O DEBATE HISTORIOGRÁFICO SOBRE A GÊNESE DO SISTEMA MUNDIAL
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O DEBATE HISTORIOGRÁFICO
SOBRE A GÊNESE DO
SISTEMA MUNDIAL
História das Relações Internacionais
Prof. Dr. Rodrigo Medina Zagni
Aula
Universidade Federal de São Paulo
Relações Internacionais
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Rodrigo Medina Zagni
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rodrigomedinazagni.academia.edu
Grupo de pesquisa:
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BIBLIOGRAFIA DA AULA:Leitura obrigatória:
ARRIGHI, Giovanni. O longo séc. XX. Rio de Janeiro:
Contraponto; São Paulo: UNESP, 1996, pp. 27-85
(“As três hegemonias do capitalismo histórico”).
Leitura complementar:
BRAUDEL, Fernand. Civilização material, economia e
capitalismo: séculos XV-XVIII – O tempo do mundo.
São Paulo: Martins Fontes, 2009, pp. 11-74 (“As
divisões do espaço e do tempo na Europa”)
COX, Robert. Approaches to world order. Cambridge:
Cambridge University Press, 1996, pp. 124-143
(“Gramsci, hegemony, and international relations: an
essay in method”)
WALLERSTEIN, Immanuel. El moderno sistema
mundial: la agricultura capitalista y los teórico de la
teórico – mundo europea em el siglo XVI. México:
Siglo Veinteuno, 1979, pp. 7-18; 489-502 (“Sobre el
estúdio del cambio social”; “Repaso teórico”)
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MATERIAIS COMPLEMENTARES:
Vídeos:
Aula: “Formação e funcionamento do sistema
mundial: estados, hegemonias e impérios”, José
Luis Fiori; Curso “O poder americano”, Instituto de
Economia da Unicamp, fev. 2017.
Link:
https://www.youtube.com/watch?v=Ht5Gvxz6rGY
Entrevista: “Entrevista com Giovanni Arrighi” (em
italiano), Curso “Capitalismo, guerra, movimentos
anti-sistêmicos”, organizado pela Universidad
Nómada, Madri, Jun./Jul. 2005.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=-
7kQhXDaT9M&t=47s
Entrevista: “Immanuel Wallerstein e a crise do
capitalismo”, Programa Milênio, Mar. 2012.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=RqZsCe-
tPXo
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CONTRIBUIÇÕES DO DOCENTE AO TEMA:
ZAGNI, Rodrigo Medina. Identidades em guerra:
imperialismo e cultura nas relações entre
Estados Unidos e América Latina durante a
Segunda Guerra Mundial (os casos de Brasil,
Argentina e México). Curitiba: CRV, 2015, pp.
63-130 (“Capítulo 1 – Mapeando conceitos”)
Acesse no link:
https://drive.google.com/file/d/1dtcJj7M4YZNRn
z8t3iu6W4jQexEPqiRJ/view?usp=sharing
ZAGNI, Rodrigo Medina. Sangue que não seca:
o Estado Islâmico, a crise de hegemonia e as
novas estratégias do imperialismo. Curitiba:
CRV, 2018, pp. 17-31 (“Capítulo I – Os termos
da incursão”)
Acesse no link:
https://drive.google.com/file/d/1QD12HMi_cB6T
6qEQrQb_-Qg0L2a2X-ge/view?usp=sharing
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HEGEMONIAS E SISTEMA MUNDIAL
ARRIGHIWALLERSTEINBRAUDEL
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ORIGEM DO CONCEITO DE HEGEMONIA...
ANTONIO GRAMSCI E OS ESCRITOS CARCERÁRIOS
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OS CADERNOS DO CÁRCERE
1929-1937
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BALIZAS CRONOLÓGICAS PARA UMA HISTÓRIA
DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS
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PROBLEMAS INICIAIS
Quando têm início as relações internacionais?
• relações interestatais (sentido restrito)
• relações sistêmicas entre Estados
Perguntas subsequentes:
O que é o Estado?
Max Weber: O Estado é a instituição máxima de
organização da vida social que detém o monopólio
do uso legítimo da força ou da ameaça do uso da
força
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PROBLEMAS INICIAIS
Quando surge o Estado?
Por volta de 3 mil a.C. (Egito e Mesopotâmia)
Por que parte da literatura aponta o período entre os séc. XV e XVII?
De que tipo de Estado estamos falando?
3 mil a.C. Estados teocráticos (despótico-religiosos)
Séc. XV ao XVIII – Estados modernos (protonacionalismo)
Séc. XIX – Consolidação dos Estados Nacionais (fruto do movimentos
nacionalistas)
Estado => Nação = povo + território
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PROBLEMAS INICIAISO que é um sistema de Estados?
Significado epistemológico / Conceito de sistema:
Conjunto formado por unidades assimétricas,
vetorizado por relações de interdependência,
nas quais modificações promovidas em um de seus
elementos, repercutem na transformação de todos os
elementos do sistema.
O que é a sociedade internacional?
Raymond Aron; “Últimos anos do século”
Resultado do desenvolvimento sistêmico das relações
internacionais.
Pergunta decorrente:
A partir de quando passam a existir um sistema
internacional e uma sociedade internacional? (em
termos mundializados)
Resposta recorrente: Séc. XVII – Tratado de Vestfália
(1648)
ORDEM DE VESTFÁLIA: decorreria a normatização
do moderno sistema interestatal
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PROBLEMAS INICIAISVIA EXPLICATIVA:
Capitalismo como sistema mundial
Origens = séc. XV
Objeto da História (École des Annales – 1920):
A compreensão dos processos de transformação social pelos quais passam as
sociedades humanas.
Como compreender as transformações que se operaram neste período?
(Idade Moderna e Contemporânea)
Precisamos de uma:
Teoria da História e / ou Filosofia da História
Teorias dos sistemas-mundo – Immanuel Wallerstein
Teoria dos ciclos hegemônicos – Giovanni Arrighi
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SISTEMA-MUNDO
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SISTEMA-MUNDO
Wallerstein
1974 - “Modern World System”
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SISTEMA-MUNDO
Grandes divisões na História da humanidade:
• revolução neolítica ou agrícola;
• criação do mundo moderno.
A maior parte das teorias das ciências sociais contemporâneas têm este evento
como central, ocupando-se dos seguintes subtemas:
• as características que definem os tempos modernos
• suas balizas temporais
• o debate acerca dos princípios motores das transformações que neste
período se operaram
Só é possível tratar de mudanças sociais em sistemas sociais.
O único sistema social válido é o sistema mundial, isso porque as mudanças
operadas no limite dos Estados soberanos são consequência das
transformações e interações do sistema mundial.
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CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA-MUNDIAL
- Sua vida é resultado das forças conflitivas que o mantém unido por tensão
a medida que cada grupo tenta remodela-lo para seu benefício
- Tem as características de um organismo
Suas características mudam em determinados períodos e permanecem estáveis
em outros
- Suas estruturas são fortes ou débeis em momentos diferentes
- contém em seu cerne uma multiplicidade de culturas
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VARIEDADES DE SISTEMA-MUNDIAL
Até o momento houve apenas duas variedades de sistemas-mundiais:
1) impérios-mundo
Existe um único sistema político sobre a maior parte da área
A estrutura política tende a relacionar a cultura à ocupação
2) economia-mundo
Não existe um único sistema político sobre a maior parte da área
A estrutura política tende a relacionar a cultura à localização geográfica
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O SISTEMA-MUNDIAL COMO SISTEMA-MUNDO
CAPITALISTA
Há um sistema mundial, com dada unidade, apenas a partir da era moderna
Antes da era moderna as economias-mundo eram estruturas altamente
instáveis, tendiam a converter-se em impérios ou a se desintegrar.
A moderna-economia-mundo é e só pode ser uma economia-mundo capitalista
Capitalismo – permitiu que a economia-mundo contivesse em seus limites
múltiplos sistemas políticos
Peculiaridade do sistema-mundial moderno:
Uma economia-mundo que sobrevive por mais de 500 anos sem que tenha se
transformado em um império-mundo
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DIVISÃO DAS ECONOMIAS-MUNDO
Estados centrais
– Integração: criação de um forte aparato de Estado
unido a uma cultura nacional
(máscara ideológica para dissipar disparidades)
Áreas periféricas
- situação colonial – o Estado não existe ou é débil
- situação neocolonial – escasso grau de autonomia
Áreas semiperiféricas – gravitam entre o centro e a periferia
O processo em curso em uma economia-mundo tende a aumentar as distâncias
econômicas e sociais entre suas distintas áreas em seu processo de
desenvolvimento.
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ÉPOCAS FUNDAMENTAIS
Elementos determinantes do sistema mundial moderno, divididos em quatro
partes / épocas fundamentais:
1) 1450-1640 – origens e condições primitivas do sistema-mundial
Até tornar-se um sistema mundial europeu
2) 1640-1815 - consolidação do sistema
3) 1815-1917 - conversão da economia-mundo em um empreendimento global
Possível graças às transformações tecnológicas do industrialismo moderno
A expansão foi tão grande e repentina que o sistema teve que ser recriado
4) 1917-tempo presente - consolidação da economia-mundo capitalista
Tensões revolucionárias
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TEORIA DOS CICLOS HEGEMÔNICOS
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TEORIA DOS CICLOS HEGEMÔNICOS
Giovanni Arrighi
1994 - “O longo século XX”
1999 - “Caos e governabilidade no
moderno sistema mundial”
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TEORIA DOS CICLOS HEGEMÔNICOS
Ciclos hegemônicos:
Genovês Holandês Britânico Estadunidens
e
Séc. XV-
XVII
Séc. XVII- XIX Séc. XIX-XX Séc. XX-?
Guerra
dos 30
anos
Guerras
Napoleô
nicas
Longas
guerras
eurasia
nas
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O DEBATE SOBRE A ASCENSÃO E QUEDA DAS
HEGEMONIAS
1970 – Declínio do poder mundial dos EUA
Efervescência do debate sobre a ascensão e queda das hegemonias
Como fenômeno histórico recebeu distintas designações:
• Hegemonia – Antonio Gramsci; Immanuel Wallerstein
• Estados hegemônicos centrais – Christopher Chase-Dunn
• Potências mundiais ou globais – George Modelski; Edward Thompson
• Núcleos – Robert Gilpin
• Grandes potências – Paul Kennedy
Características comuns a esses estudos:
• Hegemonia equivale a dominação
• A ênfase se dá sobre o desenvolvimento sistêmico no qual o poder de uma nação se eleva e decai
Problema: Quais são os mecanismos básicos a partir dos quais aumenta e declina o poder no sistema
interestatal?
A invariância desses mecanismos é um dos aspectos centrais do sistema interestatal
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TEORIA DOS CICLOS SISTÊMICOS DE
ACUMULAÇÃO DO CAPITALISMO MUNDIAL
Conceitos:
Hegemonia mundial: capacidade de um Estado exercer funções de liderança e
governo sobre um sistema de nações soberanas.
Não se trata apenas da gestão desse sistema; historicamente, o governo de um
sistema de Estados soberanos sempre implicou na transformação do modo de
funcionamento do próprio sistema.
Poder hegemônico mundial ≠ dominação
= dominação + poder ampliado pela liderança intelectual e moral dos demais
elementos do sistema (Gramsci)
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O CONCEITO GRAMSCIANO DE HEGEMONIA
Antonio Grasmci – conceito de hegemonia no plano nacional:
Manifestação da supremacia de um grupo social:
Como dominação
• domina os grupos antagônicos que pretende liquidar ou subjugar
• como liderança intelectual e moral (lidera os grupos afins ou aliados)
Antes de conquistar o poder governamental, um grupo social já pode (ou deve)
exercer liderança (precede a tomada de poder).
Ela se torna dominante durante o exercício do poder, mas deve seguir liderando.
Reformulação da concepção de Maquiavel sobre o poder:
Combinação de consentimento e coerção
• Coerção = uso da força ou ameaça do uso da força
• Consentimento = liderança moral
“O PRÍNCIPE DEVE SER AMADO OU TEMIDO?”
Dicotomia na qual não há espaço para o instrumento característico do poder
capitalista: o controle dos meios de pagamento
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CONCEPÇÃO GRAMSCIANA DE PODER
COERÇÃO <-> ÁREA CINZENTA<-> CONSENTIMENTO
- CORRUPÇÃO/FRAUDE
(situações em que
É difícil exercer a função hegemônica
E o uso da força é arriscado demais)
Para Arrighi – Entre coerção e consentimento, não reside nenhuma fonte
autônoma de poder mundial.
Dominação – fundamentada na coerção
Hegemonia – poder adicional conquistado por um grupo dominante capaz de
alçar ao plano “universal” as questões geradoras de conflito.
A alegação do grupo dominante de representar o interesse geral é sempre mais
ou menos fraudulenta, quando é totalmente fraudulenta:
= situação de fracasso de hegemonia
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A TRANSPOSIÇÃO DO CONCEITO DE
HEGEMONIA PARA A ANÁLISE DE RELAÇÕES
INTERNACIONAISTransposição do conceito de hegemonia social de Gramsci
Das relações intra-estatais para as relações interestatais: Giovanni Arrighi,
Robert Keohane.
Dois problemas advindos dessa transposição:
1) Duplo sentido de liderança, quando aplicado a relação entre Estados
• Tipo de liderança que torna o Estado dominante hegemônico
• Quando lidera o sistema de Estados numa direção desejada, sendo percebido
como buscando o interesse geral
2) É mais difícil definir um interesse geral no nível do sistema interestatal
(interesse internacional), do que no plano dos Estados considerados
individualmente (interesse nacional).
O poder pode aumentar para um grupo pequeno de nações, às expensas das
demais.
Resultado: hegemonias regionais ou de coalizão ≠ hegemonia mundial
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HEGEMONIAS MUNDIAIS
Podem emergir quando a busca dos Estados pelo poder no sistema interestatal
não é o único objetivo da ação estatal; aliado a isso deve estar a maximização
do poder perante os cidadãos
• força motriz de uma expansão geral de poder coletivo dos governantes
perante os indivíduos.
• ou por ser capaz de afirmar que a expansão de seu poder é de interesse geral
dos cidadãos
(“fardo do homem branco” – Inglaterra do séc. XVIII e XIX)
(“Destino Manifesto” – EUA séc. XIX e XX)
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CAOS SISTÊMICOCAOS ≠ ANARQUIA
Anarquia = ausência de um governo central .
Ex.: Sistemas anárquicos (moderno sistema de nações soberanas)
Anarquias ordenadas / Ordens anárquicas: possuem princípios, normas, regras,
procedimentos.
Ausência de um governo central ≠ falta de organização => o conflito tende a gerar a ordem
Caos / Caos sistêmico = situação de falta total de organização (aparentemente
irremediável); ocorre em razão da escalada do conflito no qual se opõem forças
contraditórias:
• um novo conjunto de normas e regramentos imposto (argumento progressista)
• ou um conjunto mais antigo de regras e normas (argumento restaurador)
• ou por uma combinação das duas circunstâncias
A medida em que aumenta o caos sistêmico (ausência de ordem), aumenta a demanda por
ordem (velha ordem ou nova ordem) por parte de governantes e governados.
Qualquer Estado ou grupo de Estados capaz de atender a essa demanda tem condições
de se tornar mundialmente hegemônico.
Historicamente: os Estados que tiveram êxito em aproveitar este tipo de oportunidade o
fizeram reconstituindo o sistema mundial em bases novas e mais amplas, restabelecendo
medidas de cooperação interestatal.
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RELAÇÕES ENTRE O MODERNO SISTEMA
INTERESTATAL E O DESENVOLVIMENTO
CAPITALISTA
Reestruturações: fenômenos característicos do moderno sistema de governo
que emergiu da desintegração do sistema de governo da Europa medieval.
Determinação: associação entre:
• moderno sistema de governo
• desenvolvimento do capitalismo como sistema de acumulação em escala
mundial
Immanuel Wallerstein:
Moderno sistema mundial = economia mundial capitalista
A ascensão e expansão do moderno sistema interestatal foi a principal causa e o
efeito da interminável acumulação de capital.
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História das Relações Internacionais
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Aula – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
VÍNCULO HISTÓRICO ENTRE CAPITALISMO E O
MODERNO SISTEMA INTERESTATAL
Na teoria de Arrighi, o capitalismo e os Estados nacionais nasceram juntos,
dependeram um do outro.
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Aula – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
O CONFLITO PERENE ENTRE TERRITORIALISMO
E CAPITALISMO
Modos opostos de governo e de lógica de poder:
Governantes territorialistas:
• identificam o poder com a extensão e a densidade populacional de seus
domínios
• a riqueza/capital são meios ou subproduto da busca de expansão territorial
• tendem a aumentar seu poder expandindo suas dimensões territoriais
Governantes capitalistas:
• identificam o poder com a extensão de seu controle sobre os recursos
escassos
• aquisições territoriais são um meio e um subproduto da acumulação de
capital
• tendem a aumentar seu poder acumulando riqueza dentro de um pequeno
território
![Page 35: O DEBATE HISTORIOGRÁFICO SOBRE A GÊNESE DO SISTEMA MUNDIAL](https://reader036.fdocumentos.tips/reader036/viewer/2022072619/62df5014365a9d2bd9385423/html5/thumbnails/35.jpg)
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Aula – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
LÓGICAS CAPITALISTA E TERRITORIALISTA DE
PODERAntinomia entre a lógica capitalista de poder e a lógica territorialista de poder.
Estratégias alternativas de formação dos Estados:
Estratégia territorialista:
• objetivo da gestão do Estado e da guerra: o controle do território e da
população
• meios: controle do capital circulante
Estratégia capitalista:
• objetivo da gestão do Estado e da guerra: o controle do capital circulante
• meios: controle do território e da população
Esta antinomia não implica na intensidade da coerção empregada na busca do
poder.
Historicamente: tendência mais acentuada para a expansão territorial
(capitalismo político da Europa); enquanto a sede do império territorialista mais
desenvolvido e mais bem sucedido era a China. A discrepância não se deve a
diferença de capacidade, mas a opções políticas distintas
![Page 36: O DEBATE HISTORIOGRÁFICO SOBRE A GÊNESE DO SISTEMA MUNDIAL](https://reader036.fdocumentos.tips/reader036/viewer/2022072619/62df5014365a9d2bd9385423/html5/thumbnails/36.jpg)
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Aula – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
EXPANSIONISMO EUROPEU
Desde a segunda metade do séc. XV
Problemas interligados:
1) Por que esse expansionismo sem precedentes começou quando começou?
2) Por que prosseguiu, sem ser impedido pela queda de um Estado ocidental
após outro, até que quase a totalidade da superfície terrestre fosse
conquistada por povos de ascendência europeia?
3) Como esse fenômeno se relacionou com a formação e a expansão do
capitalismo como sistema mundial de acumulação e governo?
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História das Relações Internacionais I – História Moderna
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Aula 4 – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
PERGUNTAResponda no Fórum: No que consiste o conceito gramsciano de
hegemonia e quais os desafios para a sua utilização no campo de análise
das relações internacionais?
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História das Relações Internacionais I – História Moderna
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Aula 4 – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial
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