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  • 7/24/2019 o Problema Da Verdade

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    O PROBLEMA DA VERDADE

    Extrado do livro : Questes Epistemolgicas,

    Hilton Japiass; pp. 87-97.

    Mrio Freire

    Mestre em Educao e Desenvolvimento Humano,Psicoterapeuta,Consultor em Desenvolvimento Gerencial e Organizacional.

    Diretor da Pegasus Desenvolvimento e Consultoria Ltda.

    Do ponto de vista epistemolgico, nenhum ramo do saber possui a verdade.

    Esta no se deixa aprisionar por nenhuma construo intelectual. Uma verdade

    possuda no passa de um mito, de uma iluso ou de um saber mumificado. Face verdade, devemos padecer de profunda insegurana. preciso que morra a iluso do

    Porto Seguro.

    Por que uma iluso ttrica; revela uma neurose geomtrica. Ao invs de

    vivermos das evidncias e das teorias certas, como se fossemos proprietrios da

    verdade, precisamos de viver de aproximaes da certeza e da verdade. Porque somos

    seus pesquisadores, e no seus defensores. A este respeito torna-se imprescindvel

    uma opo, crtica. Esta s pode surgir da incerteza das teorias estudadas.

    Se estas j fossem certas, no haveria possibilidade de se fazer uma opo. Por

    isso, creio ser um atentado contra o processo de maturao intelectual toda tentativa de

    se ministrar ou transmitir a verdade. O que precisamos fazer relativizar as produes

    intelectuais e os produtores de conhecimento. Vejo como algo de extremamente

    saudvel, fonte de sade mental e intelectual, o gosto amargo das incertezas e a dor

    ntima do desamparo face a posturas intelectuais relativizadas, incapazes de se

    ancorarem em parmetros, absolutos. Quem do ponto de vista do saber s pode andar

    de corrimo ou amparado por muletas, est despreparado para a vida. A Angstia daincerteza, o sentir-se perdido e a descoberta to decepcionante de que nossas

    verdades no so a verdade, constituem parte essencial da processualidade de nossa

    razo, e devem acompanhar-nos at o tmulo. A processualidade do saber, quer

    cientfico quer filosfico, de forma alguma vem denegrir a cincia e a filosofia. Pelo

    contrrio, vem reconhecer seu verdadeiro estatuto. S se sentem denegridos os

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    cientistas e filsofos obtusos e dogmticos porque no fundo, no querem ver morrer

    seus dolos. E tudo isso nada tem a ver com ceticismos. O cptico simplesmente no

    acredita na possibilidade de conhecimento. Aqui se trata apenas de tratar de revelar os

    limites do conhecimento, nunca de negar sua possibilidade.Se o conhecimento uma misria ordinria ainda assim vale como misria. A

    parania comea quando nele se v o reino da abundncia.