7/30/2019 O Mesmo Senhor Descera Do Ceu

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"O MESMO SENHOR DESCER DO CU"

J.N.Darby

Um Breve Estudo sobre 1 Tessalonicenses

A volta do Senhor, amado irmo, o assunto que gostaria de tratar. Antes da vindado Senhor a este mundo, as Escrituras no mostravam muita coisa acerca do cu.Porm, to logo Ele aqui chegou, veio do cu um testemunho dirigido aos pastores deovelhas, que anunciava haver glria a Deus nas maiores alturas e paz na Terra aoshomens a quem Ele quer bem(????)

. E a primeira palavra a testemunhar do Senhor veio do cu - pela voz de Deus - dizendo:"Tu s Meu Filho amado, em Ti Me tenho comprazido" (Lc 3:22). Em Joo 17encontramos o Senhor aqui na Terra conversando com Seu Pai no cu acerca do Seupovo celestial, com o corao transbordando de amor e cuidado para com os Seus.Ento, depois de tudo consumado e de volta ao cu a fim de Se assentar destra do SeuPai, a glria pde brilhar vinda das alturas, pois Deus quis que a glria do Seu amadoFilho fosse vista. Essa glria foi a que literalmente brilhou quando Estvo foi martirizado;ele viu o Filho do homem olhando para si e pde falar com Ele. Na epstola aos Hebreus,vemos coisas maravilhosas pois este Homem, Jesus, est no cu. Todas as coisas todiferentes que encontramos naquela epstola so apresentadas pelo Esprito Santo a fim

de alimentar as nossas almas com coisas celestiais. Se minha cidadania celestial, oque mais poderia esperar? Que deveria haver uma poro maior das coisas deste mundoem minha mente? Mais das coisas deste mundo em meu corao? Ou deveria eu esperarque houvesse mais das coisas do cu em minha mente; mais das coisas do cu em meucorao? Oh! Certamente meu desejo deve ser que haja mais das coisas celestiais emminha mente e mais das coisas celestiais em meu corao!

Possuo, por assim dizer, o melhor de minha poro neste exato momento. Nsainda no chegamos casa do Pai, mas j temos o corao do Pai. E o que melhorpossuirmos - a casa do Pai ou o corao do Pai? Certamente que o corao do Pai!Iremos, evidentemente, entrar na casa do Pai e ento, com toda a certeza, poderemos

conhecer melhor o corao do Pai; mas ento, assim como agora, tratar-se- do mesmoassunto, da mesma cano.

Vamos agora tratar da volta do Senhor, para o que gostaria de me valer daepstola aos Tessalonicenses, a qual traz revelaes a respeito desta verdade. Aliencontramos, por assim dizer, uma lmpada a derramar sua luz sobre todas ascircunstncias, sobre tudo o que encontramos neste mundo.

Captulo Primeiro - A F, o Amor e a Esperana

Gostaria de me referir a dois versculos do primeiro captulo, mas antes devolembrar que a primeira epstola aos Tessalonicenses trata da vinda do Senhor para o Seupovo, enquanto que a segunda epstola nos fala da Sua vinda para o mundo.

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"Sempre damos graas a Deus por vs todos, fazendo meno de vs em nossasoraes. Lembrando-nos sem cessar da obra da vossa f, do trabalho da caridade(amor), e da pacincia da esperana em Nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nossoDeus e Pai." (vs.2-3). Estas trs palavras, f, amor e esperana, e aquelas que asacompanham, com seu significado enfatizado por estarem juntas, como obra da f,trabalho do amor e pacincia da esperana, nos mostram claramente como seencontravam os tessalonicenses, e quais as caractersticas que devemos ter.

Vejamos a "obra da vossa f" ou, como diz em outra verso, a "operosidade davossa f". Conhecendo a essncia daquilo que temos diante de Deus nossa f podetrabalhar enquanto ainda estamos aqui neste mundo. Quando subirmos para o lar entoteremos descanso, mas enquanto estivermos aqui deve haver a operosidade da f.

Em seguida encontramos "trabalho de amor". Podemos notar que entre ostessalonicenses havia trabalho conectado com o amor que possuam. Havia muitascoisas pelas quais eles tinham que passar. Os tempos eram difceis. Porm, uma vezmais podemos encontrar esperana conectada a isso, e no somente esperana mas"pacincia da esperana". No era algo que deveria sofrer desgaste. Tinha que durar e

efetivamente durou.H, porm, outra coisa que iremos notar: tudo isso estava "diante de nosso Deus e

Pai". Eu no somente tenho f, esperana e amor, mas estou revestido de tudo istodiante de Deus. Ele olha para mim no apenas para ver se estas coisas esto com sualuz emanando de mim, mas procura ver se em Sua presena que estas trs coisasesto brilhando. Os pobres efsios perderam seu primeiro amor (Ap 2). Havia abundnciade obras, mas quando Deus olhou para seus coraes no encontrou neles o amor. Aobra da f, o trabalho de amor e a pacincia da esperana so coisas que devem estarjuntas diante de Deus nosso Pai.

Mais adiante lemos: "no temos necessidade de falar coisa alguma; porque elesmesmos anunciam de ns qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos dolosvos convertestes a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro. E esperar dos cus a SeuFilho, a Quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura" (vs.8-10). A f dos tessalonicenses dava testemunho do que tinha sido o trabalho de Pauloentre eles, e assim testemunhando, aguardavam o Filho de Deus vindo dos cus. Se ocorao no pudesse obter a certeza de que Aquele que vem o Libertador da ira queest por vir, essa vinda no seria suportada. Mas voc sabe que somos "guardados navirtude de Deus para a salvao, j prestes para se revelar no ltimo tempo" (1 Pd 1:5) e,sendo assim guardados por Deus para uma salvao assegurada, podemospacientemente esper-la, e no apenas esperar pela salvao, mas esperar por uma

determinada Pessoa, o prprio "Jesus, que nos livra da ira futura" (1 Ts 1:10).

este, amado irmo , o fulgor da esperana que tenho. No que diz respeito a mimmesmo, posso no estar com tudo to correto quanto poderia desejar; posso no ter tudoem ordem em minha prpria casa, e com tristeza que o digo. Mas h um algo maisalm! Ele diz, "Certamente cedo venho!" (Ap 22:20). E Ele certamente vir! Ele Aquelecuja volta est nos planos de Deus. O propsito de Deus que Ele venha e que, assimvindo, possa colocar todos os inimigos de Deus sob Seus ps, e estabelecer um novocu e uma nova Terra onde habita a justia. Ele ser fiel a Seu Deus e Pai; certamentecumprir tudo o que Deus Lhe deu para fazer.

No nos admira que quando olhamos para o nosso andar luz de Sua vinda, nosconsideramos indignos dEle. Eu no poderia esperar que nos sentssemos de outramaneira. Mas eu gostaria que pudssemos ter sempre diante de nossa mente a Pessoado Senhor Jesus Cristo, levantando-Se de Seu lugar direita do Pai a fim de vir nos

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buscar. Creio que bem cedo isto iria tornar o nosso andar mais consistente e colocaria asnossas afeies, nosso corao e pensamentos em perfeita ordem.

Acaso no esta uma radiante esperana? Ele vir, e em Sua vinda ir reivindicara Igreja para Si, pois diz em Joo 14.2-3: "Na casa de Meu Pai h muitas moradas; seno fosse assim, Eu vo-lo teria dito: vou preparar-vos lugar. E, se Eu for, e vos prepararlugar, virei outra vez e vos levarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais

vs tambm". Ele ainda no cumpriu Sua promessa feita a Pedro. Pedro j est com oSenhor, mas ainda no foi levado para a casa do Pai, e no o ser at irmos todos juntosestar l com Ele. Ser que no h algo de afetuoso nisto? Acaso no existe nada deadorvel na idia de irmos estar na casa do Pai? Ser que no existe nada demaravilhoso acerca do corao daquele Filho que, embora tendo estado assentado porquase dois mil anos direita de Deus, continua pensando em voltar para o Seu povoaqui? Porventura no h algo extremamente amoroso em tudo isto?

Ele vir sobre a nuvem de glria. Ele vir para levar Seu povo para o lar. Nsnunca O vimos, mas ento poderemos v-Lo. No podemos ficar sem Ele, e Ele noficar sem ns! Ns O veremos com nossos prprios olhos! Ns O escutaremos com

nossos prprios ouvidos! Em tudo seremos semelhantes a Ele na glria.

Captulo Segundo - As Dificuldades

No primeiro captulo os tessalonicenses passavam por uma difcil noite. Paulo nosmostra que s depois de nos encontrarmos fora de perigo que podemos enxergar comclareza tudo o que passamos. Ento, no segundo captulo, Paulo toma as dificuldades

pelas quais ele prprio teve que passar e, enquanto as contempla, no v nenhuma delasseparada de Cristo. Ele lhes diz: - Sofri tortura ao tentar chegar a vocs, e vocs tmsofrido coisas terrveis na minha ausncia, mas quando estivermos no lar, na glria,ento no haver dificuldade alguma para eu estar com vocs! Todas estas dificuldadesque passei, que foram permitidas para me manter longe de vocs, no existiro mais, enaquele dia vocs sero minha glria e meu gozo - e do Senhor tambm. Isto umaverdade, e que bendita verdade; ns a receberemos juntamente com Ele. Nenhumaporo da glria ou da graa deixar de fluir por meio dEle, e eu direi: - Oh! ConheoAquele que cumpriu todas as coisas, o Responsvel por toda esta glria!

Um trabalha em uma direo, outro em outra, mas, quaisquer que sejam os

resultados, tudo se encontra verdadeiramente subordinado a Ele. Foi o Companheiro deJeov (Zc 13:7) Quem cumpriu tudo. Foi Ele Quem executou todo o trabalho. E que gozoser para Ele ver os pequenos crculos ao redor de cada obreiro. Aqui, Paulo, cercadopor seus queridos tessalonicenses, sua glria e coroa; e ali, mais adiante, algum outroobreiro, com o seu crculo ao seu redor; e em todos eles Cristo ir ver tudo o que a Suaprpria graa produziu.

No creio que meditamos o suficiente a respeito daquela comunho na glria comorplica de nossa comunho aqui neste deserto. Todos os detalhes e dificuldades dajornada pelo deserto tero seu correspondente na glria; ser nossa coroa de regozijo emCristo. verdade que isto tem o seu lado triste, mas, como diz Paulo: "porventura no o

sois vs tambm?" (1 Ts 2:19). Naquele dia quando todas as dificuldades tiverempassado, minha glria e gozo ser aquilo que Deus fez em vs por meio de mim!

Que corao Cristo tem! No h um corao to desinteressado como o dEle! Ele

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adora ceder a outros o privilgio de executar aquilo que Ele prprio poderia estarfazendo. Ele mesmo, l da Sua glria, poderia ter convertido a todos, assim como fezcom Saulo de Tarso, mas no desejou que fosse assim. Ele gosta de trabalhar porintermdio de outros. Mas ser que existe trabalho a fazer? Ora, porventura no existemolhos para serem enxugados? Acaso no h, entre os santos, coraes partidos paraserem tratados? Ser que no existe nada assim para ser feito entre o povo de Deus?Bem... ento v faz-lo! Demonstre a pacincia de Cristo, pois estar reservado algo de

bendito para aquele dia, conectado a todo o trabalho exercido entre os santos.

Captulo Terceiro - Com Todos os Seus Santos

No captulo seguinte Paulo nos mostra algo mais. O Senhor apresentadotrazendo do cu, Consigo, todos os que so Seus. "Para confortar os vossos coraes,para que sejais irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de

nosso Senhor Jesus Cristo com todos os Seus santos." (1 Ts 3:13). "Com todos os Seussantos." Isto o que chamamos de Epifnia - a manifestao de Cristo. Aps Ohavermos encontrado e termos subido com Ele para a casa do Pai, Ele nos traznovamente Consigo. Ele vem com todos os Seus santos.

Eu no quero supor que o apstolo poderia abrir o seu corao de uma forma maissimples do que aquela que ele faz nestas palavras. Cristo foi preparar lugar para aliintroduzir a Igreja - na casa do Pai; mas o amor divino ir nos trazer com Ele em glriamanifesta. O desejo do apstolo que no manifestemos em ns mesmos, e enquantoestivermos aqui, qualquer coisa que venha a estragar o momento em que o Senhor nostrar Consigo. Acaso no existe algo de peculiar na expresso "para Se fazer admirvel

naquele dia em todos os que crem"? (2 Ts 1:10). Ele ser admirado em Seus santos!Sendo assim, ser que no existe qualquer separao, nem mesmo uma, entre Cristo eSeus santos? Nenhuma! No h qualquer separao em razo de Seu sangue que foiderramado. Ele deu Sua vida em resgate pelos Seus e no cu no haver separao.Antes de subir para o Pai, Ele procurou primeiro o Seu povo. No h separao entre Elee a Igreja. Ele vir com todos os Seus santos! Oh, que corao maravilhoso Cristo tem! Eque mente a que Deus possui! Ele escolheu Algum em Quem pode amarrar comsegurana todos os Seus planos. Se algum deseja enrolar uma corda em algo onde elapossa ficar firmemente amarrada, precisa antes saber se pode faz-lo com segurana.Ningum enrolaria uma grossa corda em uma frgil varinha. E assim Deus no poderia,por assim dizer, ter qualquer um como o centro de todas as coisas, a no ser o Seu

prprio Filho. Todos os Seu santos esto ao Seu redor, e Ele ir traz-los Consigo emglria.

E o que dizer de meus sofrimentos aqui neste mundo? Com toda certeza h, nesteexato momento, poder suficiente nesta esperana para encorajar o corao. E se meencontro agora sob o rduo peso das dificuldades? Devo ser visto com Ele; serapresentado como quem mantm o mal sob vigilncia e est, juntamente com Cristo,apto para ensinar o mundo a se regozijar. Devo ser visto com Ele.

Captulo Quarto - O Mesmo Senhor

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Vemos agora, no captulo 4, que existem algumas coisas que so marcantes, eque nos so apresentadas conectadas com Sua vinda. A primeira delas a ambio, ou,como o apstolo a chama aqui, "paixo de concupiscncia" (v.5). Trata-se do coraoque no est satisfeito com Deus e com a poro que Ele fornece - ou seja, o esforoconstante de se tirar proveito das coisas deste mundo. Isto nada mais do que o poderdo esprito mpio influenciando o corao separado de Cristo, que ainda procura sesatisfazer com as coisas deste mundo, vindo a descobrir, tal qual o jovem da parbola

que tentava se alimentar com o alimento dos porcos, que de maneira nenhuma poder sesatisfazer com as bolotas dos porcos. Ele logo se ver na lamentvel condio de estarprocurando descobrir se existe algo na comida dos porcos que possa lhe fazer bem. Porfim descobrir que as bolotas so apropriadas somente para o estmago de um porco, eque no h alimento para si.

Ento encontramos lamento. O que pode ser considerada uma poro satisfatria?No encontro nenhuma aqui neste mundo que possa ser considerada como tal. Devoesperar no apenas por um feliz encontro, mas pela Pessoa cujo poder inerente ir serevelar em meio s dificuldades em que encontrar Sua Igreja quando vier busc-la.

Paulo disse aos tessalonicenses que Deus iria levar Consigo aqueles amigos eparentes que lhes eram mui queridos, os mesmos que eles pensavam ter perdido achance de estar com Cristo na glria. E estas palavras vm, desde ento, satisfazer osanseios de cada corao que se encontra em uma circunstncia semelhante.

Tenho um pensamento e sei que ele me causa uma forte impresso. Penso que aquiloque emana de Cristo o que nos d o poder para olharmos para cima. "No quero,porm, irmos, quem sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vosentristeais, como os demais, que no tm esperana. Porque, se cremos que Jesusmorreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem Deus os tornar a trazercom Ele. Dizemo-vos pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos

para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhordescer do cu com alarido e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os quemorreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremosarrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assimestaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estaspalavras." (1 Ts 4:13-18).

Existe tudo o que necessrio para despertar a ateno na forma como o assunto introduzido: o mesmo Senhor descer do cu. Quando? Ser que diz isto ali? No! Nonos dado saber quando. Mas pensar Naquele sem o qual nada do que foi feito se fez;Naquele em cujas mos tudo foi entregue por Deus - pensar Naquele Homem que est

prestes a descer do cu outra vez!

O fato de existirem pessoas que insistem em afirmar que a morte dos santos avinda do Senhor revela a estupidez da mente humana! Se eu morrer hoje noite, eu ireipara o Senhor; o Senhor no desce do cu para que isto ocorra. Quando Estvo estavamorrendo, olhou para o alto e viu o Senhor que esperava por ele no cu; ele no viu oSenhor descendo do cu.

Mas o Senhor ir descer. Ele sair daquele trono no momento determinado. Eledescer daquela glria sobre a nuvem. Ele descer dos cus.

H tudo o que necessrio, na forma em que nos apresentado, para cativar aalma, despertando nela indagaes; e ento, mais alm, prudentemente anunciado: "omesmo Senhor". Existe apenas um Senhor.

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E ento, contemplaremos a glria! Oh! e no somente isto mas tambm a graa! com a Sua palavra de ordem, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus. Nuncaleio estas palavras sem que me ocorram certos pensamentos. Sua voz j foi ouvida nestemundo antes deste evento. Seus discpulos ouviram-No orar. No momento em que pediuque vigiassem com Ele, Sua voz se elevou em orao ao Seu Pai, e foi ouvido quantoquilo que temia. Mas Ele no tomou para Si a direo dos acontecimentos. Ele deixouque Seu Pai fizesse tudo da maneira como desejasse. Pedro, por que voc agiu daquela

maneira, desembainhando sua espada e arrancando a orelha do servo? O Senhorcolocou Sua mo sobre o ferido e imediatamente o curou. O Senhor no poderia serlibertado pois tinha que dar Sua vida por Suas ovelhas. Por outro lado, est claro que Eletomou a direo dos acontecimentos quando, ocultamente, permitiu que Saulo de Tarsoestivesse presente por ocasio da morte de Estevo, e tambm quando lhe dirigiu ochamado na estrada para Damasco. Foi, por assim dizer, estando "detrs dos bastidores"que Ele falou e conduziu todas aquelas coisas, mas vir o momento, por ocasio da Suavinda, que Ele ir falar de uma forma bem diferente. O "alarido", trata-se de uma "palavrade ordem" (cf. Verso Atualizada), como o chamado para os soldados apresentarem asarmas; e seu som ser ouvido, anunciando que o tempo chegado. Mas ser tambmuma voz agradvel! Ele prprio deixar o trono! Ele prprio chamar pelos Seus! Ele

Aquele que conduz todas as coisas! Ele o Servo perfeito. Ele no sai do trono do Paiantes da hora, mas quando o fizer, ser com um grito de chamada.

E ento lemos da "voz do arcanjo". O Senhor a faz elevar. O tempo chegado, eque anjo nos cus no estaria disposto a se sujeitar alegremente a Ele? Lemos tambmque soada a "a trombeta de Deus". Deus a faz soar. O Senhor est vindo do trono deSeu Pai; a ordem que coloca em cena as bnos.

Ento, alm de tudo (at aqui no h nada de novo para ns), h duas coisas queEle apresenta. Ele diz, "Eu Sou a ressurreio e a vida" (Jo 11:25). Ns j nosencontramos associados com Ele em vida ressurreta nos lugares celestiais. Ele nos fez

conhecer isto, porm ir nos dar uma nova exibio do que se trata.

Acaso voc tem estado a imaginar como Cristo est conservando os corpos dosque morreram? Voc conhece o corao que Ele possui e, portanto, sabe com queafeio est cuidando deles! Voc sabe que Ele conhece exatamente onde se encontra op do corpo de Estvo ou de Paulo, e que o Seu olhar no deixa passar uma partculasequer! E Ele est pronto para transformar tudo quando o momento chegar. Ele prprioQuem o far. Ele no disse que enviaria algum tipo de poder a fim de dar o toque vital. Ele prprio Quem o faz. Ele declara que os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro. Oh!que poro de esperana esta para aqueles que tiveram que batalhar contra a morte;para aquele que teve que tomar algum ente querido e baix-lo sepultura! Ausente do

corpo, mas presente com o Senhor. Oh, morte! Eu serei sua runa, diz o Senhor. Ele vempara por fim disputa, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro. Ele vem para exporSua glria quanto ressurreio. Vindo o Senhor, em todos os lugares o p devolve osmortos que pertencem a Cristo! Ah, sim! isto que Ele nos apresenta aqui!

Voc gostaria de ver a ressurreio cumprida - cada canto desta Terra abrindo-separa deixar sair do p aquele que est dormindo? H amor supremo para os mais fracose temerosos cujos corpos estejam dormindo no p.

E ento vemos o que sucede para "os vivos"! Isto diz respeito a voc e a mim. SeEle viesse hoje mesmo, derramaria tamanho manancial de vida em ns que no nos

sobraria nada a no ser imortalidade.

Costumamos escutar as pessoas citarem Hebreus 9:27 de maneira errada.Costumam dizer: "a todos os homens est ordenado morrerem uma vez". O correto

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"aos homens est ordenado morrerem", e no "a todos os homens". Se o Senhor viesseesta noite, no nos seria necessrio deixar o corpo.

O apstolo nos mostra em seguida o conforto que isto para ns. O que nos trazconforto? A ressurreio e a vida? No! O que nos traz conforto o Senhor que tudoisso para ns!

Captulo Quinto - Conservados Irrepreensveis

No ltimo captulo nos apresentado um pouco do estado em que se encontrar omundo quando o Senhor fizer tudo isso. Eles no tm nem idia da vinda do Senhor.Pertencem noite; mas ns no somos da noite. O povo do Senhor est esperando porEle, mas Ele nos mostra que as pessoas deste mundo no so assim.

Ento o Senhor demonstra o Seu prprio desejo e tambm do Esprito Santo. "E omesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo,sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor JesusCristo." (v.23). Aqui est uma palavra fortssima e abenoada, ainda que simples. Ospensamentos do Esprito de Deus e os pensamentos do apstolo no estavam no fato deeu ser levado a conhecer as coisas celestiais, de Deus e de Cristo, para depois estragaro meu andar pelo relacionamento com as coisas de Sodoma e Gomorra. Pelo contrrio, opensamento do Senhor que nosso "esprito, e alma, e corpo, sejam plenamenteconservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel o que voschama, o qual tambm o far." Ele no est falando de livrar meus membros da lei dopecado e da morte. Ele no est falando de me colocar em um lugar onde no terei mais

conflito. Ele no est falando de me tirar do deserto. Mas Ele est, isto sim, falando deSua graa que ir me conservar inculpvel. Ele no est dizendo que naquele dia Deusnos ver inculpveis. Pelo seu prprio andar, o apstolo estava persuadido de que Cristoseria magnificado em seu corpo, fosse pela vida, fosse pela morte. E quando fez talafirmao, ele estava certo de que Cristo seria magnificado; no lhe passava pela cabeaa idia de ser desaprovado em seu prprio andar. No! Esta palavra para fortalecer oscoraes dos filhos de Deus. Foi Ele Quem os chamou e Ele o far.

Se Deus vai mant-lo inculpvel, ento, ponha isto em sua mente, voc invencvel! Pense bem nisto: voc est destinado a vencer! Lembre-se bem: voc no irfracassar! Voc vencer pois Ele o manter inculpvel. Vejo Deus Se colocando diante

de mim, dizendo:- "EU SOU a Pessoa que ir mant-lo inculpvel at quele dia".J.N.Darby