O Primeiro Último e o Último Primeiro

Sermão nº 2221

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O primeiro último e o último primeiro / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 42p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Mas muitos dos que são os primeiros serão os

últimos; e os últimos, primeiros.” (Mateus

19:30)

“Assim os últimos serão os primeiros e os

primeiros os últimos.” (Mateus 20:16).

Nós devemos ser salvos se servirmos ao

Senhor. Não podemos servir a Deus em uma

condição não salva. “Aqueles que estão na carne

não podem agradar a Deus”. É inútil tentar o

serviço enquanto eles ainda estão em inimizade

contra Deus. O Senhor não quer que os inimigos

esperem nEle, nem escravos para que sejam

dignos de seu trono. Nós devemos ser salvos

primeiro; e a salvação é toda da graça. “Pela

graça você é salvo pela fé”. Depois que somos

salvos, e como resultado da salvação, nós

servimos. Salvos - nós servimos. Aquele que é

salvo se torna um filho de Deus, e então ele

presta um serviço filial na casa de seu Pai. Esse

serviço também é de graça. Ele não serve sob a

lei do antigo mandamento: “faça isto e você

viverá”, pois ele não está debaixo da lei, mas

debaixo da graça. Portanto, o pecado não terá

domínio sobre ele, mas a graça terá domínio

sobre ele; e ele procurará servir ao Senhor e

agradá-Lo todos os dias de sua vida.

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Quando somos salvos, nunca devemos esquecer

que somos salvos para que possamos servir;

somos livrados do pecado, para que nos

tornemos servos de Deus. Davi diz: “Ó Senhor,

sou verdadeiramente teu servo; eu sou teu servo

e filho da tua serva; soltaste as minhas cadeias.”

Porque os nossos laços estão soltos, estamos

debaixo de novos laços, laços de amor, que nos

ligam ao serviço do Altíssimo. Agora, quando

chegamos assim a sermos servos, não devemos

esquecer que somos homens e mulheres salvos,

pois se começarmos a imaginar que, enquanto

servimos, estamos trabalhando para ganhar a

vida por nossos méritos, vamos obter o

fundamento legalista; e um filho de Deus em

terreno legalista está retrocedendo, ele está

partindo de sua verdadeira posição diante de

Deus.

Ainda assim, lembre-se: “Você não está debaixo

da lei, mas debaixo da graça”. Mas se você

começa a esquecer sua dívida para com o seu

Salvador, não apenas pela vida eterna, mas por

tudo que você é, tem, e faz, você será como os

gálatas, que começaram no Espírito, mas

procuraram ser aperfeiçoados pela carne. Você

será como o jovem, cuja pergunta acabamos de

ler, “O que me falta?” Você será como Pedro,

que faz uma espécie de reivindicação de

recompensa: “Eis que abandonamos tudo e te

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seguimos; o que teremos, portanto?” Vocês

serão como os homens que trabalharam na

vinha de manhã cedo, e que murmuraram

porque a moeda de um centavo foi dada àqueles

que só haviam trabalhado por uma única hora.

Cristo não terá Seus servos sob escravidão de

um espírito legalista. Onde quer que ele espie,

Ele ataca na cabeça; pois tanto o serviço quanto

a recompensa são todos de graça. O serviço em

si nos é dado por Deus, e Deus recompensa o

serviço que Ele mesmo deu. Podemos quase

falar disso como uma excentricidade da graça.

Deus nos dá boas obras e depois nos

recompensa pelas obras que Ele mesmo deu.

Então, tudo é de graça, do começo ao fim, e

nunca deve ser visto com um olhar legalista.

Neste assunto, quero nesta ocasião conduzi-lo.

Eu ouso dizer que você ouviu sermões a partir

deste texto, mas provavelmente não pregou a

partir disso em sua conexão. Eu gosto de pegar o

texto como está, e tirar dele um pouco de

exposição para o meu próprio coração, o qual eu

posso passar para você, pois, embora o texto

longe de sua conexão possa ser verdade, ainda

assim não é a verdade que Deus ali planejou nos

ensinar, e nos faz olhar para nós para ver o que

vem antes do texto, e o que vem depois, a fim de

que possamos captar o significado exato do

Espírito Santo ao dar as palavras.

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I. Começarei por me deter sobre essa

observação; NO SERVIÇO DE NOSSO SENHOR A

GRAÇA É MANIFESTADA. Pode não lhe parecer

estar sobre a superfície do texto, mas está na

própria superfície de toda a conexão; no serviço

de nosso Senhor, a graça livre é manifestada.

Pense nisso. Deve ser assim, em primeiro lugar,

porque, embora seja recompensado, todo o

nosso serviço já é devido a Deus.

Sob a lei, devemos amar o Senhor de todo o

coração, com toda a nossa alma, com toda a

nossa mente e com toda a nossa força. Não pode

haver nada além disso. Tudo o que podemos

fazer já estamos obrigados a fazer, sob a lei.

Obras de supererrogação devem ser

impossíveis, visto que a lei compreende toda a

santidade e condena toda forma de pecado.

Quando fizemos tudo, somos servos inúteis, não

fizemos mais do que era nosso dever fazer.

Portanto, irmãos, se há um serviço para o qual

somos chamados e para o qual uma recompensa

é prometida, deve ser um serviço da graça. Não

pode ser qualquer outro. Sob o evangelho, a

mesma coisa é verdadeira; tudo o que podemos

fazer já é devido. “Você não é seu; pois você é

comprado por um preço.” Não há faculdade, não

há capacidade, não há possibilidade de sua

natureza que não seja redimida, e que não

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pertença a Cristo em virtude do preço do

resgate que Ele pagou por ela. Você de bom

grado e agradecido possui a obrigação de fazer

tudo o que está em você, por Aquele que te

amou, e te comprou com o Seu precioso sangue

- “Meu zelo não poderia ser deixado em paz? Ao

meu Senhor já em arrependimento e gratidão.

Todo o zelo dos missionários, toda a paciência

dos mártires, toda a fé dos confessores, toda a

santidade dos homens piedosos, é de Cristo, e

portanto não pode haver recompensa para eles,

visto que já são devidos. Se existe um serviço

pelo qual uma recompensa nos é dada, é um

serviço que nos é concedido pela graça, para que

possamos receber graça por meio dele. Mas, em

seguida, há essa reflexão - todo o nosso serviço é

inaceitável. Quando tudo chega a todos, ainda é,

em si e por si mesmo, uma coisa tão mesquinha

e pobre, tão imperfeita e corrompida, que não

poderia reivindicar nenhuma recompensa. Jó

foi feito para sentir isso no dia de sua

humilhação. Ele disse: “Se eu disser que sou

perfeito, também me parecerá perverso.

Embora eu fosse perfeito, ainda assim não

conheceria a minha alma: desprezaria a minha

vida.” Se fosse possível estarmos diante de Deus

em qualquer mérito próprio, nos sentimos tão

certos de que ficamos aquém da glória de Deus,

e que em muitas coisas ofendemos, que

arrancamos a nossa justiça, e a jogamos como

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trapos imundos, até mesmo o melhor dela. "Eu

conto todas as coisas como perda", diz Paulo,

"para que eu possa ganhar a Cristo, e ser

encontrado nEle, não tendo a minha própria

justiça, que é da lei, mas aquela que é pela fé de

Cristo; a justiça que é pela fé no filho de Deus.”

Se, então, estamos tão conscientes de nossos

fracassos, falhas e transgressões, e se temos que

clamar por misericórdia até mesmo em nossas

coisas santas, e confessar o pecado nelas, como

podemos supor que qualquer recompensa que

possa ser dada possa ser outra que não a da

graça, visto que todo o serviço em si deve ser de

graça?

Pense de novo. A capacidade de servir a Deus é o

dom da graça de Deus. Refiro-me não apenas à

capacidade mental, mas à capacidade que os

homens de posses têm para ajudar a causa de

Deus por seus dons generosos. É Deus quem dá

o poder de obter riqueza, como é Ele quem dá ao

cérebro para pensar e a boca para falar. “O que

você tem que você não recebeu?”

Se algum aqui presente está servindo a Deus

com dons e graças, tenho certeza que eles

devem perceber que estes foram dados a eles.

Eles não os ganharam eles mesmos. Ou, se

alguns deles são aquisições, ainda assim, o

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poder de adquirir lhes foi dado, de quem vem

toda boa dádiva e todo dom perfeito. Assim, a

capacidade de servir a Deus é o dom da graça.

Amado, o chamado para servir a Deus de

qualquer maneira especial também é de graça.

Se somos chamados ao ministério, lembre-se

como Paulo diz: “A mim, que sou o menor de

todos os santos, é dada esta graça, para que eu

pregue entre os gentios as riquezas

inescrutáveis de Cristo.” Se nossos reis colocam

sobre suas moedas, "Dei gratia" - reis, pela graça

de Deus - bem, bem, deixe-os dizer isso, mas

podemos colocá-lo em nossas vidas.

“Professores da escola dominical, pela graça de

Deus.” “Pregadores da rua, pela graça de Deus.”

“Estudantes no Colégio, pela graça de Deus.”

“Pregadores do evangelho, pela graça de Deus”.

É Deus quem nos chama para nossos vários

empregos sagrados. Nossa ordenação, se é que é

uma ordenação, é do grande Pastor e Bispo das

almas, que subiu a uma montanha e chamou

Aquele a quem Ele quis, e fez com que fossem

Seus primeiros mensageiros. Antes de deixá-

los, Ele lhes deu aquela grande comissão que

ainda é obrigatória para todos os Seus

seguidores: “Ide por todo o mundo e pregai o

evangelho a toda criatura”. É pela graça que

somos colocados em qualquer esfera de serviço;

e é pela graça é permitido fazer qualquer coisa

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por Ele! Não somos dignos de desatarmos Seus

cadarços; Seus sapatos não somos dignos de

carregar. Embora seja um trabalho servil, é um

trabalho do monarca fazer qualquer coisa por

Cristo. Bendito seja o Seu nome, se Ele me

deixar estar em qualquer lugar a Seu serviço,

embora fosse apenas como uma máquina de

lavar louça na cozinha! A cozinha fica no palácio

e as empregadas da cozinha de Cristo são damas

de honra. Aquele que serve a Deus reina. Servi-

lo na terra é para ser glorificado. Servi-lo no céu

será uma parte da nossa glória infinita.

Certamente isso, então, é pela graça.

Além disso, toda oportunidade de servir a Deus

é um dom da graça. Tenho certeza de que,

quando eu tiver sido excluído do púlpito por

doença, acharei que foi uma grande graça de

Deus permitir que eu me arrastasse de novo no

púlpito. Quando a mão de alguém foi incapaz de

segurar uma caneta, consideramos uma graça

poder escrever novamente algumas palavras

amorosas que podem ser abençoadas para os

homens. Penso que é a graça de Deus que coloca

em seu caminho pessoas a quem você pode falar

em particular. É a graça de Deus que traz essas

crianças para a escola dominical para você, para

que você possa ensiná-las. Se estivéssemos bem

despertos, deveríamos ver, durante todo o dia,

oportunidades de utilidade, e deveríamos estar

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dizendo: “Bendito seja Deus que me põe pela

providência onde posso ser de algum pequeno

serviço a Ele, e produzir alguns frutos para Seu

louvor!”

Tudo é graça; essas aberturas providenciais, e o

espírito e o poder de aproveitar-se delas, vêm

como dádivas de Deus.

Outra coisa que eu conheço; quando você tem o

chamado para um trabalho e a oportunidade,

ainda assim é um dom da graça estar em um

estado mental correto para fazer o serviço do

seu Senhor. Você nunca se sente lento e sem

graça? Você não seria sempre assim se o Seu

Espírito não te vivificasse? Você não é às vezes

congelado, de modo que sua alma parece um

grande iceberg? Será que as águas fluirão a

menos que o Espírito venha com poder de

derretimento? Você não agradece a Deus,

querido irmão, por ter tido ocasiões graciosas

nas quais o Senhor fez de você como Naftali,

“uma gazela formosa”? Quando você tem dado

boas palavras, de quem veio a unção? De onde

veio o poder? Você falou; ah, isso é uma coisa

pobre! Mas Deus falou através de você; ah, isso é

uma coisa grandiosa! Não é isso totalmente a

obra da graça? Cada lágrima de simpatia que o

pregador derrama quando está cortejando

homens para Cristo, com toda a angústia de sua

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alma quando ele os obrigaria a entrar com

prazer, todo o porte de um ministro ou mestre

ensinado pela graça - tudo isso é da graça e para

Deus deve ser a glória disso. Não é sob lei que

estamos trabalhando, pois a lei não fornece

força, nem tom, nem sabor. É a graça que nos faz

trabalhar, pois nos dá a força para trabalhar.

“Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o

poder pertence a Deus, e a ti, Senhor, pertence a

graça, pois a cada um retribuis segundo as suas

obras.” Deus lhe dá força proporcional à sua

necessidade e à orientação necessária devido às

dificuldades de sua tarefa. Aqui está a graça. Não

é assim? Você terá a certeza de se juntar a mim

no próximo ponto sem uma única objeção; a

saber, que o sucesso no serviço sagrado é

inteiramente do Senhor. Se fôssemos tão maus

a ponto de atribuir a nós mesmos a semeadura,

e a nós mesmos a irrigação, à parte da graça,

ainda assim não ousaríamos atribuir a nós

mesmos o crescimento. "Eu plantei", disse

Paulo; “Apolo regou; mas Deus deu o

crescimento.” Uma única persuasão nossa

prevaleceria com o coração duro do homem se

o Espírito Santo não o convencesse do pecado e

o fizesse se arrepender? A pregação do

evangelho em nosso caminho pobre sempre

iluminaria um único olho se Jesus Cristo não

fosse visto à sua própria luz? Poderíamos

consolar os de coração partido, poderíamos

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proclamar liberdade aos cativos e a abertura da

prisão àqueles que estão presos, se o Espírito de

Deus não estivesse sobre nós? Por que, se nós

fizéssemos a proclamação, ela não cairia

totalmente no chão à parte da obra de Deus, que

faz todas as coisas através de nós e para nós?

Somos trabalhadores junto com ele. Nós

levantamos nossa mão, e Deus eleva a sua. Nós

falamos e Ele fala. Nós alegremente nos

apegamos aos corações dos homens, e Ele os

alcança. Nós clamamos a Cristo, mas Ele os leva

a Cristo e os salva para a vida eterna. Bendito seja

o seu nome!

Depois de muitos anos profetizando em seu

nome, alguns de nós ousam dizer que fizeram os

ossos secos viverem? Depois de ter dado o

convite por muito tempo, dizemos que

convencemos a pessoa a ir ao banquete de

casamento fora do trabalho divino do Senhor?

Nós tomamos alguma parte da glória de uma

alma salva por nós mesmos? Foi traição; foi

blasfêmia. Não nos atrevemos a cometer tal

pecado. Nosso trabalho, se tiver sucesso, se vale

a pena chamar bom trabalho, é tudo da graça. E

se, meus queridos amigos, alguns de vocês são

chamados a sofrer por amor a Cristo, a honra do

sofrimento é um dom especial. Se você foi

insultado, se perdeu a posição, se sofreu aqueles

martírios moderados que são possíveis em um

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país livre como este, então: “A ti é dado em favor

de Cristo, não apenas crer nEle, mas também

sofrer por amor a ele.” “Alegrai-vos e regozijai-

vos, porque grande é a tua recompensa nos

céus; porque assim perseguiram os profetas que

foram antes de vós.” Mas não acredites em ti

mesmo. Você é elevado ao paradeiro do

sofrimento; é o seu rei que te trouxe lá. Você tem

a Sua misericordiosa permissão para passar pela

grande tribulação; isso não era nada para você,

se você não lavasse suas vestes e as branqueasse

brancas no sangue do Cordeiro. Você deve sua

paciência, seu culto e sua firmeza, tudo ao

Espírito de Deus. Você teria há muito tempo sido

levado pelo medo do homem, que traz uma

armadilha; você teria sido há muito tempo

traidor da verdade e de seu Senhor, se Ele

tivesse te deixado.

É seu dever ser fiel. Quando você é fiel, não é em

si mesmo que você é assim. Ele trabalha todas as

nossas obras em nós e precisa receber louvores

por elas. "Trabalhe a sua própria salvação com

temor e tremor." Trabalhe para o muito cheio.

Seja completo com isso. “Porque é Deus quem

opera em você tanto o querer como o fazer a Sua

boa vontade.” “Seja firme e inabalável, e sempre

abundante na obra do Senhor.” Deus irá

recompensá-lo, mas sua firmeza, sua diligência

sua paciência, tudo isso é obra da graça de Deus

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e você sabe disso. Se você realmente os possui,

você os atribui todos a Ele.

Agora, então, nós estabelecemos isto, eu penso,

além de toda contradição, entre os homens

espirituais - que no serviço do Senhor a graça

livre é exaltada.

II. Então damos outro passo, e dizemos, como

nossa segunda cabeça, PORTANTO, O SENHOR

TEM SUA PRÓPRIA MANEIRA DE MEDIR O QUE

FAZEMOS. Você vê que, no caso dessas pessoas

que tinham labutado na vinha, seu mestre

mediu seu trabalho à sua maneira. Ele não

passava pelo salário regular por mais de uma

hora, mas, por ser tudo de graça, esse grande

dono da casa fez a recompensa segundo sua

própria medida, um centavo por uma hora e um

centavo por doze horas. Ele fez o último igual ao

primeiro. Assim será: “Os últimos serão os

primeiros e os primeiros os últimos”. Isto

porque estamos lidando aqui, não com um

pagador legalista, mas com um Deus da graça,

que mede nosso serviço, que em si mesmo é de

graça, por sua própria medida, e não pela nossa.

Ele recompensará todo trabalhador, mas não

como julgamos. Ele não fará injustiça a

ninguém, mesmo na onipotência de Sua graça.

Ele poderá dizer a todo obreiro: “Amigo, não lhe

faças mal”. Ele não fará mal a nenhum de Seus

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servos, quem quer que seja, tenha certeza disso,

mas ainda assim ele responderá: “É verdade?

Não é lícito que eu faça o que eu quero com o que

é meu próprio?” e Ele recompensará Seus

obreiros em Seu próprio modo real, porém

gracioso.

Então, Ele não nos recompensará de acordo com

o tempo gasto ou coberto pela superfície.

Alguns podem ser cristãos por trinta ou

quarenta anos, e podem nunca estar entre os

primeiros. Não é a duração do seu serviço, por

mais que seja esse o ganho de Deus. Pode haver

alguns que virão a Cristo e voltarão para o céu

em um único ano, e ainda assim trarão grande

honra ao seu Mestre. Não é o período de tempo

em que você está envolvido no serviço do

Senhor. Nem é o espaço que é aparentemente

coberto. Alguns parecem fazer muita coisa,

percorrendo uma ampla superfície, mas não é

isso que o Mestre mede; nem pela hora, nem

ainda pelo acre. Essa pode ser uma forma legal

de medição, mas a maneira graciosa de medir

não é assim. E Ele não medirá a recompensa de

acordo com a nossa habilidade, seja habilidade

mental, habilidade de posses, ou capacidade de

oportunidade, pois alguns de nós podem vir

para uma grande parte, e outros podem vir por

muito pouco, se esta fosse a regra. Mas esta não

é a maneira como o Mestre mede. Se para um

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homem Ele dá o dom da fala, para outro o grande

dom de mergulhar profundamente no

significado de Sua palavra, para outro

experiência, e assim por diante, ainda assim a

recompensa para as pessoas que possuem esses

vários dons não será proporcional à dos dons

que eles têm, mas segundo outra regra.

A recompensa não será de acordo com o

julgamento dos homens. Um irmão serviu a

Deus em seu caminho, e seus irmãos pensam

muito nele e o apontam para um ofício. Ele é um

diácono, um ancião ou, talvez, ele se torna um

pastor. É uma alta recompensa permitir assim

aumentar nossas oportunidades de utilidade,

mas não seremos finalmente recompensados

de acordo com a altura do ofício. Esse não é o

padrão neste reino onde Cristo governa. Acima

de tudo, nenhum homem será medido por seu

próprio julgamento, caso contrário, conheço

alguns amigos que teriam uma grande

recompensa. Eles estão livres do pecado; eles

são perfeitos, dizem eles, mas o Mestre sabe, se

isso é verdade ou não. Outro diz: "Eu fiz isso e fiz

aquilo". Mas não é o que você diz que fez, que vai

avaliar a recompensa do seu Mestre para você.

Há alguns que falam muito alto do que eles

realizaram. Eu não acho que seus irmãos, na

maior parte, pensem mais deles por pensarem

tanto em si mesmos. Eu acredito que aqueles

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que têm opiniões mais baixas de sua própria

capacidade e utilidade são muito mais honrados

na presença dos santos de Deus. Não, nosso

autojulgamento, nossa conversa alta, nossa

profissão veemente, e assim por diante, não

serão a medida com a qual seremos

recompensados, caso contrário, aqueles que

disseram: “Nós suportamos o peso e o calor do

dia”, teriam dois centavos, pelo menos, se não

três centavos, ou, talvez, até mesmo um xelim

em proporção ao àquelas pobres criaturas, que

o mestre fez iguais a eles, embora só tivessem

entrado na décima primeira hora. Nossa

recompensa não será de acordo com a

impressão feita entre os homens. Podemos ter

deixado nossa marca em nossa época e

vizinhança. Alguns nomes de homens irão para

a posteridade; outros não têm fama alguma.

Alguns homens descobrirão que suas vidas

estão escritas e estampadas em toda parte.

Outros viverão no pequeno círculo de sua

família, mas não além dessa faixa estreita. Mas

Deus não medirá isso. A dona de casa piedosa,

com quatro ou cinco filhos treinados para Deus

em seu chalé, pode ser considerada por Deus

estando entre os primeiros, e o orador capaz, em

seu púlpito, que tem milhares pendurados sob

seus lábios, pode ser considerado por Deus

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entre os últimos. Deus tem suas próprias

maneiras de medir as obras dos homens.

Mas deixe-me acrescentar que não seremos

recompensados de acordo com o nosso sucesso.

Para alguns homens, o sucesso é dispensado em

grande medida; aquele sucesso que realmente

não é deles, mas é fruto do trabalho de outros

homens. Um homem prega o evangelho com

muitas lágrimas durante anos e vê pouco fruto.

Ele morre; outro homem, de espírito sincero,

segue-o e recolhe os feixes do velho. O primeiro

homem plantou; o outro homem entrou em

seus labores. A quem a recompensa será dada?

O sucesso não se deve àquele que parece ter

conseguido isso. Você se lembra daquela velha

lenda romana, que contém uma grande

verdade. Havia um irmão que pregava muito

poderosamente, e que havia ganho muitas

almas para Cristo, e foi revelado a ele uma noite,

em um sonho, que no céu ele não teria

recompensa por tudo o que ele havia feito. Ele

perguntou a quem a recompensa iria, e um anjo

lhe disse que iria para um homem velho que

costumava se sentar na escada do púlpito, e orar

por ele. Bem, pode ser assim, embora seja mais

provável que ambos compartilhem o louvor de

seu Mestre. Nós não seremos recompensados,

no entanto, simplesmente de acordo com o

nosso aparente sucesso. Nem seremos

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considerados um dos últimos, porque não

temos sucesso. Deus pretende que alguns

homens nunca sejam bem-sucedidos, de acordo

com a regra de sucesso que existe entre os

homens, pois Ele enviou a seu servo Isaías para

ir e fazer o coração do povo duro, e seus ouvidos

embotados para a audição; e Ele enviou Jeremias

para chorar por uma nação a quem suas

lágrimas não traziam arrependimento nem

reforma. Ele pode enviar você, como Noé, para

pregar por cento e vinte anos, e nunca ter uma

alma ao lado de sua própria família na arca. Mas

se você é fiel, isso é bem agradável aos Seus

olhos. Aqui está o bom prazer de Deus. Eu não

suponho que acontecerá que você faça toda a

lavoura e toda a semeadura, e nunca deve haver

uma braçada de molhos para você em toda a sua

vida; entretanto, se assim for, e você deve ter

sido finalmente fiel à comissão que o seu Deus

lhe deu, em verdade eu te digo que você terá a

sua recompensa; mas a recompensa não é

medida de acordo com a regra de sucesso do

homem.

Deixe-me dizer o que eu acho que é uma regra

com Deus. É um tipo de regra de muitos ramos.

Alguns homens estão em primeiro lugar por

causa de seu forte desejo. Oh, eles teriam

salvado o povo se pudessem; teriam persuadido

os homens a serem cristãos, se pudessem; eles

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teriam dado a vida para fazer isso. Eles pregaram

seus próprios corações em seu desejo pela

salvação de seus ouvintes. Suas almas correram

em seus lábios enquanto conversavam com os

homens. Deus conhece seus desejos, e Ele aceita

a vontade para a ação, e “assim os últimos serão

os primeiros”.

Deus também mede proporções. O irmão nunca

teve mais do que um talento, mas ele fez o

mesmo com alguns com dez, mas não parecia

vir muito aos seus olhos. Ele estava sempre de

luto porque ele era muito pequeno. Ele pensou

que ele era como um daqueles insetos de coral

no fundo do mar, apenas fazendo um pouco de

coral que nunca chegou acima das ondas, mas

era parte de um grande conjunto que depois se

tornaria uma ilha de fadas do mar. Nosso Senhor

medirá, não de acordo com o que o homem não

tem, mas de acordo com o que o homem tem. E

aqui está alguém que tem pouco para louvá-lo,

exceto seu espírito. Ele espera em Deus. Ele é

muito gentil. Ele treme com a palavra de Deus.

Ele fala com todo o seu coração com muita

reverência, muito ternamente, desejando

sempre estar em silêncio, se Deus quisesse que

ele ficasse calado, e apenas falasse quando Deus

o levasse a falar. Seu deleite é fazer a vontade do

Senhor, e nada além da vontade do Senhor, e ele

está muito contente em não ser nada. De fato,

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ele clama por isso - “Oh, não ser nada, nada,

somente deitar-se a seus pés!” Agora, Deus pode

colocar esse homem entre os primeiros,

enquanto o homem independente, que trabalha

sinceramente para Deus, pode, ter que ir para o

posto de volta, e estar entre os últimos.

Aqui está alguém, ainda, quem, o que quer que

ele faça, faz com perfeição. Ele não tenta muitas

coisas, mas ele faz bem uma coisa. É tudo o que

ele pode fazer, e ele joga toda a sua alma nela, e

trabalha para isso como um artista oriental

trabalhando em uma camafeu para um príncipe.

Toda a sua vida é posta nessa pequena coisa, e,

pode ser, que o nosso grande Rei o conte

primeiro, enquanto outro que fez muito em um

estilo desleixado e sujo, e pensou ter feito muito,

terá toda a sua obra rejeitada, pois não cabe à

marca do Príncipe, e Ele não adornará o seu

palácio com ela.

Eu penso, queridos amigos, que Deus medirá

nosso trabalho muito pelo nosso pensamento

dEle nele. Se fizemos tudo para ele; se

fizéssemos tudo por ele; se Ele estivesse sempre

em nossa mente fazendo isso, e não

pensássemos em nossos amigos, nem em nossa

própria reputação, Deus estaria mais propenso a

nos honrar, pois Ele colocaria aqueles que

pensam muito nEle entre os primeiros. e outros

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entre os últimos. “Aqueles que Me honram ”, diz

o Senhor, “honrarei”. E especialmente, ainda, se

tudo o que fazemos é batizado com amor.

Porque, veja aquela mulher que trouxe seu vaso

de alabastro, e o quebrou, e derramou o

precioso unguento de nardo sobre a cabeça de

Cristo! Ela é colocada entre as primeiras e Cristo

faz menção honrosa a ela onde quer que o

evangelho seja pregado. Alguns que fizeram

muito têm que ir entre os últimos, porque não

tinham tanto amor como ela.

Alguns trabalham para Deus com grande fé; e o

Senhor gosta de nos ver trabalhando em fé.

Fazer muito trabalho com muita incredulidade,

é fazer muito pouco depois de tudo, pois se uma

oração que é incrédula não prospera, pregar ou

ensinar ao que é incrédulo provavelmente não o

fará. Coloque fé em seu trabalho e, talvez, você

estará entre os primeiros. Estou certo de que

Deus mede muito do nosso trabalho de acordo

com a oração que dedicamos a isso.

Ah, sim, foi um bom sermão! Você poderia dizer

como o pregador trabalhou nisso; você podia ver

como ele havia polido aquela frase, e como ele

havia cortado essa frase em pedaços de dados

para fazê-la dizer; mas você também pode ver

que ele nunca havia orado por isso. Um sermão

que é orado vale dez mil que são meramente

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preparados, ou copiados, ou que brotam da

mente de um homem sem serem trabalhados

pelo Espírito Santo em seu coração.

Oh, orar pelo sermão, e depois orar o sermão, e

orar tudo, repousando somente em Deus!

Deus muitas vezes olha para o nosso trabalho

em dar, não de acordo com o quanto damos, mas

acho que o governo do Senhor é tomar

conhecimento de quanto nos resta. Aquela

mulher, que deu a vida toda, deu mais do que

todos os ricos deram, porque ela não tinha mais

nada. Foram apenas duas moedas que fazem um

centavo, mas então era tudo com o que ela vivia,

e assim ela entra na linha de frente. Meu senhor

deu mil libras, e nós somos muito agradecidos a

ele. Ele deve ir para o segundo escalão, por tudo

isso, pois ele tem muito mais.

E então, pode ser que tomem o primeiro lugar

aqueles que não receberam nenhuma

recompensa pelo que fizeram. Nosso Senhor

nos diz que quando estamos fazendo uma festa,

devemos chamar os cegos, os paralíticos e os

coxos. Por quê? “Pois”, diz ele, “eles não podem

recompensá-lo”. Ele fala novamente dos

fariseus e diz: “Em verdade eu te digo que eles

têm a sua recompensa”. Você não será pago

duas vezes. Se você fez algo por Cristo - por

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exemplo, defendeu a fé - e você é denunciado

por isso, e traduziu por isso, muito bem, você

não teve seu pagamento por isso.

Resta a recompensa por serviços não

recompensados. É uma coisa grandiosa quando,

pela graça de Deus, você tem algo que está no

livro de Deus, não de lei, mas de graça. Você

ajudou um homem pobre e ele não ficou grato.

Oh, seja muito grato por ele não ser grato,

porque se ele tivesse sido grato, talvez você

tivesse a sua recompensa, talvez! Quando

aqueles que você aliviar são muito gentis depois,

e falam bem de você, e fazem um bom serviço

em troca, é muito bom; claro que é. Bem, mas

você já foi pago. Mas aqueles que fizeram o bem

e sofreram por isso; que, pelo melhor que

fizeram, tiveram o pior retorno; que prestaram

bondade e receberam apenas indelicadeza

como resultado; pode ser que o Senhor diga a

eles: “Estes foram os últimos, mas serão os

primeiros”, ao passo que muitos que ficaram em

primeiro lugar na estima dos homens, e na

gratidão que receberam, terão que ir em último

lugar.

III. Agora, meu tempo quase me falta, mas você

deve suportar-me na minha terceira cabeça,

pois aqui está a parte prática da graça livre em

nosso serviço. Assim, temos instruções sobre o

26

nosso espírito como trabalhadores. Se a obra é

toda de graça, e se Deus tem uma maneira de

medir essa obra, que não é de todo de acordo

com a lei, mas da Sua própria graça, então há

duas coisas a serem observadas.

Primeiro, não seja orgulhoso; em segundo

lugar, não desanime. Não seja orgulhoso, pois

muitos que são os primeiros serão os últimos.

Suponha, meu querido amigo, que você

realmente seja o primeiro e esteja fazendo

muito por Deus. Você ficará orgulhoso? Ora,

você é apenas um devedor maior. Você deve

muito mais a essa graça, que lhe permitiu ser de

algum serviço no reino de seu Senhor. Deite-se

aos pés do seu Senhor e seja muito humilde.

Em seguida, lembre-se de que, embora você

possa pensar que é o primeiro, você pode,

mesmo agora, estar entre os últimos. Sua

avaliação do seu serviço pode não ser a avaliação

divina. Você pode pensar que é “rico e

enriquecido com bens e não precisa de nada”, e,

na reputação de Deus, pode ser “Miserável,

pobre, cego e nu”. Seu trabalho pode ser como

treliças de feno muito grandes e montes de

palha e pilhas de palha; e ainda assim, quando

Deus vem para prová-lo, tudo pode ser

queimado até se transformar num punhado de

27

cinzas, enquanto o amigo, de quem você pensa

tão pouco, pode ter apenas construído uma

pequena porção, mas ele a construiu de ouro, e

prata e pedras preciosas. Lembremo-nos

também de que, mesmo que seja verdade que

estamos entre os primeiros, podemos, se nos

orgulharmos, nos encontrarmos entre os

últimos.

Oh, como alguns dos maiores servos de Deus

foram encolhidos quando começaram a inchar

com orgulho e vaidade! Deus os abençoou

contanto que fossem frágeis e fracos, e se

apoiassem em Sua força, mas quando eles eram

fortes e confiavam em si mesmos, veio um

terrível fracasso.

Há uma coisa absolutamente certa. Se você está

entre os primeiros, vai se considerar entre os

últimos.

Aquele que é melhor se acha pior. Que descrição

Paulo dá de si mesmo no sétimo capítulo de

Romanos!

"Oh", diz alguém, "ouvi uma pessoa dizer que

Paulo não era um homem convertido quando

escreveu isso!" Deixe-me dizer-lhe que ele

estava no terceiro céu quando escreveu essa

profunda experiência. Ele tinha tanta

28

semelhança com o seu Senhor que ele superava

todos os outros homens que viviam, exceto,

talvez, João; e se não fosse por sua extraordinária

santidade, ele nunca teria sido capaz de

escrever aqueles tremendos gemidos em que

ele diz: “Miserável homem que sou! Quem me

livrará do corpo desta morte?” O homem que

pensa que é santo nunca viu o santo Deus. Se ele

tivesse - se alguma vez o tivesse visto, diria com

Jó: “Eu ouvi falar de ti pelo ouvir dos ouvidos;

mas agora os meus olhos te veem. Por isso me

abomino e me arrependo no pó e na cinza.” A

perfeição superlativa do Senhor Deus, e o

exemplo absolutamente perfeito de nosso

Senhor Jesus Cristo, é tal que, se um homem já

teve comunhão com eles, ele se reduz a nada em

sua própria estima.

Aquele que é realmente o primeiro é sempre o

homem que está disposto a ser considerado o

último.

Paulo, embora não esteja por trás de nenhum

dos apóstolos, ainda assim chama a si mesmo de

menos do que todos os santos, e descreve a si

mesmo como tendo sido o principal dos

pecadores. Ah amado! Uma baixa ideia de si

mesmo é um dos rótulos com os quais Deus

marca a melhor de Suas posses; portanto, não

seja orgulhoso.

29

No próximo lugar, não desanime. Se você acha

que é o último, a medida de Deus não é sua.

Embora você possa pensar que é o último, ele

pode não pensar assim. Embora você diga: “Eu

não sou digno de ser um apóstolo”, ainda assim

Ele pode pensar que vale a pena colocá-lo no

apostolado. A ideia de sua própria dignidade

pode diferir muito; e sua estimativa é a

verdadeira.

Além disso, suponha que você seja o último, mas

"Ele dá mais graça". Venha, não somente para

que tenhamos vida, mas para que possamos ter

“mais abundantemente”. Não se contente com

o que você tem. “Busque sinceramente os

melhores dons.” Deseje ainda mais as melhores

graças. Deus é capaz de fazer por nós "muito

mais do que tudo o que pedimos ou pensamos".

Vá em busca de grandes coisas. Não disse o

Senhor: "Abre bem a boca e eu ta encherei".?

Falei com um homem de Deus nesta manhã e

contei-lhe como Deus graciosamente me

permitiu aproximar-se dEle em oração e de

maneira gloriosa Ele tinha concedido meus

pedidos. Meu amigo disse: “Sim, e Ele tornou

sua boca maior do que costumava ser”. Não é

assim? A faculdade de crer na oração cresce ao

ser usada. Quanto mais você pede, mais você

pode pede, e quanto mais você pede, mais você

30

vai pedir. A capacidade de receber é aumentada

ao receber. Deus conceda que seja assim

conosco se formos os últimos! Lembre-se

também de que, se você realmente estiver entre

os menos úteis, um espírito correto pode

compensar sua pobreza e tornar seu pequeno

serviço muito precioso. Se você não conseguir

uma esfera ampla, não a deseje. Um jovem

ministro disse a um dos anciãos: “Ah, senhor, eu

prego apenas para cerca de cem pessoas. Eu

gostaria de poder chegar aonde pudesse reunir

mil.” O amigo dele respondeu: “Meu jovem,

cem pessoas são suficientes para você prestar

contas; e se você cumprir fielmente o seu dever

para com as almas deles, você terá o bastante

para fazer.” Deseje uma esfera maior se for

capaz de preenchê-la, mas lembre-se de que a

melhor preparação para uma maior utilidade é

ser fiel em sua posição atual.

Minha última palavra para os filhos de Deus é

essa; o que importa, afinal, se somos os

primeiros ou se somos os últimos? Não nos

deixe habitar muito sobre isso, pois todos nós

compartilhamos a honra dada a cada um.

Quando somos convertidos, nos tornamos

membros do corpo vivo de Cristo, e à medida

que crescemos na graça, e obtemos o

verdadeiro espírito que permeia aquele corpo,

31

diremos, quando qualquer membro dele for

honrado, “Isto é honra para nós.” Se alguém for

o primeiro, e o último primeiro será

grandemente honrado por Deus, sinto-me

honrado em sua honra. Se Deus abençoar seu

irmão e torná-lo dez vezes mais útil do que você,

então você verá que Ele está abençoando você -

não apenas abençoando ele, mas você. Se minha

mão tem algo nela, meu pé não diz: "Oh, eu não

entendi!" Não, pois se minha mão tem, meu pé

tem; pertence ao todo do meu corpo. Se minha

boca sozinha come, ainda não come apenas para

minha boca, mas come para meu cérebro,

minha mão, minha espinha dorsal, para cada

parte de mim. Então, quando você começa a

sentir sua unidade com Cristo e sua união com

o Seu povo, seu único pensamento será: “Seja

Deus glorificado; deixe que Ele seja

magnificado. Não importa se sou o primeiro ou

o último.” Você se levantará e dirá: “Aquele

irmão, que se converteu há apenas uma ou duas

semanas atrás, recebeu sua moeda, e eu estou

contente com isso.” Aqui está outro, que fez um

trabalho muito pobre, mas você vai agradecer a

Deus que ele conseguiu o seu centavo. Ele é da

família. Tudo vem da mesma mão, e tudo voltará

para a mesma casa. Somos algo como homens

em uma grande loja, onde há pessoas diferentes

servindo. Um jovem tem um balcão onde as

senhoras vêm, e ele as serve, e ele recebe muito

32

dinheiro durante o dia; outro vendedor, na parte

de trás, vende bens que precisam de problemas

para se desfazer, e sobre os quais há apenas um

lucro insignificante. O mestre elogia os homens

da loja de acordo com a quantidade de dinheiro

que cada um leva? Aquele que é colocado no

lugar de trás e vende bens pobres é tão diligente

e tão digno aos olhos do seu mestre quanto os

outros. Supondo que todos eles são membros de

uma mesma família, quando eles se encontram

à noite, alguém dirá: “Eu vendi muito”. Outro

dirá: “Eu tomei dez vezes mais do que isso”, mas

eles estão todos contentes, porque tudo entra na

firma; tudo é parte da mesma preocupação. Vão,

então, queridos irmãos e irmãs, e trabalhem

fora por Cristo, e não invejem um ao outro, mas

todos se alegrem em receber permissão, nesta

obra de graça, para tomar qualquer parte ou

qualquer porção para o seu Senhor.

Uma coisa mais, e eu concluo. Só falei com o

povo de Deus durante todo esse tempo, porque

vocês que não são salvos não podem servi-Lo.

Que posição miserável é a sua! Você está fora de

serviço. Deus não receberá nada de você até que

você venha a Cristo. A única maneira de trazer

sacrifício é trazê-lo através do grande Sumo

Sacerdote, o Senhor Jesus Cristo. "Exceto que

vocês se convertam, e se tornem como

33

criancinhas, não entrarão no reino dos céus.”,

muito menos serão aceitos como servos de lá.

Suplico-lhe, pelo pensamento da graça de que

tenho falado, não descanse até que possa dizer

que Cristo lhe salvou, fez de você um

participante de Sua graça e enviou-o ao Seu

serviço real. O Senhor lhe abençoe! Amém.

PORÇÕES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO

SERMÃO - MATEUS 19: 16-30; 20: 1-16.

Pode haver muito pouca variedade nas notas

publicadas semana a semana referentes à

doença do Sr. SPURGEON. Sua condição varia de

dia para dia e quase de hora em hora; e ainda,

como semana segue semana, ele permanece

praticamente o mesmo. “A esperança adiada

deixa o coração doente”. Essa longa espera é

muito cansativa para quem sofre e também para

aqueles que vigiam por ele; mas o Senhor não

permitirá que o sofrimento ou a vigilância

continuem um momento a mais do que o

necessário para a realização de Seus propósitos

de amor e misericórdia. A oração e a paciência

devem, portanto, continuar a ter seu trabalho

perfeito até que, no bom momento do Senhor,

deem lugar ao louvor e à ação de graças. A

oração tem sido tão graciosamente ouvida e

respondida na preservação da vida, querida a

34

tantos, que não podemos fazer de outra maneira

do que continuar nossas súplicas. (Depois que o

texto acima foi escrito na terça-feira, o Sr.

SPURGEON foi levado para o andar de baixo e

andou no jardim por meia hora: este pode ser o

ponto de virada para sua recuperação. Deus

conceda isso)!

Mateus – 19

1 E aconteceu que, concluindo Jesus estas

palavras, deixou a Galileia e foi para o território

da Judeia, além do Jordão.

2 Seguiram-no muitas multidões, e curou-as ali.

3 Vieram a ele alguns fariseus e o

experimentavam, perguntando: É lícito ao

marido repudiar a sua mulher por qualquer

motivo?

4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o

Criador, desde o princípio, os fez homem e

mulher

5 e que disse: Por esta causa deixará o homem

pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se

os dois uma só carne?

35

6 De modo que já não são mais dois, porém uma

só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o

separe o homem.

7 Replicaram-lhe: Por que mandou, então,

Moisés dar carta de divórcio e repudiar?

8 Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do

vosso coração é que Moisés vos permitiu

repudiar vossa mulher; entretanto, não foi

assim desde o princípio.

9 Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua

mulher, não sendo por causa de relações

sexuais ilícitas, e casar com outra comete

adultério [e o que casar com a repudiada comete

adultério].

10 Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a

condição do homem relativamente à sua

mulher, não convém casar.

11 Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são

aptos para receber este conceito, mas apenas

aqueles a quem é dado.

12 Porque há eunucos de nascença; há outros a

quem os homens fizeram tais; e há outros que a

si mesmos se fizeram eunucos, por causa do

reino dos céus. Quem é apto para o admitir

admita.

36

13 Trouxeram-lhe, então, algumas crianças,

para que lhes impusesse as mãos e orasse; mas

os discípulos os repreendiam.

14 Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos,

não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais

é o reino dos céus.

15 E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali.

16 E eis que alguém, aproximando-se, lhe

perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para

alcançar a vida eterna?

17 Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas

acerca do que é bom? Bom só existe um. Se

queres, porém, entrar na vida, guarda os

mandamentos.

18 E ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Jesus:

Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não

dirás falso testemunho;

19 honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu

próximo como a ti mesmo.

20 Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho

observado; que me falta ainda?

37

21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai,

vende os teus bens, dá aos pobres e terás um

tesouro no céu; depois, vem e segue-me.

22 Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra,

retirou-se triste, por ser dono de muitas

propriedades.

23 Então, disse Jesus a seus discípulos: Em

verdade vos digo que um rico dificilmente

entrará no reino dos céus.

24 E ainda vos digo que é mais fácil passar um

camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar

um rico no reino de Deus.

25 Ouvindo isto, os discípulos ficaram

grandemente maravilhados e disseram: Sendo

assim, quem pode ser salvo?

26 Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é

impossível aos homens, mas para Deus tudo é

possível.

27 Então, lhe falou Pedro: Eis que nós tudo

deixamos e te seguimos; que será, pois, de nós?

28 Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo

que vós, os que me seguistes, quando, na

regeneração, o Filho do Homem se assentar no

38

trono da sua glória, também vos assentareis em

doze tronos para julgar as doze tribos de Israel.

29 E todo aquele que tiver deixado casas, ou

irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe [ou mulher], ou

filhos, ou campos, por causa do meu nome,

receberá muitas vezes mais e herdará a vida

eterna.

30 Porém muitos primeiros serão últimos; e os

últimos, primeiros

Mateus – 20

1 Porque o reino dos céus é semelhante a um

dono de casa que saiu de madrugada para

assalariar trabalhadores para a sua vinha.

2 E, tendo ajustado com os trabalhadores a um

denário por dia, mandou-os para a vinha.

3 Saindo pela terceira hora, viu, na praça, outros

que estavam desocupados

4 e disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e

vos darei o que for justo. Eles foram.

5 Tendo saído outra vez, perto da hora sexta e da

nona, procedeu da mesma forma,

39

6 e, saindo por volta da hora undécima,

encontrou outros que estavam desocupados e

perguntou-lhes: Por que estivestes aqui

desocupados o dia todo?

7 Responderam-lhe: Porque ninguém nos

contratou. Então, lhes disse ele: Ide também vós

para a vinha.

8 Ao cair da tarde, disse o Senhor da vinha ao seu

administrador: Chama os trabalhadores e paga-

lhes o salário, começando pelos últimos, indo

até aos primeiros.

9 Vindo os da hora undécima, recebeu cada um

deles um denário.

10 Ao chegarem os primeiros, pensaram que

receberiam mais; porém também estes

receberam um denário cada um.

11 Mas, tendo-o recebido, murmuravam contra

o dono da casa,

12 dizendo: Estes últimos trabalharam apenas

uma hora; contudo, os igualaste a nós, que

suportamos a fadiga e o calor do dia.

13 Mas o proprietário, respondendo, disse a um

deles: Amigo, não te faço injustiça; não

combinaste comigo um denário?

40

14 Toma o que é teu e vai-te; pois quero dar a este

último tanto quanto a ti.

15 Porventura, não me é lícito fazer o que quero

do que é meu? Ou são maus os teus olhos porque

eu sou bom?

16 Assim, os últimos serão primeiros, e os

primeiros serão últimos [porque muitos são

chamados, mas poucos escolhidos].

17 Estando Jesus para subir a Jerusalém, chamou

à parte os doze e, em caminho, lhes disse:

18 Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do

Homem será entregue aos principais

sacerdotes e aos escribas. Eles o condenarão à

morte.

19 E o entregarão aos gentios para ser

escarnecido, açoitado e crucificado; mas, ao

terceiro dia, ressurgirá.

20 Então, se chegou a ele a mulher de Zebedeu,

com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um

favor.

21 Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela

respondeu: Manda que, no teu reino, estes

meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e

o outro à tua esquerda.

41

22 Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis.

Podeis vós beber o cálice que eu estou para

beber? Responderam-lhe: Podemos.

23 Então, lhes disse: Bebereis o meu cálice; mas

o assentar-se à minha direita e à minha

esquerda não me compete concedê-lo; é,

porém, para aqueles a quem está preparado por

meu Pai.

24 Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se

contra os dois irmãos.

25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que

os governadores dos povos os dominam e que os

maiorais exercem autoridade sobre eles.

26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem

quiser tornar-se grande entre vós, será esse o

que vos sirva;

27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será

vosso servo;

28 tal como o Filho do Homem, que não veio

para ser servido, mas para servir e dar a sua vida

em resgate por muitos.

29 Saindo eles de Jericó, uma grande multidão o

acompanhava.

42

30 E eis que dois cegos, assentados à beira do

caminho, tendo ouvido que Jesus passava,

clamaram: Senhor, Filho de Davi, tem

compaixão de nós!

31 Mas a multidão os repreendia para que se

calassem; eles, porém, gritavam cada vez mais:

Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!

32 Então, parando Jesus, chamou-os e

perguntou: Que quereis que eu vos faça?

33 Responderam: Senhor, que se nos abram os

olhos.

34 Condoído, Jesus tocou-lhes os olhos, e

imediatamente recuperaram a vista e o foram

seguindo