O AGENTE MACABRO DE DEUS: O HOMEM E A MORTE NA IDADE MDIAJeferson Wruck

Desenvolvimento: A atitude do homem diante da morte faz parte do repertrio das mentalidades. De uma aceitao tranquila, at satisfeita, quando a existncia penosa (pocas de fomes generalizada, altos ndices de violncia e doenas) uma recusa aterrorizada nos tempos em que se goza boa qualidade de vida a reao conscincia da inexorvel finitude da vida depende de uma srie de fatores, dentre eles a cosmoviso da poca (religiosidade, crenas, filosofias) e as condies materiais de existncia. Durante a primeira metade da Idade Mdia (Sc. VI-X) formou-se a ideia de uma morte benfazeja, um momento de passamento do plano material para o plano espiritual (LAUWERS, 2002: 243). Foram anos turbulentos para a Europa ocidental, conturbada por sries sucessivas de invases, fragmentao poltica, economia desestruturada e fome generalizada. A expectativa de vida era reduzida e essa curta jornada estava repleta de incertezas, angstias e sofrimentos, torando o Paraso ps-morte do imaginrio cristo um privilgio almejado. Os derradeiros dias de um moribundo estavam envoltos em ritual pblico, sua morte era anunciada na comunidade e seus parentes e familiares convidados para estar ao lado de seu leito (DUBY, 1986), inclusive as crianas (ARIS, 2012). At o sculo XIII a morte era representada com um momento de encontro do indivduo com seu destino eterno, redeno ou perdio, como pode-se ver na imagem A morte do Usurrio e do Mendigo, de Gautier de Coincy (1177-1236). No tinha-se medo de morrer, a angustia ficava por conta da salvao da alma (LE ROY LADURIE, 2008). A segunda parte da Idade Mdia (Sc. XI-XV) foi marcada pelo aumento na produo de alimentos e concomitante incremento demogrfico, acelerado desenvolvimento da economia monetria, ascenso da burguesia citadina e surgimento das naes. Foi uma era de redescobrimento do humanismo greco-romano, valorizao da individualidade e reao ao monoplio ideolgico (heresias) e moralidade sexual da Igreja (goliardos, fabliaux). A partir da duas situaes cooperaro para uma mudana na relao do homem com a morte. No sendo a sobrevivncia resumida numa luta ferrenha contra a fome e as doenas, as pessoas passam a ter condies de se ocupar de atividades prazerosas, festejos, jogos, flerte. A tomada de conscincia da particularidade da prpria biografia originou uma atitude de angstia diante da morte (ARIS, 2012: 131). No sculo XIV, a Peste Negra (1347-1353) dizimou um tero da populao da Europa. A paisagem de centenas de corpos espalhados pelas cidades e campos serviu como um impactante memento mori justamente quando a expectativa de vida se expandia. A brevidade da vida e a inexorabilidade da morte tornou-se tema recorrente na arte popular da Dana Macabra caracterstica dos sculos XIV-XVI. Surge a representao pictrica da morte. Ela aparece, como esqueleto ou corpo em decomposio, arrastando todos para a sepultura, sem respeitar distino social ou e econmica. De redentora tornar-se punitiva, cruel e maligna. Nos sermes recorrente a descrio do cadver putrefato, da corrupo da carne no tmulo. Percebe-se aqui uma mudana na relao com a morte provocada por uma transformao de mentalidade, um denodado apego vida, um amor aos temporalia. PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia; Morte; Mentalidades; Dana Macabra; Acadmico do segundo ano do Curso de Histria da UNIPAR Unidade de Cascavel. E-mail: jeferson.wruck@gmail.com.