“Natureza é apenas um nome para um efeito cuja causa é Deus” William Cowper William Cowper.
O DIA DE DEUS - Caminhos da Vida...2015/02/10 · o seu alimento, mas ordenou que de apenas uma...
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Nos quatro primeiros capítulos de Gênesis encontramos três coisas muito importantes na base de nossa relação com Deus, e que Ele leva muito a sério. A compreensão destas coisas e a sua observação trarão na vida do segui- dor de Jesus um grau de comprometimento e obediência vital no progresso e confiança da caminhada com Deus. Observemos a relação existente entre cada uma destas coisas ainda que atinjam partes distintas de nossas vidas. A ÁRVORE DO CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim come- rás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela come- res, certamente morrerás. (Gn 2:15-17) O SENHOR deu ao homem tudo no Jardim do Éden para o seu alimento, mas ordenou que de apenas uma árvore ele não comesse. Tudo era permitido, mas apenas um fruto Deus separou para Si, o que significa que tudo estava ao inteiro dispor do homem, mas só uma coisa foi separada por Deus, apenas uma. Infelizmente o homem comeu de tudo que lhe foi dado e mais aquilo que não lhe foi dado. O homem comeu o fruto de Deus. EM QUE TE ROUBAMOS? NOS DÍZIMOS E NAS OFERTAS Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar? Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com mal- dição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. (Ml 3:6-10) Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agra- dou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. (Gn 4:3-5) Caim e Abel trouxeram ofertas ao SENHOR. É a primeira menção desta atitude do homem para com Deus relatada na Bíblia. Eles certamente aprenderam com seu pai Adão, O DIA DE DEUS que por sua vez deve ter aprendido com Deus em suas conversas no Éden nas virações das tardes. Deus deu ao homem tudo que pudesse produzir como fruto de seu trabalho, mas reservou para si a décima parte, o dízimo de tudo. Esta parte Deus determinou como sua, e não facultou ao homem a possibilidade de usá-la para si. Por isso Ele diz que o homem que usa a décima parte para si mesmo, está lhe roubando. Deus considera isto com uma apropriação indébita, isto é, o homem o rouba quando não Lhe entrega o que é Seu. Podemos usufruir de tudo, exceto aquilo que é de Deus. O DIA DE DEUS Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santi- ficou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera. (Gn 2:1-3) Seis dias trabalhareis, mas o sétimo será o sábado do descan- so solene, santa convocação; nenhuma obra fareis; é sábado do SENHOR em todas as vossas moradas.(Lv 23:3) Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento... (Dt 5:14) Deus separou o sétimo dia como Seu. Foi dado ao homem o poder de trabalhar para si nos seis dias da semana, tem- po para que ele usasse em toda a sua própria obra. Porém Deus determinou que um dia, apenas um dia seria dEle. O homem neste dia descansaria de seu trabalho, e se ocupa- ria das coisas de Deus, se dedicaria a Obra de Deus. Seis dias para o homem e um dia para Deus. Vejamos algo de muito sério em cada uma destas coisas. Se o homem comesse o fruto que Deus havia reservado, ele morreria. Se o homem roubasse o valor de Deus seria amaldiçoado. O que aconteceria àquele que não obser- vasse o dia de Deus? Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um ho- mem apanhando lenha no dia de sábado. Os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação. Meteram-no em guarda, porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Então, disse o SE- NHOR a Moisés: Tal homem será morto; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Levou-o, pois, toda a congrega- ção para fora do arraial, e o apedrejaram; e ele morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés. (Nm 15:32-36)
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Nos quatro primeiros capítulos de Gênesis encontramos três coisas muito importantes na base de nossa relação com Deus, e que Ele leva muito a sério. A compreensão destas coisas e a sua observação trarão na vida do segui-dor de Jesus um grau de comprometimento e obediência vital no progresso e confiança da caminhada com Deus.Observemos a relação existente entre cada uma destas coisas ainda que atinjam partes distintas de nossas vidas.
A ÁRVORE DO CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL
Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim come-rás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela come-res, certamente morrerás. (Gn 2:15-17)
O SENHOR deu ao homem tudo no Jardim do Éden para o seu alimento, mas ordenou que de apenas uma árvore ele não comesse. Tudo era permitido, mas apenas um fruto Deus separou para Si, o que significa que tudo estava ao inteiro dispor do homem, mas só uma coisa foi separada por Deus, apenas uma. Infelizmente o homem comeu de tudo que lhe foi dado e mais aquilo que não lhe foi dado. O homem comeu o fruto de Deus.
EM QUE TE ROUBAMOS? NOS DÍZIMOS E NAS OFERTAS
Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar? Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com mal-dição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. (Ml 3:6-10)Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agra-dou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. (Gn 4:3-5)
Caim e Abel trouxeram ofertas ao SENHOR. É a primeira menção desta atitude do homem para com Deus relatada na Bíblia. Eles certamente aprenderam com seu pai Adão,
O DIA DE DEUSque por sua vez deve ter aprendido com Deus em suas conversas no Éden nas virações das tardes.
Deus deu ao homem tudo que pudesse produzir como fruto de seu trabalho, mas reservou para si a décima parte, o dízimo de tudo. Esta parte Deus determinou como sua, e não facultou ao homem a possibilidade de usá-la para si. Por isso Ele diz que o homem que usa a décima parte para si mesmo, está lhe roubando. Deus considera isto com uma apropriação indébita, isto é, o homem o rouba quando não Lhe entrega o que é Seu. Podemos usufruir de tudo, exceto aquilo que é de Deus.
O DIA DE DEUS
Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santi-ficou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera. (Gn 2:1-3)Seis dias trabalhareis, mas o sétimo será o sábado do descan-so solene, santa convocação; nenhuma obra fareis; é sábado do SENHOR em todas as vossas moradas.(Lv 23:3)Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento... (Dt 5:14)
Deus separou o sétimo dia como Seu. Foi dado ao homem o poder de trabalhar para si nos seis dias da semana, tem-po para que ele usasse em toda a sua própria obra. Porém Deus determinou que um dia, apenas um dia seria dEle. O homem neste dia descansaria de seu trabalho, e se ocupa-ria das coisas de Deus, se dedicaria a Obra de Deus. Seis dias para o homem e um dia para Deus.
Vejamos algo de muito sério em cada uma destas coisas. Se o homem comesse o fruto que Deus havia reservado, ele morreria. Se o homem roubasse o valor de Deus seria amaldiçoado. O que aconteceria àquele que não obser-vasse o dia de Deus?
Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um ho-mem apanhando lenha no dia de sábado. Os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação. Meteram-no em guarda, porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Então, disse o SE-NHOR a Moisés: Tal homem será morto; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Levou-o, pois, toda a congrega-ção para fora do arraial, e o apedrejaram; e ele morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés. (Nm 15:32-36)
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11 2 Corínt 4-6
12 2 Corínt 7-9
13 2 Corínt 10-13
14 Gálatas 1-3
15 Gálatas 4-6
16 Efésios 1-3
17 Efésios 4-6
Leitura daBÍBLIA
![TOPONÍMIA E ORGANIZAÇÃO ESPACIAL A FUNDAÇÃO DE … · luz era boa e separou a luz das trevas. Deus chamou à luz dia e às trevas noite. [E também aqui o tempo se inicia] Assim](https://static.fdocumentos.tips/doc/165x107/5bfb233a09d3f23e788bfbbe/toponimia-e-organizacao-espacial-a-fundacao-de-luz-era-boa-e-separou-a.jpg)
