Nostalgia de la luz: el momento actual del neoliberalismo político español Publicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

Antonio Hernando felicita a Mariano Rajoy tras ser investido presidente del Gobierno. | Foto de MartaJara (Eldiario.es)

Javier García Fernández, historiador y sociólogo andaluz. Miembro del Sindicato AndaluzdeTrabajadores/as y del del Grupo de Estudios Campesinos Juan Díaz del Moral.

En su genial documental del año 2010, el cineasta chileno Patricio Guzmán analiza la búsqueda de laverdad histórica, la recuperación de la memoria y el estudio del pasado en tres niveles. Un primernivel de estudio astronómico del origen del universo a través de las complejas instalaciones astro-físicas asentadas en el desierto de Atacama. En segundo lugar a través de las pinturas rupestres depastores prehispánicos que con sus dibujos escribían y daban al desierto una memoria propia y unun tercer nivel a través de las asociaciones de mujeres que buscan, bajo su atenta mirada, restos delos desaparecidos que la dictadura de Agusto Pinochet enterró en el desierto en ese mismo desiertode Atacama. Relacionando estas formas distintas de preguntarse por el pasado, un astrónomo delObservatorio responde, al ser preguntado por la labor de las mujeres que buscaban a sus familiares, -El tiempo presente, es el único que existe. El presente como tal no existe, solo lo que tengo en miconciencia es presente absoluto-. Alegando con ello que el tiempo que pasa entre un hecho queacontece y el momento en que lo percibimos, nos hace vivir en el terreno del pasado a nivelsensorial. La mayoría de nuestras decisiones y comportamiento en la construcción de futuro están atravesadas por el hecho de que salvo nuestra propia conciencia, todo lo demás lo percibimos enclave de pasado.

Algo de esto podemos presenciar en el escenario histórico que se despliega hoy en España. Eltiempo presente es el único que existe. España ha dejado de tener un pasado próximo de referencia.La dictadura franquista, quién nunca tuvo herederos sociológicos (reconocidos), suma hoy alRégimen del 78 a su espacio de no-reconocimiento. El régimen del 78 no tendrá herederos. De estemodo los partidos del régimen, dejan a la nueva generación sin un pasado para reivindicar más alládel 15M como actor fundacional de nueva época. De este modo arrasan también la posibilidad de unfuturo predecible. Nos abocan al acontecimiento. La falta de flexibilidad, de apertura, de circulación,de reforma y de renovación, hace que el propio Régimen cierre toda posibilidad de articular unescenario previsible. Solo lo que tenemos en la conciencia es el presente absoluto.

Solemos usar el concepto neoliberalismo para indicar un nuevo clico económico, nacido de laspolíticas económicas aplicadas por figuras como Ronald Reaggan en EEUU y Margaret Tacher enReino Unido, caracterizado por las políticas fiscales regresivas, las privatizaciones de serviciospúblicos o la desregulación del Estado del bienestar. Más allá de esta mirada teórica bastante rígiday obsoleta, existe otra versión (más allá) de lo económico sobre el neoliberalismo, se trata delneoliberalismo político, que para mi tiene dos expresiones fundamentales de marcado carácterhistórico. Una de ellas, muy bien advertida por David Harvey, encuentra en los golpes de Estado de

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países del sur, la contraparte necesaria para el desarrollo económico de países del norte, en estenuevo ciclo político neoliberal. Merece la pena recordar que el primer experimento de formación deun Estado neoliberal se produjo en Chile tras el golpe de Pinochet el «11 de septiembre menor» de1973 (casi treinta años antes del día del anuncio del régimen que iba a instalarse en Iraq por partede Bremer). El golpe contra el gobierno democráticamente elegido de Salvador Allende fue romovidopor las elites económicas domésticas que se sentían amenazadas por el rumbo hacia el socialismode su presidente. Contó con el respaldo de compañíasestadounidenses, de la CIA, y del secretario deEstado estadounidense Henry Kissinger (1) .

De alguna forma, debiéramos comenzar a comprender la importancia que tienen la génesis delrégimen del 78 en la formación del neoliberalismo español, fundamentalmente en el terreno de lopolítico. No se trata de un fenómeno aislado ni de una tipológía histórica sui generis, si no que tieneque ver con la forma que la geopolítica norteamericana tuvo de dar salida a las Dictaduras militaresdel sur de Europa, como muy bien Nicos Poulantzas ha mostrado para Grecia, Protugal y España (2).Las sociedades del Sur de Europa accederían a una democracia homologable en lo político y civil acambio de entregar las riendas de lo económico a la agenda geopolítica neoliberal (construcción dela UE desigual y dependiente de Alemania, un Estado re-organizado por EEUU unas décadas antes),cierre de los tejidos industriales y disolución de las economías agrarias, terciarización de laeconomía, consolidación de las economías inmobiliarias, nuevos extractivismos de mano de obracualificada y capital intelectual, disolución de las grandes empresas públicas tanto eléctricas comode monopolios estatales en el terreno de las energías o las infraestructuras. Nace por tanto unanueva forma económica de gestión política (neo-liberalismo) cuyo armazón político será el régimendel 78 y sus expresiones más concretas, los Pactos de la Moncloa, la terciarización creciente y laspolíticas en el ámbito de la economía inmobiliaria.

Un segundo hito fundacional de este neoliberalismo en el terreno de lo político será aquella máximadenominada TINA y asociada al presidente de Reino Unido Margaret Tacher: There is notalternative (no hay alternativa). La gran diferencia entre los países entre los países del norte deEuropa y los del sur. Por ejemplo Inglaterra o Alemania y por otro lado España o Grecia, es que enestos países del norte la norma la constituían los gobiernos de la derecha, mientras la izquierda fueuna anomalía poco pronunciada. En cambio en los países del sur la socialdemocracia moderada o decentro (la izquierda de orden) fueron mayoritariamente los partidos gobernantes, siendo lasderechas en el gobierno, excepciones un poco más salidas de tono. La investidura de ayer deMariano Rajoy, supone invertir este esquema de frágiles equilibrios en Europa. La derecha en elpoder, desde hoy ya es un fenómeno más norma que excepción desde que estallara en España lacrisis de 2008. Ayer, con la investidura de Rajoy, no solo no hemos alcanzado un gobierno del PSOE,o una gobierno de coalición de izquierdas. Hemos asumido la imposibilidad de una alternativapolítica a Rajoy dentro de este marco constitucional y desaparición efectiva del PSOE comoalternativa real de oposición y opción que constituya la norma. Desde hoy mismo, en el Régimen del78 there is not alternativa. Puede cambiar sensiblemente la correlación de fuerzas dentro del nuevobloque dominante (PP-PSOE-Ciudadanos) pero este régimen en lo sucesivo será sostenido por estastres fuerzas con independencia de la correlación interna. Es preciso construir una alternativa a lasformas tradicionales de concebir la alternativa al régimen.

Por tanto aquello que se intuye como pluralidad de espacios emergentes que configuran unaalternativa de época, ya no serán desde hoy oposición parlamentaria al gobierno, si no oposicióndemocrática al régimen, una nueva oposición de epoca. La defensa del orden constitucional sedemuestra como el único agente aglutinante en el seno del Bloque histórico de las fuerzas de la IIRestauración en este caso PP, PSOE y Ciudadanos. La defensa de la constitución del 78, la Monarquíaborbónica, la unidad de la vieja España y el capitalismo español inserto en las Unión capitalista sonlos elementos fundamentales del neo liberalismo español, que ayer quedó sin alternancia interna.Parafraseando a Aimé Césaire (3), diríamos que su España es indefendible, pero desde ayersabemos que poseemos una ventaja sobre nuestros amos. Sabemos que nuestros "amos"provisionales mienten, por lo tanto, nuestros amos son débiles.

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(1) HARVEY, David. Breve historia del neoliberalismo. Ediciones Akal, 2007. (2) POULANTZAS, Nicos; MERCADO, Tununa. La crisis de las dictaduras: Portugal, Grecia, España.

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Siglo XXI Editores, 1976.(3) CÉSAIRE, Aimé. Discursos sobre el colonialismo. Ediciones Akal, 2006.

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