O cristianismo não é

religião!Palavra da Célula dia 22/09/2014

O cristianismo não é religião

A antítese da Graça é a Lei, e a maior expressão da Lei é a

religião.

Religião é toda forma de relacionamento com Deus (ou com

deuses) que tem sua base no esforço próprio, no mérito ou no

demérito.

Religião tem a ver com tudo aquilo que eu faço para ser aceito

por Deus. O Evangelho da Graça está centrado naquilo que

Jesus fez por mim. Sou aceito não pelo que posso fazer, mas pelo que Jesus já fez.

Os religiosos vivem se perguntando “ o que preciso fazer para

que Deus se agrade de mim?” A graça diz: Deus já se agradou

de mim, por meio de Cristo Jesus.

O cristianismo não é religião

A religião fala que para ser aceito por Deus eu preciso ser bom. A graça

nos mostra que Deus nos ama não porque somos bons, mas porque Ele é

bom.

A religião está centrada no homem, coloca o homem como centro. O

Evangelho da Graça coloca Cristo como o centro de todas as coisas.

A religião mantém o homem preso à antiga aliança, à velha aliança da

Lei. Mas Cristo cumpriu toda a lei, cumpriu a aliança da Lei, e fez conosco

uma Nova Aliança no seu sangue: A Aliança da Graça!

O Evangelho e a religião humana:

Vivemos num tempo de obscuridade onde a verdade do evangelho foi substituída por um tipo de religião humana.

Mas a vida cristã nada mais é do que Cristo em nós.

Transformar Cristo e Sua obra por nós numa religião é dizer que o seu sacrifício na cruz foi inútil e que precisamos fazer algo por nós mesmos para alcançar a salvação.

O cristianismo não é uma religião.

Falando em termos precisos o cristianismo é uma questão de fé. O cristianismo é definido pela fé. É a fé que torna real a verdade do evangelho.

Mas a religião é sempre um sistema exterior e humano. É o homem tentando pagar a sua entrada no céu.

Devemos rejeitar tudo o que procede da religião.

Como podemos identificar conceitos e práticas religiosas na igreja?

Toda religião, possui cinco características básicas:

O templismo

O legalismo

O clericalismo

O ritualismo

As obras mortas

O templismo

A primeira característica que identifica uma religião é o Templo. Toda

Religião fatalmente precisa ter um templo.

Recentemente uma igreja evangélica resolveu construir o Templo de

Salomão na cidade de São Paulo. É a expressão máxima do templismo nos

dias de hoje.

Todos os evangélicos históricos possuem templos. Eles não podem criticar

essa obra, mas e quanto a nós?

Infelizmente ainda temos alguns sinais de templismo entre nós.

Sinais do templismo

O primeiro deles é a ênfase na visitação de Deus e não na sua habitação.

No Velho Testamento havia visitação, mas no Novo Testamento temos

habitação de Deus.

O que você prefere, um visita de Deus ou tê-lo habitando em nós eternamente?

Não há dúvida que a habitação é muito melhor, mas mesmo assim ainda temos

irmãos buscando uma visitação Divina.

Sinais do templismo

Um segundo sinal de templismo é a ideia de que ficamos mais próximos de Deus em nosso culto.

Será que podemos ficar mais perto de Deus?

No Velho Testamento Deus habitava primeiro no Tabernáculo e depois no Templo em Jerusalém. Hoje ele habita em cada crente individualmente e na

igreja como um corpo.

Segundo o conceito do Velho Testamento você ficaria mais perto de Deus

quanto mais perto estivesse do Templo.

Um cidadão comum de Israel certamente invejava a intimidade que um

sacerdote podia ter com Deus, uma vez que ele podia entrar no Lugar Santo,

algo que era vedado ao cidadão comum.

O templismo

O Deus que fez o mundo e tudo o

que nele existe, sendo ele Senhor do

céu e da terra, não habita em

santuários feitos por mãos humanas.

At. 17:24

O templismo

Nós somos o templo de Deus hoje. Estritamente falando, o Cristianismo não possui edifícios, nem templos.

ICo. 3:16 ( Não sabeis vós que sois o templo de Deus e [que] o Espírito de Deus habita em vós?) / ICo. 6:19 (Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, [que habita] em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?)

O judaísmo tinha um templo, nós não os temos mais. Se voltarmos a estabelecer prédios como templos, incorreremos em um retrocesso ao judaísmo.

Precisamos entender que somos o templo de Deus e que Deus não habita em prédios.

Nós somos Sua morada. Deus não mora no prédio da igreja. Quando você vai embora depois do culto, Ele o acompanha.

Ele habita com você, porque sagrado é você, e se você está cheio de Deus, aonde você for, torna-se sagrado também.

O templismo

Somos o Seu templo e O carregamos dentro de nós. Onde nós pisamos,

Deus finca Suas pegadas; aonde nós chegamos, Deus chega junto.

O prédio para nós é apenas um lugar de treinamento e celebração, a vida

normal da igreja acontece em outros lugares em nosso dia-a-dia.

Apesar de, no Velho Testamento, Deus habitar num templo, isso já não

acontece no Novo Testamento.

Hoje nós somos o Seu templo, é em nós que Ele habita.

Assim, biblicamente falando, a Igreja do Novo Testamento possui um lugar

de reunião, mas não possui templos.

O legalismo

A segunda característica fundamental de uma religião é a lei. Não há

religião sem a lei.

No Judaísmo era assim. A lei era o centro da vida do povo.

A lei dos judeus era escrita em tábuas de pedras, mas a lei da nova

aliança, o Novo Testamento, é escrita nos nossos corações (Hb 8.10).

Hoje, o Espírito nos ensina a respeito de todas as coisas. A lei do Espírito foi

impressa dentro do nosso próprio espírito e não precisamos mais seguir a lei

de Moisés.

Não precisamos mais ficar presos a regras (pode x não pode)

O legalismo

Seguindo a lei do Espírito nós acabamos por cumprir a lei de Moisés,

porque a lei do Novo Testamento é superior.

Não se trata de uma questão de decorar normas e regras, mas de ter uma

Pessoa viva residindo dentro de nós.

Ninguém pode seguir a lei e cumprir plenamente a vontade de Deus. Para isso precisamos ter a lei do Espírito da vida, uma pessoa dentro de nós

falando conosco, orientando-nos e dirigindo-nos.

O fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que nEle crê (Rm 10.4).

Não devemos mais seguir leis exteriores. O Espírito da Verdade nos conduz

a toda verdade.