O Ministerio de Profeta

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    Lio 7 - O ministrio de ProfetaLIES BBLICAS - 2 Trimestre de 2014 - CPAD - Para jovens e adultosTema: Dons Espirituais e Ministeriais - Servindo a DEUS e aos homens com poder extraordinrioComentrio: Pr. Elinaldo Renovato de LimaComplementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida SilvaQuestionrioNO DEIXE DE ASSISTIR AOS VDEOS DA LIO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS EEXPLICAES DETALHADAS DA LIOhttp://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htmVeja - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/donsdoespiritosanto.htm TEXTO UREOE a uns ps DEUS na igreja, primeiramente, apstolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores,depois, milagres, depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas (1 Co 12.28). VERDADE PRTICAO ministrio de profeta fundamental para a Igreja de CRISTO nos dias atuais. LEITURA DIRIASegunda- At 3.22Jesus O profeta prometidoTera - At 11.2 7 Profetas na igreja primitivaQuarta - Lc 11.49 Profetas enviados por DEUSQuinta - 1 Co 14.3 O ministrio do profetaSexta - 1 Ts 5.20 No despreze as profeciasSbado - Ap 3.22 O ESPRITO fala s igrejas LEITURA BBLICA EM CLASSE - 1 Corntios 12.27-29; Efsios 4.11-13.1 Corntios 12.27 - Ora, vs sois o corpo de CRISTO e seus membros em particular. 28 - E a uns ps DEUS naigreja, primeiramente, apstolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores, depois, milagres, depois,dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. 29 - Porventura, so todos apstolos? So todosprofetas? So todos doutores? So todos operadores de milagres?Efsios 4.11 - E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outrospara pastores e doutores, 12 - querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra g do ministrio, paraedificao do corpo de CRISTO, 13 - at que todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho deDEUS, a varo perfeito, medida da estatura completa de CRISTO. INTERAOO ministrio de profeta um dom de DEUS para a igreja atual. O profeta chamado para faiar segundo ocorao do Pai. Nem sempre sua mensagem aceita. No Antigo Testamento alguns sofreram perseguiesterrveis por trazer aos israelitas a mensagem divina.Em o Novo Testamento os profetas no perderam a preeminncia. Eles, juntamente com os apstolos, eram ascolunas da Igreja. Atualmente, temos a Bblia, a profecia maior; porm o Senhor continua a levantar e a usarseus porta-vozes para revelar a sua mensagem ao seu povo. OBJETIVOSAps a aula, o aluno dever estar apto a:Descrever a funo do profeta no Antigo Testamento.Compreender o ofcio do profeta em o Novo Testamento.Discernir o verdadeiro do falso profeta PALAVRA-CHAVEProfeta: Porta-voz oficial da divindade. Resumo da Lio 7 - O ministrio de ProfetaI- O PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO1. Conceito. 2. O ofcio. 3. O profetismo.

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    II-0 PROFETA EM O NOVO TESTAMENTO1. A importncia do termo profeta em o Novo Testamento. 2. O ofcio do profeta neotestamentrio. 3. O objetivo do dom ministerial de profeta. III DISCERNINDO O VERDADEIRO PROFETA DO FALSO1. Simplicidade x arrogncia.2. Pelos frutos os conhecereis. 3. Ainda sobre o falso profeta. SINOPSE DO TPICO (1) - Os profetas do Antigo Testamento falavam em nome de DEUS, em primeiro lugarpara a nao de Israel, em segundo, para povos estranhos.SINOPSE DO TPICO (2) - Os profetas em o Novo Testamento desempenhavam um importante papel deliderana nas igrejas locais.SINOPSE DO TPICO (3) - Uma das formas de reconhecer o falso profeta identificar a sua arrogncia e apodrido dos seus frutos. AUXLIO BIBLIOGRFICO - Subsdio TeolgicoOs verdadeiros Profetas e os Falsos Profetas (7.15-23)- O Evangelho de Mateus torna o fruto dos profetas averdadeira prova de tais ministrios. O carter essencial. O evangelista comenta muitas vezes o tema dervores boas e ruins e seus frutos; seu interesse em produzir justia o compele a repetir o tema. Joo Batistafala que a Impenitncia dos fariseus e saduceus como rvores ruins (cf. Mt 3.8-12). Em Mateus 12.33,35JESUS une a acusao dos fariseus (de que Ele faz o bem pelo poder do mal) com dar maus frutos e a chamade blasfmia contra o ESPRITO SANTO. [...] Em algumas comunidades a prova para as profecias lidava com anegao protognstica da carne de JESUS CRISTO (1 Jo 4.1-3) ou com ] o esprito de legalismo (Gl 1.8,9). AquiMateus identifica que o fruto do erro o antinomismo, chamando estas pessoas de: Vs que praticais ainiquidade (Mt 7.23). Mesmo que eles [os profetas] faam milagres, a doutrina e o estilo de vida so os critriospara discernimento (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds,) Comentrio Bblico PentecostalNovo Testamento. Vol. 1. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, pp.61-62). BIBLIOGRAFIA SUGERIDASTRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentrio Bblico Pentecostal Novo Testamento. Vol,1: Mateus a Atos. 4. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.MENZIES, William W.; HORTON, Stanley M. Doutrinas Bblicas: Os Fundamentos da Nossa F. 5.ed. Rio deJaneiro: CPAD, 2005. Meus comentrios - Ev. HenriqueO que o profeta falaria hoje na igreja? O profeta revelaria o pecado oculto da maioria dos crentes de hoje. Oprofeta excludo de nossos plpitos devido ao temor dos lderes de que seus pecados sejam revelados e elessejam desmascarados ante suas inocentes ovelhas que so tosquiadas a cada dia para enriquecimento dessaslideranas materialistas.O pecado tem que ser combatido a qualquer custo e a mensagem do profeta deve ser ouvida na igreja para queo temor se apodere dos crentes e eles se arrependam de seus pecados e sejam sarados.Lembremo-nos de que todos aqueles que escreveram nossos livros que esto contidos na bblia e falam sobrealguma coisa no futuro, principalmente a escatologia, todos eles formam profetas de DEUS. No existiria o livrode Apocalipse se no existisse profeta no Novo Testamento. Os ministrios podem ser mudados ao longo dotempo. Por exemplo, Joo que comeou como apstolo, terminou como profeta, escrevendo Apocalipse. Pauloque comeou como Apstolo, passou pelo ministrio de profeta, evangelista, pastor e mestre.O ministrio dado por CRISTO de acordo com a necessidade do momento. Paulo preso pode e usado porJESUS como um legtimo profeta de DEUS, combatendo o pecado nas igrejas e falando sobre coisas futuras.

    Revista Ensinador Cristo CPAD, n 58, p.39O ministrio de profeta ainda vlido para os nossos dias? Esta pergunta polmica em alguns lugares. Hpessoas que do por encerrado esse ministrio. Se fosse verdade, algumas perguntas seriam inevitveis:Quando encerrou? Quem o encerrou? E como ficam as experincias do exerccio do ministrio de profetarelatadas pelo Novo Testamento e ao longo da Histria da Igreja?Os exemplos so diversos. Em o Novo Testamento gabo e outros profetas exerciam o ministrio em Antioquia(At 11.27-30; 21.10-12). As filhas de Filipe eram profetisas (At 21.8,9). Apesar de usar o ministrio para o mal, amulher em Apocalipse, de codinome de Jezabel, dizia-se profetisa (Ap 2.20) - por isso achava-se respeitada nacomunidade crist de Tiatira induzindo a muitos para a prostituio.Outros exemplos so profusos na histria da Igreja. Podemos comear por um documento cristo antigo datadodo segundo sculo: "Didaqu: A Instruo dos Doze Apstolos". Apesar de se chamar "A instruo dos Doze", o

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    documento no foi escrito pelos doze apstolos de CRISTO, mas formulado pelas lideranas da igreja dosegundo sculo objetivando orientar os fiis sobre vrios assuntos da vida crist. No captulo 11, sobre "A Vidaem Comunidade", os versculos 7-12 do documento falam do pleno exerccio do ministrio de profeta conformeregistrado em Efsios 4.11.Empurrado para o ralo da heresia pela igreja romana e pelos cessacionistas, e devido autonomia proftica ecarismtica, Montano um grande exemplo do exerccio proftico entre os sculos II e III na sia Menor, tendoinclusive atrado um dos mais importantes pais latinos da Igreja: Tertuliano.O que dizer sobre Catarina de Siena, Tereza Dvila - mulheres que denunciaram profeticamente a corrupo deRoma. John Huss, John Wycliffe e tanto outros gigantes da histria que aprouve ao Senhor nosso DEUS levant-los como verdadeiros profetas e profetisas? semelhana do Antigo Testamento, o ministrio dos profetas neotestamentrios, e na histria da Igreja,sempre foi exercido nas raias da marginalizao. Indo no caminho contrrio ao que foi institucionalizado comocerto, quando na verdade estava corrompido e longe dos desgnios de DEUS. Foi assim no Antigo Testamento;assim ocorreu em o Novo Testamento; e vem acontecendo ao longo da rica histria eclesistica. Por que teria deser diferente na contemporaneidade?

    Questionrio da Lio 7 - O ministrio de ProfetaResponda conforme a revista da CPAD do 2 Trimestre de 2014 - Para jovens e adultosTema: Dons Espirituais e Ministeriais - Servindo a DEUS e aos homens com poder extraordinrioComplete os espaos vazios e marque com "V "as respostas verdadeiras e com "F "as falsas TEXTO UREO1- CompleteE a uns ps DEUS na __igreja__, primeiramente, apstolos, em segundo lugar, __profetas__, em terceiro,doutores, depois, milagres, depois, dons de curar, socorros, __governos__, variedades de lnguas (1 Co 12.28). VERDADE PRTICA2- Complete:O ministrio de __profeta__ fundamental para a __Igreja__ de CRISTO nos __dias__ atuais. I - O PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO3- Qual o Conceito de profeta no AT?( ) O profeta do Antigo Testamento era a pessoa incumbida para falar em nome de DEUS. O Altssimo faziadele o seu porta-voz, um embaixador que representava os interesses do reino divino na Terra.( ) Quando DEUS levantava um profeta, designava-o a falar para toda a nao israelita, e at mesmo a povosou naes estranhas Gr 1.5).( ) Ao longo de toda a histria veterotestamentria o Senhor levantou homens e mulheres para profetizarem emseu nome.( ) Alguns profetas foram: Samuel, o ltimo dos juzes e o primeiro dos profetas para a nao de Israel (1 Sm3.19,20), Elias e Eliseu (1 Rs 1 8.1 8-46; 2 Rs 2.1-25), a profetisa Hulda (2 Rs 22.14-20) e muitos outros, comoos profetas literrios Isaas, Jeremias e Daniel. 4- Como era o ofcio de profeta no AT?( ) Atravs da inspirao divina o profeta recebia uma revelao que desvendava o oculto, anunciava juzos,emitia conselhos e advertncias divinas.( ) Expresses como veio a mim a palavra do Senhor e assim diz o Senhor eram frmulas usuais para oprofeta comear a mensagem divina (Jr 1.4; Is 45.1).( ) Smbolos e vises tambm eram formas de DEUS falar atravs dos profetas ao seu povo Gr 31.28; Dn 7.1).( ) Num primeiro momento, o profeta exercia um importante papel de conselheiro no palcio real (Nat, P cf. 2Sm 12.1; 1 Rs 1.8,10,11).( ) Aps a diviso do reino de Israel, o profeta passou a ser perseguido, pois sua profecia confrontavadiretamente a prepotncia da nobreza, a dissimulao dos sacerdotes e a injustia social Jr 1.18,19; 5.30,31; Is58.1-12). 5- O que era o profetismo?( ) De acordo com o Dicionrio Teolgico (CPAD), o profetismo foi um movimento que surgiu no perodoaproximado do sculo VIII a.C. tanto em Israel quanto em Jud.( ) O objetivo desse movimento era restaurar o monotesmo hebreu, combater a idolatria, denunciar as

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    injustias sociais, proclamar o Dia do Senhor e reavivar a esperana messinica.( ) Foi nesse tempo que os verdadeiros profetas em Israel foram cruelmente surrados, presos e mortos. II- 0 PROFETA EM O NOVO TESTAMENTO6- Qual a importncia do termo profeta em o Novo Testamento?( ) Como j vimos, em Efsios 4.11 so mencionados cinco ministrios que exerciam papis fundamentais naliderana da Igreja Antiga: apstolo, profeta, evangelista, pastor e doutor.( ) No por acaso, o termo profeta aparece na segunda posio da lista apresentada em 1 Corntios 12.28;Efsios 4.11.( ) O profeta identificado trs vezes na epstola aos Efsios como algum que acompanhava os apstolos(2.20; 3.5; 4.11).( ) A Bblia afirma que os concidados dos Santos e da famlia de DEUS esto edificados sobre o fundamentodos apstolos e dos profetas [...] (Ef 2.19,20). ( ) Aqui, a Bblia denota a importncia do ministrio de profetana liderana da Igreja do primeiro sculo. 7- Como o ofcio do profeta neotestamentrio?( ) De acordo com o Comentrio Bblico Pentecostal Novo Testamento, o profeta neotestamentrio era dotadopor DEUS para receber e mediar diretamente a Palavra do Altssimo.( ) Apesar de ele algumas vezes predizer o futuro, conforme instrui-nos a Bblia de Estudo Pentecostal seuofcio consiste em proclamar e interpretar a Palavra de DEUS, por vocao divina, com vistas admoestao,exortao, nimo, consolao e edificao da igreja (At 3.12-26; 1 Co 14.3).( ) Era dever do profeta do NT, assim como para o do AT, desmascarar o pecado, proclamar a justia, advertirdo juzo vindouro e combater o mundanismo e frieza espiritual entre o povo de DEUS (Lc 1.14-17)".( ) Por causa da mensagem de justia que o profeta apresenta em tempos de apostasia e confuso espiritual,inclusive na igreja, no h outro jeito: ele fatalmente ser rejeitado e perseguido por muitos.8- Qual o objetivo do dom ministerial de profeta no NT?( ) A funo do profeta do Novo Testamento apresentada por Paulo no mesmo bloco de versculos em queele menciona os cinco ministrios em Efsios (4.1 1-16).( ) O profeta chamado por DEUS a levar a igreja de CRISTO a uma plena maturidade crist, pois como umorganismo vivo, a Igreja, o Corpo de CRISTO, deve desenvolver-se para a edificao em amor (v.16).( ) Para que tal seja uma realidade, os profetas do Senhor devem desempenhar suas funes, capacitados edirigidos pelo ESPRITO SANTO. III DISCERNINDO O VERDADEIRO PROFETA DO FALSO9- Dentro dos termos Simplicidade e arrogncia, complete:Duas caractersticas do verdadeiro profeta so a __simplicidade__ e o amor. Ainda que a Palavra seja de__juzo__, o corao do profeta transborda de amor e a sua conduta simples demonstra a quem ele estservindo: o DEUS de amor. Lembremo-nos de Jeremias (38.1 4-27), Oseias (8.1 2) e do prprio Senhor JESUS(Mt 23.37). J o falso profeta s pensa em si, em seu __status__ e benefcios. Profetiza __objetivando__ aautopromoo. Ele mente, ilude e engana. Lembremo-nos de Hananias, o profeta mentiroso que enfrentouJeremias (Jr 28.10-1 2). 10- Como conhecer o verdadeiro e o falso profeta de DEUS?( ) Pelos frutos os conhecereis. ( ) Uma advertncia sria de JESUS para os seus discpulos foi acerca da precauo com os falsos profetas.( ) JESUS disse que os reconheceramos pelos seus frutos (Mt 7.15,20), pois o resultado, ou fruto, do que oprofeta "diz e faz, revela o seu carter.( ) Voc conhecer de onde procede a rvore (o profeta).( ) Lembre-se de que no devemos diferenar o verdadeiro profeta do falso pela performance ou peloespetculo, mas pelos frutos que eles produzem. 11- Complete sobre o falso profeta:Apesar de o falso profeta ser __arrogante__ e inquo, ele fala com grande eloquncia, e isso basta para que eleseja tido como verdadeiro. Na obra Assim Diz o Senhor? (CPAD), John Bevere diz que falsos profetas soaqueles que ministram em nome de JESUS nas nossas igrejas e conferncias, os que __partem__ o coraodos justos, [e que] embora o ministrio seja apresentado em nome de JESUS, no desempenhado pelo seuESPRITO. No tenha medo! Na autoridade do ESPRITO de DEUS, acautele-se dos __falsos__ profetas.Seja prudente! O ESPRITO SANTO mediante o Evangelho te far __discernir__ a procedncia dessesenganadores. No se deixe conduzir por eles! CONCLUSO

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    12- Complete:O ministrio de profeta juntamente com o dos apstolos, era um dos __pilares__ na liderana da Igreja doprimeiro sculo (Ef 2.20). Apesar de ao longo da histria da igreja o ministrio de profeta ter __perdido__preeminncia, sabemos o quanto ele importante para a vida espiritual da Igreja de CRISTO. O profeta doSenhor, com autoridade e sabedoria divina deve __desmascarar__ as injustias, o falso profetismo e primar pela__edificao__ da Igreja do Senhor JESUS. Que DEUS levante os __legtimos__ profetas!RESPOSTAS DO QUESTIONRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm Referncias BibliogrficasBERGSTN, Eurico. Introduo Teologia Sistemtica. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.Bblia de estudo - Aplicao Pessoal.Bblia de Estudo Almeida. Revista e Atualizada. Barueri, SP: Sociedade Bblica do Brasil, 2006.Bblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. Texto bblico Almeida Revista e Corrigida.Bblia de Estudo Pentecostal. Traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida, com referncias e algumasvariantes. Revista e Corrigida, Edio de 1995, Flrida- EUA: CPAD, 1999.BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD.CHAMPLIN, R.N. O Novo e o Antigo Testamento Interpretado versculo por Versculo. (CPAD)CHOWN, Gordon. Os dons do ESPRITO SANTO. So Paulo: Vida, 2002.CONDE, Emlio. Pentecoste para todos. 6 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1985.Corrigida, 4 ed., 2009. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bblia de Estudos Pentecostal.DAVIDSON. F. Novo Comentrio da Bblia. xodo. pag. 2.Dicionrio Bblico Wycliffe - Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos, Joo Rea - CPAD.Dicionrio Vine antigo e novo testamentos - CPAD.Donald S. Metz. Comentrio Bblico Beacon. Editora CPAD. Vol. 8. pag. 267.Eberhard Hahn. Comentrio Esperana Efsios. Editora Evanglica Esperana.Elinaldo Renovato. Dons espirituais & Ministeriais Servindo a DEUS e aos homens com poder extraordinrio.Editora CPAD. pag. 30-31.nio R. Mueller. I Pedro. Introduo e Comentrio. Editora Vida Nova. pag. 238-243.Francis Foulkes. Efsios. Introduo e Comentrio. Editora Vida Nova. pag. 72-73.GEE, Donald. Acerca dos dons espirituais. 5 ed. Pindamonhangaba, SP: IBAD, 1985.GILBERTO, Antonio. Verdades pentecostais. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.HENRY. Matthew. Comentrio Matthew Henry Novo Testamento ATOS A APOCALIPSE Edio completa.Editora CPAD. pag. 585.HORTON, Stanley M. A Doutrina do ESPRITO SANTO no Antigo e Novo Testamento. 12. ed. Rio de Janeiro:CPAD, 2012.HORTON, Stanley M. O que a Bblia diz sobre o ESPRITO SANTO. 5 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.James, por Hendrickson Publishers - Edio Contempornea, da Editora Vida, Traduzido pelo Rev. OswaldoRamos.KRETZMANN. Paul E. Comentrio Popular da Bblia Novo Testamento Editora Concordia Publishing House.Leo G. Cox. Comentrio Bblico Beacon. Editora CPAD. Vol. 1. pag. 141.Novo Testamento Interlinear grego-portugus. Barueri, SP: Sociedade Bblica do Brasil, 2004.O NOVO DICIONRIO DA BBLIA Edies Vida Nova J. D. DouglasPequena Enciclopdia Bblica - Orlando Boyer - CPADSILVA, Severino Pedro. A Existncia e a pessoa do ESPRITO SANTO. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.SOUZA, Estevam ngelo de. Nos domnios do ESPRITO. 4 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPADUwe Holmer. Comentrio Esperana Cartas aos I Pedro. Editora Evanglica Esperana.VDEOS da EBD na TV, DE LIO INCLUSIVE- http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htmwww.ebdweb.com.brwww.escoladominical.netwww.gospelbook.netwww.portalebd.org.br/http://estudaalicaoebd.blogspot.com.br/ - Pb Alessandro Silva

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