedade a influencia$ Como citado na

introdu#ão a religião é viva e est% em constante mudan#a ao analis%*la no

cen%rio p-s*moderno percebemos que ela tem tido a necessidade de se

adequar s pessoas$

Guando adotamos o objeto de estudo religião devemos ter em menteque a nossa opinião é pouco importante o cientista não é um juiz seu papel

não é definir o certo ou o errado mas analisar de forma imparcial o fenKmeno

em questão prezando o respeito e cuidado com as pessoas envolvidas afinal

tratar de religião é tratar de pessoas indiv!duos que muitas vezes têm suas

vidas centradas nestas pr%ticas$



REER;NCIAS

9RESC8AT= 8a%.Jr)e@ *ue &$(&$a #a rel$)$ão@ SPL Paul$a%= 2003

7IVEIRA= Ka!hle 7uaa #e e! al@ Fr)%@G@ Rel$)$ão= Pol!$&a= Po#er e

Cul!ura a A-r$&a 7a!$a= 2012

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USARSKI= raO@ Rel$)$ão a '%.-o#er$#a#e 1a@ Sr$e CP7 Cul!ura

QD$a)%!$&o@@@ Q D$%'o>el e-L h!!'%L@ou!ube@&o-a!&h

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QD$a)%!$&o@@@ Q D$%'o>el e-L h!!'%L@ou!ube@&o-a!&h>W.+Ef2)eOU X A&e%%a#o e- 12112015

USARSKI= raO@ Rel$)$ão a '%.-o#er$#a#e 2&@ Sr$e CP7 Cul!ura


>Wb-4*5$70\ X A&e%%a#o e- 12112015



KARNA7= 7ea#ro@ Te-or e Tre-o%@ Sr$e CP7 Cul!ura@ l$e@

D$%'o>el e-L h!!'%L@ou!ube@&o-a!&h>W BODOKa737Y X

A&e%%a#o e- 22112015@

O que é Ciencia Da Religiao / Pós modernidade

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