MUSEU NACIONAL PEDRO ALVIM LEITE LOPES HEAVY …
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO MUSEU NACIONAL PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL PEDRO ALVIM LEITE LOPES HEAVY METAL NO RIO DE JANEIRO E DESSACRALIZAÇÃO DE SÍMBOLOS RELIGIOSOS: A MÚSICA DO DEMÔNIO NA CIDADE DE SÃO SEBASTIÃO DAS TERRAS DE VERA CRUZ RIO DE JANEIRO 2006
Transcript of MUSEU NACIONAL PEDRO ALVIM LEITE LOPES HEAVY …
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
MUSEU NACIONAL
PROGRAMA DE POacuteS-GRADUACcedilAtildeO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
PEDRO ALVIM LEITE LOPES
HEAVY METAL NO RIO DE JANEIRO
E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS RELIGIOSOS
A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE
DE SAtildeO SEBASTIAtildeO DAS TERRAS DE VERA CRUZ
RIO DE JANEIRO
2006
2
Pedro Alvim Leite Lopes
HEAVY METAL NO RIO DE JANEIRO E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruz
Tese de doutorado apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro sob orientaccedilatildeo do Professor Doutor Gilberto Alves Velho
Rio de Janeiro 2006
Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social
3
Museu Nacional
UFRJ
Heavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruz
Autor Pedro Alvim Leite Lopes
Orientador Prof Dr Gilberto Alves Velho
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social ndash Museu Nacional ndash UFRJ como parte dos requisitos necessaacuterios agrave obtenccedilatildeo do tiacutetulo de Doutor em Ciecircncias Humanas (Antropologia Social)
Aprovada por
Presidente da Banca Examinadora ndash Prof Dr Gilberto Alves Velho
Profa Dra Elizabeth Travassos
Profa Dra Santuza Cambraia
Profa Dra Aparecida Vilaccedila
Profa Dra Giralda Seyferth
Rio de Janeiro de Agosto de 2006
4
RESUMO
A presente tese ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo
segue duas linhas de pesquisa e apresenta uma hipoacutetese principal Primeiramente eacute uma
etnografia sobre o mundo artiacutestico do gecircnero musical heavy metal na cidade do Rio de
Janeiro Em seguida eacute uma tentativa de compreensatildeo da questatildeo nativa encontrada em
campo por que o heavy metal apesar de sua importacircncia no panorama cultural brasileiro eacute
um mundo artiacutestico tabu dos mais discriminados na cidade do Rio de Janeiro (e tambeacutem ao
redor do mundo) A hipoacutetese para tal questatildeo que baliza a tese esse gecircnero musical converte
siacutembolos sagrados de determinadas tradiccedilotildees religiosas vistos como expressatildeo do domiacutenio
ontoloacutegico do mal tidos como dados em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras e por vezes
positivadas tidas como construiacutedas provocando a rejeiccedilatildeo e a invisibilidade social do heavy
metal para grande parte dos natildeo adeptos do gecircnero
5
ABSTRACT
The thesis ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruzrdquo follows two research lines and proposes one main hypothesis First itrsquos an
ethnography about the art world of the musical genre heavy metal at the city of Rio de
Janeiro as well of others places Second itrsquos an essay to understand the natives
question found at fieldwork why is heavy metal inspite of itrsquos importance at the
Brazilian cultural scene an art world taboo and one of the most discriminated in Rio
de Janeiro (and also on a world level) The hypothesis to this question that leads the
thesis is as follows this musical genre operates a convertion of holy symbols of
certain religion traditions related to the ontological domain of Evil conceived as
given into artistic conventions which questions and sometimes changes those symbols
into positives ones conceived as constructed and therefore provoques the rejection
and the social invisibility of heavy metal to a great part of the non fans of that genre
6
RESUMEacute
La thegravese de doctorat ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo suit
deux lignes de recherche et propose une hypothegravese principale Premiegraverement crsquoest une
eacutethnographie sur le monde artistique du genre musical heavy metal dans la ville de Rio de
Janeiro Deuxiegravemement crsquoest une esquisse pour comprendre la question indigegravene rencontreacutee
sur le terrain pourquoi le heavy metal malgreacute son importance dans le panorama culturel
breacutesilien est un monde artistique tabou et lrsquoun des plus discrimineacutes dans la ville de Rio de
Janeiro (et aussi au niveau mondial) Lrsquohipothegravese pour cette question qui conduit la thegravese est
la suivante ce genre musical fait une convertion de symboles sacreacutes de certaines traditions
religieuses rapporteacutees au domaine ontologique du mal vus comme des donneacutes en des
conventions artistiques qui questionnent et sont parfois positiveacutees vues comme des
constructions en deacuteclencheant la rejection et lrsquoinvisibiliteacute sociale du heavy metal pour une
grande partie des non pratiquants de ce genre
7
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO - ESSE POVO DE PRETO THRASH METAL
ALEMAtildeO NA ESCOLA DE SAMBA 13
I ndash Hipoacutetese 14
II ndash Metal expressatildeo e discriminaccedilatildeo 15
III ndash Definiccedilatildeo e exposiccedilatildeo geral 25
IV ndash Sepultura e Angra na internet e alhures 28
V ndash Etnografia do show do Kreator na Quadra da Estaacutecio 32
VI ndash Origens sociais das bandas 35
Cap 1 ndash ETNOGRAFIA DA RUA ldquoSINISTRArdquo SARAVAacute METAL
BLACK METAL E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS NA RUA CEARAacute 41
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute 41
12 ndash Rua Cearaacute saacutebado agrave noite 42
13 - Descriccedilatildeo dos fatildes de metal 49
14 ndash Heavy Duty 51
15 ndash Garage 53
8
16 ndash Choques culturais e multipertencimento 63
17 ndash Conclusatildeo mundo metal na Rua Cearaacute e mundo operaacuterio
britacircnico das origens do heavy metal 65
Cap 2 ndash SATANrsquoS POINT OF VIEW OU GENEALOGIA DO METAL A
HISTOacuteRIA DE UM MUNDO ARTIacuteSTICO DE ORIGEM
OPERAacuteRIA 69
21 ndash Introduccedilatildeo 71
22 ndash Metal Midlands 72
23 ndash Histoacuteria da expressatildeo heavy metal ndash O significado do nome 73
24 ndash Metal e camadas sociais desfavorecidas inglesas e
estadunidenses 75
25 ndash Metal e camadas sociais no Brasil 78
26 ndash Metal e camadas sociais ldquobluecollarrdquo ou a classe operaacuteria vai ao
Inferno 80
27 ndash Importacircncia da histoacuteria do heavy metal para os headbangers 84
28 ndash Sabaacute negro ou a bruxa solta na Inglaterra de 1970 86
29 ndash Iommi A potecircncia de um caso singular 88
210 ndash Heavy metal e projeto romacircntico de um mundo artiacutestico
operaacuterio 92
9
211 ndash Projeto na arte versus projeto no crime em camadas
desfavorecidas 96
212 ndash Satanrsquos point of view 99
213 ndash Histoacuteria dos gestos e outras convenccedilotildees esteacuteticas metaacutelicas 111
214 ndash Aspectos histoacutericos gerais da muacutesica heavy metal 114
215 ndash Histoacuteria nativa da muacutesica metaacutelica 117
216 ndash Histoacuteria das fases e subdivisatildeo geneacuterica metaacutelica 120
217 ndash Importacircncia do metal nas letras das muacutesicas ndash Potecircncia do heavy metal
em sua proacutepria voz 127
Cap 3 ndash SEPULNATION OU HISTOacuteRIA METAL NO BRASIL E NO
RIO A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE DE SAtildeO SEBASTIAtildeO
DAS TERRAS DE VERA CRUZ 134
31 ndash Introduccedilatildeo 134
32 ndash Anos 1980 Primoacuterdios do metal 135
33 ndash Shows internacionais 137
34 ndash Shows nacionais 138
35 ndash Raacutedio 143
36 ndash Dificuldade de acesso a um mundo artiacutestico em gestaccedilatildeo 143
10
37 ndash Vinis 146
38 ndash Locais de shows e conflitos no Rio Zona norte versus zona
sul 148
39 ndash Rock in Rio 149
310 ndash Depois do rock in Rio ndash 1985-1990 151
311 ndash Anos 1990 154
312 ndash A morte do heavy metal 155
313 ndash Os anos 90 jaacute podem comeccedilar 156
314 ndash Anos 2000 157
Cap 4 ndash ldquoHELL DE JANEIROrdquo CIRCUITO METAL NA CIDADE DO
RIO DE JANEIRO E ADJACEcircNCIAS159
41 ndash Mecas do metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha159
42 ndash Suburbia Metallica 161
43 ndash Hell de Janeiro 163
44 ndash Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do bairro Itatiaia de Caxias Metal na periferia do Grande
Rio 165
11
45 ndash Bandas de metal do Rio de Janeiro 172
46 ndash Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de
Janeiro 177
47 ndash Conclusatildeo 179
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 182
BIBLIOGRAFIA 191
12
AGRADECIMENTOS
Ao Prof Dr Gilberto Velho pelo apoio constante e compreensivo
Aos professores alunos e funcionaacuterios do PPGAS ndash Museu Nacional ndash UFRJ
Ao Prof Dr Jeder Janotti Jr pelo pioneirismo e pela inspiraccedilatildeo
Aos headbangers do Rio de Janeiro e de todo mundo pela incansaacutevel luta
Aos participantes dessa pesquisa seja como informantes seja como acompanhantes em incursotildees de campo ou ainda como suporte afetivo e bibliograacutefico
Aos antigos e aos novos amigos que adquiri ao longo dessa pesquisa vocecircs sabem quem satildeo sem vocecircs natildeo seria possiacutevel
Agrave minha famiacutelia por tudo
13
Introduccedilatildeo ldquoEsse Povo de Preto Thrash Metal Alematildeo na Escola de
Sambardquo
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de
pretordquo (Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o puacuteblico metal no Rock in
Rio I de 1985 in Domingo n 1499 23 de janeiro de 200512)
ldquoEram eles E era o negrordquo (Caiafa 1985 131)
ldquoTodos de preto um monte de urubusrdquo (Lopes 199926 frase atribuiacuteda a Perfeito
Fortuna um dos fundadores do Circo Voador)
ldquoCharles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal e o punk vatildeo glorificar o
barulho e o oacutedio () Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios
fascistas Eacute musica peacutessima sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o
oacutedio e o ritual vaziordquo (Jabor 2004 in Coluna do Jabor Jornal da Globo de 09 de
dezembro de 2004 httpjgglobocomJGlobo019125VBC0-2754-7013900html)
ldquoHeavy metal eacute antes de tudo liberdaderdquo (texto anocircnimo postado em 16122003 em
httpforumcifraclubterracombrforum924887)
14
I - Hipoacutetese
A tese de doutorado em antropologia social ldquoHeavy Metal no Rio e dessacralizaccedilatildeo
de siacutembolos religiosos a muacutesica do democircnio na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das terras da
Vera Cruzrdquo segue dois eixos investigativos e apresenta uma hipoacutetese principal
Primeiramente eacute uma etnografia situada na cidade do Rio de Janeiro acerca de um mundo
artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 198234) de origem operaacuteria e de expressatildeo nacional e
internacional Em segundo lugar eacute uma pesquisa sobre uma questatildeo ditada no campo pelos
ldquoetnografadosrdquo quais seriam os motivos para a intensa discriminaccedilatildeo sofrida pelos adeptos e
pela muacutesica desse mundo artiacutestico A hipoacutetese a ser demonstrada para esse problema central
a temaacutetica e a esteacutetica do heavy metal em parte sobre siacutembolos sagrados (Geertz1978144)
iacutecones do domiacutenio cosmoloacutegico do ldquomalrdquo no pensamento religioso de diversas tradiccedilotildees
sobretudo a cristatilde converteriam esses siacutembolos tidos como dados (Wagner 1981) em
convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) primeiro esvaziando-os de seu poder ldquotaburdquo de coerccedilatildeo
(Geertz 1978144 149) e medo em seguida questionando eou complexificando a biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estanque de bem versus mal (alterando assim ethos e visatildeo de mundo via
siacutembolos sagrados ndash Geertz 1978) o que termina gerando as reaccedilotildees de demonizaccedilatildeo e
acusaccedilotildees atribuindo poderes ldquomaleacuteficosrdquo ao gecircnero e a seus fatildes por parte de natildeo adeptos
(religiosos das mais diversas tradiccedilotildees do Rio de Janeiro e de outras paragens como por
exemplo os fundamentalistas cristatildeos norte-americanos ndash que vecircem nas convenccedilotildees artiacutesticas
dessacralizadas desterritorializadas e construiacutedas do heavy metal a agecircncia da(s) entidade(s)
do mal que tomam por dado natildeo adeptos das mais diversas cepas de esquerda eou
15
ldquoprogressistasrdquo - que vecircem nos siacutembolos religiosos dessacralizados do heavy metal alienaccedilatildeo
doenccedila mental e ameaccedila machista de extrema-direita1)
II - Metal Expressatildeo e Discriminaccedilatildeo
Heavy Metal Barra Pesada Locuccedilatildeo adjetiva no dialeto carioca da liacutengua portuguesa
denotando intensidade de conotaccedilatildeo muitas vezes pejorativa ou negativa derivada do gecircnero
musical ldquoheavy metalrdquo Entre jovens de camadas meacutedias da zona sul da cidade pode ter um
correlativo na giacuteria ldquotrevasrdquo oposto agrave locuccedilatildeo adjetiva ldquodo bemrdquo (Exemplos ldquotal prova ou tal
lugar estava heavy metalrdquo ldquofulano eacute trevasrdquo ou ldquosicrano eacute do bemrdquo ldquotal muacutesica eacute do bemrdquo)
Para parte consideraacutevel dos jovens de camadas meacutedias do Rio de Janeiro o gecircnero
musical Heavy Metal eacute muacutesica de mau gosto barulho repetitivo ldquotrevasrdquo natildeo eacute ldquodo bemrdquo eacute
ldquoheavy metalrdquo
Para boa parte dos alunos e professores de estabelecimentos cariocas de ensino de
muacutesica e muacutesicos adeptos de outros gecircneros o heavy metal eacute muacutesica de gosto duvidoso
muacutesica ldquoruimrdquo quiccedilaacute nem merecendo a designaccedilatildeo de ldquomuacutesicardquo Quase natildeo haacute pesquisas no
Brasil sobre o mundo artiacutestico do heavy metal2 Entretanto o heavy metal possui extrema
importacircncia no panorama cultural da naccedilatildeo em questatildeo e na cena musical da cidade do Rio de
Janeiro Aleacutem de inuacutemeros shows de bandas locais acontecendo atualmente (shows pequenos
em diversos bairros da zona norte oeste no Grande Rio em municiacutepios da Baixada
Fluminense e alhures e grandes apresentaccedilotildees nas principais casas de espetaacuteculo como o
Canecatildeo o Circo Voador o Claro Hall e o Olimpo de Vicente de Carvalho) a cidade foi
1 Weinstein 2000 Hein 2003 Roccor 2000
2 Haacute os trabalhos de Jeder Jannoti Jr 2002 (Comunicaccedilatildeo Social - UFBA) Claudia Azevedo Seixas pesquisa
em curso (Instituto Villa ndashLobos ndash UniRio) Ildeber Avelar sd e Hugo Leonardo Ribeiro ms (Muacutesica ndash
UFBA)
16
marcada por trecircs ediccedilotildees do festival Rock in Rio (1985 1991 e 2001) com uma ou mais
noites dedicadas ao metal - as que mais produziram alarde na imprensa e na sociedade
brasileira em geral Leatildeo (1997202) compara o3 Sepultura4 a Peleacute em termos de importacircncia
internacional para a muacutesica brasileira No mercado fonograacutefico5 nacional os dois gecircneros que
sofreram menos impacto da queda de vendas no iniacutecio dos anos 2000 foram o heavy metal e a
muacutesica gospel6 A presenccedila metaacutelica eacute expressiva na internet atraveacutes de paacuteginas de fatildes
dedicadas a bandas paacuteginas de bandas comunidades virtuais sites e programas para troca de
mp3 paacuteginas de divulgaccedilatildeo de shows ou classificados de procura de muacutesicos para bandas
3 ldquoOrdquo Sepultura eacute comum a referecircncia agraves bandas como substantivos masculinos provavelmente heranccedila da
eacutepoca em que o termo mais empregado era ldquoconjuntordquo ou ldquogrupordquo de rock O termo ldquobandardquo foi provavelmente
popularizado pela emissora MTV por influecircncia do termo inglecircs ldquobandrdquo
4 Banda mineirapaulista de thrash metal (atualmente com um integrante afro-americano) que tocou nos Rock in
Rios 2 e 3 no primeiro por pressatildeo de abaixo assinado realizado por seu fatilde clube
5 O Sepultura ultrapassou os 500 mil aacutelbuns vendidos do cd Roots de 1996 e tambeacutem do anterior Chaos AD
1993 As principais bandas de heavy metal apresentam vendagens de peso e cataacutelogos que natildeo param de vender
mesmo aacutelbuns velhos de vinte ou trinta anos devido ao ethos colecionador e cultuador da tradiccedilatildeo dos fatildes Em
item na wikipeacutedia a banda de hard rock (por vezes classificada como metal) ACDC apresenta mais de cem
milhotildees de coacutepias vendidas assim como o Black Sabbath criador miacutetico do gecircnero Iron Maiden e Metallica
passam das 50 milhotildees de coacutepias vendidas
6 ldquoO surgimento da pirataria e a tecnologia que possibilita baixar arquivos sonoros na Internet atingiu o mercado
fonograacutefico de forma definitiva As vendas de discos caiacuteram 17 por cento (17) em faturamento e 25 por cento
(25) em vendagem numeacuterica de 2002 para 2003 segundo a ABPD (Associaccedilatildeo Brasileira de Produtores de
Discos) Os dados da instituiccedilatildeo tambeacutem apontam dois mercados como os uacutenicos cuja crise eacute significantemente
menor que os outros Curiosamente os mercados tem propostas sonoras antagocircnicas mas alguns conceitos
parecidos o gospel e o heavy metalrdquo (Palha 2004 24) Os fatildes de metal comprariam menos produtos pirateados
para apoiarem as bandas da cena metal pelo seu ethos colecionador (rejeitando falsificaccedilotildees) e pela preocupaccedilatildeo
com a qualidade do som Muitos baixam muacutesicas de uma determinada banda na internet e mesmo assim
compram seu cd oficial
17
lojas virtuais de heavy metal imprensa programas de raacutedio e televisatildeo virtuais
especializados O site dedicado ao gecircnero Whiplash originaacuterio do Maranhatildeo chega a
registrar quase 4 milhotildees de pageviews (nuacutemero de acessos de navegadores na internet) por
mecircs tendo entrado na lista de relevacircncia do site de busca Google segundo um de seus
colaboradores7 As revistas especializadas Rock Brigade e Roadie Crew com sede em Satildeo
Paulo registram tiragens de 50 mil exemplares mensais cada Haacute outras revistas de
distribuiccedilatildeo nacional como a Valhalla ou a Comando Rock revistas especializadas em um
gecircnero de metal por exemplo em black metal revistas para instrumentistas (baixo guitarra
bateria e teclado) com muitas mateacuterias e tablaturas dedicadas ao metal8 O site wwwmetal-
archivescom
tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom
apresentava em 23 de
marccedilo de 2006 letras de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do
globo O referido site brasileiro de origem maranhense cadastrou recentemente 25000 bandas
de heavy metal em todo mundo
Em recente ediccedilatildeo da revista Rock Brigade (a mais antiga especializada em metal do
mundo com 25 anos de existecircncia ediccedilatildeo para demais paiacuteses da Ameacuterica Latina em
espanhol) a de nuacutemero 236 de marccedilo de 2006 o item ldquopreconceito contra o metalrdquo ficou em
terceiro lugar9 em pesquisa com leitores sobre o melhor e o pior para a cena heavy metal do
ano de 2005 A apariccedilatildeo de Arnaldo Jabor cineasta de vulto para parte da imprensa brasileira
discriminando o gecircnero musical no Jornal da Globo de 0912200410 na visatildeo dos fatildes
7 Carnovale comunicaccedilatildeo pessoal
8 Recentemente a revista carioca de heavy metal Disconnected encerrou suas atividades
9 Com 4 dos votos atraacutes de Massacration e Calypso
10 Texto original de Jabor veiculado no Jornal da Globo de 09122004 ldquoO rock comeccedilou como canto agrave alegria e
agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a
18
culpando o heavy metal pelo assassinato do guitarrista Dimebag Darrel11 da banda de thrash
metal Pantera ilustra o preconceito contra o mundo artiacutestico partilhado por quantidade
expressiva das pessoas alheias a esse universo e uniu a comunidade heavy metal indignada
em inuacutemeros protestos na internet na imprensa especializada e em shows Em sites de busca
de internet a pesquisa utilizando as palavras ldquopreconceito contra metalrdquo ou ldquopreconceito
heavy metalrdquo lista inuacutemeros sites de fatildes e imprensa especializada dissertando sobre o tema
Haacute um grande registro de acusaccedilotildees similares por parte da imprensa poliacutecia meio juriacutedico
psiquiatras e outros da aacuterea de sauacutede famiacutelias religiotildees poliacuteticos de direita e de esquerda
(Weinstein 2000) no Brasil e no resto do mundo Como o samba dos primoacuterdios e da letra da
primeira gravaccedilatildeo (ldquoPelo Telefonerdquo Donga e Mauro de Almeida 1916) o heavy metal ainda
esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin
Jimmy Hendrix sumiram juntos
O rock comeccedilou como canto agrave alegria e agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos
poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os
iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin Jimmy Hendrix sumiram juntos
Na deacutecada de 70 o que era novo e belo se transforma nos embalos de saacutebado agrave noite e comeccedila o tempo da
brilhantina Junto com a caretice dos Beegees o que era liberdade cai na violecircncia Em Altamont no show dos
Stones a morte aparece Charles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal o punk vatildeo glorificar o barulho e
o oacutedio
Com a repressatildeo de mercado mais soacutelida e invenciacutevel a falsa violecircncia comercial sem meta nem ideologia fica
mais louca e ridiacutecula Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios fascistas Eacute musica peacutessima
sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o oacutedio e o ritual vazio Hoje chegamos a isso a essas
mortes gratuitas A cultura e a arte foram embora e soacute ficou a porradardquo
11 Assassinado por um fatilde com problemas psiquiaacutetricos em 08 de dezembro de 2004
19
eacute hoje no Brasil assunto de poliacutecia encarnando um outro tipo de ldquonegrituderdquo 12 temeraacuteria de
ldquoperigo negrordquo de tom de cor errado e de reuniatildeo de multidatildeo geradora de pacircnico moral
Em minha pesquisa de campo ficou evidente a discriminaccedilatildeo que os fatildes de heavy
metal sofrem no Rio de Janeiro bem como a consciecircncia que tecircm de tal discriminaccedilatildeo que eacute
tema frequumlente de discussotildees em eventos do mundo artiacutestico na imprensa especializada ou
nas interaccedilotildees sociais cotidianas dos fatildes Uma das questotildees centrais dessa tese a rejeiccedilatildeo
social contra o mundo do heavy metal (bem como o mecanismo de pensamento que provoca a
estigmatizaccedilatildeo desse mundo artiacutestico) surgiu no campo atraveacutes da observaccedilatildeo etnograacutefica
Foi evidenciada e apresentada pelos ldquonativosrdquo pelos adeptos do heavy metal ndash mais que uma
questatildeo para a presente pesquisa antropoloacutegica esta eacute uma questatildeo de cabal importacircncia para
esse mundo artiacutestico
O foco da pesquisa etnograacutefica ditado pelos ldquoetnografadosrdquo eacute comum nas pesquisas de
campo com grupos de sociedades natildeo estatais tambeacutem adjetivados como os ldquometaleirosrdquo de
ldquoselvagens13rdquo e formulando pensamentos e praacuteticas seguindo qualificaccedilotildees e acusaccedilotildees
12 Devido agrave cor preferida de roupas adereccedilos e demais iconografia metaacutelica o negro
13 A letra ldquoSavagerdquo da banda alematilde Helloween do single Dr Stein de 1988 aborda a discriminaccedilatildeo no refratildeo
ldquothey just call us savagerdquo ldquorsquocause thats what we like to berdquo e ldquoI know what they think when I see them lookin at
me (Savage)rdquo
Letra de Savage (1988)
You hear the people talking you walk the wrong street
Painting all things black and step on your feet
Flabby stomach styled hair trousers full of air
Their morality is real ours isnt there
[Bridge]
20
They dont know no they cant see
Our hearts close to the sun
Different in our hearts filled with
That faith we carry on
[Chorus]
They just call us savage
Thats what I like to be
Let them call us savage
Cause thats what we like to be
See the people wonder we run in our direction
Let the narrow-minded sleep we better do some action
Across the universe you smell the smell of lies
Im trying to be the winner not the sacrifice
[Repeat bridge chorus]
See them run they know no fun
And look what they have done
In this world full of rules
We look just like fools
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
We come close every day to the time table life
So mart they start their backwards fight
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
21
similares Um exemplo disso eacute a afirmaccedilatildeo feita por um Xavante da aldeia Pimentel Barbosa
durante gravaccedilatildeo para o CD Roots (1996) do Sepultura comparando os corpos14 dos
integrantes do grupo indiacutegena e do grupo musical pelas peles pintadas (com tatuagens no caso
da banda) e cabelos tingidos (mechas de Max Cavalera vocalista e cabelos pintados de
vermelho dos Xavante) e atribuindo a essas semelhanccedilas fiacutesicas uma mesma discriminaccedilatildeo
pela sociedade nacional envolvente
De um lado um imenso mundo artiacutestico globalizado de grande importacircncia
quantidade de participantes e engajamento por parte de seus adeptos no Brasil com
estabilidade refletida em algumas dezenas de anos de participaccedilatildeo na cena cultural do paiacutes15 e
praticamente sem nenhuma divulgaccedilatildeo em raacutedios televisatildeo ou propaganda comercial com a
maior parte de sua produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo por veiacuteculos especializados (gravadoras imprensa
e poucos programas de raacutedio internet e programas de televisatildeo)
De outro natildeo somente o desconhecimento e mesmo o questionamento sobre a
existecircncia ou a importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal no Brasil e na cidade do Rio
de Janeiro16 como tambeacutem a rejeiccedilatildeo e o preconceito por parte de natildeo participantes e uma
One day they will drop the bomb
Cause its necessary to show the power
One day they will give a shit on what you say
14 O idioma da corporalidade eacute central no pensamento indiacutegena ameriacutendio
15 O site wwwmetal-archivescom tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom apresentava em 23 de marccedilo de 2006 letras
de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do globo O site brasileiro de origem
maranhense Whiplash cadastrou recentemente 25000 bandas de heavy metal em todo mundo
16 Fui perguntado mais de uma vez se ainda havia ou se existia heavy metal no Rio ao comunicar o tema da
minha pesquisa Uma representaccedilatildeo comum me foi relatada por uma colega antropoacuteloga da imagem que tinha
22
censura por vezes velada por vezes das mais preconceituosas nos meios de comunicaccedilatildeo natildeo
especializados
A leitura de autores e etnografias sobre o mundo artiacutestico heavy metal relatando ponto
de vista nativo semelhante em outras paragens (Weinstein nos EUA 2000 Berger tambeacutem
nos EUA ndash na cidade de Akron Ohio ndash 1999 Roccor Alemanha 2000 Hein Franccedila 2003
Dunn Canadaacute 2006) veio corroborar a questatildeo central e palavra de ordem da presente tese a
saber eacute preciso entender porque um mundo artiacutestico de tal magnitude e importacircncia no Rio de
Janeiro no Brasil e no mundo eacute dos mais estigmatizados e ldquoinvisibilizadosrdquo De que ameaccedilas
ao pensamento religioso e ontoloacutegico das tradiccedilotildees cosmoloacutegicas de origem europeacuteias eou
cristatildes (entre outras17) esse mundo artiacutestico musical tabu por excelecircncia eacute portador
Seguindo a biparticcedilatildeo temaacutetica proposta reitero os eixos que balizam as paacuteginas a
seguir
1) Uma descriccedilatildeo etnograacutefica - com base tambeacutem em entrevistas histoacuterias de vida obras
artiacutesticas textos jornaliacutesticos entre outras fontes - sobre um expressivo mundo artiacutestico
revolucionaacuterio18 na cidade do Rio de Janeiro e alhures
2) Um estudo sobre a rejeiccedilatildeo social ao mundo heavy metal visando demonstrar a conversatildeo
que o metal promove (Weinstein 2000) esteacutetica e ontologicamente - ao transformar siacutembolos
sagrados (Geertz 1978) em convenccedilotildees artiacutesticas - operando um curto-circuito simboacutelico de
domiacutenios ontoloacutegicoscosmoloacutegicosreligiosos de bem e mal ao metamorfosear em arte
do ldquometaleirordquo como mau aluno de coleacutegios de camadas meacutedias cariocas ldquoburrordquo enchendo os bancos da evasatildeo
escolar e ouvindo - seguindo a loacutegica linear do estereoacutetipo - uma muacutesica pouco inteligente
17 Haacute notiacutecias sobre perseguiccedilatildeo a fatildes de metal em paiacuteses muccedilulmanos como na Indoneacutesia (onde o Sepultura jaacute
se apresentou) e outros na imprensa virtual especializada
18 Becker 1982
23
(construiacuteda dessacralizada) siacutembolos religiosos (dados sagrados) (Wagner 1981) Assim os
siacutembolos sagrados de bem e mal encarnando determinados ethos e visatildeo de mundo religiosos
(Geertz 1978) e operando como mecanismos sociais de coerccedilatildeo pelo medo tidos como
dados satildeo tematizados e dessacralizados na esfera mundana da arte pelo mundo heavy metal
tendo assim seu caraacuteter construiacutedo explicitado sendo portanto desnaturalizados esvaziados
de seu poder atemorizador ldquonaturalrdquo o que termina por se estender agrave proacutepria biparticcedilatildeo
estanque de domiacutenios cosmoloacutegicos entre bem e mal
A presente pesquisa visa entatildeo natildeo somente fornecer descriccedilotildees etnograacuteficas
historiar quantificar enumerar mapear e dissecar a exaustatildeo o mundo artiacutestico do heavy
metal na cidade do Rio de Janeiro (o que requer semelhante tarefa com relaccedilatildeo ao heavy
metal no mundo e no Brasil visto tratar-se de um mundo artiacutestico de funcionamento em
extensas redes nacionais internacionais e sobretudo virtuais) mas tambeacutem demonstrar que
esse mundo artiacutestico atraveacutes de suas convenccedilotildees esteacuteticas transforma a percepccedilatildeo de
siacutembolos sagrados por parte de seus integrantes do domiacutenio da religiatildeo para o acircmbito da arte
do dado para o construiacutedo (Wagner 1981)
Roy Wagner em ldquoA Invenccedilatildeo da Culturardquo (1981) propotildee que todas as populaccedilotildees
humanas dividiriam o mundo entre o que eacute ldquodadordquo e o que eacute ldquoconstruiacutedordquo preenchendo tais
domiacutenios ontoloacutegicos com itens diversos (corpo e alma por exemplo seriam dado e
construiacutedo respectivamente para algumas populaccedilotildees e inversamente para outras) O mundo
artiacutestico do heavy metal estaria dedilhando um vespeiro (imagem ao gosto da esteacutetica metal)
ao tematizar questionar e muitas vezes positivar em convenccedilotildees esteacuteticas siacutembolos sagrados
dos domiacutenios ontoloacutegicos do bem e do mal tidos como ldquodadosrdquo em diversas religiosidades (e
mesmo em diversas visotildees de mundo tidas como laicas como determinadas correntes de
pensamento e poliacuteticas) e ao fazecirc-lo sugerir seu caraacuteter construiacutedo mesmo que nem sempre
24
intencionalmente e mesmo que nem sempre questionando essa dicotomia bem versus mal19
apenas ilustrando-a na sua arte Natildeo eacute de se espantar que um de seus precursores o baixista e
mentor intelectual do Black Sabbath Geezer Butler interpreta a adoccedilatildeo da temaacutetica religiosa
sobre siacutembolos sagrados do domiacutenio do ldquomalrdquo em sua muacutesica como fruto de sua experiecircncia
com religiosidades alternativas agrave sua formaccedilatildeo religiosa catoacutelica no bairro operaacuterio de Aston
(cidade de Birmingham Inglaterra) influenciado pela contracultura dos anos 1960 e dos
hippies experiecircncia durante a qual ele se descreve como numa tentativa de compreender a
perspectiva do democircnio ldquoSatanrsquos point of viewrdquo ldquoo ponto de vista de Satanrdquo (Moynihan e
Soslashderlind 199803) figura de que tanto ouvira falar durante a infacircncia dando partida ao
heavy metal com base num perspectivismo20 do ldquoOutrordquo por excelecircncia21
O heavy metal se apresenta assim como um feacutertil campo para estudos de ldquomudanccedila
culturalrdquo provando que ldquoos siacutembolos e os coacutedigos natildeo satildeo apenas usados satildeo tambeacutem
transformados e reinventados com novas combinaccedilotildees e significadosrdquo (Velho 1981107) Se
o inferno satildeo os outros a ldquomuacutesica do diabordquo ndash como o heavy metal pode ser designado
pejorativamente ou natildeo - (que aliaacutes apresenta mais de uma muacutesica com o tiacutetulo ldquoOutrordquo em
referecircncia ao termo medieval ldquoalternativordquo para o democircnio e ademais faz o uso constante de
combinaccedilatildeo de notas proibida pela Igreja de outrora a ldquodiabolus in musicardquo) natildeo poderia ser
mais soacutelido terreno para um estudo no campo da construccedilatildeo da alteridade e no da gecircnese e da
metamorfose de novas subjetividades que tecircm por foco principal um mundo artiacutestico musical
revolucionaacuterio (Becker 1982)
19 Haacute bandas acusadas de satanistas que alegam terem crenccedilas cristatildes acreditarem nos conceitos de bem e mal e
apenas retratarem-nos em suas letras como por exemplo os alematildees do Helloween com integrantes luteranos
que tecircm entre suas composiccedilotildees uma louvaccedilatildeo intitulada ldquoLaudate Dominordquo
20 Faccedilo alusatildeo aqui ao perspectivismo ameriacutendio de Viveiros de Castro 2002
21 Boa parte dos primeiros muacutesicos de heavy metal provinham de famiacutelias de religiosidade fervorosa (Weintein in Dunn 2006) bem como parte dos inspiradores de determinadas bandas por exemplo Aleicester Crowley e Nietzsche
25
III - Definiccedilotildees e Exposiccedilatildeo Geral
O gecircnero de muacutesica popular conhecido por heavy metal (ou simplesmente ldquometalrdquo) eacute o
principal item distintivo de um mundo artiacutestico (Becker 1982) que aparece na literatura
acadecircmica e na miacutedia sob o mesmo nome estaacute presente em diversas sociedades complexas
em virtude do fenocircmeno da globalizaccedilatildeo (como por exemplo Japatildeo Indoneacutesia paiacuteses
europeus com destaque para paiacuteses noacuterdicos Alemanha Itaacutelia Portugal Espanha Greacutecia e
leste europeu Meacutexico Estados Unidos Argentina Colocircmbia) e tem especial destaque no
panorama cultural brasileiro devido ao grande nuacutemero de participantes muacutesicos shows de
conjuntos nacionais e internacionais (as noites ldquometalrdquo dos festivais Rock in Rio 1 2 e 3
atraiacuteram um puacuteblico de centenas de milhares de pessoas apesar do preconceito contra o
gecircnero22) e ao fato de a banda brasileira mais conhecida e de maior vendagem e puacuteblico no
exterior pertencer ao estilo a saber a mineirapaulista (e agora com um integrante afro-
americano) Sepultura Outras bandas de metal nacionais de renome e inuacutemeras excursotildees em
territoacuterio nacional e no estrangeiro satildeo a carioca Dorsal Atlacircntica e o Viper de Satildeo Paulo os
tambeacutem paulistas do Angra e do Shaaman e os gauacutechos do Krisiun
O mundo artiacutestico que viria a ser chamado de heavy metal emergiu no final dos anos
1960 comeccedilo dos anos 1970 na Inglaterra e Estados Unidos apresentando jaacute no berccedilo a
muacutesica como investimento primordial (de maneira diversa da de outros mundos artiacutesticos
musicais em que esta natildeo tem a mesma centralidade) cujas caracteriacutesticas gerais satildeo a
guitarra hiper distorcida grave nos refrotildees das muacutesicas ou ldquoriffsrdquo (utilizando os chamados
22 O puacuteblico da noite de heavy metal do Rock in Rio 3 em janeiro de 2001 teria sido maior que os 150 mil
pagantes caso o empresaacuterio Roberto Medina natildeo houvesse limitado a venda de ingressos a esse nuacutemero no dia da
apresentaccedilatildeo por medo da suposta violecircncia dos amantes desse tipo de muacutesica As outras noites do festival
tiveram um nuacutemero mais volumoso de ingressos disponiacutevel
26
ldquopower chordsrdquo acordes geralmente de duas notas graves num intervalo de uma quarta ou
uma quinta obrigatoriamente com o efeito de distorccedilatildeo que produzem acusticamente tons
resultantes gerando mais que as duas notas tocadas segundo Walser 19934323) e aguda nos
muitas vezes longos e hiper velozes solos o baixo tocado nas cordas mais graves e
geralmente veloz a bateria raacutepida e tocada de maneira vigorosa geralmente com mais peccedilas
que em outros gecircneros os vocais emotivos e agressivos muitas vezes tambeacutem com um
elemento de distorccedilatildeo24 a extrema altura do som em shows e em audiccedilotildees privadas as
temaacuteticas das letras poliacuteticas anti-belicistas sobre desajuste social com alertas contra o abuso
de aacutelcool e outras drogas hedonistas ou clamando ou festejando a noccedilatildeo de ldquoliberdaderdquo
miacutesticas sombrias satacircnicas de fantasia25 as roupas pretas os cabelos longos e as tatuagens
de muacutesicos e fatildes e uma atitude de ldquoproud pariahrdquo (Deena Weinstein 200093 ) ou ainda de
ldquodesprezar ser desprezadordquo (Nietzsche) condizente com a discriminaccedilatildeo social possivelmente
ressentida devido agrave origem operaacuteria de boa parte dos primeiros muacutesicos muitos oriundos de
cidades com alto niacutevel de desemprego26 (discriminaccedilatildeo hoje sentida por fatildes do gecircnero das
23 O uacutenico instrumento da tradiccedilatildeo musical ocidental a produzir os ldquopower chordsrdquo aleacutem da guitarra eleacutetrica
distorcida eacute o orgatildeo e o seu moderno descendente o sintetizador ou teclado usando notas graves volumes altos
e emissotildees abertas para produzir tal efeito de forccedila ndash no contexto original para a gloacuteria de Deus A capacidade de
sustentaccedilatildeo de notas para uma duraccedilatildeo indefinida comum no heavy metal tambeacutem eacute partilhada nessa tradiccedilatildeo
apenas por esses dois instrumentos Tanto a distorccedilatildeo quanto a sustentaccedilatildeo (mais o volume elevado) tecircm uma
conotaccedilatildeo de forccedila e resistecircncia (Walser 199342-43)
24Seja a distorccedilatildeo natural da voz nos vocais urrados dos subgecircneros extremos como o Death e o Black Metal o
vocal ldquorasgadordquo em subgecircneros meloacutedicos ou efeitos como o utilizado na gravaccedilatildeo da voz de Ozzy Osbourne
25 Weinstein divide as temaacuteticas do heavy metal em dionisiacuteacas e caoacuteticas sendo esta uacuteltima quase exclusividade
do gecircnero (Weinstein 2000)
26 As primeiras bandas como o Black Sabbath e o Judas Priest surgiram em cidades com induacutestria sideruacutergica
do centro e norte da Inglaterra as chamadas ldquoMetal Midlandsrdquo (pela atividade econocircmica natildeo pela muacutesica)
hierarquicamente perifeacutericas a Londres e ao sul do paiacutes Em um documentaacuterio biograacutefico os integrantes do Judas
27
mais diversas camadas sociais mas pela estigmatizaccedilatildeo do ldquometaleirordquo termo pejorativo para
parte dos adeptos por ter sido cunhado pela TV Globo em cobertura que desagradou aos
adeptos nos Rock in Rio 1 e 2 e frequumlentemente usado de modo desabonador por natildeo fatildes)
Essas caracteriacutesticas podem ser encontradas quase todas atualmente no estilo presente em
muitos paiacuteses das Ameacutericas Aacutesia Europa e Oceania embora com aspectos diferentes e uma
enorme subdivisatildeo de gecircneros e ecircnfases temaacuteticas O ato de bater cabeccedila acompanhando as
muacutesicas (de onde vem um dos termos que designam os fatildes ldquoheadbangerrdquo) e o gesto
caracteriacutestico da audiecircncia nos shows e cumprimento dos apreciadores o chamado ldquosiacutembolo
do diabordquo ldquomatildeo metalrdquo ou malocchio (Weinstein 2000) satildeo aspectos corporais e rituais
distintivos desse mundo artiacutestico O termo ldquoheavy metalrdquo pode ser usado para designar o
meta-gecircnero mas em geral eacute utilizado pelos adeptos para classificar apenas um dos
subgecircneros o metal claacutessico das primeiras bandas dos anos 70 e 80 ou de bandas mais
recentes seguindo os mesmos padrotildees de composiccedilatildeo um dos muacuteltiplos estilos componentes
do que hoje eacute chamado pelos iniciados de simplesmente ldquometalrdquo Aleacutem do heavy metal
claacutessico os principais subgecircneros atuais de metal satildeo o power metal ou metal meloacutedico o
thrash ou speed metal o death metal o prog metal o doom metal o gothic metal o black
metal e o white metal cada um desses podendo apresentar ainda outras subdivisotildees (como o
symphonic black metal o thrash-core o death meloacutedico ou o death de Gotemburgo)
Trabalho aqui com as definiccedilotildees de mundo artiacutestico de ethos e visatildeo de mundo
respectivamente de Howard S Becker Clifford Geertz Becker afirma que ldquoMundos
artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo necessaacuterias para a
produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que esse mundo artiacutestico e talvez tambeacutem outros
define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the
Priest comentam que eram alvo de discriminaccedilatildeo em Londres no iniacutecio da carreira por serem das ldquoMetal
Midlandsrdquo
28
production of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as
artrdquo Becker 198234) Geertz define sob o termo ldquoethosrdquo ldquoos elementos morais (e esteacuteticos)
de uma dada cultura os elementos valorativosrdquo e sob o termo ldquovisatildeo de mundordquo ldquoos aspectos
cognitivos existenciaisrdquo (Geertz 1978143) O primeiro aspecto relativo a uma esteacutetica e a
uma moralidade - ou ainda a um estilo de vida e a uma organizaccedilatildeo das emoccedilotildees (Velho
Gilberto 198126) - e o segundo relativo a uma ontologia e a uma cosmologia satildeo
sintetizados em siacutembolos religiosos (Geertz 1978144) o que no caso do mundo artiacutestico do
heavy metal ocorre com uma retomada de siacutembolos em sua maior parte de proveniecircncia
religiosa das tradiccedilotildees cristatilde e pagatilde do centro e norte europeus mas ressignificados muitas
vezes dessacralizados e ainda segundo Weinstein (2000) ldquotransvaloradosrdquo
IV - Sepultura e Angra na Internet e Alhures
No mecircs de marccedilo de 2005 as seguintes notiacutecias foram publicadas no site brasileiro
especializado em heavy metal ldquoWhiplashrdquo
ldquoAndreas Kisser [guitarrista do Sepultura] anunciou que iraacute lanccedilar o seu primeiro aacutelbum
solo O CD deve ser lanccedilado provavelmente em meados de 2006
Jaacute o Sepultura estaacute em pleno processo de composiccedilatildeo do novo aacutelbum que seraacute
baseado na obra claacutessica do escritor italiano Dante Alighieri ldquoA Divina Comeacutediardquo que narra a
descida do escritor aos vaacuterios niacuteveis do inferno E o tatildeo aguardado DVD da banda deve chegar
agraves lojas em marccedilo com diversas cenas de backstage filmadas pelo vocalista Derrick Green
desde que ele se juntou ao grupo
A banda tem diversos shows agendados em marccedilo Confira abaixo
11 ndash La Paz Boliacutevia
29
12 ndash Caracas Venezuela
21 ndash Atenas Greacutecia
22 ndash Thessaloniki Greacutecia
23 ndash Istambul Turquia
25 ndash Dubai Emirados Aacuterabesrdquo
(Ricardo Seelig in httpwhiplashnetmateriasnews_926022503-sepulturahtml)
ldquoAngra - Brasileiros seratildeo headliners no Sweden Rock
A banda Angra seraacute uma das atraccedilotildees principais do Sweden Rock Festival
[wwwswedenrockcom] no palco Spendrups apoacutes retornar de uma turnecirc pela Europa onde
passaram por Itaacutelia Franccedila Espanha Suiacuteccedila Greacutecia Beacutelgica e Inglaterra sendo que em
algumas das cidades como Paris Milatildeo e Londres os ingressos estavam completamente
esgotados dias antes do show
A banda agora se prepara para ir ao Japatildeo Taiwan e Austraacutelia sendo que no Japatildeo os
brasileiros contaratildeo como banda de abertura o Nightwish [banda finlandesa de heavy metal
que fez apresentaccedilotildees no Brasil em novembro de 2004 todas com lotaccedilatildeo esgotada]
Vale lembrar que o Angra tocaraacute pela primeira vez no solo australiano
Alguns festivais na Europa na Ameacuterica do Norte e Sul jaacute estatildeo no cronograma da banda
para Junho Julho Agosto Setembro e Outubrordquo
30
(Edu Falaschi [vocalista do conjunto de heavy metal brasileiro Angra] in
httpwhiplashnetnews_popmvregistro=17276)27
Christopher Dunn organizador do livro Brazilian Popular Music and Globalization
(Dunn e Perrone 2001) afirma28
ldquoEu conheccedilo razoavelmente bem a muacutesica do eixo Bahia-Rio-Satildeo Paulo Conheccedilo a
bossa-nova () Conheccedilo alguns claacutessicos da larga tradiccedilatildeo sambista Adoro bumba-meu-boi
de Madre Deus de Satildeo Luis do Maranhatildeo A produccedilatildeo musical do Recife nos anos 90 foi
impressionante O maior fenocircmeno de Heavy Metal dos uacuteltimos anos saiu de Sagrada
Famiacutelia um bairro operaacuterio de Belo Horizonterdquo (refere-se ao conjunto de deaththrash
metal Sepultura grifo meu)
Ruben George Oliven no artigo ldquoCultura brasileira e identidade nacional (O eterno
retorno)rdquo (Oliven 2002 in Micelli (org) 200237) se contrapotildee agrave perspectiva de autores que
vecircem o Brasil cada vez mais submisso ao fantasma do imperialismo cultural (Carvalho 1996-
1997 apud Oliven 2002) enfatizando a complexidade da ldquomultifacetada interaccedilatildeo do Brasil
com o resto do mundordquo (200237) mesmo com a assimetria nos fluxos de bens trocados em
benefiacutecio dos paiacuteses do norte economicamente privilegiados O Brasil alterou a relaccedilatildeo de
intercacircmbio com outros paiacuteses nos anos 1990 em termos de fluxos de imigrantes de bens
manufaturados e de bens simboacutelicos saindo da posiccedilatildeo de mero receptor e galgando o posto
de tambeacutem intenso exportador Na aacuterea de bens simboacutelicos eacute cada vez mais importante em
27Aparentemente o show do Angra no Sweden Rock Festival foi mais tarde cancelado As apresentaccedilotildees da
banda citadas estatildeo enumeradas em httpwwwangranetvs4agenda_concretizadasaspano=2005
28 Em entrevista a Mauro Dias de abril de 2001 publicada na internet em
httpwebclasufleduuserscapChicleteEntrevista20completa2html
31
outros paiacuteses a presenccedila de bens culturais de origem brasileira tais como a capoeira
(Travassos 2000) o futebol as telenovelas as religiotildees pentecostais (Mafra 1999) e a
muacutesica
ldquoNo que diz respeito agrave muacutesica aleacutem daquela que o Brasil sempre exportou desde os
tempos de Carmen Miranda e mais tarde da Bossa Nova atualmente existem grupos
brasileiros que compotildeem canccedilotildees em inglecircs que fazem sucesso nos Estados Unidos e Europa
A banda brasileira Sepultura lanccedilou no comeccedilo de 1996 um disco chamado Roots Para
buscar suas raiacutezes os membros do grupo visitaram uma aldeia xavante localizada no
Mato Grosso Em apenas quinze dias Roots estava entre os discos mais vendidos na
Europa superando Michael Jackson e Madonna na Inglaterra e vendendo mais de 500
mil coacutepias nos meses de fevereiro e marccedilo daquele anordquo (Oliven 200238 grifo meu)
Sepultura Angra Shaaman Krisiun satildeo bandas de metal brasileiras com expressivos
nuacutemeros de CDs e camisetas vendidos de turnecircs e de fatildes no Brasil e no exterior O mundo
artiacutestico do qual fazem parte o do metal brasileiro eacute uma das cenas metaacutelicas mais
importantes do planeta As grandes e meacutedias cidades industriais dos estados de Satildeo Paulo
Minas Gerais e Rio de Janeiro satildeo os poacutelos do heavy metal no Brasil O Rio de Janeiro foi e eacute
um importante centro mundial de produccedilatildeo e consumo de heavy metal apesar de ser comum a
grande imprensa e natildeo iniciados associarem o estilo apenas aos outros dois estados Em 1992
pude presenciar a uma antoloacutegica apresentaccedilatildeo da banda Dorsal Atlacircntica - capitaneada por
dois irmatildeos ldquofilhos de operaacuteriordquo(Lopes 199920) moradores do bairro Leblon na Zona Sul
da cidade que foi uma das primeiras e mais importantes para o heavy metal brasileiro tendo
obtido respaldo da criacutetica especializada internacional e influenciado inuacutemeros conjuntos entre
os quais o Sepultura cujos fundadores os irmatildeos Cavalera reconhecem a banda carioca e o
32
primeiro e antoloacutegico show deles que assistiram em Lambari Minas Gerais em 20 de julho
de 1985 como capital para sua trajetoacuteria musical ndash que descrevo a seguir
V - Etnografia do Show do Kreator na Quadra da Estaacutecio
Um inusitado show de heavy metal internacional em uma quadra de escola de samba
na zona norte do Rio de Janeiro ao lado de uma famosa aacuterea de prostituiccedilatildeo frequumlentada por
camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo da cidade em abril de 1992 os alematildees da banda
de thrash metal Kreator da cidade industrial de Essen vale da Ruhr fizeram um concerto da
turnecirc de seu aacutelbum ldquoExtreme Aggressionrdquo na quadra da Escola de Samba Estaacutecio de Saacute
(fundador da cidade do Rio) que entatildeo se localizava ao lado do canal do Mangue na Avenida
Presidente Vargas proacutexima a antiga localizaccedilatildeo da Vila Mimosa (famosa zona de prostiacutebulos
de populaccedilatildeo de baixa renda) Anos mais tarde esses dois lugares cederiam espaccedilo para o
atual bairro da Cidade Nova com edifiacutecios governamentais e de escritoacuterios Um destes o do
Teleporto ganhou o apelido popular de ldquoPiranhatildeordquo por ter sido construiacutedo sobre o terreno
antes ocupado pela Vila Mimosa As bandas de abertura para o Kreator foram a jaacute referida
Dorsal Atlacircntica carioca antecedida pela paulista Korzus ambas tambeacutem podendo ser
classificadas como pertencentes ao subgecircnero thrash metal
Entatildeo com dezessete anos fui a esse show numa caravana com amigos headbangers
do Coleacutegio Satildeo Vicente de Paula (eu estudava no Aplicaccedilatildeo da UFRJ) no Cosme Velho (que
ganhou destaque na imprensa por suas manifestaccedilotildees pelo impeachment do Presidente
Fernando Collor de Melo antigo estudante da instituiccedilatildeo) uma verdadeira aventura para
jovens de classe meacutedia da zona sul sair na noite de uma terccedila-feira num ocircnibus da linha 422
Cosme Velho-Grajauacute descer na Avenida Presidente Vargas antes dos viadutos da Praccedila da
33
Bandeira e atravessaacute-la com destino a uma quadra de escola de samba nos arredores da antiga
Vila Mimosa
O encontro entre ldquoheadbangersrdquo ambulantes frequumlentadores e prostitutas na rua em
frente agrave quadra e dos primeiros com seguranccedilas da Escola de Samba bicheiros patronos da
agremiaccedilatildeo e seus convidados instalados no camarote do recinto produziu curtos-circuitos de
coacutedigos entre essas diversas pessoas com diferentes visotildees de mundo numa cena
provavelmente ineacutedita na cidade do Rio com o envolvimento de tais atores
O local uma rua proacutexima a um viaduto e ao canal do Mangue com pouca iluminaccedilatildeo
vendedores de milho churrasquinho bebidas mesas com toldos na rua e frequumlentadores em
sua maioria natildeo branca de baixa renda O evento ldquoheadbangersrdquo muitos dos quais jovens
abaixo dos 25 anos em sua maioria brancos - mas com a presenccedila de parcela expressiva de
mesticcedilos - de camadas meacutedias e trajando preto desafiam o cotidiano familiar aos
frequumlentadores habituais do lugar em uma incursatildeo a um improvaacutevel show de metal alematildeo
na quadra da escola de samba local
Na quadra seguranccedilas vestidos de camisas de botatildeo floridas no estilo turista ou com
estampas havaianas ldquobatidatildeordquo - grossos colares de ouro ndash em sua maioria negros de altura e
compleiccedilatildeo fiacutesica acima da meacutedia Nos camarotes bicheiros brancos com roupas de
ldquobicheirordquo ostentando luxo sentados acompanhados aparentemente de amigos amantes ou
talvez mesmo da proacutepria famiacutelia para assistir ao que esperavam ser um show de rock
ldquocomumrdquo Bebidas batida de maracujaacute com gosto de pecircssego e cachaccedila de maacute qualidade
Primeiro choque cultural abre-se a roda de mosh ou pogo no comeccedilo de um dos dois
shows de abertura os seguranccedilas acham que eacute briga retiram um ldquocabeludordquo da roda e o
espancam num corredor proacuteximo ao banheiro agraves vistas do puacuteblico que aparentemente fica
imoacutevel em sua maior parte durante o resto das apresentaccedilotildees temendo similar agressatildeo
34
Segundo choque cultural de acordo com um entrevistado um fatilde alcoolizado entra em
atrito com um bicheiro ou integrante de seu seacutequumlito e um dos seguranccedilas adverte o
acompanhante do alcoolizado para que afaste seu amigo pergunta de onde eles satildeo diz natildeo
saber como ldquoas coisas satildeordquo na parte da cidade de onde vecircem e que por isso relevaria as
maneiras improacuteprias mas que ali normalmente aquele tipo de comportamento com tal figura
de autoridade (o bicheiro) ldquoacabava na valardquo (poderia ter por puniccedilatildeo a morte)
Terceiro choque segundo o mesmo entrevistado ao fim do show ldquoo bicheirordquo
comunica em tom de ameaccedila velada aos organizadores que iria ficar com toda a bilheteria do
show pois havia tido muito prejuiacutezo com supostos atos de vandalismo na casa que ele natildeo
sabia que se tratava ldquodaquele tipo de showrdquo e que havia aceitado realizar ali tal evento apenas
por intermeacutedio de seu sobrinho ldquoroqueirordquo Os produtores tiveram que arcar com um enorme
prejuiacutezo natildeo recebendo nada pelo empreendimento Um deles era o Faacutebio do Garage
importante figura da cena underground carioca por ter fundado e dirigido por muito tempo a
casa de shows que lhe rendeu o apelido na Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira proacutexima agrave
quadra da Estaacutecio e que se tornou o palco mais importante para o metal do Rio nos anos 90
tendo tambeacutem revelado artistas de outro tipo como Los Hermanos e Planet Hemp
Alheios ao que se passava na plateacuteia os integrantes do Kreator fizeram um show
tecnicamente impecaacutevel trajando blusas claras de manga comprida e bufantes com bototildees
num estilo de roupa de ldquometalheadrdquo europeu bem diferente do estilo ldquoheadbangerrdquo carioca
Sobre os alematildees conta Lopes (199992)
ldquoTemplo do samba invadido por metaleiros gemeu a imprensa local O show foi
produzido no Rio por uma lsquofirmarsquo carioca formada por quatro soacutecios esperanccedilosos de um
bom resultado final O comeccedilo da confusatildeo foi no trajeto do aeroporto para o hotel porque o
guitarrista alematildeo queria fumar maconha em puacuteblico de qualquer jeito depois insistiu em
mudar de hotel por causa de uma barata que havia escolhido um mau momento para passear e
35
finalmente jaacute alojados no segundo hotel groupies roubaram o reloacutegio e o dinheiro de um
deles apoacutes provaacutevel noitada de sexordquo
O prejuiacutezo em contraste com a lotaccedilatildeo de puacuteblico do espaccedilo teria sido causado por
seguranccedilas e pelo diretor da quadra que deixavam entrar quem bem entendessem na versatildeo
oficial dos produtores Como consequumlecircncias um destes desistiu de trabalhar com rock e heavy
metal enquanto outro foi obrigado a vender o carro da famiacutelia e a mudar de cidade por causa
das diacutevidas (Lopes 199992)
VI - Origens Sociais das Bandas
As bandas principais do show a carioca Dorsal Atlacircntica e a alematilde Kreator possuiacuteam
em comum a origem operaacuteria ou de cidades operaacuterias Carlos e Claacuteudio Lopes eram ldquofilhos de
operaacuteriordquo (Lopes 199920) e os alematildees do Kreator provinham da poluiacuteda cidade industrial
de Essen no Vale da Ruhr e entoavam em suas letras criacuteticas agrave contaminaccedilatildeo ambiental
industrial como em Toxic Trace (aacutelbum ldquoTerrible Certaintyrdquo de 1987) e ao consequumlente
aquecimento global caso de When the Sun Burns Red (aacutelbum ldquoComa of Soulsrdquo de 1990 ndash
cujo refratildeo alerta
ldquoCant deny the signs When the sun burns red The earth will turn From blue to
grayrdquo)29
29Letras das muacutesicas do Kreator citadas
When The Sun Burns Red
(Aacutelbum Coma of Souls 1990)
36
ldquoSavage heat is searing
Global warming has begun
Mother Earth is reeling
No protection from the sun
Forest fires are raging
While the rivers turn to ice
Foolish man creating
Mother Natures cruel demise
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Faces the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
Winter turns to summer
Then the seasons disappear
No one needs a prophet
To explain whats all too clear
Oceans overflowing
Islands drowning everywhere
Leaders wouldnt admit it
Now theyre crying in despair
37
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Face the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
[SOLO - FRANK]
[SOLO - MILLE]
Now rain shall wash away sad remains of man
Cities once so proud will crumble into sand
Buildings all collapse when all is done and said
The guilty ones will die with the innocent
When the sun burns redrdquo
Toxic Trace
(Aacutelbum Terrible Certainty 1987)
ldquoPesticide in torrents how fast it flows
Total pollution the earth cant stand much longer
Chemical industry brings new diseases
The fear of self-destruction is growing stronger
Nuclear waste in an uncontrolled deluge
38
Reduces the earth to an airless planet
Reformation lies far away
Now is your only chance to save it
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
New plagues have come and soon therell be more
Apocalypse not for the first time
Suppression is alive and thats for sure
Everyone will be annihilated
Enforcement of the last eclipse
Cant ignore predictions from the past
Ignore the warnings of ancient Prophets
Every minute of your life could be your last
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
Metamorphoses of the earth to a lifeless desert
Voracity for richness ruin of Mankind
Craving more and more to the worlds Requiem
This is the earths last century
Now depravation from things that count to make an easier life
for me
39
O ldquoshow do Kreator na quadra da Estaacuteciordquo como eacute conhecido pelos fatildes de metal do
Rio marca dois acontecimentos emblemaacuteticos para a presente pesquisa um encontro o de
duas importantes bandas de thrash metal de paiacuteses distantes geograacutefica e culturalmente Brasil
e Alemanha mas unidos no mesmo palco de um mundo artiacutestico ligado a uma determinada
faixa etaacuteria de uma camada social especiacutefica os jovens de origem blue collar de cidades
industriais eou famiacutelias operaacuterias com um ethos e uma visatildeo de mundo comuns ilustrados
por entre outros aspectos letras criacuteticas aos problemas sociais desses centros urbanos
conectados em suma por uma ldquocultura jovemrdquo e por uma ldquocultura de classerdquo reunidas como
componentes determinantes de um mundo artiacutestico e um desencontro aquele entre o ponto de
vista dos fatildes de metal de maioria branca e de camadas meacutedias da cidade vestidos com
camisetas pretas e de cabelos longos balanccedilando suas cabeccedilas de frente para o palco e os
seguranccedilas da escola de samba em sua maioria negros oriundos de camadas sociais menos
Total confusions for the non-believers who ignore the writings
on the wall
Times of suffering for everyone no-one can hide from reality
Social injustice will be no more without exception devastate
all
Times have changed from the past to now
The earth is mankinds subject
Perfect creation stands over all
Experimenting with lethal objects
Domination submission demand for more
De-humanizes the brains of the rulers
What gives them the right to menace us all
This time will come but then it will be too laterdquo
Fonte httpwwwdarklyricscom
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favorecidas com blusas brancas ou floridas e colares de metal pesado dourado trabalhando
postados de braccedilos cruzados de costas para o palco para os bicheiros brancos ldquopatrotildeesrdquo
trajados com roupas e adereccedilos caros e posicionados nos camarotes do recinto acima da
quadra
Dessa etnografia se destacam as duas vertentes de pesquisa a primeira a gecircnese de
um mundo artiacutestico criado por jovens desfavorecidos na divisatildeo social do trabalho em um
momento histoacuterico de crise de projetos de sua camada social de origem (trabalhadores ldquoblue
collarrdquo de paiacuteses anglo-saxotildees) e o encontro mundial de jovens com essa mesma origem ou de
outras camadas sociais sob a eacutegide do ethos da visatildeo de mundo dos siacutembolos e do projeto de
um mundo artiacutestico globalizado (o heavy metal) a segunda os encontros desencontros
choques e conflitos com outros mundos da cidade de Satildeo Sebastiatildeo sejam eles artiacutesticos
religiosos contraventores entre outros com ethos e visotildees de mundo diversos e coacutedigos
culturais mutuamente outros durante a gecircnese e a consolidaccedilatildeo desse mundo artiacutestico no
Brasil com base na cidade Rio de Janeiro Desencontros esses em curso atualmente
assumindo por vezes tons irocircnicos como o ocorrido com fatildes de metal de uma comunidade do
site de relacionamento Orkut durante um ldquoorkontrordquo no shopping Tijuca em abril de 2006
Um motorista anunciava o trajeto da van de transporte puacuteblico que dirigia ldquoPenha Olariardquo
Ao se deparar com os fatildes de metal trajando negro completou ldquoCemiteacuteriordquo
Essa ldquofricccedilatildeo cultural metaacutelicardquo eacute a base empiacuterica para a demonstraccedilatildeo da hipoacutetese
central da presente tese a de que o mundo artiacutestico do heavy metal eacute discriminado
estigmatizado temido e incompreendido principalmente por gerar um curto-circuito
simboacutelico entre categorias de dado e de construiacutedo em natildeo adeptos ao recodificar siacutembolos
sagrados do mal (tidos como dados) em convenccedilotildees esteacuteticas artiacutesticas (tidas como
construiacutedas)
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Capiacutetulo 1 - Etnografia da lsquoRua Sinistra30rsquo Saravaacute Metal Black
Metal e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos na Rua Cearaacute
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute
Trecircs expressotildees do heavy metal no Rio de Janeiro foram essenciais em minha pesquisa
para explicitar a interaccedilatildeo dos participantes desse mundo artiacutestico com outros mundos
cariocas o show do Kreator (alematildees de Essen) Dorsal Atlacircntica (nativos do Rio) e Korzus
(paulistas) na quadra da escola de samba Estaacutecio de Saacute (fundador da cidade) em 1992
relatado na introduccedilatildeo as diversas apresentaccedilotildees (e a ldquomitologiardquo) envolvendo a banda de
saravaacute metal da Baixada Fluminense ldquoGangrena Gasosardquo no Garage nos anos 1990 e o
mundo noturno da rua Cearaacute logradouro dessa casa de shows na Praccedila da Bandeira zona
norte da cidade durante os anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 Em comum aos trecircs eventos a
temaacutetica religiosa e o questionamento ou a contestaccedilatildeo via arte de determinados valores
religiosos e siacutembolos sagrados que incorporam ethos e visatildeo de mundo de religiotildees de vulto
na sociedade brasileira (como o catolicismo o neo-pentecostalismo o espiritismo cardecista e
a umbanda) A hipoacutetese central da presente pesquisa afirma que no mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal esses valores e siacutembolos religiosos satildeo dessacralizados e
transformados em siacutembolos artiacutesticos - convenccedilotildees esteacuteticas ndash natildeo religiosos (ou numa
operaccedilatildeo alternativa convertidos em signos incorporando outros valores religiosos que os
atribuiacutedos pelas referidas religiotildees) Assim aleacutem da transvaloraccedilatildeo de siacutembolos sagrados em
convenccedilotildees artiacutesticas testemunhando em favor de ateiacutesmo e de uma visatildeo criacutetica das religiotildees
30 Tiacutetulo de pintura retratando uma rua similar agrave Rua Cearaacute no encarte do cd ldquoUsina Le Blondrdquo banda de
rampbfunk norte-americano de Carlos Lopes da banda carioca de thrash metal Dorsal Atlacircntica
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tambeacutem estatildeo presentes nos trecircs eventos heavy metal citados as transgressotildees em prol de
outras religiosidades como por exemplo a utilizaccedilatildeo de siacutembolos associados ao mal na
tradiccedilatildeo cristatilde (eou espiacuterita eou afro-brasileira) como siacutembolos positivados de neo-
paganismo (wicca principalmente) ocultismo ou satanismo No presente capiacutetulo trato de
dois dos trecircs eventos metal acima enumerados atraveacutes da etnografia das ldquonoites metalrdquo na Rua
Cearaacute - algumas das quais contaram com shows nem sempre bem vindos pelos moradores da
aacuterea e pelos frequumlentadores de um centro de umbanda local da banda de saravaacute metal
Gangrena Gasosa (o show do Kreator na quadra da Estaacutecio em 1992 foi exposto na
introduccedilatildeo)
12 - Rua Cearaacute Saacutebado agrave Noite
Os principais pontos de encontro do mundo heavy metal no Rio de Janeiro satildeo a casa
de shows Garage e o bar temaacutetico de motociclismo Heavy Duty Ambos estatildeo localizados na
Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira zona norte da cidade que nas noites de saacutebado se
transforma em uma espeacutecie de ldquoBaixo31 Metalrdquo com um tracircnsito intenso de jovens em sua
maior parte do sexo masculino32 percorrendo os inuacutemeros bares do quarteiratildeo Meu trabalho
de campo foi efetuado nesse complexo cultural metal entre o iniacutecio de 2002 e junho de 2004
(e tambeacutem em diversos shows nos mais diversos bairros da cidade e de municiacutepios do Grande
Rio) Como apreciador de heavy metal jaacute frequumlentava o Garage desde 1992 e o Heavy Duty
31 Termo usado para aacutereas de grande concentraccedilatildeo de puacuteblico em busca de entretenimento noturno como o
ldquoBaixo Leblonrdquo o ldquoBaixo Gaacuteveardquo e o ldquoBaixo Meacuteierrdquo em bairros homocircnimos ou o antigo ldquoBaixo Gayrdquo em
Botafogo
32 Em meacutedia mais de mil jovens com idades entre os 17 e os 30 anos frequumlentam a Rua Cearaacute a cada noite de
saacutebado
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desde 1998 Descrevo a seguir o trajeto dos fatildes ao chegarem agrave Rua Cearaacute e os marcos
importantes da noite heavy metal do local
Saacutebado pouco antes da meia-noite Praccedila da Bandeira Zona Norte do Rio de Janeiro
Chegando de diversas partes da cidade grupos de jovens de cabelos compridos em trajes
negros ou escuros descem nos pontos de ocircnibus nos dois lados da praccedila Os que vecircm da Zona
Norte atravessam a passarela sobre a Avenida Radial Oeste e saem em frente ao amarelo do
muro de um quartel da Defesa Civil os que vecircm do Centro e da Zona Sul saltam do lado
oposto num ponto sob o viaduto do metrocirc rodeado por ambulantes camelocircs e moto taacutexis haacute
ainda os que surgem andando vindos da aacuterea da estaccedilatildeo Leopoldina situada nas proximidades
Todos se dirigem para uma rua escura e escondida limitada em suas extremidades por duas
estradas de ferro que comeccedila debaixo dos trilhos suspensos da linha 2 do metrocirc e termina
num trecho sem saiacuteda frente a uma passarela por sobre uma linha de trens urbanos a Rua
Cearaacute ou simplesmente ldquoa Cearaacuterdquo para os frequumlentadores mais antigos ou ainda o ldquoGaragerdquo
nome da casa noturna que inaugurou a ocupaccedilatildeo heavy metal noturna da rua e termo usado
para designar a rua inteira pelos frequumlentadores mais novos muitos dos que dizem ir para o
ldquoGaragerdquo raramente entra na casa de shows33
Os fatildes de heavy metal adentram a Rua Cearaacute logo apoacutes o ponto de ocircnibus e de moto
taacutexis em frente agrave rua ao atravessarem o escuro portal de concreto edificado pelas pilastras que
sustentam o viaduto do metrocirc No iniacutecio da rua passam por um depoacutesito da Comlurb
(Companhia de Limpeza Urbana) agrave esquerda e por uma rua perpendicular agrave direita a Rua
Lopes de Sousa caminho para a Vila Mimosa34 motivo principal da presenccedila constante de
uma blitz policial na entrada da via Logo nessa esquina alguns fatildes de metal param no
33 O atual dono do Garage afirma que eacute comum pais procurarem menores de idade na casa de shows onde sua
entrada eacute proibida quando na verdade estes se encontram na rua Cearaacute
34 Aacuterea de concentraccedilatildeo de casas de prostituiccedilatildeo frequumlentada por populaccedilatildeo de baixa renda na Rua Sotero dos
Reis que faz esquina com a Rua Cearaacute em sua extremidade final
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primeiro dos inuacutemeros botequins da rua para comprar garrafotildees de vinho tinto35 das marcas
ldquoChapinhardquo ldquoSatildeo Roquerdquo ou ldquoSagrada Famiacuteliardquo a trecircs reais (o popular ldquosangue de boirdquo)
Podem entatildeo fazer um reconhecimento da aacuterea (ldquodar uma voltardquo ou ldquoum roleacuterdquo na rua) antes de
se fixarem em algum ponto de encontro especiacutefico
Nos primeiros metros da rua haacute um trecho mal iluminado com muitos carros
estacionados em frente a portas de ferro de oficinas e de lojas de peccedilas de automoacuteveis
fechadas e arbustos onde alguns grupos jovens sentados no chatildeo bebem e casais namoram
encostados nas paredes ou nos carros Em seguida haacute um ou mais bares improvisados em
janelas ou garagens por moradores desse trecho da rua que conta com algumas vilas e
pequenos preacutedios de dois ou trecircs andares residenciais entre ou sobre as oficinas Trinta metros
apoacutes o primeiro botequim em uma aacuterea mais iluminada com o barulho de muacutesica mecacircnica
em alto volume e do burburinho tiacutepico das aglomeraccedilotildees noturnas estaacute localizado o alvo
principal da peregrinaccedilatildeo metal na Rua Cearaacute sede da meca da muacutesica pesada carioca e
epicentro da atividade notiacutevaga jovem nos arredores o bar Heavy Duty e a vizinha casa de
shows Garage
Ao lado do bar Heavy Duty haacute duas sedes de motoclubes uma sempre fechada durante
a noite outra por vezes aberta a do Motoclube Balaios (cujo siacutembolo eacute uma caveira com um
chapeacuteu de cangaceiro sobre pentes de balas cruzados sobre os ombros) Algumas motos
Harley-Davidson podem ser vistas estacionadas notadamente uma cromada bem em frente ao
Heavy Duty pertencente ao integrante dos Balaios e dono do estabelecimento Zeca Urubu
bem como um boneco feito com peccedilas de moto espeacutecie de mascote do bar As insuficientes
mesas e cadeiras na calccedilada e na rua repletas de garrafas de cerveja satildeo disputadas pelos
headbangers frequumlentadores bem como uma mesa de sinuca na porta do estabelecimento
35 Garrafotildees de plaacutestico ndash garrafas de vidro a natildeo ser os cascos de cerveja reutilizaacuteveis satildeo informalmente
proibidas no comeacutercio da rua e de serem trazidas por frequumlentadores
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iluminada por uma espeacutecie de lustre pendendo da marquise imitando um recipiente de gelo
com garrafas de cerveja norte-americana Budweiser Ao lado do Heavy Duty haacute outro bar
(que pertencia a uma senhora portuguesa Dona Maria e foi recentemente vendido a
comerciantes nordestinos) tambeacutem com cadeiras e mesas na rua Os dois bares disputam a
clientela e a muacutesica nesse trecho ambos permitindo que os frequumlentadores coloquem CDs ou
fitas de bandas de heavy metal em seus respectivos aparelhos de som Num portatildeo gradeado
mais adiante um vendedor pendura camisetas e patches (adereccedilos de pano para serem
costurados aos casacos e calccedilas) de bandas de heavy metal grunge e punk rock Do lado
oposto ao Heavy Duty agrave esquerda da rua na porta de uma vila e uma oficina moradores
trabalham como ambulantes vendendo churrasquinho cachorro quente (o popular ldquopodratildeordquo) e
bebidas Logo em seguida do lado direito da rua pouco depois do Heavy Duty surge o
Garage um casaratildeo com grades separando uma pequena aacuterea descoberta da rua com um
balcatildeo de bar agrave esquerda da entrada e uma escada rumo agrave varanda do segundo andar onde fica
a casa de shows propriamente dita O teacuterreo sempre fechado tem uma placa de ferro com a
inscriccedilatildeo ldquoMotoclube do Brasilrdquo oficina de motos anterior ao funcionamento da casa Em
frente do lado oposto da rua haacute uma aacuterea de terra sem calccedilamento com algumas aacutervores e
veiacuteculos estacionados e por vezes carcaccedilas de carros (tambeacutem presentes na entrada da rua)
ladeada pelo muro da garagem de uma empresa de ocircnibus interestaduais (a rodoviaacuteria Novo
Rio se encontra relativamente proacutexima) que ocupa todo o lado esquerdo da via ateacute um trecho
em que a rua faz uma curva Do lado direito da Rua Cearaacute vizinho ao Garage fica o ldquobar do
moradorrdquo uma janela residencial transformada em balcatildeo de bar com duas ruacutesticas mesas de
madeira fixas na calccedilada onde por vezes um conjunto a ldquobanda do Carlinhosrdquo um
beatlemaniacuteaco de meia idade frequumlentador da aacuterea toca claacutessicos do rock dos anos 60 e 70 em
troca de bebida oferecida pelo ldquomoradorrdquo Em seguida haacute um longo trecho escuro ocupado
por uma garagem ou oficina onde muitos jovens ficam sentados em grupos encostados na
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parede Antes da curva da Rua Cearaacute estaacute localizado o ldquobar dos punksrdquo um botequim onde os
proprietaacuterios permitem que os frequumlentadores alguns com a indumentaacuteria punk caracteriacutestica
(casacos jeans com inscriccedilotildees tiacutepicas calccedilas rasgadas coturnos e cabelo estilo moicano)
ouccedilam fitas cassete de punk rock Em todo esse trecho do comeccedilo da rua ao ldquobar dos punksrdquo
haacute muitos jovens andando conversando no meio da rua e as cadeiras dos bares ficam em sua
maior parte no asfalto o que gera engarrafamentos nos horaacuterios de maior movimento (entre
uma e trecircs da manhatilde) principalmente de carros de frequumlentadores e taacutexis vindos da Vila
Mimosa e haacute relatos raros de atropelamentos sem maior gravidade Na curva para a direita
da rua em seu trecho final e mais deserto haacute um hotel popular de nome Canaacuterio uma oficina
por vezes aberta agrave noite um ou mais preacutedios residenciais uma padaria uma ou mais vendas
com bebidas alcooacutelicas (semelhantes agraves ldquobiroscasrdquo encontradas em favelas) e na esquina com
a Rua Sotero dos Reis novamente agrave direita da rua o ldquobar dos grungesrdquo36 com uma jukebox
(maacutequina de muacutesicas pagas com fichas) dispondo de vaacuterios CDS de bandas de heavy metal e
rock dos mais diversos subgecircneros maacutequinas de jogos eletrocircnicos e duas mesas de sinuca
retiradas aos saacutebados para ceder espaccedilo para a ldquoroda37rdquo aberta pelos frequumlentadores - fatildes de
metal mas tambeacutem fatildes de rock alternativo e de rock brasileiro dos anos 1980 (chamados de
grunges pelos demais frequumlentadores da rua) - mais novos que os de outros bares (alguns
aparentando serem menores de idade motivo de reportagem no Jornal o Globo38 accedilotildees
constantes do juizado de menores nesse trecho e a recente presenccedila seguranccedilas para
controlarem o acesso ao interior do estabelecimento ndash que foi fechado no comeccedilo desse ano
por ordem judicial segundo frequumlentadores39) e de camadas sociais menos favorecidas com
36 Que no final dos anos 1990 era conhecido como ldquoBar do Reggaerdquo com decoraccedilatildeo temaacutetica rastafari e muacutesica
reggae como trilha sonora
37 Ver referecircncia agrave origem das rodas punk ou de pogo no capiacutetulo 2
38 Schmidt Selma In O Globo 3005200424
39 Um novo bar em frente parece ter abrigado os antigos frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo
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uma presenccedila maior de mesticcedilos e negros que no Heavy Duty Nesse bar as brigas satildeo
constantes e durante um periacuteodo de tempo um seguranccedila (ao que afirmam alguns habitueacutes ser
um morador da rua e ex-policial militar outros o irmatildeo de um dos donos do bar) tinha por
haacutebito dar tiros para o alto buscando interrompecirc-las (Eram comuns as correrias dos
frequumlentadores ldquogrungesrdquo quase todo o saacutebado fugindo desse bar e passando pelo Heavy
Duty em direccedilatildeo agrave saiacuteda da rua nos primeiros anos da deacutecada de 2000 por causa de brigas ou
tiros) No trecho final da Rua Cearaacute apoacutes a esquina com a Rua Sotero dos Reis haacute um ou
dois preacutedios residenciais outra garagem de ocircnibus e o final sem saiacuteda em frente agrave passarela
para Satildeo Cristoacutevatildeo sobre a linha do trem entre a Estaccedilatildeo Leopoldina e a estaccedilatildeo Satildeo
Cristoacutevatildeo
Na Rua Sotero dos Reis ao lado ldquoBar dos Grungesrdquo haacute casas antigas transformadas
em corticcedilos Ao final dessa rua estaacute sediada a Vila Mimosa e esse trecho limiacutetrofe com a Rua
Cearaacute eacute uma zona de indefiniccedilatildeo entre o ldquoBaixo Metalrdquo e a aacuterea de prostituiccedilatildeo de populaccedilatildeo
menos favorecida com uma mistura maior de puacuteblico dos dois ambientes haacute a presenccedila de
headbangers jovens brancos de cabelos longos e roupas pretas de roqueiros ainda mais jovens
mesticcedilos ou negros frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo de prostitutas funkeiros
ldquobandidosrdquo e ldquoviciadosrdquo (nos termos dos moradores e frequumlentadores) e uma maior presenccedila
policial No grupo de frequumlentadores da Vila Mimosa eacute grande o nuacutemero de populaccedilatildeo
mesticcedila e negra residente de subuacuterbios ou favelas e a porcentagem de populaccedilatildeo branca de
camadas meacutedias eacute bem menor que no Heavy Duty e no Garage Nessa fronteira haacute bares em
sequumlecircncia uns trecircs ou quatro ateacute um bar espaccediloso com diversas mesas de sinuca que durante
o dia vende comida a quilo na esquina com Rua Hilaacuterio Ribeiro Tanto esse bar quanto o ldquodos
grungesrdquo satildeo estabelecimentos abertos 24 horas todos os dias da semana Os jukebox com
CDS de rock e heavy metal no ldquoBar dos Grungesrdquo e no bar das mesas de sinuca seguem o
padratildeo dos minibaresprostiacutebulos enfileirados nas galerias da Vila Mimosa muitos com
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jukebox contendo muacutesica sertaneja samba funk rap MPB e rock brasileiro dos anos 1980
(tambeacutem presentes naqueles dois bares mas em menor nuacutemero) Na Rua Hilaacuterio Ribeiro
transversal agrave rua Sotero dos Reis e paralela agrave rua Cearaacute se localiza o bar dos Abutres do
motoclube de mesmo nome Essa rua limita de certa forma o trecho rockheavy metal da
Sotero dos Reis em continuidade com a Rua Cearaacute e o trecho seguinte territoacuterio da ldquoVMrdquo
como eacute conhecida a Vila Mimosa pelos frequumlentadores do Heavy Duty Natildeo eacute comum
frequumlentadores de um desses trechos deixarem suas respectivas aacutereas e passarem da aacuterea
limiacutetrofe que as separa mas por vezes mulheres fatildes de metal pedem a amigos que as
acompanhem para conhecerem a Vila Mimosa em seguranccedila sem serem assediadas e
ldquocabeludosrdquo fatildes de metal podem ir em grupos passear pela Vila Mimosa ou mais raramente
recorrer ao sexo pago
Os fatildes podem fazer todo esse trajeto pelos diferentes estabelecimentos da rua ao
chegar ou ao longo da noite para encontrarem conhecidos ldquoazararrdquo frequumlentadores do sexo
oposto (e recentemente em alguns casos do mesmo sexo com a recente ocupaccedilatildeo GLS de um
dos bares segundo toacutepico de discussatildeo na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo no site de
relacionamento Orkut da internet) retornando ao Heavy Duty Alguns passam pelos vaacuterios
locais da rua assistem a shows no Garage voltam ao Heavy Duty depois e no fim da noite
deslocam-se para o bar 24 horas ldquodos grungesrdquo Outros preferem se limitar ao Heavy Duty e
ao Garage por considerarem os trechos da rua para aleacutem desses estabelecimentos perigosos ou
com muitos ldquopirralhosrdquo ldquogrungesrdquo e ldquonew metalrdquo entre outras classificaccedilotildees locais
pejorativas Muitas vezes os uacuteltimos frequumlentadores saem apenas com o dia claro com o dono
do Heavy Duty Zeca Urubu jogando a aacutegua da faxina na calccedilada em frente ao bar
49
13 - Descriccedilatildeo dos Fatildes de Metal
Os fatildes e integrantes de bandas de heavy metal frequumlentadores da Rua Cearaacute
apresentam uma ornamentaccedilatildeo caracteriacutestica cabelos longos camisetas pretas - podendo ou
natildeo ter estampas de capas de CDS logotipos de bandas ou foto dos integrantes40 (pode-se
afirmar que literalmente vestem a camisa do estilo musical que ouvem)- calccedilas jeans tambeacutem
negras ou em tom escuro botas de couro (boots) e casacos ou coletes de couro (ou ainda em
jeans) no estilo motociclista alguns podem ter brincos piercings tatuagens cavanhaques
braceletes de couro com pinos de metal (os ldquospikesrdquo) pulseiras estilo hippie colares com
motivos caracteriacutesticos (miacutesticos medievais ou siacutembolos religiosos) Muitas das mulheres do
grupo tecircm o cabelo pintado de negro ou ruivo podendo ter mechas de cores como roxo verde
ou azul se vestem em tons escuros geralmente de preto com calccedilas jeans mini-saias saias
longas camisetas com menos destaque para ou nenhuma referecircncia a bandas tops
espartilhos cintos com elementos em metal prateado (jamais dourado ndash tido como cafona e
cor de adereccedilos ldquode patricinhardquo) colares brincos pulseiras muitos aneacuteis unhas com esmalte
negro ou outros tons escuros tatuagens piercings e botas de couro Temas medievais
siacutembolos orientais egiacutepcios cruzes e cruzes invertidas (a chamada cruz satacircnica)
pentagramas (tradicionais ou invertidos ndash tambeacutem chamados de satacircnicos) e motivos celtas ou
noacuterdicos podem ser vistos em suas vestimentas brincos e pingentes A simbologia de
tradiccedilotildees religiosas boa parte de origem natildeo cristatilde presente nas roupas e adereccedilos remete a
valores esteacuteticos de transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos presente tambeacutem nas muacutesicas e
letras do heavy metal As roupas usadas no cotidiano tendem a ser semelhantes agraves usadas nos
40 O Helloween eacute uma das bandas que se vecirc em maior nuacutemero de camisetas dos integrantes da subcultura junto
com o Iron Maiden e mais recentemente a banda de black-metal Cradle of Filth A venda de camisetas e CDs
pelas bandas em turnecirc era e ainda eacute uma importante fonte de renda e divulgaccedilatildeo
50
shows e encontros do grupo assim o padratildeo de tons escuros tende a ser seguido mesmo no
trabalho ou em outros ambientes em que a esteacutetica da ornamentaccedilatildeo do grupo seria alvo de
reprovaccedilatildeo e onde poderia ser imposto outro tipo de vestuaacuterio A proacutepria adoccedilatildeo da cor negra
como predominante nas roupas e demais itens esteacuteticos do mundo heavy metal (e valorizada
positivamente) questiona a oposiccedilatildeo cosmoloacutegica central de diversas tradiccedilotildees religiosas
notadamente a cristatilde de oposiccedilatildeo entre luzes e trevas claro e escuro em que o negro eacute
conotado negativamente como siacutembolo ldquotristerdquo do ldquomalrdquo e da ldquomorterdquo A exigecircncia do corte
dos cabelos longos por parte dos homens do grupo no alistamento militar ou para se adequar
agraves exigecircncias de ldquoboa aparecircnciardquo do mercado de trabalho causam indignaccedilatildeo e temor entre os
ldquoheadbangersrdquo O site alematildeo ldquoMetalerosrdquo (httpwwwmetalerosde) sobre heavy metal
latino-americano chama a atenccedilatildeo para o fato de muitos headbangers brasileiros terem o
cabelo curto devido agrave discriminaccedilatildeo a homens de cabelos longos no paiacutes A palidez tende a
ser generalizada em virtude do haacutebito de ir a praia natildeo ser valorizado pelo grupo sendo
mesmo conotado negativamente ao contraacuterio de boa parte dos outros habitantes da cidade do
Rio de Janeiro sobretudo os jovens de camadas meacutedias e meacutedias altas da zona sul
A expressatildeo do heavy metal na cidade do Rio de Janeiro e cidades integrando o
Grande Rio segue um padratildeo de ethos visatildeo de mundo e proliferaccedilatildeo simboacutelica (religiosa ou
natildeo) comum a esse mundo artiacutestico globalizado (que segundo Janotti 2002 permite a fatildes de
distintas nacionalidades se reconhecerem visualmente como adeptos partilhando cultura
artiacutestica ethos e visatildeo de mundo comuns em qualquer lugar do planeta) e simultaneamente
apresenta endossa ou confronta caracteriacutesticas locais de diversos ethos visotildees de mundo e
siacutembolos de outros mundos artiacutesticos eou religiosos cariocas Esse mundo artiacutestico eacute um caso
privilegiado de estudo de multipertencimento tracircnsito mediaccedilatildeo e choques culturais entre
diferentes mundos artiacutesticos eou religiosos camadas sociais etnias aacutereas da cidade e mesmo
entre diferentes cidades do Grande Rio e alhures (natildeo soacute entre cidades brasileiras mas entre
51
estas e cidades finlandesas alematildes suecas norte-americanas portuguesas australianas
indoneacutesias japonesas argentinas ndash remeto aqui aos dados enumerados na introduccedilatildeo desta
tese)
14 - Heavy Duty
A primeira casa noturna aberta na rua Cearaacute voltada para o puacuteblico heavy metal foi o
Garage no fim dos anos 1980 ou comeccedilo dos 1990 por Faacutebio Costa o Faacutebio do Garage mas
atualmente o principal atrativo do local eacute o bar Heavy Duty Aberto em 1997 por Zeca Urubu
integrante do motoclube Balaios (que tem por sede a casa vizinha) o bar apresenta decoraccedilatildeo
temaacutetica de motociclismo oferece bebidas e sanduiacuteches (o X-Tudo que custava um real ateacute
2004) a baixo preccedilo viacutedeos de heavy metal e a possibilidade de os fatildes deixarem CDs no
comeccedilo da noite no balcatildeo para serem tocados no som do bar As mesas para os fregueses e
uma mesa de sinuca ficam na rua e na calccedilada Dentro do bar decorado com luzes de neon
vermelho haacute um balcatildeo com trecircs ou quatro bancos frente a um espelho agrave esquerda onde satildeo
afixados cartazes de shows e encontros de motociclismo algumas camisas para serem
vendidas agrave direita e durante certa eacutepoca uma pequena motocicleta para ser rifada O balcatildeo do
bar propriamente dito fica atraacutes dessas camisas agrave direita com o caixa de frente para a rua e
se estende ateacute a porta da cozinha ao fundo Agrave esquerda do caixa os fregueses retiram seus
pedidos e levam-nos para as mesas ou consomem-nos in loco Na parte de traacutes haacute uma janela
da cozinha onde satildeo feitas frituras em frente agrave fila do banheiro feminino motivo de
reclamaccedilatildeo constante das frequumlentadoras Ao lado fica o banheiro masculino um vatildeo sem
porta com um mictoacuterio em frente a uma escada agrave esquerda que conduz ao segundo andar
antiga sinuca atualmente fechada e por uacuteltimo ao fundo fica a dispensa com engradados de
bebida Nas paredes estatildeo afixadas peccedilas de motos recortes de mateacuterias de jornal sobre o
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estabelecimento e sobre motociclismo fotos de Zeca Urubu em sua moto e dos integrantes
dos Balaios e na geladeira diversos imatildes e adesivos com escudos de motoclubes de todo o
paiacutes O logotipo do Heavy Duty simula o da companhia de motocicletas norte-americana
Harley-Davidson e as iniciais com as letras HD remetem agrave mesma marca
O atendimento do Heavy Duty eacute descrito por Zeca Urubu como ldquoo pior do Riordquo
palavras que ele mesmo grita ao microfone conectado agraves caixas de som usado para anunciar
os pedidos prontos interrompendo as muacutesicas com os gritos imitados pelos habitueacutes de ldquoX-
tudo pronto porrardquo e ldquobatata porrardquo intercalados por berros roucos e agudos no estilo dos
vocalistas de power metal ou ainda por pedidos nem sempre educados para que proprietaacuterios
de veiacuteculos estacionados em frente a garagens de residecircncias vizinhas os retirem de laacute Por
vezes ao limpar o balcatildeo do bar Zeca Urubu derrama aacutelcool e coloca fogo sobre a placa de
pedra cujas chamas rapidamente se extinguem No fim da madrugada depois de trecircs da
manhatilde eacute comum Zeca pedir gritando ao microfone que os presentes consumam mais dizendo
que tem contas para pagar e que vai falir aos berros de ldquoVenham venhamrdquo e ldquoBebam
bebamrdquo Satildeo raras as brigas pois a presenccedila de integrantes do motoclube inibe qualquer
iniciativa desse gecircnero e porque os frequumlentadores em sua maioria vatildeo para ouvir muacutesica
heavy metal beber conversar com apreciadores desse gecircnero musical e os solteiros para
ldquoazararrdquo ou ldquoficarrdquo As conversas e apresentaccedilotildees entre desconhecidos se datildeo com
naturalidade assim como as cantadas natildeo agressivas a mulheres visivelmente
desacompanhadas (as acompanhadas satildeo mais respeitadas que em outros bares da noite do
Rio que frequumlentei e mais de uma frequumlentadora diz que se sente bem no bar com a ausecircncia
de ldquoplayboysrdquo e ldquopitboysrdquo comuns na noite carioca que fazem abordagens agressivas mesmo
a mulheres acompanhadas puxando os cabelos o braccedilo e usando expressotildees de baixo calatildeo)
Algumas frequumlentadoras chamam seus desafetos de ldquoMaria Xampurdquo acusando-as de natildeo
apreciarem a muacutesica heavy metal e apenas irem ao local para ldquocaccedilarem cabeludosrdquo Outra
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acusaccedilatildeo entre os fatildes de metal presentes eacute a de ldquoposerrdquo Haacute um grupo de fatildes de hard-rock e
metal farofa chamados pejorativamente de ldquoos posers do Heavy Dutyrdquo que por vezes
monopolizam o som do bar atraindo a fuacuteria dos demais presentes admiradores de estilos de
heavy metal mais pesados e ldquomenos comerciaisrdquo no seu entender Haacute muitos integrantes de
bandas de heavy metal e as conversas sobre muacutesica instrumentos shows e sobre a histoacuteria do
heavy metal no Rio (com lembranccedilas de shows de cinco ou dez anos atraacutes) e no resto do
mundo satildeo uma constante Alguns frequumlentadores alternam sua noite de saacutebado que pode se
estender das onze e meia ateacute as cinco ou seis horas da manhatilde de domingo (horaacuterios muitas
vezes considerados mais seguros para se chegar e sair de ocircnibus) entre conversas sentados nas
mesas ou em peacute no Heavy Duty shows no Garage e idas temporaacuterias aos outros bares da rua
enquanto muitos preferem se limitar ao trecho entre o Heavy Duty e o Garage e passarem aiacute
toda a noite - regada a grande consumaccedilatildeo de aacutelcool a preccedilos mais baratos que em outras
aacutereas da cidade - por temerem outros trechos da rua e considerarem de forma pejorativa os
punks os grunges e os frequumlentadores mais novos de outros bares e das proximidades da Vila
Mimosa muitos abaixo dos vinte anos e alguns menores de idade
15 - Garage
O Garage eacute a casa de shows underground mais tradicional do Rio aberta pelo Faacutebio do
Garage que antes organizava bailes rock em Cascadura (Lopes199944) numa oficina de
motos na Rua Cearaacute A rua reuacutene inuacutemeros estabelecimentos similares lojas de peccedilas
automotivas e garagens de empresas de ocircnibus aleacutem de sedes de motoclubes Lopes afirma
que a geraccedilatildeo do metal dos anos 1990 se formou laacute (Lopes199944) Aleacutem de shows de
heavy metal como os dos paulistas do Angra (com abertura dos cariocas do Killing Vice com
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integrantes da loja especializada HardrsquonrsquoHeavy) em 1995 e dos americanos do Exodus de
Satildeo Francisco no comeccedilo dos anos 2000 a casa tambeacutem abrigou shows de bandas de outros
mundos artiacutesticos como um show do Mamonas Assassinas exibiccedilotildees do Los Hermanos no
fim dos anos 1990 ou ainda apresentaccedilotildees de bandas punk e hardcore como a dos norte-
americanos do Agnostic Front
A casa abriu em 1987 com o nome de Garage Art Cult com a exibiccedilatildeo de viacutedeos de
heavy metal e rock e em no comeccedilo dos anos 1990 foi realizado o primeiro show da casa
anunciado como de heavy metal mas com a banda de rock gauacutecha De Falla precursora do
funk metal das misturas entre metal e rap e da sonoridade de bandas como o Planet Hemp O
proacuteprio Planet Hemp faria ali seu primeiro show em 1991 presenciado pelo autor O
vocalista da banda Marcelo D2 chegou a morar na casa onde fica o Garage
Dois eventos ocorridos no Garage satildeo evidenciados no presente trabalho como
sintomaacuteticos da atmosfera da casa de shows e como ilustraccedilotildees da mistura de diferentes
tradiccedilotildees culturais - do rock e do heavy metal com as tradiccedilotildees religiosas locais ndash e da criacutetica
religiosa incisiva presente em grande parte dos diferentes subgecircneros de heavy metal
Em primeiro lugar destaco um show de black metal41 lembrado por muitos
frequumlentadores em que uma das bandas pendurou e colocou fogo num crucifixo de madeira
sob a viga do teto em cima do palco como manifestaccedilatildeo contraacuteria ao cristianismo atraveacutes da
combustatildeo de seu siacutembolo sagrado mor O fogo ateado agrave cruz subiu pela corda e quase
queimou a viga e o forro do teto ambos de madeira causando pacircnico entre o puacuteblico e o dono
da casa Aspectos teatrais como este satildeo comuns em shows desse subgecircnero de metal (e em
outros tambeacutem) os muacutesicos de black metal podem usar uma maquiagem de base branca com
olhos e boca envoltos em negro chamada de ldquocorpse paintrdquo braceletes e pulseiras de couro
com longos pinos de metal muita fumaccedila cecircnica e mais raramente podem depositar no palco
41 Para a caracaterizaccedilatildeo dos diferentes subgecircneros de metal ver o Capiacutetulo 2
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objetos remetendo a siacutembolos religiosos e adereccedilos tiacutepicos de missas negras de filmes de
terror
Outra ceacutelebre histoacuteria alccedilada a lenda pelo puacuteblico do Garage foi a proibiccedilatildeo dos shows
do Gangrena Gasosa banda de saravaacute metal por um terreiro de umbanda localizado agrave eacutepoca
(fim dos anos 1990-iniacutecio dos 2000) na rua atraacutes da casa sob a alegaccedilatildeo de que segundo fatildes
de metal presentes as muacutesicas da banda provocavam o caos nos cultos do centro espiacuterita pois
ldquosoacute baixavam exusrdquo O Gangrena Gasosa fazia seus shows satirizando diversas tradiccedilotildees
religiosas brasileiras como o neo-pentecostalismo o catolicismo e os cultos afro-brasileiros
Provenientes da Baixada Fluminense e do subuacuterbio carioca seus integrantes cantavam
paramentados com roupas e siacutembolos de entidades de umbanda os vocalistas Choratildeo e
Paulatildeo um com capa e cartola pretas outro com um entrelaccedilado de palha indo da cabeccedila aos
peacutes remetendo respectivamente a Exu ou Zeacute Pilintra e a Omulu o guitarrista com um vestido
vermelho e cabelos longos ldquoincorporandordquo uma pomba-gira e outros integrantes com
figurinos similares No palco depositavam estaacutetuas e despachos de umbanda que dizem
alguns fatildes retiravam de encruzilhadas a caminho dos shows Quase sempre chamavam uma
outra banda para ldquodar uma canjardquo para o puacuteblico junto com eles no bis e o faziam
literalmente jogando pratos de canja farofa e outros alimentos presentes nos despachos de
umbanda sobre as cabeccedilas da audiecircncia As letras do CD ldquoSmells like a tenda spiacuteritardquo
(trocadilho com o hit da banda grunge de Seattle Nirvana ldquoSmells like teen spiritrdquo) satirizam
a religiosidade do subuacuterbio carioca natal dos integrantes em letras como a de ldquoCentro do Pica
Pau Amarelordquo
ldquoNa caverna da Cuca Se trabalha pro mal Uma porta para o inferno No Siacutetio do
Pica-Pau Matildee Cuca eacute feiticeira Um democircnio encarnado Esse lagarto eacute a danaccedilatildeo Pior que
o diabo Olha a maldiccedilatildeo Do rompe Mato e Curupira O mal taacute entranhado Nesse inferno
caipira Ela tem um capeta no seu caldeiratildeo E um Democircnio aprisionado dentro de um
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garrafatildeo Sacrifica o Rabicoacute em nome de Omuluacute Emiacutelia Pomba-Gira eacute uma boneca de voduacute
Anastaacutecia eacute poderosa nos trabalhos de umbanda E nas macumbas mais sinistras Eacute vovoacute
Benta quem manda Beber marafo num chifre tirado do Minotauro E queimar numa fogueira
o Sabugo que eacute viado E quem vem laacute no bambuzal Eacute o moleque Pererecirc Matar Pedrinho e
Narizinho Eles vatildeo virar Erecirc Na cabana do Barnabeacute Todos vatildeo se consultar Sob as cores
do arco iacuteris Satanaacutes foi habitarrdquo (Letra Magratildeo Muacutesica Gangrena Gasosa)
No encarte uma nota afirma
ldquoEm tempo o Terreiro Universal do Reino de Deus foi criado em homenagem aos
cariocas que confiam nos santos e depositam suas vidas em terreiros de macumba onde
trocam um cristo de braccedilos abertos por um satanaacutes de braccedilos cruzados (a estaacutetua que
representa todas as favelas e morros do Rio de Janeiro)rdquo(Grifo do autor)
A letra de ldquoSurf Iemanjaacuterdquo fala da praia da Macumba o ldquoTerreiro do Desmancherdquo de
um terreiro que serve de fachada para traacutefico internacional de oacutergatildeos humanos ldquoMatou a
Galinha e Foi ao Cinemardquo brinca com tiacutetulo de filme ldquoBenzer ateacute Morrerrdquo satiriza o hit do
Ratos de Poratildeo ldquoBeber ateacute morrerrdquo Na muacutesica ldquoHeadbanger Voicerdquo parodiam a sessatildeo de
correspondecircncia da revista especializada em heavy metal Rock Brigade simulando a carta de
um fatilde de metal extremo (como eacute considerado o black metal citado mais acima) criticando o
Gangrena Gasosa
ldquoCaros amigos da Brigade Escrevo para protestar Contra certos imbecis Que soacute
querem deturpar O verdadeiro heavy metal Fazendo um monte de misturas Eu natildeo
concordo com essa porra Isso eacute boiolice pura E se natildeo bastasse o funkrsquoo metal veio para
completar Essa mistura com macumba esse tal de Saravaacute () Antes de acabar a carta um
recado aos companheiros Quero me corresponder apenas com os fatildes do verdadeiro
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Deathnoisegrindblackmetalsplattercore Natildeo me escrevam os cabeludos poacutes Hollywood rock
Eu curto Impaled Nazarene Burzum Behemot e Samael O puro suco da maldade que vem laacute
do fundo do hellrdquo
E em ldquoProtesto Concretordquo encerram o CD com uma criacutetica agrave induacutestria da construccedilatildeo
civil carioca
ldquoPrecisamos de serventes e pedreiros E damos preferecircncia pra quem chegar
primeiro Traga um documento traga um retrato quem natildeo for aleacutergico a cimento e mau-
trato Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos nos destruir pra edificar os Niemayers
Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos botar conchinha no preacutedio do Seacutergio Naya E
aproveite pra usufruir Desde agora e jaacute Porque depois de pronto Vocecirc natildeo vai poder
entrar Antes que me esqueccedila uma observaccedilatildeo Traga sua marmita pois natildeo damos refeiccedilatildeo
R-O-N-A-L-D-O Ronaldo Choratildeo vai te jogar um eboacute Entatildeo irmatildeo de santo Passa a bola e
natildeo esqueccedila Eacute a Gangrena Gasosa Raspando a sua cabeccedila Arroz feijatildeo Macarratildeo
salada Prato de piatildeo prato da rapaziadardquo
Acontecimentos relatados por fatildes da banda satildeo a morte de uma namorada de um dos
integrantes por uma queda de skate atribuiacuteda por alguns ao fato de ldquoestarem mexendo com o
que natildeo deviamrdquo com o aleacutem satirizando siacutembolos sagrados das religiotildees afro-brasileiras (os
dois vocalistas e mais carismaacuteticos integrantes da banda tinham ascendecircncia africana) e a
ameaccedila acompanhada de uma surra feita por integrantes de um centro ou associaccedilatildeo
umbandista que lhes proibiu de trajar roupas com referecircncias dessa religiatildeo Alguns fatildes dizem
que sete umbandistas fizeram a ameaccedila e ldquojuntaramrdquo um dos muacutesicos proacuteximo a uma linha de
trem na Baixada Fluminense o que acrescenta elementos quase miacuteticos ao relato O fato eacute que
hoje em dia a banda ainda na ativa se apresenta de bermudas e camisetas sem a cenografia
com pratos estaacutetuas charutos e garrafas de aacutelcool de despachos de umbanda e um dos
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vocalistas originais deixou a formaccedilatildeo42 O desrespeito a dessacralizaccedilatildeo a iconoclastia
literal de siacutembolos religiosos promovidos atraveacutes da muacutesica pelo Gangrena Gasosa eacute para
parte dos que conhecem a banda causa de represaacutelias por parte de enviados representantes da
religiatildeo desse e de outros mundos (natildeo obrigatoriamente artiacutesticos ou religiosos) Eacute
interessante notar que a saacutetira escrachada do Gangrena Gasosa se dirige natildeo somente ao
mundo das religiotildees mais representativas no subuacuterbio carioca mas tambeacutem ao radicalismo no
mundo artiacutestico do heavy metal (para a maior parte dos fatildes de metal o Gangrena natildeo seria
uma banda pertencente ao gecircnero) e mesmo ao iacutecone mor do metal brasileiro o Sepultura
atraveacutes da paroacutedia ldquoTroops of Olodumrdquo com direito a batidas caracteriacutesticas das muacutesicas do
conjunto de Salvador para o claacutessico do Sepultura ldquoTroops of Doomrdquo (haacute headbangers que
afirmam ter sido esse mistura de metal com siacutembolos de umbanda e de muacutesica baiana que
inspiraram o Sepultura a gravar o cd Roots com participaccedilotildees de Carlinhos Brown dos
Xavante de Pimentel Barbosa e com forte influecircncia de percussatildeo afro-brasileira na bateria
que revolucionaria o heavy metal em niacutevel global) A justificativa para a criaccedilatildeo do saravaacute
metal dada pelos muacutesicos do Gangrena Gasosa em entrevistas agrave imprensa era a de que sempre
ouviam muacutesicas heavy metal com referecircncias a seres do aleacutem de outras paragens da mitologia
europeacuteia e que decidiram mudar essa temaacutetica em suas composiccedilotildees remetendo-as agraves
assombraccedilotildees e ao aleacutem interno ao territoacuterio nacional principalmente o sobrenatural da
umbanda e dos neopentecostais Tanto no caso das bandas primevas do heavy metal europeu
quanto no caso do saravaacute metal (estilo exclusivo do Gangrena Gasosa) a temaacutetica religiosa eacute
abordada de forma criacutetica gerando temor e deduccedilotildees de puniccedilatildeo sobrenatural aos muacutesicos
infratores da visatildeo de mundo religiosa dominante por parte de fatildes e frequumlentadores do mundo
42 Paulatildeo atualmente MC Paulatildeo em carreira solo e tocando com B Negatildeo (ex-Funk Fuckers e Planet Hemp) e
os Seletores de Frequumlecircncia sendo substituiacutedo por Acircngelo que participou da banda de heavy metal carioca
Dorsal Atlacircntica como baixista agrave eacutepoca com cabelos longos pela qual gravou o cd Straight na Inglaterra no fim
dos anos 1990
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heavy metal na cidade de Satildeo Sebastiatildeo De certa forma as letras do Gangrena Gasosa
parecem expressar que as religiotildees natildeo satildeo para serem levadas a seacuterio o que para alguns fatildes
eou criacuteticos da banda as supostas retaliaccedilotildees sobrenaturais e as efetivas ameaccedilas de religiosos
de carne e osso parecem desmentir
As bandas de black metal como a que queimou o crucifixo no palco do Garage e quase
que literalmente faz o ldquocircordquo pegar fogo apresentam diversas subdivisotildees sonoras temaacuteticas
e de posicionamento poliacutetico e religioso mas o que as une aleacutem do extremismo sonoro e em
termos de atitude eacute a postura de criacutetica agraves religiotildees principalmente ao cristianismo
Um personagem presente em quase todos os shows no Garage na saiacuteda da casa
folcloacuterico no mundo do rock underground carioca que sintetiza a mescla de mundos das
camadas populares e do metal cariocas num caso singular de multipertencimento eacute o
ambulante vendedor do sorvete ldquoMother Fucker Ice Creamrdquo apelidado de ldquoMother Fuckerrdquo
por seus fregueses um senhor negro de cabelos brancos que mistura algumas palavras em
inglecircs para anunciar e dizer os preccedilos dos produtos que oferece tais como ldquoTwo reais trecircs
por fiverdquo ou o proacuteprio nome do sorvete Haacute uma paacutegina de internet em homenagem ao
Mother Fucker Ice Cream (httpwwwgeocitiescomfreaklokomuthahtml) uma
comunidade no Orkut e pelo menos dois eventos com shows em ldquoTributo ao Mother Fucker
Ice Creamrdquo foram realizados no Garage em que o ingresso incluiacutea sorvetes do Mother Fucker
oferecidos pelos organizadores
Apoacutes um dos inuacutemeros fechamentos do Garage por diacutevidas ou problemas com alvaraacutes
de funcionamento e outras pendecircncias legais o dono e criador da casa Faacutebio Costa foi
substituiacutedo pelo dono de um bar na Rua Cearaacute conhecido como Roque que deu agrave casa o novo
nome de ldquoRock Nightrdquo Os integrantes de bandas reclamavam das taxas que eram cobradas
por Roque para que pudessem se apresentar na casa o perfil de shows mudou com poucas
bandas conhecidas e com puacuteblico se submetendo agraves novas condiccedilotildees e o puacuteblico heavy metal
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da rua - antes jaacute acusado por muacutesicos da ldquocenardquo de natildeo fortalececirc-la recusando-se a entrar no
Garage e preferindo gastar o dinheiro bebendo no vizinho Heavy Duty ndash passou cada vez mais
a natildeo frequumlentar a casa e se concentrar apenas naquele bar Durante esse periacuteodo no iniacutecio
dos anos 2000 a rua teve algumas de suas maiores frequumlecircncias com mateacuterias no caderno
Tijuca do Jornal ldquoO Globordquo e em outros veiacuteculos enquadradas e penduradas nas paredes do
Heavy Duty Houve mesmo a contrataccedilatildeo de seguranccedilas por vezes violentos em conjunto
por Zeca Urubu e Roque para vigiarem a rua os contratados pelo primeiro eram em sua
maioria brancos de cabelos longos e integrantes de motoclubes ou conhecidos destes os pelo
segundo eram negros e provavelmente frequumlentadores do mundo funk carioca segundo
habitueacutes que afirmam que Roque era ldquofunkeirordquo Uma das atribuiccedilotildees dos seguranccedilas era natildeo
permitir que os notiacutevagos da rua trouxessem garrafas de bebida de vidro consigo para impedir
que fossem quebradas e deixassem cacos de vidro nas calccediladas permitindo apenas o uso de
cascos de vidro reutilizaacuteveis dos bares locais
Esse periacuteodo de mudanccedila da casa de shows de Garage para Rock Night gerou primeiro
uma escassez de shows de heavy metal no Rio de Janeiro devido agraves mudanccedilas na casa natildeo
aprovadas por fatildes e muacutesicos mas em seguida provocou uma pulverizaccedilatildeo de shows locais
novos para apresentaccedilotildees e festivais de heavy metal e estilos de rock alternativo-natildeo
comercial (como o hard-core o punk rock o rock grunge de Seattle e o new metal)
principalmente nos subuacuterbios da cidade e municiacutepios vizinhos Citamos aqui a tiacutetulo de
ilustraccedilatildeo a primeira iniciativa desse gecircnero a Casa da Zorra no Engenho de Dentro a uns
quinze minutos de carro do Garage alguns shows na boate Nautilus no Catete (atual Marun)
os shows no Bar do Blues no municiacutepio de Satildeo Gonccedilalo o Florenccedila Rock Clube em
CosmosVila da Penha o Tomarock no bairro Itataia do municiacutepio de Duque de Caxias os
festivais no Clube Beleacutem na mesma cidade os shows no bar Dom Chopp no Meacuteier as
apresentaccedilotildees nas lonas culturais da prefeitura do Rio de Janeiro em Vista Alegre Realengo
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Bangu Campo Grande e Guadalupe o festival ldquoTodas as Tribosrdquo no Kremlin de Olaria e o
festival Rato no Rio originalmente no Clube Cassino Bangu atualmente itinerante A maior
parte desses festivais natildeo apresenta exclusivamente heavy metal abrindo espaccedilo para noites
de rock dos mais diversos estilos mas eacute quase sempre nos shows de heavy metal que as
maiores plateacuteias comparecem Alguns shows misturam bandas de heavy metal com bandas de
outros gecircneros mas eacute de praxe natildeo misturar heavy metal e outros tipos de muacutesica numa
mesma noite e nem mesmo subgecircneros de heavy metal antagocircnicos pois o exigente puacuteblico
natildeo comparece por natildeo apreciar um dos estilos escalados se retira durante as bandas que natildeo
aprecia ou se manifesta em volume de gritos democraticamente intenso contra a banda do
estilo que natildeo admiram Os subgecircneros mais extremos (death e black metal) costumam se
apresentar com bandas e puacuteblico exclusivo desses subgecircneros ao passo que outros
subgecircneros menos pesados aceitam mais frequumlentemente a mistura no mesmo show com
bandas de outros subgecircneros de metal e de subgecircneros de rock natildeo comercial (como por
exemplo a apresentaccedilatildeo de bandas de power metal no mesmo dia que bandas de rock de
Seattlegrunge ou de new metal se apresentam) O puacuteblico desses shows tende a ser o mesmo
que vai ao Garage mas eacute concentrado nos moradores dos bairros onde satildeo realizados e
adjacecircncias enquanto a rua Cearaacute eacute frequumlentada por pessoas de todo o Grande Rio43 No
Capiacutetulo 3 esses e outros locais de shows bem como puacuteblico e bandas neles presentes seratildeo
devidamente dissecados
Outros empreendedores assumiram a direccedilatildeo do Garage quando o Rock Night foi
desativado o frequumlentador da rua conhecido como Gratildeo que reformou e rebatizou a casa com
o nome original e os atuais diretores no presente ano de 2005 um casal que transferiu os
43 Haacute um toacutepico na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo do Orkut com os bairros de origem de uma centena
frequumlentadores a maior parte de bairros da Zona Norte e Baixada Fluminense
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shows que organizavam numa sinuca na rua Mem de Saacute Lapa chamada de Casaratildeo do Rock
para o Garage
Eacute importante frisar o interesse que motiva a maior parte desse mundo artiacutestico do
heavy metal da Rua Cearaacute (e em outras paragens) a muacutesica o sentimento romacircntico de arte
pela arte na maior parte dos casos o lucro eacute pequeno no caso dos donos de casas e produtores
de shows ou nenhum no caso dos integrantes de bandas que em geral investem dinheiro de
outras fontes e profissotildees na carreira de muacutesico nem sempre objetivando o sucesso comercial
e a profissionalizaccedilatildeo Em muitas bandas de heavy metal tidas como profissionais no Brasil e
em outras partes do mundo os muacutesicos tecircm outras profissotildees ligadas agrave muacutesica como
professores de muacutesica teacutecnicos de estuacutedio de som donos de estuacutedio de som a serem alugados
muacutesicos de estuacutedio ou empregos inteiramente desligados dessa aacuterea de atuaccedilatildeo artiacutestica Eacute
comum a reclamaccedilatildeo no mundo do heavy metal que ldquomuacutesico eacute tudo durordquo que as pessoas
envolvidas nessa cena dispotildeem de pouco dinheiro sendo de praxe outros profissionais como
fotoacutegrafos desenhistas de cartazes e capas de CDs e divulgadores eou admiradores desse
gecircnero de muacutesica trocarem serviccedilos na ldquobrodagemrdquo como troca de favores sem nenhum ou
com reduzido pagamento em dinheiro Ao mesmo tempo eacute costumaz o fato de as pequenas
bandas locais do Rio pagarem para tocar em lugares pequenos com venda de parte dos
ingressos ou desembolsarem quantias de alguns milhares de reais para abrirem grandes shows
de bandas internacionais pelo valor da exposiccedilatildeo no espaccedilo e divulgaccedilatildeo de seu trabalho
junto ao grande puacuteblico de uma grande banda (haacute relatos de uma banda nacional que pagou
oito mil reais aos produtores de um grande show de um claacutessico do heavy metal britacircnico para
tocarem como banda de abertura)
Outras noites aleacutem do saacutebado onde o puacuteblico headbanger predomina tambeacutem satildeo
concorridas na Rua Cearaacute mas com puacuteblico bem menor Agraves quintas-feiras haacute shows
intermitentes de rock (raramente heavy metal) no Garage e o Heavy Duty fecha mais cedo
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por volta de trecircs da manhatilde com menos frequumlentadores e muitos motociclistas entre estes Agraves
sextas-feiras haacute shows de punk rock hard-core e outros gecircneros de rock e no Heavy Duty haacute
apresentaccedilotildees de graccedila na calccedilada em frente ao bar de uma banda composta por
frequumlentadores tocando claacutessicos do rock dos anos 70 (Jimi Hendrix Janis Joplin) e claacutessicos
do heavy metal (Black Sabbath Iron Maiden Metallica entre outros) O puacuteblico do bar agraves
sextas eacute composto por fatildes de metal mais velhos e muitos casais E no domingo haacute por vezes
matinecircs punk no Garage e churrascos de tarde e no comeccedilo da noite no Heavy Duty Um
frequumlentador afirmou em tom temeroso que fora nos saacutebado quando a aacuterea do complexo da
Cearaacute fica repleta de headbangers nos outros dias aleacutem dos frequumlentadores localizados no
Garage e no Heavy Duty soacute haacute no resto da rua ldquotraficantes prostitutas sequumlestradores
ladrotildees de banco e assaltantesrdquo
16 - Choques Culturais e Multipertencimento
Diversos curtos-circuitos de diferentes visotildees de mundo coexistentes na cidade do Rio
de Janeiro ocorrem cotidianamente no complexo de entretenimento da Rua Cearaacute e
adjacecircncias Os elementos presentes no show do Kreator na quadra da Escola de Samba
Estaacutecio de Saacute organizados por Faacutebio Costa fundador do Garage entre outros tambeacutem se
expressam na fricccedilatildeo entre os mundos do heavy metal da Vila Mimosa e dos moradores na
Rua Cearaacute o choque das visotildees de mundo dos fatildes de heavy metal com a visatildeo de mundo de
determinados setores de camadas populares participantes do mundo do samba e do funk
carioca Outros choques se datildeo internamente entre os diferentes puacuteblicos metal de camadas
meacutedias do Heavy Duty e do Garage e entre esses e o puacuteblico ldquodo final da ruardquo os habitueacutes
do ldquoBar dos Grungesrdquo de camadas meacutedias baixas e carentes de idades mais novas e
moradores de bairros menos nobres e externamente entre o puacuteblico heavy metal e os
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passantes frequumlentadores da Vila Mimosa prostitutas ldquofunkeirosrdquo ldquopagodeirosrdquo e moradores
da rua (como no exemplo do terreiro de umbanda que proibiu os shows do Gangrena Gasosa
no Garage)
Os choques culturais entre diferentes visotildees de mundo e ethos entre o mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal e outros mundos artiacutesticos e religiosos da cidade do rio de
Janeiro exacerbados na fricccedilatildeo entre essas diferentes tradiccedilotildees na aacuterea da Rua Cearaacute produz
tensotildees como as ocorridas no show do Kreator na quadra da Estaacutecio de Saacute ou entre o
Gangrena Gasosa e o terreiro de umbanda vizinho do Garage ou ainda entre funkeiros e
frequumlentadores da Vila Mimosa e frequumlentadores da noite heavy metal da referida rua No
entanto produz tambeacutem encontros felizes gerando importantes alianccedilas entre mundos
artiacutesticos e tradiccedilotildees culturais diversas como exemplifica o CD da banda mineirapaulista
Sepultura citado anteriormente intitulado Roots um dos CDS de muacutesica brasileira mais
vendidos no planeta apontado como renovador do heavy metal mundial e precursor do
sucesso de vendas que se tornou o new metal norte-americano Esse CD conta com a parceria
entre o Sepultura e Carlinhos Brown44 na muacutesica Ratamahatta que usa termos e percussatildeo
brasileiros de origem popular (a letra dessa muacutesica parece resumir o choque de mundos da
Rua Cearaacute ldquoBiboca Garagem Favela Fubanga Maloca Bocada () Zeacute do Caixatildeo
Zumbi LampiatildeoHello Uptown Hello Midtown Hello Downtown Hello Trenchtown
Ratamahattardquo) levadas no estilo Olodum pelo baterista Igor Cavalera (que tocou na bateria
de uma torcida de futebol antes de se tornar baterista de heavy metal) e jaacute citada gravaccedilatildeo
com os iacutendios Xavante na aldeia de Pimentel Barbosa no Mato Grosso em liacutengua Xavante O
ex-vocalista do Sepultura Max Cavalera tambeacutem foi influenciado por outros muacutesicos
44 Parceria similar a outra recente entre o Sepultura e o politicamente engajado conjunto carioca O Rappa na
muacutesica em portuguecircs ldquoNingueacutem Regula a Ameacutericardquo jaacute com o segundo vocalista dessa banda de metal o afro-
americano Derick Green sobre a poliacutetica externa norte-americana
65
nordestinos aleacutem de Carlinhos Brown os do Naccedilatildeo Zumbi e seu Mangue Beat (ou Mangue
Bit no nome original cunhado por Chico Science e Fred Zero Quatro) e Lucio Maia
guitarrista desse conjunto chegou a ser cogitado para participar da nova banda de Max apoacutes
sua saiacuteda do Sepultura a banda de new metal Soulfy
17 ndash Conclusatildeo Mundo Metal da Rua Cearaacute e Mundo Operaacuterio Britacircnico das
Origens do Heavy Metal
Vaacuterios padrotildees de relaccedilotildees sociais ethos e visatildeo de mundo presentes no mundo heavy
metal da Rua Cearaacute estatildeo presentes tambeacutem no mundo heavy metal em sua origem britacircnica ndash
tema do capiacutetulo seguinte - bem como nas letras de claacutessicos do gecircnero A banda apontada
pela maior parte dos fatildes como a pioneira e criadora quase mitoloacutegica do heavy metal o Black
Sabbath eacute executado com frequumlecircncia no som mecacircnico do Heavy Duty saacutebado pela banda
que toca no bar sexta e satildeo frequumlentes as apresentaccedilotildees de bandas cover do Black Sabbath no
Garage e de muacutesicas dessa banda por outras que aiacute se apresentam
O diabo das letras da banda de saravaacute metal Gangrena Gasosa equacionado ao santo de
umbanda exu ndash que no texto do cd ldquoSmells Like a Tenda Spiacuteritardquo reproduzido mais acima
representa as favelas e morros do Rio de braccedilos cruzados por oposiccedilatildeo ao Cristo Redentor
siacutembolo da cidade de braccedilos abertos ndash eacute pintado de forma similar ao diabo do das letras dos
britacircnicos do Black Sabbath representando jovens operaacuterios de Aston bairro industrial de
Birmingham e local de nascimento dos integrantes do ldquoSabaacute Negrordquo (e para determinadas
bandas posteriores de heavy metal representando entidades pagatildes anteriores ao cristianismo)
Tanto o Gangrena Gasosa quanto o Black Sabbath fazem da criacutetica agraves religiotildees e agrave estrutura
social o tema central de suas letras (o Gangrena em sua letra citada acima ldquoProtesto
Concretordquo e o Black Sabbath no claacutessico ldquoWar Pigsrdquo contra a guerra do Vietnatilde em que
66
generais enviando jovens para morte satildeo comparados a bruxas em missas negras provocando
risadas de Satatilde com a guerra)
Outra recorrecircncia importante presente na Rua Cearaacute e em diversos nuacutecleos do mundo
artiacutestico do heavy metal mundo afora e expliacutecito na origem do gecircnero eacute a associaccedilatildeo entre
motoclubes (outrora referidas pejorativamente como ldquogangues de motoqueirosrdquo) bares de
temaacutetica motociclista e a muacutesica heavy metal A muacutesica dos anos 1960 ldquoBorn to be wildrdquo da
banda norte-americana Steppenwolf trilha do filme ldquoEasy Riderrdquo e que usa a expressatildeo
ldquoHeavy Metal Thunderrdquo para designar o barulho de motores de motos potentes jaacute apontava
para o puacuteblico preacute-heavy metal qualificado como ldquohippie bikerrdquo por Deena Weinstein (2000)
de onde surgiria parte dos primeiros integrantes do mundo artiacutestico do heavy metal dos anos
1970 Bares alto iacutendice de abuso de aacutelcool motos camadas meacutedias baixas zonas
desprivilegiadas da cidade idades jovens e predominacircncia do gecircnero masculino ( embora com
maior presenccedila feminina atualmente) cabelos longos couro camiseta e jeans predominacircncia
da cor preta entre outras caracteriacutesticas unem o mundo heavy metal da Rua Cearaacute no presente
ano de 2005 e o da gestaccedilatildeo e do nascimento do heavy metal na Inglaterra e Estados Unidos
nos anos 1970 ldquo() Subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que
foi se delineando () como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado adolescente e
inconsequumlente()rdquo (Lopes 199945)
Outra caracteriacutestica comum entre mundos heavy metal de diversos locais e eacutepocas
exemplificada da forma a mais expliacutecita possiacutevel na Rua Cearaacute eacute a presenccedila de profissotildees
constantemente presentes nas letras das muacutesicas e no mundo heavy metal mecacircnicos e
motoristas (ocupaccedilotildees ldquoblue collarrdquo de boa parte dos fatildes originais do metal no mundo anglo-
saxatildeo) marginais e prostitutas ao lado das casas frequumlentadas pelos jovens headbangers de
camadas meacutedias Assim o Iron Maiden tem mais de uma letra em que aborda a prostituiccedilatildeo
como em ldquo22 Acacia Avenuerdquo endereccedilo de um similar britacircnico para a Vila Mimosa na Rua
67
Cearaacute na qual o personagem da letra se apaixona por uma prostituta e quer retiraacute-la ldquodessa
vidardquo outra em que critica o casamento precipitado de uma jovem com um motociclista
chamada [Hell is]ldquoFrom here to Eternityrdquo concernindo diretamente os frequumlentadores do
Heavy Duty o vocalista do tambeacutem britacircnico Judas Priest costuma entrar no palco dirigindo
uma moto Harley Davidson e um de seus claacutessicos ldquoBreaking the Lawrdquo fala de um
desempregado percorrendo diferentes cidades numa busca infrutiacutefera por trabalho que alivia
sua frustraccedilatildeo ldquoquebrando a leirdquo A letra de ldquoJailbreakrdquo dos australianos de origem escocesa
ACDC fala de uma fuga da prisatildeo e a letra ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden de uma fuga
geograacutefica de um jovem de dezesseis anos ldquosem dinheiro e sem sorterdquo dirigindo um
caminhatildeo A temaacutetica dessas letras sobre desemprego marginalidade projetos de camadas
populares proacuteximos do limite do crime e da contravenccedilatildeo que pode refletir parte do mundo
dos primeiros fatildes de heavy metal jovens operaacuterios de paiacuteses anglo-saxocircnicos durante a crise
dos anos 1970 natildeo reflete diretamente a vida e a trajetoacuteria da maior parcela dos fatildes de heavy
metal da Rua Cearaacute de camadas meacutedias em sua maior parte mas tratam de temas cada vez
mais presentes na vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e reflete de maneira muito
proacutexima o mundo das camadas desfavorecidas de moradores trabalhadores e frequumlentadores
da Rua Cearaacute ndash oficinas prostiacutebulos garagens de ocircnibus biroscas e ocupaccedilotildees ligadas agrave
marginalidade
Uma hipoacutetese que surge dos dados acima (e das consideraccedilotildees de Walser 1993 e
Berger 1999 sobre heavy metal e desindustrializaccedilatildeo) e eacute a de que o heavy metal em parte
tematiza a crise social e a ameaccedila de impossibilidade de ascensatildeo social e de queda de padratildeo
de vida muitas vezes com tons apocaliacutepticos soturnos fantaacutesticas e de terror (externalizando
o medo diante do horror econocircmico) perspectivas que unem os operaacuterios de primeiro mundo
que forjaram o metal aos atuais integrantes desse mundo artiacutestico originaacuterios de outras
camadas sociais e outras paragens entre os quais os fatildes cariocas de heavy metal O ataque aos
68
mores do mundo artiacutestico revolucionaacuterio do heavy metal (Becker 1982304-306) entatildeo se
faria em duas frentes aleacutem da religiosa com a transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
convenccedilotildees artiacutesticas haveria uma outra poliacutetica e social denunciando um status quo que
ameaccedila integrantes de diversas camadas sociais com uma infernal queda de patamar soacutecio-
econocircmico e tambeacutem ecoloacutegica retratando as ameaccedilas de poluiccedilatildeo industrial efeito estufa e
destruiccedilatildeo da camada de ozocircnio em letras apocaliacutepticas como efetivamente podem vir a ser ndash
ou jaacute estatildeo sendo - as modificaccedilotildees climaacuteticas tempestuosas no planeta
69
Capiacutetulo 2 ndash Satanrsquos Point of View ou Genealogia do Metal A
Histoacuteria de um Mundo Artiacutestico de Origem Operaacuteria
Ilustraccedilatildeo de capa do compacto ldquoSanctuaryrdquo do conjunto Iron Maiden (1980) com o
monstro mascote da banda e sempre presente nas capas ldquoEddierdquo matando a ex-primeira
ministra britacircnica Margareth Thatcher conhecida como a Donzela de Ferro (Iron Maiden)
reeditado em 1990 em CD remasterizado mas com essa ilustraccedilatildeo no interior do CD O
desenho original foi censurado pela gravadora A banda atribui a origem do nome Iron
Maiden a um filme de terror em que havia um instrumento de tortura de mesmo nome
70
ldquoO heavy metal tem algo do trabalhador injusticcedilado que manteacutem a cabeccedila erguida45rdquo (Rob
Halford ndash Judas Priest ndash Documentaacuterio ldquoAacutelbuns Claacutessicos ndash British Steelrdquo)
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein 200013)
ldquoTodos noacutes pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute
de repente tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash
[198-] [Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
ldquo(hellip) in some aspects heavy metal created a rupture with de ideals of the youth
counterculture The master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVIL
Colors shifted from earth tones and rainbow hues to blackrdquo (Weinstein 200018 grifo meu)
ldquoThey don`t care they close their eyes
Kick away our human rights
A world dehumanized
Now tell me how many gave their lives
How many have to die
Killed by official lies
With stars and stripes
Condemned to hell - Irsquom facing the end of my days
Condemned to hell - Their torches are burning
Condemned to hell - My freedom will burn at the stake
Condemned to hell - The dark age returningrdquo (Zimmermann Letra de ldquoCondemned to Hellrdquo
45 Essa eacute a traduccedilatildeo para o portuguecircs que consta da legenda do documentaacuterio para o original ldquoworking class
underdogs who will stand up against anybodyrdquo
71
banda Gamma Ray CD Majestic 2005)
21 - Introduccedilatildeo
O presente capiacutetulo traccedila a histoacuteria do heavy metal como contada por uma
multiplicidade de fontes livros acadecircmicos e jornaliacutesticos imprensa especializada televisiva
impressa e virtual inuacutemeros sites e demais veiacuteculos virtuais de bandas fatilde clubes e fatildes
individuais aleacutem das entrevistas no campo Seratildeo abordados aqui o momento histoacuterico do
surgimento as origens operaacuterias dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero a maior presenccedila de
participantes de camadas meacutedias atualmente a subdivisatildeo geneacuterica intensa em curso a
histoacuteria das principais convenccedilotildees do gecircnero e de seus criadores - convenccedilotildees essas
relacionadas agrave camada social desfavorecida e ao periacuteodo histoacuterico de crise do princiacutepio do
heavy metal essenciais para se compreender a discriminaccedilatildeo contra o gecircnero por abordarem
questotildees religiosas do domiacutenio ontoloacutegico do mal da tradiccedilatildeo cristatilde e assim converterem
siacutembolos sagrados em conversotildees artiacutesticas Haacute entatildeo dois fatores de peso na rejeiccedilatildeo social
ao gecircnero o ethos de camadas perigosas e subordinadas (que recorrentemente fazem apelo a
um apocalipse ou um crepuacutesculo dos deuses ndash ragnarok que aparece em letras de heavy
metal no caso do heavy metal via arte ndash em que as estruturas sociais hieraacuterquicas seratildeo
alteradas) e o conjunto religioso de siacutembolos sagrados do mal (comuns tambeacutem no livro do
Apocalipse da Biacuteblia) transmutados em arte profana
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22 - Metal Midlands
Bandas e puacuteblico de heavy metal teriam despontado no comeccedilo da deacutecada de 1970 no
centro e norte da Gratilde-Bretanha Essa regiatildeo era chamada de ldquoMetal Midlandsrdquo46 natildeo em
virtude do gecircnero musical mas por serem o centro da induacutestria metaluacutergica inglesa Os
integrantes do Black Sabbath satildeo nativos de Birmingham do bairro industrial de Aston sede
de faacutebricas de bebida e sideruacutergicas massivamente bombardeadas durante a Segunda Guerra
Mundial ndash contam os integrantes que tocavam em pubs ainda em meio a escombros Rob
Halford do conjunto Judas Priest estudava em uma escola localizada em frente a uma usina
metaluacutergica na cidade de Walsaw Nos EUA o puacuteblico heavy metal teria importantes
contingentes nas aacutereas desindustrializadas do meio-oeste (Berger 1999 Walser 1993
Weinstein 2000) Assim autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em seu
surgimento agrave juventude de camadas operaacuterias de Gratilde-Bretanha e Estados Unidos que ateacute o
presente momento somariam quantidade expressiva de seu contingente Weinstein aponta uma
seacuterie de caracteriacutesticas desse mundo artiacutestico como herdadas de um ethos ldquoblue collarrdquo No
entanto Berger e Walser apontam pesquisas que associam o heavy metal tambeacutem a camadas
meacutedias dos EUA e Berger em sua pesquisa dissocia o heavy metal atual de uma camada
social especiacutefica Hein autor francoacutefono destoa da opiniatildeo corrente e demonstra com base
em dados estatiacutesticos que o puacuteblico heavy metal da aacuterea da Alsaacutecia-Lorena na Franccedila eacute
composto hoje em dia principalmente por jovens de camadas meacutedias e de alto grau de
escolarizaccedilatildeo (Hein 2003) No Brasil os fatildes de heavy metal provecircm majoritariamente de
camadas meacutedias embora o ethos blue collar e metaluacutergico pareccedila tambeacutem estar presente
como sugere a forte presenccedila do gecircnero no ABC paulista aacuterea natal do guitarrista do
Sepultura Andreas Kisser
46 httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
73
23 - Histoacuteria da Expressatildeo ldquoHeavy Metalrdquo ndash O Significado do Nome
Grande parte dos livros sobre heavy metal inicia a histoacuteria do gecircnero pela origem e
pelo significado do nome ldquoheavy metalrdquo numa espeacutecie de mito de origem do ldquometalrdquo para o
qual haacute inuacutemeras versotildees47 (Walser 19938 Leatildeo 1996) Atualmente o termo tem dois
significados principais em liacutengua inglesa designa um grupo de elementos toacutexicos da tabela
perioacutedica em quiacutemica e em metalurgia e o gecircnero musical (Walser 19931) A expressatildeo
tambeacutem eacute usada em linguagem beacutelica como substantivo equivalente a ldquoartilharia pesada48rdquo e
ainda como adjetivo aludindo a poder e forccedila significado semelhante ao que assumiu no
portuguecircs coloquial do Brasil denotando intensidade geralmente com conotaccedilatildeo pejorativa
via correlaccedilatildeo com o gecircnero musical O termo heavy metal designando o tipo de muacutesica em
questatildeo natildeo deriva da seacuterie de quadrinhos homocircnima dos anos 70 que se transformou em um
filme de animaccedilatildeo de mesmo nome Nesse caso ldquoHeavy Metalrdquo foi a traduccedilatildeo para o inglecircs do
tiacutetulo da seacuterie de quadrinhos originalmente francesa ldquoMeacutetal Hurlantrdquo Dois relatos de origem
do nome repetidos por fatildes autores e imprensa especializada satildeo rebatidos como inadequados
por Weinstein (2000) primeiro o de que a expressatildeo teria sido retirada de um livro de
William Burroughs The Naked Lunch onde segundo ela o termo natildeo se encontra Em
seguida o de que o nome em questatildeo seria encontrado em outra obra do autor Nova Express
(1964) na qual haveria um personagem chamado Heavy Metal Kid mas nada liga essa
apariccedilatildeo do termo ao gecircnero musical Outra possiacutevel autoria rebatida eacute a do criacutetico musical
Lester Bangs que teria batizado o gecircnero nos artigos ldquoBring your mother to the gas chamber
47 Haacute tambeacutem letras abordam a gecircnese do gecircnero algumas usando terminologia miacutetica como por exemplo ldquoThe
gods made heavy metalrdquo do Manowar ou ldquoHeavy metal universerdquo do Gamma Ray
48 O vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson tambeacutem piloto profissional paralelamente agrave banda apresentou
recentemente seacuterie do Discovery Channel sobre aviaccedilatildeo intitulada ldquoHeavy Metal in the Airrdquo
74
are Black Sabbath really the new shamans Part 1rdquo49 e ldquoBring your mother to the gas
chamber Black Sabbath and the straight dope on blood-lust orgies Part 2rdquo em dois nuacutemeros
da revista Creem em 1972 - sobre o conjunto por muitos apontado como primeiro do estilo o
Black Sabbath - onde segundo Weinstein (200019) o termo natildeo consta Martin Popoff
sugere que o nome de batismo do gecircnero foi cunhado por outro jornalista Metal Mike
Saunders (Popoff 2003123) Haacute a hipoacutetese da locuccedilatildeo substantiva ldquoheavy metalrdquo ter sido
retirada da muacutesica do Steppenwolf ldquoBorn to be Wildrdquo (1968) hino motociclista imortalizado
na trilha sonora do filme Easy Rider em que a expressatildeo ldquoheavy metal thunderrdquo eacute usada
segundo seu autor Mars Bonfire para descrever o barulho de motos potentes (Weinstein
2000)
Essa muacutesica apresentaria uma caracteriacutestica de gravaccedilatildeo inovadora - com o vocal natildeo
tatildeo sobressalente aos instrumentos quanto no padratildeo usual de registro fonograacutefico de parte da
muacutesica popular de liacutengua inglesa (assim como de parte da de liacutengua portuguesa) fazendo com
que voz cordas e bateria soem em volume similar sem o destaque comumente conferido ao
canto e que pode parecer ldquoemboladordquo ou mal gravado para natildeo iniciados - que se tornaria
padratildeo e uma das convenccedilotildees do heavy metal vindo entatildeo a expressatildeo da letra da muacutesica a
ser utilizada para designar o gecircnero entatildeo emergente Para um dos integrantes do Black
Sabbath o termo foi usado pejorativamente por um criacutetico para descrever o som da banda
(Weinstein 2000) somando a heavy metal termos como barulho e neandertais para descrever
os muacutesicos padratildeo de acusaccedilatildeo que se tornaria recorrente
49 Friso a associaccedilatildeo jaacute no nascimento e na nomeaccedilatildeo ldquomiacuteticardquo do heavy metal entre o gecircnero e o fenocircmeno
xamaniacutestico no qual o transe desempenha papel fundamental assim como no rock psicodeacutelico ancestral do estilo
musical Associaccedilatildeo expliacutecita no nome da banda de power metal brasileira Shaaman
75
24 - Metal e Camadas Sociais Desfavorecidas Inglesas e Estadunidenses
Autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em suas origens a
desindustrializaccedilatildeo50 e aos resultantes desemprego e caos social sofridos por um grupo social
especiacutefico da Inglaterra e Estados Unidos a camada operaacuteria ou ldquoblue collarrdquo de
determinadas regiotildees desses paiacuteses - norte da Inglaterra e centro oeste norte-americano
antigos poacutelos industriais Assim Weinstein designa o heavy metal como ldquoblue collar
romancerdquo ressalta sua atitude ldquoproud pariahrdquo (ilustrada pela sentenccedila de Rob Halford em
epiacutegrafe) enumera caracteriacutesticas do ethos operaacuterio presente nesse mundo artiacutestico
(valorizaccedilatildeo do esforccedilo corporal da disciplina para alcanccedilar o virtuosismo das teacutecnicas de
destreza malabariacutestica rapidez e precisatildeo manuais das tecnologias de efeitos sonoros
eletrocircnicos de instrumentos e de equipamento de shows de princiacutepios anti-hieraacuterquicos e de
uma atitude ldquoanticomercialrdquo) e associa a origem das primeiras bandas e puacuteblico inicial aos
hippie-bikers dos anos 1970 jovens brancos de sexo masculino de camadas sociais menos
favorecidas de paiacuteses de liacutengua inglesa influenciados pela contracultura dos anos 1960 pelo
rock psicodeacutelico e pelo blues rock britacircnico desse periacuteodo bem como pelos bluesmen negros
norte-americanos e tambeacutem afetados pelo fim do sonho de uma revoluccedilatildeo jovem dessa
mesma contracultura (retratados nas trecircs uacuteltimas epiacutegrafes acima) A atitude de ldquoworking
class underdogs who will stand up against anybodyrdquo (Rob Halford do Judas Priets em
50 Nos capiacutetulos 10 e 11 de seu livro Berger explora a relaccedilatildeo entre death metal e desindustrializaccedilatildeo conceito
que assim define ldquoDeindustrialization can be understood concretely as the intended and unintended outcome of
a vast number of intentional practices such practices include the cutting back of wages the reorganization of
distribution networks the responses of labor the building of plants in Third World countries the activities of
Third World laborers the forging of global trade treaties the purchase of Third World goods in First World
countries the closing of First World plants and so onrdquo (199927)
76
doumentaacuterio sobre a banda51) e de ldquoproud pariahrdquo dos ldquobikersrdquo ancestrais e subcultura
sempre proacutexima ao mundo artiacutestico do heavy metal eacute bem ilustrada na observaccedilatildeo de Willis
sobre seu trabalho de campo com motociclistas ingleses
ldquoThere developed a homology between their bedecked machines and their rough self-
confident raw nature-defying masculine identity The loud spluttering thumping and baging
of the exhausts as bikers stood by their machines gunning their engines and the intimidation I
felt as I barely controlled flight reflexes in the face of explosive stationary movement spoke
briefly but in volumes about the possibility and effectivity of non-linguistic cultural forms as
use potencial use presence and communication Generally oppressed or subordinate
groups are more likely than other groups to find meaning in hidden unexplored or
newly stressed lsquoobjective possibilitiesrsquo or meaning in new as yet uncolonized or
lsquomeaningndashsedimentedrsquo items or meaning in jarring dynamic use-functions interrupting
the cultural stillness of received formsrdquo(Willis 200026 grifo meu)
Walser associa o heavy metal dos anos 1980 nos EUA a um periacuteodo de diminuiccedilatildeo da
renda das camadas meacutedias (data dessa deacutecada o aparecimento da primeira geraccedilatildeo norte-
americana com perspectivas de ganhar salaacuterios menores que os de seus pais) e agrave precarizaccedilatildeo
da assistecircncia social do estado horror econocircmico que se expressaria atraveacutes dessa muacutesica
com temaacuteticas sombrias (mas natildeo exclusivamente) e do sucesso dos filmes de terror (como
exemplo as seacuteries de vaacuterios episoacutedios de Sexta-Feira 13 A Hora do Pesadelo ndash cuja trilha
sonora teve participaccedilatildeo do vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson - e Poltergeist) A
origem miacutetica do gecircnero heavy metal estaacute associada diretamente ao gecircnero cinematograacutefico
de terror como seraacute explicitado mais adiante
51 Documentaacuterio ldquoClassic Aacutelbuns ndash British Steelrdquo
77
Berger faz seu trabalho de campo na cidade de Akron antigo poacutelo industrial do
cinturatildeo dos pneus (tire belt) hoje com alto iacutendice de desemprego tem por informante
principal um operaacuterio de uma faacutebrica local remanescente integrante de uma banda de death
metal (que cita conhecer a banda Dorsal Atlacircntica fruto de sua correspondecircncia internacional
com fatildes do Brasil ndash Berger 199274) e termina seu livro descrevendo um show no interior de
um galpatildeo antigo que descobre atraveacutes de um desbotado letreiro na fachada ter sido um
extinto sindicato da eacutepoca anterior agrave desindustrializaccedilatildeo da aacuterea52 Haacute uma recorrecircncia de
bandas e cenas metal importantes em poacutelos industriais mundo afora ABC paulista (uma
entrevistada paulista residente no Rio de Janeiro cita bares com shows de metal em frente a
uma faacutebrica de automoacuteveis em uma das cidades do ABC) Gotemburgo Sueacutecia (de onde
vecircem bandas de death meloacutedico como o In Flames ou Soilwork apelidado de ldquoGothemburg
Soundrdquo) Vale da Ruhr Alemanha (banda Kreator que tocou na Quadra Escoal de Samba da
Estaacutecio de Saacute em 1993) e localidades acima citadas de Estados Unidos e Gratilde-Bretanha
O proacuteprio Berger aponta para informaccedilotildees contraditoacuterias em pesquisas que apontam
diferentes substratos das camadas populacionais norte-americanas como maior parte dos
adeptos de heavy metal alegando que diferentes subgecircneros de metal agradariam a diferentes
camadas sociais (no caso menos favorecidas e meacutedias) e que essa distinccedilatildeo geneacuterica teria
passado desapercebida nas pesquisas Ele desvincula o mundo heavy metal atual de uma
camada social especiacutefica alegando que em suas origens histoacutericas a muacutesica heavy metal
52 Berger (1999293) cita a frase de seu informante e operaacuterio mal remunerado Dan Saladin ldquoEveryday is like
Halloween to merdquo comparando essa descriccedilatildeo de seus dias de trabalho com os motivos de filmes de terror dos
fatildes em um show Curiosamente a origem do nome da banda alematilde Helloween surgiu numa brincadeira em que
os membros disseram que Halloween era um soacute dia mas o resto dos dias do ano eram Helloween O que remete
a outro grupo em situaccedilatildeo de exclusatildeo social a populaccedilatildeo de favelas do Rio de Janeiro retratada na letra ldquoFilme
de Terrorrdquo de Nega Gizza
78
ajudaria seus ouvintes a explorarem sentimentos intensos alguns ruins outros bons mas
paralisantes devido a sua intensidade e a conseguir atraveacutes dessa exploraccedilatildeo sair da
inatividade e seguirem adiante com suas vidas (Berger 2003) Assim o que de iniacutecio foi
parcialmente fruto do contexto e crise das aacutereas operaacuterias de nascimento do heavy metal - um
tipo de muacutesica que ajuda a natildeo se deixar paralisar por sentimentos intensos - desde seus
primoacuterdios se alastrou entre diferentes camadas sociais e internacionalmente Na opiniatildeo de
fatildes boa parte das muacutesicas de heavy metal satildeo excelentes instrumentos de alteraccedilatildeo e
passagem de estados emocionais depressivos a estados mais ativos ndash satildeo comuns as
afirmaccedilotildees de adeptos que dizem ouvir heavy metal para obter motivaccedilatildeo para fazer esportes
ou outras atividades fiacutesicas e ateacute mesmo ler e estudar
25 - Metal e Camadas Sociais no Brasil
No Brasil o heavy metal aparenta ser desde seus primoacuterdios em territoacuterio nacional
nos anos 1980 um fenocircmeno predominantemente ligado a jovens de setores
predominantemente brancos de camadas meacutedias intermediaacuterias e de pequena classe meacutedia dos
grandes centros urbanos O predomiacutenio de indiviacuteduos jovens de sexo masculino e brancos dos
anos 1980 tem sido atenuado ao longo dos anos 1990 e iniacutecio dos 2000 tanto pela presenccedila
crescente do puacuteblico feminino em diversos subgecircneros (principalmente nos goacuteticos e
meloacutedicos de bandas com integrantes de sexo feminino eou privilegiando um estilo de auto-
apresentaccedilatildeo androacutegino) e como pela maior participaccedilatildeo de indiviacuteduos negros e mesticcedilos
entre os muacutesicos e a audiecircncia de todos os subgecircneros (o exemplo mor eacute o vocalista negro
norte-americano Derrek Green da banda brasileira Sepultura) O aacutelbum Roots do Sepultura
com a participaccedilatildeo de Carlinhos Brown e dos Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa ilustram
a abertura para a diversidade caracteriacutestica do heavy metal ao contraacuterio dos estereoacutetipos
79
veiculados pela imprensa e outros meios de que seria um mundo artiacutestico de extrema-direita e
racista Haacute indiviacuteduos de extrema-direita e racistas no mundo artiacutestico do heavy metal assim
como haacute na sociedade em geral o heavy metal refletiria uma diversidade de posicionamentos
poliacuteticos comuns na sociedade mais ampla mas teria uma maior quantidade de fatildes de
ldquoesquerdardquo (Hein 2003) apesar das ldquorepresentaccedilotildees sociaisrdquo em geral que o enxergam ao
lado da direita conservadora (que tanto combate o gecircnero)
No Brasil o fator camada social no heavy metal pesa em favor das camadas meacutedias
devido ao capital necessaacuterio para a aquisiccedilatildeo de CDs (discos importados e cassetes
inicialmente hoje parcialmente substituiacutedos por arquivos digitais mp3) de instrumentos
musicais para o acesso agrave miacutedia especializada (impressa televisiva ou digital) e mesmo para o
acesso agrave educaccedilatildeo em liacutengua inglesa (idioma da quase totalidade das letras) e educaccedilatildeo
musical formal Boa parte dos fatildes de metal no Rio de Janeiro possuem niacutevel de estudos de
segundo grau completo universitaacuterio e muitos inclusive integrantes de bandas cursam poacutes-
graduaccedilatildeo Nessa cidade como alhures uma importante via de entrada ao gecircnero heavy metal
na vida dos jovens eacute a cultura de RPG (role playing games) e a literatura de JRR Tolkien e
congecircneres Essa ponte de literatura fantaacutestica pode ter sido fator essencial na adoccedilatildeo do
gecircnero inicialmente operaacuterio e de aacutereas em processo de desindutrializaccedilatildeo por jovens de
camadas meacutedias urbanas de elevado grau de educaccedilatildeo formal
O presente capiacutetulo traccedila as origens operaacuterias do heavy metal anglo-saxatildeo em seu
nascimento no fim dos anos 1960 iniacutecio dos anos 1970 a sua emergecircncia e o seu contaacutegio
interclasses A erudiccedilatildeo sobre o heavy metal e suas origens eacute caracteriacutestica do ethos
headbanger ou ldquocabeludordquo termo mais usado na cidade do Rio de Janeiro A histoacuteria do
gecircnero eacute tema de discussatildeo cotidiano dos fatildes de metal ao redor do globo como por exemplo
na Rua Cearaacute (no Heavy Duty no Garage ou alhures) onde constantemente se ouve no cd
player do bar ou em shows muacutesicas do fundador miacutetico do gecircnero Black Sabbath e outras
80
bandas claacutessicas do metal As fontes para a presente histoacuteria do heavy metal utilizadas entatildeo
constituem-se natildeo apenas dos livros sobre heavy metal (de autores de liacutengua inglesa francesa
e portuguesa) mas tambeacutem das informaccedilotildees sobre a cultuada genealogia do metal presentes
em revistas paacuteginas de internet webzines blogs fotologs comunidades virtuais encartes de
CDs e sobretudo no pensamento e na sociabilidade heavy metal Berger afirma que os
ldquometalheadsrdquo de Akron Ohio satildeo exegetas entusiasmados do gecircnero musical pelo qual
pautam suas vidas (Berger 199956) Janotti jr afirma teses similares para a sociabilidade
headbanger de Salvador Bahia (2002) Abordaremos abaixo a histoacuteria do heavy metal no
mundo anglo-saxatildeo nos anos 1970 inicialmente entre jovens operaacuterios e seu posterior
contaacutegio internacional e interclasses A histoacuteria do heavy metal no Brasil e no Rio de Janeiro
onde o gecircnero musical eacute produzido e consumido majoritariamente por jovens de camadas
meacutedias seraacute abordada mais adiante no capiacutetulo 3
26 -Metal e Camadas Sociais ldquoBluecollarrdquo ou a Classe Operaacuteria Vai ao Inferno
Heavy Metal Barra pesada A conotaccedilatildeo do termo em portuguecircs coloquial ndash uma
locuccedilatildeo adverbial de intensidade geralmente pejorativa como no exemplo ldquoesse trabalho de
fim de curso estaacute lsquoheavy metalrsquordquo similar agraves expressotildees do dialeto carioca ldquocasca grossardquo ou
ldquosinistrordquo53 - descreve bem a situaccedilatildeo da juventude operaacuteria do norte da Inglaterra nos anos de
condensaccedilatildeo desse gecircnero musical (fim da deacutecada e 1960 e iniacutecio da de 1970) crise do
petroacuteleo desemprego e poluiccedilatildeo Segundo Weinstein a Inglaterra pode ser dividida para
efeitos de anaacutelise natildeo somente em diferentes camadas sociais mas em um eixo norte
53 Outra expressatildeo com conotaccedilatildeo de intensidade usada em portuguecircs coloquial originalmente designando um
mundo artiacutestico aparentado com o do metal eacute o adjetivo ldquopunkrdquo como em ldquoa coisa estaacute punkrdquo ou ldquofulano eacute
punkrdquo significando desordem radicalidade ou excentricidade
81
(industrial em mais pobre) ndash sul (menos industrial e mais rico) O heavy metal surgiu como
cena articulada primeiramente nas cidades industriais das aacutereas do norte e centro as ldquometal
midlandsrdquo entre jovens de camadas operaacuterias no comeccedilo dos anos 1970 Londres ao sul
nunca foi uma meca para gecircnero O ano de 1973 eacute apontado pela autora como uma data em
que puacuteblico e bandas existiam jaacute plenamente na Inglaterra embora ressalte a arbitrariedade de
fixar uma data para tal acontecimento (Weinstein 2000)
Exemplos de inconformaccedilatildeo oriundos da juventude operaacuteria com relaccedilatildeo a aspectos da
poliacutetica internacional e nacional satildeo as criacuteticas dos pioneiros do metal britacircnico Black Sabbath
agrave guerra do Vietnatilde na letra de ldquoWar pigsrdquo54 que deveria ser o nome de um de seus aacutelbuns
censurado pela gravadora de sede norte-americana para evitar propaganda contra a guerra e
substituiacutedo pelo nome do hit ldquoParanoidrdquo e a capa do primeiro single da banda Iron Maiden
com um desenho do alter ego e mascote da banda o monstro Eddie55 matando a primeira
ministra Margareth Thatcher (ver ilustraccedilatildeo acima) tambeacutem censurada e substituiacuteda por outra
ilustraccedilatildeo
54 A letra de War Pigs critica ldquoPoliticians hide themselves awayThey only started the warWhy should they go
out to fightthey leave that role to the poorrdquo similar a recente criacutetica feita banda de ldquonew metalrdquo armecircnio-
americana System of a Down na muacutesica BYOB (Bring Your Bombs) de seu recente aacutelbum Mezmerize
(2005) em que um refratildeo pergunta ldquoWhy they always send te poorrdquo para a guerra
55 Reza a lenda que o monstro e mascote do Iron Maiden Eddie era a princiacutepio uma cabeccedila de grandes
proporccedilotildees usada como elemento cecircnico no palco primeiros shows da banda O nome de Eddie deriva de piada
com jovem de mesmo nome que teria nascido sem corpo e quando os pais conseguem um ldquoimplante de corpordquo
para ele e dizem que tecircm uma surpresa para lhe comunicar ele exclama ldquoOh natildeo mais um boneacute de presenterdquo
Depois o mascote se tornou um boneco similar aos mamulengos de Olinda que contracena com a banda O
receacutem-falecido portuguecircs Manu da Silva ex-roadie do Iron Maiden e dono do Eddiersquos Bar de Portugal foi um
dos principais atores que vestia a fantasia de Eddie nas apresentaccedilotildees
82
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein
200013) o nascimento do gecircnero coincide com o fim da utopia juvenil dos anos 1960 (cujo
pinaacuteculo foi marcado pelo festival de Woodstock em 1969) ilustrado pelos eventos ocorridos
entre 1968 e 1972 como a repressatildeo policial a manifestaccedilotildees estudantis nos EUA os
assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a morte de estudantes nas
Universidades de Kent State e Jackson State (Weinstein 200013)
Os ancestrais da cultura heavy metal satildeo as culturas jovens dos EUA e Gratilde-Bretanha
dos anos 1960 Segundo Weinstein jovens brancos e ldquoblue collarrdquo encontraram na cultura
juvenil dessa deacutecada particularmente em seus aspectos de desrespeito pela autoridade e
hedonismo ldquomeios de justificar e aumentar sua rebeliatildeo normal contra a conformaccedilatildeo a
disciplinas de ordem social que natildeo os contemplava com privileacutegios ou um futuro
atraenterdquo(2000100 traduccedilatildeo minha) adotando os cabelos longos as roupas informais as
drogas e a muacutesica da contracultura psicodeacutelica mantendo no entanto o machismo e a
valorizaccedilatildeo da forccedila fiacutesica jaacute tradicionalmente presentes nesse segmento social aspectos
agora justapostos e personificados nas gangues de motociclistas fora da lei Uma mescla de
cultura hippie e motociclista que apareceu no fim dos anos 1960 os motociclistas-hippies
passaria a comportar uma grande parcela dos fatildes de bandas de heavy metal do iniacutecio dos anos
1970 enquanto algumas bandas inicialmente psicodeacutelicas56 do mesmo periacuteodo viriam a se
tornar bandas de heavy metal A induacutestria fonograacutefica desempenha uma funccedilatildeo mediadora
embora natildeo o papel principal na junccedilatildeo desse puacuteblico com o gecircnero emergente (Weinstein
2000 101) A tradicional censura velada dos meios de comunicaccedilatildeo mainstream ao gecircnero
terminam por obrigar muacutesicos e fatildes a terem sua mediaccedilatildeo especializada principalmente
56 Rock dos anos 1960 e 1970 ligado agrave experimentaccedilatildeo da contracultura com drogas Uma das primeiras bandas a
deixar o psicodelismo para o heavy metal foi o Judas Priest tambeacutem primeira banda de metal e adotar as
convenccedilotildees de estridecircncia vocal e das guitarras em dupla e tocadas ldquoem terccedilardquo
83
turnecircs (as bandas de heavy metal satildeo as que mais viajam ao redor do mundo em temporadas
de shows) imprensa gravadoras (pequenas e meacutedias) distribuiccedilatildeo e comeacutercio segmentados
Nos Estados Unidos a cena heavy metal se articula alguns anos depois de sua apariccedilatildeo
na Inglaterra assim como laacute concentrada em determinadas aacutereas grandes cidades do meio-
oeste cidades meacutedias e subuacuterbios ldquoblue collarrdquo com forte presenccedila de camadas de setores
meacutedios baixos e de classes trabalhadoras (Weinstein 2000118) Walser e Berger apontam o
heavy metal nos Estados Unidos como um fenocircmeno ligado ao fenocircmeno de
desindustrializaccedilatildeo57 de enormes aacutereas do paiacutes principalmente no meio-oeste (a pesquisa de
Berger comparando cenas de jazz hard rock e death metal foi realizada na cidade de Akron
antiga capital da induacutestria de pneus proacutexima a Cleveland no estado de Ohio onde os salaacuterios
dos operaacuterios estagnou nos anos 1970 e o desemprego cresceu nos anos seguintes devido agrave
fuga das induacutestrias para paiacuteses de matildeo-de-obra mais barata) (Berger 199933)
ldquoThe frustrations of blue-collar life in a declining economy are a crucial context for
heavy metal and the most substantial critiques of the genre have centered on this issue
Originating in the deindustrialized English Midlands of the 1970s metal has found its most
loyal American audiences in the devastated Midwest and Northeast and both qualitative and
quantitative scholarship shows that the musicrsquos audience has largely come from working-class
youth (Walser 1993 Weinstein 1991 Hakenen and Wells 1990 62-63 1993 6066)rdquo(Berger
Harris M 1999283-284)
57 Ver nota i
84
27 - Importacircncia da Histoacuteria do Heavy Metal para os Headbangers
A histoacuteria do mundo artiacutestico heavy metal pode ser inaugurada com o advento do
Black Sabbath conjunto fundado por operaacuterios e filhos de operaacuterios da regiatildeo industrial de
Aston em Birmingham capital da siderurgia inglesa na regiatildeo das ldquoMetal Midlands58rdquo
durante o explosivo ano de 1968 (Aleacutem de operaacuterios tiveram outras ocupaccedilotildees em suas
carreiras inclusive pequenos delitos Ozzy Osbourne vocalista foi preso por roubo a
residecircncias ndash usava luvas mas de motociclista com os dedos de fora e foi incriminado pelas
digitais Na cadeia fez sua ceacutelebre tatuagem com as letras O-Z-Z-Y nas falanges dos dedos de
uma das matildeos e com duas caras sorridentes nos joelhos para serem a primeira coisa que visse
quando acordasse Tambeacutem trabalhou como encanador num abatedouro como afinador de
buzinas de carro e num crematoacuterio) O termo de batismo do gecircnero que entatildeo despontava -
ldquoheavy metalrdquo- seria cunhado apenas na primeira metade dos anos 1970 O Black Sabbath eacute
venerado como a banda fundadora da genealogia do metal pela maior parte dos adeptos do
gecircnero que expressam a importacircncia que concedem agrave histoacuteria do gecircnero no culto aos
conjuntos e muacutesicos veteranos (e ateacute mesmo anciatildeos) eou mortos na contiacutenua vendagem de
aacutelbuns claacutessicos alguns com mais de 35 anos (e muitos com encartes contendo informaccedilotildees
histoacutericas sobre a banda e o estilo59) nos shows lotados de bandas de grande longevidade ou
reunindo bandas haacute muito separadas nas homenagens a estas em aacutelbuns tributos por bandas
mais novas nas ldquobandas coversrdquo e nos ldquocoversrdquo propriamente ditos gravados ou tocados ao
vivo por conjuntos menos experientes (geralmente apresentando-se como bandas de abertura
apadrinhadas por veteranos) no traccedilo de colecionador de objetos diversos relativos agraves bandas
58 In httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
59 Exemplos encarte do relanccedilamento do cd dos alematildees do Accept ldquoBalls to the wallrdquo e do cd de reuniatildeo do
Black Sabbath ldquoReunionrdquo de 1998
85
antoloacutegicas presente em boa parte dos fatildes nas mateacuterias e colunas dedicadas agrave memoacuteria do
gecircnero na imprensa especializada escrita e virtual e nas conversas entre os fatildes em eventos
pontos de encontro comunidades virtuais e diaacutelogos cotidianos No comeccedilo dos anos 2000
havia ao menos duas bandas covers do Black Sabbath cariocas realizando regularmente shows
na cidade A fidelidade dos fatildes de metal para com o mundo artiacutestico ao qual se filiam eacute muitas
vezes motivo de acusaccedilotildees de fanatismo intoleracircncia e anacronismo por natildeo-iniciados O
ditado ldquoFiel mesmo soacute fatilde de metalrdquo circulava por comunidades de internet e miacutedia digital
relacionadas agrave muacutesica pop haacute alguns anos Afirmaccedilatildeo assemelhada coletada em uma
comunidade do site de relacionamento Orkut diz que os headbangers torcem por um estilo
musical
Afirma Berger em sua pesquisa com os headbangers de Akron Ohio EUA sobre a
importacircncia da histoacuteria do metal para seus entrevistados
ldquoThe metalheads of northeast Ohio are nothing if not enthusiastic exegetes and
they delighted in providing me with a detailed description of metal history A living element
of the metalheadsrsquo present experiences this history can provide us with a first entrance into
the contemporary scenerdquo(Berger 199956)
Berger tambeacutem afirma que o sentido da histoacuteria do metal para os fatildes por ele inquiridos
(com um gosto especiacutefico dentro do panorama amplo do metal ndash admiradores do subgecircnero
death metal) apresenta uma sucessatildeo de bandas em busca da acentuaccedilatildeo da caracteriacutestica de
ldquopesordquo ndash o ldquoheavyrdquo do metal pesado ndash em sua musicalidade (Berger 1999 5859) A noccedilatildeo de
ldquopesordquo eacute de extrema importacircncia nos diversos subgecircneros de metal e principal fator distintivo
das convenccedilotildees artiacutesticas ndash tanto as teacutecnicas quanto as temaacuteticas - das obras desse mundo
artiacutestico Um dos lemas de fatildes norte-americanos eacute a frase ldquoLoud and proudrdquo (ldquoAlto [o volume
de som] e com orgulhordquo) Peso altura gravidade rapidez eou cadecircncia lenta e soturna
86
podendo conter angustiantes e contrastantes pausas forccedila adrenalina expressatildeo exacerbada
de sentimentos intensidade extremos radicalidade essa gama de noccedilotildees permeia o ethos do
mundo artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 1982) do metal
28 - Sabaacute Negro ou a Bruxa Solta na Inglaterra de 1970
Peso Essa eacute caracteriacutestica inovadora essencial da muacutesica do Black Sabbath
ldquo() diante da tensatildeo e da desesperanccedila a banda realccedila atraveacutes da sonoridade das
letras e das imagens sentimentos de confusatildeo mental insanidade e instabilidade Para
sobreviver em meio a esse cenaacuterio a muacutesica e as letras evocam lsquoenergizaccedilotildeesrsquo que revestem
os membros do grupo e seus fatildes de armaduras e antiacutedotos a muacutesica pesada como uma forma
de catarse coletivardquo (Janotti 2002186)
A banda inicialmente chamada de Polka Tulk Blues Band e em seguida de Earth com
nome de inspiraccedilatildeo ldquohippierdquo e influecircncias de blues jazz e rock ensaiava ao lado de um
cinema onde eram exibidos filmes de terror Reza a lenda repetida por fatildes e integrantes que
ao se questionarem sobre o porquecirc do sucesso desse gecircnero de filme intuiacuteram a possibilidade
de levar sua musicalidade de encontro agrave mesma temaacutetica
lsquoldquoNoacutes ensaiaacutevamos ao lado de um cinema que exibia filmes de horror Tony
(guitarrista da banda) disse um dia lsquoNatildeo eacute estranho que pessoas gastem sua grana para assistir
filmes que assustam Porque noacutes natildeo fazemos filmes de terrorrsquordquo (Ozzy Osbourne [vocalista
do Black Sabbath] 1998 apud Janotti Jr 2002177)
87
Haacute tambeacutem relatos de que a banda natildeo se sentia adequada ao tocar muacutesicas e ter um
nome (Earth) de inspiraccedilatildeo ldquoflower powerrdquohippie com valores da contracultura dos anos
1960 de paz amor fraternidade valorizaccedilatildeo da natureza e do sol encontrando-se na poluiacuteda
fria nublada e cinzenta Birmingham - cidade naquele momento sob os efeitos do desemprego
gerado pela crise do petroacuteleo ndash e pertencendo a camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo
(operaacuterios) e aleacutem disso sofrendo com a crise dos ideais da falida revoluccedilatildeo juvenil da
deacutecada que passava Ozzy Osbourne sentencia ldquoWe got sick of all the bullshit love your
brother and flower power forever We brought things down to realityrdquo (Konow David
200234 in httpwwwamazoncomgpreader0609807323ref=sib_dp_pt102-1027271-
0484148reader-page) A anaacutelise de Butler citada em epiacutegrafe corrobora ldquoldquoTodos noacutes
pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute de repente
tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash [198-]
[Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
Afirma Palha (2005 p10) que em 1967 ainda sob a alcunha de Earth Geezer Butler
o baixista letrista e mentor intelectual do Black Sabbath teria aumentado absurdamente a
distorccedilatildeo do amplificador de seu baixo durante um ensaio quando o grupo tocava a
composiccedilatildeo erudita de Holst (conhecido por geraccedilotildees mais novas como inspirador da trilha
sonora dos filmes da trilogia Star Wars) ldquoMars the Bringer of Warrdquo
ldquoAo ouvir o som desconfortaacutevel soturno e instigante Tony Iommi se juntou a ele e
compuseram o que depois ficou conhecido como Black Sabbath a canccedilatildeo que mudou o rock
mundial Muito em breve ficou claro para os membros da banda que a muacutesica natildeo era
simplesmente mais uma composiccedilatildeo do Earth mas dotada de um novo conceito que ficava
cada dia mais claro ser o iniacutecio de algo novo de uma banda nova homocircnima agrave canccedilatildeo nos
idos de 1968rdquo (Palha 200510)
88
A histoacuteria do Black Sabbath e de seu guitar hero Tony Iommi se confunde com a
histoacuteria do heavy metal
ldquoWhile the roots of rock are spread over a number of groups and artists the credit for
the invention of heavy metal is usually granted to one group and one man in particular
Englandrsquos Black Sabbath and their guitarist Tony Iommi in 1969 Sabbath incorporated the
ambience of their surroundings mdash the rather oppressive industrial city of Birmingham mdash and
their repetitive factory jobs and created an appropriately gloomy musicrdquo (Kirk Shawn 2004)
Janotti cita Berger atestando esse fato
ldquoComo se vecirc desde o lanccedilamento a banda foi considerada como apresentadora de
uma proposta nova inaugural enfatizada entre outros pelos participantes da pesquisa
realizada por Harris Berger em Akron-Ohio (USA)
lsquoLanccedilando seu primeiro aacutelbum em 1970 o Black Sabbath foi creditado por
todos os participantes de minha pesquisa como originadores do metal A banda trouxe
elaboradas composiccedilotildees batidas agressivas guitarras fortemente distorcidas temas de
fantasia e ocultismo afetos taciturnos e agressivos em uma constelaccedilatildeo de traccedilos que
tecircm sido a pedra de toque do metal contemporacircneorsquo(Berger 1999 p57Traduccedilatildeo
nossa[do autor])rdquo(Janotti jr 2002176)
29 ndash Iommi A Potecircncia de um Caso Singular
A trajetoacuteria do guitarrista do Black Sabbath Tony Iommi eacute de vital importacircncia para a
mudanccedila das convenccedilotildees do rock pesado composto anteriormente o que fez com que fatildes
89
criacuteticos e integrantes do mundo artiacutestico do rock de entatildeo comeccedilassem a classificar aquele
tipo de composiccedilatildeo como pertencendo a um outro gecircnero fora das fronteiras do hard rock ou
mesmo do rock que viria a ser nomeado como heavy metal Sua histoacuteria eacute descrita em uma
infinidade de mateacuterias da imprensa especializada principalmente a virtual e os inuacutemeros
relatos sobre o mesmo tema seguem aproximadamente a as linhas a seguir
Um traacutegico acidente de trabalho quase impossibilitou Iommi de tocar o guitarrista
perdeu as extremidades de seus dedos meacutedio e anular da matildeo direita com a qual fazia os
acordes no braccedilo do instrumento (ele eacute canhoto) agraves veacutesperas de uma turnecirc da banda para a
Alemanha e justamente em seu uacuteltimo dia de trabalho na faacutebrica de lacircminas de metal em que
trabalhava antes de optar definitivamente pela carreira profissional de muacutesico O gerente da
faacutebrica em visita ainda no hospital levou uma gravaccedilatildeo de um guitarrista para que ele
ouvisse Tony recusou tal pedido natildeo queria ouvir o som de uma guitarra quando ele proacuteprio
acabara de ser impossibilitado de tocar o instrumento Diante da insistecircncia de seu antigo
superior ouviu e ao ser perguntado disse ter achado muito bom o instrumentista Ao que seu
antigo gerente respondeu algo como ldquoEsse guitarrista eacute Django Reinhardt Ele tambeacutem teve
um acidente e toca com apenas dois dedosrdquo Diversos meacutedicos diagnosticaram que Iommi
jamais poderia tocar guitarra novamente Sentia muita dor ao pressionar as cordas com os
dedos parcialmente amputados Tentou tocar com a matildeo esquerda no braccedilo da guitarra
invertendo sua predisposiccedilatildeo canhota (ldquosinistrardquo no idioma de seus ancestrais italianos) mas
natildeo se adaptou Ainda motivado pelo exemplo do guitarrista cigano belga natildeo soacute tentou tocar
com os dedos natildeo danificados prendendo os dedos meacutedio e anular como projetou proacuteteses
para os dedos foi a hospitais verificar se poderiam fabricaacute-las e diante de mais negativas
meacutedicas ele proacuteprio ldquobricolourdquo proacuteteses de plaacutestico (derretendo uma embalagem do detergente
tradicional inglecircs chamado Fairy Liquid) envoltas em couro para aderir agraves cordas que
adaptadas aos dedos lhe permitiam pressionar as cordas com todos os dedos da matildeo direita
90
(numa antecipaccedilatildeo do lema ldquodo it yourselfrdquo punk da segunda metade dos anos 1970) Mas
ainda teve de se adaptar agrave falta de sensibilidade nos dedos com as proacuteteses60 Duas outras
adaptaccedilotildees que Iommi fez em sua maneira de tocar para compensar seu handicap terminaram
por resultar em convenccedilotildees artiacutesticas caracteriacutesticas do heavy metal ateacute hoje empregadas
pelas bandas do gecircnero a afinaccedilatildeo mais baixa61 (sendo o primeiro a mudar o tom da afinaccedilatildeo
da guitarra hoje praacutetica corrente no metal com diversas afinaccedilotildees diferentes ndash como ocorre
tambeacutem por exemplo nas diferentes tradiccedilotildees de viola caipira no Brasil com afinaccedilotildees
proacuteprias a cada regiatildeo) deixando as cordas mais frouxas e mais suaves ao serem pressionadas
(ele chegou antes disso a testar cordas de banjo na guitarra) o que resulta tambeacutem em
acordes mais soturnos e pesados e a utilizaccedilatildeo dos ldquopower chordsrdquo (com menos cordas que
outros tipos de acorde usando apenas as cordas mais graves) como base dos riffs e das
muacutesicas uma das caracteriacutesticas distintivas do metal62
60 I lost them under a guillotine in a factory where I was working and I was told that I would never be able to
play guitar again By then I was already hooked on the instrument and couldnt believe that Id have to stop So
I just carried on trying and eventually made some plastic tips which I took to the hospital so that they could
make proper ones for me to use Even after that though it was hard and I had to completely re-adjust my style of
playing because for a start you cant feel the strings with the tips (Iommi Tony in Dwyer Robert
httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml copiado em 15052005)
61 Outra hipoacutetese para a utilizaccedilatildeo das afinaccedilotildees mais baixas eacute o fato do vocalista Ozzy Osbourne natildeo alcanccedilar
determinadas notas agudas em algumas muacutesicas obrigando a banda a usar afinaccedilotildees mais graves nelas
62 Outras caracteriacutesticas adaptativas de Iommi foram em primeiro lugar a utilizaccedilatildeo da escala pentatocircnica para
reduzir a necessidade de abertura de dedos (prejudicada devido ao acidente) em seguida evitar tocar muitas
notas por corda e utilizar intervalos digitais semelhantes ao efetuar a troca de cordas e por uacuteltimo para usar
essa mesma escala uma das mais comuns em diversos gecircneros musicais de maneira natildeo repetitiva ele explorou
ldquobends lick ligados timbres efeitos slides variaccedilotildees nas ceacuteluldas riacutetmicas valorizaccedilatildeo de notas individuais e
andamentos variados ()rdquo(Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
91
Afirma o ldquoavocirc do metalrdquo Iommi
Theres certain things chords especially which other guitarists can play that I cant
So Ive found that Ive had to discover different ways of doing them I still have to wear caps
and if I break one its a bit like having to stick the end of your finger on again (Iommi Tony
in Dwyer Robert httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml)
Iommi e os demais integrantes do Black Sabbath satildeo verdadeiros heroacuteis culturais para
os adeptos do heavy metal como bem expressa mateacuteria na revista ldquoCover Guitarrardquo
ldquoAgraves vezes por possuirmos algum tipo de limitaccedilatildeo seja ela financeira fiacutesica ou de
qualquer outra sorte nossa necessidade de provar para noacutes mesmos que natildeo se trata de uma
ldquolimitaccedilatildeordquo e sim de um desafio a vencer nos faz criar forccedilas e ferramentas proacuteprias para
vencer Por outro lado se a ausecircncia desses desafios eacute uma realidade em nossas vidas ateacute
onde poderemos chegar se conseguirmos criar esta forccedila e determinaccedilatildeo e direcionaacute-las para
superarmos nossos proacuteprios limites Independente de qual fosse a situaccedilatildeo alguns guitarristas
certamente o fizeram Seriam eles aqueles que chamamos de guitar heroes Tony Iommi com
certeza simrdquo (Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
O proacuteprio Iommi declara receber inuacutemeros agradecimentos de pessoas que se inspiram
em sua trajetoacuteria para enfrentar e superar limitaccedilotildees causadas por acidentes Ele encarna o
tiacutepico exemplo de trajetoacuterias profissionais bem sucedidas em mundos artiacutesticos cuja maior
parte dos integrantes tem por projeto ldquoviver de arterdquo viver da produccedilatildeo eou da criaccedilatildeo
remunerada do que aquele mundo artiacutestico especiacutefico considera como arte (Becker 1982) E eacute
tambeacutem um heroacutei de classe um operaacuterio filho de origem imigrante italiana que mesmo
vitimado por um acidente de trabalho numa faacutebrica de lacircminas (no uacuteltimo dia antes de mudar
de trabalho) ascende socialmente em termos econocircmicos e profissionais atraveacutes natildeo somente
92
do sucesso de sua arte como tambeacutem em termos de prestiacutegio e honrarias atraveacutes da
inauguraccedilatildeo de um novo mundo artiacutestico o mundo artiacutestico do heavy metal
210 - Heavy Metal e Projeto Romacircntico de um Mundo Artiacutestico Operaacuterio
O projeto romacircntico de viver do trabalho ligado ao mundo artiacutestico do qual se eacute
membro assume expressatildeo no objetivo de ldquoviver de metalrdquo (Janotti jr 2002 181 256) ou no
ato de ldquomeacutetalliser sa vierdquo (Roccor 2002218 apud Hein 2003 249) e de ldquomeacutetallisation du
quotidienrdquo (Hein 2003249) A ldquoarte pela arterdquo do romantismo tambeacutem se encontra presente
no heavy metal ndash muitas bandas a maior parte mesmo satildeo iniciativas natildeo profissionais e natildeo
lucrativas ldquohobbiesrdquo atividade justificada pela praacutetica e natildeo pelos fins (que distingue o heavy
metal na visatildeo de seus fatildes de seu grande outro o pop63) muitos integrantes de bandas tecircm
outras formaccedilotildees e empregos aleacutem da de muacutesicos (mesmo bandas conhecidas e de paiacuteses em
que a carreira de muacutesico eacute bem remunerada como eacute o caso de muacutesicos da banda sueca
Therion que jaacute tocou no Brasil) e muitas vezes investem o dinheiro proveniente de ldquoregular
jobsrdquo nas bandas Um exemplo ilustrativo satildeo as carreiras de Bruce Dickinson vocalista do
Iron Maiden formado em Histoacuteria atleta competidor de esgrima e mesmo tendo sucesso na
vida profissional de vocalista do Iron Maiden que vendeu mais de 60 milhotildees de aacutelbuns eacute
piloto de aviatildeo profissional quando natildeo trabalha com a banda
O projeto do heavy metal vai de encontro a interesses de outros mundos artiacutesticos
como analisado por Becker em Art Worlds no capiacutetulo 10 (1982300-351) sobre mudanccedilas
nos mundos artiacutesticos e a resposta de integrantes do rock tradicional e do universo pop
63 Sobre a oposiccedilatildeo heavy metal versus pop ver Jeder Janotti Jr 2002
93
ldquoprimosrdquo do metal eacute uma batalha acusadora e deslegitimadora o metal provavelmente junto
agrave muacutesica evangeacutelica eacute dos mundos musicais que mais satildeo considerados como ldquonatildeo arterdquo ou
ldquoarte de gosto duvidosordquo por muacutesicos e pela audiecircncia de outros gecircneros musicais
principalmente os mais conservadores eou estabelecidos eou inspirados em ideais de
nacionalismo patriotismo quando natildeo de xenofobia
Mais que um projeto romacircntico entre outros (inicialmente projetos ligados a camadas
sociais meacutedias e altas do seacuteculo XIX) o projeto de viver de metal por parte dos primeiros
muacutesicos do gecircnero de origem operaacuteria assim como muitos das geraccedilotildees ldquoheadbangersrdquo
seguintes assume um caraacuteter de projeto de ascensatildeo social e recusa dos projetos de
reproduccedilatildeo social das famiacutelias de origem (com a adoccedilatildeo de empregos operaacuterios de baixa
remuneraccedilatildeo mas de retorno imediato e sem as incertezas das carreiras artiacutesticas) isso num
momento de crise mesmo dessa reproduccedilatildeo social pelo aumento do desemprego durante a
crise do petroacuteleo dos anos 1970 Como exemplos de origens sociais operaacuterias e
desfavorecidas aleacutem das dos integrantes do Black Sabbath e do Judas Priest enumere-se
Adrian Murray guitarrista do Iron Maiden de infacircncia pobre segundo sua biografia assim
como Bruce Dickinson da mesma banda filho de um casal jovem sem recursos criado por um
avocirc mineiro (sintomaticamente um de seus aacutelbuns solo se chama Accident of Birth) o
vocalista da banda Kiss Gene Simmons que descreve dificuldades de uma infacircncia pobre em
Israel em entrevistas (os dois liacutederes do Kiss apesar de acusaccedilotildees de serem nazistas pelos SS
estilizados do logotipo da banda inclusive por autores brasileiros64 satildeo judeus) e ainda os
irmatildeos Lopes da banda carioca Dorsal Atlacircntica filhos de operaacuterios (Lopes 199920) e os
irmatildeos Cavalera do Sepultura residentes do bairro operaacuterio de Sagrado Coraccedilatildeo de Belo
Horizonte e tendo trabalhado entre outras ocupaccedilotildees em uma faacutebrica de sapatos (Barcinsky e
Gomes 1999)
64 Teixeira da Silva Medeiros e Vianna 2000 402-404
94
A divergecircncia de coacutedigos distintos adquiridos por indiviacuteduos em diferentes momentos
de sua biografia e em contato com diferentes grupos sociais se atualiza no presente estudo de
caso com relaccedilatildeo ao conflito entre os projetos profissionais voltados para o meio artiacutestico dos
primeiros muacutesicos do gecircnero metal e os projetos de renovaccedilatildeo das ocupaccedilotildees operaacuterias por
parte das geraccedilotildees mais novas de suas famiacutelias de origem Essa ldquodescontinuidade simboacutelicardquo
(Nicolaci-da ndashCosta 1985 apud Coelho 199030-31) se deve a diferentes internalizaccedilotildees de
coacutedigos durante os processos de ldquosocializaccedilatildeo primaacuteriardquo e de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo
(Berger e Luckmann 1973 apud Coelho 199030) gerando um ldquodesmapeamentordquo (Figueira
1981 apud Coelho 199029) fruto da possibilidade de conflitos entre as escolhas dos
indiviacuteduos em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo (Velho 1981) particular e os projetos
familiares A carreira de Iommi alternando ocupaccedilotildees operaacuterias tradicionais e o trabalho
como muacutesico numa oscilaccedilatildeo entre projetos caracteriacutesticos de diferentes grupos sociais e as
consequumlecircncias do acidente na faacutebrica - que quase o impossibilita de tocar mas determina de
forma inequiacutevoca natildeo soacute uma nova maneira de tocar individual mas tambeacutem um mundo
artiacutestico em gestaccedilatildeo numa ldquometamorfoserdquo (Velho 1981) de sua teacutecnica adotando os
artifiacutecios que sua biografia de operaacuterio bricoleur (uma espeacutecie de ldquojeitinhordquo natildeo brasileiro
mas operaacuterio iacutetalo-britacircnico) e de precursor do ldquodo it yourselfrdquo punk que surgiria poucos anos
depois lhe fornecem ndash satildeo elementos da plasticidade (ilustrada quase literalmente pelas
proacuteteses que fabrica a partir da embalagem de plaacutestico do detergente com o sugestivo nome de
ldquoFairy Liquidrdquo) presente em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo para dar continuidade a um
projeto (o de seguir a carreira de muacutesico) quase amputado Os coacutedigos adquiridos por Iommi
ao longo de sua trajetoacuteria na muacutesica foram primeiramente os de sua famiacutelia de origem italiana
na qual aprendeu a tocar acordeon e na qual tinha a intenccedilatildeo de se tornar baterista antes de
optar pela guitarra Em seguida os coacutedigos do blues dos negros norte-americanos que adotou
como estilo de muacutesica preferida antes de sua efetiva profissionalizaccedilatildeo na muacutesica (e a muacutesica
95
de Frank Sinatra que os demais integrantes da banda traem ser uma de suas favoritas) O
sucesso do blues junto aos jovens ingleses e norte-americanos nos anos 1960 estava ligado agrave
contracultura jovem desse periacuteodo Ideais do movimento hippie parte da contracultura de
origem nas camadas meacutedias principalmente entre universitaacuterios norte-americanos eram
partilhados por jovens de camadas sociais ocupando outras posiccedilotildees na divisatildeo social do
trabalho e na divisatildeo da renda no momento de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo (a inserccedilatildeo em uma
ldquocultura jovemrdquo eacute apontada por muitos autores como ocorrendo em fases especiacuteficas da
adolescecircncia e da escolarizaccedilatildeo muitas vezes somando-se a perspectivas de carreira
profissional natildeo correspondentes ao desejado ndash Feixa 1998) gerando os ldquohippie bikersrdquo de
Weinstein referidos mais acima ancestrais do mundo artiacutestico do heavy metal jovens de
camadas operaacuterias e outras menos favorecidas mesclando ethos e visatildeo de mundo de jovens
dessas camadas sociais com o ethos e visatildeo de mundo da contracultura e do movimento
hippie A transformaccedilatildeo efetuada pelo heavy metal do lema hippie ldquoLOVErdquo distorcido em
ldquoEVILrdquo anagrama e inverso simboacutelico (Weinstein 2000) o abandono do nome hippie e
flower power de ldquoEarthrdquo e a adoccedilatildeo do nome ldquoBlack Sabbathrdquo com a constataccedilatildeo de que a
realidade dos muacutesicos operaacuterios da fria e poluiacuteda Birmingham em crise de empregos estava
muito distante da Califoacuternia - a ensolarada terra prometida dos hippies de camadas meacutedias e
boa parte dos universitaacuterios norte-americanos o fim do sonho da revoluccedilatildeo juvenil e as
perspectivas sombrias de projetos alternativos agrave muacutesica para os artistas de camadas
desfavorecidas (os tradicionais empregos de baixa remuneraccedilatildeo 65 carreiras no esporte ou o
mundo do crime) ndash todos esses elementos se condensam na arte dos pioneiros do metal numa
espeacutecie de visatildeo de mundo romacircntica operaacuteria e um ethos ldquoproud pariahrdquo artista injusticcedilado
(espeacutecie de Frankenstein temido por sua percepccedilatildeo socialmente condenada e monstruosa mas
65 A esse respeito ver Jankowski 1991 sobre projetos de integrantes de gangues e visatildeo da nova vida em ldquodead
end jobsrdquo pelos antigos integrantes de gangues
96
subjetivamente ldquodo bemrdquo para usar jaacute citada expressatildeo em voga entre jovens universitaacuterios da
Zona Sul carioca nos idos de 2004 que se opotildee ao adjetivo de intensidade ldquotrevasrdquo A letra
ldquoSome Kind of Monsterrdquo do aacutelbum ldquoSaint Angerrdquo do Metallica poacutes-reabilitaccedilatildeo de James
Hetfield vocalista e guitarrista e com clipe gravado na penitenciaacuteria de Saint Quentin
pergunta ldquoAre we the people Some kind of monster This monster livesrdquo) e heroacutei da
autenticidade da liberdade e do ldquoviver da arterdquo sem concessotildees a interesses comerciais
caracteriacutestica tambeacutem romacircntica e elemento comum aos mais diversos mundos artiacutesticos
(Becker 1982)
Quanto ao blues cito Janotti jr que por sua vez cita o miacutetico jornalista do rock Lester
Bangs
ldquoO Black Sabbath tem tudo em comum com os grandes bluesmen do Delta Como eles
o quarteto tem a capacidade de sintetizar anguacutestias e sentimentos coletivos dando-lhes uma
dimensatildeo de esperanccedila e conforto por unir as pessoas no mesmo descontentamento Eles satildeo
os verdadeiros bluesmen dos anos setenta (Bangs [198-] [Sp])rdquo (Janotti jr 2002178)
211 - Projeto na Arte versus Projeto no Crime em Camadas Desfavorecidas
ldquoMusic saved me from becoming a hardened criminalrdquo confessa o primeiro vocalista do
Black Sabbath Ozzy Osbourne (Clerk 200266) Essa declaraccedilatildeo eacute um exemplo gritante da
expressatildeo da dicotomia ldquocultura subjetivardquo e ldquocultura objetivardquo de Simmel em que a cultura
subjetiva nas cidades decresceria com indiviacuteduos menos cultivados em contraponto agrave
66 httpwwwamazoncomgpreader1560254726ref=sib_dp_pt102-1027271-0484148reader-page
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crescente cultura objetiva com objetos cada vez mais cultivados pelos processos
tecnoloacutegicos como resultado em parte da divisatildeo social do trabalho Essa dicotomia faria com
que indiviacuteduos com menos cultura subjetiva possuam um campo de possibilidades menor para
traccedilarem e modificarem seus projetos o que se expressaria na falta de alternativa de projetos
de determinadas camadas sociais menos favorecidas (em contraposiccedilatildeo aos empregos de
baixa remuneraccedilatildeo tradicionais ou ao desemprego) como os jovens muacutesicos operaacuterios de
Aston em Birmingham do Black Sabbath a natildeo ser pelas possibilidades oferecidas pelo
esporte pela carreira artiacutestica ndash principalmente a musical ndash e pelo crime Crime com que
flertavam as gangues de adolescentes de que fizeram parte os integrantes do Black Sabbath e
que chegou a levar Ozzy agrave prisatildeo por roubo agrave residecircncia onde tatuou seu apelido nos dedos
de uma das matildeos e optou de vez pela carreira musical (mesma carreira quase abortada por
acidente de trabalho de Iommi quando operaacuterio da induacutestria do metal ndash o proacuteprio elemento
quiacutemico natildeo o do mundo artiacutestico) As trajetoacuterias de diversos artistas do mundo heavy metal
e as letras de muitas muacutesicas claacutessicas do gecircnero expressam o ethos e visatildeo de mundo dessa
camada social menos favorecida e seu universo de escassez de projetos com referecircncias
comuns aos universos das prisotildees da guerra (exeacutercito como alternativa de emprego mas
quase sempre abordada em tom anti-belicista) do crime das fugas da prisatildeo e fugas de outros
tipos inclusive para mundos de fantasia e relativos a periacuteodos da histoacuteria mais atraentes que o
atual para os fatildes como o medievo ou a antiguidade de Alexandre o Grande (na letra
ldquoAlexander the Greatrdquo do Iron Maiden) Exemplos de letras sobre essa linha de fuga satildeo as
que bradam ldquoIrsquove gotta get out of this placerdquo (Alice Cooper ldquoIrsquom Eighteenrdquo artista de hard
rock influenciador do metal em letra retomada pelo thrash metal nova-iorquino do Anthrax)
ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden (em que o protagonista eacute ainda mais novo e com dezesseis
anos ldquoout of money out of luckrdquo foge num caminhatildeo) ldquoJailbreakrdquo dos australianos do
ACDC (banda de hard rock tambeacutem influenciadora do metal) ldquoEscape to the voidrdquo dos
98
brasileiros do Sepultura ou ainda ldquoI want morerdquo da banda crossover (mistura de metal com
punk e hardcore) Suicidal Tendencies cuja letra clama por algo melhor que o trabalho
infartante e de salaacuterio miacutenimo numa faacutebrica) A fuga via crime se faz presente nas muacutesicas
Breaking the Law do Judas Priest a jaacute citada Jailbreak ACDC ou Prisioner do Iron
Maiden Outra letra claacutessica sobre o mesmo tema eacute a de ldquoRide the Skyrdquo dos alematildees do
Helloween que inicia clamando
ldquoMuch too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free67rdquo
67 Letra de ldquoRide the Skyrdquo do Helloween
AutorKai Hansen
Aacutelbum
ldquoWalls of Jerichordquo ndash 1985
Much too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free
Send me a sign wanna leave it all behind
Ill be leaving the hands of doom
Rearrange the master plan take the future in my hands
To be free and not trapped anymore
99
(fonte wwwdarklyricscom)
A maior fuga dentre estas e ainda maior criaccedilatildeo artiacutestica foi a possibilitada pela
construccedilatildeo desse mundo artiacutestico romacircntico operaacuterio do heavy metal via remuneraccedilatildeo
adequada pela arte uma ascensatildeo social pela carreira na muacutesica e fuga ao menos temporaacuteria
da parte de empregados nos trabalhos tradicionais de suas camadas sociais de origem e
adeptos do heavy metal para os espaccedilos da arte feita por seus iguais
212 - Satanrsquos Point of View
Os encontros dos integrantes do Black Sabbath com os siacutembolos religiosos do domiacutenio
ontoloacutegico do ldquomalrdquo se datildeo em dois momentos principais no insight de Iommi para fazer uma
ldquomuacutesica de terrorrdquo apoacutes se perguntar o porquecirc de tamanho sucesso dos filmes de terror no
[Chorus]
Ride the sky Ride the sky
Give me wings to fly Ride the sky
I have to think for myself and then act
In conformity of my own thoughts
No one should tell me whats wrong and whats right
Why dont you leave me alone
Set me free set me free
[Chorus]
[Solos]
[Chorus]
100
cinema vizinho ao local onde ensaiava e sobretudo no contato com tradiccedilotildees ocultistas da
contracultura dos anos 1960 pelo baixista e mentor intelectual da banda Geezer Butler
durante estadia em Londres
Afirma Butler
ldquoI was really interested because I was brought up Catholic When I was a kid I was a
religious maniac I loved anything to do with religion and God Being a catholic every week
you hear what the Devil does and lsquoSatanrsquos thisrsquo and lsquoSatanrsquos thatrsquo so you really believe in it
What sparked my interest was when I was in London around 1966-67 There was a hole new
culture happening and this one guy used to sell these black magic magazines I read one
magazine and thought lsquoOh yeah I never thought of it like thatrsquo ndash Satanrsquos point of viewrdquo
(in Moyniham e Sonderlind 19975 grifo meu)
Butler prossegue esta entrevista dizendo que mergulhou no ocultismo colocou ldquocruzes
satacircnicasrdquo (invertidas) e imagens de Satatilde em seu apartamento que pintou de preto e lhe
aconteceram eventos estranhos que lhe fizeram reverter tal trajetoacuteria Ozzy Osbourne
vocalista do Black Sabbath gravou em carreira solo o claacutessico ldquoMr Crowleyrdquo em que
satiriza o miacutestico que se auto-intitulava A Besta 666 Crowley eacute fonte de inspiraccedilatildeo para
inuacutemeras bandas de metal inclusive o Iron Maiden autor do hit ldquo(666) The number of the
beastrdquo mas que no caso dessa letra natildeo se refere ao ocultista contemporacircneo de Fernando
Pessoa e que nos mesmos anos 1960 influenciou muacutesicos brasileiros como Raul Seixas e
Paulo Coelho (a letra de ldquoSociedade Alternativardquo cita a doutrina de Crowley)
No entanto as letras do Black Sabbath apesar da temaacutetica do maleacutevolo revelam um
medo bem de acordo com as tradiccedilotildees cristatildes das forccedilas demoniacuteacas e da bruxaria (Moyniham
e Soderlind 19975) Reza a lenda que os integrantes passaram a usar crucifixos para se
protegerem espiritualmente de ameaccedilas feitas por sacerdote pagatildeo que teve um convite para
101
um festival religioso em Stonehenge recusado pela banda e eles afirmam em entrevistas que
suas letras abordam o ldquomalrdquo contra este alertando contra seus poderes e natildeo argumentando
em sua defesa
A letra de Black Sabbath (1969) canccedilatildeo praticamente inaugural do genro heavy
metal
What is this that stands before me
Figure in black which points at me
Turn around quick and start to run
Find out Im the chosen one
Oh nooo
Big black shape with eyes of fire
Telling people their desire
Satans sitting there hes smiling
Watches those flames get higher and higher
Oh no no please God help me
Is it the end my friend
Satans coming round the bend
People running cause theyre scared
The people better go and beware
No no please no
A letra de War Pigs provavelmente a mais conhecida e com mais covers do Black Sabbath
(por exemplo as feitas pelo Faith no More e pelo Sacred Reich ndash cujo nome tem origem em tiacutetulo de
muacutesica contra o nazismo assim como o Black Sabbath adotou o nome da canccedilatildeo homocircnima)
apresenta temaacutetica cristatilde lembrando um texto biacuteblico uma pregaccedilatildeo religiosa de expiaccedilatildeo dos
pecados como a guerra pelo Apocalypse e pela accedilatildeo de Satatilde punindo os pecadores e os levando para o
102
inferno no fim dos tempos dia do julgamento final uma intervenccedilatildeo divina clamada por camadas
sociais viacutetimas de injusticcedilas e sem esperanccedila de puniccedilatildeo dos infratores Satatilde ri da guerra e os generais
satildeo comparados a bruxas em missas negras na letra anti-guerra do Black Sabbath em tempos de guerra
do Vietnam Muitas letras contra a guerra condecoram os encartes de CDS de heavy metal eacute quase
padratildeo que cada banda tenha ao menos uma letra anti-guerra eou anti-alistamento militar no entanto
os criacuteticos de antatildeo como os pseudo-criacuteticos de hoje em dia vecircem no heavy metal sem ler as letras
ouvir as muacutesicas ou tomar conhecimento do que dizem os participantes desse mundo artiacutestico o
democircnio os satanistas drogados a ldquomissa negra fascistardquo que a letra de War Pigs credita aos generais
e agrave maacutequina de guerra natildeo aos jovens paacuterias (os que vatildeo morrer nessas guerras68) e suas muacutesicas
ldquoWar Pigsrdquo - Black Sabbath (1970)
Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerers of deaths construction
In the fields the bodies burning
As the war machine keeps turning
Death and hatred to mankind
Poisoning their brainwashed minds oh lord yeah
Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight
They leave that role to the poor
68 No ano de 2005 nos EUA sob W Bush um dos maiores sucessos foi a muacutesica da banda de armecircnios-
americanos de new metal System of a Down intitulada ldquoBYOBrdquo (Buy your own bombs) que critiacuteca a guerra do
Iraque e pergunta ldquoWhy do they always send the poorrdquo
103
Time will tell on their power minds
Making war just for fun
Treating people just like pawns in chess
Wait till their Judgement Day comes yeah
Now in darkness world stops turning
Ashes where their bodies burning
No more war pigs of the power
Hand of God has struck the hour
Day of Judgment God is calling
Underneath the war pigs crawling
Begging mercy for their sins
Satan laughing spreads his wings
Oh Lord yeah
A letra de Wicked World segue linha similar ressaltando a situaccedilatildeo de crise social das
camadas desfavorecidas da populaccedilatildeo (descrevendo a situaccedilatildeo da Inglaterra dos anos 1960
mas perfeitamente aplicaacutevel agrave realidade de outros paiacuteses atualmente) por integrantes dessas
mesmas camadas em criacutetica social e poliacutetica sempre presente no heavy metal desde o
primeiro aacutelbum da primeira banda mas poucas vezes creditada
ldquoWicked Worldrdquo ndash Black Sabbath (1969)
The world today is such a wicked place
Fighting going on between the human race
People got to work just to earn their bread
While people just across the sea
Are counting their dead
104
A politicians job they say is very high
Cos he has to choose whos got to go and die
They can put a man on the moon quite easy
While people here on earth are dying of old diseases
A woman goes to work every day after day
She just goes to work just to earn her pay
Child sitting crying by a life thats harder
He doesnt even know who is his father
Duas outras letras sobre a questatildeo do maligno no heavy metal e as acusaccedilotildees contra o
gecircnero merecem espaccedilo nesse capiacutetulo ldquo[666] The Number of The Beastrdquo (1982) do Iron
Maiden que gera pacircnico moral e acusaccedilatildeo de satanista contra a banda (apesar de o baterista
Nicko McBrain ser catoacutelico praticante assim como o falecido roadie motociclista do
ldquoMotoclube de Farordquo e dono do Eddiersquos Bar de Portugal - bar temaacutetico do mascote do Iron
Maiden em santa Baacuterbara de Nexe Algarve o lusitano Manu da Silva) ndash e ldquoFear of the Darkrdquo
(1992) outro claacutessico da banda sucesso nas raacutedios de rock do Brasil (raro para uma muacutesica
de heavy metal) e nas apresentaccedilotildees do Iron Maiden em solo nacional
The Number Of The Beast (1982)
[Steve Harris]
Woe to you Oh Earth and Sea for the Devil sends the
beast with wrath because he knows the time is short
105
Let him who hath understanding reckon the number of the
beast for it is a human number its number is Six hundred and
sixty six [Trecho da Biacuteblia lido por locutor com voz similar a do ator de filmes de terror Vincent
Price]
I left alone my mind was blank
I needed time to think to get the memories from my mind
What did I see can I believe that what I saw
that night was real and not just fantasy
Just what I saw in my old dreams were they
reflections of my warped mind staring back at me
Cos in my dream its always there the evil face that twists my mind
and brings me to despair
The night was black was no use holding back
Cos I just had to see was someone watching me
In the mist dark figures move and twist
Was this all for real or some kind of hell
666 the number of the beast
Hell and fire was spawned to be released
Torches blazed and sacred chants were praised
As they start to cry hands held to the sky
In the night the fires burning bright
The ritual has begun Satans work is done
106
666 the number of the beast
Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerise me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and me
Im coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its course
Fear Of The Dark (1992)
[Steve Harris]
I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park
When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
107
A little anxious when its dark
Fear of the darkfear of the dark
I have constant fear that somethings always near
Fear of the darkfear of the dark
I have a phobia that someones always there
Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you
Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-ones there
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there
Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
108
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alone (grifo meu)
A primeira letra relata um culto satacircnico tiacutepica cena de filmes e contos de terror (mas
nesses casos os artistas sofrem menos acusaccedilotildees e satildeo menos estigmatizados que os de heavy
metal) inspirada em filme de terror (filme ldquoA Profeciardquo) evocando obras do escritor HP
Lovecraft No penuacuteltimo verso o narrador se coloca apavorado contra o acontecimento e com
a obrigaccedilatildeo de informar agrave lei
ldquo() Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerize me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and merdquo
O uacuteltimo verso canta a voz da Besta que ameaccedila voltar como no fim de muitos filmes
de terror jaacute preparando uma sequumlecircncia
109
ldquoIrsquom coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its courserdquo
Essa muacutesica e tiacutetulo do aacutelbum assustam religiosos de vaacuterios matizes (mas natildeo os da
banda69) e rendem acusaccedilotildees das mais sinistras ao Iron Maiden e a seus fatildes A capa do aacutelbum
ldquoThe Number of The Beastrdquo deixa claro o ponto de vista dos muacutesicos o diabo aparece na
ilustraccedilatildeo como fantoche com cordas controladas por Eddie mascote da banda (encenado
originalmente pelo portuguecircs Manu da Silva dono do Eddiersquos Bar de Portugal) apresentando
o democircnio como um joguete manipulado mero fantoche Na capa de um compacto o desenho
ilustra Eddie lutando e vencendo o boneco representando o democircnio Siacutembolos sagrados do
mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas dessacralizados perdem seu poder de coerccedilatildeo e
efeito aterrorizante para os fatildes do mundo artiacutestico empreendedor de tais operaccedilotildees ao ter seu
caraacuteter construiacutedo exposto mas continuam a gerar pacircnico - daiacute acusaccedilotildees estigmatizaccedilatildeo e
invisibilizaccedilatildeo do gecircnero - entre os que os tomam por dados como siacutembolos sagrados
inquestionaacuteveis dogmas de uma ontologia que escolheu explicar o mundo em uma biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estaacutetica e dicotomizada entre bem e mal (utilizo aqui formulaccedilatildeo similar agrave de
Leacutevi-Strauss em ldquoHistoacuteria de Lincerdquo 1993215 para descrever o dualismo em perpeacutetuo
desequiliacutebrio das cosmologias ameriacutendias)
As uacuteltimas estrofes de ldquoFear of the Darkrdquo falam por si esvaziando uma fobia de
escuro nos termos da letra de conteuacutedos sobrenaturais e terminam a muacutesica deixando o
homem que caminha no escuro e com medo efetivamente soacute sem a companhia de agecircncias
maleacutevolas
69 Embora haja a lenda relatada em documentaacuterio de que durante a gravaccedilatildeo desse aacutelbum o carro de um dos
envolvidos teria batido e a nota do orccedilamento do conserto ficado em exatas 666 libras
110
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
A banda brasileira Angra em seu uacuteltimo CD ldquoTemple of Shadowsrdquo sobre um
cavaleiro das cruzadas que questiona sua feacute a Igreja e as guerras de religiatildeo de todas as
eacutepocas resume a posiccedilatildeo da maior parte dos integrantes do mundo metal quanto ao maligno
ldquoLucifer is just a name we are the only ones to blamerdquo A proliferaccedilatildeo de siacutembolos do mal e
do demoniacuteaco no heavy metal natildeo eacute sinal de crenccedila em seu caraacuteter religioso e dado (Wagner
1971) mas justamente pelo contraacuterio iacutendice de incredulidade nos siacutembolos sagrados cristatildeos
e de outras tradiccedilotildees que tecircm seu caraacuteter construiacutedo (Wagner 1971) explicitado ao serem
convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas O subgecircnero black metal dos que mais tematizam a
figura de Satan eacute um dos que contam com mais participantes contraacuterios agraves religiotildees e ao
pensamento religioso se acreditassem ou cultuassem Satan estariam sendo tatildeo religiosos
quanto os cristatildeos que criticam O que o heavy metal pode estar dizendo com sua conversatildeo
111
de siacutembolos causadores de medo em convenccedilotildees artiacutesticas de forccedila e intensidade eacute que
ldquosatanista eacute aquele que acredita em Satatilderdquo e nos poderes sobrenaturais de seus siacutembolos Ou
seja seguindo o pensamento nativo headbanger boa parte da cristandade
213 - Histoacuteria dos Gestos e Outras Convenccedilotildees Esteacuteticas Metaacutelicas
O ldquosiacutembolo do democircniordquo ou siacutembolo do heavy metal a matildeo em forma de chifres com
o punho fechado e os dedos miacutenimo e indicador levantados hoje em voga mesmo em shows
de bandas de outros gecircneros teria sido introduzido pelo segundo vocalista do Black Sabbath
Ronnie James Dio que o teria herdado de sua avoacute siciliana como uma proteccedilatildeo popular
italiana contra o mal olhado uma espeacutecie de figa chamada de ldquomalocchiordquo O vocalista
exibia tal siacutembolo manual para o puacuteblico ao entrar no palco em substituiccedilatildeo ao siacutembolo de
paz e amor com as duas matildeos e de cabeccedila para baixo (mais uma inversatildeo do LOVE em EVIL)
do primeiro vocalista Ozzy Osbourne Esse siacutembolo se tornou a saudaccedilatildeo metaacutelica por
excelecircncia vista principalmente em shows equivalendo a aplausos (tambeacutem usados) ou
aclamaccedilotildees e tambeacutem usada como cumprimento entre adeptos e apesar do nome natildeo
apresenta nenhuma caracteriacutestica ldquomaleacutevolardquo ou inspiradora de medo para os fatildes sendo uma
saudaccedilatildeo de alegria relacionada a um bom show de muacutesica ou um encontro com outros fatildes Eacute
mais um siacutembolo de tons religiosos (por representar chifres temidos pelo catolicismo e por
apresentar poderes sobrenaturais de proteccedilatildeo na religiosidade popular italiana) que sofre
metamorfose para convenccedilatildeo positivada do mundo artiacutestico em questatildeo No Rio de Janeiro haacute
uma versatildeo com o dedo polegar aberto misturando o ldquomalocchiordquo com o siacutembolo surfista
ldquoHang Looserdquo (com a polegar e o miacutenimo abertos demais dedos fechados) nunca utilizado
pelos fatildes de heavy metal em geral bastante criacuteticos com relaccedilatildeo aos surfistas e jovens
frequumlentadores de praias da Zona Sul (tidos como ldquoplayboysrdquo) Outra versatildeo para a origem
112
desse gesto relatado por fatildes brasileiros eacute a de que seria o nuacutemero 666 estilizado A banda
brasileira Angra apresenta em seus shows outra forma esse gesto ndash os chifres feitos com as
duas matildeos juntas e cruzadas os dedos fechados com indicadores e polegares abertos em
formato similar a chifres e orelhas
O ldquomalocchiordquo eacute citado por Cacircmara Cascudo em sua ldquoHistoacuteria dos nossos Gestosrdquo
sob o verbete ldquoIsolardquo
ldquoAnte pressaacutegio agourento encontro sinistro pressentimento traacutegico diz-se Isola
Reforccedilando a frase com o gesto afastador do mau-olhado adversidades forccedilas contraacuterias
irradiadas por inimigos invejosos mesmo desinteressadamente maleacutevolos Os dedos indicador
e miacutenimo estiram-se em paralelos O meacutedio e o indicador ficam dobrados sob o polegar Eacute a
mano cornuta matildeo cornuda das ldquoCimaturasrdquo de Naacutepoles () na evitaccedilatildeo do Malocchio o
Olho Grande malfazejo Os cornos paralelos imitam os cornos dos animais dedicados ao Sol e
aacute Lua siacutembolos de energia fecundante e criadora Juacutepiter Dioniacutesio Pan eram representados
com chifres Corno de Almateacuteia O chifre erguido em plantaccedilotildees O isola livra da fraqueza
fiacutesica perseguiccedilatildeo humilhante atraso econocircmico ausecircncia viril maus negoacutecios ()
Gesto e objeto trazido pelos emigrantes italianos notadamente de Naacutepoles divulgaram-se no
sul do Brasil no regime republicano Depois de 1890 Estatildeo incorporados agraves supersticcedilotildees
populares de todo Paiacutes Daacute azar Isolardquo (Cacircmara Cascudo 2003212 grifo meu)
Outro siacutembolo usado como sinal de potecircncia pelo mundo do heavy metal eacute a matildeo de
fogo o braccedilo estendido em acircngulo proacuteximo de noventa graus a matildeo aberta com os dedos
semicerrados como se segura-se algo em chamas
A altura de som nos shows de metal excedendo em muito os decibeacuteis recomendados
para uma audiccedilatildeo segura por otorrinolaringologistas (a banda Manowar afirma deter o recorde
mundial de decibeacuteis em um show e jaacute foi multada por esse tipo de excesso) pode ter tido sua
113
origem na disputa entre muacutesicos do Black Sabbath e plateacuteias que natildeo prestavam atenccedilatildeo em
seus shows culminando com a banda literalmente falando mais alto e atraindo a atenccedilatildeo do
puacuteblico aumentando ao maacuteximo o volume das caixas de som o que depois se tornou padratildeo
em shows do gecircnero (Weinstein 2000)
Outras possiacuteveis origens dos siacutembolos e praacuteticas do heavy metal satildeo aventados por
diversos autores e fatildes sendo este um campo feacutertil para a anaacutelise da invenccedilatildeo de tradiccedilotildees
recentes O ato de bater cabeccedila teria surgido da marcaccedilatildeo do ritmo feita pelos muacutesicos uma
alternativa agrave marcaccedilatildeo mais comum batendo os peacutes no compasso da muacutesica sendo depois
imitados pelos fatildes O air guitar (ato de simular tocar guitarra no ar) seria outra caracteriacutestica
de imitaccedilatildeo e identificaccedilatildeo dos fatildes com os artistas no palco Os solos teriam surgido como
improviso da banda Cream que dispunha de poucas composiccedilotildees em sua primeira turnecirc e
improvisava solos inspirados nos muacutesicos de jazz para preencher o tempo das apresentaccedilotildees
o que agradou ao puacuteblico e se tornou padratildeo tanto solos de instrumentos isolados ao vivo e
raramente gravados em estuacutedio quanto os quase obrigatoacuterios e longos solos de guitarra nas
composiccedilotildees de heavy metal esses tambeacutem inspirados nos solos de blues e de rock
psicodeacutelico Esses solos representariam uma espeacutecie de linha de fuga de sopro de liberdade
em contraposiccedilatildeo agrave ordem imposta pela marcaccedilatildeo riacutegida e percussiva dos riffs de power
chords da bateria e do baixo (Walser 1993) A roda ou moshpit em que fatildes se esbarram
durante os shows e o stagedive (tambeacutem chamado no Brasil de mosh) em que um fatilde ou um
muacutesico salta do palco nos braccedilos do puacuteblico (gesto de alta expressividade simboacutelica em que
um membro da plateacuteia consegue a proeza de subir ao palco aclamado pelos seus pares apoacutes
atravessar a barreira de seguranccedilas e se joga nos braccedilos do puacuteblico com a certeza ndash ao menos
nos shows de metal ndash de que vai ser amparado pelos anocircnimos colegas de audiecircncia) seriam
originaacuterios da cena punk e hardcore e posteriormente adotadas pelos fatildes de metal (a cidade do
Rio de Janeiro foi uma das primeiras a misturar esses puacuteblicos e o som desses mundos
114
atraveacutes da banda Dorsal Atlacircntica o que seraacute detalhado mais a frente) A roda chamada pelos
punks de ldquopogordquo teria surgido num show da banda punk Sex Pistols no fim dos anos 1970 na
Inglaterra quando um fatilde posicionado muito distante do palco teria comeccedilado a pular para ver
a banda sendo imitado por outros fatildes que comeccedilaram a se esbarrar estava formada a roda
punk
214 - Aspectos Histoacutericos Gerais da Muacutesica Heavy Metal
O heavy metal tem origem no final da deacutecada de 1960 iniacutecio da deacutecada de 1970 periacuteodo
em que o gecircnero atinge sua cristalizaccedilatildeo alterando elementos do blues-rock atraveacutes do rock
psicodeacutelico e modificando determinadas caracteriacutesticas das bandas e dos ideais70 da
contracultura hippie dos anos 1960 e iniacutecio dos anos 1970 O guitarrista norte-americano Jimi
Hendrix e seu rock psicodeacutelico com um virtuosismo e uma inovaccedilatildeo estiliacutestica ineacuteditos
influenciam decisivamente a utilizaccedilatildeo da guitarra no rock subsequumlente inclusive as bandas
de metal Os solos longos de Hendrix e do guitarrista de blues-rock Eric Clapton na banda
Cream inspirados nos solos de jazz vatildeo se tornar uma das principais caracteriacutesticas do heavy
metal
O heavy metal surgiria entatildeo como um retorno do rock a determinadas caracteriacutesticas
musicais e temaacuteticas de um tipo de blues (como referecircncias ao hedonismo e ao diabo)
misturado ao rock psicodeacutelico e temperado (fortemente) e alterado pela noccedilatildeo de peso
Weinstein divide a esteacutetica do heavy metal em duas vertentes baacutesicas ldquotemas dionisiacuteacos
(celebraccedilatildeo da muacutesica sexo e drogas) ou caoacuteticos (destruiccedilatildeo loucura e dos poderes do
70 A transvaloraccedilatildeo da utopia hippie para o traacutegico (dionisiacuteaco e caos) do heavy metal eacute definida por Weinstein
na sentenccedila ldquoThe master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVILrdquo (200018
grifo meu)
115
caos)rdquo (Cardoso Filho 20058) A influecircncia do blues pesa em favor do primeiro aspecto o
ldquocaoacuteticordquo sendo um tema quase exclusivo do heavy metal O rock por sua vez segundo
Weinstein eacute uma mistura de blues e ldquoschmaltzrdquo (gordura de galinha originalmente) muacutesica de
brancos no estilo crooner feito principalmente por brancos que por um lado satildeo acusados de
roubarem e plagiarem composiccedilotildees de artistas negros por outro lado satildeo apontados por
alguns autores como mediadores que frequumlentavam espaccedilos de muacutesica negra e passaram a
tocaacute-la para um puacuteblico branco Segundo artigo na internet ldquoThe Occult Influence On Rock
Musicrdquo (Eric W Brown in httpwwwccsneueduhomefenericoccultandrockhtml) o rock
e antes desse o blues eram associados ao democircnio da tradiccedilatildeo cristatilde mas na tradiccedilatildeo afro-
americana estariam relacionados ao orixaacute Djamballah Wedo do Haiti e dos negros norte-
americanos das aacutereas de nascimento do boogie-blues correspondente a Oxumareacute na
Umbanda jaacute que muacutesicas em homenagem a este estariam na base das muacutesicas dos estilos
citados acima71
Outra influecircncia importantiacutessima no heavy metal eacute a muacutesica erudita boa parte dos
primeiros compositores do gecircnero eram admiradores de compositores eruditos com obras de
intensidade e potecircncia sonora A muacutesica Black Sabbath fundadora do conjunto de mesmo
nome e quiccedilaacute do gecircnero heavy metal surgiu durante a execuccedilatildeo da composiccedilatildeo erudita
ldquoMars the Bringer of Warrdquo de Holst tocada no baixo por Geezer Butler Aleacutem do Black
Sabbath o Deep Purple apontado como hard rock preacute-metal por alguns autores e como heavy
metal por outros flertou com a muacutesica erudita tendo gravado com uma orquestra Walser
aponta parte da influecircncia da muacutesica erudita no heavy metal como influecircncia das trilhas
sonoras de filmes principalmente filmes de terror mas tambeacutem de outros gecircneros (Walser
71 Outra fonte apontada para o blues do Delta do Mississipi com seus riffs e vocais masculinos em
padratildeo de canto e resposta (canto do vocal e resposta do instrumento) eacute a muacutesica do Mali cujo maior expoente
atual Ali Farka Toureacute eacute chamado de ldquoA Fonterdquo por bluesmen contemporacircneos
116
1993) Mateacuterias de imprensa especializada na internet e fatildes de metal apontam a grande
presenccedila de muacutesicos de heavy metal de paiacuteses noacuterdicos e Alemanha com formaccedilatildeo erudita e
incorporaccedilatildeo de elementos de muacutesica erudita nas suas composiccedilotildees como fruto da educaccedilatildeo
musical caracteriacutestica do ensino escolar nesses paiacuteses e da tradiccedilatildeo musical erudita protestante
(caso dos muacutesicos da banda alematilde Helloween) A influecircncia de Wagner eacute citada por Dunn
(2006) A incorporaccedilatildeo de instrumentos da tradiccedilatildeo erudita como violinos e teclados com
som de cravo ou oacutergatildeos eacute cada vez mais comum Os principais subgecircneros de heavy metal
atualmente o power metal o gothic metal e o black metal apresentam fortes influecircncias da
chamada muacutesica claacutessica Como exemplo cito a gravaccedilatildeo do CD ldquoDeath Cult Armaggedomrdquo
da banda de ldquosymphonic black metalrdquo Dimmu Borgir realizada com a participaccedilatildeo de uma
orquestra da Repuacuteblica Tcheca bem como a de um DVD do Metallica com uma orquestra
norte-americana inspirada pelo quarteto finlandecircs de violoncelos que toca heavy metal o
Apocalyptica que comeccedilou gravando apenas covers do Metallica adaptadas para o formato do
grupo (sem vocal apenas com o violoncelos) e cujo segundo CD ldquoInquisition Symphonyrdquo eacute
uma homenagem aos brasileiros do Sepultura que tiveram composiccedilatildeo de mesmo nome e
uma outra ldquoRefuseResistrdquo gravadas pelos finlandeses que por sua vez participaram de CD
do Sepultura A influecircncia da Oacutepera e do canto liacuterico nos vocais de bandas de gothic metal
(notadamente a banda finlandesa Nightwish com uma vocalista que eacute cantora liacuterica
profissional e que natildeo conhecia heavy metal antes de participar do conjunto) e power metal eacute
frequumlente O virtuosismo eacute outro traccedilo comum entre os dois gecircneros aparentemente opostos e
incompatiacuteveis para natildeo adeptos Muitos fatildes afirmam que o gecircnero de muacutesica popular que mais
se assemelha agrave muacutesica erudita eacute o heavy metal
Assim o heavy metal surge como uma mescla de rock psicodeacutelico pesado com
influecircncias de blues e blues rock notadamente os riffs solos e emotividade vocal e de muacutesica
erudita apresentando uma seacuterie de novas convenccedilotildees ndash temaacuteticas caoacuteticas (aqui se encaixam
117
os temas de terror) e dionisiacuteacas riffs power chords solos vocais emotivos peso distorccedilatildeo
intensa e permanente E sobretudo a conversatildeo de siacutembolos sagrados do mal em convenccedilotildees
artiacutesticas esvaziadas de poder atemorizador - que caracterizam o nascimento de um novo
mundo artiacutestico revolucionaacuterio com uma nova rede de pessoas que produzem consomem e
atribuem agrave muacutesica produzida o tiacutetulo de ldquoarterdquo (Becker 1982) A rejeiccedilatildeo social devido a essa
operaccedilatildeo que o gecircnero promove desde os primoacuterdios experimentada pelo mundo artiacutestico do
heavy metal eacute mais um fator que obriga os adeptos a construiacuterem veiacuteculos de mediaccedilatildeo matildeo-
de-obra e locais de reuniatildeo especializados que mais tarde vatildeo gerar acusaccedilotildees de
isolacionismo e ldquoseparatismordquo artiacutestico por parte de outros mundos musicais
215 - Histoacuteria Nativa da Muacutesica Metaacutelica
Berger (1999) aponta que para boa parte de seus entrevistados em Akron Ohio a histoacuteria
do metal segue uma espeacutecie de evoluccedilatildeo sempre em direccedilatildeo a um som mais pesado mais
ldquoheavyrdquo Weinstein afirma que o heavy metal tem uma dimensatildeo taacutetil proporcionada pelo
alto volume de sons graves que faria a muacutesica ser literalmente sentida no peito repercutindo
na caixa toraacutecica em efeito que evoca o surdo das baterias de escola de samba Segundo
Walser (1993) dois aspectos satildeo fundamentais para a ideacuteia nativa de peso do heavy metal a
distorccedilatildeo e os power chords 72 (a trajetoacuteria de Toni Iommi foi decisiva para a consolidaccedilatildeo
dos power chords como convenccedilatildeo base do heavy metal bem como outras adaptaccedilotildees por ele
adotadas apoacutes ter a ponta de seus dedos mutilados em acidente de trabalho como relatado
mais acima) A distorccedilatildeo eacute um efeito fiacutesico causado pela saturaccedilatildeo de amplificadores eleacutetricos
superaquecidos temido pelas bandas dos anos 60 cuja apariccedilatildeo era vista como erro ou falha
72 Segundo Walser apenas dois instrumentos da tradiccedilatildeo ocidental produzem power chords a guitarra e o orgatildeo
Neste a forccedila desses acordes era usada para exaltaccedilatildeo da gloacuteria de Deus
118
mas que progressivamente vai sendo usada como coacutedigo como efeito modificador proposital
da muacutesica A muacutesica da deacutecada de 1960 ldquoYou really got merdquo do The Kinks eacute apontada por
muitos como uma espeacutecie de proto heavy metal por apresentar um riff (refratildeo de blues e
heavy metal) com power chords e bem distorcido Jimi Hendrix e boa parte do rock
psicodeacutelico abusaram da distorccedilatildeo e outros efeitos modificadores do som a partir de pedais
eletrocircnicos Weinstein condiciona o surgimento do heavy metal a novas tecnologias tais
como a potecircncia da amplificaccedilatildeo (os sons graves segundo ela exigem uma potecircncia maior
para serem amplificados) e os pedais de efeitos distorcidos para guitarra Walser chama a
atenccedilatildeo para a distorccedilatildeo tambeacutem das vozes no metal tanto nos estilos de vocal mais gutural
quanto nos mais agudos ou mais ldquolimposrdquo que em geral contam com alguma distorccedilatildeo
provocada pela voz do vocalista ou em alguns casos por efeitos de gravaccedilatildeo Para ele a
distorccedilatildeo apresenta significados de forccedila e vitalidade caracteriacutesticas essenciais do ethos do
heavy metal
Walser enfatiza a mudanccedila de paradigmas musicais do heavy metal no contexto da muacutesica
ocidental em parte heranccedila do blues e de origem africana Os muacutesicos de heavy metal pensam
a muacutesica em funccedilatildeo de modo e harmonia (Walser 199346) Efetivamente em minha
primeira aula de contra baixo com um professor guitarrista de uma banda carioca esse foi um
dos primeiros assuntos a serem abordados Em sua primeira aula de guitarra com um
professor de heavy metal Walser recebeu um resumo mimeografado dos sete modos
medievais com exemplos de muacutesicas para cada um O autor define o modo como o conjunto
de graus de relaccedilatildeo (entre as notas usadas) numa muacutesica constituinte importante do afeto que
esta pode causar Segundo ele os integrantes de bandas de metal conhecem as diferentes
respostas que diferentes modos causam nas plateacuteias
A terminologia batizando os diferentes modos foi cunhada pelas tradiccedilotildees medieval e
renascentista a partir do sistema teoacuterico musical grego em que as escalas foram nomeadas de
119
acordo com as etnias que as usavam A maior parte das composiccedilotildees de heavy metal segundo
Walser eacute nos modos Eoacutelio ou Doacuterico mas frequumlentemente gecircneros de metal extremo como o
thrash metal apresenta muacutesicas nos modos Friacutesio ou Loacutecrio As muacutesicas ldquopoprdquo da tradiccedilatildeo de
muacutesica popular mais comercial produzida em paiacuteses de liacutengua inglesa satildeo geralmente no
modo maior (Jocircnico) ou Mixoliacutedio (Walser 199346) O modo Eoacutelio seria tiacutepico do blues O
modo Friacutesio provocaria um afeto de tensatildeo e claustrofobia Significativo a respeito do poder
do modo e da muacutesica eacute uma anedota romana relatada por Walser na abertura do capiacutetulo cinco
ndash Can I play with madness (tiacutetulo de muacutesica do Iron Maiden do CD ldquoSeventh Son of a
Seventh Sonrdquo) ndash de ldquoRunning with the devilrdquo (Walser 1993137) na qual consta que o orador
romano Quintiliano costumava incluir em seu curso de retoacuterica um exerciacutecio fictiacutecio em que
um muacutesico teria sido acusado de provocar a morte de um sacerdote que teria enlouquecido e
se jogado de um penhasco durante um sacrifiacutecio por ter tocado uma muacutesica no modo errado
o modo Friacutesio Para Walser essa anedota evoca natildeo somente o poder de afeto da muacutesica
coincidentemente tocada no mesmo modo ldquoerradordquo do thrash metal mas tambeacutem a percepccedilatildeo
social do poder da muacutesica Nos EUA houve pelo menos dois julgamentos de bandas de rock
acusadas de provocarem suiciacutedios de jovens por seus pais (Judas Priest e Ozzy Osbourne) e
que terminaram por ser absolvidas e tambeacutem o caso das letras levadas agrave suprema corte norte-
americana principalmente letras de heavy metal acusadas de corromper a juventude por uma
associaccedilatildeo de pais encabeccedilada pela esposa do poliacutetico Al Gore (na eacutepoca ainda senador mas
que viria a ser vice-presidente de Bill Clinton) Tipper Gore (essas questotildees seratildeo abordadas
nos capiacutetulos seguintes) O guitarrista de rock Frank Zappa que testemunhou contra a censura
e a favor da liberdade de expressatildeo em tal episoacutedio juriacutedico tem uma ceacutelebre frase
constantemente citada como no episoacutedio recente da morte do guitarrista de thrash metal
Dimebag Darrel em 2004 na qual afirma que se as letras das muacutesicas influenciassem as
accedilotildees das pessoas todos se amariam pois o que mais haacute no mundo satildeo canccedilotildees de amor
120
Outra questatildeo relativa agraves notas usadas por bandas remete ao nome de um aacutelbum da banda de
thrash metal Slayer (norte-americana composta por um descendente de chilenos e um de
cubanos) ldquoDiabolus in musicardquo que foi assim intitulado apoacutes os muacutesicos da banda terem
descoberto que uma caracteriacutestica combinaccedilatildeo de notas de suas muacutesicas (e de muitas outras
de heavy metal) era proibida pela Igreja durante a Idade Meacutedia e chamada de em latim de
ldquodiabo na muacutesicardquo
216 - Histoacuteria das Fases e Subdivisatildeo Geneacuterica Metaacutelica
Weinstein divide a estratificaccedilatildeo do gecircnero em cinco fases erupccedilatildeo entre 1969 e 1972
com bandas apresentando caracteriacutesticas de um coacutedigo em formaccedilatildeo ainda sem a classificaccedilatildeo
do termo heavy metal tais como a triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e os norte-americanos Iron Buterfly e Blue Cheer cristalizaccedilatildeo entre 1973 e 1975
com a adoccedilatildeo do nome de batismo ldquogolden agerdquo entre 1976 e 1979 expansatildeo de limites
geograacuteficos de puacuteblico e aumento do nuacutemero de bandas e de fatildes entre 1979 e 1983 com o
florescimento da New Wave of British Heavy Metal de bandas como o Iron Maiden e o
Motorhead crescimento incorporaccedilatildeo de novas influecircncias e subdivisatildeo em muacuteltiplos
subgecircneros depois de 1983 (200021) com o surgimento dos subgecircneros thrash death black
power gothic prog e new metal entre outros
O Brasil entra no mapa do heavy metal nos anos 1980 a banda paraense Stress aleacutem
de ser a primeira a gravar um disco de heavy metal no Brasil eacute apontada por alguns fatildes como
tendo sido a primeira a gravar um disco de thrash metal a banda Dorsal Atlacircntica eacute precursora
nas misturas entre heavy metal e hardcore em meados de 1980 e comeccedilo dos 1990 e a banda
Sepultura coloca o paiacutes definitivamente no panorama do metal extremo internacional com o
aacutelbum Roots de 1996 que vai influenciar o chamado ldquonew metalrdquo Apoacutes a curta invasatildeo do
121
metal britacircnico da NWOBHM (sigla adotada pelos criacuteticos para a New Wave of British
Heavy Metal) nos EUA e no mundo o estilo mais claacutessico cede lugar ao metal mais leve ou
mais ldquopoprdquo de maior apelo comercial que foi chamado de lite metal na eacutepoca ou ainda glam
metal (abreviaccedilatildeo de glamorous) ou ainda hard rock ou pejorativamente de poser ou poseur
Bandas californianas como Poison Motley Crue e Ratt levaram adiante a androginia e temas
romacircnticos ou hedonistas presentes nas primeiras bandas do estilo deixando de lado os temas
ldquocaoacuteticosrdquo como classifica Weinstein principalmente os temas sombrios O enorme sucesso
comercial do tambeacutem chamado de hair metal que leva o estilo agraves raacutedios FMs agrave televisatildeo
(grande sucesso na receacutem nascida MTV) e aumenta o puacuteblico feminino consumidor do estilo
eacute bloqueado apenas nos anos noventa pela ascensatildeo de um outro estilo de rock que misturava
influecircncias metal a caracteriacutesticas punk e ldquoindiesrdquo ou de rock alternativo o rock de Seattle
batizado de ldquogrungerdquo que tem por principal expoente o Nirvana
Quase paralelamente ao sucesso do grunge o Metallica banda do estilo thrash metal
rompe as barreiras do ldquoundergroundrdquo e chega ao ldquomainstreamrdquo com uma vendagem de
milhotildees de coacutepias de seu aacutelbum ldquoAnd justice for allrdquo (1988) para muitos fatildes o uacuteltimo da
banda ainda seguindo os padrotildees de composiccedilatildeo heavy metal que teriam sido abandonados
no aacutelbum seguinte e o de maior vendagem da banda um aacutelbum de capa negra sem tiacutetulo
conhecido por ldquoBlack albumrdquo numa paroacutedia ao aacutelbum branco dos Beatles com muacutesicas mais
ldquolevesrdquo de estilo mais ldquohard rockrdquo (menos distorccedilatildeo e solos duraccedilatildeo de muacutesicas mais curtas
temaacuteticas das letras mais amenas) de formato mais adequado agraves raacutedios O thrash surge da
incorporaccedilatildeo pelo heavy metal de caracteriacutesticas do hardcore versatildeo norte americana mais
pesada de punk rock tais como a caracteriacutestica riacutetmica das muacutesicas o peso e temaacuteticas mais
poliacuteticas nas letras (tais como ldquoIndiansrdquo do Anthrax ldquoAnd justice for allrdquo do Metallica ou
ldquoPeace sells but whorsquos buyingrdquo do Megadeth) mantendo o virtuosismo e temaacuteticas
tradicionais sobre o oculto do heavy metal
122
Segundo Weinstein apoacutes a explosatildeo do grunge e o abandono das caracteriacutesticas do
thrash pelo Metallica para maior parte de seus fatildes do iniacutecio da carreira o heavy metal teve seu
fim decretado por muitos jornalistas e criacuteticos no comeccedilo dos anos 1990 nos EUA onde as
gravadoras pararam de investir no gecircnero que se retraiu ao ldquoundergroundrdquo Mas no resto do
mundo a cena heavy metal continuou ativa gerando novos estilos como o death metal o black
metal e o power metal ou metal meloacutedico Para ela a continuidade do gecircnero fora dos EUA e
sucesso de diversas turnecircs do festival Ozzfest reunindo bandas de vaacuterios estilos de heavy
metal e o ex-vocalista do Black Sabbath em carreira solo Ozzy Osbourne organizada por sua
mulher e empresaacuteria Sharon Osbourne mostrando a viabilidade comercial do gecircnero fez o
estilo voltar a crescer nesse paiacutes Programas de televisatildeo especiacuteficos para o heavy metal
cancelados nos anos 1990 voltaram ao ar raacutedios especializadas voltaram a surgir e turnecircs de
bandas de heavy metal norte-americanas e de fora dos EUA voltaram a acontecer no paiacutes
A enorme subdivisatildeo geneacuterica do heavy metal que prossegue a todo vapor nos anos
1990 e 2000 jaacute se fazia notar nos anos 1980
ldquoE multiplicam-se os novos roacutetulos para dar conta desses hibridismos aleacutem de
headbanger speed-metal mais raacutepido que heavy e mais solado que o headbanger o ainda
power-metal punk-metal heavy-punk ndash do exagero do heavy agrave sobriedade do hard [hard-
core] toda uma seacuterie de aproximaccedilotildeesrdquo (Caiafa 1985135)
O que para natildeo adeptos do heavy metal pode parecer barulho e indistinccedilatildeo para os fatildes
de metal satildeo importantes diferenccedilas entre convenccedilotildees artiacutesticas que podem gerar atritos
dentro do gecircnero heavy metal e acusaccedilotildees (como entre determinados fatildes de black metal que
podem acusar fatildes de power metal ou outro subgecircnero menos extremo de serem ldquoposersrdquo e
comerciais) Assim a palhetada os efeitos de pedais de guitarras o timbre de baixo a levada
da bateria o estilo de distorccedilatildeo natural do vocal podem compor um subgecircnero totalmente
123
diferente do outro para os fatildes de metal Assim como o branco da neve dos esquimoacutes descritos
por Franz Boas no iniacutecio do seacuteculo XX que apresentava para os nativos uma multiplicidade
de subtons indispensaacuteveis para a sobrevivecircncia no local e invisiacuteveis a olhos natildeo nativos as
convenccedilotildees diferenciando os subgecircneros de metal podem passar despercebidas aos natildeo
adeptos mas satildeo de extrema importacircncia para os headbangers para os quais a muacutesica do
mundo artiacutestico de que fazem parte tem em suas vidas importacircncia extrema satildeo convenccedilotildees
artiacutesticas partilhadas pelos fatildes e objeto de fruiccedilatildeo esteacutetica como outras formas de expressatildeo
artiacutestica Mas no caso do metal os diferentes tons de branco dos esquimoacutes de Boas podem
ser comparados a difentes tons de negro (cor tida como negativa e pertencendo
essencialmente ao domiacutenio do mal na tradiccedilatildeo religiosa cristatilde) e a diferentes tons musicais
com relaccedilatildeo aos tons comumente adotados na muacutesica popular bem como a diferentes graus
de distorccedilatildeo e peso no timbre das convenccedilotildees sonoras
Segundo artigo na wikipedia os subgecircneros de metal (e suas divisotildees internas) satildeo
(wwwwikipediacom verbete ldquometalrdquo) black metal (subdivisatildeo viking metal) death metal
(subdivisotildees gore metal splatter metal brutal death metal death metal meloacutedico fusion
death metal death metal teacutecnico) doom metal folk metal gothic metal heavy metal (que
qualifica aqui o heavy metal claacutessico do meta gecircnero ldquometalrdquo) metal industrial prog metal
new metal power metal (ou metal meloacutedico no Brasil) symphonic metal thrash metal white
metal (metal cristatildeo) Hein (200346) propotildee a divisatildeo de gecircneros de rock pesado inicialmente
entre hard rock e heavy metal resultando progressivamente nos anos 1980 e 1990 nas
diversas subclassificaccedilotildees do estilo designado pelo termo ldquometalrdquo Do heavy metal tradicional
com possiacuteveis influecircncias do hard rock e de outros tipos de rock se originariam os diversos
gecircneros de metal que ele enumera em trinta e trecircs subgecircneros com possiacuteveis subdivisotildees
internas
124
Lopes (1999) cita trecircs diferentes nomes para metal extremo nos anos 1980 nas
cidades do Rio de Janeiro Satildeo Paulo e Belo Horizonte mostrando a construccedilatildeo e a mudanccedila
dos nomes de batismo dos subgecircneros de acordo com o local e a eacutepoca
Haacute diferenccedilas de classificaccedilotildees entre paiacuteses como por exemplo o termo ldquohardrdquo usado
na Franccedila tambeacutem para heavy metal enquanto no Brasil o termo ldquohardrdquo ou ldquohard rockrdquo se
aplica ao subgecircnero de rock distinto do gecircnero heavy metal Jaacute nos EUA criacuteticos e jornalistas
nos anos 1990 nomeiam o hard rock ou glam rock (como conhecidos no Brasil) de lite metal
ou hair metal incluindo-os sob o rol de subdivisotildees do heavy metal Parece haver maior
consenso quanto agrave classificaccedilatildeo de subgecircneros de heavy metal na Europa Canadaacute e Ameacuterica
do Sul e outras partes do globo Muitas classificaccedilotildees feitas por imprensa gravadoras e
acadecircmicos dos Estados Unidos natildeo satildeo aceitas pelos fatildes de metal de outras paragens
Janotti (2002) criacutetica a classificaccedilatildeo adotada por Walser (1993) qualificando o Van
Halen como heavy metal o que denota as mudanccedilas na classificaccedilatildeo por parte da cena
metaacutelica ao longo do tempo que colocaria tal banda hoje como pertencendo ao hard rock natildeo
mais ao heavy metal
A fragmentaccedilatildeo geneacuterica se encontra em curso e os estilos mais populares hoje em dia
satildeo os jaacute referidos black metal o power metal o death metal o gothic metal e o subgecircnero
nomeado pela induacutestria fonograacutefica e miacutedia de new metal em que boa parte dos muacutesicos
recusa o roacutetulo e natildeo se reconhecem como parte do gecircnero heavy metal sendo reciprocamente
recusados como autecircnticos representantes do estilo por parte dos fatildes de outros subgecircneros No
black metal dos anos 90 (haacute grupos anteriores de uma primeira versatildeo desse estilo como a
banda Venom com influecircncias punk) originaacuterio dos paiacuteses escandinavos a muacutesica pesada
alterna momentos raacutepidos e lentos com a utilizaccedilatildeo de teclados em muitos casos e com o
vocal estilo urrado mas agudo e remetendo a temas religiosos paganismo e satanismo Esse
subgecircnero teve ampla divulgaccedilatildeo na miacutedia ao que alguns autores atribuem boa parte de sua
125
popularidade apoacutes um assassinato em disputa entre integrantes de uma banda norueguesa e
incecircndios de seculares igrejas de madeira73 O Rio de Janeiro foi apontado recentemente por
revista especializada como celeiro de bandas de black metal no Brasil e as brigas na cena
entre as ldquohordasrdquo locais (termo nativo para grupos de amigos e bandas aliadas) foram alvo de
uma reportagem de outra revista O power metal ou metal meloacutedico e sua temaacutetica muitas
vezes de inspiraccedilatildeo medieval apresenta influecircncias de muacutesica erudita e tem por principais
expoentes as bandas alematildes Helloween Gamma Ray Blind Guardian os suecos do
Hammerfall74 e as brasileiras Angra e Shaaman75 com diversas bandas na atualmente na
cidade do Rio como por exemplo Thoten e Uirapuru (atualmente Aquaacuteria) O death metal eacute o
estilo que leva ao extremo caracteriacutesticas do thrash metal dos anos 1980 e 1990 a saber o
peso a rapidez e uma caracteriacutestica riacutetmica e pouco meloacutedica chegando a niacuteveis de extremo
virtuosismo com os pedais duplos de bumbo da bateria sempre raacutepida o vocal gutural e
temas em grande parte ligados agrave categoria do podre agrave guerra e agrave morte Entre os principais
expoentes os gauacutechos da banda Krisiun e seus conterracircneos da banda Rebaellium O gothic
metal apresenta influecircncia das bandas goacuteticas (outrora chamadas de darks ou poacutes-punks) com
vocais femininos muitas vezes liacutericos ou a alternacircncia de vocais femininos melodiosos e
vocais masculinos distorcidos conhecidos como ldquoa bela e a ferardquo muito uso de teclados e
influecircncia de muacutesica erudita e uma temaacutetica mais romacircntica eou filosoacutefica Aleacutem desses
subgecircneros mais populares cito ainda o doom metal que apresenta semelhanccedilas com o death
metal no entanto apresenta compasso lento e marcado remetendo ao estilo de algumas
composiccedilotildees da miacutetica Black Sabbath o prog metal com influecircncias de rock progressivo
incorporando o virtuosismo as contribuiccedilotildees da muacutesica erudita e os compassos exoacuteticos desse
73 Weinstein compara esse fenocircmeno agrave popularidade do gangsta rap apoacutes assassinatos de astros do estilo
74 Todas com mais de uma passagem em turnecirc pelo Brasil
75 Banda com uma muacutesica ldquoFairy Talerdquo numa trilha sonora de uma novela da tv Globo
126
gecircnero e o thrash metal que une o peso do metal agrave agressividade riacutetmica e agrave velocidade do
hardcore (subgecircnero de punk norte-americano) mais as temaacuteticas poliacuteticas natildeo mais tatildeo
popular quanto nos anos 1980 e comeccedilo dos 1990 mas ainda com expositores como as
cariocas da iniciante banda Scatha formada apenas por mulheres
O new metal eacute um roacutetulo criado pela imprensa e induacutestria fonograacutefica norte-americana
para classificar bandas desse paiacutes que apresentam caracteriacutesticas bem diferentes entre si mas
tecircm em comum influecircncias do rap e do grunge nos vocais e no ritmo (algumas usam o scratsh
do rap som produzido por djs ao modificar a rotaccedilatildeo de discos de vinil com as matildeos) bem
como do punk do hardcore e tambeacutem algo da distorccedilatildeo e do peso aleacutem dos riffs do heavy
metal utilizando muitas vezes recursos da muacutesica eletrocircnica e industrial76 Algumas bandas
apelidadas de funk metal jaacute efetuavam mistura similar nos anos 1990 (a mistura de heavy
metal com rap ocorreu algumas vezes com a uniatildeo de bandas dos dois estilos em parcerias ou
por remixagem de trechos de metal ou participaccedilatildeo de guitarristas em composiccedilotildees de rap77)
76 Uma das bandas de maior vendagem do chamado new metal eacute o System of A Down que apresenta fortes
caracteriacutesticas de heavy metal nas guitarras unidas agrave influecircncia de muacutesica armecircnia devido ao pertencimento de
seus integrantes agrave comunidade armecircnio-americana dos EUA e que recentemente frequumlentou a miacutedia com
destaque motivado por um videoclip para uma muacutesica contra a invasatildeo do Iraque dirigido pelo documentarista
Michael Moore mostrando as manifestaccedilotildees contra a guerra mundo afora
77 Exemplo da mistura de heavy metal com rap satildeo as muacutesicas ldquoWalk this wayrdquo do Aerosmith em versatildeo rap
gravada junto com o conjunto de hip hop Run DMC a utilizaccedilatildeo do riff da muacutesica ldquoAngel of deathrdquo da banda
Slayer com dois integrantes de origem latino-americana (um de origem chilena outro cubana) pelo grupo de rap
Public Enemy e a gravaccedilatildeo da muacutesica ldquoIrsquom the manrdquo por essa banda junto com o grupo Anthrax apoacutes o que
saiacuteram numa turnecirc mundial unindo rap e metal O produtor de aacutelbuns do Slayer tambeacutem trabalhou com o grupo
de rap composto por judeus norte-americanos Beastie Boys que tambeacutem utilizam um solo do guitarrista do
Slayer em um de seus hits assim como o faz outra banda em muacutesica do recente filme sobre o personagem de
quadrinhos Homem-Aranha
127
217 - Importacircncia do Metal nas Letras de Muacutesicas ndash Potecircncia do Heavy Metal em
sua Proacutepria Voz
Inuacutemeras letras de heavy metal tecircm o elogio do gecircnero como tema (assim como
muitos outros gecircneros musicais como o rap o samba o baiatildeo etc) Um pouco do mito de
origem (usando linguagem miacutetica literal no caso da muacutesica ldquoThe Gods Made Heavy Metalrdquo ndash
invertendo a hipoacutetese de Leacutevi-Strauss que supotildee que a muacutesica sucedeu e suplantou
caracteriacutesticas e operaccedilotildees do pensamento miacutetico no Ocidente esta e outras letras de metal
trazem referecircncias miacuteticas de volta agrave arte e a cena intelectual de tradiccedilatildeo europeacuteia) da histoacuteria
das convenccedilotildees e da percepccedilatildeo da discriminaccedilatildeo do metal por muacutesicos e fatildes podem ser
destacados das letras a seguir que falam por si
Heavy Metal Mania (Gamma Ray)
Inside the power cage I can feel the music of my age
It`s paranoid first degree It`s telling me that I`m not free
Chorus
I`ve got Heavy Metal Music in my blood
And I`d like to get it to you if I could
As I lie here in the fright of darkness the wings of light remove the
Veil
It`s Heavy Heavy Heavy Heavy Heavy Metal Mania all the way
Rock and Roll was far too slow and so the adrenaline just doesnrsquot flow
Where is the power where is the glory Heavy Metal is my story
The Gods Made Heavy Metal - Manowar
(httpwwwdarklyricscomlyricsmanowarlouderthanhellhtml3)
128
In the beginning there was silence and darkness
All across the earth
Then came the wind and a hole in the sky
Thunder and lightning came crashing down
Hit the earth and split the ground
Fire burned high in the sky
From down below fire melted the stone
The ground shook and started to pound
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We are the true believers
Its our turn to show the world
In the fire of heavy metal we were burned
Its more than our religion its the only way to live
But the enemies of metal we cant forgive
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
129
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
Were here tonight for heavy metal are you ready in the hall
They have chosen us and we have heard the call
Gonna tear the roof off with our sound
Crack the walls and shake the ground
Fight tonight for metal one and all
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
Heavy Metal Universe (Gamma Ray)
[Words amp Music by Hansen]
Were the masters of the wind
Were demons left in howl
Were the undefeated warriors
We have heard the call
130
Were the keepers and the leaders
Of the only thing we love
Were the saviors
and protectors from above
In our sky there is no limits
And masters we have none
Heavy Metal is the only one
Cause its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
With a burning hot desire
Like a supersonic blast
We have come to show the world
That we have come to last
There aint no way to stop us
And youll never kill our pride
Cause its not only music
Its a chosen way of life
And our world has got no borders
And in union we all stand
Cause Heavy Metal is our promised land
Cause its a Heavy Metal universe
131
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
See my hands held to the sky
Let me rock you til forever
Raise your voice were soaring high
Swear allegiance now or never
Burning up we build a flame
As we speak the oath together
Metal is our way forever
way forevermore
Our world has got no borders
And in union we all stand
Heavy Metal is our promised land
Its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
132
Were Heavy Metal bound
Nas duas uacuteltimas letras transparecem o orgulho do mundo artiacutestico a uniatildeo contra
os ataques dos criacuteticos (como jornalistas que periodicamente decretam a morte do gecircnero
citados na letra do Manowar) e contra o preconceito (ldquowe have come to show the world that
we have come to lastrdquo) e a importacircncia do show momento em que a muacutesica eacute entoada por
todos A consciecircncia de que ldquonatildeo eacute apenas muacutesicardquo mas um estilo de vida conscientemente
escolhido a recusa de liacutederes e a elevaccedilatildeo da auto-estima dos ldquoproud pariahsrdquo da muacutesica
popular dos fatildes do mundo artiacutestico tabu e dos mais discriminados tambeacutem permeiam a linhas
dessas obras Estatildeo presentes nessas letras a preocupaccedilatildeo com a histoacuteria do metal tiacutepica dos
headbangers como a explicaccedilatildeo de que o rockrsquonrsquoroll era muito lento natildeo deixando a
adrenalina fluir em ldquoHeavy Metal Maniardquo do Gamma Ray
Outras letras sobre o gecircnero satildeo Heavy Metal is The Law do Helloween Metal
Gods e Metal Meltdown do Judas Priest e Metal Militia do Metallica A banda brasileira
Sepultura apresenta na letra ldquoWe who are not as othersrdquo que tem por estrofes apenas essa
frase repetida ao longo da muacutesica e entoada em coro pelos fatildes em show no Canecatildeo no iniacutecio
dos anos 2000 numa auto-definiccedilatildeo quase ameriacutendia (evocando os povos Jecirc) para os fatildes de
metal e os fatildes do Sepultura apelidados de ldquoSepulnationrdquo povos Jecirc com quem aliaacutes gravaram
faixa do aacutelbum Roots (com os Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa)
A histoacuteria do heavy metal no mundo eacute a gecircnese de um mundo artiacutestico
revolucionaacuterio (Becker 1982) proveniente de uma camada social especiacutefica em um momento
de crise para o qual eacute essencial a trajetoacuteria de um indiviacuteduo e de uma banda especiacuteficos no
relato dos fatildes (Tony Iommi e o Black Sabbath) e as novas convenccedilotildees que criam mas
caracterizado por um contaacutegio intercamadas sociais e global logo apoacutes seu nascimento que
apresenta caracteriacutesticas de ataque aos mores com relaccedilatildeo agrave hierarquia social dentro de
mundos artiacutesticos (ameaccedila interesses estabelecidos do mundo artiacutestico de que provem o do
133
rock) e agrave hierarquia social em geral pela origem de seus integrantes com a visatildeo de mundo
criacutetica daiacute resultante e pela esteacutetica inovadora (Becker 1982) convertendo siacutembolos sagrados
do mal tabu (dados) em convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) A declaraccedilatildeo do vocalista da
banda brasileira Sepultura ilustra esse ponto e faz aqui a ponte para o proacuteximo capiacutetulo
ldquoSepulnation ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A Muacutesica do Democircnio na Cidade de
Satildeo Sebastiatildeo das Terras da Vera Cruzrdquo
ldquoSepultura eacute um nome que eu e meu irmatildeo (Max Cavalera) inventamos com 13 anos de
idade Como a gente morava em Belo Horizonte78 uma cidade super conservadora com uma
igreja em cada esquina achamos que um jeito de chocar na eacutepoca era chamar a banda de
Sepultura Tiramos o nome de uma muacutesica do Motoumlrhead lsquoDancing on Your Graversquo Lembro que
fizemos ateacute um teste nem existia a banda ainda mas a gente falava que sim Aiacute chegamos na
minha avoacute lsquoVoacute nossa banda chama Sepulturarsquo Ela ficou apavorada Daiacute pronto deu certo Natildeo
tivemos nenhuma visatildeo nem sonho para escolher o nome da banda Foi mesmo uma coisa de dois
moleques idiotas em BHrdquo (Fonte wwwwhiplashnet grifo meu)
78 Sobre o Sepultura e o heavy metal em Belo Horizonte ver Avelar Ildeber sd
134
Capiacutetulo 3 - Sepulnation79 ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A
Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruz
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de pretordquo
(Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o Rock in Rio I de 1985 in Domingo 200512)
ldquoMeus pais sempre foram contra a vontade que eu e meu irmatildeo tiacutenhamos de nos tornar muacutesicos
() Durante meu periacuteodo de faculdade ouvi algo como lsquofilho de operaacuterio sempre seraacute filho de
operaacuteriorsquo e nunca mais esquecirdquo (Lopes 199920)
ldquolsquoRock eacute universal Quem tem raiz eacute aacutervorersquo (Carlos revoltadiacutessimo no Jornal do Brasil em
julho de 1984)rdquo (Lopes 1999127)
31 - Introduccedilatildeo
Neste capiacutetulo analisaremos a histoacuteria do heavy metal no Brasil durante as trecircs
deacutecadas em que esse gecircnero musical conta com uma presenccedila de vulto em territoacuterio nacional
a deacutecada de 1980 com os primoacuterdios e a popularizaccedilatildeo do estilo a deacutecada de 1990 com a
79 Sepulnation eacute o termo pelo qual a banda Sepultura designa seus fatildes em todo mundo na muacutesica de mesmo nome do aacutelbum ldquoNationrdquo de 2001
135
consagraccedilatildeo internacional e nacional do metal composto por brasileiros uma maior mistura
com outros gecircneros musicais uma ou mais fases de supostas crises (segundo imprensa e
gravadoras) e um posterior ldquorenascimentordquo do estilo e a atual fase na corrente deacutecada de
2000 com uma intensa subdivisatildeo estiliacutestica e um vertiginoso crescimento da ldquocenardquo 80
refletido no aumento do nuacutemero de fatildes bandas shows nacionais e internacionais
lanccedilamentos de CDS e dvds gravadoras e imprensa especializadas iniciativas individuais81
(revistas fanzines websitespaacuteginas de internet webzinesfanzines e comunidades virtuais
blogs e fotologs) vendagens de produtos ligados ao mundo do metal e tambeacutem numa maior
penetraccedilatildeo junto aos mass media natildeo especializados - o ldquomainstreamrdquo
32 - Anos 1980 Primoacuterdios do Metal
Nos anos 1980 os acontecimentos de impacto para o deslanche e a consolidaccedilatildeo da
cena heavy metal no Brasil foram os megashows do Kiss na primeira metade da deacutecada o
Rock in Rio 1 em 1985 e o sucesso internacional da banda mineira e paulista Sepultura jaacute na
transiccedilatildeo para os anos 1990
Na deacutecada anterior de 1970 havia no Brasil fatildes das bandas de ldquorock pauleirardquo como
era chamado o rock pesado da eacutepoca posteriormente associadas agraves origens do estilo heavy
80 O conceito nativo de cena usado por adeptos de outros estilos musicais tambeacutem eacute similar ao conceito de
mundo artiacutestico de Becker ldquoMundos artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo
necessaacuterias para a produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que o mundo artiacutestico em questatildeo e talvez tambeacutem
outros define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production
of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as artrdquo 198234)
81Influenciadas pelo mote ldquoDo it yourselfrdquo ldquoFaccedila vocecirc mesmordquo do movimento punk
136
metal como as de hard rock Led Zeppelin Deep Purple e a considerada por muitos como a
fundadora miacutetica e a primeira do gecircnero metal o Black Sabbath Em 1974 houve
apresentaccedilotildees do cantor de rock Alice Cooper (norte-americano da cidade industrial de
Detroit) posteriormente incluiacutedo na cena metal e ainda em atividade com suas performances
teatrais e maquiadas de temaacutetica fantaacutestica e de terror Existiam algumas bandas nacionais
inspiradas no rock claacutessico (Beatles Rolling Stones blues-rock e rock psicodeacutelico) como o
Made in Brazil (fazendo covers de Troggs e Kinks desde 1967 Leatildeo 1997) O Terccedilo A
Bolha Os Mutantes O Peso Bixo da Seda (gauacutecha) Tutti Frutti (banda acompanhante de
Rita Lee poacutes-Mutantes) Patrulha do Espaccedilo (de Arnaldo Batista) Casa das Maacutequinas e
Viacutemana (de Ritchie Lulu Santos e Lobatildeo de inspiraccedilatildeo mais calcada no rock progressivo)
(Leatildeo 19972000) No iniacutecio dos anos 1970 o conjunto de MPB (muacutesica popular brasileira)
paulista (com um portuguecircs e um cantor mato-grossense) Secos e Molhados do cantor
atualmente em carreira solo Ney Matogrosso reunia multidotildees em shows em grandes estaacutedios
(25 mil pessoas no show de 23 de fevereiro de 1974 quebrando o recorde de puacuteblico do
Maracanazinho) e vendia milhares de coacutepias (nuacutemeros natildeo oficiais atestam 1 milhatildeo
superando as meacutedias de 600 mil de Roberto Carlos na mesma eacutepoca aleacutem da grande
vendagem de 250 mil discos no Meacutexico) As maquiagens e o investimento teatral de suas
performances (iniciadas ao acaso quando Ney Matogrosso chegou para um show ainda com a
maquiagem de uma peccedila em que atuava e a manteve no palco) pareciam prenunciar conjuntos
associados ao heavy metal como o de Alice Cooper e os pioneiros do metal internacional no
Brasil a banda Kiss82
82 Em entrevista a emissora MTV brasileira o cantor aponta a maquiagem de seu grupo como tendo influenciado
diretamente a maquiagem da banda Kiss pois os mesmos empresaacuterios que fundaram o Kiss teriam tentado
contratar o Secos e Molhados durante turnecirc no Meacutexico Jaacute os integrantes do Kiss afirmam que suas maquiagens
com contorno dos olhos com desenhos negros sobre rosto com tinta branca proveacutem do teatro japonecircs Kabuki
137
33 - Shows Internacionais
A turnecirc do Kiss em junho de 1983 foi um dos marcos da invasatildeo do metal no Brasil
dos anos 80 Antes haviam sido realizados os shows dos norte-americanos do Van Halen no
comeccedilo de 1983 dos britacircnicos do Queen em 1981 (primeiro show assistido pelos irmatildeos
Max e Igor Cavalera do Sepultura entatildeo com por volta de doze e onze anos de idade no
estaacutedio do Morumbi Satildeo Paulo levados por um primo ldquoroqueirordquo 83) do Quiet Riot e nos
anos 1970 o jaacute mencionado Alice Cooper mas todas as trecircs associadas mais ao hard rock e ao
rock que ao heavy metal propriamente dito84 As apresentaccedilotildees do Kiss no estaacutedio do
Maracanatilde no Rio e no do Morumbi em Satildeo Paulo estatildeo ateacute hoje entre os puacuteblicos recordes
da banda Pouco tempo depois do sucesso desses shows proliferaram bandas inspiradas nos
mascarados de Detroit em saraus de coleacutegios e em pequenos shows em quadras esportivas
surgiram alguns programas de raacutedio voltados para o estilo e aumentou a oferta de vinis de
fabricaccedilatildeo nacional com bandas de heavy metal estrangeiras (Batalha 2000)
Muitos fatildes de metal tomaram conhecimento do estilo atraveacutes da divulgaccedilatildeo pela
imprensa quase sempre de abordagem sensacionalista e irocircnica dos concertos da banda Kiss
Eram ressaltados os aspectos exoacuteticos demoniacuteacos e boatos sobre a banda ndash as caras pintadas
que nunca se deixavam fotografar descobertas preservando as ldquoidentidades secretasrdquo dos
muacutesicos os rumores de que as letras do termo Kiss seriam uma sigla para Kids In Satan
83 Barcinsky e Gomes 199914
84 Essas bandas classificadas por alguns autores sob o roacutetulo de heavy metal (Walser 199354) seriam
agrupadas pela maior parte dos adeptos de metal brasileiros hoje em dia dentro do gecircnero aparentado do hard
rock
138
Service ou de que pisavam em pintinhos no palco como parte de um sangrento sacrifiacutecio ou
ainda de que seriam neonazistas por terem tido seu logotipo com dois ldquoessesrdquo censurado nos
EUA acusados de fazerem referecircncia agrave tropa SS nazista quando os dois principais
integrantes Gene Simmons e Paul Stanley satildeo judeus segundo Hein (2003 189) Os dois
maiores sucessos da banda na eacutepoca executados em raacutedio e televisatildeo foram as muacutesicas ldquoI
love it loudrdquo do aacutelbum ldquoCreatures of the Nightrdquo e ldquoRockrsquonrsquoroll all niterdquo
34 - Shows nacionais
As primeiras bandas brasileiras de heavy metal emergem nos anos 1980 de uma
geraccedilatildeo que cresceu ouvindo a claacutessica triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e tambeacutem bandas da NWOBHM (New Wave of British Heavy Metal) como Iron
Maiden e Motoumlrhead e passa a misturar essas influecircncias ao som mais minimalista e cru do
punk rock e do hardcore (Leatildeo 1996200 sobre a muacutesica punk e hardcore Caiafa 1985124)
Dentre as principais podemos citar Dorsal Atlacircntica do Rio de Janeiro Sepultura e
Overdose de Belo Horizonte Korzus Salaacuterio Miacutenimo e Karisma de Satildeo Paulo Vulcano de
Santos e Stress de Beleacutem do Paraacute
Antes mesmo do sucesso do metal depois da passagem do Kiss no comeccedilo da deacutecada
jaacute aparecem algumas bandas de heavy metal em pequenos shows de coleacutegios como por
exemplo o conjunto carioca Ness do futuro vocalista e guitarrista da Dorsal Atlacircntica Carlos
Lopes Em uma apresentaccedilatildeo num coleacutegio do Rio de Janeiro em 1981 sua maquiagem no
estilo da banda Kiss (rosto coberto com pasta branca com detalhes negros evocando asas de
morcego sobre os olhos) (Lopes 199922) causou escacircndalo nos demais alunos que a
associaram agrave figura do Diabo da religiatildeo cristatilde
139
Um episoacutedio desse periacuteodo o primeiro show da banda Dorsal Atlacircntica com esse
nome em 3 de outubro de 1982 num sarau em um coleacutegio catoacutelico ilustra a jaacute entatildeo presente
criacutetica ao cristianismo e o anti-clericalismo de parte dos grupos de heavy metal no Brasil um
dos padres mais estimados do estabelecimento tinha morrido nesse dia e o vocalista Carlos
Lopes de nome artiacutestico Carlos Vacircndalo dirigiu ao microfone criacuteticas ao morto e aos padres
em geral Ao fim de outra exibiccedilatildeo o antoloacutegico show de 20 de julho de 1985 na cidade de
Lambari Minas Gerais num festival patrocinado pela prefeitura local o Dorsal Atlacircntica
detonou seu ldquohitrdquo a singela canccedilatildeo anti-religiosa intitulada ldquoPau no Cu de Deusrdquo(Gomes e
Barcinsky 199927) O vocalista e guitarrista da banda Carlos Lopes relata
ldquoNa manhatilde do dia seguinte fomos acordados com um tumulto na portaria do hotel
porque o padre havia feito um sermatildeo matutino contra o ANTICRISTO (eu) conclamando a
populaccedilatildeo a protestar veementemente contra nossa presenccedila na cidade antes tatildeo calma e
ordeira Tambeacutem natildeo sei bem se foi nessa mesma cidade que recebemos um aviso para cair
fora rapidinho porque os garototildees do local estavam receosos que suas mulheres ficassem com
os aventureiros do Riordquo (Lopes 199936)
Essa apresentaccedilatildeo se tornou um marco do metal brasileiro pelo fato de aleacutem desses
contratempos ter inspirado Max e Igor Cavalera do Sepultura que se deslocaram de Belo
Horizonte para presenciaacute-la
ldquoCarlos lsquoVacircndalorsquo Lopes liacuteder da Dorsal lembra bem do primeiro encontro com Max e
Igor lsquoeles eram magrinhos mirrados mesmo pareciam ter uns 12 anos () Noacutes fomos uma
das primeiras bandas a misturar hardcore e metal natildeo tinha ningueacutem fazendo isso no Brasil e
140
acho que isso os impressionou bastante Max sempre falou desse show da Dorsal em
entrevistas ()rdquo Gomes e Barcinsky 199927
As criacuteticas ao cristianismo e agrave Igreja Catoacutelica tambeacutem permeavam as letras do
primeiro aacutelbum do Sepultura o ldquoBestial Devastationrdquo lanccedilado pelo selo mineiro Cogumelo
em dezembro de 1985 (em um ldquosplitrdquo com a banda Overdose ou seja cada banda ocupando
um lado do vinil)
ldquoComo ningueacutem da banda sabia uma palavra de inglecircs () pediam a um amigo Lino
para traduzi-las para o inglecircs () Escreveram ldquoNecromancerrdquo (ldquoNecromanterdquo) ldquoBestial
Devastationrdquo (ldquoDevastaccedilatildeo Bestialrdquo) e ldquoThe Curserdquo (ldquoA Maldiccedilatildeordquo) e traduziram ()
ldquoCavaleiros da Morterdquo (que virou ldquoWarriors of Deathrdquo) e ldquoAnticristordquo (transformada em
ldquoAntichristrdquo) () O inglecircs ficou uma tosqueira dos diabos () A letra de ldquoAntichristrdquo por
exemplo dizia Churches will be destroy Crosses will be broken Hersquos laughing in
blasphemy Like a domain of death Igrejas seratildeo lsquodestruirrsquoCruzes seratildeo quebradasEle estaacute
rindo em blasfecircmias Como o domiacutenio da morterdquo (Barcinsky e Gomes 19993130)
Jairo Guedes guitarrista solo dessa primeira formaccedilatildeo do Sepultura (Max Cavalera
vocais e guitarra base Igor Cavalera bateria e Paulo Xisto Jr baixo) tinha participado antes
da banda Black Mass tiacutetulo de muacutesica do Mercyful Fate banda dinamarquesa de temaacutetica
satacircnica
ldquoOs integrantes do Black Mass costumavam realizar estranhos rituais de adoraccedilatildeo ao
tinhoso agrave noite desciam para o estacionamento do preacutedio de Jairo carregando uma biacuteblia uma
caixa de velas e um saco de biscoitos de coco Depois sentavam num ciacuterculo acendiam as
141
velas sobre a biacuteblia e comeccedilavam a gritar lsquoEu nego Jesus Eu nego Jesus rsquo enquanto
saboreavam os biscoitinhosrdquo (Barcinsky e Gomes 199928)
O Dorsal Atlacircntica comeccedilou a se apresentar no Circo Voador (criado em janeiro de
1982 em Ipanema de onde foi desalojado em marccedilo e reaberto sob os Arcos da Lapa em do
mesmo ano) em 1983 apresentado por Perfeito Fortuna como ldquoTodos de preto um monte de
urubusrdquo (Lopes 199926) Os shows eram com outras bandas natildeo pertencentes ao estilo
chegando a haver apresentaccedilotildees junto com Kid Abelha e Legiatildeo Urbana e as camisas pretas
dos heavies como eram chamados na eacutepoca misturavam-se agraves roupas coloridas dos
remanescentes do movimento hippie (Lopes 199926)
O festival de rock de Saquarema no litoral do Rio de Janeiro foi a primeira iniciativa
de reunir bandas de rock e heavy metal desse periacuteodo e mesmo tendo sido um fracasso
inspirou outros festivais Brasil afora Outros espaccedilos em que bandas de metal se
apresentavam eram o Cascadura Tecircnis Clube o Caverna de Satildeo Joatildeo de Meriti sucedido pelo
Caverna 2 de Botafogo ao lado do Canecatildeo aleacutem de teatros como o Teatro da Cidade
(Batalha 20003) Em Satildeo Paulo havia shows em espaccedilos como SESC Pompeacuteia o Teatro
Lira Paulistana e em bares do Bexiga e festivais de heavy metal (e hard rock) tais como
ldquo() o lsquoHeroacuteis do Rockrsquo e a lsquoPraccedila do Rockrsquo no Parque da Aclimaccedilatildeo por
onde passaram bandas como MADE IN BRAZIL PATRULHA DO ESPACcedilO
CENTUacuteRIAS HARPPIA VIacuteRUS ABUTRE SALAacuteRIO MIacuteNIMO CEacuteRBERO
AVE DE VELUDO ETHAN LIXO DE LUXO GOZOMETAL SANTUAacuteRIO
NOSTRADAMUS ANACRUSA MAMMOTH ANO LUZ ANTIacuteTESE e dezenas
de outrasrdquo (Batalha 2000)
142
Prossegue Batalha
ldquoExemplos de bandas cariocas natildeo faltam DORSAL ATLAcircNTICA
METALMORPHOSE MORTALHA AZUL LIMAtildeO TAURUS ANSCHLUSS
KRIPTA CALIBRE 38 EXPLICIT HATE NECROMANCER EXTERMIacuteNIO
METRALLION FIM DO MUNDO INQUISICcedilAtildeO KRONUS DEATHRITE e
outras Vale ressaltar que no Rio de Janeiro o puacuteblico Punk e Heavy sempre iam
juntos aos mesmos shows e foi laacute que as famosas ldquorodinhasrdquo comeccedilaram Em dias de
shows o puacuteblico dava outro show agrave parte na frente os Heavies cabeludos agitando e
ldquobatendo cabeccedilardquo no meio as ldquorodinhasrdquo e no fundo os Punks agitando e batendo suas
correntes no chatildeordquo (Batalha 2000)
Caiafa (1985130-135) descreve um dos primeiros shows unindo bandas de
heavy metal e de punk rock no subuacuterbio do Rio no saacutebado 22 de setembro de 1984
em Marechal Hermes com a banda Dorsal Atlacircntica entre outras E cita o Jardim do
Meacuteier como ponto de encontro dos ldquoheaviesrdquo (1985131) como eram chamados na
eacutepoca os fatildes de metal bairro que conta ateacute o presente com uma forte cena metal
Em Minas Gerais as apresentaccedilotildees de bandas como o Sepultura Overdose
Chakal Holocausto Sarcoacutefago Explicit Hate Attomica e Mutilator ocorriam em
espaccedilos como o ginaacutesio do Ginaacutestico em Belo Horizonte E no Rio Grande do Sul os
conjuntos Leviaethan e Astaroth encabeccedilavam a cena do metal gauacutecho
143
35 - Raacutedio
Apesar de alegaccedilotildees como a do diretor da raacutedio Fluminense - de alcunha ldquoa Malditardquo
primeira a veicular exclusivamente rock no Brasil - sobre a correspondecircncia para o pioneiro
programa de heavy metal Guitarras85 fazendo a acusaccedilatildeo que ldquoa grande quantidade de cartas
recebidas era forjada porque ningueacutem em satilde consciecircncia poderia gostar desse tipo de
muacutesicardquo (Lopes 199922) o nuacutemero de apreciadores do gecircnero seguia em crescimento
constante Em Satildeo Paulo Batalha cita como precursor o dominical ldquoRock Showrdquo na raacutedio
Excelsior AM
36 ndash Dificuldade de Acesso a um Mundo Artiacutestico em Gestaccedilatildeo
Antes da febre do metal no Brasil promovida pelo Rock in Rio I em 1985 que gerou
lanccedilamentos de vinis de bandas brasileiras e estrangeiras do gecircnero em prensagens nacionais
muito mais baratas e disponiacuteveis o acesso agrave muacutesica heavy metal em vinis era difiacutecil e cara
via importaccedilatildeo por lojas especializadas Muitos fatildes dividiam despesas na compra e
coletivizavam a muacutesica atraveacutes da gravaccedilatildeo de vinil para fita cassete miacutedia mais usada pela
cena metaacutelica durante pelo menos ateacute meados dos anos 90 (sucedida pelos arquivos digitais
mp3 e pelo CDs gravaacuteveis) O acesso a instrumentos era tatildeo ou mais restrito os importados
chegando a preccedilos altiacutessimos e os nacionais tambeacutem caros apresentando qualidade bem
inferior o que natildeo ocorre mais hoje em dia (o nome da banda dos anos 1970 Made in Brazil
se reportaria a esse fato segundo Janotti 200435) Os integrantes do Sepultura dispunham de
alguns instrumentos fabricados artesanalmente por eles mesmos no iniacutecio da banda e o
85 Segundo Barcinsky e Gomes (199925) ldquoGuitarras para o Povordquo criado apoacutes o Rock in Rio I em 1985
144
Dorsal Atlacircntica adquiriu instrumentos proacuteprios jaacute com uma carreira estabelecida (Lopes
1999)
Alguns dos frequumlentadores dos shows de ldquoheavyrdquo (termo usado na eacutepoca em desuso
atualmente) no Circo Voador a primeira casa a sediar regularmente apresentaccedilotildees do gecircnero
criaram o ldquoClube Metaacutelicordquo que se reunia semanalmente para trocar gravaccedilotildees e notiacutecias
Outro grupo se reuniu em Realengo alguns anos depois no fim da deacutecada de 1980 sob a
alcunha de ldquoBrigada Metaacutelica de Realengordquo (Lopes 199922-23)
Em Satildeo Paulo nos anos de 1982 e 1983 havia o fatilde-clube Rock Brigade atraveacutes do
qual os iniciados em heavy metal se reuniam no espaccedilo Carbono 14 no bairro do Bexiga aos
saacutebados para comprar fitas gravadas com coletacircneas de vinis importados (natildeo lanccedilados no
Brasil) Caso o fatilde gostasse de uma muacutesica em particular pagava pela gravaccedilatildeo de uma fita
com o disco inteiro da banda (Brandini 2004 16-17) Esse fatilde clube e seu informativo em
xerox (o fanzine Rock Brigade publicado pela primeira vez em fevereiro de 1982) acabariam
por transformar-se na revista (e tambeacutem gravadora) Rock Brigade especializada em heavy
metal com 23 anos e 237 nuacutemeros publicados ateacute abril de 2006
ldquoHoje a Rock Brigade orgulha-se de ser a mais antiga e renomada miacutedia musical do
hemisfeacuterio sul Tem distribuiccedilatildeo nacional e tiragem de 60 mil exemplares mensais Eacute vendida
tambeacutem em Portugalrdquo (segundo a paacutegina da revista na internet
httpwwwrockbrigadecombrrbrecordshistoricohtm)
A revista dispotildee tambeacutem de uma ediccedilatildeo em espanhol para o puacuteblico da Argentina e de
outros paiacuteses da Ameacuterica do Sul
145
Caravanas partiam de diversos estados em direccedilatildeo a Rio e Satildeo Paulo para comprar
vinis com dinheiro arrecadado coletivamente para divisatildeo posterior por gravaccedilatildeo de fitas
cassete (Janotti 2002 246) Haacute hoje em dia excursotildees de cidades pequenas e meacutedias para
shows nos grandes centros urbanos e mesmo do Rio e de Belo Horizonte para Satildeo Paulo ou
vice-versa quando shows ocorrem exclusivamente em uma dessas cidades (o mais comum
sendo o show natildeo se realizar no Rio passando apenas por Satildeo Paulo86) caravanas de outras
cidades para efetuar compras nas Galerias do Rock em Satildeo Paulo e mais recentemente
excursotildees para festivais de metal na Europa como o anual encontro metal de Wacken na
Alemanha87 Max e Igor Cavalera do Sepultura arrecadavam dinheiro de trinta a quarenta
pessoas iam de Belo Horizonte a Satildeo Paulo de ocircnibus onde compravam de dez a quinze vinis
importados de heavy metal - para depois serem gravados e distribuiacutedos em cassetes - na
Woodstock cujo dono fechava as portas para atendecirc-los com exclusividade e tinha de
86 No periacuteodo de redaccedilatildeo deste capiacutetulo (em 2005) havia sido agendada uma excursatildeo promovida por uma loja
de CDs especializada em metal do Rio de Janeiro para Satildeo Paulo para o show da banda de thrash metal Kreator
(que se apresentaram em 1992 o Rio de Janeiro ver Introduccedilatildeo) junto com as brasileiras de death metal Krisiun
e de thrash metal Torture Squad e com os noruegueses do conjunto de gothic metal Tristania O show era
divulgado com o seguinte texto no site wwwwhiplashnet ldquoKREATOR KRISIUN TRISTANIA e TORTURE
SQUAD - Satildeo Paulo - 19 de marccedilo - Espaccedilo das Ameacutericas - R Tagipuru 795 - Barra Funda (em frente aos
terminais de metrocirc ocircnibus e trem) - Abertura da casa 1600 h - Horaacuterio do show 1800 h - Censura 14 anos -
R$ 4500 promocional antecipado na Die Hard - Ingressos para estudantes agrave venda somente nas bilheterias do
Espaccedilo das Ameacutericas e Olympia R$ 7000 inteira e R$ 3500 estudante Previsatildeo para o iniacutecio das vendas a
partir de 1102 Outras Informaccedilotildees (11) 3666 5470 ou infoshowsterracombr (in
httpwhiplashnetagenda_destaquemvnome_banda=Kreator20e20Tristania )
87 As caravanas dos fatildes de metal nos anos 1980 satildeo similares agraves dos djs da cena do funk carioca na mesma
deacutecada para os Estados Unidos (Vianna 1988)
146
acompanhaacute-los ateacute o metrocirc para impedir que os headbangers locais agredissem ldquoos lourinhos
de BHrdquo que sempre esvaziavam as prateleiras da loja (Barcinsky e Gomes 199926-27)
As primeiras lojas de vinis especializadas em heavy metal se tornaram pontos de
encontro peregrinaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo de eventos da cena em gestaccedilatildeo Era comum a exibiccedilatildeo
de viacutedeos de shows de bandas nessas lojas devido agrave dificuldade de acesso ao aparelho de
videocassete Algumas casas de shows comeccedilaram como ldquocineclubesrdquo de viacutedeos de heavy
metal como o Caverna I de Satildeo Joatildeo de Meriti e o Garage da Praccedila da Bandeira E parte das
lojas terminou por se transformar em pequenas gravadoras lanccedilando vinis de bandas de metal
nacionais como a Cogumelo de Belo Horizonte famosa por ter lanccedilado o Sepultura a
Baratos Afins de Satildeo Paulo e a extinta Heavy do Rio de Janeiro sediada numa galeria da
esquina da Avenida Barata Ribeiro com a Rua Siqueira Campos em Copacabana Outro caso
de transformaccedilatildeo semelhante eacute o da jaacute citada Rock Brigade de fatilde clubefanzine em revista
nos anos 1980 e depois em gravadora nos anos 1990
37 - Vinis
Assim os vinis de bandas internacionais eram consumidos de duas formas ou
comprados (seja os lanccedilados por gravadoras com sede no Brasil de fabricaccedilatildeo nacional seja
os cariacutessimos importados indisponiacuteveis em versatildeo brasileira) ou gravados (de amigos em
lojas ou atraveacutes de ldquovaquinhasrdquo em que vaacuterios somavam seus parcos recursos para obter a
posse coletiva do bem cultural desfrutada individualmente mediante diferentes gravaccedilotildees em
fitas cassetes)
Os vinis de bandas nacionais eram raros a gravaccedilatildeo era um projeto de difiacutecil e cara
execuccedilatildeo mesmo para bandas importantes no cenaacuterio metaacutelico e a maior parte dos conjuntos
147
comeccedilava por veicular suas muacutesicas atraveacutes de fitas cassete ldquodemordquo (termo sem conotaccedilatildeo
ldquodemoniacuteacardquo - abreviaccedilatildeo do inglecircs referente a ldquodemonstrativasrdquo)
O primeiro vinil de heavy metal brasileiro foi gravado pela banda paraense de Beleacutem
Stress em agosto de 1982 tendo por tiacutetulo o nome da banda (Batalha 2004) O vinil com a
capa patrocinada pela Pepsi foi lanccedilado em 1983 (a banda existia desde 1975 com o nome
Pingo DrsquoAacutegua) (Leatildeo 1997200) De 1983 a 1985 os principais lanccedilamentos de vinis de
bandas nacionais satildeo os do Karisma ndash em inglecircs - (83) os splits Dorsal Atlacircntica e
Metalmorphose (esta tendo gravado com a presenccedila do iacutecone do metal carioca o baterista
Andreacute Delacroix em atividade com a banda Imago Mortis) e Sepultura e Overdose (ambos de
1985) e a coletacircnea SP Metal Para Carlos Lopes (1999) o primeiro vinil de heavy metal do
Brasil teria sido o ldquoSweet Revengerdquo da banda germano-paulista do ABC Karisma cantado
em inglecircs em 1983 seguido dos paraenses do Stress e da coletacircnea SP Metal da gravadora
Baratos Afins com bandas cantando em portuguecircs
O fato de o primeiro vinil brasileiro de metal ser de uma banda de Beleacutem mostra que
desde os primoacuterdios de sua presenccedila em territoacuterio nacional o heavy metal possuiacutea adeptos em
todo o paiacutes apesar de sua maior concentraccedilatildeo nas megaloacutepoles do sudeste (Janotti Jr
2003246) As primeiras bandas de metal cantavam em portuguecircs mas o Karisma jaacute grava em
inglecircs adotado por praticamente todas as bandas de metal brasileiras nos anos 1990 e o
primeiro vinil eacute de uma banda de nome em inglecircs o Stress O cantar em inglecircs das bandas de
metal criticado por integrantes de outras cenas musicais em geral com acusaccedilotildees de falta de
patriotismo de alienaccedilatildeo e de submissatildeo colonizada eacute vista pelos fatildes de heavy metal como
uma forma de as letras serem entendidas por pessoas de qualquer parte do mundo que falem
inglecircs sendo este mais percebido como o ldquolatimrdquo ou liacutengua franca do metal que como
imposiccedilatildeo colonialista ndash em uma utilizaccedilatildeo similar a feita por pesquisadores acadecircmicos ao
publicarem seus textos e fazerem suas comunicaccedilotildees em inglecircs ou francecircs para permitir o
148
acesso a uma comunidade internacional Bandas de heavy metal do mundo inteiro fazem suas
letras em inglecircs podendo apresentar uma ou outra composiccedilatildeo em sua liacutengua natal (como
exemplo o Sepultura gravou ldquoPoliacuteciardquo dos Titatildes e o Nightwish tem algumas letras em
finlandecircs)
38 - Locais de Shows e Conflitos no Rio Zona Norte versus Zona Sul
ldquoNo comeccedilo dos anos 80 o heavy era um estilo de muacutesica admirado por garotos de
subuacuterbio assim como o funk88 O rock mais underground estava relegado a um pequeno grupo
de pessoas das classes abastadas que podia comprar os discos importados Todavia existia
uma grande massa nos subuacuterbios interessada no estilo poreacutem carente de contatos e
informaccedilatildeo Foi essa a sensaccedilatildeo que tive quando o meu grupo de amigos em 83 saiu do
Leblon zona sul do Rio para ir a Cascadura o outro extremo da cidade para passar a noite
em um clube de subuacuterbio escutando rock a noite inteira () Era muito clara a diferenccedila entre
o nosso grupo e o do pessoal do ldquobailerdquo de metal em Cascadura que funcionava com a
coordenaccedilatildeo de Faacutebio Costa futuro fundador do Garage na deacutecada seguinte (em nota de
nuacutemero 19 Casa underground carioca fundada no final dos anos 80 em uma aacuterea de oficinas
mecacircnicas e de baixo meretriacutecio A geraccedilatildeo roqueira carioca dos 90 se fez laacute)rdquo Lopes
199943-44)
O grupo da Zona Sul exibia ldquouma esteacutetica nova e agressivardquo e ldquoatualizada com o que
ocorria na Europardquo enquanto ldquoA lsquomassa do bailersquo era hippie nas roupas e nas atitudesrdquo
(Lopes 199944)
88 Outro autor que compara os fatildes de heavy metal e os de funk carioca eacute Hermano Vianna 198892
149
Outro encontro de grupos diferentes da cidade do Rio de Janeiro citado por Lopes
(199943) e documentado por Caiafa (1985) foi o show promovido pelo Dorsal Atlacircntica e
pelo conjunto punk Desordeiros no subuacuterbio do Rio primeiro no paiacutes a unir a cena punk e a
cena metal
39 - Rock in Rio 1985
ldquo() Lembro que rolou um boato sobre uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia na Ameacuterica do Sul em janeiro daquele ano Mas a galera natildeo estava
nem aiacute Eu sentia que pertencia ao mundordquo (Heloisa Gomes em depoimento ao JB sobre o
Rock in Rio I revista Domingo 23012005)
Os shows do Kiss em 1983 prenunciavam o que estava por vir o Rock in Rio I em
1985 sem duacutevida o marco de implantaccedilatildeo definitiva do estilo heavy metal no paiacutes que pode
ser dividido em antes e depois das noites ldquometaleirasrdquo do festival Dos diversos gecircneros
musicais89 convivendo (nem sempre pacificamente) nas dez noites do festival o que mais
atraiu os sensacionalistas holofotes da imprensa e das redes de televisatildeo foi o ldquobarulhordquo dos
apaixonados ldquometaleirosrdquo90 Boatos sobre o poder diaboacutelico do rock e o ainda mais perigoso e
89 Pop rock brasileiro (Paralama do Sucesso Lulu Santos Blitz entre outros) Jazz (Al Jareau) ldquoadulto
contemporacircneordquo segundo algumas raacutedios (James Taylor) MPB (Moraes Moreira Alceu Valenccedila Ney
Matogrosso Baby Consuelo e Pepeu Gomes Gilberto Gil)
90 Que compareceram ao Rock in Rio I para assistir agraves bandas de metal Iron Maiden e Ozzy Osbourne e agraves
bandas associadas ao metal por muitos classificadas como hard rock aparentadas mas natildeo propriamente do
gecircnero os australianos descendentes de escoceses ACDC os alematildees do Scorpions o Whitesnake e o rock
mais para pesado dos britacircnicos do Queen
150
empesteador do heavy metal proliferaram como o de uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia no festival ldquoao som de Ozzyrdquo ou de que este seria um sinal do fim dos
tempos Era na verdade o iniacutecio de novos tempos para a muacutesica no Brasil coincidentemente
concomitante agrave redemocratizaccedilatildeo e agrave eleiccedilatildeo do presidente Tancredo Neves primeiro do
periacuteodo da Nova Repuacuteblica apoacutes uma ditadura militar de mais de vinte anos
As datas do festival com apresentaccedilotildees de bandas de heavy metal e de hard rock foram
a abertura em 11 de janeiro de 1985 com 150 mil pessoas assistindo a Whitesnake Iron
Maiden e Queen (precedidos por Ney Matogrosso Erasmo Carlos e Baby Consuelo e Pepeu
Gomes) o quinto dia de shows 15 de janeiro de 1985 com 50 mil presentes para assistir
Scorpions e ACDC (precedidos por Kid Abelha e os Aboacuteboras Selvagens Eduardo Dusek e
Baratildeo Vermelho e com parte do puacuteblico comemorando a vitoacuteria de Tancredo Neves na
indireta eleiccedilatildeo presidencial na mesma data) o sexto 16 de janeiro de 1985 com 40 mil
assistindo Ozzy Osbourne (escalado entre os estilos natildeo metaacutelicos de Rod Stewart no fim e
Paralamas do Sucesso Moraes Moreira e Rita Lee na abertura) e o saacutebado 18 de janeiro com
o maior puacuteblico do festival (empatado com os da veacutespera e o do dia 12) 250 mil pessoas
venerando Whitesnake Ozzy Osbourne Scorpions e ACDC (precedidos por Pepeu Gomes e
Baby Consuelo)
O empresaacuterio organizador do evento Roberto Medina havia feito uma pesquisa de
opiniatildeo para descobrir as bandas de maior preferecircncia entre o puacuteblico alvo do festival e o
resultado foi o estilo preferido pelos headbangers na cabeccedila O Rock in Rio I marcou a
descoberta dos ldquometaleirosrdquo91 pela miacutedia e pela populaccedilatildeo brasileira natildeo iniciada no gecircnero
91 A primeira menccedilatildeo ao termo ldquometaleirosrdquo eacute atribuiacuteda por fatildes e jornalistas agrave repoacuterter da TV Globo Gloacuteria
Maria
151
heavy metal com o iniacutecio de sua caricaturizaccedilatildeo e discriminaccedilatildeo92 mas tambeacutem de seu
contaacutegio do Oiapoque ao Chuiacute passando pelo Rio Capital epicentro do fenocircmeno que
provocou o surgimento em cascata de novas bandas de heavy metal e o lanccedilamento de vinis
de bandas estrangeiras por gravadoras sediadas no Brasil (mais baratos) e de bandas
nacionais principalmente por pequenas gravadoras especializadas
Os irmatildeos Cavalera fundadores do Sepultura (banda brasileira de maior sucesso no
exterior dentre todas de heavy metal e de outros estilos) foram proibidos pela matildee Vacircnia
Cavalera de irem ao festival em viagem de Belo Horizonte para o Rio (Barcinsky e Gomes
1999 25) Andreas Kisser futuro guitarrista solo da banda residente do ABC paulista na
eacutepoca pocircde ir a essa primeira ediccedilatildeo do festival Poucos anos mais tarde ele tocaria com o
Sepultura na segunda ediccedilatildeo do evento no Rock in Rio II no estaacutedio do Maracanatilde em 1991
(Alexandre 2002347)
310 - Depois do Rock in Rio ndash 1985-1990
Apoacutes o Rock in Rio I e a forte veiculaccedilatildeo das bandas participantes pela imprensa o
gecircnero heavy metal se estabeleceu definitivamente em territoacuterio nacional Surgem bandas
Brasil afora como por exemplo
92 No aniversaacuterio de vinte anos do Rock in Rio I a discriminaccedilatildeo continua o jornalista Renato Lemos afirma na
revista Domingo JB 23012005 que o iniacutecio do Rock in Rio contou com ldquometaleirosrdquo vaiando Ney Matogrosso
que retrucou agrave altura e usa os frases de sentido pejorativo para descrevecirc-los Exemplos insiste que ldquoqueriam
barulhordquo que esgotaram as camisetas com caveira dos camelocircs em volta do festival ou ainda que aprenderam a
fazer chifrinhos com os dedos cinco minutos antes do comeccedilo dos shows
152
ldquoAerometal (SP) Astaroth (RS) Avalon (PI) Blindagem (PR) Burn (SC) Chakal
(MG) Crosskill (RN) Herdeiros de Luacutecifer (PE) Mortiacutefera (PB) Taurus (RJ) e Thor (ES)rdquo
(Janotti 2003248 e 200438)
ldquoBandas pipocavam em cada esquina Em pouco tempo cada grande cidade brasileira
ganhou sua cena local Belo Horizonte tinha Sepultura Overdose Chakal Holocausto
Sarcoacutefago Metal Massacre Armagedon e Sagrado Inferno No Rio havia Dorsal Atlacircntica
Azul Limatildeo Kronus Taurus Attica Metrallion Metalmorfose Necromancer Explicit Hate e
Biacuteblia Negra Mas Satildeo Paulo era a verdadeira capital brasileira do heavy com Korzus
Vulcano Vodu Avenger Minotauro Viacuterus Salaacuterio Miacutenimo Atomica Veja Antares e
algumas dezenas de outras bandasrdquo (Barcinsky e Gomes 199925)
Na cidade do Rio o Rock in Rio chancela a transferecircncia do metal da periferia para a
zona sul com a criaccedilatildeo do Caverna 2 em Botafogo (dentro da Associaccedilatildeo dos Servidores
Civis do Brasil ao lado da tradicional casa de shows de MPB Canecatildeo) sucedendo ao
Caverna 1 de Satildeo Joatildeo de Meriti Baixada Fluminense (que ficava ao lado de um cemiteacuterio e
de uma linha de trem) Barcinsky e Gomes apontam o Caverna 2 como o equivalente para a
ldquoincipiente cena metaleira do Brasilrdquo ao CBGBrsquos para cena punk de Nova Iorque ou ao
Studio 54 na mesma cidade para a muacutesica disco Os shows aconteciam domingo agrave tarde
(padratildeo ainda hoje verificado em inuacutemeros shows de metal na zona norte carioca) muitas
vezes ainda com o sol a pino enquanto boa parte dos jovens da cidade se encontrava na praia
(Barcinsky e Gomes 199925)
O Caverna 2 presenciou momentos de erupccedilatildeo da rivalidade zona norte contra zona
sul da cidade incorporada e ateacute mesmo exacerbada entre os adoradores de heavy metal No
show de 13 de julho de 1986 ao subirem ao palco do Caverna 2 para dizer que natildeo se
apresentariam por problemas com o teacutecnico de som os muacutesicos da Dorsal se tornaram alvo de
153
cadeiras atiradas da plateacuteia de cusparadas e de berros entoando ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo
segundo Lopes (199945) que acrescenta na nota de nuacutemero 20 da mesma paacutegina ldquoO
preconceito divide o Rio entre a zona sul dos ricos e a zona norte dos pobres fruto de um
maniqueiacutesmo e uma visatildeo muito rudimentarrdquo Em apresentaccedilatildeo de agosto do mesmo ano
centenas de fatildes (inclusive da zona sul) entoavam orgulhosamente ldquoSUBUacuteRBIO
SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) No ano anterior durante o show de
inauguraccedilatildeo da casa em 21 de abril de 1985 dia da morte de Tancredo Neves eleito
indiretamente presidente do Brasil apoacutes duas deacutecadas de ditadura militar um amigo da banda
sentenciou retumbantemente aos brados em um intervalo da apresentaccedilatildeo do Dorsal
Atlacircntica ldquoCoitada da Risoleta (esposa do presidente Tancredo receacutem-eleito) Perdeu o
caralhordquo (Lopes 199945)
ldquoNem eacute preciso dizer que o puacuteblico foi agraves laacutegrimas porque natildeo haacute morte de presidente
que altere esse espiacuterito transgressor bem expresso naquele ato As coisas se juntaram na
minha cabeccedila subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que foi
se delineando no ano seguinte como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado
adolescente e inconsequumlente ()rdquo (Lopes 199945 grifo meu)
A morte do fundador do Caverna 2 em 1987 resultando na decadecircncia da casa as
brigas nos shows de metal no Circo Voador por parte de lutadores de artes marciais natildeo
pertencentes agrave cena metal e a filmagem da accedilatildeo violenta desses no Maracanazinho em marccedilo
de 1989 pela TV Manchete em show da banda inglesa Motoumlrhead aberto pelo Dorsal
Atlacircntica (Lopes 199947) gerando pacircnico moral contra a ldquoviolecircncia dos metaleirosrdquo na
imprensa marcam o fim dos 1980 para o heavy metal no Rio de Janeiro Apesar do estereoacutetipo
de que os fatildes e os shows de heavy metal seriam violentos as apresentaccedilotildees satildeo das mais
154
paciacuteficas dentre todos os gecircneros musicais os fatildes afirmam que todos vatildeo pela muacutesica - e natildeo
pelo evento pela aglomeraccedilatildeo para ldquoazararrdquo ou ver e ser visto como em shows de outros
tipos de muacutesica logo as brigas satildeo praticamente inexistentes Durante minha pesquisa de
campo natildeo presenciei brigas nos mais diversos shows que frequumlentei e as demonstraccedilotildees de
violecircncia que possa ter visto sempre foram causadas por indiviacuteduos alheios agrave cena metal ou
por seguranccedilas Weinstein afirma que os seguranccedilas norte-americanos que entrevistou
afirmam ser o puacuteblico de heavy metal dos que menos briga em shows o puacuteblico de muacutesica
country eacute o mais violento segundo eles O antropoacutelogo canadense Ian Dunn afirma que via
mais brigas nas festas de faculdade que nos shows de heavy metal ldquoPlayboysrdquo e lutadores de
jiu-jitsu ou ldquopitboysrdquo nos termos dos ldquocabeludosrdquo muito raramente aparecem nos shows
confundem as rodas com arenas de luta e podem agredir os headbangers
311 - Anos 1990
Os marcos da histoacuteria do metal na cidade do Rio de Janeiro durante a deacutecada de 1990
foram o lanccedilamento internacional do CD do Dorsal Atlacircntica e a expectativa natildeo cumprida de
sucesso internacional de bandas de metal brasileiras seguindo o fenocircmeno do Sepultura o
Rock in Rio 2 no estaacutedio de futebol do Maracanatilde com uma apresentaccedilatildeo dessa banda apoacutes
abaixo assinado dos fatildes o sucesso das bandas participantes do festival GunsrsquonrsquoRoses e do
Faith no More a casa de shows Garage e o baixo ldquometalrdquo da Rua Cearaacute na Praccedila da
Bandeira zona norte do Rio os ldquoposersrdquo e o grunge da primeira metade dos 1990 o roacutetulo da
cena de rock ldquoalternativordquo os festivais Hollywood rock o estouro do aacutelbum Roots do
Sepultura e a separaccedilatildeo da banda pouco depois os shows no Imperator extinta casa de shows
no Meacuteier os shows do Circo Voador na Lapa e o fechamento da casa em 1994 pelo receacutem
155
eleito prefeito Luiz Paulo Conde a transiccedilatildeo do vinil para o cd e o lanccedilamento de CDS de
bandas estrangeiras por gravadoras especializadas nacionais barateando e democratizando o
acesso agrave muacutesica a ldquomorterdquo do metal decretada pela imprensa natildeo especializada no iniacutecio e o
ressurgimento no final dos anos 1990 com o Nu Metal norte-americano influenciado pelo
Sepultura o Power MetalMetal Meloacutedico alematildeo e brasileiro e o Black Metal noacuterdico e
brasileiro no underground extremo A trajetoacuteria da banda de saravaacute metal do subuacuterbio carioca
Gangrena Gasosa marcou esse periacuteodo
312 - A Morte do Heavy Metal
Nos metade dos anos 1990 a morte do metal foi proclamada aos quatro ventos pela
imprensa musical mundial natildeo especializada e pelas grandes gravadoras ldquoA besta que se
recusa a morrerrdquo essa expressatildeo citada por Weinstein (2000277) e usada para definir o metal
nos anos 1970 e aleacutem descreve bem a perseveraccedilatildeo do metal em seu ser tambeacutem durante a
deacutecada de 1990 apesar de ter sido dado como extinto nessa eacutepoca por diversos autores em
diversos veiacuteculos e devido a inuacutemeros fatores de risco e causas mortis (Weinstein 2000277)
O metal e a imprensa musical natildeo especializada brasileiros sofreram com declaraccedilotildees de oacutebito
do estilo influenciadas pela imprensa estrangeira Diversas letras de bandas de metal retratam
o enterro vivo promovido pelo mainstream da muacutesica como por exemplo ldquoGods Made Heavy
Metalrdquo do Manowar
A traiccedilatildeo devido agrave ldquocomercializaccedilatildeordquo e agrave adesatildeo ao pop do inicialmente grupo de
thrash metal Metallica com seu aacutelbum preto (Black Aacutelbum em 1991) a febre do rock de
Seattle o Grunge soterrando o metal farofa recorde de vendas do iniacutecio dos anos 90 (este
tambeacutem apontado como cuacutemplice na suposta morte do metal por comercializar e poluir o
estilo por fatildes de outros subgecircneros de metal muitos nem considerando as bandas ldquoposersrdquo
156
como fazendo parte do gecircnero metal) a popularidade do rap nos EUA e no resto do mundo
tomando parte do puacuteblico branco de camadas sociais e bairros antes de alta concentraccedilatildeo de
adeptos do metal (Weinstein 2000) e febres de outros estilos aleacutem do grunge como o
Alternativo que se seguiu a esse no Brasil (Baldini) o funk metal ou crossover (que
desaguaria no New Metal principalmente norte-americano) e a muacutesica dance eletrocircnica foram
alguns dos fatores acusados de terem contribuiacutedo para a ldquomorte do heavy metalrdquo
313 - Os Anos 90 jaacute Podem Comeccedilar
ldquoOs anos 90 jaacute podem comeccedilarrdquo Esse era o slogan da campanha de lanccedilamento do
aacutelbum ldquoSearching for the Lightrdquo da banda carioca Dorsal Atlacircntica (Lopes 199963) Essa
deacutecada foi marcada pela continuidade do crescimento e da subdivisatildeo de gecircneros do heavy
metal apesar dos decretos de morte da imprensa natildeo especializada O thrash metal e o metal
extremo (death metal black metal e outros) continuaram a crescer no mundo e no Brasil
principalmente com o sucesso internacional da banda de thrashdeath metal Sepultura Em
meados e final dos anos 1990 o power metalmetal meloacutedico recobrou forccedilas e surgiram
bandas nacionais do subgecircnero uma das quais a pioneira Viper de grande sucesso no Japatildeo
da qual sairiam muacutesicos para o Angra o Shaaman e o Capital Inicial eacute apontada como das
primeiras a incorporar influecircncias de muacutesica erudita gerando convenccedilotildees artiacutesticas ateacute hoje
utilizadas
No Rio aleacutem dos festivais de grande porte como o Rock in Rio 2 de 1991 e as
diversas ediccedilotildees do Hollywood Rock trazendo bandas de heavy metal ou de hard rock
influenciadas pelo metal houve inuacutemeros shows internacionais no Imperator no Meacuteier no
Circo Voador na Lapa e mais ao final da deacutecada no Claro Hall (antigo Metropolitan) na
Barra e no Canecatildeo ou no Ballroom ambos em Botafogo
157
O Garage o Heavy Duty e a Rua Cearaacute descritos no capiacutetulo 1 do presente trabalho
tornaram-se epicentros da sociabilidade metaacutelica na cidade formando toda uma geraccedilatildeo de
headbangers
O advento da internet e o sucesso das bandas de power metal e de black metal tanto
estrangeiras em excursatildeo no Rio quanto bandas locais bem como diversos fechamentos do
Garage no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 que possibilitou a descentralizaccedilatildeo
dos shows gerando inuacutemeros festivais e locais para shows de metal nos subuacuterbios
principalmente realimentaram o crescimento do puacuteblico e do mundo artiacutestico do heavy metal
no Rio de Janeiro como um todo
314 - Anos 2000
A presente deacutecada de 2000 foi inaugurada pelo Rock In Rio 3 em 2001 com as
apresentaccedilotildees de Sepultura Rob Halford (do Judas Priest) e Iron Maiden (gravando o
DVD ldquoRock in Riordquo) para uma plateacuteia de centenas de milhares de pessoas e numa das
noites mais tranquumlilas do festival em termos de brigas e assaltos Um dos fenocircmenos a
serem destacados e que trouxe os holofotes da imprensa e mais puacuteblico para o mundo
artiacutestico do Heavy Metal aleacutem de horaacuterio nobre na MTV eacute a banda saacutetira ldquoMassacrationrdquo
formada pelos humoristas fluminenses do programa da mesma emissora ldquoHermes e
Renatordquo que parodia estereoacutetipos e clichecircs de bandas de ldquotruerdquo metal como o Manowar
mas com um humor de ldquoinsiderrdquo de apreciadores do gecircnero (os integrantes do programa
humoriacutestico tocam e cantam na banda com relativa competecircncia) Natildeo fatildes de metal
assistem e gostam da paroacutedia feita pelo Massacration muitos perdendo parte do
preconceito ou do medo do gecircnero musical tabu (principalmente crianccedilas e adolescentes)
158
atraveacutes do humor da banda E fatildes de metal comparecem em peso aos shows que fazem um
humor sobre o heavy metal mais no estilo para ldquorir comrdquo os fatildes e as bandas de metal
parodiados do que para ldquorir derdquo fatildes e bandas estereotipados de forma negativa O
programa ldquoTotal Massacrationrdquo dos humoristas do Hermes e Renato chegou ao horaacuterio
nobre da MTV fato jamais alcanccedilado pelo metal na emissora relegado agraves madrugadas e
ateacute mesmo banido da grade da programaccedilatildeo Os personagens da banda apresentam de
forma humoriacutestica videoclipes claacutessicos de vaacuterios gecircneros do metal formando o puacuteblico
com os cacircnones do gecircnero e veicula tambeacutem clipes de bandas atuais como por exemplo
muacutesicas da proacutepria Massacration A cena metal carioca desse periacuteodo da deacutecada de 2000
seraacute devidamente contemplada no capiacutetulo a seguir ldquolsquoHell de Janeirorsquo Circuito Metal na
Cidade do Rio de Janeiro e Adjacecircnciasrdquo
159
Capiacutetulo 4 ndash ldquoHell de Janeirordquo Circuito Metal na Cidade do Rio de Janeiro
e Adjacecircncias
ldquoSUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) 93
41 ndash Mecas do Metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha
Nas cidades de todo o mundo onde haacute uma importante cena metal existe uma estrutura
de locais especializados em atividades relativas a esse mundo artiacutestico (Janotti 2002)
composta geralmente de lojas de CDS dvds e camisetas estuacutedios de ensaio e gravaccedilatildeo e
casas de show especializadas ou natildeo onde ocorrem as apresentaccedilotildees musicais atividade
principal desse mundo artiacutestico centrado na muacutesica botequins frequumlentados por fatildes de metal
(muitas vezes pela proximidade de lojas especializadas e casas de shows) bares temaacuteticos
(alguns ligados a motoclubes ou com decoraccedilatildeo no estilo motociclista - muitos com
apresentaccedilatildeo de viacutedeos e bandas de metal) O reconhecimento dos fatildes de diferentes partes do
mundo e falando diferentes liacutenguas eacute imediato pela apresentaccedilatildeo do self como aponta Janotti
em sua descriccedilatildeo da cidade heavy metal em Salvador (Janotti 2002) muitas vezes havendo
um reconhecimento muacutetuo mesmo quando natildeo paramentados com as tradicionais roupas
negras camisas de banda tatuagens piercings e demais adereccedilos caracteriacutesticos Assim eacute
93 Altos brados de protesto de fatildes de metal do subuacuterbio presentes em show no Caverna 2 na Rua Lauro Muller
ao lado do shopping Rio Sul Botafogo Zona Sul da cidade contra banda que ameaccedilava natildeo se apresentar por
problemas no som citados por Lopes (1999)
160
possiacutevel para headbangers natildeo nativos buscarem a ldquocidade metalrdquo - mais ou menos invisiacutevel
dependendo do caso em estudo - dentro da cidade que visitam ou seja o circuito percorrido
pelos fatildes locais desse gecircnero de muacutesica A cidade de Satildeo Paulo capital do heavy metal na
Ameacuterica Latina apresenta entre outros centros as grandes Galerias ou Galerias do Rock com
incontaacuteveis lojas especializadas e inuacutemeras casas de show especializadas Em Recife fui
apresentado agrave cena metal local por jornalistas da imprensa virtual especializada em muitos
aspectos similar agrave Rua Cearaacute o point metal fica no Recife Antigo num largo onde estatildeo
localizados a casa de shows Dokas (um antigo armazeacutem) e o botequim Fogatildeo e haacute ao menos
duas lojas de CDS especializadas na cidade A Meca do metal mundial eacute o festival anual que
ocorre na cidade de Wacken Alemanha reunindo por volta de quarenta mil fatildes dos mais
diversos paiacuteses (segundo Dunn Ian 2006) com excursotildees de agecircncias brasileiras de turismo
anunciadas em revistas especializadas de heavy metal A Meca do metal no Rio de Janeiro eacute a
Rua Cearaacute onde estatildeo sediados o bar Heavy Duty e a casa de shows Garage jaacute mencionados
na etnografia (Capiacutetulo 1) A casa de shows fundada no fim dos anos 1980 ou iniacutecio dos 1990
comeccedilou como um videoclube que exibia filmes (raros na eacutepoca) de bandas de heavy metal
no segundo andar de uma sede de motoclube A Rua Cearaacute tem inuacutemeras oficinas de motos e
carros garagens de ocircnibus e sedes de motoclubes (provavelmente tendo aiacute se instalado por
causa das oficinas de motos) uma destas abrigou o Garage outra se localiza ao lado do
Heavy Duty bar de propriedade de um integrante do Motoclube Balaios (haacute outra sede e bar
temaacutetico mais recentes do Motoclube Abutres em rua paralela)
O bar Heavy Duty conheceu seus primeiros periacuteodos de grande lotaccedilatildeo que se
estendia pela rua nos fim dos anos 1990 comeccedilo dos anos 2000 por ser o bar ao lado do
Garage onde muitos fatildes de metal paravam para beber antes dos shows e muitos nem
entravam na casa de shows Durante periacuteodos recorrentes de fechamento do Garage o bar se
tornou o foco da migraccedilatildeo metaacutelica de saacutebado agrave noite para a Rua Cearaacute
161
Durante um periacuteodo mais longo de fechamento do Garage segundo frequumlentadores por
problemas de impostos e alvaraacutes e tambeacutem no periacuteodo em que as casa mudou de dono e de
nome no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 (ver capiacutetulo 3) houve um
florescimento de shows organizados em pequenas casas do subuacuterbio do Rio de Janeiro e
municiacutepios perifeacutericos do Grande Rio geralmente aos domingos de tarde para o puacuteblico dos
bairros proacuteximos o que gerou um crescimento da cena pela descentralizaccedilatildeo dos locais para
apresentaccedilatildeo de shows de metal por diversos bairros com um aumento do nuacutemero de opccedilotildees
de espaccedilos para bandas e puacuteblico Ainda antes dos diversos periacuteodos de fechamento do
Garage no final dos anos 1990 jaacute havia o pioneiro festival de heavy metal ldquoSemaacuteforo do
Rockrdquo com algumas ediccedilotildees nas proximidades da Avenida Suburbana e no bairro de
Quintino Nos anos 2000 a primeira alternativa ao Garage para shows de heavy metal e
outros estilos de muacutesica independente e rock foi a Casa da Zorra no Engenho de Dentro com
a organizaccedilatildeo de um ex-funcionaacuterio do Garage que depois criaria o festival do Clube
Florenccedila de Vila Kosmos e o atual festival em Coleacutegio
O presente capiacutetulo aborda essa multiplicidade de locais para shows de heavy metal no
Rio de Janeiro majoritariamente suburbana e da Baixada Fluminense os shows as bandas o
puacuteblico bem como os demais itens (lojas boates pontos de encontro virtuais) caracteriacutesticos
do circuito constituiacutedo pelo mundo do heavy metal do Rio de Janeiro cidade apelidada por
muitos fatildes de heavy metal de ldquoHell de Janeirordquo
42 ndash Suburbia Metallica
Garage da Praccedila da Bandeira Casa da Zorra do Engenho de Dentro Festival Todas as
Tribos no Kremlin de Olaria e no Farol da Ilha da Ilha do Governador94 Clube Beleacutem e
94 Na Ilha o festival passou pela Churrascaria Macanudo da Estrada do Galeatildeo e pelo La Playa da Praia da Bica
162
Tomarock de Caxias Clube Florenccedila de Vila Kosmos Olimpo de Vicente de Carvalho
Festival Rato no Rio de Bangu e Campo Grande Lonas Culturais de Guadalupe e Vista
Alegre entre outras Clube Mackenzie do Meacuteier Bar do Blues de Satildeo Gonccedilalo Estes satildeo
alguns dos locais e festivais onde ocorrem regularmente aos domingos em sua maior parte
apresentaccedilotildees das bandas de heavy metal cariocas e mais raramente de outros estados e
paiacuteses (como exemplos cito o show dos britacircnicos do Napalm Death no Olimpo e o workshop
beneficiente do baixista sueco Magnus Roseacuten da banda de power metal Hammerfall no Bar
do Blues de Satildeo Gonccedilalo) e que compotildeem a geografia do circuito de shows do Grande Rio
ou a ldquocena metalrdquo do ldquoHell de Janeirordquo duas expressotildees caracteriacutesticas do mundo artiacutestico do
heavy metal carioca Aleacutem desses estabelecimentos onde fiz minha pesquisa de campo outros
locais e festivais satildeo citados pelos fatildes de heavy metal pela imprensa especializada e pelas
bandas como os shows regulares na Praccedila de Rocha Miranda um determinado bar point de
headbangers e roqueiros de Mesquita eventos nas lonas culturais de Bangu e Realengo o
Arabrsquos Cafeacute de Piratininga o West Shopping de Campo Grande um bar de um motoclube na
Rua Dias da Cruz no Meacuteier ou ainda casas surgidas recentemente como o Rock Clube de
Coleacutegio (na Estrada do Barro Vermelho) o All Rock Point de Satildeo Joatildeo de Meriti e o
Movimento Masmorra na Barra da Tijuca A maior parte desses locais e festivais natildeo eacute
dedicada exclusivamente ao heavy metal alguns fazem ediccedilotildees perioacutedicas exclusivamente
com bandas do gecircnero (muitas bandas ao longo de vaacuterias horas podendo chegar a doze ou
mais) alternadas a ediccedilotildees com bandas grunge new metal (estas natildeo consideradas como
pertencentes ao metal por parte dos fatildes) rock tradicional pop rock nacional entre outros ou
ainda fazem ediccedilotildees misturando bandas desses estilos com bandas de heavy metal
Assim seguindo a vertiginosa proliferaccedilatildeo atual de bandas subgecircneros e aacutelbuns de
heavy metal em todo mundo o nuacutemero de casas com festivais e shows de heavy metal na
cidade do Rio de Janeiro parece em franca expansatildeo Trecircs festivais com inuacutemeras bandas do
163
gecircnero o Rio Metal Fest 2 na Raio de Sol de Vila Isabel o Meacuteier Metal Fest no clube
Mackenzie e o Metal Night na Lona Cultural de Bangu agendados para o mecircs de julho
periacuteodo posterior agrave redaccedilatildeo desse capiacutetulo atestam esse fato
Aleacutem dos shows e festivais locais haacute inuacutemeros eventos de grande porte com grandes
bandas internacionais e nacionais em locais como o Circo Voador da Lapa o Canecatildeo de
Botafogo ou ainda o Claro Hall da Barra da Tijuca no qual se realizaria tambeacutem no mecircs de
julho de 2006 o show do segundo vocalista do pioneiro Black Sabbath e inventor da ldquomatildeo
metalrdquo atraveacutes de sua heranccedila italiana Ronnie James Dio
43 - Hell de Janeiro
A expressatildeo ldquoHell de Janeirordquo eacute utilizada por inuacutemeros fatildes de heavy metal para
descrever sua cidade de origem em endereccedilos virtuais da internet como por exemplo no
quesito destinado agrave cidade de origem do usuaacuterio no perfil do site de relacionamento orkut ou
em fotologs blogs etc Expressotildees similares satildeo usadas tambeacutem para outras cidades do Brasil
em imagem cara agrave esteacutetica metaacutelica e agrave criacutetica poliacutetica aos desajustes sociais presentes nas
letras desse mundo artiacutestico Duas outras utilizaccedilotildees de expressotildees similares satildeo a origem do
nome da banda alematilde de power metal Helloween nos anos 1980 que teria se originado de
uma brincadeira feita por um dos integrantes95 ao afirmar que o Halloween acontecia uma vez
por ano mas todos os dias eram Helloween e o comentaacuterio do informante de Harris Berger
(1999) o operaacuterio mal remunerado fatilde de death metal de Akron Ohio EUA Dan Saladin (que
cita a banda carioca Dorsal Atlantica em entrevista) no final do livro (Berger 1999 293) ao
afirmar que ldquoTodo dia eacute halloween para mimrdquo
95 O baterista Ingo Schwichtenberg que suicidou em 8 de marccedilo de 1995 quando enfrentava problemas relativos
a esquizofrenia e a dependecircncia quiacutemica
164
A expressatildeo desloca o significado religioso do termo para a criacutetica social e para a
convenccedilatildeo esteacutetica transformando um siacutembolo sagrado dado (evocando o domiacutenio do mal
cristatildeo por excelecircncia o inferno) em convenccedilatildeo artiacutestica construiacuteda E converte o nome da
cidade originalmente batizada em virtude do dia de um santo (Satildeo Sebastiatildeo do Rio de
Janeiro no tiacutetulo da presente obra) e o proacuteprio ldquoRiordquo do nome da cidade em uma expressatildeo
similar foneticamente em inglecircs mas inversa simbolicamente ldquoHellrdquo evocando a conversatildeo
de LOVE hippie em EVIL promovida pelo heavy metal (Weinstein 2000) ou ainda a
conversatildeo do siacutembolo italiano do ldquomalocchiordquo tradicionalmente usado para combater ou
lanccedilar mau olhado na saudaccedilatildeo positivada da ldquomatildeo metalrdquo pelo acima citado Ronnie James
Dio Inversotildees essas similares ao texto no CD da banda carioca de Saravaacute Metal Gangrena
Gasosa que festeja um exu de braccedilos cruzados simbolizando as favelas da cidade em
oposiccedilatildeo a um Cristo oficial de braccedilos abertos (Cristo esse siacutembolo censurado pelas
autoridades da Igreja Catoacutelica da cidade em seu maior desfile o carnaval o que demonstra o
poder tanto de determinados siacutembolos sagrados quanto das instituiccedilotildees portadoras das visotildees
de mundo que eles encarnam) A maior parte dos shows e do puacuteblico de heavy metal do Rio
natildeo vem das favelas mas tambeacutem natildeo vecircm das camadas meacutedias da zona sul (embora haja
muitos headbangers nativos dessa aacuterea) e sim de camadas meacutedias da zona norte e oeste
subuacuterbios e cidades do Grande Rio Os locais onde se realizam os shows estatildeo nessas aacutereas
perifeacutericas e hierarquicamente subordinadas da cidade e a criacutetica ao centro de poder da
mesma se encontra bem refletido nos brados de ldquoSubuacuterbiordquo e ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo ouvidos
no Caverna de Botafogo na Zona Sul mas com fatildes de metal das outras zonas da cidade
citados por Lopes (1999) Durante minha pesquisa ouvi fatildes de metal frequumlentadores da Rua
Cearaacute e do Baixo Meacuteier expressarem seu desprezo pela Zona Sul da cidade e durante um mal
entendido ocorrido no Heavy Duty (relativo a preccedilos e trocos) ouvi do proprietaacuterio do bar um
165
pedido de desculpas ao mesmo tempo acusatoacuterio dirigido a mim e a uma amiga dizendo que
noacutes ldquoda Zona Sulrdquo natildeo poderiacuteamos esperar ali (na Praccedila da Bandeira Zona Norte) o
atendimento a que estaacutevamos acostumados naquela parte da cidade
44 - Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do Bairro Itatiaia de Caxias Metal na Periferia do Grande Rio
Quatro festivais de muacutesica com ediccedilotildees especiacuteficas com apenas bandas de heavy
metal ou intercaladas com bandas de rock e outros estilos de muacutesica popular foram os de
maior periodicidade durante os anos da presente pesquisa e onde realizei grande parte do meu
trabalho de campo Satildeo estes o festival Todas as Tribos no Kremlin de Olaria (agora no Farol
da Ilha tendo passado por duas outras casas do mesmo bairro -
httpwwwtodasastribosrockkitnetindexhtm) o festival Florenccedila Rock Clube no Clube
Florenccedila de Vila Kosmos o festival Rato no Rio com ediccedilotildees em diferentes casas de Bangu e
Campo Grande e o festival Tomarock no Casaratildeo Show Beer do bairro Itatiaia do municiacutepio
de Duque de Caxias (as quatro produccedilotildees tambeacutem dispotildeem de endereccedilos virtuais como
paacuteginas fotologs e comunidades de orkut facilmente encontradas em paacuteginas de busca de
internet) Todos esses festivais satildeo realizados quase impreterivelmente nas tardes de domingo
possibilitando a entrada de fatildes menores de idade (uma parte pequena do puacuteblico) aleacutem de
tornar seguro o acesso aos locais agrave audiecircncia bandas e organizadores devido ao horaacuterio e dia
Ediccedilotildees mais raras realizadas agraves sextas e aos saacutebados (no caso do Rato no Rio e do Tomarock)
satildeo consideradas de acesso mais perigoso devido agrave percepccedilatildeo de violecircncia nos bairros onde se
realizam por parte dos fatildes Nos dias mais nobres do final de semana sexta-feira e saacutebado as
casas clubes ou quadras onde satildeo produzidos esses festivais satildeo ocupados por bailes funk
166
pagodes e haacute o caso de um baile GLS de subuacuterbio (gays leacutesbicas e simpatizantes) no
Kremlin de Olaria
O festival Todas as Tribos inicialmente no referido Kremlin de Olaria uma quadra
fechada transformada em local para shows com um palco baixo um bar e ateacute mesmo um
pequeno estuacutedio que possibilitava agraves bandas gravarem suas apresentaccedilotildees em CDS realizava
semanalmente shows no comeccedilo dos anos 2000 de bandas de diversos estilos de rock e por
volta de uma vez por mecircs havia uma ediccedilatildeo dedicada exclusivamente a bandas de metal
Tambeacutem havia ediccedilotildees com bandas de metal intercaladas com bandas de pop rock e outros
gecircneros de muacutesica popular (hip-hop hardcore punk rock reggae) Muitas bandas eram
escaladas por volta de oito a dez com os shows marcados para comeccedilarem agraves 15 horas do
domingo e terminarem antes das 22 horas mas os atrasos eram frequumlentes Havia uma
farmaacutecia um ponto final de ocircnibus e um bar com aparelho de karaokecirc ao lado do Kremlin
proacuteximos ao muro da linha de trem cruzando o bairro Os funcionaacuterios e frequumlentadores
desses espaccedilos lanccedilavam olhares curiosos aos fatildes de metal presentes para os shows e
presenciei ocasiotildees em que alguns destes se arriscaram a cantar algum sucesso pop na
maacutequina de karaokecirc do bar seguidos por algum frequumlentador arriscando alguma interpretaccedilatildeo
de muacutesica sertaneja ou muacutesica romacircntica ldquobregardquo As ediccedilotildees exclusivas para bandas de
heavy metal eram divididas na maior parte dos casos em festivais com bandas de power
metal ou de black metal e outros gecircneros de metal extremo com menor nuacutemero de ediccedilotildees
misturando bandas dos dois espectros do gecircnero heavy metal Uma das bandas com muitas
apresentaccedilotildees no festival Todas as Tribos eacute o conjunto de power metal Death Mountain
composto por jovens moradores de Madureira e bairros da zona Oeste do Rio de Janeiro
Muitos integrantes de bandas e puacuteblico do festival eram moradores de bairros vizinhos a
Olaria e da Ilha do Governador considerado um bairro com muitas bandas e fatildes de heavy
metal como um dos vocalistas da banda Death Mountain e a ex-vocalista e outros integrantes
167
da banda de black metal que se apresentou algumas vezes no festival o Blood Thiirsthy O
baixista da banda de black metal Arkanum (com um CD demo gravado no festival) conta que
propocircs a primeira ediccedilatildeo do festival Todas as Tribos exclusiva para bandas de black metal ao
organizador do evento e este se entusiasmou com a lotaccedilatildeo da casa e principalmente com a
quantidade de cerveja vendida pelo bar e encorajou ediccedilotildees subsequumlentes O mesmo
organizador protagonizou uma cena que ilustra perfeitamente a hipoacutetese principal dessa tese a
de que o heavy metal gera curtos-circuitos culturais e de pontos de vista ao transformar
siacutembolos sagrados do mal do sobrenatural do oculto em convenccedilotildees artiacutesticas por vezes
positivadas trazendo para o domiacutenio da ficccedilatildeo e do construiacutedo siacutembolos tomados por diversas
tradiccedilotildees religiosas como maleacuteficos perigosos dotados de agecircncia nociva aos seres humanos
e com propriedades malignas dadas naturais parte da realidade para essas visotildees de mundo
Durante ediccedilatildeo do Todas as Tribos com bandas de metal extremo no domingo dia quatro de
maio de 2003 a banda Blood Thiirsthy com dois vocais masculinos em tons guturais um
mais grave outro agudo e a supracitada vocal feminina moradora da Ilha havia feito uma
apresentaccedilatildeo com aparato cecircnico digno de um filme de terror com os integrantes da banda
vestidos de preto com maquiagens no estilo ldquocorpse paintrdquo e dispostos no palco
candelabros velas cracircnios e outros objetos remetendo agrave temaacutetica de filmes de terror e de
ritual satacircnicomissa negra Antes do comeccedilo da apresentaccedilatildeo do Blood Thiirsthy o
organizador natildeo pertencente agrave cena metal visivelmente reticente e temeroso quanto agrave
cenografia da banda agradeceu no microfone do palco ldquoao bom Deusrdquo pelos shows e ao fim
da ediccedilatildeo se manifestou dizendo algo como ldquoQue Deus esteja convosco eu sei que natildeo eacute a de
vocecircs mas fiquem com Deusrdquo diante do protesto dos fatildes que se retiravam
Outras situaccedilotildees de campo mostram o curto-circuito cultural promovido pela
utilizaccedilatildeo por bandas de heavy metal de siacutembolos religiosos para outros fins para fins
artiacutesticos profanos o vendedor de CDS do festival Tomarock numa ediccedilatildeo com bandas de
168
heavy metal no ano de 2006 trajava uma camiseta da banda de black metal britacircnica Cradle
of Filth uma das que mais ilustram as camisas dos fatildes desse subgecircnero no Rio de Janeiro
(outra com muitas camisetas trajadas pelos fatildes eacute a banda de black metal sinfocircnico norueguesa
Dimmu Borgir ndash Torre Negra no idioma nativo dos integrantes) A ilustraccedilatildeo na camiseta
indefectivelmente preta continha o logotipo da banda a frase ldquoGet thee behind me Satanrdquo
cuja traduccedilatildeo pode ser ldquoPassa fora Satatilderdquo mas cujo significado literal ldquoVaacute pra traacutes de mim
Satatilderdquo pode ter uma conotaccedilatildeo sexual explorada no desenho estampado no tecido uma freira
sendo agarrada pelas costas por um ser alado e chifrudo Outras camisetas da banda que
podem ser encontradas a venda em lojas especializadas ou mesmo em sites de grandes lojas
de departamento na internet seguem a mesma paroacutedia com siacutembolos religiosos como a que
porta o slogan ldquoTouched by Jesusrdquo na frente e ldquoFingered by Godrdquo nas costas legendando
imagens com motivos religiosos e eroacuteticos justapostos Ao ser perguntado sobre a banda e a
camiseta o vendedor estudante de teacutecnicas de gravaccedilatildeo de uma faculdade particular e
integrante de banda de metal extremo relatou que teve inuacutemeras camisas de bandas de heavy
metal retalhadas com uma tesoura e jogadas no lixo por sua matildee ldquocrenterdquo segundo ele que
acreditava serem aquelas imagens siacutembolos malignos do diabo
O festival Tomarock ocorre no municiacutepio de Duque de Caxias no bairro Itatiaia
proacuteximo ao parque graacutefico de grande jornal carioca tem ediccedilotildees quase semanais algumas
com bandas se alternando em dois palcos (para que natildeo haja intervalo para troca de
equipamentos e passagem de som) e reunindo por volta de duas mil pessoas nas ediccedilotildees de
mais puacuteblico Nas ediccedilotildees com bandas de metal se apresentam conjuntos como o Imago
Mortis e o Trinnity ambas bandas cariocas a primeira com CDS gravados excursotildees pelo
Brasil e sucesso junto agrave criacutetica com um doom metal cantado em inglecircs mas tendo no
repertoacuterio uma inusitada ldquocoverrdquo metal para ldquoDeus lhe Paguerdquo de Chico Buarque e a segunda
formada apenas por mulheres apresentando um thrash metal competente e agressivo e com
169
uma das integrantes estudante de psicologia da PUC-RJ cujo tema de monografia de final de
curso foi o puacuteblico de heavy metal A audiecircncia do Tomarock eacute composta basicamente por fatildes
moradores de Caxias onde os fatildes de heavy metal podem ser chamados de ldquofrom hellrdquo por
jovens natildeo adeptos do gecircnero O municiacutepio tem lojas especializadas de heavy metal um bar
ponto de encontro dos fatildes do gecircnero proacuteximo agrave Universidade Grande Rio - o bar do Zeca
(coincidentemente como tambeacutem eacute chamado o Heavy Duty da Rua Cearaacute no Rio) - e festas
perioacutedicas de temaacutetica metal e goacutetica em casa proacutexima a tal bar e aleacutem do Tomarock haacute
shows de metal extremo no Clube Beleacutem no centro da cidade O confronto entre famiacutelias
evangeacutelicas e filhos fatildes de metal parece ser uma constante em tal municiacutepio (e provavelmente
em outras paragens) como eacute o caso de uma informante fatilde de metal e estudante de letras que
tem constantes atritos com sua famiacutelia extensa moradores de uma mesma Rua de Caxias
todos evangeacutelicos Uma vocalista de banda de gothic metal que se apresentou na Lona
Cultural de Guadalupe relatou que seu padrasto comentara que entre fatildes de metal apenas
haveriam drogados bandidos e marginais o que a fez esconder o fato de ser cantora
justamente numa banda de tal gecircnero musical
O Florenccedila Rock Clube ocorria no clube Florenccedila de Vila Kosmos aos domingos e
reunia ediccedilotildees especiacuteficas com bandas de metal ediccedilotildees de bandas de new metal rock brasil
punk rock e ediccedilotildees misturadas muitas vezes em duelos como ldquoNew Metal versus Metal
Meloacutedicordquo em que metade das bandas era de um dos estilos Em geral as bandas eram
apresentadas como covers de bandas maiores mesmo quando natildeo o eram oficialmente nesse
caso tocavam algumas covers e composiccedilotildees proacuteprias em suas apresentaccedilotildees Um evento de
maior vulto ocorrido no Florenccedila foi o show que reuniu Ratos de Poratildeo Gangrena Gasosa e
outras bandas Um dos organizadores do Florenccedila Rock Clube como citado acima trabalhou
no Garage nos anos 1990 e foi um dos fundadores da Casa da Zorra no Engenho de Dentro
um dos primeiros locais alternativos ao Garage para shows de metal e demais estilos de
170
muacutesica underground O clube Florenccedila eacute atualmente ocupado por outro festival de rock e
esteve fechado para shows durante certo periacuteodo segundo frequumlentadores devido a problemas
com juizado de menores Existem boatos de que a banda de funk carioca de um ex-integrante
do Gangrena Gasosa teria feito apologia a drogas e mencionado temaacutetica ligada a prostituiccedilatildeo
durante uma apresentaccedilatildeo em que estavam presentes autoridades do poder judiciaacuterio ou outras
no festival resultando em seu cancelamento Os organizadores antigos realizam agora shows
no bairro de Coleacutegio
O festival Rato no Rio eacute realizado principalmente aos domingos em diversas locaccedilotildees
em Bangu mas tambeacutem em outros dias e bairros como por exemplo em Campo Grande eacute
dos maiores e mais tradicionais do subuacuterbio carioca podendo reunir de duas mil a trecircs mil
pessoas Um dos organizadores eacute integrante da banda de punk-rock Cara de Porco As ediccedilotildees
que presenciei com apenas bandas de heavy metal ou com estas intercaladas com bandas de
outros estilos foram dos shows de pequenas bandas cariocas de maior lotaccedilatildeo que presenciei
A presenccedila maior de puacuteblico mais novo que em outros shows de metal abaixo dos vinte anos
e menores de idade nos Ratos no Rio de Bangu bem como a maior participaccedilatildeo de populaccedilatildeo
negra e mesticcedila em comparaccedilatildeo com os shows em outros locais (talvez em percentagem
semelhante apenas aos shows no Tomarock de Caxias) eacute um aspecto a ser ressaltado quanto a
esse festival O fato de reunir puacuteblico mais novo tambeacutem pode explicar o haacutebito do puacuteblico do
Rato no Rio correr mais do que andar nas quadras onde fica a audiecircncia e pular e abrir mais
rodas que em outros eventos aleacutem de fazer uma ldquocama de gatordquo para lanccedilar fatildes para o alto
conferindo a algumas ediccedilotildees um clima de recreio colegial
A Lona Cultural de Vista Alegre abriga com menor constacircncia que os locais acima
festivais de rock pesado e heavy metal muitas vezes com telatildeo e dois palcos para alternacircncia
de bandas como por exemplo o Terrorpalooza trocadilho com o nome do festival de rock
alternativo norte-americano Loolapalooza e o nome do DJ de rock e metal DJ Terror
171
organizador do evento trocadilho similar ao do Rato no Rio de Bangu com relaccedilatildeo ao Rock in
Rio da Barra Parte do puacuteblico que vai aos shows de heavy metal nesses festivais de subuacuterbio
eacute composta por moradores dos mais diversos bairros da zona norte do Rio e da Baixada
Fluminense mas a maior parte eacute composta de fatildes de metal moradores dos bairros onde se
realizam os shows e adjacecircncias Em recente evento reunindo 12 bandas de heavy metal em
Realengo promovido pelo organizador do Rato no Rio havia pouco puacuteblico provavelmente
devido agrave distacircncia do local com relaccedilatildeo a bairros com mais fatildes desse gecircnero O clube onde
esse evento se realizou era vizinho a um preacutedio de dois ou trecircs andares sede de uma Igreja
Universal do Reino de Deus de onde alguns jovens vestidos de camisas de botatildeo brancas
fitavam intrigados os fatildes de metal trajando preto na quadra do clube O conflito entre
evangeacutelicos e headbangers tem aiacute uma clara ilustraccedilatildeo com um provaacutevel culto evangeacutelico
acontecendo ao lado e concomitantemente a um festival de heavy metal eacute provavelmente
mais intenso nos subuacuterbios de camadas meacutedias e pequenas classes meacutedias que nas zonas mais
centrais da cidade tambeacutem se manifesta nos iacutendices de vendas de estilos musicais das
gravadoras brasileiras (como citado na introduccedilatildeo o heavy metal e o gospel satildeo os filotildees de
venda da induacutestria musical que menos sofreram com a pirataria) e sintetiza as duas visotildees de
mundo em choque como proposto na hipoacutetese central do presente trabalho a de que o heavy
metal converte siacutembolos religiosos tidos como dados em tradiccedilotildees religiosas (como a dos
evangeacutelicos de branco da janela da Igreja Universal de Realengo) em convenccedilotildees artiacutesticas
positivadas eou criacuteticas tidas como construiacutedas (pelos fatildes de preto do festival de metal ao
lado) Uma das principais posiccedilotildees dos fatildes de metal quanto agrave questatildeo religiosa (haacute diversas
das mais criacuteticas agraves mais fervorosas ndash entre os fatildes do white metal o metal cristatildeo) transparece
na declaraccedilatildeo do autor do claacutessico ldquoThe Number of the Beastrdquo e mentor do Iron Maiden das
bandas de heavy metal mais ouvidas no Brasil e no mundo
172
ldquoQuanto ao novo aacutelbum o baixista Steve Harris deu o seguinte parecer lsquoSeis ou sete
faixas no aacutelbum falam sobre guerra e religiatildeo A religiatildeo jaacute causou mais morte dor e tristeza
do que qualquer outra coisa E acho que noacutes nunca aprendemos com isso Eacute inacreditaacutevelrsquo
ponderou Harrisrdquo (fonte Coutinho Tiago in httpwhiplashnetmateriasnews_910041919-
ironmaidenhtml)
45 - Bandas de Metal no Rio de Janeiro
Aleacutem dos diversos shows pequenos e meacutedios semanais de bandas de heavy metal
principalmente nos subuacuterbios do Rio haacute regularmente shows de grande porte em casas
noturnas de prestiacutegio da zona sul e da zona oeste (Barra da Tijuca) aacutereas nobres da cidade
com bandas de heavy metal estrangeiras e nacionais A banda britacircnica Iron Maiden eacute uma
das que mais fez apresentaccedilotildees no Rio de Janeiro em grandes shows e festivais em grandes
casas noturnas e aacutereas para shows da Barra e estaacutedios como o Maracanatildezinho comeccedilando
com a apresentaccedilatildeo do Rock in Rio 1 em 1985 passando pela gravaccedilatildeo do DVD no Rock in
Rio 3 na zona oeste da cidade para um puacuteblico de ldquo250 mil pessoasrdquo segundo o encarte e
uma apresentaccedilatildeo mais recente em 2004 no Claro Hall da Barra da Tijuca O vocalista da
banda Bruce Dickinson gravou um CD solo ao vivo em Satildeo Paulo intitulado ldquoScream for me
Brazilrdquo e recentemente participou como convidado do CD da banda de heavy metal carioca
Tribuzy (e tambeacutem de show da mesma banda com gravaccedilatildeo de DVD em Satildeo Paulo) do
vocalista tijucano Renato Tribuzi que contou com a participaccedilatildeo de outros muacutesicos da cena
metal internacional como o ex-vocalista da banda alematilde Helloween Michael Kiske A
intensa circulaccedilatildeo internacional de muacutesicas bandas e fatildes da cena metal mundial e uma
valorizaccedilatildeo da igualdade em detrimento da hierarquia (heranccedila hippie e da contracultura rock
dos anos 1960 bem como parte do ethos operaacuterio das origens do gecircnero) pode ser percebida
nesses exemplos em que um grande vocalista de uma das maiores bandas de heavy metal do
173
mundo aceita gravar em postura de igualdade com um vocalista brasileiro carioca em iniacutecio
de carreira A postura de natildeo estrelismo de natildeo afetaccedilatildeo de natildeo distinccedilatildeo de tratamento de
igualdade e cordialidade entre bandas e fatildes e entre bandas consagradas e bandas iniciantes eacute
uma caracteriacutestica do mundo artiacutestico do heavy metal e quando essa espeacutecie de norma eacute
quebrada a exceccedilatildeo eacute notada e rejeitada em bloco como no exemplo da banda Metallica que
ao tocar no Rio de Janeiro em 1998 no Estaacutedio do Flamengo no Leblon foi pouco simpaacutetica
com a imprensa local e prejudicou o som da banda de abertura local o Sepultura As mateacuterias
na imprensa e comentaacuterios de fatildes depois dos shows davam conta da tradiccedilatildeo do Metallica de
natildeo colaborar com ou apoiar as bandas de abertura e de apresentarem uma postura afetada e
arrogante de estrelismo natildeo valorizados pelo mundo do heavy metal sendo portanto uma
exceccedilatildeo Na uacuteltima apresentaccedilatildeo do Iron Maiden no Rio de Janeiro em 16 de janeiro de 2004
no Claro Hall a abertura do show coube a banda carioca Heavenfalls A abertura de shows de
grandes bandas atraindo grandes puacuteblicos eacute vista como uma oportunidade de divulgaccedilatildeo do
trabalho por bandas menores e de ldquovalorizaccedilatildeo de curriacuteculordquo e haacute comentaacuterios sugerindo que
o espaccedilo para primeira banda em shows de grande porte satildeo vendidos agraves bandas menores
locais por produtores de shows por valores que podem chegar a oito mil reais como forma de
amortizar o investimento no cachecirc da banda principal
O Iron Maiden tambeacutem eacute uma das mais tocadas por bandas amadoras de colegiais em
saraus de coleacutegios do Rio de Janeiro e a cena de festivais colegiais constitui o real iniacutecio da
carreira de muitos muacutesicos do gecircnero (como exemplo temos as apresentaccedilotildees dos muacutesicos do
Dorsal Atlacircntica do comeccedilo dos anos 1980 em saraus de coleacutegios do Rio) Uma trajetoacuteria
frequumlente de muacutesicos de bandas de heavy metal eacute o contato com o gecircnero musical ainda na
escola atraveacutes da miacutedia (mesmo que com escassa divulgaccedilatildeo) e imprensa especializada ou
atraveacutes de algum parente ou colega mais velho apreciador de metal a ida a shows de bandas
internacionais seguida de idas aos shows pequenos de bandas locais o iniacutecio do aprendizado
174
de um instrumento musical a formaccedilatildeo de uma banda de heavy metal apresentaccedilotildees em
saraus shows de pequeno porte a gravaccedilatildeo de CDS demos podendo alcanccedilar apresentaccedilotildees
em grandes shows gravaccedilatildeo de CDS por gravadoras especializadas pequenas e meacutedias
muitas vezes internacionais excursotildees ao exterior e ateacute mesmo a almejada carreira
profissional ou seja conseguir viver de muacutesica sem as tradicionais ocupaccedilotildees paralelas ao
trabalho de muacutesico de heavy metal sejam as ocupaccedilotildees na muacutesica tocando outros estilos mais
ldquocomerciaisrdquo em estuacutedios como professores de muacutesica ou trabalhos regulares natildeo
relacionados agrave muacutesica Discussotildees na imprensa especializada na internet apontam para apenas
trecircs ou quatro bandas brasileiras vivendo exclusivamente de heavy metal e mesmo assim
algumas tendo que se mudar para o exterior para prosseguir em tal carreira como jaacute foi o caso
do Sepultura A banda de death metal gauacutecha Krisiun tem carreira atualmente com muitos
shows fora do Brasil bem como as paulistas de power metal Angra e Shaaman ndash as quatro
bandas brasileiras citadas sendo as que satildeo realmente profissionais podendo sobreviver
exclusivamente do mundo artiacutestico do heavy metal brasileiro e internacional
Outras bandas de heavy metal estrangeiras aleacutem das citadas Iron Maiden e Metallica
tendo feito apresentaccedilotildees em solo carioca satildeo as finlandesas Nightwish e Stratovarius ambas
com mais de uma apresentaccedilatildeo no Rio a sueca Hammerfall a norueguesa Dimmu Borgir a
holandesa Eacutepica os alematildees Helloween Gamma Ray Destruction Blind Guardian os norte-
americanos Morbid Angel Kamelot Anthrax Megadeth Slayer Ozzy Osbourne entre muitas
outras em casas como o Estaacutedio do Ameacuterica na Tijuca (show do Stratovarius) o Blue Garden
na Avenida Suburbana (show dos alematildees do Primal Fear) o Claro Hall e o Garden Hall da
Barra o Ballroom no Humaitaacute o Canecatildeo em Botafogo Nessa casa noturna o show dos
alematildees do Blind Guardian na noite de uma terccedila-feira 13 de agosto de 2002 mudou a
opiniatildeo dos donos do estabelecimento quanto agrave viabilidade e lucratividade de espetaacuteculos do
gecircnero Ao final do show um dos organizadores da loja especializada em heavy metal com
175
sedes no Flamengo e Ipanema a ldquoHardrsquonrsquoHeavyrdquo agradeceu ao puacuteblico pela lotaccedilatildeo esgotada
da casa numa noite de semana com trecircs mil ou mais pessoas e informou que havia recebido
convites da casa tradicionalmente dedicada a outros gecircneros de muacutesica popular para
realizaccedilatildeo de mais shows de heavy metal A lotaccedilatildeo se repetiu no show da banda finlandesa
de gothic metal Nightwish em 31 de novembro de 2004 na mesma casa segundo da banda na
cidade com lotaccedilatildeo esgotada antes do dia do show fila de fatildes principalmente jovens do sexo
feminino na porta do Canecatildeo desde a manhatilde dessa data e o rompimento da grade de
proteccedilatildeo entre o palco e o puacuteblico devido agrave inesperada (pela casa) quantidade de fatildes o que
atrasou a apresentaccedilatildeo que ainda teve direito a um flash ao vivo no Jornal Nacional da TV
Globo
Essas apresentaccedilotildees principalmente de bandas de power metal satildeo marcadas por uma
tranquumlilidade e uma ausecircncia de brigas96 inimaginaacutevel em espetaacuteculos de outros gecircneros de
muacutesica e para puacuteblicos de outros mundos artiacutesticos provavelmente pelo fato de a quase
totalidade das pessoas estarem realmente conectadas agrave muacutesica produzida no evento (sem
propoacutesito de azaraccedilatildeo socializaccedilatildeo e nem mesmo o propoacutesito de danccedilar jaacute que a ldquodanccedilardquo do
heavy metal eacute mais um acompanhamento da muacutesica com a cabeccedila e movimentos simulando
os muacutesicos como no air guitar com os olhos fixos no palco) e pelo fato desses movimentos
corporais e mesmo a roda extravasarem a energia e a agressividade do puacuteblico de forma
saudaacutevel Tambeacutem eacute comum o puacuteblico cantar em coro as melodias e mesmo os fraseados de
solos de guitarra com as letras quando presentes ou com coros de vogais (ldquoocircocircocircrdquo) no caso de
partes instrumentais similares aos gritos de torcida de futebol Apresentaccedilotildees de power metal
ou gothic metal como as do Blind Guardian do Nightwish ou a recente apresentaccedilatildeo do
presente ano de 2006 do Helloween no Claro Hall se assemelham a um contiacutenuo coro de
96 Ian Dunn relata a ausecircncia ou quase de brigas nos shows de heavy metal aos quais comparecia no Canadaacute as
brigas frequumlentes nas festas de faculdade e o estereoacutetipo que prevecirc o inverso (Dunn 2006)
176
torcida de futebol com quase todo o puacuteblico acompanhando os cantos mas com melodias
muito mais complexas e longas que as daquele e com uma euforia similar a de um gol numa
partida de futebol um show de heavy metal como os citados acima pode ser comparado a
uma comemoraccedilatildeo de gol ininterrupta por duas horas ou mais com gritos de euforia e
cacircnticos similares a hinos de torcida nacionais ou religiosos mesclados
Entre as bandas de heavy metal do Rio de Janeiro de maior expressatildeo cito Dorsal
Atlacircntica (extinta) Imago Mortis Heavenfalls Lost Forever Venin Noir Avec Tristesse
Nordheim Tribuzy Thoten Sigma 5 Scatha Trinnity Death Mountain Hicsos Arkanum
Apocryph Atlacircntida Statik Magik Alchemy Allegro e inuacutemeras outras que como estas
fazem apresentaccedilotildees regulares nos festivais de subuacuterbio e de aacutereas mais centrais da cidade
como ldquoheadlinersrdquo de shows pequenos e meacutedios ou bandas de abertura de shows grandes com
bandas internacionais aleacutem de apresentaccedilotildees e excursotildees para outras cidades do estado do
Rio de Janeiro e do Brasil Boa parte dessas bandas tem CDS lanccedilados por gravadoras
especializadas no Brasil e no exterior onde algumas jaacute se apresentaram e contam com
audiecircncia e fatilde clubes Haacute tambeacutem inuacutemeras bandas covers de bandas estrangeiras e nacionais
de grande sucesso (como por exemplo a Zenith de Niteroacutei cover dos finlandeses do
Nightwish) e eacute comum muacutesicos de heavy metal participarem de dois ou mais conjuntos
muitas vezes uma banda com trabalho original e uma banda cover como eacute o caso do
guitarrista do Arkanum que tambeacutem toca no Dream Theater Cover E provavelmente o maior
nuacutemero de bandas de heavy metal eacute composto pelas bandas de muacutesicos iniciantes fatildes
menores de idade ou pouco aleacutem dos dezoito anos que tecircm por principais atividades os
ensaios em garagens e locais similares e as apresentaccedilotildees em saraus colegiais e universitaacuterios
Um festival que reuniu integrantes de inuacutemeras bandas e mostrou a uniatildeo da
comunidade metal carioca contra o preconceito (ver introduccedilatildeo) e em homenagem a um
muacutesico morto no palco foi o Tributo a Dimebag Darell do Pantera no Ballroom Humaitaacute e
177
em movimento similar a banda Angra fez um medley de muacutesicas do Pantera em show no
Claro Hall tambeacutem em homenagem ao guitarrista
46 - Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de Janeiro
Aleacutem dos principais eventos do mundo artiacutestico do heavy metal que satildeo as
apresentaccedilotildees de bandas do gecircnero ao vivo os adeptos circulam por outros espaccedilos e
atividades relacionados ao mundo artiacutestico as lojas especializadas de CDS camisetas
ingressos e outros materiais os estuacutedios bares temaacuteticos e eventos relacionados a estilos de
muacutesica proacuteximas ao heavy metal como festas goacuteticas e rock da cidade do Rio de Janeiro e
Grande Rio Haacute tambeacutem a peregrinaccedilatildeo por espaccedilos virtuais e a ida a eventos organizados a
partir dessa sociabilidade de internet como por exemplo os ldquoorkontrosrdquo de comunidades de
fatildes de heavy metal do site de relacionamento orkut geralmente em shoppings centers ou no
bar Heavy Duty da Praccedila da Bandeira
As principais lojas especializadas do Rio de Janeiro satildeo a HardrsquonrsquoHeavy no
Flamengo e em Ipanema as lojas de uma galeria na Praccedila Saens Pena na Tijuca a
Headbanger a Darklands e uma terceira especializada em rock progressivo mas com itens
metal a Sempre Muacutesica do Catete e de Ipanema a Heavy Melody do Meacuteier e uma seacuterie de
outras lojas na Baixada Fluminense Bangu e outros bairros Muitos itens do mundo artiacutestico
do heavy metal como CDS e camisetas podem ser encontrados facilmente no comeacutercio natildeo
especializado como lojas de departamentos de grandes shoppings e lojas virtuais natildeo
especializadas Haacute algumas lojas especializadas com filais virtuais ou exclusivamente virtuais
e lojas de gravadoras de heavy metal online
Haacute tambeacutem tardes de autoacutegrafos em lojas (fotos na HardrsquonrsquoHeavy do Flamengo
atestam esse fato) geralmente quando os donos das lojas trazem a banda ou tecircm participaccedilatildeo
178
na organizaccedilatildeo do show e workshops ou shows acuacutesticos (como por exemplo na Sempre
Muacutesica do Catete transformada em bar e haacute tambeacutem muitos workshops em teatros e casas
apropriadas com cobranccedila de ingresso)
Haacute uma intensa sociabilidade virtual heavy metal mundial a internet possibilita a
divulgaccedilatildeo da arte produzida por esse mundo artiacutestico por imprensa especializada e
segmentada de difiacutecil acesso e censura velada nos grandes veiacuteculos dos meios de
comunicaccedilatildeo tradicionais e tambeacutem a informaccedilatildeo sobre eventos na cidade do Rio como
shows (agenda de futuras apresentaccedilotildees e resenhas com fotos das jaacute realizadas) festas
workshops excursotildees partindo para shows em outras cidades encontros de comunidades
virtuais (os ldquoorkontrosrdquo) entre outros
A sociabilidade virtual metal apresenta uma gama diversificada de comunidades
orkontros fotologs blogs paacuteginas de bandas e de fatildes imprensa especializada lojas virtuais
de CDs camisetas e produtos relacionados ao metal
Haacute ainda os locais frequumlentados pelos integrantes da cena metal carioca mas natildeo
exclusivos ou natildeo pertencentes ao mundo do heavy metal como o Baixo Meacuteier a casa
noturna Bunker (com a festa Rock Power) festas de rock e glam rock e goacuteticas em casas da
Lapa ou na casa Marun no Catete ou ainda a festa goacutetica DDK (Deutschland Dancefloor
Club) com som goacutetico alematildeo eletrocircnico danccedilante como atraccedilatildeo principal mas com pistas
alternativas e por vezes shows de bandas de gothic metal
179
47 - Conclusatildeo
O mundo artiacutestico do heavy metal no Rio de Janeiro tem forte presenccedila no cenaacuterio
cultural do Rio de Janeiro desde os anos 1980 como demonstrado na introduccedilatildeo no
Capiacutetulo 1 e no Capiacutetulo 3 ateacute a presente metade da deacutecada de 2000 Procuramos mostrar
acima a expressatildeo e o dinamismo da cena metal no Rio de Janeiro desconhecida de
grande parte da miacutedia e dos setores da sociedade ligados agrave cultura e agrave academia de modo
similar ao desconhecimento do mundo funk carioca na deacutecada de 1980 pela maior parte
dos natildeo adeptos como relatado por Hermano Vianna (Vianna 1985) Na cidade do Rio de
Janeiro tambeacutem se verifica a partir dos dados acima a tendecircncia dos fatildes a ldquomeacutetalizer sa
vierdquo ou de ldquomeacutetalization du quotidienrdquo como observado por Hein (2003) e Roccor (2000)
e em termos de profissionalizaccedilatildeo de muacutesicos e participantes do mundo artiacutestico se
verifica o projeto de boa parte dos mundos artiacutesticos (Becker 1986) de profissionalizar a
cena artiacutestica e obter a possibilidade de conseguir sustento seguindo carreiras profissionais
exclusivamente ligadas agrave arte em questatildeo Essa possibilidade ainda eacute acessiacutevel a poucos
no Brasil como atestam textos na internet dando conta da falta de profissionalismo e de
dinheiro por parte dos participantes da cena metal e organizadores de shows (adeptos ou
natildeo do gecircnero) e como supracitado relatando a existecircncia de apenas quatro bandas de
heavy metal brasileiras podendo subsistir exclusivamente de sua muacutesica
A conversatildeo de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees artiacutesticas que o heavy metal
promove causa principal da rejeiccedilatildeo social ao gecircnero e de sua transformaccedilatildeo em muacutesica
tabu eacute sintomaacutetica no caso da cidade do Rio de Janeiro com a apropriaccedilatildeo citada acima do
cartatildeo postal da cidade a estaacutetua do Cristo Redentor por bandas como o Gangrena
Gasosa ou pelo logotipo do Rio Metal Fest com o Cristo de oacuteculos escuros segurando
180
uma guitarra ou ainda pelo Jesus interpretado por um roadie negro no palco da banda
Dorsal Atlacircntica nos anos 1980 (ver Capiacutetulo 3) E principalmente na expressatildeo Hell de
Janeiro que converte o nome da cidade nomeada pelo dia de um santo Satildeo Sebastiatildeo do
Rio de Janeiro em uma expressatildeo metalizada (exemplo de ldquometallization du quotidienrdquo)
usando o termo inglecircs para inferno que tambeacutem eacute uma criacutetica ao estado atual de
civilidade e ateacute mesmo de cidadania da cidade em questatildeo Numa cidade em que
autoridades eclesiaacutesticas tecircm o poder de proibir a utilizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
desfiles de carnaval ou em exposiccedilotildees de artes plaacutesticas no Centro Cultural Banco do
Brasil e com a presenccedila cada vez maior de inuacutemeros subgecircneros de radicalismo
pentecostal o heavy metal com suas conversotildees de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees
artiacutesticas promove uma criacutetica agraves sombras no ldquoundergroundrdquo e nos subuacuterbios mas que
subrepticiamente altera a visatildeo de mundo de parcela importante da populaccedilatildeo mais jovem
de uma visatildeo religiosa tradicional para uma visatildeo laica criacutetica das religiotildees e das
opressotildees que algumas destas podem promover A incorporaccedilatildeo de siacutembolos abundantes
na iconografia heavy metal como caveiras e dragotildees agraves coleccedilotildees de roupa das marcas
mais famosas presentes em shoppings da zona sul da cidade bem como de adereccedilos de
couro e metal (como cintos com adereccedilos de metal e os braceletes ldquospikesrdquo) e mesmo do
siacutembolo do metal da matildeo com chifres ou malocchio testemunham em favor desse fato
Com o choque de visotildees de mundo das que vecircem nos siacutembolos religiosos ldquodadosrdquo
cosmoloacutegicos de agecircncia do domiacutenio do sobrenatural com as perspectivas do mundo do
heavy metal que vecircem estes siacutembolos de forma criacutetica questionadora como
ldquoconstruiacutedasrdquo atraveacutes de sua conversatildeo em convenccedilotildees artiacutesticas destituiacutedas de agecircncia
sobrenatural esse mundo artiacutestico soacute poderia passar invisiacutevel em sua magnitude (pelo
efeito tabu de curto-circuito simboacutelico que promove) ser propositalmente ignorado e
censurado ou ser temido ndash justamente porque retira o poder atemorizador de milenares
181
siacutembolos religiosos do mal e daiacute parte do poder coercitivo (Geertz 1985) logo poliacutetico
dos partidaacuterios dessas visotildees de mundo religiosas tradicionais
182
Consideraccedilotildees Finais
ldquo() eles natildeo acabam [os ldquoheaviesrdquo - headbagers] eacute impressionante eles estatildeo
sempre inventando alguma coisardquo Roger informante punk de Caiafa (1985135)
lsquoVemos a religiatildeo como uma criaccedilatildeo do homem cheia de deturpaccedilotildees e corrupccedilotildees que
aliada a poliacutetica e seus segmentos ilude as massasrsquo defende o ateu Moyses Kolesne (guitarrista do
Krisiun) lsquoSempre preferi o rock verdadeiro que descende do blues negro americano como Robert
Johnson Ele sempre foi de encontro ao satanismo lutando contra a opressatildeo racial e religiosa Foi o
primeiro muacutesico a se referir a Satatilde como um indiviacuteduo que liberta Satanismo como religiatildeo natildeo
existe e se existir eacute falso Natildeo suporto bandas cristatildes em especial pois - aleacutem de nunca ouvir algo
que preste destes lados - a temaacutetica cristatilde eacute contra o rock que eacute liberdade filosofia e expressatildeorsquo
(Kolesne da banda gauacutecha Krisiun in httpwwwcomandorocknetmateria0024html)
ldquoMalocchiordquo ou matildeo metal (representando um diabinho) cruz satacircnica (ou cruz
invertida) pentagrama (normal ou invertido ndash satacircnico) 666 o ldquonuacutemero da Bestardquo imagens
de bruxas vampiros mortos-vivos ou zumbis democircnios roupas negras ndash esses satildeo alguns
dos principais siacutembolos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal a uma proviacutencia
183
cosmoloacutegica sobrenatural de essecircncia maligna por determinadas tradiccedilotildees religiosas97 que no
heavy metal satildeo transformados em convenccedilotildees artiacutesticas muitas vezes positivadas
O tiacutetulo ldquoHeavy metal no Rio de Janeiro e dessacralizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos a
muacutesica do democircnio nas na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo ressalta o
conflito entre siacutembolos cristatildeos presentes na fundaccedilatildeo do paiacutes no proacuteprio nome de batismo do
Brasil bem como no da cidade do Rio de Janeiro associado a um santo catoacutelico e as
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal que transfiguram siacutembolos religiosos dessa e de outras
tradiccedilotildees esvaziados de seu caraacuteter de dado constituinte da realidade convenccedilotildees essas que
tecircm por avatar mor o democircnio Ao converter siacutembolos sagrados da Biacuteblia e de tradiccedilotildees
pagatildes bem como motivos extraiacutedos da literatura e do cinema de terror em convenccedilotildees
artiacutesticas positivadas ou associaacute-las de forma criacutetica e desnaturalizadora a males terrenos
produzidos pela accedilatildeo humana sem nenhuma agecircncia sobrenatural o heavy metal se choca
contra milenares ethos e visatildeo de mundo atraveacutes principalmente da transvaloraccedilatildeo dos
siacutembolos que os incorporam o que promove a incompreensatildeo e a rejeiccedilatildeo por parte dos que
partilham de determinadas perspectivas cosmoloacutegicas ou por estas satildeo influenciados
Procurei demonstrar ao longo dessa pesquisa a radical dicotomia entre o mundo
artiacutestico do heavy metal como revelado pelos dados de campo na cidade do Rio de Janeiro
por fontes bibliograacuteficas e como concebido pelos adeptos e a rejeiccedilatildeo social amplamente
disseminada entre natildeo adeptos que o caracteriza como um mundo artiacutestico tabu Uma das
questotildees mais importantes surgidas no trabalho de campo veio a complementar e a balizar a
descriccedilatildeo etnograacutefica e a gecircnese histoacuterica desse mundo artiacutestico revolucionaacuterio a saber a
indagaccedilatildeo dos fatildes de heavy metal a respeito dos motivos para a existecircncia do preconceito e da
97 As trecircs principais tradiccedilotildees religiosas monoteiacutestas cristianismo judaiacutesmo e islamismo que provavelmente
herdaram a biparticcedilatildeo do universo entre luzes e trevas - com uma cosmologia postulando toda a realidade
dividida entre exeacutercitos do bem e do mal em luta incessante ateacute o dia do julgamento final ndash da tradiccedilatildeo do
zoroastrismo
184
desinformaccedilatildeo generalizados a respeito desse gecircnero musical Assim aleacutem da descriccedilatildeo
ineacutedita de um mundo artiacutestico expressivo e desconhecido da disciplina antropoloacutegica procurei
desvendar os mecanismos simboacutelicos que produzem a rejeiccedilatildeo social ao heavy metal
buscando responder agrave questatildeo dos ldquonativosrdquo sobre si proacuteprios encontrada no campo A pista
para o funcionamento desse mecanismo surgiu com os dados empiacutericos relativos aos choques
de perspectivas entre adeptos do heavy metal e natildeo adeptos das mais diversas procedecircncias na
cidade do Rio de Janeiro
Autores como Roccor Hein Dunn vieram corroborar a questatildeo encontrada em campo
com descriccedilotildees similares para o mundo heavy metal em seus respectivos paiacuteses Alemanha
Franccedila e Canadaacute relatando aiacute a existecircncia de cenas heavy metal importantes preconceito e
desconhecimento por parte dos natildeo adeptos e a consequumlente indignaccedilatildeo dos fatildes
Os dados dos choques entre pontos de vista de fatildes de heavy metal e natildeo adeptos do
gecircnero em apresentaccedilotildees de bandas e outras situaccedilotildees de campo na cidade do Rio de Janeiro
como por exemplo o conflito entre famiacutelias evangeacutelicas (com ethos e visatildeo de mundo
tomando siacutembolos religiosos do domiacutenio do mal como dados) e filhos headbangers
integrantes do mundo heavy metal do Rio de Janeiro (que converte esses siacutembolos em
convenccedilotildees artiacutesticas tidas como construiacutedas) possibilitaram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
principal da presente tese que para aleacutem de constatar a disparidade entre de um lado a
importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal em niacutevel nacional e internacional e de outro a
invisibilidade e a rejeiccedilatildeo da maior parte dos natildeo participantes procura evidenciar o porquecirc
dessa dicotomia
Ao converter siacutembolos religiosos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal por
tradiccedilotildees religiosas majoritaacuterias ndash logo siacutembolos tidos como dados constituintes da realidade
pelas mesmas - em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras muitas vezes positivadas e
pertencentes ao domiacutenio do construiacutedo (Wagner 1981) o heavy metal gera desconforto entre
185
os que natildeo compreendem essa operaccedilatildeo e tem por resposta preconceito e evitaccedilatildeo por grande
parte dos natildeo adeptos Mas entre os fatildes promove a imunidade ou algo proacuteximo disso com
relaccedilatildeo ao medo e aos afetos tristes produzidos pela visatildeo de mundo e ethos incorporados a
esses siacutembolos religiosos Como atestam os dizeres das letras de trecircs muacutesicas de importantes
bandas de heavy metal na jaacute citada ldquoSpread your firerdquo dos paulistas do Angra ldquoLucifer is just
a name we are the only ones to blame () Like a dragon spread your firerdquo ou ainda na letra
referida mais acima ldquoFear of the Darkrdquo do Iron Maiden
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You senseand suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
ou tambeacutem na letra de ldquoMaximum Satanrdquo da banda de thrash metal Annihilator
ldquoHave you heard the story
Have you heard the news
186
They say hes comming
You better choose
Visual horror
On the TV screen
Nothing but madness
Ever seen
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
Politicians stealing
Disappearing kids
Crimes and blackmail
For the winning bids
Crimes of passion
Crimes of hate
Buy the new drug
Before its too late
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
HOW CAN YOU BELIEVE THIS
THE WORLD IS LIKE TV
187
IM THE SUPPLIER
WITH ONLY NEGATIVITY
I AM NOT REAL
IM JUST IMAGINATION
I BLEED ON THE MIRROR OF
HUMAN DEVASTATION
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
Natural disaster
You better fear
The end is coming
The end is here
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Go straight to hellrdquo
Um episoacutedio marcante da histoacuteria do heavy metal foi o depoimento do vocalista da
banda Twisted Sister e cineasta Dee Snider na Suprema Corte Norte-Americana durante o jaacute
citado processo de tentativa de censura de letras de muacutesica popular em que o gecircnero heavy
metal era o principal reacuteu por parte da PMRC (Parental Music Research Council) capitaneada
por Tipper Gore esposa do na eacutepoca senador Al Gore participante da sessatildeo Ao entrar no
188
tribunal trajando roupas caracteriacutesticas de um cantor de heavy metal com cabelos longos e a
atitude proud pariah e tirar do bolso de traacutes da calccedila jeans uma folha dobrada com declaraccedilatildeo
de defesa muito bem escrita de uma sua letra sobre um amigo que seria alvo de uma cirurgia
e atribuir as acusaccedilotildees de satanismo e sado-masoquismo feitas a essa muacutesica como fruto da
mente de Tipper Gore diante desta e do marido Snider evidenciou a diferenccedila de
perspectivas entre o mundo heavy metal e seus detratores (e grande parte dos que o
desconhecem) Ao converter siacutembolos religiosos do mal em convenccedilotildees artiacutesticas esvaziadas
de poder atemorizador o mundo artiacutestico do heavy metal parece afirmar parafraseando Leacutevi-
Strauss mas com atitude proud pariah diametralmente oposta agrave concebida para os nobres
selvagens da tradiccedilatildeo francesa que satanista (uma das principais acusaccedilotildees feitas aos fatildes da
ldquomuacutesica do democircniordquo) eacute aquele que acredita no satanismo
Com relaccedilatildeo agrave expressatildeo na cidade do Rio de Janeiro desse embate de perspectivas
entre fatildes de heavy metal e partidaacuterios de diversas religiosidades tementes dos siacutembolos
sagrados do domiacutenio ontoloacutegico do mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas recodificadas
pelo gecircnero musical enfatizo os dados de campo que permitiram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
central da tese os atritos entre fieacuteis de umbanda e outros cultos afro-brasileiros e os
integrantes da banda Gangrena Gasosa (episoacutedios envolvendo o Terreiro de Umbanda da Rua
Cearaacute proibindo os shows da banda no Garage ou ainda as ameaccedilas de umbandistas aos
muacutesicos da banda pela saacutetira de siacutembolos principalmente com atribuiccedilatildeo de poderes
maleacuteficos sagrados de tal tradiccedilatildeo) o temor de certos fatildes com relaccedilatildeo a eventos traacutegicos
ocorridos com a banda atribuiacutedos ao fato de usarem os referidos siacutembolos sagrados
artisticamente a tensatildeo entre fatildes de heavy metal e famiacutelias evangeacutelicas principalmente da
Baixada Fluminense e tambeacutem entre adeptos do gecircnero musical e famiacutelias catoacutelicas ou
espiacuteritas kardecistas atribuindo valores de dados e de perigo efetivo aos siacutembolos religiosos
dessacralizados pelas convenccedilotildees metaacutelicas a constante acusaccedilatildeo de satanismo aos fatildes de
189
heavy metal provenientes das mais diversas origens na cidade do Rio de Janeiro entre outros
Esses dados tambeacutem demonstram a especificidade da expressatildeo do gecircnero musical na cidade
do Rio de Janeiro e o tracircnsito o multipertencimento e o hibridismo que geram dos quais a
auto-intitulada banda de ldquoSaravaacute Metalrdquo Gangrena Gasosa satirizando atraveacutes de sua mescla
de heavy metal com pontos de umbanda e outros gecircneros musicais natildeo somente os siacutembolos
sagrados do mal presentes no heavy metal de paiacuteses do hemisfeacuterio norte (e o proacuteprio heavy
metal) mas principalmente os siacutembolos sagrados concebidos como dotados de poderes
sobrenaturais malignos das religiosidades brasileiras como a umbanda e o neo-
pentecostalismo locais Saacutetira essa que pode ter inspirado a incorporaccedilatildeo de convenccedilotildees
artiacutesticas locais ao heavy metal da banda Sepultura como tambores de muacutesica baiana no estilo
do grupo Olodum (evoco aqui a ceacutelebre e jaacute citada paroacutedia do Gangrena Gasosa ldquoTroops of
Olodumrdquo para o claacutessico do Sepultura Troops of Doomrdquo) violas caipiras e tradiccedilotildees
Xavante
Quanto agrave questatildeo das camadas meacutedias predominarem entre os fatildes de heavy metal no
Rio de Janeiro procurei especificar que o puacuteblico do gecircnero na cidade eacute majoritariamente
pertencente a camadas meacutedias intermediaacuterias e limiacutetrofes com camadas trabalhadoras da zona
norte zona oeste de subuacuterbios e da Baixada Fluminense com predomiacutenio eacutetnico branco e
masculino embora aparentemente em vias de maior diversidade de gecircnero e origem eacutetnica
entre os fatildes mais jovens e muacutesicos de novos subgecircneros A rivalidade zona sul contra zona
norte da cidade ou entre zona sul e subuacuterbio reaparece constantemente na cena metal carioca
como exemplificado nos episoacutedios dos shows no Caverna 2 de Botafogo no Capiacutetulo 2 ou
com relaccedilatildeo aos frequumlentadores do Heavy Duty no Capiacutetulo 1
Assim ao traccedilar a origem dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero nos anos 1970 de
camadas operaacuterias britacircnicas e de famiacutelias de intensa praacutetica religiosa e sua trajetoacuteria
influenciada pela contracultura do mesmo periacuteodo busquei explicitar a gecircnese das
190
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal Convenccedilotildees essas que criaram um novo mundo
artiacutestico em que os conceitos de mundo artiacutestico revolucionaacuterio e de seita radical ndash no que diz
respeito agrave temaacutetica religiosa mas dessacralizada ndash (Becker 1982) se fundem de maneira
singular promovendo um ataque aos mores (Becker 1982) tanto no plano das convenccedilotildees
musicais quanto no plano ontoloacutegico atraveacutes do esvaziamento de realidade de atribuiccedilatildeo de
dado dos siacutembolos religiosos incorporadores de agecircncias sobrenaturais do domiacutenio do mal
Ou ainda atraveacutes da expressatildeo da reversatildeo da ordem social presente no tema do Julgamento
Final do cristianismo usados agrave exaustatildeo no gecircnero mas na maior parte das vezes sem a
crenccedila em sua sacralidade apenas como elementos artiacutesticos de ficccedilatildeo Mundo artiacutestico esse
que contagia fatildes com intenso engajamento (descrito pelo termo ldquomeacutetaliser sa vierdquo de Hein
2004) ao redor do globo em paiacuteses como os da Europa Ameacutericas ou ainda Japatildeo Indoneacutesia
Austraacutelia Iratilde Emirados Aacuterabes e Turquia (ver excursatildeo do Sepultura passando por esses paiacutes
na Introduccedilatildeo) Iratilde Tuniacutesia Israel e Brasil E das mais diversas camadas sociais distintas das
camadas operaacuterias da origem dos pioneiros do gecircnero como eacute o caso do predomiacutenio de
camadas meacutedias entre os fatildes do Rio de Janeiro Fatildes que frequumlentam o circuito heavy metal do
cidade composto majoritariamente por locais em bairros de subuacuterbio o que gera uma intensa
circulaccedilatildeo de pessoas de diferentes bairros e origens sociais e sua interaccedilatildeo numa mesma
extensa e inovadora rede social a do ldquoHell de Janeirordquo da cena metal do Rio de Janeiro
composta pelos que formadores do mundo artiacutestico do heavy metal carioca
191
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ALICE COOPER Irsquom eighteen In ALICE COOPER Love it to death Sl 1971 1 disco
ANGRA Spread your fire In ANGRA Temple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal
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ANGRATemple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal 2004 1 CD
ANNIHILATOR Maximum Satan In ANNIHILATOR Schizo deluxe Sl 2005 1 CD
ANTHRAX Indians In Among the living Sl 1987 1 CD
ANTHRAX e PUBLIC ENEMY Irsquom the man In ANTHRAX Irsquom the man Sl 1987 1
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APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus MercuryPolygram 1998 1 CD
BLACK SABBATHBlack Sabbath In Black Sabbath Sl1969 1 disco
_________________Wicked World In Black Sabbath Sl1969 1 disco
_________________ War Pigs In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Paranoid In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Reunion Sl 1998 2 CDS
BRUCE DICKINSON Scream for me Brazil Sl 1999 1 CD
DIMMU BORGIR Death cult armaggedom Sl 2003 1 CD
DONGA e ALMEIDA Mauro de Pelo telefone 1916
DORSAL ATLAcircNTICA Searching for the light Rio de Janeiro Heavy RecordsMarquee
Records1997 (1990)1CD
_____________________ Straight Belo Horizonte Cogumelo 19961CD
GAMMA RAY Heavy metal universe In GAMMA RAY Powerplant Sl1999 1 CD
_____________ Heavy Metal Mania In GAMMA RAY Alive 95 Sl 1996 2 CDs
_____________ Condamned To Hell In GAMMA RAY Majestic Sl 2005 1 CD
200
GANGRENA GASOSA Smells like a tenda spiacuterita Manaus Tamborete Entertainment
1999 1CD
HELLOWEEN Ride the sky In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1 CD
____________ Heavy Metal (is the law) In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1
CD
____________ Savage In HELLOWEEN Dr Stein Sl 1988 1 CD single
____________ Laudate Domino In HELLOWEEN Better than raw 1998 1 CD
HOLST Gustav Mars the Bringer of War In HOLST Gustav The Planets Boston
Symphony Orchestra Manaus Deutsche GrammophonPolygram 1996
IRON MAIDEN Running Free In IRON MAIDEN Running free ndash Sanctuary Londres
EMI1990 (1980)1 Cd
______________ The Number of the Beast In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Prisioner In IRON MAIDEN The number of the Beast Manaus EMI
1982 1 CD
______________ 22 Acacia Avenue In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Alexander the Great In IRON MAIDEN Somewhere in time Sl1986 1
CD
______________ Can I play with madness In IRON MAIDEN Seventh son of a seventh
son Sl 1988
201
______________ Fear of the Dark In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________From here to eternity In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________ Rock in Rio Sl Eagle Vision 2002 2 DVDS
JUDAS PRIEST Breaking the Law In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Gods In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Meltdown In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
______________ Classic Aacutelbuns ndash British Steel Documentaacuterio Sd sl 1 CD
KARISMA Sweet revenge Sl sd 1 disco
KISS Rockrsquonrsquoroll all nite In KISS Dressed to kill Sl 1975 1 disco
____ Creatures of the night In KISSCreatures of the night Sl 1982 1 disco
KREATOR Toxic trace In KREATOR Terrible Certainty Sl 1987 1 CD
_________ When the sun burns red In KREATOR Coma Of Souls Sl 1990 1 CD
MANOWAR The gods made heavy metal In MANOWAR Louder Than Hell Sl 1996 1
CD
MEGADETH Peace sells In MEGADETH Peace sells but whorsquos buying Sl 1986 1
CD
202
METALLICA Metal Militia In METALLICA Killrsquoem all Sl 1983 1 CD
___________And justice for all Sl 1988 1 CD
___________ Metallica (Black album) Sl 1991 1 CD
____________Some Kind of Monster In METALLICA Saint Anger Sl 2003 2 CDs
NEGA GIZZA Filme de Terror In NEGA GIZZA Na Humildade Sl sd
SEPULTURA Bestial Devastation Sl Roadrunner 1985 1 CD
____________Escape to the void In SEPULTURA Schizophrenia Sl Roadrunner 1987
____________ Chaos AD Sl Roadrunner 1993 1 CD
____________ We who are not as others In SEPULTURA Chaos AD Sl Roadrunner
1993 1 CD
____________ Roots Manaus Roadrunner 1996 1 CD
____________ldquoRefuseResistrdquo In APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus
MercuryPolygram 1998 1 CD
____________ Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Sepulnation In SEPULTURA Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Poliacutecia In SEPULTURA Blood rooted Sl Roadrunner 1997 1 CD
SEPULTURAe BROWN Carlinhos Ratamahatta In SEPULTURA Roots Manaus
Roadrunner 1996 1 CD
SEPULTURA e O RAPPA Ningueacutem Regula a Ameacuterica Sd sl
SHAAMAN Fairy Tale In SHAAMAN Ritual Sl 2002 1 CD
203
SLAYER Angel of death In SLAYER Reign in blood Sl 1986 1 CD
SP METAL Coletacircnea Sl Baratos Afins sd 1 disco
STEPPENWOLF Born to be wild In STEPPENWOLF Steppenwolf Sl ABCDunhill
1968 1 disco
STRESS Stress Beleacutem 1985 1 disco
SUICIDAL TENDENCIES I want more In SUICIDAL TENDENCIES Suicidal
tendencies Sl 1986 1 CD
SYSTEM OF A DOWN BYOB (Bring your own bombs) In SYSTEM OF A DOWN
Mesmerize Sl 2002 1 CD
THE KINKS You really got me In THE KINKS Kinks Londres 1964 1 disco
TRIBUZY Execution Satildeo Paulo Hellion 2005 1 CD
USINA LE BLOND Usina Le blond Sl sd 1 CD
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2
Pedro Alvim Leite Lopes
HEAVY METAL NO RIO DE JANEIRO E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruz
Tese de doutorado apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro sob orientaccedilatildeo do Professor Doutor Gilberto Alves Velho
Rio de Janeiro 2006
Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social
3
Museu Nacional
UFRJ
Heavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruz
Autor Pedro Alvim Leite Lopes
Orientador Prof Dr Gilberto Alves Velho
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social ndash Museu Nacional ndash UFRJ como parte dos requisitos necessaacuterios agrave obtenccedilatildeo do tiacutetulo de Doutor em Ciecircncias Humanas (Antropologia Social)
Aprovada por
Presidente da Banca Examinadora ndash Prof Dr Gilberto Alves Velho
Profa Dra Elizabeth Travassos
Profa Dra Santuza Cambraia
Profa Dra Aparecida Vilaccedila
Profa Dra Giralda Seyferth
Rio de Janeiro de Agosto de 2006
4
RESUMO
A presente tese ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo
segue duas linhas de pesquisa e apresenta uma hipoacutetese principal Primeiramente eacute uma
etnografia sobre o mundo artiacutestico do gecircnero musical heavy metal na cidade do Rio de
Janeiro Em seguida eacute uma tentativa de compreensatildeo da questatildeo nativa encontrada em
campo por que o heavy metal apesar de sua importacircncia no panorama cultural brasileiro eacute
um mundo artiacutestico tabu dos mais discriminados na cidade do Rio de Janeiro (e tambeacutem ao
redor do mundo) A hipoacutetese para tal questatildeo que baliza a tese esse gecircnero musical converte
siacutembolos sagrados de determinadas tradiccedilotildees religiosas vistos como expressatildeo do domiacutenio
ontoloacutegico do mal tidos como dados em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras e por vezes
positivadas tidas como construiacutedas provocando a rejeiccedilatildeo e a invisibilidade social do heavy
metal para grande parte dos natildeo adeptos do gecircnero
5
ABSTRACT
The thesis ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruzrdquo follows two research lines and proposes one main hypothesis First itrsquos an
ethnography about the art world of the musical genre heavy metal at the city of Rio de
Janeiro as well of others places Second itrsquos an essay to understand the natives
question found at fieldwork why is heavy metal inspite of itrsquos importance at the
Brazilian cultural scene an art world taboo and one of the most discriminated in Rio
de Janeiro (and also on a world level) The hypothesis to this question that leads the
thesis is as follows this musical genre operates a convertion of holy symbols of
certain religion traditions related to the ontological domain of Evil conceived as
given into artistic conventions which questions and sometimes changes those symbols
into positives ones conceived as constructed and therefore provoques the rejection
and the social invisibility of heavy metal to a great part of the non fans of that genre
6
RESUMEacute
La thegravese de doctorat ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo suit
deux lignes de recherche et propose une hypothegravese principale Premiegraverement crsquoest une
eacutethnographie sur le monde artistique du genre musical heavy metal dans la ville de Rio de
Janeiro Deuxiegravemement crsquoest une esquisse pour comprendre la question indigegravene rencontreacutee
sur le terrain pourquoi le heavy metal malgreacute son importance dans le panorama culturel
breacutesilien est un monde artistique tabou et lrsquoun des plus discrimineacutes dans la ville de Rio de
Janeiro (et aussi au niveau mondial) Lrsquohipothegravese pour cette question qui conduit la thegravese est
la suivante ce genre musical fait une convertion de symboles sacreacutes de certaines traditions
religieuses rapporteacutees au domaine ontologique du mal vus comme des donneacutes en des
conventions artistiques qui questionnent et sont parfois positiveacutees vues comme des
constructions en deacuteclencheant la rejection et lrsquoinvisibiliteacute sociale du heavy metal pour une
grande partie des non pratiquants de ce genre
7
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO - ESSE POVO DE PRETO THRASH METAL
ALEMAtildeO NA ESCOLA DE SAMBA 13
I ndash Hipoacutetese 14
II ndash Metal expressatildeo e discriminaccedilatildeo 15
III ndash Definiccedilatildeo e exposiccedilatildeo geral 25
IV ndash Sepultura e Angra na internet e alhures 28
V ndash Etnografia do show do Kreator na Quadra da Estaacutecio 32
VI ndash Origens sociais das bandas 35
Cap 1 ndash ETNOGRAFIA DA RUA ldquoSINISTRArdquo SARAVAacute METAL
BLACK METAL E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS NA RUA CEARAacute 41
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute 41
12 ndash Rua Cearaacute saacutebado agrave noite 42
13 - Descriccedilatildeo dos fatildes de metal 49
14 ndash Heavy Duty 51
15 ndash Garage 53
8
16 ndash Choques culturais e multipertencimento 63
17 ndash Conclusatildeo mundo metal na Rua Cearaacute e mundo operaacuterio
britacircnico das origens do heavy metal 65
Cap 2 ndash SATANrsquoS POINT OF VIEW OU GENEALOGIA DO METAL A
HISTOacuteRIA DE UM MUNDO ARTIacuteSTICO DE ORIGEM
OPERAacuteRIA 69
21 ndash Introduccedilatildeo 71
22 ndash Metal Midlands 72
23 ndash Histoacuteria da expressatildeo heavy metal ndash O significado do nome 73
24 ndash Metal e camadas sociais desfavorecidas inglesas e
estadunidenses 75
25 ndash Metal e camadas sociais no Brasil 78
26 ndash Metal e camadas sociais ldquobluecollarrdquo ou a classe operaacuteria vai ao
Inferno 80
27 ndash Importacircncia da histoacuteria do heavy metal para os headbangers 84
28 ndash Sabaacute negro ou a bruxa solta na Inglaterra de 1970 86
29 ndash Iommi A potecircncia de um caso singular 88
210 ndash Heavy metal e projeto romacircntico de um mundo artiacutestico
operaacuterio 92
9
211 ndash Projeto na arte versus projeto no crime em camadas
desfavorecidas 96
212 ndash Satanrsquos point of view 99
213 ndash Histoacuteria dos gestos e outras convenccedilotildees esteacuteticas metaacutelicas 111
214 ndash Aspectos histoacutericos gerais da muacutesica heavy metal 114
215 ndash Histoacuteria nativa da muacutesica metaacutelica 117
216 ndash Histoacuteria das fases e subdivisatildeo geneacuterica metaacutelica 120
217 ndash Importacircncia do metal nas letras das muacutesicas ndash Potecircncia do heavy metal
em sua proacutepria voz 127
Cap 3 ndash SEPULNATION OU HISTOacuteRIA METAL NO BRASIL E NO
RIO A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE DE SAtildeO SEBASTIAtildeO
DAS TERRAS DE VERA CRUZ 134
31 ndash Introduccedilatildeo 134
32 ndash Anos 1980 Primoacuterdios do metal 135
33 ndash Shows internacionais 137
34 ndash Shows nacionais 138
35 ndash Raacutedio 143
36 ndash Dificuldade de acesso a um mundo artiacutestico em gestaccedilatildeo 143
10
37 ndash Vinis 146
38 ndash Locais de shows e conflitos no Rio Zona norte versus zona
sul 148
39 ndash Rock in Rio 149
310 ndash Depois do rock in Rio ndash 1985-1990 151
311 ndash Anos 1990 154
312 ndash A morte do heavy metal 155
313 ndash Os anos 90 jaacute podem comeccedilar 156
314 ndash Anos 2000 157
Cap 4 ndash ldquoHELL DE JANEIROrdquo CIRCUITO METAL NA CIDADE DO
RIO DE JANEIRO E ADJACEcircNCIAS159
41 ndash Mecas do metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha159
42 ndash Suburbia Metallica 161
43 ndash Hell de Janeiro 163
44 ndash Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do bairro Itatiaia de Caxias Metal na periferia do Grande
Rio 165
11
45 ndash Bandas de metal do Rio de Janeiro 172
46 ndash Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de
Janeiro 177
47 ndash Conclusatildeo 179
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 182
BIBLIOGRAFIA 191
12
AGRADECIMENTOS
Ao Prof Dr Gilberto Velho pelo apoio constante e compreensivo
Aos professores alunos e funcionaacuterios do PPGAS ndash Museu Nacional ndash UFRJ
Ao Prof Dr Jeder Janotti Jr pelo pioneirismo e pela inspiraccedilatildeo
Aos headbangers do Rio de Janeiro e de todo mundo pela incansaacutevel luta
Aos participantes dessa pesquisa seja como informantes seja como acompanhantes em incursotildees de campo ou ainda como suporte afetivo e bibliograacutefico
Aos antigos e aos novos amigos que adquiri ao longo dessa pesquisa vocecircs sabem quem satildeo sem vocecircs natildeo seria possiacutevel
Agrave minha famiacutelia por tudo
13
Introduccedilatildeo ldquoEsse Povo de Preto Thrash Metal Alematildeo na Escola de
Sambardquo
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de
pretordquo (Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o puacuteblico metal no Rock in
Rio I de 1985 in Domingo n 1499 23 de janeiro de 200512)
ldquoEram eles E era o negrordquo (Caiafa 1985 131)
ldquoTodos de preto um monte de urubusrdquo (Lopes 199926 frase atribuiacuteda a Perfeito
Fortuna um dos fundadores do Circo Voador)
ldquoCharles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal e o punk vatildeo glorificar o
barulho e o oacutedio () Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios
fascistas Eacute musica peacutessima sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o
oacutedio e o ritual vaziordquo (Jabor 2004 in Coluna do Jabor Jornal da Globo de 09 de
dezembro de 2004 httpjgglobocomJGlobo019125VBC0-2754-7013900html)
ldquoHeavy metal eacute antes de tudo liberdaderdquo (texto anocircnimo postado em 16122003 em
httpforumcifraclubterracombrforum924887)
14
I - Hipoacutetese
A tese de doutorado em antropologia social ldquoHeavy Metal no Rio e dessacralizaccedilatildeo
de siacutembolos religiosos a muacutesica do democircnio na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das terras da
Vera Cruzrdquo segue dois eixos investigativos e apresenta uma hipoacutetese principal
Primeiramente eacute uma etnografia situada na cidade do Rio de Janeiro acerca de um mundo
artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 198234) de origem operaacuteria e de expressatildeo nacional e
internacional Em segundo lugar eacute uma pesquisa sobre uma questatildeo ditada no campo pelos
ldquoetnografadosrdquo quais seriam os motivos para a intensa discriminaccedilatildeo sofrida pelos adeptos e
pela muacutesica desse mundo artiacutestico A hipoacutetese a ser demonstrada para esse problema central
a temaacutetica e a esteacutetica do heavy metal em parte sobre siacutembolos sagrados (Geertz1978144)
iacutecones do domiacutenio cosmoloacutegico do ldquomalrdquo no pensamento religioso de diversas tradiccedilotildees
sobretudo a cristatilde converteriam esses siacutembolos tidos como dados (Wagner 1981) em
convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) primeiro esvaziando-os de seu poder ldquotaburdquo de coerccedilatildeo
(Geertz 1978144 149) e medo em seguida questionando eou complexificando a biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estanque de bem versus mal (alterando assim ethos e visatildeo de mundo via
siacutembolos sagrados ndash Geertz 1978) o que termina gerando as reaccedilotildees de demonizaccedilatildeo e
acusaccedilotildees atribuindo poderes ldquomaleacuteficosrdquo ao gecircnero e a seus fatildes por parte de natildeo adeptos
(religiosos das mais diversas tradiccedilotildees do Rio de Janeiro e de outras paragens como por
exemplo os fundamentalistas cristatildeos norte-americanos ndash que vecircem nas convenccedilotildees artiacutesticas
dessacralizadas desterritorializadas e construiacutedas do heavy metal a agecircncia da(s) entidade(s)
do mal que tomam por dado natildeo adeptos das mais diversas cepas de esquerda eou
15
ldquoprogressistasrdquo - que vecircem nos siacutembolos religiosos dessacralizados do heavy metal alienaccedilatildeo
doenccedila mental e ameaccedila machista de extrema-direita1)
II - Metal Expressatildeo e Discriminaccedilatildeo
Heavy Metal Barra Pesada Locuccedilatildeo adjetiva no dialeto carioca da liacutengua portuguesa
denotando intensidade de conotaccedilatildeo muitas vezes pejorativa ou negativa derivada do gecircnero
musical ldquoheavy metalrdquo Entre jovens de camadas meacutedias da zona sul da cidade pode ter um
correlativo na giacuteria ldquotrevasrdquo oposto agrave locuccedilatildeo adjetiva ldquodo bemrdquo (Exemplos ldquotal prova ou tal
lugar estava heavy metalrdquo ldquofulano eacute trevasrdquo ou ldquosicrano eacute do bemrdquo ldquotal muacutesica eacute do bemrdquo)
Para parte consideraacutevel dos jovens de camadas meacutedias do Rio de Janeiro o gecircnero
musical Heavy Metal eacute muacutesica de mau gosto barulho repetitivo ldquotrevasrdquo natildeo eacute ldquodo bemrdquo eacute
ldquoheavy metalrdquo
Para boa parte dos alunos e professores de estabelecimentos cariocas de ensino de
muacutesica e muacutesicos adeptos de outros gecircneros o heavy metal eacute muacutesica de gosto duvidoso
muacutesica ldquoruimrdquo quiccedilaacute nem merecendo a designaccedilatildeo de ldquomuacutesicardquo Quase natildeo haacute pesquisas no
Brasil sobre o mundo artiacutestico do heavy metal2 Entretanto o heavy metal possui extrema
importacircncia no panorama cultural da naccedilatildeo em questatildeo e na cena musical da cidade do Rio de
Janeiro Aleacutem de inuacutemeros shows de bandas locais acontecendo atualmente (shows pequenos
em diversos bairros da zona norte oeste no Grande Rio em municiacutepios da Baixada
Fluminense e alhures e grandes apresentaccedilotildees nas principais casas de espetaacuteculo como o
Canecatildeo o Circo Voador o Claro Hall e o Olimpo de Vicente de Carvalho) a cidade foi
1 Weinstein 2000 Hein 2003 Roccor 2000
2 Haacute os trabalhos de Jeder Jannoti Jr 2002 (Comunicaccedilatildeo Social - UFBA) Claudia Azevedo Seixas pesquisa
em curso (Instituto Villa ndashLobos ndash UniRio) Ildeber Avelar sd e Hugo Leonardo Ribeiro ms (Muacutesica ndash
UFBA)
16
marcada por trecircs ediccedilotildees do festival Rock in Rio (1985 1991 e 2001) com uma ou mais
noites dedicadas ao metal - as que mais produziram alarde na imprensa e na sociedade
brasileira em geral Leatildeo (1997202) compara o3 Sepultura4 a Peleacute em termos de importacircncia
internacional para a muacutesica brasileira No mercado fonograacutefico5 nacional os dois gecircneros que
sofreram menos impacto da queda de vendas no iniacutecio dos anos 2000 foram o heavy metal e a
muacutesica gospel6 A presenccedila metaacutelica eacute expressiva na internet atraveacutes de paacuteginas de fatildes
dedicadas a bandas paacuteginas de bandas comunidades virtuais sites e programas para troca de
mp3 paacuteginas de divulgaccedilatildeo de shows ou classificados de procura de muacutesicos para bandas
3 ldquoOrdquo Sepultura eacute comum a referecircncia agraves bandas como substantivos masculinos provavelmente heranccedila da
eacutepoca em que o termo mais empregado era ldquoconjuntordquo ou ldquogrupordquo de rock O termo ldquobandardquo foi provavelmente
popularizado pela emissora MTV por influecircncia do termo inglecircs ldquobandrdquo
4 Banda mineirapaulista de thrash metal (atualmente com um integrante afro-americano) que tocou nos Rock in
Rios 2 e 3 no primeiro por pressatildeo de abaixo assinado realizado por seu fatilde clube
5 O Sepultura ultrapassou os 500 mil aacutelbuns vendidos do cd Roots de 1996 e tambeacutem do anterior Chaos AD
1993 As principais bandas de heavy metal apresentam vendagens de peso e cataacutelogos que natildeo param de vender
mesmo aacutelbuns velhos de vinte ou trinta anos devido ao ethos colecionador e cultuador da tradiccedilatildeo dos fatildes Em
item na wikipeacutedia a banda de hard rock (por vezes classificada como metal) ACDC apresenta mais de cem
milhotildees de coacutepias vendidas assim como o Black Sabbath criador miacutetico do gecircnero Iron Maiden e Metallica
passam das 50 milhotildees de coacutepias vendidas
6 ldquoO surgimento da pirataria e a tecnologia que possibilita baixar arquivos sonoros na Internet atingiu o mercado
fonograacutefico de forma definitiva As vendas de discos caiacuteram 17 por cento (17) em faturamento e 25 por cento
(25) em vendagem numeacuterica de 2002 para 2003 segundo a ABPD (Associaccedilatildeo Brasileira de Produtores de
Discos) Os dados da instituiccedilatildeo tambeacutem apontam dois mercados como os uacutenicos cuja crise eacute significantemente
menor que os outros Curiosamente os mercados tem propostas sonoras antagocircnicas mas alguns conceitos
parecidos o gospel e o heavy metalrdquo (Palha 2004 24) Os fatildes de metal comprariam menos produtos pirateados
para apoiarem as bandas da cena metal pelo seu ethos colecionador (rejeitando falsificaccedilotildees) e pela preocupaccedilatildeo
com a qualidade do som Muitos baixam muacutesicas de uma determinada banda na internet e mesmo assim
compram seu cd oficial
17
lojas virtuais de heavy metal imprensa programas de raacutedio e televisatildeo virtuais
especializados O site dedicado ao gecircnero Whiplash originaacuterio do Maranhatildeo chega a
registrar quase 4 milhotildees de pageviews (nuacutemero de acessos de navegadores na internet) por
mecircs tendo entrado na lista de relevacircncia do site de busca Google segundo um de seus
colaboradores7 As revistas especializadas Rock Brigade e Roadie Crew com sede em Satildeo
Paulo registram tiragens de 50 mil exemplares mensais cada Haacute outras revistas de
distribuiccedilatildeo nacional como a Valhalla ou a Comando Rock revistas especializadas em um
gecircnero de metal por exemplo em black metal revistas para instrumentistas (baixo guitarra
bateria e teclado) com muitas mateacuterias e tablaturas dedicadas ao metal8 O site wwwmetal-
archivescom
tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom
apresentava em 23 de
marccedilo de 2006 letras de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do
globo O referido site brasileiro de origem maranhense cadastrou recentemente 25000 bandas
de heavy metal em todo mundo
Em recente ediccedilatildeo da revista Rock Brigade (a mais antiga especializada em metal do
mundo com 25 anos de existecircncia ediccedilatildeo para demais paiacuteses da Ameacuterica Latina em
espanhol) a de nuacutemero 236 de marccedilo de 2006 o item ldquopreconceito contra o metalrdquo ficou em
terceiro lugar9 em pesquisa com leitores sobre o melhor e o pior para a cena heavy metal do
ano de 2005 A apariccedilatildeo de Arnaldo Jabor cineasta de vulto para parte da imprensa brasileira
discriminando o gecircnero musical no Jornal da Globo de 0912200410 na visatildeo dos fatildes
7 Carnovale comunicaccedilatildeo pessoal
8 Recentemente a revista carioca de heavy metal Disconnected encerrou suas atividades
9 Com 4 dos votos atraacutes de Massacration e Calypso
10 Texto original de Jabor veiculado no Jornal da Globo de 09122004 ldquoO rock comeccedilou como canto agrave alegria e
agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a
18
culpando o heavy metal pelo assassinato do guitarrista Dimebag Darrel11 da banda de thrash
metal Pantera ilustra o preconceito contra o mundo artiacutestico partilhado por quantidade
expressiva das pessoas alheias a esse universo e uniu a comunidade heavy metal indignada
em inuacutemeros protestos na internet na imprensa especializada e em shows Em sites de busca
de internet a pesquisa utilizando as palavras ldquopreconceito contra metalrdquo ou ldquopreconceito
heavy metalrdquo lista inuacutemeros sites de fatildes e imprensa especializada dissertando sobre o tema
Haacute um grande registro de acusaccedilotildees similares por parte da imprensa poliacutecia meio juriacutedico
psiquiatras e outros da aacuterea de sauacutede famiacutelias religiotildees poliacuteticos de direita e de esquerda
(Weinstein 2000) no Brasil e no resto do mundo Como o samba dos primoacuterdios e da letra da
primeira gravaccedilatildeo (ldquoPelo Telefonerdquo Donga e Mauro de Almeida 1916) o heavy metal ainda
esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin
Jimmy Hendrix sumiram juntos
O rock comeccedilou como canto agrave alegria e agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos
poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os
iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin Jimmy Hendrix sumiram juntos
Na deacutecada de 70 o que era novo e belo se transforma nos embalos de saacutebado agrave noite e comeccedila o tempo da
brilhantina Junto com a caretice dos Beegees o que era liberdade cai na violecircncia Em Altamont no show dos
Stones a morte aparece Charles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal o punk vatildeo glorificar o barulho e
o oacutedio
Com a repressatildeo de mercado mais soacutelida e invenciacutevel a falsa violecircncia comercial sem meta nem ideologia fica
mais louca e ridiacutecula Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios fascistas Eacute musica peacutessima
sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o oacutedio e o ritual vazio Hoje chegamos a isso a essas
mortes gratuitas A cultura e a arte foram embora e soacute ficou a porradardquo
11 Assassinado por um fatilde com problemas psiquiaacutetricos em 08 de dezembro de 2004
19
eacute hoje no Brasil assunto de poliacutecia encarnando um outro tipo de ldquonegrituderdquo 12 temeraacuteria de
ldquoperigo negrordquo de tom de cor errado e de reuniatildeo de multidatildeo geradora de pacircnico moral
Em minha pesquisa de campo ficou evidente a discriminaccedilatildeo que os fatildes de heavy
metal sofrem no Rio de Janeiro bem como a consciecircncia que tecircm de tal discriminaccedilatildeo que eacute
tema frequumlente de discussotildees em eventos do mundo artiacutestico na imprensa especializada ou
nas interaccedilotildees sociais cotidianas dos fatildes Uma das questotildees centrais dessa tese a rejeiccedilatildeo
social contra o mundo do heavy metal (bem como o mecanismo de pensamento que provoca a
estigmatizaccedilatildeo desse mundo artiacutestico) surgiu no campo atraveacutes da observaccedilatildeo etnograacutefica
Foi evidenciada e apresentada pelos ldquonativosrdquo pelos adeptos do heavy metal ndash mais que uma
questatildeo para a presente pesquisa antropoloacutegica esta eacute uma questatildeo de cabal importacircncia para
esse mundo artiacutestico
O foco da pesquisa etnograacutefica ditado pelos ldquoetnografadosrdquo eacute comum nas pesquisas de
campo com grupos de sociedades natildeo estatais tambeacutem adjetivados como os ldquometaleirosrdquo de
ldquoselvagens13rdquo e formulando pensamentos e praacuteticas seguindo qualificaccedilotildees e acusaccedilotildees
12 Devido agrave cor preferida de roupas adereccedilos e demais iconografia metaacutelica o negro
13 A letra ldquoSavagerdquo da banda alematilde Helloween do single Dr Stein de 1988 aborda a discriminaccedilatildeo no refratildeo
ldquothey just call us savagerdquo ldquorsquocause thats what we like to berdquo e ldquoI know what they think when I see them lookin at
me (Savage)rdquo
Letra de Savage (1988)
You hear the people talking you walk the wrong street
Painting all things black and step on your feet
Flabby stomach styled hair trousers full of air
Their morality is real ours isnt there
[Bridge]
20
They dont know no they cant see
Our hearts close to the sun
Different in our hearts filled with
That faith we carry on
[Chorus]
They just call us savage
Thats what I like to be
Let them call us savage
Cause thats what we like to be
See the people wonder we run in our direction
Let the narrow-minded sleep we better do some action
Across the universe you smell the smell of lies
Im trying to be the winner not the sacrifice
[Repeat bridge chorus]
See them run they know no fun
And look what they have done
In this world full of rules
We look just like fools
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
We come close every day to the time table life
So mart they start their backwards fight
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
21
similares Um exemplo disso eacute a afirmaccedilatildeo feita por um Xavante da aldeia Pimentel Barbosa
durante gravaccedilatildeo para o CD Roots (1996) do Sepultura comparando os corpos14 dos
integrantes do grupo indiacutegena e do grupo musical pelas peles pintadas (com tatuagens no caso
da banda) e cabelos tingidos (mechas de Max Cavalera vocalista e cabelos pintados de
vermelho dos Xavante) e atribuindo a essas semelhanccedilas fiacutesicas uma mesma discriminaccedilatildeo
pela sociedade nacional envolvente
De um lado um imenso mundo artiacutestico globalizado de grande importacircncia
quantidade de participantes e engajamento por parte de seus adeptos no Brasil com
estabilidade refletida em algumas dezenas de anos de participaccedilatildeo na cena cultural do paiacutes15 e
praticamente sem nenhuma divulgaccedilatildeo em raacutedios televisatildeo ou propaganda comercial com a
maior parte de sua produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo por veiacuteculos especializados (gravadoras imprensa
e poucos programas de raacutedio internet e programas de televisatildeo)
De outro natildeo somente o desconhecimento e mesmo o questionamento sobre a
existecircncia ou a importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal no Brasil e na cidade do Rio
de Janeiro16 como tambeacutem a rejeiccedilatildeo e o preconceito por parte de natildeo participantes e uma
One day they will drop the bomb
Cause its necessary to show the power
One day they will give a shit on what you say
14 O idioma da corporalidade eacute central no pensamento indiacutegena ameriacutendio
15 O site wwwmetal-archivescom tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom apresentava em 23 de marccedilo de 2006 letras
de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do globo O site brasileiro de origem
maranhense Whiplash cadastrou recentemente 25000 bandas de heavy metal em todo mundo
16 Fui perguntado mais de uma vez se ainda havia ou se existia heavy metal no Rio ao comunicar o tema da
minha pesquisa Uma representaccedilatildeo comum me foi relatada por uma colega antropoacuteloga da imagem que tinha
22
censura por vezes velada por vezes das mais preconceituosas nos meios de comunicaccedilatildeo natildeo
especializados
A leitura de autores e etnografias sobre o mundo artiacutestico heavy metal relatando ponto
de vista nativo semelhante em outras paragens (Weinstein nos EUA 2000 Berger tambeacutem
nos EUA ndash na cidade de Akron Ohio ndash 1999 Roccor Alemanha 2000 Hein Franccedila 2003
Dunn Canadaacute 2006) veio corroborar a questatildeo central e palavra de ordem da presente tese a
saber eacute preciso entender porque um mundo artiacutestico de tal magnitude e importacircncia no Rio de
Janeiro no Brasil e no mundo eacute dos mais estigmatizados e ldquoinvisibilizadosrdquo De que ameaccedilas
ao pensamento religioso e ontoloacutegico das tradiccedilotildees cosmoloacutegicas de origem europeacuteias eou
cristatildes (entre outras17) esse mundo artiacutestico musical tabu por excelecircncia eacute portador
Seguindo a biparticcedilatildeo temaacutetica proposta reitero os eixos que balizam as paacuteginas a
seguir
1) Uma descriccedilatildeo etnograacutefica - com base tambeacutem em entrevistas histoacuterias de vida obras
artiacutesticas textos jornaliacutesticos entre outras fontes - sobre um expressivo mundo artiacutestico
revolucionaacuterio18 na cidade do Rio de Janeiro e alhures
2) Um estudo sobre a rejeiccedilatildeo social ao mundo heavy metal visando demonstrar a conversatildeo
que o metal promove (Weinstein 2000) esteacutetica e ontologicamente - ao transformar siacutembolos
sagrados (Geertz 1978) em convenccedilotildees artiacutesticas - operando um curto-circuito simboacutelico de
domiacutenios ontoloacutegicoscosmoloacutegicosreligiosos de bem e mal ao metamorfosear em arte
do ldquometaleirordquo como mau aluno de coleacutegios de camadas meacutedias cariocas ldquoburrordquo enchendo os bancos da evasatildeo
escolar e ouvindo - seguindo a loacutegica linear do estereoacutetipo - uma muacutesica pouco inteligente
17 Haacute notiacutecias sobre perseguiccedilatildeo a fatildes de metal em paiacuteses muccedilulmanos como na Indoneacutesia (onde o Sepultura jaacute
se apresentou) e outros na imprensa virtual especializada
18 Becker 1982
23
(construiacuteda dessacralizada) siacutembolos religiosos (dados sagrados) (Wagner 1981) Assim os
siacutembolos sagrados de bem e mal encarnando determinados ethos e visatildeo de mundo religiosos
(Geertz 1978) e operando como mecanismos sociais de coerccedilatildeo pelo medo tidos como
dados satildeo tematizados e dessacralizados na esfera mundana da arte pelo mundo heavy metal
tendo assim seu caraacuteter construiacutedo explicitado sendo portanto desnaturalizados esvaziados
de seu poder atemorizador ldquonaturalrdquo o que termina por se estender agrave proacutepria biparticcedilatildeo
estanque de domiacutenios cosmoloacutegicos entre bem e mal
A presente pesquisa visa entatildeo natildeo somente fornecer descriccedilotildees etnograacuteficas
historiar quantificar enumerar mapear e dissecar a exaustatildeo o mundo artiacutestico do heavy
metal na cidade do Rio de Janeiro (o que requer semelhante tarefa com relaccedilatildeo ao heavy
metal no mundo e no Brasil visto tratar-se de um mundo artiacutestico de funcionamento em
extensas redes nacionais internacionais e sobretudo virtuais) mas tambeacutem demonstrar que
esse mundo artiacutestico atraveacutes de suas convenccedilotildees esteacuteticas transforma a percepccedilatildeo de
siacutembolos sagrados por parte de seus integrantes do domiacutenio da religiatildeo para o acircmbito da arte
do dado para o construiacutedo (Wagner 1981)
Roy Wagner em ldquoA Invenccedilatildeo da Culturardquo (1981) propotildee que todas as populaccedilotildees
humanas dividiriam o mundo entre o que eacute ldquodadordquo e o que eacute ldquoconstruiacutedordquo preenchendo tais
domiacutenios ontoloacutegicos com itens diversos (corpo e alma por exemplo seriam dado e
construiacutedo respectivamente para algumas populaccedilotildees e inversamente para outras) O mundo
artiacutestico do heavy metal estaria dedilhando um vespeiro (imagem ao gosto da esteacutetica metal)
ao tematizar questionar e muitas vezes positivar em convenccedilotildees esteacuteticas siacutembolos sagrados
dos domiacutenios ontoloacutegicos do bem e do mal tidos como ldquodadosrdquo em diversas religiosidades (e
mesmo em diversas visotildees de mundo tidas como laicas como determinadas correntes de
pensamento e poliacuteticas) e ao fazecirc-lo sugerir seu caraacuteter construiacutedo mesmo que nem sempre
24
intencionalmente e mesmo que nem sempre questionando essa dicotomia bem versus mal19
apenas ilustrando-a na sua arte Natildeo eacute de se espantar que um de seus precursores o baixista e
mentor intelectual do Black Sabbath Geezer Butler interpreta a adoccedilatildeo da temaacutetica religiosa
sobre siacutembolos sagrados do domiacutenio do ldquomalrdquo em sua muacutesica como fruto de sua experiecircncia
com religiosidades alternativas agrave sua formaccedilatildeo religiosa catoacutelica no bairro operaacuterio de Aston
(cidade de Birmingham Inglaterra) influenciado pela contracultura dos anos 1960 e dos
hippies experiecircncia durante a qual ele se descreve como numa tentativa de compreender a
perspectiva do democircnio ldquoSatanrsquos point of viewrdquo ldquoo ponto de vista de Satanrdquo (Moynihan e
Soslashderlind 199803) figura de que tanto ouvira falar durante a infacircncia dando partida ao
heavy metal com base num perspectivismo20 do ldquoOutrordquo por excelecircncia21
O heavy metal se apresenta assim como um feacutertil campo para estudos de ldquomudanccedila
culturalrdquo provando que ldquoos siacutembolos e os coacutedigos natildeo satildeo apenas usados satildeo tambeacutem
transformados e reinventados com novas combinaccedilotildees e significadosrdquo (Velho 1981107) Se
o inferno satildeo os outros a ldquomuacutesica do diabordquo ndash como o heavy metal pode ser designado
pejorativamente ou natildeo - (que aliaacutes apresenta mais de uma muacutesica com o tiacutetulo ldquoOutrordquo em
referecircncia ao termo medieval ldquoalternativordquo para o democircnio e ademais faz o uso constante de
combinaccedilatildeo de notas proibida pela Igreja de outrora a ldquodiabolus in musicardquo) natildeo poderia ser
mais soacutelido terreno para um estudo no campo da construccedilatildeo da alteridade e no da gecircnese e da
metamorfose de novas subjetividades que tecircm por foco principal um mundo artiacutestico musical
revolucionaacuterio (Becker 1982)
19 Haacute bandas acusadas de satanistas que alegam terem crenccedilas cristatildes acreditarem nos conceitos de bem e mal e
apenas retratarem-nos em suas letras como por exemplo os alematildees do Helloween com integrantes luteranos
que tecircm entre suas composiccedilotildees uma louvaccedilatildeo intitulada ldquoLaudate Dominordquo
20 Faccedilo alusatildeo aqui ao perspectivismo ameriacutendio de Viveiros de Castro 2002
21 Boa parte dos primeiros muacutesicos de heavy metal provinham de famiacutelias de religiosidade fervorosa (Weintein in Dunn 2006) bem como parte dos inspiradores de determinadas bandas por exemplo Aleicester Crowley e Nietzsche
25
III - Definiccedilotildees e Exposiccedilatildeo Geral
O gecircnero de muacutesica popular conhecido por heavy metal (ou simplesmente ldquometalrdquo) eacute o
principal item distintivo de um mundo artiacutestico (Becker 1982) que aparece na literatura
acadecircmica e na miacutedia sob o mesmo nome estaacute presente em diversas sociedades complexas
em virtude do fenocircmeno da globalizaccedilatildeo (como por exemplo Japatildeo Indoneacutesia paiacuteses
europeus com destaque para paiacuteses noacuterdicos Alemanha Itaacutelia Portugal Espanha Greacutecia e
leste europeu Meacutexico Estados Unidos Argentina Colocircmbia) e tem especial destaque no
panorama cultural brasileiro devido ao grande nuacutemero de participantes muacutesicos shows de
conjuntos nacionais e internacionais (as noites ldquometalrdquo dos festivais Rock in Rio 1 2 e 3
atraiacuteram um puacuteblico de centenas de milhares de pessoas apesar do preconceito contra o
gecircnero22) e ao fato de a banda brasileira mais conhecida e de maior vendagem e puacuteblico no
exterior pertencer ao estilo a saber a mineirapaulista (e agora com um integrante afro-
americano) Sepultura Outras bandas de metal nacionais de renome e inuacutemeras excursotildees em
territoacuterio nacional e no estrangeiro satildeo a carioca Dorsal Atlacircntica e o Viper de Satildeo Paulo os
tambeacutem paulistas do Angra e do Shaaman e os gauacutechos do Krisiun
O mundo artiacutestico que viria a ser chamado de heavy metal emergiu no final dos anos
1960 comeccedilo dos anos 1970 na Inglaterra e Estados Unidos apresentando jaacute no berccedilo a
muacutesica como investimento primordial (de maneira diversa da de outros mundos artiacutesticos
musicais em que esta natildeo tem a mesma centralidade) cujas caracteriacutesticas gerais satildeo a
guitarra hiper distorcida grave nos refrotildees das muacutesicas ou ldquoriffsrdquo (utilizando os chamados
22 O puacuteblico da noite de heavy metal do Rock in Rio 3 em janeiro de 2001 teria sido maior que os 150 mil
pagantes caso o empresaacuterio Roberto Medina natildeo houvesse limitado a venda de ingressos a esse nuacutemero no dia da
apresentaccedilatildeo por medo da suposta violecircncia dos amantes desse tipo de muacutesica As outras noites do festival
tiveram um nuacutemero mais volumoso de ingressos disponiacutevel
26
ldquopower chordsrdquo acordes geralmente de duas notas graves num intervalo de uma quarta ou
uma quinta obrigatoriamente com o efeito de distorccedilatildeo que produzem acusticamente tons
resultantes gerando mais que as duas notas tocadas segundo Walser 19934323) e aguda nos
muitas vezes longos e hiper velozes solos o baixo tocado nas cordas mais graves e
geralmente veloz a bateria raacutepida e tocada de maneira vigorosa geralmente com mais peccedilas
que em outros gecircneros os vocais emotivos e agressivos muitas vezes tambeacutem com um
elemento de distorccedilatildeo24 a extrema altura do som em shows e em audiccedilotildees privadas as
temaacuteticas das letras poliacuteticas anti-belicistas sobre desajuste social com alertas contra o abuso
de aacutelcool e outras drogas hedonistas ou clamando ou festejando a noccedilatildeo de ldquoliberdaderdquo
miacutesticas sombrias satacircnicas de fantasia25 as roupas pretas os cabelos longos e as tatuagens
de muacutesicos e fatildes e uma atitude de ldquoproud pariahrdquo (Deena Weinstein 200093 ) ou ainda de
ldquodesprezar ser desprezadordquo (Nietzsche) condizente com a discriminaccedilatildeo social possivelmente
ressentida devido agrave origem operaacuteria de boa parte dos primeiros muacutesicos muitos oriundos de
cidades com alto niacutevel de desemprego26 (discriminaccedilatildeo hoje sentida por fatildes do gecircnero das
23 O uacutenico instrumento da tradiccedilatildeo musical ocidental a produzir os ldquopower chordsrdquo aleacutem da guitarra eleacutetrica
distorcida eacute o orgatildeo e o seu moderno descendente o sintetizador ou teclado usando notas graves volumes altos
e emissotildees abertas para produzir tal efeito de forccedila ndash no contexto original para a gloacuteria de Deus A capacidade de
sustentaccedilatildeo de notas para uma duraccedilatildeo indefinida comum no heavy metal tambeacutem eacute partilhada nessa tradiccedilatildeo
apenas por esses dois instrumentos Tanto a distorccedilatildeo quanto a sustentaccedilatildeo (mais o volume elevado) tecircm uma
conotaccedilatildeo de forccedila e resistecircncia (Walser 199342-43)
24Seja a distorccedilatildeo natural da voz nos vocais urrados dos subgecircneros extremos como o Death e o Black Metal o
vocal ldquorasgadordquo em subgecircneros meloacutedicos ou efeitos como o utilizado na gravaccedilatildeo da voz de Ozzy Osbourne
25 Weinstein divide as temaacuteticas do heavy metal em dionisiacuteacas e caoacuteticas sendo esta uacuteltima quase exclusividade
do gecircnero (Weinstein 2000)
26 As primeiras bandas como o Black Sabbath e o Judas Priest surgiram em cidades com induacutestria sideruacutergica
do centro e norte da Inglaterra as chamadas ldquoMetal Midlandsrdquo (pela atividade econocircmica natildeo pela muacutesica)
hierarquicamente perifeacutericas a Londres e ao sul do paiacutes Em um documentaacuterio biograacutefico os integrantes do Judas
27
mais diversas camadas sociais mas pela estigmatizaccedilatildeo do ldquometaleirordquo termo pejorativo para
parte dos adeptos por ter sido cunhado pela TV Globo em cobertura que desagradou aos
adeptos nos Rock in Rio 1 e 2 e frequumlentemente usado de modo desabonador por natildeo fatildes)
Essas caracteriacutesticas podem ser encontradas quase todas atualmente no estilo presente em
muitos paiacuteses das Ameacutericas Aacutesia Europa e Oceania embora com aspectos diferentes e uma
enorme subdivisatildeo de gecircneros e ecircnfases temaacuteticas O ato de bater cabeccedila acompanhando as
muacutesicas (de onde vem um dos termos que designam os fatildes ldquoheadbangerrdquo) e o gesto
caracteriacutestico da audiecircncia nos shows e cumprimento dos apreciadores o chamado ldquosiacutembolo
do diabordquo ldquomatildeo metalrdquo ou malocchio (Weinstein 2000) satildeo aspectos corporais e rituais
distintivos desse mundo artiacutestico O termo ldquoheavy metalrdquo pode ser usado para designar o
meta-gecircnero mas em geral eacute utilizado pelos adeptos para classificar apenas um dos
subgecircneros o metal claacutessico das primeiras bandas dos anos 70 e 80 ou de bandas mais
recentes seguindo os mesmos padrotildees de composiccedilatildeo um dos muacuteltiplos estilos componentes
do que hoje eacute chamado pelos iniciados de simplesmente ldquometalrdquo Aleacutem do heavy metal
claacutessico os principais subgecircneros atuais de metal satildeo o power metal ou metal meloacutedico o
thrash ou speed metal o death metal o prog metal o doom metal o gothic metal o black
metal e o white metal cada um desses podendo apresentar ainda outras subdivisotildees (como o
symphonic black metal o thrash-core o death meloacutedico ou o death de Gotemburgo)
Trabalho aqui com as definiccedilotildees de mundo artiacutestico de ethos e visatildeo de mundo
respectivamente de Howard S Becker Clifford Geertz Becker afirma que ldquoMundos
artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo necessaacuterias para a
produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que esse mundo artiacutestico e talvez tambeacutem outros
define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the
Priest comentam que eram alvo de discriminaccedilatildeo em Londres no iniacutecio da carreira por serem das ldquoMetal
Midlandsrdquo
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production of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as
artrdquo Becker 198234) Geertz define sob o termo ldquoethosrdquo ldquoos elementos morais (e esteacuteticos)
de uma dada cultura os elementos valorativosrdquo e sob o termo ldquovisatildeo de mundordquo ldquoos aspectos
cognitivos existenciaisrdquo (Geertz 1978143) O primeiro aspecto relativo a uma esteacutetica e a
uma moralidade - ou ainda a um estilo de vida e a uma organizaccedilatildeo das emoccedilotildees (Velho
Gilberto 198126) - e o segundo relativo a uma ontologia e a uma cosmologia satildeo
sintetizados em siacutembolos religiosos (Geertz 1978144) o que no caso do mundo artiacutestico do
heavy metal ocorre com uma retomada de siacutembolos em sua maior parte de proveniecircncia
religiosa das tradiccedilotildees cristatilde e pagatilde do centro e norte europeus mas ressignificados muitas
vezes dessacralizados e ainda segundo Weinstein (2000) ldquotransvaloradosrdquo
IV - Sepultura e Angra na Internet e Alhures
No mecircs de marccedilo de 2005 as seguintes notiacutecias foram publicadas no site brasileiro
especializado em heavy metal ldquoWhiplashrdquo
ldquoAndreas Kisser [guitarrista do Sepultura] anunciou que iraacute lanccedilar o seu primeiro aacutelbum
solo O CD deve ser lanccedilado provavelmente em meados de 2006
Jaacute o Sepultura estaacute em pleno processo de composiccedilatildeo do novo aacutelbum que seraacute
baseado na obra claacutessica do escritor italiano Dante Alighieri ldquoA Divina Comeacutediardquo que narra a
descida do escritor aos vaacuterios niacuteveis do inferno E o tatildeo aguardado DVD da banda deve chegar
agraves lojas em marccedilo com diversas cenas de backstage filmadas pelo vocalista Derrick Green
desde que ele se juntou ao grupo
A banda tem diversos shows agendados em marccedilo Confira abaixo
11 ndash La Paz Boliacutevia
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12 ndash Caracas Venezuela
21 ndash Atenas Greacutecia
22 ndash Thessaloniki Greacutecia
23 ndash Istambul Turquia
25 ndash Dubai Emirados Aacuterabesrdquo
(Ricardo Seelig in httpwhiplashnetmateriasnews_926022503-sepulturahtml)
ldquoAngra - Brasileiros seratildeo headliners no Sweden Rock
A banda Angra seraacute uma das atraccedilotildees principais do Sweden Rock Festival
[wwwswedenrockcom] no palco Spendrups apoacutes retornar de uma turnecirc pela Europa onde
passaram por Itaacutelia Franccedila Espanha Suiacuteccedila Greacutecia Beacutelgica e Inglaterra sendo que em
algumas das cidades como Paris Milatildeo e Londres os ingressos estavam completamente
esgotados dias antes do show
A banda agora se prepara para ir ao Japatildeo Taiwan e Austraacutelia sendo que no Japatildeo os
brasileiros contaratildeo como banda de abertura o Nightwish [banda finlandesa de heavy metal
que fez apresentaccedilotildees no Brasil em novembro de 2004 todas com lotaccedilatildeo esgotada]
Vale lembrar que o Angra tocaraacute pela primeira vez no solo australiano
Alguns festivais na Europa na Ameacuterica do Norte e Sul jaacute estatildeo no cronograma da banda
para Junho Julho Agosto Setembro e Outubrordquo
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(Edu Falaschi [vocalista do conjunto de heavy metal brasileiro Angra] in
httpwhiplashnetnews_popmvregistro=17276)27
Christopher Dunn organizador do livro Brazilian Popular Music and Globalization
(Dunn e Perrone 2001) afirma28
ldquoEu conheccedilo razoavelmente bem a muacutesica do eixo Bahia-Rio-Satildeo Paulo Conheccedilo a
bossa-nova () Conheccedilo alguns claacutessicos da larga tradiccedilatildeo sambista Adoro bumba-meu-boi
de Madre Deus de Satildeo Luis do Maranhatildeo A produccedilatildeo musical do Recife nos anos 90 foi
impressionante O maior fenocircmeno de Heavy Metal dos uacuteltimos anos saiu de Sagrada
Famiacutelia um bairro operaacuterio de Belo Horizonterdquo (refere-se ao conjunto de deaththrash
metal Sepultura grifo meu)
Ruben George Oliven no artigo ldquoCultura brasileira e identidade nacional (O eterno
retorno)rdquo (Oliven 2002 in Micelli (org) 200237) se contrapotildee agrave perspectiva de autores que
vecircem o Brasil cada vez mais submisso ao fantasma do imperialismo cultural (Carvalho 1996-
1997 apud Oliven 2002) enfatizando a complexidade da ldquomultifacetada interaccedilatildeo do Brasil
com o resto do mundordquo (200237) mesmo com a assimetria nos fluxos de bens trocados em
benefiacutecio dos paiacuteses do norte economicamente privilegiados O Brasil alterou a relaccedilatildeo de
intercacircmbio com outros paiacuteses nos anos 1990 em termos de fluxos de imigrantes de bens
manufaturados e de bens simboacutelicos saindo da posiccedilatildeo de mero receptor e galgando o posto
de tambeacutem intenso exportador Na aacuterea de bens simboacutelicos eacute cada vez mais importante em
27Aparentemente o show do Angra no Sweden Rock Festival foi mais tarde cancelado As apresentaccedilotildees da
banda citadas estatildeo enumeradas em httpwwwangranetvs4agenda_concretizadasaspano=2005
28 Em entrevista a Mauro Dias de abril de 2001 publicada na internet em
httpwebclasufleduuserscapChicleteEntrevista20completa2html
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outros paiacuteses a presenccedila de bens culturais de origem brasileira tais como a capoeira
(Travassos 2000) o futebol as telenovelas as religiotildees pentecostais (Mafra 1999) e a
muacutesica
ldquoNo que diz respeito agrave muacutesica aleacutem daquela que o Brasil sempre exportou desde os
tempos de Carmen Miranda e mais tarde da Bossa Nova atualmente existem grupos
brasileiros que compotildeem canccedilotildees em inglecircs que fazem sucesso nos Estados Unidos e Europa
A banda brasileira Sepultura lanccedilou no comeccedilo de 1996 um disco chamado Roots Para
buscar suas raiacutezes os membros do grupo visitaram uma aldeia xavante localizada no
Mato Grosso Em apenas quinze dias Roots estava entre os discos mais vendidos na
Europa superando Michael Jackson e Madonna na Inglaterra e vendendo mais de 500
mil coacutepias nos meses de fevereiro e marccedilo daquele anordquo (Oliven 200238 grifo meu)
Sepultura Angra Shaaman Krisiun satildeo bandas de metal brasileiras com expressivos
nuacutemeros de CDs e camisetas vendidos de turnecircs e de fatildes no Brasil e no exterior O mundo
artiacutestico do qual fazem parte o do metal brasileiro eacute uma das cenas metaacutelicas mais
importantes do planeta As grandes e meacutedias cidades industriais dos estados de Satildeo Paulo
Minas Gerais e Rio de Janeiro satildeo os poacutelos do heavy metal no Brasil O Rio de Janeiro foi e eacute
um importante centro mundial de produccedilatildeo e consumo de heavy metal apesar de ser comum a
grande imprensa e natildeo iniciados associarem o estilo apenas aos outros dois estados Em 1992
pude presenciar a uma antoloacutegica apresentaccedilatildeo da banda Dorsal Atlacircntica - capitaneada por
dois irmatildeos ldquofilhos de operaacuteriordquo(Lopes 199920) moradores do bairro Leblon na Zona Sul
da cidade que foi uma das primeiras e mais importantes para o heavy metal brasileiro tendo
obtido respaldo da criacutetica especializada internacional e influenciado inuacutemeros conjuntos entre
os quais o Sepultura cujos fundadores os irmatildeos Cavalera reconhecem a banda carioca e o
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primeiro e antoloacutegico show deles que assistiram em Lambari Minas Gerais em 20 de julho
de 1985 como capital para sua trajetoacuteria musical ndash que descrevo a seguir
V - Etnografia do Show do Kreator na Quadra da Estaacutecio
Um inusitado show de heavy metal internacional em uma quadra de escola de samba
na zona norte do Rio de Janeiro ao lado de uma famosa aacuterea de prostituiccedilatildeo frequumlentada por
camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo da cidade em abril de 1992 os alematildees da banda
de thrash metal Kreator da cidade industrial de Essen vale da Ruhr fizeram um concerto da
turnecirc de seu aacutelbum ldquoExtreme Aggressionrdquo na quadra da Escola de Samba Estaacutecio de Saacute
(fundador da cidade do Rio) que entatildeo se localizava ao lado do canal do Mangue na Avenida
Presidente Vargas proacutexima a antiga localizaccedilatildeo da Vila Mimosa (famosa zona de prostiacutebulos
de populaccedilatildeo de baixa renda) Anos mais tarde esses dois lugares cederiam espaccedilo para o
atual bairro da Cidade Nova com edifiacutecios governamentais e de escritoacuterios Um destes o do
Teleporto ganhou o apelido popular de ldquoPiranhatildeordquo por ter sido construiacutedo sobre o terreno
antes ocupado pela Vila Mimosa As bandas de abertura para o Kreator foram a jaacute referida
Dorsal Atlacircntica carioca antecedida pela paulista Korzus ambas tambeacutem podendo ser
classificadas como pertencentes ao subgecircnero thrash metal
Entatildeo com dezessete anos fui a esse show numa caravana com amigos headbangers
do Coleacutegio Satildeo Vicente de Paula (eu estudava no Aplicaccedilatildeo da UFRJ) no Cosme Velho (que
ganhou destaque na imprensa por suas manifestaccedilotildees pelo impeachment do Presidente
Fernando Collor de Melo antigo estudante da instituiccedilatildeo) uma verdadeira aventura para
jovens de classe meacutedia da zona sul sair na noite de uma terccedila-feira num ocircnibus da linha 422
Cosme Velho-Grajauacute descer na Avenida Presidente Vargas antes dos viadutos da Praccedila da
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Bandeira e atravessaacute-la com destino a uma quadra de escola de samba nos arredores da antiga
Vila Mimosa
O encontro entre ldquoheadbangersrdquo ambulantes frequumlentadores e prostitutas na rua em
frente agrave quadra e dos primeiros com seguranccedilas da Escola de Samba bicheiros patronos da
agremiaccedilatildeo e seus convidados instalados no camarote do recinto produziu curtos-circuitos de
coacutedigos entre essas diversas pessoas com diferentes visotildees de mundo numa cena
provavelmente ineacutedita na cidade do Rio com o envolvimento de tais atores
O local uma rua proacutexima a um viaduto e ao canal do Mangue com pouca iluminaccedilatildeo
vendedores de milho churrasquinho bebidas mesas com toldos na rua e frequumlentadores em
sua maioria natildeo branca de baixa renda O evento ldquoheadbangersrdquo muitos dos quais jovens
abaixo dos 25 anos em sua maioria brancos - mas com a presenccedila de parcela expressiva de
mesticcedilos - de camadas meacutedias e trajando preto desafiam o cotidiano familiar aos
frequumlentadores habituais do lugar em uma incursatildeo a um improvaacutevel show de metal alematildeo
na quadra da escola de samba local
Na quadra seguranccedilas vestidos de camisas de botatildeo floridas no estilo turista ou com
estampas havaianas ldquobatidatildeordquo - grossos colares de ouro ndash em sua maioria negros de altura e
compleiccedilatildeo fiacutesica acima da meacutedia Nos camarotes bicheiros brancos com roupas de
ldquobicheirordquo ostentando luxo sentados acompanhados aparentemente de amigos amantes ou
talvez mesmo da proacutepria famiacutelia para assistir ao que esperavam ser um show de rock
ldquocomumrdquo Bebidas batida de maracujaacute com gosto de pecircssego e cachaccedila de maacute qualidade
Primeiro choque cultural abre-se a roda de mosh ou pogo no comeccedilo de um dos dois
shows de abertura os seguranccedilas acham que eacute briga retiram um ldquocabeludordquo da roda e o
espancam num corredor proacuteximo ao banheiro agraves vistas do puacuteblico que aparentemente fica
imoacutevel em sua maior parte durante o resto das apresentaccedilotildees temendo similar agressatildeo
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Segundo choque cultural de acordo com um entrevistado um fatilde alcoolizado entra em
atrito com um bicheiro ou integrante de seu seacutequumlito e um dos seguranccedilas adverte o
acompanhante do alcoolizado para que afaste seu amigo pergunta de onde eles satildeo diz natildeo
saber como ldquoas coisas satildeordquo na parte da cidade de onde vecircem e que por isso relevaria as
maneiras improacuteprias mas que ali normalmente aquele tipo de comportamento com tal figura
de autoridade (o bicheiro) ldquoacabava na valardquo (poderia ter por puniccedilatildeo a morte)
Terceiro choque segundo o mesmo entrevistado ao fim do show ldquoo bicheirordquo
comunica em tom de ameaccedila velada aos organizadores que iria ficar com toda a bilheteria do
show pois havia tido muito prejuiacutezo com supostos atos de vandalismo na casa que ele natildeo
sabia que se tratava ldquodaquele tipo de showrdquo e que havia aceitado realizar ali tal evento apenas
por intermeacutedio de seu sobrinho ldquoroqueirordquo Os produtores tiveram que arcar com um enorme
prejuiacutezo natildeo recebendo nada pelo empreendimento Um deles era o Faacutebio do Garage
importante figura da cena underground carioca por ter fundado e dirigido por muito tempo a
casa de shows que lhe rendeu o apelido na Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira proacutexima agrave
quadra da Estaacutecio e que se tornou o palco mais importante para o metal do Rio nos anos 90
tendo tambeacutem revelado artistas de outro tipo como Los Hermanos e Planet Hemp
Alheios ao que se passava na plateacuteia os integrantes do Kreator fizeram um show
tecnicamente impecaacutevel trajando blusas claras de manga comprida e bufantes com bototildees
num estilo de roupa de ldquometalheadrdquo europeu bem diferente do estilo ldquoheadbangerrdquo carioca
Sobre os alematildees conta Lopes (199992)
ldquoTemplo do samba invadido por metaleiros gemeu a imprensa local O show foi
produzido no Rio por uma lsquofirmarsquo carioca formada por quatro soacutecios esperanccedilosos de um
bom resultado final O comeccedilo da confusatildeo foi no trajeto do aeroporto para o hotel porque o
guitarrista alematildeo queria fumar maconha em puacuteblico de qualquer jeito depois insistiu em
mudar de hotel por causa de uma barata que havia escolhido um mau momento para passear e
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finalmente jaacute alojados no segundo hotel groupies roubaram o reloacutegio e o dinheiro de um
deles apoacutes provaacutevel noitada de sexordquo
O prejuiacutezo em contraste com a lotaccedilatildeo de puacuteblico do espaccedilo teria sido causado por
seguranccedilas e pelo diretor da quadra que deixavam entrar quem bem entendessem na versatildeo
oficial dos produtores Como consequumlecircncias um destes desistiu de trabalhar com rock e heavy
metal enquanto outro foi obrigado a vender o carro da famiacutelia e a mudar de cidade por causa
das diacutevidas (Lopes 199992)
VI - Origens Sociais das Bandas
As bandas principais do show a carioca Dorsal Atlacircntica e a alematilde Kreator possuiacuteam
em comum a origem operaacuteria ou de cidades operaacuterias Carlos e Claacuteudio Lopes eram ldquofilhos de
operaacuteriordquo (Lopes 199920) e os alematildees do Kreator provinham da poluiacuteda cidade industrial
de Essen no Vale da Ruhr e entoavam em suas letras criacuteticas agrave contaminaccedilatildeo ambiental
industrial como em Toxic Trace (aacutelbum ldquoTerrible Certaintyrdquo de 1987) e ao consequumlente
aquecimento global caso de When the Sun Burns Red (aacutelbum ldquoComa of Soulsrdquo de 1990 ndash
cujo refratildeo alerta
ldquoCant deny the signs When the sun burns red The earth will turn From blue to
grayrdquo)29
29Letras das muacutesicas do Kreator citadas
When The Sun Burns Red
(Aacutelbum Coma of Souls 1990)
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ldquoSavage heat is searing
Global warming has begun
Mother Earth is reeling
No protection from the sun
Forest fires are raging
While the rivers turn to ice
Foolish man creating
Mother Natures cruel demise
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Faces the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
Winter turns to summer
Then the seasons disappear
No one needs a prophet
To explain whats all too clear
Oceans overflowing
Islands drowning everywhere
Leaders wouldnt admit it
Now theyre crying in despair
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Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Face the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
[SOLO - FRANK]
[SOLO - MILLE]
Now rain shall wash away sad remains of man
Cities once so proud will crumble into sand
Buildings all collapse when all is done and said
The guilty ones will die with the innocent
When the sun burns redrdquo
Toxic Trace
(Aacutelbum Terrible Certainty 1987)
ldquoPesticide in torrents how fast it flows
Total pollution the earth cant stand much longer
Chemical industry brings new diseases
The fear of self-destruction is growing stronger
Nuclear waste in an uncontrolled deluge
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Reduces the earth to an airless planet
Reformation lies far away
Now is your only chance to save it
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
New plagues have come and soon therell be more
Apocalypse not for the first time
Suppression is alive and thats for sure
Everyone will be annihilated
Enforcement of the last eclipse
Cant ignore predictions from the past
Ignore the warnings of ancient Prophets
Every minute of your life could be your last
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
Metamorphoses of the earth to a lifeless desert
Voracity for richness ruin of Mankind
Craving more and more to the worlds Requiem
This is the earths last century
Now depravation from things that count to make an easier life
for me
39
O ldquoshow do Kreator na quadra da Estaacuteciordquo como eacute conhecido pelos fatildes de metal do
Rio marca dois acontecimentos emblemaacuteticos para a presente pesquisa um encontro o de
duas importantes bandas de thrash metal de paiacuteses distantes geograacutefica e culturalmente Brasil
e Alemanha mas unidos no mesmo palco de um mundo artiacutestico ligado a uma determinada
faixa etaacuteria de uma camada social especiacutefica os jovens de origem blue collar de cidades
industriais eou famiacutelias operaacuterias com um ethos e uma visatildeo de mundo comuns ilustrados
por entre outros aspectos letras criacuteticas aos problemas sociais desses centros urbanos
conectados em suma por uma ldquocultura jovemrdquo e por uma ldquocultura de classerdquo reunidas como
componentes determinantes de um mundo artiacutestico e um desencontro aquele entre o ponto de
vista dos fatildes de metal de maioria branca e de camadas meacutedias da cidade vestidos com
camisetas pretas e de cabelos longos balanccedilando suas cabeccedilas de frente para o palco e os
seguranccedilas da escola de samba em sua maioria negros oriundos de camadas sociais menos
Total confusions for the non-believers who ignore the writings
on the wall
Times of suffering for everyone no-one can hide from reality
Social injustice will be no more without exception devastate
all
Times have changed from the past to now
The earth is mankinds subject
Perfect creation stands over all
Experimenting with lethal objects
Domination submission demand for more
De-humanizes the brains of the rulers
What gives them the right to menace us all
This time will come but then it will be too laterdquo
Fonte httpwwwdarklyricscom
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favorecidas com blusas brancas ou floridas e colares de metal pesado dourado trabalhando
postados de braccedilos cruzados de costas para o palco para os bicheiros brancos ldquopatrotildeesrdquo
trajados com roupas e adereccedilos caros e posicionados nos camarotes do recinto acima da
quadra
Dessa etnografia se destacam as duas vertentes de pesquisa a primeira a gecircnese de
um mundo artiacutestico criado por jovens desfavorecidos na divisatildeo social do trabalho em um
momento histoacuterico de crise de projetos de sua camada social de origem (trabalhadores ldquoblue
collarrdquo de paiacuteses anglo-saxotildees) e o encontro mundial de jovens com essa mesma origem ou de
outras camadas sociais sob a eacutegide do ethos da visatildeo de mundo dos siacutembolos e do projeto de
um mundo artiacutestico globalizado (o heavy metal) a segunda os encontros desencontros
choques e conflitos com outros mundos da cidade de Satildeo Sebastiatildeo sejam eles artiacutesticos
religiosos contraventores entre outros com ethos e visotildees de mundo diversos e coacutedigos
culturais mutuamente outros durante a gecircnese e a consolidaccedilatildeo desse mundo artiacutestico no
Brasil com base na cidade Rio de Janeiro Desencontros esses em curso atualmente
assumindo por vezes tons irocircnicos como o ocorrido com fatildes de metal de uma comunidade do
site de relacionamento Orkut durante um ldquoorkontrordquo no shopping Tijuca em abril de 2006
Um motorista anunciava o trajeto da van de transporte puacuteblico que dirigia ldquoPenha Olariardquo
Ao se deparar com os fatildes de metal trajando negro completou ldquoCemiteacuteriordquo
Essa ldquofricccedilatildeo cultural metaacutelicardquo eacute a base empiacuterica para a demonstraccedilatildeo da hipoacutetese
central da presente tese a de que o mundo artiacutestico do heavy metal eacute discriminado
estigmatizado temido e incompreendido principalmente por gerar um curto-circuito
simboacutelico entre categorias de dado e de construiacutedo em natildeo adeptos ao recodificar siacutembolos
sagrados do mal (tidos como dados) em convenccedilotildees esteacuteticas artiacutesticas (tidas como
construiacutedas)
41
Capiacutetulo 1 - Etnografia da lsquoRua Sinistra30rsquo Saravaacute Metal Black
Metal e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos na Rua Cearaacute
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute
Trecircs expressotildees do heavy metal no Rio de Janeiro foram essenciais em minha pesquisa
para explicitar a interaccedilatildeo dos participantes desse mundo artiacutestico com outros mundos
cariocas o show do Kreator (alematildees de Essen) Dorsal Atlacircntica (nativos do Rio) e Korzus
(paulistas) na quadra da escola de samba Estaacutecio de Saacute (fundador da cidade) em 1992
relatado na introduccedilatildeo as diversas apresentaccedilotildees (e a ldquomitologiardquo) envolvendo a banda de
saravaacute metal da Baixada Fluminense ldquoGangrena Gasosardquo no Garage nos anos 1990 e o
mundo noturno da rua Cearaacute logradouro dessa casa de shows na Praccedila da Bandeira zona
norte da cidade durante os anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 Em comum aos trecircs eventos a
temaacutetica religiosa e o questionamento ou a contestaccedilatildeo via arte de determinados valores
religiosos e siacutembolos sagrados que incorporam ethos e visatildeo de mundo de religiotildees de vulto
na sociedade brasileira (como o catolicismo o neo-pentecostalismo o espiritismo cardecista e
a umbanda) A hipoacutetese central da presente pesquisa afirma que no mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal esses valores e siacutembolos religiosos satildeo dessacralizados e
transformados em siacutembolos artiacutesticos - convenccedilotildees esteacuteticas ndash natildeo religiosos (ou numa
operaccedilatildeo alternativa convertidos em signos incorporando outros valores religiosos que os
atribuiacutedos pelas referidas religiotildees) Assim aleacutem da transvaloraccedilatildeo de siacutembolos sagrados em
convenccedilotildees artiacutesticas testemunhando em favor de ateiacutesmo e de uma visatildeo criacutetica das religiotildees
30 Tiacutetulo de pintura retratando uma rua similar agrave Rua Cearaacute no encarte do cd ldquoUsina Le Blondrdquo banda de
rampbfunk norte-americano de Carlos Lopes da banda carioca de thrash metal Dorsal Atlacircntica
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tambeacutem estatildeo presentes nos trecircs eventos heavy metal citados as transgressotildees em prol de
outras religiosidades como por exemplo a utilizaccedilatildeo de siacutembolos associados ao mal na
tradiccedilatildeo cristatilde (eou espiacuterita eou afro-brasileira) como siacutembolos positivados de neo-
paganismo (wicca principalmente) ocultismo ou satanismo No presente capiacutetulo trato de
dois dos trecircs eventos metal acima enumerados atraveacutes da etnografia das ldquonoites metalrdquo na Rua
Cearaacute - algumas das quais contaram com shows nem sempre bem vindos pelos moradores da
aacuterea e pelos frequumlentadores de um centro de umbanda local da banda de saravaacute metal
Gangrena Gasosa (o show do Kreator na quadra da Estaacutecio em 1992 foi exposto na
introduccedilatildeo)
12 - Rua Cearaacute Saacutebado agrave Noite
Os principais pontos de encontro do mundo heavy metal no Rio de Janeiro satildeo a casa
de shows Garage e o bar temaacutetico de motociclismo Heavy Duty Ambos estatildeo localizados na
Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira zona norte da cidade que nas noites de saacutebado se
transforma em uma espeacutecie de ldquoBaixo31 Metalrdquo com um tracircnsito intenso de jovens em sua
maior parte do sexo masculino32 percorrendo os inuacutemeros bares do quarteiratildeo Meu trabalho
de campo foi efetuado nesse complexo cultural metal entre o iniacutecio de 2002 e junho de 2004
(e tambeacutem em diversos shows nos mais diversos bairros da cidade e de municiacutepios do Grande
Rio) Como apreciador de heavy metal jaacute frequumlentava o Garage desde 1992 e o Heavy Duty
31 Termo usado para aacutereas de grande concentraccedilatildeo de puacuteblico em busca de entretenimento noturno como o
ldquoBaixo Leblonrdquo o ldquoBaixo Gaacuteveardquo e o ldquoBaixo Meacuteierrdquo em bairros homocircnimos ou o antigo ldquoBaixo Gayrdquo em
Botafogo
32 Em meacutedia mais de mil jovens com idades entre os 17 e os 30 anos frequumlentam a Rua Cearaacute a cada noite de
saacutebado
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desde 1998 Descrevo a seguir o trajeto dos fatildes ao chegarem agrave Rua Cearaacute e os marcos
importantes da noite heavy metal do local
Saacutebado pouco antes da meia-noite Praccedila da Bandeira Zona Norte do Rio de Janeiro
Chegando de diversas partes da cidade grupos de jovens de cabelos compridos em trajes
negros ou escuros descem nos pontos de ocircnibus nos dois lados da praccedila Os que vecircm da Zona
Norte atravessam a passarela sobre a Avenida Radial Oeste e saem em frente ao amarelo do
muro de um quartel da Defesa Civil os que vecircm do Centro e da Zona Sul saltam do lado
oposto num ponto sob o viaduto do metrocirc rodeado por ambulantes camelocircs e moto taacutexis haacute
ainda os que surgem andando vindos da aacuterea da estaccedilatildeo Leopoldina situada nas proximidades
Todos se dirigem para uma rua escura e escondida limitada em suas extremidades por duas
estradas de ferro que comeccedila debaixo dos trilhos suspensos da linha 2 do metrocirc e termina
num trecho sem saiacuteda frente a uma passarela por sobre uma linha de trens urbanos a Rua
Cearaacute ou simplesmente ldquoa Cearaacuterdquo para os frequumlentadores mais antigos ou ainda o ldquoGaragerdquo
nome da casa noturna que inaugurou a ocupaccedilatildeo heavy metal noturna da rua e termo usado
para designar a rua inteira pelos frequumlentadores mais novos muitos dos que dizem ir para o
ldquoGaragerdquo raramente entra na casa de shows33
Os fatildes de heavy metal adentram a Rua Cearaacute logo apoacutes o ponto de ocircnibus e de moto
taacutexis em frente agrave rua ao atravessarem o escuro portal de concreto edificado pelas pilastras que
sustentam o viaduto do metrocirc No iniacutecio da rua passam por um depoacutesito da Comlurb
(Companhia de Limpeza Urbana) agrave esquerda e por uma rua perpendicular agrave direita a Rua
Lopes de Sousa caminho para a Vila Mimosa34 motivo principal da presenccedila constante de
uma blitz policial na entrada da via Logo nessa esquina alguns fatildes de metal param no
33 O atual dono do Garage afirma que eacute comum pais procurarem menores de idade na casa de shows onde sua
entrada eacute proibida quando na verdade estes se encontram na rua Cearaacute
34 Aacuterea de concentraccedilatildeo de casas de prostituiccedilatildeo frequumlentada por populaccedilatildeo de baixa renda na Rua Sotero dos
Reis que faz esquina com a Rua Cearaacute em sua extremidade final
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primeiro dos inuacutemeros botequins da rua para comprar garrafotildees de vinho tinto35 das marcas
ldquoChapinhardquo ldquoSatildeo Roquerdquo ou ldquoSagrada Famiacuteliardquo a trecircs reais (o popular ldquosangue de boirdquo)
Podem entatildeo fazer um reconhecimento da aacuterea (ldquodar uma voltardquo ou ldquoum roleacuterdquo na rua) antes de
se fixarem em algum ponto de encontro especiacutefico
Nos primeiros metros da rua haacute um trecho mal iluminado com muitos carros
estacionados em frente a portas de ferro de oficinas e de lojas de peccedilas de automoacuteveis
fechadas e arbustos onde alguns grupos jovens sentados no chatildeo bebem e casais namoram
encostados nas paredes ou nos carros Em seguida haacute um ou mais bares improvisados em
janelas ou garagens por moradores desse trecho da rua que conta com algumas vilas e
pequenos preacutedios de dois ou trecircs andares residenciais entre ou sobre as oficinas Trinta metros
apoacutes o primeiro botequim em uma aacuterea mais iluminada com o barulho de muacutesica mecacircnica
em alto volume e do burburinho tiacutepico das aglomeraccedilotildees noturnas estaacute localizado o alvo
principal da peregrinaccedilatildeo metal na Rua Cearaacute sede da meca da muacutesica pesada carioca e
epicentro da atividade notiacutevaga jovem nos arredores o bar Heavy Duty e a vizinha casa de
shows Garage
Ao lado do bar Heavy Duty haacute duas sedes de motoclubes uma sempre fechada durante
a noite outra por vezes aberta a do Motoclube Balaios (cujo siacutembolo eacute uma caveira com um
chapeacuteu de cangaceiro sobre pentes de balas cruzados sobre os ombros) Algumas motos
Harley-Davidson podem ser vistas estacionadas notadamente uma cromada bem em frente ao
Heavy Duty pertencente ao integrante dos Balaios e dono do estabelecimento Zeca Urubu
bem como um boneco feito com peccedilas de moto espeacutecie de mascote do bar As insuficientes
mesas e cadeiras na calccedilada e na rua repletas de garrafas de cerveja satildeo disputadas pelos
headbangers frequumlentadores bem como uma mesa de sinuca na porta do estabelecimento
35 Garrafotildees de plaacutestico ndash garrafas de vidro a natildeo ser os cascos de cerveja reutilizaacuteveis satildeo informalmente
proibidas no comeacutercio da rua e de serem trazidas por frequumlentadores
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iluminada por uma espeacutecie de lustre pendendo da marquise imitando um recipiente de gelo
com garrafas de cerveja norte-americana Budweiser Ao lado do Heavy Duty haacute outro bar
(que pertencia a uma senhora portuguesa Dona Maria e foi recentemente vendido a
comerciantes nordestinos) tambeacutem com cadeiras e mesas na rua Os dois bares disputam a
clientela e a muacutesica nesse trecho ambos permitindo que os frequumlentadores coloquem CDs ou
fitas de bandas de heavy metal em seus respectivos aparelhos de som Num portatildeo gradeado
mais adiante um vendedor pendura camisetas e patches (adereccedilos de pano para serem
costurados aos casacos e calccedilas) de bandas de heavy metal grunge e punk rock Do lado
oposto ao Heavy Duty agrave esquerda da rua na porta de uma vila e uma oficina moradores
trabalham como ambulantes vendendo churrasquinho cachorro quente (o popular ldquopodratildeordquo) e
bebidas Logo em seguida do lado direito da rua pouco depois do Heavy Duty surge o
Garage um casaratildeo com grades separando uma pequena aacuterea descoberta da rua com um
balcatildeo de bar agrave esquerda da entrada e uma escada rumo agrave varanda do segundo andar onde fica
a casa de shows propriamente dita O teacuterreo sempre fechado tem uma placa de ferro com a
inscriccedilatildeo ldquoMotoclube do Brasilrdquo oficina de motos anterior ao funcionamento da casa Em
frente do lado oposto da rua haacute uma aacuterea de terra sem calccedilamento com algumas aacutervores e
veiacuteculos estacionados e por vezes carcaccedilas de carros (tambeacutem presentes na entrada da rua)
ladeada pelo muro da garagem de uma empresa de ocircnibus interestaduais (a rodoviaacuteria Novo
Rio se encontra relativamente proacutexima) que ocupa todo o lado esquerdo da via ateacute um trecho
em que a rua faz uma curva Do lado direito da Rua Cearaacute vizinho ao Garage fica o ldquobar do
moradorrdquo uma janela residencial transformada em balcatildeo de bar com duas ruacutesticas mesas de
madeira fixas na calccedilada onde por vezes um conjunto a ldquobanda do Carlinhosrdquo um
beatlemaniacuteaco de meia idade frequumlentador da aacuterea toca claacutessicos do rock dos anos 60 e 70 em
troca de bebida oferecida pelo ldquomoradorrdquo Em seguida haacute um longo trecho escuro ocupado
por uma garagem ou oficina onde muitos jovens ficam sentados em grupos encostados na
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parede Antes da curva da Rua Cearaacute estaacute localizado o ldquobar dos punksrdquo um botequim onde os
proprietaacuterios permitem que os frequumlentadores alguns com a indumentaacuteria punk caracteriacutestica
(casacos jeans com inscriccedilotildees tiacutepicas calccedilas rasgadas coturnos e cabelo estilo moicano)
ouccedilam fitas cassete de punk rock Em todo esse trecho do comeccedilo da rua ao ldquobar dos punksrdquo
haacute muitos jovens andando conversando no meio da rua e as cadeiras dos bares ficam em sua
maior parte no asfalto o que gera engarrafamentos nos horaacuterios de maior movimento (entre
uma e trecircs da manhatilde) principalmente de carros de frequumlentadores e taacutexis vindos da Vila
Mimosa e haacute relatos raros de atropelamentos sem maior gravidade Na curva para a direita
da rua em seu trecho final e mais deserto haacute um hotel popular de nome Canaacuterio uma oficina
por vezes aberta agrave noite um ou mais preacutedios residenciais uma padaria uma ou mais vendas
com bebidas alcooacutelicas (semelhantes agraves ldquobiroscasrdquo encontradas em favelas) e na esquina com
a Rua Sotero dos Reis novamente agrave direita da rua o ldquobar dos grungesrdquo36 com uma jukebox
(maacutequina de muacutesicas pagas com fichas) dispondo de vaacuterios CDS de bandas de heavy metal e
rock dos mais diversos subgecircneros maacutequinas de jogos eletrocircnicos e duas mesas de sinuca
retiradas aos saacutebados para ceder espaccedilo para a ldquoroda37rdquo aberta pelos frequumlentadores - fatildes de
metal mas tambeacutem fatildes de rock alternativo e de rock brasileiro dos anos 1980 (chamados de
grunges pelos demais frequumlentadores da rua) - mais novos que os de outros bares (alguns
aparentando serem menores de idade motivo de reportagem no Jornal o Globo38 accedilotildees
constantes do juizado de menores nesse trecho e a recente presenccedila seguranccedilas para
controlarem o acesso ao interior do estabelecimento ndash que foi fechado no comeccedilo desse ano
por ordem judicial segundo frequumlentadores39) e de camadas sociais menos favorecidas com
36 Que no final dos anos 1990 era conhecido como ldquoBar do Reggaerdquo com decoraccedilatildeo temaacutetica rastafari e muacutesica
reggae como trilha sonora
37 Ver referecircncia agrave origem das rodas punk ou de pogo no capiacutetulo 2
38 Schmidt Selma In O Globo 3005200424
39 Um novo bar em frente parece ter abrigado os antigos frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo
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uma presenccedila maior de mesticcedilos e negros que no Heavy Duty Nesse bar as brigas satildeo
constantes e durante um periacuteodo de tempo um seguranccedila (ao que afirmam alguns habitueacutes ser
um morador da rua e ex-policial militar outros o irmatildeo de um dos donos do bar) tinha por
haacutebito dar tiros para o alto buscando interrompecirc-las (Eram comuns as correrias dos
frequumlentadores ldquogrungesrdquo quase todo o saacutebado fugindo desse bar e passando pelo Heavy
Duty em direccedilatildeo agrave saiacuteda da rua nos primeiros anos da deacutecada de 2000 por causa de brigas ou
tiros) No trecho final da Rua Cearaacute apoacutes a esquina com a Rua Sotero dos Reis haacute um ou
dois preacutedios residenciais outra garagem de ocircnibus e o final sem saiacuteda em frente agrave passarela
para Satildeo Cristoacutevatildeo sobre a linha do trem entre a Estaccedilatildeo Leopoldina e a estaccedilatildeo Satildeo
Cristoacutevatildeo
Na Rua Sotero dos Reis ao lado ldquoBar dos Grungesrdquo haacute casas antigas transformadas
em corticcedilos Ao final dessa rua estaacute sediada a Vila Mimosa e esse trecho limiacutetrofe com a Rua
Cearaacute eacute uma zona de indefiniccedilatildeo entre o ldquoBaixo Metalrdquo e a aacuterea de prostituiccedilatildeo de populaccedilatildeo
menos favorecida com uma mistura maior de puacuteblico dos dois ambientes haacute a presenccedila de
headbangers jovens brancos de cabelos longos e roupas pretas de roqueiros ainda mais jovens
mesticcedilos ou negros frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo de prostitutas funkeiros
ldquobandidosrdquo e ldquoviciadosrdquo (nos termos dos moradores e frequumlentadores) e uma maior presenccedila
policial No grupo de frequumlentadores da Vila Mimosa eacute grande o nuacutemero de populaccedilatildeo
mesticcedila e negra residente de subuacuterbios ou favelas e a porcentagem de populaccedilatildeo branca de
camadas meacutedias eacute bem menor que no Heavy Duty e no Garage Nessa fronteira haacute bares em
sequumlecircncia uns trecircs ou quatro ateacute um bar espaccediloso com diversas mesas de sinuca que durante
o dia vende comida a quilo na esquina com Rua Hilaacuterio Ribeiro Tanto esse bar quanto o ldquodos
grungesrdquo satildeo estabelecimentos abertos 24 horas todos os dias da semana Os jukebox com
CDS de rock e heavy metal no ldquoBar dos Grungesrdquo e no bar das mesas de sinuca seguem o
padratildeo dos minibaresprostiacutebulos enfileirados nas galerias da Vila Mimosa muitos com
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jukebox contendo muacutesica sertaneja samba funk rap MPB e rock brasileiro dos anos 1980
(tambeacutem presentes naqueles dois bares mas em menor nuacutemero) Na Rua Hilaacuterio Ribeiro
transversal agrave rua Sotero dos Reis e paralela agrave rua Cearaacute se localiza o bar dos Abutres do
motoclube de mesmo nome Essa rua limita de certa forma o trecho rockheavy metal da
Sotero dos Reis em continuidade com a Rua Cearaacute e o trecho seguinte territoacuterio da ldquoVMrdquo
como eacute conhecida a Vila Mimosa pelos frequumlentadores do Heavy Duty Natildeo eacute comum
frequumlentadores de um desses trechos deixarem suas respectivas aacutereas e passarem da aacuterea
limiacutetrofe que as separa mas por vezes mulheres fatildes de metal pedem a amigos que as
acompanhem para conhecerem a Vila Mimosa em seguranccedila sem serem assediadas e
ldquocabeludosrdquo fatildes de metal podem ir em grupos passear pela Vila Mimosa ou mais raramente
recorrer ao sexo pago
Os fatildes podem fazer todo esse trajeto pelos diferentes estabelecimentos da rua ao
chegar ou ao longo da noite para encontrarem conhecidos ldquoazararrdquo frequumlentadores do sexo
oposto (e recentemente em alguns casos do mesmo sexo com a recente ocupaccedilatildeo GLS de um
dos bares segundo toacutepico de discussatildeo na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo no site de
relacionamento Orkut da internet) retornando ao Heavy Duty Alguns passam pelos vaacuterios
locais da rua assistem a shows no Garage voltam ao Heavy Duty depois e no fim da noite
deslocam-se para o bar 24 horas ldquodos grungesrdquo Outros preferem se limitar ao Heavy Duty e
ao Garage por considerarem os trechos da rua para aleacutem desses estabelecimentos perigosos ou
com muitos ldquopirralhosrdquo ldquogrungesrdquo e ldquonew metalrdquo entre outras classificaccedilotildees locais
pejorativas Muitas vezes os uacuteltimos frequumlentadores saem apenas com o dia claro com o dono
do Heavy Duty Zeca Urubu jogando a aacutegua da faxina na calccedilada em frente ao bar
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13 - Descriccedilatildeo dos Fatildes de Metal
Os fatildes e integrantes de bandas de heavy metal frequumlentadores da Rua Cearaacute
apresentam uma ornamentaccedilatildeo caracteriacutestica cabelos longos camisetas pretas - podendo ou
natildeo ter estampas de capas de CDS logotipos de bandas ou foto dos integrantes40 (pode-se
afirmar que literalmente vestem a camisa do estilo musical que ouvem)- calccedilas jeans tambeacutem
negras ou em tom escuro botas de couro (boots) e casacos ou coletes de couro (ou ainda em
jeans) no estilo motociclista alguns podem ter brincos piercings tatuagens cavanhaques
braceletes de couro com pinos de metal (os ldquospikesrdquo) pulseiras estilo hippie colares com
motivos caracteriacutesticos (miacutesticos medievais ou siacutembolos religiosos) Muitas das mulheres do
grupo tecircm o cabelo pintado de negro ou ruivo podendo ter mechas de cores como roxo verde
ou azul se vestem em tons escuros geralmente de preto com calccedilas jeans mini-saias saias
longas camisetas com menos destaque para ou nenhuma referecircncia a bandas tops
espartilhos cintos com elementos em metal prateado (jamais dourado ndash tido como cafona e
cor de adereccedilos ldquode patricinhardquo) colares brincos pulseiras muitos aneacuteis unhas com esmalte
negro ou outros tons escuros tatuagens piercings e botas de couro Temas medievais
siacutembolos orientais egiacutepcios cruzes e cruzes invertidas (a chamada cruz satacircnica)
pentagramas (tradicionais ou invertidos ndash tambeacutem chamados de satacircnicos) e motivos celtas ou
noacuterdicos podem ser vistos em suas vestimentas brincos e pingentes A simbologia de
tradiccedilotildees religiosas boa parte de origem natildeo cristatilde presente nas roupas e adereccedilos remete a
valores esteacuteticos de transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos presente tambeacutem nas muacutesicas e
letras do heavy metal As roupas usadas no cotidiano tendem a ser semelhantes agraves usadas nos
40 O Helloween eacute uma das bandas que se vecirc em maior nuacutemero de camisetas dos integrantes da subcultura junto
com o Iron Maiden e mais recentemente a banda de black-metal Cradle of Filth A venda de camisetas e CDs
pelas bandas em turnecirc era e ainda eacute uma importante fonte de renda e divulgaccedilatildeo
50
shows e encontros do grupo assim o padratildeo de tons escuros tende a ser seguido mesmo no
trabalho ou em outros ambientes em que a esteacutetica da ornamentaccedilatildeo do grupo seria alvo de
reprovaccedilatildeo e onde poderia ser imposto outro tipo de vestuaacuterio A proacutepria adoccedilatildeo da cor negra
como predominante nas roupas e demais itens esteacuteticos do mundo heavy metal (e valorizada
positivamente) questiona a oposiccedilatildeo cosmoloacutegica central de diversas tradiccedilotildees religiosas
notadamente a cristatilde de oposiccedilatildeo entre luzes e trevas claro e escuro em que o negro eacute
conotado negativamente como siacutembolo ldquotristerdquo do ldquomalrdquo e da ldquomorterdquo A exigecircncia do corte
dos cabelos longos por parte dos homens do grupo no alistamento militar ou para se adequar
agraves exigecircncias de ldquoboa aparecircnciardquo do mercado de trabalho causam indignaccedilatildeo e temor entre os
ldquoheadbangersrdquo O site alematildeo ldquoMetalerosrdquo (httpwwwmetalerosde) sobre heavy metal
latino-americano chama a atenccedilatildeo para o fato de muitos headbangers brasileiros terem o
cabelo curto devido agrave discriminaccedilatildeo a homens de cabelos longos no paiacutes A palidez tende a
ser generalizada em virtude do haacutebito de ir a praia natildeo ser valorizado pelo grupo sendo
mesmo conotado negativamente ao contraacuterio de boa parte dos outros habitantes da cidade do
Rio de Janeiro sobretudo os jovens de camadas meacutedias e meacutedias altas da zona sul
A expressatildeo do heavy metal na cidade do Rio de Janeiro e cidades integrando o
Grande Rio segue um padratildeo de ethos visatildeo de mundo e proliferaccedilatildeo simboacutelica (religiosa ou
natildeo) comum a esse mundo artiacutestico globalizado (que segundo Janotti 2002 permite a fatildes de
distintas nacionalidades se reconhecerem visualmente como adeptos partilhando cultura
artiacutestica ethos e visatildeo de mundo comuns em qualquer lugar do planeta) e simultaneamente
apresenta endossa ou confronta caracteriacutesticas locais de diversos ethos visotildees de mundo e
siacutembolos de outros mundos artiacutesticos eou religiosos cariocas Esse mundo artiacutestico eacute um caso
privilegiado de estudo de multipertencimento tracircnsito mediaccedilatildeo e choques culturais entre
diferentes mundos artiacutesticos eou religiosos camadas sociais etnias aacutereas da cidade e mesmo
entre diferentes cidades do Grande Rio e alhures (natildeo soacute entre cidades brasileiras mas entre
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estas e cidades finlandesas alematildes suecas norte-americanas portuguesas australianas
indoneacutesias japonesas argentinas ndash remeto aqui aos dados enumerados na introduccedilatildeo desta
tese)
14 - Heavy Duty
A primeira casa noturna aberta na rua Cearaacute voltada para o puacuteblico heavy metal foi o
Garage no fim dos anos 1980 ou comeccedilo dos 1990 por Faacutebio Costa o Faacutebio do Garage mas
atualmente o principal atrativo do local eacute o bar Heavy Duty Aberto em 1997 por Zeca Urubu
integrante do motoclube Balaios (que tem por sede a casa vizinha) o bar apresenta decoraccedilatildeo
temaacutetica de motociclismo oferece bebidas e sanduiacuteches (o X-Tudo que custava um real ateacute
2004) a baixo preccedilo viacutedeos de heavy metal e a possibilidade de os fatildes deixarem CDs no
comeccedilo da noite no balcatildeo para serem tocados no som do bar As mesas para os fregueses e
uma mesa de sinuca ficam na rua e na calccedilada Dentro do bar decorado com luzes de neon
vermelho haacute um balcatildeo com trecircs ou quatro bancos frente a um espelho agrave esquerda onde satildeo
afixados cartazes de shows e encontros de motociclismo algumas camisas para serem
vendidas agrave direita e durante certa eacutepoca uma pequena motocicleta para ser rifada O balcatildeo do
bar propriamente dito fica atraacutes dessas camisas agrave direita com o caixa de frente para a rua e
se estende ateacute a porta da cozinha ao fundo Agrave esquerda do caixa os fregueses retiram seus
pedidos e levam-nos para as mesas ou consomem-nos in loco Na parte de traacutes haacute uma janela
da cozinha onde satildeo feitas frituras em frente agrave fila do banheiro feminino motivo de
reclamaccedilatildeo constante das frequumlentadoras Ao lado fica o banheiro masculino um vatildeo sem
porta com um mictoacuterio em frente a uma escada agrave esquerda que conduz ao segundo andar
antiga sinuca atualmente fechada e por uacuteltimo ao fundo fica a dispensa com engradados de
bebida Nas paredes estatildeo afixadas peccedilas de motos recortes de mateacuterias de jornal sobre o
52
estabelecimento e sobre motociclismo fotos de Zeca Urubu em sua moto e dos integrantes
dos Balaios e na geladeira diversos imatildes e adesivos com escudos de motoclubes de todo o
paiacutes O logotipo do Heavy Duty simula o da companhia de motocicletas norte-americana
Harley-Davidson e as iniciais com as letras HD remetem agrave mesma marca
O atendimento do Heavy Duty eacute descrito por Zeca Urubu como ldquoo pior do Riordquo
palavras que ele mesmo grita ao microfone conectado agraves caixas de som usado para anunciar
os pedidos prontos interrompendo as muacutesicas com os gritos imitados pelos habitueacutes de ldquoX-
tudo pronto porrardquo e ldquobatata porrardquo intercalados por berros roucos e agudos no estilo dos
vocalistas de power metal ou ainda por pedidos nem sempre educados para que proprietaacuterios
de veiacuteculos estacionados em frente a garagens de residecircncias vizinhas os retirem de laacute Por
vezes ao limpar o balcatildeo do bar Zeca Urubu derrama aacutelcool e coloca fogo sobre a placa de
pedra cujas chamas rapidamente se extinguem No fim da madrugada depois de trecircs da
manhatilde eacute comum Zeca pedir gritando ao microfone que os presentes consumam mais dizendo
que tem contas para pagar e que vai falir aos berros de ldquoVenham venhamrdquo e ldquoBebam
bebamrdquo Satildeo raras as brigas pois a presenccedila de integrantes do motoclube inibe qualquer
iniciativa desse gecircnero e porque os frequumlentadores em sua maioria vatildeo para ouvir muacutesica
heavy metal beber conversar com apreciadores desse gecircnero musical e os solteiros para
ldquoazararrdquo ou ldquoficarrdquo As conversas e apresentaccedilotildees entre desconhecidos se datildeo com
naturalidade assim como as cantadas natildeo agressivas a mulheres visivelmente
desacompanhadas (as acompanhadas satildeo mais respeitadas que em outros bares da noite do
Rio que frequumlentei e mais de uma frequumlentadora diz que se sente bem no bar com a ausecircncia
de ldquoplayboysrdquo e ldquopitboysrdquo comuns na noite carioca que fazem abordagens agressivas mesmo
a mulheres acompanhadas puxando os cabelos o braccedilo e usando expressotildees de baixo calatildeo)
Algumas frequumlentadoras chamam seus desafetos de ldquoMaria Xampurdquo acusando-as de natildeo
apreciarem a muacutesica heavy metal e apenas irem ao local para ldquocaccedilarem cabeludosrdquo Outra
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acusaccedilatildeo entre os fatildes de metal presentes eacute a de ldquoposerrdquo Haacute um grupo de fatildes de hard-rock e
metal farofa chamados pejorativamente de ldquoos posers do Heavy Dutyrdquo que por vezes
monopolizam o som do bar atraindo a fuacuteria dos demais presentes admiradores de estilos de
heavy metal mais pesados e ldquomenos comerciaisrdquo no seu entender Haacute muitos integrantes de
bandas de heavy metal e as conversas sobre muacutesica instrumentos shows e sobre a histoacuteria do
heavy metal no Rio (com lembranccedilas de shows de cinco ou dez anos atraacutes) e no resto do
mundo satildeo uma constante Alguns frequumlentadores alternam sua noite de saacutebado que pode se
estender das onze e meia ateacute as cinco ou seis horas da manhatilde de domingo (horaacuterios muitas
vezes considerados mais seguros para se chegar e sair de ocircnibus) entre conversas sentados nas
mesas ou em peacute no Heavy Duty shows no Garage e idas temporaacuterias aos outros bares da rua
enquanto muitos preferem se limitar ao trecho entre o Heavy Duty e o Garage e passarem aiacute
toda a noite - regada a grande consumaccedilatildeo de aacutelcool a preccedilos mais baratos que em outras
aacutereas da cidade - por temerem outros trechos da rua e considerarem de forma pejorativa os
punks os grunges e os frequumlentadores mais novos de outros bares e das proximidades da Vila
Mimosa muitos abaixo dos vinte anos e alguns menores de idade
15 - Garage
O Garage eacute a casa de shows underground mais tradicional do Rio aberta pelo Faacutebio do
Garage que antes organizava bailes rock em Cascadura (Lopes199944) numa oficina de
motos na Rua Cearaacute A rua reuacutene inuacutemeros estabelecimentos similares lojas de peccedilas
automotivas e garagens de empresas de ocircnibus aleacutem de sedes de motoclubes Lopes afirma
que a geraccedilatildeo do metal dos anos 1990 se formou laacute (Lopes199944) Aleacutem de shows de
heavy metal como os dos paulistas do Angra (com abertura dos cariocas do Killing Vice com
54
integrantes da loja especializada HardrsquonrsquoHeavy) em 1995 e dos americanos do Exodus de
Satildeo Francisco no comeccedilo dos anos 2000 a casa tambeacutem abrigou shows de bandas de outros
mundos artiacutesticos como um show do Mamonas Assassinas exibiccedilotildees do Los Hermanos no
fim dos anos 1990 ou ainda apresentaccedilotildees de bandas punk e hardcore como a dos norte-
americanos do Agnostic Front
A casa abriu em 1987 com o nome de Garage Art Cult com a exibiccedilatildeo de viacutedeos de
heavy metal e rock e em no comeccedilo dos anos 1990 foi realizado o primeiro show da casa
anunciado como de heavy metal mas com a banda de rock gauacutecha De Falla precursora do
funk metal das misturas entre metal e rap e da sonoridade de bandas como o Planet Hemp O
proacuteprio Planet Hemp faria ali seu primeiro show em 1991 presenciado pelo autor O
vocalista da banda Marcelo D2 chegou a morar na casa onde fica o Garage
Dois eventos ocorridos no Garage satildeo evidenciados no presente trabalho como
sintomaacuteticos da atmosfera da casa de shows e como ilustraccedilotildees da mistura de diferentes
tradiccedilotildees culturais - do rock e do heavy metal com as tradiccedilotildees religiosas locais ndash e da criacutetica
religiosa incisiva presente em grande parte dos diferentes subgecircneros de heavy metal
Em primeiro lugar destaco um show de black metal41 lembrado por muitos
frequumlentadores em que uma das bandas pendurou e colocou fogo num crucifixo de madeira
sob a viga do teto em cima do palco como manifestaccedilatildeo contraacuteria ao cristianismo atraveacutes da
combustatildeo de seu siacutembolo sagrado mor O fogo ateado agrave cruz subiu pela corda e quase
queimou a viga e o forro do teto ambos de madeira causando pacircnico entre o puacuteblico e o dono
da casa Aspectos teatrais como este satildeo comuns em shows desse subgecircnero de metal (e em
outros tambeacutem) os muacutesicos de black metal podem usar uma maquiagem de base branca com
olhos e boca envoltos em negro chamada de ldquocorpse paintrdquo braceletes e pulseiras de couro
com longos pinos de metal muita fumaccedila cecircnica e mais raramente podem depositar no palco
41 Para a caracaterizaccedilatildeo dos diferentes subgecircneros de metal ver o Capiacutetulo 2
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objetos remetendo a siacutembolos religiosos e adereccedilos tiacutepicos de missas negras de filmes de
terror
Outra ceacutelebre histoacuteria alccedilada a lenda pelo puacuteblico do Garage foi a proibiccedilatildeo dos shows
do Gangrena Gasosa banda de saravaacute metal por um terreiro de umbanda localizado agrave eacutepoca
(fim dos anos 1990-iniacutecio dos 2000) na rua atraacutes da casa sob a alegaccedilatildeo de que segundo fatildes
de metal presentes as muacutesicas da banda provocavam o caos nos cultos do centro espiacuterita pois
ldquosoacute baixavam exusrdquo O Gangrena Gasosa fazia seus shows satirizando diversas tradiccedilotildees
religiosas brasileiras como o neo-pentecostalismo o catolicismo e os cultos afro-brasileiros
Provenientes da Baixada Fluminense e do subuacuterbio carioca seus integrantes cantavam
paramentados com roupas e siacutembolos de entidades de umbanda os vocalistas Choratildeo e
Paulatildeo um com capa e cartola pretas outro com um entrelaccedilado de palha indo da cabeccedila aos
peacutes remetendo respectivamente a Exu ou Zeacute Pilintra e a Omulu o guitarrista com um vestido
vermelho e cabelos longos ldquoincorporandordquo uma pomba-gira e outros integrantes com
figurinos similares No palco depositavam estaacutetuas e despachos de umbanda que dizem
alguns fatildes retiravam de encruzilhadas a caminho dos shows Quase sempre chamavam uma
outra banda para ldquodar uma canjardquo para o puacuteblico junto com eles no bis e o faziam
literalmente jogando pratos de canja farofa e outros alimentos presentes nos despachos de
umbanda sobre as cabeccedilas da audiecircncia As letras do CD ldquoSmells like a tenda spiacuteritardquo
(trocadilho com o hit da banda grunge de Seattle Nirvana ldquoSmells like teen spiritrdquo) satirizam
a religiosidade do subuacuterbio carioca natal dos integrantes em letras como a de ldquoCentro do Pica
Pau Amarelordquo
ldquoNa caverna da Cuca Se trabalha pro mal Uma porta para o inferno No Siacutetio do
Pica-Pau Matildee Cuca eacute feiticeira Um democircnio encarnado Esse lagarto eacute a danaccedilatildeo Pior que
o diabo Olha a maldiccedilatildeo Do rompe Mato e Curupira O mal taacute entranhado Nesse inferno
caipira Ela tem um capeta no seu caldeiratildeo E um Democircnio aprisionado dentro de um
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garrafatildeo Sacrifica o Rabicoacute em nome de Omuluacute Emiacutelia Pomba-Gira eacute uma boneca de voduacute
Anastaacutecia eacute poderosa nos trabalhos de umbanda E nas macumbas mais sinistras Eacute vovoacute
Benta quem manda Beber marafo num chifre tirado do Minotauro E queimar numa fogueira
o Sabugo que eacute viado E quem vem laacute no bambuzal Eacute o moleque Pererecirc Matar Pedrinho e
Narizinho Eles vatildeo virar Erecirc Na cabana do Barnabeacute Todos vatildeo se consultar Sob as cores
do arco iacuteris Satanaacutes foi habitarrdquo (Letra Magratildeo Muacutesica Gangrena Gasosa)
No encarte uma nota afirma
ldquoEm tempo o Terreiro Universal do Reino de Deus foi criado em homenagem aos
cariocas que confiam nos santos e depositam suas vidas em terreiros de macumba onde
trocam um cristo de braccedilos abertos por um satanaacutes de braccedilos cruzados (a estaacutetua que
representa todas as favelas e morros do Rio de Janeiro)rdquo(Grifo do autor)
A letra de ldquoSurf Iemanjaacuterdquo fala da praia da Macumba o ldquoTerreiro do Desmancherdquo de
um terreiro que serve de fachada para traacutefico internacional de oacutergatildeos humanos ldquoMatou a
Galinha e Foi ao Cinemardquo brinca com tiacutetulo de filme ldquoBenzer ateacute Morrerrdquo satiriza o hit do
Ratos de Poratildeo ldquoBeber ateacute morrerrdquo Na muacutesica ldquoHeadbanger Voicerdquo parodiam a sessatildeo de
correspondecircncia da revista especializada em heavy metal Rock Brigade simulando a carta de
um fatilde de metal extremo (como eacute considerado o black metal citado mais acima) criticando o
Gangrena Gasosa
ldquoCaros amigos da Brigade Escrevo para protestar Contra certos imbecis Que soacute
querem deturpar O verdadeiro heavy metal Fazendo um monte de misturas Eu natildeo
concordo com essa porra Isso eacute boiolice pura E se natildeo bastasse o funkrsquoo metal veio para
completar Essa mistura com macumba esse tal de Saravaacute () Antes de acabar a carta um
recado aos companheiros Quero me corresponder apenas com os fatildes do verdadeiro
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Deathnoisegrindblackmetalsplattercore Natildeo me escrevam os cabeludos poacutes Hollywood rock
Eu curto Impaled Nazarene Burzum Behemot e Samael O puro suco da maldade que vem laacute
do fundo do hellrdquo
E em ldquoProtesto Concretordquo encerram o CD com uma criacutetica agrave induacutestria da construccedilatildeo
civil carioca
ldquoPrecisamos de serventes e pedreiros E damos preferecircncia pra quem chegar
primeiro Traga um documento traga um retrato quem natildeo for aleacutergico a cimento e mau-
trato Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos nos destruir pra edificar os Niemayers
Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos botar conchinha no preacutedio do Seacutergio Naya E
aproveite pra usufruir Desde agora e jaacute Porque depois de pronto Vocecirc natildeo vai poder
entrar Antes que me esqueccedila uma observaccedilatildeo Traga sua marmita pois natildeo damos refeiccedilatildeo
R-O-N-A-L-D-O Ronaldo Choratildeo vai te jogar um eboacute Entatildeo irmatildeo de santo Passa a bola e
natildeo esqueccedila Eacute a Gangrena Gasosa Raspando a sua cabeccedila Arroz feijatildeo Macarratildeo
salada Prato de piatildeo prato da rapaziadardquo
Acontecimentos relatados por fatildes da banda satildeo a morte de uma namorada de um dos
integrantes por uma queda de skate atribuiacuteda por alguns ao fato de ldquoestarem mexendo com o
que natildeo deviamrdquo com o aleacutem satirizando siacutembolos sagrados das religiotildees afro-brasileiras (os
dois vocalistas e mais carismaacuteticos integrantes da banda tinham ascendecircncia africana) e a
ameaccedila acompanhada de uma surra feita por integrantes de um centro ou associaccedilatildeo
umbandista que lhes proibiu de trajar roupas com referecircncias dessa religiatildeo Alguns fatildes dizem
que sete umbandistas fizeram a ameaccedila e ldquojuntaramrdquo um dos muacutesicos proacuteximo a uma linha de
trem na Baixada Fluminense o que acrescenta elementos quase miacuteticos ao relato O fato eacute que
hoje em dia a banda ainda na ativa se apresenta de bermudas e camisetas sem a cenografia
com pratos estaacutetuas charutos e garrafas de aacutelcool de despachos de umbanda e um dos
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vocalistas originais deixou a formaccedilatildeo42 O desrespeito a dessacralizaccedilatildeo a iconoclastia
literal de siacutembolos religiosos promovidos atraveacutes da muacutesica pelo Gangrena Gasosa eacute para
parte dos que conhecem a banda causa de represaacutelias por parte de enviados representantes da
religiatildeo desse e de outros mundos (natildeo obrigatoriamente artiacutesticos ou religiosos) Eacute
interessante notar que a saacutetira escrachada do Gangrena Gasosa se dirige natildeo somente ao
mundo das religiotildees mais representativas no subuacuterbio carioca mas tambeacutem ao radicalismo no
mundo artiacutestico do heavy metal (para a maior parte dos fatildes de metal o Gangrena natildeo seria
uma banda pertencente ao gecircnero) e mesmo ao iacutecone mor do metal brasileiro o Sepultura
atraveacutes da paroacutedia ldquoTroops of Olodumrdquo com direito a batidas caracteriacutesticas das muacutesicas do
conjunto de Salvador para o claacutessico do Sepultura ldquoTroops of Doomrdquo (haacute headbangers que
afirmam ter sido esse mistura de metal com siacutembolos de umbanda e de muacutesica baiana que
inspiraram o Sepultura a gravar o cd Roots com participaccedilotildees de Carlinhos Brown dos
Xavante de Pimentel Barbosa e com forte influecircncia de percussatildeo afro-brasileira na bateria
que revolucionaria o heavy metal em niacutevel global) A justificativa para a criaccedilatildeo do saravaacute
metal dada pelos muacutesicos do Gangrena Gasosa em entrevistas agrave imprensa era a de que sempre
ouviam muacutesicas heavy metal com referecircncias a seres do aleacutem de outras paragens da mitologia
europeacuteia e que decidiram mudar essa temaacutetica em suas composiccedilotildees remetendo-as agraves
assombraccedilotildees e ao aleacutem interno ao territoacuterio nacional principalmente o sobrenatural da
umbanda e dos neopentecostais Tanto no caso das bandas primevas do heavy metal europeu
quanto no caso do saravaacute metal (estilo exclusivo do Gangrena Gasosa) a temaacutetica religiosa eacute
abordada de forma criacutetica gerando temor e deduccedilotildees de puniccedilatildeo sobrenatural aos muacutesicos
infratores da visatildeo de mundo religiosa dominante por parte de fatildes e frequumlentadores do mundo
42 Paulatildeo atualmente MC Paulatildeo em carreira solo e tocando com B Negatildeo (ex-Funk Fuckers e Planet Hemp) e
os Seletores de Frequumlecircncia sendo substituiacutedo por Acircngelo que participou da banda de heavy metal carioca
Dorsal Atlacircntica como baixista agrave eacutepoca com cabelos longos pela qual gravou o cd Straight na Inglaterra no fim
dos anos 1990
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heavy metal na cidade de Satildeo Sebastiatildeo De certa forma as letras do Gangrena Gasosa
parecem expressar que as religiotildees natildeo satildeo para serem levadas a seacuterio o que para alguns fatildes
eou criacuteticos da banda as supostas retaliaccedilotildees sobrenaturais e as efetivas ameaccedilas de religiosos
de carne e osso parecem desmentir
As bandas de black metal como a que queimou o crucifixo no palco do Garage e quase
que literalmente faz o ldquocircordquo pegar fogo apresentam diversas subdivisotildees sonoras temaacuteticas
e de posicionamento poliacutetico e religioso mas o que as une aleacutem do extremismo sonoro e em
termos de atitude eacute a postura de criacutetica agraves religiotildees principalmente ao cristianismo
Um personagem presente em quase todos os shows no Garage na saiacuteda da casa
folcloacuterico no mundo do rock underground carioca que sintetiza a mescla de mundos das
camadas populares e do metal cariocas num caso singular de multipertencimento eacute o
ambulante vendedor do sorvete ldquoMother Fucker Ice Creamrdquo apelidado de ldquoMother Fuckerrdquo
por seus fregueses um senhor negro de cabelos brancos que mistura algumas palavras em
inglecircs para anunciar e dizer os preccedilos dos produtos que oferece tais como ldquoTwo reais trecircs
por fiverdquo ou o proacuteprio nome do sorvete Haacute uma paacutegina de internet em homenagem ao
Mother Fucker Ice Cream (httpwwwgeocitiescomfreaklokomuthahtml) uma
comunidade no Orkut e pelo menos dois eventos com shows em ldquoTributo ao Mother Fucker
Ice Creamrdquo foram realizados no Garage em que o ingresso incluiacutea sorvetes do Mother Fucker
oferecidos pelos organizadores
Apoacutes um dos inuacutemeros fechamentos do Garage por diacutevidas ou problemas com alvaraacutes
de funcionamento e outras pendecircncias legais o dono e criador da casa Faacutebio Costa foi
substituiacutedo pelo dono de um bar na Rua Cearaacute conhecido como Roque que deu agrave casa o novo
nome de ldquoRock Nightrdquo Os integrantes de bandas reclamavam das taxas que eram cobradas
por Roque para que pudessem se apresentar na casa o perfil de shows mudou com poucas
bandas conhecidas e com puacuteblico se submetendo agraves novas condiccedilotildees e o puacuteblico heavy metal
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da rua - antes jaacute acusado por muacutesicos da ldquocenardquo de natildeo fortalececirc-la recusando-se a entrar no
Garage e preferindo gastar o dinheiro bebendo no vizinho Heavy Duty ndash passou cada vez mais
a natildeo frequumlentar a casa e se concentrar apenas naquele bar Durante esse periacuteodo no iniacutecio
dos anos 2000 a rua teve algumas de suas maiores frequumlecircncias com mateacuterias no caderno
Tijuca do Jornal ldquoO Globordquo e em outros veiacuteculos enquadradas e penduradas nas paredes do
Heavy Duty Houve mesmo a contrataccedilatildeo de seguranccedilas por vezes violentos em conjunto
por Zeca Urubu e Roque para vigiarem a rua os contratados pelo primeiro eram em sua
maioria brancos de cabelos longos e integrantes de motoclubes ou conhecidos destes os pelo
segundo eram negros e provavelmente frequumlentadores do mundo funk carioca segundo
habitueacutes que afirmam que Roque era ldquofunkeirordquo Uma das atribuiccedilotildees dos seguranccedilas era natildeo
permitir que os notiacutevagos da rua trouxessem garrafas de bebida de vidro consigo para impedir
que fossem quebradas e deixassem cacos de vidro nas calccediladas permitindo apenas o uso de
cascos de vidro reutilizaacuteveis dos bares locais
Esse periacuteodo de mudanccedila da casa de shows de Garage para Rock Night gerou primeiro
uma escassez de shows de heavy metal no Rio de Janeiro devido agraves mudanccedilas na casa natildeo
aprovadas por fatildes e muacutesicos mas em seguida provocou uma pulverizaccedilatildeo de shows locais
novos para apresentaccedilotildees e festivais de heavy metal e estilos de rock alternativo-natildeo
comercial (como o hard-core o punk rock o rock grunge de Seattle e o new metal)
principalmente nos subuacuterbios da cidade e municiacutepios vizinhos Citamos aqui a tiacutetulo de
ilustraccedilatildeo a primeira iniciativa desse gecircnero a Casa da Zorra no Engenho de Dentro a uns
quinze minutos de carro do Garage alguns shows na boate Nautilus no Catete (atual Marun)
os shows no Bar do Blues no municiacutepio de Satildeo Gonccedilalo o Florenccedila Rock Clube em
CosmosVila da Penha o Tomarock no bairro Itataia do municiacutepio de Duque de Caxias os
festivais no Clube Beleacutem na mesma cidade os shows no bar Dom Chopp no Meacuteier as
apresentaccedilotildees nas lonas culturais da prefeitura do Rio de Janeiro em Vista Alegre Realengo
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Bangu Campo Grande e Guadalupe o festival ldquoTodas as Tribosrdquo no Kremlin de Olaria e o
festival Rato no Rio originalmente no Clube Cassino Bangu atualmente itinerante A maior
parte desses festivais natildeo apresenta exclusivamente heavy metal abrindo espaccedilo para noites
de rock dos mais diversos estilos mas eacute quase sempre nos shows de heavy metal que as
maiores plateacuteias comparecem Alguns shows misturam bandas de heavy metal com bandas de
outros gecircneros mas eacute de praxe natildeo misturar heavy metal e outros tipos de muacutesica numa
mesma noite e nem mesmo subgecircneros de heavy metal antagocircnicos pois o exigente puacuteblico
natildeo comparece por natildeo apreciar um dos estilos escalados se retira durante as bandas que natildeo
aprecia ou se manifesta em volume de gritos democraticamente intenso contra a banda do
estilo que natildeo admiram Os subgecircneros mais extremos (death e black metal) costumam se
apresentar com bandas e puacuteblico exclusivo desses subgecircneros ao passo que outros
subgecircneros menos pesados aceitam mais frequumlentemente a mistura no mesmo show com
bandas de outros subgecircneros de metal e de subgecircneros de rock natildeo comercial (como por
exemplo a apresentaccedilatildeo de bandas de power metal no mesmo dia que bandas de rock de
Seattlegrunge ou de new metal se apresentam) O puacuteblico desses shows tende a ser o mesmo
que vai ao Garage mas eacute concentrado nos moradores dos bairros onde satildeo realizados e
adjacecircncias enquanto a rua Cearaacute eacute frequumlentada por pessoas de todo o Grande Rio43 No
Capiacutetulo 3 esses e outros locais de shows bem como puacuteblico e bandas neles presentes seratildeo
devidamente dissecados
Outros empreendedores assumiram a direccedilatildeo do Garage quando o Rock Night foi
desativado o frequumlentador da rua conhecido como Gratildeo que reformou e rebatizou a casa com
o nome original e os atuais diretores no presente ano de 2005 um casal que transferiu os
43 Haacute um toacutepico na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo do Orkut com os bairros de origem de uma centena
frequumlentadores a maior parte de bairros da Zona Norte e Baixada Fluminense
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shows que organizavam numa sinuca na rua Mem de Saacute Lapa chamada de Casaratildeo do Rock
para o Garage
Eacute importante frisar o interesse que motiva a maior parte desse mundo artiacutestico do
heavy metal da Rua Cearaacute (e em outras paragens) a muacutesica o sentimento romacircntico de arte
pela arte na maior parte dos casos o lucro eacute pequeno no caso dos donos de casas e produtores
de shows ou nenhum no caso dos integrantes de bandas que em geral investem dinheiro de
outras fontes e profissotildees na carreira de muacutesico nem sempre objetivando o sucesso comercial
e a profissionalizaccedilatildeo Em muitas bandas de heavy metal tidas como profissionais no Brasil e
em outras partes do mundo os muacutesicos tecircm outras profissotildees ligadas agrave muacutesica como
professores de muacutesica teacutecnicos de estuacutedio de som donos de estuacutedio de som a serem alugados
muacutesicos de estuacutedio ou empregos inteiramente desligados dessa aacuterea de atuaccedilatildeo artiacutestica Eacute
comum a reclamaccedilatildeo no mundo do heavy metal que ldquomuacutesico eacute tudo durordquo que as pessoas
envolvidas nessa cena dispotildeem de pouco dinheiro sendo de praxe outros profissionais como
fotoacutegrafos desenhistas de cartazes e capas de CDs e divulgadores eou admiradores desse
gecircnero de muacutesica trocarem serviccedilos na ldquobrodagemrdquo como troca de favores sem nenhum ou
com reduzido pagamento em dinheiro Ao mesmo tempo eacute costumaz o fato de as pequenas
bandas locais do Rio pagarem para tocar em lugares pequenos com venda de parte dos
ingressos ou desembolsarem quantias de alguns milhares de reais para abrirem grandes shows
de bandas internacionais pelo valor da exposiccedilatildeo no espaccedilo e divulgaccedilatildeo de seu trabalho
junto ao grande puacuteblico de uma grande banda (haacute relatos de uma banda nacional que pagou
oito mil reais aos produtores de um grande show de um claacutessico do heavy metal britacircnico para
tocarem como banda de abertura)
Outras noites aleacutem do saacutebado onde o puacuteblico headbanger predomina tambeacutem satildeo
concorridas na Rua Cearaacute mas com puacuteblico bem menor Agraves quintas-feiras haacute shows
intermitentes de rock (raramente heavy metal) no Garage e o Heavy Duty fecha mais cedo
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por volta de trecircs da manhatilde com menos frequumlentadores e muitos motociclistas entre estes Agraves
sextas-feiras haacute shows de punk rock hard-core e outros gecircneros de rock e no Heavy Duty haacute
apresentaccedilotildees de graccedila na calccedilada em frente ao bar de uma banda composta por
frequumlentadores tocando claacutessicos do rock dos anos 70 (Jimi Hendrix Janis Joplin) e claacutessicos
do heavy metal (Black Sabbath Iron Maiden Metallica entre outros) O puacuteblico do bar agraves
sextas eacute composto por fatildes de metal mais velhos e muitos casais E no domingo haacute por vezes
matinecircs punk no Garage e churrascos de tarde e no comeccedilo da noite no Heavy Duty Um
frequumlentador afirmou em tom temeroso que fora nos saacutebado quando a aacuterea do complexo da
Cearaacute fica repleta de headbangers nos outros dias aleacutem dos frequumlentadores localizados no
Garage e no Heavy Duty soacute haacute no resto da rua ldquotraficantes prostitutas sequumlestradores
ladrotildees de banco e assaltantesrdquo
16 - Choques Culturais e Multipertencimento
Diversos curtos-circuitos de diferentes visotildees de mundo coexistentes na cidade do Rio
de Janeiro ocorrem cotidianamente no complexo de entretenimento da Rua Cearaacute e
adjacecircncias Os elementos presentes no show do Kreator na quadra da Escola de Samba
Estaacutecio de Saacute organizados por Faacutebio Costa fundador do Garage entre outros tambeacutem se
expressam na fricccedilatildeo entre os mundos do heavy metal da Vila Mimosa e dos moradores na
Rua Cearaacute o choque das visotildees de mundo dos fatildes de heavy metal com a visatildeo de mundo de
determinados setores de camadas populares participantes do mundo do samba e do funk
carioca Outros choques se datildeo internamente entre os diferentes puacuteblicos metal de camadas
meacutedias do Heavy Duty e do Garage e entre esses e o puacuteblico ldquodo final da ruardquo os habitueacutes
do ldquoBar dos Grungesrdquo de camadas meacutedias baixas e carentes de idades mais novas e
moradores de bairros menos nobres e externamente entre o puacuteblico heavy metal e os
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passantes frequumlentadores da Vila Mimosa prostitutas ldquofunkeirosrdquo ldquopagodeirosrdquo e moradores
da rua (como no exemplo do terreiro de umbanda que proibiu os shows do Gangrena Gasosa
no Garage)
Os choques culturais entre diferentes visotildees de mundo e ethos entre o mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal e outros mundos artiacutesticos e religiosos da cidade do rio de
Janeiro exacerbados na fricccedilatildeo entre essas diferentes tradiccedilotildees na aacuterea da Rua Cearaacute produz
tensotildees como as ocorridas no show do Kreator na quadra da Estaacutecio de Saacute ou entre o
Gangrena Gasosa e o terreiro de umbanda vizinho do Garage ou ainda entre funkeiros e
frequumlentadores da Vila Mimosa e frequumlentadores da noite heavy metal da referida rua No
entanto produz tambeacutem encontros felizes gerando importantes alianccedilas entre mundos
artiacutesticos e tradiccedilotildees culturais diversas como exemplifica o CD da banda mineirapaulista
Sepultura citado anteriormente intitulado Roots um dos CDS de muacutesica brasileira mais
vendidos no planeta apontado como renovador do heavy metal mundial e precursor do
sucesso de vendas que se tornou o new metal norte-americano Esse CD conta com a parceria
entre o Sepultura e Carlinhos Brown44 na muacutesica Ratamahatta que usa termos e percussatildeo
brasileiros de origem popular (a letra dessa muacutesica parece resumir o choque de mundos da
Rua Cearaacute ldquoBiboca Garagem Favela Fubanga Maloca Bocada () Zeacute do Caixatildeo
Zumbi LampiatildeoHello Uptown Hello Midtown Hello Downtown Hello Trenchtown
Ratamahattardquo) levadas no estilo Olodum pelo baterista Igor Cavalera (que tocou na bateria
de uma torcida de futebol antes de se tornar baterista de heavy metal) e jaacute citada gravaccedilatildeo
com os iacutendios Xavante na aldeia de Pimentel Barbosa no Mato Grosso em liacutengua Xavante O
ex-vocalista do Sepultura Max Cavalera tambeacutem foi influenciado por outros muacutesicos
44 Parceria similar a outra recente entre o Sepultura e o politicamente engajado conjunto carioca O Rappa na
muacutesica em portuguecircs ldquoNingueacutem Regula a Ameacutericardquo jaacute com o segundo vocalista dessa banda de metal o afro-
americano Derick Green sobre a poliacutetica externa norte-americana
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nordestinos aleacutem de Carlinhos Brown os do Naccedilatildeo Zumbi e seu Mangue Beat (ou Mangue
Bit no nome original cunhado por Chico Science e Fred Zero Quatro) e Lucio Maia
guitarrista desse conjunto chegou a ser cogitado para participar da nova banda de Max apoacutes
sua saiacuteda do Sepultura a banda de new metal Soulfy
17 ndash Conclusatildeo Mundo Metal da Rua Cearaacute e Mundo Operaacuterio Britacircnico das
Origens do Heavy Metal
Vaacuterios padrotildees de relaccedilotildees sociais ethos e visatildeo de mundo presentes no mundo heavy
metal da Rua Cearaacute estatildeo presentes tambeacutem no mundo heavy metal em sua origem britacircnica ndash
tema do capiacutetulo seguinte - bem como nas letras de claacutessicos do gecircnero A banda apontada
pela maior parte dos fatildes como a pioneira e criadora quase mitoloacutegica do heavy metal o Black
Sabbath eacute executado com frequumlecircncia no som mecacircnico do Heavy Duty saacutebado pela banda
que toca no bar sexta e satildeo frequumlentes as apresentaccedilotildees de bandas cover do Black Sabbath no
Garage e de muacutesicas dessa banda por outras que aiacute se apresentam
O diabo das letras da banda de saravaacute metal Gangrena Gasosa equacionado ao santo de
umbanda exu ndash que no texto do cd ldquoSmells Like a Tenda Spiacuteritardquo reproduzido mais acima
representa as favelas e morros do Rio de braccedilos cruzados por oposiccedilatildeo ao Cristo Redentor
siacutembolo da cidade de braccedilos abertos ndash eacute pintado de forma similar ao diabo do das letras dos
britacircnicos do Black Sabbath representando jovens operaacuterios de Aston bairro industrial de
Birmingham e local de nascimento dos integrantes do ldquoSabaacute Negrordquo (e para determinadas
bandas posteriores de heavy metal representando entidades pagatildes anteriores ao cristianismo)
Tanto o Gangrena Gasosa quanto o Black Sabbath fazem da criacutetica agraves religiotildees e agrave estrutura
social o tema central de suas letras (o Gangrena em sua letra citada acima ldquoProtesto
Concretordquo e o Black Sabbath no claacutessico ldquoWar Pigsrdquo contra a guerra do Vietnatilde em que
66
generais enviando jovens para morte satildeo comparados a bruxas em missas negras provocando
risadas de Satatilde com a guerra)
Outra recorrecircncia importante presente na Rua Cearaacute e em diversos nuacutecleos do mundo
artiacutestico do heavy metal mundo afora e expliacutecito na origem do gecircnero eacute a associaccedilatildeo entre
motoclubes (outrora referidas pejorativamente como ldquogangues de motoqueirosrdquo) bares de
temaacutetica motociclista e a muacutesica heavy metal A muacutesica dos anos 1960 ldquoBorn to be wildrdquo da
banda norte-americana Steppenwolf trilha do filme ldquoEasy Riderrdquo e que usa a expressatildeo
ldquoHeavy Metal Thunderrdquo para designar o barulho de motores de motos potentes jaacute apontava
para o puacuteblico preacute-heavy metal qualificado como ldquohippie bikerrdquo por Deena Weinstein (2000)
de onde surgiria parte dos primeiros integrantes do mundo artiacutestico do heavy metal dos anos
1970 Bares alto iacutendice de abuso de aacutelcool motos camadas meacutedias baixas zonas
desprivilegiadas da cidade idades jovens e predominacircncia do gecircnero masculino ( embora com
maior presenccedila feminina atualmente) cabelos longos couro camiseta e jeans predominacircncia
da cor preta entre outras caracteriacutesticas unem o mundo heavy metal da Rua Cearaacute no presente
ano de 2005 e o da gestaccedilatildeo e do nascimento do heavy metal na Inglaterra e Estados Unidos
nos anos 1970 ldquo() Subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que
foi se delineando () como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado adolescente e
inconsequumlente()rdquo (Lopes 199945)
Outra caracteriacutestica comum entre mundos heavy metal de diversos locais e eacutepocas
exemplificada da forma a mais expliacutecita possiacutevel na Rua Cearaacute eacute a presenccedila de profissotildees
constantemente presentes nas letras das muacutesicas e no mundo heavy metal mecacircnicos e
motoristas (ocupaccedilotildees ldquoblue collarrdquo de boa parte dos fatildes originais do metal no mundo anglo-
saxatildeo) marginais e prostitutas ao lado das casas frequumlentadas pelos jovens headbangers de
camadas meacutedias Assim o Iron Maiden tem mais de uma letra em que aborda a prostituiccedilatildeo
como em ldquo22 Acacia Avenuerdquo endereccedilo de um similar britacircnico para a Vila Mimosa na Rua
67
Cearaacute na qual o personagem da letra se apaixona por uma prostituta e quer retiraacute-la ldquodessa
vidardquo outra em que critica o casamento precipitado de uma jovem com um motociclista
chamada [Hell is]ldquoFrom here to Eternityrdquo concernindo diretamente os frequumlentadores do
Heavy Duty o vocalista do tambeacutem britacircnico Judas Priest costuma entrar no palco dirigindo
uma moto Harley Davidson e um de seus claacutessicos ldquoBreaking the Lawrdquo fala de um
desempregado percorrendo diferentes cidades numa busca infrutiacutefera por trabalho que alivia
sua frustraccedilatildeo ldquoquebrando a leirdquo A letra de ldquoJailbreakrdquo dos australianos de origem escocesa
ACDC fala de uma fuga da prisatildeo e a letra ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden de uma fuga
geograacutefica de um jovem de dezesseis anos ldquosem dinheiro e sem sorterdquo dirigindo um
caminhatildeo A temaacutetica dessas letras sobre desemprego marginalidade projetos de camadas
populares proacuteximos do limite do crime e da contravenccedilatildeo que pode refletir parte do mundo
dos primeiros fatildes de heavy metal jovens operaacuterios de paiacuteses anglo-saxocircnicos durante a crise
dos anos 1970 natildeo reflete diretamente a vida e a trajetoacuteria da maior parcela dos fatildes de heavy
metal da Rua Cearaacute de camadas meacutedias em sua maior parte mas tratam de temas cada vez
mais presentes na vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e reflete de maneira muito
proacutexima o mundo das camadas desfavorecidas de moradores trabalhadores e frequumlentadores
da Rua Cearaacute ndash oficinas prostiacutebulos garagens de ocircnibus biroscas e ocupaccedilotildees ligadas agrave
marginalidade
Uma hipoacutetese que surge dos dados acima (e das consideraccedilotildees de Walser 1993 e
Berger 1999 sobre heavy metal e desindustrializaccedilatildeo) e eacute a de que o heavy metal em parte
tematiza a crise social e a ameaccedila de impossibilidade de ascensatildeo social e de queda de padratildeo
de vida muitas vezes com tons apocaliacutepticos soturnos fantaacutesticas e de terror (externalizando
o medo diante do horror econocircmico) perspectivas que unem os operaacuterios de primeiro mundo
que forjaram o metal aos atuais integrantes desse mundo artiacutestico originaacuterios de outras
camadas sociais e outras paragens entre os quais os fatildes cariocas de heavy metal O ataque aos
68
mores do mundo artiacutestico revolucionaacuterio do heavy metal (Becker 1982304-306) entatildeo se
faria em duas frentes aleacutem da religiosa com a transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
convenccedilotildees artiacutesticas haveria uma outra poliacutetica e social denunciando um status quo que
ameaccedila integrantes de diversas camadas sociais com uma infernal queda de patamar soacutecio-
econocircmico e tambeacutem ecoloacutegica retratando as ameaccedilas de poluiccedilatildeo industrial efeito estufa e
destruiccedilatildeo da camada de ozocircnio em letras apocaliacutepticas como efetivamente podem vir a ser ndash
ou jaacute estatildeo sendo - as modificaccedilotildees climaacuteticas tempestuosas no planeta
69
Capiacutetulo 2 ndash Satanrsquos Point of View ou Genealogia do Metal A
Histoacuteria de um Mundo Artiacutestico de Origem Operaacuteria
Ilustraccedilatildeo de capa do compacto ldquoSanctuaryrdquo do conjunto Iron Maiden (1980) com o
monstro mascote da banda e sempre presente nas capas ldquoEddierdquo matando a ex-primeira
ministra britacircnica Margareth Thatcher conhecida como a Donzela de Ferro (Iron Maiden)
reeditado em 1990 em CD remasterizado mas com essa ilustraccedilatildeo no interior do CD O
desenho original foi censurado pela gravadora A banda atribui a origem do nome Iron
Maiden a um filme de terror em que havia um instrumento de tortura de mesmo nome
70
ldquoO heavy metal tem algo do trabalhador injusticcedilado que manteacutem a cabeccedila erguida45rdquo (Rob
Halford ndash Judas Priest ndash Documentaacuterio ldquoAacutelbuns Claacutessicos ndash British Steelrdquo)
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein 200013)
ldquoTodos noacutes pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute
de repente tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash
[198-] [Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
ldquo(hellip) in some aspects heavy metal created a rupture with de ideals of the youth
counterculture The master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVIL
Colors shifted from earth tones and rainbow hues to blackrdquo (Weinstein 200018 grifo meu)
ldquoThey don`t care they close their eyes
Kick away our human rights
A world dehumanized
Now tell me how many gave their lives
How many have to die
Killed by official lies
With stars and stripes
Condemned to hell - Irsquom facing the end of my days
Condemned to hell - Their torches are burning
Condemned to hell - My freedom will burn at the stake
Condemned to hell - The dark age returningrdquo (Zimmermann Letra de ldquoCondemned to Hellrdquo
45 Essa eacute a traduccedilatildeo para o portuguecircs que consta da legenda do documentaacuterio para o original ldquoworking class
underdogs who will stand up against anybodyrdquo
71
banda Gamma Ray CD Majestic 2005)
21 - Introduccedilatildeo
O presente capiacutetulo traccedila a histoacuteria do heavy metal como contada por uma
multiplicidade de fontes livros acadecircmicos e jornaliacutesticos imprensa especializada televisiva
impressa e virtual inuacutemeros sites e demais veiacuteculos virtuais de bandas fatilde clubes e fatildes
individuais aleacutem das entrevistas no campo Seratildeo abordados aqui o momento histoacuterico do
surgimento as origens operaacuterias dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero a maior presenccedila de
participantes de camadas meacutedias atualmente a subdivisatildeo geneacuterica intensa em curso a
histoacuteria das principais convenccedilotildees do gecircnero e de seus criadores - convenccedilotildees essas
relacionadas agrave camada social desfavorecida e ao periacuteodo histoacuterico de crise do princiacutepio do
heavy metal essenciais para se compreender a discriminaccedilatildeo contra o gecircnero por abordarem
questotildees religiosas do domiacutenio ontoloacutegico do mal da tradiccedilatildeo cristatilde e assim converterem
siacutembolos sagrados em conversotildees artiacutesticas Haacute entatildeo dois fatores de peso na rejeiccedilatildeo social
ao gecircnero o ethos de camadas perigosas e subordinadas (que recorrentemente fazem apelo a
um apocalipse ou um crepuacutesculo dos deuses ndash ragnarok que aparece em letras de heavy
metal no caso do heavy metal via arte ndash em que as estruturas sociais hieraacuterquicas seratildeo
alteradas) e o conjunto religioso de siacutembolos sagrados do mal (comuns tambeacutem no livro do
Apocalipse da Biacuteblia) transmutados em arte profana
72
22 - Metal Midlands
Bandas e puacuteblico de heavy metal teriam despontado no comeccedilo da deacutecada de 1970 no
centro e norte da Gratilde-Bretanha Essa regiatildeo era chamada de ldquoMetal Midlandsrdquo46 natildeo em
virtude do gecircnero musical mas por serem o centro da induacutestria metaluacutergica inglesa Os
integrantes do Black Sabbath satildeo nativos de Birmingham do bairro industrial de Aston sede
de faacutebricas de bebida e sideruacutergicas massivamente bombardeadas durante a Segunda Guerra
Mundial ndash contam os integrantes que tocavam em pubs ainda em meio a escombros Rob
Halford do conjunto Judas Priest estudava em uma escola localizada em frente a uma usina
metaluacutergica na cidade de Walsaw Nos EUA o puacuteblico heavy metal teria importantes
contingentes nas aacutereas desindustrializadas do meio-oeste (Berger 1999 Walser 1993
Weinstein 2000) Assim autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em seu
surgimento agrave juventude de camadas operaacuterias de Gratilde-Bretanha e Estados Unidos que ateacute o
presente momento somariam quantidade expressiva de seu contingente Weinstein aponta uma
seacuterie de caracteriacutesticas desse mundo artiacutestico como herdadas de um ethos ldquoblue collarrdquo No
entanto Berger e Walser apontam pesquisas que associam o heavy metal tambeacutem a camadas
meacutedias dos EUA e Berger em sua pesquisa dissocia o heavy metal atual de uma camada
social especiacutefica Hein autor francoacutefono destoa da opiniatildeo corrente e demonstra com base
em dados estatiacutesticos que o puacuteblico heavy metal da aacuterea da Alsaacutecia-Lorena na Franccedila eacute
composto hoje em dia principalmente por jovens de camadas meacutedias e de alto grau de
escolarizaccedilatildeo (Hein 2003) No Brasil os fatildes de heavy metal provecircm majoritariamente de
camadas meacutedias embora o ethos blue collar e metaluacutergico pareccedila tambeacutem estar presente
como sugere a forte presenccedila do gecircnero no ABC paulista aacuterea natal do guitarrista do
Sepultura Andreas Kisser
46 httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
73
23 - Histoacuteria da Expressatildeo ldquoHeavy Metalrdquo ndash O Significado do Nome
Grande parte dos livros sobre heavy metal inicia a histoacuteria do gecircnero pela origem e
pelo significado do nome ldquoheavy metalrdquo numa espeacutecie de mito de origem do ldquometalrdquo para o
qual haacute inuacutemeras versotildees47 (Walser 19938 Leatildeo 1996) Atualmente o termo tem dois
significados principais em liacutengua inglesa designa um grupo de elementos toacutexicos da tabela
perioacutedica em quiacutemica e em metalurgia e o gecircnero musical (Walser 19931) A expressatildeo
tambeacutem eacute usada em linguagem beacutelica como substantivo equivalente a ldquoartilharia pesada48rdquo e
ainda como adjetivo aludindo a poder e forccedila significado semelhante ao que assumiu no
portuguecircs coloquial do Brasil denotando intensidade geralmente com conotaccedilatildeo pejorativa
via correlaccedilatildeo com o gecircnero musical O termo heavy metal designando o tipo de muacutesica em
questatildeo natildeo deriva da seacuterie de quadrinhos homocircnima dos anos 70 que se transformou em um
filme de animaccedilatildeo de mesmo nome Nesse caso ldquoHeavy Metalrdquo foi a traduccedilatildeo para o inglecircs do
tiacutetulo da seacuterie de quadrinhos originalmente francesa ldquoMeacutetal Hurlantrdquo Dois relatos de origem
do nome repetidos por fatildes autores e imprensa especializada satildeo rebatidos como inadequados
por Weinstein (2000) primeiro o de que a expressatildeo teria sido retirada de um livro de
William Burroughs The Naked Lunch onde segundo ela o termo natildeo se encontra Em
seguida o de que o nome em questatildeo seria encontrado em outra obra do autor Nova Express
(1964) na qual haveria um personagem chamado Heavy Metal Kid mas nada liga essa
apariccedilatildeo do termo ao gecircnero musical Outra possiacutevel autoria rebatida eacute a do criacutetico musical
Lester Bangs que teria batizado o gecircnero nos artigos ldquoBring your mother to the gas chamber
47 Haacute tambeacutem letras abordam a gecircnese do gecircnero algumas usando terminologia miacutetica como por exemplo ldquoThe
gods made heavy metalrdquo do Manowar ou ldquoHeavy metal universerdquo do Gamma Ray
48 O vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson tambeacutem piloto profissional paralelamente agrave banda apresentou
recentemente seacuterie do Discovery Channel sobre aviaccedilatildeo intitulada ldquoHeavy Metal in the Airrdquo
74
are Black Sabbath really the new shamans Part 1rdquo49 e ldquoBring your mother to the gas
chamber Black Sabbath and the straight dope on blood-lust orgies Part 2rdquo em dois nuacutemeros
da revista Creem em 1972 - sobre o conjunto por muitos apontado como primeiro do estilo o
Black Sabbath - onde segundo Weinstein (200019) o termo natildeo consta Martin Popoff
sugere que o nome de batismo do gecircnero foi cunhado por outro jornalista Metal Mike
Saunders (Popoff 2003123) Haacute a hipoacutetese da locuccedilatildeo substantiva ldquoheavy metalrdquo ter sido
retirada da muacutesica do Steppenwolf ldquoBorn to be Wildrdquo (1968) hino motociclista imortalizado
na trilha sonora do filme Easy Rider em que a expressatildeo ldquoheavy metal thunderrdquo eacute usada
segundo seu autor Mars Bonfire para descrever o barulho de motos potentes (Weinstein
2000)
Essa muacutesica apresentaria uma caracteriacutestica de gravaccedilatildeo inovadora - com o vocal natildeo
tatildeo sobressalente aos instrumentos quanto no padratildeo usual de registro fonograacutefico de parte da
muacutesica popular de liacutengua inglesa (assim como de parte da de liacutengua portuguesa) fazendo com
que voz cordas e bateria soem em volume similar sem o destaque comumente conferido ao
canto e que pode parecer ldquoemboladordquo ou mal gravado para natildeo iniciados - que se tornaria
padratildeo e uma das convenccedilotildees do heavy metal vindo entatildeo a expressatildeo da letra da muacutesica a
ser utilizada para designar o gecircnero entatildeo emergente Para um dos integrantes do Black
Sabbath o termo foi usado pejorativamente por um criacutetico para descrever o som da banda
(Weinstein 2000) somando a heavy metal termos como barulho e neandertais para descrever
os muacutesicos padratildeo de acusaccedilatildeo que se tornaria recorrente
49 Friso a associaccedilatildeo jaacute no nascimento e na nomeaccedilatildeo ldquomiacuteticardquo do heavy metal entre o gecircnero e o fenocircmeno
xamaniacutestico no qual o transe desempenha papel fundamental assim como no rock psicodeacutelico ancestral do estilo
musical Associaccedilatildeo expliacutecita no nome da banda de power metal brasileira Shaaman
75
24 - Metal e Camadas Sociais Desfavorecidas Inglesas e Estadunidenses
Autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em suas origens a
desindustrializaccedilatildeo50 e aos resultantes desemprego e caos social sofridos por um grupo social
especiacutefico da Inglaterra e Estados Unidos a camada operaacuteria ou ldquoblue collarrdquo de
determinadas regiotildees desses paiacuteses - norte da Inglaterra e centro oeste norte-americano
antigos poacutelos industriais Assim Weinstein designa o heavy metal como ldquoblue collar
romancerdquo ressalta sua atitude ldquoproud pariahrdquo (ilustrada pela sentenccedila de Rob Halford em
epiacutegrafe) enumera caracteriacutesticas do ethos operaacuterio presente nesse mundo artiacutestico
(valorizaccedilatildeo do esforccedilo corporal da disciplina para alcanccedilar o virtuosismo das teacutecnicas de
destreza malabariacutestica rapidez e precisatildeo manuais das tecnologias de efeitos sonoros
eletrocircnicos de instrumentos e de equipamento de shows de princiacutepios anti-hieraacuterquicos e de
uma atitude ldquoanticomercialrdquo) e associa a origem das primeiras bandas e puacuteblico inicial aos
hippie-bikers dos anos 1970 jovens brancos de sexo masculino de camadas sociais menos
favorecidas de paiacuteses de liacutengua inglesa influenciados pela contracultura dos anos 1960 pelo
rock psicodeacutelico e pelo blues rock britacircnico desse periacuteodo bem como pelos bluesmen negros
norte-americanos e tambeacutem afetados pelo fim do sonho de uma revoluccedilatildeo jovem dessa
mesma contracultura (retratados nas trecircs uacuteltimas epiacutegrafes acima) A atitude de ldquoworking
class underdogs who will stand up against anybodyrdquo (Rob Halford do Judas Priets em
50 Nos capiacutetulos 10 e 11 de seu livro Berger explora a relaccedilatildeo entre death metal e desindustrializaccedilatildeo conceito
que assim define ldquoDeindustrialization can be understood concretely as the intended and unintended outcome of
a vast number of intentional practices such practices include the cutting back of wages the reorganization of
distribution networks the responses of labor the building of plants in Third World countries the activities of
Third World laborers the forging of global trade treaties the purchase of Third World goods in First World
countries the closing of First World plants and so onrdquo (199927)
76
doumentaacuterio sobre a banda51) e de ldquoproud pariahrdquo dos ldquobikersrdquo ancestrais e subcultura
sempre proacutexima ao mundo artiacutestico do heavy metal eacute bem ilustrada na observaccedilatildeo de Willis
sobre seu trabalho de campo com motociclistas ingleses
ldquoThere developed a homology between their bedecked machines and their rough self-
confident raw nature-defying masculine identity The loud spluttering thumping and baging
of the exhausts as bikers stood by their machines gunning their engines and the intimidation I
felt as I barely controlled flight reflexes in the face of explosive stationary movement spoke
briefly but in volumes about the possibility and effectivity of non-linguistic cultural forms as
use potencial use presence and communication Generally oppressed or subordinate
groups are more likely than other groups to find meaning in hidden unexplored or
newly stressed lsquoobjective possibilitiesrsquo or meaning in new as yet uncolonized or
lsquomeaningndashsedimentedrsquo items or meaning in jarring dynamic use-functions interrupting
the cultural stillness of received formsrdquo(Willis 200026 grifo meu)
Walser associa o heavy metal dos anos 1980 nos EUA a um periacuteodo de diminuiccedilatildeo da
renda das camadas meacutedias (data dessa deacutecada o aparecimento da primeira geraccedilatildeo norte-
americana com perspectivas de ganhar salaacuterios menores que os de seus pais) e agrave precarizaccedilatildeo
da assistecircncia social do estado horror econocircmico que se expressaria atraveacutes dessa muacutesica
com temaacuteticas sombrias (mas natildeo exclusivamente) e do sucesso dos filmes de terror (como
exemplo as seacuteries de vaacuterios episoacutedios de Sexta-Feira 13 A Hora do Pesadelo ndash cuja trilha
sonora teve participaccedilatildeo do vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson - e Poltergeist) A
origem miacutetica do gecircnero heavy metal estaacute associada diretamente ao gecircnero cinematograacutefico
de terror como seraacute explicitado mais adiante
51 Documentaacuterio ldquoClassic Aacutelbuns ndash British Steelrdquo
77
Berger faz seu trabalho de campo na cidade de Akron antigo poacutelo industrial do
cinturatildeo dos pneus (tire belt) hoje com alto iacutendice de desemprego tem por informante
principal um operaacuterio de uma faacutebrica local remanescente integrante de uma banda de death
metal (que cita conhecer a banda Dorsal Atlacircntica fruto de sua correspondecircncia internacional
com fatildes do Brasil ndash Berger 199274) e termina seu livro descrevendo um show no interior de
um galpatildeo antigo que descobre atraveacutes de um desbotado letreiro na fachada ter sido um
extinto sindicato da eacutepoca anterior agrave desindustrializaccedilatildeo da aacuterea52 Haacute uma recorrecircncia de
bandas e cenas metal importantes em poacutelos industriais mundo afora ABC paulista (uma
entrevistada paulista residente no Rio de Janeiro cita bares com shows de metal em frente a
uma faacutebrica de automoacuteveis em uma das cidades do ABC) Gotemburgo Sueacutecia (de onde
vecircem bandas de death meloacutedico como o In Flames ou Soilwork apelidado de ldquoGothemburg
Soundrdquo) Vale da Ruhr Alemanha (banda Kreator que tocou na Quadra Escoal de Samba da
Estaacutecio de Saacute em 1993) e localidades acima citadas de Estados Unidos e Gratilde-Bretanha
O proacuteprio Berger aponta para informaccedilotildees contraditoacuterias em pesquisas que apontam
diferentes substratos das camadas populacionais norte-americanas como maior parte dos
adeptos de heavy metal alegando que diferentes subgecircneros de metal agradariam a diferentes
camadas sociais (no caso menos favorecidas e meacutedias) e que essa distinccedilatildeo geneacuterica teria
passado desapercebida nas pesquisas Ele desvincula o mundo heavy metal atual de uma
camada social especiacutefica alegando que em suas origens histoacutericas a muacutesica heavy metal
52 Berger (1999293) cita a frase de seu informante e operaacuterio mal remunerado Dan Saladin ldquoEveryday is like
Halloween to merdquo comparando essa descriccedilatildeo de seus dias de trabalho com os motivos de filmes de terror dos
fatildes em um show Curiosamente a origem do nome da banda alematilde Helloween surgiu numa brincadeira em que
os membros disseram que Halloween era um soacute dia mas o resto dos dias do ano eram Helloween O que remete
a outro grupo em situaccedilatildeo de exclusatildeo social a populaccedilatildeo de favelas do Rio de Janeiro retratada na letra ldquoFilme
de Terrorrdquo de Nega Gizza
78
ajudaria seus ouvintes a explorarem sentimentos intensos alguns ruins outros bons mas
paralisantes devido a sua intensidade e a conseguir atraveacutes dessa exploraccedilatildeo sair da
inatividade e seguirem adiante com suas vidas (Berger 2003) Assim o que de iniacutecio foi
parcialmente fruto do contexto e crise das aacutereas operaacuterias de nascimento do heavy metal - um
tipo de muacutesica que ajuda a natildeo se deixar paralisar por sentimentos intensos - desde seus
primoacuterdios se alastrou entre diferentes camadas sociais e internacionalmente Na opiniatildeo de
fatildes boa parte das muacutesicas de heavy metal satildeo excelentes instrumentos de alteraccedilatildeo e
passagem de estados emocionais depressivos a estados mais ativos ndash satildeo comuns as
afirmaccedilotildees de adeptos que dizem ouvir heavy metal para obter motivaccedilatildeo para fazer esportes
ou outras atividades fiacutesicas e ateacute mesmo ler e estudar
25 - Metal e Camadas Sociais no Brasil
No Brasil o heavy metal aparenta ser desde seus primoacuterdios em territoacuterio nacional
nos anos 1980 um fenocircmeno predominantemente ligado a jovens de setores
predominantemente brancos de camadas meacutedias intermediaacuterias e de pequena classe meacutedia dos
grandes centros urbanos O predomiacutenio de indiviacuteduos jovens de sexo masculino e brancos dos
anos 1980 tem sido atenuado ao longo dos anos 1990 e iniacutecio dos 2000 tanto pela presenccedila
crescente do puacuteblico feminino em diversos subgecircneros (principalmente nos goacuteticos e
meloacutedicos de bandas com integrantes de sexo feminino eou privilegiando um estilo de auto-
apresentaccedilatildeo androacutegino) e como pela maior participaccedilatildeo de indiviacuteduos negros e mesticcedilos
entre os muacutesicos e a audiecircncia de todos os subgecircneros (o exemplo mor eacute o vocalista negro
norte-americano Derrek Green da banda brasileira Sepultura) O aacutelbum Roots do Sepultura
com a participaccedilatildeo de Carlinhos Brown e dos Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa ilustram
a abertura para a diversidade caracteriacutestica do heavy metal ao contraacuterio dos estereoacutetipos
79
veiculados pela imprensa e outros meios de que seria um mundo artiacutestico de extrema-direita e
racista Haacute indiviacuteduos de extrema-direita e racistas no mundo artiacutestico do heavy metal assim
como haacute na sociedade em geral o heavy metal refletiria uma diversidade de posicionamentos
poliacuteticos comuns na sociedade mais ampla mas teria uma maior quantidade de fatildes de
ldquoesquerdardquo (Hein 2003) apesar das ldquorepresentaccedilotildees sociaisrdquo em geral que o enxergam ao
lado da direita conservadora (que tanto combate o gecircnero)
No Brasil o fator camada social no heavy metal pesa em favor das camadas meacutedias
devido ao capital necessaacuterio para a aquisiccedilatildeo de CDs (discos importados e cassetes
inicialmente hoje parcialmente substituiacutedos por arquivos digitais mp3) de instrumentos
musicais para o acesso agrave miacutedia especializada (impressa televisiva ou digital) e mesmo para o
acesso agrave educaccedilatildeo em liacutengua inglesa (idioma da quase totalidade das letras) e educaccedilatildeo
musical formal Boa parte dos fatildes de metal no Rio de Janeiro possuem niacutevel de estudos de
segundo grau completo universitaacuterio e muitos inclusive integrantes de bandas cursam poacutes-
graduaccedilatildeo Nessa cidade como alhures uma importante via de entrada ao gecircnero heavy metal
na vida dos jovens eacute a cultura de RPG (role playing games) e a literatura de JRR Tolkien e
congecircneres Essa ponte de literatura fantaacutestica pode ter sido fator essencial na adoccedilatildeo do
gecircnero inicialmente operaacuterio e de aacutereas em processo de desindutrializaccedilatildeo por jovens de
camadas meacutedias urbanas de elevado grau de educaccedilatildeo formal
O presente capiacutetulo traccedila as origens operaacuterias do heavy metal anglo-saxatildeo em seu
nascimento no fim dos anos 1960 iniacutecio dos anos 1970 a sua emergecircncia e o seu contaacutegio
interclasses A erudiccedilatildeo sobre o heavy metal e suas origens eacute caracteriacutestica do ethos
headbanger ou ldquocabeludordquo termo mais usado na cidade do Rio de Janeiro A histoacuteria do
gecircnero eacute tema de discussatildeo cotidiano dos fatildes de metal ao redor do globo como por exemplo
na Rua Cearaacute (no Heavy Duty no Garage ou alhures) onde constantemente se ouve no cd
player do bar ou em shows muacutesicas do fundador miacutetico do gecircnero Black Sabbath e outras
80
bandas claacutessicas do metal As fontes para a presente histoacuteria do heavy metal utilizadas entatildeo
constituem-se natildeo apenas dos livros sobre heavy metal (de autores de liacutengua inglesa francesa
e portuguesa) mas tambeacutem das informaccedilotildees sobre a cultuada genealogia do metal presentes
em revistas paacuteginas de internet webzines blogs fotologs comunidades virtuais encartes de
CDs e sobretudo no pensamento e na sociabilidade heavy metal Berger afirma que os
ldquometalheadsrdquo de Akron Ohio satildeo exegetas entusiasmados do gecircnero musical pelo qual
pautam suas vidas (Berger 199956) Janotti jr afirma teses similares para a sociabilidade
headbanger de Salvador Bahia (2002) Abordaremos abaixo a histoacuteria do heavy metal no
mundo anglo-saxatildeo nos anos 1970 inicialmente entre jovens operaacuterios e seu posterior
contaacutegio internacional e interclasses A histoacuteria do heavy metal no Brasil e no Rio de Janeiro
onde o gecircnero musical eacute produzido e consumido majoritariamente por jovens de camadas
meacutedias seraacute abordada mais adiante no capiacutetulo 3
26 -Metal e Camadas Sociais ldquoBluecollarrdquo ou a Classe Operaacuteria Vai ao Inferno
Heavy Metal Barra pesada A conotaccedilatildeo do termo em portuguecircs coloquial ndash uma
locuccedilatildeo adverbial de intensidade geralmente pejorativa como no exemplo ldquoesse trabalho de
fim de curso estaacute lsquoheavy metalrsquordquo similar agraves expressotildees do dialeto carioca ldquocasca grossardquo ou
ldquosinistrordquo53 - descreve bem a situaccedilatildeo da juventude operaacuteria do norte da Inglaterra nos anos de
condensaccedilatildeo desse gecircnero musical (fim da deacutecada e 1960 e iniacutecio da de 1970) crise do
petroacuteleo desemprego e poluiccedilatildeo Segundo Weinstein a Inglaterra pode ser dividida para
efeitos de anaacutelise natildeo somente em diferentes camadas sociais mas em um eixo norte
53 Outra expressatildeo com conotaccedilatildeo de intensidade usada em portuguecircs coloquial originalmente designando um
mundo artiacutestico aparentado com o do metal eacute o adjetivo ldquopunkrdquo como em ldquoa coisa estaacute punkrdquo ou ldquofulano eacute
punkrdquo significando desordem radicalidade ou excentricidade
81
(industrial em mais pobre) ndash sul (menos industrial e mais rico) O heavy metal surgiu como
cena articulada primeiramente nas cidades industriais das aacutereas do norte e centro as ldquometal
midlandsrdquo entre jovens de camadas operaacuterias no comeccedilo dos anos 1970 Londres ao sul
nunca foi uma meca para gecircnero O ano de 1973 eacute apontado pela autora como uma data em
que puacuteblico e bandas existiam jaacute plenamente na Inglaterra embora ressalte a arbitrariedade de
fixar uma data para tal acontecimento (Weinstein 2000)
Exemplos de inconformaccedilatildeo oriundos da juventude operaacuteria com relaccedilatildeo a aspectos da
poliacutetica internacional e nacional satildeo as criacuteticas dos pioneiros do metal britacircnico Black Sabbath
agrave guerra do Vietnatilde na letra de ldquoWar pigsrdquo54 que deveria ser o nome de um de seus aacutelbuns
censurado pela gravadora de sede norte-americana para evitar propaganda contra a guerra e
substituiacutedo pelo nome do hit ldquoParanoidrdquo e a capa do primeiro single da banda Iron Maiden
com um desenho do alter ego e mascote da banda o monstro Eddie55 matando a primeira
ministra Margareth Thatcher (ver ilustraccedilatildeo acima) tambeacutem censurada e substituiacuteda por outra
ilustraccedilatildeo
54 A letra de War Pigs critica ldquoPoliticians hide themselves awayThey only started the warWhy should they go
out to fightthey leave that role to the poorrdquo similar a recente criacutetica feita banda de ldquonew metalrdquo armecircnio-
americana System of a Down na muacutesica BYOB (Bring Your Bombs) de seu recente aacutelbum Mezmerize
(2005) em que um refratildeo pergunta ldquoWhy they always send te poorrdquo para a guerra
55 Reza a lenda que o monstro e mascote do Iron Maiden Eddie era a princiacutepio uma cabeccedila de grandes
proporccedilotildees usada como elemento cecircnico no palco primeiros shows da banda O nome de Eddie deriva de piada
com jovem de mesmo nome que teria nascido sem corpo e quando os pais conseguem um ldquoimplante de corpordquo
para ele e dizem que tecircm uma surpresa para lhe comunicar ele exclama ldquoOh natildeo mais um boneacute de presenterdquo
Depois o mascote se tornou um boneco similar aos mamulengos de Olinda que contracena com a banda O
receacutem-falecido portuguecircs Manu da Silva ex-roadie do Iron Maiden e dono do Eddiersquos Bar de Portugal foi um
dos principais atores que vestia a fantasia de Eddie nas apresentaccedilotildees
82
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein
200013) o nascimento do gecircnero coincide com o fim da utopia juvenil dos anos 1960 (cujo
pinaacuteculo foi marcado pelo festival de Woodstock em 1969) ilustrado pelos eventos ocorridos
entre 1968 e 1972 como a repressatildeo policial a manifestaccedilotildees estudantis nos EUA os
assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a morte de estudantes nas
Universidades de Kent State e Jackson State (Weinstein 200013)
Os ancestrais da cultura heavy metal satildeo as culturas jovens dos EUA e Gratilde-Bretanha
dos anos 1960 Segundo Weinstein jovens brancos e ldquoblue collarrdquo encontraram na cultura
juvenil dessa deacutecada particularmente em seus aspectos de desrespeito pela autoridade e
hedonismo ldquomeios de justificar e aumentar sua rebeliatildeo normal contra a conformaccedilatildeo a
disciplinas de ordem social que natildeo os contemplava com privileacutegios ou um futuro
atraenterdquo(2000100 traduccedilatildeo minha) adotando os cabelos longos as roupas informais as
drogas e a muacutesica da contracultura psicodeacutelica mantendo no entanto o machismo e a
valorizaccedilatildeo da forccedila fiacutesica jaacute tradicionalmente presentes nesse segmento social aspectos
agora justapostos e personificados nas gangues de motociclistas fora da lei Uma mescla de
cultura hippie e motociclista que apareceu no fim dos anos 1960 os motociclistas-hippies
passaria a comportar uma grande parcela dos fatildes de bandas de heavy metal do iniacutecio dos anos
1970 enquanto algumas bandas inicialmente psicodeacutelicas56 do mesmo periacuteodo viriam a se
tornar bandas de heavy metal A induacutestria fonograacutefica desempenha uma funccedilatildeo mediadora
embora natildeo o papel principal na junccedilatildeo desse puacuteblico com o gecircnero emergente (Weinstein
2000 101) A tradicional censura velada dos meios de comunicaccedilatildeo mainstream ao gecircnero
terminam por obrigar muacutesicos e fatildes a terem sua mediaccedilatildeo especializada principalmente
56 Rock dos anos 1960 e 1970 ligado agrave experimentaccedilatildeo da contracultura com drogas Uma das primeiras bandas a
deixar o psicodelismo para o heavy metal foi o Judas Priest tambeacutem primeira banda de metal e adotar as
convenccedilotildees de estridecircncia vocal e das guitarras em dupla e tocadas ldquoem terccedilardquo
83
turnecircs (as bandas de heavy metal satildeo as que mais viajam ao redor do mundo em temporadas
de shows) imprensa gravadoras (pequenas e meacutedias) distribuiccedilatildeo e comeacutercio segmentados
Nos Estados Unidos a cena heavy metal se articula alguns anos depois de sua apariccedilatildeo
na Inglaterra assim como laacute concentrada em determinadas aacutereas grandes cidades do meio-
oeste cidades meacutedias e subuacuterbios ldquoblue collarrdquo com forte presenccedila de camadas de setores
meacutedios baixos e de classes trabalhadoras (Weinstein 2000118) Walser e Berger apontam o
heavy metal nos Estados Unidos como um fenocircmeno ligado ao fenocircmeno de
desindustrializaccedilatildeo57 de enormes aacutereas do paiacutes principalmente no meio-oeste (a pesquisa de
Berger comparando cenas de jazz hard rock e death metal foi realizada na cidade de Akron
antiga capital da induacutestria de pneus proacutexima a Cleveland no estado de Ohio onde os salaacuterios
dos operaacuterios estagnou nos anos 1970 e o desemprego cresceu nos anos seguintes devido agrave
fuga das induacutestrias para paiacuteses de matildeo-de-obra mais barata) (Berger 199933)
ldquoThe frustrations of blue-collar life in a declining economy are a crucial context for
heavy metal and the most substantial critiques of the genre have centered on this issue
Originating in the deindustrialized English Midlands of the 1970s metal has found its most
loyal American audiences in the devastated Midwest and Northeast and both qualitative and
quantitative scholarship shows that the musicrsquos audience has largely come from working-class
youth (Walser 1993 Weinstein 1991 Hakenen and Wells 1990 62-63 1993 6066)rdquo(Berger
Harris M 1999283-284)
57 Ver nota i
84
27 - Importacircncia da Histoacuteria do Heavy Metal para os Headbangers
A histoacuteria do mundo artiacutestico heavy metal pode ser inaugurada com o advento do
Black Sabbath conjunto fundado por operaacuterios e filhos de operaacuterios da regiatildeo industrial de
Aston em Birmingham capital da siderurgia inglesa na regiatildeo das ldquoMetal Midlands58rdquo
durante o explosivo ano de 1968 (Aleacutem de operaacuterios tiveram outras ocupaccedilotildees em suas
carreiras inclusive pequenos delitos Ozzy Osbourne vocalista foi preso por roubo a
residecircncias ndash usava luvas mas de motociclista com os dedos de fora e foi incriminado pelas
digitais Na cadeia fez sua ceacutelebre tatuagem com as letras O-Z-Z-Y nas falanges dos dedos de
uma das matildeos e com duas caras sorridentes nos joelhos para serem a primeira coisa que visse
quando acordasse Tambeacutem trabalhou como encanador num abatedouro como afinador de
buzinas de carro e num crematoacuterio) O termo de batismo do gecircnero que entatildeo despontava -
ldquoheavy metalrdquo- seria cunhado apenas na primeira metade dos anos 1970 O Black Sabbath eacute
venerado como a banda fundadora da genealogia do metal pela maior parte dos adeptos do
gecircnero que expressam a importacircncia que concedem agrave histoacuteria do gecircnero no culto aos
conjuntos e muacutesicos veteranos (e ateacute mesmo anciatildeos) eou mortos na contiacutenua vendagem de
aacutelbuns claacutessicos alguns com mais de 35 anos (e muitos com encartes contendo informaccedilotildees
histoacutericas sobre a banda e o estilo59) nos shows lotados de bandas de grande longevidade ou
reunindo bandas haacute muito separadas nas homenagens a estas em aacutelbuns tributos por bandas
mais novas nas ldquobandas coversrdquo e nos ldquocoversrdquo propriamente ditos gravados ou tocados ao
vivo por conjuntos menos experientes (geralmente apresentando-se como bandas de abertura
apadrinhadas por veteranos) no traccedilo de colecionador de objetos diversos relativos agraves bandas
58 In httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
59 Exemplos encarte do relanccedilamento do cd dos alematildees do Accept ldquoBalls to the wallrdquo e do cd de reuniatildeo do
Black Sabbath ldquoReunionrdquo de 1998
85
antoloacutegicas presente em boa parte dos fatildes nas mateacuterias e colunas dedicadas agrave memoacuteria do
gecircnero na imprensa especializada escrita e virtual e nas conversas entre os fatildes em eventos
pontos de encontro comunidades virtuais e diaacutelogos cotidianos No comeccedilo dos anos 2000
havia ao menos duas bandas covers do Black Sabbath cariocas realizando regularmente shows
na cidade A fidelidade dos fatildes de metal para com o mundo artiacutestico ao qual se filiam eacute muitas
vezes motivo de acusaccedilotildees de fanatismo intoleracircncia e anacronismo por natildeo-iniciados O
ditado ldquoFiel mesmo soacute fatilde de metalrdquo circulava por comunidades de internet e miacutedia digital
relacionadas agrave muacutesica pop haacute alguns anos Afirmaccedilatildeo assemelhada coletada em uma
comunidade do site de relacionamento Orkut diz que os headbangers torcem por um estilo
musical
Afirma Berger em sua pesquisa com os headbangers de Akron Ohio EUA sobre a
importacircncia da histoacuteria do metal para seus entrevistados
ldquoThe metalheads of northeast Ohio are nothing if not enthusiastic exegetes and
they delighted in providing me with a detailed description of metal history A living element
of the metalheadsrsquo present experiences this history can provide us with a first entrance into
the contemporary scenerdquo(Berger 199956)
Berger tambeacutem afirma que o sentido da histoacuteria do metal para os fatildes por ele inquiridos
(com um gosto especiacutefico dentro do panorama amplo do metal ndash admiradores do subgecircnero
death metal) apresenta uma sucessatildeo de bandas em busca da acentuaccedilatildeo da caracteriacutestica de
ldquopesordquo ndash o ldquoheavyrdquo do metal pesado ndash em sua musicalidade (Berger 1999 5859) A noccedilatildeo de
ldquopesordquo eacute de extrema importacircncia nos diversos subgecircneros de metal e principal fator distintivo
das convenccedilotildees artiacutesticas ndash tanto as teacutecnicas quanto as temaacuteticas - das obras desse mundo
artiacutestico Um dos lemas de fatildes norte-americanos eacute a frase ldquoLoud and proudrdquo (ldquoAlto [o volume
de som] e com orgulhordquo) Peso altura gravidade rapidez eou cadecircncia lenta e soturna
86
podendo conter angustiantes e contrastantes pausas forccedila adrenalina expressatildeo exacerbada
de sentimentos intensidade extremos radicalidade essa gama de noccedilotildees permeia o ethos do
mundo artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 1982) do metal
28 - Sabaacute Negro ou a Bruxa Solta na Inglaterra de 1970
Peso Essa eacute caracteriacutestica inovadora essencial da muacutesica do Black Sabbath
ldquo() diante da tensatildeo e da desesperanccedila a banda realccedila atraveacutes da sonoridade das
letras e das imagens sentimentos de confusatildeo mental insanidade e instabilidade Para
sobreviver em meio a esse cenaacuterio a muacutesica e as letras evocam lsquoenergizaccedilotildeesrsquo que revestem
os membros do grupo e seus fatildes de armaduras e antiacutedotos a muacutesica pesada como uma forma
de catarse coletivardquo (Janotti 2002186)
A banda inicialmente chamada de Polka Tulk Blues Band e em seguida de Earth com
nome de inspiraccedilatildeo ldquohippierdquo e influecircncias de blues jazz e rock ensaiava ao lado de um
cinema onde eram exibidos filmes de terror Reza a lenda repetida por fatildes e integrantes que
ao se questionarem sobre o porquecirc do sucesso desse gecircnero de filme intuiacuteram a possibilidade
de levar sua musicalidade de encontro agrave mesma temaacutetica
lsquoldquoNoacutes ensaiaacutevamos ao lado de um cinema que exibia filmes de horror Tony
(guitarrista da banda) disse um dia lsquoNatildeo eacute estranho que pessoas gastem sua grana para assistir
filmes que assustam Porque noacutes natildeo fazemos filmes de terrorrsquordquo (Ozzy Osbourne [vocalista
do Black Sabbath] 1998 apud Janotti Jr 2002177)
87
Haacute tambeacutem relatos de que a banda natildeo se sentia adequada ao tocar muacutesicas e ter um
nome (Earth) de inspiraccedilatildeo ldquoflower powerrdquohippie com valores da contracultura dos anos
1960 de paz amor fraternidade valorizaccedilatildeo da natureza e do sol encontrando-se na poluiacuteda
fria nublada e cinzenta Birmingham - cidade naquele momento sob os efeitos do desemprego
gerado pela crise do petroacuteleo ndash e pertencendo a camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo
(operaacuterios) e aleacutem disso sofrendo com a crise dos ideais da falida revoluccedilatildeo juvenil da
deacutecada que passava Ozzy Osbourne sentencia ldquoWe got sick of all the bullshit love your
brother and flower power forever We brought things down to realityrdquo (Konow David
200234 in httpwwwamazoncomgpreader0609807323ref=sib_dp_pt102-1027271-
0484148reader-page) A anaacutelise de Butler citada em epiacutegrafe corrobora ldquoldquoTodos noacutes
pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute de repente
tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash [198-]
[Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
Afirma Palha (2005 p10) que em 1967 ainda sob a alcunha de Earth Geezer Butler
o baixista letrista e mentor intelectual do Black Sabbath teria aumentado absurdamente a
distorccedilatildeo do amplificador de seu baixo durante um ensaio quando o grupo tocava a
composiccedilatildeo erudita de Holst (conhecido por geraccedilotildees mais novas como inspirador da trilha
sonora dos filmes da trilogia Star Wars) ldquoMars the Bringer of Warrdquo
ldquoAo ouvir o som desconfortaacutevel soturno e instigante Tony Iommi se juntou a ele e
compuseram o que depois ficou conhecido como Black Sabbath a canccedilatildeo que mudou o rock
mundial Muito em breve ficou claro para os membros da banda que a muacutesica natildeo era
simplesmente mais uma composiccedilatildeo do Earth mas dotada de um novo conceito que ficava
cada dia mais claro ser o iniacutecio de algo novo de uma banda nova homocircnima agrave canccedilatildeo nos
idos de 1968rdquo (Palha 200510)
88
A histoacuteria do Black Sabbath e de seu guitar hero Tony Iommi se confunde com a
histoacuteria do heavy metal
ldquoWhile the roots of rock are spread over a number of groups and artists the credit for
the invention of heavy metal is usually granted to one group and one man in particular
Englandrsquos Black Sabbath and their guitarist Tony Iommi in 1969 Sabbath incorporated the
ambience of their surroundings mdash the rather oppressive industrial city of Birmingham mdash and
their repetitive factory jobs and created an appropriately gloomy musicrdquo (Kirk Shawn 2004)
Janotti cita Berger atestando esse fato
ldquoComo se vecirc desde o lanccedilamento a banda foi considerada como apresentadora de
uma proposta nova inaugural enfatizada entre outros pelos participantes da pesquisa
realizada por Harris Berger em Akron-Ohio (USA)
lsquoLanccedilando seu primeiro aacutelbum em 1970 o Black Sabbath foi creditado por
todos os participantes de minha pesquisa como originadores do metal A banda trouxe
elaboradas composiccedilotildees batidas agressivas guitarras fortemente distorcidas temas de
fantasia e ocultismo afetos taciturnos e agressivos em uma constelaccedilatildeo de traccedilos que
tecircm sido a pedra de toque do metal contemporacircneorsquo(Berger 1999 p57Traduccedilatildeo
nossa[do autor])rdquo(Janotti jr 2002176)
29 ndash Iommi A Potecircncia de um Caso Singular
A trajetoacuteria do guitarrista do Black Sabbath Tony Iommi eacute de vital importacircncia para a
mudanccedila das convenccedilotildees do rock pesado composto anteriormente o que fez com que fatildes
89
criacuteticos e integrantes do mundo artiacutestico do rock de entatildeo comeccedilassem a classificar aquele
tipo de composiccedilatildeo como pertencendo a um outro gecircnero fora das fronteiras do hard rock ou
mesmo do rock que viria a ser nomeado como heavy metal Sua histoacuteria eacute descrita em uma
infinidade de mateacuterias da imprensa especializada principalmente a virtual e os inuacutemeros
relatos sobre o mesmo tema seguem aproximadamente a as linhas a seguir
Um traacutegico acidente de trabalho quase impossibilitou Iommi de tocar o guitarrista
perdeu as extremidades de seus dedos meacutedio e anular da matildeo direita com a qual fazia os
acordes no braccedilo do instrumento (ele eacute canhoto) agraves veacutesperas de uma turnecirc da banda para a
Alemanha e justamente em seu uacuteltimo dia de trabalho na faacutebrica de lacircminas de metal em que
trabalhava antes de optar definitivamente pela carreira profissional de muacutesico O gerente da
faacutebrica em visita ainda no hospital levou uma gravaccedilatildeo de um guitarrista para que ele
ouvisse Tony recusou tal pedido natildeo queria ouvir o som de uma guitarra quando ele proacuteprio
acabara de ser impossibilitado de tocar o instrumento Diante da insistecircncia de seu antigo
superior ouviu e ao ser perguntado disse ter achado muito bom o instrumentista Ao que seu
antigo gerente respondeu algo como ldquoEsse guitarrista eacute Django Reinhardt Ele tambeacutem teve
um acidente e toca com apenas dois dedosrdquo Diversos meacutedicos diagnosticaram que Iommi
jamais poderia tocar guitarra novamente Sentia muita dor ao pressionar as cordas com os
dedos parcialmente amputados Tentou tocar com a matildeo esquerda no braccedilo da guitarra
invertendo sua predisposiccedilatildeo canhota (ldquosinistrardquo no idioma de seus ancestrais italianos) mas
natildeo se adaptou Ainda motivado pelo exemplo do guitarrista cigano belga natildeo soacute tentou tocar
com os dedos natildeo danificados prendendo os dedos meacutedio e anular como projetou proacuteteses
para os dedos foi a hospitais verificar se poderiam fabricaacute-las e diante de mais negativas
meacutedicas ele proacuteprio ldquobricolourdquo proacuteteses de plaacutestico (derretendo uma embalagem do detergente
tradicional inglecircs chamado Fairy Liquid) envoltas em couro para aderir agraves cordas que
adaptadas aos dedos lhe permitiam pressionar as cordas com todos os dedos da matildeo direita
90
(numa antecipaccedilatildeo do lema ldquodo it yourselfrdquo punk da segunda metade dos anos 1970) Mas
ainda teve de se adaptar agrave falta de sensibilidade nos dedos com as proacuteteses60 Duas outras
adaptaccedilotildees que Iommi fez em sua maneira de tocar para compensar seu handicap terminaram
por resultar em convenccedilotildees artiacutesticas caracteriacutesticas do heavy metal ateacute hoje empregadas
pelas bandas do gecircnero a afinaccedilatildeo mais baixa61 (sendo o primeiro a mudar o tom da afinaccedilatildeo
da guitarra hoje praacutetica corrente no metal com diversas afinaccedilotildees diferentes ndash como ocorre
tambeacutem por exemplo nas diferentes tradiccedilotildees de viola caipira no Brasil com afinaccedilotildees
proacuteprias a cada regiatildeo) deixando as cordas mais frouxas e mais suaves ao serem pressionadas
(ele chegou antes disso a testar cordas de banjo na guitarra) o que resulta tambeacutem em
acordes mais soturnos e pesados e a utilizaccedilatildeo dos ldquopower chordsrdquo (com menos cordas que
outros tipos de acorde usando apenas as cordas mais graves) como base dos riffs e das
muacutesicas uma das caracteriacutesticas distintivas do metal62
60 I lost them under a guillotine in a factory where I was working and I was told that I would never be able to
play guitar again By then I was already hooked on the instrument and couldnt believe that Id have to stop So
I just carried on trying and eventually made some plastic tips which I took to the hospital so that they could
make proper ones for me to use Even after that though it was hard and I had to completely re-adjust my style of
playing because for a start you cant feel the strings with the tips (Iommi Tony in Dwyer Robert
httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml copiado em 15052005)
61 Outra hipoacutetese para a utilizaccedilatildeo das afinaccedilotildees mais baixas eacute o fato do vocalista Ozzy Osbourne natildeo alcanccedilar
determinadas notas agudas em algumas muacutesicas obrigando a banda a usar afinaccedilotildees mais graves nelas
62 Outras caracteriacutesticas adaptativas de Iommi foram em primeiro lugar a utilizaccedilatildeo da escala pentatocircnica para
reduzir a necessidade de abertura de dedos (prejudicada devido ao acidente) em seguida evitar tocar muitas
notas por corda e utilizar intervalos digitais semelhantes ao efetuar a troca de cordas e por uacuteltimo para usar
essa mesma escala uma das mais comuns em diversos gecircneros musicais de maneira natildeo repetitiva ele explorou
ldquobends lick ligados timbres efeitos slides variaccedilotildees nas ceacuteluldas riacutetmicas valorizaccedilatildeo de notas individuais e
andamentos variados ()rdquo(Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
91
Afirma o ldquoavocirc do metalrdquo Iommi
Theres certain things chords especially which other guitarists can play that I cant
So Ive found that Ive had to discover different ways of doing them I still have to wear caps
and if I break one its a bit like having to stick the end of your finger on again (Iommi Tony
in Dwyer Robert httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml)
Iommi e os demais integrantes do Black Sabbath satildeo verdadeiros heroacuteis culturais para
os adeptos do heavy metal como bem expressa mateacuteria na revista ldquoCover Guitarrardquo
ldquoAgraves vezes por possuirmos algum tipo de limitaccedilatildeo seja ela financeira fiacutesica ou de
qualquer outra sorte nossa necessidade de provar para noacutes mesmos que natildeo se trata de uma
ldquolimitaccedilatildeordquo e sim de um desafio a vencer nos faz criar forccedilas e ferramentas proacuteprias para
vencer Por outro lado se a ausecircncia desses desafios eacute uma realidade em nossas vidas ateacute
onde poderemos chegar se conseguirmos criar esta forccedila e determinaccedilatildeo e direcionaacute-las para
superarmos nossos proacuteprios limites Independente de qual fosse a situaccedilatildeo alguns guitarristas
certamente o fizeram Seriam eles aqueles que chamamos de guitar heroes Tony Iommi com
certeza simrdquo (Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
O proacuteprio Iommi declara receber inuacutemeros agradecimentos de pessoas que se inspiram
em sua trajetoacuteria para enfrentar e superar limitaccedilotildees causadas por acidentes Ele encarna o
tiacutepico exemplo de trajetoacuterias profissionais bem sucedidas em mundos artiacutesticos cuja maior
parte dos integrantes tem por projeto ldquoviver de arterdquo viver da produccedilatildeo eou da criaccedilatildeo
remunerada do que aquele mundo artiacutestico especiacutefico considera como arte (Becker 1982) E eacute
tambeacutem um heroacutei de classe um operaacuterio filho de origem imigrante italiana que mesmo
vitimado por um acidente de trabalho numa faacutebrica de lacircminas (no uacuteltimo dia antes de mudar
de trabalho) ascende socialmente em termos econocircmicos e profissionais atraveacutes natildeo somente
92
do sucesso de sua arte como tambeacutem em termos de prestiacutegio e honrarias atraveacutes da
inauguraccedilatildeo de um novo mundo artiacutestico o mundo artiacutestico do heavy metal
210 - Heavy Metal e Projeto Romacircntico de um Mundo Artiacutestico Operaacuterio
O projeto romacircntico de viver do trabalho ligado ao mundo artiacutestico do qual se eacute
membro assume expressatildeo no objetivo de ldquoviver de metalrdquo (Janotti jr 2002 181 256) ou no
ato de ldquomeacutetalliser sa vierdquo (Roccor 2002218 apud Hein 2003 249) e de ldquomeacutetallisation du
quotidienrdquo (Hein 2003249) A ldquoarte pela arterdquo do romantismo tambeacutem se encontra presente
no heavy metal ndash muitas bandas a maior parte mesmo satildeo iniciativas natildeo profissionais e natildeo
lucrativas ldquohobbiesrdquo atividade justificada pela praacutetica e natildeo pelos fins (que distingue o heavy
metal na visatildeo de seus fatildes de seu grande outro o pop63) muitos integrantes de bandas tecircm
outras formaccedilotildees e empregos aleacutem da de muacutesicos (mesmo bandas conhecidas e de paiacuteses em
que a carreira de muacutesico eacute bem remunerada como eacute o caso de muacutesicos da banda sueca
Therion que jaacute tocou no Brasil) e muitas vezes investem o dinheiro proveniente de ldquoregular
jobsrdquo nas bandas Um exemplo ilustrativo satildeo as carreiras de Bruce Dickinson vocalista do
Iron Maiden formado em Histoacuteria atleta competidor de esgrima e mesmo tendo sucesso na
vida profissional de vocalista do Iron Maiden que vendeu mais de 60 milhotildees de aacutelbuns eacute
piloto de aviatildeo profissional quando natildeo trabalha com a banda
O projeto do heavy metal vai de encontro a interesses de outros mundos artiacutesticos
como analisado por Becker em Art Worlds no capiacutetulo 10 (1982300-351) sobre mudanccedilas
nos mundos artiacutesticos e a resposta de integrantes do rock tradicional e do universo pop
63 Sobre a oposiccedilatildeo heavy metal versus pop ver Jeder Janotti Jr 2002
93
ldquoprimosrdquo do metal eacute uma batalha acusadora e deslegitimadora o metal provavelmente junto
agrave muacutesica evangeacutelica eacute dos mundos musicais que mais satildeo considerados como ldquonatildeo arterdquo ou
ldquoarte de gosto duvidosordquo por muacutesicos e pela audiecircncia de outros gecircneros musicais
principalmente os mais conservadores eou estabelecidos eou inspirados em ideais de
nacionalismo patriotismo quando natildeo de xenofobia
Mais que um projeto romacircntico entre outros (inicialmente projetos ligados a camadas
sociais meacutedias e altas do seacuteculo XIX) o projeto de viver de metal por parte dos primeiros
muacutesicos do gecircnero de origem operaacuteria assim como muitos das geraccedilotildees ldquoheadbangersrdquo
seguintes assume um caraacuteter de projeto de ascensatildeo social e recusa dos projetos de
reproduccedilatildeo social das famiacutelias de origem (com a adoccedilatildeo de empregos operaacuterios de baixa
remuneraccedilatildeo mas de retorno imediato e sem as incertezas das carreiras artiacutesticas) isso num
momento de crise mesmo dessa reproduccedilatildeo social pelo aumento do desemprego durante a
crise do petroacuteleo dos anos 1970 Como exemplos de origens sociais operaacuterias e
desfavorecidas aleacutem das dos integrantes do Black Sabbath e do Judas Priest enumere-se
Adrian Murray guitarrista do Iron Maiden de infacircncia pobre segundo sua biografia assim
como Bruce Dickinson da mesma banda filho de um casal jovem sem recursos criado por um
avocirc mineiro (sintomaticamente um de seus aacutelbuns solo se chama Accident of Birth) o
vocalista da banda Kiss Gene Simmons que descreve dificuldades de uma infacircncia pobre em
Israel em entrevistas (os dois liacutederes do Kiss apesar de acusaccedilotildees de serem nazistas pelos SS
estilizados do logotipo da banda inclusive por autores brasileiros64 satildeo judeus) e ainda os
irmatildeos Lopes da banda carioca Dorsal Atlacircntica filhos de operaacuterios (Lopes 199920) e os
irmatildeos Cavalera do Sepultura residentes do bairro operaacuterio de Sagrado Coraccedilatildeo de Belo
Horizonte e tendo trabalhado entre outras ocupaccedilotildees em uma faacutebrica de sapatos (Barcinsky e
Gomes 1999)
64 Teixeira da Silva Medeiros e Vianna 2000 402-404
94
A divergecircncia de coacutedigos distintos adquiridos por indiviacuteduos em diferentes momentos
de sua biografia e em contato com diferentes grupos sociais se atualiza no presente estudo de
caso com relaccedilatildeo ao conflito entre os projetos profissionais voltados para o meio artiacutestico dos
primeiros muacutesicos do gecircnero metal e os projetos de renovaccedilatildeo das ocupaccedilotildees operaacuterias por
parte das geraccedilotildees mais novas de suas famiacutelias de origem Essa ldquodescontinuidade simboacutelicardquo
(Nicolaci-da ndashCosta 1985 apud Coelho 199030-31) se deve a diferentes internalizaccedilotildees de
coacutedigos durante os processos de ldquosocializaccedilatildeo primaacuteriardquo e de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo
(Berger e Luckmann 1973 apud Coelho 199030) gerando um ldquodesmapeamentordquo (Figueira
1981 apud Coelho 199029) fruto da possibilidade de conflitos entre as escolhas dos
indiviacuteduos em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo (Velho 1981) particular e os projetos
familiares A carreira de Iommi alternando ocupaccedilotildees operaacuterias tradicionais e o trabalho
como muacutesico numa oscilaccedilatildeo entre projetos caracteriacutesticos de diferentes grupos sociais e as
consequumlecircncias do acidente na faacutebrica - que quase o impossibilita de tocar mas determina de
forma inequiacutevoca natildeo soacute uma nova maneira de tocar individual mas tambeacutem um mundo
artiacutestico em gestaccedilatildeo numa ldquometamorfoserdquo (Velho 1981) de sua teacutecnica adotando os
artifiacutecios que sua biografia de operaacuterio bricoleur (uma espeacutecie de ldquojeitinhordquo natildeo brasileiro
mas operaacuterio iacutetalo-britacircnico) e de precursor do ldquodo it yourselfrdquo punk que surgiria poucos anos
depois lhe fornecem ndash satildeo elementos da plasticidade (ilustrada quase literalmente pelas
proacuteteses que fabrica a partir da embalagem de plaacutestico do detergente com o sugestivo nome de
ldquoFairy Liquidrdquo) presente em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo para dar continuidade a um
projeto (o de seguir a carreira de muacutesico) quase amputado Os coacutedigos adquiridos por Iommi
ao longo de sua trajetoacuteria na muacutesica foram primeiramente os de sua famiacutelia de origem italiana
na qual aprendeu a tocar acordeon e na qual tinha a intenccedilatildeo de se tornar baterista antes de
optar pela guitarra Em seguida os coacutedigos do blues dos negros norte-americanos que adotou
como estilo de muacutesica preferida antes de sua efetiva profissionalizaccedilatildeo na muacutesica (e a muacutesica
95
de Frank Sinatra que os demais integrantes da banda traem ser uma de suas favoritas) O
sucesso do blues junto aos jovens ingleses e norte-americanos nos anos 1960 estava ligado agrave
contracultura jovem desse periacuteodo Ideais do movimento hippie parte da contracultura de
origem nas camadas meacutedias principalmente entre universitaacuterios norte-americanos eram
partilhados por jovens de camadas sociais ocupando outras posiccedilotildees na divisatildeo social do
trabalho e na divisatildeo da renda no momento de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo (a inserccedilatildeo em uma
ldquocultura jovemrdquo eacute apontada por muitos autores como ocorrendo em fases especiacuteficas da
adolescecircncia e da escolarizaccedilatildeo muitas vezes somando-se a perspectivas de carreira
profissional natildeo correspondentes ao desejado ndash Feixa 1998) gerando os ldquohippie bikersrdquo de
Weinstein referidos mais acima ancestrais do mundo artiacutestico do heavy metal jovens de
camadas operaacuterias e outras menos favorecidas mesclando ethos e visatildeo de mundo de jovens
dessas camadas sociais com o ethos e visatildeo de mundo da contracultura e do movimento
hippie A transformaccedilatildeo efetuada pelo heavy metal do lema hippie ldquoLOVErdquo distorcido em
ldquoEVILrdquo anagrama e inverso simboacutelico (Weinstein 2000) o abandono do nome hippie e
flower power de ldquoEarthrdquo e a adoccedilatildeo do nome ldquoBlack Sabbathrdquo com a constataccedilatildeo de que a
realidade dos muacutesicos operaacuterios da fria e poluiacuteda Birmingham em crise de empregos estava
muito distante da Califoacuternia - a ensolarada terra prometida dos hippies de camadas meacutedias e
boa parte dos universitaacuterios norte-americanos o fim do sonho da revoluccedilatildeo juvenil e as
perspectivas sombrias de projetos alternativos agrave muacutesica para os artistas de camadas
desfavorecidas (os tradicionais empregos de baixa remuneraccedilatildeo 65 carreiras no esporte ou o
mundo do crime) ndash todos esses elementos se condensam na arte dos pioneiros do metal numa
espeacutecie de visatildeo de mundo romacircntica operaacuteria e um ethos ldquoproud pariahrdquo artista injusticcedilado
(espeacutecie de Frankenstein temido por sua percepccedilatildeo socialmente condenada e monstruosa mas
65 A esse respeito ver Jankowski 1991 sobre projetos de integrantes de gangues e visatildeo da nova vida em ldquodead
end jobsrdquo pelos antigos integrantes de gangues
96
subjetivamente ldquodo bemrdquo para usar jaacute citada expressatildeo em voga entre jovens universitaacuterios da
Zona Sul carioca nos idos de 2004 que se opotildee ao adjetivo de intensidade ldquotrevasrdquo A letra
ldquoSome Kind of Monsterrdquo do aacutelbum ldquoSaint Angerrdquo do Metallica poacutes-reabilitaccedilatildeo de James
Hetfield vocalista e guitarrista e com clipe gravado na penitenciaacuteria de Saint Quentin
pergunta ldquoAre we the people Some kind of monster This monster livesrdquo) e heroacutei da
autenticidade da liberdade e do ldquoviver da arterdquo sem concessotildees a interesses comerciais
caracteriacutestica tambeacutem romacircntica e elemento comum aos mais diversos mundos artiacutesticos
(Becker 1982)
Quanto ao blues cito Janotti jr que por sua vez cita o miacutetico jornalista do rock Lester
Bangs
ldquoO Black Sabbath tem tudo em comum com os grandes bluesmen do Delta Como eles
o quarteto tem a capacidade de sintetizar anguacutestias e sentimentos coletivos dando-lhes uma
dimensatildeo de esperanccedila e conforto por unir as pessoas no mesmo descontentamento Eles satildeo
os verdadeiros bluesmen dos anos setenta (Bangs [198-] [Sp])rdquo (Janotti jr 2002178)
211 - Projeto na Arte versus Projeto no Crime em Camadas Desfavorecidas
ldquoMusic saved me from becoming a hardened criminalrdquo confessa o primeiro vocalista do
Black Sabbath Ozzy Osbourne (Clerk 200266) Essa declaraccedilatildeo eacute um exemplo gritante da
expressatildeo da dicotomia ldquocultura subjetivardquo e ldquocultura objetivardquo de Simmel em que a cultura
subjetiva nas cidades decresceria com indiviacuteduos menos cultivados em contraponto agrave
66 httpwwwamazoncomgpreader1560254726ref=sib_dp_pt102-1027271-0484148reader-page
97
crescente cultura objetiva com objetos cada vez mais cultivados pelos processos
tecnoloacutegicos como resultado em parte da divisatildeo social do trabalho Essa dicotomia faria com
que indiviacuteduos com menos cultura subjetiva possuam um campo de possibilidades menor para
traccedilarem e modificarem seus projetos o que se expressaria na falta de alternativa de projetos
de determinadas camadas sociais menos favorecidas (em contraposiccedilatildeo aos empregos de
baixa remuneraccedilatildeo tradicionais ou ao desemprego) como os jovens muacutesicos operaacuterios de
Aston em Birmingham do Black Sabbath a natildeo ser pelas possibilidades oferecidas pelo
esporte pela carreira artiacutestica ndash principalmente a musical ndash e pelo crime Crime com que
flertavam as gangues de adolescentes de que fizeram parte os integrantes do Black Sabbath e
que chegou a levar Ozzy agrave prisatildeo por roubo agrave residecircncia onde tatuou seu apelido nos dedos
de uma das matildeos e optou de vez pela carreira musical (mesma carreira quase abortada por
acidente de trabalho de Iommi quando operaacuterio da induacutestria do metal ndash o proacuteprio elemento
quiacutemico natildeo o do mundo artiacutestico) As trajetoacuterias de diversos artistas do mundo heavy metal
e as letras de muitas muacutesicas claacutessicas do gecircnero expressam o ethos e visatildeo de mundo dessa
camada social menos favorecida e seu universo de escassez de projetos com referecircncias
comuns aos universos das prisotildees da guerra (exeacutercito como alternativa de emprego mas
quase sempre abordada em tom anti-belicista) do crime das fugas da prisatildeo e fugas de outros
tipos inclusive para mundos de fantasia e relativos a periacuteodos da histoacuteria mais atraentes que o
atual para os fatildes como o medievo ou a antiguidade de Alexandre o Grande (na letra
ldquoAlexander the Greatrdquo do Iron Maiden) Exemplos de letras sobre essa linha de fuga satildeo as
que bradam ldquoIrsquove gotta get out of this placerdquo (Alice Cooper ldquoIrsquom Eighteenrdquo artista de hard
rock influenciador do metal em letra retomada pelo thrash metal nova-iorquino do Anthrax)
ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden (em que o protagonista eacute ainda mais novo e com dezesseis
anos ldquoout of money out of luckrdquo foge num caminhatildeo) ldquoJailbreakrdquo dos australianos do
ACDC (banda de hard rock tambeacutem influenciadora do metal) ldquoEscape to the voidrdquo dos
98
brasileiros do Sepultura ou ainda ldquoI want morerdquo da banda crossover (mistura de metal com
punk e hardcore) Suicidal Tendencies cuja letra clama por algo melhor que o trabalho
infartante e de salaacuterio miacutenimo numa faacutebrica) A fuga via crime se faz presente nas muacutesicas
Breaking the Law do Judas Priest a jaacute citada Jailbreak ACDC ou Prisioner do Iron
Maiden Outra letra claacutessica sobre o mesmo tema eacute a de ldquoRide the Skyrdquo dos alematildees do
Helloween que inicia clamando
ldquoMuch too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free67rdquo
67 Letra de ldquoRide the Skyrdquo do Helloween
AutorKai Hansen
Aacutelbum
ldquoWalls of Jerichordquo ndash 1985
Much too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free
Send me a sign wanna leave it all behind
Ill be leaving the hands of doom
Rearrange the master plan take the future in my hands
To be free and not trapped anymore
99
(fonte wwwdarklyricscom)
A maior fuga dentre estas e ainda maior criaccedilatildeo artiacutestica foi a possibilitada pela
construccedilatildeo desse mundo artiacutestico romacircntico operaacuterio do heavy metal via remuneraccedilatildeo
adequada pela arte uma ascensatildeo social pela carreira na muacutesica e fuga ao menos temporaacuteria
da parte de empregados nos trabalhos tradicionais de suas camadas sociais de origem e
adeptos do heavy metal para os espaccedilos da arte feita por seus iguais
212 - Satanrsquos Point of View
Os encontros dos integrantes do Black Sabbath com os siacutembolos religiosos do domiacutenio
ontoloacutegico do ldquomalrdquo se datildeo em dois momentos principais no insight de Iommi para fazer uma
ldquomuacutesica de terrorrdquo apoacutes se perguntar o porquecirc de tamanho sucesso dos filmes de terror no
[Chorus]
Ride the sky Ride the sky
Give me wings to fly Ride the sky
I have to think for myself and then act
In conformity of my own thoughts
No one should tell me whats wrong and whats right
Why dont you leave me alone
Set me free set me free
[Chorus]
[Solos]
[Chorus]
100
cinema vizinho ao local onde ensaiava e sobretudo no contato com tradiccedilotildees ocultistas da
contracultura dos anos 1960 pelo baixista e mentor intelectual da banda Geezer Butler
durante estadia em Londres
Afirma Butler
ldquoI was really interested because I was brought up Catholic When I was a kid I was a
religious maniac I loved anything to do with religion and God Being a catholic every week
you hear what the Devil does and lsquoSatanrsquos thisrsquo and lsquoSatanrsquos thatrsquo so you really believe in it
What sparked my interest was when I was in London around 1966-67 There was a hole new
culture happening and this one guy used to sell these black magic magazines I read one
magazine and thought lsquoOh yeah I never thought of it like thatrsquo ndash Satanrsquos point of viewrdquo
(in Moyniham e Sonderlind 19975 grifo meu)
Butler prossegue esta entrevista dizendo que mergulhou no ocultismo colocou ldquocruzes
satacircnicasrdquo (invertidas) e imagens de Satatilde em seu apartamento que pintou de preto e lhe
aconteceram eventos estranhos que lhe fizeram reverter tal trajetoacuteria Ozzy Osbourne
vocalista do Black Sabbath gravou em carreira solo o claacutessico ldquoMr Crowleyrdquo em que
satiriza o miacutestico que se auto-intitulava A Besta 666 Crowley eacute fonte de inspiraccedilatildeo para
inuacutemeras bandas de metal inclusive o Iron Maiden autor do hit ldquo(666) The number of the
beastrdquo mas que no caso dessa letra natildeo se refere ao ocultista contemporacircneo de Fernando
Pessoa e que nos mesmos anos 1960 influenciou muacutesicos brasileiros como Raul Seixas e
Paulo Coelho (a letra de ldquoSociedade Alternativardquo cita a doutrina de Crowley)
No entanto as letras do Black Sabbath apesar da temaacutetica do maleacutevolo revelam um
medo bem de acordo com as tradiccedilotildees cristatildes das forccedilas demoniacuteacas e da bruxaria (Moyniham
e Soderlind 19975) Reza a lenda que os integrantes passaram a usar crucifixos para se
protegerem espiritualmente de ameaccedilas feitas por sacerdote pagatildeo que teve um convite para
101
um festival religioso em Stonehenge recusado pela banda e eles afirmam em entrevistas que
suas letras abordam o ldquomalrdquo contra este alertando contra seus poderes e natildeo argumentando
em sua defesa
A letra de Black Sabbath (1969) canccedilatildeo praticamente inaugural do genro heavy
metal
What is this that stands before me
Figure in black which points at me
Turn around quick and start to run
Find out Im the chosen one
Oh nooo
Big black shape with eyes of fire
Telling people their desire
Satans sitting there hes smiling
Watches those flames get higher and higher
Oh no no please God help me
Is it the end my friend
Satans coming round the bend
People running cause theyre scared
The people better go and beware
No no please no
A letra de War Pigs provavelmente a mais conhecida e com mais covers do Black Sabbath
(por exemplo as feitas pelo Faith no More e pelo Sacred Reich ndash cujo nome tem origem em tiacutetulo de
muacutesica contra o nazismo assim como o Black Sabbath adotou o nome da canccedilatildeo homocircnima)
apresenta temaacutetica cristatilde lembrando um texto biacuteblico uma pregaccedilatildeo religiosa de expiaccedilatildeo dos
pecados como a guerra pelo Apocalypse e pela accedilatildeo de Satatilde punindo os pecadores e os levando para o
102
inferno no fim dos tempos dia do julgamento final uma intervenccedilatildeo divina clamada por camadas
sociais viacutetimas de injusticcedilas e sem esperanccedila de puniccedilatildeo dos infratores Satatilde ri da guerra e os generais
satildeo comparados a bruxas em missas negras na letra anti-guerra do Black Sabbath em tempos de guerra
do Vietnam Muitas letras contra a guerra condecoram os encartes de CDS de heavy metal eacute quase
padratildeo que cada banda tenha ao menos uma letra anti-guerra eou anti-alistamento militar no entanto
os criacuteticos de antatildeo como os pseudo-criacuteticos de hoje em dia vecircem no heavy metal sem ler as letras
ouvir as muacutesicas ou tomar conhecimento do que dizem os participantes desse mundo artiacutestico o
democircnio os satanistas drogados a ldquomissa negra fascistardquo que a letra de War Pigs credita aos generais
e agrave maacutequina de guerra natildeo aos jovens paacuterias (os que vatildeo morrer nessas guerras68) e suas muacutesicas
ldquoWar Pigsrdquo - Black Sabbath (1970)
Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerers of deaths construction
In the fields the bodies burning
As the war machine keeps turning
Death and hatred to mankind
Poisoning their brainwashed minds oh lord yeah
Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight
They leave that role to the poor
68 No ano de 2005 nos EUA sob W Bush um dos maiores sucessos foi a muacutesica da banda de armecircnios-
americanos de new metal System of a Down intitulada ldquoBYOBrdquo (Buy your own bombs) que critiacuteca a guerra do
Iraque e pergunta ldquoWhy do they always send the poorrdquo
103
Time will tell on their power minds
Making war just for fun
Treating people just like pawns in chess
Wait till their Judgement Day comes yeah
Now in darkness world stops turning
Ashes where their bodies burning
No more war pigs of the power
Hand of God has struck the hour
Day of Judgment God is calling
Underneath the war pigs crawling
Begging mercy for their sins
Satan laughing spreads his wings
Oh Lord yeah
A letra de Wicked World segue linha similar ressaltando a situaccedilatildeo de crise social das
camadas desfavorecidas da populaccedilatildeo (descrevendo a situaccedilatildeo da Inglaterra dos anos 1960
mas perfeitamente aplicaacutevel agrave realidade de outros paiacuteses atualmente) por integrantes dessas
mesmas camadas em criacutetica social e poliacutetica sempre presente no heavy metal desde o
primeiro aacutelbum da primeira banda mas poucas vezes creditada
ldquoWicked Worldrdquo ndash Black Sabbath (1969)
The world today is such a wicked place
Fighting going on between the human race
People got to work just to earn their bread
While people just across the sea
Are counting their dead
104
A politicians job they say is very high
Cos he has to choose whos got to go and die
They can put a man on the moon quite easy
While people here on earth are dying of old diseases
A woman goes to work every day after day
She just goes to work just to earn her pay
Child sitting crying by a life thats harder
He doesnt even know who is his father
Duas outras letras sobre a questatildeo do maligno no heavy metal e as acusaccedilotildees contra o
gecircnero merecem espaccedilo nesse capiacutetulo ldquo[666] The Number of The Beastrdquo (1982) do Iron
Maiden que gera pacircnico moral e acusaccedilatildeo de satanista contra a banda (apesar de o baterista
Nicko McBrain ser catoacutelico praticante assim como o falecido roadie motociclista do
ldquoMotoclube de Farordquo e dono do Eddiersquos Bar de Portugal - bar temaacutetico do mascote do Iron
Maiden em santa Baacuterbara de Nexe Algarve o lusitano Manu da Silva) ndash e ldquoFear of the Darkrdquo
(1992) outro claacutessico da banda sucesso nas raacutedios de rock do Brasil (raro para uma muacutesica
de heavy metal) e nas apresentaccedilotildees do Iron Maiden em solo nacional
The Number Of The Beast (1982)
[Steve Harris]
Woe to you Oh Earth and Sea for the Devil sends the
beast with wrath because he knows the time is short
105
Let him who hath understanding reckon the number of the
beast for it is a human number its number is Six hundred and
sixty six [Trecho da Biacuteblia lido por locutor com voz similar a do ator de filmes de terror Vincent
Price]
I left alone my mind was blank
I needed time to think to get the memories from my mind
What did I see can I believe that what I saw
that night was real and not just fantasy
Just what I saw in my old dreams were they
reflections of my warped mind staring back at me
Cos in my dream its always there the evil face that twists my mind
and brings me to despair
The night was black was no use holding back
Cos I just had to see was someone watching me
In the mist dark figures move and twist
Was this all for real or some kind of hell
666 the number of the beast
Hell and fire was spawned to be released
Torches blazed and sacred chants were praised
As they start to cry hands held to the sky
In the night the fires burning bright
The ritual has begun Satans work is done
106
666 the number of the beast
Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerise me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and me
Im coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its course
Fear Of The Dark (1992)
[Steve Harris]
I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park
When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
107
A little anxious when its dark
Fear of the darkfear of the dark
I have constant fear that somethings always near
Fear of the darkfear of the dark
I have a phobia that someones always there
Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you
Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-ones there
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there
Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
108
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alone (grifo meu)
A primeira letra relata um culto satacircnico tiacutepica cena de filmes e contos de terror (mas
nesses casos os artistas sofrem menos acusaccedilotildees e satildeo menos estigmatizados que os de heavy
metal) inspirada em filme de terror (filme ldquoA Profeciardquo) evocando obras do escritor HP
Lovecraft No penuacuteltimo verso o narrador se coloca apavorado contra o acontecimento e com
a obrigaccedilatildeo de informar agrave lei
ldquo() Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerize me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and merdquo
O uacuteltimo verso canta a voz da Besta que ameaccedila voltar como no fim de muitos filmes
de terror jaacute preparando uma sequumlecircncia
109
ldquoIrsquom coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its courserdquo
Essa muacutesica e tiacutetulo do aacutelbum assustam religiosos de vaacuterios matizes (mas natildeo os da
banda69) e rendem acusaccedilotildees das mais sinistras ao Iron Maiden e a seus fatildes A capa do aacutelbum
ldquoThe Number of The Beastrdquo deixa claro o ponto de vista dos muacutesicos o diabo aparece na
ilustraccedilatildeo como fantoche com cordas controladas por Eddie mascote da banda (encenado
originalmente pelo portuguecircs Manu da Silva dono do Eddiersquos Bar de Portugal) apresentando
o democircnio como um joguete manipulado mero fantoche Na capa de um compacto o desenho
ilustra Eddie lutando e vencendo o boneco representando o democircnio Siacutembolos sagrados do
mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas dessacralizados perdem seu poder de coerccedilatildeo e
efeito aterrorizante para os fatildes do mundo artiacutestico empreendedor de tais operaccedilotildees ao ter seu
caraacuteter construiacutedo exposto mas continuam a gerar pacircnico - daiacute acusaccedilotildees estigmatizaccedilatildeo e
invisibilizaccedilatildeo do gecircnero - entre os que os tomam por dados como siacutembolos sagrados
inquestionaacuteveis dogmas de uma ontologia que escolheu explicar o mundo em uma biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estaacutetica e dicotomizada entre bem e mal (utilizo aqui formulaccedilatildeo similar agrave de
Leacutevi-Strauss em ldquoHistoacuteria de Lincerdquo 1993215 para descrever o dualismo em perpeacutetuo
desequiliacutebrio das cosmologias ameriacutendias)
As uacuteltimas estrofes de ldquoFear of the Darkrdquo falam por si esvaziando uma fobia de
escuro nos termos da letra de conteuacutedos sobrenaturais e terminam a muacutesica deixando o
homem que caminha no escuro e com medo efetivamente soacute sem a companhia de agecircncias
maleacutevolas
69 Embora haja a lenda relatada em documentaacuterio de que durante a gravaccedilatildeo desse aacutelbum o carro de um dos
envolvidos teria batido e a nota do orccedilamento do conserto ficado em exatas 666 libras
110
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
A banda brasileira Angra em seu uacuteltimo CD ldquoTemple of Shadowsrdquo sobre um
cavaleiro das cruzadas que questiona sua feacute a Igreja e as guerras de religiatildeo de todas as
eacutepocas resume a posiccedilatildeo da maior parte dos integrantes do mundo metal quanto ao maligno
ldquoLucifer is just a name we are the only ones to blamerdquo A proliferaccedilatildeo de siacutembolos do mal e
do demoniacuteaco no heavy metal natildeo eacute sinal de crenccedila em seu caraacuteter religioso e dado (Wagner
1971) mas justamente pelo contraacuterio iacutendice de incredulidade nos siacutembolos sagrados cristatildeos
e de outras tradiccedilotildees que tecircm seu caraacuteter construiacutedo (Wagner 1971) explicitado ao serem
convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas O subgecircnero black metal dos que mais tematizam a
figura de Satan eacute um dos que contam com mais participantes contraacuterios agraves religiotildees e ao
pensamento religioso se acreditassem ou cultuassem Satan estariam sendo tatildeo religiosos
quanto os cristatildeos que criticam O que o heavy metal pode estar dizendo com sua conversatildeo
111
de siacutembolos causadores de medo em convenccedilotildees artiacutesticas de forccedila e intensidade eacute que
ldquosatanista eacute aquele que acredita em Satatilderdquo e nos poderes sobrenaturais de seus siacutembolos Ou
seja seguindo o pensamento nativo headbanger boa parte da cristandade
213 - Histoacuteria dos Gestos e Outras Convenccedilotildees Esteacuteticas Metaacutelicas
O ldquosiacutembolo do democircniordquo ou siacutembolo do heavy metal a matildeo em forma de chifres com
o punho fechado e os dedos miacutenimo e indicador levantados hoje em voga mesmo em shows
de bandas de outros gecircneros teria sido introduzido pelo segundo vocalista do Black Sabbath
Ronnie James Dio que o teria herdado de sua avoacute siciliana como uma proteccedilatildeo popular
italiana contra o mal olhado uma espeacutecie de figa chamada de ldquomalocchiordquo O vocalista
exibia tal siacutembolo manual para o puacuteblico ao entrar no palco em substituiccedilatildeo ao siacutembolo de
paz e amor com as duas matildeos e de cabeccedila para baixo (mais uma inversatildeo do LOVE em EVIL)
do primeiro vocalista Ozzy Osbourne Esse siacutembolo se tornou a saudaccedilatildeo metaacutelica por
excelecircncia vista principalmente em shows equivalendo a aplausos (tambeacutem usados) ou
aclamaccedilotildees e tambeacutem usada como cumprimento entre adeptos e apesar do nome natildeo
apresenta nenhuma caracteriacutestica ldquomaleacutevolardquo ou inspiradora de medo para os fatildes sendo uma
saudaccedilatildeo de alegria relacionada a um bom show de muacutesica ou um encontro com outros fatildes Eacute
mais um siacutembolo de tons religiosos (por representar chifres temidos pelo catolicismo e por
apresentar poderes sobrenaturais de proteccedilatildeo na religiosidade popular italiana) que sofre
metamorfose para convenccedilatildeo positivada do mundo artiacutestico em questatildeo No Rio de Janeiro haacute
uma versatildeo com o dedo polegar aberto misturando o ldquomalocchiordquo com o siacutembolo surfista
ldquoHang Looserdquo (com a polegar e o miacutenimo abertos demais dedos fechados) nunca utilizado
pelos fatildes de heavy metal em geral bastante criacuteticos com relaccedilatildeo aos surfistas e jovens
frequumlentadores de praias da Zona Sul (tidos como ldquoplayboysrdquo) Outra versatildeo para a origem
112
desse gesto relatado por fatildes brasileiros eacute a de que seria o nuacutemero 666 estilizado A banda
brasileira Angra apresenta em seus shows outra forma esse gesto ndash os chifres feitos com as
duas matildeos juntas e cruzadas os dedos fechados com indicadores e polegares abertos em
formato similar a chifres e orelhas
O ldquomalocchiordquo eacute citado por Cacircmara Cascudo em sua ldquoHistoacuteria dos nossos Gestosrdquo
sob o verbete ldquoIsolardquo
ldquoAnte pressaacutegio agourento encontro sinistro pressentimento traacutegico diz-se Isola
Reforccedilando a frase com o gesto afastador do mau-olhado adversidades forccedilas contraacuterias
irradiadas por inimigos invejosos mesmo desinteressadamente maleacutevolos Os dedos indicador
e miacutenimo estiram-se em paralelos O meacutedio e o indicador ficam dobrados sob o polegar Eacute a
mano cornuta matildeo cornuda das ldquoCimaturasrdquo de Naacutepoles () na evitaccedilatildeo do Malocchio o
Olho Grande malfazejo Os cornos paralelos imitam os cornos dos animais dedicados ao Sol e
aacute Lua siacutembolos de energia fecundante e criadora Juacutepiter Dioniacutesio Pan eram representados
com chifres Corno de Almateacuteia O chifre erguido em plantaccedilotildees O isola livra da fraqueza
fiacutesica perseguiccedilatildeo humilhante atraso econocircmico ausecircncia viril maus negoacutecios ()
Gesto e objeto trazido pelos emigrantes italianos notadamente de Naacutepoles divulgaram-se no
sul do Brasil no regime republicano Depois de 1890 Estatildeo incorporados agraves supersticcedilotildees
populares de todo Paiacutes Daacute azar Isolardquo (Cacircmara Cascudo 2003212 grifo meu)
Outro siacutembolo usado como sinal de potecircncia pelo mundo do heavy metal eacute a matildeo de
fogo o braccedilo estendido em acircngulo proacuteximo de noventa graus a matildeo aberta com os dedos
semicerrados como se segura-se algo em chamas
A altura de som nos shows de metal excedendo em muito os decibeacuteis recomendados
para uma audiccedilatildeo segura por otorrinolaringologistas (a banda Manowar afirma deter o recorde
mundial de decibeacuteis em um show e jaacute foi multada por esse tipo de excesso) pode ter tido sua
113
origem na disputa entre muacutesicos do Black Sabbath e plateacuteias que natildeo prestavam atenccedilatildeo em
seus shows culminando com a banda literalmente falando mais alto e atraindo a atenccedilatildeo do
puacuteblico aumentando ao maacuteximo o volume das caixas de som o que depois se tornou padratildeo
em shows do gecircnero (Weinstein 2000)
Outras possiacuteveis origens dos siacutembolos e praacuteticas do heavy metal satildeo aventados por
diversos autores e fatildes sendo este um campo feacutertil para a anaacutelise da invenccedilatildeo de tradiccedilotildees
recentes O ato de bater cabeccedila teria surgido da marcaccedilatildeo do ritmo feita pelos muacutesicos uma
alternativa agrave marcaccedilatildeo mais comum batendo os peacutes no compasso da muacutesica sendo depois
imitados pelos fatildes O air guitar (ato de simular tocar guitarra no ar) seria outra caracteriacutestica
de imitaccedilatildeo e identificaccedilatildeo dos fatildes com os artistas no palco Os solos teriam surgido como
improviso da banda Cream que dispunha de poucas composiccedilotildees em sua primeira turnecirc e
improvisava solos inspirados nos muacutesicos de jazz para preencher o tempo das apresentaccedilotildees
o que agradou ao puacuteblico e se tornou padratildeo tanto solos de instrumentos isolados ao vivo e
raramente gravados em estuacutedio quanto os quase obrigatoacuterios e longos solos de guitarra nas
composiccedilotildees de heavy metal esses tambeacutem inspirados nos solos de blues e de rock
psicodeacutelico Esses solos representariam uma espeacutecie de linha de fuga de sopro de liberdade
em contraposiccedilatildeo agrave ordem imposta pela marcaccedilatildeo riacutegida e percussiva dos riffs de power
chords da bateria e do baixo (Walser 1993) A roda ou moshpit em que fatildes se esbarram
durante os shows e o stagedive (tambeacutem chamado no Brasil de mosh) em que um fatilde ou um
muacutesico salta do palco nos braccedilos do puacuteblico (gesto de alta expressividade simboacutelica em que
um membro da plateacuteia consegue a proeza de subir ao palco aclamado pelos seus pares apoacutes
atravessar a barreira de seguranccedilas e se joga nos braccedilos do puacuteblico com a certeza ndash ao menos
nos shows de metal ndash de que vai ser amparado pelos anocircnimos colegas de audiecircncia) seriam
originaacuterios da cena punk e hardcore e posteriormente adotadas pelos fatildes de metal (a cidade do
Rio de Janeiro foi uma das primeiras a misturar esses puacuteblicos e o som desses mundos
114
atraveacutes da banda Dorsal Atlacircntica o que seraacute detalhado mais a frente) A roda chamada pelos
punks de ldquopogordquo teria surgido num show da banda punk Sex Pistols no fim dos anos 1970 na
Inglaterra quando um fatilde posicionado muito distante do palco teria comeccedilado a pular para ver
a banda sendo imitado por outros fatildes que comeccedilaram a se esbarrar estava formada a roda
punk
214 - Aspectos Histoacutericos Gerais da Muacutesica Heavy Metal
O heavy metal tem origem no final da deacutecada de 1960 iniacutecio da deacutecada de 1970 periacuteodo
em que o gecircnero atinge sua cristalizaccedilatildeo alterando elementos do blues-rock atraveacutes do rock
psicodeacutelico e modificando determinadas caracteriacutesticas das bandas e dos ideais70 da
contracultura hippie dos anos 1960 e iniacutecio dos anos 1970 O guitarrista norte-americano Jimi
Hendrix e seu rock psicodeacutelico com um virtuosismo e uma inovaccedilatildeo estiliacutestica ineacuteditos
influenciam decisivamente a utilizaccedilatildeo da guitarra no rock subsequumlente inclusive as bandas
de metal Os solos longos de Hendrix e do guitarrista de blues-rock Eric Clapton na banda
Cream inspirados nos solos de jazz vatildeo se tornar uma das principais caracteriacutesticas do heavy
metal
O heavy metal surgiria entatildeo como um retorno do rock a determinadas caracteriacutesticas
musicais e temaacuteticas de um tipo de blues (como referecircncias ao hedonismo e ao diabo)
misturado ao rock psicodeacutelico e temperado (fortemente) e alterado pela noccedilatildeo de peso
Weinstein divide a esteacutetica do heavy metal em duas vertentes baacutesicas ldquotemas dionisiacuteacos
(celebraccedilatildeo da muacutesica sexo e drogas) ou caoacuteticos (destruiccedilatildeo loucura e dos poderes do
70 A transvaloraccedilatildeo da utopia hippie para o traacutegico (dionisiacuteaco e caos) do heavy metal eacute definida por Weinstein
na sentenccedila ldquoThe master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVILrdquo (200018
grifo meu)
115
caos)rdquo (Cardoso Filho 20058) A influecircncia do blues pesa em favor do primeiro aspecto o
ldquocaoacuteticordquo sendo um tema quase exclusivo do heavy metal O rock por sua vez segundo
Weinstein eacute uma mistura de blues e ldquoschmaltzrdquo (gordura de galinha originalmente) muacutesica de
brancos no estilo crooner feito principalmente por brancos que por um lado satildeo acusados de
roubarem e plagiarem composiccedilotildees de artistas negros por outro lado satildeo apontados por
alguns autores como mediadores que frequumlentavam espaccedilos de muacutesica negra e passaram a
tocaacute-la para um puacuteblico branco Segundo artigo na internet ldquoThe Occult Influence On Rock
Musicrdquo (Eric W Brown in httpwwwccsneueduhomefenericoccultandrockhtml) o rock
e antes desse o blues eram associados ao democircnio da tradiccedilatildeo cristatilde mas na tradiccedilatildeo afro-
americana estariam relacionados ao orixaacute Djamballah Wedo do Haiti e dos negros norte-
americanos das aacutereas de nascimento do boogie-blues correspondente a Oxumareacute na
Umbanda jaacute que muacutesicas em homenagem a este estariam na base das muacutesicas dos estilos
citados acima71
Outra influecircncia importantiacutessima no heavy metal eacute a muacutesica erudita boa parte dos
primeiros compositores do gecircnero eram admiradores de compositores eruditos com obras de
intensidade e potecircncia sonora A muacutesica Black Sabbath fundadora do conjunto de mesmo
nome e quiccedilaacute do gecircnero heavy metal surgiu durante a execuccedilatildeo da composiccedilatildeo erudita
ldquoMars the Bringer of Warrdquo de Holst tocada no baixo por Geezer Butler Aleacutem do Black
Sabbath o Deep Purple apontado como hard rock preacute-metal por alguns autores e como heavy
metal por outros flertou com a muacutesica erudita tendo gravado com uma orquestra Walser
aponta parte da influecircncia da muacutesica erudita no heavy metal como influecircncia das trilhas
sonoras de filmes principalmente filmes de terror mas tambeacutem de outros gecircneros (Walser
71 Outra fonte apontada para o blues do Delta do Mississipi com seus riffs e vocais masculinos em
padratildeo de canto e resposta (canto do vocal e resposta do instrumento) eacute a muacutesica do Mali cujo maior expoente
atual Ali Farka Toureacute eacute chamado de ldquoA Fonterdquo por bluesmen contemporacircneos
116
1993) Mateacuterias de imprensa especializada na internet e fatildes de metal apontam a grande
presenccedila de muacutesicos de heavy metal de paiacuteses noacuterdicos e Alemanha com formaccedilatildeo erudita e
incorporaccedilatildeo de elementos de muacutesica erudita nas suas composiccedilotildees como fruto da educaccedilatildeo
musical caracteriacutestica do ensino escolar nesses paiacuteses e da tradiccedilatildeo musical erudita protestante
(caso dos muacutesicos da banda alematilde Helloween) A influecircncia de Wagner eacute citada por Dunn
(2006) A incorporaccedilatildeo de instrumentos da tradiccedilatildeo erudita como violinos e teclados com
som de cravo ou oacutergatildeos eacute cada vez mais comum Os principais subgecircneros de heavy metal
atualmente o power metal o gothic metal e o black metal apresentam fortes influecircncias da
chamada muacutesica claacutessica Como exemplo cito a gravaccedilatildeo do CD ldquoDeath Cult Armaggedomrdquo
da banda de ldquosymphonic black metalrdquo Dimmu Borgir realizada com a participaccedilatildeo de uma
orquestra da Repuacuteblica Tcheca bem como a de um DVD do Metallica com uma orquestra
norte-americana inspirada pelo quarteto finlandecircs de violoncelos que toca heavy metal o
Apocalyptica que comeccedilou gravando apenas covers do Metallica adaptadas para o formato do
grupo (sem vocal apenas com o violoncelos) e cujo segundo CD ldquoInquisition Symphonyrdquo eacute
uma homenagem aos brasileiros do Sepultura que tiveram composiccedilatildeo de mesmo nome e
uma outra ldquoRefuseResistrdquo gravadas pelos finlandeses que por sua vez participaram de CD
do Sepultura A influecircncia da Oacutepera e do canto liacuterico nos vocais de bandas de gothic metal
(notadamente a banda finlandesa Nightwish com uma vocalista que eacute cantora liacuterica
profissional e que natildeo conhecia heavy metal antes de participar do conjunto) e power metal eacute
frequumlente O virtuosismo eacute outro traccedilo comum entre os dois gecircneros aparentemente opostos e
incompatiacuteveis para natildeo adeptos Muitos fatildes afirmam que o gecircnero de muacutesica popular que mais
se assemelha agrave muacutesica erudita eacute o heavy metal
Assim o heavy metal surge como uma mescla de rock psicodeacutelico pesado com
influecircncias de blues e blues rock notadamente os riffs solos e emotividade vocal e de muacutesica
erudita apresentando uma seacuterie de novas convenccedilotildees ndash temaacuteticas caoacuteticas (aqui se encaixam
117
os temas de terror) e dionisiacuteacas riffs power chords solos vocais emotivos peso distorccedilatildeo
intensa e permanente E sobretudo a conversatildeo de siacutembolos sagrados do mal em convenccedilotildees
artiacutesticas esvaziadas de poder atemorizador - que caracterizam o nascimento de um novo
mundo artiacutestico revolucionaacuterio com uma nova rede de pessoas que produzem consomem e
atribuem agrave muacutesica produzida o tiacutetulo de ldquoarterdquo (Becker 1982) A rejeiccedilatildeo social devido a essa
operaccedilatildeo que o gecircnero promove desde os primoacuterdios experimentada pelo mundo artiacutestico do
heavy metal eacute mais um fator que obriga os adeptos a construiacuterem veiacuteculos de mediaccedilatildeo matildeo-
de-obra e locais de reuniatildeo especializados que mais tarde vatildeo gerar acusaccedilotildees de
isolacionismo e ldquoseparatismordquo artiacutestico por parte de outros mundos musicais
215 - Histoacuteria Nativa da Muacutesica Metaacutelica
Berger (1999) aponta que para boa parte de seus entrevistados em Akron Ohio a histoacuteria
do metal segue uma espeacutecie de evoluccedilatildeo sempre em direccedilatildeo a um som mais pesado mais
ldquoheavyrdquo Weinstein afirma que o heavy metal tem uma dimensatildeo taacutetil proporcionada pelo
alto volume de sons graves que faria a muacutesica ser literalmente sentida no peito repercutindo
na caixa toraacutecica em efeito que evoca o surdo das baterias de escola de samba Segundo
Walser (1993) dois aspectos satildeo fundamentais para a ideacuteia nativa de peso do heavy metal a
distorccedilatildeo e os power chords 72 (a trajetoacuteria de Toni Iommi foi decisiva para a consolidaccedilatildeo
dos power chords como convenccedilatildeo base do heavy metal bem como outras adaptaccedilotildees por ele
adotadas apoacutes ter a ponta de seus dedos mutilados em acidente de trabalho como relatado
mais acima) A distorccedilatildeo eacute um efeito fiacutesico causado pela saturaccedilatildeo de amplificadores eleacutetricos
superaquecidos temido pelas bandas dos anos 60 cuja apariccedilatildeo era vista como erro ou falha
72 Segundo Walser apenas dois instrumentos da tradiccedilatildeo ocidental produzem power chords a guitarra e o orgatildeo
Neste a forccedila desses acordes era usada para exaltaccedilatildeo da gloacuteria de Deus
118
mas que progressivamente vai sendo usada como coacutedigo como efeito modificador proposital
da muacutesica A muacutesica da deacutecada de 1960 ldquoYou really got merdquo do The Kinks eacute apontada por
muitos como uma espeacutecie de proto heavy metal por apresentar um riff (refratildeo de blues e
heavy metal) com power chords e bem distorcido Jimi Hendrix e boa parte do rock
psicodeacutelico abusaram da distorccedilatildeo e outros efeitos modificadores do som a partir de pedais
eletrocircnicos Weinstein condiciona o surgimento do heavy metal a novas tecnologias tais
como a potecircncia da amplificaccedilatildeo (os sons graves segundo ela exigem uma potecircncia maior
para serem amplificados) e os pedais de efeitos distorcidos para guitarra Walser chama a
atenccedilatildeo para a distorccedilatildeo tambeacutem das vozes no metal tanto nos estilos de vocal mais gutural
quanto nos mais agudos ou mais ldquolimposrdquo que em geral contam com alguma distorccedilatildeo
provocada pela voz do vocalista ou em alguns casos por efeitos de gravaccedilatildeo Para ele a
distorccedilatildeo apresenta significados de forccedila e vitalidade caracteriacutesticas essenciais do ethos do
heavy metal
Walser enfatiza a mudanccedila de paradigmas musicais do heavy metal no contexto da muacutesica
ocidental em parte heranccedila do blues e de origem africana Os muacutesicos de heavy metal pensam
a muacutesica em funccedilatildeo de modo e harmonia (Walser 199346) Efetivamente em minha
primeira aula de contra baixo com um professor guitarrista de uma banda carioca esse foi um
dos primeiros assuntos a serem abordados Em sua primeira aula de guitarra com um
professor de heavy metal Walser recebeu um resumo mimeografado dos sete modos
medievais com exemplos de muacutesicas para cada um O autor define o modo como o conjunto
de graus de relaccedilatildeo (entre as notas usadas) numa muacutesica constituinte importante do afeto que
esta pode causar Segundo ele os integrantes de bandas de metal conhecem as diferentes
respostas que diferentes modos causam nas plateacuteias
A terminologia batizando os diferentes modos foi cunhada pelas tradiccedilotildees medieval e
renascentista a partir do sistema teoacuterico musical grego em que as escalas foram nomeadas de
119
acordo com as etnias que as usavam A maior parte das composiccedilotildees de heavy metal segundo
Walser eacute nos modos Eoacutelio ou Doacuterico mas frequumlentemente gecircneros de metal extremo como o
thrash metal apresenta muacutesicas nos modos Friacutesio ou Loacutecrio As muacutesicas ldquopoprdquo da tradiccedilatildeo de
muacutesica popular mais comercial produzida em paiacuteses de liacutengua inglesa satildeo geralmente no
modo maior (Jocircnico) ou Mixoliacutedio (Walser 199346) O modo Eoacutelio seria tiacutepico do blues O
modo Friacutesio provocaria um afeto de tensatildeo e claustrofobia Significativo a respeito do poder
do modo e da muacutesica eacute uma anedota romana relatada por Walser na abertura do capiacutetulo cinco
ndash Can I play with madness (tiacutetulo de muacutesica do Iron Maiden do CD ldquoSeventh Son of a
Seventh Sonrdquo) ndash de ldquoRunning with the devilrdquo (Walser 1993137) na qual consta que o orador
romano Quintiliano costumava incluir em seu curso de retoacuterica um exerciacutecio fictiacutecio em que
um muacutesico teria sido acusado de provocar a morte de um sacerdote que teria enlouquecido e
se jogado de um penhasco durante um sacrifiacutecio por ter tocado uma muacutesica no modo errado
o modo Friacutesio Para Walser essa anedota evoca natildeo somente o poder de afeto da muacutesica
coincidentemente tocada no mesmo modo ldquoerradordquo do thrash metal mas tambeacutem a percepccedilatildeo
social do poder da muacutesica Nos EUA houve pelo menos dois julgamentos de bandas de rock
acusadas de provocarem suiciacutedios de jovens por seus pais (Judas Priest e Ozzy Osbourne) e
que terminaram por ser absolvidas e tambeacutem o caso das letras levadas agrave suprema corte norte-
americana principalmente letras de heavy metal acusadas de corromper a juventude por uma
associaccedilatildeo de pais encabeccedilada pela esposa do poliacutetico Al Gore (na eacutepoca ainda senador mas
que viria a ser vice-presidente de Bill Clinton) Tipper Gore (essas questotildees seratildeo abordadas
nos capiacutetulos seguintes) O guitarrista de rock Frank Zappa que testemunhou contra a censura
e a favor da liberdade de expressatildeo em tal episoacutedio juriacutedico tem uma ceacutelebre frase
constantemente citada como no episoacutedio recente da morte do guitarrista de thrash metal
Dimebag Darrel em 2004 na qual afirma que se as letras das muacutesicas influenciassem as
accedilotildees das pessoas todos se amariam pois o que mais haacute no mundo satildeo canccedilotildees de amor
120
Outra questatildeo relativa agraves notas usadas por bandas remete ao nome de um aacutelbum da banda de
thrash metal Slayer (norte-americana composta por um descendente de chilenos e um de
cubanos) ldquoDiabolus in musicardquo que foi assim intitulado apoacutes os muacutesicos da banda terem
descoberto que uma caracteriacutestica combinaccedilatildeo de notas de suas muacutesicas (e de muitas outras
de heavy metal) era proibida pela Igreja durante a Idade Meacutedia e chamada de em latim de
ldquodiabo na muacutesicardquo
216 - Histoacuteria das Fases e Subdivisatildeo Geneacuterica Metaacutelica
Weinstein divide a estratificaccedilatildeo do gecircnero em cinco fases erupccedilatildeo entre 1969 e 1972
com bandas apresentando caracteriacutesticas de um coacutedigo em formaccedilatildeo ainda sem a classificaccedilatildeo
do termo heavy metal tais como a triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e os norte-americanos Iron Buterfly e Blue Cheer cristalizaccedilatildeo entre 1973 e 1975
com a adoccedilatildeo do nome de batismo ldquogolden agerdquo entre 1976 e 1979 expansatildeo de limites
geograacuteficos de puacuteblico e aumento do nuacutemero de bandas e de fatildes entre 1979 e 1983 com o
florescimento da New Wave of British Heavy Metal de bandas como o Iron Maiden e o
Motorhead crescimento incorporaccedilatildeo de novas influecircncias e subdivisatildeo em muacuteltiplos
subgecircneros depois de 1983 (200021) com o surgimento dos subgecircneros thrash death black
power gothic prog e new metal entre outros
O Brasil entra no mapa do heavy metal nos anos 1980 a banda paraense Stress aleacutem
de ser a primeira a gravar um disco de heavy metal no Brasil eacute apontada por alguns fatildes como
tendo sido a primeira a gravar um disco de thrash metal a banda Dorsal Atlacircntica eacute precursora
nas misturas entre heavy metal e hardcore em meados de 1980 e comeccedilo dos 1990 e a banda
Sepultura coloca o paiacutes definitivamente no panorama do metal extremo internacional com o
aacutelbum Roots de 1996 que vai influenciar o chamado ldquonew metalrdquo Apoacutes a curta invasatildeo do
121
metal britacircnico da NWOBHM (sigla adotada pelos criacuteticos para a New Wave of British
Heavy Metal) nos EUA e no mundo o estilo mais claacutessico cede lugar ao metal mais leve ou
mais ldquopoprdquo de maior apelo comercial que foi chamado de lite metal na eacutepoca ou ainda glam
metal (abreviaccedilatildeo de glamorous) ou ainda hard rock ou pejorativamente de poser ou poseur
Bandas californianas como Poison Motley Crue e Ratt levaram adiante a androginia e temas
romacircnticos ou hedonistas presentes nas primeiras bandas do estilo deixando de lado os temas
ldquocaoacuteticosrdquo como classifica Weinstein principalmente os temas sombrios O enorme sucesso
comercial do tambeacutem chamado de hair metal que leva o estilo agraves raacutedios FMs agrave televisatildeo
(grande sucesso na receacutem nascida MTV) e aumenta o puacuteblico feminino consumidor do estilo
eacute bloqueado apenas nos anos noventa pela ascensatildeo de um outro estilo de rock que misturava
influecircncias metal a caracteriacutesticas punk e ldquoindiesrdquo ou de rock alternativo o rock de Seattle
batizado de ldquogrungerdquo que tem por principal expoente o Nirvana
Quase paralelamente ao sucesso do grunge o Metallica banda do estilo thrash metal
rompe as barreiras do ldquoundergroundrdquo e chega ao ldquomainstreamrdquo com uma vendagem de
milhotildees de coacutepias de seu aacutelbum ldquoAnd justice for allrdquo (1988) para muitos fatildes o uacuteltimo da
banda ainda seguindo os padrotildees de composiccedilatildeo heavy metal que teriam sido abandonados
no aacutelbum seguinte e o de maior vendagem da banda um aacutelbum de capa negra sem tiacutetulo
conhecido por ldquoBlack albumrdquo numa paroacutedia ao aacutelbum branco dos Beatles com muacutesicas mais
ldquolevesrdquo de estilo mais ldquohard rockrdquo (menos distorccedilatildeo e solos duraccedilatildeo de muacutesicas mais curtas
temaacuteticas das letras mais amenas) de formato mais adequado agraves raacutedios O thrash surge da
incorporaccedilatildeo pelo heavy metal de caracteriacutesticas do hardcore versatildeo norte americana mais
pesada de punk rock tais como a caracteriacutestica riacutetmica das muacutesicas o peso e temaacuteticas mais
poliacuteticas nas letras (tais como ldquoIndiansrdquo do Anthrax ldquoAnd justice for allrdquo do Metallica ou
ldquoPeace sells but whorsquos buyingrdquo do Megadeth) mantendo o virtuosismo e temaacuteticas
tradicionais sobre o oculto do heavy metal
122
Segundo Weinstein apoacutes a explosatildeo do grunge e o abandono das caracteriacutesticas do
thrash pelo Metallica para maior parte de seus fatildes do iniacutecio da carreira o heavy metal teve seu
fim decretado por muitos jornalistas e criacuteticos no comeccedilo dos anos 1990 nos EUA onde as
gravadoras pararam de investir no gecircnero que se retraiu ao ldquoundergroundrdquo Mas no resto do
mundo a cena heavy metal continuou ativa gerando novos estilos como o death metal o black
metal e o power metal ou metal meloacutedico Para ela a continuidade do gecircnero fora dos EUA e
sucesso de diversas turnecircs do festival Ozzfest reunindo bandas de vaacuterios estilos de heavy
metal e o ex-vocalista do Black Sabbath em carreira solo Ozzy Osbourne organizada por sua
mulher e empresaacuteria Sharon Osbourne mostrando a viabilidade comercial do gecircnero fez o
estilo voltar a crescer nesse paiacutes Programas de televisatildeo especiacuteficos para o heavy metal
cancelados nos anos 1990 voltaram ao ar raacutedios especializadas voltaram a surgir e turnecircs de
bandas de heavy metal norte-americanas e de fora dos EUA voltaram a acontecer no paiacutes
A enorme subdivisatildeo geneacuterica do heavy metal que prossegue a todo vapor nos anos
1990 e 2000 jaacute se fazia notar nos anos 1980
ldquoE multiplicam-se os novos roacutetulos para dar conta desses hibridismos aleacutem de
headbanger speed-metal mais raacutepido que heavy e mais solado que o headbanger o ainda
power-metal punk-metal heavy-punk ndash do exagero do heavy agrave sobriedade do hard [hard-
core] toda uma seacuterie de aproximaccedilotildeesrdquo (Caiafa 1985135)
O que para natildeo adeptos do heavy metal pode parecer barulho e indistinccedilatildeo para os fatildes
de metal satildeo importantes diferenccedilas entre convenccedilotildees artiacutesticas que podem gerar atritos
dentro do gecircnero heavy metal e acusaccedilotildees (como entre determinados fatildes de black metal que
podem acusar fatildes de power metal ou outro subgecircnero menos extremo de serem ldquoposersrdquo e
comerciais) Assim a palhetada os efeitos de pedais de guitarras o timbre de baixo a levada
da bateria o estilo de distorccedilatildeo natural do vocal podem compor um subgecircnero totalmente
123
diferente do outro para os fatildes de metal Assim como o branco da neve dos esquimoacutes descritos
por Franz Boas no iniacutecio do seacuteculo XX que apresentava para os nativos uma multiplicidade
de subtons indispensaacuteveis para a sobrevivecircncia no local e invisiacuteveis a olhos natildeo nativos as
convenccedilotildees diferenciando os subgecircneros de metal podem passar despercebidas aos natildeo
adeptos mas satildeo de extrema importacircncia para os headbangers para os quais a muacutesica do
mundo artiacutestico de que fazem parte tem em suas vidas importacircncia extrema satildeo convenccedilotildees
artiacutesticas partilhadas pelos fatildes e objeto de fruiccedilatildeo esteacutetica como outras formas de expressatildeo
artiacutestica Mas no caso do metal os diferentes tons de branco dos esquimoacutes de Boas podem
ser comparados a difentes tons de negro (cor tida como negativa e pertencendo
essencialmente ao domiacutenio do mal na tradiccedilatildeo religiosa cristatilde) e a diferentes tons musicais
com relaccedilatildeo aos tons comumente adotados na muacutesica popular bem como a diferentes graus
de distorccedilatildeo e peso no timbre das convenccedilotildees sonoras
Segundo artigo na wikipedia os subgecircneros de metal (e suas divisotildees internas) satildeo
(wwwwikipediacom verbete ldquometalrdquo) black metal (subdivisatildeo viking metal) death metal
(subdivisotildees gore metal splatter metal brutal death metal death metal meloacutedico fusion
death metal death metal teacutecnico) doom metal folk metal gothic metal heavy metal (que
qualifica aqui o heavy metal claacutessico do meta gecircnero ldquometalrdquo) metal industrial prog metal
new metal power metal (ou metal meloacutedico no Brasil) symphonic metal thrash metal white
metal (metal cristatildeo) Hein (200346) propotildee a divisatildeo de gecircneros de rock pesado inicialmente
entre hard rock e heavy metal resultando progressivamente nos anos 1980 e 1990 nas
diversas subclassificaccedilotildees do estilo designado pelo termo ldquometalrdquo Do heavy metal tradicional
com possiacuteveis influecircncias do hard rock e de outros tipos de rock se originariam os diversos
gecircneros de metal que ele enumera em trinta e trecircs subgecircneros com possiacuteveis subdivisotildees
internas
124
Lopes (1999) cita trecircs diferentes nomes para metal extremo nos anos 1980 nas
cidades do Rio de Janeiro Satildeo Paulo e Belo Horizonte mostrando a construccedilatildeo e a mudanccedila
dos nomes de batismo dos subgecircneros de acordo com o local e a eacutepoca
Haacute diferenccedilas de classificaccedilotildees entre paiacuteses como por exemplo o termo ldquohardrdquo usado
na Franccedila tambeacutem para heavy metal enquanto no Brasil o termo ldquohardrdquo ou ldquohard rockrdquo se
aplica ao subgecircnero de rock distinto do gecircnero heavy metal Jaacute nos EUA criacuteticos e jornalistas
nos anos 1990 nomeiam o hard rock ou glam rock (como conhecidos no Brasil) de lite metal
ou hair metal incluindo-os sob o rol de subdivisotildees do heavy metal Parece haver maior
consenso quanto agrave classificaccedilatildeo de subgecircneros de heavy metal na Europa Canadaacute e Ameacuterica
do Sul e outras partes do globo Muitas classificaccedilotildees feitas por imprensa gravadoras e
acadecircmicos dos Estados Unidos natildeo satildeo aceitas pelos fatildes de metal de outras paragens
Janotti (2002) criacutetica a classificaccedilatildeo adotada por Walser (1993) qualificando o Van
Halen como heavy metal o que denota as mudanccedilas na classificaccedilatildeo por parte da cena
metaacutelica ao longo do tempo que colocaria tal banda hoje como pertencendo ao hard rock natildeo
mais ao heavy metal
A fragmentaccedilatildeo geneacuterica se encontra em curso e os estilos mais populares hoje em dia
satildeo os jaacute referidos black metal o power metal o death metal o gothic metal e o subgecircnero
nomeado pela induacutestria fonograacutefica e miacutedia de new metal em que boa parte dos muacutesicos
recusa o roacutetulo e natildeo se reconhecem como parte do gecircnero heavy metal sendo reciprocamente
recusados como autecircnticos representantes do estilo por parte dos fatildes de outros subgecircneros No
black metal dos anos 90 (haacute grupos anteriores de uma primeira versatildeo desse estilo como a
banda Venom com influecircncias punk) originaacuterio dos paiacuteses escandinavos a muacutesica pesada
alterna momentos raacutepidos e lentos com a utilizaccedilatildeo de teclados em muitos casos e com o
vocal estilo urrado mas agudo e remetendo a temas religiosos paganismo e satanismo Esse
subgecircnero teve ampla divulgaccedilatildeo na miacutedia ao que alguns autores atribuem boa parte de sua
125
popularidade apoacutes um assassinato em disputa entre integrantes de uma banda norueguesa e
incecircndios de seculares igrejas de madeira73 O Rio de Janeiro foi apontado recentemente por
revista especializada como celeiro de bandas de black metal no Brasil e as brigas na cena
entre as ldquohordasrdquo locais (termo nativo para grupos de amigos e bandas aliadas) foram alvo de
uma reportagem de outra revista O power metal ou metal meloacutedico e sua temaacutetica muitas
vezes de inspiraccedilatildeo medieval apresenta influecircncias de muacutesica erudita e tem por principais
expoentes as bandas alematildes Helloween Gamma Ray Blind Guardian os suecos do
Hammerfall74 e as brasileiras Angra e Shaaman75 com diversas bandas na atualmente na
cidade do Rio como por exemplo Thoten e Uirapuru (atualmente Aquaacuteria) O death metal eacute o
estilo que leva ao extremo caracteriacutesticas do thrash metal dos anos 1980 e 1990 a saber o
peso a rapidez e uma caracteriacutestica riacutetmica e pouco meloacutedica chegando a niacuteveis de extremo
virtuosismo com os pedais duplos de bumbo da bateria sempre raacutepida o vocal gutural e
temas em grande parte ligados agrave categoria do podre agrave guerra e agrave morte Entre os principais
expoentes os gauacutechos da banda Krisiun e seus conterracircneos da banda Rebaellium O gothic
metal apresenta influecircncia das bandas goacuteticas (outrora chamadas de darks ou poacutes-punks) com
vocais femininos muitas vezes liacutericos ou a alternacircncia de vocais femininos melodiosos e
vocais masculinos distorcidos conhecidos como ldquoa bela e a ferardquo muito uso de teclados e
influecircncia de muacutesica erudita e uma temaacutetica mais romacircntica eou filosoacutefica Aleacutem desses
subgecircneros mais populares cito ainda o doom metal que apresenta semelhanccedilas com o death
metal no entanto apresenta compasso lento e marcado remetendo ao estilo de algumas
composiccedilotildees da miacutetica Black Sabbath o prog metal com influecircncias de rock progressivo
incorporando o virtuosismo as contribuiccedilotildees da muacutesica erudita e os compassos exoacuteticos desse
73 Weinstein compara esse fenocircmeno agrave popularidade do gangsta rap apoacutes assassinatos de astros do estilo
74 Todas com mais de uma passagem em turnecirc pelo Brasil
75 Banda com uma muacutesica ldquoFairy Talerdquo numa trilha sonora de uma novela da tv Globo
126
gecircnero e o thrash metal que une o peso do metal agrave agressividade riacutetmica e agrave velocidade do
hardcore (subgecircnero de punk norte-americano) mais as temaacuteticas poliacuteticas natildeo mais tatildeo
popular quanto nos anos 1980 e comeccedilo dos 1990 mas ainda com expositores como as
cariocas da iniciante banda Scatha formada apenas por mulheres
O new metal eacute um roacutetulo criado pela imprensa e induacutestria fonograacutefica norte-americana
para classificar bandas desse paiacutes que apresentam caracteriacutesticas bem diferentes entre si mas
tecircm em comum influecircncias do rap e do grunge nos vocais e no ritmo (algumas usam o scratsh
do rap som produzido por djs ao modificar a rotaccedilatildeo de discos de vinil com as matildeos) bem
como do punk do hardcore e tambeacutem algo da distorccedilatildeo e do peso aleacutem dos riffs do heavy
metal utilizando muitas vezes recursos da muacutesica eletrocircnica e industrial76 Algumas bandas
apelidadas de funk metal jaacute efetuavam mistura similar nos anos 1990 (a mistura de heavy
metal com rap ocorreu algumas vezes com a uniatildeo de bandas dos dois estilos em parcerias ou
por remixagem de trechos de metal ou participaccedilatildeo de guitarristas em composiccedilotildees de rap77)
76 Uma das bandas de maior vendagem do chamado new metal eacute o System of A Down que apresenta fortes
caracteriacutesticas de heavy metal nas guitarras unidas agrave influecircncia de muacutesica armecircnia devido ao pertencimento de
seus integrantes agrave comunidade armecircnio-americana dos EUA e que recentemente frequumlentou a miacutedia com
destaque motivado por um videoclip para uma muacutesica contra a invasatildeo do Iraque dirigido pelo documentarista
Michael Moore mostrando as manifestaccedilotildees contra a guerra mundo afora
77 Exemplo da mistura de heavy metal com rap satildeo as muacutesicas ldquoWalk this wayrdquo do Aerosmith em versatildeo rap
gravada junto com o conjunto de hip hop Run DMC a utilizaccedilatildeo do riff da muacutesica ldquoAngel of deathrdquo da banda
Slayer com dois integrantes de origem latino-americana (um de origem chilena outro cubana) pelo grupo de rap
Public Enemy e a gravaccedilatildeo da muacutesica ldquoIrsquom the manrdquo por essa banda junto com o grupo Anthrax apoacutes o que
saiacuteram numa turnecirc mundial unindo rap e metal O produtor de aacutelbuns do Slayer tambeacutem trabalhou com o grupo
de rap composto por judeus norte-americanos Beastie Boys que tambeacutem utilizam um solo do guitarrista do
Slayer em um de seus hits assim como o faz outra banda em muacutesica do recente filme sobre o personagem de
quadrinhos Homem-Aranha
127
217 - Importacircncia do Metal nas Letras de Muacutesicas ndash Potecircncia do Heavy Metal em
sua Proacutepria Voz
Inuacutemeras letras de heavy metal tecircm o elogio do gecircnero como tema (assim como
muitos outros gecircneros musicais como o rap o samba o baiatildeo etc) Um pouco do mito de
origem (usando linguagem miacutetica literal no caso da muacutesica ldquoThe Gods Made Heavy Metalrdquo ndash
invertendo a hipoacutetese de Leacutevi-Strauss que supotildee que a muacutesica sucedeu e suplantou
caracteriacutesticas e operaccedilotildees do pensamento miacutetico no Ocidente esta e outras letras de metal
trazem referecircncias miacuteticas de volta agrave arte e a cena intelectual de tradiccedilatildeo europeacuteia) da histoacuteria
das convenccedilotildees e da percepccedilatildeo da discriminaccedilatildeo do metal por muacutesicos e fatildes podem ser
destacados das letras a seguir que falam por si
Heavy Metal Mania (Gamma Ray)
Inside the power cage I can feel the music of my age
It`s paranoid first degree It`s telling me that I`m not free
Chorus
I`ve got Heavy Metal Music in my blood
And I`d like to get it to you if I could
As I lie here in the fright of darkness the wings of light remove the
Veil
It`s Heavy Heavy Heavy Heavy Heavy Metal Mania all the way
Rock and Roll was far too slow and so the adrenaline just doesnrsquot flow
Where is the power where is the glory Heavy Metal is my story
The Gods Made Heavy Metal - Manowar
(httpwwwdarklyricscomlyricsmanowarlouderthanhellhtml3)
128
In the beginning there was silence and darkness
All across the earth
Then came the wind and a hole in the sky
Thunder and lightning came crashing down
Hit the earth and split the ground
Fire burned high in the sky
From down below fire melted the stone
The ground shook and started to pound
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We are the true believers
Its our turn to show the world
In the fire of heavy metal we were burned
Its more than our religion its the only way to live
But the enemies of metal we cant forgive
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
129
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
Were here tonight for heavy metal are you ready in the hall
They have chosen us and we have heard the call
Gonna tear the roof off with our sound
Crack the walls and shake the ground
Fight tonight for metal one and all
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
Heavy Metal Universe (Gamma Ray)
[Words amp Music by Hansen]
Were the masters of the wind
Were demons left in howl
Were the undefeated warriors
We have heard the call
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Were the keepers and the leaders
Of the only thing we love
Were the saviors
and protectors from above
In our sky there is no limits
And masters we have none
Heavy Metal is the only one
Cause its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
With a burning hot desire
Like a supersonic blast
We have come to show the world
That we have come to last
There aint no way to stop us
And youll never kill our pride
Cause its not only music
Its a chosen way of life
And our world has got no borders
And in union we all stand
Cause Heavy Metal is our promised land
Cause its a Heavy Metal universe
131
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
See my hands held to the sky
Let me rock you til forever
Raise your voice were soaring high
Swear allegiance now or never
Burning up we build a flame
As we speak the oath together
Metal is our way forever
way forevermore
Our world has got no borders
And in union we all stand
Heavy Metal is our promised land
Its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
132
Were Heavy Metal bound
Nas duas uacuteltimas letras transparecem o orgulho do mundo artiacutestico a uniatildeo contra
os ataques dos criacuteticos (como jornalistas que periodicamente decretam a morte do gecircnero
citados na letra do Manowar) e contra o preconceito (ldquowe have come to show the world that
we have come to lastrdquo) e a importacircncia do show momento em que a muacutesica eacute entoada por
todos A consciecircncia de que ldquonatildeo eacute apenas muacutesicardquo mas um estilo de vida conscientemente
escolhido a recusa de liacutederes e a elevaccedilatildeo da auto-estima dos ldquoproud pariahsrdquo da muacutesica
popular dos fatildes do mundo artiacutestico tabu e dos mais discriminados tambeacutem permeiam a linhas
dessas obras Estatildeo presentes nessas letras a preocupaccedilatildeo com a histoacuteria do metal tiacutepica dos
headbangers como a explicaccedilatildeo de que o rockrsquonrsquoroll era muito lento natildeo deixando a
adrenalina fluir em ldquoHeavy Metal Maniardquo do Gamma Ray
Outras letras sobre o gecircnero satildeo Heavy Metal is The Law do Helloween Metal
Gods e Metal Meltdown do Judas Priest e Metal Militia do Metallica A banda brasileira
Sepultura apresenta na letra ldquoWe who are not as othersrdquo que tem por estrofes apenas essa
frase repetida ao longo da muacutesica e entoada em coro pelos fatildes em show no Canecatildeo no iniacutecio
dos anos 2000 numa auto-definiccedilatildeo quase ameriacutendia (evocando os povos Jecirc) para os fatildes de
metal e os fatildes do Sepultura apelidados de ldquoSepulnationrdquo povos Jecirc com quem aliaacutes gravaram
faixa do aacutelbum Roots (com os Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa)
A histoacuteria do heavy metal no mundo eacute a gecircnese de um mundo artiacutestico
revolucionaacuterio (Becker 1982) proveniente de uma camada social especiacutefica em um momento
de crise para o qual eacute essencial a trajetoacuteria de um indiviacuteduo e de uma banda especiacuteficos no
relato dos fatildes (Tony Iommi e o Black Sabbath) e as novas convenccedilotildees que criam mas
caracterizado por um contaacutegio intercamadas sociais e global logo apoacutes seu nascimento que
apresenta caracteriacutesticas de ataque aos mores com relaccedilatildeo agrave hierarquia social dentro de
mundos artiacutesticos (ameaccedila interesses estabelecidos do mundo artiacutestico de que provem o do
133
rock) e agrave hierarquia social em geral pela origem de seus integrantes com a visatildeo de mundo
criacutetica daiacute resultante e pela esteacutetica inovadora (Becker 1982) convertendo siacutembolos sagrados
do mal tabu (dados) em convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) A declaraccedilatildeo do vocalista da
banda brasileira Sepultura ilustra esse ponto e faz aqui a ponte para o proacuteximo capiacutetulo
ldquoSepulnation ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A Muacutesica do Democircnio na Cidade de
Satildeo Sebastiatildeo das Terras da Vera Cruzrdquo
ldquoSepultura eacute um nome que eu e meu irmatildeo (Max Cavalera) inventamos com 13 anos de
idade Como a gente morava em Belo Horizonte78 uma cidade super conservadora com uma
igreja em cada esquina achamos que um jeito de chocar na eacutepoca era chamar a banda de
Sepultura Tiramos o nome de uma muacutesica do Motoumlrhead lsquoDancing on Your Graversquo Lembro que
fizemos ateacute um teste nem existia a banda ainda mas a gente falava que sim Aiacute chegamos na
minha avoacute lsquoVoacute nossa banda chama Sepulturarsquo Ela ficou apavorada Daiacute pronto deu certo Natildeo
tivemos nenhuma visatildeo nem sonho para escolher o nome da banda Foi mesmo uma coisa de dois
moleques idiotas em BHrdquo (Fonte wwwwhiplashnet grifo meu)
78 Sobre o Sepultura e o heavy metal em Belo Horizonte ver Avelar Ildeber sd
134
Capiacutetulo 3 - Sepulnation79 ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A
Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruz
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de pretordquo
(Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o Rock in Rio I de 1985 in Domingo 200512)
ldquoMeus pais sempre foram contra a vontade que eu e meu irmatildeo tiacutenhamos de nos tornar muacutesicos
() Durante meu periacuteodo de faculdade ouvi algo como lsquofilho de operaacuterio sempre seraacute filho de
operaacuteriorsquo e nunca mais esquecirdquo (Lopes 199920)
ldquolsquoRock eacute universal Quem tem raiz eacute aacutervorersquo (Carlos revoltadiacutessimo no Jornal do Brasil em
julho de 1984)rdquo (Lopes 1999127)
31 - Introduccedilatildeo
Neste capiacutetulo analisaremos a histoacuteria do heavy metal no Brasil durante as trecircs
deacutecadas em que esse gecircnero musical conta com uma presenccedila de vulto em territoacuterio nacional
a deacutecada de 1980 com os primoacuterdios e a popularizaccedilatildeo do estilo a deacutecada de 1990 com a
79 Sepulnation eacute o termo pelo qual a banda Sepultura designa seus fatildes em todo mundo na muacutesica de mesmo nome do aacutelbum ldquoNationrdquo de 2001
135
consagraccedilatildeo internacional e nacional do metal composto por brasileiros uma maior mistura
com outros gecircneros musicais uma ou mais fases de supostas crises (segundo imprensa e
gravadoras) e um posterior ldquorenascimentordquo do estilo e a atual fase na corrente deacutecada de
2000 com uma intensa subdivisatildeo estiliacutestica e um vertiginoso crescimento da ldquocenardquo 80
refletido no aumento do nuacutemero de fatildes bandas shows nacionais e internacionais
lanccedilamentos de CDS e dvds gravadoras e imprensa especializadas iniciativas individuais81
(revistas fanzines websitespaacuteginas de internet webzinesfanzines e comunidades virtuais
blogs e fotologs) vendagens de produtos ligados ao mundo do metal e tambeacutem numa maior
penetraccedilatildeo junto aos mass media natildeo especializados - o ldquomainstreamrdquo
32 - Anos 1980 Primoacuterdios do Metal
Nos anos 1980 os acontecimentos de impacto para o deslanche e a consolidaccedilatildeo da
cena heavy metal no Brasil foram os megashows do Kiss na primeira metade da deacutecada o
Rock in Rio 1 em 1985 e o sucesso internacional da banda mineira e paulista Sepultura jaacute na
transiccedilatildeo para os anos 1990
Na deacutecada anterior de 1970 havia no Brasil fatildes das bandas de ldquorock pauleirardquo como
era chamado o rock pesado da eacutepoca posteriormente associadas agraves origens do estilo heavy
80 O conceito nativo de cena usado por adeptos de outros estilos musicais tambeacutem eacute similar ao conceito de
mundo artiacutestico de Becker ldquoMundos artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo
necessaacuterias para a produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que o mundo artiacutestico em questatildeo e talvez tambeacutem
outros define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production
of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as artrdquo 198234)
81Influenciadas pelo mote ldquoDo it yourselfrdquo ldquoFaccedila vocecirc mesmordquo do movimento punk
136
metal como as de hard rock Led Zeppelin Deep Purple e a considerada por muitos como a
fundadora miacutetica e a primeira do gecircnero metal o Black Sabbath Em 1974 houve
apresentaccedilotildees do cantor de rock Alice Cooper (norte-americano da cidade industrial de
Detroit) posteriormente incluiacutedo na cena metal e ainda em atividade com suas performances
teatrais e maquiadas de temaacutetica fantaacutestica e de terror Existiam algumas bandas nacionais
inspiradas no rock claacutessico (Beatles Rolling Stones blues-rock e rock psicodeacutelico) como o
Made in Brazil (fazendo covers de Troggs e Kinks desde 1967 Leatildeo 1997) O Terccedilo A
Bolha Os Mutantes O Peso Bixo da Seda (gauacutecha) Tutti Frutti (banda acompanhante de
Rita Lee poacutes-Mutantes) Patrulha do Espaccedilo (de Arnaldo Batista) Casa das Maacutequinas e
Viacutemana (de Ritchie Lulu Santos e Lobatildeo de inspiraccedilatildeo mais calcada no rock progressivo)
(Leatildeo 19972000) No iniacutecio dos anos 1970 o conjunto de MPB (muacutesica popular brasileira)
paulista (com um portuguecircs e um cantor mato-grossense) Secos e Molhados do cantor
atualmente em carreira solo Ney Matogrosso reunia multidotildees em shows em grandes estaacutedios
(25 mil pessoas no show de 23 de fevereiro de 1974 quebrando o recorde de puacuteblico do
Maracanazinho) e vendia milhares de coacutepias (nuacutemeros natildeo oficiais atestam 1 milhatildeo
superando as meacutedias de 600 mil de Roberto Carlos na mesma eacutepoca aleacutem da grande
vendagem de 250 mil discos no Meacutexico) As maquiagens e o investimento teatral de suas
performances (iniciadas ao acaso quando Ney Matogrosso chegou para um show ainda com a
maquiagem de uma peccedila em que atuava e a manteve no palco) pareciam prenunciar conjuntos
associados ao heavy metal como o de Alice Cooper e os pioneiros do metal internacional no
Brasil a banda Kiss82
82 Em entrevista a emissora MTV brasileira o cantor aponta a maquiagem de seu grupo como tendo influenciado
diretamente a maquiagem da banda Kiss pois os mesmos empresaacuterios que fundaram o Kiss teriam tentado
contratar o Secos e Molhados durante turnecirc no Meacutexico Jaacute os integrantes do Kiss afirmam que suas maquiagens
com contorno dos olhos com desenhos negros sobre rosto com tinta branca proveacutem do teatro japonecircs Kabuki
137
33 - Shows Internacionais
A turnecirc do Kiss em junho de 1983 foi um dos marcos da invasatildeo do metal no Brasil
dos anos 80 Antes haviam sido realizados os shows dos norte-americanos do Van Halen no
comeccedilo de 1983 dos britacircnicos do Queen em 1981 (primeiro show assistido pelos irmatildeos
Max e Igor Cavalera do Sepultura entatildeo com por volta de doze e onze anos de idade no
estaacutedio do Morumbi Satildeo Paulo levados por um primo ldquoroqueirordquo 83) do Quiet Riot e nos
anos 1970 o jaacute mencionado Alice Cooper mas todas as trecircs associadas mais ao hard rock e ao
rock que ao heavy metal propriamente dito84 As apresentaccedilotildees do Kiss no estaacutedio do
Maracanatilde no Rio e no do Morumbi em Satildeo Paulo estatildeo ateacute hoje entre os puacuteblicos recordes
da banda Pouco tempo depois do sucesso desses shows proliferaram bandas inspiradas nos
mascarados de Detroit em saraus de coleacutegios e em pequenos shows em quadras esportivas
surgiram alguns programas de raacutedio voltados para o estilo e aumentou a oferta de vinis de
fabricaccedilatildeo nacional com bandas de heavy metal estrangeiras (Batalha 2000)
Muitos fatildes de metal tomaram conhecimento do estilo atraveacutes da divulgaccedilatildeo pela
imprensa quase sempre de abordagem sensacionalista e irocircnica dos concertos da banda Kiss
Eram ressaltados os aspectos exoacuteticos demoniacuteacos e boatos sobre a banda ndash as caras pintadas
que nunca se deixavam fotografar descobertas preservando as ldquoidentidades secretasrdquo dos
muacutesicos os rumores de que as letras do termo Kiss seriam uma sigla para Kids In Satan
83 Barcinsky e Gomes 199914
84 Essas bandas classificadas por alguns autores sob o roacutetulo de heavy metal (Walser 199354) seriam
agrupadas pela maior parte dos adeptos de metal brasileiros hoje em dia dentro do gecircnero aparentado do hard
rock
138
Service ou de que pisavam em pintinhos no palco como parte de um sangrento sacrifiacutecio ou
ainda de que seriam neonazistas por terem tido seu logotipo com dois ldquoessesrdquo censurado nos
EUA acusados de fazerem referecircncia agrave tropa SS nazista quando os dois principais
integrantes Gene Simmons e Paul Stanley satildeo judeus segundo Hein (2003 189) Os dois
maiores sucessos da banda na eacutepoca executados em raacutedio e televisatildeo foram as muacutesicas ldquoI
love it loudrdquo do aacutelbum ldquoCreatures of the Nightrdquo e ldquoRockrsquonrsquoroll all niterdquo
34 - Shows nacionais
As primeiras bandas brasileiras de heavy metal emergem nos anos 1980 de uma
geraccedilatildeo que cresceu ouvindo a claacutessica triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e tambeacutem bandas da NWOBHM (New Wave of British Heavy Metal) como Iron
Maiden e Motoumlrhead e passa a misturar essas influecircncias ao som mais minimalista e cru do
punk rock e do hardcore (Leatildeo 1996200 sobre a muacutesica punk e hardcore Caiafa 1985124)
Dentre as principais podemos citar Dorsal Atlacircntica do Rio de Janeiro Sepultura e
Overdose de Belo Horizonte Korzus Salaacuterio Miacutenimo e Karisma de Satildeo Paulo Vulcano de
Santos e Stress de Beleacutem do Paraacute
Antes mesmo do sucesso do metal depois da passagem do Kiss no comeccedilo da deacutecada
jaacute aparecem algumas bandas de heavy metal em pequenos shows de coleacutegios como por
exemplo o conjunto carioca Ness do futuro vocalista e guitarrista da Dorsal Atlacircntica Carlos
Lopes Em uma apresentaccedilatildeo num coleacutegio do Rio de Janeiro em 1981 sua maquiagem no
estilo da banda Kiss (rosto coberto com pasta branca com detalhes negros evocando asas de
morcego sobre os olhos) (Lopes 199922) causou escacircndalo nos demais alunos que a
associaram agrave figura do Diabo da religiatildeo cristatilde
139
Um episoacutedio desse periacuteodo o primeiro show da banda Dorsal Atlacircntica com esse
nome em 3 de outubro de 1982 num sarau em um coleacutegio catoacutelico ilustra a jaacute entatildeo presente
criacutetica ao cristianismo e o anti-clericalismo de parte dos grupos de heavy metal no Brasil um
dos padres mais estimados do estabelecimento tinha morrido nesse dia e o vocalista Carlos
Lopes de nome artiacutestico Carlos Vacircndalo dirigiu ao microfone criacuteticas ao morto e aos padres
em geral Ao fim de outra exibiccedilatildeo o antoloacutegico show de 20 de julho de 1985 na cidade de
Lambari Minas Gerais num festival patrocinado pela prefeitura local o Dorsal Atlacircntica
detonou seu ldquohitrdquo a singela canccedilatildeo anti-religiosa intitulada ldquoPau no Cu de Deusrdquo(Gomes e
Barcinsky 199927) O vocalista e guitarrista da banda Carlos Lopes relata
ldquoNa manhatilde do dia seguinte fomos acordados com um tumulto na portaria do hotel
porque o padre havia feito um sermatildeo matutino contra o ANTICRISTO (eu) conclamando a
populaccedilatildeo a protestar veementemente contra nossa presenccedila na cidade antes tatildeo calma e
ordeira Tambeacutem natildeo sei bem se foi nessa mesma cidade que recebemos um aviso para cair
fora rapidinho porque os garototildees do local estavam receosos que suas mulheres ficassem com
os aventureiros do Riordquo (Lopes 199936)
Essa apresentaccedilatildeo se tornou um marco do metal brasileiro pelo fato de aleacutem desses
contratempos ter inspirado Max e Igor Cavalera do Sepultura que se deslocaram de Belo
Horizonte para presenciaacute-la
ldquoCarlos lsquoVacircndalorsquo Lopes liacuteder da Dorsal lembra bem do primeiro encontro com Max e
Igor lsquoeles eram magrinhos mirrados mesmo pareciam ter uns 12 anos () Noacutes fomos uma
das primeiras bandas a misturar hardcore e metal natildeo tinha ningueacutem fazendo isso no Brasil e
140
acho que isso os impressionou bastante Max sempre falou desse show da Dorsal em
entrevistas ()rdquo Gomes e Barcinsky 199927
As criacuteticas ao cristianismo e agrave Igreja Catoacutelica tambeacutem permeavam as letras do
primeiro aacutelbum do Sepultura o ldquoBestial Devastationrdquo lanccedilado pelo selo mineiro Cogumelo
em dezembro de 1985 (em um ldquosplitrdquo com a banda Overdose ou seja cada banda ocupando
um lado do vinil)
ldquoComo ningueacutem da banda sabia uma palavra de inglecircs () pediam a um amigo Lino
para traduzi-las para o inglecircs () Escreveram ldquoNecromancerrdquo (ldquoNecromanterdquo) ldquoBestial
Devastationrdquo (ldquoDevastaccedilatildeo Bestialrdquo) e ldquoThe Curserdquo (ldquoA Maldiccedilatildeordquo) e traduziram ()
ldquoCavaleiros da Morterdquo (que virou ldquoWarriors of Deathrdquo) e ldquoAnticristordquo (transformada em
ldquoAntichristrdquo) () O inglecircs ficou uma tosqueira dos diabos () A letra de ldquoAntichristrdquo por
exemplo dizia Churches will be destroy Crosses will be broken Hersquos laughing in
blasphemy Like a domain of death Igrejas seratildeo lsquodestruirrsquoCruzes seratildeo quebradasEle estaacute
rindo em blasfecircmias Como o domiacutenio da morterdquo (Barcinsky e Gomes 19993130)
Jairo Guedes guitarrista solo dessa primeira formaccedilatildeo do Sepultura (Max Cavalera
vocais e guitarra base Igor Cavalera bateria e Paulo Xisto Jr baixo) tinha participado antes
da banda Black Mass tiacutetulo de muacutesica do Mercyful Fate banda dinamarquesa de temaacutetica
satacircnica
ldquoOs integrantes do Black Mass costumavam realizar estranhos rituais de adoraccedilatildeo ao
tinhoso agrave noite desciam para o estacionamento do preacutedio de Jairo carregando uma biacuteblia uma
caixa de velas e um saco de biscoitos de coco Depois sentavam num ciacuterculo acendiam as
141
velas sobre a biacuteblia e comeccedilavam a gritar lsquoEu nego Jesus Eu nego Jesus rsquo enquanto
saboreavam os biscoitinhosrdquo (Barcinsky e Gomes 199928)
O Dorsal Atlacircntica comeccedilou a se apresentar no Circo Voador (criado em janeiro de
1982 em Ipanema de onde foi desalojado em marccedilo e reaberto sob os Arcos da Lapa em do
mesmo ano) em 1983 apresentado por Perfeito Fortuna como ldquoTodos de preto um monte de
urubusrdquo (Lopes 199926) Os shows eram com outras bandas natildeo pertencentes ao estilo
chegando a haver apresentaccedilotildees junto com Kid Abelha e Legiatildeo Urbana e as camisas pretas
dos heavies como eram chamados na eacutepoca misturavam-se agraves roupas coloridas dos
remanescentes do movimento hippie (Lopes 199926)
O festival de rock de Saquarema no litoral do Rio de Janeiro foi a primeira iniciativa
de reunir bandas de rock e heavy metal desse periacuteodo e mesmo tendo sido um fracasso
inspirou outros festivais Brasil afora Outros espaccedilos em que bandas de metal se
apresentavam eram o Cascadura Tecircnis Clube o Caverna de Satildeo Joatildeo de Meriti sucedido pelo
Caverna 2 de Botafogo ao lado do Canecatildeo aleacutem de teatros como o Teatro da Cidade
(Batalha 20003) Em Satildeo Paulo havia shows em espaccedilos como SESC Pompeacuteia o Teatro
Lira Paulistana e em bares do Bexiga e festivais de heavy metal (e hard rock) tais como
ldquo() o lsquoHeroacuteis do Rockrsquo e a lsquoPraccedila do Rockrsquo no Parque da Aclimaccedilatildeo por
onde passaram bandas como MADE IN BRAZIL PATRULHA DO ESPACcedilO
CENTUacuteRIAS HARPPIA VIacuteRUS ABUTRE SALAacuteRIO MIacuteNIMO CEacuteRBERO
AVE DE VELUDO ETHAN LIXO DE LUXO GOZOMETAL SANTUAacuteRIO
NOSTRADAMUS ANACRUSA MAMMOTH ANO LUZ ANTIacuteTESE e dezenas
de outrasrdquo (Batalha 2000)
142
Prossegue Batalha
ldquoExemplos de bandas cariocas natildeo faltam DORSAL ATLAcircNTICA
METALMORPHOSE MORTALHA AZUL LIMAtildeO TAURUS ANSCHLUSS
KRIPTA CALIBRE 38 EXPLICIT HATE NECROMANCER EXTERMIacuteNIO
METRALLION FIM DO MUNDO INQUISICcedilAtildeO KRONUS DEATHRITE e
outras Vale ressaltar que no Rio de Janeiro o puacuteblico Punk e Heavy sempre iam
juntos aos mesmos shows e foi laacute que as famosas ldquorodinhasrdquo comeccedilaram Em dias de
shows o puacuteblico dava outro show agrave parte na frente os Heavies cabeludos agitando e
ldquobatendo cabeccedilardquo no meio as ldquorodinhasrdquo e no fundo os Punks agitando e batendo suas
correntes no chatildeordquo (Batalha 2000)
Caiafa (1985130-135) descreve um dos primeiros shows unindo bandas de
heavy metal e de punk rock no subuacuterbio do Rio no saacutebado 22 de setembro de 1984
em Marechal Hermes com a banda Dorsal Atlacircntica entre outras E cita o Jardim do
Meacuteier como ponto de encontro dos ldquoheaviesrdquo (1985131) como eram chamados na
eacutepoca os fatildes de metal bairro que conta ateacute o presente com uma forte cena metal
Em Minas Gerais as apresentaccedilotildees de bandas como o Sepultura Overdose
Chakal Holocausto Sarcoacutefago Explicit Hate Attomica e Mutilator ocorriam em
espaccedilos como o ginaacutesio do Ginaacutestico em Belo Horizonte E no Rio Grande do Sul os
conjuntos Leviaethan e Astaroth encabeccedilavam a cena do metal gauacutecho
143
35 - Raacutedio
Apesar de alegaccedilotildees como a do diretor da raacutedio Fluminense - de alcunha ldquoa Malditardquo
primeira a veicular exclusivamente rock no Brasil - sobre a correspondecircncia para o pioneiro
programa de heavy metal Guitarras85 fazendo a acusaccedilatildeo que ldquoa grande quantidade de cartas
recebidas era forjada porque ningueacutem em satilde consciecircncia poderia gostar desse tipo de
muacutesicardquo (Lopes 199922) o nuacutemero de apreciadores do gecircnero seguia em crescimento
constante Em Satildeo Paulo Batalha cita como precursor o dominical ldquoRock Showrdquo na raacutedio
Excelsior AM
36 ndash Dificuldade de Acesso a um Mundo Artiacutestico em Gestaccedilatildeo
Antes da febre do metal no Brasil promovida pelo Rock in Rio I em 1985 que gerou
lanccedilamentos de vinis de bandas brasileiras e estrangeiras do gecircnero em prensagens nacionais
muito mais baratas e disponiacuteveis o acesso agrave muacutesica heavy metal em vinis era difiacutecil e cara
via importaccedilatildeo por lojas especializadas Muitos fatildes dividiam despesas na compra e
coletivizavam a muacutesica atraveacutes da gravaccedilatildeo de vinil para fita cassete miacutedia mais usada pela
cena metaacutelica durante pelo menos ateacute meados dos anos 90 (sucedida pelos arquivos digitais
mp3 e pelo CDs gravaacuteveis) O acesso a instrumentos era tatildeo ou mais restrito os importados
chegando a preccedilos altiacutessimos e os nacionais tambeacutem caros apresentando qualidade bem
inferior o que natildeo ocorre mais hoje em dia (o nome da banda dos anos 1970 Made in Brazil
se reportaria a esse fato segundo Janotti 200435) Os integrantes do Sepultura dispunham de
alguns instrumentos fabricados artesanalmente por eles mesmos no iniacutecio da banda e o
85 Segundo Barcinsky e Gomes (199925) ldquoGuitarras para o Povordquo criado apoacutes o Rock in Rio I em 1985
144
Dorsal Atlacircntica adquiriu instrumentos proacuteprios jaacute com uma carreira estabelecida (Lopes
1999)
Alguns dos frequumlentadores dos shows de ldquoheavyrdquo (termo usado na eacutepoca em desuso
atualmente) no Circo Voador a primeira casa a sediar regularmente apresentaccedilotildees do gecircnero
criaram o ldquoClube Metaacutelicordquo que se reunia semanalmente para trocar gravaccedilotildees e notiacutecias
Outro grupo se reuniu em Realengo alguns anos depois no fim da deacutecada de 1980 sob a
alcunha de ldquoBrigada Metaacutelica de Realengordquo (Lopes 199922-23)
Em Satildeo Paulo nos anos de 1982 e 1983 havia o fatilde-clube Rock Brigade atraveacutes do
qual os iniciados em heavy metal se reuniam no espaccedilo Carbono 14 no bairro do Bexiga aos
saacutebados para comprar fitas gravadas com coletacircneas de vinis importados (natildeo lanccedilados no
Brasil) Caso o fatilde gostasse de uma muacutesica em particular pagava pela gravaccedilatildeo de uma fita
com o disco inteiro da banda (Brandini 2004 16-17) Esse fatilde clube e seu informativo em
xerox (o fanzine Rock Brigade publicado pela primeira vez em fevereiro de 1982) acabariam
por transformar-se na revista (e tambeacutem gravadora) Rock Brigade especializada em heavy
metal com 23 anos e 237 nuacutemeros publicados ateacute abril de 2006
ldquoHoje a Rock Brigade orgulha-se de ser a mais antiga e renomada miacutedia musical do
hemisfeacuterio sul Tem distribuiccedilatildeo nacional e tiragem de 60 mil exemplares mensais Eacute vendida
tambeacutem em Portugalrdquo (segundo a paacutegina da revista na internet
httpwwwrockbrigadecombrrbrecordshistoricohtm)
A revista dispotildee tambeacutem de uma ediccedilatildeo em espanhol para o puacuteblico da Argentina e de
outros paiacuteses da Ameacuterica do Sul
145
Caravanas partiam de diversos estados em direccedilatildeo a Rio e Satildeo Paulo para comprar
vinis com dinheiro arrecadado coletivamente para divisatildeo posterior por gravaccedilatildeo de fitas
cassete (Janotti 2002 246) Haacute hoje em dia excursotildees de cidades pequenas e meacutedias para
shows nos grandes centros urbanos e mesmo do Rio e de Belo Horizonte para Satildeo Paulo ou
vice-versa quando shows ocorrem exclusivamente em uma dessas cidades (o mais comum
sendo o show natildeo se realizar no Rio passando apenas por Satildeo Paulo86) caravanas de outras
cidades para efetuar compras nas Galerias do Rock em Satildeo Paulo e mais recentemente
excursotildees para festivais de metal na Europa como o anual encontro metal de Wacken na
Alemanha87 Max e Igor Cavalera do Sepultura arrecadavam dinheiro de trinta a quarenta
pessoas iam de Belo Horizonte a Satildeo Paulo de ocircnibus onde compravam de dez a quinze vinis
importados de heavy metal - para depois serem gravados e distribuiacutedos em cassetes - na
Woodstock cujo dono fechava as portas para atendecirc-los com exclusividade e tinha de
86 No periacuteodo de redaccedilatildeo deste capiacutetulo (em 2005) havia sido agendada uma excursatildeo promovida por uma loja
de CDs especializada em metal do Rio de Janeiro para Satildeo Paulo para o show da banda de thrash metal Kreator
(que se apresentaram em 1992 o Rio de Janeiro ver Introduccedilatildeo) junto com as brasileiras de death metal Krisiun
e de thrash metal Torture Squad e com os noruegueses do conjunto de gothic metal Tristania O show era
divulgado com o seguinte texto no site wwwwhiplashnet ldquoKREATOR KRISIUN TRISTANIA e TORTURE
SQUAD - Satildeo Paulo - 19 de marccedilo - Espaccedilo das Ameacutericas - R Tagipuru 795 - Barra Funda (em frente aos
terminais de metrocirc ocircnibus e trem) - Abertura da casa 1600 h - Horaacuterio do show 1800 h - Censura 14 anos -
R$ 4500 promocional antecipado na Die Hard - Ingressos para estudantes agrave venda somente nas bilheterias do
Espaccedilo das Ameacutericas e Olympia R$ 7000 inteira e R$ 3500 estudante Previsatildeo para o iniacutecio das vendas a
partir de 1102 Outras Informaccedilotildees (11) 3666 5470 ou infoshowsterracombr (in
httpwhiplashnetagenda_destaquemvnome_banda=Kreator20e20Tristania )
87 As caravanas dos fatildes de metal nos anos 1980 satildeo similares agraves dos djs da cena do funk carioca na mesma
deacutecada para os Estados Unidos (Vianna 1988)
146
acompanhaacute-los ateacute o metrocirc para impedir que os headbangers locais agredissem ldquoos lourinhos
de BHrdquo que sempre esvaziavam as prateleiras da loja (Barcinsky e Gomes 199926-27)
As primeiras lojas de vinis especializadas em heavy metal se tornaram pontos de
encontro peregrinaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo de eventos da cena em gestaccedilatildeo Era comum a exibiccedilatildeo
de viacutedeos de shows de bandas nessas lojas devido agrave dificuldade de acesso ao aparelho de
videocassete Algumas casas de shows comeccedilaram como ldquocineclubesrdquo de viacutedeos de heavy
metal como o Caverna I de Satildeo Joatildeo de Meriti e o Garage da Praccedila da Bandeira E parte das
lojas terminou por se transformar em pequenas gravadoras lanccedilando vinis de bandas de metal
nacionais como a Cogumelo de Belo Horizonte famosa por ter lanccedilado o Sepultura a
Baratos Afins de Satildeo Paulo e a extinta Heavy do Rio de Janeiro sediada numa galeria da
esquina da Avenida Barata Ribeiro com a Rua Siqueira Campos em Copacabana Outro caso
de transformaccedilatildeo semelhante eacute o da jaacute citada Rock Brigade de fatilde clubefanzine em revista
nos anos 1980 e depois em gravadora nos anos 1990
37 - Vinis
Assim os vinis de bandas internacionais eram consumidos de duas formas ou
comprados (seja os lanccedilados por gravadoras com sede no Brasil de fabricaccedilatildeo nacional seja
os cariacutessimos importados indisponiacuteveis em versatildeo brasileira) ou gravados (de amigos em
lojas ou atraveacutes de ldquovaquinhasrdquo em que vaacuterios somavam seus parcos recursos para obter a
posse coletiva do bem cultural desfrutada individualmente mediante diferentes gravaccedilotildees em
fitas cassetes)
Os vinis de bandas nacionais eram raros a gravaccedilatildeo era um projeto de difiacutecil e cara
execuccedilatildeo mesmo para bandas importantes no cenaacuterio metaacutelico e a maior parte dos conjuntos
147
comeccedilava por veicular suas muacutesicas atraveacutes de fitas cassete ldquodemordquo (termo sem conotaccedilatildeo
ldquodemoniacuteacardquo - abreviaccedilatildeo do inglecircs referente a ldquodemonstrativasrdquo)
O primeiro vinil de heavy metal brasileiro foi gravado pela banda paraense de Beleacutem
Stress em agosto de 1982 tendo por tiacutetulo o nome da banda (Batalha 2004) O vinil com a
capa patrocinada pela Pepsi foi lanccedilado em 1983 (a banda existia desde 1975 com o nome
Pingo DrsquoAacutegua) (Leatildeo 1997200) De 1983 a 1985 os principais lanccedilamentos de vinis de
bandas nacionais satildeo os do Karisma ndash em inglecircs - (83) os splits Dorsal Atlacircntica e
Metalmorphose (esta tendo gravado com a presenccedila do iacutecone do metal carioca o baterista
Andreacute Delacroix em atividade com a banda Imago Mortis) e Sepultura e Overdose (ambos de
1985) e a coletacircnea SP Metal Para Carlos Lopes (1999) o primeiro vinil de heavy metal do
Brasil teria sido o ldquoSweet Revengerdquo da banda germano-paulista do ABC Karisma cantado
em inglecircs em 1983 seguido dos paraenses do Stress e da coletacircnea SP Metal da gravadora
Baratos Afins com bandas cantando em portuguecircs
O fato de o primeiro vinil brasileiro de metal ser de uma banda de Beleacutem mostra que
desde os primoacuterdios de sua presenccedila em territoacuterio nacional o heavy metal possuiacutea adeptos em
todo o paiacutes apesar de sua maior concentraccedilatildeo nas megaloacutepoles do sudeste (Janotti Jr
2003246) As primeiras bandas de metal cantavam em portuguecircs mas o Karisma jaacute grava em
inglecircs adotado por praticamente todas as bandas de metal brasileiras nos anos 1990 e o
primeiro vinil eacute de uma banda de nome em inglecircs o Stress O cantar em inglecircs das bandas de
metal criticado por integrantes de outras cenas musicais em geral com acusaccedilotildees de falta de
patriotismo de alienaccedilatildeo e de submissatildeo colonizada eacute vista pelos fatildes de heavy metal como
uma forma de as letras serem entendidas por pessoas de qualquer parte do mundo que falem
inglecircs sendo este mais percebido como o ldquolatimrdquo ou liacutengua franca do metal que como
imposiccedilatildeo colonialista ndash em uma utilizaccedilatildeo similar a feita por pesquisadores acadecircmicos ao
publicarem seus textos e fazerem suas comunicaccedilotildees em inglecircs ou francecircs para permitir o
148
acesso a uma comunidade internacional Bandas de heavy metal do mundo inteiro fazem suas
letras em inglecircs podendo apresentar uma ou outra composiccedilatildeo em sua liacutengua natal (como
exemplo o Sepultura gravou ldquoPoliacuteciardquo dos Titatildes e o Nightwish tem algumas letras em
finlandecircs)
38 - Locais de Shows e Conflitos no Rio Zona Norte versus Zona Sul
ldquoNo comeccedilo dos anos 80 o heavy era um estilo de muacutesica admirado por garotos de
subuacuterbio assim como o funk88 O rock mais underground estava relegado a um pequeno grupo
de pessoas das classes abastadas que podia comprar os discos importados Todavia existia
uma grande massa nos subuacuterbios interessada no estilo poreacutem carente de contatos e
informaccedilatildeo Foi essa a sensaccedilatildeo que tive quando o meu grupo de amigos em 83 saiu do
Leblon zona sul do Rio para ir a Cascadura o outro extremo da cidade para passar a noite
em um clube de subuacuterbio escutando rock a noite inteira () Era muito clara a diferenccedila entre
o nosso grupo e o do pessoal do ldquobailerdquo de metal em Cascadura que funcionava com a
coordenaccedilatildeo de Faacutebio Costa futuro fundador do Garage na deacutecada seguinte (em nota de
nuacutemero 19 Casa underground carioca fundada no final dos anos 80 em uma aacuterea de oficinas
mecacircnicas e de baixo meretriacutecio A geraccedilatildeo roqueira carioca dos 90 se fez laacute)rdquo Lopes
199943-44)
O grupo da Zona Sul exibia ldquouma esteacutetica nova e agressivardquo e ldquoatualizada com o que
ocorria na Europardquo enquanto ldquoA lsquomassa do bailersquo era hippie nas roupas e nas atitudesrdquo
(Lopes 199944)
88 Outro autor que compara os fatildes de heavy metal e os de funk carioca eacute Hermano Vianna 198892
149
Outro encontro de grupos diferentes da cidade do Rio de Janeiro citado por Lopes
(199943) e documentado por Caiafa (1985) foi o show promovido pelo Dorsal Atlacircntica e
pelo conjunto punk Desordeiros no subuacuterbio do Rio primeiro no paiacutes a unir a cena punk e a
cena metal
39 - Rock in Rio 1985
ldquo() Lembro que rolou um boato sobre uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia na Ameacuterica do Sul em janeiro daquele ano Mas a galera natildeo estava
nem aiacute Eu sentia que pertencia ao mundordquo (Heloisa Gomes em depoimento ao JB sobre o
Rock in Rio I revista Domingo 23012005)
Os shows do Kiss em 1983 prenunciavam o que estava por vir o Rock in Rio I em
1985 sem duacutevida o marco de implantaccedilatildeo definitiva do estilo heavy metal no paiacutes que pode
ser dividido em antes e depois das noites ldquometaleirasrdquo do festival Dos diversos gecircneros
musicais89 convivendo (nem sempre pacificamente) nas dez noites do festival o que mais
atraiu os sensacionalistas holofotes da imprensa e das redes de televisatildeo foi o ldquobarulhordquo dos
apaixonados ldquometaleirosrdquo90 Boatos sobre o poder diaboacutelico do rock e o ainda mais perigoso e
89 Pop rock brasileiro (Paralama do Sucesso Lulu Santos Blitz entre outros) Jazz (Al Jareau) ldquoadulto
contemporacircneordquo segundo algumas raacutedios (James Taylor) MPB (Moraes Moreira Alceu Valenccedila Ney
Matogrosso Baby Consuelo e Pepeu Gomes Gilberto Gil)
90 Que compareceram ao Rock in Rio I para assistir agraves bandas de metal Iron Maiden e Ozzy Osbourne e agraves
bandas associadas ao metal por muitos classificadas como hard rock aparentadas mas natildeo propriamente do
gecircnero os australianos descendentes de escoceses ACDC os alematildees do Scorpions o Whitesnake e o rock
mais para pesado dos britacircnicos do Queen
150
empesteador do heavy metal proliferaram como o de uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia no festival ldquoao som de Ozzyrdquo ou de que este seria um sinal do fim dos
tempos Era na verdade o iniacutecio de novos tempos para a muacutesica no Brasil coincidentemente
concomitante agrave redemocratizaccedilatildeo e agrave eleiccedilatildeo do presidente Tancredo Neves primeiro do
periacuteodo da Nova Repuacuteblica apoacutes uma ditadura militar de mais de vinte anos
As datas do festival com apresentaccedilotildees de bandas de heavy metal e de hard rock foram
a abertura em 11 de janeiro de 1985 com 150 mil pessoas assistindo a Whitesnake Iron
Maiden e Queen (precedidos por Ney Matogrosso Erasmo Carlos e Baby Consuelo e Pepeu
Gomes) o quinto dia de shows 15 de janeiro de 1985 com 50 mil presentes para assistir
Scorpions e ACDC (precedidos por Kid Abelha e os Aboacuteboras Selvagens Eduardo Dusek e
Baratildeo Vermelho e com parte do puacuteblico comemorando a vitoacuteria de Tancredo Neves na
indireta eleiccedilatildeo presidencial na mesma data) o sexto 16 de janeiro de 1985 com 40 mil
assistindo Ozzy Osbourne (escalado entre os estilos natildeo metaacutelicos de Rod Stewart no fim e
Paralamas do Sucesso Moraes Moreira e Rita Lee na abertura) e o saacutebado 18 de janeiro com
o maior puacuteblico do festival (empatado com os da veacutespera e o do dia 12) 250 mil pessoas
venerando Whitesnake Ozzy Osbourne Scorpions e ACDC (precedidos por Pepeu Gomes e
Baby Consuelo)
O empresaacuterio organizador do evento Roberto Medina havia feito uma pesquisa de
opiniatildeo para descobrir as bandas de maior preferecircncia entre o puacuteblico alvo do festival e o
resultado foi o estilo preferido pelos headbangers na cabeccedila O Rock in Rio I marcou a
descoberta dos ldquometaleirosrdquo91 pela miacutedia e pela populaccedilatildeo brasileira natildeo iniciada no gecircnero
91 A primeira menccedilatildeo ao termo ldquometaleirosrdquo eacute atribuiacuteda por fatildes e jornalistas agrave repoacuterter da TV Globo Gloacuteria
Maria
151
heavy metal com o iniacutecio de sua caricaturizaccedilatildeo e discriminaccedilatildeo92 mas tambeacutem de seu
contaacutegio do Oiapoque ao Chuiacute passando pelo Rio Capital epicentro do fenocircmeno que
provocou o surgimento em cascata de novas bandas de heavy metal e o lanccedilamento de vinis
de bandas estrangeiras por gravadoras sediadas no Brasil (mais baratos) e de bandas
nacionais principalmente por pequenas gravadoras especializadas
Os irmatildeos Cavalera fundadores do Sepultura (banda brasileira de maior sucesso no
exterior dentre todas de heavy metal e de outros estilos) foram proibidos pela matildee Vacircnia
Cavalera de irem ao festival em viagem de Belo Horizonte para o Rio (Barcinsky e Gomes
1999 25) Andreas Kisser futuro guitarrista solo da banda residente do ABC paulista na
eacutepoca pocircde ir a essa primeira ediccedilatildeo do festival Poucos anos mais tarde ele tocaria com o
Sepultura na segunda ediccedilatildeo do evento no Rock in Rio II no estaacutedio do Maracanatilde em 1991
(Alexandre 2002347)
310 - Depois do Rock in Rio ndash 1985-1990
Apoacutes o Rock in Rio I e a forte veiculaccedilatildeo das bandas participantes pela imprensa o
gecircnero heavy metal se estabeleceu definitivamente em territoacuterio nacional Surgem bandas
Brasil afora como por exemplo
92 No aniversaacuterio de vinte anos do Rock in Rio I a discriminaccedilatildeo continua o jornalista Renato Lemos afirma na
revista Domingo JB 23012005 que o iniacutecio do Rock in Rio contou com ldquometaleirosrdquo vaiando Ney Matogrosso
que retrucou agrave altura e usa os frases de sentido pejorativo para descrevecirc-los Exemplos insiste que ldquoqueriam
barulhordquo que esgotaram as camisetas com caveira dos camelocircs em volta do festival ou ainda que aprenderam a
fazer chifrinhos com os dedos cinco minutos antes do comeccedilo dos shows
152
ldquoAerometal (SP) Astaroth (RS) Avalon (PI) Blindagem (PR) Burn (SC) Chakal
(MG) Crosskill (RN) Herdeiros de Luacutecifer (PE) Mortiacutefera (PB) Taurus (RJ) e Thor (ES)rdquo
(Janotti 2003248 e 200438)
ldquoBandas pipocavam em cada esquina Em pouco tempo cada grande cidade brasileira
ganhou sua cena local Belo Horizonte tinha Sepultura Overdose Chakal Holocausto
Sarcoacutefago Metal Massacre Armagedon e Sagrado Inferno No Rio havia Dorsal Atlacircntica
Azul Limatildeo Kronus Taurus Attica Metrallion Metalmorfose Necromancer Explicit Hate e
Biacuteblia Negra Mas Satildeo Paulo era a verdadeira capital brasileira do heavy com Korzus
Vulcano Vodu Avenger Minotauro Viacuterus Salaacuterio Miacutenimo Atomica Veja Antares e
algumas dezenas de outras bandasrdquo (Barcinsky e Gomes 199925)
Na cidade do Rio o Rock in Rio chancela a transferecircncia do metal da periferia para a
zona sul com a criaccedilatildeo do Caverna 2 em Botafogo (dentro da Associaccedilatildeo dos Servidores
Civis do Brasil ao lado da tradicional casa de shows de MPB Canecatildeo) sucedendo ao
Caverna 1 de Satildeo Joatildeo de Meriti Baixada Fluminense (que ficava ao lado de um cemiteacuterio e
de uma linha de trem) Barcinsky e Gomes apontam o Caverna 2 como o equivalente para a
ldquoincipiente cena metaleira do Brasilrdquo ao CBGBrsquos para cena punk de Nova Iorque ou ao
Studio 54 na mesma cidade para a muacutesica disco Os shows aconteciam domingo agrave tarde
(padratildeo ainda hoje verificado em inuacutemeros shows de metal na zona norte carioca) muitas
vezes ainda com o sol a pino enquanto boa parte dos jovens da cidade se encontrava na praia
(Barcinsky e Gomes 199925)
O Caverna 2 presenciou momentos de erupccedilatildeo da rivalidade zona norte contra zona
sul da cidade incorporada e ateacute mesmo exacerbada entre os adoradores de heavy metal No
show de 13 de julho de 1986 ao subirem ao palco do Caverna 2 para dizer que natildeo se
apresentariam por problemas com o teacutecnico de som os muacutesicos da Dorsal se tornaram alvo de
153
cadeiras atiradas da plateacuteia de cusparadas e de berros entoando ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo
segundo Lopes (199945) que acrescenta na nota de nuacutemero 20 da mesma paacutegina ldquoO
preconceito divide o Rio entre a zona sul dos ricos e a zona norte dos pobres fruto de um
maniqueiacutesmo e uma visatildeo muito rudimentarrdquo Em apresentaccedilatildeo de agosto do mesmo ano
centenas de fatildes (inclusive da zona sul) entoavam orgulhosamente ldquoSUBUacuteRBIO
SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) No ano anterior durante o show de
inauguraccedilatildeo da casa em 21 de abril de 1985 dia da morte de Tancredo Neves eleito
indiretamente presidente do Brasil apoacutes duas deacutecadas de ditadura militar um amigo da banda
sentenciou retumbantemente aos brados em um intervalo da apresentaccedilatildeo do Dorsal
Atlacircntica ldquoCoitada da Risoleta (esposa do presidente Tancredo receacutem-eleito) Perdeu o
caralhordquo (Lopes 199945)
ldquoNem eacute preciso dizer que o puacuteblico foi agraves laacutegrimas porque natildeo haacute morte de presidente
que altere esse espiacuterito transgressor bem expresso naquele ato As coisas se juntaram na
minha cabeccedila subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que foi
se delineando no ano seguinte como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado
adolescente e inconsequumlente ()rdquo (Lopes 199945 grifo meu)
A morte do fundador do Caverna 2 em 1987 resultando na decadecircncia da casa as
brigas nos shows de metal no Circo Voador por parte de lutadores de artes marciais natildeo
pertencentes agrave cena metal e a filmagem da accedilatildeo violenta desses no Maracanazinho em marccedilo
de 1989 pela TV Manchete em show da banda inglesa Motoumlrhead aberto pelo Dorsal
Atlacircntica (Lopes 199947) gerando pacircnico moral contra a ldquoviolecircncia dos metaleirosrdquo na
imprensa marcam o fim dos 1980 para o heavy metal no Rio de Janeiro Apesar do estereoacutetipo
de que os fatildes e os shows de heavy metal seriam violentos as apresentaccedilotildees satildeo das mais
154
paciacuteficas dentre todos os gecircneros musicais os fatildes afirmam que todos vatildeo pela muacutesica - e natildeo
pelo evento pela aglomeraccedilatildeo para ldquoazararrdquo ou ver e ser visto como em shows de outros
tipos de muacutesica logo as brigas satildeo praticamente inexistentes Durante minha pesquisa de
campo natildeo presenciei brigas nos mais diversos shows que frequumlentei e as demonstraccedilotildees de
violecircncia que possa ter visto sempre foram causadas por indiviacuteduos alheios agrave cena metal ou
por seguranccedilas Weinstein afirma que os seguranccedilas norte-americanos que entrevistou
afirmam ser o puacuteblico de heavy metal dos que menos briga em shows o puacuteblico de muacutesica
country eacute o mais violento segundo eles O antropoacutelogo canadense Ian Dunn afirma que via
mais brigas nas festas de faculdade que nos shows de heavy metal ldquoPlayboysrdquo e lutadores de
jiu-jitsu ou ldquopitboysrdquo nos termos dos ldquocabeludosrdquo muito raramente aparecem nos shows
confundem as rodas com arenas de luta e podem agredir os headbangers
311 - Anos 1990
Os marcos da histoacuteria do metal na cidade do Rio de Janeiro durante a deacutecada de 1990
foram o lanccedilamento internacional do CD do Dorsal Atlacircntica e a expectativa natildeo cumprida de
sucesso internacional de bandas de metal brasileiras seguindo o fenocircmeno do Sepultura o
Rock in Rio 2 no estaacutedio de futebol do Maracanatilde com uma apresentaccedilatildeo dessa banda apoacutes
abaixo assinado dos fatildes o sucesso das bandas participantes do festival GunsrsquonrsquoRoses e do
Faith no More a casa de shows Garage e o baixo ldquometalrdquo da Rua Cearaacute na Praccedila da
Bandeira zona norte do Rio os ldquoposersrdquo e o grunge da primeira metade dos 1990 o roacutetulo da
cena de rock ldquoalternativordquo os festivais Hollywood rock o estouro do aacutelbum Roots do
Sepultura e a separaccedilatildeo da banda pouco depois os shows no Imperator extinta casa de shows
no Meacuteier os shows do Circo Voador na Lapa e o fechamento da casa em 1994 pelo receacutem
155
eleito prefeito Luiz Paulo Conde a transiccedilatildeo do vinil para o cd e o lanccedilamento de CDS de
bandas estrangeiras por gravadoras especializadas nacionais barateando e democratizando o
acesso agrave muacutesica a ldquomorterdquo do metal decretada pela imprensa natildeo especializada no iniacutecio e o
ressurgimento no final dos anos 1990 com o Nu Metal norte-americano influenciado pelo
Sepultura o Power MetalMetal Meloacutedico alematildeo e brasileiro e o Black Metal noacuterdico e
brasileiro no underground extremo A trajetoacuteria da banda de saravaacute metal do subuacuterbio carioca
Gangrena Gasosa marcou esse periacuteodo
312 - A Morte do Heavy Metal
Nos metade dos anos 1990 a morte do metal foi proclamada aos quatro ventos pela
imprensa musical mundial natildeo especializada e pelas grandes gravadoras ldquoA besta que se
recusa a morrerrdquo essa expressatildeo citada por Weinstein (2000277) e usada para definir o metal
nos anos 1970 e aleacutem descreve bem a perseveraccedilatildeo do metal em seu ser tambeacutem durante a
deacutecada de 1990 apesar de ter sido dado como extinto nessa eacutepoca por diversos autores em
diversos veiacuteculos e devido a inuacutemeros fatores de risco e causas mortis (Weinstein 2000277)
O metal e a imprensa musical natildeo especializada brasileiros sofreram com declaraccedilotildees de oacutebito
do estilo influenciadas pela imprensa estrangeira Diversas letras de bandas de metal retratam
o enterro vivo promovido pelo mainstream da muacutesica como por exemplo ldquoGods Made Heavy
Metalrdquo do Manowar
A traiccedilatildeo devido agrave ldquocomercializaccedilatildeordquo e agrave adesatildeo ao pop do inicialmente grupo de
thrash metal Metallica com seu aacutelbum preto (Black Aacutelbum em 1991) a febre do rock de
Seattle o Grunge soterrando o metal farofa recorde de vendas do iniacutecio dos anos 90 (este
tambeacutem apontado como cuacutemplice na suposta morte do metal por comercializar e poluir o
estilo por fatildes de outros subgecircneros de metal muitos nem considerando as bandas ldquoposersrdquo
156
como fazendo parte do gecircnero metal) a popularidade do rap nos EUA e no resto do mundo
tomando parte do puacuteblico branco de camadas sociais e bairros antes de alta concentraccedilatildeo de
adeptos do metal (Weinstein 2000) e febres de outros estilos aleacutem do grunge como o
Alternativo que se seguiu a esse no Brasil (Baldini) o funk metal ou crossover (que
desaguaria no New Metal principalmente norte-americano) e a muacutesica dance eletrocircnica foram
alguns dos fatores acusados de terem contribuiacutedo para a ldquomorte do heavy metalrdquo
313 - Os Anos 90 jaacute Podem Comeccedilar
ldquoOs anos 90 jaacute podem comeccedilarrdquo Esse era o slogan da campanha de lanccedilamento do
aacutelbum ldquoSearching for the Lightrdquo da banda carioca Dorsal Atlacircntica (Lopes 199963) Essa
deacutecada foi marcada pela continuidade do crescimento e da subdivisatildeo de gecircneros do heavy
metal apesar dos decretos de morte da imprensa natildeo especializada O thrash metal e o metal
extremo (death metal black metal e outros) continuaram a crescer no mundo e no Brasil
principalmente com o sucesso internacional da banda de thrashdeath metal Sepultura Em
meados e final dos anos 1990 o power metalmetal meloacutedico recobrou forccedilas e surgiram
bandas nacionais do subgecircnero uma das quais a pioneira Viper de grande sucesso no Japatildeo
da qual sairiam muacutesicos para o Angra o Shaaman e o Capital Inicial eacute apontada como das
primeiras a incorporar influecircncias de muacutesica erudita gerando convenccedilotildees artiacutesticas ateacute hoje
utilizadas
No Rio aleacutem dos festivais de grande porte como o Rock in Rio 2 de 1991 e as
diversas ediccedilotildees do Hollywood Rock trazendo bandas de heavy metal ou de hard rock
influenciadas pelo metal houve inuacutemeros shows internacionais no Imperator no Meacuteier no
Circo Voador na Lapa e mais ao final da deacutecada no Claro Hall (antigo Metropolitan) na
Barra e no Canecatildeo ou no Ballroom ambos em Botafogo
157
O Garage o Heavy Duty e a Rua Cearaacute descritos no capiacutetulo 1 do presente trabalho
tornaram-se epicentros da sociabilidade metaacutelica na cidade formando toda uma geraccedilatildeo de
headbangers
O advento da internet e o sucesso das bandas de power metal e de black metal tanto
estrangeiras em excursatildeo no Rio quanto bandas locais bem como diversos fechamentos do
Garage no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 que possibilitou a descentralizaccedilatildeo
dos shows gerando inuacutemeros festivais e locais para shows de metal nos subuacuterbios
principalmente realimentaram o crescimento do puacuteblico e do mundo artiacutestico do heavy metal
no Rio de Janeiro como um todo
314 - Anos 2000
A presente deacutecada de 2000 foi inaugurada pelo Rock In Rio 3 em 2001 com as
apresentaccedilotildees de Sepultura Rob Halford (do Judas Priest) e Iron Maiden (gravando o
DVD ldquoRock in Riordquo) para uma plateacuteia de centenas de milhares de pessoas e numa das
noites mais tranquumlilas do festival em termos de brigas e assaltos Um dos fenocircmenos a
serem destacados e que trouxe os holofotes da imprensa e mais puacuteblico para o mundo
artiacutestico do Heavy Metal aleacutem de horaacuterio nobre na MTV eacute a banda saacutetira ldquoMassacrationrdquo
formada pelos humoristas fluminenses do programa da mesma emissora ldquoHermes e
Renatordquo que parodia estereoacutetipos e clichecircs de bandas de ldquotruerdquo metal como o Manowar
mas com um humor de ldquoinsiderrdquo de apreciadores do gecircnero (os integrantes do programa
humoriacutestico tocam e cantam na banda com relativa competecircncia) Natildeo fatildes de metal
assistem e gostam da paroacutedia feita pelo Massacration muitos perdendo parte do
preconceito ou do medo do gecircnero musical tabu (principalmente crianccedilas e adolescentes)
158
atraveacutes do humor da banda E fatildes de metal comparecem em peso aos shows que fazem um
humor sobre o heavy metal mais no estilo para ldquorir comrdquo os fatildes e as bandas de metal
parodiados do que para ldquorir derdquo fatildes e bandas estereotipados de forma negativa O
programa ldquoTotal Massacrationrdquo dos humoristas do Hermes e Renato chegou ao horaacuterio
nobre da MTV fato jamais alcanccedilado pelo metal na emissora relegado agraves madrugadas e
ateacute mesmo banido da grade da programaccedilatildeo Os personagens da banda apresentam de
forma humoriacutestica videoclipes claacutessicos de vaacuterios gecircneros do metal formando o puacuteblico
com os cacircnones do gecircnero e veicula tambeacutem clipes de bandas atuais como por exemplo
muacutesicas da proacutepria Massacration A cena metal carioca desse periacuteodo da deacutecada de 2000
seraacute devidamente contemplada no capiacutetulo a seguir ldquolsquoHell de Janeirorsquo Circuito Metal na
Cidade do Rio de Janeiro e Adjacecircnciasrdquo
159
Capiacutetulo 4 ndash ldquoHell de Janeirordquo Circuito Metal na Cidade do Rio de Janeiro
e Adjacecircncias
ldquoSUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) 93
41 ndash Mecas do Metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha
Nas cidades de todo o mundo onde haacute uma importante cena metal existe uma estrutura
de locais especializados em atividades relativas a esse mundo artiacutestico (Janotti 2002)
composta geralmente de lojas de CDS dvds e camisetas estuacutedios de ensaio e gravaccedilatildeo e
casas de show especializadas ou natildeo onde ocorrem as apresentaccedilotildees musicais atividade
principal desse mundo artiacutestico centrado na muacutesica botequins frequumlentados por fatildes de metal
(muitas vezes pela proximidade de lojas especializadas e casas de shows) bares temaacuteticos
(alguns ligados a motoclubes ou com decoraccedilatildeo no estilo motociclista - muitos com
apresentaccedilatildeo de viacutedeos e bandas de metal) O reconhecimento dos fatildes de diferentes partes do
mundo e falando diferentes liacutenguas eacute imediato pela apresentaccedilatildeo do self como aponta Janotti
em sua descriccedilatildeo da cidade heavy metal em Salvador (Janotti 2002) muitas vezes havendo
um reconhecimento muacutetuo mesmo quando natildeo paramentados com as tradicionais roupas
negras camisas de banda tatuagens piercings e demais adereccedilos caracteriacutesticos Assim eacute
93 Altos brados de protesto de fatildes de metal do subuacuterbio presentes em show no Caverna 2 na Rua Lauro Muller
ao lado do shopping Rio Sul Botafogo Zona Sul da cidade contra banda que ameaccedilava natildeo se apresentar por
problemas no som citados por Lopes (1999)
160
possiacutevel para headbangers natildeo nativos buscarem a ldquocidade metalrdquo - mais ou menos invisiacutevel
dependendo do caso em estudo - dentro da cidade que visitam ou seja o circuito percorrido
pelos fatildes locais desse gecircnero de muacutesica A cidade de Satildeo Paulo capital do heavy metal na
Ameacuterica Latina apresenta entre outros centros as grandes Galerias ou Galerias do Rock com
incontaacuteveis lojas especializadas e inuacutemeras casas de show especializadas Em Recife fui
apresentado agrave cena metal local por jornalistas da imprensa virtual especializada em muitos
aspectos similar agrave Rua Cearaacute o point metal fica no Recife Antigo num largo onde estatildeo
localizados a casa de shows Dokas (um antigo armazeacutem) e o botequim Fogatildeo e haacute ao menos
duas lojas de CDS especializadas na cidade A Meca do metal mundial eacute o festival anual que
ocorre na cidade de Wacken Alemanha reunindo por volta de quarenta mil fatildes dos mais
diversos paiacuteses (segundo Dunn Ian 2006) com excursotildees de agecircncias brasileiras de turismo
anunciadas em revistas especializadas de heavy metal A Meca do metal no Rio de Janeiro eacute a
Rua Cearaacute onde estatildeo sediados o bar Heavy Duty e a casa de shows Garage jaacute mencionados
na etnografia (Capiacutetulo 1) A casa de shows fundada no fim dos anos 1980 ou iniacutecio dos 1990
comeccedilou como um videoclube que exibia filmes (raros na eacutepoca) de bandas de heavy metal
no segundo andar de uma sede de motoclube A Rua Cearaacute tem inuacutemeras oficinas de motos e
carros garagens de ocircnibus e sedes de motoclubes (provavelmente tendo aiacute se instalado por
causa das oficinas de motos) uma destas abrigou o Garage outra se localiza ao lado do
Heavy Duty bar de propriedade de um integrante do Motoclube Balaios (haacute outra sede e bar
temaacutetico mais recentes do Motoclube Abutres em rua paralela)
O bar Heavy Duty conheceu seus primeiros periacuteodos de grande lotaccedilatildeo que se
estendia pela rua nos fim dos anos 1990 comeccedilo dos anos 2000 por ser o bar ao lado do
Garage onde muitos fatildes de metal paravam para beber antes dos shows e muitos nem
entravam na casa de shows Durante periacuteodos recorrentes de fechamento do Garage o bar se
tornou o foco da migraccedilatildeo metaacutelica de saacutebado agrave noite para a Rua Cearaacute
161
Durante um periacuteodo mais longo de fechamento do Garage segundo frequumlentadores por
problemas de impostos e alvaraacutes e tambeacutem no periacuteodo em que as casa mudou de dono e de
nome no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 (ver capiacutetulo 3) houve um
florescimento de shows organizados em pequenas casas do subuacuterbio do Rio de Janeiro e
municiacutepios perifeacutericos do Grande Rio geralmente aos domingos de tarde para o puacuteblico dos
bairros proacuteximos o que gerou um crescimento da cena pela descentralizaccedilatildeo dos locais para
apresentaccedilatildeo de shows de metal por diversos bairros com um aumento do nuacutemero de opccedilotildees
de espaccedilos para bandas e puacuteblico Ainda antes dos diversos periacuteodos de fechamento do
Garage no final dos anos 1990 jaacute havia o pioneiro festival de heavy metal ldquoSemaacuteforo do
Rockrdquo com algumas ediccedilotildees nas proximidades da Avenida Suburbana e no bairro de
Quintino Nos anos 2000 a primeira alternativa ao Garage para shows de heavy metal e
outros estilos de muacutesica independente e rock foi a Casa da Zorra no Engenho de Dentro com
a organizaccedilatildeo de um ex-funcionaacuterio do Garage que depois criaria o festival do Clube
Florenccedila de Vila Kosmos e o atual festival em Coleacutegio
O presente capiacutetulo aborda essa multiplicidade de locais para shows de heavy metal no
Rio de Janeiro majoritariamente suburbana e da Baixada Fluminense os shows as bandas o
puacuteblico bem como os demais itens (lojas boates pontos de encontro virtuais) caracteriacutesticos
do circuito constituiacutedo pelo mundo do heavy metal do Rio de Janeiro cidade apelidada por
muitos fatildes de heavy metal de ldquoHell de Janeirordquo
42 ndash Suburbia Metallica
Garage da Praccedila da Bandeira Casa da Zorra do Engenho de Dentro Festival Todas as
Tribos no Kremlin de Olaria e no Farol da Ilha da Ilha do Governador94 Clube Beleacutem e
94 Na Ilha o festival passou pela Churrascaria Macanudo da Estrada do Galeatildeo e pelo La Playa da Praia da Bica
162
Tomarock de Caxias Clube Florenccedila de Vila Kosmos Olimpo de Vicente de Carvalho
Festival Rato no Rio de Bangu e Campo Grande Lonas Culturais de Guadalupe e Vista
Alegre entre outras Clube Mackenzie do Meacuteier Bar do Blues de Satildeo Gonccedilalo Estes satildeo
alguns dos locais e festivais onde ocorrem regularmente aos domingos em sua maior parte
apresentaccedilotildees das bandas de heavy metal cariocas e mais raramente de outros estados e
paiacuteses (como exemplos cito o show dos britacircnicos do Napalm Death no Olimpo e o workshop
beneficiente do baixista sueco Magnus Roseacuten da banda de power metal Hammerfall no Bar
do Blues de Satildeo Gonccedilalo) e que compotildeem a geografia do circuito de shows do Grande Rio
ou a ldquocena metalrdquo do ldquoHell de Janeirordquo duas expressotildees caracteriacutesticas do mundo artiacutestico do
heavy metal carioca Aleacutem desses estabelecimentos onde fiz minha pesquisa de campo outros
locais e festivais satildeo citados pelos fatildes de heavy metal pela imprensa especializada e pelas
bandas como os shows regulares na Praccedila de Rocha Miranda um determinado bar point de
headbangers e roqueiros de Mesquita eventos nas lonas culturais de Bangu e Realengo o
Arabrsquos Cafeacute de Piratininga o West Shopping de Campo Grande um bar de um motoclube na
Rua Dias da Cruz no Meacuteier ou ainda casas surgidas recentemente como o Rock Clube de
Coleacutegio (na Estrada do Barro Vermelho) o All Rock Point de Satildeo Joatildeo de Meriti e o
Movimento Masmorra na Barra da Tijuca A maior parte desses locais e festivais natildeo eacute
dedicada exclusivamente ao heavy metal alguns fazem ediccedilotildees perioacutedicas exclusivamente
com bandas do gecircnero (muitas bandas ao longo de vaacuterias horas podendo chegar a doze ou
mais) alternadas a ediccedilotildees com bandas grunge new metal (estas natildeo consideradas como
pertencentes ao metal por parte dos fatildes) rock tradicional pop rock nacional entre outros ou
ainda fazem ediccedilotildees misturando bandas desses estilos com bandas de heavy metal
Assim seguindo a vertiginosa proliferaccedilatildeo atual de bandas subgecircneros e aacutelbuns de
heavy metal em todo mundo o nuacutemero de casas com festivais e shows de heavy metal na
cidade do Rio de Janeiro parece em franca expansatildeo Trecircs festivais com inuacutemeras bandas do
163
gecircnero o Rio Metal Fest 2 na Raio de Sol de Vila Isabel o Meacuteier Metal Fest no clube
Mackenzie e o Metal Night na Lona Cultural de Bangu agendados para o mecircs de julho
periacuteodo posterior agrave redaccedilatildeo desse capiacutetulo atestam esse fato
Aleacutem dos shows e festivais locais haacute inuacutemeros eventos de grande porte com grandes
bandas internacionais e nacionais em locais como o Circo Voador da Lapa o Canecatildeo de
Botafogo ou ainda o Claro Hall da Barra da Tijuca no qual se realizaria tambeacutem no mecircs de
julho de 2006 o show do segundo vocalista do pioneiro Black Sabbath e inventor da ldquomatildeo
metalrdquo atraveacutes de sua heranccedila italiana Ronnie James Dio
43 - Hell de Janeiro
A expressatildeo ldquoHell de Janeirordquo eacute utilizada por inuacutemeros fatildes de heavy metal para
descrever sua cidade de origem em endereccedilos virtuais da internet como por exemplo no
quesito destinado agrave cidade de origem do usuaacuterio no perfil do site de relacionamento orkut ou
em fotologs blogs etc Expressotildees similares satildeo usadas tambeacutem para outras cidades do Brasil
em imagem cara agrave esteacutetica metaacutelica e agrave criacutetica poliacutetica aos desajustes sociais presentes nas
letras desse mundo artiacutestico Duas outras utilizaccedilotildees de expressotildees similares satildeo a origem do
nome da banda alematilde de power metal Helloween nos anos 1980 que teria se originado de
uma brincadeira feita por um dos integrantes95 ao afirmar que o Halloween acontecia uma vez
por ano mas todos os dias eram Helloween e o comentaacuterio do informante de Harris Berger
(1999) o operaacuterio mal remunerado fatilde de death metal de Akron Ohio EUA Dan Saladin (que
cita a banda carioca Dorsal Atlantica em entrevista) no final do livro (Berger 1999 293) ao
afirmar que ldquoTodo dia eacute halloween para mimrdquo
95 O baterista Ingo Schwichtenberg que suicidou em 8 de marccedilo de 1995 quando enfrentava problemas relativos
a esquizofrenia e a dependecircncia quiacutemica
164
A expressatildeo desloca o significado religioso do termo para a criacutetica social e para a
convenccedilatildeo esteacutetica transformando um siacutembolo sagrado dado (evocando o domiacutenio do mal
cristatildeo por excelecircncia o inferno) em convenccedilatildeo artiacutestica construiacuteda E converte o nome da
cidade originalmente batizada em virtude do dia de um santo (Satildeo Sebastiatildeo do Rio de
Janeiro no tiacutetulo da presente obra) e o proacuteprio ldquoRiordquo do nome da cidade em uma expressatildeo
similar foneticamente em inglecircs mas inversa simbolicamente ldquoHellrdquo evocando a conversatildeo
de LOVE hippie em EVIL promovida pelo heavy metal (Weinstein 2000) ou ainda a
conversatildeo do siacutembolo italiano do ldquomalocchiordquo tradicionalmente usado para combater ou
lanccedilar mau olhado na saudaccedilatildeo positivada da ldquomatildeo metalrdquo pelo acima citado Ronnie James
Dio Inversotildees essas similares ao texto no CD da banda carioca de Saravaacute Metal Gangrena
Gasosa que festeja um exu de braccedilos cruzados simbolizando as favelas da cidade em
oposiccedilatildeo a um Cristo oficial de braccedilos abertos (Cristo esse siacutembolo censurado pelas
autoridades da Igreja Catoacutelica da cidade em seu maior desfile o carnaval o que demonstra o
poder tanto de determinados siacutembolos sagrados quanto das instituiccedilotildees portadoras das visotildees
de mundo que eles encarnam) A maior parte dos shows e do puacuteblico de heavy metal do Rio
natildeo vem das favelas mas tambeacutem natildeo vecircm das camadas meacutedias da zona sul (embora haja
muitos headbangers nativos dessa aacuterea) e sim de camadas meacutedias da zona norte e oeste
subuacuterbios e cidades do Grande Rio Os locais onde se realizam os shows estatildeo nessas aacutereas
perifeacutericas e hierarquicamente subordinadas da cidade e a criacutetica ao centro de poder da
mesma se encontra bem refletido nos brados de ldquoSubuacuterbiordquo e ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo ouvidos
no Caverna de Botafogo na Zona Sul mas com fatildes de metal das outras zonas da cidade
citados por Lopes (1999) Durante minha pesquisa ouvi fatildes de metal frequumlentadores da Rua
Cearaacute e do Baixo Meacuteier expressarem seu desprezo pela Zona Sul da cidade e durante um mal
entendido ocorrido no Heavy Duty (relativo a preccedilos e trocos) ouvi do proprietaacuterio do bar um
165
pedido de desculpas ao mesmo tempo acusatoacuterio dirigido a mim e a uma amiga dizendo que
noacutes ldquoda Zona Sulrdquo natildeo poderiacuteamos esperar ali (na Praccedila da Bandeira Zona Norte) o
atendimento a que estaacutevamos acostumados naquela parte da cidade
44 - Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do Bairro Itatiaia de Caxias Metal na Periferia do Grande Rio
Quatro festivais de muacutesica com ediccedilotildees especiacuteficas com apenas bandas de heavy
metal ou intercaladas com bandas de rock e outros estilos de muacutesica popular foram os de
maior periodicidade durante os anos da presente pesquisa e onde realizei grande parte do meu
trabalho de campo Satildeo estes o festival Todas as Tribos no Kremlin de Olaria (agora no Farol
da Ilha tendo passado por duas outras casas do mesmo bairro -
httpwwwtodasastribosrockkitnetindexhtm) o festival Florenccedila Rock Clube no Clube
Florenccedila de Vila Kosmos o festival Rato no Rio com ediccedilotildees em diferentes casas de Bangu e
Campo Grande e o festival Tomarock no Casaratildeo Show Beer do bairro Itatiaia do municiacutepio
de Duque de Caxias (as quatro produccedilotildees tambeacutem dispotildeem de endereccedilos virtuais como
paacuteginas fotologs e comunidades de orkut facilmente encontradas em paacuteginas de busca de
internet) Todos esses festivais satildeo realizados quase impreterivelmente nas tardes de domingo
possibilitando a entrada de fatildes menores de idade (uma parte pequena do puacuteblico) aleacutem de
tornar seguro o acesso aos locais agrave audiecircncia bandas e organizadores devido ao horaacuterio e dia
Ediccedilotildees mais raras realizadas agraves sextas e aos saacutebados (no caso do Rato no Rio e do Tomarock)
satildeo consideradas de acesso mais perigoso devido agrave percepccedilatildeo de violecircncia nos bairros onde se
realizam por parte dos fatildes Nos dias mais nobres do final de semana sexta-feira e saacutebado as
casas clubes ou quadras onde satildeo produzidos esses festivais satildeo ocupados por bailes funk
166
pagodes e haacute o caso de um baile GLS de subuacuterbio (gays leacutesbicas e simpatizantes) no
Kremlin de Olaria
O festival Todas as Tribos inicialmente no referido Kremlin de Olaria uma quadra
fechada transformada em local para shows com um palco baixo um bar e ateacute mesmo um
pequeno estuacutedio que possibilitava agraves bandas gravarem suas apresentaccedilotildees em CDS realizava
semanalmente shows no comeccedilo dos anos 2000 de bandas de diversos estilos de rock e por
volta de uma vez por mecircs havia uma ediccedilatildeo dedicada exclusivamente a bandas de metal
Tambeacutem havia ediccedilotildees com bandas de metal intercaladas com bandas de pop rock e outros
gecircneros de muacutesica popular (hip-hop hardcore punk rock reggae) Muitas bandas eram
escaladas por volta de oito a dez com os shows marcados para comeccedilarem agraves 15 horas do
domingo e terminarem antes das 22 horas mas os atrasos eram frequumlentes Havia uma
farmaacutecia um ponto final de ocircnibus e um bar com aparelho de karaokecirc ao lado do Kremlin
proacuteximos ao muro da linha de trem cruzando o bairro Os funcionaacuterios e frequumlentadores
desses espaccedilos lanccedilavam olhares curiosos aos fatildes de metal presentes para os shows e
presenciei ocasiotildees em que alguns destes se arriscaram a cantar algum sucesso pop na
maacutequina de karaokecirc do bar seguidos por algum frequumlentador arriscando alguma interpretaccedilatildeo
de muacutesica sertaneja ou muacutesica romacircntica ldquobregardquo As ediccedilotildees exclusivas para bandas de
heavy metal eram divididas na maior parte dos casos em festivais com bandas de power
metal ou de black metal e outros gecircneros de metal extremo com menor nuacutemero de ediccedilotildees
misturando bandas dos dois espectros do gecircnero heavy metal Uma das bandas com muitas
apresentaccedilotildees no festival Todas as Tribos eacute o conjunto de power metal Death Mountain
composto por jovens moradores de Madureira e bairros da zona Oeste do Rio de Janeiro
Muitos integrantes de bandas e puacuteblico do festival eram moradores de bairros vizinhos a
Olaria e da Ilha do Governador considerado um bairro com muitas bandas e fatildes de heavy
metal como um dos vocalistas da banda Death Mountain e a ex-vocalista e outros integrantes
167
da banda de black metal que se apresentou algumas vezes no festival o Blood Thiirsthy O
baixista da banda de black metal Arkanum (com um CD demo gravado no festival) conta que
propocircs a primeira ediccedilatildeo do festival Todas as Tribos exclusiva para bandas de black metal ao
organizador do evento e este se entusiasmou com a lotaccedilatildeo da casa e principalmente com a
quantidade de cerveja vendida pelo bar e encorajou ediccedilotildees subsequumlentes O mesmo
organizador protagonizou uma cena que ilustra perfeitamente a hipoacutetese principal dessa tese a
de que o heavy metal gera curtos-circuitos culturais e de pontos de vista ao transformar
siacutembolos sagrados do mal do sobrenatural do oculto em convenccedilotildees artiacutesticas por vezes
positivadas trazendo para o domiacutenio da ficccedilatildeo e do construiacutedo siacutembolos tomados por diversas
tradiccedilotildees religiosas como maleacuteficos perigosos dotados de agecircncia nociva aos seres humanos
e com propriedades malignas dadas naturais parte da realidade para essas visotildees de mundo
Durante ediccedilatildeo do Todas as Tribos com bandas de metal extremo no domingo dia quatro de
maio de 2003 a banda Blood Thiirsthy com dois vocais masculinos em tons guturais um
mais grave outro agudo e a supracitada vocal feminina moradora da Ilha havia feito uma
apresentaccedilatildeo com aparato cecircnico digno de um filme de terror com os integrantes da banda
vestidos de preto com maquiagens no estilo ldquocorpse paintrdquo e dispostos no palco
candelabros velas cracircnios e outros objetos remetendo agrave temaacutetica de filmes de terror e de
ritual satacircnicomissa negra Antes do comeccedilo da apresentaccedilatildeo do Blood Thiirsthy o
organizador natildeo pertencente agrave cena metal visivelmente reticente e temeroso quanto agrave
cenografia da banda agradeceu no microfone do palco ldquoao bom Deusrdquo pelos shows e ao fim
da ediccedilatildeo se manifestou dizendo algo como ldquoQue Deus esteja convosco eu sei que natildeo eacute a de
vocecircs mas fiquem com Deusrdquo diante do protesto dos fatildes que se retiravam
Outras situaccedilotildees de campo mostram o curto-circuito cultural promovido pela
utilizaccedilatildeo por bandas de heavy metal de siacutembolos religiosos para outros fins para fins
artiacutesticos profanos o vendedor de CDS do festival Tomarock numa ediccedilatildeo com bandas de
168
heavy metal no ano de 2006 trajava uma camiseta da banda de black metal britacircnica Cradle
of Filth uma das que mais ilustram as camisas dos fatildes desse subgecircnero no Rio de Janeiro
(outra com muitas camisetas trajadas pelos fatildes eacute a banda de black metal sinfocircnico norueguesa
Dimmu Borgir ndash Torre Negra no idioma nativo dos integrantes) A ilustraccedilatildeo na camiseta
indefectivelmente preta continha o logotipo da banda a frase ldquoGet thee behind me Satanrdquo
cuja traduccedilatildeo pode ser ldquoPassa fora Satatilderdquo mas cujo significado literal ldquoVaacute pra traacutes de mim
Satatilderdquo pode ter uma conotaccedilatildeo sexual explorada no desenho estampado no tecido uma freira
sendo agarrada pelas costas por um ser alado e chifrudo Outras camisetas da banda que
podem ser encontradas a venda em lojas especializadas ou mesmo em sites de grandes lojas
de departamento na internet seguem a mesma paroacutedia com siacutembolos religiosos como a que
porta o slogan ldquoTouched by Jesusrdquo na frente e ldquoFingered by Godrdquo nas costas legendando
imagens com motivos religiosos e eroacuteticos justapostos Ao ser perguntado sobre a banda e a
camiseta o vendedor estudante de teacutecnicas de gravaccedilatildeo de uma faculdade particular e
integrante de banda de metal extremo relatou que teve inuacutemeras camisas de bandas de heavy
metal retalhadas com uma tesoura e jogadas no lixo por sua matildee ldquocrenterdquo segundo ele que
acreditava serem aquelas imagens siacutembolos malignos do diabo
O festival Tomarock ocorre no municiacutepio de Duque de Caxias no bairro Itatiaia
proacuteximo ao parque graacutefico de grande jornal carioca tem ediccedilotildees quase semanais algumas
com bandas se alternando em dois palcos (para que natildeo haja intervalo para troca de
equipamentos e passagem de som) e reunindo por volta de duas mil pessoas nas ediccedilotildees de
mais puacuteblico Nas ediccedilotildees com bandas de metal se apresentam conjuntos como o Imago
Mortis e o Trinnity ambas bandas cariocas a primeira com CDS gravados excursotildees pelo
Brasil e sucesso junto agrave criacutetica com um doom metal cantado em inglecircs mas tendo no
repertoacuterio uma inusitada ldquocoverrdquo metal para ldquoDeus lhe Paguerdquo de Chico Buarque e a segunda
formada apenas por mulheres apresentando um thrash metal competente e agressivo e com
169
uma das integrantes estudante de psicologia da PUC-RJ cujo tema de monografia de final de
curso foi o puacuteblico de heavy metal A audiecircncia do Tomarock eacute composta basicamente por fatildes
moradores de Caxias onde os fatildes de heavy metal podem ser chamados de ldquofrom hellrdquo por
jovens natildeo adeptos do gecircnero O municiacutepio tem lojas especializadas de heavy metal um bar
ponto de encontro dos fatildes do gecircnero proacuteximo agrave Universidade Grande Rio - o bar do Zeca
(coincidentemente como tambeacutem eacute chamado o Heavy Duty da Rua Cearaacute no Rio) - e festas
perioacutedicas de temaacutetica metal e goacutetica em casa proacutexima a tal bar e aleacutem do Tomarock haacute
shows de metal extremo no Clube Beleacutem no centro da cidade O confronto entre famiacutelias
evangeacutelicas e filhos fatildes de metal parece ser uma constante em tal municiacutepio (e provavelmente
em outras paragens) como eacute o caso de uma informante fatilde de metal e estudante de letras que
tem constantes atritos com sua famiacutelia extensa moradores de uma mesma Rua de Caxias
todos evangeacutelicos Uma vocalista de banda de gothic metal que se apresentou na Lona
Cultural de Guadalupe relatou que seu padrasto comentara que entre fatildes de metal apenas
haveriam drogados bandidos e marginais o que a fez esconder o fato de ser cantora
justamente numa banda de tal gecircnero musical
O Florenccedila Rock Clube ocorria no clube Florenccedila de Vila Kosmos aos domingos e
reunia ediccedilotildees especiacuteficas com bandas de metal ediccedilotildees de bandas de new metal rock brasil
punk rock e ediccedilotildees misturadas muitas vezes em duelos como ldquoNew Metal versus Metal
Meloacutedicordquo em que metade das bandas era de um dos estilos Em geral as bandas eram
apresentadas como covers de bandas maiores mesmo quando natildeo o eram oficialmente nesse
caso tocavam algumas covers e composiccedilotildees proacuteprias em suas apresentaccedilotildees Um evento de
maior vulto ocorrido no Florenccedila foi o show que reuniu Ratos de Poratildeo Gangrena Gasosa e
outras bandas Um dos organizadores do Florenccedila Rock Clube como citado acima trabalhou
no Garage nos anos 1990 e foi um dos fundadores da Casa da Zorra no Engenho de Dentro
um dos primeiros locais alternativos ao Garage para shows de metal e demais estilos de
170
muacutesica underground O clube Florenccedila eacute atualmente ocupado por outro festival de rock e
esteve fechado para shows durante certo periacuteodo segundo frequumlentadores devido a problemas
com juizado de menores Existem boatos de que a banda de funk carioca de um ex-integrante
do Gangrena Gasosa teria feito apologia a drogas e mencionado temaacutetica ligada a prostituiccedilatildeo
durante uma apresentaccedilatildeo em que estavam presentes autoridades do poder judiciaacuterio ou outras
no festival resultando em seu cancelamento Os organizadores antigos realizam agora shows
no bairro de Coleacutegio
O festival Rato no Rio eacute realizado principalmente aos domingos em diversas locaccedilotildees
em Bangu mas tambeacutem em outros dias e bairros como por exemplo em Campo Grande eacute
dos maiores e mais tradicionais do subuacuterbio carioca podendo reunir de duas mil a trecircs mil
pessoas Um dos organizadores eacute integrante da banda de punk-rock Cara de Porco As ediccedilotildees
que presenciei com apenas bandas de heavy metal ou com estas intercaladas com bandas de
outros estilos foram dos shows de pequenas bandas cariocas de maior lotaccedilatildeo que presenciei
A presenccedila maior de puacuteblico mais novo que em outros shows de metal abaixo dos vinte anos
e menores de idade nos Ratos no Rio de Bangu bem como a maior participaccedilatildeo de populaccedilatildeo
negra e mesticcedila em comparaccedilatildeo com os shows em outros locais (talvez em percentagem
semelhante apenas aos shows no Tomarock de Caxias) eacute um aspecto a ser ressaltado quanto a
esse festival O fato de reunir puacuteblico mais novo tambeacutem pode explicar o haacutebito do puacuteblico do
Rato no Rio correr mais do que andar nas quadras onde fica a audiecircncia e pular e abrir mais
rodas que em outros eventos aleacutem de fazer uma ldquocama de gatordquo para lanccedilar fatildes para o alto
conferindo a algumas ediccedilotildees um clima de recreio colegial
A Lona Cultural de Vista Alegre abriga com menor constacircncia que os locais acima
festivais de rock pesado e heavy metal muitas vezes com telatildeo e dois palcos para alternacircncia
de bandas como por exemplo o Terrorpalooza trocadilho com o nome do festival de rock
alternativo norte-americano Loolapalooza e o nome do DJ de rock e metal DJ Terror
171
organizador do evento trocadilho similar ao do Rato no Rio de Bangu com relaccedilatildeo ao Rock in
Rio da Barra Parte do puacuteblico que vai aos shows de heavy metal nesses festivais de subuacuterbio
eacute composta por moradores dos mais diversos bairros da zona norte do Rio e da Baixada
Fluminense mas a maior parte eacute composta de fatildes de metal moradores dos bairros onde se
realizam os shows e adjacecircncias Em recente evento reunindo 12 bandas de heavy metal em
Realengo promovido pelo organizador do Rato no Rio havia pouco puacuteblico provavelmente
devido agrave distacircncia do local com relaccedilatildeo a bairros com mais fatildes desse gecircnero O clube onde
esse evento se realizou era vizinho a um preacutedio de dois ou trecircs andares sede de uma Igreja
Universal do Reino de Deus de onde alguns jovens vestidos de camisas de botatildeo brancas
fitavam intrigados os fatildes de metal trajando preto na quadra do clube O conflito entre
evangeacutelicos e headbangers tem aiacute uma clara ilustraccedilatildeo com um provaacutevel culto evangeacutelico
acontecendo ao lado e concomitantemente a um festival de heavy metal eacute provavelmente
mais intenso nos subuacuterbios de camadas meacutedias e pequenas classes meacutedias que nas zonas mais
centrais da cidade tambeacutem se manifesta nos iacutendices de vendas de estilos musicais das
gravadoras brasileiras (como citado na introduccedilatildeo o heavy metal e o gospel satildeo os filotildees de
venda da induacutestria musical que menos sofreram com a pirataria) e sintetiza as duas visotildees de
mundo em choque como proposto na hipoacutetese central do presente trabalho a de que o heavy
metal converte siacutembolos religiosos tidos como dados em tradiccedilotildees religiosas (como a dos
evangeacutelicos de branco da janela da Igreja Universal de Realengo) em convenccedilotildees artiacutesticas
positivadas eou criacuteticas tidas como construiacutedas (pelos fatildes de preto do festival de metal ao
lado) Uma das principais posiccedilotildees dos fatildes de metal quanto agrave questatildeo religiosa (haacute diversas
das mais criacuteticas agraves mais fervorosas ndash entre os fatildes do white metal o metal cristatildeo) transparece
na declaraccedilatildeo do autor do claacutessico ldquoThe Number of the Beastrdquo e mentor do Iron Maiden das
bandas de heavy metal mais ouvidas no Brasil e no mundo
172
ldquoQuanto ao novo aacutelbum o baixista Steve Harris deu o seguinte parecer lsquoSeis ou sete
faixas no aacutelbum falam sobre guerra e religiatildeo A religiatildeo jaacute causou mais morte dor e tristeza
do que qualquer outra coisa E acho que noacutes nunca aprendemos com isso Eacute inacreditaacutevelrsquo
ponderou Harrisrdquo (fonte Coutinho Tiago in httpwhiplashnetmateriasnews_910041919-
ironmaidenhtml)
45 - Bandas de Metal no Rio de Janeiro
Aleacutem dos diversos shows pequenos e meacutedios semanais de bandas de heavy metal
principalmente nos subuacuterbios do Rio haacute regularmente shows de grande porte em casas
noturnas de prestiacutegio da zona sul e da zona oeste (Barra da Tijuca) aacutereas nobres da cidade
com bandas de heavy metal estrangeiras e nacionais A banda britacircnica Iron Maiden eacute uma
das que mais fez apresentaccedilotildees no Rio de Janeiro em grandes shows e festivais em grandes
casas noturnas e aacutereas para shows da Barra e estaacutedios como o Maracanatildezinho comeccedilando
com a apresentaccedilatildeo do Rock in Rio 1 em 1985 passando pela gravaccedilatildeo do DVD no Rock in
Rio 3 na zona oeste da cidade para um puacuteblico de ldquo250 mil pessoasrdquo segundo o encarte e
uma apresentaccedilatildeo mais recente em 2004 no Claro Hall da Barra da Tijuca O vocalista da
banda Bruce Dickinson gravou um CD solo ao vivo em Satildeo Paulo intitulado ldquoScream for me
Brazilrdquo e recentemente participou como convidado do CD da banda de heavy metal carioca
Tribuzy (e tambeacutem de show da mesma banda com gravaccedilatildeo de DVD em Satildeo Paulo) do
vocalista tijucano Renato Tribuzi que contou com a participaccedilatildeo de outros muacutesicos da cena
metal internacional como o ex-vocalista da banda alematilde Helloween Michael Kiske A
intensa circulaccedilatildeo internacional de muacutesicas bandas e fatildes da cena metal mundial e uma
valorizaccedilatildeo da igualdade em detrimento da hierarquia (heranccedila hippie e da contracultura rock
dos anos 1960 bem como parte do ethos operaacuterio das origens do gecircnero) pode ser percebida
nesses exemplos em que um grande vocalista de uma das maiores bandas de heavy metal do
173
mundo aceita gravar em postura de igualdade com um vocalista brasileiro carioca em iniacutecio
de carreira A postura de natildeo estrelismo de natildeo afetaccedilatildeo de natildeo distinccedilatildeo de tratamento de
igualdade e cordialidade entre bandas e fatildes e entre bandas consagradas e bandas iniciantes eacute
uma caracteriacutestica do mundo artiacutestico do heavy metal e quando essa espeacutecie de norma eacute
quebrada a exceccedilatildeo eacute notada e rejeitada em bloco como no exemplo da banda Metallica que
ao tocar no Rio de Janeiro em 1998 no Estaacutedio do Flamengo no Leblon foi pouco simpaacutetica
com a imprensa local e prejudicou o som da banda de abertura local o Sepultura As mateacuterias
na imprensa e comentaacuterios de fatildes depois dos shows davam conta da tradiccedilatildeo do Metallica de
natildeo colaborar com ou apoiar as bandas de abertura e de apresentarem uma postura afetada e
arrogante de estrelismo natildeo valorizados pelo mundo do heavy metal sendo portanto uma
exceccedilatildeo Na uacuteltima apresentaccedilatildeo do Iron Maiden no Rio de Janeiro em 16 de janeiro de 2004
no Claro Hall a abertura do show coube a banda carioca Heavenfalls A abertura de shows de
grandes bandas atraindo grandes puacuteblicos eacute vista como uma oportunidade de divulgaccedilatildeo do
trabalho por bandas menores e de ldquovalorizaccedilatildeo de curriacuteculordquo e haacute comentaacuterios sugerindo que
o espaccedilo para primeira banda em shows de grande porte satildeo vendidos agraves bandas menores
locais por produtores de shows por valores que podem chegar a oito mil reais como forma de
amortizar o investimento no cachecirc da banda principal
O Iron Maiden tambeacutem eacute uma das mais tocadas por bandas amadoras de colegiais em
saraus de coleacutegios do Rio de Janeiro e a cena de festivais colegiais constitui o real iniacutecio da
carreira de muitos muacutesicos do gecircnero (como exemplo temos as apresentaccedilotildees dos muacutesicos do
Dorsal Atlacircntica do comeccedilo dos anos 1980 em saraus de coleacutegios do Rio) Uma trajetoacuteria
frequumlente de muacutesicos de bandas de heavy metal eacute o contato com o gecircnero musical ainda na
escola atraveacutes da miacutedia (mesmo que com escassa divulgaccedilatildeo) e imprensa especializada ou
atraveacutes de algum parente ou colega mais velho apreciador de metal a ida a shows de bandas
internacionais seguida de idas aos shows pequenos de bandas locais o iniacutecio do aprendizado
174
de um instrumento musical a formaccedilatildeo de uma banda de heavy metal apresentaccedilotildees em
saraus shows de pequeno porte a gravaccedilatildeo de CDS demos podendo alcanccedilar apresentaccedilotildees
em grandes shows gravaccedilatildeo de CDS por gravadoras especializadas pequenas e meacutedias
muitas vezes internacionais excursotildees ao exterior e ateacute mesmo a almejada carreira
profissional ou seja conseguir viver de muacutesica sem as tradicionais ocupaccedilotildees paralelas ao
trabalho de muacutesico de heavy metal sejam as ocupaccedilotildees na muacutesica tocando outros estilos mais
ldquocomerciaisrdquo em estuacutedios como professores de muacutesica ou trabalhos regulares natildeo
relacionados agrave muacutesica Discussotildees na imprensa especializada na internet apontam para apenas
trecircs ou quatro bandas brasileiras vivendo exclusivamente de heavy metal e mesmo assim
algumas tendo que se mudar para o exterior para prosseguir em tal carreira como jaacute foi o caso
do Sepultura A banda de death metal gauacutecha Krisiun tem carreira atualmente com muitos
shows fora do Brasil bem como as paulistas de power metal Angra e Shaaman ndash as quatro
bandas brasileiras citadas sendo as que satildeo realmente profissionais podendo sobreviver
exclusivamente do mundo artiacutestico do heavy metal brasileiro e internacional
Outras bandas de heavy metal estrangeiras aleacutem das citadas Iron Maiden e Metallica
tendo feito apresentaccedilotildees em solo carioca satildeo as finlandesas Nightwish e Stratovarius ambas
com mais de uma apresentaccedilatildeo no Rio a sueca Hammerfall a norueguesa Dimmu Borgir a
holandesa Eacutepica os alematildees Helloween Gamma Ray Destruction Blind Guardian os norte-
americanos Morbid Angel Kamelot Anthrax Megadeth Slayer Ozzy Osbourne entre muitas
outras em casas como o Estaacutedio do Ameacuterica na Tijuca (show do Stratovarius) o Blue Garden
na Avenida Suburbana (show dos alematildees do Primal Fear) o Claro Hall e o Garden Hall da
Barra o Ballroom no Humaitaacute o Canecatildeo em Botafogo Nessa casa noturna o show dos
alematildees do Blind Guardian na noite de uma terccedila-feira 13 de agosto de 2002 mudou a
opiniatildeo dos donos do estabelecimento quanto agrave viabilidade e lucratividade de espetaacuteculos do
gecircnero Ao final do show um dos organizadores da loja especializada em heavy metal com
175
sedes no Flamengo e Ipanema a ldquoHardrsquonrsquoHeavyrdquo agradeceu ao puacuteblico pela lotaccedilatildeo esgotada
da casa numa noite de semana com trecircs mil ou mais pessoas e informou que havia recebido
convites da casa tradicionalmente dedicada a outros gecircneros de muacutesica popular para
realizaccedilatildeo de mais shows de heavy metal A lotaccedilatildeo se repetiu no show da banda finlandesa
de gothic metal Nightwish em 31 de novembro de 2004 na mesma casa segundo da banda na
cidade com lotaccedilatildeo esgotada antes do dia do show fila de fatildes principalmente jovens do sexo
feminino na porta do Canecatildeo desde a manhatilde dessa data e o rompimento da grade de
proteccedilatildeo entre o palco e o puacuteblico devido agrave inesperada (pela casa) quantidade de fatildes o que
atrasou a apresentaccedilatildeo que ainda teve direito a um flash ao vivo no Jornal Nacional da TV
Globo
Essas apresentaccedilotildees principalmente de bandas de power metal satildeo marcadas por uma
tranquumlilidade e uma ausecircncia de brigas96 inimaginaacutevel em espetaacuteculos de outros gecircneros de
muacutesica e para puacuteblicos de outros mundos artiacutesticos provavelmente pelo fato de a quase
totalidade das pessoas estarem realmente conectadas agrave muacutesica produzida no evento (sem
propoacutesito de azaraccedilatildeo socializaccedilatildeo e nem mesmo o propoacutesito de danccedilar jaacute que a ldquodanccedilardquo do
heavy metal eacute mais um acompanhamento da muacutesica com a cabeccedila e movimentos simulando
os muacutesicos como no air guitar com os olhos fixos no palco) e pelo fato desses movimentos
corporais e mesmo a roda extravasarem a energia e a agressividade do puacuteblico de forma
saudaacutevel Tambeacutem eacute comum o puacuteblico cantar em coro as melodias e mesmo os fraseados de
solos de guitarra com as letras quando presentes ou com coros de vogais (ldquoocircocircocircrdquo) no caso de
partes instrumentais similares aos gritos de torcida de futebol Apresentaccedilotildees de power metal
ou gothic metal como as do Blind Guardian do Nightwish ou a recente apresentaccedilatildeo do
presente ano de 2006 do Helloween no Claro Hall se assemelham a um contiacutenuo coro de
96 Ian Dunn relata a ausecircncia ou quase de brigas nos shows de heavy metal aos quais comparecia no Canadaacute as
brigas frequumlentes nas festas de faculdade e o estereoacutetipo que prevecirc o inverso (Dunn 2006)
176
torcida de futebol com quase todo o puacuteblico acompanhando os cantos mas com melodias
muito mais complexas e longas que as daquele e com uma euforia similar a de um gol numa
partida de futebol um show de heavy metal como os citados acima pode ser comparado a
uma comemoraccedilatildeo de gol ininterrupta por duas horas ou mais com gritos de euforia e
cacircnticos similares a hinos de torcida nacionais ou religiosos mesclados
Entre as bandas de heavy metal do Rio de Janeiro de maior expressatildeo cito Dorsal
Atlacircntica (extinta) Imago Mortis Heavenfalls Lost Forever Venin Noir Avec Tristesse
Nordheim Tribuzy Thoten Sigma 5 Scatha Trinnity Death Mountain Hicsos Arkanum
Apocryph Atlacircntida Statik Magik Alchemy Allegro e inuacutemeras outras que como estas
fazem apresentaccedilotildees regulares nos festivais de subuacuterbio e de aacutereas mais centrais da cidade
como ldquoheadlinersrdquo de shows pequenos e meacutedios ou bandas de abertura de shows grandes com
bandas internacionais aleacutem de apresentaccedilotildees e excursotildees para outras cidades do estado do
Rio de Janeiro e do Brasil Boa parte dessas bandas tem CDS lanccedilados por gravadoras
especializadas no Brasil e no exterior onde algumas jaacute se apresentaram e contam com
audiecircncia e fatilde clubes Haacute tambeacutem inuacutemeras bandas covers de bandas estrangeiras e nacionais
de grande sucesso (como por exemplo a Zenith de Niteroacutei cover dos finlandeses do
Nightwish) e eacute comum muacutesicos de heavy metal participarem de dois ou mais conjuntos
muitas vezes uma banda com trabalho original e uma banda cover como eacute o caso do
guitarrista do Arkanum que tambeacutem toca no Dream Theater Cover E provavelmente o maior
nuacutemero de bandas de heavy metal eacute composto pelas bandas de muacutesicos iniciantes fatildes
menores de idade ou pouco aleacutem dos dezoito anos que tecircm por principais atividades os
ensaios em garagens e locais similares e as apresentaccedilotildees em saraus colegiais e universitaacuterios
Um festival que reuniu integrantes de inuacutemeras bandas e mostrou a uniatildeo da
comunidade metal carioca contra o preconceito (ver introduccedilatildeo) e em homenagem a um
muacutesico morto no palco foi o Tributo a Dimebag Darell do Pantera no Ballroom Humaitaacute e
177
em movimento similar a banda Angra fez um medley de muacutesicas do Pantera em show no
Claro Hall tambeacutem em homenagem ao guitarrista
46 - Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de Janeiro
Aleacutem dos principais eventos do mundo artiacutestico do heavy metal que satildeo as
apresentaccedilotildees de bandas do gecircnero ao vivo os adeptos circulam por outros espaccedilos e
atividades relacionados ao mundo artiacutestico as lojas especializadas de CDS camisetas
ingressos e outros materiais os estuacutedios bares temaacuteticos e eventos relacionados a estilos de
muacutesica proacuteximas ao heavy metal como festas goacuteticas e rock da cidade do Rio de Janeiro e
Grande Rio Haacute tambeacutem a peregrinaccedilatildeo por espaccedilos virtuais e a ida a eventos organizados a
partir dessa sociabilidade de internet como por exemplo os ldquoorkontrosrdquo de comunidades de
fatildes de heavy metal do site de relacionamento orkut geralmente em shoppings centers ou no
bar Heavy Duty da Praccedila da Bandeira
As principais lojas especializadas do Rio de Janeiro satildeo a HardrsquonrsquoHeavy no
Flamengo e em Ipanema as lojas de uma galeria na Praccedila Saens Pena na Tijuca a
Headbanger a Darklands e uma terceira especializada em rock progressivo mas com itens
metal a Sempre Muacutesica do Catete e de Ipanema a Heavy Melody do Meacuteier e uma seacuterie de
outras lojas na Baixada Fluminense Bangu e outros bairros Muitos itens do mundo artiacutestico
do heavy metal como CDS e camisetas podem ser encontrados facilmente no comeacutercio natildeo
especializado como lojas de departamentos de grandes shoppings e lojas virtuais natildeo
especializadas Haacute algumas lojas especializadas com filais virtuais ou exclusivamente virtuais
e lojas de gravadoras de heavy metal online
Haacute tambeacutem tardes de autoacutegrafos em lojas (fotos na HardrsquonrsquoHeavy do Flamengo
atestam esse fato) geralmente quando os donos das lojas trazem a banda ou tecircm participaccedilatildeo
178
na organizaccedilatildeo do show e workshops ou shows acuacutesticos (como por exemplo na Sempre
Muacutesica do Catete transformada em bar e haacute tambeacutem muitos workshops em teatros e casas
apropriadas com cobranccedila de ingresso)
Haacute uma intensa sociabilidade virtual heavy metal mundial a internet possibilita a
divulgaccedilatildeo da arte produzida por esse mundo artiacutestico por imprensa especializada e
segmentada de difiacutecil acesso e censura velada nos grandes veiacuteculos dos meios de
comunicaccedilatildeo tradicionais e tambeacutem a informaccedilatildeo sobre eventos na cidade do Rio como
shows (agenda de futuras apresentaccedilotildees e resenhas com fotos das jaacute realizadas) festas
workshops excursotildees partindo para shows em outras cidades encontros de comunidades
virtuais (os ldquoorkontrosrdquo) entre outros
A sociabilidade virtual metal apresenta uma gama diversificada de comunidades
orkontros fotologs blogs paacuteginas de bandas e de fatildes imprensa especializada lojas virtuais
de CDs camisetas e produtos relacionados ao metal
Haacute ainda os locais frequumlentados pelos integrantes da cena metal carioca mas natildeo
exclusivos ou natildeo pertencentes ao mundo do heavy metal como o Baixo Meacuteier a casa
noturna Bunker (com a festa Rock Power) festas de rock e glam rock e goacuteticas em casas da
Lapa ou na casa Marun no Catete ou ainda a festa goacutetica DDK (Deutschland Dancefloor
Club) com som goacutetico alematildeo eletrocircnico danccedilante como atraccedilatildeo principal mas com pistas
alternativas e por vezes shows de bandas de gothic metal
179
47 - Conclusatildeo
O mundo artiacutestico do heavy metal no Rio de Janeiro tem forte presenccedila no cenaacuterio
cultural do Rio de Janeiro desde os anos 1980 como demonstrado na introduccedilatildeo no
Capiacutetulo 1 e no Capiacutetulo 3 ateacute a presente metade da deacutecada de 2000 Procuramos mostrar
acima a expressatildeo e o dinamismo da cena metal no Rio de Janeiro desconhecida de
grande parte da miacutedia e dos setores da sociedade ligados agrave cultura e agrave academia de modo
similar ao desconhecimento do mundo funk carioca na deacutecada de 1980 pela maior parte
dos natildeo adeptos como relatado por Hermano Vianna (Vianna 1985) Na cidade do Rio de
Janeiro tambeacutem se verifica a partir dos dados acima a tendecircncia dos fatildes a ldquomeacutetalizer sa
vierdquo ou de ldquomeacutetalization du quotidienrdquo como observado por Hein (2003) e Roccor (2000)
e em termos de profissionalizaccedilatildeo de muacutesicos e participantes do mundo artiacutestico se
verifica o projeto de boa parte dos mundos artiacutesticos (Becker 1986) de profissionalizar a
cena artiacutestica e obter a possibilidade de conseguir sustento seguindo carreiras profissionais
exclusivamente ligadas agrave arte em questatildeo Essa possibilidade ainda eacute acessiacutevel a poucos
no Brasil como atestam textos na internet dando conta da falta de profissionalismo e de
dinheiro por parte dos participantes da cena metal e organizadores de shows (adeptos ou
natildeo do gecircnero) e como supracitado relatando a existecircncia de apenas quatro bandas de
heavy metal brasileiras podendo subsistir exclusivamente de sua muacutesica
A conversatildeo de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees artiacutesticas que o heavy metal
promove causa principal da rejeiccedilatildeo social ao gecircnero e de sua transformaccedilatildeo em muacutesica
tabu eacute sintomaacutetica no caso da cidade do Rio de Janeiro com a apropriaccedilatildeo citada acima do
cartatildeo postal da cidade a estaacutetua do Cristo Redentor por bandas como o Gangrena
Gasosa ou pelo logotipo do Rio Metal Fest com o Cristo de oacuteculos escuros segurando
180
uma guitarra ou ainda pelo Jesus interpretado por um roadie negro no palco da banda
Dorsal Atlacircntica nos anos 1980 (ver Capiacutetulo 3) E principalmente na expressatildeo Hell de
Janeiro que converte o nome da cidade nomeada pelo dia de um santo Satildeo Sebastiatildeo do
Rio de Janeiro em uma expressatildeo metalizada (exemplo de ldquometallization du quotidienrdquo)
usando o termo inglecircs para inferno que tambeacutem eacute uma criacutetica ao estado atual de
civilidade e ateacute mesmo de cidadania da cidade em questatildeo Numa cidade em que
autoridades eclesiaacutesticas tecircm o poder de proibir a utilizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
desfiles de carnaval ou em exposiccedilotildees de artes plaacutesticas no Centro Cultural Banco do
Brasil e com a presenccedila cada vez maior de inuacutemeros subgecircneros de radicalismo
pentecostal o heavy metal com suas conversotildees de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees
artiacutesticas promove uma criacutetica agraves sombras no ldquoundergroundrdquo e nos subuacuterbios mas que
subrepticiamente altera a visatildeo de mundo de parcela importante da populaccedilatildeo mais jovem
de uma visatildeo religiosa tradicional para uma visatildeo laica criacutetica das religiotildees e das
opressotildees que algumas destas podem promover A incorporaccedilatildeo de siacutembolos abundantes
na iconografia heavy metal como caveiras e dragotildees agraves coleccedilotildees de roupa das marcas
mais famosas presentes em shoppings da zona sul da cidade bem como de adereccedilos de
couro e metal (como cintos com adereccedilos de metal e os braceletes ldquospikesrdquo) e mesmo do
siacutembolo do metal da matildeo com chifres ou malocchio testemunham em favor desse fato
Com o choque de visotildees de mundo das que vecircem nos siacutembolos religiosos ldquodadosrdquo
cosmoloacutegicos de agecircncia do domiacutenio do sobrenatural com as perspectivas do mundo do
heavy metal que vecircem estes siacutembolos de forma criacutetica questionadora como
ldquoconstruiacutedasrdquo atraveacutes de sua conversatildeo em convenccedilotildees artiacutesticas destituiacutedas de agecircncia
sobrenatural esse mundo artiacutestico soacute poderia passar invisiacutevel em sua magnitude (pelo
efeito tabu de curto-circuito simboacutelico que promove) ser propositalmente ignorado e
censurado ou ser temido ndash justamente porque retira o poder atemorizador de milenares
181
siacutembolos religiosos do mal e daiacute parte do poder coercitivo (Geertz 1985) logo poliacutetico
dos partidaacuterios dessas visotildees de mundo religiosas tradicionais
182
Consideraccedilotildees Finais
ldquo() eles natildeo acabam [os ldquoheaviesrdquo - headbagers] eacute impressionante eles estatildeo
sempre inventando alguma coisardquo Roger informante punk de Caiafa (1985135)
lsquoVemos a religiatildeo como uma criaccedilatildeo do homem cheia de deturpaccedilotildees e corrupccedilotildees que
aliada a poliacutetica e seus segmentos ilude as massasrsquo defende o ateu Moyses Kolesne (guitarrista do
Krisiun) lsquoSempre preferi o rock verdadeiro que descende do blues negro americano como Robert
Johnson Ele sempre foi de encontro ao satanismo lutando contra a opressatildeo racial e religiosa Foi o
primeiro muacutesico a se referir a Satatilde como um indiviacuteduo que liberta Satanismo como religiatildeo natildeo
existe e se existir eacute falso Natildeo suporto bandas cristatildes em especial pois - aleacutem de nunca ouvir algo
que preste destes lados - a temaacutetica cristatilde eacute contra o rock que eacute liberdade filosofia e expressatildeorsquo
(Kolesne da banda gauacutecha Krisiun in httpwwwcomandorocknetmateria0024html)
ldquoMalocchiordquo ou matildeo metal (representando um diabinho) cruz satacircnica (ou cruz
invertida) pentagrama (normal ou invertido ndash satacircnico) 666 o ldquonuacutemero da Bestardquo imagens
de bruxas vampiros mortos-vivos ou zumbis democircnios roupas negras ndash esses satildeo alguns
dos principais siacutembolos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal a uma proviacutencia
183
cosmoloacutegica sobrenatural de essecircncia maligna por determinadas tradiccedilotildees religiosas97 que no
heavy metal satildeo transformados em convenccedilotildees artiacutesticas muitas vezes positivadas
O tiacutetulo ldquoHeavy metal no Rio de Janeiro e dessacralizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos a
muacutesica do democircnio nas na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo ressalta o
conflito entre siacutembolos cristatildeos presentes na fundaccedilatildeo do paiacutes no proacuteprio nome de batismo do
Brasil bem como no da cidade do Rio de Janeiro associado a um santo catoacutelico e as
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal que transfiguram siacutembolos religiosos dessa e de outras
tradiccedilotildees esvaziados de seu caraacuteter de dado constituinte da realidade convenccedilotildees essas que
tecircm por avatar mor o democircnio Ao converter siacutembolos sagrados da Biacuteblia e de tradiccedilotildees
pagatildes bem como motivos extraiacutedos da literatura e do cinema de terror em convenccedilotildees
artiacutesticas positivadas ou associaacute-las de forma criacutetica e desnaturalizadora a males terrenos
produzidos pela accedilatildeo humana sem nenhuma agecircncia sobrenatural o heavy metal se choca
contra milenares ethos e visatildeo de mundo atraveacutes principalmente da transvaloraccedilatildeo dos
siacutembolos que os incorporam o que promove a incompreensatildeo e a rejeiccedilatildeo por parte dos que
partilham de determinadas perspectivas cosmoloacutegicas ou por estas satildeo influenciados
Procurei demonstrar ao longo dessa pesquisa a radical dicotomia entre o mundo
artiacutestico do heavy metal como revelado pelos dados de campo na cidade do Rio de Janeiro
por fontes bibliograacuteficas e como concebido pelos adeptos e a rejeiccedilatildeo social amplamente
disseminada entre natildeo adeptos que o caracteriza como um mundo artiacutestico tabu Uma das
questotildees mais importantes surgidas no trabalho de campo veio a complementar e a balizar a
descriccedilatildeo etnograacutefica e a gecircnese histoacuterica desse mundo artiacutestico revolucionaacuterio a saber a
indagaccedilatildeo dos fatildes de heavy metal a respeito dos motivos para a existecircncia do preconceito e da
97 As trecircs principais tradiccedilotildees religiosas monoteiacutestas cristianismo judaiacutesmo e islamismo que provavelmente
herdaram a biparticcedilatildeo do universo entre luzes e trevas - com uma cosmologia postulando toda a realidade
dividida entre exeacutercitos do bem e do mal em luta incessante ateacute o dia do julgamento final ndash da tradiccedilatildeo do
zoroastrismo
184
desinformaccedilatildeo generalizados a respeito desse gecircnero musical Assim aleacutem da descriccedilatildeo
ineacutedita de um mundo artiacutestico expressivo e desconhecido da disciplina antropoloacutegica procurei
desvendar os mecanismos simboacutelicos que produzem a rejeiccedilatildeo social ao heavy metal
buscando responder agrave questatildeo dos ldquonativosrdquo sobre si proacuteprios encontrada no campo A pista
para o funcionamento desse mecanismo surgiu com os dados empiacutericos relativos aos choques
de perspectivas entre adeptos do heavy metal e natildeo adeptos das mais diversas procedecircncias na
cidade do Rio de Janeiro
Autores como Roccor Hein Dunn vieram corroborar a questatildeo encontrada em campo
com descriccedilotildees similares para o mundo heavy metal em seus respectivos paiacuteses Alemanha
Franccedila e Canadaacute relatando aiacute a existecircncia de cenas heavy metal importantes preconceito e
desconhecimento por parte dos natildeo adeptos e a consequumlente indignaccedilatildeo dos fatildes
Os dados dos choques entre pontos de vista de fatildes de heavy metal e natildeo adeptos do
gecircnero em apresentaccedilotildees de bandas e outras situaccedilotildees de campo na cidade do Rio de Janeiro
como por exemplo o conflito entre famiacutelias evangeacutelicas (com ethos e visatildeo de mundo
tomando siacutembolos religiosos do domiacutenio do mal como dados) e filhos headbangers
integrantes do mundo heavy metal do Rio de Janeiro (que converte esses siacutembolos em
convenccedilotildees artiacutesticas tidas como construiacutedas) possibilitaram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
principal da presente tese que para aleacutem de constatar a disparidade entre de um lado a
importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal em niacutevel nacional e internacional e de outro a
invisibilidade e a rejeiccedilatildeo da maior parte dos natildeo participantes procura evidenciar o porquecirc
dessa dicotomia
Ao converter siacutembolos religiosos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal por
tradiccedilotildees religiosas majoritaacuterias ndash logo siacutembolos tidos como dados constituintes da realidade
pelas mesmas - em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras muitas vezes positivadas e
pertencentes ao domiacutenio do construiacutedo (Wagner 1981) o heavy metal gera desconforto entre
185
os que natildeo compreendem essa operaccedilatildeo e tem por resposta preconceito e evitaccedilatildeo por grande
parte dos natildeo adeptos Mas entre os fatildes promove a imunidade ou algo proacuteximo disso com
relaccedilatildeo ao medo e aos afetos tristes produzidos pela visatildeo de mundo e ethos incorporados a
esses siacutembolos religiosos Como atestam os dizeres das letras de trecircs muacutesicas de importantes
bandas de heavy metal na jaacute citada ldquoSpread your firerdquo dos paulistas do Angra ldquoLucifer is just
a name we are the only ones to blame () Like a dragon spread your firerdquo ou ainda na letra
referida mais acima ldquoFear of the Darkrdquo do Iron Maiden
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You senseand suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
ou tambeacutem na letra de ldquoMaximum Satanrdquo da banda de thrash metal Annihilator
ldquoHave you heard the story
Have you heard the news
186
They say hes comming
You better choose
Visual horror
On the TV screen
Nothing but madness
Ever seen
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
Politicians stealing
Disappearing kids
Crimes and blackmail
For the winning bids
Crimes of passion
Crimes of hate
Buy the new drug
Before its too late
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
HOW CAN YOU BELIEVE THIS
THE WORLD IS LIKE TV
187
IM THE SUPPLIER
WITH ONLY NEGATIVITY
I AM NOT REAL
IM JUST IMAGINATION
I BLEED ON THE MIRROR OF
HUMAN DEVASTATION
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
Natural disaster
You better fear
The end is coming
The end is here
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Go straight to hellrdquo
Um episoacutedio marcante da histoacuteria do heavy metal foi o depoimento do vocalista da
banda Twisted Sister e cineasta Dee Snider na Suprema Corte Norte-Americana durante o jaacute
citado processo de tentativa de censura de letras de muacutesica popular em que o gecircnero heavy
metal era o principal reacuteu por parte da PMRC (Parental Music Research Council) capitaneada
por Tipper Gore esposa do na eacutepoca senador Al Gore participante da sessatildeo Ao entrar no
188
tribunal trajando roupas caracteriacutesticas de um cantor de heavy metal com cabelos longos e a
atitude proud pariah e tirar do bolso de traacutes da calccedila jeans uma folha dobrada com declaraccedilatildeo
de defesa muito bem escrita de uma sua letra sobre um amigo que seria alvo de uma cirurgia
e atribuir as acusaccedilotildees de satanismo e sado-masoquismo feitas a essa muacutesica como fruto da
mente de Tipper Gore diante desta e do marido Snider evidenciou a diferenccedila de
perspectivas entre o mundo heavy metal e seus detratores (e grande parte dos que o
desconhecem) Ao converter siacutembolos religiosos do mal em convenccedilotildees artiacutesticas esvaziadas
de poder atemorizador o mundo artiacutestico do heavy metal parece afirmar parafraseando Leacutevi-
Strauss mas com atitude proud pariah diametralmente oposta agrave concebida para os nobres
selvagens da tradiccedilatildeo francesa que satanista (uma das principais acusaccedilotildees feitas aos fatildes da
ldquomuacutesica do democircniordquo) eacute aquele que acredita no satanismo
Com relaccedilatildeo agrave expressatildeo na cidade do Rio de Janeiro desse embate de perspectivas
entre fatildes de heavy metal e partidaacuterios de diversas religiosidades tementes dos siacutembolos
sagrados do domiacutenio ontoloacutegico do mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas recodificadas
pelo gecircnero musical enfatizo os dados de campo que permitiram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
central da tese os atritos entre fieacuteis de umbanda e outros cultos afro-brasileiros e os
integrantes da banda Gangrena Gasosa (episoacutedios envolvendo o Terreiro de Umbanda da Rua
Cearaacute proibindo os shows da banda no Garage ou ainda as ameaccedilas de umbandistas aos
muacutesicos da banda pela saacutetira de siacutembolos principalmente com atribuiccedilatildeo de poderes
maleacuteficos sagrados de tal tradiccedilatildeo) o temor de certos fatildes com relaccedilatildeo a eventos traacutegicos
ocorridos com a banda atribuiacutedos ao fato de usarem os referidos siacutembolos sagrados
artisticamente a tensatildeo entre fatildes de heavy metal e famiacutelias evangeacutelicas principalmente da
Baixada Fluminense e tambeacutem entre adeptos do gecircnero musical e famiacutelias catoacutelicas ou
espiacuteritas kardecistas atribuindo valores de dados e de perigo efetivo aos siacutembolos religiosos
dessacralizados pelas convenccedilotildees metaacutelicas a constante acusaccedilatildeo de satanismo aos fatildes de
189
heavy metal provenientes das mais diversas origens na cidade do Rio de Janeiro entre outros
Esses dados tambeacutem demonstram a especificidade da expressatildeo do gecircnero musical na cidade
do Rio de Janeiro e o tracircnsito o multipertencimento e o hibridismo que geram dos quais a
auto-intitulada banda de ldquoSaravaacute Metalrdquo Gangrena Gasosa satirizando atraveacutes de sua mescla
de heavy metal com pontos de umbanda e outros gecircneros musicais natildeo somente os siacutembolos
sagrados do mal presentes no heavy metal de paiacuteses do hemisfeacuterio norte (e o proacuteprio heavy
metal) mas principalmente os siacutembolos sagrados concebidos como dotados de poderes
sobrenaturais malignos das religiosidades brasileiras como a umbanda e o neo-
pentecostalismo locais Saacutetira essa que pode ter inspirado a incorporaccedilatildeo de convenccedilotildees
artiacutesticas locais ao heavy metal da banda Sepultura como tambores de muacutesica baiana no estilo
do grupo Olodum (evoco aqui a ceacutelebre e jaacute citada paroacutedia do Gangrena Gasosa ldquoTroops of
Olodumrdquo para o claacutessico do Sepultura Troops of Doomrdquo) violas caipiras e tradiccedilotildees
Xavante
Quanto agrave questatildeo das camadas meacutedias predominarem entre os fatildes de heavy metal no
Rio de Janeiro procurei especificar que o puacuteblico do gecircnero na cidade eacute majoritariamente
pertencente a camadas meacutedias intermediaacuterias e limiacutetrofes com camadas trabalhadoras da zona
norte zona oeste de subuacuterbios e da Baixada Fluminense com predomiacutenio eacutetnico branco e
masculino embora aparentemente em vias de maior diversidade de gecircnero e origem eacutetnica
entre os fatildes mais jovens e muacutesicos de novos subgecircneros A rivalidade zona sul contra zona
norte da cidade ou entre zona sul e subuacuterbio reaparece constantemente na cena metal carioca
como exemplificado nos episoacutedios dos shows no Caverna 2 de Botafogo no Capiacutetulo 2 ou
com relaccedilatildeo aos frequumlentadores do Heavy Duty no Capiacutetulo 1
Assim ao traccedilar a origem dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero nos anos 1970 de
camadas operaacuterias britacircnicas e de famiacutelias de intensa praacutetica religiosa e sua trajetoacuteria
influenciada pela contracultura do mesmo periacuteodo busquei explicitar a gecircnese das
190
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal Convenccedilotildees essas que criaram um novo mundo
artiacutestico em que os conceitos de mundo artiacutestico revolucionaacuterio e de seita radical ndash no que diz
respeito agrave temaacutetica religiosa mas dessacralizada ndash (Becker 1982) se fundem de maneira
singular promovendo um ataque aos mores (Becker 1982) tanto no plano das convenccedilotildees
musicais quanto no plano ontoloacutegico atraveacutes do esvaziamento de realidade de atribuiccedilatildeo de
dado dos siacutembolos religiosos incorporadores de agecircncias sobrenaturais do domiacutenio do mal
Ou ainda atraveacutes da expressatildeo da reversatildeo da ordem social presente no tema do Julgamento
Final do cristianismo usados agrave exaustatildeo no gecircnero mas na maior parte das vezes sem a
crenccedila em sua sacralidade apenas como elementos artiacutesticos de ficccedilatildeo Mundo artiacutestico esse
que contagia fatildes com intenso engajamento (descrito pelo termo ldquomeacutetaliser sa vierdquo de Hein
2004) ao redor do globo em paiacuteses como os da Europa Ameacutericas ou ainda Japatildeo Indoneacutesia
Austraacutelia Iratilde Emirados Aacuterabes e Turquia (ver excursatildeo do Sepultura passando por esses paiacutes
na Introduccedilatildeo) Iratilde Tuniacutesia Israel e Brasil E das mais diversas camadas sociais distintas das
camadas operaacuterias da origem dos pioneiros do gecircnero como eacute o caso do predomiacutenio de
camadas meacutedias entre os fatildes do Rio de Janeiro Fatildes que frequumlentam o circuito heavy metal do
cidade composto majoritariamente por locais em bairros de subuacuterbio o que gera uma intensa
circulaccedilatildeo de pessoas de diferentes bairros e origens sociais e sua interaccedilatildeo numa mesma
extensa e inovadora rede social a do ldquoHell de Janeirordquo da cena metal do Rio de Janeiro
composta pelos que formadores do mundo artiacutestico do heavy metal carioca
191
Bibliografia
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BANGS Lester Bring your mother to the gas chamber are Black Sabbath really the new
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AEROSMITH e RUN DMC Walk this way In RUN DMC Raising hell Sl 1986 1 disco
ALICE COOPER Irsquom eighteen In ALICE COOPER Love it to death Sl 1971 1 disco
ANGRA Spread your fire In ANGRA Temple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal
2004 1 CD
ANGRATemple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal 2004 1 CD
ANNIHILATOR Maximum Satan In ANNIHILATOR Schizo deluxe Sl 2005 1 CD
ANTHRAX Indians In Among the living Sl 1987 1 CD
ANTHRAX e PUBLIC ENEMY Irsquom the man In ANTHRAX Irsquom the man Sl 1987 1
CD
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APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus MercuryPolygram 1998 1 CD
BLACK SABBATHBlack Sabbath In Black Sabbath Sl1969 1 disco
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_________________ War Pigs In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Paranoid In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Reunion Sl 1998 2 CDS
BRUCE DICKINSON Scream for me Brazil Sl 1999 1 CD
DIMMU BORGIR Death cult armaggedom Sl 2003 1 CD
DONGA e ALMEIDA Mauro de Pelo telefone 1916
DORSAL ATLAcircNTICA Searching for the light Rio de Janeiro Heavy RecordsMarquee
Records1997 (1990)1CD
_____________________ Straight Belo Horizonte Cogumelo 19961CD
GAMMA RAY Heavy metal universe In GAMMA RAY Powerplant Sl1999 1 CD
_____________ Heavy Metal Mania In GAMMA RAY Alive 95 Sl 1996 2 CDs
_____________ Condamned To Hell In GAMMA RAY Majestic Sl 2005 1 CD
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GANGRENA GASOSA Smells like a tenda spiacuterita Manaus Tamborete Entertainment
1999 1CD
HELLOWEEN Ride the sky In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1 CD
____________ Heavy Metal (is the law) In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1
CD
____________ Savage In HELLOWEEN Dr Stein Sl 1988 1 CD single
____________ Laudate Domino In HELLOWEEN Better than raw 1998 1 CD
HOLST Gustav Mars the Bringer of War In HOLST Gustav The Planets Boston
Symphony Orchestra Manaus Deutsche GrammophonPolygram 1996
IRON MAIDEN Running Free In IRON MAIDEN Running free ndash Sanctuary Londres
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______________ The Number of the Beast In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Prisioner In IRON MAIDEN The number of the Beast Manaus EMI
1982 1 CD
______________ 22 Acacia Avenue In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Alexander the Great In IRON MAIDEN Somewhere in time Sl1986 1
CD
______________ Can I play with madness In IRON MAIDEN Seventh son of a seventh
son Sl 1988
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______________ Fear of the Dark In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________From here to eternity In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________ Rock in Rio Sl Eagle Vision 2002 2 DVDS
JUDAS PRIEST Breaking the Law In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Gods In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Meltdown In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
______________ Classic Aacutelbuns ndash British Steel Documentaacuterio Sd sl 1 CD
KARISMA Sweet revenge Sl sd 1 disco
KISS Rockrsquonrsquoroll all nite In KISS Dressed to kill Sl 1975 1 disco
____ Creatures of the night In KISSCreatures of the night Sl 1982 1 disco
KREATOR Toxic trace In KREATOR Terrible Certainty Sl 1987 1 CD
_________ When the sun burns red In KREATOR Coma Of Souls Sl 1990 1 CD
MANOWAR The gods made heavy metal In MANOWAR Louder Than Hell Sl 1996 1
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MEGADETH Peace sells In MEGADETH Peace sells but whorsquos buying Sl 1986 1
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METALLICA Metal Militia In METALLICA Killrsquoem all Sl 1983 1 CD
___________And justice for all Sl 1988 1 CD
___________ Metallica (Black album) Sl 1991 1 CD
____________Some Kind of Monster In METALLICA Saint Anger Sl 2003 2 CDs
NEGA GIZZA Filme de Terror In NEGA GIZZA Na Humildade Sl sd
SEPULTURA Bestial Devastation Sl Roadrunner 1985 1 CD
____________Escape to the void In SEPULTURA Schizophrenia Sl Roadrunner 1987
____________ Chaos AD Sl Roadrunner 1993 1 CD
____________ We who are not as others In SEPULTURA Chaos AD Sl Roadrunner
1993 1 CD
____________ Roots Manaus Roadrunner 1996 1 CD
____________ldquoRefuseResistrdquo In APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus
MercuryPolygram 1998 1 CD
____________ Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Sepulnation In SEPULTURA Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Poliacutecia In SEPULTURA Blood rooted Sl Roadrunner 1997 1 CD
SEPULTURAe BROWN Carlinhos Ratamahatta In SEPULTURA Roots Manaus
Roadrunner 1996 1 CD
SEPULTURA e O RAPPA Ningueacutem Regula a Ameacuterica Sd sl
SHAAMAN Fairy Tale In SHAAMAN Ritual Sl 2002 1 CD
203
SLAYER Angel of death In SLAYER Reign in blood Sl 1986 1 CD
SP METAL Coletacircnea Sl Baratos Afins sd 1 disco
STEPPENWOLF Born to be wild In STEPPENWOLF Steppenwolf Sl ABCDunhill
1968 1 disco
STRESS Stress Beleacutem 1985 1 disco
SUICIDAL TENDENCIES I want more In SUICIDAL TENDENCIES Suicidal
tendencies Sl 1986 1 CD
SYSTEM OF A DOWN BYOB (Bring your own bombs) In SYSTEM OF A DOWN
Mesmerize Sl 2002 1 CD
THE KINKS You really got me In THE KINKS Kinks Londres 1964 1 disco
TRIBUZY Execution Satildeo Paulo Hellion 2005 1 CD
USINA LE BLOND Usina Le blond Sl sd 1 CD
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3
Museu Nacional
UFRJ
Heavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruz
Autor Pedro Alvim Leite Lopes
Orientador Prof Dr Gilberto Alves Velho
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Antropologia Social ndash Museu Nacional ndash UFRJ como parte dos requisitos necessaacuterios agrave obtenccedilatildeo do tiacutetulo de Doutor em Ciecircncias Humanas (Antropologia Social)
Aprovada por
Presidente da Banca Examinadora ndash Prof Dr Gilberto Alves Velho
Profa Dra Elizabeth Travassos
Profa Dra Santuza Cambraia
Profa Dra Aparecida Vilaccedila
Profa Dra Giralda Seyferth
Rio de Janeiro de Agosto de 2006
4
RESUMO
A presente tese ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo
segue duas linhas de pesquisa e apresenta uma hipoacutetese principal Primeiramente eacute uma
etnografia sobre o mundo artiacutestico do gecircnero musical heavy metal na cidade do Rio de
Janeiro Em seguida eacute uma tentativa de compreensatildeo da questatildeo nativa encontrada em
campo por que o heavy metal apesar de sua importacircncia no panorama cultural brasileiro eacute
um mundo artiacutestico tabu dos mais discriminados na cidade do Rio de Janeiro (e tambeacutem ao
redor do mundo) A hipoacutetese para tal questatildeo que baliza a tese esse gecircnero musical converte
siacutembolos sagrados de determinadas tradiccedilotildees religiosas vistos como expressatildeo do domiacutenio
ontoloacutegico do mal tidos como dados em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras e por vezes
positivadas tidas como construiacutedas provocando a rejeiccedilatildeo e a invisibilidade social do heavy
metal para grande parte dos natildeo adeptos do gecircnero
5
ABSTRACT
The thesis ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruzrdquo follows two research lines and proposes one main hypothesis First itrsquos an
ethnography about the art world of the musical genre heavy metal at the city of Rio de
Janeiro as well of others places Second itrsquos an essay to understand the natives
question found at fieldwork why is heavy metal inspite of itrsquos importance at the
Brazilian cultural scene an art world taboo and one of the most discriminated in Rio
de Janeiro (and also on a world level) The hypothesis to this question that leads the
thesis is as follows this musical genre operates a convertion of holy symbols of
certain religion traditions related to the ontological domain of Evil conceived as
given into artistic conventions which questions and sometimes changes those symbols
into positives ones conceived as constructed and therefore provoques the rejection
and the social invisibility of heavy metal to a great part of the non fans of that genre
6
RESUMEacute
La thegravese de doctorat ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo suit
deux lignes de recherche et propose une hypothegravese principale Premiegraverement crsquoest une
eacutethnographie sur le monde artistique du genre musical heavy metal dans la ville de Rio de
Janeiro Deuxiegravemement crsquoest une esquisse pour comprendre la question indigegravene rencontreacutee
sur le terrain pourquoi le heavy metal malgreacute son importance dans le panorama culturel
breacutesilien est un monde artistique tabou et lrsquoun des plus discrimineacutes dans la ville de Rio de
Janeiro (et aussi au niveau mondial) Lrsquohipothegravese pour cette question qui conduit la thegravese est
la suivante ce genre musical fait une convertion de symboles sacreacutes de certaines traditions
religieuses rapporteacutees au domaine ontologique du mal vus comme des donneacutes en des
conventions artistiques qui questionnent et sont parfois positiveacutees vues comme des
constructions en deacuteclencheant la rejection et lrsquoinvisibiliteacute sociale du heavy metal pour une
grande partie des non pratiquants de ce genre
7
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO - ESSE POVO DE PRETO THRASH METAL
ALEMAtildeO NA ESCOLA DE SAMBA 13
I ndash Hipoacutetese 14
II ndash Metal expressatildeo e discriminaccedilatildeo 15
III ndash Definiccedilatildeo e exposiccedilatildeo geral 25
IV ndash Sepultura e Angra na internet e alhures 28
V ndash Etnografia do show do Kreator na Quadra da Estaacutecio 32
VI ndash Origens sociais das bandas 35
Cap 1 ndash ETNOGRAFIA DA RUA ldquoSINISTRArdquo SARAVAacute METAL
BLACK METAL E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS NA RUA CEARAacute 41
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute 41
12 ndash Rua Cearaacute saacutebado agrave noite 42
13 - Descriccedilatildeo dos fatildes de metal 49
14 ndash Heavy Duty 51
15 ndash Garage 53
8
16 ndash Choques culturais e multipertencimento 63
17 ndash Conclusatildeo mundo metal na Rua Cearaacute e mundo operaacuterio
britacircnico das origens do heavy metal 65
Cap 2 ndash SATANrsquoS POINT OF VIEW OU GENEALOGIA DO METAL A
HISTOacuteRIA DE UM MUNDO ARTIacuteSTICO DE ORIGEM
OPERAacuteRIA 69
21 ndash Introduccedilatildeo 71
22 ndash Metal Midlands 72
23 ndash Histoacuteria da expressatildeo heavy metal ndash O significado do nome 73
24 ndash Metal e camadas sociais desfavorecidas inglesas e
estadunidenses 75
25 ndash Metal e camadas sociais no Brasil 78
26 ndash Metal e camadas sociais ldquobluecollarrdquo ou a classe operaacuteria vai ao
Inferno 80
27 ndash Importacircncia da histoacuteria do heavy metal para os headbangers 84
28 ndash Sabaacute negro ou a bruxa solta na Inglaterra de 1970 86
29 ndash Iommi A potecircncia de um caso singular 88
210 ndash Heavy metal e projeto romacircntico de um mundo artiacutestico
operaacuterio 92
9
211 ndash Projeto na arte versus projeto no crime em camadas
desfavorecidas 96
212 ndash Satanrsquos point of view 99
213 ndash Histoacuteria dos gestos e outras convenccedilotildees esteacuteticas metaacutelicas 111
214 ndash Aspectos histoacutericos gerais da muacutesica heavy metal 114
215 ndash Histoacuteria nativa da muacutesica metaacutelica 117
216 ndash Histoacuteria das fases e subdivisatildeo geneacuterica metaacutelica 120
217 ndash Importacircncia do metal nas letras das muacutesicas ndash Potecircncia do heavy metal
em sua proacutepria voz 127
Cap 3 ndash SEPULNATION OU HISTOacuteRIA METAL NO BRASIL E NO
RIO A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE DE SAtildeO SEBASTIAtildeO
DAS TERRAS DE VERA CRUZ 134
31 ndash Introduccedilatildeo 134
32 ndash Anos 1980 Primoacuterdios do metal 135
33 ndash Shows internacionais 137
34 ndash Shows nacionais 138
35 ndash Raacutedio 143
36 ndash Dificuldade de acesso a um mundo artiacutestico em gestaccedilatildeo 143
10
37 ndash Vinis 146
38 ndash Locais de shows e conflitos no Rio Zona norte versus zona
sul 148
39 ndash Rock in Rio 149
310 ndash Depois do rock in Rio ndash 1985-1990 151
311 ndash Anos 1990 154
312 ndash A morte do heavy metal 155
313 ndash Os anos 90 jaacute podem comeccedilar 156
314 ndash Anos 2000 157
Cap 4 ndash ldquoHELL DE JANEIROrdquo CIRCUITO METAL NA CIDADE DO
RIO DE JANEIRO E ADJACEcircNCIAS159
41 ndash Mecas do metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha159
42 ndash Suburbia Metallica 161
43 ndash Hell de Janeiro 163
44 ndash Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do bairro Itatiaia de Caxias Metal na periferia do Grande
Rio 165
11
45 ndash Bandas de metal do Rio de Janeiro 172
46 ndash Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de
Janeiro 177
47 ndash Conclusatildeo 179
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 182
BIBLIOGRAFIA 191
12
AGRADECIMENTOS
Ao Prof Dr Gilberto Velho pelo apoio constante e compreensivo
Aos professores alunos e funcionaacuterios do PPGAS ndash Museu Nacional ndash UFRJ
Ao Prof Dr Jeder Janotti Jr pelo pioneirismo e pela inspiraccedilatildeo
Aos headbangers do Rio de Janeiro e de todo mundo pela incansaacutevel luta
Aos participantes dessa pesquisa seja como informantes seja como acompanhantes em incursotildees de campo ou ainda como suporte afetivo e bibliograacutefico
Aos antigos e aos novos amigos que adquiri ao longo dessa pesquisa vocecircs sabem quem satildeo sem vocecircs natildeo seria possiacutevel
Agrave minha famiacutelia por tudo
13
Introduccedilatildeo ldquoEsse Povo de Preto Thrash Metal Alematildeo na Escola de
Sambardquo
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de
pretordquo (Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o puacuteblico metal no Rock in
Rio I de 1985 in Domingo n 1499 23 de janeiro de 200512)
ldquoEram eles E era o negrordquo (Caiafa 1985 131)
ldquoTodos de preto um monte de urubusrdquo (Lopes 199926 frase atribuiacuteda a Perfeito
Fortuna um dos fundadores do Circo Voador)
ldquoCharles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal e o punk vatildeo glorificar o
barulho e o oacutedio () Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios
fascistas Eacute musica peacutessima sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o
oacutedio e o ritual vaziordquo (Jabor 2004 in Coluna do Jabor Jornal da Globo de 09 de
dezembro de 2004 httpjgglobocomJGlobo019125VBC0-2754-7013900html)
ldquoHeavy metal eacute antes de tudo liberdaderdquo (texto anocircnimo postado em 16122003 em
httpforumcifraclubterracombrforum924887)
14
I - Hipoacutetese
A tese de doutorado em antropologia social ldquoHeavy Metal no Rio e dessacralizaccedilatildeo
de siacutembolos religiosos a muacutesica do democircnio na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das terras da
Vera Cruzrdquo segue dois eixos investigativos e apresenta uma hipoacutetese principal
Primeiramente eacute uma etnografia situada na cidade do Rio de Janeiro acerca de um mundo
artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 198234) de origem operaacuteria e de expressatildeo nacional e
internacional Em segundo lugar eacute uma pesquisa sobre uma questatildeo ditada no campo pelos
ldquoetnografadosrdquo quais seriam os motivos para a intensa discriminaccedilatildeo sofrida pelos adeptos e
pela muacutesica desse mundo artiacutestico A hipoacutetese a ser demonstrada para esse problema central
a temaacutetica e a esteacutetica do heavy metal em parte sobre siacutembolos sagrados (Geertz1978144)
iacutecones do domiacutenio cosmoloacutegico do ldquomalrdquo no pensamento religioso de diversas tradiccedilotildees
sobretudo a cristatilde converteriam esses siacutembolos tidos como dados (Wagner 1981) em
convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) primeiro esvaziando-os de seu poder ldquotaburdquo de coerccedilatildeo
(Geertz 1978144 149) e medo em seguida questionando eou complexificando a biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estanque de bem versus mal (alterando assim ethos e visatildeo de mundo via
siacutembolos sagrados ndash Geertz 1978) o que termina gerando as reaccedilotildees de demonizaccedilatildeo e
acusaccedilotildees atribuindo poderes ldquomaleacuteficosrdquo ao gecircnero e a seus fatildes por parte de natildeo adeptos
(religiosos das mais diversas tradiccedilotildees do Rio de Janeiro e de outras paragens como por
exemplo os fundamentalistas cristatildeos norte-americanos ndash que vecircem nas convenccedilotildees artiacutesticas
dessacralizadas desterritorializadas e construiacutedas do heavy metal a agecircncia da(s) entidade(s)
do mal que tomam por dado natildeo adeptos das mais diversas cepas de esquerda eou
15
ldquoprogressistasrdquo - que vecircem nos siacutembolos religiosos dessacralizados do heavy metal alienaccedilatildeo
doenccedila mental e ameaccedila machista de extrema-direita1)
II - Metal Expressatildeo e Discriminaccedilatildeo
Heavy Metal Barra Pesada Locuccedilatildeo adjetiva no dialeto carioca da liacutengua portuguesa
denotando intensidade de conotaccedilatildeo muitas vezes pejorativa ou negativa derivada do gecircnero
musical ldquoheavy metalrdquo Entre jovens de camadas meacutedias da zona sul da cidade pode ter um
correlativo na giacuteria ldquotrevasrdquo oposto agrave locuccedilatildeo adjetiva ldquodo bemrdquo (Exemplos ldquotal prova ou tal
lugar estava heavy metalrdquo ldquofulano eacute trevasrdquo ou ldquosicrano eacute do bemrdquo ldquotal muacutesica eacute do bemrdquo)
Para parte consideraacutevel dos jovens de camadas meacutedias do Rio de Janeiro o gecircnero
musical Heavy Metal eacute muacutesica de mau gosto barulho repetitivo ldquotrevasrdquo natildeo eacute ldquodo bemrdquo eacute
ldquoheavy metalrdquo
Para boa parte dos alunos e professores de estabelecimentos cariocas de ensino de
muacutesica e muacutesicos adeptos de outros gecircneros o heavy metal eacute muacutesica de gosto duvidoso
muacutesica ldquoruimrdquo quiccedilaacute nem merecendo a designaccedilatildeo de ldquomuacutesicardquo Quase natildeo haacute pesquisas no
Brasil sobre o mundo artiacutestico do heavy metal2 Entretanto o heavy metal possui extrema
importacircncia no panorama cultural da naccedilatildeo em questatildeo e na cena musical da cidade do Rio de
Janeiro Aleacutem de inuacutemeros shows de bandas locais acontecendo atualmente (shows pequenos
em diversos bairros da zona norte oeste no Grande Rio em municiacutepios da Baixada
Fluminense e alhures e grandes apresentaccedilotildees nas principais casas de espetaacuteculo como o
Canecatildeo o Circo Voador o Claro Hall e o Olimpo de Vicente de Carvalho) a cidade foi
1 Weinstein 2000 Hein 2003 Roccor 2000
2 Haacute os trabalhos de Jeder Jannoti Jr 2002 (Comunicaccedilatildeo Social - UFBA) Claudia Azevedo Seixas pesquisa
em curso (Instituto Villa ndashLobos ndash UniRio) Ildeber Avelar sd e Hugo Leonardo Ribeiro ms (Muacutesica ndash
UFBA)
16
marcada por trecircs ediccedilotildees do festival Rock in Rio (1985 1991 e 2001) com uma ou mais
noites dedicadas ao metal - as que mais produziram alarde na imprensa e na sociedade
brasileira em geral Leatildeo (1997202) compara o3 Sepultura4 a Peleacute em termos de importacircncia
internacional para a muacutesica brasileira No mercado fonograacutefico5 nacional os dois gecircneros que
sofreram menos impacto da queda de vendas no iniacutecio dos anos 2000 foram o heavy metal e a
muacutesica gospel6 A presenccedila metaacutelica eacute expressiva na internet atraveacutes de paacuteginas de fatildes
dedicadas a bandas paacuteginas de bandas comunidades virtuais sites e programas para troca de
mp3 paacuteginas de divulgaccedilatildeo de shows ou classificados de procura de muacutesicos para bandas
3 ldquoOrdquo Sepultura eacute comum a referecircncia agraves bandas como substantivos masculinos provavelmente heranccedila da
eacutepoca em que o termo mais empregado era ldquoconjuntordquo ou ldquogrupordquo de rock O termo ldquobandardquo foi provavelmente
popularizado pela emissora MTV por influecircncia do termo inglecircs ldquobandrdquo
4 Banda mineirapaulista de thrash metal (atualmente com um integrante afro-americano) que tocou nos Rock in
Rios 2 e 3 no primeiro por pressatildeo de abaixo assinado realizado por seu fatilde clube
5 O Sepultura ultrapassou os 500 mil aacutelbuns vendidos do cd Roots de 1996 e tambeacutem do anterior Chaos AD
1993 As principais bandas de heavy metal apresentam vendagens de peso e cataacutelogos que natildeo param de vender
mesmo aacutelbuns velhos de vinte ou trinta anos devido ao ethos colecionador e cultuador da tradiccedilatildeo dos fatildes Em
item na wikipeacutedia a banda de hard rock (por vezes classificada como metal) ACDC apresenta mais de cem
milhotildees de coacutepias vendidas assim como o Black Sabbath criador miacutetico do gecircnero Iron Maiden e Metallica
passam das 50 milhotildees de coacutepias vendidas
6 ldquoO surgimento da pirataria e a tecnologia que possibilita baixar arquivos sonoros na Internet atingiu o mercado
fonograacutefico de forma definitiva As vendas de discos caiacuteram 17 por cento (17) em faturamento e 25 por cento
(25) em vendagem numeacuterica de 2002 para 2003 segundo a ABPD (Associaccedilatildeo Brasileira de Produtores de
Discos) Os dados da instituiccedilatildeo tambeacutem apontam dois mercados como os uacutenicos cuja crise eacute significantemente
menor que os outros Curiosamente os mercados tem propostas sonoras antagocircnicas mas alguns conceitos
parecidos o gospel e o heavy metalrdquo (Palha 2004 24) Os fatildes de metal comprariam menos produtos pirateados
para apoiarem as bandas da cena metal pelo seu ethos colecionador (rejeitando falsificaccedilotildees) e pela preocupaccedilatildeo
com a qualidade do som Muitos baixam muacutesicas de uma determinada banda na internet e mesmo assim
compram seu cd oficial
17
lojas virtuais de heavy metal imprensa programas de raacutedio e televisatildeo virtuais
especializados O site dedicado ao gecircnero Whiplash originaacuterio do Maranhatildeo chega a
registrar quase 4 milhotildees de pageviews (nuacutemero de acessos de navegadores na internet) por
mecircs tendo entrado na lista de relevacircncia do site de busca Google segundo um de seus
colaboradores7 As revistas especializadas Rock Brigade e Roadie Crew com sede em Satildeo
Paulo registram tiragens de 50 mil exemplares mensais cada Haacute outras revistas de
distribuiccedilatildeo nacional como a Valhalla ou a Comando Rock revistas especializadas em um
gecircnero de metal por exemplo em black metal revistas para instrumentistas (baixo guitarra
bateria e teclado) com muitas mateacuterias e tablaturas dedicadas ao metal8 O site wwwmetal-
archivescom
tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom
apresentava em 23 de
marccedilo de 2006 letras de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do
globo O referido site brasileiro de origem maranhense cadastrou recentemente 25000 bandas
de heavy metal em todo mundo
Em recente ediccedilatildeo da revista Rock Brigade (a mais antiga especializada em metal do
mundo com 25 anos de existecircncia ediccedilatildeo para demais paiacuteses da Ameacuterica Latina em
espanhol) a de nuacutemero 236 de marccedilo de 2006 o item ldquopreconceito contra o metalrdquo ficou em
terceiro lugar9 em pesquisa com leitores sobre o melhor e o pior para a cena heavy metal do
ano de 2005 A apariccedilatildeo de Arnaldo Jabor cineasta de vulto para parte da imprensa brasileira
discriminando o gecircnero musical no Jornal da Globo de 0912200410 na visatildeo dos fatildes
7 Carnovale comunicaccedilatildeo pessoal
8 Recentemente a revista carioca de heavy metal Disconnected encerrou suas atividades
9 Com 4 dos votos atraacutes de Massacration e Calypso
10 Texto original de Jabor veiculado no Jornal da Globo de 09122004 ldquoO rock comeccedilou como canto agrave alegria e
agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a
18
culpando o heavy metal pelo assassinato do guitarrista Dimebag Darrel11 da banda de thrash
metal Pantera ilustra o preconceito contra o mundo artiacutestico partilhado por quantidade
expressiva das pessoas alheias a esse universo e uniu a comunidade heavy metal indignada
em inuacutemeros protestos na internet na imprensa especializada e em shows Em sites de busca
de internet a pesquisa utilizando as palavras ldquopreconceito contra metalrdquo ou ldquopreconceito
heavy metalrdquo lista inuacutemeros sites de fatildes e imprensa especializada dissertando sobre o tema
Haacute um grande registro de acusaccedilotildees similares por parte da imprensa poliacutecia meio juriacutedico
psiquiatras e outros da aacuterea de sauacutede famiacutelias religiotildees poliacuteticos de direita e de esquerda
(Weinstein 2000) no Brasil e no resto do mundo Como o samba dos primoacuterdios e da letra da
primeira gravaccedilatildeo (ldquoPelo Telefonerdquo Donga e Mauro de Almeida 1916) o heavy metal ainda
esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin
Jimmy Hendrix sumiram juntos
O rock comeccedilou como canto agrave alegria e agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos
poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os
iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin Jimmy Hendrix sumiram juntos
Na deacutecada de 70 o que era novo e belo se transforma nos embalos de saacutebado agrave noite e comeccedila o tempo da
brilhantina Junto com a caretice dos Beegees o que era liberdade cai na violecircncia Em Altamont no show dos
Stones a morte aparece Charles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal o punk vatildeo glorificar o barulho e
o oacutedio
Com a repressatildeo de mercado mais soacutelida e invenciacutevel a falsa violecircncia comercial sem meta nem ideologia fica
mais louca e ridiacutecula Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios fascistas Eacute musica peacutessima
sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o oacutedio e o ritual vazio Hoje chegamos a isso a essas
mortes gratuitas A cultura e a arte foram embora e soacute ficou a porradardquo
11 Assassinado por um fatilde com problemas psiquiaacutetricos em 08 de dezembro de 2004
19
eacute hoje no Brasil assunto de poliacutecia encarnando um outro tipo de ldquonegrituderdquo 12 temeraacuteria de
ldquoperigo negrordquo de tom de cor errado e de reuniatildeo de multidatildeo geradora de pacircnico moral
Em minha pesquisa de campo ficou evidente a discriminaccedilatildeo que os fatildes de heavy
metal sofrem no Rio de Janeiro bem como a consciecircncia que tecircm de tal discriminaccedilatildeo que eacute
tema frequumlente de discussotildees em eventos do mundo artiacutestico na imprensa especializada ou
nas interaccedilotildees sociais cotidianas dos fatildes Uma das questotildees centrais dessa tese a rejeiccedilatildeo
social contra o mundo do heavy metal (bem como o mecanismo de pensamento que provoca a
estigmatizaccedilatildeo desse mundo artiacutestico) surgiu no campo atraveacutes da observaccedilatildeo etnograacutefica
Foi evidenciada e apresentada pelos ldquonativosrdquo pelos adeptos do heavy metal ndash mais que uma
questatildeo para a presente pesquisa antropoloacutegica esta eacute uma questatildeo de cabal importacircncia para
esse mundo artiacutestico
O foco da pesquisa etnograacutefica ditado pelos ldquoetnografadosrdquo eacute comum nas pesquisas de
campo com grupos de sociedades natildeo estatais tambeacutem adjetivados como os ldquometaleirosrdquo de
ldquoselvagens13rdquo e formulando pensamentos e praacuteticas seguindo qualificaccedilotildees e acusaccedilotildees
12 Devido agrave cor preferida de roupas adereccedilos e demais iconografia metaacutelica o negro
13 A letra ldquoSavagerdquo da banda alematilde Helloween do single Dr Stein de 1988 aborda a discriminaccedilatildeo no refratildeo
ldquothey just call us savagerdquo ldquorsquocause thats what we like to berdquo e ldquoI know what they think when I see them lookin at
me (Savage)rdquo
Letra de Savage (1988)
You hear the people talking you walk the wrong street
Painting all things black and step on your feet
Flabby stomach styled hair trousers full of air
Their morality is real ours isnt there
[Bridge]
20
They dont know no they cant see
Our hearts close to the sun
Different in our hearts filled with
That faith we carry on
[Chorus]
They just call us savage
Thats what I like to be
Let them call us savage
Cause thats what we like to be
See the people wonder we run in our direction
Let the narrow-minded sleep we better do some action
Across the universe you smell the smell of lies
Im trying to be the winner not the sacrifice
[Repeat bridge chorus]
See them run they know no fun
And look what they have done
In this world full of rules
We look just like fools
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
We come close every day to the time table life
So mart they start their backwards fight
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
21
similares Um exemplo disso eacute a afirmaccedilatildeo feita por um Xavante da aldeia Pimentel Barbosa
durante gravaccedilatildeo para o CD Roots (1996) do Sepultura comparando os corpos14 dos
integrantes do grupo indiacutegena e do grupo musical pelas peles pintadas (com tatuagens no caso
da banda) e cabelos tingidos (mechas de Max Cavalera vocalista e cabelos pintados de
vermelho dos Xavante) e atribuindo a essas semelhanccedilas fiacutesicas uma mesma discriminaccedilatildeo
pela sociedade nacional envolvente
De um lado um imenso mundo artiacutestico globalizado de grande importacircncia
quantidade de participantes e engajamento por parte de seus adeptos no Brasil com
estabilidade refletida em algumas dezenas de anos de participaccedilatildeo na cena cultural do paiacutes15 e
praticamente sem nenhuma divulgaccedilatildeo em raacutedios televisatildeo ou propaganda comercial com a
maior parte de sua produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo por veiacuteculos especializados (gravadoras imprensa
e poucos programas de raacutedio internet e programas de televisatildeo)
De outro natildeo somente o desconhecimento e mesmo o questionamento sobre a
existecircncia ou a importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal no Brasil e na cidade do Rio
de Janeiro16 como tambeacutem a rejeiccedilatildeo e o preconceito por parte de natildeo participantes e uma
One day they will drop the bomb
Cause its necessary to show the power
One day they will give a shit on what you say
14 O idioma da corporalidade eacute central no pensamento indiacutegena ameriacutendio
15 O site wwwmetal-archivescom tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom apresentava em 23 de marccedilo de 2006 letras
de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do globo O site brasileiro de origem
maranhense Whiplash cadastrou recentemente 25000 bandas de heavy metal em todo mundo
16 Fui perguntado mais de uma vez se ainda havia ou se existia heavy metal no Rio ao comunicar o tema da
minha pesquisa Uma representaccedilatildeo comum me foi relatada por uma colega antropoacuteloga da imagem que tinha
22
censura por vezes velada por vezes das mais preconceituosas nos meios de comunicaccedilatildeo natildeo
especializados
A leitura de autores e etnografias sobre o mundo artiacutestico heavy metal relatando ponto
de vista nativo semelhante em outras paragens (Weinstein nos EUA 2000 Berger tambeacutem
nos EUA ndash na cidade de Akron Ohio ndash 1999 Roccor Alemanha 2000 Hein Franccedila 2003
Dunn Canadaacute 2006) veio corroborar a questatildeo central e palavra de ordem da presente tese a
saber eacute preciso entender porque um mundo artiacutestico de tal magnitude e importacircncia no Rio de
Janeiro no Brasil e no mundo eacute dos mais estigmatizados e ldquoinvisibilizadosrdquo De que ameaccedilas
ao pensamento religioso e ontoloacutegico das tradiccedilotildees cosmoloacutegicas de origem europeacuteias eou
cristatildes (entre outras17) esse mundo artiacutestico musical tabu por excelecircncia eacute portador
Seguindo a biparticcedilatildeo temaacutetica proposta reitero os eixos que balizam as paacuteginas a
seguir
1) Uma descriccedilatildeo etnograacutefica - com base tambeacutem em entrevistas histoacuterias de vida obras
artiacutesticas textos jornaliacutesticos entre outras fontes - sobre um expressivo mundo artiacutestico
revolucionaacuterio18 na cidade do Rio de Janeiro e alhures
2) Um estudo sobre a rejeiccedilatildeo social ao mundo heavy metal visando demonstrar a conversatildeo
que o metal promove (Weinstein 2000) esteacutetica e ontologicamente - ao transformar siacutembolos
sagrados (Geertz 1978) em convenccedilotildees artiacutesticas - operando um curto-circuito simboacutelico de
domiacutenios ontoloacutegicoscosmoloacutegicosreligiosos de bem e mal ao metamorfosear em arte
do ldquometaleirordquo como mau aluno de coleacutegios de camadas meacutedias cariocas ldquoburrordquo enchendo os bancos da evasatildeo
escolar e ouvindo - seguindo a loacutegica linear do estereoacutetipo - uma muacutesica pouco inteligente
17 Haacute notiacutecias sobre perseguiccedilatildeo a fatildes de metal em paiacuteses muccedilulmanos como na Indoneacutesia (onde o Sepultura jaacute
se apresentou) e outros na imprensa virtual especializada
18 Becker 1982
23
(construiacuteda dessacralizada) siacutembolos religiosos (dados sagrados) (Wagner 1981) Assim os
siacutembolos sagrados de bem e mal encarnando determinados ethos e visatildeo de mundo religiosos
(Geertz 1978) e operando como mecanismos sociais de coerccedilatildeo pelo medo tidos como
dados satildeo tematizados e dessacralizados na esfera mundana da arte pelo mundo heavy metal
tendo assim seu caraacuteter construiacutedo explicitado sendo portanto desnaturalizados esvaziados
de seu poder atemorizador ldquonaturalrdquo o que termina por se estender agrave proacutepria biparticcedilatildeo
estanque de domiacutenios cosmoloacutegicos entre bem e mal
A presente pesquisa visa entatildeo natildeo somente fornecer descriccedilotildees etnograacuteficas
historiar quantificar enumerar mapear e dissecar a exaustatildeo o mundo artiacutestico do heavy
metal na cidade do Rio de Janeiro (o que requer semelhante tarefa com relaccedilatildeo ao heavy
metal no mundo e no Brasil visto tratar-se de um mundo artiacutestico de funcionamento em
extensas redes nacionais internacionais e sobretudo virtuais) mas tambeacutem demonstrar que
esse mundo artiacutestico atraveacutes de suas convenccedilotildees esteacuteticas transforma a percepccedilatildeo de
siacutembolos sagrados por parte de seus integrantes do domiacutenio da religiatildeo para o acircmbito da arte
do dado para o construiacutedo (Wagner 1981)
Roy Wagner em ldquoA Invenccedilatildeo da Culturardquo (1981) propotildee que todas as populaccedilotildees
humanas dividiriam o mundo entre o que eacute ldquodadordquo e o que eacute ldquoconstruiacutedordquo preenchendo tais
domiacutenios ontoloacutegicos com itens diversos (corpo e alma por exemplo seriam dado e
construiacutedo respectivamente para algumas populaccedilotildees e inversamente para outras) O mundo
artiacutestico do heavy metal estaria dedilhando um vespeiro (imagem ao gosto da esteacutetica metal)
ao tematizar questionar e muitas vezes positivar em convenccedilotildees esteacuteticas siacutembolos sagrados
dos domiacutenios ontoloacutegicos do bem e do mal tidos como ldquodadosrdquo em diversas religiosidades (e
mesmo em diversas visotildees de mundo tidas como laicas como determinadas correntes de
pensamento e poliacuteticas) e ao fazecirc-lo sugerir seu caraacuteter construiacutedo mesmo que nem sempre
24
intencionalmente e mesmo que nem sempre questionando essa dicotomia bem versus mal19
apenas ilustrando-a na sua arte Natildeo eacute de se espantar que um de seus precursores o baixista e
mentor intelectual do Black Sabbath Geezer Butler interpreta a adoccedilatildeo da temaacutetica religiosa
sobre siacutembolos sagrados do domiacutenio do ldquomalrdquo em sua muacutesica como fruto de sua experiecircncia
com religiosidades alternativas agrave sua formaccedilatildeo religiosa catoacutelica no bairro operaacuterio de Aston
(cidade de Birmingham Inglaterra) influenciado pela contracultura dos anos 1960 e dos
hippies experiecircncia durante a qual ele se descreve como numa tentativa de compreender a
perspectiva do democircnio ldquoSatanrsquos point of viewrdquo ldquoo ponto de vista de Satanrdquo (Moynihan e
Soslashderlind 199803) figura de que tanto ouvira falar durante a infacircncia dando partida ao
heavy metal com base num perspectivismo20 do ldquoOutrordquo por excelecircncia21
O heavy metal se apresenta assim como um feacutertil campo para estudos de ldquomudanccedila
culturalrdquo provando que ldquoos siacutembolos e os coacutedigos natildeo satildeo apenas usados satildeo tambeacutem
transformados e reinventados com novas combinaccedilotildees e significadosrdquo (Velho 1981107) Se
o inferno satildeo os outros a ldquomuacutesica do diabordquo ndash como o heavy metal pode ser designado
pejorativamente ou natildeo - (que aliaacutes apresenta mais de uma muacutesica com o tiacutetulo ldquoOutrordquo em
referecircncia ao termo medieval ldquoalternativordquo para o democircnio e ademais faz o uso constante de
combinaccedilatildeo de notas proibida pela Igreja de outrora a ldquodiabolus in musicardquo) natildeo poderia ser
mais soacutelido terreno para um estudo no campo da construccedilatildeo da alteridade e no da gecircnese e da
metamorfose de novas subjetividades que tecircm por foco principal um mundo artiacutestico musical
revolucionaacuterio (Becker 1982)
19 Haacute bandas acusadas de satanistas que alegam terem crenccedilas cristatildes acreditarem nos conceitos de bem e mal e
apenas retratarem-nos em suas letras como por exemplo os alematildees do Helloween com integrantes luteranos
que tecircm entre suas composiccedilotildees uma louvaccedilatildeo intitulada ldquoLaudate Dominordquo
20 Faccedilo alusatildeo aqui ao perspectivismo ameriacutendio de Viveiros de Castro 2002
21 Boa parte dos primeiros muacutesicos de heavy metal provinham de famiacutelias de religiosidade fervorosa (Weintein in Dunn 2006) bem como parte dos inspiradores de determinadas bandas por exemplo Aleicester Crowley e Nietzsche
25
III - Definiccedilotildees e Exposiccedilatildeo Geral
O gecircnero de muacutesica popular conhecido por heavy metal (ou simplesmente ldquometalrdquo) eacute o
principal item distintivo de um mundo artiacutestico (Becker 1982) que aparece na literatura
acadecircmica e na miacutedia sob o mesmo nome estaacute presente em diversas sociedades complexas
em virtude do fenocircmeno da globalizaccedilatildeo (como por exemplo Japatildeo Indoneacutesia paiacuteses
europeus com destaque para paiacuteses noacuterdicos Alemanha Itaacutelia Portugal Espanha Greacutecia e
leste europeu Meacutexico Estados Unidos Argentina Colocircmbia) e tem especial destaque no
panorama cultural brasileiro devido ao grande nuacutemero de participantes muacutesicos shows de
conjuntos nacionais e internacionais (as noites ldquometalrdquo dos festivais Rock in Rio 1 2 e 3
atraiacuteram um puacuteblico de centenas de milhares de pessoas apesar do preconceito contra o
gecircnero22) e ao fato de a banda brasileira mais conhecida e de maior vendagem e puacuteblico no
exterior pertencer ao estilo a saber a mineirapaulista (e agora com um integrante afro-
americano) Sepultura Outras bandas de metal nacionais de renome e inuacutemeras excursotildees em
territoacuterio nacional e no estrangeiro satildeo a carioca Dorsal Atlacircntica e o Viper de Satildeo Paulo os
tambeacutem paulistas do Angra e do Shaaman e os gauacutechos do Krisiun
O mundo artiacutestico que viria a ser chamado de heavy metal emergiu no final dos anos
1960 comeccedilo dos anos 1970 na Inglaterra e Estados Unidos apresentando jaacute no berccedilo a
muacutesica como investimento primordial (de maneira diversa da de outros mundos artiacutesticos
musicais em que esta natildeo tem a mesma centralidade) cujas caracteriacutesticas gerais satildeo a
guitarra hiper distorcida grave nos refrotildees das muacutesicas ou ldquoriffsrdquo (utilizando os chamados
22 O puacuteblico da noite de heavy metal do Rock in Rio 3 em janeiro de 2001 teria sido maior que os 150 mil
pagantes caso o empresaacuterio Roberto Medina natildeo houvesse limitado a venda de ingressos a esse nuacutemero no dia da
apresentaccedilatildeo por medo da suposta violecircncia dos amantes desse tipo de muacutesica As outras noites do festival
tiveram um nuacutemero mais volumoso de ingressos disponiacutevel
26
ldquopower chordsrdquo acordes geralmente de duas notas graves num intervalo de uma quarta ou
uma quinta obrigatoriamente com o efeito de distorccedilatildeo que produzem acusticamente tons
resultantes gerando mais que as duas notas tocadas segundo Walser 19934323) e aguda nos
muitas vezes longos e hiper velozes solos o baixo tocado nas cordas mais graves e
geralmente veloz a bateria raacutepida e tocada de maneira vigorosa geralmente com mais peccedilas
que em outros gecircneros os vocais emotivos e agressivos muitas vezes tambeacutem com um
elemento de distorccedilatildeo24 a extrema altura do som em shows e em audiccedilotildees privadas as
temaacuteticas das letras poliacuteticas anti-belicistas sobre desajuste social com alertas contra o abuso
de aacutelcool e outras drogas hedonistas ou clamando ou festejando a noccedilatildeo de ldquoliberdaderdquo
miacutesticas sombrias satacircnicas de fantasia25 as roupas pretas os cabelos longos e as tatuagens
de muacutesicos e fatildes e uma atitude de ldquoproud pariahrdquo (Deena Weinstein 200093 ) ou ainda de
ldquodesprezar ser desprezadordquo (Nietzsche) condizente com a discriminaccedilatildeo social possivelmente
ressentida devido agrave origem operaacuteria de boa parte dos primeiros muacutesicos muitos oriundos de
cidades com alto niacutevel de desemprego26 (discriminaccedilatildeo hoje sentida por fatildes do gecircnero das
23 O uacutenico instrumento da tradiccedilatildeo musical ocidental a produzir os ldquopower chordsrdquo aleacutem da guitarra eleacutetrica
distorcida eacute o orgatildeo e o seu moderno descendente o sintetizador ou teclado usando notas graves volumes altos
e emissotildees abertas para produzir tal efeito de forccedila ndash no contexto original para a gloacuteria de Deus A capacidade de
sustentaccedilatildeo de notas para uma duraccedilatildeo indefinida comum no heavy metal tambeacutem eacute partilhada nessa tradiccedilatildeo
apenas por esses dois instrumentos Tanto a distorccedilatildeo quanto a sustentaccedilatildeo (mais o volume elevado) tecircm uma
conotaccedilatildeo de forccedila e resistecircncia (Walser 199342-43)
24Seja a distorccedilatildeo natural da voz nos vocais urrados dos subgecircneros extremos como o Death e o Black Metal o
vocal ldquorasgadordquo em subgecircneros meloacutedicos ou efeitos como o utilizado na gravaccedilatildeo da voz de Ozzy Osbourne
25 Weinstein divide as temaacuteticas do heavy metal em dionisiacuteacas e caoacuteticas sendo esta uacuteltima quase exclusividade
do gecircnero (Weinstein 2000)
26 As primeiras bandas como o Black Sabbath e o Judas Priest surgiram em cidades com induacutestria sideruacutergica
do centro e norte da Inglaterra as chamadas ldquoMetal Midlandsrdquo (pela atividade econocircmica natildeo pela muacutesica)
hierarquicamente perifeacutericas a Londres e ao sul do paiacutes Em um documentaacuterio biograacutefico os integrantes do Judas
27
mais diversas camadas sociais mas pela estigmatizaccedilatildeo do ldquometaleirordquo termo pejorativo para
parte dos adeptos por ter sido cunhado pela TV Globo em cobertura que desagradou aos
adeptos nos Rock in Rio 1 e 2 e frequumlentemente usado de modo desabonador por natildeo fatildes)
Essas caracteriacutesticas podem ser encontradas quase todas atualmente no estilo presente em
muitos paiacuteses das Ameacutericas Aacutesia Europa e Oceania embora com aspectos diferentes e uma
enorme subdivisatildeo de gecircneros e ecircnfases temaacuteticas O ato de bater cabeccedila acompanhando as
muacutesicas (de onde vem um dos termos que designam os fatildes ldquoheadbangerrdquo) e o gesto
caracteriacutestico da audiecircncia nos shows e cumprimento dos apreciadores o chamado ldquosiacutembolo
do diabordquo ldquomatildeo metalrdquo ou malocchio (Weinstein 2000) satildeo aspectos corporais e rituais
distintivos desse mundo artiacutestico O termo ldquoheavy metalrdquo pode ser usado para designar o
meta-gecircnero mas em geral eacute utilizado pelos adeptos para classificar apenas um dos
subgecircneros o metal claacutessico das primeiras bandas dos anos 70 e 80 ou de bandas mais
recentes seguindo os mesmos padrotildees de composiccedilatildeo um dos muacuteltiplos estilos componentes
do que hoje eacute chamado pelos iniciados de simplesmente ldquometalrdquo Aleacutem do heavy metal
claacutessico os principais subgecircneros atuais de metal satildeo o power metal ou metal meloacutedico o
thrash ou speed metal o death metal o prog metal o doom metal o gothic metal o black
metal e o white metal cada um desses podendo apresentar ainda outras subdivisotildees (como o
symphonic black metal o thrash-core o death meloacutedico ou o death de Gotemburgo)
Trabalho aqui com as definiccedilotildees de mundo artiacutestico de ethos e visatildeo de mundo
respectivamente de Howard S Becker Clifford Geertz Becker afirma que ldquoMundos
artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo necessaacuterias para a
produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que esse mundo artiacutestico e talvez tambeacutem outros
define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the
Priest comentam que eram alvo de discriminaccedilatildeo em Londres no iniacutecio da carreira por serem das ldquoMetal
Midlandsrdquo
28
production of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as
artrdquo Becker 198234) Geertz define sob o termo ldquoethosrdquo ldquoos elementos morais (e esteacuteticos)
de uma dada cultura os elementos valorativosrdquo e sob o termo ldquovisatildeo de mundordquo ldquoos aspectos
cognitivos existenciaisrdquo (Geertz 1978143) O primeiro aspecto relativo a uma esteacutetica e a
uma moralidade - ou ainda a um estilo de vida e a uma organizaccedilatildeo das emoccedilotildees (Velho
Gilberto 198126) - e o segundo relativo a uma ontologia e a uma cosmologia satildeo
sintetizados em siacutembolos religiosos (Geertz 1978144) o que no caso do mundo artiacutestico do
heavy metal ocorre com uma retomada de siacutembolos em sua maior parte de proveniecircncia
religiosa das tradiccedilotildees cristatilde e pagatilde do centro e norte europeus mas ressignificados muitas
vezes dessacralizados e ainda segundo Weinstein (2000) ldquotransvaloradosrdquo
IV - Sepultura e Angra na Internet e Alhures
No mecircs de marccedilo de 2005 as seguintes notiacutecias foram publicadas no site brasileiro
especializado em heavy metal ldquoWhiplashrdquo
ldquoAndreas Kisser [guitarrista do Sepultura] anunciou que iraacute lanccedilar o seu primeiro aacutelbum
solo O CD deve ser lanccedilado provavelmente em meados de 2006
Jaacute o Sepultura estaacute em pleno processo de composiccedilatildeo do novo aacutelbum que seraacute
baseado na obra claacutessica do escritor italiano Dante Alighieri ldquoA Divina Comeacutediardquo que narra a
descida do escritor aos vaacuterios niacuteveis do inferno E o tatildeo aguardado DVD da banda deve chegar
agraves lojas em marccedilo com diversas cenas de backstage filmadas pelo vocalista Derrick Green
desde que ele se juntou ao grupo
A banda tem diversos shows agendados em marccedilo Confira abaixo
11 ndash La Paz Boliacutevia
29
12 ndash Caracas Venezuela
21 ndash Atenas Greacutecia
22 ndash Thessaloniki Greacutecia
23 ndash Istambul Turquia
25 ndash Dubai Emirados Aacuterabesrdquo
(Ricardo Seelig in httpwhiplashnetmateriasnews_926022503-sepulturahtml)
ldquoAngra - Brasileiros seratildeo headliners no Sweden Rock
A banda Angra seraacute uma das atraccedilotildees principais do Sweden Rock Festival
[wwwswedenrockcom] no palco Spendrups apoacutes retornar de uma turnecirc pela Europa onde
passaram por Itaacutelia Franccedila Espanha Suiacuteccedila Greacutecia Beacutelgica e Inglaterra sendo que em
algumas das cidades como Paris Milatildeo e Londres os ingressos estavam completamente
esgotados dias antes do show
A banda agora se prepara para ir ao Japatildeo Taiwan e Austraacutelia sendo que no Japatildeo os
brasileiros contaratildeo como banda de abertura o Nightwish [banda finlandesa de heavy metal
que fez apresentaccedilotildees no Brasil em novembro de 2004 todas com lotaccedilatildeo esgotada]
Vale lembrar que o Angra tocaraacute pela primeira vez no solo australiano
Alguns festivais na Europa na Ameacuterica do Norte e Sul jaacute estatildeo no cronograma da banda
para Junho Julho Agosto Setembro e Outubrordquo
30
(Edu Falaschi [vocalista do conjunto de heavy metal brasileiro Angra] in
httpwhiplashnetnews_popmvregistro=17276)27
Christopher Dunn organizador do livro Brazilian Popular Music and Globalization
(Dunn e Perrone 2001) afirma28
ldquoEu conheccedilo razoavelmente bem a muacutesica do eixo Bahia-Rio-Satildeo Paulo Conheccedilo a
bossa-nova () Conheccedilo alguns claacutessicos da larga tradiccedilatildeo sambista Adoro bumba-meu-boi
de Madre Deus de Satildeo Luis do Maranhatildeo A produccedilatildeo musical do Recife nos anos 90 foi
impressionante O maior fenocircmeno de Heavy Metal dos uacuteltimos anos saiu de Sagrada
Famiacutelia um bairro operaacuterio de Belo Horizonterdquo (refere-se ao conjunto de deaththrash
metal Sepultura grifo meu)
Ruben George Oliven no artigo ldquoCultura brasileira e identidade nacional (O eterno
retorno)rdquo (Oliven 2002 in Micelli (org) 200237) se contrapotildee agrave perspectiva de autores que
vecircem o Brasil cada vez mais submisso ao fantasma do imperialismo cultural (Carvalho 1996-
1997 apud Oliven 2002) enfatizando a complexidade da ldquomultifacetada interaccedilatildeo do Brasil
com o resto do mundordquo (200237) mesmo com a assimetria nos fluxos de bens trocados em
benefiacutecio dos paiacuteses do norte economicamente privilegiados O Brasil alterou a relaccedilatildeo de
intercacircmbio com outros paiacuteses nos anos 1990 em termos de fluxos de imigrantes de bens
manufaturados e de bens simboacutelicos saindo da posiccedilatildeo de mero receptor e galgando o posto
de tambeacutem intenso exportador Na aacuterea de bens simboacutelicos eacute cada vez mais importante em
27Aparentemente o show do Angra no Sweden Rock Festival foi mais tarde cancelado As apresentaccedilotildees da
banda citadas estatildeo enumeradas em httpwwwangranetvs4agenda_concretizadasaspano=2005
28 Em entrevista a Mauro Dias de abril de 2001 publicada na internet em
httpwebclasufleduuserscapChicleteEntrevista20completa2html
31
outros paiacuteses a presenccedila de bens culturais de origem brasileira tais como a capoeira
(Travassos 2000) o futebol as telenovelas as religiotildees pentecostais (Mafra 1999) e a
muacutesica
ldquoNo que diz respeito agrave muacutesica aleacutem daquela que o Brasil sempre exportou desde os
tempos de Carmen Miranda e mais tarde da Bossa Nova atualmente existem grupos
brasileiros que compotildeem canccedilotildees em inglecircs que fazem sucesso nos Estados Unidos e Europa
A banda brasileira Sepultura lanccedilou no comeccedilo de 1996 um disco chamado Roots Para
buscar suas raiacutezes os membros do grupo visitaram uma aldeia xavante localizada no
Mato Grosso Em apenas quinze dias Roots estava entre os discos mais vendidos na
Europa superando Michael Jackson e Madonna na Inglaterra e vendendo mais de 500
mil coacutepias nos meses de fevereiro e marccedilo daquele anordquo (Oliven 200238 grifo meu)
Sepultura Angra Shaaman Krisiun satildeo bandas de metal brasileiras com expressivos
nuacutemeros de CDs e camisetas vendidos de turnecircs e de fatildes no Brasil e no exterior O mundo
artiacutestico do qual fazem parte o do metal brasileiro eacute uma das cenas metaacutelicas mais
importantes do planeta As grandes e meacutedias cidades industriais dos estados de Satildeo Paulo
Minas Gerais e Rio de Janeiro satildeo os poacutelos do heavy metal no Brasil O Rio de Janeiro foi e eacute
um importante centro mundial de produccedilatildeo e consumo de heavy metal apesar de ser comum a
grande imprensa e natildeo iniciados associarem o estilo apenas aos outros dois estados Em 1992
pude presenciar a uma antoloacutegica apresentaccedilatildeo da banda Dorsal Atlacircntica - capitaneada por
dois irmatildeos ldquofilhos de operaacuteriordquo(Lopes 199920) moradores do bairro Leblon na Zona Sul
da cidade que foi uma das primeiras e mais importantes para o heavy metal brasileiro tendo
obtido respaldo da criacutetica especializada internacional e influenciado inuacutemeros conjuntos entre
os quais o Sepultura cujos fundadores os irmatildeos Cavalera reconhecem a banda carioca e o
32
primeiro e antoloacutegico show deles que assistiram em Lambari Minas Gerais em 20 de julho
de 1985 como capital para sua trajetoacuteria musical ndash que descrevo a seguir
V - Etnografia do Show do Kreator na Quadra da Estaacutecio
Um inusitado show de heavy metal internacional em uma quadra de escola de samba
na zona norte do Rio de Janeiro ao lado de uma famosa aacuterea de prostituiccedilatildeo frequumlentada por
camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo da cidade em abril de 1992 os alematildees da banda
de thrash metal Kreator da cidade industrial de Essen vale da Ruhr fizeram um concerto da
turnecirc de seu aacutelbum ldquoExtreme Aggressionrdquo na quadra da Escola de Samba Estaacutecio de Saacute
(fundador da cidade do Rio) que entatildeo se localizava ao lado do canal do Mangue na Avenida
Presidente Vargas proacutexima a antiga localizaccedilatildeo da Vila Mimosa (famosa zona de prostiacutebulos
de populaccedilatildeo de baixa renda) Anos mais tarde esses dois lugares cederiam espaccedilo para o
atual bairro da Cidade Nova com edifiacutecios governamentais e de escritoacuterios Um destes o do
Teleporto ganhou o apelido popular de ldquoPiranhatildeordquo por ter sido construiacutedo sobre o terreno
antes ocupado pela Vila Mimosa As bandas de abertura para o Kreator foram a jaacute referida
Dorsal Atlacircntica carioca antecedida pela paulista Korzus ambas tambeacutem podendo ser
classificadas como pertencentes ao subgecircnero thrash metal
Entatildeo com dezessete anos fui a esse show numa caravana com amigos headbangers
do Coleacutegio Satildeo Vicente de Paula (eu estudava no Aplicaccedilatildeo da UFRJ) no Cosme Velho (que
ganhou destaque na imprensa por suas manifestaccedilotildees pelo impeachment do Presidente
Fernando Collor de Melo antigo estudante da instituiccedilatildeo) uma verdadeira aventura para
jovens de classe meacutedia da zona sul sair na noite de uma terccedila-feira num ocircnibus da linha 422
Cosme Velho-Grajauacute descer na Avenida Presidente Vargas antes dos viadutos da Praccedila da
33
Bandeira e atravessaacute-la com destino a uma quadra de escola de samba nos arredores da antiga
Vila Mimosa
O encontro entre ldquoheadbangersrdquo ambulantes frequumlentadores e prostitutas na rua em
frente agrave quadra e dos primeiros com seguranccedilas da Escola de Samba bicheiros patronos da
agremiaccedilatildeo e seus convidados instalados no camarote do recinto produziu curtos-circuitos de
coacutedigos entre essas diversas pessoas com diferentes visotildees de mundo numa cena
provavelmente ineacutedita na cidade do Rio com o envolvimento de tais atores
O local uma rua proacutexima a um viaduto e ao canal do Mangue com pouca iluminaccedilatildeo
vendedores de milho churrasquinho bebidas mesas com toldos na rua e frequumlentadores em
sua maioria natildeo branca de baixa renda O evento ldquoheadbangersrdquo muitos dos quais jovens
abaixo dos 25 anos em sua maioria brancos - mas com a presenccedila de parcela expressiva de
mesticcedilos - de camadas meacutedias e trajando preto desafiam o cotidiano familiar aos
frequumlentadores habituais do lugar em uma incursatildeo a um improvaacutevel show de metal alematildeo
na quadra da escola de samba local
Na quadra seguranccedilas vestidos de camisas de botatildeo floridas no estilo turista ou com
estampas havaianas ldquobatidatildeordquo - grossos colares de ouro ndash em sua maioria negros de altura e
compleiccedilatildeo fiacutesica acima da meacutedia Nos camarotes bicheiros brancos com roupas de
ldquobicheirordquo ostentando luxo sentados acompanhados aparentemente de amigos amantes ou
talvez mesmo da proacutepria famiacutelia para assistir ao que esperavam ser um show de rock
ldquocomumrdquo Bebidas batida de maracujaacute com gosto de pecircssego e cachaccedila de maacute qualidade
Primeiro choque cultural abre-se a roda de mosh ou pogo no comeccedilo de um dos dois
shows de abertura os seguranccedilas acham que eacute briga retiram um ldquocabeludordquo da roda e o
espancam num corredor proacuteximo ao banheiro agraves vistas do puacuteblico que aparentemente fica
imoacutevel em sua maior parte durante o resto das apresentaccedilotildees temendo similar agressatildeo
34
Segundo choque cultural de acordo com um entrevistado um fatilde alcoolizado entra em
atrito com um bicheiro ou integrante de seu seacutequumlito e um dos seguranccedilas adverte o
acompanhante do alcoolizado para que afaste seu amigo pergunta de onde eles satildeo diz natildeo
saber como ldquoas coisas satildeordquo na parte da cidade de onde vecircem e que por isso relevaria as
maneiras improacuteprias mas que ali normalmente aquele tipo de comportamento com tal figura
de autoridade (o bicheiro) ldquoacabava na valardquo (poderia ter por puniccedilatildeo a morte)
Terceiro choque segundo o mesmo entrevistado ao fim do show ldquoo bicheirordquo
comunica em tom de ameaccedila velada aos organizadores que iria ficar com toda a bilheteria do
show pois havia tido muito prejuiacutezo com supostos atos de vandalismo na casa que ele natildeo
sabia que se tratava ldquodaquele tipo de showrdquo e que havia aceitado realizar ali tal evento apenas
por intermeacutedio de seu sobrinho ldquoroqueirordquo Os produtores tiveram que arcar com um enorme
prejuiacutezo natildeo recebendo nada pelo empreendimento Um deles era o Faacutebio do Garage
importante figura da cena underground carioca por ter fundado e dirigido por muito tempo a
casa de shows que lhe rendeu o apelido na Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira proacutexima agrave
quadra da Estaacutecio e que se tornou o palco mais importante para o metal do Rio nos anos 90
tendo tambeacutem revelado artistas de outro tipo como Los Hermanos e Planet Hemp
Alheios ao que se passava na plateacuteia os integrantes do Kreator fizeram um show
tecnicamente impecaacutevel trajando blusas claras de manga comprida e bufantes com bototildees
num estilo de roupa de ldquometalheadrdquo europeu bem diferente do estilo ldquoheadbangerrdquo carioca
Sobre os alematildees conta Lopes (199992)
ldquoTemplo do samba invadido por metaleiros gemeu a imprensa local O show foi
produzido no Rio por uma lsquofirmarsquo carioca formada por quatro soacutecios esperanccedilosos de um
bom resultado final O comeccedilo da confusatildeo foi no trajeto do aeroporto para o hotel porque o
guitarrista alematildeo queria fumar maconha em puacuteblico de qualquer jeito depois insistiu em
mudar de hotel por causa de uma barata que havia escolhido um mau momento para passear e
35
finalmente jaacute alojados no segundo hotel groupies roubaram o reloacutegio e o dinheiro de um
deles apoacutes provaacutevel noitada de sexordquo
O prejuiacutezo em contraste com a lotaccedilatildeo de puacuteblico do espaccedilo teria sido causado por
seguranccedilas e pelo diretor da quadra que deixavam entrar quem bem entendessem na versatildeo
oficial dos produtores Como consequumlecircncias um destes desistiu de trabalhar com rock e heavy
metal enquanto outro foi obrigado a vender o carro da famiacutelia e a mudar de cidade por causa
das diacutevidas (Lopes 199992)
VI - Origens Sociais das Bandas
As bandas principais do show a carioca Dorsal Atlacircntica e a alematilde Kreator possuiacuteam
em comum a origem operaacuteria ou de cidades operaacuterias Carlos e Claacuteudio Lopes eram ldquofilhos de
operaacuteriordquo (Lopes 199920) e os alematildees do Kreator provinham da poluiacuteda cidade industrial
de Essen no Vale da Ruhr e entoavam em suas letras criacuteticas agrave contaminaccedilatildeo ambiental
industrial como em Toxic Trace (aacutelbum ldquoTerrible Certaintyrdquo de 1987) e ao consequumlente
aquecimento global caso de When the Sun Burns Red (aacutelbum ldquoComa of Soulsrdquo de 1990 ndash
cujo refratildeo alerta
ldquoCant deny the signs When the sun burns red The earth will turn From blue to
grayrdquo)29
29Letras das muacutesicas do Kreator citadas
When The Sun Burns Red
(Aacutelbum Coma of Souls 1990)
36
ldquoSavage heat is searing
Global warming has begun
Mother Earth is reeling
No protection from the sun
Forest fires are raging
While the rivers turn to ice
Foolish man creating
Mother Natures cruel demise
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Faces the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
Winter turns to summer
Then the seasons disappear
No one needs a prophet
To explain whats all too clear
Oceans overflowing
Islands drowning everywhere
Leaders wouldnt admit it
Now theyre crying in despair
37
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Face the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
[SOLO - FRANK]
[SOLO - MILLE]
Now rain shall wash away sad remains of man
Cities once so proud will crumble into sand
Buildings all collapse when all is done and said
The guilty ones will die with the innocent
When the sun burns redrdquo
Toxic Trace
(Aacutelbum Terrible Certainty 1987)
ldquoPesticide in torrents how fast it flows
Total pollution the earth cant stand much longer
Chemical industry brings new diseases
The fear of self-destruction is growing stronger
Nuclear waste in an uncontrolled deluge
38
Reduces the earth to an airless planet
Reformation lies far away
Now is your only chance to save it
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
New plagues have come and soon therell be more
Apocalypse not for the first time
Suppression is alive and thats for sure
Everyone will be annihilated
Enforcement of the last eclipse
Cant ignore predictions from the past
Ignore the warnings of ancient Prophets
Every minute of your life could be your last
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
Metamorphoses of the earth to a lifeless desert
Voracity for richness ruin of Mankind
Craving more and more to the worlds Requiem
This is the earths last century
Now depravation from things that count to make an easier life
for me
39
O ldquoshow do Kreator na quadra da Estaacuteciordquo como eacute conhecido pelos fatildes de metal do
Rio marca dois acontecimentos emblemaacuteticos para a presente pesquisa um encontro o de
duas importantes bandas de thrash metal de paiacuteses distantes geograacutefica e culturalmente Brasil
e Alemanha mas unidos no mesmo palco de um mundo artiacutestico ligado a uma determinada
faixa etaacuteria de uma camada social especiacutefica os jovens de origem blue collar de cidades
industriais eou famiacutelias operaacuterias com um ethos e uma visatildeo de mundo comuns ilustrados
por entre outros aspectos letras criacuteticas aos problemas sociais desses centros urbanos
conectados em suma por uma ldquocultura jovemrdquo e por uma ldquocultura de classerdquo reunidas como
componentes determinantes de um mundo artiacutestico e um desencontro aquele entre o ponto de
vista dos fatildes de metal de maioria branca e de camadas meacutedias da cidade vestidos com
camisetas pretas e de cabelos longos balanccedilando suas cabeccedilas de frente para o palco e os
seguranccedilas da escola de samba em sua maioria negros oriundos de camadas sociais menos
Total confusions for the non-believers who ignore the writings
on the wall
Times of suffering for everyone no-one can hide from reality
Social injustice will be no more without exception devastate
all
Times have changed from the past to now
The earth is mankinds subject
Perfect creation stands over all
Experimenting with lethal objects
Domination submission demand for more
De-humanizes the brains of the rulers
What gives them the right to menace us all
This time will come but then it will be too laterdquo
Fonte httpwwwdarklyricscom
40
favorecidas com blusas brancas ou floridas e colares de metal pesado dourado trabalhando
postados de braccedilos cruzados de costas para o palco para os bicheiros brancos ldquopatrotildeesrdquo
trajados com roupas e adereccedilos caros e posicionados nos camarotes do recinto acima da
quadra
Dessa etnografia se destacam as duas vertentes de pesquisa a primeira a gecircnese de
um mundo artiacutestico criado por jovens desfavorecidos na divisatildeo social do trabalho em um
momento histoacuterico de crise de projetos de sua camada social de origem (trabalhadores ldquoblue
collarrdquo de paiacuteses anglo-saxotildees) e o encontro mundial de jovens com essa mesma origem ou de
outras camadas sociais sob a eacutegide do ethos da visatildeo de mundo dos siacutembolos e do projeto de
um mundo artiacutestico globalizado (o heavy metal) a segunda os encontros desencontros
choques e conflitos com outros mundos da cidade de Satildeo Sebastiatildeo sejam eles artiacutesticos
religiosos contraventores entre outros com ethos e visotildees de mundo diversos e coacutedigos
culturais mutuamente outros durante a gecircnese e a consolidaccedilatildeo desse mundo artiacutestico no
Brasil com base na cidade Rio de Janeiro Desencontros esses em curso atualmente
assumindo por vezes tons irocircnicos como o ocorrido com fatildes de metal de uma comunidade do
site de relacionamento Orkut durante um ldquoorkontrordquo no shopping Tijuca em abril de 2006
Um motorista anunciava o trajeto da van de transporte puacuteblico que dirigia ldquoPenha Olariardquo
Ao se deparar com os fatildes de metal trajando negro completou ldquoCemiteacuteriordquo
Essa ldquofricccedilatildeo cultural metaacutelicardquo eacute a base empiacuterica para a demonstraccedilatildeo da hipoacutetese
central da presente tese a de que o mundo artiacutestico do heavy metal eacute discriminado
estigmatizado temido e incompreendido principalmente por gerar um curto-circuito
simboacutelico entre categorias de dado e de construiacutedo em natildeo adeptos ao recodificar siacutembolos
sagrados do mal (tidos como dados) em convenccedilotildees esteacuteticas artiacutesticas (tidas como
construiacutedas)
41
Capiacutetulo 1 - Etnografia da lsquoRua Sinistra30rsquo Saravaacute Metal Black
Metal e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos na Rua Cearaacute
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute
Trecircs expressotildees do heavy metal no Rio de Janeiro foram essenciais em minha pesquisa
para explicitar a interaccedilatildeo dos participantes desse mundo artiacutestico com outros mundos
cariocas o show do Kreator (alematildees de Essen) Dorsal Atlacircntica (nativos do Rio) e Korzus
(paulistas) na quadra da escola de samba Estaacutecio de Saacute (fundador da cidade) em 1992
relatado na introduccedilatildeo as diversas apresentaccedilotildees (e a ldquomitologiardquo) envolvendo a banda de
saravaacute metal da Baixada Fluminense ldquoGangrena Gasosardquo no Garage nos anos 1990 e o
mundo noturno da rua Cearaacute logradouro dessa casa de shows na Praccedila da Bandeira zona
norte da cidade durante os anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 Em comum aos trecircs eventos a
temaacutetica religiosa e o questionamento ou a contestaccedilatildeo via arte de determinados valores
religiosos e siacutembolos sagrados que incorporam ethos e visatildeo de mundo de religiotildees de vulto
na sociedade brasileira (como o catolicismo o neo-pentecostalismo o espiritismo cardecista e
a umbanda) A hipoacutetese central da presente pesquisa afirma que no mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal esses valores e siacutembolos religiosos satildeo dessacralizados e
transformados em siacutembolos artiacutesticos - convenccedilotildees esteacuteticas ndash natildeo religiosos (ou numa
operaccedilatildeo alternativa convertidos em signos incorporando outros valores religiosos que os
atribuiacutedos pelas referidas religiotildees) Assim aleacutem da transvaloraccedilatildeo de siacutembolos sagrados em
convenccedilotildees artiacutesticas testemunhando em favor de ateiacutesmo e de uma visatildeo criacutetica das religiotildees
30 Tiacutetulo de pintura retratando uma rua similar agrave Rua Cearaacute no encarte do cd ldquoUsina Le Blondrdquo banda de
rampbfunk norte-americano de Carlos Lopes da banda carioca de thrash metal Dorsal Atlacircntica
42
tambeacutem estatildeo presentes nos trecircs eventos heavy metal citados as transgressotildees em prol de
outras religiosidades como por exemplo a utilizaccedilatildeo de siacutembolos associados ao mal na
tradiccedilatildeo cristatilde (eou espiacuterita eou afro-brasileira) como siacutembolos positivados de neo-
paganismo (wicca principalmente) ocultismo ou satanismo No presente capiacutetulo trato de
dois dos trecircs eventos metal acima enumerados atraveacutes da etnografia das ldquonoites metalrdquo na Rua
Cearaacute - algumas das quais contaram com shows nem sempre bem vindos pelos moradores da
aacuterea e pelos frequumlentadores de um centro de umbanda local da banda de saravaacute metal
Gangrena Gasosa (o show do Kreator na quadra da Estaacutecio em 1992 foi exposto na
introduccedilatildeo)
12 - Rua Cearaacute Saacutebado agrave Noite
Os principais pontos de encontro do mundo heavy metal no Rio de Janeiro satildeo a casa
de shows Garage e o bar temaacutetico de motociclismo Heavy Duty Ambos estatildeo localizados na
Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira zona norte da cidade que nas noites de saacutebado se
transforma em uma espeacutecie de ldquoBaixo31 Metalrdquo com um tracircnsito intenso de jovens em sua
maior parte do sexo masculino32 percorrendo os inuacutemeros bares do quarteiratildeo Meu trabalho
de campo foi efetuado nesse complexo cultural metal entre o iniacutecio de 2002 e junho de 2004
(e tambeacutem em diversos shows nos mais diversos bairros da cidade e de municiacutepios do Grande
Rio) Como apreciador de heavy metal jaacute frequumlentava o Garage desde 1992 e o Heavy Duty
31 Termo usado para aacutereas de grande concentraccedilatildeo de puacuteblico em busca de entretenimento noturno como o
ldquoBaixo Leblonrdquo o ldquoBaixo Gaacuteveardquo e o ldquoBaixo Meacuteierrdquo em bairros homocircnimos ou o antigo ldquoBaixo Gayrdquo em
Botafogo
32 Em meacutedia mais de mil jovens com idades entre os 17 e os 30 anos frequumlentam a Rua Cearaacute a cada noite de
saacutebado
43
desde 1998 Descrevo a seguir o trajeto dos fatildes ao chegarem agrave Rua Cearaacute e os marcos
importantes da noite heavy metal do local
Saacutebado pouco antes da meia-noite Praccedila da Bandeira Zona Norte do Rio de Janeiro
Chegando de diversas partes da cidade grupos de jovens de cabelos compridos em trajes
negros ou escuros descem nos pontos de ocircnibus nos dois lados da praccedila Os que vecircm da Zona
Norte atravessam a passarela sobre a Avenida Radial Oeste e saem em frente ao amarelo do
muro de um quartel da Defesa Civil os que vecircm do Centro e da Zona Sul saltam do lado
oposto num ponto sob o viaduto do metrocirc rodeado por ambulantes camelocircs e moto taacutexis haacute
ainda os que surgem andando vindos da aacuterea da estaccedilatildeo Leopoldina situada nas proximidades
Todos se dirigem para uma rua escura e escondida limitada em suas extremidades por duas
estradas de ferro que comeccedila debaixo dos trilhos suspensos da linha 2 do metrocirc e termina
num trecho sem saiacuteda frente a uma passarela por sobre uma linha de trens urbanos a Rua
Cearaacute ou simplesmente ldquoa Cearaacuterdquo para os frequumlentadores mais antigos ou ainda o ldquoGaragerdquo
nome da casa noturna que inaugurou a ocupaccedilatildeo heavy metal noturna da rua e termo usado
para designar a rua inteira pelos frequumlentadores mais novos muitos dos que dizem ir para o
ldquoGaragerdquo raramente entra na casa de shows33
Os fatildes de heavy metal adentram a Rua Cearaacute logo apoacutes o ponto de ocircnibus e de moto
taacutexis em frente agrave rua ao atravessarem o escuro portal de concreto edificado pelas pilastras que
sustentam o viaduto do metrocirc No iniacutecio da rua passam por um depoacutesito da Comlurb
(Companhia de Limpeza Urbana) agrave esquerda e por uma rua perpendicular agrave direita a Rua
Lopes de Sousa caminho para a Vila Mimosa34 motivo principal da presenccedila constante de
uma blitz policial na entrada da via Logo nessa esquina alguns fatildes de metal param no
33 O atual dono do Garage afirma que eacute comum pais procurarem menores de idade na casa de shows onde sua
entrada eacute proibida quando na verdade estes se encontram na rua Cearaacute
34 Aacuterea de concentraccedilatildeo de casas de prostituiccedilatildeo frequumlentada por populaccedilatildeo de baixa renda na Rua Sotero dos
Reis que faz esquina com a Rua Cearaacute em sua extremidade final
44
primeiro dos inuacutemeros botequins da rua para comprar garrafotildees de vinho tinto35 das marcas
ldquoChapinhardquo ldquoSatildeo Roquerdquo ou ldquoSagrada Famiacuteliardquo a trecircs reais (o popular ldquosangue de boirdquo)
Podem entatildeo fazer um reconhecimento da aacuterea (ldquodar uma voltardquo ou ldquoum roleacuterdquo na rua) antes de
se fixarem em algum ponto de encontro especiacutefico
Nos primeiros metros da rua haacute um trecho mal iluminado com muitos carros
estacionados em frente a portas de ferro de oficinas e de lojas de peccedilas de automoacuteveis
fechadas e arbustos onde alguns grupos jovens sentados no chatildeo bebem e casais namoram
encostados nas paredes ou nos carros Em seguida haacute um ou mais bares improvisados em
janelas ou garagens por moradores desse trecho da rua que conta com algumas vilas e
pequenos preacutedios de dois ou trecircs andares residenciais entre ou sobre as oficinas Trinta metros
apoacutes o primeiro botequim em uma aacuterea mais iluminada com o barulho de muacutesica mecacircnica
em alto volume e do burburinho tiacutepico das aglomeraccedilotildees noturnas estaacute localizado o alvo
principal da peregrinaccedilatildeo metal na Rua Cearaacute sede da meca da muacutesica pesada carioca e
epicentro da atividade notiacutevaga jovem nos arredores o bar Heavy Duty e a vizinha casa de
shows Garage
Ao lado do bar Heavy Duty haacute duas sedes de motoclubes uma sempre fechada durante
a noite outra por vezes aberta a do Motoclube Balaios (cujo siacutembolo eacute uma caveira com um
chapeacuteu de cangaceiro sobre pentes de balas cruzados sobre os ombros) Algumas motos
Harley-Davidson podem ser vistas estacionadas notadamente uma cromada bem em frente ao
Heavy Duty pertencente ao integrante dos Balaios e dono do estabelecimento Zeca Urubu
bem como um boneco feito com peccedilas de moto espeacutecie de mascote do bar As insuficientes
mesas e cadeiras na calccedilada e na rua repletas de garrafas de cerveja satildeo disputadas pelos
headbangers frequumlentadores bem como uma mesa de sinuca na porta do estabelecimento
35 Garrafotildees de plaacutestico ndash garrafas de vidro a natildeo ser os cascos de cerveja reutilizaacuteveis satildeo informalmente
proibidas no comeacutercio da rua e de serem trazidas por frequumlentadores
45
iluminada por uma espeacutecie de lustre pendendo da marquise imitando um recipiente de gelo
com garrafas de cerveja norte-americana Budweiser Ao lado do Heavy Duty haacute outro bar
(que pertencia a uma senhora portuguesa Dona Maria e foi recentemente vendido a
comerciantes nordestinos) tambeacutem com cadeiras e mesas na rua Os dois bares disputam a
clientela e a muacutesica nesse trecho ambos permitindo que os frequumlentadores coloquem CDs ou
fitas de bandas de heavy metal em seus respectivos aparelhos de som Num portatildeo gradeado
mais adiante um vendedor pendura camisetas e patches (adereccedilos de pano para serem
costurados aos casacos e calccedilas) de bandas de heavy metal grunge e punk rock Do lado
oposto ao Heavy Duty agrave esquerda da rua na porta de uma vila e uma oficina moradores
trabalham como ambulantes vendendo churrasquinho cachorro quente (o popular ldquopodratildeordquo) e
bebidas Logo em seguida do lado direito da rua pouco depois do Heavy Duty surge o
Garage um casaratildeo com grades separando uma pequena aacuterea descoberta da rua com um
balcatildeo de bar agrave esquerda da entrada e uma escada rumo agrave varanda do segundo andar onde fica
a casa de shows propriamente dita O teacuterreo sempre fechado tem uma placa de ferro com a
inscriccedilatildeo ldquoMotoclube do Brasilrdquo oficina de motos anterior ao funcionamento da casa Em
frente do lado oposto da rua haacute uma aacuterea de terra sem calccedilamento com algumas aacutervores e
veiacuteculos estacionados e por vezes carcaccedilas de carros (tambeacutem presentes na entrada da rua)
ladeada pelo muro da garagem de uma empresa de ocircnibus interestaduais (a rodoviaacuteria Novo
Rio se encontra relativamente proacutexima) que ocupa todo o lado esquerdo da via ateacute um trecho
em que a rua faz uma curva Do lado direito da Rua Cearaacute vizinho ao Garage fica o ldquobar do
moradorrdquo uma janela residencial transformada em balcatildeo de bar com duas ruacutesticas mesas de
madeira fixas na calccedilada onde por vezes um conjunto a ldquobanda do Carlinhosrdquo um
beatlemaniacuteaco de meia idade frequumlentador da aacuterea toca claacutessicos do rock dos anos 60 e 70 em
troca de bebida oferecida pelo ldquomoradorrdquo Em seguida haacute um longo trecho escuro ocupado
por uma garagem ou oficina onde muitos jovens ficam sentados em grupos encostados na
46
parede Antes da curva da Rua Cearaacute estaacute localizado o ldquobar dos punksrdquo um botequim onde os
proprietaacuterios permitem que os frequumlentadores alguns com a indumentaacuteria punk caracteriacutestica
(casacos jeans com inscriccedilotildees tiacutepicas calccedilas rasgadas coturnos e cabelo estilo moicano)
ouccedilam fitas cassete de punk rock Em todo esse trecho do comeccedilo da rua ao ldquobar dos punksrdquo
haacute muitos jovens andando conversando no meio da rua e as cadeiras dos bares ficam em sua
maior parte no asfalto o que gera engarrafamentos nos horaacuterios de maior movimento (entre
uma e trecircs da manhatilde) principalmente de carros de frequumlentadores e taacutexis vindos da Vila
Mimosa e haacute relatos raros de atropelamentos sem maior gravidade Na curva para a direita
da rua em seu trecho final e mais deserto haacute um hotel popular de nome Canaacuterio uma oficina
por vezes aberta agrave noite um ou mais preacutedios residenciais uma padaria uma ou mais vendas
com bebidas alcooacutelicas (semelhantes agraves ldquobiroscasrdquo encontradas em favelas) e na esquina com
a Rua Sotero dos Reis novamente agrave direita da rua o ldquobar dos grungesrdquo36 com uma jukebox
(maacutequina de muacutesicas pagas com fichas) dispondo de vaacuterios CDS de bandas de heavy metal e
rock dos mais diversos subgecircneros maacutequinas de jogos eletrocircnicos e duas mesas de sinuca
retiradas aos saacutebados para ceder espaccedilo para a ldquoroda37rdquo aberta pelos frequumlentadores - fatildes de
metal mas tambeacutem fatildes de rock alternativo e de rock brasileiro dos anos 1980 (chamados de
grunges pelos demais frequumlentadores da rua) - mais novos que os de outros bares (alguns
aparentando serem menores de idade motivo de reportagem no Jornal o Globo38 accedilotildees
constantes do juizado de menores nesse trecho e a recente presenccedila seguranccedilas para
controlarem o acesso ao interior do estabelecimento ndash que foi fechado no comeccedilo desse ano
por ordem judicial segundo frequumlentadores39) e de camadas sociais menos favorecidas com
36 Que no final dos anos 1990 era conhecido como ldquoBar do Reggaerdquo com decoraccedilatildeo temaacutetica rastafari e muacutesica
reggae como trilha sonora
37 Ver referecircncia agrave origem das rodas punk ou de pogo no capiacutetulo 2
38 Schmidt Selma In O Globo 3005200424
39 Um novo bar em frente parece ter abrigado os antigos frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo
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uma presenccedila maior de mesticcedilos e negros que no Heavy Duty Nesse bar as brigas satildeo
constantes e durante um periacuteodo de tempo um seguranccedila (ao que afirmam alguns habitueacutes ser
um morador da rua e ex-policial militar outros o irmatildeo de um dos donos do bar) tinha por
haacutebito dar tiros para o alto buscando interrompecirc-las (Eram comuns as correrias dos
frequumlentadores ldquogrungesrdquo quase todo o saacutebado fugindo desse bar e passando pelo Heavy
Duty em direccedilatildeo agrave saiacuteda da rua nos primeiros anos da deacutecada de 2000 por causa de brigas ou
tiros) No trecho final da Rua Cearaacute apoacutes a esquina com a Rua Sotero dos Reis haacute um ou
dois preacutedios residenciais outra garagem de ocircnibus e o final sem saiacuteda em frente agrave passarela
para Satildeo Cristoacutevatildeo sobre a linha do trem entre a Estaccedilatildeo Leopoldina e a estaccedilatildeo Satildeo
Cristoacutevatildeo
Na Rua Sotero dos Reis ao lado ldquoBar dos Grungesrdquo haacute casas antigas transformadas
em corticcedilos Ao final dessa rua estaacute sediada a Vila Mimosa e esse trecho limiacutetrofe com a Rua
Cearaacute eacute uma zona de indefiniccedilatildeo entre o ldquoBaixo Metalrdquo e a aacuterea de prostituiccedilatildeo de populaccedilatildeo
menos favorecida com uma mistura maior de puacuteblico dos dois ambientes haacute a presenccedila de
headbangers jovens brancos de cabelos longos e roupas pretas de roqueiros ainda mais jovens
mesticcedilos ou negros frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo de prostitutas funkeiros
ldquobandidosrdquo e ldquoviciadosrdquo (nos termos dos moradores e frequumlentadores) e uma maior presenccedila
policial No grupo de frequumlentadores da Vila Mimosa eacute grande o nuacutemero de populaccedilatildeo
mesticcedila e negra residente de subuacuterbios ou favelas e a porcentagem de populaccedilatildeo branca de
camadas meacutedias eacute bem menor que no Heavy Duty e no Garage Nessa fronteira haacute bares em
sequumlecircncia uns trecircs ou quatro ateacute um bar espaccediloso com diversas mesas de sinuca que durante
o dia vende comida a quilo na esquina com Rua Hilaacuterio Ribeiro Tanto esse bar quanto o ldquodos
grungesrdquo satildeo estabelecimentos abertos 24 horas todos os dias da semana Os jukebox com
CDS de rock e heavy metal no ldquoBar dos Grungesrdquo e no bar das mesas de sinuca seguem o
padratildeo dos minibaresprostiacutebulos enfileirados nas galerias da Vila Mimosa muitos com
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jukebox contendo muacutesica sertaneja samba funk rap MPB e rock brasileiro dos anos 1980
(tambeacutem presentes naqueles dois bares mas em menor nuacutemero) Na Rua Hilaacuterio Ribeiro
transversal agrave rua Sotero dos Reis e paralela agrave rua Cearaacute se localiza o bar dos Abutres do
motoclube de mesmo nome Essa rua limita de certa forma o trecho rockheavy metal da
Sotero dos Reis em continuidade com a Rua Cearaacute e o trecho seguinte territoacuterio da ldquoVMrdquo
como eacute conhecida a Vila Mimosa pelos frequumlentadores do Heavy Duty Natildeo eacute comum
frequumlentadores de um desses trechos deixarem suas respectivas aacutereas e passarem da aacuterea
limiacutetrofe que as separa mas por vezes mulheres fatildes de metal pedem a amigos que as
acompanhem para conhecerem a Vila Mimosa em seguranccedila sem serem assediadas e
ldquocabeludosrdquo fatildes de metal podem ir em grupos passear pela Vila Mimosa ou mais raramente
recorrer ao sexo pago
Os fatildes podem fazer todo esse trajeto pelos diferentes estabelecimentos da rua ao
chegar ou ao longo da noite para encontrarem conhecidos ldquoazararrdquo frequumlentadores do sexo
oposto (e recentemente em alguns casos do mesmo sexo com a recente ocupaccedilatildeo GLS de um
dos bares segundo toacutepico de discussatildeo na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo no site de
relacionamento Orkut da internet) retornando ao Heavy Duty Alguns passam pelos vaacuterios
locais da rua assistem a shows no Garage voltam ao Heavy Duty depois e no fim da noite
deslocam-se para o bar 24 horas ldquodos grungesrdquo Outros preferem se limitar ao Heavy Duty e
ao Garage por considerarem os trechos da rua para aleacutem desses estabelecimentos perigosos ou
com muitos ldquopirralhosrdquo ldquogrungesrdquo e ldquonew metalrdquo entre outras classificaccedilotildees locais
pejorativas Muitas vezes os uacuteltimos frequumlentadores saem apenas com o dia claro com o dono
do Heavy Duty Zeca Urubu jogando a aacutegua da faxina na calccedilada em frente ao bar
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13 - Descriccedilatildeo dos Fatildes de Metal
Os fatildes e integrantes de bandas de heavy metal frequumlentadores da Rua Cearaacute
apresentam uma ornamentaccedilatildeo caracteriacutestica cabelos longos camisetas pretas - podendo ou
natildeo ter estampas de capas de CDS logotipos de bandas ou foto dos integrantes40 (pode-se
afirmar que literalmente vestem a camisa do estilo musical que ouvem)- calccedilas jeans tambeacutem
negras ou em tom escuro botas de couro (boots) e casacos ou coletes de couro (ou ainda em
jeans) no estilo motociclista alguns podem ter brincos piercings tatuagens cavanhaques
braceletes de couro com pinos de metal (os ldquospikesrdquo) pulseiras estilo hippie colares com
motivos caracteriacutesticos (miacutesticos medievais ou siacutembolos religiosos) Muitas das mulheres do
grupo tecircm o cabelo pintado de negro ou ruivo podendo ter mechas de cores como roxo verde
ou azul se vestem em tons escuros geralmente de preto com calccedilas jeans mini-saias saias
longas camisetas com menos destaque para ou nenhuma referecircncia a bandas tops
espartilhos cintos com elementos em metal prateado (jamais dourado ndash tido como cafona e
cor de adereccedilos ldquode patricinhardquo) colares brincos pulseiras muitos aneacuteis unhas com esmalte
negro ou outros tons escuros tatuagens piercings e botas de couro Temas medievais
siacutembolos orientais egiacutepcios cruzes e cruzes invertidas (a chamada cruz satacircnica)
pentagramas (tradicionais ou invertidos ndash tambeacutem chamados de satacircnicos) e motivos celtas ou
noacuterdicos podem ser vistos em suas vestimentas brincos e pingentes A simbologia de
tradiccedilotildees religiosas boa parte de origem natildeo cristatilde presente nas roupas e adereccedilos remete a
valores esteacuteticos de transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos presente tambeacutem nas muacutesicas e
letras do heavy metal As roupas usadas no cotidiano tendem a ser semelhantes agraves usadas nos
40 O Helloween eacute uma das bandas que se vecirc em maior nuacutemero de camisetas dos integrantes da subcultura junto
com o Iron Maiden e mais recentemente a banda de black-metal Cradle of Filth A venda de camisetas e CDs
pelas bandas em turnecirc era e ainda eacute uma importante fonte de renda e divulgaccedilatildeo
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shows e encontros do grupo assim o padratildeo de tons escuros tende a ser seguido mesmo no
trabalho ou em outros ambientes em que a esteacutetica da ornamentaccedilatildeo do grupo seria alvo de
reprovaccedilatildeo e onde poderia ser imposto outro tipo de vestuaacuterio A proacutepria adoccedilatildeo da cor negra
como predominante nas roupas e demais itens esteacuteticos do mundo heavy metal (e valorizada
positivamente) questiona a oposiccedilatildeo cosmoloacutegica central de diversas tradiccedilotildees religiosas
notadamente a cristatilde de oposiccedilatildeo entre luzes e trevas claro e escuro em que o negro eacute
conotado negativamente como siacutembolo ldquotristerdquo do ldquomalrdquo e da ldquomorterdquo A exigecircncia do corte
dos cabelos longos por parte dos homens do grupo no alistamento militar ou para se adequar
agraves exigecircncias de ldquoboa aparecircnciardquo do mercado de trabalho causam indignaccedilatildeo e temor entre os
ldquoheadbangersrdquo O site alematildeo ldquoMetalerosrdquo (httpwwwmetalerosde) sobre heavy metal
latino-americano chama a atenccedilatildeo para o fato de muitos headbangers brasileiros terem o
cabelo curto devido agrave discriminaccedilatildeo a homens de cabelos longos no paiacutes A palidez tende a
ser generalizada em virtude do haacutebito de ir a praia natildeo ser valorizado pelo grupo sendo
mesmo conotado negativamente ao contraacuterio de boa parte dos outros habitantes da cidade do
Rio de Janeiro sobretudo os jovens de camadas meacutedias e meacutedias altas da zona sul
A expressatildeo do heavy metal na cidade do Rio de Janeiro e cidades integrando o
Grande Rio segue um padratildeo de ethos visatildeo de mundo e proliferaccedilatildeo simboacutelica (religiosa ou
natildeo) comum a esse mundo artiacutestico globalizado (que segundo Janotti 2002 permite a fatildes de
distintas nacionalidades se reconhecerem visualmente como adeptos partilhando cultura
artiacutestica ethos e visatildeo de mundo comuns em qualquer lugar do planeta) e simultaneamente
apresenta endossa ou confronta caracteriacutesticas locais de diversos ethos visotildees de mundo e
siacutembolos de outros mundos artiacutesticos eou religiosos cariocas Esse mundo artiacutestico eacute um caso
privilegiado de estudo de multipertencimento tracircnsito mediaccedilatildeo e choques culturais entre
diferentes mundos artiacutesticos eou religiosos camadas sociais etnias aacutereas da cidade e mesmo
entre diferentes cidades do Grande Rio e alhures (natildeo soacute entre cidades brasileiras mas entre
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estas e cidades finlandesas alematildes suecas norte-americanas portuguesas australianas
indoneacutesias japonesas argentinas ndash remeto aqui aos dados enumerados na introduccedilatildeo desta
tese)
14 - Heavy Duty
A primeira casa noturna aberta na rua Cearaacute voltada para o puacuteblico heavy metal foi o
Garage no fim dos anos 1980 ou comeccedilo dos 1990 por Faacutebio Costa o Faacutebio do Garage mas
atualmente o principal atrativo do local eacute o bar Heavy Duty Aberto em 1997 por Zeca Urubu
integrante do motoclube Balaios (que tem por sede a casa vizinha) o bar apresenta decoraccedilatildeo
temaacutetica de motociclismo oferece bebidas e sanduiacuteches (o X-Tudo que custava um real ateacute
2004) a baixo preccedilo viacutedeos de heavy metal e a possibilidade de os fatildes deixarem CDs no
comeccedilo da noite no balcatildeo para serem tocados no som do bar As mesas para os fregueses e
uma mesa de sinuca ficam na rua e na calccedilada Dentro do bar decorado com luzes de neon
vermelho haacute um balcatildeo com trecircs ou quatro bancos frente a um espelho agrave esquerda onde satildeo
afixados cartazes de shows e encontros de motociclismo algumas camisas para serem
vendidas agrave direita e durante certa eacutepoca uma pequena motocicleta para ser rifada O balcatildeo do
bar propriamente dito fica atraacutes dessas camisas agrave direita com o caixa de frente para a rua e
se estende ateacute a porta da cozinha ao fundo Agrave esquerda do caixa os fregueses retiram seus
pedidos e levam-nos para as mesas ou consomem-nos in loco Na parte de traacutes haacute uma janela
da cozinha onde satildeo feitas frituras em frente agrave fila do banheiro feminino motivo de
reclamaccedilatildeo constante das frequumlentadoras Ao lado fica o banheiro masculino um vatildeo sem
porta com um mictoacuterio em frente a uma escada agrave esquerda que conduz ao segundo andar
antiga sinuca atualmente fechada e por uacuteltimo ao fundo fica a dispensa com engradados de
bebida Nas paredes estatildeo afixadas peccedilas de motos recortes de mateacuterias de jornal sobre o
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estabelecimento e sobre motociclismo fotos de Zeca Urubu em sua moto e dos integrantes
dos Balaios e na geladeira diversos imatildes e adesivos com escudos de motoclubes de todo o
paiacutes O logotipo do Heavy Duty simula o da companhia de motocicletas norte-americana
Harley-Davidson e as iniciais com as letras HD remetem agrave mesma marca
O atendimento do Heavy Duty eacute descrito por Zeca Urubu como ldquoo pior do Riordquo
palavras que ele mesmo grita ao microfone conectado agraves caixas de som usado para anunciar
os pedidos prontos interrompendo as muacutesicas com os gritos imitados pelos habitueacutes de ldquoX-
tudo pronto porrardquo e ldquobatata porrardquo intercalados por berros roucos e agudos no estilo dos
vocalistas de power metal ou ainda por pedidos nem sempre educados para que proprietaacuterios
de veiacuteculos estacionados em frente a garagens de residecircncias vizinhas os retirem de laacute Por
vezes ao limpar o balcatildeo do bar Zeca Urubu derrama aacutelcool e coloca fogo sobre a placa de
pedra cujas chamas rapidamente se extinguem No fim da madrugada depois de trecircs da
manhatilde eacute comum Zeca pedir gritando ao microfone que os presentes consumam mais dizendo
que tem contas para pagar e que vai falir aos berros de ldquoVenham venhamrdquo e ldquoBebam
bebamrdquo Satildeo raras as brigas pois a presenccedila de integrantes do motoclube inibe qualquer
iniciativa desse gecircnero e porque os frequumlentadores em sua maioria vatildeo para ouvir muacutesica
heavy metal beber conversar com apreciadores desse gecircnero musical e os solteiros para
ldquoazararrdquo ou ldquoficarrdquo As conversas e apresentaccedilotildees entre desconhecidos se datildeo com
naturalidade assim como as cantadas natildeo agressivas a mulheres visivelmente
desacompanhadas (as acompanhadas satildeo mais respeitadas que em outros bares da noite do
Rio que frequumlentei e mais de uma frequumlentadora diz que se sente bem no bar com a ausecircncia
de ldquoplayboysrdquo e ldquopitboysrdquo comuns na noite carioca que fazem abordagens agressivas mesmo
a mulheres acompanhadas puxando os cabelos o braccedilo e usando expressotildees de baixo calatildeo)
Algumas frequumlentadoras chamam seus desafetos de ldquoMaria Xampurdquo acusando-as de natildeo
apreciarem a muacutesica heavy metal e apenas irem ao local para ldquocaccedilarem cabeludosrdquo Outra
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acusaccedilatildeo entre os fatildes de metal presentes eacute a de ldquoposerrdquo Haacute um grupo de fatildes de hard-rock e
metal farofa chamados pejorativamente de ldquoos posers do Heavy Dutyrdquo que por vezes
monopolizam o som do bar atraindo a fuacuteria dos demais presentes admiradores de estilos de
heavy metal mais pesados e ldquomenos comerciaisrdquo no seu entender Haacute muitos integrantes de
bandas de heavy metal e as conversas sobre muacutesica instrumentos shows e sobre a histoacuteria do
heavy metal no Rio (com lembranccedilas de shows de cinco ou dez anos atraacutes) e no resto do
mundo satildeo uma constante Alguns frequumlentadores alternam sua noite de saacutebado que pode se
estender das onze e meia ateacute as cinco ou seis horas da manhatilde de domingo (horaacuterios muitas
vezes considerados mais seguros para se chegar e sair de ocircnibus) entre conversas sentados nas
mesas ou em peacute no Heavy Duty shows no Garage e idas temporaacuterias aos outros bares da rua
enquanto muitos preferem se limitar ao trecho entre o Heavy Duty e o Garage e passarem aiacute
toda a noite - regada a grande consumaccedilatildeo de aacutelcool a preccedilos mais baratos que em outras
aacutereas da cidade - por temerem outros trechos da rua e considerarem de forma pejorativa os
punks os grunges e os frequumlentadores mais novos de outros bares e das proximidades da Vila
Mimosa muitos abaixo dos vinte anos e alguns menores de idade
15 - Garage
O Garage eacute a casa de shows underground mais tradicional do Rio aberta pelo Faacutebio do
Garage que antes organizava bailes rock em Cascadura (Lopes199944) numa oficina de
motos na Rua Cearaacute A rua reuacutene inuacutemeros estabelecimentos similares lojas de peccedilas
automotivas e garagens de empresas de ocircnibus aleacutem de sedes de motoclubes Lopes afirma
que a geraccedilatildeo do metal dos anos 1990 se formou laacute (Lopes199944) Aleacutem de shows de
heavy metal como os dos paulistas do Angra (com abertura dos cariocas do Killing Vice com
54
integrantes da loja especializada HardrsquonrsquoHeavy) em 1995 e dos americanos do Exodus de
Satildeo Francisco no comeccedilo dos anos 2000 a casa tambeacutem abrigou shows de bandas de outros
mundos artiacutesticos como um show do Mamonas Assassinas exibiccedilotildees do Los Hermanos no
fim dos anos 1990 ou ainda apresentaccedilotildees de bandas punk e hardcore como a dos norte-
americanos do Agnostic Front
A casa abriu em 1987 com o nome de Garage Art Cult com a exibiccedilatildeo de viacutedeos de
heavy metal e rock e em no comeccedilo dos anos 1990 foi realizado o primeiro show da casa
anunciado como de heavy metal mas com a banda de rock gauacutecha De Falla precursora do
funk metal das misturas entre metal e rap e da sonoridade de bandas como o Planet Hemp O
proacuteprio Planet Hemp faria ali seu primeiro show em 1991 presenciado pelo autor O
vocalista da banda Marcelo D2 chegou a morar na casa onde fica o Garage
Dois eventos ocorridos no Garage satildeo evidenciados no presente trabalho como
sintomaacuteticos da atmosfera da casa de shows e como ilustraccedilotildees da mistura de diferentes
tradiccedilotildees culturais - do rock e do heavy metal com as tradiccedilotildees religiosas locais ndash e da criacutetica
religiosa incisiva presente em grande parte dos diferentes subgecircneros de heavy metal
Em primeiro lugar destaco um show de black metal41 lembrado por muitos
frequumlentadores em que uma das bandas pendurou e colocou fogo num crucifixo de madeira
sob a viga do teto em cima do palco como manifestaccedilatildeo contraacuteria ao cristianismo atraveacutes da
combustatildeo de seu siacutembolo sagrado mor O fogo ateado agrave cruz subiu pela corda e quase
queimou a viga e o forro do teto ambos de madeira causando pacircnico entre o puacuteblico e o dono
da casa Aspectos teatrais como este satildeo comuns em shows desse subgecircnero de metal (e em
outros tambeacutem) os muacutesicos de black metal podem usar uma maquiagem de base branca com
olhos e boca envoltos em negro chamada de ldquocorpse paintrdquo braceletes e pulseiras de couro
com longos pinos de metal muita fumaccedila cecircnica e mais raramente podem depositar no palco
41 Para a caracaterizaccedilatildeo dos diferentes subgecircneros de metal ver o Capiacutetulo 2
55
objetos remetendo a siacutembolos religiosos e adereccedilos tiacutepicos de missas negras de filmes de
terror
Outra ceacutelebre histoacuteria alccedilada a lenda pelo puacuteblico do Garage foi a proibiccedilatildeo dos shows
do Gangrena Gasosa banda de saravaacute metal por um terreiro de umbanda localizado agrave eacutepoca
(fim dos anos 1990-iniacutecio dos 2000) na rua atraacutes da casa sob a alegaccedilatildeo de que segundo fatildes
de metal presentes as muacutesicas da banda provocavam o caos nos cultos do centro espiacuterita pois
ldquosoacute baixavam exusrdquo O Gangrena Gasosa fazia seus shows satirizando diversas tradiccedilotildees
religiosas brasileiras como o neo-pentecostalismo o catolicismo e os cultos afro-brasileiros
Provenientes da Baixada Fluminense e do subuacuterbio carioca seus integrantes cantavam
paramentados com roupas e siacutembolos de entidades de umbanda os vocalistas Choratildeo e
Paulatildeo um com capa e cartola pretas outro com um entrelaccedilado de palha indo da cabeccedila aos
peacutes remetendo respectivamente a Exu ou Zeacute Pilintra e a Omulu o guitarrista com um vestido
vermelho e cabelos longos ldquoincorporandordquo uma pomba-gira e outros integrantes com
figurinos similares No palco depositavam estaacutetuas e despachos de umbanda que dizem
alguns fatildes retiravam de encruzilhadas a caminho dos shows Quase sempre chamavam uma
outra banda para ldquodar uma canjardquo para o puacuteblico junto com eles no bis e o faziam
literalmente jogando pratos de canja farofa e outros alimentos presentes nos despachos de
umbanda sobre as cabeccedilas da audiecircncia As letras do CD ldquoSmells like a tenda spiacuteritardquo
(trocadilho com o hit da banda grunge de Seattle Nirvana ldquoSmells like teen spiritrdquo) satirizam
a religiosidade do subuacuterbio carioca natal dos integrantes em letras como a de ldquoCentro do Pica
Pau Amarelordquo
ldquoNa caverna da Cuca Se trabalha pro mal Uma porta para o inferno No Siacutetio do
Pica-Pau Matildee Cuca eacute feiticeira Um democircnio encarnado Esse lagarto eacute a danaccedilatildeo Pior que
o diabo Olha a maldiccedilatildeo Do rompe Mato e Curupira O mal taacute entranhado Nesse inferno
caipira Ela tem um capeta no seu caldeiratildeo E um Democircnio aprisionado dentro de um
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garrafatildeo Sacrifica o Rabicoacute em nome de Omuluacute Emiacutelia Pomba-Gira eacute uma boneca de voduacute
Anastaacutecia eacute poderosa nos trabalhos de umbanda E nas macumbas mais sinistras Eacute vovoacute
Benta quem manda Beber marafo num chifre tirado do Minotauro E queimar numa fogueira
o Sabugo que eacute viado E quem vem laacute no bambuzal Eacute o moleque Pererecirc Matar Pedrinho e
Narizinho Eles vatildeo virar Erecirc Na cabana do Barnabeacute Todos vatildeo se consultar Sob as cores
do arco iacuteris Satanaacutes foi habitarrdquo (Letra Magratildeo Muacutesica Gangrena Gasosa)
No encarte uma nota afirma
ldquoEm tempo o Terreiro Universal do Reino de Deus foi criado em homenagem aos
cariocas que confiam nos santos e depositam suas vidas em terreiros de macumba onde
trocam um cristo de braccedilos abertos por um satanaacutes de braccedilos cruzados (a estaacutetua que
representa todas as favelas e morros do Rio de Janeiro)rdquo(Grifo do autor)
A letra de ldquoSurf Iemanjaacuterdquo fala da praia da Macumba o ldquoTerreiro do Desmancherdquo de
um terreiro que serve de fachada para traacutefico internacional de oacutergatildeos humanos ldquoMatou a
Galinha e Foi ao Cinemardquo brinca com tiacutetulo de filme ldquoBenzer ateacute Morrerrdquo satiriza o hit do
Ratos de Poratildeo ldquoBeber ateacute morrerrdquo Na muacutesica ldquoHeadbanger Voicerdquo parodiam a sessatildeo de
correspondecircncia da revista especializada em heavy metal Rock Brigade simulando a carta de
um fatilde de metal extremo (como eacute considerado o black metal citado mais acima) criticando o
Gangrena Gasosa
ldquoCaros amigos da Brigade Escrevo para protestar Contra certos imbecis Que soacute
querem deturpar O verdadeiro heavy metal Fazendo um monte de misturas Eu natildeo
concordo com essa porra Isso eacute boiolice pura E se natildeo bastasse o funkrsquoo metal veio para
completar Essa mistura com macumba esse tal de Saravaacute () Antes de acabar a carta um
recado aos companheiros Quero me corresponder apenas com os fatildes do verdadeiro
57
Deathnoisegrindblackmetalsplattercore Natildeo me escrevam os cabeludos poacutes Hollywood rock
Eu curto Impaled Nazarene Burzum Behemot e Samael O puro suco da maldade que vem laacute
do fundo do hellrdquo
E em ldquoProtesto Concretordquo encerram o CD com uma criacutetica agrave induacutestria da construccedilatildeo
civil carioca
ldquoPrecisamos de serventes e pedreiros E damos preferecircncia pra quem chegar
primeiro Traga um documento traga um retrato quem natildeo for aleacutergico a cimento e mau-
trato Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos nos destruir pra edificar os Niemayers
Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos botar conchinha no preacutedio do Seacutergio Naya E
aproveite pra usufruir Desde agora e jaacute Porque depois de pronto Vocecirc natildeo vai poder
entrar Antes que me esqueccedila uma observaccedilatildeo Traga sua marmita pois natildeo damos refeiccedilatildeo
R-O-N-A-L-D-O Ronaldo Choratildeo vai te jogar um eboacute Entatildeo irmatildeo de santo Passa a bola e
natildeo esqueccedila Eacute a Gangrena Gasosa Raspando a sua cabeccedila Arroz feijatildeo Macarratildeo
salada Prato de piatildeo prato da rapaziadardquo
Acontecimentos relatados por fatildes da banda satildeo a morte de uma namorada de um dos
integrantes por uma queda de skate atribuiacuteda por alguns ao fato de ldquoestarem mexendo com o
que natildeo deviamrdquo com o aleacutem satirizando siacutembolos sagrados das religiotildees afro-brasileiras (os
dois vocalistas e mais carismaacuteticos integrantes da banda tinham ascendecircncia africana) e a
ameaccedila acompanhada de uma surra feita por integrantes de um centro ou associaccedilatildeo
umbandista que lhes proibiu de trajar roupas com referecircncias dessa religiatildeo Alguns fatildes dizem
que sete umbandistas fizeram a ameaccedila e ldquojuntaramrdquo um dos muacutesicos proacuteximo a uma linha de
trem na Baixada Fluminense o que acrescenta elementos quase miacuteticos ao relato O fato eacute que
hoje em dia a banda ainda na ativa se apresenta de bermudas e camisetas sem a cenografia
com pratos estaacutetuas charutos e garrafas de aacutelcool de despachos de umbanda e um dos
58
vocalistas originais deixou a formaccedilatildeo42 O desrespeito a dessacralizaccedilatildeo a iconoclastia
literal de siacutembolos religiosos promovidos atraveacutes da muacutesica pelo Gangrena Gasosa eacute para
parte dos que conhecem a banda causa de represaacutelias por parte de enviados representantes da
religiatildeo desse e de outros mundos (natildeo obrigatoriamente artiacutesticos ou religiosos) Eacute
interessante notar que a saacutetira escrachada do Gangrena Gasosa se dirige natildeo somente ao
mundo das religiotildees mais representativas no subuacuterbio carioca mas tambeacutem ao radicalismo no
mundo artiacutestico do heavy metal (para a maior parte dos fatildes de metal o Gangrena natildeo seria
uma banda pertencente ao gecircnero) e mesmo ao iacutecone mor do metal brasileiro o Sepultura
atraveacutes da paroacutedia ldquoTroops of Olodumrdquo com direito a batidas caracteriacutesticas das muacutesicas do
conjunto de Salvador para o claacutessico do Sepultura ldquoTroops of Doomrdquo (haacute headbangers que
afirmam ter sido esse mistura de metal com siacutembolos de umbanda e de muacutesica baiana que
inspiraram o Sepultura a gravar o cd Roots com participaccedilotildees de Carlinhos Brown dos
Xavante de Pimentel Barbosa e com forte influecircncia de percussatildeo afro-brasileira na bateria
que revolucionaria o heavy metal em niacutevel global) A justificativa para a criaccedilatildeo do saravaacute
metal dada pelos muacutesicos do Gangrena Gasosa em entrevistas agrave imprensa era a de que sempre
ouviam muacutesicas heavy metal com referecircncias a seres do aleacutem de outras paragens da mitologia
europeacuteia e que decidiram mudar essa temaacutetica em suas composiccedilotildees remetendo-as agraves
assombraccedilotildees e ao aleacutem interno ao territoacuterio nacional principalmente o sobrenatural da
umbanda e dos neopentecostais Tanto no caso das bandas primevas do heavy metal europeu
quanto no caso do saravaacute metal (estilo exclusivo do Gangrena Gasosa) a temaacutetica religiosa eacute
abordada de forma criacutetica gerando temor e deduccedilotildees de puniccedilatildeo sobrenatural aos muacutesicos
infratores da visatildeo de mundo religiosa dominante por parte de fatildes e frequumlentadores do mundo
42 Paulatildeo atualmente MC Paulatildeo em carreira solo e tocando com B Negatildeo (ex-Funk Fuckers e Planet Hemp) e
os Seletores de Frequumlecircncia sendo substituiacutedo por Acircngelo que participou da banda de heavy metal carioca
Dorsal Atlacircntica como baixista agrave eacutepoca com cabelos longos pela qual gravou o cd Straight na Inglaterra no fim
dos anos 1990
59
heavy metal na cidade de Satildeo Sebastiatildeo De certa forma as letras do Gangrena Gasosa
parecem expressar que as religiotildees natildeo satildeo para serem levadas a seacuterio o que para alguns fatildes
eou criacuteticos da banda as supostas retaliaccedilotildees sobrenaturais e as efetivas ameaccedilas de religiosos
de carne e osso parecem desmentir
As bandas de black metal como a que queimou o crucifixo no palco do Garage e quase
que literalmente faz o ldquocircordquo pegar fogo apresentam diversas subdivisotildees sonoras temaacuteticas
e de posicionamento poliacutetico e religioso mas o que as une aleacutem do extremismo sonoro e em
termos de atitude eacute a postura de criacutetica agraves religiotildees principalmente ao cristianismo
Um personagem presente em quase todos os shows no Garage na saiacuteda da casa
folcloacuterico no mundo do rock underground carioca que sintetiza a mescla de mundos das
camadas populares e do metal cariocas num caso singular de multipertencimento eacute o
ambulante vendedor do sorvete ldquoMother Fucker Ice Creamrdquo apelidado de ldquoMother Fuckerrdquo
por seus fregueses um senhor negro de cabelos brancos que mistura algumas palavras em
inglecircs para anunciar e dizer os preccedilos dos produtos que oferece tais como ldquoTwo reais trecircs
por fiverdquo ou o proacuteprio nome do sorvete Haacute uma paacutegina de internet em homenagem ao
Mother Fucker Ice Cream (httpwwwgeocitiescomfreaklokomuthahtml) uma
comunidade no Orkut e pelo menos dois eventos com shows em ldquoTributo ao Mother Fucker
Ice Creamrdquo foram realizados no Garage em que o ingresso incluiacutea sorvetes do Mother Fucker
oferecidos pelos organizadores
Apoacutes um dos inuacutemeros fechamentos do Garage por diacutevidas ou problemas com alvaraacutes
de funcionamento e outras pendecircncias legais o dono e criador da casa Faacutebio Costa foi
substituiacutedo pelo dono de um bar na Rua Cearaacute conhecido como Roque que deu agrave casa o novo
nome de ldquoRock Nightrdquo Os integrantes de bandas reclamavam das taxas que eram cobradas
por Roque para que pudessem se apresentar na casa o perfil de shows mudou com poucas
bandas conhecidas e com puacuteblico se submetendo agraves novas condiccedilotildees e o puacuteblico heavy metal
60
da rua - antes jaacute acusado por muacutesicos da ldquocenardquo de natildeo fortalececirc-la recusando-se a entrar no
Garage e preferindo gastar o dinheiro bebendo no vizinho Heavy Duty ndash passou cada vez mais
a natildeo frequumlentar a casa e se concentrar apenas naquele bar Durante esse periacuteodo no iniacutecio
dos anos 2000 a rua teve algumas de suas maiores frequumlecircncias com mateacuterias no caderno
Tijuca do Jornal ldquoO Globordquo e em outros veiacuteculos enquadradas e penduradas nas paredes do
Heavy Duty Houve mesmo a contrataccedilatildeo de seguranccedilas por vezes violentos em conjunto
por Zeca Urubu e Roque para vigiarem a rua os contratados pelo primeiro eram em sua
maioria brancos de cabelos longos e integrantes de motoclubes ou conhecidos destes os pelo
segundo eram negros e provavelmente frequumlentadores do mundo funk carioca segundo
habitueacutes que afirmam que Roque era ldquofunkeirordquo Uma das atribuiccedilotildees dos seguranccedilas era natildeo
permitir que os notiacutevagos da rua trouxessem garrafas de bebida de vidro consigo para impedir
que fossem quebradas e deixassem cacos de vidro nas calccediladas permitindo apenas o uso de
cascos de vidro reutilizaacuteveis dos bares locais
Esse periacuteodo de mudanccedila da casa de shows de Garage para Rock Night gerou primeiro
uma escassez de shows de heavy metal no Rio de Janeiro devido agraves mudanccedilas na casa natildeo
aprovadas por fatildes e muacutesicos mas em seguida provocou uma pulverizaccedilatildeo de shows locais
novos para apresentaccedilotildees e festivais de heavy metal e estilos de rock alternativo-natildeo
comercial (como o hard-core o punk rock o rock grunge de Seattle e o new metal)
principalmente nos subuacuterbios da cidade e municiacutepios vizinhos Citamos aqui a tiacutetulo de
ilustraccedilatildeo a primeira iniciativa desse gecircnero a Casa da Zorra no Engenho de Dentro a uns
quinze minutos de carro do Garage alguns shows na boate Nautilus no Catete (atual Marun)
os shows no Bar do Blues no municiacutepio de Satildeo Gonccedilalo o Florenccedila Rock Clube em
CosmosVila da Penha o Tomarock no bairro Itataia do municiacutepio de Duque de Caxias os
festivais no Clube Beleacutem na mesma cidade os shows no bar Dom Chopp no Meacuteier as
apresentaccedilotildees nas lonas culturais da prefeitura do Rio de Janeiro em Vista Alegre Realengo
61
Bangu Campo Grande e Guadalupe o festival ldquoTodas as Tribosrdquo no Kremlin de Olaria e o
festival Rato no Rio originalmente no Clube Cassino Bangu atualmente itinerante A maior
parte desses festivais natildeo apresenta exclusivamente heavy metal abrindo espaccedilo para noites
de rock dos mais diversos estilos mas eacute quase sempre nos shows de heavy metal que as
maiores plateacuteias comparecem Alguns shows misturam bandas de heavy metal com bandas de
outros gecircneros mas eacute de praxe natildeo misturar heavy metal e outros tipos de muacutesica numa
mesma noite e nem mesmo subgecircneros de heavy metal antagocircnicos pois o exigente puacuteblico
natildeo comparece por natildeo apreciar um dos estilos escalados se retira durante as bandas que natildeo
aprecia ou se manifesta em volume de gritos democraticamente intenso contra a banda do
estilo que natildeo admiram Os subgecircneros mais extremos (death e black metal) costumam se
apresentar com bandas e puacuteblico exclusivo desses subgecircneros ao passo que outros
subgecircneros menos pesados aceitam mais frequumlentemente a mistura no mesmo show com
bandas de outros subgecircneros de metal e de subgecircneros de rock natildeo comercial (como por
exemplo a apresentaccedilatildeo de bandas de power metal no mesmo dia que bandas de rock de
Seattlegrunge ou de new metal se apresentam) O puacuteblico desses shows tende a ser o mesmo
que vai ao Garage mas eacute concentrado nos moradores dos bairros onde satildeo realizados e
adjacecircncias enquanto a rua Cearaacute eacute frequumlentada por pessoas de todo o Grande Rio43 No
Capiacutetulo 3 esses e outros locais de shows bem como puacuteblico e bandas neles presentes seratildeo
devidamente dissecados
Outros empreendedores assumiram a direccedilatildeo do Garage quando o Rock Night foi
desativado o frequumlentador da rua conhecido como Gratildeo que reformou e rebatizou a casa com
o nome original e os atuais diretores no presente ano de 2005 um casal que transferiu os
43 Haacute um toacutepico na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo do Orkut com os bairros de origem de uma centena
frequumlentadores a maior parte de bairros da Zona Norte e Baixada Fluminense
62
shows que organizavam numa sinuca na rua Mem de Saacute Lapa chamada de Casaratildeo do Rock
para o Garage
Eacute importante frisar o interesse que motiva a maior parte desse mundo artiacutestico do
heavy metal da Rua Cearaacute (e em outras paragens) a muacutesica o sentimento romacircntico de arte
pela arte na maior parte dos casos o lucro eacute pequeno no caso dos donos de casas e produtores
de shows ou nenhum no caso dos integrantes de bandas que em geral investem dinheiro de
outras fontes e profissotildees na carreira de muacutesico nem sempre objetivando o sucesso comercial
e a profissionalizaccedilatildeo Em muitas bandas de heavy metal tidas como profissionais no Brasil e
em outras partes do mundo os muacutesicos tecircm outras profissotildees ligadas agrave muacutesica como
professores de muacutesica teacutecnicos de estuacutedio de som donos de estuacutedio de som a serem alugados
muacutesicos de estuacutedio ou empregos inteiramente desligados dessa aacuterea de atuaccedilatildeo artiacutestica Eacute
comum a reclamaccedilatildeo no mundo do heavy metal que ldquomuacutesico eacute tudo durordquo que as pessoas
envolvidas nessa cena dispotildeem de pouco dinheiro sendo de praxe outros profissionais como
fotoacutegrafos desenhistas de cartazes e capas de CDs e divulgadores eou admiradores desse
gecircnero de muacutesica trocarem serviccedilos na ldquobrodagemrdquo como troca de favores sem nenhum ou
com reduzido pagamento em dinheiro Ao mesmo tempo eacute costumaz o fato de as pequenas
bandas locais do Rio pagarem para tocar em lugares pequenos com venda de parte dos
ingressos ou desembolsarem quantias de alguns milhares de reais para abrirem grandes shows
de bandas internacionais pelo valor da exposiccedilatildeo no espaccedilo e divulgaccedilatildeo de seu trabalho
junto ao grande puacuteblico de uma grande banda (haacute relatos de uma banda nacional que pagou
oito mil reais aos produtores de um grande show de um claacutessico do heavy metal britacircnico para
tocarem como banda de abertura)
Outras noites aleacutem do saacutebado onde o puacuteblico headbanger predomina tambeacutem satildeo
concorridas na Rua Cearaacute mas com puacuteblico bem menor Agraves quintas-feiras haacute shows
intermitentes de rock (raramente heavy metal) no Garage e o Heavy Duty fecha mais cedo
63
por volta de trecircs da manhatilde com menos frequumlentadores e muitos motociclistas entre estes Agraves
sextas-feiras haacute shows de punk rock hard-core e outros gecircneros de rock e no Heavy Duty haacute
apresentaccedilotildees de graccedila na calccedilada em frente ao bar de uma banda composta por
frequumlentadores tocando claacutessicos do rock dos anos 70 (Jimi Hendrix Janis Joplin) e claacutessicos
do heavy metal (Black Sabbath Iron Maiden Metallica entre outros) O puacuteblico do bar agraves
sextas eacute composto por fatildes de metal mais velhos e muitos casais E no domingo haacute por vezes
matinecircs punk no Garage e churrascos de tarde e no comeccedilo da noite no Heavy Duty Um
frequumlentador afirmou em tom temeroso que fora nos saacutebado quando a aacuterea do complexo da
Cearaacute fica repleta de headbangers nos outros dias aleacutem dos frequumlentadores localizados no
Garage e no Heavy Duty soacute haacute no resto da rua ldquotraficantes prostitutas sequumlestradores
ladrotildees de banco e assaltantesrdquo
16 - Choques Culturais e Multipertencimento
Diversos curtos-circuitos de diferentes visotildees de mundo coexistentes na cidade do Rio
de Janeiro ocorrem cotidianamente no complexo de entretenimento da Rua Cearaacute e
adjacecircncias Os elementos presentes no show do Kreator na quadra da Escola de Samba
Estaacutecio de Saacute organizados por Faacutebio Costa fundador do Garage entre outros tambeacutem se
expressam na fricccedilatildeo entre os mundos do heavy metal da Vila Mimosa e dos moradores na
Rua Cearaacute o choque das visotildees de mundo dos fatildes de heavy metal com a visatildeo de mundo de
determinados setores de camadas populares participantes do mundo do samba e do funk
carioca Outros choques se datildeo internamente entre os diferentes puacuteblicos metal de camadas
meacutedias do Heavy Duty e do Garage e entre esses e o puacuteblico ldquodo final da ruardquo os habitueacutes
do ldquoBar dos Grungesrdquo de camadas meacutedias baixas e carentes de idades mais novas e
moradores de bairros menos nobres e externamente entre o puacuteblico heavy metal e os
64
passantes frequumlentadores da Vila Mimosa prostitutas ldquofunkeirosrdquo ldquopagodeirosrdquo e moradores
da rua (como no exemplo do terreiro de umbanda que proibiu os shows do Gangrena Gasosa
no Garage)
Os choques culturais entre diferentes visotildees de mundo e ethos entre o mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal e outros mundos artiacutesticos e religiosos da cidade do rio de
Janeiro exacerbados na fricccedilatildeo entre essas diferentes tradiccedilotildees na aacuterea da Rua Cearaacute produz
tensotildees como as ocorridas no show do Kreator na quadra da Estaacutecio de Saacute ou entre o
Gangrena Gasosa e o terreiro de umbanda vizinho do Garage ou ainda entre funkeiros e
frequumlentadores da Vila Mimosa e frequumlentadores da noite heavy metal da referida rua No
entanto produz tambeacutem encontros felizes gerando importantes alianccedilas entre mundos
artiacutesticos e tradiccedilotildees culturais diversas como exemplifica o CD da banda mineirapaulista
Sepultura citado anteriormente intitulado Roots um dos CDS de muacutesica brasileira mais
vendidos no planeta apontado como renovador do heavy metal mundial e precursor do
sucesso de vendas que se tornou o new metal norte-americano Esse CD conta com a parceria
entre o Sepultura e Carlinhos Brown44 na muacutesica Ratamahatta que usa termos e percussatildeo
brasileiros de origem popular (a letra dessa muacutesica parece resumir o choque de mundos da
Rua Cearaacute ldquoBiboca Garagem Favela Fubanga Maloca Bocada () Zeacute do Caixatildeo
Zumbi LampiatildeoHello Uptown Hello Midtown Hello Downtown Hello Trenchtown
Ratamahattardquo) levadas no estilo Olodum pelo baterista Igor Cavalera (que tocou na bateria
de uma torcida de futebol antes de se tornar baterista de heavy metal) e jaacute citada gravaccedilatildeo
com os iacutendios Xavante na aldeia de Pimentel Barbosa no Mato Grosso em liacutengua Xavante O
ex-vocalista do Sepultura Max Cavalera tambeacutem foi influenciado por outros muacutesicos
44 Parceria similar a outra recente entre o Sepultura e o politicamente engajado conjunto carioca O Rappa na
muacutesica em portuguecircs ldquoNingueacutem Regula a Ameacutericardquo jaacute com o segundo vocalista dessa banda de metal o afro-
americano Derick Green sobre a poliacutetica externa norte-americana
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nordestinos aleacutem de Carlinhos Brown os do Naccedilatildeo Zumbi e seu Mangue Beat (ou Mangue
Bit no nome original cunhado por Chico Science e Fred Zero Quatro) e Lucio Maia
guitarrista desse conjunto chegou a ser cogitado para participar da nova banda de Max apoacutes
sua saiacuteda do Sepultura a banda de new metal Soulfy
17 ndash Conclusatildeo Mundo Metal da Rua Cearaacute e Mundo Operaacuterio Britacircnico das
Origens do Heavy Metal
Vaacuterios padrotildees de relaccedilotildees sociais ethos e visatildeo de mundo presentes no mundo heavy
metal da Rua Cearaacute estatildeo presentes tambeacutem no mundo heavy metal em sua origem britacircnica ndash
tema do capiacutetulo seguinte - bem como nas letras de claacutessicos do gecircnero A banda apontada
pela maior parte dos fatildes como a pioneira e criadora quase mitoloacutegica do heavy metal o Black
Sabbath eacute executado com frequumlecircncia no som mecacircnico do Heavy Duty saacutebado pela banda
que toca no bar sexta e satildeo frequumlentes as apresentaccedilotildees de bandas cover do Black Sabbath no
Garage e de muacutesicas dessa banda por outras que aiacute se apresentam
O diabo das letras da banda de saravaacute metal Gangrena Gasosa equacionado ao santo de
umbanda exu ndash que no texto do cd ldquoSmells Like a Tenda Spiacuteritardquo reproduzido mais acima
representa as favelas e morros do Rio de braccedilos cruzados por oposiccedilatildeo ao Cristo Redentor
siacutembolo da cidade de braccedilos abertos ndash eacute pintado de forma similar ao diabo do das letras dos
britacircnicos do Black Sabbath representando jovens operaacuterios de Aston bairro industrial de
Birmingham e local de nascimento dos integrantes do ldquoSabaacute Negrordquo (e para determinadas
bandas posteriores de heavy metal representando entidades pagatildes anteriores ao cristianismo)
Tanto o Gangrena Gasosa quanto o Black Sabbath fazem da criacutetica agraves religiotildees e agrave estrutura
social o tema central de suas letras (o Gangrena em sua letra citada acima ldquoProtesto
Concretordquo e o Black Sabbath no claacutessico ldquoWar Pigsrdquo contra a guerra do Vietnatilde em que
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generais enviando jovens para morte satildeo comparados a bruxas em missas negras provocando
risadas de Satatilde com a guerra)
Outra recorrecircncia importante presente na Rua Cearaacute e em diversos nuacutecleos do mundo
artiacutestico do heavy metal mundo afora e expliacutecito na origem do gecircnero eacute a associaccedilatildeo entre
motoclubes (outrora referidas pejorativamente como ldquogangues de motoqueirosrdquo) bares de
temaacutetica motociclista e a muacutesica heavy metal A muacutesica dos anos 1960 ldquoBorn to be wildrdquo da
banda norte-americana Steppenwolf trilha do filme ldquoEasy Riderrdquo e que usa a expressatildeo
ldquoHeavy Metal Thunderrdquo para designar o barulho de motores de motos potentes jaacute apontava
para o puacuteblico preacute-heavy metal qualificado como ldquohippie bikerrdquo por Deena Weinstein (2000)
de onde surgiria parte dos primeiros integrantes do mundo artiacutestico do heavy metal dos anos
1970 Bares alto iacutendice de abuso de aacutelcool motos camadas meacutedias baixas zonas
desprivilegiadas da cidade idades jovens e predominacircncia do gecircnero masculino ( embora com
maior presenccedila feminina atualmente) cabelos longos couro camiseta e jeans predominacircncia
da cor preta entre outras caracteriacutesticas unem o mundo heavy metal da Rua Cearaacute no presente
ano de 2005 e o da gestaccedilatildeo e do nascimento do heavy metal na Inglaterra e Estados Unidos
nos anos 1970 ldquo() Subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que
foi se delineando () como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado adolescente e
inconsequumlente()rdquo (Lopes 199945)
Outra caracteriacutestica comum entre mundos heavy metal de diversos locais e eacutepocas
exemplificada da forma a mais expliacutecita possiacutevel na Rua Cearaacute eacute a presenccedila de profissotildees
constantemente presentes nas letras das muacutesicas e no mundo heavy metal mecacircnicos e
motoristas (ocupaccedilotildees ldquoblue collarrdquo de boa parte dos fatildes originais do metal no mundo anglo-
saxatildeo) marginais e prostitutas ao lado das casas frequumlentadas pelos jovens headbangers de
camadas meacutedias Assim o Iron Maiden tem mais de uma letra em que aborda a prostituiccedilatildeo
como em ldquo22 Acacia Avenuerdquo endereccedilo de um similar britacircnico para a Vila Mimosa na Rua
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Cearaacute na qual o personagem da letra se apaixona por uma prostituta e quer retiraacute-la ldquodessa
vidardquo outra em que critica o casamento precipitado de uma jovem com um motociclista
chamada [Hell is]ldquoFrom here to Eternityrdquo concernindo diretamente os frequumlentadores do
Heavy Duty o vocalista do tambeacutem britacircnico Judas Priest costuma entrar no palco dirigindo
uma moto Harley Davidson e um de seus claacutessicos ldquoBreaking the Lawrdquo fala de um
desempregado percorrendo diferentes cidades numa busca infrutiacutefera por trabalho que alivia
sua frustraccedilatildeo ldquoquebrando a leirdquo A letra de ldquoJailbreakrdquo dos australianos de origem escocesa
ACDC fala de uma fuga da prisatildeo e a letra ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden de uma fuga
geograacutefica de um jovem de dezesseis anos ldquosem dinheiro e sem sorterdquo dirigindo um
caminhatildeo A temaacutetica dessas letras sobre desemprego marginalidade projetos de camadas
populares proacuteximos do limite do crime e da contravenccedilatildeo que pode refletir parte do mundo
dos primeiros fatildes de heavy metal jovens operaacuterios de paiacuteses anglo-saxocircnicos durante a crise
dos anos 1970 natildeo reflete diretamente a vida e a trajetoacuteria da maior parcela dos fatildes de heavy
metal da Rua Cearaacute de camadas meacutedias em sua maior parte mas tratam de temas cada vez
mais presentes na vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e reflete de maneira muito
proacutexima o mundo das camadas desfavorecidas de moradores trabalhadores e frequumlentadores
da Rua Cearaacute ndash oficinas prostiacutebulos garagens de ocircnibus biroscas e ocupaccedilotildees ligadas agrave
marginalidade
Uma hipoacutetese que surge dos dados acima (e das consideraccedilotildees de Walser 1993 e
Berger 1999 sobre heavy metal e desindustrializaccedilatildeo) e eacute a de que o heavy metal em parte
tematiza a crise social e a ameaccedila de impossibilidade de ascensatildeo social e de queda de padratildeo
de vida muitas vezes com tons apocaliacutepticos soturnos fantaacutesticas e de terror (externalizando
o medo diante do horror econocircmico) perspectivas que unem os operaacuterios de primeiro mundo
que forjaram o metal aos atuais integrantes desse mundo artiacutestico originaacuterios de outras
camadas sociais e outras paragens entre os quais os fatildes cariocas de heavy metal O ataque aos
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mores do mundo artiacutestico revolucionaacuterio do heavy metal (Becker 1982304-306) entatildeo se
faria em duas frentes aleacutem da religiosa com a transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
convenccedilotildees artiacutesticas haveria uma outra poliacutetica e social denunciando um status quo que
ameaccedila integrantes de diversas camadas sociais com uma infernal queda de patamar soacutecio-
econocircmico e tambeacutem ecoloacutegica retratando as ameaccedilas de poluiccedilatildeo industrial efeito estufa e
destruiccedilatildeo da camada de ozocircnio em letras apocaliacutepticas como efetivamente podem vir a ser ndash
ou jaacute estatildeo sendo - as modificaccedilotildees climaacuteticas tempestuosas no planeta
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Capiacutetulo 2 ndash Satanrsquos Point of View ou Genealogia do Metal A
Histoacuteria de um Mundo Artiacutestico de Origem Operaacuteria
Ilustraccedilatildeo de capa do compacto ldquoSanctuaryrdquo do conjunto Iron Maiden (1980) com o
monstro mascote da banda e sempre presente nas capas ldquoEddierdquo matando a ex-primeira
ministra britacircnica Margareth Thatcher conhecida como a Donzela de Ferro (Iron Maiden)
reeditado em 1990 em CD remasterizado mas com essa ilustraccedilatildeo no interior do CD O
desenho original foi censurado pela gravadora A banda atribui a origem do nome Iron
Maiden a um filme de terror em que havia um instrumento de tortura de mesmo nome
70
ldquoO heavy metal tem algo do trabalhador injusticcedilado que manteacutem a cabeccedila erguida45rdquo (Rob
Halford ndash Judas Priest ndash Documentaacuterio ldquoAacutelbuns Claacutessicos ndash British Steelrdquo)
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein 200013)
ldquoTodos noacutes pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute
de repente tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash
[198-] [Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
ldquo(hellip) in some aspects heavy metal created a rupture with de ideals of the youth
counterculture The master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVIL
Colors shifted from earth tones and rainbow hues to blackrdquo (Weinstein 200018 grifo meu)
ldquoThey don`t care they close their eyes
Kick away our human rights
A world dehumanized
Now tell me how many gave their lives
How many have to die
Killed by official lies
With stars and stripes
Condemned to hell - Irsquom facing the end of my days
Condemned to hell - Their torches are burning
Condemned to hell - My freedom will burn at the stake
Condemned to hell - The dark age returningrdquo (Zimmermann Letra de ldquoCondemned to Hellrdquo
45 Essa eacute a traduccedilatildeo para o portuguecircs que consta da legenda do documentaacuterio para o original ldquoworking class
underdogs who will stand up against anybodyrdquo
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banda Gamma Ray CD Majestic 2005)
21 - Introduccedilatildeo
O presente capiacutetulo traccedila a histoacuteria do heavy metal como contada por uma
multiplicidade de fontes livros acadecircmicos e jornaliacutesticos imprensa especializada televisiva
impressa e virtual inuacutemeros sites e demais veiacuteculos virtuais de bandas fatilde clubes e fatildes
individuais aleacutem das entrevistas no campo Seratildeo abordados aqui o momento histoacuterico do
surgimento as origens operaacuterias dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero a maior presenccedila de
participantes de camadas meacutedias atualmente a subdivisatildeo geneacuterica intensa em curso a
histoacuteria das principais convenccedilotildees do gecircnero e de seus criadores - convenccedilotildees essas
relacionadas agrave camada social desfavorecida e ao periacuteodo histoacuterico de crise do princiacutepio do
heavy metal essenciais para se compreender a discriminaccedilatildeo contra o gecircnero por abordarem
questotildees religiosas do domiacutenio ontoloacutegico do mal da tradiccedilatildeo cristatilde e assim converterem
siacutembolos sagrados em conversotildees artiacutesticas Haacute entatildeo dois fatores de peso na rejeiccedilatildeo social
ao gecircnero o ethos de camadas perigosas e subordinadas (que recorrentemente fazem apelo a
um apocalipse ou um crepuacutesculo dos deuses ndash ragnarok que aparece em letras de heavy
metal no caso do heavy metal via arte ndash em que as estruturas sociais hieraacuterquicas seratildeo
alteradas) e o conjunto religioso de siacutembolos sagrados do mal (comuns tambeacutem no livro do
Apocalipse da Biacuteblia) transmutados em arte profana
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22 - Metal Midlands
Bandas e puacuteblico de heavy metal teriam despontado no comeccedilo da deacutecada de 1970 no
centro e norte da Gratilde-Bretanha Essa regiatildeo era chamada de ldquoMetal Midlandsrdquo46 natildeo em
virtude do gecircnero musical mas por serem o centro da induacutestria metaluacutergica inglesa Os
integrantes do Black Sabbath satildeo nativos de Birmingham do bairro industrial de Aston sede
de faacutebricas de bebida e sideruacutergicas massivamente bombardeadas durante a Segunda Guerra
Mundial ndash contam os integrantes que tocavam em pubs ainda em meio a escombros Rob
Halford do conjunto Judas Priest estudava em uma escola localizada em frente a uma usina
metaluacutergica na cidade de Walsaw Nos EUA o puacuteblico heavy metal teria importantes
contingentes nas aacutereas desindustrializadas do meio-oeste (Berger 1999 Walser 1993
Weinstein 2000) Assim autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em seu
surgimento agrave juventude de camadas operaacuterias de Gratilde-Bretanha e Estados Unidos que ateacute o
presente momento somariam quantidade expressiva de seu contingente Weinstein aponta uma
seacuterie de caracteriacutesticas desse mundo artiacutestico como herdadas de um ethos ldquoblue collarrdquo No
entanto Berger e Walser apontam pesquisas que associam o heavy metal tambeacutem a camadas
meacutedias dos EUA e Berger em sua pesquisa dissocia o heavy metal atual de uma camada
social especiacutefica Hein autor francoacutefono destoa da opiniatildeo corrente e demonstra com base
em dados estatiacutesticos que o puacuteblico heavy metal da aacuterea da Alsaacutecia-Lorena na Franccedila eacute
composto hoje em dia principalmente por jovens de camadas meacutedias e de alto grau de
escolarizaccedilatildeo (Hein 2003) No Brasil os fatildes de heavy metal provecircm majoritariamente de
camadas meacutedias embora o ethos blue collar e metaluacutergico pareccedila tambeacutem estar presente
como sugere a forte presenccedila do gecircnero no ABC paulista aacuterea natal do guitarrista do
Sepultura Andreas Kisser
46 httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
73
23 - Histoacuteria da Expressatildeo ldquoHeavy Metalrdquo ndash O Significado do Nome
Grande parte dos livros sobre heavy metal inicia a histoacuteria do gecircnero pela origem e
pelo significado do nome ldquoheavy metalrdquo numa espeacutecie de mito de origem do ldquometalrdquo para o
qual haacute inuacutemeras versotildees47 (Walser 19938 Leatildeo 1996) Atualmente o termo tem dois
significados principais em liacutengua inglesa designa um grupo de elementos toacutexicos da tabela
perioacutedica em quiacutemica e em metalurgia e o gecircnero musical (Walser 19931) A expressatildeo
tambeacutem eacute usada em linguagem beacutelica como substantivo equivalente a ldquoartilharia pesada48rdquo e
ainda como adjetivo aludindo a poder e forccedila significado semelhante ao que assumiu no
portuguecircs coloquial do Brasil denotando intensidade geralmente com conotaccedilatildeo pejorativa
via correlaccedilatildeo com o gecircnero musical O termo heavy metal designando o tipo de muacutesica em
questatildeo natildeo deriva da seacuterie de quadrinhos homocircnima dos anos 70 que se transformou em um
filme de animaccedilatildeo de mesmo nome Nesse caso ldquoHeavy Metalrdquo foi a traduccedilatildeo para o inglecircs do
tiacutetulo da seacuterie de quadrinhos originalmente francesa ldquoMeacutetal Hurlantrdquo Dois relatos de origem
do nome repetidos por fatildes autores e imprensa especializada satildeo rebatidos como inadequados
por Weinstein (2000) primeiro o de que a expressatildeo teria sido retirada de um livro de
William Burroughs The Naked Lunch onde segundo ela o termo natildeo se encontra Em
seguida o de que o nome em questatildeo seria encontrado em outra obra do autor Nova Express
(1964) na qual haveria um personagem chamado Heavy Metal Kid mas nada liga essa
apariccedilatildeo do termo ao gecircnero musical Outra possiacutevel autoria rebatida eacute a do criacutetico musical
Lester Bangs que teria batizado o gecircnero nos artigos ldquoBring your mother to the gas chamber
47 Haacute tambeacutem letras abordam a gecircnese do gecircnero algumas usando terminologia miacutetica como por exemplo ldquoThe
gods made heavy metalrdquo do Manowar ou ldquoHeavy metal universerdquo do Gamma Ray
48 O vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson tambeacutem piloto profissional paralelamente agrave banda apresentou
recentemente seacuterie do Discovery Channel sobre aviaccedilatildeo intitulada ldquoHeavy Metal in the Airrdquo
74
are Black Sabbath really the new shamans Part 1rdquo49 e ldquoBring your mother to the gas
chamber Black Sabbath and the straight dope on blood-lust orgies Part 2rdquo em dois nuacutemeros
da revista Creem em 1972 - sobre o conjunto por muitos apontado como primeiro do estilo o
Black Sabbath - onde segundo Weinstein (200019) o termo natildeo consta Martin Popoff
sugere que o nome de batismo do gecircnero foi cunhado por outro jornalista Metal Mike
Saunders (Popoff 2003123) Haacute a hipoacutetese da locuccedilatildeo substantiva ldquoheavy metalrdquo ter sido
retirada da muacutesica do Steppenwolf ldquoBorn to be Wildrdquo (1968) hino motociclista imortalizado
na trilha sonora do filme Easy Rider em que a expressatildeo ldquoheavy metal thunderrdquo eacute usada
segundo seu autor Mars Bonfire para descrever o barulho de motos potentes (Weinstein
2000)
Essa muacutesica apresentaria uma caracteriacutestica de gravaccedilatildeo inovadora - com o vocal natildeo
tatildeo sobressalente aos instrumentos quanto no padratildeo usual de registro fonograacutefico de parte da
muacutesica popular de liacutengua inglesa (assim como de parte da de liacutengua portuguesa) fazendo com
que voz cordas e bateria soem em volume similar sem o destaque comumente conferido ao
canto e que pode parecer ldquoemboladordquo ou mal gravado para natildeo iniciados - que se tornaria
padratildeo e uma das convenccedilotildees do heavy metal vindo entatildeo a expressatildeo da letra da muacutesica a
ser utilizada para designar o gecircnero entatildeo emergente Para um dos integrantes do Black
Sabbath o termo foi usado pejorativamente por um criacutetico para descrever o som da banda
(Weinstein 2000) somando a heavy metal termos como barulho e neandertais para descrever
os muacutesicos padratildeo de acusaccedilatildeo que se tornaria recorrente
49 Friso a associaccedilatildeo jaacute no nascimento e na nomeaccedilatildeo ldquomiacuteticardquo do heavy metal entre o gecircnero e o fenocircmeno
xamaniacutestico no qual o transe desempenha papel fundamental assim como no rock psicodeacutelico ancestral do estilo
musical Associaccedilatildeo expliacutecita no nome da banda de power metal brasileira Shaaman
75
24 - Metal e Camadas Sociais Desfavorecidas Inglesas e Estadunidenses
Autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em suas origens a
desindustrializaccedilatildeo50 e aos resultantes desemprego e caos social sofridos por um grupo social
especiacutefico da Inglaterra e Estados Unidos a camada operaacuteria ou ldquoblue collarrdquo de
determinadas regiotildees desses paiacuteses - norte da Inglaterra e centro oeste norte-americano
antigos poacutelos industriais Assim Weinstein designa o heavy metal como ldquoblue collar
romancerdquo ressalta sua atitude ldquoproud pariahrdquo (ilustrada pela sentenccedila de Rob Halford em
epiacutegrafe) enumera caracteriacutesticas do ethos operaacuterio presente nesse mundo artiacutestico
(valorizaccedilatildeo do esforccedilo corporal da disciplina para alcanccedilar o virtuosismo das teacutecnicas de
destreza malabariacutestica rapidez e precisatildeo manuais das tecnologias de efeitos sonoros
eletrocircnicos de instrumentos e de equipamento de shows de princiacutepios anti-hieraacuterquicos e de
uma atitude ldquoanticomercialrdquo) e associa a origem das primeiras bandas e puacuteblico inicial aos
hippie-bikers dos anos 1970 jovens brancos de sexo masculino de camadas sociais menos
favorecidas de paiacuteses de liacutengua inglesa influenciados pela contracultura dos anos 1960 pelo
rock psicodeacutelico e pelo blues rock britacircnico desse periacuteodo bem como pelos bluesmen negros
norte-americanos e tambeacutem afetados pelo fim do sonho de uma revoluccedilatildeo jovem dessa
mesma contracultura (retratados nas trecircs uacuteltimas epiacutegrafes acima) A atitude de ldquoworking
class underdogs who will stand up against anybodyrdquo (Rob Halford do Judas Priets em
50 Nos capiacutetulos 10 e 11 de seu livro Berger explora a relaccedilatildeo entre death metal e desindustrializaccedilatildeo conceito
que assim define ldquoDeindustrialization can be understood concretely as the intended and unintended outcome of
a vast number of intentional practices such practices include the cutting back of wages the reorganization of
distribution networks the responses of labor the building of plants in Third World countries the activities of
Third World laborers the forging of global trade treaties the purchase of Third World goods in First World
countries the closing of First World plants and so onrdquo (199927)
76
doumentaacuterio sobre a banda51) e de ldquoproud pariahrdquo dos ldquobikersrdquo ancestrais e subcultura
sempre proacutexima ao mundo artiacutestico do heavy metal eacute bem ilustrada na observaccedilatildeo de Willis
sobre seu trabalho de campo com motociclistas ingleses
ldquoThere developed a homology between their bedecked machines and their rough self-
confident raw nature-defying masculine identity The loud spluttering thumping and baging
of the exhausts as bikers stood by their machines gunning their engines and the intimidation I
felt as I barely controlled flight reflexes in the face of explosive stationary movement spoke
briefly but in volumes about the possibility and effectivity of non-linguistic cultural forms as
use potencial use presence and communication Generally oppressed or subordinate
groups are more likely than other groups to find meaning in hidden unexplored or
newly stressed lsquoobjective possibilitiesrsquo or meaning in new as yet uncolonized or
lsquomeaningndashsedimentedrsquo items or meaning in jarring dynamic use-functions interrupting
the cultural stillness of received formsrdquo(Willis 200026 grifo meu)
Walser associa o heavy metal dos anos 1980 nos EUA a um periacuteodo de diminuiccedilatildeo da
renda das camadas meacutedias (data dessa deacutecada o aparecimento da primeira geraccedilatildeo norte-
americana com perspectivas de ganhar salaacuterios menores que os de seus pais) e agrave precarizaccedilatildeo
da assistecircncia social do estado horror econocircmico que se expressaria atraveacutes dessa muacutesica
com temaacuteticas sombrias (mas natildeo exclusivamente) e do sucesso dos filmes de terror (como
exemplo as seacuteries de vaacuterios episoacutedios de Sexta-Feira 13 A Hora do Pesadelo ndash cuja trilha
sonora teve participaccedilatildeo do vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson - e Poltergeist) A
origem miacutetica do gecircnero heavy metal estaacute associada diretamente ao gecircnero cinematograacutefico
de terror como seraacute explicitado mais adiante
51 Documentaacuterio ldquoClassic Aacutelbuns ndash British Steelrdquo
77
Berger faz seu trabalho de campo na cidade de Akron antigo poacutelo industrial do
cinturatildeo dos pneus (tire belt) hoje com alto iacutendice de desemprego tem por informante
principal um operaacuterio de uma faacutebrica local remanescente integrante de uma banda de death
metal (que cita conhecer a banda Dorsal Atlacircntica fruto de sua correspondecircncia internacional
com fatildes do Brasil ndash Berger 199274) e termina seu livro descrevendo um show no interior de
um galpatildeo antigo que descobre atraveacutes de um desbotado letreiro na fachada ter sido um
extinto sindicato da eacutepoca anterior agrave desindustrializaccedilatildeo da aacuterea52 Haacute uma recorrecircncia de
bandas e cenas metal importantes em poacutelos industriais mundo afora ABC paulista (uma
entrevistada paulista residente no Rio de Janeiro cita bares com shows de metal em frente a
uma faacutebrica de automoacuteveis em uma das cidades do ABC) Gotemburgo Sueacutecia (de onde
vecircem bandas de death meloacutedico como o In Flames ou Soilwork apelidado de ldquoGothemburg
Soundrdquo) Vale da Ruhr Alemanha (banda Kreator que tocou na Quadra Escoal de Samba da
Estaacutecio de Saacute em 1993) e localidades acima citadas de Estados Unidos e Gratilde-Bretanha
O proacuteprio Berger aponta para informaccedilotildees contraditoacuterias em pesquisas que apontam
diferentes substratos das camadas populacionais norte-americanas como maior parte dos
adeptos de heavy metal alegando que diferentes subgecircneros de metal agradariam a diferentes
camadas sociais (no caso menos favorecidas e meacutedias) e que essa distinccedilatildeo geneacuterica teria
passado desapercebida nas pesquisas Ele desvincula o mundo heavy metal atual de uma
camada social especiacutefica alegando que em suas origens histoacutericas a muacutesica heavy metal
52 Berger (1999293) cita a frase de seu informante e operaacuterio mal remunerado Dan Saladin ldquoEveryday is like
Halloween to merdquo comparando essa descriccedilatildeo de seus dias de trabalho com os motivos de filmes de terror dos
fatildes em um show Curiosamente a origem do nome da banda alematilde Helloween surgiu numa brincadeira em que
os membros disseram que Halloween era um soacute dia mas o resto dos dias do ano eram Helloween O que remete
a outro grupo em situaccedilatildeo de exclusatildeo social a populaccedilatildeo de favelas do Rio de Janeiro retratada na letra ldquoFilme
de Terrorrdquo de Nega Gizza
78
ajudaria seus ouvintes a explorarem sentimentos intensos alguns ruins outros bons mas
paralisantes devido a sua intensidade e a conseguir atraveacutes dessa exploraccedilatildeo sair da
inatividade e seguirem adiante com suas vidas (Berger 2003) Assim o que de iniacutecio foi
parcialmente fruto do contexto e crise das aacutereas operaacuterias de nascimento do heavy metal - um
tipo de muacutesica que ajuda a natildeo se deixar paralisar por sentimentos intensos - desde seus
primoacuterdios se alastrou entre diferentes camadas sociais e internacionalmente Na opiniatildeo de
fatildes boa parte das muacutesicas de heavy metal satildeo excelentes instrumentos de alteraccedilatildeo e
passagem de estados emocionais depressivos a estados mais ativos ndash satildeo comuns as
afirmaccedilotildees de adeptos que dizem ouvir heavy metal para obter motivaccedilatildeo para fazer esportes
ou outras atividades fiacutesicas e ateacute mesmo ler e estudar
25 - Metal e Camadas Sociais no Brasil
No Brasil o heavy metal aparenta ser desde seus primoacuterdios em territoacuterio nacional
nos anos 1980 um fenocircmeno predominantemente ligado a jovens de setores
predominantemente brancos de camadas meacutedias intermediaacuterias e de pequena classe meacutedia dos
grandes centros urbanos O predomiacutenio de indiviacuteduos jovens de sexo masculino e brancos dos
anos 1980 tem sido atenuado ao longo dos anos 1990 e iniacutecio dos 2000 tanto pela presenccedila
crescente do puacuteblico feminino em diversos subgecircneros (principalmente nos goacuteticos e
meloacutedicos de bandas com integrantes de sexo feminino eou privilegiando um estilo de auto-
apresentaccedilatildeo androacutegino) e como pela maior participaccedilatildeo de indiviacuteduos negros e mesticcedilos
entre os muacutesicos e a audiecircncia de todos os subgecircneros (o exemplo mor eacute o vocalista negro
norte-americano Derrek Green da banda brasileira Sepultura) O aacutelbum Roots do Sepultura
com a participaccedilatildeo de Carlinhos Brown e dos Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa ilustram
a abertura para a diversidade caracteriacutestica do heavy metal ao contraacuterio dos estereoacutetipos
79
veiculados pela imprensa e outros meios de que seria um mundo artiacutestico de extrema-direita e
racista Haacute indiviacuteduos de extrema-direita e racistas no mundo artiacutestico do heavy metal assim
como haacute na sociedade em geral o heavy metal refletiria uma diversidade de posicionamentos
poliacuteticos comuns na sociedade mais ampla mas teria uma maior quantidade de fatildes de
ldquoesquerdardquo (Hein 2003) apesar das ldquorepresentaccedilotildees sociaisrdquo em geral que o enxergam ao
lado da direita conservadora (que tanto combate o gecircnero)
No Brasil o fator camada social no heavy metal pesa em favor das camadas meacutedias
devido ao capital necessaacuterio para a aquisiccedilatildeo de CDs (discos importados e cassetes
inicialmente hoje parcialmente substituiacutedos por arquivos digitais mp3) de instrumentos
musicais para o acesso agrave miacutedia especializada (impressa televisiva ou digital) e mesmo para o
acesso agrave educaccedilatildeo em liacutengua inglesa (idioma da quase totalidade das letras) e educaccedilatildeo
musical formal Boa parte dos fatildes de metal no Rio de Janeiro possuem niacutevel de estudos de
segundo grau completo universitaacuterio e muitos inclusive integrantes de bandas cursam poacutes-
graduaccedilatildeo Nessa cidade como alhures uma importante via de entrada ao gecircnero heavy metal
na vida dos jovens eacute a cultura de RPG (role playing games) e a literatura de JRR Tolkien e
congecircneres Essa ponte de literatura fantaacutestica pode ter sido fator essencial na adoccedilatildeo do
gecircnero inicialmente operaacuterio e de aacutereas em processo de desindutrializaccedilatildeo por jovens de
camadas meacutedias urbanas de elevado grau de educaccedilatildeo formal
O presente capiacutetulo traccedila as origens operaacuterias do heavy metal anglo-saxatildeo em seu
nascimento no fim dos anos 1960 iniacutecio dos anos 1970 a sua emergecircncia e o seu contaacutegio
interclasses A erudiccedilatildeo sobre o heavy metal e suas origens eacute caracteriacutestica do ethos
headbanger ou ldquocabeludordquo termo mais usado na cidade do Rio de Janeiro A histoacuteria do
gecircnero eacute tema de discussatildeo cotidiano dos fatildes de metal ao redor do globo como por exemplo
na Rua Cearaacute (no Heavy Duty no Garage ou alhures) onde constantemente se ouve no cd
player do bar ou em shows muacutesicas do fundador miacutetico do gecircnero Black Sabbath e outras
80
bandas claacutessicas do metal As fontes para a presente histoacuteria do heavy metal utilizadas entatildeo
constituem-se natildeo apenas dos livros sobre heavy metal (de autores de liacutengua inglesa francesa
e portuguesa) mas tambeacutem das informaccedilotildees sobre a cultuada genealogia do metal presentes
em revistas paacuteginas de internet webzines blogs fotologs comunidades virtuais encartes de
CDs e sobretudo no pensamento e na sociabilidade heavy metal Berger afirma que os
ldquometalheadsrdquo de Akron Ohio satildeo exegetas entusiasmados do gecircnero musical pelo qual
pautam suas vidas (Berger 199956) Janotti jr afirma teses similares para a sociabilidade
headbanger de Salvador Bahia (2002) Abordaremos abaixo a histoacuteria do heavy metal no
mundo anglo-saxatildeo nos anos 1970 inicialmente entre jovens operaacuterios e seu posterior
contaacutegio internacional e interclasses A histoacuteria do heavy metal no Brasil e no Rio de Janeiro
onde o gecircnero musical eacute produzido e consumido majoritariamente por jovens de camadas
meacutedias seraacute abordada mais adiante no capiacutetulo 3
26 -Metal e Camadas Sociais ldquoBluecollarrdquo ou a Classe Operaacuteria Vai ao Inferno
Heavy Metal Barra pesada A conotaccedilatildeo do termo em portuguecircs coloquial ndash uma
locuccedilatildeo adverbial de intensidade geralmente pejorativa como no exemplo ldquoesse trabalho de
fim de curso estaacute lsquoheavy metalrsquordquo similar agraves expressotildees do dialeto carioca ldquocasca grossardquo ou
ldquosinistrordquo53 - descreve bem a situaccedilatildeo da juventude operaacuteria do norte da Inglaterra nos anos de
condensaccedilatildeo desse gecircnero musical (fim da deacutecada e 1960 e iniacutecio da de 1970) crise do
petroacuteleo desemprego e poluiccedilatildeo Segundo Weinstein a Inglaterra pode ser dividida para
efeitos de anaacutelise natildeo somente em diferentes camadas sociais mas em um eixo norte
53 Outra expressatildeo com conotaccedilatildeo de intensidade usada em portuguecircs coloquial originalmente designando um
mundo artiacutestico aparentado com o do metal eacute o adjetivo ldquopunkrdquo como em ldquoa coisa estaacute punkrdquo ou ldquofulano eacute
punkrdquo significando desordem radicalidade ou excentricidade
81
(industrial em mais pobre) ndash sul (menos industrial e mais rico) O heavy metal surgiu como
cena articulada primeiramente nas cidades industriais das aacutereas do norte e centro as ldquometal
midlandsrdquo entre jovens de camadas operaacuterias no comeccedilo dos anos 1970 Londres ao sul
nunca foi uma meca para gecircnero O ano de 1973 eacute apontado pela autora como uma data em
que puacuteblico e bandas existiam jaacute plenamente na Inglaterra embora ressalte a arbitrariedade de
fixar uma data para tal acontecimento (Weinstein 2000)
Exemplos de inconformaccedilatildeo oriundos da juventude operaacuteria com relaccedilatildeo a aspectos da
poliacutetica internacional e nacional satildeo as criacuteticas dos pioneiros do metal britacircnico Black Sabbath
agrave guerra do Vietnatilde na letra de ldquoWar pigsrdquo54 que deveria ser o nome de um de seus aacutelbuns
censurado pela gravadora de sede norte-americana para evitar propaganda contra a guerra e
substituiacutedo pelo nome do hit ldquoParanoidrdquo e a capa do primeiro single da banda Iron Maiden
com um desenho do alter ego e mascote da banda o monstro Eddie55 matando a primeira
ministra Margareth Thatcher (ver ilustraccedilatildeo acima) tambeacutem censurada e substituiacuteda por outra
ilustraccedilatildeo
54 A letra de War Pigs critica ldquoPoliticians hide themselves awayThey only started the warWhy should they go
out to fightthey leave that role to the poorrdquo similar a recente criacutetica feita banda de ldquonew metalrdquo armecircnio-
americana System of a Down na muacutesica BYOB (Bring Your Bombs) de seu recente aacutelbum Mezmerize
(2005) em que um refratildeo pergunta ldquoWhy they always send te poorrdquo para a guerra
55 Reza a lenda que o monstro e mascote do Iron Maiden Eddie era a princiacutepio uma cabeccedila de grandes
proporccedilotildees usada como elemento cecircnico no palco primeiros shows da banda O nome de Eddie deriva de piada
com jovem de mesmo nome que teria nascido sem corpo e quando os pais conseguem um ldquoimplante de corpordquo
para ele e dizem que tecircm uma surpresa para lhe comunicar ele exclama ldquoOh natildeo mais um boneacute de presenterdquo
Depois o mascote se tornou um boneco similar aos mamulengos de Olinda que contracena com a banda O
receacutem-falecido portuguecircs Manu da Silva ex-roadie do Iron Maiden e dono do Eddiersquos Bar de Portugal foi um
dos principais atores que vestia a fantasia de Eddie nas apresentaccedilotildees
82
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein
200013) o nascimento do gecircnero coincide com o fim da utopia juvenil dos anos 1960 (cujo
pinaacuteculo foi marcado pelo festival de Woodstock em 1969) ilustrado pelos eventos ocorridos
entre 1968 e 1972 como a repressatildeo policial a manifestaccedilotildees estudantis nos EUA os
assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a morte de estudantes nas
Universidades de Kent State e Jackson State (Weinstein 200013)
Os ancestrais da cultura heavy metal satildeo as culturas jovens dos EUA e Gratilde-Bretanha
dos anos 1960 Segundo Weinstein jovens brancos e ldquoblue collarrdquo encontraram na cultura
juvenil dessa deacutecada particularmente em seus aspectos de desrespeito pela autoridade e
hedonismo ldquomeios de justificar e aumentar sua rebeliatildeo normal contra a conformaccedilatildeo a
disciplinas de ordem social que natildeo os contemplava com privileacutegios ou um futuro
atraenterdquo(2000100 traduccedilatildeo minha) adotando os cabelos longos as roupas informais as
drogas e a muacutesica da contracultura psicodeacutelica mantendo no entanto o machismo e a
valorizaccedilatildeo da forccedila fiacutesica jaacute tradicionalmente presentes nesse segmento social aspectos
agora justapostos e personificados nas gangues de motociclistas fora da lei Uma mescla de
cultura hippie e motociclista que apareceu no fim dos anos 1960 os motociclistas-hippies
passaria a comportar uma grande parcela dos fatildes de bandas de heavy metal do iniacutecio dos anos
1970 enquanto algumas bandas inicialmente psicodeacutelicas56 do mesmo periacuteodo viriam a se
tornar bandas de heavy metal A induacutestria fonograacutefica desempenha uma funccedilatildeo mediadora
embora natildeo o papel principal na junccedilatildeo desse puacuteblico com o gecircnero emergente (Weinstein
2000 101) A tradicional censura velada dos meios de comunicaccedilatildeo mainstream ao gecircnero
terminam por obrigar muacutesicos e fatildes a terem sua mediaccedilatildeo especializada principalmente
56 Rock dos anos 1960 e 1970 ligado agrave experimentaccedilatildeo da contracultura com drogas Uma das primeiras bandas a
deixar o psicodelismo para o heavy metal foi o Judas Priest tambeacutem primeira banda de metal e adotar as
convenccedilotildees de estridecircncia vocal e das guitarras em dupla e tocadas ldquoem terccedilardquo
83
turnecircs (as bandas de heavy metal satildeo as que mais viajam ao redor do mundo em temporadas
de shows) imprensa gravadoras (pequenas e meacutedias) distribuiccedilatildeo e comeacutercio segmentados
Nos Estados Unidos a cena heavy metal se articula alguns anos depois de sua apariccedilatildeo
na Inglaterra assim como laacute concentrada em determinadas aacutereas grandes cidades do meio-
oeste cidades meacutedias e subuacuterbios ldquoblue collarrdquo com forte presenccedila de camadas de setores
meacutedios baixos e de classes trabalhadoras (Weinstein 2000118) Walser e Berger apontam o
heavy metal nos Estados Unidos como um fenocircmeno ligado ao fenocircmeno de
desindustrializaccedilatildeo57 de enormes aacutereas do paiacutes principalmente no meio-oeste (a pesquisa de
Berger comparando cenas de jazz hard rock e death metal foi realizada na cidade de Akron
antiga capital da induacutestria de pneus proacutexima a Cleveland no estado de Ohio onde os salaacuterios
dos operaacuterios estagnou nos anos 1970 e o desemprego cresceu nos anos seguintes devido agrave
fuga das induacutestrias para paiacuteses de matildeo-de-obra mais barata) (Berger 199933)
ldquoThe frustrations of blue-collar life in a declining economy are a crucial context for
heavy metal and the most substantial critiques of the genre have centered on this issue
Originating in the deindustrialized English Midlands of the 1970s metal has found its most
loyal American audiences in the devastated Midwest and Northeast and both qualitative and
quantitative scholarship shows that the musicrsquos audience has largely come from working-class
youth (Walser 1993 Weinstein 1991 Hakenen and Wells 1990 62-63 1993 6066)rdquo(Berger
Harris M 1999283-284)
57 Ver nota i
84
27 - Importacircncia da Histoacuteria do Heavy Metal para os Headbangers
A histoacuteria do mundo artiacutestico heavy metal pode ser inaugurada com o advento do
Black Sabbath conjunto fundado por operaacuterios e filhos de operaacuterios da regiatildeo industrial de
Aston em Birmingham capital da siderurgia inglesa na regiatildeo das ldquoMetal Midlands58rdquo
durante o explosivo ano de 1968 (Aleacutem de operaacuterios tiveram outras ocupaccedilotildees em suas
carreiras inclusive pequenos delitos Ozzy Osbourne vocalista foi preso por roubo a
residecircncias ndash usava luvas mas de motociclista com os dedos de fora e foi incriminado pelas
digitais Na cadeia fez sua ceacutelebre tatuagem com as letras O-Z-Z-Y nas falanges dos dedos de
uma das matildeos e com duas caras sorridentes nos joelhos para serem a primeira coisa que visse
quando acordasse Tambeacutem trabalhou como encanador num abatedouro como afinador de
buzinas de carro e num crematoacuterio) O termo de batismo do gecircnero que entatildeo despontava -
ldquoheavy metalrdquo- seria cunhado apenas na primeira metade dos anos 1970 O Black Sabbath eacute
venerado como a banda fundadora da genealogia do metal pela maior parte dos adeptos do
gecircnero que expressam a importacircncia que concedem agrave histoacuteria do gecircnero no culto aos
conjuntos e muacutesicos veteranos (e ateacute mesmo anciatildeos) eou mortos na contiacutenua vendagem de
aacutelbuns claacutessicos alguns com mais de 35 anos (e muitos com encartes contendo informaccedilotildees
histoacutericas sobre a banda e o estilo59) nos shows lotados de bandas de grande longevidade ou
reunindo bandas haacute muito separadas nas homenagens a estas em aacutelbuns tributos por bandas
mais novas nas ldquobandas coversrdquo e nos ldquocoversrdquo propriamente ditos gravados ou tocados ao
vivo por conjuntos menos experientes (geralmente apresentando-se como bandas de abertura
apadrinhadas por veteranos) no traccedilo de colecionador de objetos diversos relativos agraves bandas
58 In httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
59 Exemplos encarte do relanccedilamento do cd dos alematildees do Accept ldquoBalls to the wallrdquo e do cd de reuniatildeo do
Black Sabbath ldquoReunionrdquo de 1998
85
antoloacutegicas presente em boa parte dos fatildes nas mateacuterias e colunas dedicadas agrave memoacuteria do
gecircnero na imprensa especializada escrita e virtual e nas conversas entre os fatildes em eventos
pontos de encontro comunidades virtuais e diaacutelogos cotidianos No comeccedilo dos anos 2000
havia ao menos duas bandas covers do Black Sabbath cariocas realizando regularmente shows
na cidade A fidelidade dos fatildes de metal para com o mundo artiacutestico ao qual se filiam eacute muitas
vezes motivo de acusaccedilotildees de fanatismo intoleracircncia e anacronismo por natildeo-iniciados O
ditado ldquoFiel mesmo soacute fatilde de metalrdquo circulava por comunidades de internet e miacutedia digital
relacionadas agrave muacutesica pop haacute alguns anos Afirmaccedilatildeo assemelhada coletada em uma
comunidade do site de relacionamento Orkut diz que os headbangers torcem por um estilo
musical
Afirma Berger em sua pesquisa com os headbangers de Akron Ohio EUA sobre a
importacircncia da histoacuteria do metal para seus entrevistados
ldquoThe metalheads of northeast Ohio are nothing if not enthusiastic exegetes and
they delighted in providing me with a detailed description of metal history A living element
of the metalheadsrsquo present experiences this history can provide us with a first entrance into
the contemporary scenerdquo(Berger 199956)
Berger tambeacutem afirma que o sentido da histoacuteria do metal para os fatildes por ele inquiridos
(com um gosto especiacutefico dentro do panorama amplo do metal ndash admiradores do subgecircnero
death metal) apresenta uma sucessatildeo de bandas em busca da acentuaccedilatildeo da caracteriacutestica de
ldquopesordquo ndash o ldquoheavyrdquo do metal pesado ndash em sua musicalidade (Berger 1999 5859) A noccedilatildeo de
ldquopesordquo eacute de extrema importacircncia nos diversos subgecircneros de metal e principal fator distintivo
das convenccedilotildees artiacutesticas ndash tanto as teacutecnicas quanto as temaacuteticas - das obras desse mundo
artiacutestico Um dos lemas de fatildes norte-americanos eacute a frase ldquoLoud and proudrdquo (ldquoAlto [o volume
de som] e com orgulhordquo) Peso altura gravidade rapidez eou cadecircncia lenta e soturna
86
podendo conter angustiantes e contrastantes pausas forccedila adrenalina expressatildeo exacerbada
de sentimentos intensidade extremos radicalidade essa gama de noccedilotildees permeia o ethos do
mundo artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 1982) do metal
28 - Sabaacute Negro ou a Bruxa Solta na Inglaterra de 1970
Peso Essa eacute caracteriacutestica inovadora essencial da muacutesica do Black Sabbath
ldquo() diante da tensatildeo e da desesperanccedila a banda realccedila atraveacutes da sonoridade das
letras e das imagens sentimentos de confusatildeo mental insanidade e instabilidade Para
sobreviver em meio a esse cenaacuterio a muacutesica e as letras evocam lsquoenergizaccedilotildeesrsquo que revestem
os membros do grupo e seus fatildes de armaduras e antiacutedotos a muacutesica pesada como uma forma
de catarse coletivardquo (Janotti 2002186)
A banda inicialmente chamada de Polka Tulk Blues Band e em seguida de Earth com
nome de inspiraccedilatildeo ldquohippierdquo e influecircncias de blues jazz e rock ensaiava ao lado de um
cinema onde eram exibidos filmes de terror Reza a lenda repetida por fatildes e integrantes que
ao se questionarem sobre o porquecirc do sucesso desse gecircnero de filme intuiacuteram a possibilidade
de levar sua musicalidade de encontro agrave mesma temaacutetica
lsquoldquoNoacutes ensaiaacutevamos ao lado de um cinema que exibia filmes de horror Tony
(guitarrista da banda) disse um dia lsquoNatildeo eacute estranho que pessoas gastem sua grana para assistir
filmes que assustam Porque noacutes natildeo fazemos filmes de terrorrsquordquo (Ozzy Osbourne [vocalista
do Black Sabbath] 1998 apud Janotti Jr 2002177)
87
Haacute tambeacutem relatos de que a banda natildeo se sentia adequada ao tocar muacutesicas e ter um
nome (Earth) de inspiraccedilatildeo ldquoflower powerrdquohippie com valores da contracultura dos anos
1960 de paz amor fraternidade valorizaccedilatildeo da natureza e do sol encontrando-se na poluiacuteda
fria nublada e cinzenta Birmingham - cidade naquele momento sob os efeitos do desemprego
gerado pela crise do petroacuteleo ndash e pertencendo a camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo
(operaacuterios) e aleacutem disso sofrendo com a crise dos ideais da falida revoluccedilatildeo juvenil da
deacutecada que passava Ozzy Osbourne sentencia ldquoWe got sick of all the bullshit love your
brother and flower power forever We brought things down to realityrdquo (Konow David
200234 in httpwwwamazoncomgpreader0609807323ref=sib_dp_pt102-1027271-
0484148reader-page) A anaacutelise de Butler citada em epiacutegrafe corrobora ldquoldquoTodos noacutes
pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute de repente
tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash [198-]
[Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
Afirma Palha (2005 p10) que em 1967 ainda sob a alcunha de Earth Geezer Butler
o baixista letrista e mentor intelectual do Black Sabbath teria aumentado absurdamente a
distorccedilatildeo do amplificador de seu baixo durante um ensaio quando o grupo tocava a
composiccedilatildeo erudita de Holst (conhecido por geraccedilotildees mais novas como inspirador da trilha
sonora dos filmes da trilogia Star Wars) ldquoMars the Bringer of Warrdquo
ldquoAo ouvir o som desconfortaacutevel soturno e instigante Tony Iommi se juntou a ele e
compuseram o que depois ficou conhecido como Black Sabbath a canccedilatildeo que mudou o rock
mundial Muito em breve ficou claro para os membros da banda que a muacutesica natildeo era
simplesmente mais uma composiccedilatildeo do Earth mas dotada de um novo conceito que ficava
cada dia mais claro ser o iniacutecio de algo novo de uma banda nova homocircnima agrave canccedilatildeo nos
idos de 1968rdquo (Palha 200510)
88
A histoacuteria do Black Sabbath e de seu guitar hero Tony Iommi se confunde com a
histoacuteria do heavy metal
ldquoWhile the roots of rock are spread over a number of groups and artists the credit for
the invention of heavy metal is usually granted to one group and one man in particular
Englandrsquos Black Sabbath and their guitarist Tony Iommi in 1969 Sabbath incorporated the
ambience of their surroundings mdash the rather oppressive industrial city of Birmingham mdash and
their repetitive factory jobs and created an appropriately gloomy musicrdquo (Kirk Shawn 2004)
Janotti cita Berger atestando esse fato
ldquoComo se vecirc desde o lanccedilamento a banda foi considerada como apresentadora de
uma proposta nova inaugural enfatizada entre outros pelos participantes da pesquisa
realizada por Harris Berger em Akron-Ohio (USA)
lsquoLanccedilando seu primeiro aacutelbum em 1970 o Black Sabbath foi creditado por
todos os participantes de minha pesquisa como originadores do metal A banda trouxe
elaboradas composiccedilotildees batidas agressivas guitarras fortemente distorcidas temas de
fantasia e ocultismo afetos taciturnos e agressivos em uma constelaccedilatildeo de traccedilos que
tecircm sido a pedra de toque do metal contemporacircneorsquo(Berger 1999 p57Traduccedilatildeo
nossa[do autor])rdquo(Janotti jr 2002176)
29 ndash Iommi A Potecircncia de um Caso Singular
A trajetoacuteria do guitarrista do Black Sabbath Tony Iommi eacute de vital importacircncia para a
mudanccedila das convenccedilotildees do rock pesado composto anteriormente o que fez com que fatildes
89
criacuteticos e integrantes do mundo artiacutestico do rock de entatildeo comeccedilassem a classificar aquele
tipo de composiccedilatildeo como pertencendo a um outro gecircnero fora das fronteiras do hard rock ou
mesmo do rock que viria a ser nomeado como heavy metal Sua histoacuteria eacute descrita em uma
infinidade de mateacuterias da imprensa especializada principalmente a virtual e os inuacutemeros
relatos sobre o mesmo tema seguem aproximadamente a as linhas a seguir
Um traacutegico acidente de trabalho quase impossibilitou Iommi de tocar o guitarrista
perdeu as extremidades de seus dedos meacutedio e anular da matildeo direita com a qual fazia os
acordes no braccedilo do instrumento (ele eacute canhoto) agraves veacutesperas de uma turnecirc da banda para a
Alemanha e justamente em seu uacuteltimo dia de trabalho na faacutebrica de lacircminas de metal em que
trabalhava antes de optar definitivamente pela carreira profissional de muacutesico O gerente da
faacutebrica em visita ainda no hospital levou uma gravaccedilatildeo de um guitarrista para que ele
ouvisse Tony recusou tal pedido natildeo queria ouvir o som de uma guitarra quando ele proacuteprio
acabara de ser impossibilitado de tocar o instrumento Diante da insistecircncia de seu antigo
superior ouviu e ao ser perguntado disse ter achado muito bom o instrumentista Ao que seu
antigo gerente respondeu algo como ldquoEsse guitarrista eacute Django Reinhardt Ele tambeacutem teve
um acidente e toca com apenas dois dedosrdquo Diversos meacutedicos diagnosticaram que Iommi
jamais poderia tocar guitarra novamente Sentia muita dor ao pressionar as cordas com os
dedos parcialmente amputados Tentou tocar com a matildeo esquerda no braccedilo da guitarra
invertendo sua predisposiccedilatildeo canhota (ldquosinistrardquo no idioma de seus ancestrais italianos) mas
natildeo se adaptou Ainda motivado pelo exemplo do guitarrista cigano belga natildeo soacute tentou tocar
com os dedos natildeo danificados prendendo os dedos meacutedio e anular como projetou proacuteteses
para os dedos foi a hospitais verificar se poderiam fabricaacute-las e diante de mais negativas
meacutedicas ele proacuteprio ldquobricolourdquo proacuteteses de plaacutestico (derretendo uma embalagem do detergente
tradicional inglecircs chamado Fairy Liquid) envoltas em couro para aderir agraves cordas que
adaptadas aos dedos lhe permitiam pressionar as cordas com todos os dedos da matildeo direita
90
(numa antecipaccedilatildeo do lema ldquodo it yourselfrdquo punk da segunda metade dos anos 1970) Mas
ainda teve de se adaptar agrave falta de sensibilidade nos dedos com as proacuteteses60 Duas outras
adaptaccedilotildees que Iommi fez em sua maneira de tocar para compensar seu handicap terminaram
por resultar em convenccedilotildees artiacutesticas caracteriacutesticas do heavy metal ateacute hoje empregadas
pelas bandas do gecircnero a afinaccedilatildeo mais baixa61 (sendo o primeiro a mudar o tom da afinaccedilatildeo
da guitarra hoje praacutetica corrente no metal com diversas afinaccedilotildees diferentes ndash como ocorre
tambeacutem por exemplo nas diferentes tradiccedilotildees de viola caipira no Brasil com afinaccedilotildees
proacuteprias a cada regiatildeo) deixando as cordas mais frouxas e mais suaves ao serem pressionadas
(ele chegou antes disso a testar cordas de banjo na guitarra) o que resulta tambeacutem em
acordes mais soturnos e pesados e a utilizaccedilatildeo dos ldquopower chordsrdquo (com menos cordas que
outros tipos de acorde usando apenas as cordas mais graves) como base dos riffs e das
muacutesicas uma das caracteriacutesticas distintivas do metal62
60 I lost them under a guillotine in a factory where I was working and I was told that I would never be able to
play guitar again By then I was already hooked on the instrument and couldnt believe that Id have to stop So
I just carried on trying and eventually made some plastic tips which I took to the hospital so that they could
make proper ones for me to use Even after that though it was hard and I had to completely re-adjust my style of
playing because for a start you cant feel the strings with the tips (Iommi Tony in Dwyer Robert
httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml copiado em 15052005)
61 Outra hipoacutetese para a utilizaccedilatildeo das afinaccedilotildees mais baixas eacute o fato do vocalista Ozzy Osbourne natildeo alcanccedilar
determinadas notas agudas em algumas muacutesicas obrigando a banda a usar afinaccedilotildees mais graves nelas
62 Outras caracteriacutesticas adaptativas de Iommi foram em primeiro lugar a utilizaccedilatildeo da escala pentatocircnica para
reduzir a necessidade de abertura de dedos (prejudicada devido ao acidente) em seguida evitar tocar muitas
notas por corda e utilizar intervalos digitais semelhantes ao efetuar a troca de cordas e por uacuteltimo para usar
essa mesma escala uma das mais comuns em diversos gecircneros musicais de maneira natildeo repetitiva ele explorou
ldquobends lick ligados timbres efeitos slides variaccedilotildees nas ceacuteluldas riacutetmicas valorizaccedilatildeo de notas individuais e
andamentos variados ()rdquo(Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
91
Afirma o ldquoavocirc do metalrdquo Iommi
Theres certain things chords especially which other guitarists can play that I cant
So Ive found that Ive had to discover different ways of doing them I still have to wear caps
and if I break one its a bit like having to stick the end of your finger on again (Iommi Tony
in Dwyer Robert httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml)
Iommi e os demais integrantes do Black Sabbath satildeo verdadeiros heroacuteis culturais para
os adeptos do heavy metal como bem expressa mateacuteria na revista ldquoCover Guitarrardquo
ldquoAgraves vezes por possuirmos algum tipo de limitaccedilatildeo seja ela financeira fiacutesica ou de
qualquer outra sorte nossa necessidade de provar para noacutes mesmos que natildeo se trata de uma
ldquolimitaccedilatildeordquo e sim de um desafio a vencer nos faz criar forccedilas e ferramentas proacuteprias para
vencer Por outro lado se a ausecircncia desses desafios eacute uma realidade em nossas vidas ateacute
onde poderemos chegar se conseguirmos criar esta forccedila e determinaccedilatildeo e direcionaacute-las para
superarmos nossos proacuteprios limites Independente de qual fosse a situaccedilatildeo alguns guitarristas
certamente o fizeram Seriam eles aqueles que chamamos de guitar heroes Tony Iommi com
certeza simrdquo (Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
O proacuteprio Iommi declara receber inuacutemeros agradecimentos de pessoas que se inspiram
em sua trajetoacuteria para enfrentar e superar limitaccedilotildees causadas por acidentes Ele encarna o
tiacutepico exemplo de trajetoacuterias profissionais bem sucedidas em mundos artiacutesticos cuja maior
parte dos integrantes tem por projeto ldquoviver de arterdquo viver da produccedilatildeo eou da criaccedilatildeo
remunerada do que aquele mundo artiacutestico especiacutefico considera como arte (Becker 1982) E eacute
tambeacutem um heroacutei de classe um operaacuterio filho de origem imigrante italiana que mesmo
vitimado por um acidente de trabalho numa faacutebrica de lacircminas (no uacuteltimo dia antes de mudar
de trabalho) ascende socialmente em termos econocircmicos e profissionais atraveacutes natildeo somente
92
do sucesso de sua arte como tambeacutem em termos de prestiacutegio e honrarias atraveacutes da
inauguraccedilatildeo de um novo mundo artiacutestico o mundo artiacutestico do heavy metal
210 - Heavy Metal e Projeto Romacircntico de um Mundo Artiacutestico Operaacuterio
O projeto romacircntico de viver do trabalho ligado ao mundo artiacutestico do qual se eacute
membro assume expressatildeo no objetivo de ldquoviver de metalrdquo (Janotti jr 2002 181 256) ou no
ato de ldquomeacutetalliser sa vierdquo (Roccor 2002218 apud Hein 2003 249) e de ldquomeacutetallisation du
quotidienrdquo (Hein 2003249) A ldquoarte pela arterdquo do romantismo tambeacutem se encontra presente
no heavy metal ndash muitas bandas a maior parte mesmo satildeo iniciativas natildeo profissionais e natildeo
lucrativas ldquohobbiesrdquo atividade justificada pela praacutetica e natildeo pelos fins (que distingue o heavy
metal na visatildeo de seus fatildes de seu grande outro o pop63) muitos integrantes de bandas tecircm
outras formaccedilotildees e empregos aleacutem da de muacutesicos (mesmo bandas conhecidas e de paiacuteses em
que a carreira de muacutesico eacute bem remunerada como eacute o caso de muacutesicos da banda sueca
Therion que jaacute tocou no Brasil) e muitas vezes investem o dinheiro proveniente de ldquoregular
jobsrdquo nas bandas Um exemplo ilustrativo satildeo as carreiras de Bruce Dickinson vocalista do
Iron Maiden formado em Histoacuteria atleta competidor de esgrima e mesmo tendo sucesso na
vida profissional de vocalista do Iron Maiden que vendeu mais de 60 milhotildees de aacutelbuns eacute
piloto de aviatildeo profissional quando natildeo trabalha com a banda
O projeto do heavy metal vai de encontro a interesses de outros mundos artiacutesticos
como analisado por Becker em Art Worlds no capiacutetulo 10 (1982300-351) sobre mudanccedilas
nos mundos artiacutesticos e a resposta de integrantes do rock tradicional e do universo pop
63 Sobre a oposiccedilatildeo heavy metal versus pop ver Jeder Janotti Jr 2002
93
ldquoprimosrdquo do metal eacute uma batalha acusadora e deslegitimadora o metal provavelmente junto
agrave muacutesica evangeacutelica eacute dos mundos musicais que mais satildeo considerados como ldquonatildeo arterdquo ou
ldquoarte de gosto duvidosordquo por muacutesicos e pela audiecircncia de outros gecircneros musicais
principalmente os mais conservadores eou estabelecidos eou inspirados em ideais de
nacionalismo patriotismo quando natildeo de xenofobia
Mais que um projeto romacircntico entre outros (inicialmente projetos ligados a camadas
sociais meacutedias e altas do seacuteculo XIX) o projeto de viver de metal por parte dos primeiros
muacutesicos do gecircnero de origem operaacuteria assim como muitos das geraccedilotildees ldquoheadbangersrdquo
seguintes assume um caraacuteter de projeto de ascensatildeo social e recusa dos projetos de
reproduccedilatildeo social das famiacutelias de origem (com a adoccedilatildeo de empregos operaacuterios de baixa
remuneraccedilatildeo mas de retorno imediato e sem as incertezas das carreiras artiacutesticas) isso num
momento de crise mesmo dessa reproduccedilatildeo social pelo aumento do desemprego durante a
crise do petroacuteleo dos anos 1970 Como exemplos de origens sociais operaacuterias e
desfavorecidas aleacutem das dos integrantes do Black Sabbath e do Judas Priest enumere-se
Adrian Murray guitarrista do Iron Maiden de infacircncia pobre segundo sua biografia assim
como Bruce Dickinson da mesma banda filho de um casal jovem sem recursos criado por um
avocirc mineiro (sintomaticamente um de seus aacutelbuns solo se chama Accident of Birth) o
vocalista da banda Kiss Gene Simmons que descreve dificuldades de uma infacircncia pobre em
Israel em entrevistas (os dois liacutederes do Kiss apesar de acusaccedilotildees de serem nazistas pelos SS
estilizados do logotipo da banda inclusive por autores brasileiros64 satildeo judeus) e ainda os
irmatildeos Lopes da banda carioca Dorsal Atlacircntica filhos de operaacuterios (Lopes 199920) e os
irmatildeos Cavalera do Sepultura residentes do bairro operaacuterio de Sagrado Coraccedilatildeo de Belo
Horizonte e tendo trabalhado entre outras ocupaccedilotildees em uma faacutebrica de sapatos (Barcinsky e
Gomes 1999)
64 Teixeira da Silva Medeiros e Vianna 2000 402-404
94
A divergecircncia de coacutedigos distintos adquiridos por indiviacuteduos em diferentes momentos
de sua biografia e em contato com diferentes grupos sociais se atualiza no presente estudo de
caso com relaccedilatildeo ao conflito entre os projetos profissionais voltados para o meio artiacutestico dos
primeiros muacutesicos do gecircnero metal e os projetos de renovaccedilatildeo das ocupaccedilotildees operaacuterias por
parte das geraccedilotildees mais novas de suas famiacutelias de origem Essa ldquodescontinuidade simboacutelicardquo
(Nicolaci-da ndashCosta 1985 apud Coelho 199030-31) se deve a diferentes internalizaccedilotildees de
coacutedigos durante os processos de ldquosocializaccedilatildeo primaacuteriardquo e de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo
(Berger e Luckmann 1973 apud Coelho 199030) gerando um ldquodesmapeamentordquo (Figueira
1981 apud Coelho 199029) fruto da possibilidade de conflitos entre as escolhas dos
indiviacuteduos em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo (Velho 1981) particular e os projetos
familiares A carreira de Iommi alternando ocupaccedilotildees operaacuterias tradicionais e o trabalho
como muacutesico numa oscilaccedilatildeo entre projetos caracteriacutesticos de diferentes grupos sociais e as
consequumlecircncias do acidente na faacutebrica - que quase o impossibilita de tocar mas determina de
forma inequiacutevoca natildeo soacute uma nova maneira de tocar individual mas tambeacutem um mundo
artiacutestico em gestaccedilatildeo numa ldquometamorfoserdquo (Velho 1981) de sua teacutecnica adotando os
artifiacutecios que sua biografia de operaacuterio bricoleur (uma espeacutecie de ldquojeitinhordquo natildeo brasileiro
mas operaacuterio iacutetalo-britacircnico) e de precursor do ldquodo it yourselfrdquo punk que surgiria poucos anos
depois lhe fornecem ndash satildeo elementos da plasticidade (ilustrada quase literalmente pelas
proacuteteses que fabrica a partir da embalagem de plaacutestico do detergente com o sugestivo nome de
ldquoFairy Liquidrdquo) presente em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo para dar continuidade a um
projeto (o de seguir a carreira de muacutesico) quase amputado Os coacutedigos adquiridos por Iommi
ao longo de sua trajetoacuteria na muacutesica foram primeiramente os de sua famiacutelia de origem italiana
na qual aprendeu a tocar acordeon e na qual tinha a intenccedilatildeo de se tornar baterista antes de
optar pela guitarra Em seguida os coacutedigos do blues dos negros norte-americanos que adotou
como estilo de muacutesica preferida antes de sua efetiva profissionalizaccedilatildeo na muacutesica (e a muacutesica
95
de Frank Sinatra que os demais integrantes da banda traem ser uma de suas favoritas) O
sucesso do blues junto aos jovens ingleses e norte-americanos nos anos 1960 estava ligado agrave
contracultura jovem desse periacuteodo Ideais do movimento hippie parte da contracultura de
origem nas camadas meacutedias principalmente entre universitaacuterios norte-americanos eram
partilhados por jovens de camadas sociais ocupando outras posiccedilotildees na divisatildeo social do
trabalho e na divisatildeo da renda no momento de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo (a inserccedilatildeo em uma
ldquocultura jovemrdquo eacute apontada por muitos autores como ocorrendo em fases especiacuteficas da
adolescecircncia e da escolarizaccedilatildeo muitas vezes somando-se a perspectivas de carreira
profissional natildeo correspondentes ao desejado ndash Feixa 1998) gerando os ldquohippie bikersrdquo de
Weinstein referidos mais acima ancestrais do mundo artiacutestico do heavy metal jovens de
camadas operaacuterias e outras menos favorecidas mesclando ethos e visatildeo de mundo de jovens
dessas camadas sociais com o ethos e visatildeo de mundo da contracultura e do movimento
hippie A transformaccedilatildeo efetuada pelo heavy metal do lema hippie ldquoLOVErdquo distorcido em
ldquoEVILrdquo anagrama e inverso simboacutelico (Weinstein 2000) o abandono do nome hippie e
flower power de ldquoEarthrdquo e a adoccedilatildeo do nome ldquoBlack Sabbathrdquo com a constataccedilatildeo de que a
realidade dos muacutesicos operaacuterios da fria e poluiacuteda Birmingham em crise de empregos estava
muito distante da Califoacuternia - a ensolarada terra prometida dos hippies de camadas meacutedias e
boa parte dos universitaacuterios norte-americanos o fim do sonho da revoluccedilatildeo juvenil e as
perspectivas sombrias de projetos alternativos agrave muacutesica para os artistas de camadas
desfavorecidas (os tradicionais empregos de baixa remuneraccedilatildeo 65 carreiras no esporte ou o
mundo do crime) ndash todos esses elementos se condensam na arte dos pioneiros do metal numa
espeacutecie de visatildeo de mundo romacircntica operaacuteria e um ethos ldquoproud pariahrdquo artista injusticcedilado
(espeacutecie de Frankenstein temido por sua percepccedilatildeo socialmente condenada e monstruosa mas
65 A esse respeito ver Jankowski 1991 sobre projetos de integrantes de gangues e visatildeo da nova vida em ldquodead
end jobsrdquo pelos antigos integrantes de gangues
96
subjetivamente ldquodo bemrdquo para usar jaacute citada expressatildeo em voga entre jovens universitaacuterios da
Zona Sul carioca nos idos de 2004 que se opotildee ao adjetivo de intensidade ldquotrevasrdquo A letra
ldquoSome Kind of Monsterrdquo do aacutelbum ldquoSaint Angerrdquo do Metallica poacutes-reabilitaccedilatildeo de James
Hetfield vocalista e guitarrista e com clipe gravado na penitenciaacuteria de Saint Quentin
pergunta ldquoAre we the people Some kind of monster This monster livesrdquo) e heroacutei da
autenticidade da liberdade e do ldquoviver da arterdquo sem concessotildees a interesses comerciais
caracteriacutestica tambeacutem romacircntica e elemento comum aos mais diversos mundos artiacutesticos
(Becker 1982)
Quanto ao blues cito Janotti jr que por sua vez cita o miacutetico jornalista do rock Lester
Bangs
ldquoO Black Sabbath tem tudo em comum com os grandes bluesmen do Delta Como eles
o quarteto tem a capacidade de sintetizar anguacutestias e sentimentos coletivos dando-lhes uma
dimensatildeo de esperanccedila e conforto por unir as pessoas no mesmo descontentamento Eles satildeo
os verdadeiros bluesmen dos anos setenta (Bangs [198-] [Sp])rdquo (Janotti jr 2002178)
211 - Projeto na Arte versus Projeto no Crime em Camadas Desfavorecidas
ldquoMusic saved me from becoming a hardened criminalrdquo confessa o primeiro vocalista do
Black Sabbath Ozzy Osbourne (Clerk 200266) Essa declaraccedilatildeo eacute um exemplo gritante da
expressatildeo da dicotomia ldquocultura subjetivardquo e ldquocultura objetivardquo de Simmel em que a cultura
subjetiva nas cidades decresceria com indiviacuteduos menos cultivados em contraponto agrave
66 httpwwwamazoncomgpreader1560254726ref=sib_dp_pt102-1027271-0484148reader-page
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crescente cultura objetiva com objetos cada vez mais cultivados pelos processos
tecnoloacutegicos como resultado em parte da divisatildeo social do trabalho Essa dicotomia faria com
que indiviacuteduos com menos cultura subjetiva possuam um campo de possibilidades menor para
traccedilarem e modificarem seus projetos o que se expressaria na falta de alternativa de projetos
de determinadas camadas sociais menos favorecidas (em contraposiccedilatildeo aos empregos de
baixa remuneraccedilatildeo tradicionais ou ao desemprego) como os jovens muacutesicos operaacuterios de
Aston em Birmingham do Black Sabbath a natildeo ser pelas possibilidades oferecidas pelo
esporte pela carreira artiacutestica ndash principalmente a musical ndash e pelo crime Crime com que
flertavam as gangues de adolescentes de que fizeram parte os integrantes do Black Sabbath e
que chegou a levar Ozzy agrave prisatildeo por roubo agrave residecircncia onde tatuou seu apelido nos dedos
de uma das matildeos e optou de vez pela carreira musical (mesma carreira quase abortada por
acidente de trabalho de Iommi quando operaacuterio da induacutestria do metal ndash o proacuteprio elemento
quiacutemico natildeo o do mundo artiacutestico) As trajetoacuterias de diversos artistas do mundo heavy metal
e as letras de muitas muacutesicas claacutessicas do gecircnero expressam o ethos e visatildeo de mundo dessa
camada social menos favorecida e seu universo de escassez de projetos com referecircncias
comuns aos universos das prisotildees da guerra (exeacutercito como alternativa de emprego mas
quase sempre abordada em tom anti-belicista) do crime das fugas da prisatildeo e fugas de outros
tipos inclusive para mundos de fantasia e relativos a periacuteodos da histoacuteria mais atraentes que o
atual para os fatildes como o medievo ou a antiguidade de Alexandre o Grande (na letra
ldquoAlexander the Greatrdquo do Iron Maiden) Exemplos de letras sobre essa linha de fuga satildeo as
que bradam ldquoIrsquove gotta get out of this placerdquo (Alice Cooper ldquoIrsquom Eighteenrdquo artista de hard
rock influenciador do metal em letra retomada pelo thrash metal nova-iorquino do Anthrax)
ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden (em que o protagonista eacute ainda mais novo e com dezesseis
anos ldquoout of money out of luckrdquo foge num caminhatildeo) ldquoJailbreakrdquo dos australianos do
ACDC (banda de hard rock tambeacutem influenciadora do metal) ldquoEscape to the voidrdquo dos
98
brasileiros do Sepultura ou ainda ldquoI want morerdquo da banda crossover (mistura de metal com
punk e hardcore) Suicidal Tendencies cuja letra clama por algo melhor que o trabalho
infartante e de salaacuterio miacutenimo numa faacutebrica) A fuga via crime se faz presente nas muacutesicas
Breaking the Law do Judas Priest a jaacute citada Jailbreak ACDC ou Prisioner do Iron
Maiden Outra letra claacutessica sobre o mesmo tema eacute a de ldquoRide the Skyrdquo dos alematildees do
Helloween que inicia clamando
ldquoMuch too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free67rdquo
67 Letra de ldquoRide the Skyrdquo do Helloween
AutorKai Hansen
Aacutelbum
ldquoWalls of Jerichordquo ndash 1985
Much too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free
Send me a sign wanna leave it all behind
Ill be leaving the hands of doom
Rearrange the master plan take the future in my hands
To be free and not trapped anymore
99
(fonte wwwdarklyricscom)
A maior fuga dentre estas e ainda maior criaccedilatildeo artiacutestica foi a possibilitada pela
construccedilatildeo desse mundo artiacutestico romacircntico operaacuterio do heavy metal via remuneraccedilatildeo
adequada pela arte uma ascensatildeo social pela carreira na muacutesica e fuga ao menos temporaacuteria
da parte de empregados nos trabalhos tradicionais de suas camadas sociais de origem e
adeptos do heavy metal para os espaccedilos da arte feita por seus iguais
212 - Satanrsquos Point of View
Os encontros dos integrantes do Black Sabbath com os siacutembolos religiosos do domiacutenio
ontoloacutegico do ldquomalrdquo se datildeo em dois momentos principais no insight de Iommi para fazer uma
ldquomuacutesica de terrorrdquo apoacutes se perguntar o porquecirc de tamanho sucesso dos filmes de terror no
[Chorus]
Ride the sky Ride the sky
Give me wings to fly Ride the sky
I have to think for myself and then act
In conformity of my own thoughts
No one should tell me whats wrong and whats right
Why dont you leave me alone
Set me free set me free
[Chorus]
[Solos]
[Chorus]
100
cinema vizinho ao local onde ensaiava e sobretudo no contato com tradiccedilotildees ocultistas da
contracultura dos anos 1960 pelo baixista e mentor intelectual da banda Geezer Butler
durante estadia em Londres
Afirma Butler
ldquoI was really interested because I was brought up Catholic When I was a kid I was a
religious maniac I loved anything to do with religion and God Being a catholic every week
you hear what the Devil does and lsquoSatanrsquos thisrsquo and lsquoSatanrsquos thatrsquo so you really believe in it
What sparked my interest was when I was in London around 1966-67 There was a hole new
culture happening and this one guy used to sell these black magic magazines I read one
magazine and thought lsquoOh yeah I never thought of it like thatrsquo ndash Satanrsquos point of viewrdquo
(in Moyniham e Sonderlind 19975 grifo meu)
Butler prossegue esta entrevista dizendo que mergulhou no ocultismo colocou ldquocruzes
satacircnicasrdquo (invertidas) e imagens de Satatilde em seu apartamento que pintou de preto e lhe
aconteceram eventos estranhos que lhe fizeram reverter tal trajetoacuteria Ozzy Osbourne
vocalista do Black Sabbath gravou em carreira solo o claacutessico ldquoMr Crowleyrdquo em que
satiriza o miacutestico que se auto-intitulava A Besta 666 Crowley eacute fonte de inspiraccedilatildeo para
inuacutemeras bandas de metal inclusive o Iron Maiden autor do hit ldquo(666) The number of the
beastrdquo mas que no caso dessa letra natildeo se refere ao ocultista contemporacircneo de Fernando
Pessoa e que nos mesmos anos 1960 influenciou muacutesicos brasileiros como Raul Seixas e
Paulo Coelho (a letra de ldquoSociedade Alternativardquo cita a doutrina de Crowley)
No entanto as letras do Black Sabbath apesar da temaacutetica do maleacutevolo revelam um
medo bem de acordo com as tradiccedilotildees cristatildes das forccedilas demoniacuteacas e da bruxaria (Moyniham
e Soderlind 19975) Reza a lenda que os integrantes passaram a usar crucifixos para se
protegerem espiritualmente de ameaccedilas feitas por sacerdote pagatildeo que teve um convite para
101
um festival religioso em Stonehenge recusado pela banda e eles afirmam em entrevistas que
suas letras abordam o ldquomalrdquo contra este alertando contra seus poderes e natildeo argumentando
em sua defesa
A letra de Black Sabbath (1969) canccedilatildeo praticamente inaugural do genro heavy
metal
What is this that stands before me
Figure in black which points at me
Turn around quick and start to run
Find out Im the chosen one
Oh nooo
Big black shape with eyes of fire
Telling people their desire
Satans sitting there hes smiling
Watches those flames get higher and higher
Oh no no please God help me
Is it the end my friend
Satans coming round the bend
People running cause theyre scared
The people better go and beware
No no please no
A letra de War Pigs provavelmente a mais conhecida e com mais covers do Black Sabbath
(por exemplo as feitas pelo Faith no More e pelo Sacred Reich ndash cujo nome tem origem em tiacutetulo de
muacutesica contra o nazismo assim como o Black Sabbath adotou o nome da canccedilatildeo homocircnima)
apresenta temaacutetica cristatilde lembrando um texto biacuteblico uma pregaccedilatildeo religiosa de expiaccedilatildeo dos
pecados como a guerra pelo Apocalypse e pela accedilatildeo de Satatilde punindo os pecadores e os levando para o
102
inferno no fim dos tempos dia do julgamento final uma intervenccedilatildeo divina clamada por camadas
sociais viacutetimas de injusticcedilas e sem esperanccedila de puniccedilatildeo dos infratores Satatilde ri da guerra e os generais
satildeo comparados a bruxas em missas negras na letra anti-guerra do Black Sabbath em tempos de guerra
do Vietnam Muitas letras contra a guerra condecoram os encartes de CDS de heavy metal eacute quase
padratildeo que cada banda tenha ao menos uma letra anti-guerra eou anti-alistamento militar no entanto
os criacuteticos de antatildeo como os pseudo-criacuteticos de hoje em dia vecircem no heavy metal sem ler as letras
ouvir as muacutesicas ou tomar conhecimento do que dizem os participantes desse mundo artiacutestico o
democircnio os satanistas drogados a ldquomissa negra fascistardquo que a letra de War Pigs credita aos generais
e agrave maacutequina de guerra natildeo aos jovens paacuterias (os que vatildeo morrer nessas guerras68) e suas muacutesicas
ldquoWar Pigsrdquo - Black Sabbath (1970)
Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerers of deaths construction
In the fields the bodies burning
As the war machine keeps turning
Death and hatred to mankind
Poisoning their brainwashed minds oh lord yeah
Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight
They leave that role to the poor
68 No ano de 2005 nos EUA sob W Bush um dos maiores sucessos foi a muacutesica da banda de armecircnios-
americanos de new metal System of a Down intitulada ldquoBYOBrdquo (Buy your own bombs) que critiacuteca a guerra do
Iraque e pergunta ldquoWhy do they always send the poorrdquo
103
Time will tell on their power minds
Making war just for fun
Treating people just like pawns in chess
Wait till their Judgement Day comes yeah
Now in darkness world stops turning
Ashes where their bodies burning
No more war pigs of the power
Hand of God has struck the hour
Day of Judgment God is calling
Underneath the war pigs crawling
Begging mercy for their sins
Satan laughing spreads his wings
Oh Lord yeah
A letra de Wicked World segue linha similar ressaltando a situaccedilatildeo de crise social das
camadas desfavorecidas da populaccedilatildeo (descrevendo a situaccedilatildeo da Inglaterra dos anos 1960
mas perfeitamente aplicaacutevel agrave realidade de outros paiacuteses atualmente) por integrantes dessas
mesmas camadas em criacutetica social e poliacutetica sempre presente no heavy metal desde o
primeiro aacutelbum da primeira banda mas poucas vezes creditada
ldquoWicked Worldrdquo ndash Black Sabbath (1969)
The world today is such a wicked place
Fighting going on between the human race
People got to work just to earn their bread
While people just across the sea
Are counting their dead
104
A politicians job they say is very high
Cos he has to choose whos got to go and die
They can put a man on the moon quite easy
While people here on earth are dying of old diseases
A woman goes to work every day after day
She just goes to work just to earn her pay
Child sitting crying by a life thats harder
He doesnt even know who is his father
Duas outras letras sobre a questatildeo do maligno no heavy metal e as acusaccedilotildees contra o
gecircnero merecem espaccedilo nesse capiacutetulo ldquo[666] The Number of The Beastrdquo (1982) do Iron
Maiden que gera pacircnico moral e acusaccedilatildeo de satanista contra a banda (apesar de o baterista
Nicko McBrain ser catoacutelico praticante assim como o falecido roadie motociclista do
ldquoMotoclube de Farordquo e dono do Eddiersquos Bar de Portugal - bar temaacutetico do mascote do Iron
Maiden em santa Baacuterbara de Nexe Algarve o lusitano Manu da Silva) ndash e ldquoFear of the Darkrdquo
(1992) outro claacutessico da banda sucesso nas raacutedios de rock do Brasil (raro para uma muacutesica
de heavy metal) e nas apresentaccedilotildees do Iron Maiden em solo nacional
The Number Of The Beast (1982)
[Steve Harris]
Woe to you Oh Earth and Sea for the Devil sends the
beast with wrath because he knows the time is short
105
Let him who hath understanding reckon the number of the
beast for it is a human number its number is Six hundred and
sixty six [Trecho da Biacuteblia lido por locutor com voz similar a do ator de filmes de terror Vincent
Price]
I left alone my mind was blank
I needed time to think to get the memories from my mind
What did I see can I believe that what I saw
that night was real and not just fantasy
Just what I saw in my old dreams were they
reflections of my warped mind staring back at me
Cos in my dream its always there the evil face that twists my mind
and brings me to despair
The night was black was no use holding back
Cos I just had to see was someone watching me
In the mist dark figures move and twist
Was this all for real or some kind of hell
666 the number of the beast
Hell and fire was spawned to be released
Torches blazed and sacred chants were praised
As they start to cry hands held to the sky
In the night the fires burning bright
The ritual has begun Satans work is done
106
666 the number of the beast
Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerise me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and me
Im coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its course
Fear Of The Dark (1992)
[Steve Harris]
I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park
When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
107
A little anxious when its dark
Fear of the darkfear of the dark
I have constant fear that somethings always near
Fear of the darkfear of the dark
I have a phobia that someones always there
Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you
Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-ones there
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there
Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
108
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alone (grifo meu)
A primeira letra relata um culto satacircnico tiacutepica cena de filmes e contos de terror (mas
nesses casos os artistas sofrem menos acusaccedilotildees e satildeo menos estigmatizados que os de heavy
metal) inspirada em filme de terror (filme ldquoA Profeciardquo) evocando obras do escritor HP
Lovecraft No penuacuteltimo verso o narrador se coloca apavorado contra o acontecimento e com
a obrigaccedilatildeo de informar agrave lei
ldquo() Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerize me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and merdquo
O uacuteltimo verso canta a voz da Besta que ameaccedila voltar como no fim de muitos filmes
de terror jaacute preparando uma sequumlecircncia
109
ldquoIrsquom coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its courserdquo
Essa muacutesica e tiacutetulo do aacutelbum assustam religiosos de vaacuterios matizes (mas natildeo os da
banda69) e rendem acusaccedilotildees das mais sinistras ao Iron Maiden e a seus fatildes A capa do aacutelbum
ldquoThe Number of The Beastrdquo deixa claro o ponto de vista dos muacutesicos o diabo aparece na
ilustraccedilatildeo como fantoche com cordas controladas por Eddie mascote da banda (encenado
originalmente pelo portuguecircs Manu da Silva dono do Eddiersquos Bar de Portugal) apresentando
o democircnio como um joguete manipulado mero fantoche Na capa de um compacto o desenho
ilustra Eddie lutando e vencendo o boneco representando o democircnio Siacutembolos sagrados do
mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas dessacralizados perdem seu poder de coerccedilatildeo e
efeito aterrorizante para os fatildes do mundo artiacutestico empreendedor de tais operaccedilotildees ao ter seu
caraacuteter construiacutedo exposto mas continuam a gerar pacircnico - daiacute acusaccedilotildees estigmatizaccedilatildeo e
invisibilizaccedilatildeo do gecircnero - entre os que os tomam por dados como siacutembolos sagrados
inquestionaacuteveis dogmas de uma ontologia que escolheu explicar o mundo em uma biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estaacutetica e dicotomizada entre bem e mal (utilizo aqui formulaccedilatildeo similar agrave de
Leacutevi-Strauss em ldquoHistoacuteria de Lincerdquo 1993215 para descrever o dualismo em perpeacutetuo
desequiliacutebrio das cosmologias ameriacutendias)
As uacuteltimas estrofes de ldquoFear of the Darkrdquo falam por si esvaziando uma fobia de
escuro nos termos da letra de conteuacutedos sobrenaturais e terminam a muacutesica deixando o
homem que caminha no escuro e com medo efetivamente soacute sem a companhia de agecircncias
maleacutevolas
69 Embora haja a lenda relatada em documentaacuterio de que durante a gravaccedilatildeo desse aacutelbum o carro de um dos
envolvidos teria batido e a nota do orccedilamento do conserto ficado em exatas 666 libras
110
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
A banda brasileira Angra em seu uacuteltimo CD ldquoTemple of Shadowsrdquo sobre um
cavaleiro das cruzadas que questiona sua feacute a Igreja e as guerras de religiatildeo de todas as
eacutepocas resume a posiccedilatildeo da maior parte dos integrantes do mundo metal quanto ao maligno
ldquoLucifer is just a name we are the only ones to blamerdquo A proliferaccedilatildeo de siacutembolos do mal e
do demoniacuteaco no heavy metal natildeo eacute sinal de crenccedila em seu caraacuteter religioso e dado (Wagner
1971) mas justamente pelo contraacuterio iacutendice de incredulidade nos siacutembolos sagrados cristatildeos
e de outras tradiccedilotildees que tecircm seu caraacuteter construiacutedo (Wagner 1971) explicitado ao serem
convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas O subgecircnero black metal dos que mais tematizam a
figura de Satan eacute um dos que contam com mais participantes contraacuterios agraves religiotildees e ao
pensamento religioso se acreditassem ou cultuassem Satan estariam sendo tatildeo religiosos
quanto os cristatildeos que criticam O que o heavy metal pode estar dizendo com sua conversatildeo
111
de siacutembolos causadores de medo em convenccedilotildees artiacutesticas de forccedila e intensidade eacute que
ldquosatanista eacute aquele que acredita em Satatilderdquo e nos poderes sobrenaturais de seus siacutembolos Ou
seja seguindo o pensamento nativo headbanger boa parte da cristandade
213 - Histoacuteria dos Gestos e Outras Convenccedilotildees Esteacuteticas Metaacutelicas
O ldquosiacutembolo do democircniordquo ou siacutembolo do heavy metal a matildeo em forma de chifres com
o punho fechado e os dedos miacutenimo e indicador levantados hoje em voga mesmo em shows
de bandas de outros gecircneros teria sido introduzido pelo segundo vocalista do Black Sabbath
Ronnie James Dio que o teria herdado de sua avoacute siciliana como uma proteccedilatildeo popular
italiana contra o mal olhado uma espeacutecie de figa chamada de ldquomalocchiordquo O vocalista
exibia tal siacutembolo manual para o puacuteblico ao entrar no palco em substituiccedilatildeo ao siacutembolo de
paz e amor com as duas matildeos e de cabeccedila para baixo (mais uma inversatildeo do LOVE em EVIL)
do primeiro vocalista Ozzy Osbourne Esse siacutembolo se tornou a saudaccedilatildeo metaacutelica por
excelecircncia vista principalmente em shows equivalendo a aplausos (tambeacutem usados) ou
aclamaccedilotildees e tambeacutem usada como cumprimento entre adeptos e apesar do nome natildeo
apresenta nenhuma caracteriacutestica ldquomaleacutevolardquo ou inspiradora de medo para os fatildes sendo uma
saudaccedilatildeo de alegria relacionada a um bom show de muacutesica ou um encontro com outros fatildes Eacute
mais um siacutembolo de tons religiosos (por representar chifres temidos pelo catolicismo e por
apresentar poderes sobrenaturais de proteccedilatildeo na religiosidade popular italiana) que sofre
metamorfose para convenccedilatildeo positivada do mundo artiacutestico em questatildeo No Rio de Janeiro haacute
uma versatildeo com o dedo polegar aberto misturando o ldquomalocchiordquo com o siacutembolo surfista
ldquoHang Looserdquo (com a polegar e o miacutenimo abertos demais dedos fechados) nunca utilizado
pelos fatildes de heavy metal em geral bastante criacuteticos com relaccedilatildeo aos surfistas e jovens
frequumlentadores de praias da Zona Sul (tidos como ldquoplayboysrdquo) Outra versatildeo para a origem
112
desse gesto relatado por fatildes brasileiros eacute a de que seria o nuacutemero 666 estilizado A banda
brasileira Angra apresenta em seus shows outra forma esse gesto ndash os chifres feitos com as
duas matildeos juntas e cruzadas os dedos fechados com indicadores e polegares abertos em
formato similar a chifres e orelhas
O ldquomalocchiordquo eacute citado por Cacircmara Cascudo em sua ldquoHistoacuteria dos nossos Gestosrdquo
sob o verbete ldquoIsolardquo
ldquoAnte pressaacutegio agourento encontro sinistro pressentimento traacutegico diz-se Isola
Reforccedilando a frase com o gesto afastador do mau-olhado adversidades forccedilas contraacuterias
irradiadas por inimigos invejosos mesmo desinteressadamente maleacutevolos Os dedos indicador
e miacutenimo estiram-se em paralelos O meacutedio e o indicador ficam dobrados sob o polegar Eacute a
mano cornuta matildeo cornuda das ldquoCimaturasrdquo de Naacutepoles () na evitaccedilatildeo do Malocchio o
Olho Grande malfazejo Os cornos paralelos imitam os cornos dos animais dedicados ao Sol e
aacute Lua siacutembolos de energia fecundante e criadora Juacutepiter Dioniacutesio Pan eram representados
com chifres Corno de Almateacuteia O chifre erguido em plantaccedilotildees O isola livra da fraqueza
fiacutesica perseguiccedilatildeo humilhante atraso econocircmico ausecircncia viril maus negoacutecios ()
Gesto e objeto trazido pelos emigrantes italianos notadamente de Naacutepoles divulgaram-se no
sul do Brasil no regime republicano Depois de 1890 Estatildeo incorporados agraves supersticcedilotildees
populares de todo Paiacutes Daacute azar Isolardquo (Cacircmara Cascudo 2003212 grifo meu)
Outro siacutembolo usado como sinal de potecircncia pelo mundo do heavy metal eacute a matildeo de
fogo o braccedilo estendido em acircngulo proacuteximo de noventa graus a matildeo aberta com os dedos
semicerrados como se segura-se algo em chamas
A altura de som nos shows de metal excedendo em muito os decibeacuteis recomendados
para uma audiccedilatildeo segura por otorrinolaringologistas (a banda Manowar afirma deter o recorde
mundial de decibeacuteis em um show e jaacute foi multada por esse tipo de excesso) pode ter tido sua
113
origem na disputa entre muacutesicos do Black Sabbath e plateacuteias que natildeo prestavam atenccedilatildeo em
seus shows culminando com a banda literalmente falando mais alto e atraindo a atenccedilatildeo do
puacuteblico aumentando ao maacuteximo o volume das caixas de som o que depois se tornou padratildeo
em shows do gecircnero (Weinstein 2000)
Outras possiacuteveis origens dos siacutembolos e praacuteticas do heavy metal satildeo aventados por
diversos autores e fatildes sendo este um campo feacutertil para a anaacutelise da invenccedilatildeo de tradiccedilotildees
recentes O ato de bater cabeccedila teria surgido da marcaccedilatildeo do ritmo feita pelos muacutesicos uma
alternativa agrave marcaccedilatildeo mais comum batendo os peacutes no compasso da muacutesica sendo depois
imitados pelos fatildes O air guitar (ato de simular tocar guitarra no ar) seria outra caracteriacutestica
de imitaccedilatildeo e identificaccedilatildeo dos fatildes com os artistas no palco Os solos teriam surgido como
improviso da banda Cream que dispunha de poucas composiccedilotildees em sua primeira turnecirc e
improvisava solos inspirados nos muacutesicos de jazz para preencher o tempo das apresentaccedilotildees
o que agradou ao puacuteblico e se tornou padratildeo tanto solos de instrumentos isolados ao vivo e
raramente gravados em estuacutedio quanto os quase obrigatoacuterios e longos solos de guitarra nas
composiccedilotildees de heavy metal esses tambeacutem inspirados nos solos de blues e de rock
psicodeacutelico Esses solos representariam uma espeacutecie de linha de fuga de sopro de liberdade
em contraposiccedilatildeo agrave ordem imposta pela marcaccedilatildeo riacutegida e percussiva dos riffs de power
chords da bateria e do baixo (Walser 1993) A roda ou moshpit em que fatildes se esbarram
durante os shows e o stagedive (tambeacutem chamado no Brasil de mosh) em que um fatilde ou um
muacutesico salta do palco nos braccedilos do puacuteblico (gesto de alta expressividade simboacutelica em que
um membro da plateacuteia consegue a proeza de subir ao palco aclamado pelos seus pares apoacutes
atravessar a barreira de seguranccedilas e se joga nos braccedilos do puacuteblico com a certeza ndash ao menos
nos shows de metal ndash de que vai ser amparado pelos anocircnimos colegas de audiecircncia) seriam
originaacuterios da cena punk e hardcore e posteriormente adotadas pelos fatildes de metal (a cidade do
Rio de Janeiro foi uma das primeiras a misturar esses puacuteblicos e o som desses mundos
114
atraveacutes da banda Dorsal Atlacircntica o que seraacute detalhado mais a frente) A roda chamada pelos
punks de ldquopogordquo teria surgido num show da banda punk Sex Pistols no fim dos anos 1970 na
Inglaterra quando um fatilde posicionado muito distante do palco teria comeccedilado a pular para ver
a banda sendo imitado por outros fatildes que comeccedilaram a se esbarrar estava formada a roda
punk
214 - Aspectos Histoacutericos Gerais da Muacutesica Heavy Metal
O heavy metal tem origem no final da deacutecada de 1960 iniacutecio da deacutecada de 1970 periacuteodo
em que o gecircnero atinge sua cristalizaccedilatildeo alterando elementos do blues-rock atraveacutes do rock
psicodeacutelico e modificando determinadas caracteriacutesticas das bandas e dos ideais70 da
contracultura hippie dos anos 1960 e iniacutecio dos anos 1970 O guitarrista norte-americano Jimi
Hendrix e seu rock psicodeacutelico com um virtuosismo e uma inovaccedilatildeo estiliacutestica ineacuteditos
influenciam decisivamente a utilizaccedilatildeo da guitarra no rock subsequumlente inclusive as bandas
de metal Os solos longos de Hendrix e do guitarrista de blues-rock Eric Clapton na banda
Cream inspirados nos solos de jazz vatildeo se tornar uma das principais caracteriacutesticas do heavy
metal
O heavy metal surgiria entatildeo como um retorno do rock a determinadas caracteriacutesticas
musicais e temaacuteticas de um tipo de blues (como referecircncias ao hedonismo e ao diabo)
misturado ao rock psicodeacutelico e temperado (fortemente) e alterado pela noccedilatildeo de peso
Weinstein divide a esteacutetica do heavy metal em duas vertentes baacutesicas ldquotemas dionisiacuteacos
(celebraccedilatildeo da muacutesica sexo e drogas) ou caoacuteticos (destruiccedilatildeo loucura e dos poderes do
70 A transvaloraccedilatildeo da utopia hippie para o traacutegico (dionisiacuteaco e caos) do heavy metal eacute definida por Weinstein
na sentenccedila ldquoThe master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVILrdquo (200018
grifo meu)
115
caos)rdquo (Cardoso Filho 20058) A influecircncia do blues pesa em favor do primeiro aspecto o
ldquocaoacuteticordquo sendo um tema quase exclusivo do heavy metal O rock por sua vez segundo
Weinstein eacute uma mistura de blues e ldquoschmaltzrdquo (gordura de galinha originalmente) muacutesica de
brancos no estilo crooner feito principalmente por brancos que por um lado satildeo acusados de
roubarem e plagiarem composiccedilotildees de artistas negros por outro lado satildeo apontados por
alguns autores como mediadores que frequumlentavam espaccedilos de muacutesica negra e passaram a
tocaacute-la para um puacuteblico branco Segundo artigo na internet ldquoThe Occult Influence On Rock
Musicrdquo (Eric W Brown in httpwwwccsneueduhomefenericoccultandrockhtml) o rock
e antes desse o blues eram associados ao democircnio da tradiccedilatildeo cristatilde mas na tradiccedilatildeo afro-
americana estariam relacionados ao orixaacute Djamballah Wedo do Haiti e dos negros norte-
americanos das aacutereas de nascimento do boogie-blues correspondente a Oxumareacute na
Umbanda jaacute que muacutesicas em homenagem a este estariam na base das muacutesicas dos estilos
citados acima71
Outra influecircncia importantiacutessima no heavy metal eacute a muacutesica erudita boa parte dos
primeiros compositores do gecircnero eram admiradores de compositores eruditos com obras de
intensidade e potecircncia sonora A muacutesica Black Sabbath fundadora do conjunto de mesmo
nome e quiccedilaacute do gecircnero heavy metal surgiu durante a execuccedilatildeo da composiccedilatildeo erudita
ldquoMars the Bringer of Warrdquo de Holst tocada no baixo por Geezer Butler Aleacutem do Black
Sabbath o Deep Purple apontado como hard rock preacute-metal por alguns autores e como heavy
metal por outros flertou com a muacutesica erudita tendo gravado com uma orquestra Walser
aponta parte da influecircncia da muacutesica erudita no heavy metal como influecircncia das trilhas
sonoras de filmes principalmente filmes de terror mas tambeacutem de outros gecircneros (Walser
71 Outra fonte apontada para o blues do Delta do Mississipi com seus riffs e vocais masculinos em
padratildeo de canto e resposta (canto do vocal e resposta do instrumento) eacute a muacutesica do Mali cujo maior expoente
atual Ali Farka Toureacute eacute chamado de ldquoA Fonterdquo por bluesmen contemporacircneos
116
1993) Mateacuterias de imprensa especializada na internet e fatildes de metal apontam a grande
presenccedila de muacutesicos de heavy metal de paiacuteses noacuterdicos e Alemanha com formaccedilatildeo erudita e
incorporaccedilatildeo de elementos de muacutesica erudita nas suas composiccedilotildees como fruto da educaccedilatildeo
musical caracteriacutestica do ensino escolar nesses paiacuteses e da tradiccedilatildeo musical erudita protestante
(caso dos muacutesicos da banda alematilde Helloween) A influecircncia de Wagner eacute citada por Dunn
(2006) A incorporaccedilatildeo de instrumentos da tradiccedilatildeo erudita como violinos e teclados com
som de cravo ou oacutergatildeos eacute cada vez mais comum Os principais subgecircneros de heavy metal
atualmente o power metal o gothic metal e o black metal apresentam fortes influecircncias da
chamada muacutesica claacutessica Como exemplo cito a gravaccedilatildeo do CD ldquoDeath Cult Armaggedomrdquo
da banda de ldquosymphonic black metalrdquo Dimmu Borgir realizada com a participaccedilatildeo de uma
orquestra da Repuacuteblica Tcheca bem como a de um DVD do Metallica com uma orquestra
norte-americana inspirada pelo quarteto finlandecircs de violoncelos que toca heavy metal o
Apocalyptica que comeccedilou gravando apenas covers do Metallica adaptadas para o formato do
grupo (sem vocal apenas com o violoncelos) e cujo segundo CD ldquoInquisition Symphonyrdquo eacute
uma homenagem aos brasileiros do Sepultura que tiveram composiccedilatildeo de mesmo nome e
uma outra ldquoRefuseResistrdquo gravadas pelos finlandeses que por sua vez participaram de CD
do Sepultura A influecircncia da Oacutepera e do canto liacuterico nos vocais de bandas de gothic metal
(notadamente a banda finlandesa Nightwish com uma vocalista que eacute cantora liacuterica
profissional e que natildeo conhecia heavy metal antes de participar do conjunto) e power metal eacute
frequumlente O virtuosismo eacute outro traccedilo comum entre os dois gecircneros aparentemente opostos e
incompatiacuteveis para natildeo adeptos Muitos fatildes afirmam que o gecircnero de muacutesica popular que mais
se assemelha agrave muacutesica erudita eacute o heavy metal
Assim o heavy metal surge como uma mescla de rock psicodeacutelico pesado com
influecircncias de blues e blues rock notadamente os riffs solos e emotividade vocal e de muacutesica
erudita apresentando uma seacuterie de novas convenccedilotildees ndash temaacuteticas caoacuteticas (aqui se encaixam
117
os temas de terror) e dionisiacuteacas riffs power chords solos vocais emotivos peso distorccedilatildeo
intensa e permanente E sobretudo a conversatildeo de siacutembolos sagrados do mal em convenccedilotildees
artiacutesticas esvaziadas de poder atemorizador - que caracterizam o nascimento de um novo
mundo artiacutestico revolucionaacuterio com uma nova rede de pessoas que produzem consomem e
atribuem agrave muacutesica produzida o tiacutetulo de ldquoarterdquo (Becker 1982) A rejeiccedilatildeo social devido a essa
operaccedilatildeo que o gecircnero promove desde os primoacuterdios experimentada pelo mundo artiacutestico do
heavy metal eacute mais um fator que obriga os adeptos a construiacuterem veiacuteculos de mediaccedilatildeo matildeo-
de-obra e locais de reuniatildeo especializados que mais tarde vatildeo gerar acusaccedilotildees de
isolacionismo e ldquoseparatismordquo artiacutestico por parte de outros mundos musicais
215 - Histoacuteria Nativa da Muacutesica Metaacutelica
Berger (1999) aponta que para boa parte de seus entrevistados em Akron Ohio a histoacuteria
do metal segue uma espeacutecie de evoluccedilatildeo sempre em direccedilatildeo a um som mais pesado mais
ldquoheavyrdquo Weinstein afirma que o heavy metal tem uma dimensatildeo taacutetil proporcionada pelo
alto volume de sons graves que faria a muacutesica ser literalmente sentida no peito repercutindo
na caixa toraacutecica em efeito que evoca o surdo das baterias de escola de samba Segundo
Walser (1993) dois aspectos satildeo fundamentais para a ideacuteia nativa de peso do heavy metal a
distorccedilatildeo e os power chords 72 (a trajetoacuteria de Toni Iommi foi decisiva para a consolidaccedilatildeo
dos power chords como convenccedilatildeo base do heavy metal bem como outras adaptaccedilotildees por ele
adotadas apoacutes ter a ponta de seus dedos mutilados em acidente de trabalho como relatado
mais acima) A distorccedilatildeo eacute um efeito fiacutesico causado pela saturaccedilatildeo de amplificadores eleacutetricos
superaquecidos temido pelas bandas dos anos 60 cuja apariccedilatildeo era vista como erro ou falha
72 Segundo Walser apenas dois instrumentos da tradiccedilatildeo ocidental produzem power chords a guitarra e o orgatildeo
Neste a forccedila desses acordes era usada para exaltaccedilatildeo da gloacuteria de Deus
118
mas que progressivamente vai sendo usada como coacutedigo como efeito modificador proposital
da muacutesica A muacutesica da deacutecada de 1960 ldquoYou really got merdquo do The Kinks eacute apontada por
muitos como uma espeacutecie de proto heavy metal por apresentar um riff (refratildeo de blues e
heavy metal) com power chords e bem distorcido Jimi Hendrix e boa parte do rock
psicodeacutelico abusaram da distorccedilatildeo e outros efeitos modificadores do som a partir de pedais
eletrocircnicos Weinstein condiciona o surgimento do heavy metal a novas tecnologias tais
como a potecircncia da amplificaccedilatildeo (os sons graves segundo ela exigem uma potecircncia maior
para serem amplificados) e os pedais de efeitos distorcidos para guitarra Walser chama a
atenccedilatildeo para a distorccedilatildeo tambeacutem das vozes no metal tanto nos estilos de vocal mais gutural
quanto nos mais agudos ou mais ldquolimposrdquo que em geral contam com alguma distorccedilatildeo
provocada pela voz do vocalista ou em alguns casos por efeitos de gravaccedilatildeo Para ele a
distorccedilatildeo apresenta significados de forccedila e vitalidade caracteriacutesticas essenciais do ethos do
heavy metal
Walser enfatiza a mudanccedila de paradigmas musicais do heavy metal no contexto da muacutesica
ocidental em parte heranccedila do blues e de origem africana Os muacutesicos de heavy metal pensam
a muacutesica em funccedilatildeo de modo e harmonia (Walser 199346) Efetivamente em minha
primeira aula de contra baixo com um professor guitarrista de uma banda carioca esse foi um
dos primeiros assuntos a serem abordados Em sua primeira aula de guitarra com um
professor de heavy metal Walser recebeu um resumo mimeografado dos sete modos
medievais com exemplos de muacutesicas para cada um O autor define o modo como o conjunto
de graus de relaccedilatildeo (entre as notas usadas) numa muacutesica constituinte importante do afeto que
esta pode causar Segundo ele os integrantes de bandas de metal conhecem as diferentes
respostas que diferentes modos causam nas plateacuteias
A terminologia batizando os diferentes modos foi cunhada pelas tradiccedilotildees medieval e
renascentista a partir do sistema teoacuterico musical grego em que as escalas foram nomeadas de
119
acordo com as etnias que as usavam A maior parte das composiccedilotildees de heavy metal segundo
Walser eacute nos modos Eoacutelio ou Doacuterico mas frequumlentemente gecircneros de metal extremo como o
thrash metal apresenta muacutesicas nos modos Friacutesio ou Loacutecrio As muacutesicas ldquopoprdquo da tradiccedilatildeo de
muacutesica popular mais comercial produzida em paiacuteses de liacutengua inglesa satildeo geralmente no
modo maior (Jocircnico) ou Mixoliacutedio (Walser 199346) O modo Eoacutelio seria tiacutepico do blues O
modo Friacutesio provocaria um afeto de tensatildeo e claustrofobia Significativo a respeito do poder
do modo e da muacutesica eacute uma anedota romana relatada por Walser na abertura do capiacutetulo cinco
ndash Can I play with madness (tiacutetulo de muacutesica do Iron Maiden do CD ldquoSeventh Son of a
Seventh Sonrdquo) ndash de ldquoRunning with the devilrdquo (Walser 1993137) na qual consta que o orador
romano Quintiliano costumava incluir em seu curso de retoacuterica um exerciacutecio fictiacutecio em que
um muacutesico teria sido acusado de provocar a morte de um sacerdote que teria enlouquecido e
se jogado de um penhasco durante um sacrifiacutecio por ter tocado uma muacutesica no modo errado
o modo Friacutesio Para Walser essa anedota evoca natildeo somente o poder de afeto da muacutesica
coincidentemente tocada no mesmo modo ldquoerradordquo do thrash metal mas tambeacutem a percepccedilatildeo
social do poder da muacutesica Nos EUA houve pelo menos dois julgamentos de bandas de rock
acusadas de provocarem suiciacutedios de jovens por seus pais (Judas Priest e Ozzy Osbourne) e
que terminaram por ser absolvidas e tambeacutem o caso das letras levadas agrave suprema corte norte-
americana principalmente letras de heavy metal acusadas de corromper a juventude por uma
associaccedilatildeo de pais encabeccedilada pela esposa do poliacutetico Al Gore (na eacutepoca ainda senador mas
que viria a ser vice-presidente de Bill Clinton) Tipper Gore (essas questotildees seratildeo abordadas
nos capiacutetulos seguintes) O guitarrista de rock Frank Zappa que testemunhou contra a censura
e a favor da liberdade de expressatildeo em tal episoacutedio juriacutedico tem uma ceacutelebre frase
constantemente citada como no episoacutedio recente da morte do guitarrista de thrash metal
Dimebag Darrel em 2004 na qual afirma que se as letras das muacutesicas influenciassem as
accedilotildees das pessoas todos se amariam pois o que mais haacute no mundo satildeo canccedilotildees de amor
120
Outra questatildeo relativa agraves notas usadas por bandas remete ao nome de um aacutelbum da banda de
thrash metal Slayer (norte-americana composta por um descendente de chilenos e um de
cubanos) ldquoDiabolus in musicardquo que foi assim intitulado apoacutes os muacutesicos da banda terem
descoberto que uma caracteriacutestica combinaccedilatildeo de notas de suas muacutesicas (e de muitas outras
de heavy metal) era proibida pela Igreja durante a Idade Meacutedia e chamada de em latim de
ldquodiabo na muacutesicardquo
216 - Histoacuteria das Fases e Subdivisatildeo Geneacuterica Metaacutelica
Weinstein divide a estratificaccedilatildeo do gecircnero em cinco fases erupccedilatildeo entre 1969 e 1972
com bandas apresentando caracteriacutesticas de um coacutedigo em formaccedilatildeo ainda sem a classificaccedilatildeo
do termo heavy metal tais como a triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e os norte-americanos Iron Buterfly e Blue Cheer cristalizaccedilatildeo entre 1973 e 1975
com a adoccedilatildeo do nome de batismo ldquogolden agerdquo entre 1976 e 1979 expansatildeo de limites
geograacuteficos de puacuteblico e aumento do nuacutemero de bandas e de fatildes entre 1979 e 1983 com o
florescimento da New Wave of British Heavy Metal de bandas como o Iron Maiden e o
Motorhead crescimento incorporaccedilatildeo de novas influecircncias e subdivisatildeo em muacuteltiplos
subgecircneros depois de 1983 (200021) com o surgimento dos subgecircneros thrash death black
power gothic prog e new metal entre outros
O Brasil entra no mapa do heavy metal nos anos 1980 a banda paraense Stress aleacutem
de ser a primeira a gravar um disco de heavy metal no Brasil eacute apontada por alguns fatildes como
tendo sido a primeira a gravar um disco de thrash metal a banda Dorsal Atlacircntica eacute precursora
nas misturas entre heavy metal e hardcore em meados de 1980 e comeccedilo dos 1990 e a banda
Sepultura coloca o paiacutes definitivamente no panorama do metal extremo internacional com o
aacutelbum Roots de 1996 que vai influenciar o chamado ldquonew metalrdquo Apoacutes a curta invasatildeo do
121
metal britacircnico da NWOBHM (sigla adotada pelos criacuteticos para a New Wave of British
Heavy Metal) nos EUA e no mundo o estilo mais claacutessico cede lugar ao metal mais leve ou
mais ldquopoprdquo de maior apelo comercial que foi chamado de lite metal na eacutepoca ou ainda glam
metal (abreviaccedilatildeo de glamorous) ou ainda hard rock ou pejorativamente de poser ou poseur
Bandas californianas como Poison Motley Crue e Ratt levaram adiante a androginia e temas
romacircnticos ou hedonistas presentes nas primeiras bandas do estilo deixando de lado os temas
ldquocaoacuteticosrdquo como classifica Weinstein principalmente os temas sombrios O enorme sucesso
comercial do tambeacutem chamado de hair metal que leva o estilo agraves raacutedios FMs agrave televisatildeo
(grande sucesso na receacutem nascida MTV) e aumenta o puacuteblico feminino consumidor do estilo
eacute bloqueado apenas nos anos noventa pela ascensatildeo de um outro estilo de rock que misturava
influecircncias metal a caracteriacutesticas punk e ldquoindiesrdquo ou de rock alternativo o rock de Seattle
batizado de ldquogrungerdquo que tem por principal expoente o Nirvana
Quase paralelamente ao sucesso do grunge o Metallica banda do estilo thrash metal
rompe as barreiras do ldquoundergroundrdquo e chega ao ldquomainstreamrdquo com uma vendagem de
milhotildees de coacutepias de seu aacutelbum ldquoAnd justice for allrdquo (1988) para muitos fatildes o uacuteltimo da
banda ainda seguindo os padrotildees de composiccedilatildeo heavy metal que teriam sido abandonados
no aacutelbum seguinte e o de maior vendagem da banda um aacutelbum de capa negra sem tiacutetulo
conhecido por ldquoBlack albumrdquo numa paroacutedia ao aacutelbum branco dos Beatles com muacutesicas mais
ldquolevesrdquo de estilo mais ldquohard rockrdquo (menos distorccedilatildeo e solos duraccedilatildeo de muacutesicas mais curtas
temaacuteticas das letras mais amenas) de formato mais adequado agraves raacutedios O thrash surge da
incorporaccedilatildeo pelo heavy metal de caracteriacutesticas do hardcore versatildeo norte americana mais
pesada de punk rock tais como a caracteriacutestica riacutetmica das muacutesicas o peso e temaacuteticas mais
poliacuteticas nas letras (tais como ldquoIndiansrdquo do Anthrax ldquoAnd justice for allrdquo do Metallica ou
ldquoPeace sells but whorsquos buyingrdquo do Megadeth) mantendo o virtuosismo e temaacuteticas
tradicionais sobre o oculto do heavy metal
122
Segundo Weinstein apoacutes a explosatildeo do grunge e o abandono das caracteriacutesticas do
thrash pelo Metallica para maior parte de seus fatildes do iniacutecio da carreira o heavy metal teve seu
fim decretado por muitos jornalistas e criacuteticos no comeccedilo dos anos 1990 nos EUA onde as
gravadoras pararam de investir no gecircnero que se retraiu ao ldquoundergroundrdquo Mas no resto do
mundo a cena heavy metal continuou ativa gerando novos estilos como o death metal o black
metal e o power metal ou metal meloacutedico Para ela a continuidade do gecircnero fora dos EUA e
sucesso de diversas turnecircs do festival Ozzfest reunindo bandas de vaacuterios estilos de heavy
metal e o ex-vocalista do Black Sabbath em carreira solo Ozzy Osbourne organizada por sua
mulher e empresaacuteria Sharon Osbourne mostrando a viabilidade comercial do gecircnero fez o
estilo voltar a crescer nesse paiacutes Programas de televisatildeo especiacuteficos para o heavy metal
cancelados nos anos 1990 voltaram ao ar raacutedios especializadas voltaram a surgir e turnecircs de
bandas de heavy metal norte-americanas e de fora dos EUA voltaram a acontecer no paiacutes
A enorme subdivisatildeo geneacuterica do heavy metal que prossegue a todo vapor nos anos
1990 e 2000 jaacute se fazia notar nos anos 1980
ldquoE multiplicam-se os novos roacutetulos para dar conta desses hibridismos aleacutem de
headbanger speed-metal mais raacutepido que heavy e mais solado que o headbanger o ainda
power-metal punk-metal heavy-punk ndash do exagero do heavy agrave sobriedade do hard [hard-
core] toda uma seacuterie de aproximaccedilotildeesrdquo (Caiafa 1985135)
O que para natildeo adeptos do heavy metal pode parecer barulho e indistinccedilatildeo para os fatildes
de metal satildeo importantes diferenccedilas entre convenccedilotildees artiacutesticas que podem gerar atritos
dentro do gecircnero heavy metal e acusaccedilotildees (como entre determinados fatildes de black metal que
podem acusar fatildes de power metal ou outro subgecircnero menos extremo de serem ldquoposersrdquo e
comerciais) Assim a palhetada os efeitos de pedais de guitarras o timbre de baixo a levada
da bateria o estilo de distorccedilatildeo natural do vocal podem compor um subgecircnero totalmente
123
diferente do outro para os fatildes de metal Assim como o branco da neve dos esquimoacutes descritos
por Franz Boas no iniacutecio do seacuteculo XX que apresentava para os nativos uma multiplicidade
de subtons indispensaacuteveis para a sobrevivecircncia no local e invisiacuteveis a olhos natildeo nativos as
convenccedilotildees diferenciando os subgecircneros de metal podem passar despercebidas aos natildeo
adeptos mas satildeo de extrema importacircncia para os headbangers para os quais a muacutesica do
mundo artiacutestico de que fazem parte tem em suas vidas importacircncia extrema satildeo convenccedilotildees
artiacutesticas partilhadas pelos fatildes e objeto de fruiccedilatildeo esteacutetica como outras formas de expressatildeo
artiacutestica Mas no caso do metal os diferentes tons de branco dos esquimoacutes de Boas podem
ser comparados a difentes tons de negro (cor tida como negativa e pertencendo
essencialmente ao domiacutenio do mal na tradiccedilatildeo religiosa cristatilde) e a diferentes tons musicais
com relaccedilatildeo aos tons comumente adotados na muacutesica popular bem como a diferentes graus
de distorccedilatildeo e peso no timbre das convenccedilotildees sonoras
Segundo artigo na wikipedia os subgecircneros de metal (e suas divisotildees internas) satildeo
(wwwwikipediacom verbete ldquometalrdquo) black metal (subdivisatildeo viking metal) death metal
(subdivisotildees gore metal splatter metal brutal death metal death metal meloacutedico fusion
death metal death metal teacutecnico) doom metal folk metal gothic metal heavy metal (que
qualifica aqui o heavy metal claacutessico do meta gecircnero ldquometalrdquo) metal industrial prog metal
new metal power metal (ou metal meloacutedico no Brasil) symphonic metal thrash metal white
metal (metal cristatildeo) Hein (200346) propotildee a divisatildeo de gecircneros de rock pesado inicialmente
entre hard rock e heavy metal resultando progressivamente nos anos 1980 e 1990 nas
diversas subclassificaccedilotildees do estilo designado pelo termo ldquometalrdquo Do heavy metal tradicional
com possiacuteveis influecircncias do hard rock e de outros tipos de rock se originariam os diversos
gecircneros de metal que ele enumera em trinta e trecircs subgecircneros com possiacuteveis subdivisotildees
internas
124
Lopes (1999) cita trecircs diferentes nomes para metal extremo nos anos 1980 nas
cidades do Rio de Janeiro Satildeo Paulo e Belo Horizonte mostrando a construccedilatildeo e a mudanccedila
dos nomes de batismo dos subgecircneros de acordo com o local e a eacutepoca
Haacute diferenccedilas de classificaccedilotildees entre paiacuteses como por exemplo o termo ldquohardrdquo usado
na Franccedila tambeacutem para heavy metal enquanto no Brasil o termo ldquohardrdquo ou ldquohard rockrdquo se
aplica ao subgecircnero de rock distinto do gecircnero heavy metal Jaacute nos EUA criacuteticos e jornalistas
nos anos 1990 nomeiam o hard rock ou glam rock (como conhecidos no Brasil) de lite metal
ou hair metal incluindo-os sob o rol de subdivisotildees do heavy metal Parece haver maior
consenso quanto agrave classificaccedilatildeo de subgecircneros de heavy metal na Europa Canadaacute e Ameacuterica
do Sul e outras partes do globo Muitas classificaccedilotildees feitas por imprensa gravadoras e
acadecircmicos dos Estados Unidos natildeo satildeo aceitas pelos fatildes de metal de outras paragens
Janotti (2002) criacutetica a classificaccedilatildeo adotada por Walser (1993) qualificando o Van
Halen como heavy metal o que denota as mudanccedilas na classificaccedilatildeo por parte da cena
metaacutelica ao longo do tempo que colocaria tal banda hoje como pertencendo ao hard rock natildeo
mais ao heavy metal
A fragmentaccedilatildeo geneacuterica se encontra em curso e os estilos mais populares hoje em dia
satildeo os jaacute referidos black metal o power metal o death metal o gothic metal e o subgecircnero
nomeado pela induacutestria fonograacutefica e miacutedia de new metal em que boa parte dos muacutesicos
recusa o roacutetulo e natildeo se reconhecem como parte do gecircnero heavy metal sendo reciprocamente
recusados como autecircnticos representantes do estilo por parte dos fatildes de outros subgecircneros No
black metal dos anos 90 (haacute grupos anteriores de uma primeira versatildeo desse estilo como a
banda Venom com influecircncias punk) originaacuterio dos paiacuteses escandinavos a muacutesica pesada
alterna momentos raacutepidos e lentos com a utilizaccedilatildeo de teclados em muitos casos e com o
vocal estilo urrado mas agudo e remetendo a temas religiosos paganismo e satanismo Esse
subgecircnero teve ampla divulgaccedilatildeo na miacutedia ao que alguns autores atribuem boa parte de sua
125
popularidade apoacutes um assassinato em disputa entre integrantes de uma banda norueguesa e
incecircndios de seculares igrejas de madeira73 O Rio de Janeiro foi apontado recentemente por
revista especializada como celeiro de bandas de black metal no Brasil e as brigas na cena
entre as ldquohordasrdquo locais (termo nativo para grupos de amigos e bandas aliadas) foram alvo de
uma reportagem de outra revista O power metal ou metal meloacutedico e sua temaacutetica muitas
vezes de inspiraccedilatildeo medieval apresenta influecircncias de muacutesica erudita e tem por principais
expoentes as bandas alematildes Helloween Gamma Ray Blind Guardian os suecos do
Hammerfall74 e as brasileiras Angra e Shaaman75 com diversas bandas na atualmente na
cidade do Rio como por exemplo Thoten e Uirapuru (atualmente Aquaacuteria) O death metal eacute o
estilo que leva ao extremo caracteriacutesticas do thrash metal dos anos 1980 e 1990 a saber o
peso a rapidez e uma caracteriacutestica riacutetmica e pouco meloacutedica chegando a niacuteveis de extremo
virtuosismo com os pedais duplos de bumbo da bateria sempre raacutepida o vocal gutural e
temas em grande parte ligados agrave categoria do podre agrave guerra e agrave morte Entre os principais
expoentes os gauacutechos da banda Krisiun e seus conterracircneos da banda Rebaellium O gothic
metal apresenta influecircncia das bandas goacuteticas (outrora chamadas de darks ou poacutes-punks) com
vocais femininos muitas vezes liacutericos ou a alternacircncia de vocais femininos melodiosos e
vocais masculinos distorcidos conhecidos como ldquoa bela e a ferardquo muito uso de teclados e
influecircncia de muacutesica erudita e uma temaacutetica mais romacircntica eou filosoacutefica Aleacutem desses
subgecircneros mais populares cito ainda o doom metal que apresenta semelhanccedilas com o death
metal no entanto apresenta compasso lento e marcado remetendo ao estilo de algumas
composiccedilotildees da miacutetica Black Sabbath o prog metal com influecircncias de rock progressivo
incorporando o virtuosismo as contribuiccedilotildees da muacutesica erudita e os compassos exoacuteticos desse
73 Weinstein compara esse fenocircmeno agrave popularidade do gangsta rap apoacutes assassinatos de astros do estilo
74 Todas com mais de uma passagem em turnecirc pelo Brasil
75 Banda com uma muacutesica ldquoFairy Talerdquo numa trilha sonora de uma novela da tv Globo
126
gecircnero e o thrash metal que une o peso do metal agrave agressividade riacutetmica e agrave velocidade do
hardcore (subgecircnero de punk norte-americano) mais as temaacuteticas poliacuteticas natildeo mais tatildeo
popular quanto nos anos 1980 e comeccedilo dos 1990 mas ainda com expositores como as
cariocas da iniciante banda Scatha formada apenas por mulheres
O new metal eacute um roacutetulo criado pela imprensa e induacutestria fonograacutefica norte-americana
para classificar bandas desse paiacutes que apresentam caracteriacutesticas bem diferentes entre si mas
tecircm em comum influecircncias do rap e do grunge nos vocais e no ritmo (algumas usam o scratsh
do rap som produzido por djs ao modificar a rotaccedilatildeo de discos de vinil com as matildeos) bem
como do punk do hardcore e tambeacutem algo da distorccedilatildeo e do peso aleacutem dos riffs do heavy
metal utilizando muitas vezes recursos da muacutesica eletrocircnica e industrial76 Algumas bandas
apelidadas de funk metal jaacute efetuavam mistura similar nos anos 1990 (a mistura de heavy
metal com rap ocorreu algumas vezes com a uniatildeo de bandas dos dois estilos em parcerias ou
por remixagem de trechos de metal ou participaccedilatildeo de guitarristas em composiccedilotildees de rap77)
76 Uma das bandas de maior vendagem do chamado new metal eacute o System of A Down que apresenta fortes
caracteriacutesticas de heavy metal nas guitarras unidas agrave influecircncia de muacutesica armecircnia devido ao pertencimento de
seus integrantes agrave comunidade armecircnio-americana dos EUA e que recentemente frequumlentou a miacutedia com
destaque motivado por um videoclip para uma muacutesica contra a invasatildeo do Iraque dirigido pelo documentarista
Michael Moore mostrando as manifestaccedilotildees contra a guerra mundo afora
77 Exemplo da mistura de heavy metal com rap satildeo as muacutesicas ldquoWalk this wayrdquo do Aerosmith em versatildeo rap
gravada junto com o conjunto de hip hop Run DMC a utilizaccedilatildeo do riff da muacutesica ldquoAngel of deathrdquo da banda
Slayer com dois integrantes de origem latino-americana (um de origem chilena outro cubana) pelo grupo de rap
Public Enemy e a gravaccedilatildeo da muacutesica ldquoIrsquom the manrdquo por essa banda junto com o grupo Anthrax apoacutes o que
saiacuteram numa turnecirc mundial unindo rap e metal O produtor de aacutelbuns do Slayer tambeacutem trabalhou com o grupo
de rap composto por judeus norte-americanos Beastie Boys que tambeacutem utilizam um solo do guitarrista do
Slayer em um de seus hits assim como o faz outra banda em muacutesica do recente filme sobre o personagem de
quadrinhos Homem-Aranha
127
217 - Importacircncia do Metal nas Letras de Muacutesicas ndash Potecircncia do Heavy Metal em
sua Proacutepria Voz
Inuacutemeras letras de heavy metal tecircm o elogio do gecircnero como tema (assim como
muitos outros gecircneros musicais como o rap o samba o baiatildeo etc) Um pouco do mito de
origem (usando linguagem miacutetica literal no caso da muacutesica ldquoThe Gods Made Heavy Metalrdquo ndash
invertendo a hipoacutetese de Leacutevi-Strauss que supotildee que a muacutesica sucedeu e suplantou
caracteriacutesticas e operaccedilotildees do pensamento miacutetico no Ocidente esta e outras letras de metal
trazem referecircncias miacuteticas de volta agrave arte e a cena intelectual de tradiccedilatildeo europeacuteia) da histoacuteria
das convenccedilotildees e da percepccedilatildeo da discriminaccedilatildeo do metal por muacutesicos e fatildes podem ser
destacados das letras a seguir que falam por si
Heavy Metal Mania (Gamma Ray)
Inside the power cage I can feel the music of my age
It`s paranoid first degree It`s telling me that I`m not free
Chorus
I`ve got Heavy Metal Music in my blood
And I`d like to get it to you if I could
As I lie here in the fright of darkness the wings of light remove the
Veil
It`s Heavy Heavy Heavy Heavy Heavy Metal Mania all the way
Rock and Roll was far too slow and so the adrenaline just doesnrsquot flow
Where is the power where is the glory Heavy Metal is my story
The Gods Made Heavy Metal - Manowar
(httpwwwdarklyricscomlyricsmanowarlouderthanhellhtml3)
128
In the beginning there was silence and darkness
All across the earth
Then came the wind and a hole in the sky
Thunder and lightning came crashing down
Hit the earth and split the ground
Fire burned high in the sky
From down below fire melted the stone
The ground shook and started to pound
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We are the true believers
Its our turn to show the world
In the fire of heavy metal we were burned
Its more than our religion its the only way to live
But the enemies of metal we cant forgive
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
129
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
Were here tonight for heavy metal are you ready in the hall
They have chosen us and we have heard the call
Gonna tear the roof off with our sound
Crack the walls and shake the ground
Fight tonight for metal one and all
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
Heavy Metal Universe (Gamma Ray)
[Words amp Music by Hansen]
Were the masters of the wind
Were demons left in howl
Were the undefeated warriors
We have heard the call
130
Were the keepers and the leaders
Of the only thing we love
Were the saviors
and protectors from above
In our sky there is no limits
And masters we have none
Heavy Metal is the only one
Cause its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
With a burning hot desire
Like a supersonic blast
We have come to show the world
That we have come to last
There aint no way to stop us
And youll never kill our pride
Cause its not only music
Its a chosen way of life
And our world has got no borders
And in union we all stand
Cause Heavy Metal is our promised land
Cause its a Heavy Metal universe
131
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
See my hands held to the sky
Let me rock you til forever
Raise your voice were soaring high
Swear allegiance now or never
Burning up we build a flame
As we speak the oath together
Metal is our way forever
way forevermore
Our world has got no borders
And in union we all stand
Heavy Metal is our promised land
Its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
132
Were Heavy Metal bound
Nas duas uacuteltimas letras transparecem o orgulho do mundo artiacutestico a uniatildeo contra
os ataques dos criacuteticos (como jornalistas que periodicamente decretam a morte do gecircnero
citados na letra do Manowar) e contra o preconceito (ldquowe have come to show the world that
we have come to lastrdquo) e a importacircncia do show momento em que a muacutesica eacute entoada por
todos A consciecircncia de que ldquonatildeo eacute apenas muacutesicardquo mas um estilo de vida conscientemente
escolhido a recusa de liacutederes e a elevaccedilatildeo da auto-estima dos ldquoproud pariahsrdquo da muacutesica
popular dos fatildes do mundo artiacutestico tabu e dos mais discriminados tambeacutem permeiam a linhas
dessas obras Estatildeo presentes nessas letras a preocupaccedilatildeo com a histoacuteria do metal tiacutepica dos
headbangers como a explicaccedilatildeo de que o rockrsquonrsquoroll era muito lento natildeo deixando a
adrenalina fluir em ldquoHeavy Metal Maniardquo do Gamma Ray
Outras letras sobre o gecircnero satildeo Heavy Metal is The Law do Helloween Metal
Gods e Metal Meltdown do Judas Priest e Metal Militia do Metallica A banda brasileira
Sepultura apresenta na letra ldquoWe who are not as othersrdquo que tem por estrofes apenas essa
frase repetida ao longo da muacutesica e entoada em coro pelos fatildes em show no Canecatildeo no iniacutecio
dos anos 2000 numa auto-definiccedilatildeo quase ameriacutendia (evocando os povos Jecirc) para os fatildes de
metal e os fatildes do Sepultura apelidados de ldquoSepulnationrdquo povos Jecirc com quem aliaacutes gravaram
faixa do aacutelbum Roots (com os Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa)
A histoacuteria do heavy metal no mundo eacute a gecircnese de um mundo artiacutestico
revolucionaacuterio (Becker 1982) proveniente de uma camada social especiacutefica em um momento
de crise para o qual eacute essencial a trajetoacuteria de um indiviacuteduo e de uma banda especiacuteficos no
relato dos fatildes (Tony Iommi e o Black Sabbath) e as novas convenccedilotildees que criam mas
caracterizado por um contaacutegio intercamadas sociais e global logo apoacutes seu nascimento que
apresenta caracteriacutesticas de ataque aos mores com relaccedilatildeo agrave hierarquia social dentro de
mundos artiacutesticos (ameaccedila interesses estabelecidos do mundo artiacutestico de que provem o do
133
rock) e agrave hierarquia social em geral pela origem de seus integrantes com a visatildeo de mundo
criacutetica daiacute resultante e pela esteacutetica inovadora (Becker 1982) convertendo siacutembolos sagrados
do mal tabu (dados) em convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) A declaraccedilatildeo do vocalista da
banda brasileira Sepultura ilustra esse ponto e faz aqui a ponte para o proacuteximo capiacutetulo
ldquoSepulnation ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A Muacutesica do Democircnio na Cidade de
Satildeo Sebastiatildeo das Terras da Vera Cruzrdquo
ldquoSepultura eacute um nome que eu e meu irmatildeo (Max Cavalera) inventamos com 13 anos de
idade Como a gente morava em Belo Horizonte78 uma cidade super conservadora com uma
igreja em cada esquina achamos que um jeito de chocar na eacutepoca era chamar a banda de
Sepultura Tiramos o nome de uma muacutesica do Motoumlrhead lsquoDancing on Your Graversquo Lembro que
fizemos ateacute um teste nem existia a banda ainda mas a gente falava que sim Aiacute chegamos na
minha avoacute lsquoVoacute nossa banda chama Sepulturarsquo Ela ficou apavorada Daiacute pronto deu certo Natildeo
tivemos nenhuma visatildeo nem sonho para escolher o nome da banda Foi mesmo uma coisa de dois
moleques idiotas em BHrdquo (Fonte wwwwhiplashnet grifo meu)
78 Sobre o Sepultura e o heavy metal em Belo Horizonte ver Avelar Ildeber sd
134
Capiacutetulo 3 - Sepulnation79 ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A
Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruz
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de pretordquo
(Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o Rock in Rio I de 1985 in Domingo 200512)
ldquoMeus pais sempre foram contra a vontade que eu e meu irmatildeo tiacutenhamos de nos tornar muacutesicos
() Durante meu periacuteodo de faculdade ouvi algo como lsquofilho de operaacuterio sempre seraacute filho de
operaacuteriorsquo e nunca mais esquecirdquo (Lopes 199920)
ldquolsquoRock eacute universal Quem tem raiz eacute aacutervorersquo (Carlos revoltadiacutessimo no Jornal do Brasil em
julho de 1984)rdquo (Lopes 1999127)
31 - Introduccedilatildeo
Neste capiacutetulo analisaremos a histoacuteria do heavy metal no Brasil durante as trecircs
deacutecadas em que esse gecircnero musical conta com uma presenccedila de vulto em territoacuterio nacional
a deacutecada de 1980 com os primoacuterdios e a popularizaccedilatildeo do estilo a deacutecada de 1990 com a
79 Sepulnation eacute o termo pelo qual a banda Sepultura designa seus fatildes em todo mundo na muacutesica de mesmo nome do aacutelbum ldquoNationrdquo de 2001
135
consagraccedilatildeo internacional e nacional do metal composto por brasileiros uma maior mistura
com outros gecircneros musicais uma ou mais fases de supostas crises (segundo imprensa e
gravadoras) e um posterior ldquorenascimentordquo do estilo e a atual fase na corrente deacutecada de
2000 com uma intensa subdivisatildeo estiliacutestica e um vertiginoso crescimento da ldquocenardquo 80
refletido no aumento do nuacutemero de fatildes bandas shows nacionais e internacionais
lanccedilamentos de CDS e dvds gravadoras e imprensa especializadas iniciativas individuais81
(revistas fanzines websitespaacuteginas de internet webzinesfanzines e comunidades virtuais
blogs e fotologs) vendagens de produtos ligados ao mundo do metal e tambeacutem numa maior
penetraccedilatildeo junto aos mass media natildeo especializados - o ldquomainstreamrdquo
32 - Anos 1980 Primoacuterdios do Metal
Nos anos 1980 os acontecimentos de impacto para o deslanche e a consolidaccedilatildeo da
cena heavy metal no Brasil foram os megashows do Kiss na primeira metade da deacutecada o
Rock in Rio 1 em 1985 e o sucesso internacional da banda mineira e paulista Sepultura jaacute na
transiccedilatildeo para os anos 1990
Na deacutecada anterior de 1970 havia no Brasil fatildes das bandas de ldquorock pauleirardquo como
era chamado o rock pesado da eacutepoca posteriormente associadas agraves origens do estilo heavy
80 O conceito nativo de cena usado por adeptos de outros estilos musicais tambeacutem eacute similar ao conceito de
mundo artiacutestico de Becker ldquoMundos artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo
necessaacuterias para a produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que o mundo artiacutestico em questatildeo e talvez tambeacutem
outros define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production
of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as artrdquo 198234)
81Influenciadas pelo mote ldquoDo it yourselfrdquo ldquoFaccedila vocecirc mesmordquo do movimento punk
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metal como as de hard rock Led Zeppelin Deep Purple e a considerada por muitos como a
fundadora miacutetica e a primeira do gecircnero metal o Black Sabbath Em 1974 houve
apresentaccedilotildees do cantor de rock Alice Cooper (norte-americano da cidade industrial de
Detroit) posteriormente incluiacutedo na cena metal e ainda em atividade com suas performances
teatrais e maquiadas de temaacutetica fantaacutestica e de terror Existiam algumas bandas nacionais
inspiradas no rock claacutessico (Beatles Rolling Stones blues-rock e rock psicodeacutelico) como o
Made in Brazil (fazendo covers de Troggs e Kinks desde 1967 Leatildeo 1997) O Terccedilo A
Bolha Os Mutantes O Peso Bixo da Seda (gauacutecha) Tutti Frutti (banda acompanhante de
Rita Lee poacutes-Mutantes) Patrulha do Espaccedilo (de Arnaldo Batista) Casa das Maacutequinas e
Viacutemana (de Ritchie Lulu Santos e Lobatildeo de inspiraccedilatildeo mais calcada no rock progressivo)
(Leatildeo 19972000) No iniacutecio dos anos 1970 o conjunto de MPB (muacutesica popular brasileira)
paulista (com um portuguecircs e um cantor mato-grossense) Secos e Molhados do cantor
atualmente em carreira solo Ney Matogrosso reunia multidotildees em shows em grandes estaacutedios
(25 mil pessoas no show de 23 de fevereiro de 1974 quebrando o recorde de puacuteblico do
Maracanazinho) e vendia milhares de coacutepias (nuacutemeros natildeo oficiais atestam 1 milhatildeo
superando as meacutedias de 600 mil de Roberto Carlos na mesma eacutepoca aleacutem da grande
vendagem de 250 mil discos no Meacutexico) As maquiagens e o investimento teatral de suas
performances (iniciadas ao acaso quando Ney Matogrosso chegou para um show ainda com a
maquiagem de uma peccedila em que atuava e a manteve no palco) pareciam prenunciar conjuntos
associados ao heavy metal como o de Alice Cooper e os pioneiros do metal internacional no
Brasil a banda Kiss82
82 Em entrevista a emissora MTV brasileira o cantor aponta a maquiagem de seu grupo como tendo influenciado
diretamente a maquiagem da banda Kiss pois os mesmos empresaacuterios que fundaram o Kiss teriam tentado
contratar o Secos e Molhados durante turnecirc no Meacutexico Jaacute os integrantes do Kiss afirmam que suas maquiagens
com contorno dos olhos com desenhos negros sobre rosto com tinta branca proveacutem do teatro japonecircs Kabuki
137
33 - Shows Internacionais
A turnecirc do Kiss em junho de 1983 foi um dos marcos da invasatildeo do metal no Brasil
dos anos 80 Antes haviam sido realizados os shows dos norte-americanos do Van Halen no
comeccedilo de 1983 dos britacircnicos do Queen em 1981 (primeiro show assistido pelos irmatildeos
Max e Igor Cavalera do Sepultura entatildeo com por volta de doze e onze anos de idade no
estaacutedio do Morumbi Satildeo Paulo levados por um primo ldquoroqueirordquo 83) do Quiet Riot e nos
anos 1970 o jaacute mencionado Alice Cooper mas todas as trecircs associadas mais ao hard rock e ao
rock que ao heavy metal propriamente dito84 As apresentaccedilotildees do Kiss no estaacutedio do
Maracanatilde no Rio e no do Morumbi em Satildeo Paulo estatildeo ateacute hoje entre os puacuteblicos recordes
da banda Pouco tempo depois do sucesso desses shows proliferaram bandas inspiradas nos
mascarados de Detroit em saraus de coleacutegios e em pequenos shows em quadras esportivas
surgiram alguns programas de raacutedio voltados para o estilo e aumentou a oferta de vinis de
fabricaccedilatildeo nacional com bandas de heavy metal estrangeiras (Batalha 2000)
Muitos fatildes de metal tomaram conhecimento do estilo atraveacutes da divulgaccedilatildeo pela
imprensa quase sempre de abordagem sensacionalista e irocircnica dos concertos da banda Kiss
Eram ressaltados os aspectos exoacuteticos demoniacuteacos e boatos sobre a banda ndash as caras pintadas
que nunca se deixavam fotografar descobertas preservando as ldquoidentidades secretasrdquo dos
muacutesicos os rumores de que as letras do termo Kiss seriam uma sigla para Kids In Satan
83 Barcinsky e Gomes 199914
84 Essas bandas classificadas por alguns autores sob o roacutetulo de heavy metal (Walser 199354) seriam
agrupadas pela maior parte dos adeptos de metal brasileiros hoje em dia dentro do gecircnero aparentado do hard
rock
138
Service ou de que pisavam em pintinhos no palco como parte de um sangrento sacrifiacutecio ou
ainda de que seriam neonazistas por terem tido seu logotipo com dois ldquoessesrdquo censurado nos
EUA acusados de fazerem referecircncia agrave tropa SS nazista quando os dois principais
integrantes Gene Simmons e Paul Stanley satildeo judeus segundo Hein (2003 189) Os dois
maiores sucessos da banda na eacutepoca executados em raacutedio e televisatildeo foram as muacutesicas ldquoI
love it loudrdquo do aacutelbum ldquoCreatures of the Nightrdquo e ldquoRockrsquonrsquoroll all niterdquo
34 - Shows nacionais
As primeiras bandas brasileiras de heavy metal emergem nos anos 1980 de uma
geraccedilatildeo que cresceu ouvindo a claacutessica triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e tambeacutem bandas da NWOBHM (New Wave of British Heavy Metal) como Iron
Maiden e Motoumlrhead e passa a misturar essas influecircncias ao som mais minimalista e cru do
punk rock e do hardcore (Leatildeo 1996200 sobre a muacutesica punk e hardcore Caiafa 1985124)
Dentre as principais podemos citar Dorsal Atlacircntica do Rio de Janeiro Sepultura e
Overdose de Belo Horizonte Korzus Salaacuterio Miacutenimo e Karisma de Satildeo Paulo Vulcano de
Santos e Stress de Beleacutem do Paraacute
Antes mesmo do sucesso do metal depois da passagem do Kiss no comeccedilo da deacutecada
jaacute aparecem algumas bandas de heavy metal em pequenos shows de coleacutegios como por
exemplo o conjunto carioca Ness do futuro vocalista e guitarrista da Dorsal Atlacircntica Carlos
Lopes Em uma apresentaccedilatildeo num coleacutegio do Rio de Janeiro em 1981 sua maquiagem no
estilo da banda Kiss (rosto coberto com pasta branca com detalhes negros evocando asas de
morcego sobre os olhos) (Lopes 199922) causou escacircndalo nos demais alunos que a
associaram agrave figura do Diabo da religiatildeo cristatilde
139
Um episoacutedio desse periacuteodo o primeiro show da banda Dorsal Atlacircntica com esse
nome em 3 de outubro de 1982 num sarau em um coleacutegio catoacutelico ilustra a jaacute entatildeo presente
criacutetica ao cristianismo e o anti-clericalismo de parte dos grupos de heavy metal no Brasil um
dos padres mais estimados do estabelecimento tinha morrido nesse dia e o vocalista Carlos
Lopes de nome artiacutestico Carlos Vacircndalo dirigiu ao microfone criacuteticas ao morto e aos padres
em geral Ao fim de outra exibiccedilatildeo o antoloacutegico show de 20 de julho de 1985 na cidade de
Lambari Minas Gerais num festival patrocinado pela prefeitura local o Dorsal Atlacircntica
detonou seu ldquohitrdquo a singela canccedilatildeo anti-religiosa intitulada ldquoPau no Cu de Deusrdquo(Gomes e
Barcinsky 199927) O vocalista e guitarrista da banda Carlos Lopes relata
ldquoNa manhatilde do dia seguinte fomos acordados com um tumulto na portaria do hotel
porque o padre havia feito um sermatildeo matutino contra o ANTICRISTO (eu) conclamando a
populaccedilatildeo a protestar veementemente contra nossa presenccedila na cidade antes tatildeo calma e
ordeira Tambeacutem natildeo sei bem se foi nessa mesma cidade que recebemos um aviso para cair
fora rapidinho porque os garototildees do local estavam receosos que suas mulheres ficassem com
os aventureiros do Riordquo (Lopes 199936)
Essa apresentaccedilatildeo se tornou um marco do metal brasileiro pelo fato de aleacutem desses
contratempos ter inspirado Max e Igor Cavalera do Sepultura que se deslocaram de Belo
Horizonte para presenciaacute-la
ldquoCarlos lsquoVacircndalorsquo Lopes liacuteder da Dorsal lembra bem do primeiro encontro com Max e
Igor lsquoeles eram magrinhos mirrados mesmo pareciam ter uns 12 anos () Noacutes fomos uma
das primeiras bandas a misturar hardcore e metal natildeo tinha ningueacutem fazendo isso no Brasil e
140
acho que isso os impressionou bastante Max sempre falou desse show da Dorsal em
entrevistas ()rdquo Gomes e Barcinsky 199927
As criacuteticas ao cristianismo e agrave Igreja Catoacutelica tambeacutem permeavam as letras do
primeiro aacutelbum do Sepultura o ldquoBestial Devastationrdquo lanccedilado pelo selo mineiro Cogumelo
em dezembro de 1985 (em um ldquosplitrdquo com a banda Overdose ou seja cada banda ocupando
um lado do vinil)
ldquoComo ningueacutem da banda sabia uma palavra de inglecircs () pediam a um amigo Lino
para traduzi-las para o inglecircs () Escreveram ldquoNecromancerrdquo (ldquoNecromanterdquo) ldquoBestial
Devastationrdquo (ldquoDevastaccedilatildeo Bestialrdquo) e ldquoThe Curserdquo (ldquoA Maldiccedilatildeordquo) e traduziram ()
ldquoCavaleiros da Morterdquo (que virou ldquoWarriors of Deathrdquo) e ldquoAnticristordquo (transformada em
ldquoAntichristrdquo) () O inglecircs ficou uma tosqueira dos diabos () A letra de ldquoAntichristrdquo por
exemplo dizia Churches will be destroy Crosses will be broken Hersquos laughing in
blasphemy Like a domain of death Igrejas seratildeo lsquodestruirrsquoCruzes seratildeo quebradasEle estaacute
rindo em blasfecircmias Como o domiacutenio da morterdquo (Barcinsky e Gomes 19993130)
Jairo Guedes guitarrista solo dessa primeira formaccedilatildeo do Sepultura (Max Cavalera
vocais e guitarra base Igor Cavalera bateria e Paulo Xisto Jr baixo) tinha participado antes
da banda Black Mass tiacutetulo de muacutesica do Mercyful Fate banda dinamarquesa de temaacutetica
satacircnica
ldquoOs integrantes do Black Mass costumavam realizar estranhos rituais de adoraccedilatildeo ao
tinhoso agrave noite desciam para o estacionamento do preacutedio de Jairo carregando uma biacuteblia uma
caixa de velas e um saco de biscoitos de coco Depois sentavam num ciacuterculo acendiam as
141
velas sobre a biacuteblia e comeccedilavam a gritar lsquoEu nego Jesus Eu nego Jesus rsquo enquanto
saboreavam os biscoitinhosrdquo (Barcinsky e Gomes 199928)
O Dorsal Atlacircntica comeccedilou a se apresentar no Circo Voador (criado em janeiro de
1982 em Ipanema de onde foi desalojado em marccedilo e reaberto sob os Arcos da Lapa em do
mesmo ano) em 1983 apresentado por Perfeito Fortuna como ldquoTodos de preto um monte de
urubusrdquo (Lopes 199926) Os shows eram com outras bandas natildeo pertencentes ao estilo
chegando a haver apresentaccedilotildees junto com Kid Abelha e Legiatildeo Urbana e as camisas pretas
dos heavies como eram chamados na eacutepoca misturavam-se agraves roupas coloridas dos
remanescentes do movimento hippie (Lopes 199926)
O festival de rock de Saquarema no litoral do Rio de Janeiro foi a primeira iniciativa
de reunir bandas de rock e heavy metal desse periacuteodo e mesmo tendo sido um fracasso
inspirou outros festivais Brasil afora Outros espaccedilos em que bandas de metal se
apresentavam eram o Cascadura Tecircnis Clube o Caverna de Satildeo Joatildeo de Meriti sucedido pelo
Caverna 2 de Botafogo ao lado do Canecatildeo aleacutem de teatros como o Teatro da Cidade
(Batalha 20003) Em Satildeo Paulo havia shows em espaccedilos como SESC Pompeacuteia o Teatro
Lira Paulistana e em bares do Bexiga e festivais de heavy metal (e hard rock) tais como
ldquo() o lsquoHeroacuteis do Rockrsquo e a lsquoPraccedila do Rockrsquo no Parque da Aclimaccedilatildeo por
onde passaram bandas como MADE IN BRAZIL PATRULHA DO ESPACcedilO
CENTUacuteRIAS HARPPIA VIacuteRUS ABUTRE SALAacuteRIO MIacuteNIMO CEacuteRBERO
AVE DE VELUDO ETHAN LIXO DE LUXO GOZOMETAL SANTUAacuteRIO
NOSTRADAMUS ANACRUSA MAMMOTH ANO LUZ ANTIacuteTESE e dezenas
de outrasrdquo (Batalha 2000)
142
Prossegue Batalha
ldquoExemplos de bandas cariocas natildeo faltam DORSAL ATLAcircNTICA
METALMORPHOSE MORTALHA AZUL LIMAtildeO TAURUS ANSCHLUSS
KRIPTA CALIBRE 38 EXPLICIT HATE NECROMANCER EXTERMIacuteNIO
METRALLION FIM DO MUNDO INQUISICcedilAtildeO KRONUS DEATHRITE e
outras Vale ressaltar que no Rio de Janeiro o puacuteblico Punk e Heavy sempre iam
juntos aos mesmos shows e foi laacute que as famosas ldquorodinhasrdquo comeccedilaram Em dias de
shows o puacuteblico dava outro show agrave parte na frente os Heavies cabeludos agitando e
ldquobatendo cabeccedilardquo no meio as ldquorodinhasrdquo e no fundo os Punks agitando e batendo suas
correntes no chatildeordquo (Batalha 2000)
Caiafa (1985130-135) descreve um dos primeiros shows unindo bandas de
heavy metal e de punk rock no subuacuterbio do Rio no saacutebado 22 de setembro de 1984
em Marechal Hermes com a banda Dorsal Atlacircntica entre outras E cita o Jardim do
Meacuteier como ponto de encontro dos ldquoheaviesrdquo (1985131) como eram chamados na
eacutepoca os fatildes de metal bairro que conta ateacute o presente com uma forte cena metal
Em Minas Gerais as apresentaccedilotildees de bandas como o Sepultura Overdose
Chakal Holocausto Sarcoacutefago Explicit Hate Attomica e Mutilator ocorriam em
espaccedilos como o ginaacutesio do Ginaacutestico em Belo Horizonte E no Rio Grande do Sul os
conjuntos Leviaethan e Astaroth encabeccedilavam a cena do metal gauacutecho
143
35 - Raacutedio
Apesar de alegaccedilotildees como a do diretor da raacutedio Fluminense - de alcunha ldquoa Malditardquo
primeira a veicular exclusivamente rock no Brasil - sobre a correspondecircncia para o pioneiro
programa de heavy metal Guitarras85 fazendo a acusaccedilatildeo que ldquoa grande quantidade de cartas
recebidas era forjada porque ningueacutem em satilde consciecircncia poderia gostar desse tipo de
muacutesicardquo (Lopes 199922) o nuacutemero de apreciadores do gecircnero seguia em crescimento
constante Em Satildeo Paulo Batalha cita como precursor o dominical ldquoRock Showrdquo na raacutedio
Excelsior AM
36 ndash Dificuldade de Acesso a um Mundo Artiacutestico em Gestaccedilatildeo
Antes da febre do metal no Brasil promovida pelo Rock in Rio I em 1985 que gerou
lanccedilamentos de vinis de bandas brasileiras e estrangeiras do gecircnero em prensagens nacionais
muito mais baratas e disponiacuteveis o acesso agrave muacutesica heavy metal em vinis era difiacutecil e cara
via importaccedilatildeo por lojas especializadas Muitos fatildes dividiam despesas na compra e
coletivizavam a muacutesica atraveacutes da gravaccedilatildeo de vinil para fita cassete miacutedia mais usada pela
cena metaacutelica durante pelo menos ateacute meados dos anos 90 (sucedida pelos arquivos digitais
mp3 e pelo CDs gravaacuteveis) O acesso a instrumentos era tatildeo ou mais restrito os importados
chegando a preccedilos altiacutessimos e os nacionais tambeacutem caros apresentando qualidade bem
inferior o que natildeo ocorre mais hoje em dia (o nome da banda dos anos 1970 Made in Brazil
se reportaria a esse fato segundo Janotti 200435) Os integrantes do Sepultura dispunham de
alguns instrumentos fabricados artesanalmente por eles mesmos no iniacutecio da banda e o
85 Segundo Barcinsky e Gomes (199925) ldquoGuitarras para o Povordquo criado apoacutes o Rock in Rio I em 1985
144
Dorsal Atlacircntica adquiriu instrumentos proacuteprios jaacute com uma carreira estabelecida (Lopes
1999)
Alguns dos frequumlentadores dos shows de ldquoheavyrdquo (termo usado na eacutepoca em desuso
atualmente) no Circo Voador a primeira casa a sediar regularmente apresentaccedilotildees do gecircnero
criaram o ldquoClube Metaacutelicordquo que se reunia semanalmente para trocar gravaccedilotildees e notiacutecias
Outro grupo se reuniu em Realengo alguns anos depois no fim da deacutecada de 1980 sob a
alcunha de ldquoBrigada Metaacutelica de Realengordquo (Lopes 199922-23)
Em Satildeo Paulo nos anos de 1982 e 1983 havia o fatilde-clube Rock Brigade atraveacutes do
qual os iniciados em heavy metal se reuniam no espaccedilo Carbono 14 no bairro do Bexiga aos
saacutebados para comprar fitas gravadas com coletacircneas de vinis importados (natildeo lanccedilados no
Brasil) Caso o fatilde gostasse de uma muacutesica em particular pagava pela gravaccedilatildeo de uma fita
com o disco inteiro da banda (Brandini 2004 16-17) Esse fatilde clube e seu informativo em
xerox (o fanzine Rock Brigade publicado pela primeira vez em fevereiro de 1982) acabariam
por transformar-se na revista (e tambeacutem gravadora) Rock Brigade especializada em heavy
metal com 23 anos e 237 nuacutemeros publicados ateacute abril de 2006
ldquoHoje a Rock Brigade orgulha-se de ser a mais antiga e renomada miacutedia musical do
hemisfeacuterio sul Tem distribuiccedilatildeo nacional e tiragem de 60 mil exemplares mensais Eacute vendida
tambeacutem em Portugalrdquo (segundo a paacutegina da revista na internet
httpwwwrockbrigadecombrrbrecordshistoricohtm)
A revista dispotildee tambeacutem de uma ediccedilatildeo em espanhol para o puacuteblico da Argentina e de
outros paiacuteses da Ameacuterica do Sul
145
Caravanas partiam de diversos estados em direccedilatildeo a Rio e Satildeo Paulo para comprar
vinis com dinheiro arrecadado coletivamente para divisatildeo posterior por gravaccedilatildeo de fitas
cassete (Janotti 2002 246) Haacute hoje em dia excursotildees de cidades pequenas e meacutedias para
shows nos grandes centros urbanos e mesmo do Rio e de Belo Horizonte para Satildeo Paulo ou
vice-versa quando shows ocorrem exclusivamente em uma dessas cidades (o mais comum
sendo o show natildeo se realizar no Rio passando apenas por Satildeo Paulo86) caravanas de outras
cidades para efetuar compras nas Galerias do Rock em Satildeo Paulo e mais recentemente
excursotildees para festivais de metal na Europa como o anual encontro metal de Wacken na
Alemanha87 Max e Igor Cavalera do Sepultura arrecadavam dinheiro de trinta a quarenta
pessoas iam de Belo Horizonte a Satildeo Paulo de ocircnibus onde compravam de dez a quinze vinis
importados de heavy metal - para depois serem gravados e distribuiacutedos em cassetes - na
Woodstock cujo dono fechava as portas para atendecirc-los com exclusividade e tinha de
86 No periacuteodo de redaccedilatildeo deste capiacutetulo (em 2005) havia sido agendada uma excursatildeo promovida por uma loja
de CDs especializada em metal do Rio de Janeiro para Satildeo Paulo para o show da banda de thrash metal Kreator
(que se apresentaram em 1992 o Rio de Janeiro ver Introduccedilatildeo) junto com as brasileiras de death metal Krisiun
e de thrash metal Torture Squad e com os noruegueses do conjunto de gothic metal Tristania O show era
divulgado com o seguinte texto no site wwwwhiplashnet ldquoKREATOR KRISIUN TRISTANIA e TORTURE
SQUAD - Satildeo Paulo - 19 de marccedilo - Espaccedilo das Ameacutericas - R Tagipuru 795 - Barra Funda (em frente aos
terminais de metrocirc ocircnibus e trem) - Abertura da casa 1600 h - Horaacuterio do show 1800 h - Censura 14 anos -
R$ 4500 promocional antecipado na Die Hard - Ingressos para estudantes agrave venda somente nas bilheterias do
Espaccedilo das Ameacutericas e Olympia R$ 7000 inteira e R$ 3500 estudante Previsatildeo para o iniacutecio das vendas a
partir de 1102 Outras Informaccedilotildees (11) 3666 5470 ou infoshowsterracombr (in
httpwhiplashnetagenda_destaquemvnome_banda=Kreator20e20Tristania )
87 As caravanas dos fatildes de metal nos anos 1980 satildeo similares agraves dos djs da cena do funk carioca na mesma
deacutecada para os Estados Unidos (Vianna 1988)
146
acompanhaacute-los ateacute o metrocirc para impedir que os headbangers locais agredissem ldquoos lourinhos
de BHrdquo que sempre esvaziavam as prateleiras da loja (Barcinsky e Gomes 199926-27)
As primeiras lojas de vinis especializadas em heavy metal se tornaram pontos de
encontro peregrinaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo de eventos da cena em gestaccedilatildeo Era comum a exibiccedilatildeo
de viacutedeos de shows de bandas nessas lojas devido agrave dificuldade de acesso ao aparelho de
videocassete Algumas casas de shows comeccedilaram como ldquocineclubesrdquo de viacutedeos de heavy
metal como o Caverna I de Satildeo Joatildeo de Meriti e o Garage da Praccedila da Bandeira E parte das
lojas terminou por se transformar em pequenas gravadoras lanccedilando vinis de bandas de metal
nacionais como a Cogumelo de Belo Horizonte famosa por ter lanccedilado o Sepultura a
Baratos Afins de Satildeo Paulo e a extinta Heavy do Rio de Janeiro sediada numa galeria da
esquina da Avenida Barata Ribeiro com a Rua Siqueira Campos em Copacabana Outro caso
de transformaccedilatildeo semelhante eacute o da jaacute citada Rock Brigade de fatilde clubefanzine em revista
nos anos 1980 e depois em gravadora nos anos 1990
37 - Vinis
Assim os vinis de bandas internacionais eram consumidos de duas formas ou
comprados (seja os lanccedilados por gravadoras com sede no Brasil de fabricaccedilatildeo nacional seja
os cariacutessimos importados indisponiacuteveis em versatildeo brasileira) ou gravados (de amigos em
lojas ou atraveacutes de ldquovaquinhasrdquo em que vaacuterios somavam seus parcos recursos para obter a
posse coletiva do bem cultural desfrutada individualmente mediante diferentes gravaccedilotildees em
fitas cassetes)
Os vinis de bandas nacionais eram raros a gravaccedilatildeo era um projeto de difiacutecil e cara
execuccedilatildeo mesmo para bandas importantes no cenaacuterio metaacutelico e a maior parte dos conjuntos
147
comeccedilava por veicular suas muacutesicas atraveacutes de fitas cassete ldquodemordquo (termo sem conotaccedilatildeo
ldquodemoniacuteacardquo - abreviaccedilatildeo do inglecircs referente a ldquodemonstrativasrdquo)
O primeiro vinil de heavy metal brasileiro foi gravado pela banda paraense de Beleacutem
Stress em agosto de 1982 tendo por tiacutetulo o nome da banda (Batalha 2004) O vinil com a
capa patrocinada pela Pepsi foi lanccedilado em 1983 (a banda existia desde 1975 com o nome
Pingo DrsquoAacutegua) (Leatildeo 1997200) De 1983 a 1985 os principais lanccedilamentos de vinis de
bandas nacionais satildeo os do Karisma ndash em inglecircs - (83) os splits Dorsal Atlacircntica e
Metalmorphose (esta tendo gravado com a presenccedila do iacutecone do metal carioca o baterista
Andreacute Delacroix em atividade com a banda Imago Mortis) e Sepultura e Overdose (ambos de
1985) e a coletacircnea SP Metal Para Carlos Lopes (1999) o primeiro vinil de heavy metal do
Brasil teria sido o ldquoSweet Revengerdquo da banda germano-paulista do ABC Karisma cantado
em inglecircs em 1983 seguido dos paraenses do Stress e da coletacircnea SP Metal da gravadora
Baratos Afins com bandas cantando em portuguecircs
O fato de o primeiro vinil brasileiro de metal ser de uma banda de Beleacutem mostra que
desde os primoacuterdios de sua presenccedila em territoacuterio nacional o heavy metal possuiacutea adeptos em
todo o paiacutes apesar de sua maior concentraccedilatildeo nas megaloacutepoles do sudeste (Janotti Jr
2003246) As primeiras bandas de metal cantavam em portuguecircs mas o Karisma jaacute grava em
inglecircs adotado por praticamente todas as bandas de metal brasileiras nos anos 1990 e o
primeiro vinil eacute de uma banda de nome em inglecircs o Stress O cantar em inglecircs das bandas de
metal criticado por integrantes de outras cenas musicais em geral com acusaccedilotildees de falta de
patriotismo de alienaccedilatildeo e de submissatildeo colonizada eacute vista pelos fatildes de heavy metal como
uma forma de as letras serem entendidas por pessoas de qualquer parte do mundo que falem
inglecircs sendo este mais percebido como o ldquolatimrdquo ou liacutengua franca do metal que como
imposiccedilatildeo colonialista ndash em uma utilizaccedilatildeo similar a feita por pesquisadores acadecircmicos ao
publicarem seus textos e fazerem suas comunicaccedilotildees em inglecircs ou francecircs para permitir o
148
acesso a uma comunidade internacional Bandas de heavy metal do mundo inteiro fazem suas
letras em inglecircs podendo apresentar uma ou outra composiccedilatildeo em sua liacutengua natal (como
exemplo o Sepultura gravou ldquoPoliacuteciardquo dos Titatildes e o Nightwish tem algumas letras em
finlandecircs)
38 - Locais de Shows e Conflitos no Rio Zona Norte versus Zona Sul
ldquoNo comeccedilo dos anos 80 o heavy era um estilo de muacutesica admirado por garotos de
subuacuterbio assim como o funk88 O rock mais underground estava relegado a um pequeno grupo
de pessoas das classes abastadas que podia comprar os discos importados Todavia existia
uma grande massa nos subuacuterbios interessada no estilo poreacutem carente de contatos e
informaccedilatildeo Foi essa a sensaccedilatildeo que tive quando o meu grupo de amigos em 83 saiu do
Leblon zona sul do Rio para ir a Cascadura o outro extremo da cidade para passar a noite
em um clube de subuacuterbio escutando rock a noite inteira () Era muito clara a diferenccedila entre
o nosso grupo e o do pessoal do ldquobailerdquo de metal em Cascadura que funcionava com a
coordenaccedilatildeo de Faacutebio Costa futuro fundador do Garage na deacutecada seguinte (em nota de
nuacutemero 19 Casa underground carioca fundada no final dos anos 80 em uma aacuterea de oficinas
mecacircnicas e de baixo meretriacutecio A geraccedilatildeo roqueira carioca dos 90 se fez laacute)rdquo Lopes
199943-44)
O grupo da Zona Sul exibia ldquouma esteacutetica nova e agressivardquo e ldquoatualizada com o que
ocorria na Europardquo enquanto ldquoA lsquomassa do bailersquo era hippie nas roupas e nas atitudesrdquo
(Lopes 199944)
88 Outro autor que compara os fatildes de heavy metal e os de funk carioca eacute Hermano Vianna 198892
149
Outro encontro de grupos diferentes da cidade do Rio de Janeiro citado por Lopes
(199943) e documentado por Caiafa (1985) foi o show promovido pelo Dorsal Atlacircntica e
pelo conjunto punk Desordeiros no subuacuterbio do Rio primeiro no paiacutes a unir a cena punk e a
cena metal
39 - Rock in Rio 1985
ldquo() Lembro que rolou um boato sobre uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia na Ameacuterica do Sul em janeiro daquele ano Mas a galera natildeo estava
nem aiacute Eu sentia que pertencia ao mundordquo (Heloisa Gomes em depoimento ao JB sobre o
Rock in Rio I revista Domingo 23012005)
Os shows do Kiss em 1983 prenunciavam o que estava por vir o Rock in Rio I em
1985 sem duacutevida o marco de implantaccedilatildeo definitiva do estilo heavy metal no paiacutes que pode
ser dividido em antes e depois das noites ldquometaleirasrdquo do festival Dos diversos gecircneros
musicais89 convivendo (nem sempre pacificamente) nas dez noites do festival o que mais
atraiu os sensacionalistas holofotes da imprensa e das redes de televisatildeo foi o ldquobarulhordquo dos
apaixonados ldquometaleirosrdquo90 Boatos sobre o poder diaboacutelico do rock e o ainda mais perigoso e
89 Pop rock brasileiro (Paralama do Sucesso Lulu Santos Blitz entre outros) Jazz (Al Jareau) ldquoadulto
contemporacircneordquo segundo algumas raacutedios (James Taylor) MPB (Moraes Moreira Alceu Valenccedila Ney
Matogrosso Baby Consuelo e Pepeu Gomes Gilberto Gil)
90 Que compareceram ao Rock in Rio I para assistir agraves bandas de metal Iron Maiden e Ozzy Osbourne e agraves
bandas associadas ao metal por muitos classificadas como hard rock aparentadas mas natildeo propriamente do
gecircnero os australianos descendentes de escoceses ACDC os alematildees do Scorpions o Whitesnake e o rock
mais para pesado dos britacircnicos do Queen
150
empesteador do heavy metal proliferaram como o de uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia no festival ldquoao som de Ozzyrdquo ou de que este seria um sinal do fim dos
tempos Era na verdade o iniacutecio de novos tempos para a muacutesica no Brasil coincidentemente
concomitante agrave redemocratizaccedilatildeo e agrave eleiccedilatildeo do presidente Tancredo Neves primeiro do
periacuteodo da Nova Repuacuteblica apoacutes uma ditadura militar de mais de vinte anos
As datas do festival com apresentaccedilotildees de bandas de heavy metal e de hard rock foram
a abertura em 11 de janeiro de 1985 com 150 mil pessoas assistindo a Whitesnake Iron
Maiden e Queen (precedidos por Ney Matogrosso Erasmo Carlos e Baby Consuelo e Pepeu
Gomes) o quinto dia de shows 15 de janeiro de 1985 com 50 mil presentes para assistir
Scorpions e ACDC (precedidos por Kid Abelha e os Aboacuteboras Selvagens Eduardo Dusek e
Baratildeo Vermelho e com parte do puacuteblico comemorando a vitoacuteria de Tancredo Neves na
indireta eleiccedilatildeo presidencial na mesma data) o sexto 16 de janeiro de 1985 com 40 mil
assistindo Ozzy Osbourne (escalado entre os estilos natildeo metaacutelicos de Rod Stewart no fim e
Paralamas do Sucesso Moraes Moreira e Rita Lee na abertura) e o saacutebado 18 de janeiro com
o maior puacuteblico do festival (empatado com os da veacutespera e o do dia 12) 250 mil pessoas
venerando Whitesnake Ozzy Osbourne Scorpions e ACDC (precedidos por Pepeu Gomes e
Baby Consuelo)
O empresaacuterio organizador do evento Roberto Medina havia feito uma pesquisa de
opiniatildeo para descobrir as bandas de maior preferecircncia entre o puacuteblico alvo do festival e o
resultado foi o estilo preferido pelos headbangers na cabeccedila O Rock in Rio I marcou a
descoberta dos ldquometaleirosrdquo91 pela miacutedia e pela populaccedilatildeo brasileira natildeo iniciada no gecircnero
91 A primeira menccedilatildeo ao termo ldquometaleirosrdquo eacute atribuiacuteda por fatildes e jornalistas agrave repoacuterter da TV Globo Gloacuteria
Maria
151
heavy metal com o iniacutecio de sua caricaturizaccedilatildeo e discriminaccedilatildeo92 mas tambeacutem de seu
contaacutegio do Oiapoque ao Chuiacute passando pelo Rio Capital epicentro do fenocircmeno que
provocou o surgimento em cascata de novas bandas de heavy metal e o lanccedilamento de vinis
de bandas estrangeiras por gravadoras sediadas no Brasil (mais baratos) e de bandas
nacionais principalmente por pequenas gravadoras especializadas
Os irmatildeos Cavalera fundadores do Sepultura (banda brasileira de maior sucesso no
exterior dentre todas de heavy metal e de outros estilos) foram proibidos pela matildee Vacircnia
Cavalera de irem ao festival em viagem de Belo Horizonte para o Rio (Barcinsky e Gomes
1999 25) Andreas Kisser futuro guitarrista solo da banda residente do ABC paulista na
eacutepoca pocircde ir a essa primeira ediccedilatildeo do festival Poucos anos mais tarde ele tocaria com o
Sepultura na segunda ediccedilatildeo do evento no Rock in Rio II no estaacutedio do Maracanatilde em 1991
(Alexandre 2002347)
310 - Depois do Rock in Rio ndash 1985-1990
Apoacutes o Rock in Rio I e a forte veiculaccedilatildeo das bandas participantes pela imprensa o
gecircnero heavy metal se estabeleceu definitivamente em territoacuterio nacional Surgem bandas
Brasil afora como por exemplo
92 No aniversaacuterio de vinte anos do Rock in Rio I a discriminaccedilatildeo continua o jornalista Renato Lemos afirma na
revista Domingo JB 23012005 que o iniacutecio do Rock in Rio contou com ldquometaleirosrdquo vaiando Ney Matogrosso
que retrucou agrave altura e usa os frases de sentido pejorativo para descrevecirc-los Exemplos insiste que ldquoqueriam
barulhordquo que esgotaram as camisetas com caveira dos camelocircs em volta do festival ou ainda que aprenderam a
fazer chifrinhos com os dedos cinco minutos antes do comeccedilo dos shows
152
ldquoAerometal (SP) Astaroth (RS) Avalon (PI) Blindagem (PR) Burn (SC) Chakal
(MG) Crosskill (RN) Herdeiros de Luacutecifer (PE) Mortiacutefera (PB) Taurus (RJ) e Thor (ES)rdquo
(Janotti 2003248 e 200438)
ldquoBandas pipocavam em cada esquina Em pouco tempo cada grande cidade brasileira
ganhou sua cena local Belo Horizonte tinha Sepultura Overdose Chakal Holocausto
Sarcoacutefago Metal Massacre Armagedon e Sagrado Inferno No Rio havia Dorsal Atlacircntica
Azul Limatildeo Kronus Taurus Attica Metrallion Metalmorfose Necromancer Explicit Hate e
Biacuteblia Negra Mas Satildeo Paulo era a verdadeira capital brasileira do heavy com Korzus
Vulcano Vodu Avenger Minotauro Viacuterus Salaacuterio Miacutenimo Atomica Veja Antares e
algumas dezenas de outras bandasrdquo (Barcinsky e Gomes 199925)
Na cidade do Rio o Rock in Rio chancela a transferecircncia do metal da periferia para a
zona sul com a criaccedilatildeo do Caverna 2 em Botafogo (dentro da Associaccedilatildeo dos Servidores
Civis do Brasil ao lado da tradicional casa de shows de MPB Canecatildeo) sucedendo ao
Caverna 1 de Satildeo Joatildeo de Meriti Baixada Fluminense (que ficava ao lado de um cemiteacuterio e
de uma linha de trem) Barcinsky e Gomes apontam o Caverna 2 como o equivalente para a
ldquoincipiente cena metaleira do Brasilrdquo ao CBGBrsquos para cena punk de Nova Iorque ou ao
Studio 54 na mesma cidade para a muacutesica disco Os shows aconteciam domingo agrave tarde
(padratildeo ainda hoje verificado em inuacutemeros shows de metal na zona norte carioca) muitas
vezes ainda com o sol a pino enquanto boa parte dos jovens da cidade se encontrava na praia
(Barcinsky e Gomes 199925)
O Caverna 2 presenciou momentos de erupccedilatildeo da rivalidade zona norte contra zona
sul da cidade incorporada e ateacute mesmo exacerbada entre os adoradores de heavy metal No
show de 13 de julho de 1986 ao subirem ao palco do Caverna 2 para dizer que natildeo se
apresentariam por problemas com o teacutecnico de som os muacutesicos da Dorsal se tornaram alvo de
153
cadeiras atiradas da plateacuteia de cusparadas e de berros entoando ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo
segundo Lopes (199945) que acrescenta na nota de nuacutemero 20 da mesma paacutegina ldquoO
preconceito divide o Rio entre a zona sul dos ricos e a zona norte dos pobres fruto de um
maniqueiacutesmo e uma visatildeo muito rudimentarrdquo Em apresentaccedilatildeo de agosto do mesmo ano
centenas de fatildes (inclusive da zona sul) entoavam orgulhosamente ldquoSUBUacuteRBIO
SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) No ano anterior durante o show de
inauguraccedilatildeo da casa em 21 de abril de 1985 dia da morte de Tancredo Neves eleito
indiretamente presidente do Brasil apoacutes duas deacutecadas de ditadura militar um amigo da banda
sentenciou retumbantemente aos brados em um intervalo da apresentaccedilatildeo do Dorsal
Atlacircntica ldquoCoitada da Risoleta (esposa do presidente Tancredo receacutem-eleito) Perdeu o
caralhordquo (Lopes 199945)
ldquoNem eacute preciso dizer que o puacuteblico foi agraves laacutegrimas porque natildeo haacute morte de presidente
que altere esse espiacuterito transgressor bem expresso naquele ato As coisas se juntaram na
minha cabeccedila subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que foi
se delineando no ano seguinte como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado
adolescente e inconsequumlente ()rdquo (Lopes 199945 grifo meu)
A morte do fundador do Caverna 2 em 1987 resultando na decadecircncia da casa as
brigas nos shows de metal no Circo Voador por parte de lutadores de artes marciais natildeo
pertencentes agrave cena metal e a filmagem da accedilatildeo violenta desses no Maracanazinho em marccedilo
de 1989 pela TV Manchete em show da banda inglesa Motoumlrhead aberto pelo Dorsal
Atlacircntica (Lopes 199947) gerando pacircnico moral contra a ldquoviolecircncia dos metaleirosrdquo na
imprensa marcam o fim dos 1980 para o heavy metal no Rio de Janeiro Apesar do estereoacutetipo
de que os fatildes e os shows de heavy metal seriam violentos as apresentaccedilotildees satildeo das mais
154
paciacuteficas dentre todos os gecircneros musicais os fatildes afirmam que todos vatildeo pela muacutesica - e natildeo
pelo evento pela aglomeraccedilatildeo para ldquoazararrdquo ou ver e ser visto como em shows de outros
tipos de muacutesica logo as brigas satildeo praticamente inexistentes Durante minha pesquisa de
campo natildeo presenciei brigas nos mais diversos shows que frequumlentei e as demonstraccedilotildees de
violecircncia que possa ter visto sempre foram causadas por indiviacuteduos alheios agrave cena metal ou
por seguranccedilas Weinstein afirma que os seguranccedilas norte-americanos que entrevistou
afirmam ser o puacuteblico de heavy metal dos que menos briga em shows o puacuteblico de muacutesica
country eacute o mais violento segundo eles O antropoacutelogo canadense Ian Dunn afirma que via
mais brigas nas festas de faculdade que nos shows de heavy metal ldquoPlayboysrdquo e lutadores de
jiu-jitsu ou ldquopitboysrdquo nos termos dos ldquocabeludosrdquo muito raramente aparecem nos shows
confundem as rodas com arenas de luta e podem agredir os headbangers
311 - Anos 1990
Os marcos da histoacuteria do metal na cidade do Rio de Janeiro durante a deacutecada de 1990
foram o lanccedilamento internacional do CD do Dorsal Atlacircntica e a expectativa natildeo cumprida de
sucesso internacional de bandas de metal brasileiras seguindo o fenocircmeno do Sepultura o
Rock in Rio 2 no estaacutedio de futebol do Maracanatilde com uma apresentaccedilatildeo dessa banda apoacutes
abaixo assinado dos fatildes o sucesso das bandas participantes do festival GunsrsquonrsquoRoses e do
Faith no More a casa de shows Garage e o baixo ldquometalrdquo da Rua Cearaacute na Praccedila da
Bandeira zona norte do Rio os ldquoposersrdquo e o grunge da primeira metade dos 1990 o roacutetulo da
cena de rock ldquoalternativordquo os festivais Hollywood rock o estouro do aacutelbum Roots do
Sepultura e a separaccedilatildeo da banda pouco depois os shows no Imperator extinta casa de shows
no Meacuteier os shows do Circo Voador na Lapa e o fechamento da casa em 1994 pelo receacutem
155
eleito prefeito Luiz Paulo Conde a transiccedilatildeo do vinil para o cd e o lanccedilamento de CDS de
bandas estrangeiras por gravadoras especializadas nacionais barateando e democratizando o
acesso agrave muacutesica a ldquomorterdquo do metal decretada pela imprensa natildeo especializada no iniacutecio e o
ressurgimento no final dos anos 1990 com o Nu Metal norte-americano influenciado pelo
Sepultura o Power MetalMetal Meloacutedico alematildeo e brasileiro e o Black Metal noacuterdico e
brasileiro no underground extremo A trajetoacuteria da banda de saravaacute metal do subuacuterbio carioca
Gangrena Gasosa marcou esse periacuteodo
312 - A Morte do Heavy Metal
Nos metade dos anos 1990 a morte do metal foi proclamada aos quatro ventos pela
imprensa musical mundial natildeo especializada e pelas grandes gravadoras ldquoA besta que se
recusa a morrerrdquo essa expressatildeo citada por Weinstein (2000277) e usada para definir o metal
nos anos 1970 e aleacutem descreve bem a perseveraccedilatildeo do metal em seu ser tambeacutem durante a
deacutecada de 1990 apesar de ter sido dado como extinto nessa eacutepoca por diversos autores em
diversos veiacuteculos e devido a inuacutemeros fatores de risco e causas mortis (Weinstein 2000277)
O metal e a imprensa musical natildeo especializada brasileiros sofreram com declaraccedilotildees de oacutebito
do estilo influenciadas pela imprensa estrangeira Diversas letras de bandas de metal retratam
o enterro vivo promovido pelo mainstream da muacutesica como por exemplo ldquoGods Made Heavy
Metalrdquo do Manowar
A traiccedilatildeo devido agrave ldquocomercializaccedilatildeordquo e agrave adesatildeo ao pop do inicialmente grupo de
thrash metal Metallica com seu aacutelbum preto (Black Aacutelbum em 1991) a febre do rock de
Seattle o Grunge soterrando o metal farofa recorde de vendas do iniacutecio dos anos 90 (este
tambeacutem apontado como cuacutemplice na suposta morte do metal por comercializar e poluir o
estilo por fatildes de outros subgecircneros de metal muitos nem considerando as bandas ldquoposersrdquo
156
como fazendo parte do gecircnero metal) a popularidade do rap nos EUA e no resto do mundo
tomando parte do puacuteblico branco de camadas sociais e bairros antes de alta concentraccedilatildeo de
adeptos do metal (Weinstein 2000) e febres de outros estilos aleacutem do grunge como o
Alternativo que se seguiu a esse no Brasil (Baldini) o funk metal ou crossover (que
desaguaria no New Metal principalmente norte-americano) e a muacutesica dance eletrocircnica foram
alguns dos fatores acusados de terem contribuiacutedo para a ldquomorte do heavy metalrdquo
313 - Os Anos 90 jaacute Podem Comeccedilar
ldquoOs anos 90 jaacute podem comeccedilarrdquo Esse era o slogan da campanha de lanccedilamento do
aacutelbum ldquoSearching for the Lightrdquo da banda carioca Dorsal Atlacircntica (Lopes 199963) Essa
deacutecada foi marcada pela continuidade do crescimento e da subdivisatildeo de gecircneros do heavy
metal apesar dos decretos de morte da imprensa natildeo especializada O thrash metal e o metal
extremo (death metal black metal e outros) continuaram a crescer no mundo e no Brasil
principalmente com o sucesso internacional da banda de thrashdeath metal Sepultura Em
meados e final dos anos 1990 o power metalmetal meloacutedico recobrou forccedilas e surgiram
bandas nacionais do subgecircnero uma das quais a pioneira Viper de grande sucesso no Japatildeo
da qual sairiam muacutesicos para o Angra o Shaaman e o Capital Inicial eacute apontada como das
primeiras a incorporar influecircncias de muacutesica erudita gerando convenccedilotildees artiacutesticas ateacute hoje
utilizadas
No Rio aleacutem dos festivais de grande porte como o Rock in Rio 2 de 1991 e as
diversas ediccedilotildees do Hollywood Rock trazendo bandas de heavy metal ou de hard rock
influenciadas pelo metal houve inuacutemeros shows internacionais no Imperator no Meacuteier no
Circo Voador na Lapa e mais ao final da deacutecada no Claro Hall (antigo Metropolitan) na
Barra e no Canecatildeo ou no Ballroom ambos em Botafogo
157
O Garage o Heavy Duty e a Rua Cearaacute descritos no capiacutetulo 1 do presente trabalho
tornaram-se epicentros da sociabilidade metaacutelica na cidade formando toda uma geraccedilatildeo de
headbangers
O advento da internet e o sucesso das bandas de power metal e de black metal tanto
estrangeiras em excursatildeo no Rio quanto bandas locais bem como diversos fechamentos do
Garage no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 que possibilitou a descentralizaccedilatildeo
dos shows gerando inuacutemeros festivais e locais para shows de metal nos subuacuterbios
principalmente realimentaram o crescimento do puacuteblico e do mundo artiacutestico do heavy metal
no Rio de Janeiro como um todo
314 - Anos 2000
A presente deacutecada de 2000 foi inaugurada pelo Rock In Rio 3 em 2001 com as
apresentaccedilotildees de Sepultura Rob Halford (do Judas Priest) e Iron Maiden (gravando o
DVD ldquoRock in Riordquo) para uma plateacuteia de centenas de milhares de pessoas e numa das
noites mais tranquumlilas do festival em termos de brigas e assaltos Um dos fenocircmenos a
serem destacados e que trouxe os holofotes da imprensa e mais puacuteblico para o mundo
artiacutestico do Heavy Metal aleacutem de horaacuterio nobre na MTV eacute a banda saacutetira ldquoMassacrationrdquo
formada pelos humoristas fluminenses do programa da mesma emissora ldquoHermes e
Renatordquo que parodia estereoacutetipos e clichecircs de bandas de ldquotruerdquo metal como o Manowar
mas com um humor de ldquoinsiderrdquo de apreciadores do gecircnero (os integrantes do programa
humoriacutestico tocam e cantam na banda com relativa competecircncia) Natildeo fatildes de metal
assistem e gostam da paroacutedia feita pelo Massacration muitos perdendo parte do
preconceito ou do medo do gecircnero musical tabu (principalmente crianccedilas e adolescentes)
158
atraveacutes do humor da banda E fatildes de metal comparecem em peso aos shows que fazem um
humor sobre o heavy metal mais no estilo para ldquorir comrdquo os fatildes e as bandas de metal
parodiados do que para ldquorir derdquo fatildes e bandas estereotipados de forma negativa O
programa ldquoTotal Massacrationrdquo dos humoristas do Hermes e Renato chegou ao horaacuterio
nobre da MTV fato jamais alcanccedilado pelo metal na emissora relegado agraves madrugadas e
ateacute mesmo banido da grade da programaccedilatildeo Os personagens da banda apresentam de
forma humoriacutestica videoclipes claacutessicos de vaacuterios gecircneros do metal formando o puacuteblico
com os cacircnones do gecircnero e veicula tambeacutem clipes de bandas atuais como por exemplo
muacutesicas da proacutepria Massacration A cena metal carioca desse periacuteodo da deacutecada de 2000
seraacute devidamente contemplada no capiacutetulo a seguir ldquolsquoHell de Janeirorsquo Circuito Metal na
Cidade do Rio de Janeiro e Adjacecircnciasrdquo
159
Capiacutetulo 4 ndash ldquoHell de Janeirordquo Circuito Metal na Cidade do Rio de Janeiro
e Adjacecircncias
ldquoSUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) 93
41 ndash Mecas do Metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha
Nas cidades de todo o mundo onde haacute uma importante cena metal existe uma estrutura
de locais especializados em atividades relativas a esse mundo artiacutestico (Janotti 2002)
composta geralmente de lojas de CDS dvds e camisetas estuacutedios de ensaio e gravaccedilatildeo e
casas de show especializadas ou natildeo onde ocorrem as apresentaccedilotildees musicais atividade
principal desse mundo artiacutestico centrado na muacutesica botequins frequumlentados por fatildes de metal
(muitas vezes pela proximidade de lojas especializadas e casas de shows) bares temaacuteticos
(alguns ligados a motoclubes ou com decoraccedilatildeo no estilo motociclista - muitos com
apresentaccedilatildeo de viacutedeos e bandas de metal) O reconhecimento dos fatildes de diferentes partes do
mundo e falando diferentes liacutenguas eacute imediato pela apresentaccedilatildeo do self como aponta Janotti
em sua descriccedilatildeo da cidade heavy metal em Salvador (Janotti 2002) muitas vezes havendo
um reconhecimento muacutetuo mesmo quando natildeo paramentados com as tradicionais roupas
negras camisas de banda tatuagens piercings e demais adereccedilos caracteriacutesticos Assim eacute
93 Altos brados de protesto de fatildes de metal do subuacuterbio presentes em show no Caverna 2 na Rua Lauro Muller
ao lado do shopping Rio Sul Botafogo Zona Sul da cidade contra banda que ameaccedilava natildeo se apresentar por
problemas no som citados por Lopes (1999)
160
possiacutevel para headbangers natildeo nativos buscarem a ldquocidade metalrdquo - mais ou menos invisiacutevel
dependendo do caso em estudo - dentro da cidade que visitam ou seja o circuito percorrido
pelos fatildes locais desse gecircnero de muacutesica A cidade de Satildeo Paulo capital do heavy metal na
Ameacuterica Latina apresenta entre outros centros as grandes Galerias ou Galerias do Rock com
incontaacuteveis lojas especializadas e inuacutemeras casas de show especializadas Em Recife fui
apresentado agrave cena metal local por jornalistas da imprensa virtual especializada em muitos
aspectos similar agrave Rua Cearaacute o point metal fica no Recife Antigo num largo onde estatildeo
localizados a casa de shows Dokas (um antigo armazeacutem) e o botequim Fogatildeo e haacute ao menos
duas lojas de CDS especializadas na cidade A Meca do metal mundial eacute o festival anual que
ocorre na cidade de Wacken Alemanha reunindo por volta de quarenta mil fatildes dos mais
diversos paiacuteses (segundo Dunn Ian 2006) com excursotildees de agecircncias brasileiras de turismo
anunciadas em revistas especializadas de heavy metal A Meca do metal no Rio de Janeiro eacute a
Rua Cearaacute onde estatildeo sediados o bar Heavy Duty e a casa de shows Garage jaacute mencionados
na etnografia (Capiacutetulo 1) A casa de shows fundada no fim dos anos 1980 ou iniacutecio dos 1990
comeccedilou como um videoclube que exibia filmes (raros na eacutepoca) de bandas de heavy metal
no segundo andar de uma sede de motoclube A Rua Cearaacute tem inuacutemeras oficinas de motos e
carros garagens de ocircnibus e sedes de motoclubes (provavelmente tendo aiacute se instalado por
causa das oficinas de motos) uma destas abrigou o Garage outra se localiza ao lado do
Heavy Duty bar de propriedade de um integrante do Motoclube Balaios (haacute outra sede e bar
temaacutetico mais recentes do Motoclube Abutres em rua paralela)
O bar Heavy Duty conheceu seus primeiros periacuteodos de grande lotaccedilatildeo que se
estendia pela rua nos fim dos anos 1990 comeccedilo dos anos 2000 por ser o bar ao lado do
Garage onde muitos fatildes de metal paravam para beber antes dos shows e muitos nem
entravam na casa de shows Durante periacuteodos recorrentes de fechamento do Garage o bar se
tornou o foco da migraccedilatildeo metaacutelica de saacutebado agrave noite para a Rua Cearaacute
161
Durante um periacuteodo mais longo de fechamento do Garage segundo frequumlentadores por
problemas de impostos e alvaraacutes e tambeacutem no periacuteodo em que as casa mudou de dono e de
nome no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 (ver capiacutetulo 3) houve um
florescimento de shows organizados em pequenas casas do subuacuterbio do Rio de Janeiro e
municiacutepios perifeacutericos do Grande Rio geralmente aos domingos de tarde para o puacuteblico dos
bairros proacuteximos o que gerou um crescimento da cena pela descentralizaccedilatildeo dos locais para
apresentaccedilatildeo de shows de metal por diversos bairros com um aumento do nuacutemero de opccedilotildees
de espaccedilos para bandas e puacuteblico Ainda antes dos diversos periacuteodos de fechamento do
Garage no final dos anos 1990 jaacute havia o pioneiro festival de heavy metal ldquoSemaacuteforo do
Rockrdquo com algumas ediccedilotildees nas proximidades da Avenida Suburbana e no bairro de
Quintino Nos anos 2000 a primeira alternativa ao Garage para shows de heavy metal e
outros estilos de muacutesica independente e rock foi a Casa da Zorra no Engenho de Dentro com
a organizaccedilatildeo de um ex-funcionaacuterio do Garage que depois criaria o festival do Clube
Florenccedila de Vila Kosmos e o atual festival em Coleacutegio
O presente capiacutetulo aborda essa multiplicidade de locais para shows de heavy metal no
Rio de Janeiro majoritariamente suburbana e da Baixada Fluminense os shows as bandas o
puacuteblico bem como os demais itens (lojas boates pontos de encontro virtuais) caracteriacutesticos
do circuito constituiacutedo pelo mundo do heavy metal do Rio de Janeiro cidade apelidada por
muitos fatildes de heavy metal de ldquoHell de Janeirordquo
42 ndash Suburbia Metallica
Garage da Praccedila da Bandeira Casa da Zorra do Engenho de Dentro Festival Todas as
Tribos no Kremlin de Olaria e no Farol da Ilha da Ilha do Governador94 Clube Beleacutem e
94 Na Ilha o festival passou pela Churrascaria Macanudo da Estrada do Galeatildeo e pelo La Playa da Praia da Bica
162
Tomarock de Caxias Clube Florenccedila de Vila Kosmos Olimpo de Vicente de Carvalho
Festival Rato no Rio de Bangu e Campo Grande Lonas Culturais de Guadalupe e Vista
Alegre entre outras Clube Mackenzie do Meacuteier Bar do Blues de Satildeo Gonccedilalo Estes satildeo
alguns dos locais e festivais onde ocorrem regularmente aos domingos em sua maior parte
apresentaccedilotildees das bandas de heavy metal cariocas e mais raramente de outros estados e
paiacuteses (como exemplos cito o show dos britacircnicos do Napalm Death no Olimpo e o workshop
beneficiente do baixista sueco Magnus Roseacuten da banda de power metal Hammerfall no Bar
do Blues de Satildeo Gonccedilalo) e que compotildeem a geografia do circuito de shows do Grande Rio
ou a ldquocena metalrdquo do ldquoHell de Janeirordquo duas expressotildees caracteriacutesticas do mundo artiacutestico do
heavy metal carioca Aleacutem desses estabelecimentos onde fiz minha pesquisa de campo outros
locais e festivais satildeo citados pelos fatildes de heavy metal pela imprensa especializada e pelas
bandas como os shows regulares na Praccedila de Rocha Miranda um determinado bar point de
headbangers e roqueiros de Mesquita eventos nas lonas culturais de Bangu e Realengo o
Arabrsquos Cafeacute de Piratininga o West Shopping de Campo Grande um bar de um motoclube na
Rua Dias da Cruz no Meacuteier ou ainda casas surgidas recentemente como o Rock Clube de
Coleacutegio (na Estrada do Barro Vermelho) o All Rock Point de Satildeo Joatildeo de Meriti e o
Movimento Masmorra na Barra da Tijuca A maior parte desses locais e festivais natildeo eacute
dedicada exclusivamente ao heavy metal alguns fazem ediccedilotildees perioacutedicas exclusivamente
com bandas do gecircnero (muitas bandas ao longo de vaacuterias horas podendo chegar a doze ou
mais) alternadas a ediccedilotildees com bandas grunge new metal (estas natildeo consideradas como
pertencentes ao metal por parte dos fatildes) rock tradicional pop rock nacional entre outros ou
ainda fazem ediccedilotildees misturando bandas desses estilos com bandas de heavy metal
Assim seguindo a vertiginosa proliferaccedilatildeo atual de bandas subgecircneros e aacutelbuns de
heavy metal em todo mundo o nuacutemero de casas com festivais e shows de heavy metal na
cidade do Rio de Janeiro parece em franca expansatildeo Trecircs festivais com inuacutemeras bandas do
163
gecircnero o Rio Metal Fest 2 na Raio de Sol de Vila Isabel o Meacuteier Metal Fest no clube
Mackenzie e o Metal Night na Lona Cultural de Bangu agendados para o mecircs de julho
periacuteodo posterior agrave redaccedilatildeo desse capiacutetulo atestam esse fato
Aleacutem dos shows e festivais locais haacute inuacutemeros eventos de grande porte com grandes
bandas internacionais e nacionais em locais como o Circo Voador da Lapa o Canecatildeo de
Botafogo ou ainda o Claro Hall da Barra da Tijuca no qual se realizaria tambeacutem no mecircs de
julho de 2006 o show do segundo vocalista do pioneiro Black Sabbath e inventor da ldquomatildeo
metalrdquo atraveacutes de sua heranccedila italiana Ronnie James Dio
43 - Hell de Janeiro
A expressatildeo ldquoHell de Janeirordquo eacute utilizada por inuacutemeros fatildes de heavy metal para
descrever sua cidade de origem em endereccedilos virtuais da internet como por exemplo no
quesito destinado agrave cidade de origem do usuaacuterio no perfil do site de relacionamento orkut ou
em fotologs blogs etc Expressotildees similares satildeo usadas tambeacutem para outras cidades do Brasil
em imagem cara agrave esteacutetica metaacutelica e agrave criacutetica poliacutetica aos desajustes sociais presentes nas
letras desse mundo artiacutestico Duas outras utilizaccedilotildees de expressotildees similares satildeo a origem do
nome da banda alematilde de power metal Helloween nos anos 1980 que teria se originado de
uma brincadeira feita por um dos integrantes95 ao afirmar que o Halloween acontecia uma vez
por ano mas todos os dias eram Helloween e o comentaacuterio do informante de Harris Berger
(1999) o operaacuterio mal remunerado fatilde de death metal de Akron Ohio EUA Dan Saladin (que
cita a banda carioca Dorsal Atlantica em entrevista) no final do livro (Berger 1999 293) ao
afirmar que ldquoTodo dia eacute halloween para mimrdquo
95 O baterista Ingo Schwichtenberg que suicidou em 8 de marccedilo de 1995 quando enfrentava problemas relativos
a esquizofrenia e a dependecircncia quiacutemica
164
A expressatildeo desloca o significado religioso do termo para a criacutetica social e para a
convenccedilatildeo esteacutetica transformando um siacutembolo sagrado dado (evocando o domiacutenio do mal
cristatildeo por excelecircncia o inferno) em convenccedilatildeo artiacutestica construiacuteda E converte o nome da
cidade originalmente batizada em virtude do dia de um santo (Satildeo Sebastiatildeo do Rio de
Janeiro no tiacutetulo da presente obra) e o proacuteprio ldquoRiordquo do nome da cidade em uma expressatildeo
similar foneticamente em inglecircs mas inversa simbolicamente ldquoHellrdquo evocando a conversatildeo
de LOVE hippie em EVIL promovida pelo heavy metal (Weinstein 2000) ou ainda a
conversatildeo do siacutembolo italiano do ldquomalocchiordquo tradicionalmente usado para combater ou
lanccedilar mau olhado na saudaccedilatildeo positivada da ldquomatildeo metalrdquo pelo acima citado Ronnie James
Dio Inversotildees essas similares ao texto no CD da banda carioca de Saravaacute Metal Gangrena
Gasosa que festeja um exu de braccedilos cruzados simbolizando as favelas da cidade em
oposiccedilatildeo a um Cristo oficial de braccedilos abertos (Cristo esse siacutembolo censurado pelas
autoridades da Igreja Catoacutelica da cidade em seu maior desfile o carnaval o que demonstra o
poder tanto de determinados siacutembolos sagrados quanto das instituiccedilotildees portadoras das visotildees
de mundo que eles encarnam) A maior parte dos shows e do puacuteblico de heavy metal do Rio
natildeo vem das favelas mas tambeacutem natildeo vecircm das camadas meacutedias da zona sul (embora haja
muitos headbangers nativos dessa aacuterea) e sim de camadas meacutedias da zona norte e oeste
subuacuterbios e cidades do Grande Rio Os locais onde se realizam os shows estatildeo nessas aacutereas
perifeacutericas e hierarquicamente subordinadas da cidade e a criacutetica ao centro de poder da
mesma se encontra bem refletido nos brados de ldquoSubuacuterbiordquo e ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo ouvidos
no Caverna de Botafogo na Zona Sul mas com fatildes de metal das outras zonas da cidade
citados por Lopes (1999) Durante minha pesquisa ouvi fatildes de metal frequumlentadores da Rua
Cearaacute e do Baixo Meacuteier expressarem seu desprezo pela Zona Sul da cidade e durante um mal
entendido ocorrido no Heavy Duty (relativo a preccedilos e trocos) ouvi do proprietaacuterio do bar um
165
pedido de desculpas ao mesmo tempo acusatoacuterio dirigido a mim e a uma amiga dizendo que
noacutes ldquoda Zona Sulrdquo natildeo poderiacuteamos esperar ali (na Praccedila da Bandeira Zona Norte) o
atendimento a que estaacutevamos acostumados naquela parte da cidade
44 - Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do Bairro Itatiaia de Caxias Metal na Periferia do Grande Rio
Quatro festivais de muacutesica com ediccedilotildees especiacuteficas com apenas bandas de heavy
metal ou intercaladas com bandas de rock e outros estilos de muacutesica popular foram os de
maior periodicidade durante os anos da presente pesquisa e onde realizei grande parte do meu
trabalho de campo Satildeo estes o festival Todas as Tribos no Kremlin de Olaria (agora no Farol
da Ilha tendo passado por duas outras casas do mesmo bairro -
httpwwwtodasastribosrockkitnetindexhtm) o festival Florenccedila Rock Clube no Clube
Florenccedila de Vila Kosmos o festival Rato no Rio com ediccedilotildees em diferentes casas de Bangu e
Campo Grande e o festival Tomarock no Casaratildeo Show Beer do bairro Itatiaia do municiacutepio
de Duque de Caxias (as quatro produccedilotildees tambeacutem dispotildeem de endereccedilos virtuais como
paacuteginas fotologs e comunidades de orkut facilmente encontradas em paacuteginas de busca de
internet) Todos esses festivais satildeo realizados quase impreterivelmente nas tardes de domingo
possibilitando a entrada de fatildes menores de idade (uma parte pequena do puacuteblico) aleacutem de
tornar seguro o acesso aos locais agrave audiecircncia bandas e organizadores devido ao horaacuterio e dia
Ediccedilotildees mais raras realizadas agraves sextas e aos saacutebados (no caso do Rato no Rio e do Tomarock)
satildeo consideradas de acesso mais perigoso devido agrave percepccedilatildeo de violecircncia nos bairros onde se
realizam por parte dos fatildes Nos dias mais nobres do final de semana sexta-feira e saacutebado as
casas clubes ou quadras onde satildeo produzidos esses festivais satildeo ocupados por bailes funk
166
pagodes e haacute o caso de um baile GLS de subuacuterbio (gays leacutesbicas e simpatizantes) no
Kremlin de Olaria
O festival Todas as Tribos inicialmente no referido Kremlin de Olaria uma quadra
fechada transformada em local para shows com um palco baixo um bar e ateacute mesmo um
pequeno estuacutedio que possibilitava agraves bandas gravarem suas apresentaccedilotildees em CDS realizava
semanalmente shows no comeccedilo dos anos 2000 de bandas de diversos estilos de rock e por
volta de uma vez por mecircs havia uma ediccedilatildeo dedicada exclusivamente a bandas de metal
Tambeacutem havia ediccedilotildees com bandas de metal intercaladas com bandas de pop rock e outros
gecircneros de muacutesica popular (hip-hop hardcore punk rock reggae) Muitas bandas eram
escaladas por volta de oito a dez com os shows marcados para comeccedilarem agraves 15 horas do
domingo e terminarem antes das 22 horas mas os atrasos eram frequumlentes Havia uma
farmaacutecia um ponto final de ocircnibus e um bar com aparelho de karaokecirc ao lado do Kremlin
proacuteximos ao muro da linha de trem cruzando o bairro Os funcionaacuterios e frequumlentadores
desses espaccedilos lanccedilavam olhares curiosos aos fatildes de metal presentes para os shows e
presenciei ocasiotildees em que alguns destes se arriscaram a cantar algum sucesso pop na
maacutequina de karaokecirc do bar seguidos por algum frequumlentador arriscando alguma interpretaccedilatildeo
de muacutesica sertaneja ou muacutesica romacircntica ldquobregardquo As ediccedilotildees exclusivas para bandas de
heavy metal eram divididas na maior parte dos casos em festivais com bandas de power
metal ou de black metal e outros gecircneros de metal extremo com menor nuacutemero de ediccedilotildees
misturando bandas dos dois espectros do gecircnero heavy metal Uma das bandas com muitas
apresentaccedilotildees no festival Todas as Tribos eacute o conjunto de power metal Death Mountain
composto por jovens moradores de Madureira e bairros da zona Oeste do Rio de Janeiro
Muitos integrantes de bandas e puacuteblico do festival eram moradores de bairros vizinhos a
Olaria e da Ilha do Governador considerado um bairro com muitas bandas e fatildes de heavy
metal como um dos vocalistas da banda Death Mountain e a ex-vocalista e outros integrantes
167
da banda de black metal que se apresentou algumas vezes no festival o Blood Thiirsthy O
baixista da banda de black metal Arkanum (com um CD demo gravado no festival) conta que
propocircs a primeira ediccedilatildeo do festival Todas as Tribos exclusiva para bandas de black metal ao
organizador do evento e este se entusiasmou com a lotaccedilatildeo da casa e principalmente com a
quantidade de cerveja vendida pelo bar e encorajou ediccedilotildees subsequumlentes O mesmo
organizador protagonizou uma cena que ilustra perfeitamente a hipoacutetese principal dessa tese a
de que o heavy metal gera curtos-circuitos culturais e de pontos de vista ao transformar
siacutembolos sagrados do mal do sobrenatural do oculto em convenccedilotildees artiacutesticas por vezes
positivadas trazendo para o domiacutenio da ficccedilatildeo e do construiacutedo siacutembolos tomados por diversas
tradiccedilotildees religiosas como maleacuteficos perigosos dotados de agecircncia nociva aos seres humanos
e com propriedades malignas dadas naturais parte da realidade para essas visotildees de mundo
Durante ediccedilatildeo do Todas as Tribos com bandas de metal extremo no domingo dia quatro de
maio de 2003 a banda Blood Thiirsthy com dois vocais masculinos em tons guturais um
mais grave outro agudo e a supracitada vocal feminina moradora da Ilha havia feito uma
apresentaccedilatildeo com aparato cecircnico digno de um filme de terror com os integrantes da banda
vestidos de preto com maquiagens no estilo ldquocorpse paintrdquo e dispostos no palco
candelabros velas cracircnios e outros objetos remetendo agrave temaacutetica de filmes de terror e de
ritual satacircnicomissa negra Antes do comeccedilo da apresentaccedilatildeo do Blood Thiirsthy o
organizador natildeo pertencente agrave cena metal visivelmente reticente e temeroso quanto agrave
cenografia da banda agradeceu no microfone do palco ldquoao bom Deusrdquo pelos shows e ao fim
da ediccedilatildeo se manifestou dizendo algo como ldquoQue Deus esteja convosco eu sei que natildeo eacute a de
vocecircs mas fiquem com Deusrdquo diante do protesto dos fatildes que se retiravam
Outras situaccedilotildees de campo mostram o curto-circuito cultural promovido pela
utilizaccedilatildeo por bandas de heavy metal de siacutembolos religiosos para outros fins para fins
artiacutesticos profanos o vendedor de CDS do festival Tomarock numa ediccedilatildeo com bandas de
168
heavy metal no ano de 2006 trajava uma camiseta da banda de black metal britacircnica Cradle
of Filth uma das que mais ilustram as camisas dos fatildes desse subgecircnero no Rio de Janeiro
(outra com muitas camisetas trajadas pelos fatildes eacute a banda de black metal sinfocircnico norueguesa
Dimmu Borgir ndash Torre Negra no idioma nativo dos integrantes) A ilustraccedilatildeo na camiseta
indefectivelmente preta continha o logotipo da banda a frase ldquoGet thee behind me Satanrdquo
cuja traduccedilatildeo pode ser ldquoPassa fora Satatilderdquo mas cujo significado literal ldquoVaacute pra traacutes de mim
Satatilderdquo pode ter uma conotaccedilatildeo sexual explorada no desenho estampado no tecido uma freira
sendo agarrada pelas costas por um ser alado e chifrudo Outras camisetas da banda que
podem ser encontradas a venda em lojas especializadas ou mesmo em sites de grandes lojas
de departamento na internet seguem a mesma paroacutedia com siacutembolos religiosos como a que
porta o slogan ldquoTouched by Jesusrdquo na frente e ldquoFingered by Godrdquo nas costas legendando
imagens com motivos religiosos e eroacuteticos justapostos Ao ser perguntado sobre a banda e a
camiseta o vendedor estudante de teacutecnicas de gravaccedilatildeo de uma faculdade particular e
integrante de banda de metal extremo relatou que teve inuacutemeras camisas de bandas de heavy
metal retalhadas com uma tesoura e jogadas no lixo por sua matildee ldquocrenterdquo segundo ele que
acreditava serem aquelas imagens siacutembolos malignos do diabo
O festival Tomarock ocorre no municiacutepio de Duque de Caxias no bairro Itatiaia
proacuteximo ao parque graacutefico de grande jornal carioca tem ediccedilotildees quase semanais algumas
com bandas se alternando em dois palcos (para que natildeo haja intervalo para troca de
equipamentos e passagem de som) e reunindo por volta de duas mil pessoas nas ediccedilotildees de
mais puacuteblico Nas ediccedilotildees com bandas de metal se apresentam conjuntos como o Imago
Mortis e o Trinnity ambas bandas cariocas a primeira com CDS gravados excursotildees pelo
Brasil e sucesso junto agrave criacutetica com um doom metal cantado em inglecircs mas tendo no
repertoacuterio uma inusitada ldquocoverrdquo metal para ldquoDeus lhe Paguerdquo de Chico Buarque e a segunda
formada apenas por mulheres apresentando um thrash metal competente e agressivo e com
169
uma das integrantes estudante de psicologia da PUC-RJ cujo tema de monografia de final de
curso foi o puacuteblico de heavy metal A audiecircncia do Tomarock eacute composta basicamente por fatildes
moradores de Caxias onde os fatildes de heavy metal podem ser chamados de ldquofrom hellrdquo por
jovens natildeo adeptos do gecircnero O municiacutepio tem lojas especializadas de heavy metal um bar
ponto de encontro dos fatildes do gecircnero proacuteximo agrave Universidade Grande Rio - o bar do Zeca
(coincidentemente como tambeacutem eacute chamado o Heavy Duty da Rua Cearaacute no Rio) - e festas
perioacutedicas de temaacutetica metal e goacutetica em casa proacutexima a tal bar e aleacutem do Tomarock haacute
shows de metal extremo no Clube Beleacutem no centro da cidade O confronto entre famiacutelias
evangeacutelicas e filhos fatildes de metal parece ser uma constante em tal municiacutepio (e provavelmente
em outras paragens) como eacute o caso de uma informante fatilde de metal e estudante de letras que
tem constantes atritos com sua famiacutelia extensa moradores de uma mesma Rua de Caxias
todos evangeacutelicos Uma vocalista de banda de gothic metal que se apresentou na Lona
Cultural de Guadalupe relatou que seu padrasto comentara que entre fatildes de metal apenas
haveriam drogados bandidos e marginais o que a fez esconder o fato de ser cantora
justamente numa banda de tal gecircnero musical
O Florenccedila Rock Clube ocorria no clube Florenccedila de Vila Kosmos aos domingos e
reunia ediccedilotildees especiacuteficas com bandas de metal ediccedilotildees de bandas de new metal rock brasil
punk rock e ediccedilotildees misturadas muitas vezes em duelos como ldquoNew Metal versus Metal
Meloacutedicordquo em que metade das bandas era de um dos estilos Em geral as bandas eram
apresentadas como covers de bandas maiores mesmo quando natildeo o eram oficialmente nesse
caso tocavam algumas covers e composiccedilotildees proacuteprias em suas apresentaccedilotildees Um evento de
maior vulto ocorrido no Florenccedila foi o show que reuniu Ratos de Poratildeo Gangrena Gasosa e
outras bandas Um dos organizadores do Florenccedila Rock Clube como citado acima trabalhou
no Garage nos anos 1990 e foi um dos fundadores da Casa da Zorra no Engenho de Dentro
um dos primeiros locais alternativos ao Garage para shows de metal e demais estilos de
170
muacutesica underground O clube Florenccedila eacute atualmente ocupado por outro festival de rock e
esteve fechado para shows durante certo periacuteodo segundo frequumlentadores devido a problemas
com juizado de menores Existem boatos de que a banda de funk carioca de um ex-integrante
do Gangrena Gasosa teria feito apologia a drogas e mencionado temaacutetica ligada a prostituiccedilatildeo
durante uma apresentaccedilatildeo em que estavam presentes autoridades do poder judiciaacuterio ou outras
no festival resultando em seu cancelamento Os organizadores antigos realizam agora shows
no bairro de Coleacutegio
O festival Rato no Rio eacute realizado principalmente aos domingos em diversas locaccedilotildees
em Bangu mas tambeacutem em outros dias e bairros como por exemplo em Campo Grande eacute
dos maiores e mais tradicionais do subuacuterbio carioca podendo reunir de duas mil a trecircs mil
pessoas Um dos organizadores eacute integrante da banda de punk-rock Cara de Porco As ediccedilotildees
que presenciei com apenas bandas de heavy metal ou com estas intercaladas com bandas de
outros estilos foram dos shows de pequenas bandas cariocas de maior lotaccedilatildeo que presenciei
A presenccedila maior de puacuteblico mais novo que em outros shows de metal abaixo dos vinte anos
e menores de idade nos Ratos no Rio de Bangu bem como a maior participaccedilatildeo de populaccedilatildeo
negra e mesticcedila em comparaccedilatildeo com os shows em outros locais (talvez em percentagem
semelhante apenas aos shows no Tomarock de Caxias) eacute um aspecto a ser ressaltado quanto a
esse festival O fato de reunir puacuteblico mais novo tambeacutem pode explicar o haacutebito do puacuteblico do
Rato no Rio correr mais do que andar nas quadras onde fica a audiecircncia e pular e abrir mais
rodas que em outros eventos aleacutem de fazer uma ldquocama de gatordquo para lanccedilar fatildes para o alto
conferindo a algumas ediccedilotildees um clima de recreio colegial
A Lona Cultural de Vista Alegre abriga com menor constacircncia que os locais acima
festivais de rock pesado e heavy metal muitas vezes com telatildeo e dois palcos para alternacircncia
de bandas como por exemplo o Terrorpalooza trocadilho com o nome do festival de rock
alternativo norte-americano Loolapalooza e o nome do DJ de rock e metal DJ Terror
171
organizador do evento trocadilho similar ao do Rato no Rio de Bangu com relaccedilatildeo ao Rock in
Rio da Barra Parte do puacuteblico que vai aos shows de heavy metal nesses festivais de subuacuterbio
eacute composta por moradores dos mais diversos bairros da zona norte do Rio e da Baixada
Fluminense mas a maior parte eacute composta de fatildes de metal moradores dos bairros onde se
realizam os shows e adjacecircncias Em recente evento reunindo 12 bandas de heavy metal em
Realengo promovido pelo organizador do Rato no Rio havia pouco puacuteblico provavelmente
devido agrave distacircncia do local com relaccedilatildeo a bairros com mais fatildes desse gecircnero O clube onde
esse evento se realizou era vizinho a um preacutedio de dois ou trecircs andares sede de uma Igreja
Universal do Reino de Deus de onde alguns jovens vestidos de camisas de botatildeo brancas
fitavam intrigados os fatildes de metal trajando preto na quadra do clube O conflito entre
evangeacutelicos e headbangers tem aiacute uma clara ilustraccedilatildeo com um provaacutevel culto evangeacutelico
acontecendo ao lado e concomitantemente a um festival de heavy metal eacute provavelmente
mais intenso nos subuacuterbios de camadas meacutedias e pequenas classes meacutedias que nas zonas mais
centrais da cidade tambeacutem se manifesta nos iacutendices de vendas de estilos musicais das
gravadoras brasileiras (como citado na introduccedilatildeo o heavy metal e o gospel satildeo os filotildees de
venda da induacutestria musical que menos sofreram com a pirataria) e sintetiza as duas visotildees de
mundo em choque como proposto na hipoacutetese central do presente trabalho a de que o heavy
metal converte siacutembolos religiosos tidos como dados em tradiccedilotildees religiosas (como a dos
evangeacutelicos de branco da janela da Igreja Universal de Realengo) em convenccedilotildees artiacutesticas
positivadas eou criacuteticas tidas como construiacutedas (pelos fatildes de preto do festival de metal ao
lado) Uma das principais posiccedilotildees dos fatildes de metal quanto agrave questatildeo religiosa (haacute diversas
das mais criacuteticas agraves mais fervorosas ndash entre os fatildes do white metal o metal cristatildeo) transparece
na declaraccedilatildeo do autor do claacutessico ldquoThe Number of the Beastrdquo e mentor do Iron Maiden das
bandas de heavy metal mais ouvidas no Brasil e no mundo
172
ldquoQuanto ao novo aacutelbum o baixista Steve Harris deu o seguinte parecer lsquoSeis ou sete
faixas no aacutelbum falam sobre guerra e religiatildeo A religiatildeo jaacute causou mais morte dor e tristeza
do que qualquer outra coisa E acho que noacutes nunca aprendemos com isso Eacute inacreditaacutevelrsquo
ponderou Harrisrdquo (fonte Coutinho Tiago in httpwhiplashnetmateriasnews_910041919-
ironmaidenhtml)
45 - Bandas de Metal no Rio de Janeiro
Aleacutem dos diversos shows pequenos e meacutedios semanais de bandas de heavy metal
principalmente nos subuacuterbios do Rio haacute regularmente shows de grande porte em casas
noturnas de prestiacutegio da zona sul e da zona oeste (Barra da Tijuca) aacutereas nobres da cidade
com bandas de heavy metal estrangeiras e nacionais A banda britacircnica Iron Maiden eacute uma
das que mais fez apresentaccedilotildees no Rio de Janeiro em grandes shows e festivais em grandes
casas noturnas e aacutereas para shows da Barra e estaacutedios como o Maracanatildezinho comeccedilando
com a apresentaccedilatildeo do Rock in Rio 1 em 1985 passando pela gravaccedilatildeo do DVD no Rock in
Rio 3 na zona oeste da cidade para um puacuteblico de ldquo250 mil pessoasrdquo segundo o encarte e
uma apresentaccedilatildeo mais recente em 2004 no Claro Hall da Barra da Tijuca O vocalista da
banda Bruce Dickinson gravou um CD solo ao vivo em Satildeo Paulo intitulado ldquoScream for me
Brazilrdquo e recentemente participou como convidado do CD da banda de heavy metal carioca
Tribuzy (e tambeacutem de show da mesma banda com gravaccedilatildeo de DVD em Satildeo Paulo) do
vocalista tijucano Renato Tribuzi que contou com a participaccedilatildeo de outros muacutesicos da cena
metal internacional como o ex-vocalista da banda alematilde Helloween Michael Kiske A
intensa circulaccedilatildeo internacional de muacutesicas bandas e fatildes da cena metal mundial e uma
valorizaccedilatildeo da igualdade em detrimento da hierarquia (heranccedila hippie e da contracultura rock
dos anos 1960 bem como parte do ethos operaacuterio das origens do gecircnero) pode ser percebida
nesses exemplos em que um grande vocalista de uma das maiores bandas de heavy metal do
173
mundo aceita gravar em postura de igualdade com um vocalista brasileiro carioca em iniacutecio
de carreira A postura de natildeo estrelismo de natildeo afetaccedilatildeo de natildeo distinccedilatildeo de tratamento de
igualdade e cordialidade entre bandas e fatildes e entre bandas consagradas e bandas iniciantes eacute
uma caracteriacutestica do mundo artiacutestico do heavy metal e quando essa espeacutecie de norma eacute
quebrada a exceccedilatildeo eacute notada e rejeitada em bloco como no exemplo da banda Metallica que
ao tocar no Rio de Janeiro em 1998 no Estaacutedio do Flamengo no Leblon foi pouco simpaacutetica
com a imprensa local e prejudicou o som da banda de abertura local o Sepultura As mateacuterias
na imprensa e comentaacuterios de fatildes depois dos shows davam conta da tradiccedilatildeo do Metallica de
natildeo colaborar com ou apoiar as bandas de abertura e de apresentarem uma postura afetada e
arrogante de estrelismo natildeo valorizados pelo mundo do heavy metal sendo portanto uma
exceccedilatildeo Na uacuteltima apresentaccedilatildeo do Iron Maiden no Rio de Janeiro em 16 de janeiro de 2004
no Claro Hall a abertura do show coube a banda carioca Heavenfalls A abertura de shows de
grandes bandas atraindo grandes puacuteblicos eacute vista como uma oportunidade de divulgaccedilatildeo do
trabalho por bandas menores e de ldquovalorizaccedilatildeo de curriacuteculordquo e haacute comentaacuterios sugerindo que
o espaccedilo para primeira banda em shows de grande porte satildeo vendidos agraves bandas menores
locais por produtores de shows por valores que podem chegar a oito mil reais como forma de
amortizar o investimento no cachecirc da banda principal
O Iron Maiden tambeacutem eacute uma das mais tocadas por bandas amadoras de colegiais em
saraus de coleacutegios do Rio de Janeiro e a cena de festivais colegiais constitui o real iniacutecio da
carreira de muitos muacutesicos do gecircnero (como exemplo temos as apresentaccedilotildees dos muacutesicos do
Dorsal Atlacircntica do comeccedilo dos anos 1980 em saraus de coleacutegios do Rio) Uma trajetoacuteria
frequumlente de muacutesicos de bandas de heavy metal eacute o contato com o gecircnero musical ainda na
escola atraveacutes da miacutedia (mesmo que com escassa divulgaccedilatildeo) e imprensa especializada ou
atraveacutes de algum parente ou colega mais velho apreciador de metal a ida a shows de bandas
internacionais seguida de idas aos shows pequenos de bandas locais o iniacutecio do aprendizado
174
de um instrumento musical a formaccedilatildeo de uma banda de heavy metal apresentaccedilotildees em
saraus shows de pequeno porte a gravaccedilatildeo de CDS demos podendo alcanccedilar apresentaccedilotildees
em grandes shows gravaccedilatildeo de CDS por gravadoras especializadas pequenas e meacutedias
muitas vezes internacionais excursotildees ao exterior e ateacute mesmo a almejada carreira
profissional ou seja conseguir viver de muacutesica sem as tradicionais ocupaccedilotildees paralelas ao
trabalho de muacutesico de heavy metal sejam as ocupaccedilotildees na muacutesica tocando outros estilos mais
ldquocomerciaisrdquo em estuacutedios como professores de muacutesica ou trabalhos regulares natildeo
relacionados agrave muacutesica Discussotildees na imprensa especializada na internet apontam para apenas
trecircs ou quatro bandas brasileiras vivendo exclusivamente de heavy metal e mesmo assim
algumas tendo que se mudar para o exterior para prosseguir em tal carreira como jaacute foi o caso
do Sepultura A banda de death metal gauacutecha Krisiun tem carreira atualmente com muitos
shows fora do Brasil bem como as paulistas de power metal Angra e Shaaman ndash as quatro
bandas brasileiras citadas sendo as que satildeo realmente profissionais podendo sobreviver
exclusivamente do mundo artiacutestico do heavy metal brasileiro e internacional
Outras bandas de heavy metal estrangeiras aleacutem das citadas Iron Maiden e Metallica
tendo feito apresentaccedilotildees em solo carioca satildeo as finlandesas Nightwish e Stratovarius ambas
com mais de uma apresentaccedilatildeo no Rio a sueca Hammerfall a norueguesa Dimmu Borgir a
holandesa Eacutepica os alematildees Helloween Gamma Ray Destruction Blind Guardian os norte-
americanos Morbid Angel Kamelot Anthrax Megadeth Slayer Ozzy Osbourne entre muitas
outras em casas como o Estaacutedio do Ameacuterica na Tijuca (show do Stratovarius) o Blue Garden
na Avenida Suburbana (show dos alematildees do Primal Fear) o Claro Hall e o Garden Hall da
Barra o Ballroom no Humaitaacute o Canecatildeo em Botafogo Nessa casa noturna o show dos
alematildees do Blind Guardian na noite de uma terccedila-feira 13 de agosto de 2002 mudou a
opiniatildeo dos donos do estabelecimento quanto agrave viabilidade e lucratividade de espetaacuteculos do
gecircnero Ao final do show um dos organizadores da loja especializada em heavy metal com
175
sedes no Flamengo e Ipanema a ldquoHardrsquonrsquoHeavyrdquo agradeceu ao puacuteblico pela lotaccedilatildeo esgotada
da casa numa noite de semana com trecircs mil ou mais pessoas e informou que havia recebido
convites da casa tradicionalmente dedicada a outros gecircneros de muacutesica popular para
realizaccedilatildeo de mais shows de heavy metal A lotaccedilatildeo se repetiu no show da banda finlandesa
de gothic metal Nightwish em 31 de novembro de 2004 na mesma casa segundo da banda na
cidade com lotaccedilatildeo esgotada antes do dia do show fila de fatildes principalmente jovens do sexo
feminino na porta do Canecatildeo desde a manhatilde dessa data e o rompimento da grade de
proteccedilatildeo entre o palco e o puacuteblico devido agrave inesperada (pela casa) quantidade de fatildes o que
atrasou a apresentaccedilatildeo que ainda teve direito a um flash ao vivo no Jornal Nacional da TV
Globo
Essas apresentaccedilotildees principalmente de bandas de power metal satildeo marcadas por uma
tranquumlilidade e uma ausecircncia de brigas96 inimaginaacutevel em espetaacuteculos de outros gecircneros de
muacutesica e para puacuteblicos de outros mundos artiacutesticos provavelmente pelo fato de a quase
totalidade das pessoas estarem realmente conectadas agrave muacutesica produzida no evento (sem
propoacutesito de azaraccedilatildeo socializaccedilatildeo e nem mesmo o propoacutesito de danccedilar jaacute que a ldquodanccedilardquo do
heavy metal eacute mais um acompanhamento da muacutesica com a cabeccedila e movimentos simulando
os muacutesicos como no air guitar com os olhos fixos no palco) e pelo fato desses movimentos
corporais e mesmo a roda extravasarem a energia e a agressividade do puacuteblico de forma
saudaacutevel Tambeacutem eacute comum o puacuteblico cantar em coro as melodias e mesmo os fraseados de
solos de guitarra com as letras quando presentes ou com coros de vogais (ldquoocircocircocircrdquo) no caso de
partes instrumentais similares aos gritos de torcida de futebol Apresentaccedilotildees de power metal
ou gothic metal como as do Blind Guardian do Nightwish ou a recente apresentaccedilatildeo do
presente ano de 2006 do Helloween no Claro Hall se assemelham a um contiacutenuo coro de
96 Ian Dunn relata a ausecircncia ou quase de brigas nos shows de heavy metal aos quais comparecia no Canadaacute as
brigas frequumlentes nas festas de faculdade e o estereoacutetipo que prevecirc o inverso (Dunn 2006)
176
torcida de futebol com quase todo o puacuteblico acompanhando os cantos mas com melodias
muito mais complexas e longas que as daquele e com uma euforia similar a de um gol numa
partida de futebol um show de heavy metal como os citados acima pode ser comparado a
uma comemoraccedilatildeo de gol ininterrupta por duas horas ou mais com gritos de euforia e
cacircnticos similares a hinos de torcida nacionais ou religiosos mesclados
Entre as bandas de heavy metal do Rio de Janeiro de maior expressatildeo cito Dorsal
Atlacircntica (extinta) Imago Mortis Heavenfalls Lost Forever Venin Noir Avec Tristesse
Nordheim Tribuzy Thoten Sigma 5 Scatha Trinnity Death Mountain Hicsos Arkanum
Apocryph Atlacircntida Statik Magik Alchemy Allegro e inuacutemeras outras que como estas
fazem apresentaccedilotildees regulares nos festivais de subuacuterbio e de aacutereas mais centrais da cidade
como ldquoheadlinersrdquo de shows pequenos e meacutedios ou bandas de abertura de shows grandes com
bandas internacionais aleacutem de apresentaccedilotildees e excursotildees para outras cidades do estado do
Rio de Janeiro e do Brasil Boa parte dessas bandas tem CDS lanccedilados por gravadoras
especializadas no Brasil e no exterior onde algumas jaacute se apresentaram e contam com
audiecircncia e fatilde clubes Haacute tambeacutem inuacutemeras bandas covers de bandas estrangeiras e nacionais
de grande sucesso (como por exemplo a Zenith de Niteroacutei cover dos finlandeses do
Nightwish) e eacute comum muacutesicos de heavy metal participarem de dois ou mais conjuntos
muitas vezes uma banda com trabalho original e uma banda cover como eacute o caso do
guitarrista do Arkanum que tambeacutem toca no Dream Theater Cover E provavelmente o maior
nuacutemero de bandas de heavy metal eacute composto pelas bandas de muacutesicos iniciantes fatildes
menores de idade ou pouco aleacutem dos dezoito anos que tecircm por principais atividades os
ensaios em garagens e locais similares e as apresentaccedilotildees em saraus colegiais e universitaacuterios
Um festival que reuniu integrantes de inuacutemeras bandas e mostrou a uniatildeo da
comunidade metal carioca contra o preconceito (ver introduccedilatildeo) e em homenagem a um
muacutesico morto no palco foi o Tributo a Dimebag Darell do Pantera no Ballroom Humaitaacute e
177
em movimento similar a banda Angra fez um medley de muacutesicas do Pantera em show no
Claro Hall tambeacutem em homenagem ao guitarrista
46 - Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de Janeiro
Aleacutem dos principais eventos do mundo artiacutestico do heavy metal que satildeo as
apresentaccedilotildees de bandas do gecircnero ao vivo os adeptos circulam por outros espaccedilos e
atividades relacionados ao mundo artiacutestico as lojas especializadas de CDS camisetas
ingressos e outros materiais os estuacutedios bares temaacuteticos e eventos relacionados a estilos de
muacutesica proacuteximas ao heavy metal como festas goacuteticas e rock da cidade do Rio de Janeiro e
Grande Rio Haacute tambeacutem a peregrinaccedilatildeo por espaccedilos virtuais e a ida a eventos organizados a
partir dessa sociabilidade de internet como por exemplo os ldquoorkontrosrdquo de comunidades de
fatildes de heavy metal do site de relacionamento orkut geralmente em shoppings centers ou no
bar Heavy Duty da Praccedila da Bandeira
As principais lojas especializadas do Rio de Janeiro satildeo a HardrsquonrsquoHeavy no
Flamengo e em Ipanema as lojas de uma galeria na Praccedila Saens Pena na Tijuca a
Headbanger a Darklands e uma terceira especializada em rock progressivo mas com itens
metal a Sempre Muacutesica do Catete e de Ipanema a Heavy Melody do Meacuteier e uma seacuterie de
outras lojas na Baixada Fluminense Bangu e outros bairros Muitos itens do mundo artiacutestico
do heavy metal como CDS e camisetas podem ser encontrados facilmente no comeacutercio natildeo
especializado como lojas de departamentos de grandes shoppings e lojas virtuais natildeo
especializadas Haacute algumas lojas especializadas com filais virtuais ou exclusivamente virtuais
e lojas de gravadoras de heavy metal online
Haacute tambeacutem tardes de autoacutegrafos em lojas (fotos na HardrsquonrsquoHeavy do Flamengo
atestam esse fato) geralmente quando os donos das lojas trazem a banda ou tecircm participaccedilatildeo
178
na organizaccedilatildeo do show e workshops ou shows acuacutesticos (como por exemplo na Sempre
Muacutesica do Catete transformada em bar e haacute tambeacutem muitos workshops em teatros e casas
apropriadas com cobranccedila de ingresso)
Haacute uma intensa sociabilidade virtual heavy metal mundial a internet possibilita a
divulgaccedilatildeo da arte produzida por esse mundo artiacutestico por imprensa especializada e
segmentada de difiacutecil acesso e censura velada nos grandes veiacuteculos dos meios de
comunicaccedilatildeo tradicionais e tambeacutem a informaccedilatildeo sobre eventos na cidade do Rio como
shows (agenda de futuras apresentaccedilotildees e resenhas com fotos das jaacute realizadas) festas
workshops excursotildees partindo para shows em outras cidades encontros de comunidades
virtuais (os ldquoorkontrosrdquo) entre outros
A sociabilidade virtual metal apresenta uma gama diversificada de comunidades
orkontros fotologs blogs paacuteginas de bandas e de fatildes imprensa especializada lojas virtuais
de CDs camisetas e produtos relacionados ao metal
Haacute ainda os locais frequumlentados pelos integrantes da cena metal carioca mas natildeo
exclusivos ou natildeo pertencentes ao mundo do heavy metal como o Baixo Meacuteier a casa
noturna Bunker (com a festa Rock Power) festas de rock e glam rock e goacuteticas em casas da
Lapa ou na casa Marun no Catete ou ainda a festa goacutetica DDK (Deutschland Dancefloor
Club) com som goacutetico alematildeo eletrocircnico danccedilante como atraccedilatildeo principal mas com pistas
alternativas e por vezes shows de bandas de gothic metal
179
47 - Conclusatildeo
O mundo artiacutestico do heavy metal no Rio de Janeiro tem forte presenccedila no cenaacuterio
cultural do Rio de Janeiro desde os anos 1980 como demonstrado na introduccedilatildeo no
Capiacutetulo 1 e no Capiacutetulo 3 ateacute a presente metade da deacutecada de 2000 Procuramos mostrar
acima a expressatildeo e o dinamismo da cena metal no Rio de Janeiro desconhecida de
grande parte da miacutedia e dos setores da sociedade ligados agrave cultura e agrave academia de modo
similar ao desconhecimento do mundo funk carioca na deacutecada de 1980 pela maior parte
dos natildeo adeptos como relatado por Hermano Vianna (Vianna 1985) Na cidade do Rio de
Janeiro tambeacutem se verifica a partir dos dados acima a tendecircncia dos fatildes a ldquomeacutetalizer sa
vierdquo ou de ldquomeacutetalization du quotidienrdquo como observado por Hein (2003) e Roccor (2000)
e em termos de profissionalizaccedilatildeo de muacutesicos e participantes do mundo artiacutestico se
verifica o projeto de boa parte dos mundos artiacutesticos (Becker 1986) de profissionalizar a
cena artiacutestica e obter a possibilidade de conseguir sustento seguindo carreiras profissionais
exclusivamente ligadas agrave arte em questatildeo Essa possibilidade ainda eacute acessiacutevel a poucos
no Brasil como atestam textos na internet dando conta da falta de profissionalismo e de
dinheiro por parte dos participantes da cena metal e organizadores de shows (adeptos ou
natildeo do gecircnero) e como supracitado relatando a existecircncia de apenas quatro bandas de
heavy metal brasileiras podendo subsistir exclusivamente de sua muacutesica
A conversatildeo de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees artiacutesticas que o heavy metal
promove causa principal da rejeiccedilatildeo social ao gecircnero e de sua transformaccedilatildeo em muacutesica
tabu eacute sintomaacutetica no caso da cidade do Rio de Janeiro com a apropriaccedilatildeo citada acima do
cartatildeo postal da cidade a estaacutetua do Cristo Redentor por bandas como o Gangrena
Gasosa ou pelo logotipo do Rio Metal Fest com o Cristo de oacuteculos escuros segurando
180
uma guitarra ou ainda pelo Jesus interpretado por um roadie negro no palco da banda
Dorsal Atlacircntica nos anos 1980 (ver Capiacutetulo 3) E principalmente na expressatildeo Hell de
Janeiro que converte o nome da cidade nomeada pelo dia de um santo Satildeo Sebastiatildeo do
Rio de Janeiro em uma expressatildeo metalizada (exemplo de ldquometallization du quotidienrdquo)
usando o termo inglecircs para inferno que tambeacutem eacute uma criacutetica ao estado atual de
civilidade e ateacute mesmo de cidadania da cidade em questatildeo Numa cidade em que
autoridades eclesiaacutesticas tecircm o poder de proibir a utilizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
desfiles de carnaval ou em exposiccedilotildees de artes plaacutesticas no Centro Cultural Banco do
Brasil e com a presenccedila cada vez maior de inuacutemeros subgecircneros de radicalismo
pentecostal o heavy metal com suas conversotildees de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees
artiacutesticas promove uma criacutetica agraves sombras no ldquoundergroundrdquo e nos subuacuterbios mas que
subrepticiamente altera a visatildeo de mundo de parcela importante da populaccedilatildeo mais jovem
de uma visatildeo religiosa tradicional para uma visatildeo laica criacutetica das religiotildees e das
opressotildees que algumas destas podem promover A incorporaccedilatildeo de siacutembolos abundantes
na iconografia heavy metal como caveiras e dragotildees agraves coleccedilotildees de roupa das marcas
mais famosas presentes em shoppings da zona sul da cidade bem como de adereccedilos de
couro e metal (como cintos com adereccedilos de metal e os braceletes ldquospikesrdquo) e mesmo do
siacutembolo do metal da matildeo com chifres ou malocchio testemunham em favor desse fato
Com o choque de visotildees de mundo das que vecircem nos siacutembolos religiosos ldquodadosrdquo
cosmoloacutegicos de agecircncia do domiacutenio do sobrenatural com as perspectivas do mundo do
heavy metal que vecircem estes siacutembolos de forma criacutetica questionadora como
ldquoconstruiacutedasrdquo atraveacutes de sua conversatildeo em convenccedilotildees artiacutesticas destituiacutedas de agecircncia
sobrenatural esse mundo artiacutestico soacute poderia passar invisiacutevel em sua magnitude (pelo
efeito tabu de curto-circuito simboacutelico que promove) ser propositalmente ignorado e
censurado ou ser temido ndash justamente porque retira o poder atemorizador de milenares
181
siacutembolos religiosos do mal e daiacute parte do poder coercitivo (Geertz 1985) logo poliacutetico
dos partidaacuterios dessas visotildees de mundo religiosas tradicionais
182
Consideraccedilotildees Finais
ldquo() eles natildeo acabam [os ldquoheaviesrdquo - headbagers] eacute impressionante eles estatildeo
sempre inventando alguma coisardquo Roger informante punk de Caiafa (1985135)
lsquoVemos a religiatildeo como uma criaccedilatildeo do homem cheia de deturpaccedilotildees e corrupccedilotildees que
aliada a poliacutetica e seus segmentos ilude as massasrsquo defende o ateu Moyses Kolesne (guitarrista do
Krisiun) lsquoSempre preferi o rock verdadeiro que descende do blues negro americano como Robert
Johnson Ele sempre foi de encontro ao satanismo lutando contra a opressatildeo racial e religiosa Foi o
primeiro muacutesico a se referir a Satatilde como um indiviacuteduo que liberta Satanismo como religiatildeo natildeo
existe e se existir eacute falso Natildeo suporto bandas cristatildes em especial pois - aleacutem de nunca ouvir algo
que preste destes lados - a temaacutetica cristatilde eacute contra o rock que eacute liberdade filosofia e expressatildeorsquo
(Kolesne da banda gauacutecha Krisiun in httpwwwcomandorocknetmateria0024html)
ldquoMalocchiordquo ou matildeo metal (representando um diabinho) cruz satacircnica (ou cruz
invertida) pentagrama (normal ou invertido ndash satacircnico) 666 o ldquonuacutemero da Bestardquo imagens
de bruxas vampiros mortos-vivos ou zumbis democircnios roupas negras ndash esses satildeo alguns
dos principais siacutembolos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal a uma proviacutencia
183
cosmoloacutegica sobrenatural de essecircncia maligna por determinadas tradiccedilotildees religiosas97 que no
heavy metal satildeo transformados em convenccedilotildees artiacutesticas muitas vezes positivadas
O tiacutetulo ldquoHeavy metal no Rio de Janeiro e dessacralizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos a
muacutesica do democircnio nas na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo ressalta o
conflito entre siacutembolos cristatildeos presentes na fundaccedilatildeo do paiacutes no proacuteprio nome de batismo do
Brasil bem como no da cidade do Rio de Janeiro associado a um santo catoacutelico e as
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal que transfiguram siacutembolos religiosos dessa e de outras
tradiccedilotildees esvaziados de seu caraacuteter de dado constituinte da realidade convenccedilotildees essas que
tecircm por avatar mor o democircnio Ao converter siacutembolos sagrados da Biacuteblia e de tradiccedilotildees
pagatildes bem como motivos extraiacutedos da literatura e do cinema de terror em convenccedilotildees
artiacutesticas positivadas ou associaacute-las de forma criacutetica e desnaturalizadora a males terrenos
produzidos pela accedilatildeo humana sem nenhuma agecircncia sobrenatural o heavy metal se choca
contra milenares ethos e visatildeo de mundo atraveacutes principalmente da transvaloraccedilatildeo dos
siacutembolos que os incorporam o que promove a incompreensatildeo e a rejeiccedilatildeo por parte dos que
partilham de determinadas perspectivas cosmoloacutegicas ou por estas satildeo influenciados
Procurei demonstrar ao longo dessa pesquisa a radical dicotomia entre o mundo
artiacutestico do heavy metal como revelado pelos dados de campo na cidade do Rio de Janeiro
por fontes bibliograacuteficas e como concebido pelos adeptos e a rejeiccedilatildeo social amplamente
disseminada entre natildeo adeptos que o caracteriza como um mundo artiacutestico tabu Uma das
questotildees mais importantes surgidas no trabalho de campo veio a complementar e a balizar a
descriccedilatildeo etnograacutefica e a gecircnese histoacuterica desse mundo artiacutestico revolucionaacuterio a saber a
indagaccedilatildeo dos fatildes de heavy metal a respeito dos motivos para a existecircncia do preconceito e da
97 As trecircs principais tradiccedilotildees religiosas monoteiacutestas cristianismo judaiacutesmo e islamismo que provavelmente
herdaram a biparticcedilatildeo do universo entre luzes e trevas - com uma cosmologia postulando toda a realidade
dividida entre exeacutercitos do bem e do mal em luta incessante ateacute o dia do julgamento final ndash da tradiccedilatildeo do
zoroastrismo
184
desinformaccedilatildeo generalizados a respeito desse gecircnero musical Assim aleacutem da descriccedilatildeo
ineacutedita de um mundo artiacutestico expressivo e desconhecido da disciplina antropoloacutegica procurei
desvendar os mecanismos simboacutelicos que produzem a rejeiccedilatildeo social ao heavy metal
buscando responder agrave questatildeo dos ldquonativosrdquo sobre si proacuteprios encontrada no campo A pista
para o funcionamento desse mecanismo surgiu com os dados empiacutericos relativos aos choques
de perspectivas entre adeptos do heavy metal e natildeo adeptos das mais diversas procedecircncias na
cidade do Rio de Janeiro
Autores como Roccor Hein Dunn vieram corroborar a questatildeo encontrada em campo
com descriccedilotildees similares para o mundo heavy metal em seus respectivos paiacuteses Alemanha
Franccedila e Canadaacute relatando aiacute a existecircncia de cenas heavy metal importantes preconceito e
desconhecimento por parte dos natildeo adeptos e a consequumlente indignaccedilatildeo dos fatildes
Os dados dos choques entre pontos de vista de fatildes de heavy metal e natildeo adeptos do
gecircnero em apresentaccedilotildees de bandas e outras situaccedilotildees de campo na cidade do Rio de Janeiro
como por exemplo o conflito entre famiacutelias evangeacutelicas (com ethos e visatildeo de mundo
tomando siacutembolos religiosos do domiacutenio do mal como dados) e filhos headbangers
integrantes do mundo heavy metal do Rio de Janeiro (que converte esses siacutembolos em
convenccedilotildees artiacutesticas tidas como construiacutedas) possibilitaram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
principal da presente tese que para aleacutem de constatar a disparidade entre de um lado a
importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal em niacutevel nacional e internacional e de outro a
invisibilidade e a rejeiccedilatildeo da maior parte dos natildeo participantes procura evidenciar o porquecirc
dessa dicotomia
Ao converter siacutembolos religiosos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal por
tradiccedilotildees religiosas majoritaacuterias ndash logo siacutembolos tidos como dados constituintes da realidade
pelas mesmas - em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras muitas vezes positivadas e
pertencentes ao domiacutenio do construiacutedo (Wagner 1981) o heavy metal gera desconforto entre
185
os que natildeo compreendem essa operaccedilatildeo e tem por resposta preconceito e evitaccedilatildeo por grande
parte dos natildeo adeptos Mas entre os fatildes promove a imunidade ou algo proacuteximo disso com
relaccedilatildeo ao medo e aos afetos tristes produzidos pela visatildeo de mundo e ethos incorporados a
esses siacutembolos religiosos Como atestam os dizeres das letras de trecircs muacutesicas de importantes
bandas de heavy metal na jaacute citada ldquoSpread your firerdquo dos paulistas do Angra ldquoLucifer is just
a name we are the only ones to blame () Like a dragon spread your firerdquo ou ainda na letra
referida mais acima ldquoFear of the Darkrdquo do Iron Maiden
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You senseand suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
ou tambeacutem na letra de ldquoMaximum Satanrdquo da banda de thrash metal Annihilator
ldquoHave you heard the story
Have you heard the news
186
They say hes comming
You better choose
Visual horror
On the TV screen
Nothing but madness
Ever seen
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
Politicians stealing
Disappearing kids
Crimes and blackmail
For the winning bids
Crimes of passion
Crimes of hate
Buy the new drug
Before its too late
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
HOW CAN YOU BELIEVE THIS
THE WORLD IS LIKE TV
187
IM THE SUPPLIER
WITH ONLY NEGATIVITY
I AM NOT REAL
IM JUST IMAGINATION
I BLEED ON THE MIRROR OF
HUMAN DEVASTATION
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
Natural disaster
You better fear
The end is coming
The end is here
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Go straight to hellrdquo
Um episoacutedio marcante da histoacuteria do heavy metal foi o depoimento do vocalista da
banda Twisted Sister e cineasta Dee Snider na Suprema Corte Norte-Americana durante o jaacute
citado processo de tentativa de censura de letras de muacutesica popular em que o gecircnero heavy
metal era o principal reacuteu por parte da PMRC (Parental Music Research Council) capitaneada
por Tipper Gore esposa do na eacutepoca senador Al Gore participante da sessatildeo Ao entrar no
188
tribunal trajando roupas caracteriacutesticas de um cantor de heavy metal com cabelos longos e a
atitude proud pariah e tirar do bolso de traacutes da calccedila jeans uma folha dobrada com declaraccedilatildeo
de defesa muito bem escrita de uma sua letra sobre um amigo que seria alvo de uma cirurgia
e atribuir as acusaccedilotildees de satanismo e sado-masoquismo feitas a essa muacutesica como fruto da
mente de Tipper Gore diante desta e do marido Snider evidenciou a diferenccedila de
perspectivas entre o mundo heavy metal e seus detratores (e grande parte dos que o
desconhecem) Ao converter siacutembolos religiosos do mal em convenccedilotildees artiacutesticas esvaziadas
de poder atemorizador o mundo artiacutestico do heavy metal parece afirmar parafraseando Leacutevi-
Strauss mas com atitude proud pariah diametralmente oposta agrave concebida para os nobres
selvagens da tradiccedilatildeo francesa que satanista (uma das principais acusaccedilotildees feitas aos fatildes da
ldquomuacutesica do democircniordquo) eacute aquele que acredita no satanismo
Com relaccedilatildeo agrave expressatildeo na cidade do Rio de Janeiro desse embate de perspectivas
entre fatildes de heavy metal e partidaacuterios de diversas religiosidades tementes dos siacutembolos
sagrados do domiacutenio ontoloacutegico do mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas recodificadas
pelo gecircnero musical enfatizo os dados de campo que permitiram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
central da tese os atritos entre fieacuteis de umbanda e outros cultos afro-brasileiros e os
integrantes da banda Gangrena Gasosa (episoacutedios envolvendo o Terreiro de Umbanda da Rua
Cearaacute proibindo os shows da banda no Garage ou ainda as ameaccedilas de umbandistas aos
muacutesicos da banda pela saacutetira de siacutembolos principalmente com atribuiccedilatildeo de poderes
maleacuteficos sagrados de tal tradiccedilatildeo) o temor de certos fatildes com relaccedilatildeo a eventos traacutegicos
ocorridos com a banda atribuiacutedos ao fato de usarem os referidos siacutembolos sagrados
artisticamente a tensatildeo entre fatildes de heavy metal e famiacutelias evangeacutelicas principalmente da
Baixada Fluminense e tambeacutem entre adeptos do gecircnero musical e famiacutelias catoacutelicas ou
espiacuteritas kardecistas atribuindo valores de dados e de perigo efetivo aos siacutembolos religiosos
dessacralizados pelas convenccedilotildees metaacutelicas a constante acusaccedilatildeo de satanismo aos fatildes de
189
heavy metal provenientes das mais diversas origens na cidade do Rio de Janeiro entre outros
Esses dados tambeacutem demonstram a especificidade da expressatildeo do gecircnero musical na cidade
do Rio de Janeiro e o tracircnsito o multipertencimento e o hibridismo que geram dos quais a
auto-intitulada banda de ldquoSaravaacute Metalrdquo Gangrena Gasosa satirizando atraveacutes de sua mescla
de heavy metal com pontos de umbanda e outros gecircneros musicais natildeo somente os siacutembolos
sagrados do mal presentes no heavy metal de paiacuteses do hemisfeacuterio norte (e o proacuteprio heavy
metal) mas principalmente os siacutembolos sagrados concebidos como dotados de poderes
sobrenaturais malignos das religiosidades brasileiras como a umbanda e o neo-
pentecostalismo locais Saacutetira essa que pode ter inspirado a incorporaccedilatildeo de convenccedilotildees
artiacutesticas locais ao heavy metal da banda Sepultura como tambores de muacutesica baiana no estilo
do grupo Olodum (evoco aqui a ceacutelebre e jaacute citada paroacutedia do Gangrena Gasosa ldquoTroops of
Olodumrdquo para o claacutessico do Sepultura Troops of Doomrdquo) violas caipiras e tradiccedilotildees
Xavante
Quanto agrave questatildeo das camadas meacutedias predominarem entre os fatildes de heavy metal no
Rio de Janeiro procurei especificar que o puacuteblico do gecircnero na cidade eacute majoritariamente
pertencente a camadas meacutedias intermediaacuterias e limiacutetrofes com camadas trabalhadoras da zona
norte zona oeste de subuacuterbios e da Baixada Fluminense com predomiacutenio eacutetnico branco e
masculino embora aparentemente em vias de maior diversidade de gecircnero e origem eacutetnica
entre os fatildes mais jovens e muacutesicos de novos subgecircneros A rivalidade zona sul contra zona
norte da cidade ou entre zona sul e subuacuterbio reaparece constantemente na cena metal carioca
como exemplificado nos episoacutedios dos shows no Caverna 2 de Botafogo no Capiacutetulo 2 ou
com relaccedilatildeo aos frequumlentadores do Heavy Duty no Capiacutetulo 1
Assim ao traccedilar a origem dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero nos anos 1970 de
camadas operaacuterias britacircnicas e de famiacutelias de intensa praacutetica religiosa e sua trajetoacuteria
influenciada pela contracultura do mesmo periacuteodo busquei explicitar a gecircnese das
190
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal Convenccedilotildees essas que criaram um novo mundo
artiacutestico em que os conceitos de mundo artiacutestico revolucionaacuterio e de seita radical ndash no que diz
respeito agrave temaacutetica religiosa mas dessacralizada ndash (Becker 1982) se fundem de maneira
singular promovendo um ataque aos mores (Becker 1982) tanto no plano das convenccedilotildees
musicais quanto no plano ontoloacutegico atraveacutes do esvaziamento de realidade de atribuiccedilatildeo de
dado dos siacutembolos religiosos incorporadores de agecircncias sobrenaturais do domiacutenio do mal
Ou ainda atraveacutes da expressatildeo da reversatildeo da ordem social presente no tema do Julgamento
Final do cristianismo usados agrave exaustatildeo no gecircnero mas na maior parte das vezes sem a
crenccedila em sua sacralidade apenas como elementos artiacutesticos de ficccedilatildeo Mundo artiacutestico esse
que contagia fatildes com intenso engajamento (descrito pelo termo ldquomeacutetaliser sa vierdquo de Hein
2004) ao redor do globo em paiacuteses como os da Europa Ameacutericas ou ainda Japatildeo Indoneacutesia
Austraacutelia Iratilde Emirados Aacuterabes e Turquia (ver excursatildeo do Sepultura passando por esses paiacutes
na Introduccedilatildeo) Iratilde Tuniacutesia Israel e Brasil E das mais diversas camadas sociais distintas das
camadas operaacuterias da origem dos pioneiros do gecircnero como eacute o caso do predomiacutenio de
camadas meacutedias entre os fatildes do Rio de Janeiro Fatildes que frequumlentam o circuito heavy metal do
cidade composto majoritariamente por locais em bairros de subuacuterbio o que gera uma intensa
circulaccedilatildeo de pessoas de diferentes bairros e origens sociais e sua interaccedilatildeo numa mesma
extensa e inovadora rede social a do ldquoHell de Janeirordquo da cena metal do Rio de Janeiro
composta pelos que formadores do mundo artiacutestico do heavy metal carioca
191
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TRAVASSOS Sonia Duarte Capoeira difusatildeo e metamorfose culturais entre Brasil e
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ACDC Jailbreak In 74 Jailbreak Sl Sony 1984 1 disco
ACCEPT Balls to the wall Manaus Sony 2001 (1984) 1 CD
AEROSMITH e RUN DMC Walk this way In RUN DMC Raising hell Sl 1986 1 disco
ALICE COOPER Irsquom eighteen In ALICE COOPER Love it to death Sl 1971 1 disco
ANGRA Spread your fire In ANGRA Temple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal
2004 1 CD
ANGRATemple of Shadows Manaus ParadoxxUniversal 2004 1 CD
ANNIHILATOR Maximum Satan In ANNIHILATOR Schizo deluxe Sl 2005 1 CD
ANTHRAX Indians In Among the living Sl 1987 1 CD
ANTHRAX e PUBLIC ENEMY Irsquom the man In ANTHRAX Irsquom the man Sl 1987 1
CD
199
APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus MercuryPolygram 1998 1 CD
BLACK SABBATHBlack Sabbath In Black Sabbath Sl1969 1 disco
_________________Wicked World In Black Sabbath Sl1969 1 disco
_________________ War Pigs In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Paranoid In Paranoid Sl 1970 1 disco
_________________ Reunion Sl 1998 2 CDS
BRUCE DICKINSON Scream for me Brazil Sl 1999 1 CD
DIMMU BORGIR Death cult armaggedom Sl 2003 1 CD
DONGA e ALMEIDA Mauro de Pelo telefone 1916
DORSAL ATLAcircNTICA Searching for the light Rio de Janeiro Heavy RecordsMarquee
Records1997 (1990)1CD
_____________________ Straight Belo Horizonte Cogumelo 19961CD
GAMMA RAY Heavy metal universe In GAMMA RAY Powerplant Sl1999 1 CD
_____________ Heavy Metal Mania In GAMMA RAY Alive 95 Sl 1996 2 CDs
_____________ Condamned To Hell In GAMMA RAY Majestic Sl 2005 1 CD
200
GANGRENA GASOSA Smells like a tenda spiacuterita Manaus Tamborete Entertainment
1999 1CD
HELLOWEEN Ride the sky In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1 CD
____________ Heavy Metal (is the law) In HELLOWEEN Walls of Jericho Sl1985 1
CD
____________ Savage In HELLOWEEN Dr Stein Sl 1988 1 CD single
____________ Laudate Domino In HELLOWEEN Better than raw 1998 1 CD
HOLST Gustav Mars the Bringer of War In HOLST Gustav The Planets Boston
Symphony Orchestra Manaus Deutsche GrammophonPolygram 1996
IRON MAIDEN Running Free In IRON MAIDEN Running free ndash Sanctuary Londres
EMI1990 (1980)1 Cd
______________ The Number of the Beast In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Prisioner In IRON MAIDEN The number of the Beast Manaus EMI
1982 1 CD
______________ 22 Acacia Avenue In IRON MAIDEN The number of the Beast
Manaus EMI 1982 1 CD
______________ Alexander the Great In IRON MAIDEN Somewhere in time Sl1986 1
CD
______________ Can I play with madness In IRON MAIDEN Seventh son of a seventh
son Sl 1988
201
______________ Fear of the Dark In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________From here to eternity In IRON MAIDEN Fear of the dark Sl 1992
______________ Rock in Rio Sl Eagle Vision 2002 2 DVDS
JUDAS PRIEST Breaking the Law In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Gods In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
_____________ Metal Meltdown In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
ColumbiaSony 1993 2 CDS
______________ Classic Aacutelbuns ndash British Steel Documentaacuterio Sd sl 1 CD
KARISMA Sweet revenge Sl sd 1 disco
KISS Rockrsquonrsquoroll all nite In KISS Dressed to kill Sl 1975 1 disco
____ Creatures of the night In KISSCreatures of the night Sl 1982 1 disco
KREATOR Toxic trace In KREATOR Terrible Certainty Sl 1987 1 CD
_________ When the sun burns red In KREATOR Coma Of Souls Sl 1990 1 CD
MANOWAR The gods made heavy metal In MANOWAR Louder Than Hell Sl 1996 1
CD
MEGADETH Peace sells In MEGADETH Peace sells but whorsquos buying Sl 1986 1
CD
202
METALLICA Metal Militia In METALLICA Killrsquoem all Sl 1983 1 CD
___________And justice for all Sl 1988 1 CD
___________ Metallica (Black album) Sl 1991 1 CD
____________Some Kind of Monster In METALLICA Saint Anger Sl 2003 2 CDs
NEGA GIZZA Filme de Terror In NEGA GIZZA Na Humildade Sl sd
SEPULTURA Bestial Devastation Sl Roadrunner 1985 1 CD
____________Escape to the void In SEPULTURA Schizophrenia Sl Roadrunner 1987
____________ Chaos AD Sl Roadrunner 1993 1 CD
____________ We who are not as others In SEPULTURA Chaos AD Sl Roadrunner
1993 1 CD
____________ Roots Manaus Roadrunner 1996 1 CD
____________ldquoRefuseResistrdquo In APOCALYPTICA Inquisition Symphony Manaus
MercuryPolygram 1998 1 CD
____________ Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Sepulnation In SEPULTURA Nation Sl Roadrunner 2001 1 CD
____________ Poliacutecia In SEPULTURA Blood rooted Sl Roadrunner 1997 1 CD
SEPULTURAe BROWN Carlinhos Ratamahatta In SEPULTURA Roots Manaus
Roadrunner 1996 1 CD
SEPULTURA e O RAPPA Ningueacutem Regula a Ameacuterica Sd sl
SHAAMAN Fairy Tale In SHAAMAN Ritual Sl 2002 1 CD
203
SLAYER Angel of death In SLAYER Reign in blood Sl 1986 1 CD
SP METAL Coletacircnea Sl Baratos Afins sd 1 disco
STEPPENWOLF Born to be wild In STEPPENWOLF Steppenwolf Sl ABCDunhill
1968 1 disco
STRESS Stress Beleacutem 1985 1 disco
SUICIDAL TENDENCIES I want more In SUICIDAL TENDENCIES Suicidal
tendencies Sl 1986 1 CD
SYSTEM OF A DOWN BYOB (Bring your own bombs) In SYSTEM OF A DOWN
Mesmerize Sl 2002 1 CD
THE KINKS You really got me In THE KINKS Kinks Londres 1964 1 disco
TRIBUZY Execution Satildeo Paulo Hellion 2005 1 CD
USINA LE BLOND Usina Le blond Sl sd 1 CD
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4
RESUMO
A presente tese ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo
segue duas linhas de pesquisa e apresenta uma hipoacutetese principal Primeiramente eacute uma
etnografia sobre o mundo artiacutestico do gecircnero musical heavy metal na cidade do Rio de
Janeiro Em seguida eacute uma tentativa de compreensatildeo da questatildeo nativa encontrada em
campo por que o heavy metal apesar de sua importacircncia no panorama cultural brasileiro eacute
um mundo artiacutestico tabu dos mais discriminados na cidade do Rio de Janeiro (e tambeacutem ao
redor do mundo) A hipoacutetese para tal questatildeo que baliza a tese esse gecircnero musical converte
siacutembolos sagrados de determinadas tradiccedilotildees religiosas vistos como expressatildeo do domiacutenio
ontoloacutegico do mal tidos como dados em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras e por vezes
positivadas tidas como construiacutedas provocando a rejeiccedilatildeo e a invisibilidade social do heavy
metal para grande parte dos natildeo adeptos do gecircnero
5
ABSTRACT
The thesis ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruzrdquo follows two research lines and proposes one main hypothesis First itrsquos an
ethnography about the art world of the musical genre heavy metal at the city of Rio de
Janeiro as well of others places Second itrsquos an essay to understand the natives
question found at fieldwork why is heavy metal inspite of itrsquos importance at the
Brazilian cultural scene an art world taboo and one of the most discriminated in Rio
de Janeiro (and also on a world level) The hypothesis to this question that leads the
thesis is as follows this musical genre operates a convertion of holy symbols of
certain religion traditions related to the ontological domain of Evil conceived as
given into artistic conventions which questions and sometimes changes those symbols
into positives ones conceived as constructed and therefore provoques the rejection
and the social invisibility of heavy metal to a great part of the non fans of that genre
6
RESUMEacute
La thegravese de doctorat ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo suit
deux lignes de recherche et propose une hypothegravese principale Premiegraverement crsquoest une
eacutethnographie sur le monde artistique du genre musical heavy metal dans la ville de Rio de
Janeiro Deuxiegravemement crsquoest une esquisse pour comprendre la question indigegravene rencontreacutee
sur le terrain pourquoi le heavy metal malgreacute son importance dans le panorama culturel
breacutesilien est un monde artistique tabou et lrsquoun des plus discrimineacutes dans la ville de Rio de
Janeiro (et aussi au niveau mondial) Lrsquohipothegravese pour cette question qui conduit la thegravese est
la suivante ce genre musical fait une convertion de symboles sacreacutes de certaines traditions
religieuses rapporteacutees au domaine ontologique du mal vus comme des donneacutes en des
conventions artistiques qui questionnent et sont parfois positiveacutees vues comme des
constructions en deacuteclencheant la rejection et lrsquoinvisibiliteacute sociale du heavy metal pour une
grande partie des non pratiquants de ce genre
7
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO - ESSE POVO DE PRETO THRASH METAL
ALEMAtildeO NA ESCOLA DE SAMBA 13
I ndash Hipoacutetese 14
II ndash Metal expressatildeo e discriminaccedilatildeo 15
III ndash Definiccedilatildeo e exposiccedilatildeo geral 25
IV ndash Sepultura e Angra na internet e alhures 28
V ndash Etnografia do show do Kreator na Quadra da Estaacutecio 32
VI ndash Origens sociais das bandas 35
Cap 1 ndash ETNOGRAFIA DA RUA ldquoSINISTRArdquo SARAVAacute METAL
BLACK METAL E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS NA RUA CEARAacute 41
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute 41
12 ndash Rua Cearaacute saacutebado agrave noite 42
13 - Descriccedilatildeo dos fatildes de metal 49
14 ndash Heavy Duty 51
15 ndash Garage 53
8
16 ndash Choques culturais e multipertencimento 63
17 ndash Conclusatildeo mundo metal na Rua Cearaacute e mundo operaacuterio
britacircnico das origens do heavy metal 65
Cap 2 ndash SATANrsquoS POINT OF VIEW OU GENEALOGIA DO METAL A
HISTOacuteRIA DE UM MUNDO ARTIacuteSTICO DE ORIGEM
OPERAacuteRIA 69
21 ndash Introduccedilatildeo 71
22 ndash Metal Midlands 72
23 ndash Histoacuteria da expressatildeo heavy metal ndash O significado do nome 73
24 ndash Metal e camadas sociais desfavorecidas inglesas e
estadunidenses 75
25 ndash Metal e camadas sociais no Brasil 78
26 ndash Metal e camadas sociais ldquobluecollarrdquo ou a classe operaacuteria vai ao
Inferno 80
27 ndash Importacircncia da histoacuteria do heavy metal para os headbangers 84
28 ndash Sabaacute negro ou a bruxa solta na Inglaterra de 1970 86
29 ndash Iommi A potecircncia de um caso singular 88
210 ndash Heavy metal e projeto romacircntico de um mundo artiacutestico
operaacuterio 92
9
211 ndash Projeto na arte versus projeto no crime em camadas
desfavorecidas 96
212 ndash Satanrsquos point of view 99
213 ndash Histoacuteria dos gestos e outras convenccedilotildees esteacuteticas metaacutelicas 111
214 ndash Aspectos histoacutericos gerais da muacutesica heavy metal 114
215 ndash Histoacuteria nativa da muacutesica metaacutelica 117
216 ndash Histoacuteria das fases e subdivisatildeo geneacuterica metaacutelica 120
217 ndash Importacircncia do metal nas letras das muacutesicas ndash Potecircncia do heavy metal
em sua proacutepria voz 127
Cap 3 ndash SEPULNATION OU HISTOacuteRIA METAL NO BRASIL E NO
RIO A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE DE SAtildeO SEBASTIAtildeO
DAS TERRAS DE VERA CRUZ 134
31 ndash Introduccedilatildeo 134
32 ndash Anos 1980 Primoacuterdios do metal 135
33 ndash Shows internacionais 137
34 ndash Shows nacionais 138
35 ndash Raacutedio 143
36 ndash Dificuldade de acesso a um mundo artiacutestico em gestaccedilatildeo 143
10
37 ndash Vinis 146
38 ndash Locais de shows e conflitos no Rio Zona norte versus zona
sul 148
39 ndash Rock in Rio 149
310 ndash Depois do rock in Rio ndash 1985-1990 151
311 ndash Anos 1990 154
312 ndash A morte do heavy metal 155
313 ndash Os anos 90 jaacute podem comeccedilar 156
314 ndash Anos 2000 157
Cap 4 ndash ldquoHELL DE JANEIROrdquo CIRCUITO METAL NA CIDADE DO
RIO DE JANEIRO E ADJACEcircNCIAS159
41 ndash Mecas do metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha159
42 ndash Suburbia Metallica 161
43 ndash Hell de Janeiro 163
44 ndash Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do bairro Itatiaia de Caxias Metal na periferia do Grande
Rio 165
11
45 ndash Bandas de metal do Rio de Janeiro 172
46 ndash Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de
Janeiro 177
47 ndash Conclusatildeo 179
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 182
BIBLIOGRAFIA 191
12
AGRADECIMENTOS
Ao Prof Dr Gilberto Velho pelo apoio constante e compreensivo
Aos professores alunos e funcionaacuterios do PPGAS ndash Museu Nacional ndash UFRJ
Ao Prof Dr Jeder Janotti Jr pelo pioneirismo e pela inspiraccedilatildeo
Aos headbangers do Rio de Janeiro e de todo mundo pela incansaacutevel luta
Aos participantes dessa pesquisa seja como informantes seja como acompanhantes em incursotildees de campo ou ainda como suporte afetivo e bibliograacutefico
Aos antigos e aos novos amigos que adquiri ao longo dessa pesquisa vocecircs sabem quem satildeo sem vocecircs natildeo seria possiacutevel
Agrave minha famiacutelia por tudo
13
Introduccedilatildeo ldquoEsse Povo de Preto Thrash Metal Alematildeo na Escola de
Sambardquo
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de
pretordquo (Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o puacuteblico metal no Rock in
Rio I de 1985 in Domingo n 1499 23 de janeiro de 200512)
ldquoEram eles E era o negrordquo (Caiafa 1985 131)
ldquoTodos de preto um monte de urubusrdquo (Lopes 199926 frase atribuiacuteda a Perfeito
Fortuna um dos fundadores do Circo Voador)
ldquoCharles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal e o punk vatildeo glorificar o
barulho e o oacutedio () Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios
fascistas Eacute musica peacutessima sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o
oacutedio e o ritual vaziordquo (Jabor 2004 in Coluna do Jabor Jornal da Globo de 09 de
dezembro de 2004 httpjgglobocomJGlobo019125VBC0-2754-7013900html)
ldquoHeavy metal eacute antes de tudo liberdaderdquo (texto anocircnimo postado em 16122003 em
httpforumcifraclubterracombrforum924887)
14
I - Hipoacutetese
A tese de doutorado em antropologia social ldquoHeavy Metal no Rio e dessacralizaccedilatildeo
de siacutembolos religiosos a muacutesica do democircnio na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das terras da
Vera Cruzrdquo segue dois eixos investigativos e apresenta uma hipoacutetese principal
Primeiramente eacute uma etnografia situada na cidade do Rio de Janeiro acerca de um mundo
artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 198234) de origem operaacuteria e de expressatildeo nacional e
internacional Em segundo lugar eacute uma pesquisa sobre uma questatildeo ditada no campo pelos
ldquoetnografadosrdquo quais seriam os motivos para a intensa discriminaccedilatildeo sofrida pelos adeptos e
pela muacutesica desse mundo artiacutestico A hipoacutetese a ser demonstrada para esse problema central
a temaacutetica e a esteacutetica do heavy metal em parte sobre siacutembolos sagrados (Geertz1978144)
iacutecones do domiacutenio cosmoloacutegico do ldquomalrdquo no pensamento religioso de diversas tradiccedilotildees
sobretudo a cristatilde converteriam esses siacutembolos tidos como dados (Wagner 1981) em
convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) primeiro esvaziando-os de seu poder ldquotaburdquo de coerccedilatildeo
(Geertz 1978144 149) e medo em seguida questionando eou complexificando a biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estanque de bem versus mal (alterando assim ethos e visatildeo de mundo via
siacutembolos sagrados ndash Geertz 1978) o que termina gerando as reaccedilotildees de demonizaccedilatildeo e
acusaccedilotildees atribuindo poderes ldquomaleacuteficosrdquo ao gecircnero e a seus fatildes por parte de natildeo adeptos
(religiosos das mais diversas tradiccedilotildees do Rio de Janeiro e de outras paragens como por
exemplo os fundamentalistas cristatildeos norte-americanos ndash que vecircem nas convenccedilotildees artiacutesticas
dessacralizadas desterritorializadas e construiacutedas do heavy metal a agecircncia da(s) entidade(s)
do mal que tomam por dado natildeo adeptos das mais diversas cepas de esquerda eou
15
ldquoprogressistasrdquo - que vecircem nos siacutembolos religiosos dessacralizados do heavy metal alienaccedilatildeo
doenccedila mental e ameaccedila machista de extrema-direita1)
II - Metal Expressatildeo e Discriminaccedilatildeo
Heavy Metal Barra Pesada Locuccedilatildeo adjetiva no dialeto carioca da liacutengua portuguesa
denotando intensidade de conotaccedilatildeo muitas vezes pejorativa ou negativa derivada do gecircnero
musical ldquoheavy metalrdquo Entre jovens de camadas meacutedias da zona sul da cidade pode ter um
correlativo na giacuteria ldquotrevasrdquo oposto agrave locuccedilatildeo adjetiva ldquodo bemrdquo (Exemplos ldquotal prova ou tal
lugar estava heavy metalrdquo ldquofulano eacute trevasrdquo ou ldquosicrano eacute do bemrdquo ldquotal muacutesica eacute do bemrdquo)
Para parte consideraacutevel dos jovens de camadas meacutedias do Rio de Janeiro o gecircnero
musical Heavy Metal eacute muacutesica de mau gosto barulho repetitivo ldquotrevasrdquo natildeo eacute ldquodo bemrdquo eacute
ldquoheavy metalrdquo
Para boa parte dos alunos e professores de estabelecimentos cariocas de ensino de
muacutesica e muacutesicos adeptos de outros gecircneros o heavy metal eacute muacutesica de gosto duvidoso
muacutesica ldquoruimrdquo quiccedilaacute nem merecendo a designaccedilatildeo de ldquomuacutesicardquo Quase natildeo haacute pesquisas no
Brasil sobre o mundo artiacutestico do heavy metal2 Entretanto o heavy metal possui extrema
importacircncia no panorama cultural da naccedilatildeo em questatildeo e na cena musical da cidade do Rio de
Janeiro Aleacutem de inuacutemeros shows de bandas locais acontecendo atualmente (shows pequenos
em diversos bairros da zona norte oeste no Grande Rio em municiacutepios da Baixada
Fluminense e alhures e grandes apresentaccedilotildees nas principais casas de espetaacuteculo como o
Canecatildeo o Circo Voador o Claro Hall e o Olimpo de Vicente de Carvalho) a cidade foi
1 Weinstein 2000 Hein 2003 Roccor 2000
2 Haacute os trabalhos de Jeder Jannoti Jr 2002 (Comunicaccedilatildeo Social - UFBA) Claudia Azevedo Seixas pesquisa
em curso (Instituto Villa ndashLobos ndash UniRio) Ildeber Avelar sd e Hugo Leonardo Ribeiro ms (Muacutesica ndash
UFBA)
16
marcada por trecircs ediccedilotildees do festival Rock in Rio (1985 1991 e 2001) com uma ou mais
noites dedicadas ao metal - as que mais produziram alarde na imprensa e na sociedade
brasileira em geral Leatildeo (1997202) compara o3 Sepultura4 a Peleacute em termos de importacircncia
internacional para a muacutesica brasileira No mercado fonograacutefico5 nacional os dois gecircneros que
sofreram menos impacto da queda de vendas no iniacutecio dos anos 2000 foram o heavy metal e a
muacutesica gospel6 A presenccedila metaacutelica eacute expressiva na internet atraveacutes de paacuteginas de fatildes
dedicadas a bandas paacuteginas de bandas comunidades virtuais sites e programas para troca de
mp3 paacuteginas de divulgaccedilatildeo de shows ou classificados de procura de muacutesicos para bandas
3 ldquoOrdquo Sepultura eacute comum a referecircncia agraves bandas como substantivos masculinos provavelmente heranccedila da
eacutepoca em que o termo mais empregado era ldquoconjuntordquo ou ldquogrupordquo de rock O termo ldquobandardquo foi provavelmente
popularizado pela emissora MTV por influecircncia do termo inglecircs ldquobandrdquo
4 Banda mineirapaulista de thrash metal (atualmente com um integrante afro-americano) que tocou nos Rock in
Rios 2 e 3 no primeiro por pressatildeo de abaixo assinado realizado por seu fatilde clube
5 O Sepultura ultrapassou os 500 mil aacutelbuns vendidos do cd Roots de 1996 e tambeacutem do anterior Chaos AD
1993 As principais bandas de heavy metal apresentam vendagens de peso e cataacutelogos que natildeo param de vender
mesmo aacutelbuns velhos de vinte ou trinta anos devido ao ethos colecionador e cultuador da tradiccedilatildeo dos fatildes Em
item na wikipeacutedia a banda de hard rock (por vezes classificada como metal) ACDC apresenta mais de cem
milhotildees de coacutepias vendidas assim como o Black Sabbath criador miacutetico do gecircnero Iron Maiden e Metallica
passam das 50 milhotildees de coacutepias vendidas
6 ldquoO surgimento da pirataria e a tecnologia que possibilita baixar arquivos sonoros na Internet atingiu o mercado
fonograacutefico de forma definitiva As vendas de discos caiacuteram 17 por cento (17) em faturamento e 25 por cento
(25) em vendagem numeacuterica de 2002 para 2003 segundo a ABPD (Associaccedilatildeo Brasileira de Produtores de
Discos) Os dados da instituiccedilatildeo tambeacutem apontam dois mercados como os uacutenicos cuja crise eacute significantemente
menor que os outros Curiosamente os mercados tem propostas sonoras antagocircnicas mas alguns conceitos
parecidos o gospel e o heavy metalrdquo (Palha 2004 24) Os fatildes de metal comprariam menos produtos pirateados
para apoiarem as bandas da cena metal pelo seu ethos colecionador (rejeitando falsificaccedilotildees) e pela preocupaccedilatildeo
com a qualidade do som Muitos baixam muacutesicas de uma determinada banda na internet e mesmo assim
compram seu cd oficial
17
lojas virtuais de heavy metal imprensa programas de raacutedio e televisatildeo virtuais
especializados O site dedicado ao gecircnero Whiplash originaacuterio do Maranhatildeo chega a
registrar quase 4 milhotildees de pageviews (nuacutemero de acessos de navegadores na internet) por
mecircs tendo entrado na lista de relevacircncia do site de busca Google segundo um de seus
colaboradores7 As revistas especializadas Rock Brigade e Roadie Crew com sede em Satildeo
Paulo registram tiragens de 50 mil exemplares mensais cada Haacute outras revistas de
distribuiccedilatildeo nacional como a Valhalla ou a Comando Rock revistas especializadas em um
gecircnero de metal por exemplo em black metal revistas para instrumentistas (baixo guitarra
bateria e teclado) com muitas mateacuterias e tablaturas dedicadas ao metal8 O site wwwmetal-
archivescom
tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom
apresentava em 23 de
marccedilo de 2006 letras de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do
globo O referido site brasileiro de origem maranhense cadastrou recentemente 25000 bandas
de heavy metal em todo mundo
Em recente ediccedilatildeo da revista Rock Brigade (a mais antiga especializada em metal do
mundo com 25 anos de existecircncia ediccedilatildeo para demais paiacuteses da Ameacuterica Latina em
espanhol) a de nuacutemero 236 de marccedilo de 2006 o item ldquopreconceito contra o metalrdquo ficou em
terceiro lugar9 em pesquisa com leitores sobre o melhor e o pior para a cena heavy metal do
ano de 2005 A apariccedilatildeo de Arnaldo Jabor cineasta de vulto para parte da imprensa brasileira
discriminando o gecircnero musical no Jornal da Globo de 0912200410 na visatildeo dos fatildes
7 Carnovale comunicaccedilatildeo pessoal
8 Recentemente a revista carioca de heavy metal Disconnected encerrou suas atividades
9 Com 4 dos votos atraacutes de Massacration e Calypso
10 Texto original de Jabor veiculado no Jornal da Globo de 09122004 ldquoO rock comeccedilou como canto agrave alegria e
agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a
18
culpando o heavy metal pelo assassinato do guitarrista Dimebag Darrel11 da banda de thrash
metal Pantera ilustra o preconceito contra o mundo artiacutestico partilhado por quantidade
expressiva das pessoas alheias a esse universo e uniu a comunidade heavy metal indignada
em inuacutemeros protestos na internet na imprensa especializada e em shows Em sites de busca
de internet a pesquisa utilizando as palavras ldquopreconceito contra metalrdquo ou ldquopreconceito
heavy metalrdquo lista inuacutemeros sites de fatildes e imprensa especializada dissertando sobre o tema
Haacute um grande registro de acusaccedilotildees similares por parte da imprensa poliacutecia meio juriacutedico
psiquiatras e outros da aacuterea de sauacutede famiacutelias religiotildees poliacuteticos de direita e de esquerda
(Weinstein 2000) no Brasil e no resto do mundo Como o samba dos primoacuterdios e da letra da
primeira gravaccedilatildeo (ldquoPelo Telefonerdquo Donga e Mauro de Almeida 1916) o heavy metal ainda
esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin
Jimmy Hendrix sumiram juntos
O rock comeccedilou como canto agrave alegria e agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos
poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os
iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin Jimmy Hendrix sumiram juntos
Na deacutecada de 70 o que era novo e belo se transforma nos embalos de saacutebado agrave noite e comeccedila o tempo da
brilhantina Junto com a caretice dos Beegees o que era liberdade cai na violecircncia Em Altamont no show dos
Stones a morte aparece Charles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal o punk vatildeo glorificar o barulho e
o oacutedio
Com a repressatildeo de mercado mais soacutelida e invenciacutevel a falsa violecircncia comercial sem meta nem ideologia fica
mais louca e ridiacutecula Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios fascistas Eacute musica peacutessima
sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o oacutedio e o ritual vazio Hoje chegamos a isso a essas
mortes gratuitas A cultura e a arte foram embora e soacute ficou a porradardquo
11 Assassinado por um fatilde com problemas psiquiaacutetricos em 08 de dezembro de 2004
19
eacute hoje no Brasil assunto de poliacutecia encarnando um outro tipo de ldquonegrituderdquo 12 temeraacuteria de
ldquoperigo negrordquo de tom de cor errado e de reuniatildeo de multidatildeo geradora de pacircnico moral
Em minha pesquisa de campo ficou evidente a discriminaccedilatildeo que os fatildes de heavy
metal sofrem no Rio de Janeiro bem como a consciecircncia que tecircm de tal discriminaccedilatildeo que eacute
tema frequumlente de discussotildees em eventos do mundo artiacutestico na imprensa especializada ou
nas interaccedilotildees sociais cotidianas dos fatildes Uma das questotildees centrais dessa tese a rejeiccedilatildeo
social contra o mundo do heavy metal (bem como o mecanismo de pensamento que provoca a
estigmatizaccedilatildeo desse mundo artiacutestico) surgiu no campo atraveacutes da observaccedilatildeo etnograacutefica
Foi evidenciada e apresentada pelos ldquonativosrdquo pelos adeptos do heavy metal ndash mais que uma
questatildeo para a presente pesquisa antropoloacutegica esta eacute uma questatildeo de cabal importacircncia para
esse mundo artiacutestico
O foco da pesquisa etnograacutefica ditado pelos ldquoetnografadosrdquo eacute comum nas pesquisas de
campo com grupos de sociedades natildeo estatais tambeacutem adjetivados como os ldquometaleirosrdquo de
ldquoselvagens13rdquo e formulando pensamentos e praacuteticas seguindo qualificaccedilotildees e acusaccedilotildees
12 Devido agrave cor preferida de roupas adereccedilos e demais iconografia metaacutelica o negro
13 A letra ldquoSavagerdquo da banda alematilde Helloween do single Dr Stein de 1988 aborda a discriminaccedilatildeo no refratildeo
ldquothey just call us savagerdquo ldquorsquocause thats what we like to berdquo e ldquoI know what they think when I see them lookin at
me (Savage)rdquo
Letra de Savage (1988)
You hear the people talking you walk the wrong street
Painting all things black and step on your feet
Flabby stomach styled hair trousers full of air
Their morality is real ours isnt there
[Bridge]
20
They dont know no they cant see
Our hearts close to the sun
Different in our hearts filled with
That faith we carry on
[Chorus]
They just call us savage
Thats what I like to be
Let them call us savage
Cause thats what we like to be
See the people wonder we run in our direction
Let the narrow-minded sleep we better do some action
Across the universe you smell the smell of lies
Im trying to be the winner not the sacrifice
[Repeat bridge chorus]
See them run they know no fun
And look what they have done
In this world full of rules
We look just like fools
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
We come close every day to the time table life
So mart they start their backwards fight
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
21
similares Um exemplo disso eacute a afirmaccedilatildeo feita por um Xavante da aldeia Pimentel Barbosa
durante gravaccedilatildeo para o CD Roots (1996) do Sepultura comparando os corpos14 dos
integrantes do grupo indiacutegena e do grupo musical pelas peles pintadas (com tatuagens no caso
da banda) e cabelos tingidos (mechas de Max Cavalera vocalista e cabelos pintados de
vermelho dos Xavante) e atribuindo a essas semelhanccedilas fiacutesicas uma mesma discriminaccedilatildeo
pela sociedade nacional envolvente
De um lado um imenso mundo artiacutestico globalizado de grande importacircncia
quantidade de participantes e engajamento por parte de seus adeptos no Brasil com
estabilidade refletida em algumas dezenas de anos de participaccedilatildeo na cena cultural do paiacutes15 e
praticamente sem nenhuma divulgaccedilatildeo em raacutedios televisatildeo ou propaganda comercial com a
maior parte de sua produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo por veiacuteculos especializados (gravadoras imprensa
e poucos programas de raacutedio internet e programas de televisatildeo)
De outro natildeo somente o desconhecimento e mesmo o questionamento sobre a
existecircncia ou a importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal no Brasil e na cidade do Rio
de Janeiro16 como tambeacutem a rejeiccedilatildeo e o preconceito por parte de natildeo participantes e uma
One day they will drop the bomb
Cause its necessary to show the power
One day they will give a shit on what you say
14 O idioma da corporalidade eacute central no pensamento indiacutegena ameriacutendio
15 O site wwwmetal-archivescom tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom apresentava em 23 de marccedilo de 2006 letras
de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do globo O site brasileiro de origem
maranhense Whiplash cadastrou recentemente 25000 bandas de heavy metal em todo mundo
16 Fui perguntado mais de uma vez se ainda havia ou se existia heavy metal no Rio ao comunicar o tema da
minha pesquisa Uma representaccedilatildeo comum me foi relatada por uma colega antropoacuteloga da imagem que tinha
22
censura por vezes velada por vezes das mais preconceituosas nos meios de comunicaccedilatildeo natildeo
especializados
A leitura de autores e etnografias sobre o mundo artiacutestico heavy metal relatando ponto
de vista nativo semelhante em outras paragens (Weinstein nos EUA 2000 Berger tambeacutem
nos EUA ndash na cidade de Akron Ohio ndash 1999 Roccor Alemanha 2000 Hein Franccedila 2003
Dunn Canadaacute 2006) veio corroborar a questatildeo central e palavra de ordem da presente tese a
saber eacute preciso entender porque um mundo artiacutestico de tal magnitude e importacircncia no Rio de
Janeiro no Brasil e no mundo eacute dos mais estigmatizados e ldquoinvisibilizadosrdquo De que ameaccedilas
ao pensamento religioso e ontoloacutegico das tradiccedilotildees cosmoloacutegicas de origem europeacuteias eou
cristatildes (entre outras17) esse mundo artiacutestico musical tabu por excelecircncia eacute portador
Seguindo a biparticcedilatildeo temaacutetica proposta reitero os eixos que balizam as paacuteginas a
seguir
1) Uma descriccedilatildeo etnograacutefica - com base tambeacutem em entrevistas histoacuterias de vida obras
artiacutesticas textos jornaliacutesticos entre outras fontes - sobre um expressivo mundo artiacutestico
revolucionaacuterio18 na cidade do Rio de Janeiro e alhures
2) Um estudo sobre a rejeiccedilatildeo social ao mundo heavy metal visando demonstrar a conversatildeo
que o metal promove (Weinstein 2000) esteacutetica e ontologicamente - ao transformar siacutembolos
sagrados (Geertz 1978) em convenccedilotildees artiacutesticas - operando um curto-circuito simboacutelico de
domiacutenios ontoloacutegicoscosmoloacutegicosreligiosos de bem e mal ao metamorfosear em arte
do ldquometaleirordquo como mau aluno de coleacutegios de camadas meacutedias cariocas ldquoburrordquo enchendo os bancos da evasatildeo
escolar e ouvindo - seguindo a loacutegica linear do estereoacutetipo - uma muacutesica pouco inteligente
17 Haacute notiacutecias sobre perseguiccedilatildeo a fatildes de metal em paiacuteses muccedilulmanos como na Indoneacutesia (onde o Sepultura jaacute
se apresentou) e outros na imprensa virtual especializada
18 Becker 1982
23
(construiacuteda dessacralizada) siacutembolos religiosos (dados sagrados) (Wagner 1981) Assim os
siacutembolos sagrados de bem e mal encarnando determinados ethos e visatildeo de mundo religiosos
(Geertz 1978) e operando como mecanismos sociais de coerccedilatildeo pelo medo tidos como
dados satildeo tematizados e dessacralizados na esfera mundana da arte pelo mundo heavy metal
tendo assim seu caraacuteter construiacutedo explicitado sendo portanto desnaturalizados esvaziados
de seu poder atemorizador ldquonaturalrdquo o que termina por se estender agrave proacutepria biparticcedilatildeo
estanque de domiacutenios cosmoloacutegicos entre bem e mal
A presente pesquisa visa entatildeo natildeo somente fornecer descriccedilotildees etnograacuteficas
historiar quantificar enumerar mapear e dissecar a exaustatildeo o mundo artiacutestico do heavy
metal na cidade do Rio de Janeiro (o que requer semelhante tarefa com relaccedilatildeo ao heavy
metal no mundo e no Brasil visto tratar-se de um mundo artiacutestico de funcionamento em
extensas redes nacionais internacionais e sobretudo virtuais) mas tambeacutem demonstrar que
esse mundo artiacutestico atraveacutes de suas convenccedilotildees esteacuteticas transforma a percepccedilatildeo de
siacutembolos sagrados por parte de seus integrantes do domiacutenio da religiatildeo para o acircmbito da arte
do dado para o construiacutedo (Wagner 1981)
Roy Wagner em ldquoA Invenccedilatildeo da Culturardquo (1981) propotildee que todas as populaccedilotildees
humanas dividiriam o mundo entre o que eacute ldquodadordquo e o que eacute ldquoconstruiacutedordquo preenchendo tais
domiacutenios ontoloacutegicos com itens diversos (corpo e alma por exemplo seriam dado e
construiacutedo respectivamente para algumas populaccedilotildees e inversamente para outras) O mundo
artiacutestico do heavy metal estaria dedilhando um vespeiro (imagem ao gosto da esteacutetica metal)
ao tematizar questionar e muitas vezes positivar em convenccedilotildees esteacuteticas siacutembolos sagrados
dos domiacutenios ontoloacutegicos do bem e do mal tidos como ldquodadosrdquo em diversas religiosidades (e
mesmo em diversas visotildees de mundo tidas como laicas como determinadas correntes de
pensamento e poliacuteticas) e ao fazecirc-lo sugerir seu caraacuteter construiacutedo mesmo que nem sempre
24
intencionalmente e mesmo que nem sempre questionando essa dicotomia bem versus mal19
apenas ilustrando-a na sua arte Natildeo eacute de se espantar que um de seus precursores o baixista e
mentor intelectual do Black Sabbath Geezer Butler interpreta a adoccedilatildeo da temaacutetica religiosa
sobre siacutembolos sagrados do domiacutenio do ldquomalrdquo em sua muacutesica como fruto de sua experiecircncia
com religiosidades alternativas agrave sua formaccedilatildeo religiosa catoacutelica no bairro operaacuterio de Aston
(cidade de Birmingham Inglaterra) influenciado pela contracultura dos anos 1960 e dos
hippies experiecircncia durante a qual ele se descreve como numa tentativa de compreender a
perspectiva do democircnio ldquoSatanrsquos point of viewrdquo ldquoo ponto de vista de Satanrdquo (Moynihan e
Soslashderlind 199803) figura de que tanto ouvira falar durante a infacircncia dando partida ao
heavy metal com base num perspectivismo20 do ldquoOutrordquo por excelecircncia21
O heavy metal se apresenta assim como um feacutertil campo para estudos de ldquomudanccedila
culturalrdquo provando que ldquoos siacutembolos e os coacutedigos natildeo satildeo apenas usados satildeo tambeacutem
transformados e reinventados com novas combinaccedilotildees e significadosrdquo (Velho 1981107) Se
o inferno satildeo os outros a ldquomuacutesica do diabordquo ndash como o heavy metal pode ser designado
pejorativamente ou natildeo - (que aliaacutes apresenta mais de uma muacutesica com o tiacutetulo ldquoOutrordquo em
referecircncia ao termo medieval ldquoalternativordquo para o democircnio e ademais faz o uso constante de
combinaccedilatildeo de notas proibida pela Igreja de outrora a ldquodiabolus in musicardquo) natildeo poderia ser
mais soacutelido terreno para um estudo no campo da construccedilatildeo da alteridade e no da gecircnese e da
metamorfose de novas subjetividades que tecircm por foco principal um mundo artiacutestico musical
revolucionaacuterio (Becker 1982)
19 Haacute bandas acusadas de satanistas que alegam terem crenccedilas cristatildes acreditarem nos conceitos de bem e mal e
apenas retratarem-nos em suas letras como por exemplo os alematildees do Helloween com integrantes luteranos
que tecircm entre suas composiccedilotildees uma louvaccedilatildeo intitulada ldquoLaudate Dominordquo
20 Faccedilo alusatildeo aqui ao perspectivismo ameriacutendio de Viveiros de Castro 2002
21 Boa parte dos primeiros muacutesicos de heavy metal provinham de famiacutelias de religiosidade fervorosa (Weintein in Dunn 2006) bem como parte dos inspiradores de determinadas bandas por exemplo Aleicester Crowley e Nietzsche
25
III - Definiccedilotildees e Exposiccedilatildeo Geral
O gecircnero de muacutesica popular conhecido por heavy metal (ou simplesmente ldquometalrdquo) eacute o
principal item distintivo de um mundo artiacutestico (Becker 1982) que aparece na literatura
acadecircmica e na miacutedia sob o mesmo nome estaacute presente em diversas sociedades complexas
em virtude do fenocircmeno da globalizaccedilatildeo (como por exemplo Japatildeo Indoneacutesia paiacuteses
europeus com destaque para paiacuteses noacuterdicos Alemanha Itaacutelia Portugal Espanha Greacutecia e
leste europeu Meacutexico Estados Unidos Argentina Colocircmbia) e tem especial destaque no
panorama cultural brasileiro devido ao grande nuacutemero de participantes muacutesicos shows de
conjuntos nacionais e internacionais (as noites ldquometalrdquo dos festivais Rock in Rio 1 2 e 3
atraiacuteram um puacuteblico de centenas de milhares de pessoas apesar do preconceito contra o
gecircnero22) e ao fato de a banda brasileira mais conhecida e de maior vendagem e puacuteblico no
exterior pertencer ao estilo a saber a mineirapaulista (e agora com um integrante afro-
americano) Sepultura Outras bandas de metal nacionais de renome e inuacutemeras excursotildees em
territoacuterio nacional e no estrangeiro satildeo a carioca Dorsal Atlacircntica e o Viper de Satildeo Paulo os
tambeacutem paulistas do Angra e do Shaaman e os gauacutechos do Krisiun
O mundo artiacutestico que viria a ser chamado de heavy metal emergiu no final dos anos
1960 comeccedilo dos anos 1970 na Inglaterra e Estados Unidos apresentando jaacute no berccedilo a
muacutesica como investimento primordial (de maneira diversa da de outros mundos artiacutesticos
musicais em que esta natildeo tem a mesma centralidade) cujas caracteriacutesticas gerais satildeo a
guitarra hiper distorcida grave nos refrotildees das muacutesicas ou ldquoriffsrdquo (utilizando os chamados
22 O puacuteblico da noite de heavy metal do Rock in Rio 3 em janeiro de 2001 teria sido maior que os 150 mil
pagantes caso o empresaacuterio Roberto Medina natildeo houvesse limitado a venda de ingressos a esse nuacutemero no dia da
apresentaccedilatildeo por medo da suposta violecircncia dos amantes desse tipo de muacutesica As outras noites do festival
tiveram um nuacutemero mais volumoso de ingressos disponiacutevel
26
ldquopower chordsrdquo acordes geralmente de duas notas graves num intervalo de uma quarta ou
uma quinta obrigatoriamente com o efeito de distorccedilatildeo que produzem acusticamente tons
resultantes gerando mais que as duas notas tocadas segundo Walser 19934323) e aguda nos
muitas vezes longos e hiper velozes solos o baixo tocado nas cordas mais graves e
geralmente veloz a bateria raacutepida e tocada de maneira vigorosa geralmente com mais peccedilas
que em outros gecircneros os vocais emotivos e agressivos muitas vezes tambeacutem com um
elemento de distorccedilatildeo24 a extrema altura do som em shows e em audiccedilotildees privadas as
temaacuteticas das letras poliacuteticas anti-belicistas sobre desajuste social com alertas contra o abuso
de aacutelcool e outras drogas hedonistas ou clamando ou festejando a noccedilatildeo de ldquoliberdaderdquo
miacutesticas sombrias satacircnicas de fantasia25 as roupas pretas os cabelos longos e as tatuagens
de muacutesicos e fatildes e uma atitude de ldquoproud pariahrdquo (Deena Weinstein 200093 ) ou ainda de
ldquodesprezar ser desprezadordquo (Nietzsche) condizente com a discriminaccedilatildeo social possivelmente
ressentida devido agrave origem operaacuteria de boa parte dos primeiros muacutesicos muitos oriundos de
cidades com alto niacutevel de desemprego26 (discriminaccedilatildeo hoje sentida por fatildes do gecircnero das
23 O uacutenico instrumento da tradiccedilatildeo musical ocidental a produzir os ldquopower chordsrdquo aleacutem da guitarra eleacutetrica
distorcida eacute o orgatildeo e o seu moderno descendente o sintetizador ou teclado usando notas graves volumes altos
e emissotildees abertas para produzir tal efeito de forccedila ndash no contexto original para a gloacuteria de Deus A capacidade de
sustentaccedilatildeo de notas para uma duraccedilatildeo indefinida comum no heavy metal tambeacutem eacute partilhada nessa tradiccedilatildeo
apenas por esses dois instrumentos Tanto a distorccedilatildeo quanto a sustentaccedilatildeo (mais o volume elevado) tecircm uma
conotaccedilatildeo de forccedila e resistecircncia (Walser 199342-43)
24Seja a distorccedilatildeo natural da voz nos vocais urrados dos subgecircneros extremos como o Death e o Black Metal o
vocal ldquorasgadordquo em subgecircneros meloacutedicos ou efeitos como o utilizado na gravaccedilatildeo da voz de Ozzy Osbourne
25 Weinstein divide as temaacuteticas do heavy metal em dionisiacuteacas e caoacuteticas sendo esta uacuteltima quase exclusividade
do gecircnero (Weinstein 2000)
26 As primeiras bandas como o Black Sabbath e o Judas Priest surgiram em cidades com induacutestria sideruacutergica
do centro e norte da Inglaterra as chamadas ldquoMetal Midlandsrdquo (pela atividade econocircmica natildeo pela muacutesica)
hierarquicamente perifeacutericas a Londres e ao sul do paiacutes Em um documentaacuterio biograacutefico os integrantes do Judas
27
mais diversas camadas sociais mas pela estigmatizaccedilatildeo do ldquometaleirordquo termo pejorativo para
parte dos adeptos por ter sido cunhado pela TV Globo em cobertura que desagradou aos
adeptos nos Rock in Rio 1 e 2 e frequumlentemente usado de modo desabonador por natildeo fatildes)
Essas caracteriacutesticas podem ser encontradas quase todas atualmente no estilo presente em
muitos paiacuteses das Ameacutericas Aacutesia Europa e Oceania embora com aspectos diferentes e uma
enorme subdivisatildeo de gecircneros e ecircnfases temaacuteticas O ato de bater cabeccedila acompanhando as
muacutesicas (de onde vem um dos termos que designam os fatildes ldquoheadbangerrdquo) e o gesto
caracteriacutestico da audiecircncia nos shows e cumprimento dos apreciadores o chamado ldquosiacutembolo
do diabordquo ldquomatildeo metalrdquo ou malocchio (Weinstein 2000) satildeo aspectos corporais e rituais
distintivos desse mundo artiacutestico O termo ldquoheavy metalrdquo pode ser usado para designar o
meta-gecircnero mas em geral eacute utilizado pelos adeptos para classificar apenas um dos
subgecircneros o metal claacutessico das primeiras bandas dos anos 70 e 80 ou de bandas mais
recentes seguindo os mesmos padrotildees de composiccedilatildeo um dos muacuteltiplos estilos componentes
do que hoje eacute chamado pelos iniciados de simplesmente ldquometalrdquo Aleacutem do heavy metal
claacutessico os principais subgecircneros atuais de metal satildeo o power metal ou metal meloacutedico o
thrash ou speed metal o death metal o prog metal o doom metal o gothic metal o black
metal e o white metal cada um desses podendo apresentar ainda outras subdivisotildees (como o
symphonic black metal o thrash-core o death meloacutedico ou o death de Gotemburgo)
Trabalho aqui com as definiccedilotildees de mundo artiacutestico de ethos e visatildeo de mundo
respectivamente de Howard S Becker Clifford Geertz Becker afirma que ldquoMundos
artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo necessaacuterias para a
produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que esse mundo artiacutestico e talvez tambeacutem outros
define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the
Priest comentam que eram alvo de discriminaccedilatildeo em Londres no iniacutecio da carreira por serem das ldquoMetal
Midlandsrdquo
28
production of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as
artrdquo Becker 198234) Geertz define sob o termo ldquoethosrdquo ldquoos elementos morais (e esteacuteticos)
de uma dada cultura os elementos valorativosrdquo e sob o termo ldquovisatildeo de mundordquo ldquoos aspectos
cognitivos existenciaisrdquo (Geertz 1978143) O primeiro aspecto relativo a uma esteacutetica e a
uma moralidade - ou ainda a um estilo de vida e a uma organizaccedilatildeo das emoccedilotildees (Velho
Gilberto 198126) - e o segundo relativo a uma ontologia e a uma cosmologia satildeo
sintetizados em siacutembolos religiosos (Geertz 1978144) o que no caso do mundo artiacutestico do
heavy metal ocorre com uma retomada de siacutembolos em sua maior parte de proveniecircncia
religiosa das tradiccedilotildees cristatilde e pagatilde do centro e norte europeus mas ressignificados muitas
vezes dessacralizados e ainda segundo Weinstein (2000) ldquotransvaloradosrdquo
IV - Sepultura e Angra na Internet e Alhures
No mecircs de marccedilo de 2005 as seguintes notiacutecias foram publicadas no site brasileiro
especializado em heavy metal ldquoWhiplashrdquo
ldquoAndreas Kisser [guitarrista do Sepultura] anunciou que iraacute lanccedilar o seu primeiro aacutelbum
solo O CD deve ser lanccedilado provavelmente em meados de 2006
Jaacute o Sepultura estaacute em pleno processo de composiccedilatildeo do novo aacutelbum que seraacute
baseado na obra claacutessica do escritor italiano Dante Alighieri ldquoA Divina Comeacutediardquo que narra a
descida do escritor aos vaacuterios niacuteveis do inferno E o tatildeo aguardado DVD da banda deve chegar
agraves lojas em marccedilo com diversas cenas de backstage filmadas pelo vocalista Derrick Green
desde que ele se juntou ao grupo
A banda tem diversos shows agendados em marccedilo Confira abaixo
11 ndash La Paz Boliacutevia
29
12 ndash Caracas Venezuela
21 ndash Atenas Greacutecia
22 ndash Thessaloniki Greacutecia
23 ndash Istambul Turquia
25 ndash Dubai Emirados Aacuterabesrdquo
(Ricardo Seelig in httpwhiplashnetmateriasnews_926022503-sepulturahtml)
ldquoAngra - Brasileiros seratildeo headliners no Sweden Rock
A banda Angra seraacute uma das atraccedilotildees principais do Sweden Rock Festival
[wwwswedenrockcom] no palco Spendrups apoacutes retornar de uma turnecirc pela Europa onde
passaram por Itaacutelia Franccedila Espanha Suiacuteccedila Greacutecia Beacutelgica e Inglaterra sendo que em
algumas das cidades como Paris Milatildeo e Londres os ingressos estavam completamente
esgotados dias antes do show
A banda agora se prepara para ir ao Japatildeo Taiwan e Austraacutelia sendo que no Japatildeo os
brasileiros contaratildeo como banda de abertura o Nightwish [banda finlandesa de heavy metal
que fez apresentaccedilotildees no Brasil em novembro de 2004 todas com lotaccedilatildeo esgotada]
Vale lembrar que o Angra tocaraacute pela primeira vez no solo australiano
Alguns festivais na Europa na Ameacuterica do Norte e Sul jaacute estatildeo no cronograma da banda
para Junho Julho Agosto Setembro e Outubrordquo
30
(Edu Falaschi [vocalista do conjunto de heavy metal brasileiro Angra] in
httpwhiplashnetnews_popmvregistro=17276)27
Christopher Dunn organizador do livro Brazilian Popular Music and Globalization
(Dunn e Perrone 2001) afirma28
ldquoEu conheccedilo razoavelmente bem a muacutesica do eixo Bahia-Rio-Satildeo Paulo Conheccedilo a
bossa-nova () Conheccedilo alguns claacutessicos da larga tradiccedilatildeo sambista Adoro bumba-meu-boi
de Madre Deus de Satildeo Luis do Maranhatildeo A produccedilatildeo musical do Recife nos anos 90 foi
impressionante O maior fenocircmeno de Heavy Metal dos uacuteltimos anos saiu de Sagrada
Famiacutelia um bairro operaacuterio de Belo Horizonterdquo (refere-se ao conjunto de deaththrash
metal Sepultura grifo meu)
Ruben George Oliven no artigo ldquoCultura brasileira e identidade nacional (O eterno
retorno)rdquo (Oliven 2002 in Micelli (org) 200237) se contrapotildee agrave perspectiva de autores que
vecircem o Brasil cada vez mais submisso ao fantasma do imperialismo cultural (Carvalho 1996-
1997 apud Oliven 2002) enfatizando a complexidade da ldquomultifacetada interaccedilatildeo do Brasil
com o resto do mundordquo (200237) mesmo com a assimetria nos fluxos de bens trocados em
benefiacutecio dos paiacuteses do norte economicamente privilegiados O Brasil alterou a relaccedilatildeo de
intercacircmbio com outros paiacuteses nos anos 1990 em termos de fluxos de imigrantes de bens
manufaturados e de bens simboacutelicos saindo da posiccedilatildeo de mero receptor e galgando o posto
de tambeacutem intenso exportador Na aacuterea de bens simboacutelicos eacute cada vez mais importante em
27Aparentemente o show do Angra no Sweden Rock Festival foi mais tarde cancelado As apresentaccedilotildees da
banda citadas estatildeo enumeradas em httpwwwangranetvs4agenda_concretizadasaspano=2005
28 Em entrevista a Mauro Dias de abril de 2001 publicada na internet em
httpwebclasufleduuserscapChicleteEntrevista20completa2html
31
outros paiacuteses a presenccedila de bens culturais de origem brasileira tais como a capoeira
(Travassos 2000) o futebol as telenovelas as religiotildees pentecostais (Mafra 1999) e a
muacutesica
ldquoNo que diz respeito agrave muacutesica aleacutem daquela que o Brasil sempre exportou desde os
tempos de Carmen Miranda e mais tarde da Bossa Nova atualmente existem grupos
brasileiros que compotildeem canccedilotildees em inglecircs que fazem sucesso nos Estados Unidos e Europa
A banda brasileira Sepultura lanccedilou no comeccedilo de 1996 um disco chamado Roots Para
buscar suas raiacutezes os membros do grupo visitaram uma aldeia xavante localizada no
Mato Grosso Em apenas quinze dias Roots estava entre os discos mais vendidos na
Europa superando Michael Jackson e Madonna na Inglaterra e vendendo mais de 500
mil coacutepias nos meses de fevereiro e marccedilo daquele anordquo (Oliven 200238 grifo meu)
Sepultura Angra Shaaman Krisiun satildeo bandas de metal brasileiras com expressivos
nuacutemeros de CDs e camisetas vendidos de turnecircs e de fatildes no Brasil e no exterior O mundo
artiacutestico do qual fazem parte o do metal brasileiro eacute uma das cenas metaacutelicas mais
importantes do planeta As grandes e meacutedias cidades industriais dos estados de Satildeo Paulo
Minas Gerais e Rio de Janeiro satildeo os poacutelos do heavy metal no Brasil O Rio de Janeiro foi e eacute
um importante centro mundial de produccedilatildeo e consumo de heavy metal apesar de ser comum a
grande imprensa e natildeo iniciados associarem o estilo apenas aos outros dois estados Em 1992
pude presenciar a uma antoloacutegica apresentaccedilatildeo da banda Dorsal Atlacircntica - capitaneada por
dois irmatildeos ldquofilhos de operaacuteriordquo(Lopes 199920) moradores do bairro Leblon na Zona Sul
da cidade que foi uma das primeiras e mais importantes para o heavy metal brasileiro tendo
obtido respaldo da criacutetica especializada internacional e influenciado inuacutemeros conjuntos entre
os quais o Sepultura cujos fundadores os irmatildeos Cavalera reconhecem a banda carioca e o
32
primeiro e antoloacutegico show deles que assistiram em Lambari Minas Gerais em 20 de julho
de 1985 como capital para sua trajetoacuteria musical ndash que descrevo a seguir
V - Etnografia do Show do Kreator na Quadra da Estaacutecio
Um inusitado show de heavy metal internacional em uma quadra de escola de samba
na zona norte do Rio de Janeiro ao lado de uma famosa aacuterea de prostituiccedilatildeo frequumlentada por
camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo da cidade em abril de 1992 os alematildees da banda
de thrash metal Kreator da cidade industrial de Essen vale da Ruhr fizeram um concerto da
turnecirc de seu aacutelbum ldquoExtreme Aggressionrdquo na quadra da Escola de Samba Estaacutecio de Saacute
(fundador da cidade do Rio) que entatildeo se localizava ao lado do canal do Mangue na Avenida
Presidente Vargas proacutexima a antiga localizaccedilatildeo da Vila Mimosa (famosa zona de prostiacutebulos
de populaccedilatildeo de baixa renda) Anos mais tarde esses dois lugares cederiam espaccedilo para o
atual bairro da Cidade Nova com edifiacutecios governamentais e de escritoacuterios Um destes o do
Teleporto ganhou o apelido popular de ldquoPiranhatildeordquo por ter sido construiacutedo sobre o terreno
antes ocupado pela Vila Mimosa As bandas de abertura para o Kreator foram a jaacute referida
Dorsal Atlacircntica carioca antecedida pela paulista Korzus ambas tambeacutem podendo ser
classificadas como pertencentes ao subgecircnero thrash metal
Entatildeo com dezessete anos fui a esse show numa caravana com amigos headbangers
do Coleacutegio Satildeo Vicente de Paula (eu estudava no Aplicaccedilatildeo da UFRJ) no Cosme Velho (que
ganhou destaque na imprensa por suas manifestaccedilotildees pelo impeachment do Presidente
Fernando Collor de Melo antigo estudante da instituiccedilatildeo) uma verdadeira aventura para
jovens de classe meacutedia da zona sul sair na noite de uma terccedila-feira num ocircnibus da linha 422
Cosme Velho-Grajauacute descer na Avenida Presidente Vargas antes dos viadutos da Praccedila da
33
Bandeira e atravessaacute-la com destino a uma quadra de escola de samba nos arredores da antiga
Vila Mimosa
O encontro entre ldquoheadbangersrdquo ambulantes frequumlentadores e prostitutas na rua em
frente agrave quadra e dos primeiros com seguranccedilas da Escola de Samba bicheiros patronos da
agremiaccedilatildeo e seus convidados instalados no camarote do recinto produziu curtos-circuitos de
coacutedigos entre essas diversas pessoas com diferentes visotildees de mundo numa cena
provavelmente ineacutedita na cidade do Rio com o envolvimento de tais atores
O local uma rua proacutexima a um viaduto e ao canal do Mangue com pouca iluminaccedilatildeo
vendedores de milho churrasquinho bebidas mesas com toldos na rua e frequumlentadores em
sua maioria natildeo branca de baixa renda O evento ldquoheadbangersrdquo muitos dos quais jovens
abaixo dos 25 anos em sua maioria brancos - mas com a presenccedila de parcela expressiva de
mesticcedilos - de camadas meacutedias e trajando preto desafiam o cotidiano familiar aos
frequumlentadores habituais do lugar em uma incursatildeo a um improvaacutevel show de metal alematildeo
na quadra da escola de samba local
Na quadra seguranccedilas vestidos de camisas de botatildeo floridas no estilo turista ou com
estampas havaianas ldquobatidatildeordquo - grossos colares de ouro ndash em sua maioria negros de altura e
compleiccedilatildeo fiacutesica acima da meacutedia Nos camarotes bicheiros brancos com roupas de
ldquobicheirordquo ostentando luxo sentados acompanhados aparentemente de amigos amantes ou
talvez mesmo da proacutepria famiacutelia para assistir ao que esperavam ser um show de rock
ldquocomumrdquo Bebidas batida de maracujaacute com gosto de pecircssego e cachaccedila de maacute qualidade
Primeiro choque cultural abre-se a roda de mosh ou pogo no comeccedilo de um dos dois
shows de abertura os seguranccedilas acham que eacute briga retiram um ldquocabeludordquo da roda e o
espancam num corredor proacuteximo ao banheiro agraves vistas do puacuteblico que aparentemente fica
imoacutevel em sua maior parte durante o resto das apresentaccedilotildees temendo similar agressatildeo
34
Segundo choque cultural de acordo com um entrevistado um fatilde alcoolizado entra em
atrito com um bicheiro ou integrante de seu seacutequumlito e um dos seguranccedilas adverte o
acompanhante do alcoolizado para que afaste seu amigo pergunta de onde eles satildeo diz natildeo
saber como ldquoas coisas satildeordquo na parte da cidade de onde vecircem e que por isso relevaria as
maneiras improacuteprias mas que ali normalmente aquele tipo de comportamento com tal figura
de autoridade (o bicheiro) ldquoacabava na valardquo (poderia ter por puniccedilatildeo a morte)
Terceiro choque segundo o mesmo entrevistado ao fim do show ldquoo bicheirordquo
comunica em tom de ameaccedila velada aos organizadores que iria ficar com toda a bilheteria do
show pois havia tido muito prejuiacutezo com supostos atos de vandalismo na casa que ele natildeo
sabia que se tratava ldquodaquele tipo de showrdquo e que havia aceitado realizar ali tal evento apenas
por intermeacutedio de seu sobrinho ldquoroqueirordquo Os produtores tiveram que arcar com um enorme
prejuiacutezo natildeo recebendo nada pelo empreendimento Um deles era o Faacutebio do Garage
importante figura da cena underground carioca por ter fundado e dirigido por muito tempo a
casa de shows que lhe rendeu o apelido na Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira proacutexima agrave
quadra da Estaacutecio e que se tornou o palco mais importante para o metal do Rio nos anos 90
tendo tambeacutem revelado artistas de outro tipo como Los Hermanos e Planet Hemp
Alheios ao que se passava na plateacuteia os integrantes do Kreator fizeram um show
tecnicamente impecaacutevel trajando blusas claras de manga comprida e bufantes com bototildees
num estilo de roupa de ldquometalheadrdquo europeu bem diferente do estilo ldquoheadbangerrdquo carioca
Sobre os alematildees conta Lopes (199992)
ldquoTemplo do samba invadido por metaleiros gemeu a imprensa local O show foi
produzido no Rio por uma lsquofirmarsquo carioca formada por quatro soacutecios esperanccedilosos de um
bom resultado final O comeccedilo da confusatildeo foi no trajeto do aeroporto para o hotel porque o
guitarrista alematildeo queria fumar maconha em puacuteblico de qualquer jeito depois insistiu em
mudar de hotel por causa de uma barata que havia escolhido um mau momento para passear e
35
finalmente jaacute alojados no segundo hotel groupies roubaram o reloacutegio e o dinheiro de um
deles apoacutes provaacutevel noitada de sexordquo
O prejuiacutezo em contraste com a lotaccedilatildeo de puacuteblico do espaccedilo teria sido causado por
seguranccedilas e pelo diretor da quadra que deixavam entrar quem bem entendessem na versatildeo
oficial dos produtores Como consequumlecircncias um destes desistiu de trabalhar com rock e heavy
metal enquanto outro foi obrigado a vender o carro da famiacutelia e a mudar de cidade por causa
das diacutevidas (Lopes 199992)
VI - Origens Sociais das Bandas
As bandas principais do show a carioca Dorsal Atlacircntica e a alematilde Kreator possuiacuteam
em comum a origem operaacuteria ou de cidades operaacuterias Carlos e Claacuteudio Lopes eram ldquofilhos de
operaacuteriordquo (Lopes 199920) e os alematildees do Kreator provinham da poluiacuteda cidade industrial
de Essen no Vale da Ruhr e entoavam em suas letras criacuteticas agrave contaminaccedilatildeo ambiental
industrial como em Toxic Trace (aacutelbum ldquoTerrible Certaintyrdquo de 1987) e ao consequumlente
aquecimento global caso de When the Sun Burns Red (aacutelbum ldquoComa of Soulsrdquo de 1990 ndash
cujo refratildeo alerta
ldquoCant deny the signs When the sun burns red The earth will turn From blue to
grayrdquo)29
29Letras das muacutesicas do Kreator citadas
When The Sun Burns Red
(Aacutelbum Coma of Souls 1990)
36
ldquoSavage heat is searing
Global warming has begun
Mother Earth is reeling
No protection from the sun
Forest fires are raging
While the rivers turn to ice
Foolish man creating
Mother Natures cruel demise
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Faces the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
Winter turns to summer
Then the seasons disappear
No one needs a prophet
To explain whats all too clear
Oceans overflowing
Islands drowning everywhere
Leaders wouldnt admit it
Now theyre crying in despair
37
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Face the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
[SOLO - FRANK]
[SOLO - MILLE]
Now rain shall wash away sad remains of man
Cities once so proud will crumble into sand
Buildings all collapse when all is done and said
The guilty ones will die with the innocent
When the sun burns redrdquo
Toxic Trace
(Aacutelbum Terrible Certainty 1987)
ldquoPesticide in torrents how fast it flows
Total pollution the earth cant stand much longer
Chemical industry brings new diseases
The fear of self-destruction is growing stronger
Nuclear waste in an uncontrolled deluge
38
Reduces the earth to an airless planet
Reformation lies far away
Now is your only chance to save it
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
New plagues have come and soon therell be more
Apocalypse not for the first time
Suppression is alive and thats for sure
Everyone will be annihilated
Enforcement of the last eclipse
Cant ignore predictions from the past
Ignore the warnings of ancient Prophets
Every minute of your life could be your last
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
Metamorphoses of the earth to a lifeless desert
Voracity for richness ruin of Mankind
Craving more and more to the worlds Requiem
This is the earths last century
Now depravation from things that count to make an easier life
for me
39
O ldquoshow do Kreator na quadra da Estaacuteciordquo como eacute conhecido pelos fatildes de metal do
Rio marca dois acontecimentos emblemaacuteticos para a presente pesquisa um encontro o de
duas importantes bandas de thrash metal de paiacuteses distantes geograacutefica e culturalmente Brasil
e Alemanha mas unidos no mesmo palco de um mundo artiacutestico ligado a uma determinada
faixa etaacuteria de uma camada social especiacutefica os jovens de origem blue collar de cidades
industriais eou famiacutelias operaacuterias com um ethos e uma visatildeo de mundo comuns ilustrados
por entre outros aspectos letras criacuteticas aos problemas sociais desses centros urbanos
conectados em suma por uma ldquocultura jovemrdquo e por uma ldquocultura de classerdquo reunidas como
componentes determinantes de um mundo artiacutestico e um desencontro aquele entre o ponto de
vista dos fatildes de metal de maioria branca e de camadas meacutedias da cidade vestidos com
camisetas pretas e de cabelos longos balanccedilando suas cabeccedilas de frente para o palco e os
seguranccedilas da escola de samba em sua maioria negros oriundos de camadas sociais menos
Total confusions for the non-believers who ignore the writings
on the wall
Times of suffering for everyone no-one can hide from reality
Social injustice will be no more without exception devastate
all
Times have changed from the past to now
The earth is mankinds subject
Perfect creation stands over all
Experimenting with lethal objects
Domination submission demand for more
De-humanizes the brains of the rulers
What gives them the right to menace us all
This time will come but then it will be too laterdquo
Fonte httpwwwdarklyricscom
40
favorecidas com blusas brancas ou floridas e colares de metal pesado dourado trabalhando
postados de braccedilos cruzados de costas para o palco para os bicheiros brancos ldquopatrotildeesrdquo
trajados com roupas e adereccedilos caros e posicionados nos camarotes do recinto acima da
quadra
Dessa etnografia se destacam as duas vertentes de pesquisa a primeira a gecircnese de
um mundo artiacutestico criado por jovens desfavorecidos na divisatildeo social do trabalho em um
momento histoacuterico de crise de projetos de sua camada social de origem (trabalhadores ldquoblue
collarrdquo de paiacuteses anglo-saxotildees) e o encontro mundial de jovens com essa mesma origem ou de
outras camadas sociais sob a eacutegide do ethos da visatildeo de mundo dos siacutembolos e do projeto de
um mundo artiacutestico globalizado (o heavy metal) a segunda os encontros desencontros
choques e conflitos com outros mundos da cidade de Satildeo Sebastiatildeo sejam eles artiacutesticos
religiosos contraventores entre outros com ethos e visotildees de mundo diversos e coacutedigos
culturais mutuamente outros durante a gecircnese e a consolidaccedilatildeo desse mundo artiacutestico no
Brasil com base na cidade Rio de Janeiro Desencontros esses em curso atualmente
assumindo por vezes tons irocircnicos como o ocorrido com fatildes de metal de uma comunidade do
site de relacionamento Orkut durante um ldquoorkontrordquo no shopping Tijuca em abril de 2006
Um motorista anunciava o trajeto da van de transporte puacuteblico que dirigia ldquoPenha Olariardquo
Ao se deparar com os fatildes de metal trajando negro completou ldquoCemiteacuteriordquo
Essa ldquofricccedilatildeo cultural metaacutelicardquo eacute a base empiacuterica para a demonstraccedilatildeo da hipoacutetese
central da presente tese a de que o mundo artiacutestico do heavy metal eacute discriminado
estigmatizado temido e incompreendido principalmente por gerar um curto-circuito
simboacutelico entre categorias de dado e de construiacutedo em natildeo adeptos ao recodificar siacutembolos
sagrados do mal (tidos como dados) em convenccedilotildees esteacuteticas artiacutesticas (tidas como
construiacutedas)
41
Capiacutetulo 1 - Etnografia da lsquoRua Sinistra30rsquo Saravaacute Metal Black
Metal e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos na Rua Cearaacute
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute
Trecircs expressotildees do heavy metal no Rio de Janeiro foram essenciais em minha pesquisa
para explicitar a interaccedilatildeo dos participantes desse mundo artiacutestico com outros mundos
cariocas o show do Kreator (alematildees de Essen) Dorsal Atlacircntica (nativos do Rio) e Korzus
(paulistas) na quadra da escola de samba Estaacutecio de Saacute (fundador da cidade) em 1992
relatado na introduccedilatildeo as diversas apresentaccedilotildees (e a ldquomitologiardquo) envolvendo a banda de
saravaacute metal da Baixada Fluminense ldquoGangrena Gasosardquo no Garage nos anos 1990 e o
mundo noturno da rua Cearaacute logradouro dessa casa de shows na Praccedila da Bandeira zona
norte da cidade durante os anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 Em comum aos trecircs eventos a
temaacutetica religiosa e o questionamento ou a contestaccedilatildeo via arte de determinados valores
religiosos e siacutembolos sagrados que incorporam ethos e visatildeo de mundo de religiotildees de vulto
na sociedade brasileira (como o catolicismo o neo-pentecostalismo o espiritismo cardecista e
a umbanda) A hipoacutetese central da presente pesquisa afirma que no mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal esses valores e siacutembolos religiosos satildeo dessacralizados e
transformados em siacutembolos artiacutesticos - convenccedilotildees esteacuteticas ndash natildeo religiosos (ou numa
operaccedilatildeo alternativa convertidos em signos incorporando outros valores religiosos que os
atribuiacutedos pelas referidas religiotildees) Assim aleacutem da transvaloraccedilatildeo de siacutembolos sagrados em
convenccedilotildees artiacutesticas testemunhando em favor de ateiacutesmo e de uma visatildeo criacutetica das religiotildees
30 Tiacutetulo de pintura retratando uma rua similar agrave Rua Cearaacute no encarte do cd ldquoUsina Le Blondrdquo banda de
rampbfunk norte-americano de Carlos Lopes da banda carioca de thrash metal Dorsal Atlacircntica
42
tambeacutem estatildeo presentes nos trecircs eventos heavy metal citados as transgressotildees em prol de
outras religiosidades como por exemplo a utilizaccedilatildeo de siacutembolos associados ao mal na
tradiccedilatildeo cristatilde (eou espiacuterita eou afro-brasileira) como siacutembolos positivados de neo-
paganismo (wicca principalmente) ocultismo ou satanismo No presente capiacutetulo trato de
dois dos trecircs eventos metal acima enumerados atraveacutes da etnografia das ldquonoites metalrdquo na Rua
Cearaacute - algumas das quais contaram com shows nem sempre bem vindos pelos moradores da
aacuterea e pelos frequumlentadores de um centro de umbanda local da banda de saravaacute metal
Gangrena Gasosa (o show do Kreator na quadra da Estaacutecio em 1992 foi exposto na
introduccedilatildeo)
12 - Rua Cearaacute Saacutebado agrave Noite
Os principais pontos de encontro do mundo heavy metal no Rio de Janeiro satildeo a casa
de shows Garage e o bar temaacutetico de motociclismo Heavy Duty Ambos estatildeo localizados na
Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira zona norte da cidade que nas noites de saacutebado se
transforma em uma espeacutecie de ldquoBaixo31 Metalrdquo com um tracircnsito intenso de jovens em sua
maior parte do sexo masculino32 percorrendo os inuacutemeros bares do quarteiratildeo Meu trabalho
de campo foi efetuado nesse complexo cultural metal entre o iniacutecio de 2002 e junho de 2004
(e tambeacutem em diversos shows nos mais diversos bairros da cidade e de municiacutepios do Grande
Rio) Como apreciador de heavy metal jaacute frequumlentava o Garage desde 1992 e o Heavy Duty
31 Termo usado para aacutereas de grande concentraccedilatildeo de puacuteblico em busca de entretenimento noturno como o
ldquoBaixo Leblonrdquo o ldquoBaixo Gaacuteveardquo e o ldquoBaixo Meacuteierrdquo em bairros homocircnimos ou o antigo ldquoBaixo Gayrdquo em
Botafogo
32 Em meacutedia mais de mil jovens com idades entre os 17 e os 30 anos frequumlentam a Rua Cearaacute a cada noite de
saacutebado
43
desde 1998 Descrevo a seguir o trajeto dos fatildes ao chegarem agrave Rua Cearaacute e os marcos
importantes da noite heavy metal do local
Saacutebado pouco antes da meia-noite Praccedila da Bandeira Zona Norte do Rio de Janeiro
Chegando de diversas partes da cidade grupos de jovens de cabelos compridos em trajes
negros ou escuros descem nos pontos de ocircnibus nos dois lados da praccedila Os que vecircm da Zona
Norte atravessam a passarela sobre a Avenida Radial Oeste e saem em frente ao amarelo do
muro de um quartel da Defesa Civil os que vecircm do Centro e da Zona Sul saltam do lado
oposto num ponto sob o viaduto do metrocirc rodeado por ambulantes camelocircs e moto taacutexis haacute
ainda os que surgem andando vindos da aacuterea da estaccedilatildeo Leopoldina situada nas proximidades
Todos se dirigem para uma rua escura e escondida limitada em suas extremidades por duas
estradas de ferro que comeccedila debaixo dos trilhos suspensos da linha 2 do metrocirc e termina
num trecho sem saiacuteda frente a uma passarela por sobre uma linha de trens urbanos a Rua
Cearaacute ou simplesmente ldquoa Cearaacuterdquo para os frequumlentadores mais antigos ou ainda o ldquoGaragerdquo
nome da casa noturna que inaugurou a ocupaccedilatildeo heavy metal noturna da rua e termo usado
para designar a rua inteira pelos frequumlentadores mais novos muitos dos que dizem ir para o
ldquoGaragerdquo raramente entra na casa de shows33
Os fatildes de heavy metal adentram a Rua Cearaacute logo apoacutes o ponto de ocircnibus e de moto
taacutexis em frente agrave rua ao atravessarem o escuro portal de concreto edificado pelas pilastras que
sustentam o viaduto do metrocirc No iniacutecio da rua passam por um depoacutesito da Comlurb
(Companhia de Limpeza Urbana) agrave esquerda e por uma rua perpendicular agrave direita a Rua
Lopes de Sousa caminho para a Vila Mimosa34 motivo principal da presenccedila constante de
uma blitz policial na entrada da via Logo nessa esquina alguns fatildes de metal param no
33 O atual dono do Garage afirma que eacute comum pais procurarem menores de idade na casa de shows onde sua
entrada eacute proibida quando na verdade estes se encontram na rua Cearaacute
34 Aacuterea de concentraccedilatildeo de casas de prostituiccedilatildeo frequumlentada por populaccedilatildeo de baixa renda na Rua Sotero dos
Reis que faz esquina com a Rua Cearaacute em sua extremidade final
44
primeiro dos inuacutemeros botequins da rua para comprar garrafotildees de vinho tinto35 das marcas
ldquoChapinhardquo ldquoSatildeo Roquerdquo ou ldquoSagrada Famiacuteliardquo a trecircs reais (o popular ldquosangue de boirdquo)
Podem entatildeo fazer um reconhecimento da aacuterea (ldquodar uma voltardquo ou ldquoum roleacuterdquo na rua) antes de
se fixarem em algum ponto de encontro especiacutefico
Nos primeiros metros da rua haacute um trecho mal iluminado com muitos carros
estacionados em frente a portas de ferro de oficinas e de lojas de peccedilas de automoacuteveis
fechadas e arbustos onde alguns grupos jovens sentados no chatildeo bebem e casais namoram
encostados nas paredes ou nos carros Em seguida haacute um ou mais bares improvisados em
janelas ou garagens por moradores desse trecho da rua que conta com algumas vilas e
pequenos preacutedios de dois ou trecircs andares residenciais entre ou sobre as oficinas Trinta metros
apoacutes o primeiro botequim em uma aacuterea mais iluminada com o barulho de muacutesica mecacircnica
em alto volume e do burburinho tiacutepico das aglomeraccedilotildees noturnas estaacute localizado o alvo
principal da peregrinaccedilatildeo metal na Rua Cearaacute sede da meca da muacutesica pesada carioca e
epicentro da atividade notiacutevaga jovem nos arredores o bar Heavy Duty e a vizinha casa de
shows Garage
Ao lado do bar Heavy Duty haacute duas sedes de motoclubes uma sempre fechada durante
a noite outra por vezes aberta a do Motoclube Balaios (cujo siacutembolo eacute uma caveira com um
chapeacuteu de cangaceiro sobre pentes de balas cruzados sobre os ombros) Algumas motos
Harley-Davidson podem ser vistas estacionadas notadamente uma cromada bem em frente ao
Heavy Duty pertencente ao integrante dos Balaios e dono do estabelecimento Zeca Urubu
bem como um boneco feito com peccedilas de moto espeacutecie de mascote do bar As insuficientes
mesas e cadeiras na calccedilada e na rua repletas de garrafas de cerveja satildeo disputadas pelos
headbangers frequumlentadores bem como uma mesa de sinuca na porta do estabelecimento
35 Garrafotildees de plaacutestico ndash garrafas de vidro a natildeo ser os cascos de cerveja reutilizaacuteveis satildeo informalmente
proibidas no comeacutercio da rua e de serem trazidas por frequumlentadores
45
iluminada por uma espeacutecie de lustre pendendo da marquise imitando um recipiente de gelo
com garrafas de cerveja norte-americana Budweiser Ao lado do Heavy Duty haacute outro bar
(que pertencia a uma senhora portuguesa Dona Maria e foi recentemente vendido a
comerciantes nordestinos) tambeacutem com cadeiras e mesas na rua Os dois bares disputam a
clientela e a muacutesica nesse trecho ambos permitindo que os frequumlentadores coloquem CDs ou
fitas de bandas de heavy metal em seus respectivos aparelhos de som Num portatildeo gradeado
mais adiante um vendedor pendura camisetas e patches (adereccedilos de pano para serem
costurados aos casacos e calccedilas) de bandas de heavy metal grunge e punk rock Do lado
oposto ao Heavy Duty agrave esquerda da rua na porta de uma vila e uma oficina moradores
trabalham como ambulantes vendendo churrasquinho cachorro quente (o popular ldquopodratildeordquo) e
bebidas Logo em seguida do lado direito da rua pouco depois do Heavy Duty surge o
Garage um casaratildeo com grades separando uma pequena aacuterea descoberta da rua com um
balcatildeo de bar agrave esquerda da entrada e uma escada rumo agrave varanda do segundo andar onde fica
a casa de shows propriamente dita O teacuterreo sempre fechado tem uma placa de ferro com a
inscriccedilatildeo ldquoMotoclube do Brasilrdquo oficina de motos anterior ao funcionamento da casa Em
frente do lado oposto da rua haacute uma aacuterea de terra sem calccedilamento com algumas aacutervores e
veiacuteculos estacionados e por vezes carcaccedilas de carros (tambeacutem presentes na entrada da rua)
ladeada pelo muro da garagem de uma empresa de ocircnibus interestaduais (a rodoviaacuteria Novo
Rio se encontra relativamente proacutexima) que ocupa todo o lado esquerdo da via ateacute um trecho
em que a rua faz uma curva Do lado direito da Rua Cearaacute vizinho ao Garage fica o ldquobar do
moradorrdquo uma janela residencial transformada em balcatildeo de bar com duas ruacutesticas mesas de
madeira fixas na calccedilada onde por vezes um conjunto a ldquobanda do Carlinhosrdquo um
beatlemaniacuteaco de meia idade frequumlentador da aacuterea toca claacutessicos do rock dos anos 60 e 70 em
troca de bebida oferecida pelo ldquomoradorrdquo Em seguida haacute um longo trecho escuro ocupado
por uma garagem ou oficina onde muitos jovens ficam sentados em grupos encostados na
46
parede Antes da curva da Rua Cearaacute estaacute localizado o ldquobar dos punksrdquo um botequim onde os
proprietaacuterios permitem que os frequumlentadores alguns com a indumentaacuteria punk caracteriacutestica
(casacos jeans com inscriccedilotildees tiacutepicas calccedilas rasgadas coturnos e cabelo estilo moicano)
ouccedilam fitas cassete de punk rock Em todo esse trecho do comeccedilo da rua ao ldquobar dos punksrdquo
haacute muitos jovens andando conversando no meio da rua e as cadeiras dos bares ficam em sua
maior parte no asfalto o que gera engarrafamentos nos horaacuterios de maior movimento (entre
uma e trecircs da manhatilde) principalmente de carros de frequumlentadores e taacutexis vindos da Vila
Mimosa e haacute relatos raros de atropelamentos sem maior gravidade Na curva para a direita
da rua em seu trecho final e mais deserto haacute um hotel popular de nome Canaacuterio uma oficina
por vezes aberta agrave noite um ou mais preacutedios residenciais uma padaria uma ou mais vendas
com bebidas alcooacutelicas (semelhantes agraves ldquobiroscasrdquo encontradas em favelas) e na esquina com
a Rua Sotero dos Reis novamente agrave direita da rua o ldquobar dos grungesrdquo36 com uma jukebox
(maacutequina de muacutesicas pagas com fichas) dispondo de vaacuterios CDS de bandas de heavy metal e
rock dos mais diversos subgecircneros maacutequinas de jogos eletrocircnicos e duas mesas de sinuca
retiradas aos saacutebados para ceder espaccedilo para a ldquoroda37rdquo aberta pelos frequumlentadores - fatildes de
metal mas tambeacutem fatildes de rock alternativo e de rock brasileiro dos anos 1980 (chamados de
grunges pelos demais frequumlentadores da rua) - mais novos que os de outros bares (alguns
aparentando serem menores de idade motivo de reportagem no Jornal o Globo38 accedilotildees
constantes do juizado de menores nesse trecho e a recente presenccedila seguranccedilas para
controlarem o acesso ao interior do estabelecimento ndash que foi fechado no comeccedilo desse ano
por ordem judicial segundo frequumlentadores39) e de camadas sociais menos favorecidas com
36 Que no final dos anos 1990 era conhecido como ldquoBar do Reggaerdquo com decoraccedilatildeo temaacutetica rastafari e muacutesica
reggae como trilha sonora
37 Ver referecircncia agrave origem das rodas punk ou de pogo no capiacutetulo 2
38 Schmidt Selma In O Globo 3005200424
39 Um novo bar em frente parece ter abrigado os antigos frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo
47
uma presenccedila maior de mesticcedilos e negros que no Heavy Duty Nesse bar as brigas satildeo
constantes e durante um periacuteodo de tempo um seguranccedila (ao que afirmam alguns habitueacutes ser
um morador da rua e ex-policial militar outros o irmatildeo de um dos donos do bar) tinha por
haacutebito dar tiros para o alto buscando interrompecirc-las (Eram comuns as correrias dos
frequumlentadores ldquogrungesrdquo quase todo o saacutebado fugindo desse bar e passando pelo Heavy
Duty em direccedilatildeo agrave saiacuteda da rua nos primeiros anos da deacutecada de 2000 por causa de brigas ou
tiros) No trecho final da Rua Cearaacute apoacutes a esquina com a Rua Sotero dos Reis haacute um ou
dois preacutedios residenciais outra garagem de ocircnibus e o final sem saiacuteda em frente agrave passarela
para Satildeo Cristoacutevatildeo sobre a linha do trem entre a Estaccedilatildeo Leopoldina e a estaccedilatildeo Satildeo
Cristoacutevatildeo
Na Rua Sotero dos Reis ao lado ldquoBar dos Grungesrdquo haacute casas antigas transformadas
em corticcedilos Ao final dessa rua estaacute sediada a Vila Mimosa e esse trecho limiacutetrofe com a Rua
Cearaacute eacute uma zona de indefiniccedilatildeo entre o ldquoBaixo Metalrdquo e a aacuterea de prostituiccedilatildeo de populaccedilatildeo
menos favorecida com uma mistura maior de puacuteblico dos dois ambientes haacute a presenccedila de
headbangers jovens brancos de cabelos longos e roupas pretas de roqueiros ainda mais jovens
mesticcedilos ou negros frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo de prostitutas funkeiros
ldquobandidosrdquo e ldquoviciadosrdquo (nos termos dos moradores e frequumlentadores) e uma maior presenccedila
policial No grupo de frequumlentadores da Vila Mimosa eacute grande o nuacutemero de populaccedilatildeo
mesticcedila e negra residente de subuacuterbios ou favelas e a porcentagem de populaccedilatildeo branca de
camadas meacutedias eacute bem menor que no Heavy Duty e no Garage Nessa fronteira haacute bares em
sequumlecircncia uns trecircs ou quatro ateacute um bar espaccediloso com diversas mesas de sinuca que durante
o dia vende comida a quilo na esquina com Rua Hilaacuterio Ribeiro Tanto esse bar quanto o ldquodos
grungesrdquo satildeo estabelecimentos abertos 24 horas todos os dias da semana Os jukebox com
CDS de rock e heavy metal no ldquoBar dos Grungesrdquo e no bar das mesas de sinuca seguem o
padratildeo dos minibaresprostiacutebulos enfileirados nas galerias da Vila Mimosa muitos com
48
jukebox contendo muacutesica sertaneja samba funk rap MPB e rock brasileiro dos anos 1980
(tambeacutem presentes naqueles dois bares mas em menor nuacutemero) Na Rua Hilaacuterio Ribeiro
transversal agrave rua Sotero dos Reis e paralela agrave rua Cearaacute se localiza o bar dos Abutres do
motoclube de mesmo nome Essa rua limita de certa forma o trecho rockheavy metal da
Sotero dos Reis em continuidade com a Rua Cearaacute e o trecho seguinte territoacuterio da ldquoVMrdquo
como eacute conhecida a Vila Mimosa pelos frequumlentadores do Heavy Duty Natildeo eacute comum
frequumlentadores de um desses trechos deixarem suas respectivas aacutereas e passarem da aacuterea
limiacutetrofe que as separa mas por vezes mulheres fatildes de metal pedem a amigos que as
acompanhem para conhecerem a Vila Mimosa em seguranccedila sem serem assediadas e
ldquocabeludosrdquo fatildes de metal podem ir em grupos passear pela Vila Mimosa ou mais raramente
recorrer ao sexo pago
Os fatildes podem fazer todo esse trajeto pelos diferentes estabelecimentos da rua ao
chegar ou ao longo da noite para encontrarem conhecidos ldquoazararrdquo frequumlentadores do sexo
oposto (e recentemente em alguns casos do mesmo sexo com a recente ocupaccedilatildeo GLS de um
dos bares segundo toacutepico de discussatildeo na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo no site de
relacionamento Orkut da internet) retornando ao Heavy Duty Alguns passam pelos vaacuterios
locais da rua assistem a shows no Garage voltam ao Heavy Duty depois e no fim da noite
deslocam-se para o bar 24 horas ldquodos grungesrdquo Outros preferem se limitar ao Heavy Duty e
ao Garage por considerarem os trechos da rua para aleacutem desses estabelecimentos perigosos ou
com muitos ldquopirralhosrdquo ldquogrungesrdquo e ldquonew metalrdquo entre outras classificaccedilotildees locais
pejorativas Muitas vezes os uacuteltimos frequumlentadores saem apenas com o dia claro com o dono
do Heavy Duty Zeca Urubu jogando a aacutegua da faxina na calccedilada em frente ao bar
49
13 - Descriccedilatildeo dos Fatildes de Metal
Os fatildes e integrantes de bandas de heavy metal frequumlentadores da Rua Cearaacute
apresentam uma ornamentaccedilatildeo caracteriacutestica cabelos longos camisetas pretas - podendo ou
natildeo ter estampas de capas de CDS logotipos de bandas ou foto dos integrantes40 (pode-se
afirmar que literalmente vestem a camisa do estilo musical que ouvem)- calccedilas jeans tambeacutem
negras ou em tom escuro botas de couro (boots) e casacos ou coletes de couro (ou ainda em
jeans) no estilo motociclista alguns podem ter brincos piercings tatuagens cavanhaques
braceletes de couro com pinos de metal (os ldquospikesrdquo) pulseiras estilo hippie colares com
motivos caracteriacutesticos (miacutesticos medievais ou siacutembolos religiosos) Muitas das mulheres do
grupo tecircm o cabelo pintado de negro ou ruivo podendo ter mechas de cores como roxo verde
ou azul se vestem em tons escuros geralmente de preto com calccedilas jeans mini-saias saias
longas camisetas com menos destaque para ou nenhuma referecircncia a bandas tops
espartilhos cintos com elementos em metal prateado (jamais dourado ndash tido como cafona e
cor de adereccedilos ldquode patricinhardquo) colares brincos pulseiras muitos aneacuteis unhas com esmalte
negro ou outros tons escuros tatuagens piercings e botas de couro Temas medievais
siacutembolos orientais egiacutepcios cruzes e cruzes invertidas (a chamada cruz satacircnica)
pentagramas (tradicionais ou invertidos ndash tambeacutem chamados de satacircnicos) e motivos celtas ou
noacuterdicos podem ser vistos em suas vestimentas brincos e pingentes A simbologia de
tradiccedilotildees religiosas boa parte de origem natildeo cristatilde presente nas roupas e adereccedilos remete a
valores esteacuteticos de transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos presente tambeacutem nas muacutesicas e
letras do heavy metal As roupas usadas no cotidiano tendem a ser semelhantes agraves usadas nos
40 O Helloween eacute uma das bandas que se vecirc em maior nuacutemero de camisetas dos integrantes da subcultura junto
com o Iron Maiden e mais recentemente a banda de black-metal Cradle of Filth A venda de camisetas e CDs
pelas bandas em turnecirc era e ainda eacute uma importante fonte de renda e divulgaccedilatildeo
50
shows e encontros do grupo assim o padratildeo de tons escuros tende a ser seguido mesmo no
trabalho ou em outros ambientes em que a esteacutetica da ornamentaccedilatildeo do grupo seria alvo de
reprovaccedilatildeo e onde poderia ser imposto outro tipo de vestuaacuterio A proacutepria adoccedilatildeo da cor negra
como predominante nas roupas e demais itens esteacuteticos do mundo heavy metal (e valorizada
positivamente) questiona a oposiccedilatildeo cosmoloacutegica central de diversas tradiccedilotildees religiosas
notadamente a cristatilde de oposiccedilatildeo entre luzes e trevas claro e escuro em que o negro eacute
conotado negativamente como siacutembolo ldquotristerdquo do ldquomalrdquo e da ldquomorterdquo A exigecircncia do corte
dos cabelos longos por parte dos homens do grupo no alistamento militar ou para se adequar
agraves exigecircncias de ldquoboa aparecircnciardquo do mercado de trabalho causam indignaccedilatildeo e temor entre os
ldquoheadbangersrdquo O site alematildeo ldquoMetalerosrdquo (httpwwwmetalerosde) sobre heavy metal
latino-americano chama a atenccedilatildeo para o fato de muitos headbangers brasileiros terem o
cabelo curto devido agrave discriminaccedilatildeo a homens de cabelos longos no paiacutes A palidez tende a
ser generalizada em virtude do haacutebito de ir a praia natildeo ser valorizado pelo grupo sendo
mesmo conotado negativamente ao contraacuterio de boa parte dos outros habitantes da cidade do
Rio de Janeiro sobretudo os jovens de camadas meacutedias e meacutedias altas da zona sul
A expressatildeo do heavy metal na cidade do Rio de Janeiro e cidades integrando o
Grande Rio segue um padratildeo de ethos visatildeo de mundo e proliferaccedilatildeo simboacutelica (religiosa ou
natildeo) comum a esse mundo artiacutestico globalizado (que segundo Janotti 2002 permite a fatildes de
distintas nacionalidades se reconhecerem visualmente como adeptos partilhando cultura
artiacutestica ethos e visatildeo de mundo comuns em qualquer lugar do planeta) e simultaneamente
apresenta endossa ou confronta caracteriacutesticas locais de diversos ethos visotildees de mundo e
siacutembolos de outros mundos artiacutesticos eou religiosos cariocas Esse mundo artiacutestico eacute um caso
privilegiado de estudo de multipertencimento tracircnsito mediaccedilatildeo e choques culturais entre
diferentes mundos artiacutesticos eou religiosos camadas sociais etnias aacutereas da cidade e mesmo
entre diferentes cidades do Grande Rio e alhures (natildeo soacute entre cidades brasileiras mas entre
51
estas e cidades finlandesas alematildes suecas norte-americanas portuguesas australianas
indoneacutesias japonesas argentinas ndash remeto aqui aos dados enumerados na introduccedilatildeo desta
tese)
14 - Heavy Duty
A primeira casa noturna aberta na rua Cearaacute voltada para o puacuteblico heavy metal foi o
Garage no fim dos anos 1980 ou comeccedilo dos 1990 por Faacutebio Costa o Faacutebio do Garage mas
atualmente o principal atrativo do local eacute o bar Heavy Duty Aberto em 1997 por Zeca Urubu
integrante do motoclube Balaios (que tem por sede a casa vizinha) o bar apresenta decoraccedilatildeo
temaacutetica de motociclismo oferece bebidas e sanduiacuteches (o X-Tudo que custava um real ateacute
2004) a baixo preccedilo viacutedeos de heavy metal e a possibilidade de os fatildes deixarem CDs no
comeccedilo da noite no balcatildeo para serem tocados no som do bar As mesas para os fregueses e
uma mesa de sinuca ficam na rua e na calccedilada Dentro do bar decorado com luzes de neon
vermelho haacute um balcatildeo com trecircs ou quatro bancos frente a um espelho agrave esquerda onde satildeo
afixados cartazes de shows e encontros de motociclismo algumas camisas para serem
vendidas agrave direita e durante certa eacutepoca uma pequena motocicleta para ser rifada O balcatildeo do
bar propriamente dito fica atraacutes dessas camisas agrave direita com o caixa de frente para a rua e
se estende ateacute a porta da cozinha ao fundo Agrave esquerda do caixa os fregueses retiram seus
pedidos e levam-nos para as mesas ou consomem-nos in loco Na parte de traacutes haacute uma janela
da cozinha onde satildeo feitas frituras em frente agrave fila do banheiro feminino motivo de
reclamaccedilatildeo constante das frequumlentadoras Ao lado fica o banheiro masculino um vatildeo sem
porta com um mictoacuterio em frente a uma escada agrave esquerda que conduz ao segundo andar
antiga sinuca atualmente fechada e por uacuteltimo ao fundo fica a dispensa com engradados de
bebida Nas paredes estatildeo afixadas peccedilas de motos recortes de mateacuterias de jornal sobre o
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estabelecimento e sobre motociclismo fotos de Zeca Urubu em sua moto e dos integrantes
dos Balaios e na geladeira diversos imatildes e adesivos com escudos de motoclubes de todo o
paiacutes O logotipo do Heavy Duty simula o da companhia de motocicletas norte-americana
Harley-Davidson e as iniciais com as letras HD remetem agrave mesma marca
O atendimento do Heavy Duty eacute descrito por Zeca Urubu como ldquoo pior do Riordquo
palavras que ele mesmo grita ao microfone conectado agraves caixas de som usado para anunciar
os pedidos prontos interrompendo as muacutesicas com os gritos imitados pelos habitueacutes de ldquoX-
tudo pronto porrardquo e ldquobatata porrardquo intercalados por berros roucos e agudos no estilo dos
vocalistas de power metal ou ainda por pedidos nem sempre educados para que proprietaacuterios
de veiacuteculos estacionados em frente a garagens de residecircncias vizinhas os retirem de laacute Por
vezes ao limpar o balcatildeo do bar Zeca Urubu derrama aacutelcool e coloca fogo sobre a placa de
pedra cujas chamas rapidamente se extinguem No fim da madrugada depois de trecircs da
manhatilde eacute comum Zeca pedir gritando ao microfone que os presentes consumam mais dizendo
que tem contas para pagar e que vai falir aos berros de ldquoVenham venhamrdquo e ldquoBebam
bebamrdquo Satildeo raras as brigas pois a presenccedila de integrantes do motoclube inibe qualquer
iniciativa desse gecircnero e porque os frequumlentadores em sua maioria vatildeo para ouvir muacutesica
heavy metal beber conversar com apreciadores desse gecircnero musical e os solteiros para
ldquoazararrdquo ou ldquoficarrdquo As conversas e apresentaccedilotildees entre desconhecidos se datildeo com
naturalidade assim como as cantadas natildeo agressivas a mulheres visivelmente
desacompanhadas (as acompanhadas satildeo mais respeitadas que em outros bares da noite do
Rio que frequumlentei e mais de uma frequumlentadora diz que se sente bem no bar com a ausecircncia
de ldquoplayboysrdquo e ldquopitboysrdquo comuns na noite carioca que fazem abordagens agressivas mesmo
a mulheres acompanhadas puxando os cabelos o braccedilo e usando expressotildees de baixo calatildeo)
Algumas frequumlentadoras chamam seus desafetos de ldquoMaria Xampurdquo acusando-as de natildeo
apreciarem a muacutesica heavy metal e apenas irem ao local para ldquocaccedilarem cabeludosrdquo Outra
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acusaccedilatildeo entre os fatildes de metal presentes eacute a de ldquoposerrdquo Haacute um grupo de fatildes de hard-rock e
metal farofa chamados pejorativamente de ldquoos posers do Heavy Dutyrdquo que por vezes
monopolizam o som do bar atraindo a fuacuteria dos demais presentes admiradores de estilos de
heavy metal mais pesados e ldquomenos comerciaisrdquo no seu entender Haacute muitos integrantes de
bandas de heavy metal e as conversas sobre muacutesica instrumentos shows e sobre a histoacuteria do
heavy metal no Rio (com lembranccedilas de shows de cinco ou dez anos atraacutes) e no resto do
mundo satildeo uma constante Alguns frequumlentadores alternam sua noite de saacutebado que pode se
estender das onze e meia ateacute as cinco ou seis horas da manhatilde de domingo (horaacuterios muitas
vezes considerados mais seguros para se chegar e sair de ocircnibus) entre conversas sentados nas
mesas ou em peacute no Heavy Duty shows no Garage e idas temporaacuterias aos outros bares da rua
enquanto muitos preferem se limitar ao trecho entre o Heavy Duty e o Garage e passarem aiacute
toda a noite - regada a grande consumaccedilatildeo de aacutelcool a preccedilos mais baratos que em outras
aacutereas da cidade - por temerem outros trechos da rua e considerarem de forma pejorativa os
punks os grunges e os frequumlentadores mais novos de outros bares e das proximidades da Vila
Mimosa muitos abaixo dos vinte anos e alguns menores de idade
15 - Garage
O Garage eacute a casa de shows underground mais tradicional do Rio aberta pelo Faacutebio do
Garage que antes organizava bailes rock em Cascadura (Lopes199944) numa oficina de
motos na Rua Cearaacute A rua reuacutene inuacutemeros estabelecimentos similares lojas de peccedilas
automotivas e garagens de empresas de ocircnibus aleacutem de sedes de motoclubes Lopes afirma
que a geraccedilatildeo do metal dos anos 1990 se formou laacute (Lopes199944) Aleacutem de shows de
heavy metal como os dos paulistas do Angra (com abertura dos cariocas do Killing Vice com
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integrantes da loja especializada HardrsquonrsquoHeavy) em 1995 e dos americanos do Exodus de
Satildeo Francisco no comeccedilo dos anos 2000 a casa tambeacutem abrigou shows de bandas de outros
mundos artiacutesticos como um show do Mamonas Assassinas exibiccedilotildees do Los Hermanos no
fim dos anos 1990 ou ainda apresentaccedilotildees de bandas punk e hardcore como a dos norte-
americanos do Agnostic Front
A casa abriu em 1987 com o nome de Garage Art Cult com a exibiccedilatildeo de viacutedeos de
heavy metal e rock e em no comeccedilo dos anos 1990 foi realizado o primeiro show da casa
anunciado como de heavy metal mas com a banda de rock gauacutecha De Falla precursora do
funk metal das misturas entre metal e rap e da sonoridade de bandas como o Planet Hemp O
proacuteprio Planet Hemp faria ali seu primeiro show em 1991 presenciado pelo autor O
vocalista da banda Marcelo D2 chegou a morar na casa onde fica o Garage
Dois eventos ocorridos no Garage satildeo evidenciados no presente trabalho como
sintomaacuteticos da atmosfera da casa de shows e como ilustraccedilotildees da mistura de diferentes
tradiccedilotildees culturais - do rock e do heavy metal com as tradiccedilotildees religiosas locais ndash e da criacutetica
religiosa incisiva presente em grande parte dos diferentes subgecircneros de heavy metal
Em primeiro lugar destaco um show de black metal41 lembrado por muitos
frequumlentadores em que uma das bandas pendurou e colocou fogo num crucifixo de madeira
sob a viga do teto em cima do palco como manifestaccedilatildeo contraacuteria ao cristianismo atraveacutes da
combustatildeo de seu siacutembolo sagrado mor O fogo ateado agrave cruz subiu pela corda e quase
queimou a viga e o forro do teto ambos de madeira causando pacircnico entre o puacuteblico e o dono
da casa Aspectos teatrais como este satildeo comuns em shows desse subgecircnero de metal (e em
outros tambeacutem) os muacutesicos de black metal podem usar uma maquiagem de base branca com
olhos e boca envoltos em negro chamada de ldquocorpse paintrdquo braceletes e pulseiras de couro
com longos pinos de metal muita fumaccedila cecircnica e mais raramente podem depositar no palco
41 Para a caracaterizaccedilatildeo dos diferentes subgecircneros de metal ver o Capiacutetulo 2
55
objetos remetendo a siacutembolos religiosos e adereccedilos tiacutepicos de missas negras de filmes de
terror
Outra ceacutelebre histoacuteria alccedilada a lenda pelo puacuteblico do Garage foi a proibiccedilatildeo dos shows
do Gangrena Gasosa banda de saravaacute metal por um terreiro de umbanda localizado agrave eacutepoca
(fim dos anos 1990-iniacutecio dos 2000) na rua atraacutes da casa sob a alegaccedilatildeo de que segundo fatildes
de metal presentes as muacutesicas da banda provocavam o caos nos cultos do centro espiacuterita pois
ldquosoacute baixavam exusrdquo O Gangrena Gasosa fazia seus shows satirizando diversas tradiccedilotildees
religiosas brasileiras como o neo-pentecostalismo o catolicismo e os cultos afro-brasileiros
Provenientes da Baixada Fluminense e do subuacuterbio carioca seus integrantes cantavam
paramentados com roupas e siacutembolos de entidades de umbanda os vocalistas Choratildeo e
Paulatildeo um com capa e cartola pretas outro com um entrelaccedilado de palha indo da cabeccedila aos
peacutes remetendo respectivamente a Exu ou Zeacute Pilintra e a Omulu o guitarrista com um vestido
vermelho e cabelos longos ldquoincorporandordquo uma pomba-gira e outros integrantes com
figurinos similares No palco depositavam estaacutetuas e despachos de umbanda que dizem
alguns fatildes retiravam de encruzilhadas a caminho dos shows Quase sempre chamavam uma
outra banda para ldquodar uma canjardquo para o puacuteblico junto com eles no bis e o faziam
literalmente jogando pratos de canja farofa e outros alimentos presentes nos despachos de
umbanda sobre as cabeccedilas da audiecircncia As letras do CD ldquoSmells like a tenda spiacuteritardquo
(trocadilho com o hit da banda grunge de Seattle Nirvana ldquoSmells like teen spiritrdquo) satirizam
a religiosidade do subuacuterbio carioca natal dos integrantes em letras como a de ldquoCentro do Pica
Pau Amarelordquo
ldquoNa caverna da Cuca Se trabalha pro mal Uma porta para o inferno No Siacutetio do
Pica-Pau Matildee Cuca eacute feiticeira Um democircnio encarnado Esse lagarto eacute a danaccedilatildeo Pior que
o diabo Olha a maldiccedilatildeo Do rompe Mato e Curupira O mal taacute entranhado Nesse inferno
caipira Ela tem um capeta no seu caldeiratildeo E um Democircnio aprisionado dentro de um
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garrafatildeo Sacrifica o Rabicoacute em nome de Omuluacute Emiacutelia Pomba-Gira eacute uma boneca de voduacute
Anastaacutecia eacute poderosa nos trabalhos de umbanda E nas macumbas mais sinistras Eacute vovoacute
Benta quem manda Beber marafo num chifre tirado do Minotauro E queimar numa fogueira
o Sabugo que eacute viado E quem vem laacute no bambuzal Eacute o moleque Pererecirc Matar Pedrinho e
Narizinho Eles vatildeo virar Erecirc Na cabana do Barnabeacute Todos vatildeo se consultar Sob as cores
do arco iacuteris Satanaacutes foi habitarrdquo (Letra Magratildeo Muacutesica Gangrena Gasosa)
No encarte uma nota afirma
ldquoEm tempo o Terreiro Universal do Reino de Deus foi criado em homenagem aos
cariocas que confiam nos santos e depositam suas vidas em terreiros de macumba onde
trocam um cristo de braccedilos abertos por um satanaacutes de braccedilos cruzados (a estaacutetua que
representa todas as favelas e morros do Rio de Janeiro)rdquo(Grifo do autor)
A letra de ldquoSurf Iemanjaacuterdquo fala da praia da Macumba o ldquoTerreiro do Desmancherdquo de
um terreiro que serve de fachada para traacutefico internacional de oacutergatildeos humanos ldquoMatou a
Galinha e Foi ao Cinemardquo brinca com tiacutetulo de filme ldquoBenzer ateacute Morrerrdquo satiriza o hit do
Ratos de Poratildeo ldquoBeber ateacute morrerrdquo Na muacutesica ldquoHeadbanger Voicerdquo parodiam a sessatildeo de
correspondecircncia da revista especializada em heavy metal Rock Brigade simulando a carta de
um fatilde de metal extremo (como eacute considerado o black metal citado mais acima) criticando o
Gangrena Gasosa
ldquoCaros amigos da Brigade Escrevo para protestar Contra certos imbecis Que soacute
querem deturpar O verdadeiro heavy metal Fazendo um monte de misturas Eu natildeo
concordo com essa porra Isso eacute boiolice pura E se natildeo bastasse o funkrsquoo metal veio para
completar Essa mistura com macumba esse tal de Saravaacute () Antes de acabar a carta um
recado aos companheiros Quero me corresponder apenas com os fatildes do verdadeiro
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Deathnoisegrindblackmetalsplattercore Natildeo me escrevam os cabeludos poacutes Hollywood rock
Eu curto Impaled Nazarene Burzum Behemot e Samael O puro suco da maldade que vem laacute
do fundo do hellrdquo
E em ldquoProtesto Concretordquo encerram o CD com uma criacutetica agrave induacutestria da construccedilatildeo
civil carioca
ldquoPrecisamos de serventes e pedreiros E damos preferecircncia pra quem chegar
primeiro Traga um documento traga um retrato quem natildeo for aleacutergico a cimento e mau-
trato Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos nos destruir pra edificar os Niemayers
Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos botar conchinha no preacutedio do Seacutergio Naya E
aproveite pra usufruir Desde agora e jaacute Porque depois de pronto Vocecirc natildeo vai poder
entrar Antes que me esqueccedila uma observaccedilatildeo Traga sua marmita pois natildeo damos refeiccedilatildeo
R-O-N-A-L-D-O Ronaldo Choratildeo vai te jogar um eboacute Entatildeo irmatildeo de santo Passa a bola e
natildeo esqueccedila Eacute a Gangrena Gasosa Raspando a sua cabeccedila Arroz feijatildeo Macarratildeo
salada Prato de piatildeo prato da rapaziadardquo
Acontecimentos relatados por fatildes da banda satildeo a morte de uma namorada de um dos
integrantes por uma queda de skate atribuiacuteda por alguns ao fato de ldquoestarem mexendo com o
que natildeo deviamrdquo com o aleacutem satirizando siacutembolos sagrados das religiotildees afro-brasileiras (os
dois vocalistas e mais carismaacuteticos integrantes da banda tinham ascendecircncia africana) e a
ameaccedila acompanhada de uma surra feita por integrantes de um centro ou associaccedilatildeo
umbandista que lhes proibiu de trajar roupas com referecircncias dessa religiatildeo Alguns fatildes dizem
que sete umbandistas fizeram a ameaccedila e ldquojuntaramrdquo um dos muacutesicos proacuteximo a uma linha de
trem na Baixada Fluminense o que acrescenta elementos quase miacuteticos ao relato O fato eacute que
hoje em dia a banda ainda na ativa se apresenta de bermudas e camisetas sem a cenografia
com pratos estaacutetuas charutos e garrafas de aacutelcool de despachos de umbanda e um dos
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vocalistas originais deixou a formaccedilatildeo42 O desrespeito a dessacralizaccedilatildeo a iconoclastia
literal de siacutembolos religiosos promovidos atraveacutes da muacutesica pelo Gangrena Gasosa eacute para
parte dos que conhecem a banda causa de represaacutelias por parte de enviados representantes da
religiatildeo desse e de outros mundos (natildeo obrigatoriamente artiacutesticos ou religiosos) Eacute
interessante notar que a saacutetira escrachada do Gangrena Gasosa se dirige natildeo somente ao
mundo das religiotildees mais representativas no subuacuterbio carioca mas tambeacutem ao radicalismo no
mundo artiacutestico do heavy metal (para a maior parte dos fatildes de metal o Gangrena natildeo seria
uma banda pertencente ao gecircnero) e mesmo ao iacutecone mor do metal brasileiro o Sepultura
atraveacutes da paroacutedia ldquoTroops of Olodumrdquo com direito a batidas caracteriacutesticas das muacutesicas do
conjunto de Salvador para o claacutessico do Sepultura ldquoTroops of Doomrdquo (haacute headbangers que
afirmam ter sido esse mistura de metal com siacutembolos de umbanda e de muacutesica baiana que
inspiraram o Sepultura a gravar o cd Roots com participaccedilotildees de Carlinhos Brown dos
Xavante de Pimentel Barbosa e com forte influecircncia de percussatildeo afro-brasileira na bateria
que revolucionaria o heavy metal em niacutevel global) A justificativa para a criaccedilatildeo do saravaacute
metal dada pelos muacutesicos do Gangrena Gasosa em entrevistas agrave imprensa era a de que sempre
ouviam muacutesicas heavy metal com referecircncias a seres do aleacutem de outras paragens da mitologia
europeacuteia e que decidiram mudar essa temaacutetica em suas composiccedilotildees remetendo-as agraves
assombraccedilotildees e ao aleacutem interno ao territoacuterio nacional principalmente o sobrenatural da
umbanda e dos neopentecostais Tanto no caso das bandas primevas do heavy metal europeu
quanto no caso do saravaacute metal (estilo exclusivo do Gangrena Gasosa) a temaacutetica religiosa eacute
abordada de forma criacutetica gerando temor e deduccedilotildees de puniccedilatildeo sobrenatural aos muacutesicos
infratores da visatildeo de mundo religiosa dominante por parte de fatildes e frequumlentadores do mundo
42 Paulatildeo atualmente MC Paulatildeo em carreira solo e tocando com B Negatildeo (ex-Funk Fuckers e Planet Hemp) e
os Seletores de Frequumlecircncia sendo substituiacutedo por Acircngelo que participou da banda de heavy metal carioca
Dorsal Atlacircntica como baixista agrave eacutepoca com cabelos longos pela qual gravou o cd Straight na Inglaterra no fim
dos anos 1990
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heavy metal na cidade de Satildeo Sebastiatildeo De certa forma as letras do Gangrena Gasosa
parecem expressar que as religiotildees natildeo satildeo para serem levadas a seacuterio o que para alguns fatildes
eou criacuteticos da banda as supostas retaliaccedilotildees sobrenaturais e as efetivas ameaccedilas de religiosos
de carne e osso parecem desmentir
As bandas de black metal como a que queimou o crucifixo no palco do Garage e quase
que literalmente faz o ldquocircordquo pegar fogo apresentam diversas subdivisotildees sonoras temaacuteticas
e de posicionamento poliacutetico e religioso mas o que as une aleacutem do extremismo sonoro e em
termos de atitude eacute a postura de criacutetica agraves religiotildees principalmente ao cristianismo
Um personagem presente em quase todos os shows no Garage na saiacuteda da casa
folcloacuterico no mundo do rock underground carioca que sintetiza a mescla de mundos das
camadas populares e do metal cariocas num caso singular de multipertencimento eacute o
ambulante vendedor do sorvete ldquoMother Fucker Ice Creamrdquo apelidado de ldquoMother Fuckerrdquo
por seus fregueses um senhor negro de cabelos brancos que mistura algumas palavras em
inglecircs para anunciar e dizer os preccedilos dos produtos que oferece tais como ldquoTwo reais trecircs
por fiverdquo ou o proacuteprio nome do sorvete Haacute uma paacutegina de internet em homenagem ao
Mother Fucker Ice Cream (httpwwwgeocitiescomfreaklokomuthahtml) uma
comunidade no Orkut e pelo menos dois eventos com shows em ldquoTributo ao Mother Fucker
Ice Creamrdquo foram realizados no Garage em que o ingresso incluiacutea sorvetes do Mother Fucker
oferecidos pelos organizadores
Apoacutes um dos inuacutemeros fechamentos do Garage por diacutevidas ou problemas com alvaraacutes
de funcionamento e outras pendecircncias legais o dono e criador da casa Faacutebio Costa foi
substituiacutedo pelo dono de um bar na Rua Cearaacute conhecido como Roque que deu agrave casa o novo
nome de ldquoRock Nightrdquo Os integrantes de bandas reclamavam das taxas que eram cobradas
por Roque para que pudessem se apresentar na casa o perfil de shows mudou com poucas
bandas conhecidas e com puacuteblico se submetendo agraves novas condiccedilotildees e o puacuteblico heavy metal
60
da rua - antes jaacute acusado por muacutesicos da ldquocenardquo de natildeo fortalececirc-la recusando-se a entrar no
Garage e preferindo gastar o dinheiro bebendo no vizinho Heavy Duty ndash passou cada vez mais
a natildeo frequumlentar a casa e se concentrar apenas naquele bar Durante esse periacuteodo no iniacutecio
dos anos 2000 a rua teve algumas de suas maiores frequumlecircncias com mateacuterias no caderno
Tijuca do Jornal ldquoO Globordquo e em outros veiacuteculos enquadradas e penduradas nas paredes do
Heavy Duty Houve mesmo a contrataccedilatildeo de seguranccedilas por vezes violentos em conjunto
por Zeca Urubu e Roque para vigiarem a rua os contratados pelo primeiro eram em sua
maioria brancos de cabelos longos e integrantes de motoclubes ou conhecidos destes os pelo
segundo eram negros e provavelmente frequumlentadores do mundo funk carioca segundo
habitueacutes que afirmam que Roque era ldquofunkeirordquo Uma das atribuiccedilotildees dos seguranccedilas era natildeo
permitir que os notiacutevagos da rua trouxessem garrafas de bebida de vidro consigo para impedir
que fossem quebradas e deixassem cacos de vidro nas calccediladas permitindo apenas o uso de
cascos de vidro reutilizaacuteveis dos bares locais
Esse periacuteodo de mudanccedila da casa de shows de Garage para Rock Night gerou primeiro
uma escassez de shows de heavy metal no Rio de Janeiro devido agraves mudanccedilas na casa natildeo
aprovadas por fatildes e muacutesicos mas em seguida provocou uma pulverizaccedilatildeo de shows locais
novos para apresentaccedilotildees e festivais de heavy metal e estilos de rock alternativo-natildeo
comercial (como o hard-core o punk rock o rock grunge de Seattle e o new metal)
principalmente nos subuacuterbios da cidade e municiacutepios vizinhos Citamos aqui a tiacutetulo de
ilustraccedilatildeo a primeira iniciativa desse gecircnero a Casa da Zorra no Engenho de Dentro a uns
quinze minutos de carro do Garage alguns shows na boate Nautilus no Catete (atual Marun)
os shows no Bar do Blues no municiacutepio de Satildeo Gonccedilalo o Florenccedila Rock Clube em
CosmosVila da Penha o Tomarock no bairro Itataia do municiacutepio de Duque de Caxias os
festivais no Clube Beleacutem na mesma cidade os shows no bar Dom Chopp no Meacuteier as
apresentaccedilotildees nas lonas culturais da prefeitura do Rio de Janeiro em Vista Alegre Realengo
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Bangu Campo Grande e Guadalupe o festival ldquoTodas as Tribosrdquo no Kremlin de Olaria e o
festival Rato no Rio originalmente no Clube Cassino Bangu atualmente itinerante A maior
parte desses festivais natildeo apresenta exclusivamente heavy metal abrindo espaccedilo para noites
de rock dos mais diversos estilos mas eacute quase sempre nos shows de heavy metal que as
maiores plateacuteias comparecem Alguns shows misturam bandas de heavy metal com bandas de
outros gecircneros mas eacute de praxe natildeo misturar heavy metal e outros tipos de muacutesica numa
mesma noite e nem mesmo subgecircneros de heavy metal antagocircnicos pois o exigente puacuteblico
natildeo comparece por natildeo apreciar um dos estilos escalados se retira durante as bandas que natildeo
aprecia ou se manifesta em volume de gritos democraticamente intenso contra a banda do
estilo que natildeo admiram Os subgecircneros mais extremos (death e black metal) costumam se
apresentar com bandas e puacuteblico exclusivo desses subgecircneros ao passo que outros
subgecircneros menos pesados aceitam mais frequumlentemente a mistura no mesmo show com
bandas de outros subgecircneros de metal e de subgecircneros de rock natildeo comercial (como por
exemplo a apresentaccedilatildeo de bandas de power metal no mesmo dia que bandas de rock de
Seattlegrunge ou de new metal se apresentam) O puacuteblico desses shows tende a ser o mesmo
que vai ao Garage mas eacute concentrado nos moradores dos bairros onde satildeo realizados e
adjacecircncias enquanto a rua Cearaacute eacute frequumlentada por pessoas de todo o Grande Rio43 No
Capiacutetulo 3 esses e outros locais de shows bem como puacuteblico e bandas neles presentes seratildeo
devidamente dissecados
Outros empreendedores assumiram a direccedilatildeo do Garage quando o Rock Night foi
desativado o frequumlentador da rua conhecido como Gratildeo que reformou e rebatizou a casa com
o nome original e os atuais diretores no presente ano de 2005 um casal que transferiu os
43 Haacute um toacutepico na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo do Orkut com os bairros de origem de uma centena
frequumlentadores a maior parte de bairros da Zona Norte e Baixada Fluminense
62
shows que organizavam numa sinuca na rua Mem de Saacute Lapa chamada de Casaratildeo do Rock
para o Garage
Eacute importante frisar o interesse que motiva a maior parte desse mundo artiacutestico do
heavy metal da Rua Cearaacute (e em outras paragens) a muacutesica o sentimento romacircntico de arte
pela arte na maior parte dos casos o lucro eacute pequeno no caso dos donos de casas e produtores
de shows ou nenhum no caso dos integrantes de bandas que em geral investem dinheiro de
outras fontes e profissotildees na carreira de muacutesico nem sempre objetivando o sucesso comercial
e a profissionalizaccedilatildeo Em muitas bandas de heavy metal tidas como profissionais no Brasil e
em outras partes do mundo os muacutesicos tecircm outras profissotildees ligadas agrave muacutesica como
professores de muacutesica teacutecnicos de estuacutedio de som donos de estuacutedio de som a serem alugados
muacutesicos de estuacutedio ou empregos inteiramente desligados dessa aacuterea de atuaccedilatildeo artiacutestica Eacute
comum a reclamaccedilatildeo no mundo do heavy metal que ldquomuacutesico eacute tudo durordquo que as pessoas
envolvidas nessa cena dispotildeem de pouco dinheiro sendo de praxe outros profissionais como
fotoacutegrafos desenhistas de cartazes e capas de CDs e divulgadores eou admiradores desse
gecircnero de muacutesica trocarem serviccedilos na ldquobrodagemrdquo como troca de favores sem nenhum ou
com reduzido pagamento em dinheiro Ao mesmo tempo eacute costumaz o fato de as pequenas
bandas locais do Rio pagarem para tocar em lugares pequenos com venda de parte dos
ingressos ou desembolsarem quantias de alguns milhares de reais para abrirem grandes shows
de bandas internacionais pelo valor da exposiccedilatildeo no espaccedilo e divulgaccedilatildeo de seu trabalho
junto ao grande puacuteblico de uma grande banda (haacute relatos de uma banda nacional que pagou
oito mil reais aos produtores de um grande show de um claacutessico do heavy metal britacircnico para
tocarem como banda de abertura)
Outras noites aleacutem do saacutebado onde o puacuteblico headbanger predomina tambeacutem satildeo
concorridas na Rua Cearaacute mas com puacuteblico bem menor Agraves quintas-feiras haacute shows
intermitentes de rock (raramente heavy metal) no Garage e o Heavy Duty fecha mais cedo
63
por volta de trecircs da manhatilde com menos frequumlentadores e muitos motociclistas entre estes Agraves
sextas-feiras haacute shows de punk rock hard-core e outros gecircneros de rock e no Heavy Duty haacute
apresentaccedilotildees de graccedila na calccedilada em frente ao bar de uma banda composta por
frequumlentadores tocando claacutessicos do rock dos anos 70 (Jimi Hendrix Janis Joplin) e claacutessicos
do heavy metal (Black Sabbath Iron Maiden Metallica entre outros) O puacuteblico do bar agraves
sextas eacute composto por fatildes de metal mais velhos e muitos casais E no domingo haacute por vezes
matinecircs punk no Garage e churrascos de tarde e no comeccedilo da noite no Heavy Duty Um
frequumlentador afirmou em tom temeroso que fora nos saacutebado quando a aacuterea do complexo da
Cearaacute fica repleta de headbangers nos outros dias aleacutem dos frequumlentadores localizados no
Garage e no Heavy Duty soacute haacute no resto da rua ldquotraficantes prostitutas sequumlestradores
ladrotildees de banco e assaltantesrdquo
16 - Choques Culturais e Multipertencimento
Diversos curtos-circuitos de diferentes visotildees de mundo coexistentes na cidade do Rio
de Janeiro ocorrem cotidianamente no complexo de entretenimento da Rua Cearaacute e
adjacecircncias Os elementos presentes no show do Kreator na quadra da Escola de Samba
Estaacutecio de Saacute organizados por Faacutebio Costa fundador do Garage entre outros tambeacutem se
expressam na fricccedilatildeo entre os mundos do heavy metal da Vila Mimosa e dos moradores na
Rua Cearaacute o choque das visotildees de mundo dos fatildes de heavy metal com a visatildeo de mundo de
determinados setores de camadas populares participantes do mundo do samba e do funk
carioca Outros choques se datildeo internamente entre os diferentes puacuteblicos metal de camadas
meacutedias do Heavy Duty e do Garage e entre esses e o puacuteblico ldquodo final da ruardquo os habitueacutes
do ldquoBar dos Grungesrdquo de camadas meacutedias baixas e carentes de idades mais novas e
moradores de bairros menos nobres e externamente entre o puacuteblico heavy metal e os
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passantes frequumlentadores da Vila Mimosa prostitutas ldquofunkeirosrdquo ldquopagodeirosrdquo e moradores
da rua (como no exemplo do terreiro de umbanda que proibiu os shows do Gangrena Gasosa
no Garage)
Os choques culturais entre diferentes visotildees de mundo e ethos entre o mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal e outros mundos artiacutesticos e religiosos da cidade do rio de
Janeiro exacerbados na fricccedilatildeo entre essas diferentes tradiccedilotildees na aacuterea da Rua Cearaacute produz
tensotildees como as ocorridas no show do Kreator na quadra da Estaacutecio de Saacute ou entre o
Gangrena Gasosa e o terreiro de umbanda vizinho do Garage ou ainda entre funkeiros e
frequumlentadores da Vila Mimosa e frequumlentadores da noite heavy metal da referida rua No
entanto produz tambeacutem encontros felizes gerando importantes alianccedilas entre mundos
artiacutesticos e tradiccedilotildees culturais diversas como exemplifica o CD da banda mineirapaulista
Sepultura citado anteriormente intitulado Roots um dos CDS de muacutesica brasileira mais
vendidos no planeta apontado como renovador do heavy metal mundial e precursor do
sucesso de vendas que se tornou o new metal norte-americano Esse CD conta com a parceria
entre o Sepultura e Carlinhos Brown44 na muacutesica Ratamahatta que usa termos e percussatildeo
brasileiros de origem popular (a letra dessa muacutesica parece resumir o choque de mundos da
Rua Cearaacute ldquoBiboca Garagem Favela Fubanga Maloca Bocada () Zeacute do Caixatildeo
Zumbi LampiatildeoHello Uptown Hello Midtown Hello Downtown Hello Trenchtown
Ratamahattardquo) levadas no estilo Olodum pelo baterista Igor Cavalera (que tocou na bateria
de uma torcida de futebol antes de se tornar baterista de heavy metal) e jaacute citada gravaccedilatildeo
com os iacutendios Xavante na aldeia de Pimentel Barbosa no Mato Grosso em liacutengua Xavante O
ex-vocalista do Sepultura Max Cavalera tambeacutem foi influenciado por outros muacutesicos
44 Parceria similar a outra recente entre o Sepultura e o politicamente engajado conjunto carioca O Rappa na
muacutesica em portuguecircs ldquoNingueacutem Regula a Ameacutericardquo jaacute com o segundo vocalista dessa banda de metal o afro-
americano Derick Green sobre a poliacutetica externa norte-americana
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nordestinos aleacutem de Carlinhos Brown os do Naccedilatildeo Zumbi e seu Mangue Beat (ou Mangue
Bit no nome original cunhado por Chico Science e Fred Zero Quatro) e Lucio Maia
guitarrista desse conjunto chegou a ser cogitado para participar da nova banda de Max apoacutes
sua saiacuteda do Sepultura a banda de new metal Soulfy
17 ndash Conclusatildeo Mundo Metal da Rua Cearaacute e Mundo Operaacuterio Britacircnico das
Origens do Heavy Metal
Vaacuterios padrotildees de relaccedilotildees sociais ethos e visatildeo de mundo presentes no mundo heavy
metal da Rua Cearaacute estatildeo presentes tambeacutem no mundo heavy metal em sua origem britacircnica ndash
tema do capiacutetulo seguinte - bem como nas letras de claacutessicos do gecircnero A banda apontada
pela maior parte dos fatildes como a pioneira e criadora quase mitoloacutegica do heavy metal o Black
Sabbath eacute executado com frequumlecircncia no som mecacircnico do Heavy Duty saacutebado pela banda
que toca no bar sexta e satildeo frequumlentes as apresentaccedilotildees de bandas cover do Black Sabbath no
Garage e de muacutesicas dessa banda por outras que aiacute se apresentam
O diabo das letras da banda de saravaacute metal Gangrena Gasosa equacionado ao santo de
umbanda exu ndash que no texto do cd ldquoSmells Like a Tenda Spiacuteritardquo reproduzido mais acima
representa as favelas e morros do Rio de braccedilos cruzados por oposiccedilatildeo ao Cristo Redentor
siacutembolo da cidade de braccedilos abertos ndash eacute pintado de forma similar ao diabo do das letras dos
britacircnicos do Black Sabbath representando jovens operaacuterios de Aston bairro industrial de
Birmingham e local de nascimento dos integrantes do ldquoSabaacute Negrordquo (e para determinadas
bandas posteriores de heavy metal representando entidades pagatildes anteriores ao cristianismo)
Tanto o Gangrena Gasosa quanto o Black Sabbath fazem da criacutetica agraves religiotildees e agrave estrutura
social o tema central de suas letras (o Gangrena em sua letra citada acima ldquoProtesto
Concretordquo e o Black Sabbath no claacutessico ldquoWar Pigsrdquo contra a guerra do Vietnatilde em que
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generais enviando jovens para morte satildeo comparados a bruxas em missas negras provocando
risadas de Satatilde com a guerra)
Outra recorrecircncia importante presente na Rua Cearaacute e em diversos nuacutecleos do mundo
artiacutestico do heavy metal mundo afora e expliacutecito na origem do gecircnero eacute a associaccedilatildeo entre
motoclubes (outrora referidas pejorativamente como ldquogangues de motoqueirosrdquo) bares de
temaacutetica motociclista e a muacutesica heavy metal A muacutesica dos anos 1960 ldquoBorn to be wildrdquo da
banda norte-americana Steppenwolf trilha do filme ldquoEasy Riderrdquo e que usa a expressatildeo
ldquoHeavy Metal Thunderrdquo para designar o barulho de motores de motos potentes jaacute apontava
para o puacuteblico preacute-heavy metal qualificado como ldquohippie bikerrdquo por Deena Weinstein (2000)
de onde surgiria parte dos primeiros integrantes do mundo artiacutestico do heavy metal dos anos
1970 Bares alto iacutendice de abuso de aacutelcool motos camadas meacutedias baixas zonas
desprivilegiadas da cidade idades jovens e predominacircncia do gecircnero masculino ( embora com
maior presenccedila feminina atualmente) cabelos longos couro camiseta e jeans predominacircncia
da cor preta entre outras caracteriacutesticas unem o mundo heavy metal da Rua Cearaacute no presente
ano de 2005 e o da gestaccedilatildeo e do nascimento do heavy metal na Inglaterra e Estados Unidos
nos anos 1970 ldquo() Subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que
foi se delineando () como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado adolescente e
inconsequumlente()rdquo (Lopes 199945)
Outra caracteriacutestica comum entre mundos heavy metal de diversos locais e eacutepocas
exemplificada da forma a mais expliacutecita possiacutevel na Rua Cearaacute eacute a presenccedila de profissotildees
constantemente presentes nas letras das muacutesicas e no mundo heavy metal mecacircnicos e
motoristas (ocupaccedilotildees ldquoblue collarrdquo de boa parte dos fatildes originais do metal no mundo anglo-
saxatildeo) marginais e prostitutas ao lado das casas frequumlentadas pelos jovens headbangers de
camadas meacutedias Assim o Iron Maiden tem mais de uma letra em que aborda a prostituiccedilatildeo
como em ldquo22 Acacia Avenuerdquo endereccedilo de um similar britacircnico para a Vila Mimosa na Rua
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Cearaacute na qual o personagem da letra se apaixona por uma prostituta e quer retiraacute-la ldquodessa
vidardquo outra em que critica o casamento precipitado de uma jovem com um motociclista
chamada [Hell is]ldquoFrom here to Eternityrdquo concernindo diretamente os frequumlentadores do
Heavy Duty o vocalista do tambeacutem britacircnico Judas Priest costuma entrar no palco dirigindo
uma moto Harley Davidson e um de seus claacutessicos ldquoBreaking the Lawrdquo fala de um
desempregado percorrendo diferentes cidades numa busca infrutiacutefera por trabalho que alivia
sua frustraccedilatildeo ldquoquebrando a leirdquo A letra de ldquoJailbreakrdquo dos australianos de origem escocesa
ACDC fala de uma fuga da prisatildeo e a letra ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden de uma fuga
geograacutefica de um jovem de dezesseis anos ldquosem dinheiro e sem sorterdquo dirigindo um
caminhatildeo A temaacutetica dessas letras sobre desemprego marginalidade projetos de camadas
populares proacuteximos do limite do crime e da contravenccedilatildeo que pode refletir parte do mundo
dos primeiros fatildes de heavy metal jovens operaacuterios de paiacuteses anglo-saxocircnicos durante a crise
dos anos 1970 natildeo reflete diretamente a vida e a trajetoacuteria da maior parcela dos fatildes de heavy
metal da Rua Cearaacute de camadas meacutedias em sua maior parte mas tratam de temas cada vez
mais presentes na vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e reflete de maneira muito
proacutexima o mundo das camadas desfavorecidas de moradores trabalhadores e frequumlentadores
da Rua Cearaacute ndash oficinas prostiacutebulos garagens de ocircnibus biroscas e ocupaccedilotildees ligadas agrave
marginalidade
Uma hipoacutetese que surge dos dados acima (e das consideraccedilotildees de Walser 1993 e
Berger 1999 sobre heavy metal e desindustrializaccedilatildeo) e eacute a de que o heavy metal em parte
tematiza a crise social e a ameaccedila de impossibilidade de ascensatildeo social e de queda de padratildeo
de vida muitas vezes com tons apocaliacutepticos soturnos fantaacutesticas e de terror (externalizando
o medo diante do horror econocircmico) perspectivas que unem os operaacuterios de primeiro mundo
que forjaram o metal aos atuais integrantes desse mundo artiacutestico originaacuterios de outras
camadas sociais e outras paragens entre os quais os fatildes cariocas de heavy metal O ataque aos
68
mores do mundo artiacutestico revolucionaacuterio do heavy metal (Becker 1982304-306) entatildeo se
faria em duas frentes aleacutem da religiosa com a transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
convenccedilotildees artiacutesticas haveria uma outra poliacutetica e social denunciando um status quo que
ameaccedila integrantes de diversas camadas sociais com uma infernal queda de patamar soacutecio-
econocircmico e tambeacutem ecoloacutegica retratando as ameaccedilas de poluiccedilatildeo industrial efeito estufa e
destruiccedilatildeo da camada de ozocircnio em letras apocaliacutepticas como efetivamente podem vir a ser ndash
ou jaacute estatildeo sendo - as modificaccedilotildees climaacuteticas tempestuosas no planeta
69
Capiacutetulo 2 ndash Satanrsquos Point of View ou Genealogia do Metal A
Histoacuteria de um Mundo Artiacutestico de Origem Operaacuteria
Ilustraccedilatildeo de capa do compacto ldquoSanctuaryrdquo do conjunto Iron Maiden (1980) com o
monstro mascote da banda e sempre presente nas capas ldquoEddierdquo matando a ex-primeira
ministra britacircnica Margareth Thatcher conhecida como a Donzela de Ferro (Iron Maiden)
reeditado em 1990 em CD remasterizado mas com essa ilustraccedilatildeo no interior do CD O
desenho original foi censurado pela gravadora A banda atribui a origem do nome Iron
Maiden a um filme de terror em que havia um instrumento de tortura de mesmo nome
70
ldquoO heavy metal tem algo do trabalhador injusticcedilado que manteacutem a cabeccedila erguida45rdquo (Rob
Halford ndash Judas Priest ndash Documentaacuterio ldquoAacutelbuns Claacutessicos ndash British Steelrdquo)
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein 200013)
ldquoTodos noacutes pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute
de repente tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash
[198-] [Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
ldquo(hellip) in some aspects heavy metal created a rupture with de ideals of the youth
counterculture The master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVIL
Colors shifted from earth tones and rainbow hues to blackrdquo (Weinstein 200018 grifo meu)
ldquoThey don`t care they close their eyes
Kick away our human rights
A world dehumanized
Now tell me how many gave their lives
How many have to die
Killed by official lies
With stars and stripes
Condemned to hell - Irsquom facing the end of my days
Condemned to hell - Their torches are burning
Condemned to hell - My freedom will burn at the stake
Condemned to hell - The dark age returningrdquo (Zimmermann Letra de ldquoCondemned to Hellrdquo
45 Essa eacute a traduccedilatildeo para o portuguecircs que consta da legenda do documentaacuterio para o original ldquoworking class
underdogs who will stand up against anybodyrdquo
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banda Gamma Ray CD Majestic 2005)
21 - Introduccedilatildeo
O presente capiacutetulo traccedila a histoacuteria do heavy metal como contada por uma
multiplicidade de fontes livros acadecircmicos e jornaliacutesticos imprensa especializada televisiva
impressa e virtual inuacutemeros sites e demais veiacuteculos virtuais de bandas fatilde clubes e fatildes
individuais aleacutem das entrevistas no campo Seratildeo abordados aqui o momento histoacuterico do
surgimento as origens operaacuterias dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero a maior presenccedila de
participantes de camadas meacutedias atualmente a subdivisatildeo geneacuterica intensa em curso a
histoacuteria das principais convenccedilotildees do gecircnero e de seus criadores - convenccedilotildees essas
relacionadas agrave camada social desfavorecida e ao periacuteodo histoacuterico de crise do princiacutepio do
heavy metal essenciais para se compreender a discriminaccedilatildeo contra o gecircnero por abordarem
questotildees religiosas do domiacutenio ontoloacutegico do mal da tradiccedilatildeo cristatilde e assim converterem
siacutembolos sagrados em conversotildees artiacutesticas Haacute entatildeo dois fatores de peso na rejeiccedilatildeo social
ao gecircnero o ethos de camadas perigosas e subordinadas (que recorrentemente fazem apelo a
um apocalipse ou um crepuacutesculo dos deuses ndash ragnarok que aparece em letras de heavy
metal no caso do heavy metal via arte ndash em que as estruturas sociais hieraacuterquicas seratildeo
alteradas) e o conjunto religioso de siacutembolos sagrados do mal (comuns tambeacutem no livro do
Apocalipse da Biacuteblia) transmutados em arte profana
72
22 - Metal Midlands
Bandas e puacuteblico de heavy metal teriam despontado no comeccedilo da deacutecada de 1970 no
centro e norte da Gratilde-Bretanha Essa regiatildeo era chamada de ldquoMetal Midlandsrdquo46 natildeo em
virtude do gecircnero musical mas por serem o centro da induacutestria metaluacutergica inglesa Os
integrantes do Black Sabbath satildeo nativos de Birmingham do bairro industrial de Aston sede
de faacutebricas de bebida e sideruacutergicas massivamente bombardeadas durante a Segunda Guerra
Mundial ndash contam os integrantes que tocavam em pubs ainda em meio a escombros Rob
Halford do conjunto Judas Priest estudava em uma escola localizada em frente a uma usina
metaluacutergica na cidade de Walsaw Nos EUA o puacuteblico heavy metal teria importantes
contingentes nas aacutereas desindustrializadas do meio-oeste (Berger 1999 Walser 1993
Weinstein 2000) Assim autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em seu
surgimento agrave juventude de camadas operaacuterias de Gratilde-Bretanha e Estados Unidos que ateacute o
presente momento somariam quantidade expressiva de seu contingente Weinstein aponta uma
seacuterie de caracteriacutesticas desse mundo artiacutestico como herdadas de um ethos ldquoblue collarrdquo No
entanto Berger e Walser apontam pesquisas que associam o heavy metal tambeacutem a camadas
meacutedias dos EUA e Berger em sua pesquisa dissocia o heavy metal atual de uma camada
social especiacutefica Hein autor francoacutefono destoa da opiniatildeo corrente e demonstra com base
em dados estatiacutesticos que o puacuteblico heavy metal da aacuterea da Alsaacutecia-Lorena na Franccedila eacute
composto hoje em dia principalmente por jovens de camadas meacutedias e de alto grau de
escolarizaccedilatildeo (Hein 2003) No Brasil os fatildes de heavy metal provecircm majoritariamente de
camadas meacutedias embora o ethos blue collar e metaluacutergico pareccedila tambeacutem estar presente
como sugere a forte presenccedila do gecircnero no ABC paulista aacuterea natal do guitarrista do
Sepultura Andreas Kisser
46 httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
73
23 - Histoacuteria da Expressatildeo ldquoHeavy Metalrdquo ndash O Significado do Nome
Grande parte dos livros sobre heavy metal inicia a histoacuteria do gecircnero pela origem e
pelo significado do nome ldquoheavy metalrdquo numa espeacutecie de mito de origem do ldquometalrdquo para o
qual haacute inuacutemeras versotildees47 (Walser 19938 Leatildeo 1996) Atualmente o termo tem dois
significados principais em liacutengua inglesa designa um grupo de elementos toacutexicos da tabela
perioacutedica em quiacutemica e em metalurgia e o gecircnero musical (Walser 19931) A expressatildeo
tambeacutem eacute usada em linguagem beacutelica como substantivo equivalente a ldquoartilharia pesada48rdquo e
ainda como adjetivo aludindo a poder e forccedila significado semelhante ao que assumiu no
portuguecircs coloquial do Brasil denotando intensidade geralmente com conotaccedilatildeo pejorativa
via correlaccedilatildeo com o gecircnero musical O termo heavy metal designando o tipo de muacutesica em
questatildeo natildeo deriva da seacuterie de quadrinhos homocircnima dos anos 70 que se transformou em um
filme de animaccedilatildeo de mesmo nome Nesse caso ldquoHeavy Metalrdquo foi a traduccedilatildeo para o inglecircs do
tiacutetulo da seacuterie de quadrinhos originalmente francesa ldquoMeacutetal Hurlantrdquo Dois relatos de origem
do nome repetidos por fatildes autores e imprensa especializada satildeo rebatidos como inadequados
por Weinstein (2000) primeiro o de que a expressatildeo teria sido retirada de um livro de
William Burroughs The Naked Lunch onde segundo ela o termo natildeo se encontra Em
seguida o de que o nome em questatildeo seria encontrado em outra obra do autor Nova Express
(1964) na qual haveria um personagem chamado Heavy Metal Kid mas nada liga essa
apariccedilatildeo do termo ao gecircnero musical Outra possiacutevel autoria rebatida eacute a do criacutetico musical
Lester Bangs que teria batizado o gecircnero nos artigos ldquoBring your mother to the gas chamber
47 Haacute tambeacutem letras abordam a gecircnese do gecircnero algumas usando terminologia miacutetica como por exemplo ldquoThe
gods made heavy metalrdquo do Manowar ou ldquoHeavy metal universerdquo do Gamma Ray
48 O vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson tambeacutem piloto profissional paralelamente agrave banda apresentou
recentemente seacuterie do Discovery Channel sobre aviaccedilatildeo intitulada ldquoHeavy Metal in the Airrdquo
74
are Black Sabbath really the new shamans Part 1rdquo49 e ldquoBring your mother to the gas
chamber Black Sabbath and the straight dope on blood-lust orgies Part 2rdquo em dois nuacutemeros
da revista Creem em 1972 - sobre o conjunto por muitos apontado como primeiro do estilo o
Black Sabbath - onde segundo Weinstein (200019) o termo natildeo consta Martin Popoff
sugere que o nome de batismo do gecircnero foi cunhado por outro jornalista Metal Mike
Saunders (Popoff 2003123) Haacute a hipoacutetese da locuccedilatildeo substantiva ldquoheavy metalrdquo ter sido
retirada da muacutesica do Steppenwolf ldquoBorn to be Wildrdquo (1968) hino motociclista imortalizado
na trilha sonora do filme Easy Rider em que a expressatildeo ldquoheavy metal thunderrdquo eacute usada
segundo seu autor Mars Bonfire para descrever o barulho de motos potentes (Weinstein
2000)
Essa muacutesica apresentaria uma caracteriacutestica de gravaccedilatildeo inovadora - com o vocal natildeo
tatildeo sobressalente aos instrumentos quanto no padratildeo usual de registro fonograacutefico de parte da
muacutesica popular de liacutengua inglesa (assim como de parte da de liacutengua portuguesa) fazendo com
que voz cordas e bateria soem em volume similar sem o destaque comumente conferido ao
canto e que pode parecer ldquoemboladordquo ou mal gravado para natildeo iniciados - que se tornaria
padratildeo e uma das convenccedilotildees do heavy metal vindo entatildeo a expressatildeo da letra da muacutesica a
ser utilizada para designar o gecircnero entatildeo emergente Para um dos integrantes do Black
Sabbath o termo foi usado pejorativamente por um criacutetico para descrever o som da banda
(Weinstein 2000) somando a heavy metal termos como barulho e neandertais para descrever
os muacutesicos padratildeo de acusaccedilatildeo que se tornaria recorrente
49 Friso a associaccedilatildeo jaacute no nascimento e na nomeaccedilatildeo ldquomiacuteticardquo do heavy metal entre o gecircnero e o fenocircmeno
xamaniacutestico no qual o transe desempenha papel fundamental assim como no rock psicodeacutelico ancestral do estilo
musical Associaccedilatildeo expliacutecita no nome da banda de power metal brasileira Shaaman
75
24 - Metal e Camadas Sociais Desfavorecidas Inglesas e Estadunidenses
Autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em suas origens a
desindustrializaccedilatildeo50 e aos resultantes desemprego e caos social sofridos por um grupo social
especiacutefico da Inglaterra e Estados Unidos a camada operaacuteria ou ldquoblue collarrdquo de
determinadas regiotildees desses paiacuteses - norte da Inglaterra e centro oeste norte-americano
antigos poacutelos industriais Assim Weinstein designa o heavy metal como ldquoblue collar
romancerdquo ressalta sua atitude ldquoproud pariahrdquo (ilustrada pela sentenccedila de Rob Halford em
epiacutegrafe) enumera caracteriacutesticas do ethos operaacuterio presente nesse mundo artiacutestico
(valorizaccedilatildeo do esforccedilo corporal da disciplina para alcanccedilar o virtuosismo das teacutecnicas de
destreza malabariacutestica rapidez e precisatildeo manuais das tecnologias de efeitos sonoros
eletrocircnicos de instrumentos e de equipamento de shows de princiacutepios anti-hieraacuterquicos e de
uma atitude ldquoanticomercialrdquo) e associa a origem das primeiras bandas e puacuteblico inicial aos
hippie-bikers dos anos 1970 jovens brancos de sexo masculino de camadas sociais menos
favorecidas de paiacuteses de liacutengua inglesa influenciados pela contracultura dos anos 1960 pelo
rock psicodeacutelico e pelo blues rock britacircnico desse periacuteodo bem como pelos bluesmen negros
norte-americanos e tambeacutem afetados pelo fim do sonho de uma revoluccedilatildeo jovem dessa
mesma contracultura (retratados nas trecircs uacuteltimas epiacutegrafes acima) A atitude de ldquoworking
class underdogs who will stand up against anybodyrdquo (Rob Halford do Judas Priets em
50 Nos capiacutetulos 10 e 11 de seu livro Berger explora a relaccedilatildeo entre death metal e desindustrializaccedilatildeo conceito
que assim define ldquoDeindustrialization can be understood concretely as the intended and unintended outcome of
a vast number of intentional practices such practices include the cutting back of wages the reorganization of
distribution networks the responses of labor the building of plants in Third World countries the activities of
Third World laborers the forging of global trade treaties the purchase of Third World goods in First World
countries the closing of First World plants and so onrdquo (199927)
76
doumentaacuterio sobre a banda51) e de ldquoproud pariahrdquo dos ldquobikersrdquo ancestrais e subcultura
sempre proacutexima ao mundo artiacutestico do heavy metal eacute bem ilustrada na observaccedilatildeo de Willis
sobre seu trabalho de campo com motociclistas ingleses
ldquoThere developed a homology between their bedecked machines and their rough self-
confident raw nature-defying masculine identity The loud spluttering thumping and baging
of the exhausts as bikers stood by their machines gunning their engines and the intimidation I
felt as I barely controlled flight reflexes in the face of explosive stationary movement spoke
briefly but in volumes about the possibility and effectivity of non-linguistic cultural forms as
use potencial use presence and communication Generally oppressed or subordinate
groups are more likely than other groups to find meaning in hidden unexplored or
newly stressed lsquoobjective possibilitiesrsquo or meaning in new as yet uncolonized or
lsquomeaningndashsedimentedrsquo items or meaning in jarring dynamic use-functions interrupting
the cultural stillness of received formsrdquo(Willis 200026 grifo meu)
Walser associa o heavy metal dos anos 1980 nos EUA a um periacuteodo de diminuiccedilatildeo da
renda das camadas meacutedias (data dessa deacutecada o aparecimento da primeira geraccedilatildeo norte-
americana com perspectivas de ganhar salaacuterios menores que os de seus pais) e agrave precarizaccedilatildeo
da assistecircncia social do estado horror econocircmico que se expressaria atraveacutes dessa muacutesica
com temaacuteticas sombrias (mas natildeo exclusivamente) e do sucesso dos filmes de terror (como
exemplo as seacuteries de vaacuterios episoacutedios de Sexta-Feira 13 A Hora do Pesadelo ndash cuja trilha
sonora teve participaccedilatildeo do vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson - e Poltergeist) A
origem miacutetica do gecircnero heavy metal estaacute associada diretamente ao gecircnero cinematograacutefico
de terror como seraacute explicitado mais adiante
51 Documentaacuterio ldquoClassic Aacutelbuns ndash British Steelrdquo
77
Berger faz seu trabalho de campo na cidade de Akron antigo poacutelo industrial do
cinturatildeo dos pneus (tire belt) hoje com alto iacutendice de desemprego tem por informante
principal um operaacuterio de uma faacutebrica local remanescente integrante de uma banda de death
metal (que cita conhecer a banda Dorsal Atlacircntica fruto de sua correspondecircncia internacional
com fatildes do Brasil ndash Berger 199274) e termina seu livro descrevendo um show no interior de
um galpatildeo antigo que descobre atraveacutes de um desbotado letreiro na fachada ter sido um
extinto sindicato da eacutepoca anterior agrave desindustrializaccedilatildeo da aacuterea52 Haacute uma recorrecircncia de
bandas e cenas metal importantes em poacutelos industriais mundo afora ABC paulista (uma
entrevistada paulista residente no Rio de Janeiro cita bares com shows de metal em frente a
uma faacutebrica de automoacuteveis em uma das cidades do ABC) Gotemburgo Sueacutecia (de onde
vecircem bandas de death meloacutedico como o In Flames ou Soilwork apelidado de ldquoGothemburg
Soundrdquo) Vale da Ruhr Alemanha (banda Kreator que tocou na Quadra Escoal de Samba da
Estaacutecio de Saacute em 1993) e localidades acima citadas de Estados Unidos e Gratilde-Bretanha
O proacuteprio Berger aponta para informaccedilotildees contraditoacuterias em pesquisas que apontam
diferentes substratos das camadas populacionais norte-americanas como maior parte dos
adeptos de heavy metal alegando que diferentes subgecircneros de metal agradariam a diferentes
camadas sociais (no caso menos favorecidas e meacutedias) e que essa distinccedilatildeo geneacuterica teria
passado desapercebida nas pesquisas Ele desvincula o mundo heavy metal atual de uma
camada social especiacutefica alegando que em suas origens histoacutericas a muacutesica heavy metal
52 Berger (1999293) cita a frase de seu informante e operaacuterio mal remunerado Dan Saladin ldquoEveryday is like
Halloween to merdquo comparando essa descriccedilatildeo de seus dias de trabalho com os motivos de filmes de terror dos
fatildes em um show Curiosamente a origem do nome da banda alematilde Helloween surgiu numa brincadeira em que
os membros disseram que Halloween era um soacute dia mas o resto dos dias do ano eram Helloween O que remete
a outro grupo em situaccedilatildeo de exclusatildeo social a populaccedilatildeo de favelas do Rio de Janeiro retratada na letra ldquoFilme
de Terrorrdquo de Nega Gizza
78
ajudaria seus ouvintes a explorarem sentimentos intensos alguns ruins outros bons mas
paralisantes devido a sua intensidade e a conseguir atraveacutes dessa exploraccedilatildeo sair da
inatividade e seguirem adiante com suas vidas (Berger 2003) Assim o que de iniacutecio foi
parcialmente fruto do contexto e crise das aacutereas operaacuterias de nascimento do heavy metal - um
tipo de muacutesica que ajuda a natildeo se deixar paralisar por sentimentos intensos - desde seus
primoacuterdios se alastrou entre diferentes camadas sociais e internacionalmente Na opiniatildeo de
fatildes boa parte das muacutesicas de heavy metal satildeo excelentes instrumentos de alteraccedilatildeo e
passagem de estados emocionais depressivos a estados mais ativos ndash satildeo comuns as
afirmaccedilotildees de adeptos que dizem ouvir heavy metal para obter motivaccedilatildeo para fazer esportes
ou outras atividades fiacutesicas e ateacute mesmo ler e estudar
25 - Metal e Camadas Sociais no Brasil
No Brasil o heavy metal aparenta ser desde seus primoacuterdios em territoacuterio nacional
nos anos 1980 um fenocircmeno predominantemente ligado a jovens de setores
predominantemente brancos de camadas meacutedias intermediaacuterias e de pequena classe meacutedia dos
grandes centros urbanos O predomiacutenio de indiviacuteduos jovens de sexo masculino e brancos dos
anos 1980 tem sido atenuado ao longo dos anos 1990 e iniacutecio dos 2000 tanto pela presenccedila
crescente do puacuteblico feminino em diversos subgecircneros (principalmente nos goacuteticos e
meloacutedicos de bandas com integrantes de sexo feminino eou privilegiando um estilo de auto-
apresentaccedilatildeo androacutegino) e como pela maior participaccedilatildeo de indiviacuteduos negros e mesticcedilos
entre os muacutesicos e a audiecircncia de todos os subgecircneros (o exemplo mor eacute o vocalista negro
norte-americano Derrek Green da banda brasileira Sepultura) O aacutelbum Roots do Sepultura
com a participaccedilatildeo de Carlinhos Brown e dos Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa ilustram
a abertura para a diversidade caracteriacutestica do heavy metal ao contraacuterio dos estereoacutetipos
79
veiculados pela imprensa e outros meios de que seria um mundo artiacutestico de extrema-direita e
racista Haacute indiviacuteduos de extrema-direita e racistas no mundo artiacutestico do heavy metal assim
como haacute na sociedade em geral o heavy metal refletiria uma diversidade de posicionamentos
poliacuteticos comuns na sociedade mais ampla mas teria uma maior quantidade de fatildes de
ldquoesquerdardquo (Hein 2003) apesar das ldquorepresentaccedilotildees sociaisrdquo em geral que o enxergam ao
lado da direita conservadora (que tanto combate o gecircnero)
No Brasil o fator camada social no heavy metal pesa em favor das camadas meacutedias
devido ao capital necessaacuterio para a aquisiccedilatildeo de CDs (discos importados e cassetes
inicialmente hoje parcialmente substituiacutedos por arquivos digitais mp3) de instrumentos
musicais para o acesso agrave miacutedia especializada (impressa televisiva ou digital) e mesmo para o
acesso agrave educaccedilatildeo em liacutengua inglesa (idioma da quase totalidade das letras) e educaccedilatildeo
musical formal Boa parte dos fatildes de metal no Rio de Janeiro possuem niacutevel de estudos de
segundo grau completo universitaacuterio e muitos inclusive integrantes de bandas cursam poacutes-
graduaccedilatildeo Nessa cidade como alhures uma importante via de entrada ao gecircnero heavy metal
na vida dos jovens eacute a cultura de RPG (role playing games) e a literatura de JRR Tolkien e
congecircneres Essa ponte de literatura fantaacutestica pode ter sido fator essencial na adoccedilatildeo do
gecircnero inicialmente operaacuterio e de aacutereas em processo de desindutrializaccedilatildeo por jovens de
camadas meacutedias urbanas de elevado grau de educaccedilatildeo formal
O presente capiacutetulo traccedila as origens operaacuterias do heavy metal anglo-saxatildeo em seu
nascimento no fim dos anos 1960 iniacutecio dos anos 1970 a sua emergecircncia e o seu contaacutegio
interclasses A erudiccedilatildeo sobre o heavy metal e suas origens eacute caracteriacutestica do ethos
headbanger ou ldquocabeludordquo termo mais usado na cidade do Rio de Janeiro A histoacuteria do
gecircnero eacute tema de discussatildeo cotidiano dos fatildes de metal ao redor do globo como por exemplo
na Rua Cearaacute (no Heavy Duty no Garage ou alhures) onde constantemente se ouve no cd
player do bar ou em shows muacutesicas do fundador miacutetico do gecircnero Black Sabbath e outras
80
bandas claacutessicas do metal As fontes para a presente histoacuteria do heavy metal utilizadas entatildeo
constituem-se natildeo apenas dos livros sobre heavy metal (de autores de liacutengua inglesa francesa
e portuguesa) mas tambeacutem das informaccedilotildees sobre a cultuada genealogia do metal presentes
em revistas paacuteginas de internet webzines blogs fotologs comunidades virtuais encartes de
CDs e sobretudo no pensamento e na sociabilidade heavy metal Berger afirma que os
ldquometalheadsrdquo de Akron Ohio satildeo exegetas entusiasmados do gecircnero musical pelo qual
pautam suas vidas (Berger 199956) Janotti jr afirma teses similares para a sociabilidade
headbanger de Salvador Bahia (2002) Abordaremos abaixo a histoacuteria do heavy metal no
mundo anglo-saxatildeo nos anos 1970 inicialmente entre jovens operaacuterios e seu posterior
contaacutegio internacional e interclasses A histoacuteria do heavy metal no Brasil e no Rio de Janeiro
onde o gecircnero musical eacute produzido e consumido majoritariamente por jovens de camadas
meacutedias seraacute abordada mais adiante no capiacutetulo 3
26 -Metal e Camadas Sociais ldquoBluecollarrdquo ou a Classe Operaacuteria Vai ao Inferno
Heavy Metal Barra pesada A conotaccedilatildeo do termo em portuguecircs coloquial ndash uma
locuccedilatildeo adverbial de intensidade geralmente pejorativa como no exemplo ldquoesse trabalho de
fim de curso estaacute lsquoheavy metalrsquordquo similar agraves expressotildees do dialeto carioca ldquocasca grossardquo ou
ldquosinistrordquo53 - descreve bem a situaccedilatildeo da juventude operaacuteria do norte da Inglaterra nos anos de
condensaccedilatildeo desse gecircnero musical (fim da deacutecada e 1960 e iniacutecio da de 1970) crise do
petroacuteleo desemprego e poluiccedilatildeo Segundo Weinstein a Inglaterra pode ser dividida para
efeitos de anaacutelise natildeo somente em diferentes camadas sociais mas em um eixo norte
53 Outra expressatildeo com conotaccedilatildeo de intensidade usada em portuguecircs coloquial originalmente designando um
mundo artiacutestico aparentado com o do metal eacute o adjetivo ldquopunkrdquo como em ldquoa coisa estaacute punkrdquo ou ldquofulano eacute
punkrdquo significando desordem radicalidade ou excentricidade
81
(industrial em mais pobre) ndash sul (menos industrial e mais rico) O heavy metal surgiu como
cena articulada primeiramente nas cidades industriais das aacutereas do norte e centro as ldquometal
midlandsrdquo entre jovens de camadas operaacuterias no comeccedilo dos anos 1970 Londres ao sul
nunca foi uma meca para gecircnero O ano de 1973 eacute apontado pela autora como uma data em
que puacuteblico e bandas existiam jaacute plenamente na Inglaterra embora ressalte a arbitrariedade de
fixar uma data para tal acontecimento (Weinstein 2000)
Exemplos de inconformaccedilatildeo oriundos da juventude operaacuteria com relaccedilatildeo a aspectos da
poliacutetica internacional e nacional satildeo as criacuteticas dos pioneiros do metal britacircnico Black Sabbath
agrave guerra do Vietnatilde na letra de ldquoWar pigsrdquo54 que deveria ser o nome de um de seus aacutelbuns
censurado pela gravadora de sede norte-americana para evitar propaganda contra a guerra e
substituiacutedo pelo nome do hit ldquoParanoidrdquo e a capa do primeiro single da banda Iron Maiden
com um desenho do alter ego e mascote da banda o monstro Eddie55 matando a primeira
ministra Margareth Thatcher (ver ilustraccedilatildeo acima) tambeacutem censurada e substituiacuteda por outra
ilustraccedilatildeo
54 A letra de War Pigs critica ldquoPoliticians hide themselves awayThey only started the warWhy should they go
out to fightthey leave that role to the poorrdquo similar a recente criacutetica feita banda de ldquonew metalrdquo armecircnio-
americana System of a Down na muacutesica BYOB (Bring Your Bombs) de seu recente aacutelbum Mezmerize
(2005) em que um refratildeo pergunta ldquoWhy they always send te poorrdquo para a guerra
55 Reza a lenda que o monstro e mascote do Iron Maiden Eddie era a princiacutepio uma cabeccedila de grandes
proporccedilotildees usada como elemento cecircnico no palco primeiros shows da banda O nome de Eddie deriva de piada
com jovem de mesmo nome que teria nascido sem corpo e quando os pais conseguem um ldquoimplante de corpordquo
para ele e dizem que tecircm uma surpresa para lhe comunicar ele exclama ldquoOh natildeo mais um boneacute de presenterdquo
Depois o mascote se tornou um boneco similar aos mamulengos de Olinda que contracena com a banda O
receacutem-falecido portuguecircs Manu da Silva ex-roadie do Iron Maiden e dono do Eddiersquos Bar de Portugal foi um
dos principais atores que vestia a fantasia de Eddie nas apresentaccedilotildees
82
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein
200013) o nascimento do gecircnero coincide com o fim da utopia juvenil dos anos 1960 (cujo
pinaacuteculo foi marcado pelo festival de Woodstock em 1969) ilustrado pelos eventos ocorridos
entre 1968 e 1972 como a repressatildeo policial a manifestaccedilotildees estudantis nos EUA os
assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a morte de estudantes nas
Universidades de Kent State e Jackson State (Weinstein 200013)
Os ancestrais da cultura heavy metal satildeo as culturas jovens dos EUA e Gratilde-Bretanha
dos anos 1960 Segundo Weinstein jovens brancos e ldquoblue collarrdquo encontraram na cultura
juvenil dessa deacutecada particularmente em seus aspectos de desrespeito pela autoridade e
hedonismo ldquomeios de justificar e aumentar sua rebeliatildeo normal contra a conformaccedilatildeo a
disciplinas de ordem social que natildeo os contemplava com privileacutegios ou um futuro
atraenterdquo(2000100 traduccedilatildeo minha) adotando os cabelos longos as roupas informais as
drogas e a muacutesica da contracultura psicodeacutelica mantendo no entanto o machismo e a
valorizaccedilatildeo da forccedila fiacutesica jaacute tradicionalmente presentes nesse segmento social aspectos
agora justapostos e personificados nas gangues de motociclistas fora da lei Uma mescla de
cultura hippie e motociclista que apareceu no fim dos anos 1960 os motociclistas-hippies
passaria a comportar uma grande parcela dos fatildes de bandas de heavy metal do iniacutecio dos anos
1970 enquanto algumas bandas inicialmente psicodeacutelicas56 do mesmo periacuteodo viriam a se
tornar bandas de heavy metal A induacutestria fonograacutefica desempenha uma funccedilatildeo mediadora
embora natildeo o papel principal na junccedilatildeo desse puacuteblico com o gecircnero emergente (Weinstein
2000 101) A tradicional censura velada dos meios de comunicaccedilatildeo mainstream ao gecircnero
terminam por obrigar muacutesicos e fatildes a terem sua mediaccedilatildeo especializada principalmente
56 Rock dos anos 1960 e 1970 ligado agrave experimentaccedilatildeo da contracultura com drogas Uma das primeiras bandas a
deixar o psicodelismo para o heavy metal foi o Judas Priest tambeacutem primeira banda de metal e adotar as
convenccedilotildees de estridecircncia vocal e das guitarras em dupla e tocadas ldquoem terccedilardquo
83
turnecircs (as bandas de heavy metal satildeo as que mais viajam ao redor do mundo em temporadas
de shows) imprensa gravadoras (pequenas e meacutedias) distribuiccedilatildeo e comeacutercio segmentados
Nos Estados Unidos a cena heavy metal se articula alguns anos depois de sua apariccedilatildeo
na Inglaterra assim como laacute concentrada em determinadas aacutereas grandes cidades do meio-
oeste cidades meacutedias e subuacuterbios ldquoblue collarrdquo com forte presenccedila de camadas de setores
meacutedios baixos e de classes trabalhadoras (Weinstein 2000118) Walser e Berger apontam o
heavy metal nos Estados Unidos como um fenocircmeno ligado ao fenocircmeno de
desindustrializaccedilatildeo57 de enormes aacutereas do paiacutes principalmente no meio-oeste (a pesquisa de
Berger comparando cenas de jazz hard rock e death metal foi realizada na cidade de Akron
antiga capital da induacutestria de pneus proacutexima a Cleveland no estado de Ohio onde os salaacuterios
dos operaacuterios estagnou nos anos 1970 e o desemprego cresceu nos anos seguintes devido agrave
fuga das induacutestrias para paiacuteses de matildeo-de-obra mais barata) (Berger 199933)
ldquoThe frustrations of blue-collar life in a declining economy are a crucial context for
heavy metal and the most substantial critiques of the genre have centered on this issue
Originating in the deindustrialized English Midlands of the 1970s metal has found its most
loyal American audiences in the devastated Midwest and Northeast and both qualitative and
quantitative scholarship shows that the musicrsquos audience has largely come from working-class
youth (Walser 1993 Weinstein 1991 Hakenen and Wells 1990 62-63 1993 6066)rdquo(Berger
Harris M 1999283-284)
57 Ver nota i
84
27 - Importacircncia da Histoacuteria do Heavy Metal para os Headbangers
A histoacuteria do mundo artiacutestico heavy metal pode ser inaugurada com o advento do
Black Sabbath conjunto fundado por operaacuterios e filhos de operaacuterios da regiatildeo industrial de
Aston em Birmingham capital da siderurgia inglesa na regiatildeo das ldquoMetal Midlands58rdquo
durante o explosivo ano de 1968 (Aleacutem de operaacuterios tiveram outras ocupaccedilotildees em suas
carreiras inclusive pequenos delitos Ozzy Osbourne vocalista foi preso por roubo a
residecircncias ndash usava luvas mas de motociclista com os dedos de fora e foi incriminado pelas
digitais Na cadeia fez sua ceacutelebre tatuagem com as letras O-Z-Z-Y nas falanges dos dedos de
uma das matildeos e com duas caras sorridentes nos joelhos para serem a primeira coisa que visse
quando acordasse Tambeacutem trabalhou como encanador num abatedouro como afinador de
buzinas de carro e num crematoacuterio) O termo de batismo do gecircnero que entatildeo despontava -
ldquoheavy metalrdquo- seria cunhado apenas na primeira metade dos anos 1970 O Black Sabbath eacute
venerado como a banda fundadora da genealogia do metal pela maior parte dos adeptos do
gecircnero que expressam a importacircncia que concedem agrave histoacuteria do gecircnero no culto aos
conjuntos e muacutesicos veteranos (e ateacute mesmo anciatildeos) eou mortos na contiacutenua vendagem de
aacutelbuns claacutessicos alguns com mais de 35 anos (e muitos com encartes contendo informaccedilotildees
histoacutericas sobre a banda e o estilo59) nos shows lotados de bandas de grande longevidade ou
reunindo bandas haacute muito separadas nas homenagens a estas em aacutelbuns tributos por bandas
mais novas nas ldquobandas coversrdquo e nos ldquocoversrdquo propriamente ditos gravados ou tocados ao
vivo por conjuntos menos experientes (geralmente apresentando-se como bandas de abertura
apadrinhadas por veteranos) no traccedilo de colecionador de objetos diversos relativos agraves bandas
58 In httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
59 Exemplos encarte do relanccedilamento do cd dos alematildees do Accept ldquoBalls to the wallrdquo e do cd de reuniatildeo do
Black Sabbath ldquoReunionrdquo de 1998
85
antoloacutegicas presente em boa parte dos fatildes nas mateacuterias e colunas dedicadas agrave memoacuteria do
gecircnero na imprensa especializada escrita e virtual e nas conversas entre os fatildes em eventos
pontos de encontro comunidades virtuais e diaacutelogos cotidianos No comeccedilo dos anos 2000
havia ao menos duas bandas covers do Black Sabbath cariocas realizando regularmente shows
na cidade A fidelidade dos fatildes de metal para com o mundo artiacutestico ao qual se filiam eacute muitas
vezes motivo de acusaccedilotildees de fanatismo intoleracircncia e anacronismo por natildeo-iniciados O
ditado ldquoFiel mesmo soacute fatilde de metalrdquo circulava por comunidades de internet e miacutedia digital
relacionadas agrave muacutesica pop haacute alguns anos Afirmaccedilatildeo assemelhada coletada em uma
comunidade do site de relacionamento Orkut diz que os headbangers torcem por um estilo
musical
Afirma Berger em sua pesquisa com os headbangers de Akron Ohio EUA sobre a
importacircncia da histoacuteria do metal para seus entrevistados
ldquoThe metalheads of northeast Ohio are nothing if not enthusiastic exegetes and
they delighted in providing me with a detailed description of metal history A living element
of the metalheadsrsquo present experiences this history can provide us with a first entrance into
the contemporary scenerdquo(Berger 199956)
Berger tambeacutem afirma que o sentido da histoacuteria do metal para os fatildes por ele inquiridos
(com um gosto especiacutefico dentro do panorama amplo do metal ndash admiradores do subgecircnero
death metal) apresenta uma sucessatildeo de bandas em busca da acentuaccedilatildeo da caracteriacutestica de
ldquopesordquo ndash o ldquoheavyrdquo do metal pesado ndash em sua musicalidade (Berger 1999 5859) A noccedilatildeo de
ldquopesordquo eacute de extrema importacircncia nos diversos subgecircneros de metal e principal fator distintivo
das convenccedilotildees artiacutesticas ndash tanto as teacutecnicas quanto as temaacuteticas - das obras desse mundo
artiacutestico Um dos lemas de fatildes norte-americanos eacute a frase ldquoLoud and proudrdquo (ldquoAlto [o volume
de som] e com orgulhordquo) Peso altura gravidade rapidez eou cadecircncia lenta e soturna
86
podendo conter angustiantes e contrastantes pausas forccedila adrenalina expressatildeo exacerbada
de sentimentos intensidade extremos radicalidade essa gama de noccedilotildees permeia o ethos do
mundo artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 1982) do metal
28 - Sabaacute Negro ou a Bruxa Solta na Inglaterra de 1970
Peso Essa eacute caracteriacutestica inovadora essencial da muacutesica do Black Sabbath
ldquo() diante da tensatildeo e da desesperanccedila a banda realccedila atraveacutes da sonoridade das
letras e das imagens sentimentos de confusatildeo mental insanidade e instabilidade Para
sobreviver em meio a esse cenaacuterio a muacutesica e as letras evocam lsquoenergizaccedilotildeesrsquo que revestem
os membros do grupo e seus fatildes de armaduras e antiacutedotos a muacutesica pesada como uma forma
de catarse coletivardquo (Janotti 2002186)
A banda inicialmente chamada de Polka Tulk Blues Band e em seguida de Earth com
nome de inspiraccedilatildeo ldquohippierdquo e influecircncias de blues jazz e rock ensaiava ao lado de um
cinema onde eram exibidos filmes de terror Reza a lenda repetida por fatildes e integrantes que
ao se questionarem sobre o porquecirc do sucesso desse gecircnero de filme intuiacuteram a possibilidade
de levar sua musicalidade de encontro agrave mesma temaacutetica
lsquoldquoNoacutes ensaiaacutevamos ao lado de um cinema que exibia filmes de horror Tony
(guitarrista da banda) disse um dia lsquoNatildeo eacute estranho que pessoas gastem sua grana para assistir
filmes que assustam Porque noacutes natildeo fazemos filmes de terrorrsquordquo (Ozzy Osbourne [vocalista
do Black Sabbath] 1998 apud Janotti Jr 2002177)
87
Haacute tambeacutem relatos de que a banda natildeo se sentia adequada ao tocar muacutesicas e ter um
nome (Earth) de inspiraccedilatildeo ldquoflower powerrdquohippie com valores da contracultura dos anos
1960 de paz amor fraternidade valorizaccedilatildeo da natureza e do sol encontrando-se na poluiacuteda
fria nublada e cinzenta Birmingham - cidade naquele momento sob os efeitos do desemprego
gerado pela crise do petroacuteleo ndash e pertencendo a camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo
(operaacuterios) e aleacutem disso sofrendo com a crise dos ideais da falida revoluccedilatildeo juvenil da
deacutecada que passava Ozzy Osbourne sentencia ldquoWe got sick of all the bullshit love your
brother and flower power forever We brought things down to realityrdquo (Konow David
200234 in httpwwwamazoncomgpreader0609807323ref=sib_dp_pt102-1027271-
0484148reader-page) A anaacutelise de Butler citada em epiacutegrafe corrobora ldquoldquoTodos noacutes
pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute de repente
tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash [198-]
[Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
Afirma Palha (2005 p10) que em 1967 ainda sob a alcunha de Earth Geezer Butler
o baixista letrista e mentor intelectual do Black Sabbath teria aumentado absurdamente a
distorccedilatildeo do amplificador de seu baixo durante um ensaio quando o grupo tocava a
composiccedilatildeo erudita de Holst (conhecido por geraccedilotildees mais novas como inspirador da trilha
sonora dos filmes da trilogia Star Wars) ldquoMars the Bringer of Warrdquo
ldquoAo ouvir o som desconfortaacutevel soturno e instigante Tony Iommi se juntou a ele e
compuseram o que depois ficou conhecido como Black Sabbath a canccedilatildeo que mudou o rock
mundial Muito em breve ficou claro para os membros da banda que a muacutesica natildeo era
simplesmente mais uma composiccedilatildeo do Earth mas dotada de um novo conceito que ficava
cada dia mais claro ser o iniacutecio de algo novo de uma banda nova homocircnima agrave canccedilatildeo nos
idos de 1968rdquo (Palha 200510)
88
A histoacuteria do Black Sabbath e de seu guitar hero Tony Iommi se confunde com a
histoacuteria do heavy metal
ldquoWhile the roots of rock are spread over a number of groups and artists the credit for
the invention of heavy metal is usually granted to one group and one man in particular
Englandrsquos Black Sabbath and their guitarist Tony Iommi in 1969 Sabbath incorporated the
ambience of their surroundings mdash the rather oppressive industrial city of Birmingham mdash and
their repetitive factory jobs and created an appropriately gloomy musicrdquo (Kirk Shawn 2004)
Janotti cita Berger atestando esse fato
ldquoComo se vecirc desde o lanccedilamento a banda foi considerada como apresentadora de
uma proposta nova inaugural enfatizada entre outros pelos participantes da pesquisa
realizada por Harris Berger em Akron-Ohio (USA)
lsquoLanccedilando seu primeiro aacutelbum em 1970 o Black Sabbath foi creditado por
todos os participantes de minha pesquisa como originadores do metal A banda trouxe
elaboradas composiccedilotildees batidas agressivas guitarras fortemente distorcidas temas de
fantasia e ocultismo afetos taciturnos e agressivos em uma constelaccedilatildeo de traccedilos que
tecircm sido a pedra de toque do metal contemporacircneorsquo(Berger 1999 p57Traduccedilatildeo
nossa[do autor])rdquo(Janotti jr 2002176)
29 ndash Iommi A Potecircncia de um Caso Singular
A trajetoacuteria do guitarrista do Black Sabbath Tony Iommi eacute de vital importacircncia para a
mudanccedila das convenccedilotildees do rock pesado composto anteriormente o que fez com que fatildes
89
criacuteticos e integrantes do mundo artiacutestico do rock de entatildeo comeccedilassem a classificar aquele
tipo de composiccedilatildeo como pertencendo a um outro gecircnero fora das fronteiras do hard rock ou
mesmo do rock que viria a ser nomeado como heavy metal Sua histoacuteria eacute descrita em uma
infinidade de mateacuterias da imprensa especializada principalmente a virtual e os inuacutemeros
relatos sobre o mesmo tema seguem aproximadamente a as linhas a seguir
Um traacutegico acidente de trabalho quase impossibilitou Iommi de tocar o guitarrista
perdeu as extremidades de seus dedos meacutedio e anular da matildeo direita com a qual fazia os
acordes no braccedilo do instrumento (ele eacute canhoto) agraves veacutesperas de uma turnecirc da banda para a
Alemanha e justamente em seu uacuteltimo dia de trabalho na faacutebrica de lacircminas de metal em que
trabalhava antes de optar definitivamente pela carreira profissional de muacutesico O gerente da
faacutebrica em visita ainda no hospital levou uma gravaccedilatildeo de um guitarrista para que ele
ouvisse Tony recusou tal pedido natildeo queria ouvir o som de uma guitarra quando ele proacuteprio
acabara de ser impossibilitado de tocar o instrumento Diante da insistecircncia de seu antigo
superior ouviu e ao ser perguntado disse ter achado muito bom o instrumentista Ao que seu
antigo gerente respondeu algo como ldquoEsse guitarrista eacute Django Reinhardt Ele tambeacutem teve
um acidente e toca com apenas dois dedosrdquo Diversos meacutedicos diagnosticaram que Iommi
jamais poderia tocar guitarra novamente Sentia muita dor ao pressionar as cordas com os
dedos parcialmente amputados Tentou tocar com a matildeo esquerda no braccedilo da guitarra
invertendo sua predisposiccedilatildeo canhota (ldquosinistrardquo no idioma de seus ancestrais italianos) mas
natildeo se adaptou Ainda motivado pelo exemplo do guitarrista cigano belga natildeo soacute tentou tocar
com os dedos natildeo danificados prendendo os dedos meacutedio e anular como projetou proacuteteses
para os dedos foi a hospitais verificar se poderiam fabricaacute-las e diante de mais negativas
meacutedicas ele proacuteprio ldquobricolourdquo proacuteteses de plaacutestico (derretendo uma embalagem do detergente
tradicional inglecircs chamado Fairy Liquid) envoltas em couro para aderir agraves cordas que
adaptadas aos dedos lhe permitiam pressionar as cordas com todos os dedos da matildeo direita
90
(numa antecipaccedilatildeo do lema ldquodo it yourselfrdquo punk da segunda metade dos anos 1970) Mas
ainda teve de se adaptar agrave falta de sensibilidade nos dedos com as proacuteteses60 Duas outras
adaptaccedilotildees que Iommi fez em sua maneira de tocar para compensar seu handicap terminaram
por resultar em convenccedilotildees artiacutesticas caracteriacutesticas do heavy metal ateacute hoje empregadas
pelas bandas do gecircnero a afinaccedilatildeo mais baixa61 (sendo o primeiro a mudar o tom da afinaccedilatildeo
da guitarra hoje praacutetica corrente no metal com diversas afinaccedilotildees diferentes ndash como ocorre
tambeacutem por exemplo nas diferentes tradiccedilotildees de viola caipira no Brasil com afinaccedilotildees
proacuteprias a cada regiatildeo) deixando as cordas mais frouxas e mais suaves ao serem pressionadas
(ele chegou antes disso a testar cordas de banjo na guitarra) o que resulta tambeacutem em
acordes mais soturnos e pesados e a utilizaccedilatildeo dos ldquopower chordsrdquo (com menos cordas que
outros tipos de acorde usando apenas as cordas mais graves) como base dos riffs e das
muacutesicas uma das caracteriacutesticas distintivas do metal62
60 I lost them under a guillotine in a factory where I was working and I was told that I would never be able to
play guitar again By then I was already hooked on the instrument and couldnt believe that Id have to stop So
I just carried on trying and eventually made some plastic tips which I took to the hospital so that they could
make proper ones for me to use Even after that though it was hard and I had to completely re-adjust my style of
playing because for a start you cant feel the strings with the tips (Iommi Tony in Dwyer Robert
httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml copiado em 15052005)
61 Outra hipoacutetese para a utilizaccedilatildeo das afinaccedilotildees mais baixas eacute o fato do vocalista Ozzy Osbourne natildeo alcanccedilar
determinadas notas agudas em algumas muacutesicas obrigando a banda a usar afinaccedilotildees mais graves nelas
62 Outras caracteriacutesticas adaptativas de Iommi foram em primeiro lugar a utilizaccedilatildeo da escala pentatocircnica para
reduzir a necessidade de abertura de dedos (prejudicada devido ao acidente) em seguida evitar tocar muitas
notas por corda e utilizar intervalos digitais semelhantes ao efetuar a troca de cordas e por uacuteltimo para usar
essa mesma escala uma das mais comuns em diversos gecircneros musicais de maneira natildeo repetitiva ele explorou
ldquobends lick ligados timbres efeitos slides variaccedilotildees nas ceacuteluldas riacutetmicas valorizaccedilatildeo de notas individuais e
andamentos variados ()rdquo(Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
91
Afirma o ldquoavocirc do metalrdquo Iommi
Theres certain things chords especially which other guitarists can play that I cant
So Ive found that Ive had to discover different ways of doing them I still have to wear caps
and if I break one its a bit like having to stick the end of your finger on again (Iommi Tony
in Dwyer Robert httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml)
Iommi e os demais integrantes do Black Sabbath satildeo verdadeiros heroacuteis culturais para
os adeptos do heavy metal como bem expressa mateacuteria na revista ldquoCover Guitarrardquo
ldquoAgraves vezes por possuirmos algum tipo de limitaccedilatildeo seja ela financeira fiacutesica ou de
qualquer outra sorte nossa necessidade de provar para noacutes mesmos que natildeo se trata de uma
ldquolimitaccedilatildeordquo e sim de um desafio a vencer nos faz criar forccedilas e ferramentas proacuteprias para
vencer Por outro lado se a ausecircncia desses desafios eacute uma realidade em nossas vidas ateacute
onde poderemos chegar se conseguirmos criar esta forccedila e determinaccedilatildeo e direcionaacute-las para
superarmos nossos proacuteprios limites Independente de qual fosse a situaccedilatildeo alguns guitarristas
certamente o fizeram Seriam eles aqueles que chamamos de guitar heroes Tony Iommi com
certeza simrdquo (Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
O proacuteprio Iommi declara receber inuacutemeros agradecimentos de pessoas que se inspiram
em sua trajetoacuteria para enfrentar e superar limitaccedilotildees causadas por acidentes Ele encarna o
tiacutepico exemplo de trajetoacuterias profissionais bem sucedidas em mundos artiacutesticos cuja maior
parte dos integrantes tem por projeto ldquoviver de arterdquo viver da produccedilatildeo eou da criaccedilatildeo
remunerada do que aquele mundo artiacutestico especiacutefico considera como arte (Becker 1982) E eacute
tambeacutem um heroacutei de classe um operaacuterio filho de origem imigrante italiana que mesmo
vitimado por um acidente de trabalho numa faacutebrica de lacircminas (no uacuteltimo dia antes de mudar
de trabalho) ascende socialmente em termos econocircmicos e profissionais atraveacutes natildeo somente
92
do sucesso de sua arte como tambeacutem em termos de prestiacutegio e honrarias atraveacutes da
inauguraccedilatildeo de um novo mundo artiacutestico o mundo artiacutestico do heavy metal
210 - Heavy Metal e Projeto Romacircntico de um Mundo Artiacutestico Operaacuterio
O projeto romacircntico de viver do trabalho ligado ao mundo artiacutestico do qual se eacute
membro assume expressatildeo no objetivo de ldquoviver de metalrdquo (Janotti jr 2002 181 256) ou no
ato de ldquomeacutetalliser sa vierdquo (Roccor 2002218 apud Hein 2003 249) e de ldquomeacutetallisation du
quotidienrdquo (Hein 2003249) A ldquoarte pela arterdquo do romantismo tambeacutem se encontra presente
no heavy metal ndash muitas bandas a maior parte mesmo satildeo iniciativas natildeo profissionais e natildeo
lucrativas ldquohobbiesrdquo atividade justificada pela praacutetica e natildeo pelos fins (que distingue o heavy
metal na visatildeo de seus fatildes de seu grande outro o pop63) muitos integrantes de bandas tecircm
outras formaccedilotildees e empregos aleacutem da de muacutesicos (mesmo bandas conhecidas e de paiacuteses em
que a carreira de muacutesico eacute bem remunerada como eacute o caso de muacutesicos da banda sueca
Therion que jaacute tocou no Brasil) e muitas vezes investem o dinheiro proveniente de ldquoregular
jobsrdquo nas bandas Um exemplo ilustrativo satildeo as carreiras de Bruce Dickinson vocalista do
Iron Maiden formado em Histoacuteria atleta competidor de esgrima e mesmo tendo sucesso na
vida profissional de vocalista do Iron Maiden que vendeu mais de 60 milhotildees de aacutelbuns eacute
piloto de aviatildeo profissional quando natildeo trabalha com a banda
O projeto do heavy metal vai de encontro a interesses de outros mundos artiacutesticos
como analisado por Becker em Art Worlds no capiacutetulo 10 (1982300-351) sobre mudanccedilas
nos mundos artiacutesticos e a resposta de integrantes do rock tradicional e do universo pop
63 Sobre a oposiccedilatildeo heavy metal versus pop ver Jeder Janotti Jr 2002
93
ldquoprimosrdquo do metal eacute uma batalha acusadora e deslegitimadora o metal provavelmente junto
agrave muacutesica evangeacutelica eacute dos mundos musicais que mais satildeo considerados como ldquonatildeo arterdquo ou
ldquoarte de gosto duvidosordquo por muacutesicos e pela audiecircncia de outros gecircneros musicais
principalmente os mais conservadores eou estabelecidos eou inspirados em ideais de
nacionalismo patriotismo quando natildeo de xenofobia
Mais que um projeto romacircntico entre outros (inicialmente projetos ligados a camadas
sociais meacutedias e altas do seacuteculo XIX) o projeto de viver de metal por parte dos primeiros
muacutesicos do gecircnero de origem operaacuteria assim como muitos das geraccedilotildees ldquoheadbangersrdquo
seguintes assume um caraacuteter de projeto de ascensatildeo social e recusa dos projetos de
reproduccedilatildeo social das famiacutelias de origem (com a adoccedilatildeo de empregos operaacuterios de baixa
remuneraccedilatildeo mas de retorno imediato e sem as incertezas das carreiras artiacutesticas) isso num
momento de crise mesmo dessa reproduccedilatildeo social pelo aumento do desemprego durante a
crise do petroacuteleo dos anos 1970 Como exemplos de origens sociais operaacuterias e
desfavorecidas aleacutem das dos integrantes do Black Sabbath e do Judas Priest enumere-se
Adrian Murray guitarrista do Iron Maiden de infacircncia pobre segundo sua biografia assim
como Bruce Dickinson da mesma banda filho de um casal jovem sem recursos criado por um
avocirc mineiro (sintomaticamente um de seus aacutelbuns solo se chama Accident of Birth) o
vocalista da banda Kiss Gene Simmons que descreve dificuldades de uma infacircncia pobre em
Israel em entrevistas (os dois liacutederes do Kiss apesar de acusaccedilotildees de serem nazistas pelos SS
estilizados do logotipo da banda inclusive por autores brasileiros64 satildeo judeus) e ainda os
irmatildeos Lopes da banda carioca Dorsal Atlacircntica filhos de operaacuterios (Lopes 199920) e os
irmatildeos Cavalera do Sepultura residentes do bairro operaacuterio de Sagrado Coraccedilatildeo de Belo
Horizonte e tendo trabalhado entre outras ocupaccedilotildees em uma faacutebrica de sapatos (Barcinsky e
Gomes 1999)
64 Teixeira da Silva Medeiros e Vianna 2000 402-404
94
A divergecircncia de coacutedigos distintos adquiridos por indiviacuteduos em diferentes momentos
de sua biografia e em contato com diferentes grupos sociais se atualiza no presente estudo de
caso com relaccedilatildeo ao conflito entre os projetos profissionais voltados para o meio artiacutestico dos
primeiros muacutesicos do gecircnero metal e os projetos de renovaccedilatildeo das ocupaccedilotildees operaacuterias por
parte das geraccedilotildees mais novas de suas famiacutelias de origem Essa ldquodescontinuidade simboacutelicardquo
(Nicolaci-da ndashCosta 1985 apud Coelho 199030-31) se deve a diferentes internalizaccedilotildees de
coacutedigos durante os processos de ldquosocializaccedilatildeo primaacuteriardquo e de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo
(Berger e Luckmann 1973 apud Coelho 199030) gerando um ldquodesmapeamentordquo (Figueira
1981 apud Coelho 199029) fruto da possibilidade de conflitos entre as escolhas dos
indiviacuteduos em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo (Velho 1981) particular e os projetos
familiares A carreira de Iommi alternando ocupaccedilotildees operaacuterias tradicionais e o trabalho
como muacutesico numa oscilaccedilatildeo entre projetos caracteriacutesticos de diferentes grupos sociais e as
consequumlecircncias do acidente na faacutebrica - que quase o impossibilita de tocar mas determina de
forma inequiacutevoca natildeo soacute uma nova maneira de tocar individual mas tambeacutem um mundo
artiacutestico em gestaccedilatildeo numa ldquometamorfoserdquo (Velho 1981) de sua teacutecnica adotando os
artifiacutecios que sua biografia de operaacuterio bricoleur (uma espeacutecie de ldquojeitinhordquo natildeo brasileiro
mas operaacuterio iacutetalo-britacircnico) e de precursor do ldquodo it yourselfrdquo punk que surgiria poucos anos
depois lhe fornecem ndash satildeo elementos da plasticidade (ilustrada quase literalmente pelas
proacuteteses que fabrica a partir da embalagem de plaacutestico do detergente com o sugestivo nome de
ldquoFairy Liquidrdquo) presente em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo para dar continuidade a um
projeto (o de seguir a carreira de muacutesico) quase amputado Os coacutedigos adquiridos por Iommi
ao longo de sua trajetoacuteria na muacutesica foram primeiramente os de sua famiacutelia de origem italiana
na qual aprendeu a tocar acordeon e na qual tinha a intenccedilatildeo de se tornar baterista antes de
optar pela guitarra Em seguida os coacutedigos do blues dos negros norte-americanos que adotou
como estilo de muacutesica preferida antes de sua efetiva profissionalizaccedilatildeo na muacutesica (e a muacutesica
95
de Frank Sinatra que os demais integrantes da banda traem ser uma de suas favoritas) O
sucesso do blues junto aos jovens ingleses e norte-americanos nos anos 1960 estava ligado agrave
contracultura jovem desse periacuteodo Ideais do movimento hippie parte da contracultura de
origem nas camadas meacutedias principalmente entre universitaacuterios norte-americanos eram
partilhados por jovens de camadas sociais ocupando outras posiccedilotildees na divisatildeo social do
trabalho e na divisatildeo da renda no momento de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo (a inserccedilatildeo em uma
ldquocultura jovemrdquo eacute apontada por muitos autores como ocorrendo em fases especiacuteficas da
adolescecircncia e da escolarizaccedilatildeo muitas vezes somando-se a perspectivas de carreira
profissional natildeo correspondentes ao desejado ndash Feixa 1998) gerando os ldquohippie bikersrdquo de
Weinstein referidos mais acima ancestrais do mundo artiacutestico do heavy metal jovens de
camadas operaacuterias e outras menos favorecidas mesclando ethos e visatildeo de mundo de jovens
dessas camadas sociais com o ethos e visatildeo de mundo da contracultura e do movimento
hippie A transformaccedilatildeo efetuada pelo heavy metal do lema hippie ldquoLOVErdquo distorcido em
ldquoEVILrdquo anagrama e inverso simboacutelico (Weinstein 2000) o abandono do nome hippie e
flower power de ldquoEarthrdquo e a adoccedilatildeo do nome ldquoBlack Sabbathrdquo com a constataccedilatildeo de que a
realidade dos muacutesicos operaacuterios da fria e poluiacuteda Birmingham em crise de empregos estava
muito distante da Califoacuternia - a ensolarada terra prometida dos hippies de camadas meacutedias e
boa parte dos universitaacuterios norte-americanos o fim do sonho da revoluccedilatildeo juvenil e as
perspectivas sombrias de projetos alternativos agrave muacutesica para os artistas de camadas
desfavorecidas (os tradicionais empregos de baixa remuneraccedilatildeo 65 carreiras no esporte ou o
mundo do crime) ndash todos esses elementos se condensam na arte dos pioneiros do metal numa
espeacutecie de visatildeo de mundo romacircntica operaacuteria e um ethos ldquoproud pariahrdquo artista injusticcedilado
(espeacutecie de Frankenstein temido por sua percepccedilatildeo socialmente condenada e monstruosa mas
65 A esse respeito ver Jankowski 1991 sobre projetos de integrantes de gangues e visatildeo da nova vida em ldquodead
end jobsrdquo pelos antigos integrantes de gangues
96
subjetivamente ldquodo bemrdquo para usar jaacute citada expressatildeo em voga entre jovens universitaacuterios da
Zona Sul carioca nos idos de 2004 que se opotildee ao adjetivo de intensidade ldquotrevasrdquo A letra
ldquoSome Kind of Monsterrdquo do aacutelbum ldquoSaint Angerrdquo do Metallica poacutes-reabilitaccedilatildeo de James
Hetfield vocalista e guitarrista e com clipe gravado na penitenciaacuteria de Saint Quentin
pergunta ldquoAre we the people Some kind of monster This monster livesrdquo) e heroacutei da
autenticidade da liberdade e do ldquoviver da arterdquo sem concessotildees a interesses comerciais
caracteriacutestica tambeacutem romacircntica e elemento comum aos mais diversos mundos artiacutesticos
(Becker 1982)
Quanto ao blues cito Janotti jr que por sua vez cita o miacutetico jornalista do rock Lester
Bangs
ldquoO Black Sabbath tem tudo em comum com os grandes bluesmen do Delta Como eles
o quarteto tem a capacidade de sintetizar anguacutestias e sentimentos coletivos dando-lhes uma
dimensatildeo de esperanccedila e conforto por unir as pessoas no mesmo descontentamento Eles satildeo
os verdadeiros bluesmen dos anos setenta (Bangs [198-] [Sp])rdquo (Janotti jr 2002178)
211 - Projeto na Arte versus Projeto no Crime em Camadas Desfavorecidas
ldquoMusic saved me from becoming a hardened criminalrdquo confessa o primeiro vocalista do
Black Sabbath Ozzy Osbourne (Clerk 200266) Essa declaraccedilatildeo eacute um exemplo gritante da
expressatildeo da dicotomia ldquocultura subjetivardquo e ldquocultura objetivardquo de Simmel em que a cultura
subjetiva nas cidades decresceria com indiviacuteduos menos cultivados em contraponto agrave
66 httpwwwamazoncomgpreader1560254726ref=sib_dp_pt102-1027271-0484148reader-page
97
crescente cultura objetiva com objetos cada vez mais cultivados pelos processos
tecnoloacutegicos como resultado em parte da divisatildeo social do trabalho Essa dicotomia faria com
que indiviacuteduos com menos cultura subjetiva possuam um campo de possibilidades menor para
traccedilarem e modificarem seus projetos o que se expressaria na falta de alternativa de projetos
de determinadas camadas sociais menos favorecidas (em contraposiccedilatildeo aos empregos de
baixa remuneraccedilatildeo tradicionais ou ao desemprego) como os jovens muacutesicos operaacuterios de
Aston em Birmingham do Black Sabbath a natildeo ser pelas possibilidades oferecidas pelo
esporte pela carreira artiacutestica ndash principalmente a musical ndash e pelo crime Crime com que
flertavam as gangues de adolescentes de que fizeram parte os integrantes do Black Sabbath e
que chegou a levar Ozzy agrave prisatildeo por roubo agrave residecircncia onde tatuou seu apelido nos dedos
de uma das matildeos e optou de vez pela carreira musical (mesma carreira quase abortada por
acidente de trabalho de Iommi quando operaacuterio da induacutestria do metal ndash o proacuteprio elemento
quiacutemico natildeo o do mundo artiacutestico) As trajetoacuterias de diversos artistas do mundo heavy metal
e as letras de muitas muacutesicas claacutessicas do gecircnero expressam o ethos e visatildeo de mundo dessa
camada social menos favorecida e seu universo de escassez de projetos com referecircncias
comuns aos universos das prisotildees da guerra (exeacutercito como alternativa de emprego mas
quase sempre abordada em tom anti-belicista) do crime das fugas da prisatildeo e fugas de outros
tipos inclusive para mundos de fantasia e relativos a periacuteodos da histoacuteria mais atraentes que o
atual para os fatildes como o medievo ou a antiguidade de Alexandre o Grande (na letra
ldquoAlexander the Greatrdquo do Iron Maiden) Exemplos de letras sobre essa linha de fuga satildeo as
que bradam ldquoIrsquove gotta get out of this placerdquo (Alice Cooper ldquoIrsquom Eighteenrdquo artista de hard
rock influenciador do metal em letra retomada pelo thrash metal nova-iorquino do Anthrax)
ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden (em que o protagonista eacute ainda mais novo e com dezesseis
anos ldquoout of money out of luckrdquo foge num caminhatildeo) ldquoJailbreakrdquo dos australianos do
ACDC (banda de hard rock tambeacutem influenciadora do metal) ldquoEscape to the voidrdquo dos
98
brasileiros do Sepultura ou ainda ldquoI want morerdquo da banda crossover (mistura de metal com
punk e hardcore) Suicidal Tendencies cuja letra clama por algo melhor que o trabalho
infartante e de salaacuterio miacutenimo numa faacutebrica) A fuga via crime se faz presente nas muacutesicas
Breaking the Law do Judas Priest a jaacute citada Jailbreak ACDC ou Prisioner do Iron
Maiden Outra letra claacutessica sobre o mesmo tema eacute a de ldquoRide the Skyrdquo dos alematildees do
Helloween que inicia clamando
ldquoMuch too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free67rdquo
67 Letra de ldquoRide the Skyrdquo do Helloween
AutorKai Hansen
Aacutelbum
ldquoWalls of Jerichordquo ndash 1985
Much too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free
Send me a sign wanna leave it all behind
Ill be leaving the hands of doom
Rearrange the master plan take the future in my hands
To be free and not trapped anymore
99
(fonte wwwdarklyricscom)
A maior fuga dentre estas e ainda maior criaccedilatildeo artiacutestica foi a possibilitada pela
construccedilatildeo desse mundo artiacutestico romacircntico operaacuterio do heavy metal via remuneraccedilatildeo
adequada pela arte uma ascensatildeo social pela carreira na muacutesica e fuga ao menos temporaacuteria
da parte de empregados nos trabalhos tradicionais de suas camadas sociais de origem e
adeptos do heavy metal para os espaccedilos da arte feita por seus iguais
212 - Satanrsquos Point of View
Os encontros dos integrantes do Black Sabbath com os siacutembolos religiosos do domiacutenio
ontoloacutegico do ldquomalrdquo se datildeo em dois momentos principais no insight de Iommi para fazer uma
ldquomuacutesica de terrorrdquo apoacutes se perguntar o porquecirc de tamanho sucesso dos filmes de terror no
[Chorus]
Ride the sky Ride the sky
Give me wings to fly Ride the sky
I have to think for myself and then act
In conformity of my own thoughts
No one should tell me whats wrong and whats right
Why dont you leave me alone
Set me free set me free
[Chorus]
[Solos]
[Chorus]
100
cinema vizinho ao local onde ensaiava e sobretudo no contato com tradiccedilotildees ocultistas da
contracultura dos anos 1960 pelo baixista e mentor intelectual da banda Geezer Butler
durante estadia em Londres
Afirma Butler
ldquoI was really interested because I was brought up Catholic When I was a kid I was a
religious maniac I loved anything to do with religion and God Being a catholic every week
you hear what the Devil does and lsquoSatanrsquos thisrsquo and lsquoSatanrsquos thatrsquo so you really believe in it
What sparked my interest was when I was in London around 1966-67 There was a hole new
culture happening and this one guy used to sell these black magic magazines I read one
magazine and thought lsquoOh yeah I never thought of it like thatrsquo ndash Satanrsquos point of viewrdquo
(in Moyniham e Sonderlind 19975 grifo meu)
Butler prossegue esta entrevista dizendo que mergulhou no ocultismo colocou ldquocruzes
satacircnicasrdquo (invertidas) e imagens de Satatilde em seu apartamento que pintou de preto e lhe
aconteceram eventos estranhos que lhe fizeram reverter tal trajetoacuteria Ozzy Osbourne
vocalista do Black Sabbath gravou em carreira solo o claacutessico ldquoMr Crowleyrdquo em que
satiriza o miacutestico que se auto-intitulava A Besta 666 Crowley eacute fonte de inspiraccedilatildeo para
inuacutemeras bandas de metal inclusive o Iron Maiden autor do hit ldquo(666) The number of the
beastrdquo mas que no caso dessa letra natildeo se refere ao ocultista contemporacircneo de Fernando
Pessoa e que nos mesmos anos 1960 influenciou muacutesicos brasileiros como Raul Seixas e
Paulo Coelho (a letra de ldquoSociedade Alternativardquo cita a doutrina de Crowley)
No entanto as letras do Black Sabbath apesar da temaacutetica do maleacutevolo revelam um
medo bem de acordo com as tradiccedilotildees cristatildes das forccedilas demoniacuteacas e da bruxaria (Moyniham
e Soderlind 19975) Reza a lenda que os integrantes passaram a usar crucifixos para se
protegerem espiritualmente de ameaccedilas feitas por sacerdote pagatildeo que teve um convite para
101
um festival religioso em Stonehenge recusado pela banda e eles afirmam em entrevistas que
suas letras abordam o ldquomalrdquo contra este alertando contra seus poderes e natildeo argumentando
em sua defesa
A letra de Black Sabbath (1969) canccedilatildeo praticamente inaugural do genro heavy
metal
What is this that stands before me
Figure in black which points at me
Turn around quick and start to run
Find out Im the chosen one
Oh nooo
Big black shape with eyes of fire
Telling people their desire
Satans sitting there hes smiling
Watches those flames get higher and higher
Oh no no please God help me
Is it the end my friend
Satans coming round the bend
People running cause theyre scared
The people better go and beware
No no please no
A letra de War Pigs provavelmente a mais conhecida e com mais covers do Black Sabbath
(por exemplo as feitas pelo Faith no More e pelo Sacred Reich ndash cujo nome tem origem em tiacutetulo de
muacutesica contra o nazismo assim como o Black Sabbath adotou o nome da canccedilatildeo homocircnima)
apresenta temaacutetica cristatilde lembrando um texto biacuteblico uma pregaccedilatildeo religiosa de expiaccedilatildeo dos
pecados como a guerra pelo Apocalypse e pela accedilatildeo de Satatilde punindo os pecadores e os levando para o
102
inferno no fim dos tempos dia do julgamento final uma intervenccedilatildeo divina clamada por camadas
sociais viacutetimas de injusticcedilas e sem esperanccedila de puniccedilatildeo dos infratores Satatilde ri da guerra e os generais
satildeo comparados a bruxas em missas negras na letra anti-guerra do Black Sabbath em tempos de guerra
do Vietnam Muitas letras contra a guerra condecoram os encartes de CDS de heavy metal eacute quase
padratildeo que cada banda tenha ao menos uma letra anti-guerra eou anti-alistamento militar no entanto
os criacuteticos de antatildeo como os pseudo-criacuteticos de hoje em dia vecircem no heavy metal sem ler as letras
ouvir as muacutesicas ou tomar conhecimento do que dizem os participantes desse mundo artiacutestico o
democircnio os satanistas drogados a ldquomissa negra fascistardquo que a letra de War Pigs credita aos generais
e agrave maacutequina de guerra natildeo aos jovens paacuterias (os que vatildeo morrer nessas guerras68) e suas muacutesicas
ldquoWar Pigsrdquo - Black Sabbath (1970)
Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerers of deaths construction
In the fields the bodies burning
As the war machine keeps turning
Death and hatred to mankind
Poisoning their brainwashed minds oh lord yeah
Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight
They leave that role to the poor
68 No ano de 2005 nos EUA sob W Bush um dos maiores sucessos foi a muacutesica da banda de armecircnios-
americanos de new metal System of a Down intitulada ldquoBYOBrdquo (Buy your own bombs) que critiacuteca a guerra do
Iraque e pergunta ldquoWhy do they always send the poorrdquo
103
Time will tell on their power minds
Making war just for fun
Treating people just like pawns in chess
Wait till their Judgement Day comes yeah
Now in darkness world stops turning
Ashes where their bodies burning
No more war pigs of the power
Hand of God has struck the hour
Day of Judgment God is calling
Underneath the war pigs crawling
Begging mercy for their sins
Satan laughing spreads his wings
Oh Lord yeah
A letra de Wicked World segue linha similar ressaltando a situaccedilatildeo de crise social das
camadas desfavorecidas da populaccedilatildeo (descrevendo a situaccedilatildeo da Inglaterra dos anos 1960
mas perfeitamente aplicaacutevel agrave realidade de outros paiacuteses atualmente) por integrantes dessas
mesmas camadas em criacutetica social e poliacutetica sempre presente no heavy metal desde o
primeiro aacutelbum da primeira banda mas poucas vezes creditada
ldquoWicked Worldrdquo ndash Black Sabbath (1969)
The world today is such a wicked place
Fighting going on between the human race
People got to work just to earn their bread
While people just across the sea
Are counting their dead
104
A politicians job they say is very high
Cos he has to choose whos got to go and die
They can put a man on the moon quite easy
While people here on earth are dying of old diseases
A woman goes to work every day after day
She just goes to work just to earn her pay
Child sitting crying by a life thats harder
He doesnt even know who is his father
Duas outras letras sobre a questatildeo do maligno no heavy metal e as acusaccedilotildees contra o
gecircnero merecem espaccedilo nesse capiacutetulo ldquo[666] The Number of The Beastrdquo (1982) do Iron
Maiden que gera pacircnico moral e acusaccedilatildeo de satanista contra a banda (apesar de o baterista
Nicko McBrain ser catoacutelico praticante assim como o falecido roadie motociclista do
ldquoMotoclube de Farordquo e dono do Eddiersquos Bar de Portugal - bar temaacutetico do mascote do Iron
Maiden em santa Baacuterbara de Nexe Algarve o lusitano Manu da Silva) ndash e ldquoFear of the Darkrdquo
(1992) outro claacutessico da banda sucesso nas raacutedios de rock do Brasil (raro para uma muacutesica
de heavy metal) e nas apresentaccedilotildees do Iron Maiden em solo nacional
The Number Of The Beast (1982)
[Steve Harris]
Woe to you Oh Earth and Sea for the Devil sends the
beast with wrath because he knows the time is short
105
Let him who hath understanding reckon the number of the
beast for it is a human number its number is Six hundred and
sixty six [Trecho da Biacuteblia lido por locutor com voz similar a do ator de filmes de terror Vincent
Price]
I left alone my mind was blank
I needed time to think to get the memories from my mind
What did I see can I believe that what I saw
that night was real and not just fantasy
Just what I saw in my old dreams were they
reflections of my warped mind staring back at me
Cos in my dream its always there the evil face that twists my mind
and brings me to despair
The night was black was no use holding back
Cos I just had to see was someone watching me
In the mist dark figures move and twist
Was this all for real or some kind of hell
666 the number of the beast
Hell and fire was spawned to be released
Torches blazed and sacred chants were praised
As they start to cry hands held to the sky
In the night the fires burning bright
The ritual has begun Satans work is done
106
666 the number of the beast
Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerise me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and me
Im coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its course
Fear Of The Dark (1992)
[Steve Harris]
I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park
When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
107
A little anxious when its dark
Fear of the darkfear of the dark
I have constant fear that somethings always near
Fear of the darkfear of the dark
I have a phobia that someones always there
Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you
Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-ones there
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there
Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
108
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alone (grifo meu)
A primeira letra relata um culto satacircnico tiacutepica cena de filmes e contos de terror (mas
nesses casos os artistas sofrem menos acusaccedilotildees e satildeo menos estigmatizados que os de heavy
metal) inspirada em filme de terror (filme ldquoA Profeciardquo) evocando obras do escritor HP
Lovecraft No penuacuteltimo verso o narrador se coloca apavorado contra o acontecimento e com
a obrigaccedilatildeo de informar agrave lei
ldquo() Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerize me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and merdquo
O uacuteltimo verso canta a voz da Besta que ameaccedila voltar como no fim de muitos filmes
de terror jaacute preparando uma sequumlecircncia
109
ldquoIrsquom coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its courserdquo
Essa muacutesica e tiacutetulo do aacutelbum assustam religiosos de vaacuterios matizes (mas natildeo os da
banda69) e rendem acusaccedilotildees das mais sinistras ao Iron Maiden e a seus fatildes A capa do aacutelbum
ldquoThe Number of The Beastrdquo deixa claro o ponto de vista dos muacutesicos o diabo aparece na
ilustraccedilatildeo como fantoche com cordas controladas por Eddie mascote da banda (encenado
originalmente pelo portuguecircs Manu da Silva dono do Eddiersquos Bar de Portugal) apresentando
o democircnio como um joguete manipulado mero fantoche Na capa de um compacto o desenho
ilustra Eddie lutando e vencendo o boneco representando o democircnio Siacutembolos sagrados do
mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas dessacralizados perdem seu poder de coerccedilatildeo e
efeito aterrorizante para os fatildes do mundo artiacutestico empreendedor de tais operaccedilotildees ao ter seu
caraacuteter construiacutedo exposto mas continuam a gerar pacircnico - daiacute acusaccedilotildees estigmatizaccedilatildeo e
invisibilizaccedilatildeo do gecircnero - entre os que os tomam por dados como siacutembolos sagrados
inquestionaacuteveis dogmas de uma ontologia que escolheu explicar o mundo em uma biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estaacutetica e dicotomizada entre bem e mal (utilizo aqui formulaccedilatildeo similar agrave de
Leacutevi-Strauss em ldquoHistoacuteria de Lincerdquo 1993215 para descrever o dualismo em perpeacutetuo
desequiliacutebrio das cosmologias ameriacutendias)
As uacuteltimas estrofes de ldquoFear of the Darkrdquo falam por si esvaziando uma fobia de
escuro nos termos da letra de conteuacutedos sobrenaturais e terminam a muacutesica deixando o
homem que caminha no escuro e com medo efetivamente soacute sem a companhia de agecircncias
maleacutevolas
69 Embora haja a lenda relatada em documentaacuterio de que durante a gravaccedilatildeo desse aacutelbum o carro de um dos
envolvidos teria batido e a nota do orccedilamento do conserto ficado em exatas 666 libras
110
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
A banda brasileira Angra em seu uacuteltimo CD ldquoTemple of Shadowsrdquo sobre um
cavaleiro das cruzadas que questiona sua feacute a Igreja e as guerras de religiatildeo de todas as
eacutepocas resume a posiccedilatildeo da maior parte dos integrantes do mundo metal quanto ao maligno
ldquoLucifer is just a name we are the only ones to blamerdquo A proliferaccedilatildeo de siacutembolos do mal e
do demoniacuteaco no heavy metal natildeo eacute sinal de crenccedila em seu caraacuteter religioso e dado (Wagner
1971) mas justamente pelo contraacuterio iacutendice de incredulidade nos siacutembolos sagrados cristatildeos
e de outras tradiccedilotildees que tecircm seu caraacuteter construiacutedo (Wagner 1971) explicitado ao serem
convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas O subgecircnero black metal dos que mais tematizam a
figura de Satan eacute um dos que contam com mais participantes contraacuterios agraves religiotildees e ao
pensamento religioso se acreditassem ou cultuassem Satan estariam sendo tatildeo religiosos
quanto os cristatildeos que criticam O que o heavy metal pode estar dizendo com sua conversatildeo
111
de siacutembolos causadores de medo em convenccedilotildees artiacutesticas de forccedila e intensidade eacute que
ldquosatanista eacute aquele que acredita em Satatilderdquo e nos poderes sobrenaturais de seus siacutembolos Ou
seja seguindo o pensamento nativo headbanger boa parte da cristandade
213 - Histoacuteria dos Gestos e Outras Convenccedilotildees Esteacuteticas Metaacutelicas
O ldquosiacutembolo do democircniordquo ou siacutembolo do heavy metal a matildeo em forma de chifres com
o punho fechado e os dedos miacutenimo e indicador levantados hoje em voga mesmo em shows
de bandas de outros gecircneros teria sido introduzido pelo segundo vocalista do Black Sabbath
Ronnie James Dio que o teria herdado de sua avoacute siciliana como uma proteccedilatildeo popular
italiana contra o mal olhado uma espeacutecie de figa chamada de ldquomalocchiordquo O vocalista
exibia tal siacutembolo manual para o puacuteblico ao entrar no palco em substituiccedilatildeo ao siacutembolo de
paz e amor com as duas matildeos e de cabeccedila para baixo (mais uma inversatildeo do LOVE em EVIL)
do primeiro vocalista Ozzy Osbourne Esse siacutembolo se tornou a saudaccedilatildeo metaacutelica por
excelecircncia vista principalmente em shows equivalendo a aplausos (tambeacutem usados) ou
aclamaccedilotildees e tambeacutem usada como cumprimento entre adeptos e apesar do nome natildeo
apresenta nenhuma caracteriacutestica ldquomaleacutevolardquo ou inspiradora de medo para os fatildes sendo uma
saudaccedilatildeo de alegria relacionada a um bom show de muacutesica ou um encontro com outros fatildes Eacute
mais um siacutembolo de tons religiosos (por representar chifres temidos pelo catolicismo e por
apresentar poderes sobrenaturais de proteccedilatildeo na religiosidade popular italiana) que sofre
metamorfose para convenccedilatildeo positivada do mundo artiacutestico em questatildeo No Rio de Janeiro haacute
uma versatildeo com o dedo polegar aberto misturando o ldquomalocchiordquo com o siacutembolo surfista
ldquoHang Looserdquo (com a polegar e o miacutenimo abertos demais dedos fechados) nunca utilizado
pelos fatildes de heavy metal em geral bastante criacuteticos com relaccedilatildeo aos surfistas e jovens
frequumlentadores de praias da Zona Sul (tidos como ldquoplayboysrdquo) Outra versatildeo para a origem
112
desse gesto relatado por fatildes brasileiros eacute a de que seria o nuacutemero 666 estilizado A banda
brasileira Angra apresenta em seus shows outra forma esse gesto ndash os chifres feitos com as
duas matildeos juntas e cruzadas os dedos fechados com indicadores e polegares abertos em
formato similar a chifres e orelhas
O ldquomalocchiordquo eacute citado por Cacircmara Cascudo em sua ldquoHistoacuteria dos nossos Gestosrdquo
sob o verbete ldquoIsolardquo
ldquoAnte pressaacutegio agourento encontro sinistro pressentimento traacutegico diz-se Isola
Reforccedilando a frase com o gesto afastador do mau-olhado adversidades forccedilas contraacuterias
irradiadas por inimigos invejosos mesmo desinteressadamente maleacutevolos Os dedos indicador
e miacutenimo estiram-se em paralelos O meacutedio e o indicador ficam dobrados sob o polegar Eacute a
mano cornuta matildeo cornuda das ldquoCimaturasrdquo de Naacutepoles () na evitaccedilatildeo do Malocchio o
Olho Grande malfazejo Os cornos paralelos imitam os cornos dos animais dedicados ao Sol e
aacute Lua siacutembolos de energia fecundante e criadora Juacutepiter Dioniacutesio Pan eram representados
com chifres Corno de Almateacuteia O chifre erguido em plantaccedilotildees O isola livra da fraqueza
fiacutesica perseguiccedilatildeo humilhante atraso econocircmico ausecircncia viril maus negoacutecios ()
Gesto e objeto trazido pelos emigrantes italianos notadamente de Naacutepoles divulgaram-se no
sul do Brasil no regime republicano Depois de 1890 Estatildeo incorporados agraves supersticcedilotildees
populares de todo Paiacutes Daacute azar Isolardquo (Cacircmara Cascudo 2003212 grifo meu)
Outro siacutembolo usado como sinal de potecircncia pelo mundo do heavy metal eacute a matildeo de
fogo o braccedilo estendido em acircngulo proacuteximo de noventa graus a matildeo aberta com os dedos
semicerrados como se segura-se algo em chamas
A altura de som nos shows de metal excedendo em muito os decibeacuteis recomendados
para uma audiccedilatildeo segura por otorrinolaringologistas (a banda Manowar afirma deter o recorde
mundial de decibeacuteis em um show e jaacute foi multada por esse tipo de excesso) pode ter tido sua
113
origem na disputa entre muacutesicos do Black Sabbath e plateacuteias que natildeo prestavam atenccedilatildeo em
seus shows culminando com a banda literalmente falando mais alto e atraindo a atenccedilatildeo do
puacuteblico aumentando ao maacuteximo o volume das caixas de som o que depois se tornou padratildeo
em shows do gecircnero (Weinstein 2000)
Outras possiacuteveis origens dos siacutembolos e praacuteticas do heavy metal satildeo aventados por
diversos autores e fatildes sendo este um campo feacutertil para a anaacutelise da invenccedilatildeo de tradiccedilotildees
recentes O ato de bater cabeccedila teria surgido da marcaccedilatildeo do ritmo feita pelos muacutesicos uma
alternativa agrave marcaccedilatildeo mais comum batendo os peacutes no compasso da muacutesica sendo depois
imitados pelos fatildes O air guitar (ato de simular tocar guitarra no ar) seria outra caracteriacutestica
de imitaccedilatildeo e identificaccedilatildeo dos fatildes com os artistas no palco Os solos teriam surgido como
improviso da banda Cream que dispunha de poucas composiccedilotildees em sua primeira turnecirc e
improvisava solos inspirados nos muacutesicos de jazz para preencher o tempo das apresentaccedilotildees
o que agradou ao puacuteblico e se tornou padratildeo tanto solos de instrumentos isolados ao vivo e
raramente gravados em estuacutedio quanto os quase obrigatoacuterios e longos solos de guitarra nas
composiccedilotildees de heavy metal esses tambeacutem inspirados nos solos de blues e de rock
psicodeacutelico Esses solos representariam uma espeacutecie de linha de fuga de sopro de liberdade
em contraposiccedilatildeo agrave ordem imposta pela marcaccedilatildeo riacutegida e percussiva dos riffs de power
chords da bateria e do baixo (Walser 1993) A roda ou moshpit em que fatildes se esbarram
durante os shows e o stagedive (tambeacutem chamado no Brasil de mosh) em que um fatilde ou um
muacutesico salta do palco nos braccedilos do puacuteblico (gesto de alta expressividade simboacutelica em que
um membro da plateacuteia consegue a proeza de subir ao palco aclamado pelos seus pares apoacutes
atravessar a barreira de seguranccedilas e se joga nos braccedilos do puacuteblico com a certeza ndash ao menos
nos shows de metal ndash de que vai ser amparado pelos anocircnimos colegas de audiecircncia) seriam
originaacuterios da cena punk e hardcore e posteriormente adotadas pelos fatildes de metal (a cidade do
Rio de Janeiro foi uma das primeiras a misturar esses puacuteblicos e o som desses mundos
114
atraveacutes da banda Dorsal Atlacircntica o que seraacute detalhado mais a frente) A roda chamada pelos
punks de ldquopogordquo teria surgido num show da banda punk Sex Pistols no fim dos anos 1970 na
Inglaterra quando um fatilde posicionado muito distante do palco teria comeccedilado a pular para ver
a banda sendo imitado por outros fatildes que comeccedilaram a se esbarrar estava formada a roda
punk
214 - Aspectos Histoacutericos Gerais da Muacutesica Heavy Metal
O heavy metal tem origem no final da deacutecada de 1960 iniacutecio da deacutecada de 1970 periacuteodo
em que o gecircnero atinge sua cristalizaccedilatildeo alterando elementos do blues-rock atraveacutes do rock
psicodeacutelico e modificando determinadas caracteriacutesticas das bandas e dos ideais70 da
contracultura hippie dos anos 1960 e iniacutecio dos anos 1970 O guitarrista norte-americano Jimi
Hendrix e seu rock psicodeacutelico com um virtuosismo e uma inovaccedilatildeo estiliacutestica ineacuteditos
influenciam decisivamente a utilizaccedilatildeo da guitarra no rock subsequumlente inclusive as bandas
de metal Os solos longos de Hendrix e do guitarrista de blues-rock Eric Clapton na banda
Cream inspirados nos solos de jazz vatildeo se tornar uma das principais caracteriacutesticas do heavy
metal
O heavy metal surgiria entatildeo como um retorno do rock a determinadas caracteriacutesticas
musicais e temaacuteticas de um tipo de blues (como referecircncias ao hedonismo e ao diabo)
misturado ao rock psicodeacutelico e temperado (fortemente) e alterado pela noccedilatildeo de peso
Weinstein divide a esteacutetica do heavy metal em duas vertentes baacutesicas ldquotemas dionisiacuteacos
(celebraccedilatildeo da muacutesica sexo e drogas) ou caoacuteticos (destruiccedilatildeo loucura e dos poderes do
70 A transvaloraccedilatildeo da utopia hippie para o traacutegico (dionisiacuteaco e caos) do heavy metal eacute definida por Weinstein
na sentenccedila ldquoThe master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVILrdquo (200018
grifo meu)
115
caos)rdquo (Cardoso Filho 20058) A influecircncia do blues pesa em favor do primeiro aspecto o
ldquocaoacuteticordquo sendo um tema quase exclusivo do heavy metal O rock por sua vez segundo
Weinstein eacute uma mistura de blues e ldquoschmaltzrdquo (gordura de galinha originalmente) muacutesica de
brancos no estilo crooner feito principalmente por brancos que por um lado satildeo acusados de
roubarem e plagiarem composiccedilotildees de artistas negros por outro lado satildeo apontados por
alguns autores como mediadores que frequumlentavam espaccedilos de muacutesica negra e passaram a
tocaacute-la para um puacuteblico branco Segundo artigo na internet ldquoThe Occult Influence On Rock
Musicrdquo (Eric W Brown in httpwwwccsneueduhomefenericoccultandrockhtml) o rock
e antes desse o blues eram associados ao democircnio da tradiccedilatildeo cristatilde mas na tradiccedilatildeo afro-
americana estariam relacionados ao orixaacute Djamballah Wedo do Haiti e dos negros norte-
americanos das aacutereas de nascimento do boogie-blues correspondente a Oxumareacute na
Umbanda jaacute que muacutesicas em homenagem a este estariam na base das muacutesicas dos estilos
citados acima71
Outra influecircncia importantiacutessima no heavy metal eacute a muacutesica erudita boa parte dos
primeiros compositores do gecircnero eram admiradores de compositores eruditos com obras de
intensidade e potecircncia sonora A muacutesica Black Sabbath fundadora do conjunto de mesmo
nome e quiccedilaacute do gecircnero heavy metal surgiu durante a execuccedilatildeo da composiccedilatildeo erudita
ldquoMars the Bringer of Warrdquo de Holst tocada no baixo por Geezer Butler Aleacutem do Black
Sabbath o Deep Purple apontado como hard rock preacute-metal por alguns autores e como heavy
metal por outros flertou com a muacutesica erudita tendo gravado com uma orquestra Walser
aponta parte da influecircncia da muacutesica erudita no heavy metal como influecircncia das trilhas
sonoras de filmes principalmente filmes de terror mas tambeacutem de outros gecircneros (Walser
71 Outra fonte apontada para o blues do Delta do Mississipi com seus riffs e vocais masculinos em
padratildeo de canto e resposta (canto do vocal e resposta do instrumento) eacute a muacutesica do Mali cujo maior expoente
atual Ali Farka Toureacute eacute chamado de ldquoA Fonterdquo por bluesmen contemporacircneos
116
1993) Mateacuterias de imprensa especializada na internet e fatildes de metal apontam a grande
presenccedila de muacutesicos de heavy metal de paiacuteses noacuterdicos e Alemanha com formaccedilatildeo erudita e
incorporaccedilatildeo de elementos de muacutesica erudita nas suas composiccedilotildees como fruto da educaccedilatildeo
musical caracteriacutestica do ensino escolar nesses paiacuteses e da tradiccedilatildeo musical erudita protestante
(caso dos muacutesicos da banda alematilde Helloween) A influecircncia de Wagner eacute citada por Dunn
(2006) A incorporaccedilatildeo de instrumentos da tradiccedilatildeo erudita como violinos e teclados com
som de cravo ou oacutergatildeos eacute cada vez mais comum Os principais subgecircneros de heavy metal
atualmente o power metal o gothic metal e o black metal apresentam fortes influecircncias da
chamada muacutesica claacutessica Como exemplo cito a gravaccedilatildeo do CD ldquoDeath Cult Armaggedomrdquo
da banda de ldquosymphonic black metalrdquo Dimmu Borgir realizada com a participaccedilatildeo de uma
orquestra da Repuacuteblica Tcheca bem como a de um DVD do Metallica com uma orquestra
norte-americana inspirada pelo quarteto finlandecircs de violoncelos que toca heavy metal o
Apocalyptica que comeccedilou gravando apenas covers do Metallica adaptadas para o formato do
grupo (sem vocal apenas com o violoncelos) e cujo segundo CD ldquoInquisition Symphonyrdquo eacute
uma homenagem aos brasileiros do Sepultura que tiveram composiccedilatildeo de mesmo nome e
uma outra ldquoRefuseResistrdquo gravadas pelos finlandeses que por sua vez participaram de CD
do Sepultura A influecircncia da Oacutepera e do canto liacuterico nos vocais de bandas de gothic metal
(notadamente a banda finlandesa Nightwish com uma vocalista que eacute cantora liacuterica
profissional e que natildeo conhecia heavy metal antes de participar do conjunto) e power metal eacute
frequumlente O virtuosismo eacute outro traccedilo comum entre os dois gecircneros aparentemente opostos e
incompatiacuteveis para natildeo adeptos Muitos fatildes afirmam que o gecircnero de muacutesica popular que mais
se assemelha agrave muacutesica erudita eacute o heavy metal
Assim o heavy metal surge como uma mescla de rock psicodeacutelico pesado com
influecircncias de blues e blues rock notadamente os riffs solos e emotividade vocal e de muacutesica
erudita apresentando uma seacuterie de novas convenccedilotildees ndash temaacuteticas caoacuteticas (aqui se encaixam
117
os temas de terror) e dionisiacuteacas riffs power chords solos vocais emotivos peso distorccedilatildeo
intensa e permanente E sobretudo a conversatildeo de siacutembolos sagrados do mal em convenccedilotildees
artiacutesticas esvaziadas de poder atemorizador - que caracterizam o nascimento de um novo
mundo artiacutestico revolucionaacuterio com uma nova rede de pessoas que produzem consomem e
atribuem agrave muacutesica produzida o tiacutetulo de ldquoarterdquo (Becker 1982) A rejeiccedilatildeo social devido a essa
operaccedilatildeo que o gecircnero promove desde os primoacuterdios experimentada pelo mundo artiacutestico do
heavy metal eacute mais um fator que obriga os adeptos a construiacuterem veiacuteculos de mediaccedilatildeo matildeo-
de-obra e locais de reuniatildeo especializados que mais tarde vatildeo gerar acusaccedilotildees de
isolacionismo e ldquoseparatismordquo artiacutestico por parte de outros mundos musicais
215 - Histoacuteria Nativa da Muacutesica Metaacutelica
Berger (1999) aponta que para boa parte de seus entrevistados em Akron Ohio a histoacuteria
do metal segue uma espeacutecie de evoluccedilatildeo sempre em direccedilatildeo a um som mais pesado mais
ldquoheavyrdquo Weinstein afirma que o heavy metal tem uma dimensatildeo taacutetil proporcionada pelo
alto volume de sons graves que faria a muacutesica ser literalmente sentida no peito repercutindo
na caixa toraacutecica em efeito que evoca o surdo das baterias de escola de samba Segundo
Walser (1993) dois aspectos satildeo fundamentais para a ideacuteia nativa de peso do heavy metal a
distorccedilatildeo e os power chords 72 (a trajetoacuteria de Toni Iommi foi decisiva para a consolidaccedilatildeo
dos power chords como convenccedilatildeo base do heavy metal bem como outras adaptaccedilotildees por ele
adotadas apoacutes ter a ponta de seus dedos mutilados em acidente de trabalho como relatado
mais acima) A distorccedilatildeo eacute um efeito fiacutesico causado pela saturaccedilatildeo de amplificadores eleacutetricos
superaquecidos temido pelas bandas dos anos 60 cuja apariccedilatildeo era vista como erro ou falha
72 Segundo Walser apenas dois instrumentos da tradiccedilatildeo ocidental produzem power chords a guitarra e o orgatildeo
Neste a forccedila desses acordes era usada para exaltaccedilatildeo da gloacuteria de Deus
118
mas que progressivamente vai sendo usada como coacutedigo como efeito modificador proposital
da muacutesica A muacutesica da deacutecada de 1960 ldquoYou really got merdquo do The Kinks eacute apontada por
muitos como uma espeacutecie de proto heavy metal por apresentar um riff (refratildeo de blues e
heavy metal) com power chords e bem distorcido Jimi Hendrix e boa parte do rock
psicodeacutelico abusaram da distorccedilatildeo e outros efeitos modificadores do som a partir de pedais
eletrocircnicos Weinstein condiciona o surgimento do heavy metal a novas tecnologias tais
como a potecircncia da amplificaccedilatildeo (os sons graves segundo ela exigem uma potecircncia maior
para serem amplificados) e os pedais de efeitos distorcidos para guitarra Walser chama a
atenccedilatildeo para a distorccedilatildeo tambeacutem das vozes no metal tanto nos estilos de vocal mais gutural
quanto nos mais agudos ou mais ldquolimposrdquo que em geral contam com alguma distorccedilatildeo
provocada pela voz do vocalista ou em alguns casos por efeitos de gravaccedilatildeo Para ele a
distorccedilatildeo apresenta significados de forccedila e vitalidade caracteriacutesticas essenciais do ethos do
heavy metal
Walser enfatiza a mudanccedila de paradigmas musicais do heavy metal no contexto da muacutesica
ocidental em parte heranccedila do blues e de origem africana Os muacutesicos de heavy metal pensam
a muacutesica em funccedilatildeo de modo e harmonia (Walser 199346) Efetivamente em minha
primeira aula de contra baixo com um professor guitarrista de uma banda carioca esse foi um
dos primeiros assuntos a serem abordados Em sua primeira aula de guitarra com um
professor de heavy metal Walser recebeu um resumo mimeografado dos sete modos
medievais com exemplos de muacutesicas para cada um O autor define o modo como o conjunto
de graus de relaccedilatildeo (entre as notas usadas) numa muacutesica constituinte importante do afeto que
esta pode causar Segundo ele os integrantes de bandas de metal conhecem as diferentes
respostas que diferentes modos causam nas plateacuteias
A terminologia batizando os diferentes modos foi cunhada pelas tradiccedilotildees medieval e
renascentista a partir do sistema teoacuterico musical grego em que as escalas foram nomeadas de
119
acordo com as etnias que as usavam A maior parte das composiccedilotildees de heavy metal segundo
Walser eacute nos modos Eoacutelio ou Doacuterico mas frequumlentemente gecircneros de metal extremo como o
thrash metal apresenta muacutesicas nos modos Friacutesio ou Loacutecrio As muacutesicas ldquopoprdquo da tradiccedilatildeo de
muacutesica popular mais comercial produzida em paiacuteses de liacutengua inglesa satildeo geralmente no
modo maior (Jocircnico) ou Mixoliacutedio (Walser 199346) O modo Eoacutelio seria tiacutepico do blues O
modo Friacutesio provocaria um afeto de tensatildeo e claustrofobia Significativo a respeito do poder
do modo e da muacutesica eacute uma anedota romana relatada por Walser na abertura do capiacutetulo cinco
ndash Can I play with madness (tiacutetulo de muacutesica do Iron Maiden do CD ldquoSeventh Son of a
Seventh Sonrdquo) ndash de ldquoRunning with the devilrdquo (Walser 1993137) na qual consta que o orador
romano Quintiliano costumava incluir em seu curso de retoacuterica um exerciacutecio fictiacutecio em que
um muacutesico teria sido acusado de provocar a morte de um sacerdote que teria enlouquecido e
se jogado de um penhasco durante um sacrifiacutecio por ter tocado uma muacutesica no modo errado
o modo Friacutesio Para Walser essa anedota evoca natildeo somente o poder de afeto da muacutesica
coincidentemente tocada no mesmo modo ldquoerradordquo do thrash metal mas tambeacutem a percepccedilatildeo
social do poder da muacutesica Nos EUA houve pelo menos dois julgamentos de bandas de rock
acusadas de provocarem suiciacutedios de jovens por seus pais (Judas Priest e Ozzy Osbourne) e
que terminaram por ser absolvidas e tambeacutem o caso das letras levadas agrave suprema corte norte-
americana principalmente letras de heavy metal acusadas de corromper a juventude por uma
associaccedilatildeo de pais encabeccedilada pela esposa do poliacutetico Al Gore (na eacutepoca ainda senador mas
que viria a ser vice-presidente de Bill Clinton) Tipper Gore (essas questotildees seratildeo abordadas
nos capiacutetulos seguintes) O guitarrista de rock Frank Zappa que testemunhou contra a censura
e a favor da liberdade de expressatildeo em tal episoacutedio juriacutedico tem uma ceacutelebre frase
constantemente citada como no episoacutedio recente da morte do guitarrista de thrash metal
Dimebag Darrel em 2004 na qual afirma que se as letras das muacutesicas influenciassem as
accedilotildees das pessoas todos se amariam pois o que mais haacute no mundo satildeo canccedilotildees de amor
120
Outra questatildeo relativa agraves notas usadas por bandas remete ao nome de um aacutelbum da banda de
thrash metal Slayer (norte-americana composta por um descendente de chilenos e um de
cubanos) ldquoDiabolus in musicardquo que foi assim intitulado apoacutes os muacutesicos da banda terem
descoberto que uma caracteriacutestica combinaccedilatildeo de notas de suas muacutesicas (e de muitas outras
de heavy metal) era proibida pela Igreja durante a Idade Meacutedia e chamada de em latim de
ldquodiabo na muacutesicardquo
216 - Histoacuteria das Fases e Subdivisatildeo Geneacuterica Metaacutelica
Weinstein divide a estratificaccedilatildeo do gecircnero em cinco fases erupccedilatildeo entre 1969 e 1972
com bandas apresentando caracteriacutesticas de um coacutedigo em formaccedilatildeo ainda sem a classificaccedilatildeo
do termo heavy metal tais como a triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e os norte-americanos Iron Buterfly e Blue Cheer cristalizaccedilatildeo entre 1973 e 1975
com a adoccedilatildeo do nome de batismo ldquogolden agerdquo entre 1976 e 1979 expansatildeo de limites
geograacuteficos de puacuteblico e aumento do nuacutemero de bandas e de fatildes entre 1979 e 1983 com o
florescimento da New Wave of British Heavy Metal de bandas como o Iron Maiden e o
Motorhead crescimento incorporaccedilatildeo de novas influecircncias e subdivisatildeo em muacuteltiplos
subgecircneros depois de 1983 (200021) com o surgimento dos subgecircneros thrash death black
power gothic prog e new metal entre outros
O Brasil entra no mapa do heavy metal nos anos 1980 a banda paraense Stress aleacutem
de ser a primeira a gravar um disco de heavy metal no Brasil eacute apontada por alguns fatildes como
tendo sido a primeira a gravar um disco de thrash metal a banda Dorsal Atlacircntica eacute precursora
nas misturas entre heavy metal e hardcore em meados de 1980 e comeccedilo dos 1990 e a banda
Sepultura coloca o paiacutes definitivamente no panorama do metal extremo internacional com o
aacutelbum Roots de 1996 que vai influenciar o chamado ldquonew metalrdquo Apoacutes a curta invasatildeo do
121
metal britacircnico da NWOBHM (sigla adotada pelos criacuteticos para a New Wave of British
Heavy Metal) nos EUA e no mundo o estilo mais claacutessico cede lugar ao metal mais leve ou
mais ldquopoprdquo de maior apelo comercial que foi chamado de lite metal na eacutepoca ou ainda glam
metal (abreviaccedilatildeo de glamorous) ou ainda hard rock ou pejorativamente de poser ou poseur
Bandas californianas como Poison Motley Crue e Ratt levaram adiante a androginia e temas
romacircnticos ou hedonistas presentes nas primeiras bandas do estilo deixando de lado os temas
ldquocaoacuteticosrdquo como classifica Weinstein principalmente os temas sombrios O enorme sucesso
comercial do tambeacutem chamado de hair metal que leva o estilo agraves raacutedios FMs agrave televisatildeo
(grande sucesso na receacutem nascida MTV) e aumenta o puacuteblico feminino consumidor do estilo
eacute bloqueado apenas nos anos noventa pela ascensatildeo de um outro estilo de rock que misturava
influecircncias metal a caracteriacutesticas punk e ldquoindiesrdquo ou de rock alternativo o rock de Seattle
batizado de ldquogrungerdquo que tem por principal expoente o Nirvana
Quase paralelamente ao sucesso do grunge o Metallica banda do estilo thrash metal
rompe as barreiras do ldquoundergroundrdquo e chega ao ldquomainstreamrdquo com uma vendagem de
milhotildees de coacutepias de seu aacutelbum ldquoAnd justice for allrdquo (1988) para muitos fatildes o uacuteltimo da
banda ainda seguindo os padrotildees de composiccedilatildeo heavy metal que teriam sido abandonados
no aacutelbum seguinte e o de maior vendagem da banda um aacutelbum de capa negra sem tiacutetulo
conhecido por ldquoBlack albumrdquo numa paroacutedia ao aacutelbum branco dos Beatles com muacutesicas mais
ldquolevesrdquo de estilo mais ldquohard rockrdquo (menos distorccedilatildeo e solos duraccedilatildeo de muacutesicas mais curtas
temaacuteticas das letras mais amenas) de formato mais adequado agraves raacutedios O thrash surge da
incorporaccedilatildeo pelo heavy metal de caracteriacutesticas do hardcore versatildeo norte americana mais
pesada de punk rock tais como a caracteriacutestica riacutetmica das muacutesicas o peso e temaacuteticas mais
poliacuteticas nas letras (tais como ldquoIndiansrdquo do Anthrax ldquoAnd justice for allrdquo do Metallica ou
ldquoPeace sells but whorsquos buyingrdquo do Megadeth) mantendo o virtuosismo e temaacuteticas
tradicionais sobre o oculto do heavy metal
122
Segundo Weinstein apoacutes a explosatildeo do grunge e o abandono das caracteriacutesticas do
thrash pelo Metallica para maior parte de seus fatildes do iniacutecio da carreira o heavy metal teve seu
fim decretado por muitos jornalistas e criacuteticos no comeccedilo dos anos 1990 nos EUA onde as
gravadoras pararam de investir no gecircnero que se retraiu ao ldquoundergroundrdquo Mas no resto do
mundo a cena heavy metal continuou ativa gerando novos estilos como o death metal o black
metal e o power metal ou metal meloacutedico Para ela a continuidade do gecircnero fora dos EUA e
sucesso de diversas turnecircs do festival Ozzfest reunindo bandas de vaacuterios estilos de heavy
metal e o ex-vocalista do Black Sabbath em carreira solo Ozzy Osbourne organizada por sua
mulher e empresaacuteria Sharon Osbourne mostrando a viabilidade comercial do gecircnero fez o
estilo voltar a crescer nesse paiacutes Programas de televisatildeo especiacuteficos para o heavy metal
cancelados nos anos 1990 voltaram ao ar raacutedios especializadas voltaram a surgir e turnecircs de
bandas de heavy metal norte-americanas e de fora dos EUA voltaram a acontecer no paiacutes
A enorme subdivisatildeo geneacuterica do heavy metal que prossegue a todo vapor nos anos
1990 e 2000 jaacute se fazia notar nos anos 1980
ldquoE multiplicam-se os novos roacutetulos para dar conta desses hibridismos aleacutem de
headbanger speed-metal mais raacutepido que heavy e mais solado que o headbanger o ainda
power-metal punk-metal heavy-punk ndash do exagero do heavy agrave sobriedade do hard [hard-
core] toda uma seacuterie de aproximaccedilotildeesrdquo (Caiafa 1985135)
O que para natildeo adeptos do heavy metal pode parecer barulho e indistinccedilatildeo para os fatildes
de metal satildeo importantes diferenccedilas entre convenccedilotildees artiacutesticas que podem gerar atritos
dentro do gecircnero heavy metal e acusaccedilotildees (como entre determinados fatildes de black metal que
podem acusar fatildes de power metal ou outro subgecircnero menos extremo de serem ldquoposersrdquo e
comerciais) Assim a palhetada os efeitos de pedais de guitarras o timbre de baixo a levada
da bateria o estilo de distorccedilatildeo natural do vocal podem compor um subgecircnero totalmente
123
diferente do outro para os fatildes de metal Assim como o branco da neve dos esquimoacutes descritos
por Franz Boas no iniacutecio do seacuteculo XX que apresentava para os nativos uma multiplicidade
de subtons indispensaacuteveis para a sobrevivecircncia no local e invisiacuteveis a olhos natildeo nativos as
convenccedilotildees diferenciando os subgecircneros de metal podem passar despercebidas aos natildeo
adeptos mas satildeo de extrema importacircncia para os headbangers para os quais a muacutesica do
mundo artiacutestico de que fazem parte tem em suas vidas importacircncia extrema satildeo convenccedilotildees
artiacutesticas partilhadas pelos fatildes e objeto de fruiccedilatildeo esteacutetica como outras formas de expressatildeo
artiacutestica Mas no caso do metal os diferentes tons de branco dos esquimoacutes de Boas podem
ser comparados a difentes tons de negro (cor tida como negativa e pertencendo
essencialmente ao domiacutenio do mal na tradiccedilatildeo religiosa cristatilde) e a diferentes tons musicais
com relaccedilatildeo aos tons comumente adotados na muacutesica popular bem como a diferentes graus
de distorccedilatildeo e peso no timbre das convenccedilotildees sonoras
Segundo artigo na wikipedia os subgecircneros de metal (e suas divisotildees internas) satildeo
(wwwwikipediacom verbete ldquometalrdquo) black metal (subdivisatildeo viking metal) death metal
(subdivisotildees gore metal splatter metal brutal death metal death metal meloacutedico fusion
death metal death metal teacutecnico) doom metal folk metal gothic metal heavy metal (que
qualifica aqui o heavy metal claacutessico do meta gecircnero ldquometalrdquo) metal industrial prog metal
new metal power metal (ou metal meloacutedico no Brasil) symphonic metal thrash metal white
metal (metal cristatildeo) Hein (200346) propotildee a divisatildeo de gecircneros de rock pesado inicialmente
entre hard rock e heavy metal resultando progressivamente nos anos 1980 e 1990 nas
diversas subclassificaccedilotildees do estilo designado pelo termo ldquometalrdquo Do heavy metal tradicional
com possiacuteveis influecircncias do hard rock e de outros tipos de rock se originariam os diversos
gecircneros de metal que ele enumera em trinta e trecircs subgecircneros com possiacuteveis subdivisotildees
internas
124
Lopes (1999) cita trecircs diferentes nomes para metal extremo nos anos 1980 nas
cidades do Rio de Janeiro Satildeo Paulo e Belo Horizonte mostrando a construccedilatildeo e a mudanccedila
dos nomes de batismo dos subgecircneros de acordo com o local e a eacutepoca
Haacute diferenccedilas de classificaccedilotildees entre paiacuteses como por exemplo o termo ldquohardrdquo usado
na Franccedila tambeacutem para heavy metal enquanto no Brasil o termo ldquohardrdquo ou ldquohard rockrdquo se
aplica ao subgecircnero de rock distinto do gecircnero heavy metal Jaacute nos EUA criacuteticos e jornalistas
nos anos 1990 nomeiam o hard rock ou glam rock (como conhecidos no Brasil) de lite metal
ou hair metal incluindo-os sob o rol de subdivisotildees do heavy metal Parece haver maior
consenso quanto agrave classificaccedilatildeo de subgecircneros de heavy metal na Europa Canadaacute e Ameacuterica
do Sul e outras partes do globo Muitas classificaccedilotildees feitas por imprensa gravadoras e
acadecircmicos dos Estados Unidos natildeo satildeo aceitas pelos fatildes de metal de outras paragens
Janotti (2002) criacutetica a classificaccedilatildeo adotada por Walser (1993) qualificando o Van
Halen como heavy metal o que denota as mudanccedilas na classificaccedilatildeo por parte da cena
metaacutelica ao longo do tempo que colocaria tal banda hoje como pertencendo ao hard rock natildeo
mais ao heavy metal
A fragmentaccedilatildeo geneacuterica se encontra em curso e os estilos mais populares hoje em dia
satildeo os jaacute referidos black metal o power metal o death metal o gothic metal e o subgecircnero
nomeado pela induacutestria fonograacutefica e miacutedia de new metal em que boa parte dos muacutesicos
recusa o roacutetulo e natildeo se reconhecem como parte do gecircnero heavy metal sendo reciprocamente
recusados como autecircnticos representantes do estilo por parte dos fatildes de outros subgecircneros No
black metal dos anos 90 (haacute grupos anteriores de uma primeira versatildeo desse estilo como a
banda Venom com influecircncias punk) originaacuterio dos paiacuteses escandinavos a muacutesica pesada
alterna momentos raacutepidos e lentos com a utilizaccedilatildeo de teclados em muitos casos e com o
vocal estilo urrado mas agudo e remetendo a temas religiosos paganismo e satanismo Esse
subgecircnero teve ampla divulgaccedilatildeo na miacutedia ao que alguns autores atribuem boa parte de sua
125
popularidade apoacutes um assassinato em disputa entre integrantes de uma banda norueguesa e
incecircndios de seculares igrejas de madeira73 O Rio de Janeiro foi apontado recentemente por
revista especializada como celeiro de bandas de black metal no Brasil e as brigas na cena
entre as ldquohordasrdquo locais (termo nativo para grupos de amigos e bandas aliadas) foram alvo de
uma reportagem de outra revista O power metal ou metal meloacutedico e sua temaacutetica muitas
vezes de inspiraccedilatildeo medieval apresenta influecircncias de muacutesica erudita e tem por principais
expoentes as bandas alematildes Helloween Gamma Ray Blind Guardian os suecos do
Hammerfall74 e as brasileiras Angra e Shaaman75 com diversas bandas na atualmente na
cidade do Rio como por exemplo Thoten e Uirapuru (atualmente Aquaacuteria) O death metal eacute o
estilo que leva ao extremo caracteriacutesticas do thrash metal dos anos 1980 e 1990 a saber o
peso a rapidez e uma caracteriacutestica riacutetmica e pouco meloacutedica chegando a niacuteveis de extremo
virtuosismo com os pedais duplos de bumbo da bateria sempre raacutepida o vocal gutural e
temas em grande parte ligados agrave categoria do podre agrave guerra e agrave morte Entre os principais
expoentes os gauacutechos da banda Krisiun e seus conterracircneos da banda Rebaellium O gothic
metal apresenta influecircncia das bandas goacuteticas (outrora chamadas de darks ou poacutes-punks) com
vocais femininos muitas vezes liacutericos ou a alternacircncia de vocais femininos melodiosos e
vocais masculinos distorcidos conhecidos como ldquoa bela e a ferardquo muito uso de teclados e
influecircncia de muacutesica erudita e uma temaacutetica mais romacircntica eou filosoacutefica Aleacutem desses
subgecircneros mais populares cito ainda o doom metal que apresenta semelhanccedilas com o death
metal no entanto apresenta compasso lento e marcado remetendo ao estilo de algumas
composiccedilotildees da miacutetica Black Sabbath o prog metal com influecircncias de rock progressivo
incorporando o virtuosismo as contribuiccedilotildees da muacutesica erudita e os compassos exoacuteticos desse
73 Weinstein compara esse fenocircmeno agrave popularidade do gangsta rap apoacutes assassinatos de astros do estilo
74 Todas com mais de uma passagem em turnecirc pelo Brasil
75 Banda com uma muacutesica ldquoFairy Talerdquo numa trilha sonora de uma novela da tv Globo
126
gecircnero e o thrash metal que une o peso do metal agrave agressividade riacutetmica e agrave velocidade do
hardcore (subgecircnero de punk norte-americano) mais as temaacuteticas poliacuteticas natildeo mais tatildeo
popular quanto nos anos 1980 e comeccedilo dos 1990 mas ainda com expositores como as
cariocas da iniciante banda Scatha formada apenas por mulheres
O new metal eacute um roacutetulo criado pela imprensa e induacutestria fonograacutefica norte-americana
para classificar bandas desse paiacutes que apresentam caracteriacutesticas bem diferentes entre si mas
tecircm em comum influecircncias do rap e do grunge nos vocais e no ritmo (algumas usam o scratsh
do rap som produzido por djs ao modificar a rotaccedilatildeo de discos de vinil com as matildeos) bem
como do punk do hardcore e tambeacutem algo da distorccedilatildeo e do peso aleacutem dos riffs do heavy
metal utilizando muitas vezes recursos da muacutesica eletrocircnica e industrial76 Algumas bandas
apelidadas de funk metal jaacute efetuavam mistura similar nos anos 1990 (a mistura de heavy
metal com rap ocorreu algumas vezes com a uniatildeo de bandas dos dois estilos em parcerias ou
por remixagem de trechos de metal ou participaccedilatildeo de guitarristas em composiccedilotildees de rap77)
76 Uma das bandas de maior vendagem do chamado new metal eacute o System of A Down que apresenta fortes
caracteriacutesticas de heavy metal nas guitarras unidas agrave influecircncia de muacutesica armecircnia devido ao pertencimento de
seus integrantes agrave comunidade armecircnio-americana dos EUA e que recentemente frequumlentou a miacutedia com
destaque motivado por um videoclip para uma muacutesica contra a invasatildeo do Iraque dirigido pelo documentarista
Michael Moore mostrando as manifestaccedilotildees contra a guerra mundo afora
77 Exemplo da mistura de heavy metal com rap satildeo as muacutesicas ldquoWalk this wayrdquo do Aerosmith em versatildeo rap
gravada junto com o conjunto de hip hop Run DMC a utilizaccedilatildeo do riff da muacutesica ldquoAngel of deathrdquo da banda
Slayer com dois integrantes de origem latino-americana (um de origem chilena outro cubana) pelo grupo de rap
Public Enemy e a gravaccedilatildeo da muacutesica ldquoIrsquom the manrdquo por essa banda junto com o grupo Anthrax apoacutes o que
saiacuteram numa turnecirc mundial unindo rap e metal O produtor de aacutelbuns do Slayer tambeacutem trabalhou com o grupo
de rap composto por judeus norte-americanos Beastie Boys que tambeacutem utilizam um solo do guitarrista do
Slayer em um de seus hits assim como o faz outra banda em muacutesica do recente filme sobre o personagem de
quadrinhos Homem-Aranha
127
217 - Importacircncia do Metal nas Letras de Muacutesicas ndash Potecircncia do Heavy Metal em
sua Proacutepria Voz
Inuacutemeras letras de heavy metal tecircm o elogio do gecircnero como tema (assim como
muitos outros gecircneros musicais como o rap o samba o baiatildeo etc) Um pouco do mito de
origem (usando linguagem miacutetica literal no caso da muacutesica ldquoThe Gods Made Heavy Metalrdquo ndash
invertendo a hipoacutetese de Leacutevi-Strauss que supotildee que a muacutesica sucedeu e suplantou
caracteriacutesticas e operaccedilotildees do pensamento miacutetico no Ocidente esta e outras letras de metal
trazem referecircncias miacuteticas de volta agrave arte e a cena intelectual de tradiccedilatildeo europeacuteia) da histoacuteria
das convenccedilotildees e da percepccedilatildeo da discriminaccedilatildeo do metal por muacutesicos e fatildes podem ser
destacados das letras a seguir que falam por si
Heavy Metal Mania (Gamma Ray)
Inside the power cage I can feel the music of my age
It`s paranoid first degree It`s telling me that I`m not free
Chorus
I`ve got Heavy Metal Music in my blood
And I`d like to get it to you if I could
As I lie here in the fright of darkness the wings of light remove the
Veil
It`s Heavy Heavy Heavy Heavy Heavy Metal Mania all the way
Rock and Roll was far too slow and so the adrenaline just doesnrsquot flow
Where is the power where is the glory Heavy Metal is my story
The Gods Made Heavy Metal - Manowar
(httpwwwdarklyricscomlyricsmanowarlouderthanhellhtml3)
128
In the beginning there was silence and darkness
All across the earth
Then came the wind and a hole in the sky
Thunder and lightning came crashing down
Hit the earth and split the ground
Fire burned high in the sky
From down below fire melted the stone
The ground shook and started to pound
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We are the true believers
Its our turn to show the world
In the fire of heavy metal we were burned
Its more than our religion its the only way to live
But the enemies of metal we cant forgive
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
129
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
Were here tonight for heavy metal are you ready in the hall
They have chosen us and we have heard the call
Gonna tear the roof off with our sound
Crack the walls and shake the ground
Fight tonight for metal one and all
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
Heavy Metal Universe (Gamma Ray)
[Words amp Music by Hansen]
Were the masters of the wind
Were demons left in howl
Were the undefeated warriors
We have heard the call
130
Were the keepers and the leaders
Of the only thing we love
Were the saviors
and protectors from above
In our sky there is no limits
And masters we have none
Heavy Metal is the only one
Cause its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
With a burning hot desire
Like a supersonic blast
We have come to show the world
That we have come to last
There aint no way to stop us
And youll never kill our pride
Cause its not only music
Its a chosen way of life
And our world has got no borders
And in union we all stand
Cause Heavy Metal is our promised land
Cause its a Heavy Metal universe
131
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
See my hands held to the sky
Let me rock you til forever
Raise your voice were soaring high
Swear allegiance now or never
Burning up we build a flame
As we speak the oath together
Metal is our way forever
way forevermore
Our world has got no borders
And in union we all stand
Heavy Metal is our promised land
Its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
132
Were Heavy Metal bound
Nas duas uacuteltimas letras transparecem o orgulho do mundo artiacutestico a uniatildeo contra
os ataques dos criacuteticos (como jornalistas que periodicamente decretam a morte do gecircnero
citados na letra do Manowar) e contra o preconceito (ldquowe have come to show the world that
we have come to lastrdquo) e a importacircncia do show momento em que a muacutesica eacute entoada por
todos A consciecircncia de que ldquonatildeo eacute apenas muacutesicardquo mas um estilo de vida conscientemente
escolhido a recusa de liacutederes e a elevaccedilatildeo da auto-estima dos ldquoproud pariahsrdquo da muacutesica
popular dos fatildes do mundo artiacutestico tabu e dos mais discriminados tambeacutem permeiam a linhas
dessas obras Estatildeo presentes nessas letras a preocupaccedilatildeo com a histoacuteria do metal tiacutepica dos
headbangers como a explicaccedilatildeo de que o rockrsquonrsquoroll era muito lento natildeo deixando a
adrenalina fluir em ldquoHeavy Metal Maniardquo do Gamma Ray
Outras letras sobre o gecircnero satildeo Heavy Metal is The Law do Helloween Metal
Gods e Metal Meltdown do Judas Priest e Metal Militia do Metallica A banda brasileira
Sepultura apresenta na letra ldquoWe who are not as othersrdquo que tem por estrofes apenas essa
frase repetida ao longo da muacutesica e entoada em coro pelos fatildes em show no Canecatildeo no iniacutecio
dos anos 2000 numa auto-definiccedilatildeo quase ameriacutendia (evocando os povos Jecirc) para os fatildes de
metal e os fatildes do Sepultura apelidados de ldquoSepulnationrdquo povos Jecirc com quem aliaacutes gravaram
faixa do aacutelbum Roots (com os Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa)
A histoacuteria do heavy metal no mundo eacute a gecircnese de um mundo artiacutestico
revolucionaacuterio (Becker 1982) proveniente de uma camada social especiacutefica em um momento
de crise para o qual eacute essencial a trajetoacuteria de um indiviacuteduo e de uma banda especiacuteficos no
relato dos fatildes (Tony Iommi e o Black Sabbath) e as novas convenccedilotildees que criam mas
caracterizado por um contaacutegio intercamadas sociais e global logo apoacutes seu nascimento que
apresenta caracteriacutesticas de ataque aos mores com relaccedilatildeo agrave hierarquia social dentro de
mundos artiacutesticos (ameaccedila interesses estabelecidos do mundo artiacutestico de que provem o do
133
rock) e agrave hierarquia social em geral pela origem de seus integrantes com a visatildeo de mundo
criacutetica daiacute resultante e pela esteacutetica inovadora (Becker 1982) convertendo siacutembolos sagrados
do mal tabu (dados) em convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) A declaraccedilatildeo do vocalista da
banda brasileira Sepultura ilustra esse ponto e faz aqui a ponte para o proacuteximo capiacutetulo
ldquoSepulnation ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A Muacutesica do Democircnio na Cidade de
Satildeo Sebastiatildeo das Terras da Vera Cruzrdquo
ldquoSepultura eacute um nome que eu e meu irmatildeo (Max Cavalera) inventamos com 13 anos de
idade Como a gente morava em Belo Horizonte78 uma cidade super conservadora com uma
igreja em cada esquina achamos que um jeito de chocar na eacutepoca era chamar a banda de
Sepultura Tiramos o nome de uma muacutesica do Motoumlrhead lsquoDancing on Your Graversquo Lembro que
fizemos ateacute um teste nem existia a banda ainda mas a gente falava que sim Aiacute chegamos na
minha avoacute lsquoVoacute nossa banda chama Sepulturarsquo Ela ficou apavorada Daiacute pronto deu certo Natildeo
tivemos nenhuma visatildeo nem sonho para escolher o nome da banda Foi mesmo uma coisa de dois
moleques idiotas em BHrdquo (Fonte wwwwhiplashnet grifo meu)
78 Sobre o Sepultura e o heavy metal em Belo Horizonte ver Avelar Ildeber sd
134
Capiacutetulo 3 - Sepulnation79 ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A
Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruz
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de pretordquo
(Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o Rock in Rio I de 1985 in Domingo 200512)
ldquoMeus pais sempre foram contra a vontade que eu e meu irmatildeo tiacutenhamos de nos tornar muacutesicos
() Durante meu periacuteodo de faculdade ouvi algo como lsquofilho de operaacuterio sempre seraacute filho de
operaacuteriorsquo e nunca mais esquecirdquo (Lopes 199920)
ldquolsquoRock eacute universal Quem tem raiz eacute aacutervorersquo (Carlos revoltadiacutessimo no Jornal do Brasil em
julho de 1984)rdquo (Lopes 1999127)
31 - Introduccedilatildeo
Neste capiacutetulo analisaremos a histoacuteria do heavy metal no Brasil durante as trecircs
deacutecadas em que esse gecircnero musical conta com uma presenccedila de vulto em territoacuterio nacional
a deacutecada de 1980 com os primoacuterdios e a popularizaccedilatildeo do estilo a deacutecada de 1990 com a
79 Sepulnation eacute o termo pelo qual a banda Sepultura designa seus fatildes em todo mundo na muacutesica de mesmo nome do aacutelbum ldquoNationrdquo de 2001
135
consagraccedilatildeo internacional e nacional do metal composto por brasileiros uma maior mistura
com outros gecircneros musicais uma ou mais fases de supostas crises (segundo imprensa e
gravadoras) e um posterior ldquorenascimentordquo do estilo e a atual fase na corrente deacutecada de
2000 com uma intensa subdivisatildeo estiliacutestica e um vertiginoso crescimento da ldquocenardquo 80
refletido no aumento do nuacutemero de fatildes bandas shows nacionais e internacionais
lanccedilamentos de CDS e dvds gravadoras e imprensa especializadas iniciativas individuais81
(revistas fanzines websitespaacuteginas de internet webzinesfanzines e comunidades virtuais
blogs e fotologs) vendagens de produtos ligados ao mundo do metal e tambeacutem numa maior
penetraccedilatildeo junto aos mass media natildeo especializados - o ldquomainstreamrdquo
32 - Anos 1980 Primoacuterdios do Metal
Nos anos 1980 os acontecimentos de impacto para o deslanche e a consolidaccedilatildeo da
cena heavy metal no Brasil foram os megashows do Kiss na primeira metade da deacutecada o
Rock in Rio 1 em 1985 e o sucesso internacional da banda mineira e paulista Sepultura jaacute na
transiccedilatildeo para os anos 1990
Na deacutecada anterior de 1970 havia no Brasil fatildes das bandas de ldquorock pauleirardquo como
era chamado o rock pesado da eacutepoca posteriormente associadas agraves origens do estilo heavy
80 O conceito nativo de cena usado por adeptos de outros estilos musicais tambeacutem eacute similar ao conceito de
mundo artiacutestico de Becker ldquoMundos artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo
necessaacuterias para a produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que o mundo artiacutestico em questatildeo e talvez tambeacutem
outros define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production
of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as artrdquo 198234)
81Influenciadas pelo mote ldquoDo it yourselfrdquo ldquoFaccedila vocecirc mesmordquo do movimento punk
136
metal como as de hard rock Led Zeppelin Deep Purple e a considerada por muitos como a
fundadora miacutetica e a primeira do gecircnero metal o Black Sabbath Em 1974 houve
apresentaccedilotildees do cantor de rock Alice Cooper (norte-americano da cidade industrial de
Detroit) posteriormente incluiacutedo na cena metal e ainda em atividade com suas performances
teatrais e maquiadas de temaacutetica fantaacutestica e de terror Existiam algumas bandas nacionais
inspiradas no rock claacutessico (Beatles Rolling Stones blues-rock e rock psicodeacutelico) como o
Made in Brazil (fazendo covers de Troggs e Kinks desde 1967 Leatildeo 1997) O Terccedilo A
Bolha Os Mutantes O Peso Bixo da Seda (gauacutecha) Tutti Frutti (banda acompanhante de
Rita Lee poacutes-Mutantes) Patrulha do Espaccedilo (de Arnaldo Batista) Casa das Maacutequinas e
Viacutemana (de Ritchie Lulu Santos e Lobatildeo de inspiraccedilatildeo mais calcada no rock progressivo)
(Leatildeo 19972000) No iniacutecio dos anos 1970 o conjunto de MPB (muacutesica popular brasileira)
paulista (com um portuguecircs e um cantor mato-grossense) Secos e Molhados do cantor
atualmente em carreira solo Ney Matogrosso reunia multidotildees em shows em grandes estaacutedios
(25 mil pessoas no show de 23 de fevereiro de 1974 quebrando o recorde de puacuteblico do
Maracanazinho) e vendia milhares de coacutepias (nuacutemeros natildeo oficiais atestam 1 milhatildeo
superando as meacutedias de 600 mil de Roberto Carlos na mesma eacutepoca aleacutem da grande
vendagem de 250 mil discos no Meacutexico) As maquiagens e o investimento teatral de suas
performances (iniciadas ao acaso quando Ney Matogrosso chegou para um show ainda com a
maquiagem de uma peccedila em que atuava e a manteve no palco) pareciam prenunciar conjuntos
associados ao heavy metal como o de Alice Cooper e os pioneiros do metal internacional no
Brasil a banda Kiss82
82 Em entrevista a emissora MTV brasileira o cantor aponta a maquiagem de seu grupo como tendo influenciado
diretamente a maquiagem da banda Kiss pois os mesmos empresaacuterios que fundaram o Kiss teriam tentado
contratar o Secos e Molhados durante turnecirc no Meacutexico Jaacute os integrantes do Kiss afirmam que suas maquiagens
com contorno dos olhos com desenhos negros sobre rosto com tinta branca proveacutem do teatro japonecircs Kabuki
137
33 - Shows Internacionais
A turnecirc do Kiss em junho de 1983 foi um dos marcos da invasatildeo do metal no Brasil
dos anos 80 Antes haviam sido realizados os shows dos norte-americanos do Van Halen no
comeccedilo de 1983 dos britacircnicos do Queen em 1981 (primeiro show assistido pelos irmatildeos
Max e Igor Cavalera do Sepultura entatildeo com por volta de doze e onze anos de idade no
estaacutedio do Morumbi Satildeo Paulo levados por um primo ldquoroqueirordquo 83) do Quiet Riot e nos
anos 1970 o jaacute mencionado Alice Cooper mas todas as trecircs associadas mais ao hard rock e ao
rock que ao heavy metal propriamente dito84 As apresentaccedilotildees do Kiss no estaacutedio do
Maracanatilde no Rio e no do Morumbi em Satildeo Paulo estatildeo ateacute hoje entre os puacuteblicos recordes
da banda Pouco tempo depois do sucesso desses shows proliferaram bandas inspiradas nos
mascarados de Detroit em saraus de coleacutegios e em pequenos shows em quadras esportivas
surgiram alguns programas de raacutedio voltados para o estilo e aumentou a oferta de vinis de
fabricaccedilatildeo nacional com bandas de heavy metal estrangeiras (Batalha 2000)
Muitos fatildes de metal tomaram conhecimento do estilo atraveacutes da divulgaccedilatildeo pela
imprensa quase sempre de abordagem sensacionalista e irocircnica dos concertos da banda Kiss
Eram ressaltados os aspectos exoacuteticos demoniacuteacos e boatos sobre a banda ndash as caras pintadas
que nunca se deixavam fotografar descobertas preservando as ldquoidentidades secretasrdquo dos
muacutesicos os rumores de que as letras do termo Kiss seriam uma sigla para Kids In Satan
83 Barcinsky e Gomes 199914
84 Essas bandas classificadas por alguns autores sob o roacutetulo de heavy metal (Walser 199354) seriam
agrupadas pela maior parte dos adeptos de metal brasileiros hoje em dia dentro do gecircnero aparentado do hard
rock
138
Service ou de que pisavam em pintinhos no palco como parte de um sangrento sacrifiacutecio ou
ainda de que seriam neonazistas por terem tido seu logotipo com dois ldquoessesrdquo censurado nos
EUA acusados de fazerem referecircncia agrave tropa SS nazista quando os dois principais
integrantes Gene Simmons e Paul Stanley satildeo judeus segundo Hein (2003 189) Os dois
maiores sucessos da banda na eacutepoca executados em raacutedio e televisatildeo foram as muacutesicas ldquoI
love it loudrdquo do aacutelbum ldquoCreatures of the Nightrdquo e ldquoRockrsquonrsquoroll all niterdquo
34 - Shows nacionais
As primeiras bandas brasileiras de heavy metal emergem nos anos 1980 de uma
geraccedilatildeo que cresceu ouvindo a claacutessica triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e tambeacutem bandas da NWOBHM (New Wave of British Heavy Metal) como Iron
Maiden e Motoumlrhead e passa a misturar essas influecircncias ao som mais minimalista e cru do
punk rock e do hardcore (Leatildeo 1996200 sobre a muacutesica punk e hardcore Caiafa 1985124)
Dentre as principais podemos citar Dorsal Atlacircntica do Rio de Janeiro Sepultura e
Overdose de Belo Horizonte Korzus Salaacuterio Miacutenimo e Karisma de Satildeo Paulo Vulcano de
Santos e Stress de Beleacutem do Paraacute
Antes mesmo do sucesso do metal depois da passagem do Kiss no comeccedilo da deacutecada
jaacute aparecem algumas bandas de heavy metal em pequenos shows de coleacutegios como por
exemplo o conjunto carioca Ness do futuro vocalista e guitarrista da Dorsal Atlacircntica Carlos
Lopes Em uma apresentaccedilatildeo num coleacutegio do Rio de Janeiro em 1981 sua maquiagem no
estilo da banda Kiss (rosto coberto com pasta branca com detalhes negros evocando asas de
morcego sobre os olhos) (Lopes 199922) causou escacircndalo nos demais alunos que a
associaram agrave figura do Diabo da religiatildeo cristatilde
139
Um episoacutedio desse periacuteodo o primeiro show da banda Dorsal Atlacircntica com esse
nome em 3 de outubro de 1982 num sarau em um coleacutegio catoacutelico ilustra a jaacute entatildeo presente
criacutetica ao cristianismo e o anti-clericalismo de parte dos grupos de heavy metal no Brasil um
dos padres mais estimados do estabelecimento tinha morrido nesse dia e o vocalista Carlos
Lopes de nome artiacutestico Carlos Vacircndalo dirigiu ao microfone criacuteticas ao morto e aos padres
em geral Ao fim de outra exibiccedilatildeo o antoloacutegico show de 20 de julho de 1985 na cidade de
Lambari Minas Gerais num festival patrocinado pela prefeitura local o Dorsal Atlacircntica
detonou seu ldquohitrdquo a singela canccedilatildeo anti-religiosa intitulada ldquoPau no Cu de Deusrdquo(Gomes e
Barcinsky 199927) O vocalista e guitarrista da banda Carlos Lopes relata
ldquoNa manhatilde do dia seguinte fomos acordados com um tumulto na portaria do hotel
porque o padre havia feito um sermatildeo matutino contra o ANTICRISTO (eu) conclamando a
populaccedilatildeo a protestar veementemente contra nossa presenccedila na cidade antes tatildeo calma e
ordeira Tambeacutem natildeo sei bem se foi nessa mesma cidade que recebemos um aviso para cair
fora rapidinho porque os garototildees do local estavam receosos que suas mulheres ficassem com
os aventureiros do Riordquo (Lopes 199936)
Essa apresentaccedilatildeo se tornou um marco do metal brasileiro pelo fato de aleacutem desses
contratempos ter inspirado Max e Igor Cavalera do Sepultura que se deslocaram de Belo
Horizonte para presenciaacute-la
ldquoCarlos lsquoVacircndalorsquo Lopes liacuteder da Dorsal lembra bem do primeiro encontro com Max e
Igor lsquoeles eram magrinhos mirrados mesmo pareciam ter uns 12 anos () Noacutes fomos uma
das primeiras bandas a misturar hardcore e metal natildeo tinha ningueacutem fazendo isso no Brasil e
140
acho que isso os impressionou bastante Max sempre falou desse show da Dorsal em
entrevistas ()rdquo Gomes e Barcinsky 199927
As criacuteticas ao cristianismo e agrave Igreja Catoacutelica tambeacutem permeavam as letras do
primeiro aacutelbum do Sepultura o ldquoBestial Devastationrdquo lanccedilado pelo selo mineiro Cogumelo
em dezembro de 1985 (em um ldquosplitrdquo com a banda Overdose ou seja cada banda ocupando
um lado do vinil)
ldquoComo ningueacutem da banda sabia uma palavra de inglecircs () pediam a um amigo Lino
para traduzi-las para o inglecircs () Escreveram ldquoNecromancerrdquo (ldquoNecromanterdquo) ldquoBestial
Devastationrdquo (ldquoDevastaccedilatildeo Bestialrdquo) e ldquoThe Curserdquo (ldquoA Maldiccedilatildeordquo) e traduziram ()
ldquoCavaleiros da Morterdquo (que virou ldquoWarriors of Deathrdquo) e ldquoAnticristordquo (transformada em
ldquoAntichristrdquo) () O inglecircs ficou uma tosqueira dos diabos () A letra de ldquoAntichristrdquo por
exemplo dizia Churches will be destroy Crosses will be broken Hersquos laughing in
blasphemy Like a domain of death Igrejas seratildeo lsquodestruirrsquoCruzes seratildeo quebradasEle estaacute
rindo em blasfecircmias Como o domiacutenio da morterdquo (Barcinsky e Gomes 19993130)
Jairo Guedes guitarrista solo dessa primeira formaccedilatildeo do Sepultura (Max Cavalera
vocais e guitarra base Igor Cavalera bateria e Paulo Xisto Jr baixo) tinha participado antes
da banda Black Mass tiacutetulo de muacutesica do Mercyful Fate banda dinamarquesa de temaacutetica
satacircnica
ldquoOs integrantes do Black Mass costumavam realizar estranhos rituais de adoraccedilatildeo ao
tinhoso agrave noite desciam para o estacionamento do preacutedio de Jairo carregando uma biacuteblia uma
caixa de velas e um saco de biscoitos de coco Depois sentavam num ciacuterculo acendiam as
141
velas sobre a biacuteblia e comeccedilavam a gritar lsquoEu nego Jesus Eu nego Jesus rsquo enquanto
saboreavam os biscoitinhosrdquo (Barcinsky e Gomes 199928)
O Dorsal Atlacircntica comeccedilou a se apresentar no Circo Voador (criado em janeiro de
1982 em Ipanema de onde foi desalojado em marccedilo e reaberto sob os Arcos da Lapa em do
mesmo ano) em 1983 apresentado por Perfeito Fortuna como ldquoTodos de preto um monte de
urubusrdquo (Lopes 199926) Os shows eram com outras bandas natildeo pertencentes ao estilo
chegando a haver apresentaccedilotildees junto com Kid Abelha e Legiatildeo Urbana e as camisas pretas
dos heavies como eram chamados na eacutepoca misturavam-se agraves roupas coloridas dos
remanescentes do movimento hippie (Lopes 199926)
O festival de rock de Saquarema no litoral do Rio de Janeiro foi a primeira iniciativa
de reunir bandas de rock e heavy metal desse periacuteodo e mesmo tendo sido um fracasso
inspirou outros festivais Brasil afora Outros espaccedilos em que bandas de metal se
apresentavam eram o Cascadura Tecircnis Clube o Caverna de Satildeo Joatildeo de Meriti sucedido pelo
Caverna 2 de Botafogo ao lado do Canecatildeo aleacutem de teatros como o Teatro da Cidade
(Batalha 20003) Em Satildeo Paulo havia shows em espaccedilos como SESC Pompeacuteia o Teatro
Lira Paulistana e em bares do Bexiga e festivais de heavy metal (e hard rock) tais como
ldquo() o lsquoHeroacuteis do Rockrsquo e a lsquoPraccedila do Rockrsquo no Parque da Aclimaccedilatildeo por
onde passaram bandas como MADE IN BRAZIL PATRULHA DO ESPACcedilO
CENTUacuteRIAS HARPPIA VIacuteRUS ABUTRE SALAacuteRIO MIacuteNIMO CEacuteRBERO
AVE DE VELUDO ETHAN LIXO DE LUXO GOZOMETAL SANTUAacuteRIO
NOSTRADAMUS ANACRUSA MAMMOTH ANO LUZ ANTIacuteTESE e dezenas
de outrasrdquo (Batalha 2000)
142
Prossegue Batalha
ldquoExemplos de bandas cariocas natildeo faltam DORSAL ATLAcircNTICA
METALMORPHOSE MORTALHA AZUL LIMAtildeO TAURUS ANSCHLUSS
KRIPTA CALIBRE 38 EXPLICIT HATE NECROMANCER EXTERMIacuteNIO
METRALLION FIM DO MUNDO INQUISICcedilAtildeO KRONUS DEATHRITE e
outras Vale ressaltar que no Rio de Janeiro o puacuteblico Punk e Heavy sempre iam
juntos aos mesmos shows e foi laacute que as famosas ldquorodinhasrdquo comeccedilaram Em dias de
shows o puacuteblico dava outro show agrave parte na frente os Heavies cabeludos agitando e
ldquobatendo cabeccedilardquo no meio as ldquorodinhasrdquo e no fundo os Punks agitando e batendo suas
correntes no chatildeordquo (Batalha 2000)
Caiafa (1985130-135) descreve um dos primeiros shows unindo bandas de
heavy metal e de punk rock no subuacuterbio do Rio no saacutebado 22 de setembro de 1984
em Marechal Hermes com a banda Dorsal Atlacircntica entre outras E cita o Jardim do
Meacuteier como ponto de encontro dos ldquoheaviesrdquo (1985131) como eram chamados na
eacutepoca os fatildes de metal bairro que conta ateacute o presente com uma forte cena metal
Em Minas Gerais as apresentaccedilotildees de bandas como o Sepultura Overdose
Chakal Holocausto Sarcoacutefago Explicit Hate Attomica e Mutilator ocorriam em
espaccedilos como o ginaacutesio do Ginaacutestico em Belo Horizonte E no Rio Grande do Sul os
conjuntos Leviaethan e Astaroth encabeccedilavam a cena do metal gauacutecho
143
35 - Raacutedio
Apesar de alegaccedilotildees como a do diretor da raacutedio Fluminense - de alcunha ldquoa Malditardquo
primeira a veicular exclusivamente rock no Brasil - sobre a correspondecircncia para o pioneiro
programa de heavy metal Guitarras85 fazendo a acusaccedilatildeo que ldquoa grande quantidade de cartas
recebidas era forjada porque ningueacutem em satilde consciecircncia poderia gostar desse tipo de
muacutesicardquo (Lopes 199922) o nuacutemero de apreciadores do gecircnero seguia em crescimento
constante Em Satildeo Paulo Batalha cita como precursor o dominical ldquoRock Showrdquo na raacutedio
Excelsior AM
36 ndash Dificuldade de Acesso a um Mundo Artiacutestico em Gestaccedilatildeo
Antes da febre do metal no Brasil promovida pelo Rock in Rio I em 1985 que gerou
lanccedilamentos de vinis de bandas brasileiras e estrangeiras do gecircnero em prensagens nacionais
muito mais baratas e disponiacuteveis o acesso agrave muacutesica heavy metal em vinis era difiacutecil e cara
via importaccedilatildeo por lojas especializadas Muitos fatildes dividiam despesas na compra e
coletivizavam a muacutesica atraveacutes da gravaccedilatildeo de vinil para fita cassete miacutedia mais usada pela
cena metaacutelica durante pelo menos ateacute meados dos anos 90 (sucedida pelos arquivos digitais
mp3 e pelo CDs gravaacuteveis) O acesso a instrumentos era tatildeo ou mais restrito os importados
chegando a preccedilos altiacutessimos e os nacionais tambeacutem caros apresentando qualidade bem
inferior o que natildeo ocorre mais hoje em dia (o nome da banda dos anos 1970 Made in Brazil
se reportaria a esse fato segundo Janotti 200435) Os integrantes do Sepultura dispunham de
alguns instrumentos fabricados artesanalmente por eles mesmos no iniacutecio da banda e o
85 Segundo Barcinsky e Gomes (199925) ldquoGuitarras para o Povordquo criado apoacutes o Rock in Rio I em 1985
144
Dorsal Atlacircntica adquiriu instrumentos proacuteprios jaacute com uma carreira estabelecida (Lopes
1999)
Alguns dos frequumlentadores dos shows de ldquoheavyrdquo (termo usado na eacutepoca em desuso
atualmente) no Circo Voador a primeira casa a sediar regularmente apresentaccedilotildees do gecircnero
criaram o ldquoClube Metaacutelicordquo que se reunia semanalmente para trocar gravaccedilotildees e notiacutecias
Outro grupo se reuniu em Realengo alguns anos depois no fim da deacutecada de 1980 sob a
alcunha de ldquoBrigada Metaacutelica de Realengordquo (Lopes 199922-23)
Em Satildeo Paulo nos anos de 1982 e 1983 havia o fatilde-clube Rock Brigade atraveacutes do
qual os iniciados em heavy metal se reuniam no espaccedilo Carbono 14 no bairro do Bexiga aos
saacutebados para comprar fitas gravadas com coletacircneas de vinis importados (natildeo lanccedilados no
Brasil) Caso o fatilde gostasse de uma muacutesica em particular pagava pela gravaccedilatildeo de uma fita
com o disco inteiro da banda (Brandini 2004 16-17) Esse fatilde clube e seu informativo em
xerox (o fanzine Rock Brigade publicado pela primeira vez em fevereiro de 1982) acabariam
por transformar-se na revista (e tambeacutem gravadora) Rock Brigade especializada em heavy
metal com 23 anos e 237 nuacutemeros publicados ateacute abril de 2006
ldquoHoje a Rock Brigade orgulha-se de ser a mais antiga e renomada miacutedia musical do
hemisfeacuterio sul Tem distribuiccedilatildeo nacional e tiragem de 60 mil exemplares mensais Eacute vendida
tambeacutem em Portugalrdquo (segundo a paacutegina da revista na internet
httpwwwrockbrigadecombrrbrecordshistoricohtm)
A revista dispotildee tambeacutem de uma ediccedilatildeo em espanhol para o puacuteblico da Argentina e de
outros paiacuteses da Ameacuterica do Sul
145
Caravanas partiam de diversos estados em direccedilatildeo a Rio e Satildeo Paulo para comprar
vinis com dinheiro arrecadado coletivamente para divisatildeo posterior por gravaccedilatildeo de fitas
cassete (Janotti 2002 246) Haacute hoje em dia excursotildees de cidades pequenas e meacutedias para
shows nos grandes centros urbanos e mesmo do Rio e de Belo Horizonte para Satildeo Paulo ou
vice-versa quando shows ocorrem exclusivamente em uma dessas cidades (o mais comum
sendo o show natildeo se realizar no Rio passando apenas por Satildeo Paulo86) caravanas de outras
cidades para efetuar compras nas Galerias do Rock em Satildeo Paulo e mais recentemente
excursotildees para festivais de metal na Europa como o anual encontro metal de Wacken na
Alemanha87 Max e Igor Cavalera do Sepultura arrecadavam dinheiro de trinta a quarenta
pessoas iam de Belo Horizonte a Satildeo Paulo de ocircnibus onde compravam de dez a quinze vinis
importados de heavy metal - para depois serem gravados e distribuiacutedos em cassetes - na
Woodstock cujo dono fechava as portas para atendecirc-los com exclusividade e tinha de
86 No periacuteodo de redaccedilatildeo deste capiacutetulo (em 2005) havia sido agendada uma excursatildeo promovida por uma loja
de CDs especializada em metal do Rio de Janeiro para Satildeo Paulo para o show da banda de thrash metal Kreator
(que se apresentaram em 1992 o Rio de Janeiro ver Introduccedilatildeo) junto com as brasileiras de death metal Krisiun
e de thrash metal Torture Squad e com os noruegueses do conjunto de gothic metal Tristania O show era
divulgado com o seguinte texto no site wwwwhiplashnet ldquoKREATOR KRISIUN TRISTANIA e TORTURE
SQUAD - Satildeo Paulo - 19 de marccedilo - Espaccedilo das Ameacutericas - R Tagipuru 795 - Barra Funda (em frente aos
terminais de metrocirc ocircnibus e trem) - Abertura da casa 1600 h - Horaacuterio do show 1800 h - Censura 14 anos -
R$ 4500 promocional antecipado na Die Hard - Ingressos para estudantes agrave venda somente nas bilheterias do
Espaccedilo das Ameacutericas e Olympia R$ 7000 inteira e R$ 3500 estudante Previsatildeo para o iniacutecio das vendas a
partir de 1102 Outras Informaccedilotildees (11) 3666 5470 ou infoshowsterracombr (in
httpwhiplashnetagenda_destaquemvnome_banda=Kreator20e20Tristania )
87 As caravanas dos fatildes de metal nos anos 1980 satildeo similares agraves dos djs da cena do funk carioca na mesma
deacutecada para os Estados Unidos (Vianna 1988)
146
acompanhaacute-los ateacute o metrocirc para impedir que os headbangers locais agredissem ldquoos lourinhos
de BHrdquo que sempre esvaziavam as prateleiras da loja (Barcinsky e Gomes 199926-27)
As primeiras lojas de vinis especializadas em heavy metal se tornaram pontos de
encontro peregrinaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo de eventos da cena em gestaccedilatildeo Era comum a exibiccedilatildeo
de viacutedeos de shows de bandas nessas lojas devido agrave dificuldade de acesso ao aparelho de
videocassete Algumas casas de shows comeccedilaram como ldquocineclubesrdquo de viacutedeos de heavy
metal como o Caverna I de Satildeo Joatildeo de Meriti e o Garage da Praccedila da Bandeira E parte das
lojas terminou por se transformar em pequenas gravadoras lanccedilando vinis de bandas de metal
nacionais como a Cogumelo de Belo Horizonte famosa por ter lanccedilado o Sepultura a
Baratos Afins de Satildeo Paulo e a extinta Heavy do Rio de Janeiro sediada numa galeria da
esquina da Avenida Barata Ribeiro com a Rua Siqueira Campos em Copacabana Outro caso
de transformaccedilatildeo semelhante eacute o da jaacute citada Rock Brigade de fatilde clubefanzine em revista
nos anos 1980 e depois em gravadora nos anos 1990
37 - Vinis
Assim os vinis de bandas internacionais eram consumidos de duas formas ou
comprados (seja os lanccedilados por gravadoras com sede no Brasil de fabricaccedilatildeo nacional seja
os cariacutessimos importados indisponiacuteveis em versatildeo brasileira) ou gravados (de amigos em
lojas ou atraveacutes de ldquovaquinhasrdquo em que vaacuterios somavam seus parcos recursos para obter a
posse coletiva do bem cultural desfrutada individualmente mediante diferentes gravaccedilotildees em
fitas cassetes)
Os vinis de bandas nacionais eram raros a gravaccedilatildeo era um projeto de difiacutecil e cara
execuccedilatildeo mesmo para bandas importantes no cenaacuterio metaacutelico e a maior parte dos conjuntos
147
comeccedilava por veicular suas muacutesicas atraveacutes de fitas cassete ldquodemordquo (termo sem conotaccedilatildeo
ldquodemoniacuteacardquo - abreviaccedilatildeo do inglecircs referente a ldquodemonstrativasrdquo)
O primeiro vinil de heavy metal brasileiro foi gravado pela banda paraense de Beleacutem
Stress em agosto de 1982 tendo por tiacutetulo o nome da banda (Batalha 2004) O vinil com a
capa patrocinada pela Pepsi foi lanccedilado em 1983 (a banda existia desde 1975 com o nome
Pingo DrsquoAacutegua) (Leatildeo 1997200) De 1983 a 1985 os principais lanccedilamentos de vinis de
bandas nacionais satildeo os do Karisma ndash em inglecircs - (83) os splits Dorsal Atlacircntica e
Metalmorphose (esta tendo gravado com a presenccedila do iacutecone do metal carioca o baterista
Andreacute Delacroix em atividade com a banda Imago Mortis) e Sepultura e Overdose (ambos de
1985) e a coletacircnea SP Metal Para Carlos Lopes (1999) o primeiro vinil de heavy metal do
Brasil teria sido o ldquoSweet Revengerdquo da banda germano-paulista do ABC Karisma cantado
em inglecircs em 1983 seguido dos paraenses do Stress e da coletacircnea SP Metal da gravadora
Baratos Afins com bandas cantando em portuguecircs
O fato de o primeiro vinil brasileiro de metal ser de uma banda de Beleacutem mostra que
desde os primoacuterdios de sua presenccedila em territoacuterio nacional o heavy metal possuiacutea adeptos em
todo o paiacutes apesar de sua maior concentraccedilatildeo nas megaloacutepoles do sudeste (Janotti Jr
2003246) As primeiras bandas de metal cantavam em portuguecircs mas o Karisma jaacute grava em
inglecircs adotado por praticamente todas as bandas de metal brasileiras nos anos 1990 e o
primeiro vinil eacute de uma banda de nome em inglecircs o Stress O cantar em inglecircs das bandas de
metal criticado por integrantes de outras cenas musicais em geral com acusaccedilotildees de falta de
patriotismo de alienaccedilatildeo e de submissatildeo colonizada eacute vista pelos fatildes de heavy metal como
uma forma de as letras serem entendidas por pessoas de qualquer parte do mundo que falem
inglecircs sendo este mais percebido como o ldquolatimrdquo ou liacutengua franca do metal que como
imposiccedilatildeo colonialista ndash em uma utilizaccedilatildeo similar a feita por pesquisadores acadecircmicos ao
publicarem seus textos e fazerem suas comunicaccedilotildees em inglecircs ou francecircs para permitir o
148
acesso a uma comunidade internacional Bandas de heavy metal do mundo inteiro fazem suas
letras em inglecircs podendo apresentar uma ou outra composiccedilatildeo em sua liacutengua natal (como
exemplo o Sepultura gravou ldquoPoliacuteciardquo dos Titatildes e o Nightwish tem algumas letras em
finlandecircs)
38 - Locais de Shows e Conflitos no Rio Zona Norte versus Zona Sul
ldquoNo comeccedilo dos anos 80 o heavy era um estilo de muacutesica admirado por garotos de
subuacuterbio assim como o funk88 O rock mais underground estava relegado a um pequeno grupo
de pessoas das classes abastadas que podia comprar os discos importados Todavia existia
uma grande massa nos subuacuterbios interessada no estilo poreacutem carente de contatos e
informaccedilatildeo Foi essa a sensaccedilatildeo que tive quando o meu grupo de amigos em 83 saiu do
Leblon zona sul do Rio para ir a Cascadura o outro extremo da cidade para passar a noite
em um clube de subuacuterbio escutando rock a noite inteira () Era muito clara a diferenccedila entre
o nosso grupo e o do pessoal do ldquobailerdquo de metal em Cascadura que funcionava com a
coordenaccedilatildeo de Faacutebio Costa futuro fundador do Garage na deacutecada seguinte (em nota de
nuacutemero 19 Casa underground carioca fundada no final dos anos 80 em uma aacuterea de oficinas
mecacircnicas e de baixo meretriacutecio A geraccedilatildeo roqueira carioca dos 90 se fez laacute)rdquo Lopes
199943-44)
O grupo da Zona Sul exibia ldquouma esteacutetica nova e agressivardquo e ldquoatualizada com o que
ocorria na Europardquo enquanto ldquoA lsquomassa do bailersquo era hippie nas roupas e nas atitudesrdquo
(Lopes 199944)
88 Outro autor que compara os fatildes de heavy metal e os de funk carioca eacute Hermano Vianna 198892
149
Outro encontro de grupos diferentes da cidade do Rio de Janeiro citado por Lopes
(199943) e documentado por Caiafa (1985) foi o show promovido pelo Dorsal Atlacircntica e
pelo conjunto punk Desordeiros no subuacuterbio do Rio primeiro no paiacutes a unir a cena punk e a
cena metal
39 - Rock in Rio 1985
ldquo() Lembro que rolou um boato sobre uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia na Ameacuterica do Sul em janeiro daquele ano Mas a galera natildeo estava
nem aiacute Eu sentia que pertencia ao mundordquo (Heloisa Gomes em depoimento ao JB sobre o
Rock in Rio I revista Domingo 23012005)
Os shows do Kiss em 1983 prenunciavam o que estava por vir o Rock in Rio I em
1985 sem duacutevida o marco de implantaccedilatildeo definitiva do estilo heavy metal no paiacutes que pode
ser dividido em antes e depois das noites ldquometaleirasrdquo do festival Dos diversos gecircneros
musicais89 convivendo (nem sempre pacificamente) nas dez noites do festival o que mais
atraiu os sensacionalistas holofotes da imprensa e das redes de televisatildeo foi o ldquobarulhordquo dos
apaixonados ldquometaleirosrdquo90 Boatos sobre o poder diaboacutelico do rock e o ainda mais perigoso e
89 Pop rock brasileiro (Paralama do Sucesso Lulu Santos Blitz entre outros) Jazz (Al Jareau) ldquoadulto
contemporacircneordquo segundo algumas raacutedios (James Taylor) MPB (Moraes Moreira Alceu Valenccedila Ney
Matogrosso Baby Consuelo e Pepeu Gomes Gilberto Gil)
90 Que compareceram ao Rock in Rio I para assistir agraves bandas de metal Iron Maiden e Ozzy Osbourne e agraves
bandas associadas ao metal por muitos classificadas como hard rock aparentadas mas natildeo propriamente do
gecircnero os australianos descendentes de escoceses ACDC os alematildees do Scorpions o Whitesnake e o rock
mais para pesado dos britacircnicos do Queen
150
empesteador do heavy metal proliferaram como o de uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia no festival ldquoao som de Ozzyrdquo ou de que este seria um sinal do fim dos
tempos Era na verdade o iniacutecio de novos tempos para a muacutesica no Brasil coincidentemente
concomitante agrave redemocratizaccedilatildeo e agrave eleiccedilatildeo do presidente Tancredo Neves primeiro do
periacuteodo da Nova Repuacuteblica apoacutes uma ditadura militar de mais de vinte anos
As datas do festival com apresentaccedilotildees de bandas de heavy metal e de hard rock foram
a abertura em 11 de janeiro de 1985 com 150 mil pessoas assistindo a Whitesnake Iron
Maiden e Queen (precedidos por Ney Matogrosso Erasmo Carlos e Baby Consuelo e Pepeu
Gomes) o quinto dia de shows 15 de janeiro de 1985 com 50 mil presentes para assistir
Scorpions e ACDC (precedidos por Kid Abelha e os Aboacuteboras Selvagens Eduardo Dusek e
Baratildeo Vermelho e com parte do puacuteblico comemorando a vitoacuteria de Tancredo Neves na
indireta eleiccedilatildeo presidencial na mesma data) o sexto 16 de janeiro de 1985 com 40 mil
assistindo Ozzy Osbourne (escalado entre os estilos natildeo metaacutelicos de Rod Stewart no fim e
Paralamas do Sucesso Moraes Moreira e Rita Lee na abertura) e o saacutebado 18 de janeiro com
o maior puacuteblico do festival (empatado com os da veacutespera e o do dia 12) 250 mil pessoas
venerando Whitesnake Ozzy Osbourne Scorpions e ACDC (precedidos por Pepeu Gomes e
Baby Consuelo)
O empresaacuterio organizador do evento Roberto Medina havia feito uma pesquisa de
opiniatildeo para descobrir as bandas de maior preferecircncia entre o puacuteblico alvo do festival e o
resultado foi o estilo preferido pelos headbangers na cabeccedila O Rock in Rio I marcou a
descoberta dos ldquometaleirosrdquo91 pela miacutedia e pela populaccedilatildeo brasileira natildeo iniciada no gecircnero
91 A primeira menccedilatildeo ao termo ldquometaleirosrdquo eacute atribuiacuteda por fatildes e jornalistas agrave repoacuterter da TV Globo Gloacuteria
Maria
151
heavy metal com o iniacutecio de sua caricaturizaccedilatildeo e discriminaccedilatildeo92 mas tambeacutem de seu
contaacutegio do Oiapoque ao Chuiacute passando pelo Rio Capital epicentro do fenocircmeno que
provocou o surgimento em cascata de novas bandas de heavy metal e o lanccedilamento de vinis
de bandas estrangeiras por gravadoras sediadas no Brasil (mais baratos) e de bandas
nacionais principalmente por pequenas gravadoras especializadas
Os irmatildeos Cavalera fundadores do Sepultura (banda brasileira de maior sucesso no
exterior dentre todas de heavy metal e de outros estilos) foram proibidos pela matildee Vacircnia
Cavalera de irem ao festival em viagem de Belo Horizonte para o Rio (Barcinsky e Gomes
1999 25) Andreas Kisser futuro guitarrista solo da banda residente do ABC paulista na
eacutepoca pocircde ir a essa primeira ediccedilatildeo do festival Poucos anos mais tarde ele tocaria com o
Sepultura na segunda ediccedilatildeo do evento no Rock in Rio II no estaacutedio do Maracanatilde em 1991
(Alexandre 2002347)
310 - Depois do Rock in Rio ndash 1985-1990
Apoacutes o Rock in Rio I e a forte veiculaccedilatildeo das bandas participantes pela imprensa o
gecircnero heavy metal se estabeleceu definitivamente em territoacuterio nacional Surgem bandas
Brasil afora como por exemplo
92 No aniversaacuterio de vinte anos do Rock in Rio I a discriminaccedilatildeo continua o jornalista Renato Lemos afirma na
revista Domingo JB 23012005 que o iniacutecio do Rock in Rio contou com ldquometaleirosrdquo vaiando Ney Matogrosso
que retrucou agrave altura e usa os frases de sentido pejorativo para descrevecirc-los Exemplos insiste que ldquoqueriam
barulhordquo que esgotaram as camisetas com caveira dos camelocircs em volta do festival ou ainda que aprenderam a
fazer chifrinhos com os dedos cinco minutos antes do comeccedilo dos shows
152
ldquoAerometal (SP) Astaroth (RS) Avalon (PI) Blindagem (PR) Burn (SC) Chakal
(MG) Crosskill (RN) Herdeiros de Luacutecifer (PE) Mortiacutefera (PB) Taurus (RJ) e Thor (ES)rdquo
(Janotti 2003248 e 200438)
ldquoBandas pipocavam em cada esquina Em pouco tempo cada grande cidade brasileira
ganhou sua cena local Belo Horizonte tinha Sepultura Overdose Chakal Holocausto
Sarcoacutefago Metal Massacre Armagedon e Sagrado Inferno No Rio havia Dorsal Atlacircntica
Azul Limatildeo Kronus Taurus Attica Metrallion Metalmorfose Necromancer Explicit Hate e
Biacuteblia Negra Mas Satildeo Paulo era a verdadeira capital brasileira do heavy com Korzus
Vulcano Vodu Avenger Minotauro Viacuterus Salaacuterio Miacutenimo Atomica Veja Antares e
algumas dezenas de outras bandasrdquo (Barcinsky e Gomes 199925)
Na cidade do Rio o Rock in Rio chancela a transferecircncia do metal da periferia para a
zona sul com a criaccedilatildeo do Caverna 2 em Botafogo (dentro da Associaccedilatildeo dos Servidores
Civis do Brasil ao lado da tradicional casa de shows de MPB Canecatildeo) sucedendo ao
Caverna 1 de Satildeo Joatildeo de Meriti Baixada Fluminense (que ficava ao lado de um cemiteacuterio e
de uma linha de trem) Barcinsky e Gomes apontam o Caverna 2 como o equivalente para a
ldquoincipiente cena metaleira do Brasilrdquo ao CBGBrsquos para cena punk de Nova Iorque ou ao
Studio 54 na mesma cidade para a muacutesica disco Os shows aconteciam domingo agrave tarde
(padratildeo ainda hoje verificado em inuacutemeros shows de metal na zona norte carioca) muitas
vezes ainda com o sol a pino enquanto boa parte dos jovens da cidade se encontrava na praia
(Barcinsky e Gomes 199925)
O Caverna 2 presenciou momentos de erupccedilatildeo da rivalidade zona norte contra zona
sul da cidade incorporada e ateacute mesmo exacerbada entre os adoradores de heavy metal No
show de 13 de julho de 1986 ao subirem ao palco do Caverna 2 para dizer que natildeo se
apresentariam por problemas com o teacutecnico de som os muacutesicos da Dorsal se tornaram alvo de
153
cadeiras atiradas da plateacuteia de cusparadas e de berros entoando ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo
segundo Lopes (199945) que acrescenta na nota de nuacutemero 20 da mesma paacutegina ldquoO
preconceito divide o Rio entre a zona sul dos ricos e a zona norte dos pobres fruto de um
maniqueiacutesmo e uma visatildeo muito rudimentarrdquo Em apresentaccedilatildeo de agosto do mesmo ano
centenas de fatildes (inclusive da zona sul) entoavam orgulhosamente ldquoSUBUacuteRBIO
SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) No ano anterior durante o show de
inauguraccedilatildeo da casa em 21 de abril de 1985 dia da morte de Tancredo Neves eleito
indiretamente presidente do Brasil apoacutes duas deacutecadas de ditadura militar um amigo da banda
sentenciou retumbantemente aos brados em um intervalo da apresentaccedilatildeo do Dorsal
Atlacircntica ldquoCoitada da Risoleta (esposa do presidente Tancredo receacutem-eleito) Perdeu o
caralhordquo (Lopes 199945)
ldquoNem eacute preciso dizer que o puacuteblico foi agraves laacutegrimas porque natildeo haacute morte de presidente
que altere esse espiacuterito transgressor bem expresso naquele ato As coisas se juntaram na
minha cabeccedila subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que foi
se delineando no ano seguinte como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado
adolescente e inconsequumlente ()rdquo (Lopes 199945 grifo meu)
A morte do fundador do Caverna 2 em 1987 resultando na decadecircncia da casa as
brigas nos shows de metal no Circo Voador por parte de lutadores de artes marciais natildeo
pertencentes agrave cena metal e a filmagem da accedilatildeo violenta desses no Maracanazinho em marccedilo
de 1989 pela TV Manchete em show da banda inglesa Motoumlrhead aberto pelo Dorsal
Atlacircntica (Lopes 199947) gerando pacircnico moral contra a ldquoviolecircncia dos metaleirosrdquo na
imprensa marcam o fim dos 1980 para o heavy metal no Rio de Janeiro Apesar do estereoacutetipo
de que os fatildes e os shows de heavy metal seriam violentos as apresentaccedilotildees satildeo das mais
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paciacuteficas dentre todos os gecircneros musicais os fatildes afirmam que todos vatildeo pela muacutesica - e natildeo
pelo evento pela aglomeraccedilatildeo para ldquoazararrdquo ou ver e ser visto como em shows de outros
tipos de muacutesica logo as brigas satildeo praticamente inexistentes Durante minha pesquisa de
campo natildeo presenciei brigas nos mais diversos shows que frequumlentei e as demonstraccedilotildees de
violecircncia que possa ter visto sempre foram causadas por indiviacuteduos alheios agrave cena metal ou
por seguranccedilas Weinstein afirma que os seguranccedilas norte-americanos que entrevistou
afirmam ser o puacuteblico de heavy metal dos que menos briga em shows o puacuteblico de muacutesica
country eacute o mais violento segundo eles O antropoacutelogo canadense Ian Dunn afirma que via
mais brigas nas festas de faculdade que nos shows de heavy metal ldquoPlayboysrdquo e lutadores de
jiu-jitsu ou ldquopitboysrdquo nos termos dos ldquocabeludosrdquo muito raramente aparecem nos shows
confundem as rodas com arenas de luta e podem agredir os headbangers
311 - Anos 1990
Os marcos da histoacuteria do metal na cidade do Rio de Janeiro durante a deacutecada de 1990
foram o lanccedilamento internacional do CD do Dorsal Atlacircntica e a expectativa natildeo cumprida de
sucesso internacional de bandas de metal brasileiras seguindo o fenocircmeno do Sepultura o
Rock in Rio 2 no estaacutedio de futebol do Maracanatilde com uma apresentaccedilatildeo dessa banda apoacutes
abaixo assinado dos fatildes o sucesso das bandas participantes do festival GunsrsquonrsquoRoses e do
Faith no More a casa de shows Garage e o baixo ldquometalrdquo da Rua Cearaacute na Praccedila da
Bandeira zona norte do Rio os ldquoposersrdquo e o grunge da primeira metade dos 1990 o roacutetulo da
cena de rock ldquoalternativordquo os festivais Hollywood rock o estouro do aacutelbum Roots do
Sepultura e a separaccedilatildeo da banda pouco depois os shows no Imperator extinta casa de shows
no Meacuteier os shows do Circo Voador na Lapa e o fechamento da casa em 1994 pelo receacutem
155
eleito prefeito Luiz Paulo Conde a transiccedilatildeo do vinil para o cd e o lanccedilamento de CDS de
bandas estrangeiras por gravadoras especializadas nacionais barateando e democratizando o
acesso agrave muacutesica a ldquomorterdquo do metal decretada pela imprensa natildeo especializada no iniacutecio e o
ressurgimento no final dos anos 1990 com o Nu Metal norte-americano influenciado pelo
Sepultura o Power MetalMetal Meloacutedico alematildeo e brasileiro e o Black Metal noacuterdico e
brasileiro no underground extremo A trajetoacuteria da banda de saravaacute metal do subuacuterbio carioca
Gangrena Gasosa marcou esse periacuteodo
312 - A Morte do Heavy Metal
Nos metade dos anos 1990 a morte do metal foi proclamada aos quatro ventos pela
imprensa musical mundial natildeo especializada e pelas grandes gravadoras ldquoA besta que se
recusa a morrerrdquo essa expressatildeo citada por Weinstein (2000277) e usada para definir o metal
nos anos 1970 e aleacutem descreve bem a perseveraccedilatildeo do metal em seu ser tambeacutem durante a
deacutecada de 1990 apesar de ter sido dado como extinto nessa eacutepoca por diversos autores em
diversos veiacuteculos e devido a inuacutemeros fatores de risco e causas mortis (Weinstein 2000277)
O metal e a imprensa musical natildeo especializada brasileiros sofreram com declaraccedilotildees de oacutebito
do estilo influenciadas pela imprensa estrangeira Diversas letras de bandas de metal retratam
o enterro vivo promovido pelo mainstream da muacutesica como por exemplo ldquoGods Made Heavy
Metalrdquo do Manowar
A traiccedilatildeo devido agrave ldquocomercializaccedilatildeordquo e agrave adesatildeo ao pop do inicialmente grupo de
thrash metal Metallica com seu aacutelbum preto (Black Aacutelbum em 1991) a febre do rock de
Seattle o Grunge soterrando o metal farofa recorde de vendas do iniacutecio dos anos 90 (este
tambeacutem apontado como cuacutemplice na suposta morte do metal por comercializar e poluir o
estilo por fatildes de outros subgecircneros de metal muitos nem considerando as bandas ldquoposersrdquo
156
como fazendo parte do gecircnero metal) a popularidade do rap nos EUA e no resto do mundo
tomando parte do puacuteblico branco de camadas sociais e bairros antes de alta concentraccedilatildeo de
adeptos do metal (Weinstein 2000) e febres de outros estilos aleacutem do grunge como o
Alternativo que se seguiu a esse no Brasil (Baldini) o funk metal ou crossover (que
desaguaria no New Metal principalmente norte-americano) e a muacutesica dance eletrocircnica foram
alguns dos fatores acusados de terem contribuiacutedo para a ldquomorte do heavy metalrdquo
313 - Os Anos 90 jaacute Podem Comeccedilar
ldquoOs anos 90 jaacute podem comeccedilarrdquo Esse era o slogan da campanha de lanccedilamento do
aacutelbum ldquoSearching for the Lightrdquo da banda carioca Dorsal Atlacircntica (Lopes 199963) Essa
deacutecada foi marcada pela continuidade do crescimento e da subdivisatildeo de gecircneros do heavy
metal apesar dos decretos de morte da imprensa natildeo especializada O thrash metal e o metal
extremo (death metal black metal e outros) continuaram a crescer no mundo e no Brasil
principalmente com o sucesso internacional da banda de thrashdeath metal Sepultura Em
meados e final dos anos 1990 o power metalmetal meloacutedico recobrou forccedilas e surgiram
bandas nacionais do subgecircnero uma das quais a pioneira Viper de grande sucesso no Japatildeo
da qual sairiam muacutesicos para o Angra o Shaaman e o Capital Inicial eacute apontada como das
primeiras a incorporar influecircncias de muacutesica erudita gerando convenccedilotildees artiacutesticas ateacute hoje
utilizadas
No Rio aleacutem dos festivais de grande porte como o Rock in Rio 2 de 1991 e as
diversas ediccedilotildees do Hollywood Rock trazendo bandas de heavy metal ou de hard rock
influenciadas pelo metal houve inuacutemeros shows internacionais no Imperator no Meacuteier no
Circo Voador na Lapa e mais ao final da deacutecada no Claro Hall (antigo Metropolitan) na
Barra e no Canecatildeo ou no Ballroom ambos em Botafogo
157
O Garage o Heavy Duty e a Rua Cearaacute descritos no capiacutetulo 1 do presente trabalho
tornaram-se epicentros da sociabilidade metaacutelica na cidade formando toda uma geraccedilatildeo de
headbangers
O advento da internet e o sucesso das bandas de power metal e de black metal tanto
estrangeiras em excursatildeo no Rio quanto bandas locais bem como diversos fechamentos do
Garage no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 que possibilitou a descentralizaccedilatildeo
dos shows gerando inuacutemeros festivais e locais para shows de metal nos subuacuterbios
principalmente realimentaram o crescimento do puacuteblico e do mundo artiacutestico do heavy metal
no Rio de Janeiro como um todo
314 - Anos 2000
A presente deacutecada de 2000 foi inaugurada pelo Rock In Rio 3 em 2001 com as
apresentaccedilotildees de Sepultura Rob Halford (do Judas Priest) e Iron Maiden (gravando o
DVD ldquoRock in Riordquo) para uma plateacuteia de centenas de milhares de pessoas e numa das
noites mais tranquumlilas do festival em termos de brigas e assaltos Um dos fenocircmenos a
serem destacados e que trouxe os holofotes da imprensa e mais puacuteblico para o mundo
artiacutestico do Heavy Metal aleacutem de horaacuterio nobre na MTV eacute a banda saacutetira ldquoMassacrationrdquo
formada pelos humoristas fluminenses do programa da mesma emissora ldquoHermes e
Renatordquo que parodia estereoacutetipos e clichecircs de bandas de ldquotruerdquo metal como o Manowar
mas com um humor de ldquoinsiderrdquo de apreciadores do gecircnero (os integrantes do programa
humoriacutestico tocam e cantam na banda com relativa competecircncia) Natildeo fatildes de metal
assistem e gostam da paroacutedia feita pelo Massacration muitos perdendo parte do
preconceito ou do medo do gecircnero musical tabu (principalmente crianccedilas e adolescentes)
158
atraveacutes do humor da banda E fatildes de metal comparecem em peso aos shows que fazem um
humor sobre o heavy metal mais no estilo para ldquorir comrdquo os fatildes e as bandas de metal
parodiados do que para ldquorir derdquo fatildes e bandas estereotipados de forma negativa O
programa ldquoTotal Massacrationrdquo dos humoristas do Hermes e Renato chegou ao horaacuterio
nobre da MTV fato jamais alcanccedilado pelo metal na emissora relegado agraves madrugadas e
ateacute mesmo banido da grade da programaccedilatildeo Os personagens da banda apresentam de
forma humoriacutestica videoclipes claacutessicos de vaacuterios gecircneros do metal formando o puacuteblico
com os cacircnones do gecircnero e veicula tambeacutem clipes de bandas atuais como por exemplo
muacutesicas da proacutepria Massacration A cena metal carioca desse periacuteodo da deacutecada de 2000
seraacute devidamente contemplada no capiacutetulo a seguir ldquolsquoHell de Janeirorsquo Circuito Metal na
Cidade do Rio de Janeiro e Adjacecircnciasrdquo
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Capiacutetulo 4 ndash ldquoHell de Janeirordquo Circuito Metal na Cidade do Rio de Janeiro
e Adjacecircncias
ldquoSUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) 93
41 ndash Mecas do Metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha
Nas cidades de todo o mundo onde haacute uma importante cena metal existe uma estrutura
de locais especializados em atividades relativas a esse mundo artiacutestico (Janotti 2002)
composta geralmente de lojas de CDS dvds e camisetas estuacutedios de ensaio e gravaccedilatildeo e
casas de show especializadas ou natildeo onde ocorrem as apresentaccedilotildees musicais atividade
principal desse mundo artiacutestico centrado na muacutesica botequins frequumlentados por fatildes de metal
(muitas vezes pela proximidade de lojas especializadas e casas de shows) bares temaacuteticos
(alguns ligados a motoclubes ou com decoraccedilatildeo no estilo motociclista - muitos com
apresentaccedilatildeo de viacutedeos e bandas de metal) O reconhecimento dos fatildes de diferentes partes do
mundo e falando diferentes liacutenguas eacute imediato pela apresentaccedilatildeo do self como aponta Janotti
em sua descriccedilatildeo da cidade heavy metal em Salvador (Janotti 2002) muitas vezes havendo
um reconhecimento muacutetuo mesmo quando natildeo paramentados com as tradicionais roupas
negras camisas de banda tatuagens piercings e demais adereccedilos caracteriacutesticos Assim eacute
93 Altos brados de protesto de fatildes de metal do subuacuterbio presentes em show no Caverna 2 na Rua Lauro Muller
ao lado do shopping Rio Sul Botafogo Zona Sul da cidade contra banda que ameaccedilava natildeo se apresentar por
problemas no som citados por Lopes (1999)
160
possiacutevel para headbangers natildeo nativos buscarem a ldquocidade metalrdquo - mais ou menos invisiacutevel
dependendo do caso em estudo - dentro da cidade que visitam ou seja o circuito percorrido
pelos fatildes locais desse gecircnero de muacutesica A cidade de Satildeo Paulo capital do heavy metal na
Ameacuterica Latina apresenta entre outros centros as grandes Galerias ou Galerias do Rock com
incontaacuteveis lojas especializadas e inuacutemeras casas de show especializadas Em Recife fui
apresentado agrave cena metal local por jornalistas da imprensa virtual especializada em muitos
aspectos similar agrave Rua Cearaacute o point metal fica no Recife Antigo num largo onde estatildeo
localizados a casa de shows Dokas (um antigo armazeacutem) e o botequim Fogatildeo e haacute ao menos
duas lojas de CDS especializadas na cidade A Meca do metal mundial eacute o festival anual que
ocorre na cidade de Wacken Alemanha reunindo por volta de quarenta mil fatildes dos mais
diversos paiacuteses (segundo Dunn Ian 2006) com excursotildees de agecircncias brasileiras de turismo
anunciadas em revistas especializadas de heavy metal A Meca do metal no Rio de Janeiro eacute a
Rua Cearaacute onde estatildeo sediados o bar Heavy Duty e a casa de shows Garage jaacute mencionados
na etnografia (Capiacutetulo 1) A casa de shows fundada no fim dos anos 1980 ou iniacutecio dos 1990
comeccedilou como um videoclube que exibia filmes (raros na eacutepoca) de bandas de heavy metal
no segundo andar de uma sede de motoclube A Rua Cearaacute tem inuacutemeras oficinas de motos e
carros garagens de ocircnibus e sedes de motoclubes (provavelmente tendo aiacute se instalado por
causa das oficinas de motos) uma destas abrigou o Garage outra se localiza ao lado do
Heavy Duty bar de propriedade de um integrante do Motoclube Balaios (haacute outra sede e bar
temaacutetico mais recentes do Motoclube Abutres em rua paralela)
O bar Heavy Duty conheceu seus primeiros periacuteodos de grande lotaccedilatildeo que se
estendia pela rua nos fim dos anos 1990 comeccedilo dos anos 2000 por ser o bar ao lado do
Garage onde muitos fatildes de metal paravam para beber antes dos shows e muitos nem
entravam na casa de shows Durante periacuteodos recorrentes de fechamento do Garage o bar se
tornou o foco da migraccedilatildeo metaacutelica de saacutebado agrave noite para a Rua Cearaacute
161
Durante um periacuteodo mais longo de fechamento do Garage segundo frequumlentadores por
problemas de impostos e alvaraacutes e tambeacutem no periacuteodo em que as casa mudou de dono e de
nome no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 (ver capiacutetulo 3) houve um
florescimento de shows organizados em pequenas casas do subuacuterbio do Rio de Janeiro e
municiacutepios perifeacutericos do Grande Rio geralmente aos domingos de tarde para o puacuteblico dos
bairros proacuteximos o que gerou um crescimento da cena pela descentralizaccedilatildeo dos locais para
apresentaccedilatildeo de shows de metal por diversos bairros com um aumento do nuacutemero de opccedilotildees
de espaccedilos para bandas e puacuteblico Ainda antes dos diversos periacuteodos de fechamento do
Garage no final dos anos 1990 jaacute havia o pioneiro festival de heavy metal ldquoSemaacuteforo do
Rockrdquo com algumas ediccedilotildees nas proximidades da Avenida Suburbana e no bairro de
Quintino Nos anos 2000 a primeira alternativa ao Garage para shows de heavy metal e
outros estilos de muacutesica independente e rock foi a Casa da Zorra no Engenho de Dentro com
a organizaccedilatildeo de um ex-funcionaacuterio do Garage que depois criaria o festival do Clube
Florenccedila de Vila Kosmos e o atual festival em Coleacutegio
O presente capiacutetulo aborda essa multiplicidade de locais para shows de heavy metal no
Rio de Janeiro majoritariamente suburbana e da Baixada Fluminense os shows as bandas o
puacuteblico bem como os demais itens (lojas boates pontos de encontro virtuais) caracteriacutesticos
do circuito constituiacutedo pelo mundo do heavy metal do Rio de Janeiro cidade apelidada por
muitos fatildes de heavy metal de ldquoHell de Janeirordquo
42 ndash Suburbia Metallica
Garage da Praccedila da Bandeira Casa da Zorra do Engenho de Dentro Festival Todas as
Tribos no Kremlin de Olaria e no Farol da Ilha da Ilha do Governador94 Clube Beleacutem e
94 Na Ilha o festival passou pela Churrascaria Macanudo da Estrada do Galeatildeo e pelo La Playa da Praia da Bica
162
Tomarock de Caxias Clube Florenccedila de Vila Kosmos Olimpo de Vicente de Carvalho
Festival Rato no Rio de Bangu e Campo Grande Lonas Culturais de Guadalupe e Vista
Alegre entre outras Clube Mackenzie do Meacuteier Bar do Blues de Satildeo Gonccedilalo Estes satildeo
alguns dos locais e festivais onde ocorrem regularmente aos domingos em sua maior parte
apresentaccedilotildees das bandas de heavy metal cariocas e mais raramente de outros estados e
paiacuteses (como exemplos cito o show dos britacircnicos do Napalm Death no Olimpo e o workshop
beneficiente do baixista sueco Magnus Roseacuten da banda de power metal Hammerfall no Bar
do Blues de Satildeo Gonccedilalo) e que compotildeem a geografia do circuito de shows do Grande Rio
ou a ldquocena metalrdquo do ldquoHell de Janeirordquo duas expressotildees caracteriacutesticas do mundo artiacutestico do
heavy metal carioca Aleacutem desses estabelecimentos onde fiz minha pesquisa de campo outros
locais e festivais satildeo citados pelos fatildes de heavy metal pela imprensa especializada e pelas
bandas como os shows regulares na Praccedila de Rocha Miranda um determinado bar point de
headbangers e roqueiros de Mesquita eventos nas lonas culturais de Bangu e Realengo o
Arabrsquos Cafeacute de Piratininga o West Shopping de Campo Grande um bar de um motoclube na
Rua Dias da Cruz no Meacuteier ou ainda casas surgidas recentemente como o Rock Clube de
Coleacutegio (na Estrada do Barro Vermelho) o All Rock Point de Satildeo Joatildeo de Meriti e o
Movimento Masmorra na Barra da Tijuca A maior parte desses locais e festivais natildeo eacute
dedicada exclusivamente ao heavy metal alguns fazem ediccedilotildees perioacutedicas exclusivamente
com bandas do gecircnero (muitas bandas ao longo de vaacuterias horas podendo chegar a doze ou
mais) alternadas a ediccedilotildees com bandas grunge new metal (estas natildeo consideradas como
pertencentes ao metal por parte dos fatildes) rock tradicional pop rock nacional entre outros ou
ainda fazem ediccedilotildees misturando bandas desses estilos com bandas de heavy metal
Assim seguindo a vertiginosa proliferaccedilatildeo atual de bandas subgecircneros e aacutelbuns de
heavy metal em todo mundo o nuacutemero de casas com festivais e shows de heavy metal na
cidade do Rio de Janeiro parece em franca expansatildeo Trecircs festivais com inuacutemeras bandas do
163
gecircnero o Rio Metal Fest 2 na Raio de Sol de Vila Isabel o Meacuteier Metal Fest no clube
Mackenzie e o Metal Night na Lona Cultural de Bangu agendados para o mecircs de julho
periacuteodo posterior agrave redaccedilatildeo desse capiacutetulo atestam esse fato
Aleacutem dos shows e festivais locais haacute inuacutemeros eventos de grande porte com grandes
bandas internacionais e nacionais em locais como o Circo Voador da Lapa o Canecatildeo de
Botafogo ou ainda o Claro Hall da Barra da Tijuca no qual se realizaria tambeacutem no mecircs de
julho de 2006 o show do segundo vocalista do pioneiro Black Sabbath e inventor da ldquomatildeo
metalrdquo atraveacutes de sua heranccedila italiana Ronnie James Dio
43 - Hell de Janeiro
A expressatildeo ldquoHell de Janeirordquo eacute utilizada por inuacutemeros fatildes de heavy metal para
descrever sua cidade de origem em endereccedilos virtuais da internet como por exemplo no
quesito destinado agrave cidade de origem do usuaacuterio no perfil do site de relacionamento orkut ou
em fotologs blogs etc Expressotildees similares satildeo usadas tambeacutem para outras cidades do Brasil
em imagem cara agrave esteacutetica metaacutelica e agrave criacutetica poliacutetica aos desajustes sociais presentes nas
letras desse mundo artiacutestico Duas outras utilizaccedilotildees de expressotildees similares satildeo a origem do
nome da banda alematilde de power metal Helloween nos anos 1980 que teria se originado de
uma brincadeira feita por um dos integrantes95 ao afirmar que o Halloween acontecia uma vez
por ano mas todos os dias eram Helloween e o comentaacuterio do informante de Harris Berger
(1999) o operaacuterio mal remunerado fatilde de death metal de Akron Ohio EUA Dan Saladin (que
cita a banda carioca Dorsal Atlantica em entrevista) no final do livro (Berger 1999 293) ao
afirmar que ldquoTodo dia eacute halloween para mimrdquo
95 O baterista Ingo Schwichtenberg que suicidou em 8 de marccedilo de 1995 quando enfrentava problemas relativos
a esquizofrenia e a dependecircncia quiacutemica
164
A expressatildeo desloca o significado religioso do termo para a criacutetica social e para a
convenccedilatildeo esteacutetica transformando um siacutembolo sagrado dado (evocando o domiacutenio do mal
cristatildeo por excelecircncia o inferno) em convenccedilatildeo artiacutestica construiacuteda E converte o nome da
cidade originalmente batizada em virtude do dia de um santo (Satildeo Sebastiatildeo do Rio de
Janeiro no tiacutetulo da presente obra) e o proacuteprio ldquoRiordquo do nome da cidade em uma expressatildeo
similar foneticamente em inglecircs mas inversa simbolicamente ldquoHellrdquo evocando a conversatildeo
de LOVE hippie em EVIL promovida pelo heavy metal (Weinstein 2000) ou ainda a
conversatildeo do siacutembolo italiano do ldquomalocchiordquo tradicionalmente usado para combater ou
lanccedilar mau olhado na saudaccedilatildeo positivada da ldquomatildeo metalrdquo pelo acima citado Ronnie James
Dio Inversotildees essas similares ao texto no CD da banda carioca de Saravaacute Metal Gangrena
Gasosa que festeja um exu de braccedilos cruzados simbolizando as favelas da cidade em
oposiccedilatildeo a um Cristo oficial de braccedilos abertos (Cristo esse siacutembolo censurado pelas
autoridades da Igreja Catoacutelica da cidade em seu maior desfile o carnaval o que demonstra o
poder tanto de determinados siacutembolos sagrados quanto das instituiccedilotildees portadoras das visotildees
de mundo que eles encarnam) A maior parte dos shows e do puacuteblico de heavy metal do Rio
natildeo vem das favelas mas tambeacutem natildeo vecircm das camadas meacutedias da zona sul (embora haja
muitos headbangers nativos dessa aacuterea) e sim de camadas meacutedias da zona norte e oeste
subuacuterbios e cidades do Grande Rio Os locais onde se realizam os shows estatildeo nessas aacutereas
perifeacutericas e hierarquicamente subordinadas da cidade e a criacutetica ao centro de poder da
mesma se encontra bem refletido nos brados de ldquoSubuacuterbiordquo e ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo ouvidos
no Caverna de Botafogo na Zona Sul mas com fatildes de metal das outras zonas da cidade
citados por Lopes (1999) Durante minha pesquisa ouvi fatildes de metal frequumlentadores da Rua
Cearaacute e do Baixo Meacuteier expressarem seu desprezo pela Zona Sul da cidade e durante um mal
entendido ocorrido no Heavy Duty (relativo a preccedilos e trocos) ouvi do proprietaacuterio do bar um
165
pedido de desculpas ao mesmo tempo acusatoacuterio dirigido a mim e a uma amiga dizendo que
noacutes ldquoda Zona Sulrdquo natildeo poderiacuteamos esperar ali (na Praccedila da Bandeira Zona Norte) o
atendimento a que estaacutevamos acostumados naquela parte da cidade
44 - Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do Bairro Itatiaia de Caxias Metal na Periferia do Grande Rio
Quatro festivais de muacutesica com ediccedilotildees especiacuteficas com apenas bandas de heavy
metal ou intercaladas com bandas de rock e outros estilos de muacutesica popular foram os de
maior periodicidade durante os anos da presente pesquisa e onde realizei grande parte do meu
trabalho de campo Satildeo estes o festival Todas as Tribos no Kremlin de Olaria (agora no Farol
da Ilha tendo passado por duas outras casas do mesmo bairro -
httpwwwtodasastribosrockkitnetindexhtm) o festival Florenccedila Rock Clube no Clube
Florenccedila de Vila Kosmos o festival Rato no Rio com ediccedilotildees em diferentes casas de Bangu e
Campo Grande e o festival Tomarock no Casaratildeo Show Beer do bairro Itatiaia do municiacutepio
de Duque de Caxias (as quatro produccedilotildees tambeacutem dispotildeem de endereccedilos virtuais como
paacuteginas fotologs e comunidades de orkut facilmente encontradas em paacuteginas de busca de
internet) Todos esses festivais satildeo realizados quase impreterivelmente nas tardes de domingo
possibilitando a entrada de fatildes menores de idade (uma parte pequena do puacuteblico) aleacutem de
tornar seguro o acesso aos locais agrave audiecircncia bandas e organizadores devido ao horaacuterio e dia
Ediccedilotildees mais raras realizadas agraves sextas e aos saacutebados (no caso do Rato no Rio e do Tomarock)
satildeo consideradas de acesso mais perigoso devido agrave percepccedilatildeo de violecircncia nos bairros onde se
realizam por parte dos fatildes Nos dias mais nobres do final de semana sexta-feira e saacutebado as
casas clubes ou quadras onde satildeo produzidos esses festivais satildeo ocupados por bailes funk
166
pagodes e haacute o caso de um baile GLS de subuacuterbio (gays leacutesbicas e simpatizantes) no
Kremlin de Olaria
O festival Todas as Tribos inicialmente no referido Kremlin de Olaria uma quadra
fechada transformada em local para shows com um palco baixo um bar e ateacute mesmo um
pequeno estuacutedio que possibilitava agraves bandas gravarem suas apresentaccedilotildees em CDS realizava
semanalmente shows no comeccedilo dos anos 2000 de bandas de diversos estilos de rock e por
volta de uma vez por mecircs havia uma ediccedilatildeo dedicada exclusivamente a bandas de metal
Tambeacutem havia ediccedilotildees com bandas de metal intercaladas com bandas de pop rock e outros
gecircneros de muacutesica popular (hip-hop hardcore punk rock reggae) Muitas bandas eram
escaladas por volta de oito a dez com os shows marcados para comeccedilarem agraves 15 horas do
domingo e terminarem antes das 22 horas mas os atrasos eram frequumlentes Havia uma
farmaacutecia um ponto final de ocircnibus e um bar com aparelho de karaokecirc ao lado do Kremlin
proacuteximos ao muro da linha de trem cruzando o bairro Os funcionaacuterios e frequumlentadores
desses espaccedilos lanccedilavam olhares curiosos aos fatildes de metal presentes para os shows e
presenciei ocasiotildees em que alguns destes se arriscaram a cantar algum sucesso pop na
maacutequina de karaokecirc do bar seguidos por algum frequumlentador arriscando alguma interpretaccedilatildeo
de muacutesica sertaneja ou muacutesica romacircntica ldquobregardquo As ediccedilotildees exclusivas para bandas de
heavy metal eram divididas na maior parte dos casos em festivais com bandas de power
metal ou de black metal e outros gecircneros de metal extremo com menor nuacutemero de ediccedilotildees
misturando bandas dos dois espectros do gecircnero heavy metal Uma das bandas com muitas
apresentaccedilotildees no festival Todas as Tribos eacute o conjunto de power metal Death Mountain
composto por jovens moradores de Madureira e bairros da zona Oeste do Rio de Janeiro
Muitos integrantes de bandas e puacuteblico do festival eram moradores de bairros vizinhos a
Olaria e da Ilha do Governador considerado um bairro com muitas bandas e fatildes de heavy
metal como um dos vocalistas da banda Death Mountain e a ex-vocalista e outros integrantes
167
da banda de black metal que se apresentou algumas vezes no festival o Blood Thiirsthy O
baixista da banda de black metal Arkanum (com um CD demo gravado no festival) conta que
propocircs a primeira ediccedilatildeo do festival Todas as Tribos exclusiva para bandas de black metal ao
organizador do evento e este se entusiasmou com a lotaccedilatildeo da casa e principalmente com a
quantidade de cerveja vendida pelo bar e encorajou ediccedilotildees subsequumlentes O mesmo
organizador protagonizou uma cena que ilustra perfeitamente a hipoacutetese principal dessa tese a
de que o heavy metal gera curtos-circuitos culturais e de pontos de vista ao transformar
siacutembolos sagrados do mal do sobrenatural do oculto em convenccedilotildees artiacutesticas por vezes
positivadas trazendo para o domiacutenio da ficccedilatildeo e do construiacutedo siacutembolos tomados por diversas
tradiccedilotildees religiosas como maleacuteficos perigosos dotados de agecircncia nociva aos seres humanos
e com propriedades malignas dadas naturais parte da realidade para essas visotildees de mundo
Durante ediccedilatildeo do Todas as Tribos com bandas de metal extremo no domingo dia quatro de
maio de 2003 a banda Blood Thiirsthy com dois vocais masculinos em tons guturais um
mais grave outro agudo e a supracitada vocal feminina moradora da Ilha havia feito uma
apresentaccedilatildeo com aparato cecircnico digno de um filme de terror com os integrantes da banda
vestidos de preto com maquiagens no estilo ldquocorpse paintrdquo e dispostos no palco
candelabros velas cracircnios e outros objetos remetendo agrave temaacutetica de filmes de terror e de
ritual satacircnicomissa negra Antes do comeccedilo da apresentaccedilatildeo do Blood Thiirsthy o
organizador natildeo pertencente agrave cena metal visivelmente reticente e temeroso quanto agrave
cenografia da banda agradeceu no microfone do palco ldquoao bom Deusrdquo pelos shows e ao fim
da ediccedilatildeo se manifestou dizendo algo como ldquoQue Deus esteja convosco eu sei que natildeo eacute a de
vocecircs mas fiquem com Deusrdquo diante do protesto dos fatildes que se retiravam
Outras situaccedilotildees de campo mostram o curto-circuito cultural promovido pela
utilizaccedilatildeo por bandas de heavy metal de siacutembolos religiosos para outros fins para fins
artiacutesticos profanos o vendedor de CDS do festival Tomarock numa ediccedilatildeo com bandas de
168
heavy metal no ano de 2006 trajava uma camiseta da banda de black metal britacircnica Cradle
of Filth uma das que mais ilustram as camisas dos fatildes desse subgecircnero no Rio de Janeiro
(outra com muitas camisetas trajadas pelos fatildes eacute a banda de black metal sinfocircnico norueguesa
Dimmu Borgir ndash Torre Negra no idioma nativo dos integrantes) A ilustraccedilatildeo na camiseta
indefectivelmente preta continha o logotipo da banda a frase ldquoGet thee behind me Satanrdquo
cuja traduccedilatildeo pode ser ldquoPassa fora Satatilderdquo mas cujo significado literal ldquoVaacute pra traacutes de mim
Satatilderdquo pode ter uma conotaccedilatildeo sexual explorada no desenho estampado no tecido uma freira
sendo agarrada pelas costas por um ser alado e chifrudo Outras camisetas da banda que
podem ser encontradas a venda em lojas especializadas ou mesmo em sites de grandes lojas
de departamento na internet seguem a mesma paroacutedia com siacutembolos religiosos como a que
porta o slogan ldquoTouched by Jesusrdquo na frente e ldquoFingered by Godrdquo nas costas legendando
imagens com motivos religiosos e eroacuteticos justapostos Ao ser perguntado sobre a banda e a
camiseta o vendedor estudante de teacutecnicas de gravaccedilatildeo de uma faculdade particular e
integrante de banda de metal extremo relatou que teve inuacutemeras camisas de bandas de heavy
metal retalhadas com uma tesoura e jogadas no lixo por sua matildee ldquocrenterdquo segundo ele que
acreditava serem aquelas imagens siacutembolos malignos do diabo
O festival Tomarock ocorre no municiacutepio de Duque de Caxias no bairro Itatiaia
proacuteximo ao parque graacutefico de grande jornal carioca tem ediccedilotildees quase semanais algumas
com bandas se alternando em dois palcos (para que natildeo haja intervalo para troca de
equipamentos e passagem de som) e reunindo por volta de duas mil pessoas nas ediccedilotildees de
mais puacuteblico Nas ediccedilotildees com bandas de metal se apresentam conjuntos como o Imago
Mortis e o Trinnity ambas bandas cariocas a primeira com CDS gravados excursotildees pelo
Brasil e sucesso junto agrave criacutetica com um doom metal cantado em inglecircs mas tendo no
repertoacuterio uma inusitada ldquocoverrdquo metal para ldquoDeus lhe Paguerdquo de Chico Buarque e a segunda
formada apenas por mulheres apresentando um thrash metal competente e agressivo e com
169
uma das integrantes estudante de psicologia da PUC-RJ cujo tema de monografia de final de
curso foi o puacuteblico de heavy metal A audiecircncia do Tomarock eacute composta basicamente por fatildes
moradores de Caxias onde os fatildes de heavy metal podem ser chamados de ldquofrom hellrdquo por
jovens natildeo adeptos do gecircnero O municiacutepio tem lojas especializadas de heavy metal um bar
ponto de encontro dos fatildes do gecircnero proacuteximo agrave Universidade Grande Rio - o bar do Zeca
(coincidentemente como tambeacutem eacute chamado o Heavy Duty da Rua Cearaacute no Rio) - e festas
perioacutedicas de temaacutetica metal e goacutetica em casa proacutexima a tal bar e aleacutem do Tomarock haacute
shows de metal extremo no Clube Beleacutem no centro da cidade O confronto entre famiacutelias
evangeacutelicas e filhos fatildes de metal parece ser uma constante em tal municiacutepio (e provavelmente
em outras paragens) como eacute o caso de uma informante fatilde de metal e estudante de letras que
tem constantes atritos com sua famiacutelia extensa moradores de uma mesma Rua de Caxias
todos evangeacutelicos Uma vocalista de banda de gothic metal que se apresentou na Lona
Cultural de Guadalupe relatou que seu padrasto comentara que entre fatildes de metal apenas
haveriam drogados bandidos e marginais o que a fez esconder o fato de ser cantora
justamente numa banda de tal gecircnero musical
O Florenccedila Rock Clube ocorria no clube Florenccedila de Vila Kosmos aos domingos e
reunia ediccedilotildees especiacuteficas com bandas de metal ediccedilotildees de bandas de new metal rock brasil
punk rock e ediccedilotildees misturadas muitas vezes em duelos como ldquoNew Metal versus Metal
Meloacutedicordquo em que metade das bandas era de um dos estilos Em geral as bandas eram
apresentadas como covers de bandas maiores mesmo quando natildeo o eram oficialmente nesse
caso tocavam algumas covers e composiccedilotildees proacuteprias em suas apresentaccedilotildees Um evento de
maior vulto ocorrido no Florenccedila foi o show que reuniu Ratos de Poratildeo Gangrena Gasosa e
outras bandas Um dos organizadores do Florenccedila Rock Clube como citado acima trabalhou
no Garage nos anos 1990 e foi um dos fundadores da Casa da Zorra no Engenho de Dentro
um dos primeiros locais alternativos ao Garage para shows de metal e demais estilos de
170
muacutesica underground O clube Florenccedila eacute atualmente ocupado por outro festival de rock e
esteve fechado para shows durante certo periacuteodo segundo frequumlentadores devido a problemas
com juizado de menores Existem boatos de que a banda de funk carioca de um ex-integrante
do Gangrena Gasosa teria feito apologia a drogas e mencionado temaacutetica ligada a prostituiccedilatildeo
durante uma apresentaccedilatildeo em que estavam presentes autoridades do poder judiciaacuterio ou outras
no festival resultando em seu cancelamento Os organizadores antigos realizam agora shows
no bairro de Coleacutegio
O festival Rato no Rio eacute realizado principalmente aos domingos em diversas locaccedilotildees
em Bangu mas tambeacutem em outros dias e bairros como por exemplo em Campo Grande eacute
dos maiores e mais tradicionais do subuacuterbio carioca podendo reunir de duas mil a trecircs mil
pessoas Um dos organizadores eacute integrante da banda de punk-rock Cara de Porco As ediccedilotildees
que presenciei com apenas bandas de heavy metal ou com estas intercaladas com bandas de
outros estilos foram dos shows de pequenas bandas cariocas de maior lotaccedilatildeo que presenciei
A presenccedila maior de puacuteblico mais novo que em outros shows de metal abaixo dos vinte anos
e menores de idade nos Ratos no Rio de Bangu bem como a maior participaccedilatildeo de populaccedilatildeo
negra e mesticcedila em comparaccedilatildeo com os shows em outros locais (talvez em percentagem
semelhante apenas aos shows no Tomarock de Caxias) eacute um aspecto a ser ressaltado quanto a
esse festival O fato de reunir puacuteblico mais novo tambeacutem pode explicar o haacutebito do puacuteblico do
Rato no Rio correr mais do que andar nas quadras onde fica a audiecircncia e pular e abrir mais
rodas que em outros eventos aleacutem de fazer uma ldquocama de gatordquo para lanccedilar fatildes para o alto
conferindo a algumas ediccedilotildees um clima de recreio colegial
A Lona Cultural de Vista Alegre abriga com menor constacircncia que os locais acima
festivais de rock pesado e heavy metal muitas vezes com telatildeo e dois palcos para alternacircncia
de bandas como por exemplo o Terrorpalooza trocadilho com o nome do festival de rock
alternativo norte-americano Loolapalooza e o nome do DJ de rock e metal DJ Terror
171
organizador do evento trocadilho similar ao do Rato no Rio de Bangu com relaccedilatildeo ao Rock in
Rio da Barra Parte do puacuteblico que vai aos shows de heavy metal nesses festivais de subuacuterbio
eacute composta por moradores dos mais diversos bairros da zona norte do Rio e da Baixada
Fluminense mas a maior parte eacute composta de fatildes de metal moradores dos bairros onde se
realizam os shows e adjacecircncias Em recente evento reunindo 12 bandas de heavy metal em
Realengo promovido pelo organizador do Rato no Rio havia pouco puacuteblico provavelmente
devido agrave distacircncia do local com relaccedilatildeo a bairros com mais fatildes desse gecircnero O clube onde
esse evento se realizou era vizinho a um preacutedio de dois ou trecircs andares sede de uma Igreja
Universal do Reino de Deus de onde alguns jovens vestidos de camisas de botatildeo brancas
fitavam intrigados os fatildes de metal trajando preto na quadra do clube O conflito entre
evangeacutelicos e headbangers tem aiacute uma clara ilustraccedilatildeo com um provaacutevel culto evangeacutelico
acontecendo ao lado e concomitantemente a um festival de heavy metal eacute provavelmente
mais intenso nos subuacuterbios de camadas meacutedias e pequenas classes meacutedias que nas zonas mais
centrais da cidade tambeacutem se manifesta nos iacutendices de vendas de estilos musicais das
gravadoras brasileiras (como citado na introduccedilatildeo o heavy metal e o gospel satildeo os filotildees de
venda da induacutestria musical que menos sofreram com a pirataria) e sintetiza as duas visotildees de
mundo em choque como proposto na hipoacutetese central do presente trabalho a de que o heavy
metal converte siacutembolos religiosos tidos como dados em tradiccedilotildees religiosas (como a dos
evangeacutelicos de branco da janela da Igreja Universal de Realengo) em convenccedilotildees artiacutesticas
positivadas eou criacuteticas tidas como construiacutedas (pelos fatildes de preto do festival de metal ao
lado) Uma das principais posiccedilotildees dos fatildes de metal quanto agrave questatildeo religiosa (haacute diversas
das mais criacuteticas agraves mais fervorosas ndash entre os fatildes do white metal o metal cristatildeo) transparece
na declaraccedilatildeo do autor do claacutessico ldquoThe Number of the Beastrdquo e mentor do Iron Maiden das
bandas de heavy metal mais ouvidas no Brasil e no mundo
172
ldquoQuanto ao novo aacutelbum o baixista Steve Harris deu o seguinte parecer lsquoSeis ou sete
faixas no aacutelbum falam sobre guerra e religiatildeo A religiatildeo jaacute causou mais morte dor e tristeza
do que qualquer outra coisa E acho que noacutes nunca aprendemos com isso Eacute inacreditaacutevelrsquo
ponderou Harrisrdquo (fonte Coutinho Tiago in httpwhiplashnetmateriasnews_910041919-
ironmaidenhtml)
45 - Bandas de Metal no Rio de Janeiro
Aleacutem dos diversos shows pequenos e meacutedios semanais de bandas de heavy metal
principalmente nos subuacuterbios do Rio haacute regularmente shows de grande porte em casas
noturnas de prestiacutegio da zona sul e da zona oeste (Barra da Tijuca) aacutereas nobres da cidade
com bandas de heavy metal estrangeiras e nacionais A banda britacircnica Iron Maiden eacute uma
das que mais fez apresentaccedilotildees no Rio de Janeiro em grandes shows e festivais em grandes
casas noturnas e aacutereas para shows da Barra e estaacutedios como o Maracanatildezinho comeccedilando
com a apresentaccedilatildeo do Rock in Rio 1 em 1985 passando pela gravaccedilatildeo do DVD no Rock in
Rio 3 na zona oeste da cidade para um puacuteblico de ldquo250 mil pessoasrdquo segundo o encarte e
uma apresentaccedilatildeo mais recente em 2004 no Claro Hall da Barra da Tijuca O vocalista da
banda Bruce Dickinson gravou um CD solo ao vivo em Satildeo Paulo intitulado ldquoScream for me
Brazilrdquo e recentemente participou como convidado do CD da banda de heavy metal carioca
Tribuzy (e tambeacutem de show da mesma banda com gravaccedilatildeo de DVD em Satildeo Paulo) do
vocalista tijucano Renato Tribuzi que contou com a participaccedilatildeo de outros muacutesicos da cena
metal internacional como o ex-vocalista da banda alematilde Helloween Michael Kiske A
intensa circulaccedilatildeo internacional de muacutesicas bandas e fatildes da cena metal mundial e uma
valorizaccedilatildeo da igualdade em detrimento da hierarquia (heranccedila hippie e da contracultura rock
dos anos 1960 bem como parte do ethos operaacuterio das origens do gecircnero) pode ser percebida
nesses exemplos em que um grande vocalista de uma das maiores bandas de heavy metal do
173
mundo aceita gravar em postura de igualdade com um vocalista brasileiro carioca em iniacutecio
de carreira A postura de natildeo estrelismo de natildeo afetaccedilatildeo de natildeo distinccedilatildeo de tratamento de
igualdade e cordialidade entre bandas e fatildes e entre bandas consagradas e bandas iniciantes eacute
uma caracteriacutestica do mundo artiacutestico do heavy metal e quando essa espeacutecie de norma eacute
quebrada a exceccedilatildeo eacute notada e rejeitada em bloco como no exemplo da banda Metallica que
ao tocar no Rio de Janeiro em 1998 no Estaacutedio do Flamengo no Leblon foi pouco simpaacutetica
com a imprensa local e prejudicou o som da banda de abertura local o Sepultura As mateacuterias
na imprensa e comentaacuterios de fatildes depois dos shows davam conta da tradiccedilatildeo do Metallica de
natildeo colaborar com ou apoiar as bandas de abertura e de apresentarem uma postura afetada e
arrogante de estrelismo natildeo valorizados pelo mundo do heavy metal sendo portanto uma
exceccedilatildeo Na uacuteltima apresentaccedilatildeo do Iron Maiden no Rio de Janeiro em 16 de janeiro de 2004
no Claro Hall a abertura do show coube a banda carioca Heavenfalls A abertura de shows de
grandes bandas atraindo grandes puacuteblicos eacute vista como uma oportunidade de divulgaccedilatildeo do
trabalho por bandas menores e de ldquovalorizaccedilatildeo de curriacuteculordquo e haacute comentaacuterios sugerindo que
o espaccedilo para primeira banda em shows de grande porte satildeo vendidos agraves bandas menores
locais por produtores de shows por valores que podem chegar a oito mil reais como forma de
amortizar o investimento no cachecirc da banda principal
O Iron Maiden tambeacutem eacute uma das mais tocadas por bandas amadoras de colegiais em
saraus de coleacutegios do Rio de Janeiro e a cena de festivais colegiais constitui o real iniacutecio da
carreira de muitos muacutesicos do gecircnero (como exemplo temos as apresentaccedilotildees dos muacutesicos do
Dorsal Atlacircntica do comeccedilo dos anos 1980 em saraus de coleacutegios do Rio) Uma trajetoacuteria
frequumlente de muacutesicos de bandas de heavy metal eacute o contato com o gecircnero musical ainda na
escola atraveacutes da miacutedia (mesmo que com escassa divulgaccedilatildeo) e imprensa especializada ou
atraveacutes de algum parente ou colega mais velho apreciador de metal a ida a shows de bandas
internacionais seguida de idas aos shows pequenos de bandas locais o iniacutecio do aprendizado
174
de um instrumento musical a formaccedilatildeo de uma banda de heavy metal apresentaccedilotildees em
saraus shows de pequeno porte a gravaccedilatildeo de CDS demos podendo alcanccedilar apresentaccedilotildees
em grandes shows gravaccedilatildeo de CDS por gravadoras especializadas pequenas e meacutedias
muitas vezes internacionais excursotildees ao exterior e ateacute mesmo a almejada carreira
profissional ou seja conseguir viver de muacutesica sem as tradicionais ocupaccedilotildees paralelas ao
trabalho de muacutesico de heavy metal sejam as ocupaccedilotildees na muacutesica tocando outros estilos mais
ldquocomerciaisrdquo em estuacutedios como professores de muacutesica ou trabalhos regulares natildeo
relacionados agrave muacutesica Discussotildees na imprensa especializada na internet apontam para apenas
trecircs ou quatro bandas brasileiras vivendo exclusivamente de heavy metal e mesmo assim
algumas tendo que se mudar para o exterior para prosseguir em tal carreira como jaacute foi o caso
do Sepultura A banda de death metal gauacutecha Krisiun tem carreira atualmente com muitos
shows fora do Brasil bem como as paulistas de power metal Angra e Shaaman ndash as quatro
bandas brasileiras citadas sendo as que satildeo realmente profissionais podendo sobreviver
exclusivamente do mundo artiacutestico do heavy metal brasileiro e internacional
Outras bandas de heavy metal estrangeiras aleacutem das citadas Iron Maiden e Metallica
tendo feito apresentaccedilotildees em solo carioca satildeo as finlandesas Nightwish e Stratovarius ambas
com mais de uma apresentaccedilatildeo no Rio a sueca Hammerfall a norueguesa Dimmu Borgir a
holandesa Eacutepica os alematildees Helloween Gamma Ray Destruction Blind Guardian os norte-
americanos Morbid Angel Kamelot Anthrax Megadeth Slayer Ozzy Osbourne entre muitas
outras em casas como o Estaacutedio do Ameacuterica na Tijuca (show do Stratovarius) o Blue Garden
na Avenida Suburbana (show dos alematildees do Primal Fear) o Claro Hall e o Garden Hall da
Barra o Ballroom no Humaitaacute o Canecatildeo em Botafogo Nessa casa noturna o show dos
alematildees do Blind Guardian na noite de uma terccedila-feira 13 de agosto de 2002 mudou a
opiniatildeo dos donos do estabelecimento quanto agrave viabilidade e lucratividade de espetaacuteculos do
gecircnero Ao final do show um dos organizadores da loja especializada em heavy metal com
175
sedes no Flamengo e Ipanema a ldquoHardrsquonrsquoHeavyrdquo agradeceu ao puacuteblico pela lotaccedilatildeo esgotada
da casa numa noite de semana com trecircs mil ou mais pessoas e informou que havia recebido
convites da casa tradicionalmente dedicada a outros gecircneros de muacutesica popular para
realizaccedilatildeo de mais shows de heavy metal A lotaccedilatildeo se repetiu no show da banda finlandesa
de gothic metal Nightwish em 31 de novembro de 2004 na mesma casa segundo da banda na
cidade com lotaccedilatildeo esgotada antes do dia do show fila de fatildes principalmente jovens do sexo
feminino na porta do Canecatildeo desde a manhatilde dessa data e o rompimento da grade de
proteccedilatildeo entre o palco e o puacuteblico devido agrave inesperada (pela casa) quantidade de fatildes o que
atrasou a apresentaccedilatildeo que ainda teve direito a um flash ao vivo no Jornal Nacional da TV
Globo
Essas apresentaccedilotildees principalmente de bandas de power metal satildeo marcadas por uma
tranquumlilidade e uma ausecircncia de brigas96 inimaginaacutevel em espetaacuteculos de outros gecircneros de
muacutesica e para puacuteblicos de outros mundos artiacutesticos provavelmente pelo fato de a quase
totalidade das pessoas estarem realmente conectadas agrave muacutesica produzida no evento (sem
propoacutesito de azaraccedilatildeo socializaccedilatildeo e nem mesmo o propoacutesito de danccedilar jaacute que a ldquodanccedilardquo do
heavy metal eacute mais um acompanhamento da muacutesica com a cabeccedila e movimentos simulando
os muacutesicos como no air guitar com os olhos fixos no palco) e pelo fato desses movimentos
corporais e mesmo a roda extravasarem a energia e a agressividade do puacuteblico de forma
saudaacutevel Tambeacutem eacute comum o puacuteblico cantar em coro as melodias e mesmo os fraseados de
solos de guitarra com as letras quando presentes ou com coros de vogais (ldquoocircocircocircrdquo) no caso de
partes instrumentais similares aos gritos de torcida de futebol Apresentaccedilotildees de power metal
ou gothic metal como as do Blind Guardian do Nightwish ou a recente apresentaccedilatildeo do
presente ano de 2006 do Helloween no Claro Hall se assemelham a um contiacutenuo coro de
96 Ian Dunn relata a ausecircncia ou quase de brigas nos shows de heavy metal aos quais comparecia no Canadaacute as
brigas frequumlentes nas festas de faculdade e o estereoacutetipo que prevecirc o inverso (Dunn 2006)
176
torcida de futebol com quase todo o puacuteblico acompanhando os cantos mas com melodias
muito mais complexas e longas que as daquele e com uma euforia similar a de um gol numa
partida de futebol um show de heavy metal como os citados acima pode ser comparado a
uma comemoraccedilatildeo de gol ininterrupta por duas horas ou mais com gritos de euforia e
cacircnticos similares a hinos de torcida nacionais ou religiosos mesclados
Entre as bandas de heavy metal do Rio de Janeiro de maior expressatildeo cito Dorsal
Atlacircntica (extinta) Imago Mortis Heavenfalls Lost Forever Venin Noir Avec Tristesse
Nordheim Tribuzy Thoten Sigma 5 Scatha Trinnity Death Mountain Hicsos Arkanum
Apocryph Atlacircntida Statik Magik Alchemy Allegro e inuacutemeras outras que como estas
fazem apresentaccedilotildees regulares nos festivais de subuacuterbio e de aacutereas mais centrais da cidade
como ldquoheadlinersrdquo de shows pequenos e meacutedios ou bandas de abertura de shows grandes com
bandas internacionais aleacutem de apresentaccedilotildees e excursotildees para outras cidades do estado do
Rio de Janeiro e do Brasil Boa parte dessas bandas tem CDS lanccedilados por gravadoras
especializadas no Brasil e no exterior onde algumas jaacute se apresentaram e contam com
audiecircncia e fatilde clubes Haacute tambeacutem inuacutemeras bandas covers de bandas estrangeiras e nacionais
de grande sucesso (como por exemplo a Zenith de Niteroacutei cover dos finlandeses do
Nightwish) e eacute comum muacutesicos de heavy metal participarem de dois ou mais conjuntos
muitas vezes uma banda com trabalho original e uma banda cover como eacute o caso do
guitarrista do Arkanum que tambeacutem toca no Dream Theater Cover E provavelmente o maior
nuacutemero de bandas de heavy metal eacute composto pelas bandas de muacutesicos iniciantes fatildes
menores de idade ou pouco aleacutem dos dezoito anos que tecircm por principais atividades os
ensaios em garagens e locais similares e as apresentaccedilotildees em saraus colegiais e universitaacuterios
Um festival que reuniu integrantes de inuacutemeras bandas e mostrou a uniatildeo da
comunidade metal carioca contra o preconceito (ver introduccedilatildeo) e em homenagem a um
muacutesico morto no palco foi o Tributo a Dimebag Darell do Pantera no Ballroom Humaitaacute e
177
em movimento similar a banda Angra fez um medley de muacutesicas do Pantera em show no
Claro Hall tambeacutem em homenagem ao guitarrista
46 - Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de Janeiro
Aleacutem dos principais eventos do mundo artiacutestico do heavy metal que satildeo as
apresentaccedilotildees de bandas do gecircnero ao vivo os adeptos circulam por outros espaccedilos e
atividades relacionados ao mundo artiacutestico as lojas especializadas de CDS camisetas
ingressos e outros materiais os estuacutedios bares temaacuteticos e eventos relacionados a estilos de
muacutesica proacuteximas ao heavy metal como festas goacuteticas e rock da cidade do Rio de Janeiro e
Grande Rio Haacute tambeacutem a peregrinaccedilatildeo por espaccedilos virtuais e a ida a eventos organizados a
partir dessa sociabilidade de internet como por exemplo os ldquoorkontrosrdquo de comunidades de
fatildes de heavy metal do site de relacionamento orkut geralmente em shoppings centers ou no
bar Heavy Duty da Praccedila da Bandeira
As principais lojas especializadas do Rio de Janeiro satildeo a HardrsquonrsquoHeavy no
Flamengo e em Ipanema as lojas de uma galeria na Praccedila Saens Pena na Tijuca a
Headbanger a Darklands e uma terceira especializada em rock progressivo mas com itens
metal a Sempre Muacutesica do Catete e de Ipanema a Heavy Melody do Meacuteier e uma seacuterie de
outras lojas na Baixada Fluminense Bangu e outros bairros Muitos itens do mundo artiacutestico
do heavy metal como CDS e camisetas podem ser encontrados facilmente no comeacutercio natildeo
especializado como lojas de departamentos de grandes shoppings e lojas virtuais natildeo
especializadas Haacute algumas lojas especializadas com filais virtuais ou exclusivamente virtuais
e lojas de gravadoras de heavy metal online
Haacute tambeacutem tardes de autoacutegrafos em lojas (fotos na HardrsquonrsquoHeavy do Flamengo
atestam esse fato) geralmente quando os donos das lojas trazem a banda ou tecircm participaccedilatildeo
178
na organizaccedilatildeo do show e workshops ou shows acuacutesticos (como por exemplo na Sempre
Muacutesica do Catete transformada em bar e haacute tambeacutem muitos workshops em teatros e casas
apropriadas com cobranccedila de ingresso)
Haacute uma intensa sociabilidade virtual heavy metal mundial a internet possibilita a
divulgaccedilatildeo da arte produzida por esse mundo artiacutestico por imprensa especializada e
segmentada de difiacutecil acesso e censura velada nos grandes veiacuteculos dos meios de
comunicaccedilatildeo tradicionais e tambeacutem a informaccedilatildeo sobre eventos na cidade do Rio como
shows (agenda de futuras apresentaccedilotildees e resenhas com fotos das jaacute realizadas) festas
workshops excursotildees partindo para shows em outras cidades encontros de comunidades
virtuais (os ldquoorkontrosrdquo) entre outros
A sociabilidade virtual metal apresenta uma gama diversificada de comunidades
orkontros fotologs blogs paacuteginas de bandas e de fatildes imprensa especializada lojas virtuais
de CDs camisetas e produtos relacionados ao metal
Haacute ainda os locais frequumlentados pelos integrantes da cena metal carioca mas natildeo
exclusivos ou natildeo pertencentes ao mundo do heavy metal como o Baixo Meacuteier a casa
noturna Bunker (com a festa Rock Power) festas de rock e glam rock e goacuteticas em casas da
Lapa ou na casa Marun no Catete ou ainda a festa goacutetica DDK (Deutschland Dancefloor
Club) com som goacutetico alematildeo eletrocircnico danccedilante como atraccedilatildeo principal mas com pistas
alternativas e por vezes shows de bandas de gothic metal
179
47 - Conclusatildeo
O mundo artiacutestico do heavy metal no Rio de Janeiro tem forte presenccedila no cenaacuterio
cultural do Rio de Janeiro desde os anos 1980 como demonstrado na introduccedilatildeo no
Capiacutetulo 1 e no Capiacutetulo 3 ateacute a presente metade da deacutecada de 2000 Procuramos mostrar
acima a expressatildeo e o dinamismo da cena metal no Rio de Janeiro desconhecida de
grande parte da miacutedia e dos setores da sociedade ligados agrave cultura e agrave academia de modo
similar ao desconhecimento do mundo funk carioca na deacutecada de 1980 pela maior parte
dos natildeo adeptos como relatado por Hermano Vianna (Vianna 1985) Na cidade do Rio de
Janeiro tambeacutem se verifica a partir dos dados acima a tendecircncia dos fatildes a ldquomeacutetalizer sa
vierdquo ou de ldquomeacutetalization du quotidienrdquo como observado por Hein (2003) e Roccor (2000)
e em termos de profissionalizaccedilatildeo de muacutesicos e participantes do mundo artiacutestico se
verifica o projeto de boa parte dos mundos artiacutesticos (Becker 1986) de profissionalizar a
cena artiacutestica e obter a possibilidade de conseguir sustento seguindo carreiras profissionais
exclusivamente ligadas agrave arte em questatildeo Essa possibilidade ainda eacute acessiacutevel a poucos
no Brasil como atestam textos na internet dando conta da falta de profissionalismo e de
dinheiro por parte dos participantes da cena metal e organizadores de shows (adeptos ou
natildeo do gecircnero) e como supracitado relatando a existecircncia de apenas quatro bandas de
heavy metal brasileiras podendo subsistir exclusivamente de sua muacutesica
A conversatildeo de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees artiacutesticas que o heavy metal
promove causa principal da rejeiccedilatildeo social ao gecircnero e de sua transformaccedilatildeo em muacutesica
tabu eacute sintomaacutetica no caso da cidade do Rio de Janeiro com a apropriaccedilatildeo citada acima do
cartatildeo postal da cidade a estaacutetua do Cristo Redentor por bandas como o Gangrena
Gasosa ou pelo logotipo do Rio Metal Fest com o Cristo de oacuteculos escuros segurando
180
uma guitarra ou ainda pelo Jesus interpretado por um roadie negro no palco da banda
Dorsal Atlacircntica nos anos 1980 (ver Capiacutetulo 3) E principalmente na expressatildeo Hell de
Janeiro que converte o nome da cidade nomeada pelo dia de um santo Satildeo Sebastiatildeo do
Rio de Janeiro em uma expressatildeo metalizada (exemplo de ldquometallization du quotidienrdquo)
usando o termo inglecircs para inferno que tambeacutem eacute uma criacutetica ao estado atual de
civilidade e ateacute mesmo de cidadania da cidade em questatildeo Numa cidade em que
autoridades eclesiaacutesticas tecircm o poder de proibir a utilizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
desfiles de carnaval ou em exposiccedilotildees de artes plaacutesticas no Centro Cultural Banco do
Brasil e com a presenccedila cada vez maior de inuacutemeros subgecircneros de radicalismo
pentecostal o heavy metal com suas conversotildees de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees
artiacutesticas promove uma criacutetica agraves sombras no ldquoundergroundrdquo e nos subuacuterbios mas que
subrepticiamente altera a visatildeo de mundo de parcela importante da populaccedilatildeo mais jovem
de uma visatildeo religiosa tradicional para uma visatildeo laica criacutetica das religiotildees e das
opressotildees que algumas destas podem promover A incorporaccedilatildeo de siacutembolos abundantes
na iconografia heavy metal como caveiras e dragotildees agraves coleccedilotildees de roupa das marcas
mais famosas presentes em shoppings da zona sul da cidade bem como de adereccedilos de
couro e metal (como cintos com adereccedilos de metal e os braceletes ldquospikesrdquo) e mesmo do
siacutembolo do metal da matildeo com chifres ou malocchio testemunham em favor desse fato
Com o choque de visotildees de mundo das que vecircem nos siacutembolos religiosos ldquodadosrdquo
cosmoloacutegicos de agecircncia do domiacutenio do sobrenatural com as perspectivas do mundo do
heavy metal que vecircem estes siacutembolos de forma criacutetica questionadora como
ldquoconstruiacutedasrdquo atraveacutes de sua conversatildeo em convenccedilotildees artiacutesticas destituiacutedas de agecircncia
sobrenatural esse mundo artiacutestico soacute poderia passar invisiacutevel em sua magnitude (pelo
efeito tabu de curto-circuito simboacutelico que promove) ser propositalmente ignorado e
censurado ou ser temido ndash justamente porque retira o poder atemorizador de milenares
181
siacutembolos religiosos do mal e daiacute parte do poder coercitivo (Geertz 1985) logo poliacutetico
dos partidaacuterios dessas visotildees de mundo religiosas tradicionais
182
Consideraccedilotildees Finais
ldquo() eles natildeo acabam [os ldquoheaviesrdquo - headbagers] eacute impressionante eles estatildeo
sempre inventando alguma coisardquo Roger informante punk de Caiafa (1985135)
lsquoVemos a religiatildeo como uma criaccedilatildeo do homem cheia de deturpaccedilotildees e corrupccedilotildees que
aliada a poliacutetica e seus segmentos ilude as massasrsquo defende o ateu Moyses Kolesne (guitarrista do
Krisiun) lsquoSempre preferi o rock verdadeiro que descende do blues negro americano como Robert
Johnson Ele sempre foi de encontro ao satanismo lutando contra a opressatildeo racial e religiosa Foi o
primeiro muacutesico a se referir a Satatilde como um indiviacuteduo que liberta Satanismo como religiatildeo natildeo
existe e se existir eacute falso Natildeo suporto bandas cristatildes em especial pois - aleacutem de nunca ouvir algo
que preste destes lados - a temaacutetica cristatilde eacute contra o rock que eacute liberdade filosofia e expressatildeorsquo
(Kolesne da banda gauacutecha Krisiun in httpwwwcomandorocknetmateria0024html)
ldquoMalocchiordquo ou matildeo metal (representando um diabinho) cruz satacircnica (ou cruz
invertida) pentagrama (normal ou invertido ndash satacircnico) 666 o ldquonuacutemero da Bestardquo imagens
de bruxas vampiros mortos-vivos ou zumbis democircnios roupas negras ndash esses satildeo alguns
dos principais siacutembolos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal a uma proviacutencia
183
cosmoloacutegica sobrenatural de essecircncia maligna por determinadas tradiccedilotildees religiosas97 que no
heavy metal satildeo transformados em convenccedilotildees artiacutesticas muitas vezes positivadas
O tiacutetulo ldquoHeavy metal no Rio de Janeiro e dessacralizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos a
muacutesica do democircnio nas na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo ressalta o
conflito entre siacutembolos cristatildeos presentes na fundaccedilatildeo do paiacutes no proacuteprio nome de batismo do
Brasil bem como no da cidade do Rio de Janeiro associado a um santo catoacutelico e as
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal que transfiguram siacutembolos religiosos dessa e de outras
tradiccedilotildees esvaziados de seu caraacuteter de dado constituinte da realidade convenccedilotildees essas que
tecircm por avatar mor o democircnio Ao converter siacutembolos sagrados da Biacuteblia e de tradiccedilotildees
pagatildes bem como motivos extraiacutedos da literatura e do cinema de terror em convenccedilotildees
artiacutesticas positivadas ou associaacute-las de forma criacutetica e desnaturalizadora a males terrenos
produzidos pela accedilatildeo humana sem nenhuma agecircncia sobrenatural o heavy metal se choca
contra milenares ethos e visatildeo de mundo atraveacutes principalmente da transvaloraccedilatildeo dos
siacutembolos que os incorporam o que promove a incompreensatildeo e a rejeiccedilatildeo por parte dos que
partilham de determinadas perspectivas cosmoloacutegicas ou por estas satildeo influenciados
Procurei demonstrar ao longo dessa pesquisa a radical dicotomia entre o mundo
artiacutestico do heavy metal como revelado pelos dados de campo na cidade do Rio de Janeiro
por fontes bibliograacuteficas e como concebido pelos adeptos e a rejeiccedilatildeo social amplamente
disseminada entre natildeo adeptos que o caracteriza como um mundo artiacutestico tabu Uma das
questotildees mais importantes surgidas no trabalho de campo veio a complementar e a balizar a
descriccedilatildeo etnograacutefica e a gecircnese histoacuterica desse mundo artiacutestico revolucionaacuterio a saber a
indagaccedilatildeo dos fatildes de heavy metal a respeito dos motivos para a existecircncia do preconceito e da
97 As trecircs principais tradiccedilotildees religiosas monoteiacutestas cristianismo judaiacutesmo e islamismo que provavelmente
herdaram a biparticcedilatildeo do universo entre luzes e trevas - com uma cosmologia postulando toda a realidade
dividida entre exeacutercitos do bem e do mal em luta incessante ateacute o dia do julgamento final ndash da tradiccedilatildeo do
zoroastrismo
184
desinformaccedilatildeo generalizados a respeito desse gecircnero musical Assim aleacutem da descriccedilatildeo
ineacutedita de um mundo artiacutestico expressivo e desconhecido da disciplina antropoloacutegica procurei
desvendar os mecanismos simboacutelicos que produzem a rejeiccedilatildeo social ao heavy metal
buscando responder agrave questatildeo dos ldquonativosrdquo sobre si proacuteprios encontrada no campo A pista
para o funcionamento desse mecanismo surgiu com os dados empiacutericos relativos aos choques
de perspectivas entre adeptos do heavy metal e natildeo adeptos das mais diversas procedecircncias na
cidade do Rio de Janeiro
Autores como Roccor Hein Dunn vieram corroborar a questatildeo encontrada em campo
com descriccedilotildees similares para o mundo heavy metal em seus respectivos paiacuteses Alemanha
Franccedila e Canadaacute relatando aiacute a existecircncia de cenas heavy metal importantes preconceito e
desconhecimento por parte dos natildeo adeptos e a consequumlente indignaccedilatildeo dos fatildes
Os dados dos choques entre pontos de vista de fatildes de heavy metal e natildeo adeptos do
gecircnero em apresentaccedilotildees de bandas e outras situaccedilotildees de campo na cidade do Rio de Janeiro
como por exemplo o conflito entre famiacutelias evangeacutelicas (com ethos e visatildeo de mundo
tomando siacutembolos religiosos do domiacutenio do mal como dados) e filhos headbangers
integrantes do mundo heavy metal do Rio de Janeiro (que converte esses siacutembolos em
convenccedilotildees artiacutesticas tidas como construiacutedas) possibilitaram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
principal da presente tese que para aleacutem de constatar a disparidade entre de um lado a
importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal em niacutevel nacional e internacional e de outro a
invisibilidade e a rejeiccedilatildeo da maior parte dos natildeo participantes procura evidenciar o porquecirc
dessa dicotomia
Ao converter siacutembolos religiosos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal por
tradiccedilotildees religiosas majoritaacuterias ndash logo siacutembolos tidos como dados constituintes da realidade
pelas mesmas - em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras muitas vezes positivadas e
pertencentes ao domiacutenio do construiacutedo (Wagner 1981) o heavy metal gera desconforto entre
185
os que natildeo compreendem essa operaccedilatildeo e tem por resposta preconceito e evitaccedilatildeo por grande
parte dos natildeo adeptos Mas entre os fatildes promove a imunidade ou algo proacuteximo disso com
relaccedilatildeo ao medo e aos afetos tristes produzidos pela visatildeo de mundo e ethos incorporados a
esses siacutembolos religiosos Como atestam os dizeres das letras de trecircs muacutesicas de importantes
bandas de heavy metal na jaacute citada ldquoSpread your firerdquo dos paulistas do Angra ldquoLucifer is just
a name we are the only ones to blame () Like a dragon spread your firerdquo ou ainda na letra
referida mais acima ldquoFear of the Darkrdquo do Iron Maiden
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You senseand suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
ou tambeacutem na letra de ldquoMaximum Satanrdquo da banda de thrash metal Annihilator
ldquoHave you heard the story
Have you heard the news
186
They say hes comming
You better choose
Visual horror
On the TV screen
Nothing but madness
Ever seen
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
Politicians stealing
Disappearing kids
Crimes and blackmail
For the winning bids
Crimes of passion
Crimes of hate
Buy the new drug
Before its too late
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
HOW CAN YOU BELIEVE THIS
THE WORLD IS LIKE TV
187
IM THE SUPPLIER
WITH ONLY NEGATIVITY
I AM NOT REAL
IM JUST IMAGINATION
I BLEED ON THE MIRROR OF
HUMAN DEVASTATION
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
Natural disaster
You better fear
The end is coming
The end is here
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Go straight to hellrdquo
Um episoacutedio marcante da histoacuteria do heavy metal foi o depoimento do vocalista da
banda Twisted Sister e cineasta Dee Snider na Suprema Corte Norte-Americana durante o jaacute
citado processo de tentativa de censura de letras de muacutesica popular em que o gecircnero heavy
metal era o principal reacuteu por parte da PMRC (Parental Music Research Council) capitaneada
por Tipper Gore esposa do na eacutepoca senador Al Gore participante da sessatildeo Ao entrar no
188
tribunal trajando roupas caracteriacutesticas de um cantor de heavy metal com cabelos longos e a
atitude proud pariah e tirar do bolso de traacutes da calccedila jeans uma folha dobrada com declaraccedilatildeo
de defesa muito bem escrita de uma sua letra sobre um amigo que seria alvo de uma cirurgia
e atribuir as acusaccedilotildees de satanismo e sado-masoquismo feitas a essa muacutesica como fruto da
mente de Tipper Gore diante desta e do marido Snider evidenciou a diferenccedila de
perspectivas entre o mundo heavy metal e seus detratores (e grande parte dos que o
desconhecem) Ao converter siacutembolos religiosos do mal em convenccedilotildees artiacutesticas esvaziadas
de poder atemorizador o mundo artiacutestico do heavy metal parece afirmar parafraseando Leacutevi-
Strauss mas com atitude proud pariah diametralmente oposta agrave concebida para os nobres
selvagens da tradiccedilatildeo francesa que satanista (uma das principais acusaccedilotildees feitas aos fatildes da
ldquomuacutesica do democircniordquo) eacute aquele que acredita no satanismo
Com relaccedilatildeo agrave expressatildeo na cidade do Rio de Janeiro desse embate de perspectivas
entre fatildes de heavy metal e partidaacuterios de diversas religiosidades tementes dos siacutembolos
sagrados do domiacutenio ontoloacutegico do mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas recodificadas
pelo gecircnero musical enfatizo os dados de campo que permitiram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
central da tese os atritos entre fieacuteis de umbanda e outros cultos afro-brasileiros e os
integrantes da banda Gangrena Gasosa (episoacutedios envolvendo o Terreiro de Umbanda da Rua
Cearaacute proibindo os shows da banda no Garage ou ainda as ameaccedilas de umbandistas aos
muacutesicos da banda pela saacutetira de siacutembolos principalmente com atribuiccedilatildeo de poderes
maleacuteficos sagrados de tal tradiccedilatildeo) o temor de certos fatildes com relaccedilatildeo a eventos traacutegicos
ocorridos com a banda atribuiacutedos ao fato de usarem os referidos siacutembolos sagrados
artisticamente a tensatildeo entre fatildes de heavy metal e famiacutelias evangeacutelicas principalmente da
Baixada Fluminense e tambeacutem entre adeptos do gecircnero musical e famiacutelias catoacutelicas ou
espiacuteritas kardecistas atribuindo valores de dados e de perigo efetivo aos siacutembolos religiosos
dessacralizados pelas convenccedilotildees metaacutelicas a constante acusaccedilatildeo de satanismo aos fatildes de
189
heavy metal provenientes das mais diversas origens na cidade do Rio de Janeiro entre outros
Esses dados tambeacutem demonstram a especificidade da expressatildeo do gecircnero musical na cidade
do Rio de Janeiro e o tracircnsito o multipertencimento e o hibridismo que geram dos quais a
auto-intitulada banda de ldquoSaravaacute Metalrdquo Gangrena Gasosa satirizando atraveacutes de sua mescla
de heavy metal com pontos de umbanda e outros gecircneros musicais natildeo somente os siacutembolos
sagrados do mal presentes no heavy metal de paiacuteses do hemisfeacuterio norte (e o proacuteprio heavy
metal) mas principalmente os siacutembolos sagrados concebidos como dotados de poderes
sobrenaturais malignos das religiosidades brasileiras como a umbanda e o neo-
pentecostalismo locais Saacutetira essa que pode ter inspirado a incorporaccedilatildeo de convenccedilotildees
artiacutesticas locais ao heavy metal da banda Sepultura como tambores de muacutesica baiana no estilo
do grupo Olodum (evoco aqui a ceacutelebre e jaacute citada paroacutedia do Gangrena Gasosa ldquoTroops of
Olodumrdquo para o claacutessico do Sepultura Troops of Doomrdquo) violas caipiras e tradiccedilotildees
Xavante
Quanto agrave questatildeo das camadas meacutedias predominarem entre os fatildes de heavy metal no
Rio de Janeiro procurei especificar que o puacuteblico do gecircnero na cidade eacute majoritariamente
pertencente a camadas meacutedias intermediaacuterias e limiacutetrofes com camadas trabalhadoras da zona
norte zona oeste de subuacuterbios e da Baixada Fluminense com predomiacutenio eacutetnico branco e
masculino embora aparentemente em vias de maior diversidade de gecircnero e origem eacutetnica
entre os fatildes mais jovens e muacutesicos de novos subgecircneros A rivalidade zona sul contra zona
norte da cidade ou entre zona sul e subuacuterbio reaparece constantemente na cena metal carioca
como exemplificado nos episoacutedios dos shows no Caverna 2 de Botafogo no Capiacutetulo 2 ou
com relaccedilatildeo aos frequumlentadores do Heavy Duty no Capiacutetulo 1
Assim ao traccedilar a origem dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero nos anos 1970 de
camadas operaacuterias britacircnicas e de famiacutelias de intensa praacutetica religiosa e sua trajetoacuteria
influenciada pela contracultura do mesmo periacuteodo busquei explicitar a gecircnese das
190
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal Convenccedilotildees essas que criaram um novo mundo
artiacutestico em que os conceitos de mundo artiacutestico revolucionaacuterio e de seita radical ndash no que diz
respeito agrave temaacutetica religiosa mas dessacralizada ndash (Becker 1982) se fundem de maneira
singular promovendo um ataque aos mores (Becker 1982) tanto no plano das convenccedilotildees
musicais quanto no plano ontoloacutegico atraveacutes do esvaziamento de realidade de atribuiccedilatildeo de
dado dos siacutembolos religiosos incorporadores de agecircncias sobrenaturais do domiacutenio do mal
Ou ainda atraveacutes da expressatildeo da reversatildeo da ordem social presente no tema do Julgamento
Final do cristianismo usados agrave exaustatildeo no gecircnero mas na maior parte das vezes sem a
crenccedila em sua sacralidade apenas como elementos artiacutesticos de ficccedilatildeo Mundo artiacutestico esse
que contagia fatildes com intenso engajamento (descrito pelo termo ldquomeacutetaliser sa vierdquo de Hein
2004) ao redor do globo em paiacuteses como os da Europa Ameacutericas ou ainda Japatildeo Indoneacutesia
Austraacutelia Iratilde Emirados Aacuterabes e Turquia (ver excursatildeo do Sepultura passando por esses paiacutes
na Introduccedilatildeo) Iratilde Tuniacutesia Israel e Brasil E das mais diversas camadas sociais distintas das
camadas operaacuterias da origem dos pioneiros do gecircnero como eacute o caso do predomiacutenio de
camadas meacutedias entre os fatildes do Rio de Janeiro Fatildes que frequumlentam o circuito heavy metal do
cidade composto majoritariamente por locais em bairros de subuacuterbio o que gera uma intensa
circulaccedilatildeo de pessoas de diferentes bairros e origens sociais e sua interaccedilatildeo numa mesma
extensa e inovadora rede social a do ldquoHell de Janeirordquo da cena metal do Rio de Janeiro
composta pelos que formadores do mundo artiacutestico do heavy metal carioca
191
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______________ Prisioner In IRON MAIDEN The number of the Beast Manaus EMI
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______________ Rock in Rio Sl Eagle Vision 2002 2 DVDS
JUDAS PRIEST Breaking the Law In JUDAS PRIEST Metal works 73-93 Londres
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SEPULTURAe BROWN Carlinhos Ratamahatta In SEPULTURA Roots Manaus
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SHAAMAN Fairy Tale In SHAAMAN Ritual Sl 2002 1 CD
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SLAYER Angel of death In SLAYER Reign in blood Sl 1986 1 CD
SP METAL Coletacircnea Sl Baratos Afins sd 1 disco
STEPPENWOLF Born to be wild In STEPPENWOLF Steppenwolf Sl ABCDunhill
1968 1 disco
STRESS Stress Beleacutem 1985 1 disco
SUICIDAL TENDENCIES I want more In SUICIDAL TENDENCIES Suicidal
tendencies Sl 1986 1 CD
SYSTEM OF A DOWN BYOB (Bring your own bombs) In SYSTEM OF A DOWN
Mesmerize Sl 2002 1 CD
THE KINKS You really got me In THE KINKS Kinks Londres 1964 1 disco
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USINA LE BLOND Usina Le blond Sl sd 1 CD
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5
ABSTRACT
The thesis ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruzrdquo follows two research lines and proposes one main hypothesis First itrsquos an
ethnography about the art world of the musical genre heavy metal at the city of Rio de
Janeiro as well of others places Second itrsquos an essay to understand the natives
question found at fieldwork why is heavy metal inspite of itrsquos importance at the
Brazilian cultural scene an art world taboo and one of the most discriminated in Rio
de Janeiro (and also on a world level) The hypothesis to this question that leads the
thesis is as follows this musical genre operates a convertion of holy symbols of
certain religion traditions related to the ontological domain of Evil conceived as
given into artistic conventions which questions and sometimes changes those symbols
into positives ones conceived as constructed and therefore provoques the rejection
and the social invisibility of heavy metal to a great part of the non fans of that genre
6
RESUMEacute
La thegravese de doctorat ldquoHeavy Metal no Rio de Janeiro e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos
Religiosos A Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo suit
deux lignes de recherche et propose une hypothegravese principale Premiegraverement crsquoest une
eacutethnographie sur le monde artistique du genre musical heavy metal dans la ville de Rio de
Janeiro Deuxiegravemement crsquoest une esquisse pour comprendre la question indigegravene rencontreacutee
sur le terrain pourquoi le heavy metal malgreacute son importance dans le panorama culturel
breacutesilien est un monde artistique tabou et lrsquoun des plus discrimineacutes dans la ville de Rio de
Janeiro (et aussi au niveau mondial) Lrsquohipothegravese pour cette question qui conduit la thegravese est
la suivante ce genre musical fait une convertion de symboles sacreacutes de certaines traditions
religieuses rapporteacutees au domaine ontologique du mal vus comme des donneacutes en des
conventions artistiques qui questionnent et sont parfois positiveacutees vues comme des
constructions en deacuteclencheant la rejection et lrsquoinvisibiliteacute sociale du heavy metal pour une
grande partie des non pratiquants de ce genre
7
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO - ESSE POVO DE PRETO THRASH METAL
ALEMAtildeO NA ESCOLA DE SAMBA 13
I ndash Hipoacutetese 14
II ndash Metal expressatildeo e discriminaccedilatildeo 15
III ndash Definiccedilatildeo e exposiccedilatildeo geral 25
IV ndash Sepultura e Angra na internet e alhures 28
V ndash Etnografia do show do Kreator na Quadra da Estaacutecio 32
VI ndash Origens sociais das bandas 35
Cap 1 ndash ETNOGRAFIA DA RUA ldquoSINISTRArdquo SARAVAacute METAL
BLACK METAL E DESSACRALIZACcedilAtildeO DE SIacuteMBOLOS
RELIGIOSOS NA RUA CEARAacute 41
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute 41
12 ndash Rua Cearaacute saacutebado agrave noite 42
13 - Descriccedilatildeo dos fatildes de metal 49
14 ndash Heavy Duty 51
15 ndash Garage 53
8
16 ndash Choques culturais e multipertencimento 63
17 ndash Conclusatildeo mundo metal na Rua Cearaacute e mundo operaacuterio
britacircnico das origens do heavy metal 65
Cap 2 ndash SATANrsquoS POINT OF VIEW OU GENEALOGIA DO METAL A
HISTOacuteRIA DE UM MUNDO ARTIacuteSTICO DE ORIGEM
OPERAacuteRIA 69
21 ndash Introduccedilatildeo 71
22 ndash Metal Midlands 72
23 ndash Histoacuteria da expressatildeo heavy metal ndash O significado do nome 73
24 ndash Metal e camadas sociais desfavorecidas inglesas e
estadunidenses 75
25 ndash Metal e camadas sociais no Brasil 78
26 ndash Metal e camadas sociais ldquobluecollarrdquo ou a classe operaacuteria vai ao
Inferno 80
27 ndash Importacircncia da histoacuteria do heavy metal para os headbangers 84
28 ndash Sabaacute negro ou a bruxa solta na Inglaterra de 1970 86
29 ndash Iommi A potecircncia de um caso singular 88
210 ndash Heavy metal e projeto romacircntico de um mundo artiacutestico
operaacuterio 92
9
211 ndash Projeto na arte versus projeto no crime em camadas
desfavorecidas 96
212 ndash Satanrsquos point of view 99
213 ndash Histoacuteria dos gestos e outras convenccedilotildees esteacuteticas metaacutelicas 111
214 ndash Aspectos histoacutericos gerais da muacutesica heavy metal 114
215 ndash Histoacuteria nativa da muacutesica metaacutelica 117
216 ndash Histoacuteria das fases e subdivisatildeo geneacuterica metaacutelica 120
217 ndash Importacircncia do metal nas letras das muacutesicas ndash Potecircncia do heavy metal
em sua proacutepria voz 127
Cap 3 ndash SEPULNATION OU HISTOacuteRIA METAL NO BRASIL E NO
RIO A MUacuteSICA DO DEMOcircNIO NA CIDADE DE SAtildeO SEBASTIAtildeO
DAS TERRAS DE VERA CRUZ 134
31 ndash Introduccedilatildeo 134
32 ndash Anos 1980 Primoacuterdios do metal 135
33 ndash Shows internacionais 137
34 ndash Shows nacionais 138
35 ndash Raacutedio 143
36 ndash Dificuldade de acesso a um mundo artiacutestico em gestaccedilatildeo 143
10
37 ndash Vinis 146
38 ndash Locais de shows e conflitos no Rio Zona norte versus zona
sul 148
39 ndash Rock in Rio 149
310 ndash Depois do rock in Rio ndash 1985-1990 151
311 ndash Anos 1990 154
312 ndash A morte do heavy metal 155
313 ndash Os anos 90 jaacute podem comeccedilar 156
314 ndash Anos 2000 157
Cap 4 ndash ldquoHELL DE JANEIROrdquo CIRCUITO METAL NA CIDADE DO
RIO DE JANEIRO E ADJACEcircNCIAS159
41 ndash Mecas do metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha159
42 ndash Suburbia Metallica 161
43 ndash Hell de Janeiro 163
44 ndash Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do bairro Itatiaia de Caxias Metal na periferia do Grande
Rio 165
11
45 ndash Bandas de metal do Rio de Janeiro 172
46 ndash Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de
Janeiro 177
47 ndash Conclusatildeo 179
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 182
BIBLIOGRAFIA 191
12
AGRADECIMENTOS
Ao Prof Dr Gilberto Velho pelo apoio constante e compreensivo
Aos professores alunos e funcionaacuterios do PPGAS ndash Museu Nacional ndash UFRJ
Ao Prof Dr Jeder Janotti Jr pelo pioneirismo e pela inspiraccedilatildeo
Aos headbangers do Rio de Janeiro e de todo mundo pela incansaacutevel luta
Aos participantes dessa pesquisa seja como informantes seja como acompanhantes em incursotildees de campo ou ainda como suporte afetivo e bibliograacutefico
Aos antigos e aos novos amigos que adquiri ao longo dessa pesquisa vocecircs sabem quem satildeo sem vocecircs natildeo seria possiacutevel
Agrave minha famiacutelia por tudo
13
Introduccedilatildeo ldquoEsse Povo de Preto Thrash Metal Alematildeo na Escola de
Sambardquo
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de
pretordquo (Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o puacuteblico metal no Rock in
Rio I de 1985 in Domingo n 1499 23 de janeiro de 200512)
ldquoEram eles E era o negrordquo (Caiafa 1985 131)
ldquoTodos de preto um monte de urubusrdquo (Lopes 199926 frase atribuiacuteda a Perfeito
Fortuna um dos fundadores do Circo Voador)
ldquoCharles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal e o punk vatildeo glorificar o
barulho e o oacutedio () Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios
fascistas Eacute musica peacutessima sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o
oacutedio e o ritual vaziordquo (Jabor 2004 in Coluna do Jabor Jornal da Globo de 09 de
dezembro de 2004 httpjgglobocomJGlobo019125VBC0-2754-7013900html)
ldquoHeavy metal eacute antes de tudo liberdaderdquo (texto anocircnimo postado em 16122003 em
httpforumcifraclubterracombrforum924887)
14
I - Hipoacutetese
A tese de doutorado em antropologia social ldquoHeavy Metal no Rio e dessacralizaccedilatildeo
de siacutembolos religiosos a muacutesica do democircnio na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das terras da
Vera Cruzrdquo segue dois eixos investigativos e apresenta uma hipoacutetese principal
Primeiramente eacute uma etnografia situada na cidade do Rio de Janeiro acerca de um mundo
artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 198234) de origem operaacuteria e de expressatildeo nacional e
internacional Em segundo lugar eacute uma pesquisa sobre uma questatildeo ditada no campo pelos
ldquoetnografadosrdquo quais seriam os motivos para a intensa discriminaccedilatildeo sofrida pelos adeptos e
pela muacutesica desse mundo artiacutestico A hipoacutetese a ser demonstrada para esse problema central
a temaacutetica e a esteacutetica do heavy metal em parte sobre siacutembolos sagrados (Geertz1978144)
iacutecones do domiacutenio cosmoloacutegico do ldquomalrdquo no pensamento religioso de diversas tradiccedilotildees
sobretudo a cristatilde converteriam esses siacutembolos tidos como dados (Wagner 1981) em
convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) primeiro esvaziando-os de seu poder ldquotaburdquo de coerccedilatildeo
(Geertz 1978144 149) e medo em seguida questionando eou complexificando a biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estanque de bem versus mal (alterando assim ethos e visatildeo de mundo via
siacutembolos sagrados ndash Geertz 1978) o que termina gerando as reaccedilotildees de demonizaccedilatildeo e
acusaccedilotildees atribuindo poderes ldquomaleacuteficosrdquo ao gecircnero e a seus fatildes por parte de natildeo adeptos
(religiosos das mais diversas tradiccedilotildees do Rio de Janeiro e de outras paragens como por
exemplo os fundamentalistas cristatildeos norte-americanos ndash que vecircem nas convenccedilotildees artiacutesticas
dessacralizadas desterritorializadas e construiacutedas do heavy metal a agecircncia da(s) entidade(s)
do mal que tomam por dado natildeo adeptos das mais diversas cepas de esquerda eou
15
ldquoprogressistasrdquo - que vecircem nos siacutembolos religiosos dessacralizados do heavy metal alienaccedilatildeo
doenccedila mental e ameaccedila machista de extrema-direita1)
II - Metal Expressatildeo e Discriminaccedilatildeo
Heavy Metal Barra Pesada Locuccedilatildeo adjetiva no dialeto carioca da liacutengua portuguesa
denotando intensidade de conotaccedilatildeo muitas vezes pejorativa ou negativa derivada do gecircnero
musical ldquoheavy metalrdquo Entre jovens de camadas meacutedias da zona sul da cidade pode ter um
correlativo na giacuteria ldquotrevasrdquo oposto agrave locuccedilatildeo adjetiva ldquodo bemrdquo (Exemplos ldquotal prova ou tal
lugar estava heavy metalrdquo ldquofulano eacute trevasrdquo ou ldquosicrano eacute do bemrdquo ldquotal muacutesica eacute do bemrdquo)
Para parte consideraacutevel dos jovens de camadas meacutedias do Rio de Janeiro o gecircnero
musical Heavy Metal eacute muacutesica de mau gosto barulho repetitivo ldquotrevasrdquo natildeo eacute ldquodo bemrdquo eacute
ldquoheavy metalrdquo
Para boa parte dos alunos e professores de estabelecimentos cariocas de ensino de
muacutesica e muacutesicos adeptos de outros gecircneros o heavy metal eacute muacutesica de gosto duvidoso
muacutesica ldquoruimrdquo quiccedilaacute nem merecendo a designaccedilatildeo de ldquomuacutesicardquo Quase natildeo haacute pesquisas no
Brasil sobre o mundo artiacutestico do heavy metal2 Entretanto o heavy metal possui extrema
importacircncia no panorama cultural da naccedilatildeo em questatildeo e na cena musical da cidade do Rio de
Janeiro Aleacutem de inuacutemeros shows de bandas locais acontecendo atualmente (shows pequenos
em diversos bairros da zona norte oeste no Grande Rio em municiacutepios da Baixada
Fluminense e alhures e grandes apresentaccedilotildees nas principais casas de espetaacuteculo como o
Canecatildeo o Circo Voador o Claro Hall e o Olimpo de Vicente de Carvalho) a cidade foi
1 Weinstein 2000 Hein 2003 Roccor 2000
2 Haacute os trabalhos de Jeder Jannoti Jr 2002 (Comunicaccedilatildeo Social - UFBA) Claudia Azevedo Seixas pesquisa
em curso (Instituto Villa ndashLobos ndash UniRio) Ildeber Avelar sd e Hugo Leonardo Ribeiro ms (Muacutesica ndash
UFBA)
16
marcada por trecircs ediccedilotildees do festival Rock in Rio (1985 1991 e 2001) com uma ou mais
noites dedicadas ao metal - as que mais produziram alarde na imprensa e na sociedade
brasileira em geral Leatildeo (1997202) compara o3 Sepultura4 a Peleacute em termos de importacircncia
internacional para a muacutesica brasileira No mercado fonograacutefico5 nacional os dois gecircneros que
sofreram menos impacto da queda de vendas no iniacutecio dos anos 2000 foram o heavy metal e a
muacutesica gospel6 A presenccedila metaacutelica eacute expressiva na internet atraveacutes de paacuteginas de fatildes
dedicadas a bandas paacuteginas de bandas comunidades virtuais sites e programas para troca de
mp3 paacuteginas de divulgaccedilatildeo de shows ou classificados de procura de muacutesicos para bandas
3 ldquoOrdquo Sepultura eacute comum a referecircncia agraves bandas como substantivos masculinos provavelmente heranccedila da
eacutepoca em que o termo mais empregado era ldquoconjuntordquo ou ldquogrupordquo de rock O termo ldquobandardquo foi provavelmente
popularizado pela emissora MTV por influecircncia do termo inglecircs ldquobandrdquo
4 Banda mineirapaulista de thrash metal (atualmente com um integrante afro-americano) que tocou nos Rock in
Rios 2 e 3 no primeiro por pressatildeo de abaixo assinado realizado por seu fatilde clube
5 O Sepultura ultrapassou os 500 mil aacutelbuns vendidos do cd Roots de 1996 e tambeacutem do anterior Chaos AD
1993 As principais bandas de heavy metal apresentam vendagens de peso e cataacutelogos que natildeo param de vender
mesmo aacutelbuns velhos de vinte ou trinta anos devido ao ethos colecionador e cultuador da tradiccedilatildeo dos fatildes Em
item na wikipeacutedia a banda de hard rock (por vezes classificada como metal) ACDC apresenta mais de cem
milhotildees de coacutepias vendidas assim como o Black Sabbath criador miacutetico do gecircnero Iron Maiden e Metallica
passam das 50 milhotildees de coacutepias vendidas
6 ldquoO surgimento da pirataria e a tecnologia que possibilita baixar arquivos sonoros na Internet atingiu o mercado
fonograacutefico de forma definitiva As vendas de discos caiacuteram 17 por cento (17) em faturamento e 25 por cento
(25) em vendagem numeacuterica de 2002 para 2003 segundo a ABPD (Associaccedilatildeo Brasileira de Produtores de
Discos) Os dados da instituiccedilatildeo tambeacutem apontam dois mercados como os uacutenicos cuja crise eacute significantemente
menor que os outros Curiosamente os mercados tem propostas sonoras antagocircnicas mas alguns conceitos
parecidos o gospel e o heavy metalrdquo (Palha 2004 24) Os fatildes de metal comprariam menos produtos pirateados
para apoiarem as bandas da cena metal pelo seu ethos colecionador (rejeitando falsificaccedilotildees) e pela preocupaccedilatildeo
com a qualidade do som Muitos baixam muacutesicas de uma determinada banda na internet e mesmo assim
compram seu cd oficial
17
lojas virtuais de heavy metal imprensa programas de raacutedio e televisatildeo virtuais
especializados O site dedicado ao gecircnero Whiplash originaacuterio do Maranhatildeo chega a
registrar quase 4 milhotildees de pageviews (nuacutemero de acessos de navegadores na internet) por
mecircs tendo entrado na lista de relevacircncia do site de busca Google segundo um de seus
colaboradores7 As revistas especializadas Rock Brigade e Roadie Crew com sede em Satildeo
Paulo registram tiragens de 50 mil exemplares mensais cada Haacute outras revistas de
distribuiccedilatildeo nacional como a Valhalla ou a Comando Rock revistas especializadas em um
gecircnero de metal por exemplo em black metal revistas para instrumentistas (baixo guitarra
bateria e teclado) com muitas mateacuterias e tablaturas dedicadas ao metal8 O site wwwmetal-
archivescom
tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom
apresentava em 23 de
marccedilo de 2006 letras de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do
globo O referido site brasileiro de origem maranhense cadastrou recentemente 25000 bandas
de heavy metal em todo mundo
Em recente ediccedilatildeo da revista Rock Brigade (a mais antiga especializada em metal do
mundo com 25 anos de existecircncia ediccedilatildeo para demais paiacuteses da Ameacuterica Latina em
espanhol) a de nuacutemero 236 de marccedilo de 2006 o item ldquopreconceito contra o metalrdquo ficou em
terceiro lugar9 em pesquisa com leitores sobre o melhor e o pior para a cena heavy metal do
ano de 2005 A apariccedilatildeo de Arnaldo Jabor cineasta de vulto para parte da imprensa brasileira
discriminando o gecircnero musical no Jornal da Globo de 0912200410 na visatildeo dos fatildes
7 Carnovale comunicaccedilatildeo pessoal
8 Recentemente a revista carioca de heavy metal Disconnected encerrou suas atividades
9 Com 4 dos votos atraacutes de Massacration e Calypso
10 Texto original de Jabor veiculado no Jornal da Globo de 09122004 ldquoO rock comeccedilou como canto agrave alegria e
agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a
18
culpando o heavy metal pelo assassinato do guitarrista Dimebag Darrel11 da banda de thrash
metal Pantera ilustra o preconceito contra o mundo artiacutestico partilhado por quantidade
expressiva das pessoas alheias a esse universo e uniu a comunidade heavy metal indignada
em inuacutemeros protestos na internet na imprensa especializada e em shows Em sites de busca
de internet a pesquisa utilizando as palavras ldquopreconceito contra metalrdquo ou ldquopreconceito
heavy metalrdquo lista inuacutemeros sites de fatildes e imprensa especializada dissertando sobre o tema
Haacute um grande registro de acusaccedilotildees similares por parte da imprensa poliacutecia meio juriacutedico
psiquiatras e outros da aacuterea de sauacutede famiacutelias religiotildees poliacuteticos de direita e de esquerda
(Weinstein 2000) no Brasil e no resto do mundo Como o samba dos primoacuterdios e da letra da
primeira gravaccedilatildeo (ldquoPelo Telefonerdquo Donga e Mauro de Almeida 1916) o heavy metal ainda
esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin
Jimmy Hendrix sumiram juntos
O rock comeccedilou como canto agrave alegria e agrave liberdade muacutesica de esperanccedila numa era de utopias e flores Aos
poucos a ilusatildeo foi passando Em 68 a esperanccedila jovem foi sendo detida pela reaccedilatildeo da caretice mundial Os
iacutedolos comeccedilaram a morrer Janis Joplin Jimmy Hendrix sumiram juntos
Na deacutecada de 70 o que era novo e belo se transforma nos embalos de saacutebado agrave noite e comeccedila o tempo da
brilhantina Junto com a caretice dos Beegees o que era liberdade cai na violecircncia Em Altamont no show dos
Stones a morte aparece Charles Manson eacute o hippie assassino e o heavy metal o punk vatildeo glorificar o barulho e
o oacutedio
Com a repressatildeo de mercado mais soacutelida e invenciacutevel a falsa violecircncia comercial sem meta nem ideologia fica
mais louca e ridiacutecula Os shows de rock viram missas negras que lembram comiacutecios fascistas Eacute musica peacutessima
sem rumo e sem ideal A revolta se dissolve e soacute fica o oacutedio e o ritual vazio Hoje chegamos a isso a essas
mortes gratuitas A cultura e a arte foram embora e soacute ficou a porradardquo
11 Assassinado por um fatilde com problemas psiquiaacutetricos em 08 de dezembro de 2004
19
eacute hoje no Brasil assunto de poliacutecia encarnando um outro tipo de ldquonegrituderdquo 12 temeraacuteria de
ldquoperigo negrordquo de tom de cor errado e de reuniatildeo de multidatildeo geradora de pacircnico moral
Em minha pesquisa de campo ficou evidente a discriminaccedilatildeo que os fatildes de heavy
metal sofrem no Rio de Janeiro bem como a consciecircncia que tecircm de tal discriminaccedilatildeo que eacute
tema frequumlente de discussotildees em eventos do mundo artiacutestico na imprensa especializada ou
nas interaccedilotildees sociais cotidianas dos fatildes Uma das questotildees centrais dessa tese a rejeiccedilatildeo
social contra o mundo do heavy metal (bem como o mecanismo de pensamento que provoca a
estigmatizaccedilatildeo desse mundo artiacutestico) surgiu no campo atraveacutes da observaccedilatildeo etnograacutefica
Foi evidenciada e apresentada pelos ldquonativosrdquo pelos adeptos do heavy metal ndash mais que uma
questatildeo para a presente pesquisa antropoloacutegica esta eacute uma questatildeo de cabal importacircncia para
esse mundo artiacutestico
O foco da pesquisa etnograacutefica ditado pelos ldquoetnografadosrdquo eacute comum nas pesquisas de
campo com grupos de sociedades natildeo estatais tambeacutem adjetivados como os ldquometaleirosrdquo de
ldquoselvagens13rdquo e formulando pensamentos e praacuteticas seguindo qualificaccedilotildees e acusaccedilotildees
12 Devido agrave cor preferida de roupas adereccedilos e demais iconografia metaacutelica o negro
13 A letra ldquoSavagerdquo da banda alematilde Helloween do single Dr Stein de 1988 aborda a discriminaccedilatildeo no refratildeo
ldquothey just call us savagerdquo ldquorsquocause thats what we like to berdquo e ldquoI know what they think when I see them lookin at
me (Savage)rdquo
Letra de Savage (1988)
You hear the people talking you walk the wrong street
Painting all things black and step on your feet
Flabby stomach styled hair trousers full of air
Their morality is real ours isnt there
[Bridge]
20
They dont know no they cant see
Our hearts close to the sun
Different in our hearts filled with
That faith we carry on
[Chorus]
They just call us savage
Thats what I like to be
Let them call us savage
Cause thats what we like to be
See the people wonder we run in our direction
Let the narrow-minded sleep we better do some action
Across the universe you smell the smell of lies
Im trying to be the winner not the sacrifice
[Repeat bridge chorus]
See them run they know no fun
And look what they have done
In this world full of rules
We look just like fools
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
We come close every day to the time table life
So mart they start their backwards fight
I know what they think when I see them lookin at me
(Savage)
21
similares Um exemplo disso eacute a afirmaccedilatildeo feita por um Xavante da aldeia Pimentel Barbosa
durante gravaccedilatildeo para o CD Roots (1996) do Sepultura comparando os corpos14 dos
integrantes do grupo indiacutegena e do grupo musical pelas peles pintadas (com tatuagens no caso
da banda) e cabelos tingidos (mechas de Max Cavalera vocalista e cabelos pintados de
vermelho dos Xavante) e atribuindo a essas semelhanccedilas fiacutesicas uma mesma discriminaccedilatildeo
pela sociedade nacional envolvente
De um lado um imenso mundo artiacutestico globalizado de grande importacircncia
quantidade de participantes e engajamento por parte de seus adeptos no Brasil com
estabilidade refletida em algumas dezenas de anos de participaccedilatildeo na cena cultural do paiacutes15 e
praticamente sem nenhuma divulgaccedilatildeo em raacutedios televisatildeo ou propaganda comercial com a
maior parte de sua produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo por veiacuteculos especializados (gravadoras imprensa
e poucos programas de raacutedio internet e programas de televisatildeo)
De outro natildeo somente o desconhecimento e mesmo o questionamento sobre a
existecircncia ou a importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal no Brasil e na cidade do Rio
de Janeiro16 como tambeacutem a rejeiccedilatildeo e o preconceito por parte de natildeo participantes e uma
One day they will drop the bomb
Cause its necessary to show the power
One day they will give a shit on what you say
14 O idioma da corporalidade eacute central no pensamento indiacutegena ameriacutendio
15 O site wwwmetal-archivescom tinha em 01 de janeiro de 2006 33231 bandas de heavy metal listadas das
quais 1772 bandas no Brasil O site de letras wwwdarklyricscom apresentava em 23 de marccedilo de 2006 letras
de mais de 7290 aacutelbuns de 2500 bandas de heavy metal ao redor do globo O site brasileiro de origem
maranhense Whiplash cadastrou recentemente 25000 bandas de heavy metal em todo mundo
16 Fui perguntado mais de uma vez se ainda havia ou se existia heavy metal no Rio ao comunicar o tema da
minha pesquisa Uma representaccedilatildeo comum me foi relatada por uma colega antropoacuteloga da imagem que tinha
22
censura por vezes velada por vezes das mais preconceituosas nos meios de comunicaccedilatildeo natildeo
especializados
A leitura de autores e etnografias sobre o mundo artiacutestico heavy metal relatando ponto
de vista nativo semelhante em outras paragens (Weinstein nos EUA 2000 Berger tambeacutem
nos EUA ndash na cidade de Akron Ohio ndash 1999 Roccor Alemanha 2000 Hein Franccedila 2003
Dunn Canadaacute 2006) veio corroborar a questatildeo central e palavra de ordem da presente tese a
saber eacute preciso entender porque um mundo artiacutestico de tal magnitude e importacircncia no Rio de
Janeiro no Brasil e no mundo eacute dos mais estigmatizados e ldquoinvisibilizadosrdquo De que ameaccedilas
ao pensamento religioso e ontoloacutegico das tradiccedilotildees cosmoloacutegicas de origem europeacuteias eou
cristatildes (entre outras17) esse mundo artiacutestico musical tabu por excelecircncia eacute portador
Seguindo a biparticcedilatildeo temaacutetica proposta reitero os eixos que balizam as paacuteginas a
seguir
1) Uma descriccedilatildeo etnograacutefica - com base tambeacutem em entrevistas histoacuterias de vida obras
artiacutesticas textos jornaliacutesticos entre outras fontes - sobre um expressivo mundo artiacutestico
revolucionaacuterio18 na cidade do Rio de Janeiro e alhures
2) Um estudo sobre a rejeiccedilatildeo social ao mundo heavy metal visando demonstrar a conversatildeo
que o metal promove (Weinstein 2000) esteacutetica e ontologicamente - ao transformar siacutembolos
sagrados (Geertz 1978) em convenccedilotildees artiacutesticas - operando um curto-circuito simboacutelico de
domiacutenios ontoloacutegicoscosmoloacutegicosreligiosos de bem e mal ao metamorfosear em arte
do ldquometaleirordquo como mau aluno de coleacutegios de camadas meacutedias cariocas ldquoburrordquo enchendo os bancos da evasatildeo
escolar e ouvindo - seguindo a loacutegica linear do estereoacutetipo - uma muacutesica pouco inteligente
17 Haacute notiacutecias sobre perseguiccedilatildeo a fatildes de metal em paiacuteses muccedilulmanos como na Indoneacutesia (onde o Sepultura jaacute
se apresentou) e outros na imprensa virtual especializada
18 Becker 1982
23
(construiacuteda dessacralizada) siacutembolos religiosos (dados sagrados) (Wagner 1981) Assim os
siacutembolos sagrados de bem e mal encarnando determinados ethos e visatildeo de mundo religiosos
(Geertz 1978) e operando como mecanismos sociais de coerccedilatildeo pelo medo tidos como
dados satildeo tematizados e dessacralizados na esfera mundana da arte pelo mundo heavy metal
tendo assim seu caraacuteter construiacutedo explicitado sendo portanto desnaturalizados esvaziados
de seu poder atemorizador ldquonaturalrdquo o que termina por se estender agrave proacutepria biparticcedilatildeo
estanque de domiacutenios cosmoloacutegicos entre bem e mal
A presente pesquisa visa entatildeo natildeo somente fornecer descriccedilotildees etnograacuteficas
historiar quantificar enumerar mapear e dissecar a exaustatildeo o mundo artiacutestico do heavy
metal na cidade do Rio de Janeiro (o que requer semelhante tarefa com relaccedilatildeo ao heavy
metal no mundo e no Brasil visto tratar-se de um mundo artiacutestico de funcionamento em
extensas redes nacionais internacionais e sobretudo virtuais) mas tambeacutem demonstrar que
esse mundo artiacutestico atraveacutes de suas convenccedilotildees esteacuteticas transforma a percepccedilatildeo de
siacutembolos sagrados por parte de seus integrantes do domiacutenio da religiatildeo para o acircmbito da arte
do dado para o construiacutedo (Wagner 1981)
Roy Wagner em ldquoA Invenccedilatildeo da Culturardquo (1981) propotildee que todas as populaccedilotildees
humanas dividiriam o mundo entre o que eacute ldquodadordquo e o que eacute ldquoconstruiacutedordquo preenchendo tais
domiacutenios ontoloacutegicos com itens diversos (corpo e alma por exemplo seriam dado e
construiacutedo respectivamente para algumas populaccedilotildees e inversamente para outras) O mundo
artiacutestico do heavy metal estaria dedilhando um vespeiro (imagem ao gosto da esteacutetica metal)
ao tematizar questionar e muitas vezes positivar em convenccedilotildees esteacuteticas siacutembolos sagrados
dos domiacutenios ontoloacutegicos do bem e do mal tidos como ldquodadosrdquo em diversas religiosidades (e
mesmo em diversas visotildees de mundo tidas como laicas como determinadas correntes de
pensamento e poliacuteticas) e ao fazecirc-lo sugerir seu caraacuteter construiacutedo mesmo que nem sempre
24
intencionalmente e mesmo que nem sempre questionando essa dicotomia bem versus mal19
apenas ilustrando-a na sua arte Natildeo eacute de se espantar que um de seus precursores o baixista e
mentor intelectual do Black Sabbath Geezer Butler interpreta a adoccedilatildeo da temaacutetica religiosa
sobre siacutembolos sagrados do domiacutenio do ldquomalrdquo em sua muacutesica como fruto de sua experiecircncia
com religiosidades alternativas agrave sua formaccedilatildeo religiosa catoacutelica no bairro operaacuterio de Aston
(cidade de Birmingham Inglaterra) influenciado pela contracultura dos anos 1960 e dos
hippies experiecircncia durante a qual ele se descreve como numa tentativa de compreender a
perspectiva do democircnio ldquoSatanrsquos point of viewrdquo ldquoo ponto de vista de Satanrdquo (Moynihan e
Soslashderlind 199803) figura de que tanto ouvira falar durante a infacircncia dando partida ao
heavy metal com base num perspectivismo20 do ldquoOutrordquo por excelecircncia21
O heavy metal se apresenta assim como um feacutertil campo para estudos de ldquomudanccedila
culturalrdquo provando que ldquoos siacutembolos e os coacutedigos natildeo satildeo apenas usados satildeo tambeacutem
transformados e reinventados com novas combinaccedilotildees e significadosrdquo (Velho 1981107) Se
o inferno satildeo os outros a ldquomuacutesica do diabordquo ndash como o heavy metal pode ser designado
pejorativamente ou natildeo - (que aliaacutes apresenta mais de uma muacutesica com o tiacutetulo ldquoOutrordquo em
referecircncia ao termo medieval ldquoalternativordquo para o democircnio e ademais faz o uso constante de
combinaccedilatildeo de notas proibida pela Igreja de outrora a ldquodiabolus in musicardquo) natildeo poderia ser
mais soacutelido terreno para um estudo no campo da construccedilatildeo da alteridade e no da gecircnese e da
metamorfose de novas subjetividades que tecircm por foco principal um mundo artiacutestico musical
revolucionaacuterio (Becker 1982)
19 Haacute bandas acusadas de satanistas que alegam terem crenccedilas cristatildes acreditarem nos conceitos de bem e mal e
apenas retratarem-nos em suas letras como por exemplo os alematildees do Helloween com integrantes luteranos
que tecircm entre suas composiccedilotildees uma louvaccedilatildeo intitulada ldquoLaudate Dominordquo
20 Faccedilo alusatildeo aqui ao perspectivismo ameriacutendio de Viveiros de Castro 2002
21 Boa parte dos primeiros muacutesicos de heavy metal provinham de famiacutelias de religiosidade fervorosa (Weintein in Dunn 2006) bem como parte dos inspiradores de determinadas bandas por exemplo Aleicester Crowley e Nietzsche
25
III - Definiccedilotildees e Exposiccedilatildeo Geral
O gecircnero de muacutesica popular conhecido por heavy metal (ou simplesmente ldquometalrdquo) eacute o
principal item distintivo de um mundo artiacutestico (Becker 1982) que aparece na literatura
acadecircmica e na miacutedia sob o mesmo nome estaacute presente em diversas sociedades complexas
em virtude do fenocircmeno da globalizaccedilatildeo (como por exemplo Japatildeo Indoneacutesia paiacuteses
europeus com destaque para paiacuteses noacuterdicos Alemanha Itaacutelia Portugal Espanha Greacutecia e
leste europeu Meacutexico Estados Unidos Argentina Colocircmbia) e tem especial destaque no
panorama cultural brasileiro devido ao grande nuacutemero de participantes muacutesicos shows de
conjuntos nacionais e internacionais (as noites ldquometalrdquo dos festivais Rock in Rio 1 2 e 3
atraiacuteram um puacuteblico de centenas de milhares de pessoas apesar do preconceito contra o
gecircnero22) e ao fato de a banda brasileira mais conhecida e de maior vendagem e puacuteblico no
exterior pertencer ao estilo a saber a mineirapaulista (e agora com um integrante afro-
americano) Sepultura Outras bandas de metal nacionais de renome e inuacutemeras excursotildees em
territoacuterio nacional e no estrangeiro satildeo a carioca Dorsal Atlacircntica e o Viper de Satildeo Paulo os
tambeacutem paulistas do Angra e do Shaaman e os gauacutechos do Krisiun
O mundo artiacutestico que viria a ser chamado de heavy metal emergiu no final dos anos
1960 comeccedilo dos anos 1970 na Inglaterra e Estados Unidos apresentando jaacute no berccedilo a
muacutesica como investimento primordial (de maneira diversa da de outros mundos artiacutesticos
musicais em que esta natildeo tem a mesma centralidade) cujas caracteriacutesticas gerais satildeo a
guitarra hiper distorcida grave nos refrotildees das muacutesicas ou ldquoriffsrdquo (utilizando os chamados
22 O puacuteblico da noite de heavy metal do Rock in Rio 3 em janeiro de 2001 teria sido maior que os 150 mil
pagantes caso o empresaacuterio Roberto Medina natildeo houvesse limitado a venda de ingressos a esse nuacutemero no dia da
apresentaccedilatildeo por medo da suposta violecircncia dos amantes desse tipo de muacutesica As outras noites do festival
tiveram um nuacutemero mais volumoso de ingressos disponiacutevel
26
ldquopower chordsrdquo acordes geralmente de duas notas graves num intervalo de uma quarta ou
uma quinta obrigatoriamente com o efeito de distorccedilatildeo que produzem acusticamente tons
resultantes gerando mais que as duas notas tocadas segundo Walser 19934323) e aguda nos
muitas vezes longos e hiper velozes solos o baixo tocado nas cordas mais graves e
geralmente veloz a bateria raacutepida e tocada de maneira vigorosa geralmente com mais peccedilas
que em outros gecircneros os vocais emotivos e agressivos muitas vezes tambeacutem com um
elemento de distorccedilatildeo24 a extrema altura do som em shows e em audiccedilotildees privadas as
temaacuteticas das letras poliacuteticas anti-belicistas sobre desajuste social com alertas contra o abuso
de aacutelcool e outras drogas hedonistas ou clamando ou festejando a noccedilatildeo de ldquoliberdaderdquo
miacutesticas sombrias satacircnicas de fantasia25 as roupas pretas os cabelos longos e as tatuagens
de muacutesicos e fatildes e uma atitude de ldquoproud pariahrdquo (Deena Weinstein 200093 ) ou ainda de
ldquodesprezar ser desprezadordquo (Nietzsche) condizente com a discriminaccedilatildeo social possivelmente
ressentida devido agrave origem operaacuteria de boa parte dos primeiros muacutesicos muitos oriundos de
cidades com alto niacutevel de desemprego26 (discriminaccedilatildeo hoje sentida por fatildes do gecircnero das
23 O uacutenico instrumento da tradiccedilatildeo musical ocidental a produzir os ldquopower chordsrdquo aleacutem da guitarra eleacutetrica
distorcida eacute o orgatildeo e o seu moderno descendente o sintetizador ou teclado usando notas graves volumes altos
e emissotildees abertas para produzir tal efeito de forccedila ndash no contexto original para a gloacuteria de Deus A capacidade de
sustentaccedilatildeo de notas para uma duraccedilatildeo indefinida comum no heavy metal tambeacutem eacute partilhada nessa tradiccedilatildeo
apenas por esses dois instrumentos Tanto a distorccedilatildeo quanto a sustentaccedilatildeo (mais o volume elevado) tecircm uma
conotaccedilatildeo de forccedila e resistecircncia (Walser 199342-43)
24Seja a distorccedilatildeo natural da voz nos vocais urrados dos subgecircneros extremos como o Death e o Black Metal o
vocal ldquorasgadordquo em subgecircneros meloacutedicos ou efeitos como o utilizado na gravaccedilatildeo da voz de Ozzy Osbourne
25 Weinstein divide as temaacuteticas do heavy metal em dionisiacuteacas e caoacuteticas sendo esta uacuteltima quase exclusividade
do gecircnero (Weinstein 2000)
26 As primeiras bandas como o Black Sabbath e o Judas Priest surgiram em cidades com induacutestria sideruacutergica
do centro e norte da Inglaterra as chamadas ldquoMetal Midlandsrdquo (pela atividade econocircmica natildeo pela muacutesica)
hierarquicamente perifeacutericas a Londres e ao sul do paiacutes Em um documentaacuterio biograacutefico os integrantes do Judas
27
mais diversas camadas sociais mas pela estigmatizaccedilatildeo do ldquometaleirordquo termo pejorativo para
parte dos adeptos por ter sido cunhado pela TV Globo em cobertura que desagradou aos
adeptos nos Rock in Rio 1 e 2 e frequumlentemente usado de modo desabonador por natildeo fatildes)
Essas caracteriacutesticas podem ser encontradas quase todas atualmente no estilo presente em
muitos paiacuteses das Ameacutericas Aacutesia Europa e Oceania embora com aspectos diferentes e uma
enorme subdivisatildeo de gecircneros e ecircnfases temaacuteticas O ato de bater cabeccedila acompanhando as
muacutesicas (de onde vem um dos termos que designam os fatildes ldquoheadbangerrdquo) e o gesto
caracteriacutestico da audiecircncia nos shows e cumprimento dos apreciadores o chamado ldquosiacutembolo
do diabordquo ldquomatildeo metalrdquo ou malocchio (Weinstein 2000) satildeo aspectos corporais e rituais
distintivos desse mundo artiacutestico O termo ldquoheavy metalrdquo pode ser usado para designar o
meta-gecircnero mas em geral eacute utilizado pelos adeptos para classificar apenas um dos
subgecircneros o metal claacutessico das primeiras bandas dos anos 70 e 80 ou de bandas mais
recentes seguindo os mesmos padrotildees de composiccedilatildeo um dos muacuteltiplos estilos componentes
do que hoje eacute chamado pelos iniciados de simplesmente ldquometalrdquo Aleacutem do heavy metal
claacutessico os principais subgecircneros atuais de metal satildeo o power metal ou metal meloacutedico o
thrash ou speed metal o death metal o prog metal o doom metal o gothic metal o black
metal e o white metal cada um desses podendo apresentar ainda outras subdivisotildees (como o
symphonic black metal o thrash-core o death meloacutedico ou o death de Gotemburgo)
Trabalho aqui com as definiccedilotildees de mundo artiacutestico de ethos e visatildeo de mundo
respectivamente de Howard S Becker Clifford Geertz Becker afirma que ldquoMundos
artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo necessaacuterias para a
produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que esse mundo artiacutestico e talvez tambeacutem outros
define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the
Priest comentam que eram alvo de discriminaccedilatildeo em Londres no iniacutecio da carreira por serem das ldquoMetal
Midlandsrdquo
28
production of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as
artrdquo Becker 198234) Geertz define sob o termo ldquoethosrdquo ldquoos elementos morais (e esteacuteticos)
de uma dada cultura os elementos valorativosrdquo e sob o termo ldquovisatildeo de mundordquo ldquoos aspectos
cognitivos existenciaisrdquo (Geertz 1978143) O primeiro aspecto relativo a uma esteacutetica e a
uma moralidade - ou ainda a um estilo de vida e a uma organizaccedilatildeo das emoccedilotildees (Velho
Gilberto 198126) - e o segundo relativo a uma ontologia e a uma cosmologia satildeo
sintetizados em siacutembolos religiosos (Geertz 1978144) o que no caso do mundo artiacutestico do
heavy metal ocorre com uma retomada de siacutembolos em sua maior parte de proveniecircncia
religiosa das tradiccedilotildees cristatilde e pagatilde do centro e norte europeus mas ressignificados muitas
vezes dessacralizados e ainda segundo Weinstein (2000) ldquotransvaloradosrdquo
IV - Sepultura e Angra na Internet e Alhures
No mecircs de marccedilo de 2005 as seguintes notiacutecias foram publicadas no site brasileiro
especializado em heavy metal ldquoWhiplashrdquo
ldquoAndreas Kisser [guitarrista do Sepultura] anunciou que iraacute lanccedilar o seu primeiro aacutelbum
solo O CD deve ser lanccedilado provavelmente em meados de 2006
Jaacute o Sepultura estaacute em pleno processo de composiccedilatildeo do novo aacutelbum que seraacute
baseado na obra claacutessica do escritor italiano Dante Alighieri ldquoA Divina Comeacutediardquo que narra a
descida do escritor aos vaacuterios niacuteveis do inferno E o tatildeo aguardado DVD da banda deve chegar
agraves lojas em marccedilo com diversas cenas de backstage filmadas pelo vocalista Derrick Green
desde que ele se juntou ao grupo
A banda tem diversos shows agendados em marccedilo Confira abaixo
11 ndash La Paz Boliacutevia
29
12 ndash Caracas Venezuela
21 ndash Atenas Greacutecia
22 ndash Thessaloniki Greacutecia
23 ndash Istambul Turquia
25 ndash Dubai Emirados Aacuterabesrdquo
(Ricardo Seelig in httpwhiplashnetmateriasnews_926022503-sepulturahtml)
ldquoAngra - Brasileiros seratildeo headliners no Sweden Rock
A banda Angra seraacute uma das atraccedilotildees principais do Sweden Rock Festival
[wwwswedenrockcom] no palco Spendrups apoacutes retornar de uma turnecirc pela Europa onde
passaram por Itaacutelia Franccedila Espanha Suiacuteccedila Greacutecia Beacutelgica e Inglaterra sendo que em
algumas das cidades como Paris Milatildeo e Londres os ingressos estavam completamente
esgotados dias antes do show
A banda agora se prepara para ir ao Japatildeo Taiwan e Austraacutelia sendo que no Japatildeo os
brasileiros contaratildeo como banda de abertura o Nightwish [banda finlandesa de heavy metal
que fez apresentaccedilotildees no Brasil em novembro de 2004 todas com lotaccedilatildeo esgotada]
Vale lembrar que o Angra tocaraacute pela primeira vez no solo australiano
Alguns festivais na Europa na Ameacuterica do Norte e Sul jaacute estatildeo no cronograma da banda
para Junho Julho Agosto Setembro e Outubrordquo
30
(Edu Falaschi [vocalista do conjunto de heavy metal brasileiro Angra] in
httpwhiplashnetnews_popmvregistro=17276)27
Christopher Dunn organizador do livro Brazilian Popular Music and Globalization
(Dunn e Perrone 2001) afirma28
ldquoEu conheccedilo razoavelmente bem a muacutesica do eixo Bahia-Rio-Satildeo Paulo Conheccedilo a
bossa-nova () Conheccedilo alguns claacutessicos da larga tradiccedilatildeo sambista Adoro bumba-meu-boi
de Madre Deus de Satildeo Luis do Maranhatildeo A produccedilatildeo musical do Recife nos anos 90 foi
impressionante O maior fenocircmeno de Heavy Metal dos uacuteltimos anos saiu de Sagrada
Famiacutelia um bairro operaacuterio de Belo Horizonterdquo (refere-se ao conjunto de deaththrash
metal Sepultura grifo meu)
Ruben George Oliven no artigo ldquoCultura brasileira e identidade nacional (O eterno
retorno)rdquo (Oliven 2002 in Micelli (org) 200237) se contrapotildee agrave perspectiva de autores que
vecircem o Brasil cada vez mais submisso ao fantasma do imperialismo cultural (Carvalho 1996-
1997 apud Oliven 2002) enfatizando a complexidade da ldquomultifacetada interaccedilatildeo do Brasil
com o resto do mundordquo (200237) mesmo com a assimetria nos fluxos de bens trocados em
benefiacutecio dos paiacuteses do norte economicamente privilegiados O Brasil alterou a relaccedilatildeo de
intercacircmbio com outros paiacuteses nos anos 1990 em termos de fluxos de imigrantes de bens
manufaturados e de bens simboacutelicos saindo da posiccedilatildeo de mero receptor e galgando o posto
de tambeacutem intenso exportador Na aacuterea de bens simboacutelicos eacute cada vez mais importante em
27Aparentemente o show do Angra no Sweden Rock Festival foi mais tarde cancelado As apresentaccedilotildees da
banda citadas estatildeo enumeradas em httpwwwangranetvs4agenda_concretizadasaspano=2005
28 Em entrevista a Mauro Dias de abril de 2001 publicada na internet em
httpwebclasufleduuserscapChicleteEntrevista20completa2html
31
outros paiacuteses a presenccedila de bens culturais de origem brasileira tais como a capoeira
(Travassos 2000) o futebol as telenovelas as religiotildees pentecostais (Mafra 1999) e a
muacutesica
ldquoNo que diz respeito agrave muacutesica aleacutem daquela que o Brasil sempre exportou desde os
tempos de Carmen Miranda e mais tarde da Bossa Nova atualmente existem grupos
brasileiros que compotildeem canccedilotildees em inglecircs que fazem sucesso nos Estados Unidos e Europa
A banda brasileira Sepultura lanccedilou no comeccedilo de 1996 um disco chamado Roots Para
buscar suas raiacutezes os membros do grupo visitaram uma aldeia xavante localizada no
Mato Grosso Em apenas quinze dias Roots estava entre os discos mais vendidos na
Europa superando Michael Jackson e Madonna na Inglaterra e vendendo mais de 500
mil coacutepias nos meses de fevereiro e marccedilo daquele anordquo (Oliven 200238 grifo meu)
Sepultura Angra Shaaman Krisiun satildeo bandas de metal brasileiras com expressivos
nuacutemeros de CDs e camisetas vendidos de turnecircs e de fatildes no Brasil e no exterior O mundo
artiacutestico do qual fazem parte o do metal brasileiro eacute uma das cenas metaacutelicas mais
importantes do planeta As grandes e meacutedias cidades industriais dos estados de Satildeo Paulo
Minas Gerais e Rio de Janeiro satildeo os poacutelos do heavy metal no Brasil O Rio de Janeiro foi e eacute
um importante centro mundial de produccedilatildeo e consumo de heavy metal apesar de ser comum a
grande imprensa e natildeo iniciados associarem o estilo apenas aos outros dois estados Em 1992
pude presenciar a uma antoloacutegica apresentaccedilatildeo da banda Dorsal Atlacircntica - capitaneada por
dois irmatildeos ldquofilhos de operaacuteriordquo(Lopes 199920) moradores do bairro Leblon na Zona Sul
da cidade que foi uma das primeiras e mais importantes para o heavy metal brasileiro tendo
obtido respaldo da criacutetica especializada internacional e influenciado inuacutemeros conjuntos entre
os quais o Sepultura cujos fundadores os irmatildeos Cavalera reconhecem a banda carioca e o
32
primeiro e antoloacutegico show deles que assistiram em Lambari Minas Gerais em 20 de julho
de 1985 como capital para sua trajetoacuteria musical ndash que descrevo a seguir
V - Etnografia do Show do Kreator na Quadra da Estaacutecio
Um inusitado show de heavy metal internacional em uma quadra de escola de samba
na zona norte do Rio de Janeiro ao lado de uma famosa aacuterea de prostituiccedilatildeo frequumlentada por
camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo da cidade em abril de 1992 os alematildees da banda
de thrash metal Kreator da cidade industrial de Essen vale da Ruhr fizeram um concerto da
turnecirc de seu aacutelbum ldquoExtreme Aggressionrdquo na quadra da Escola de Samba Estaacutecio de Saacute
(fundador da cidade do Rio) que entatildeo se localizava ao lado do canal do Mangue na Avenida
Presidente Vargas proacutexima a antiga localizaccedilatildeo da Vila Mimosa (famosa zona de prostiacutebulos
de populaccedilatildeo de baixa renda) Anos mais tarde esses dois lugares cederiam espaccedilo para o
atual bairro da Cidade Nova com edifiacutecios governamentais e de escritoacuterios Um destes o do
Teleporto ganhou o apelido popular de ldquoPiranhatildeordquo por ter sido construiacutedo sobre o terreno
antes ocupado pela Vila Mimosa As bandas de abertura para o Kreator foram a jaacute referida
Dorsal Atlacircntica carioca antecedida pela paulista Korzus ambas tambeacutem podendo ser
classificadas como pertencentes ao subgecircnero thrash metal
Entatildeo com dezessete anos fui a esse show numa caravana com amigos headbangers
do Coleacutegio Satildeo Vicente de Paula (eu estudava no Aplicaccedilatildeo da UFRJ) no Cosme Velho (que
ganhou destaque na imprensa por suas manifestaccedilotildees pelo impeachment do Presidente
Fernando Collor de Melo antigo estudante da instituiccedilatildeo) uma verdadeira aventura para
jovens de classe meacutedia da zona sul sair na noite de uma terccedila-feira num ocircnibus da linha 422
Cosme Velho-Grajauacute descer na Avenida Presidente Vargas antes dos viadutos da Praccedila da
33
Bandeira e atravessaacute-la com destino a uma quadra de escola de samba nos arredores da antiga
Vila Mimosa
O encontro entre ldquoheadbangersrdquo ambulantes frequumlentadores e prostitutas na rua em
frente agrave quadra e dos primeiros com seguranccedilas da Escola de Samba bicheiros patronos da
agremiaccedilatildeo e seus convidados instalados no camarote do recinto produziu curtos-circuitos de
coacutedigos entre essas diversas pessoas com diferentes visotildees de mundo numa cena
provavelmente ineacutedita na cidade do Rio com o envolvimento de tais atores
O local uma rua proacutexima a um viaduto e ao canal do Mangue com pouca iluminaccedilatildeo
vendedores de milho churrasquinho bebidas mesas com toldos na rua e frequumlentadores em
sua maioria natildeo branca de baixa renda O evento ldquoheadbangersrdquo muitos dos quais jovens
abaixo dos 25 anos em sua maioria brancos - mas com a presenccedila de parcela expressiva de
mesticcedilos - de camadas meacutedias e trajando preto desafiam o cotidiano familiar aos
frequumlentadores habituais do lugar em uma incursatildeo a um improvaacutevel show de metal alematildeo
na quadra da escola de samba local
Na quadra seguranccedilas vestidos de camisas de botatildeo floridas no estilo turista ou com
estampas havaianas ldquobatidatildeordquo - grossos colares de ouro ndash em sua maioria negros de altura e
compleiccedilatildeo fiacutesica acima da meacutedia Nos camarotes bicheiros brancos com roupas de
ldquobicheirordquo ostentando luxo sentados acompanhados aparentemente de amigos amantes ou
talvez mesmo da proacutepria famiacutelia para assistir ao que esperavam ser um show de rock
ldquocomumrdquo Bebidas batida de maracujaacute com gosto de pecircssego e cachaccedila de maacute qualidade
Primeiro choque cultural abre-se a roda de mosh ou pogo no comeccedilo de um dos dois
shows de abertura os seguranccedilas acham que eacute briga retiram um ldquocabeludordquo da roda e o
espancam num corredor proacuteximo ao banheiro agraves vistas do puacuteblico que aparentemente fica
imoacutevel em sua maior parte durante o resto das apresentaccedilotildees temendo similar agressatildeo
34
Segundo choque cultural de acordo com um entrevistado um fatilde alcoolizado entra em
atrito com um bicheiro ou integrante de seu seacutequumlito e um dos seguranccedilas adverte o
acompanhante do alcoolizado para que afaste seu amigo pergunta de onde eles satildeo diz natildeo
saber como ldquoas coisas satildeordquo na parte da cidade de onde vecircem e que por isso relevaria as
maneiras improacuteprias mas que ali normalmente aquele tipo de comportamento com tal figura
de autoridade (o bicheiro) ldquoacabava na valardquo (poderia ter por puniccedilatildeo a morte)
Terceiro choque segundo o mesmo entrevistado ao fim do show ldquoo bicheirordquo
comunica em tom de ameaccedila velada aos organizadores que iria ficar com toda a bilheteria do
show pois havia tido muito prejuiacutezo com supostos atos de vandalismo na casa que ele natildeo
sabia que se tratava ldquodaquele tipo de showrdquo e que havia aceitado realizar ali tal evento apenas
por intermeacutedio de seu sobrinho ldquoroqueirordquo Os produtores tiveram que arcar com um enorme
prejuiacutezo natildeo recebendo nada pelo empreendimento Um deles era o Faacutebio do Garage
importante figura da cena underground carioca por ter fundado e dirigido por muito tempo a
casa de shows que lhe rendeu o apelido na Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira proacutexima agrave
quadra da Estaacutecio e que se tornou o palco mais importante para o metal do Rio nos anos 90
tendo tambeacutem revelado artistas de outro tipo como Los Hermanos e Planet Hemp
Alheios ao que se passava na plateacuteia os integrantes do Kreator fizeram um show
tecnicamente impecaacutevel trajando blusas claras de manga comprida e bufantes com bototildees
num estilo de roupa de ldquometalheadrdquo europeu bem diferente do estilo ldquoheadbangerrdquo carioca
Sobre os alematildees conta Lopes (199992)
ldquoTemplo do samba invadido por metaleiros gemeu a imprensa local O show foi
produzido no Rio por uma lsquofirmarsquo carioca formada por quatro soacutecios esperanccedilosos de um
bom resultado final O comeccedilo da confusatildeo foi no trajeto do aeroporto para o hotel porque o
guitarrista alematildeo queria fumar maconha em puacuteblico de qualquer jeito depois insistiu em
mudar de hotel por causa de uma barata que havia escolhido um mau momento para passear e
35
finalmente jaacute alojados no segundo hotel groupies roubaram o reloacutegio e o dinheiro de um
deles apoacutes provaacutevel noitada de sexordquo
O prejuiacutezo em contraste com a lotaccedilatildeo de puacuteblico do espaccedilo teria sido causado por
seguranccedilas e pelo diretor da quadra que deixavam entrar quem bem entendessem na versatildeo
oficial dos produtores Como consequumlecircncias um destes desistiu de trabalhar com rock e heavy
metal enquanto outro foi obrigado a vender o carro da famiacutelia e a mudar de cidade por causa
das diacutevidas (Lopes 199992)
VI - Origens Sociais das Bandas
As bandas principais do show a carioca Dorsal Atlacircntica e a alematilde Kreator possuiacuteam
em comum a origem operaacuteria ou de cidades operaacuterias Carlos e Claacuteudio Lopes eram ldquofilhos de
operaacuteriordquo (Lopes 199920) e os alematildees do Kreator provinham da poluiacuteda cidade industrial
de Essen no Vale da Ruhr e entoavam em suas letras criacuteticas agrave contaminaccedilatildeo ambiental
industrial como em Toxic Trace (aacutelbum ldquoTerrible Certaintyrdquo de 1987) e ao consequumlente
aquecimento global caso de When the Sun Burns Red (aacutelbum ldquoComa of Soulsrdquo de 1990 ndash
cujo refratildeo alerta
ldquoCant deny the signs When the sun burns red The earth will turn From blue to
grayrdquo)29
29Letras das muacutesicas do Kreator citadas
When The Sun Burns Red
(Aacutelbum Coma of Souls 1990)
36
ldquoSavage heat is searing
Global warming has begun
Mother Earth is reeling
No protection from the sun
Forest fires are raging
While the rivers turn to ice
Foolish man creating
Mother Natures cruel demise
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Faces the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
Winter turns to summer
Then the seasons disappear
No one needs a prophet
To explain whats all too clear
Oceans overflowing
Islands drowning everywhere
Leaders wouldnt admit it
Now theyre crying in despair
37
Hailstorms tornadoes
Cold spells untimely frosts
Heat waves and blizzards
Global deaths the cost
Face the end of time
As we plunge headlong towards the day
Cant deny the signs
When the sun burns red
The earth will turn
From blue to gray
[SOLO - FRANK]
[SOLO - MILLE]
Now rain shall wash away sad remains of man
Cities once so proud will crumble into sand
Buildings all collapse when all is done and said
The guilty ones will die with the innocent
When the sun burns redrdquo
Toxic Trace
(Aacutelbum Terrible Certainty 1987)
ldquoPesticide in torrents how fast it flows
Total pollution the earth cant stand much longer
Chemical industry brings new diseases
The fear of self-destruction is growing stronger
Nuclear waste in an uncontrolled deluge
38
Reduces the earth to an airless planet
Reformation lies far away
Now is your only chance to save it
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
New plagues have come and soon therell be more
Apocalypse not for the first time
Suppression is alive and thats for sure
Everyone will be annihilated
Enforcement of the last eclipse
Cant ignore predictions from the past
Ignore the warnings of ancient Prophets
Every minute of your life could be your last
Contamination in every place
Condemn the human race
Everything will decay
Broken down by toxic trace
Metamorphoses of the earth to a lifeless desert
Voracity for richness ruin of Mankind
Craving more and more to the worlds Requiem
This is the earths last century
Now depravation from things that count to make an easier life
for me
39
O ldquoshow do Kreator na quadra da Estaacuteciordquo como eacute conhecido pelos fatildes de metal do
Rio marca dois acontecimentos emblemaacuteticos para a presente pesquisa um encontro o de
duas importantes bandas de thrash metal de paiacuteses distantes geograacutefica e culturalmente Brasil
e Alemanha mas unidos no mesmo palco de um mundo artiacutestico ligado a uma determinada
faixa etaacuteria de uma camada social especiacutefica os jovens de origem blue collar de cidades
industriais eou famiacutelias operaacuterias com um ethos e uma visatildeo de mundo comuns ilustrados
por entre outros aspectos letras criacuteticas aos problemas sociais desses centros urbanos
conectados em suma por uma ldquocultura jovemrdquo e por uma ldquocultura de classerdquo reunidas como
componentes determinantes de um mundo artiacutestico e um desencontro aquele entre o ponto de
vista dos fatildes de metal de maioria branca e de camadas meacutedias da cidade vestidos com
camisetas pretas e de cabelos longos balanccedilando suas cabeccedilas de frente para o palco e os
seguranccedilas da escola de samba em sua maioria negros oriundos de camadas sociais menos
Total confusions for the non-believers who ignore the writings
on the wall
Times of suffering for everyone no-one can hide from reality
Social injustice will be no more without exception devastate
all
Times have changed from the past to now
The earth is mankinds subject
Perfect creation stands over all
Experimenting with lethal objects
Domination submission demand for more
De-humanizes the brains of the rulers
What gives them the right to menace us all
This time will come but then it will be too laterdquo
Fonte httpwwwdarklyricscom
40
favorecidas com blusas brancas ou floridas e colares de metal pesado dourado trabalhando
postados de braccedilos cruzados de costas para o palco para os bicheiros brancos ldquopatrotildeesrdquo
trajados com roupas e adereccedilos caros e posicionados nos camarotes do recinto acima da
quadra
Dessa etnografia se destacam as duas vertentes de pesquisa a primeira a gecircnese de
um mundo artiacutestico criado por jovens desfavorecidos na divisatildeo social do trabalho em um
momento histoacuterico de crise de projetos de sua camada social de origem (trabalhadores ldquoblue
collarrdquo de paiacuteses anglo-saxotildees) e o encontro mundial de jovens com essa mesma origem ou de
outras camadas sociais sob a eacutegide do ethos da visatildeo de mundo dos siacutembolos e do projeto de
um mundo artiacutestico globalizado (o heavy metal) a segunda os encontros desencontros
choques e conflitos com outros mundos da cidade de Satildeo Sebastiatildeo sejam eles artiacutesticos
religiosos contraventores entre outros com ethos e visotildees de mundo diversos e coacutedigos
culturais mutuamente outros durante a gecircnese e a consolidaccedilatildeo desse mundo artiacutestico no
Brasil com base na cidade Rio de Janeiro Desencontros esses em curso atualmente
assumindo por vezes tons irocircnicos como o ocorrido com fatildes de metal de uma comunidade do
site de relacionamento Orkut durante um ldquoorkontrordquo no shopping Tijuca em abril de 2006
Um motorista anunciava o trajeto da van de transporte puacuteblico que dirigia ldquoPenha Olariardquo
Ao se deparar com os fatildes de metal trajando negro completou ldquoCemiteacuteriordquo
Essa ldquofricccedilatildeo cultural metaacutelicardquo eacute a base empiacuterica para a demonstraccedilatildeo da hipoacutetese
central da presente tese a de que o mundo artiacutestico do heavy metal eacute discriminado
estigmatizado temido e incompreendido principalmente por gerar um curto-circuito
simboacutelico entre categorias de dado e de construiacutedo em natildeo adeptos ao recodificar siacutembolos
sagrados do mal (tidos como dados) em convenccedilotildees esteacuteticas artiacutesticas (tidas como
construiacutedas)
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Capiacutetulo 1 - Etnografia da lsquoRua Sinistra30rsquo Saravaacute Metal Black
Metal e Dessacralizaccedilatildeo de Siacutembolos Religiosos na Rua Cearaacute
11 ndash Kreator Gangrena Gasosa e Rua Cearaacute
Trecircs expressotildees do heavy metal no Rio de Janeiro foram essenciais em minha pesquisa
para explicitar a interaccedilatildeo dos participantes desse mundo artiacutestico com outros mundos
cariocas o show do Kreator (alematildees de Essen) Dorsal Atlacircntica (nativos do Rio) e Korzus
(paulistas) na quadra da escola de samba Estaacutecio de Saacute (fundador da cidade) em 1992
relatado na introduccedilatildeo as diversas apresentaccedilotildees (e a ldquomitologiardquo) envolvendo a banda de
saravaacute metal da Baixada Fluminense ldquoGangrena Gasosardquo no Garage nos anos 1990 e o
mundo noturno da rua Cearaacute logradouro dessa casa de shows na Praccedila da Bandeira zona
norte da cidade durante os anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 Em comum aos trecircs eventos a
temaacutetica religiosa e o questionamento ou a contestaccedilatildeo via arte de determinados valores
religiosos e siacutembolos sagrados que incorporam ethos e visatildeo de mundo de religiotildees de vulto
na sociedade brasileira (como o catolicismo o neo-pentecostalismo o espiritismo cardecista e
a umbanda) A hipoacutetese central da presente pesquisa afirma que no mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal esses valores e siacutembolos religiosos satildeo dessacralizados e
transformados em siacutembolos artiacutesticos - convenccedilotildees esteacuteticas ndash natildeo religiosos (ou numa
operaccedilatildeo alternativa convertidos em signos incorporando outros valores religiosos que os
atribuiacutedos pelas referidas religiotildees) Assim aleacutem da transvaloraccedilatildeo de siacutembolos sagrados em
convenccedilotildees artiacutesticas testemunhando em favor de ateiacutesmo e de uma visatildeo criacutetica das religiotildees
30 Tiacutetulo de pintura retratando uma rua similar agrave Rua Cearaacute no encarte do cd ldquoUsina Le Blondrdquo banda de
rampbfunk norte-americano de Carlos Lopes da banda carioca de thrash metal Dorsal Atlacircntica
42
tambeacutem estatildeo presentes nos trecircs eventos heavy metal citados as transgressotildees em prol de
outras religiosidades como por exemplo a utilizaccedilatildeo de siacutembolos associados ao mal na
tradiccedilatildeo cristatilde (eou espiacuterita eou afro-brasileira) como siacutembolos positivados de neo-
paganismo (wicca principalmente) ocultismo ou satanismo No presente capiacutetulo trato de
dois dos trecircs eventos metal acima enumerados atraveacutes da etnografia das ldquonoites metalrdquo na Rua
Cearaacute - algumas das quais contaram com shows nem sempre bem vindos pelos moradores da
aacuterea e pelos frequumlentadores de um centro de umbanda local da banda de saravaacute metal
Gangrena Gasosa (o show do Kreator na quadra da Estaacutecio em 1992 foi exposto na
introduccedilatildeo)
12 - Rua Cearaacute Saacutebado agrave Noite
Os principais pontos de encontro do mundo heavy metal no Rio de Janeiro satildeo a casa
de shows Garage e o bar temaacutetico de motociclismo Heavy Duty Ambos estatildeo localizados na
Rua Cearaacute na Praccedila da Bandeira zona norte da cidade que nas noites de saacutebado se
transforma em uma espeacutecie de ldquoBaixo31 Metalrdquo com um tracircnsito intenso de jovens em sua
maior parte do sexo masculino32 percorrendo os inuacutemeros bares do quarteiratildeo Meu trabalho
de campo foi efetuado nesse complexo cultural metal entre o iniacutecio de 2002 e junho de 2004
(e tambeacutem em diversos shows nos mais diversos bairros da cidade e de municiacutepios do Grande
Rio) Como apreciador de heavy metal jaacute frequumlentava o Garage desde 1992 e o Heavy Duty
31 Termo usado para aacutereas de grande concentraccedilatildeo de puacuteblico em busca de entretenimento noturno como o
ldquoBaixo Leblonrdquo o ldquoBaixo Gaacuteveardquo e o ldquoBaixo Meacuteierrdquo em bairros homocircnimos ou o antigo ldquoBaixo Gayrdquo em
Botafogo
32 Em meacutedia mais de mil jovens com idades entre os 17 e os 30 anos frequumlentam a Rua Cearaacute a cada noite de
saacutebado
43
desde 1998 Descrevo a seguir o trajeto dos fatildes ao chegarem agrave Rua Cearaacute e os marcos
importantes da noite heavy metal do local
Saacutebado pouco antes da meia-noite Praccedila da Bandeira Zona Norte do Rio de Janeiro
Chegando de diversas partes da cidade grupos de jovens de cabelos compridos em trajes
negros ou escuros descem nos pontos de ocircnibus nos dois lados da praccedila Os que vecircm da Zona
Norte atravessam a passarela sobre a Avenida Radial Oeste e saem em frente ao amarelo do
muro de um quartel da Defesa Civil os que vecircm do Centro e da Zona Sul saltam do lado
oposto num ponto sob o viaduto do metrocirc rodeado por ambulantes camelocircs e moto taacutexis haacute
ainda os que surgem andando vindos da aacuterea da estaccedilatildeo Leopoldina situada nas proximidades
Todos se dirigem para uma rua escura e escondida limitada em suas extremidades por duas
estradas de ferro que comeccedila debaixo dos trilhos suspensos da linha 2 do metrocirc e termina
num trecho sem saiacuteda frente a uma passarela por sobre uma linha de trens urbanos a Rua
Cearaacute ou simplesmente ldquoa Cearaacuterdquo para os frequumlentadores mais antigos ou ainda o ldquoGaragerdquo
nome da casa noturna que inaugurou a ocupaccedilatildeo heavy metal noturna da rua e termo usado
para designar a rua inteira pelos frequumlentadores mais novos muitos dos que dizem ir para o
ldquoGaragerdquo raramente entra na casa de shows33
Os fatildes de heavy metal adentram a Rua Cearaacute logo apoacutes o ponto de ocircnibus e de moto
taacutexis em frente agrave rua ao atravessarem o escuro portal de concreto edificado pelas pilastras que
sustentam o viaduto do metrocirc No iniacutecio da rua passam por um depoacutesito da Comlurb
(Companhia de Limpeza Urbana) agrave esquerda e por uma rua perpendicular agrave direita a Rua
Lopes de Sousa caminho para a Vila Mimosa34 motivo principal da presenccedila constante de
uma blitz policial na entrada da via Logo nessa esquina alguns fatildes de metal param no
33 O atual dono do Garage afirma que eacute comum pais procurarem menores de idade na casa de shows onde sua
entrada eacute proibida quando na verdade estes se encontram na rua Cearaacute
34 Aacuterea de concentraccedilatildeo de casas de prostituiccedilatildeo frequumlentada por populaccedilatildeo de baixa renda na Rua Sotero dos
Reis que faz esquina com a Rua Cearaacute em sua extremidade final
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primeiro dos inuacutemeros botequins da rua para comprar garrafotildees de vinho tinto35 das marcas
ldquoChapinhardquo ldquoSatildeo Roquerdquo ou ldquoSagrada Famiacuteliardquo a trecircs reais (o popular ldquosangue de boirdquo)
Podem entatildeo fazer um reconhecimento da aacuterea (ldquodar uma voltardquo ou ldquoum roleacuterdquo na rua) antes de
se fixarem em algum ponto de encontro especiacutefico
Nos primeiros metros da rua haacute um trecho mal iluminado com muitos carros
estacionados em frente a portas de ferro de oficinas e de lojas de peccedilas de automoacuteveis
fechadas e arbustos onde alguns grupos jovens sentados no chatildeo bebem e casais namoram
encostados nas paredes ou nos carros Em seguida haacute um ou mais bares improvisados em
janelas ou garagens por moradores desse trecho da rua que conta com algumas vilas e
pequenos preacutedios de dois ou trecircs andares residenciais entre ou sobre as oficinas Trinta metros
apoacutes o primeiro botequim em uma aacuterea mais iluminada com o barulho de muacutesica mecacircnica
em alto volume e do burburinho tiacutepico das aglomeraccedilotildees noturnas estaacute localizado o alvo
principal da peregrinaccedilatildeo metal na Rua Cearaacute sede da meca da muacutesica pesada carioca e
epicentro da atividade notiacutevaga jovem nos arredores o bar Heavy Duty e a vizinha casa de
shows Garage
Ao lado do bar Heavy Duty haacute duas sedes de motoclubes uma sempre fechada durante
a noite outra por vezes aberta a do Motoclube Balaios (cujo siacutembolo eacute uma caveira com um
chapeacuteu de cangaceiro sobre pentes de balas cruzados sobre os ombros) Algumas motos
Harley-Davidson podem ser vistas estacionadas notadamente uma cromada bem em frente ao
Heavy Duty pertencente ao integrante dos Balaios e dono do estabelecimento Zeca Urubu
bem como um boneco feito com peccedilas de moto espeacutecie de mascote do bar As insuficientes
mesas e cadeiras na calccedilada e na rua repletas de garrafas de cerveja satildeo disputadas pelos
headbangers frequumlentadores bem como uma mesa de sinuca na porta do estabelecimento
35 Garrafotildees de plaacutestico ndash garrafas de vidro a natildeo ser os cascos de cerveja reutilizaacuteveis satildeo informalmente
proibidas no comeacutercio da rua e de serem trazidas por frequumlentadores
45
iluminada por uma espeacutecie de lustre pendendo da marquise imitando um recipiente de gelo
com garrafas de cerveja norte-americana Budweiser Ao lado do Heavy Duty haacute outro bar
(que pertencia a uma senhora portuguesa Dona Maria e foi recentemente vendido a
comerciantes nordestinos) tambeacutem com cadeiras e mesas na rua Os dois bares disputam a
clientela e a muacutesica nesse trecho ambos permitindo que os frequumlentadores coloquem CDs ou
fitas de bandas de heavy metal em seus respectivos aparelhos de som Num portatildeo gradeado
mais adiante um vendedor pendura camisetas e patches (adereccedilos de pano para serem
costurados aos casacos e calccedilas) de bandas de heavy metal grunge e punk rock Do lado
oposto ao Heavy Duty agrave esquerda da rua na porta de uma vila e uma oficina moradores
trabalham como ambulantes vendendo churrasquinho cachorro quente (o popular ldquopodratildeordquo) e
bebidas Logo em seguida do lado direito da rua pouco depois do Heavy Duty surge o
Garage um casaratildeo com grades separando uma pequena aacuterea descoberta da rua com um
balcatildeo de bar agrave esquerda da entrada e uma escada rumo agrave varanda do segundo andar onde fica
a casa de shows propriamente dita O teacuterreo sempre fechado tem uma placa de ferro com a
inscriccedilatildeo ldquoMotoclube do Brasilrdquo oficina de motos anterior ao funcionamento da casa Em
frente do lado oposto da rua haacute uma aacuterea de terra sem calccedilamento com algumas aacutervores e
veiacuteculos estacionados e por vezes carcaccedilas de carros (tambeacutem presentes na entrada da rua)
ladeada pelo muro da garagem de uma empresa de ocircnibus interestaduais (a rodoviaacuteria Novo
Rio se encontra relativamente proacutexima) que ocupa todo o lado esquerdo da via ateacute um trecho
em que a rua faz uma curva Do lado direito da Rua Cearaacute vizinho ao Garage fica o ldquobar do
moradorrdquo uma janela residencial transformada em balcatildeo de bar com duas ruacutesticas mesas de
madeira fixas na calccedilada onde por vezes um conjunto a ldquobanda do Carlinhosrdquo um
beatlemaniacuteaco de meia idade frequumlentador da aacuterea toca claacutessicos do rock dos anos 60 e 70 em
troca de bebida oferecida pelo ldquomoradorrdquo Em seguida haacute um longo trecho escuro ocupado
por uma garagem ou oficina onde muitos jovens ficam sentados em grupos encostados na
46
parede Antes da curva da Rua Cearaacute estaacute localizado o ldquobar dos punksrdquo um botequim onde os
proprietaacuterios permitem que os frequumlentadores alguns com a indumentaacuteria punk caracteriacutestica
(casacos jeans com inscriccedilotildees tiacutepicas calccedilas rasgadas coturnos e cabelo estilo moicano)
ouccedilam fitas cassete de punk rock Em todo esse trecho do comeccedilo da rua ao ldquobar dos punksrdquo
haacute muitos jovens andando conversando no meio da rua e as cadeiras dos bares ficam em sua
maior parte no asfalto o que gera engarrafamentos nos horaacuterios de maior movimento (entre
uma e trecircs da manhatilde) principalmente de carros de frequumlentadores e taacutexis vindos da Vila
Mimosa e haacute relatos raros de atropelamentos sem maior gravidade Na curva para a direita
da rua em seu trecho final e mais deserto haacute um hotel popular de nome Canaacuterio uma oficina
por vezes aberta agrave noite um ou mais preacutedios residenciais uma padaria uma ou mais vendas
com bebidas alcooacutelicas (semelhantes agraves ldquobiroscasrdquo encontradas em favelas) e na esquina com
a Rua Sotero dos Reis novamente agrave direita da rua o ldquobar dos grungesrdquo36 com uma jukebox
(maacutequina de muacutesicas pagas com fichas) dispondo de vaacuterios CDS de bandas de heavy metal e
rock dos mais diversos subgecircneros maacutequinas de jogos eletrocircnicos e duas mesas de sinuca
retiradas aos saacutebados para ceder espaccedilo para a ldquoroda37rdquo aberta pelos frequumlentadores - fatildes de
metal mas tambeacutem fatildes de rock alternativo e de rock brasileiro dos anos 1980 (chamados de
grunges pelos demais frequumlentadores da rua) - mais novos que os de outros bares (alguns
aparentando serem menores de idade motivo de reportagem no Jornal o Globo38 accedilotildees
constantes do juizado de menores nesse trecho e a recente presenccedila seguranccedilas para
controlarem o acesso ao interior do estabelecimento ndash que foi fechado no comeccedilo desse ano
por ordem judicial segundo frequumlentadores39) e de camadas sociais menos favorecidas com
36 Que no final dos anos 1990 era conhecido como ldquoBar do Reggaerdquo com decoraccedilatildeo temaacutetica rastafari e muacutesica
reggae como trilha sonora
37 Ver referecircncia agrave origem das rodas punk ou de pogo no capiacutetulo 2
38 Schmidt Selma In O Globo 3005200424
39 Um novo bar em frente parece ter abrigado os antigos frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo
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uma presenccedila maior de mesticcedilos e negros que no Heavy Duty Nesse bar as brigas satildeo
constantes e durante um periacuteodo de tempo um seguranccedila (ao que afirmam alguns habitueacutes ser
um morador da rua e ex-policial militar outros o irmatildeo de um dos donos do bar) tinha por
haacutebito dar tiros para o alto buscando interrompecirc-las (Eram comuns as correrias dos
frequumlentadores ldquogrungesrdquo quase todo o saacutebado fugindo desse bar e passando pelo Heavy
Duty em direccedilatildeo agrave saiacuteda da rua nos primeiros anos da deacutecada de 2000 por causa de brigas ou
tiros) No trecho final da Rua Cearaacute apoacutes a esquina com a Rua Sotero dos Reis haacute um ou
dois preacutedios residenciais outra garagem de ocircnibus e o final sem saiacuteda em frente agrave passarela
para Satildeo Cristoacutevatildeo sobre a linha do trem entre a Estaccedilatildeo Leopoldina e a estaccedilatildeo Satildeo
Cristoacutevatildeo
Na Rua Sotero dos Reis ao lado ldquoBar dos Grungesrdquo haacute casas antigas transformadas
em corticcedilos Ao final dessa rua estaacute sediada a Vila Mimosa e esse trecho limiacutetrofe com a Rua
Cearaacute eacute uma zona de indefiniccedilatildeo entre o ldquoBaixo Metalrdquo e a aacuterea de prostituiccedilatildeo de populaccedilatildeo
menos favorecida com uma mistura maior de puacuteblico dos dois ambientes haacute a presenccedila de
headbangers jovens brancos de cabelos longos e roupas pretas de roqueiros ainda mais jovens
mesticcedilos ou negros frequumlentadores do ldquoBar dos Grungesrdquo de prostitutas funkeiros
ldquobandidosrdquo e ldquoviciadosrdquo (nos termos dos moradores e frequumlentadores) e uma maior presenccedila
policial No grupo de frequumlentadores da Vila Mimosa eacute grande o nuacutemero de populaccedilatildeo
mesticcedila e negra residente de subuacuterbios ou favelas e a porcentagem de populaccedilatildeo branca de
camadas meacutedias eacute bem menor que no Heavy Duty e no Garage Nessa fronteira haacute bares em
sequumlecircncia uns trecircs ou quatro ateacute um bar espaccediloso com diversas mesas de sinuca que durante
o dia vende comida a quilo na esquina com Rua Hilaacuterio Ribeiro Tanto esse bar quanto o ldquodos
grungesrdquo satildeo estabelecimentos abertos 24 horas todos os dias da semana Os jukebox com
CDS de rock e heavy metal no ldquoBar dos Grungesrdquo e no bar das mesas de sinuca seguem o
padratildeo dos minibaresprostiacutebulos enfileirados nas galerias da Vila Mimosa muitos com
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jukebox contendo muacutesica sertaneja samba funk rap MPB e rock brasileiro dos anos 1980
(tambeacutem presentes naqueles dois bares mas em menor nuacutemero) Na Rua Hilaacuterio Ribeiro
transversal agrave rua Sotero dos Reis e paralela agrave rua Cearaacute se localiza o bar dos Abutres do
motoclube de mesmo nome Essa rua limita de certa forma o trecho rockheavy metal da
Sotero dos Reis em continuidade com a Rua Cearaacute e o trecho seguinte territoacuterio da ldquoVMrdquo
como eacute conhecida a Vila Mimosa pelos frequumlentadores do Heavy Duty Natildeo eacute comum
frequumlentadores de um desses trechos deixarem suas respectivas aacutereas e passarem da aacuterea
limiacutetrofe que as separa mas por vezes mulheres fatildes de metal pedem a amigos que as
acompanhem para conhecerem a Vila Mimosa em seguranccedila sem serem assediadas e
ldquocabeludosrdquo fatildes de metal podem ir em grupos passear pela Vila Mimosa ou mais raramente
recorrer ao sexo pago
Os fatildes podem fazer todo esse trajeto pelos diferentes estabelecimentos da rua ao
chegar ou ao longo da noite para encontrarem conhecidos ldquoazararrdquo frequumlentadores do sexo
oposto (e recentemente em alguns casos do mesmo sexo com a recente ocupaccedilatildeo GLS de um
dos bares segundo toacutepico de discussatildeo na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo no site de
relacionamento Orkut da internet) retornando ao Heavy Duty Alguns passam pelos vaacuterios
locais da rua assistem a shows no Garage voltam ao Heavy Duty depois e no fim da noite
deslocam-se para o bar 24 horas ldquodos grungesrdquo Outros preferem se limitar ao Heavy Duty e
ao Garage por considerarem os trechos da rua para aleacutem desses estabelecimentos perigosos ou
com muitos ldquopirralhosrdquo ldquogrungesrdquo e ldquonew metalrdquo entre outras classificaccedilotildees locais
pejorativas Muitas vezes os uacuteltimos frequumlentadores saem apenas com o dia claro com o dono
do Heavy Duty Zeca Urubu jogando a aacutegua da faxina na calccedilada em frente ao bar
49
13 - Descriccedilatildeo dos Fatildes de Metal
Os fatildes e integrantes de bandas de heavy metal frequumlentadores da Rua Cearaacute
apresentam uma ornamentaccedilatildeo caracteriacutestica cabelos longos camisetas pretas - podendo ou
natildeo ter estampas de capas de CDS logotipos de bandas ou foto dos integrantes40 (pode-se
afirmar que literalmente vestem a camisa do estilo musical que ouvem)- calccedilas jeans tambeacutem
negras ou em tom escuro botas de couro (boots) e casacos ou coletes de couro (ou ainda em
jeans) no estilo motociclista alguns podem ter brincos piercings tatuagens cavanhaques
braceletes de couro com pinos de metal (os ldquospikesrdquo) pulseiras estilo hippie colares com
motivos caracteriacutesticos (miacutesticos medievais ou siacutembolos religiosos) Muitas das mulheres do
grupo tecircm o cabelo pintado de negro ou ruivo podendo ter mechas de cores como roxo verde
ou azul se vestem em tons escuros geralmente de preto com calccedilas jeans mini-saias saias
longas camisetas com menos destaque para ou nenhuma referecircncia a bandas tops
espartilhos cintos com elementos em metal prateado (jamais dourado ndash tido como cafona e
cor de adereccedilos ldquode patricinhardquo) colares brincos pulseiras muitos aneacuteis unhas com esmalte
negro ou outros tons escuros tatuagens piercings e botas de couro Temas medievais
siacutembolos orientais egiacutepcios cruzes e cruzes invertidas (a chamada cruz satacircnica)
pentagramas (tradicionais ou invertidos ndash tambeacutem chamados de satacircnicos) e motivos celtas ou
noacuterdicos podem ser vistos em suas vestimentas brincos e pingentes A simbologia de
tradiccedilotildees religiosas boa parte de origem natildeo cristatilde presente nas roupas e adereccedilos remete a
valores esteacuteticos de transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos presente tambeacutem nas muacutesicas e
letras do heavy metal As roupas usadas no cotidiano tendem a ser semelhantes agraves usadas nos
40 O Helloween eacute uma das bandas que se vecirc em maior nuacutemero de camisetas dos integrantes da subcultura junto
com o Iron Maiden e mais recentemente a banda de black-metal Cradle of Filth A venda de camisetas e CDs
pelas bandas em turnecirc era e ainda eacute uma importante fonte de renda e divulgaccedilatildeo
50
shows e encontros do grupo assim o padratildeo de tons escuros tende a ser seguido mesmo no
trabalho ou em outros ambientes em que a esteacutetica da ornamentaccedilatildeo do grupo seria alvo de
reprovaccedilatildeo e onde poderia ser imposto outro tipo de vestuaacuterio A proacutepria adoccedilatildeo da cor negra
como predominante nas roupas e demais itens esteacuteticos do mundo heavy metal (e valorizada
positivamente) questiona a oposiccedilatildeo cosmoloacutegica central de diversas tradiccedilotildees religiosas
notadamente a cristatilde de oposiccedilatildeo entre luzes e trevas claro e escuro em que o negro eacute
conotado negativamente como siacutembolo ldquotristerdquo do ldquomalrdquo e da ldquomorterdquo A exigecircncia do corte
dos cabelos longos por parte dos homens do grupo no alistamento militar ou para se adequar
agraves exigecircncias de ldquoboa aparecircnciardquo do mercado de trabalho causam indignaccedilatildeo e temor entre os
ldquoheadbangersrdquo O site alematildeo ldquoMetalerosrdquo (httpwwwmetalerosde) sobre heavy metal
latino-americano chama a atenccedilatildeo para o fato de muitos headbangers brasileiros terem o
cabelo curto devido agrave discriminaccedilatildeo a homens de cabelos longos no paiacutes A palidez tende a
ser generalizada em virtude do haacutebito de ir a praia natildeo ser valorizado pelo grupo sendo
mesmo conotado negativamente ao contraacuterio de boa parte dos outros habitantes da cidade do
Rio de Janeiro sobretudo os jovens de camadas meacutedias e meacutedias altas da zona sul
A expressatildeo do heavy metal na cidade do Rio de Janeiro e cidades integrando o
Grande Rio segue um padratildeo de ethos visatildeo de mundo e proliferaccedilatildeo simboacutelica (religiosa ou
natildeo) comum a esse mundo artiacutestico globalizado (que segundo Janotti 2002 permite a fatildes de
distintas nacionalidades se reconhecerem visualmente como adeptos partilhando cultura
artiacutestica ethos e visatildeo de mundo comuns em qualquer lugar do planeta) e simultaneamente
apresenta endossa ou confronta caracteriacutesticas locais de diversos ethos visotildees de mundo e
siacutembolos de outros mundos artiacutesticos eou religiosos cariocas Esse mundo artiacutestico eacute um caso
privilegiado de estudo de multipertencimento tracircnsito mediaccedilatildeo e choques culturais entre
diferentes mundos artiacutesticos eou religiosos camadas sociais etnias aacutereas da cidade e mesmo
entre diferentes cidades do Grande Rio e alhures (natildeo soacute entre cidades brasileiras mas entre
51
estas e cidades finlandesas alematildes suecas norte-americanas portuguesas australianas
indoneacutesias japonesas argentinas ndash remeto aqui aos dados enumerados na introduccedilatildeo desta
tese)
14 - Heavy Duty
A primeira casa noturna aberta na rua Cearaacute voltada para o puacuteblico heavy metal foi o
Garage no fim dos anos 1980 ou comeccedilo dos 1990 por Faacutebio Costa o Faacutebio do Garage mas
atualmente o principal atrativo do local eacute o bar Heavy Duty Aberto em 1997 por Zeca Urubu
integrante do motoclube Balaios (que tem por sede a casa vizinha) o bar apresenta decoraccedilatildeo
temaacutetica de motociclismo oferece bebidas e sanduiacuteches (o X-Tudo que custava um real ateacute
2004) a baixo preccedilo viacutedeos de heavy metal e a possibilidade de os fatildes deixarem CDs no
comeccedilo da noite no balcatildeo para serem tocados no som do bar As mesas para os fregueses e
uma mesa de sinuca ficam na rua e na calccedilada Dentro do bar decorado com luzes de neon
vermelho haacute um balcatildeo com trecircs ou quatro bancos frente a um espelho agrave esquerda onde satildeo
afixados cartazes de shows e encontros de motociclismo algumas camisas para serem
vendidas agrave direita e durante certa eacutepoca uma pequena motocicleta para ser rifada O balcatildeo do
bar propriamente dito fica atraacutes dessas camisas agrave direita com o caixa de frente para a rua e
se estende ateacute a porta da cozinha ao fundo Agrave esquerda do caixa os fregueses retiram seus
pedidos e levam-nos para as mesas ou consomem-nos in loco Na parte de traacutes haacute uma janela
da cozinha onde satildeo feitas frituras em frente agrave fila do banheiro feminino motivo de
reclamaccedilatildeo constante das frequumlentadoras Ao lado fica o banheiro masculino um vatildeo sem
porta com um mictoacuterio em frente a uma escada agrave esquerda que conduz ao segundo andar
antiga sinuca atualmente fechada e por uacuteltimo ao fundo fica a dispensa com engradados de
bebida Nas paredes estatildeo afixadas peccedilas de motos recortes de mateacuterias de jornal sobre o
52
estabelecimento e sobre motociclismo fotos de Zeca Urubu em sua moto e dos integrantes
dos Balaios e na geladeira diversos imatildes e adesivos com escudos de motoclubes de todo o
paiacutes O logotipo do Heavy Duty simula o da companhia de motocicletas norte-americana
Harley-Davidson e as iniciais com as letras HD remetem agrave mesma marca
O atendimento do Heavy Duty eacute descrito por Zeca Urubu como ldquoo pior do Riordquo
palavras que ele mesmo grita ao microfone conectado agraves caixas de som usado para anunciar
os pedidos prontos interrompendo as muacutesicas com os gritos imitados pelos habitueacutes de ldquoX-
tudo pronto porrardquo e ldquobatata porrardquo intercalados por berros roucos e agudos no estilo dos
vocalistas de power metal ou ainda por pedidos nem sempre educados para que proprietaacuterios
de veiacuteculos estacionados em frente a garagens de residecircncias vizinhas os retirem de laacute Por
vezes ao limpar o balcatildeo do bar Zeca Urubu derrama aacutelcool e coloca fogo sobre a placa de
pedra cujas chamas rapidamente se extinguem No fim da madrugada depois de trecircs da
manhatilde eacute comum Zeca pedir gritando ao microfone que os presentes consumam mais dizendo
que tem contas para pagar e que vai falir aos berros de ldquoVenham venhamrdquo e ldquoBebam
bebamrdquo Satildeo raras as brigas pois a presenccedila de integrantes do motoclube inibe qualquer
iniciativa desse gecircnero e porque os frequumlentadores em sua maioria vatildeo para ouvir muacutesica
heavy metal beber conversar com apreciadores desse gecircnero musical e os solteiros para
ldquoazararrdquo ou ldquoficarrdquo As conversas e apresentaccedilotildees entre desconhecidos se datildeo com
naturalidade assim como as cantadas natildeo agressivas a mulheres visivelmente
desacompanhadas (as acompanhadas satildeo mais respeitadas que em outros bares da noite do
Rio que frequumlentei e mais de uma frequumlentadora diz que se sente bem no bar com a ausecircncia
de ldquoplayboysrdquo e ldquopitboysrdquo comuns na noite carioca que fazem abordagens agressivas mesmo
a mulheres acompanhadas puxando os cabelos o braccedilo e usando expressotildees de baixo calatildeo)
Algumas frequumlentadoras chamam seus desafetos de ldquoMaria Xampurdquo acusando-as de natildeo
apreciarem a muacutesica heavy metal e apenas irem ao local para ldquocaccedilarem cabeludosrdquo Outra
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acusaccedilatildeo entre os fatildes de metal presentes eacute a de ldquoposerrdquo Haacute um grupo de fatildes de hard-rock e
metal farofa chamados pejorativamente de ldquoos posers do Heavy Dutyrdquo que por vezes
monopolizam o som do bar atraindo a fuacuteria dos demais presentes admiradores de estilos de
heavy metal mais pesados e ldquomenos comerciaisrdquo no seu entender Haacute muitos integrantes de
bandas de heavy metal e as conversas sobre muacutesica instrumentos shows e sobre a histoacuteria do
heavy metal no Rio (com lembranccedilas de shows de cinco ou dez anos atraacutes) e no resto do
mundo satildeo uma constante Alguns frequumlentadores alternam sua noite de saacutebado que pode se
estender das onze e meia ateacute as cinco ou seis horas da manhatilde de domingo (horaacuterios muitas
vezes considerados mais seguros para se chegar e sair de ocircnibus) entre conversas sentados nas
mesas ou em peacute no Heavy Duty shows no Garage e idas temporaacuterias aos outros bares da rua
enquanto muitos preferem se limitar ao trecho entre o Heavy Duty e o Garage e passarem aiacute
toda a noite - regada a grande consumaccedilatildeo de aacutelcool a preccedilos mais baratos que em outras
aacutereas da cidade - por temerem outros trechos da rua e considerarem de forma pejorativa os
punks os grunges e os frequumlentadores mais novos de outros bares e das proximidades da Vila
Mimosa muitos abaixo dos vinte anos e alguns menores de idade
15 - Garage
O Garage eacute a casa de shows underground mais tradicional do Rio aberta pelo Faacutebio do
Garage que antes organizava bailes rock em Cascadura (Lopes199944) numa oficina de
motos na Rua Cearaacute A rua reuacutene inuacutemeros estabelecimentos similares lojas de peccedilas
automotivas e garagens de empresas de ocircnibus aleacutem de sedes de motoclubes Lopes afirma
que a geraccedilatildeo do metal dos anos 1990 se formou laacute (Lopes199944) Aleacutem de shows de
heavy metal como os dos paulistas do Angra (com abertura dos cariocas do Killing Vice com
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integrantes da loja especializada HardrsquonrsquoHeavy) em 1995 e dos americanos do Exodus de
Satildeo Francisco no comeccedilo dos anos 2000 a casa tambeacutem abrigou shows de bandas de outros
mundos artiacutesticos como um show do Mamonas Assassinas exibiccedilotildees do Los Hermanos no
fim dos anos 1990 ou ainda apresentaccedilotildees de bandas punk e hardcore como a dos norte-
americanos do Agnostic Front
A casa abriu em 1987 com o nome de Garage Art Cult com a exibiccedilatildeo de viacutedeos de
heavy metal e rock e em no comeccedilo dos anos 1990 foi realizado o primeiro show da casa
anunciado como de heavy metal mas com a banda de rock gauacutecha De Falla precursora do
funk metal das misturas entre metal e rap e da sonoridade de bandas como o Planet Hemp O
proacuteprio Planet Hemp faria ali seu primeiro show em 1991 presenciado pelo autor O
vocalista da banda Marcelo D2 chegou a morar na casa onde fica o Garage
Dois eventos ocorridos no Garage satildeo evidenciados no presente trabalho como
sintomaacuteticos da atmosfera da casa de shows e como ilustraccedilotildees da mistura de diferentes
tradiccedilotildees culturais - do rock e do heavy metal com as tradiccedilotildees religiosas locais ndash e da criacutetica
religiosa incisiva presente em grande parte dos diferentes subgecircneros de heavy metal
Em primeiro lugar destaco um show de black metal41 lembrado por muitos
frequumlentadores em que uma das bandas pendurou e colocou fogo num crucifixo de madeira
sob a viga do teto em cima do palco como manifestaccedilatildeo contraacuteria ao cristianismo atraveacutes da
combustatildeo de seu siacutembolo sagrado mor O fogo ateado agrave cruz subiu pela corda e quase
queimou a viga e o forro do teto ambos de madeira causando pacircnico entre o puacuteblico e o dono
da casa Aspectos teatrais como este satildeo comuns em shows desse subgecircnero de metal (e em
outros tambeacutem) os muacutesicos de black metal podem usar uma maquiagem de base branca com
olhos e boca envoltos em negro chamada de ldquocorpse paintrdquo braceletes e pulseiras de couro
com longos pinos de metal muita fumaccedila cecircnica e mais raramente podem depositar no palco
41 Para a caracaterizaccedilatildeo dos diferentes subgecircneros de metal ver o Capiacutetulo 2
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objetos remetendo a siacutembolos religiosos e adereccedilos tiacutepicos de missas negras de filmes de
terror
Outra ceacutelebre histoacuteria alccedilada a lenda pelo puacuteblico do Garage foi a proibiccedilatildeo dos shows
do Gangrena Gasosa banda de saravaacute metal por um terreiro de umbanda localizado agrave eacutepoca
(fim dos anos 1990-iniacutecio dos 2000) na rua atraacutes da casa sob a alegaccedilatildeo de que segundo fatildes
de metal presentes as muacutesicas da banda provocavam o caos nos cultos do centro espiacuterita pois
ldquosoacute baixavam exusrdquo O Gangrena Gasosa fazia seus shows satirizando diversas tradiccedilotildees
religiosas brasileiras como o neo-pentecostalismo o catolicismo e os cultos afro-brasileiros
Provenientes da Baixada Fluminense e do subuacuterbio carioca seus integrantes cantavam
paramentados com roupas e siacutembolos de entidades de umbanda os vocalistas Choratildeo e
Paulatildeo um com capa e cartola pretas outro com um entrelaccedilado de palha indo da cabeccedila aos
peacutes remetendo respectivamente a Exu ou Zeacute Pilintra e a Omulu o guitarrista com um vestido
vermelho e cabelos longos ldquoincorporandordquo uma pomba-gira e outros integrantes com
figurinos similares No palco depositavam estaacutetuas e despachos de umbanda que dizem
alguns fatildes retiravam de encruzilhadas a caminho dos shows Quase sempre chamavam uma
outra banda para ldquodar uma canjardquo para o puacuteblico junto com eles no bis e o faziam
literalmente jogando pratos de canja farofa e outros alimentos presentes nos despachos de
umbanda sobre as cabeccedilas da audiecircncia As letras do CD ldquoSmells like a tenda spiacuteritardquo
(trocadilho com o hit da banda grunge de Seattle Nirvana ldquoSmells like teen spiritrdquo) satirizam
a religiosidade do subuacuterbio carioca natal dos integrantes em letras como a de ldquoCentro do Pica
Pau Amarelordquo
ldquoNa caverna da Cuca Se trabalha pro mal Uma porta para o inferno No Siacutetio do
Pica-Pau Matildee Cuca eacute feiticeira Um democircnio encarnado Esse lagarto eacute a danaccedilatildeo Pior que
o diabo Olha a maldiccedilatildeo Do rompe Mato e Curupira O mal taacute entranhado Nesse inferno
caipira Ela tem um capeta no seu caldeiratildeo E um Democircnio aprisionado dentro de um
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garrafatildeo Sacrifica o Rabicoacute em nome de Omuluacute Emiacutelia Pomba-Gira eacute uma boneca de voduacute
Anastaacutecia eacute poderosa nos trabalhos de umbanda E nas macumbas mais sinistras Eacute vovoacute
Benta quem manda Beber marafo num chifre tirado do Minotauro E queimar numa fogueira
o Sabugo que eacute viado E quem vem laacute no bambuzal Eacute o moleque Pererecirc Matar Pedrinho e
Narizinho Eles vatildeo virar Erecirc Na cabana do Barnabeacute Todos vatildeo se consultar Sob as cores
do arco iacuteris Satanaacutes foi habitarrdquo (Letra Magratildeo Muacutesica Gangrena Gasosa)
No encarte uma nota afirma
ldquoEm tempo o Terreiro Universal do Reino de Deus foi criado em homenagem aos
cariocas que confiam nos santos e depositam suas vidas em terreiros de macumba onde
trocam um cristo de braccedilos abertos por um satanaacutes de braccedilos cruzados (a estaacutetua que
representa todas as favelas e morros do Rio de Janeiro)rdquo(Grifo do autor)
A letra de ldquoSurf Iemanjaacuterdquo fala da praia da Macumba o ldquoTerreiro do Desmancherdquo de
um terreiro que serve de fachada para traacutefico internacional de oacutergatildeos humanos ldquoMatou a
Galinha e Foi ao Cinemardquo brinca com tiacutetulo de filme ldquoBenzer ateacute Morrerrdquo satiriza o hit do
Ratos de Poratildeo ldquoBeber ateacute morrerrdquo Na muacutesica ldquoHeadbanger Voicerdquo parodiam a sessatildeo de
correspondecircncia da revista especializada em heavy metal Rock Brigade simulando a carta de
um fatilde de metal extremo (como eacute considerado o black metal citado mais acima) criticando o
Gangrena Gasosa
ldquoCaros amigos da Brigade Escrevo para protestar Contra certos imbecis Que soacute
querem deturpar O verdadeiro heavy metal Fazendo um monte de misturas Eu natildeo
concordo com essa porra Isso eacute boiolice pura E se natildeo bastasse o funkrsquoo metal veio para
completar Essa mistura com macumba esse tal de Saravaacute () Antes de acabar a carta um
recado aos companheiros Quero me corresponder apenas com os fatildes do verdadeiro
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Deathnoisegrindblackmetalsplattercore Natildeo me escrevam os cabeludos poacutes Hollywood rock
Eu curto Impaled Nazarene Burzum Behemot e Samael O puro suco da maldade que vem laacute
do fundo do hellrdquo
E em ldquoProtesto Concretordquo encerram o CD com uma criacutetica agrave induacutestria da construccedilatildeo
civil carioca
ldquoPrecisamos de serventes e pedreiros E damos preferecircncia pra quem chegar
primeiro Traga um documento traga um retrato quem natildeo for aleacutergico a cimento e mau-
trato Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos nos destruir pra edificar os Niemayers
Vamos construir tomara que natildeo caia Vamos botar conchinha no preacutedio do Seacutergio Naya E
aproveite pra usufruir Desde agora e jaacute Porque depois de pronto Vocecirc natildeo vai poder
entrar Antes que me esqueccedila uma observaccedilatildeo Traga sua marmita pois natildeo damos refeiccedilatildeo
R-O-N-A-L-D-O Ronaldo Choratildeo vai te jogar um eboacute Entatildeo irmatildeo de santo Passa a bola e
natildeo esqueccedila Eacute a Gangrena Gasosa Raspando a sua cabeccedila Arroz feijatildeo Macarratildeo
salada Prato de piatildeo prato da rapaziadardquo
Acontecimentos relatados por fatildes da banda satildeo a morte de uma namorada de um dos
integrantes por uma queda de skate atribuiacuteda por alguns ao fato de ldquoestarem mexendo com o
que natildeo deviamrdquo com o aleacutem satirizando siacutembolos sagrados das religiotildees afro-brasileiras (os
dois vocalistas e mais carismaacuteticos integrantes da banda tinham ascendecircncia africana) e a
ameaccedila acompanhada de uma surra feita por integrantes de um centro ou associaccedilatildeo
umbandista que lhes proibiu de trajar roupas com referecircncias dessa religiatildeo Alguns fatildes dizem
que sete umbandistas fizeram a ameaccedila e ldquojuntaramrdquo um dos muacutesicos proacuteximo a uma linha de
trem na Baixada Fluminense o que acrescenta elementos quase miacuteticos ao relato O fato eacute que
hoje em dia a banda ainda na ativa se apresenta de bermudas e camisetas sem a cenografia
com pratos estaacutetuas charutos e garrafas de aacutelcool de despachos de umbanda e um dos
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vocalistas originais deixou a formaccedilatildeo42 O desrespeito a dessacralizaccedilatildeo a iconoclastia
literal de siacutembolos religiosos promovidos atraveacutes da muacutesica pelo Gangrena Gasosa eacute para
parte dos que conhecem a banda causa de represaacutelias por parte de enviados representantes da
religiatildeo desse e de outros mundos (natildeo obrigatoriamente artiacutesticos ou religiosos) Eacute
interessante notar que a saacutetira escrachada do Gangrena Gasosa se dirige natildeo somente ao
mundo das religiotildees mais representativas no subuacuterbio carioca mas tambeacutem ao radicalismo no
mundo artiacutestico do heavy metal (para a maior parte dos fatildes de metal o Gangrena natildeo seria
uma banda pertencente ao gecircnero) e mesmo ao iacutecone mor do metal brasileiro o Sepultura
atraveacutes da paroacutedia ldquoTroops of Olodumrdquo com direito a batidas caracteriacutesticas das muacutesicas do
conjunto de Salvador para o claacutessico do Sepultura ldquoTroops of Doomrdquo (haacute headbangers que
afirmam ter sido esse mistura de metal com siacutembolos de umbanda e de muacutesica baiana que
inspiraram o Sepultura a gravar o cd Roots com participaccedilotildees de Carlinhos Brown dos
Xavante de Pimentel Barbosa e com forte influecircncia de percussatildeo afro-brasileira na bateria
que revolucionaria o heavy metal em niacutevel global) A justificativa para a criaccedilatildeo do saravaacute
metal dada pelos muacutesicos do Gangrena Gasosa em entrevistas agrave imprensa era a de que sempre
ouviam muacutesicas heavy metal com referecircncias a seres do aleacutem de outras paragens da mitologia
europeacuteia e que decidiram mudar essa temaacutetica em suas composiccedilotildees remetendo-as agraves
assombraccedilotildees e ao aleacutem interno ao territoacuterio nacional principalmente o sobrenatural da
umbanda e dos neopentecostais Tanto no caso das bandas primevas do heavy metal europeu
quanto no caso do saravaacute metal (estilo exclusivo do Gangrena Gasosa) a temaacutetica religiosa eacute
abordada de forma criacutetica gerando temor e deduccedilotildees de puniccedilatildeo sobrenatural aos muacutesicos
infratores da visatildeo de mundo religiosa dominante por parte de fatildes e frequumlentadores do mundo
42 Paulatildeo atualmente MC Paulatildeo em carreira solo e tocando com B Negatildeo (ex-Funk Fuckers e Planet Hemp) e
os Seletores de Frequumlecircncia sendo substituiacutedo por Acircngelo que participou da banda de heavy metal carioca
Dorsal Atlacircntica como baixista agrave eacutepoca com cabelos longos pela qual gravou o cd Straight na Inglaterra no fim
dos anos 1990
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heavy metal na cidade de Satildeo Sebastiatildeo De certa forma as letras do Gangrena Gasosa
parecem expressar que as religiotildees natildeo satildeo para serem levadas a seacuterio o que para alguns fatildes
eou criacuteticos da banda as supostas retaliaccedilotildees sobrenaturais e as efetivas ameaccedilas de religiosos
de carne e osso parecem desmentir
As bandas de black metal como a que queimou o crucifixo no palco do Garage e quase
que literalmente faz o ldquocircordquo pegar fogo apresentam diversas subdivisotildees sonoras temaacuteticas
e de posicionamento poliacutetico e religioso mas o que as une aleacutem do extremismo sonoro e em
termos de atitude eacute a postura de criacutetica agraves religiotildees principalmente ao cristianismo
Um personagem presente em quase todos os shows no Garage na saiacuteda da casa
folcloacuterico no mundo do rock underground carioca que sintetiza a mescla de mundos das
camadas populares e do metal cariocas num caso singular de multipertencimento eacute o
ambulante vendedor do sorvete ldquoMother Fucker Ice Creamrdquo apelidado de ldquoMother Fuckerrdquo
por seus fregueses um senhor negro de cabelos brancos que mistura algumas palavras em
inglecircs para anunciar e dizer os preccedilos dos produtos que oferece tais como ldquoTwo reais trecircs
por fiverdquo ou o proacuteprio nome do sorvete Haacute uma paacutegina de internet em homenagem ao
Mother Fucker Ice Cream (httpwwwgeocitiescomfreaklokomuthahtml) uma
comunidade no Orkut e pelo menos dois eventos com shows em ldquoTributo ao Mother Fucker
Ice Creamrdquo foram realizados no Garage em que o ingresso incluiacutea sorvetes do Mother Fucker
oferecidos pelos organizadores
Apoacutes um dos inuacutemeros fechamentos do Garage por diacutevidas ou problemas com alvaraacutes
de funcionamento e outras pendecircncias legais o dono e criador da casa Faacutebio Costa foi
substituiacutedo pelo dono de um bar na Rua Cearaacute conhecido como Roque que deu agrave casa o novo
nome de ldquoRock Nightrdquo Os integrantes de bandas reclamavam das taxas que eram cobradas
por Roque para que pudessem se apresentar na casa o perfil de shows mudou com poucas
bandas conhecidas e com puacuteblico se submetendo agraves novas condiccedilotildees e o puacuteblico heavy metal
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da rua - antes jaacute acusado por muacutesicos da ldquocenardquo de natildeo fortalececirc-la recusando-se a entrar no
Garage e preferindo gastar o dinheiro bebendo no vizinho Heavy Duty ndash passou cada vez mais
a natildeo frequumlentar a casa e se concentrar apenas naquele bar Durante esse periacuteodo no iniacutecio
dos anos 2000 a rua teve algumas de suas maiores frequumlecircncias com mateacuterias no caderno
Tijuca do Jornal ldquoO Globordquo e em outros veiacuteculos enquadradas e penduradas nas paredes do
Heavy Duty Houve mesmo a contrataccedilatildeo de seguranccedilas por vezes violentos em conjunto
por Zeca Urubu e Roque para vigiarem a rua os contratados pelo primeiro eram em sua
maioria brancos de cabelos longos e integrantes de motoclubes ou conhecidos destes os pelo
segundo eram negros e provavelmente frequumlentadores do mundo funk carioca segundo
habitueacutes que afirmam que Roque era ldquofunkeirordquo Uma das atribuiccedilotildees dos seguranccedilas era natildeo
permitir que os notiacutevagos da rua trouxessem garrafas de bebida de vidro consigo para impedir
que fossem quebradas e deixassem cacos de vidro nas calccediladas permitindo apenas o uso de
cascos de vidro reutilizaacuteveis dos bares locais
Esse periacuteodo de mudanccedila da casa de shows de Garage para Rock Night gerou primeiro
uma escassez de shows de heavy metal no Rio de Janeiro devido agraves mudanccedilas na casa natildeo
aprovadas por fatildes e muacutesicos mas em seguida provocou uma pulverizaccedilatildeo de shows locais
novos para apresentaccedilotildees e festivais de heavy metal e estilos de rock alternativo-natildeo
comercial (como o hard-core o punk rock o rock grunge de Seattle e o new metal)
principalmente nos subuacuterbios da cidade e municiacutepios vizinhos Citamos aqui a tiacutetulo de
ilustraccedilatildeo a primeira iniciativa desse gecircnero a Casa da Zorra no Engenho de Dentro a uns
quinze minutos de carro do Garage alguns shows na boate Nautilus no Catete (atual Marun)
os shows no Bar do Blues no municiacutepio de Satildeo Gonccedilalo o Florenccedila Rock Clube em
CosmosVila da Penha o Tomarock no bairro Itataia do municiacutepio de Duque de Caxias os
festivais no Clube Beleacutem na mesma cidade os shows no bar Dom Chopp no Meacuteier as
apresentaccedilotildees nas lonas culturais da prefeitura do Rio de Janeiro em Vista Alegre Realengo
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Bangu Campo Grande e Guadalupe o festival ldquoTodas as Tribosrdquo no Kremlin de Olaria e o
festival Rato no Rio originalmente no Clube Cassino Bangu atualmente itinerante A maior
parte desses festivais natildeo apresenta exclusivamente heavy metal abrindo espaccedilo para noites
de rock dos mais diversos estilos mas eacute quase sempre nos shows de heavy metal que as
maiores plateacuteias comparecem Alguns shows misturam bandas de heavy metal com bandas de
outros gecircneros mas eacute de praxe natildeo misturar heavy metal e outros tipos de muacutesica numa
mesma noite e nem mesmo subgecircneros de heavy metal antagocircnicos pois o exigente puacuteblico
natildeo comparece por natildeo apreciar um dos estilos escalados se retira durante as bandas que natildeo
aprecia ou se manifesta em volume de gritos democraticamente intenso contra a banda do
estilo que natildeo admiram Os subgecircneros mais extremos (death e black metal) costumam se
apresentar com bandas e puacuteblico exclusivo desses subgecircneros ao passo que outros
subgecircneros menos pesados aceitam mais frequumlentemente a mistura no mesmo show com
bandas de outros subgecircneros de metal e de subgecircneros de rock natildeo comercial (como por
exemplo a apresentaccedilatildeo de bandas de power metal no mesmo dia que bandas de rock de
Seattlegrunge ou de new metal se apresentam) O puacuteblico desses shows tende a ser o mesmo
que vai ao Garage mas eacute concentrado nos moradores dos bairros onde satildeo realizados e
adjacecircncias enquanto a rua Cearaacute eacute frequumlentada por pessoas de todo o Grande Rio43 No
Capiacutetulo 3 esses e outros locais de shows bem como puacuteblico e bandas neles presentes seratildeo
devidamente dissecados
Outros empreendedores assumiram a direccedilatildeo do Garage quando o Rock Night foi
desativado o frequumlentador da rua conhecido como Gratildeo que reformou e rebatizou a casa com
o nome original e os atuais diretores no presente ano de 2005 um casal que transferiu os
43 Haacute um toacutepico na comunidade ldquoHeavy Dutyrdquo do Orkut com os bairros de origem de uma centena
frequumlentadores a maior parte de bairros da Zona Norte e Baixada Fluminense
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shows que organizavam numa sinuca na rua Mem de Saacute Lapa chamada de Casaratildeo do Rock
para o Garage
Eacute importante frisar o interesse que motiva a maior parte desse mundo artiacutestico do
heavy metal da Rua Cearaacute (e em outras paragens) a muacutesica o sentimento romacircntico de arte
pela arte na maior parte dos casos o lucro eacute pequeno no caso dos donos de casas e produtores
de shows ou nenhum no caso dos integrantes de bandas que em geral investem dinheiro de
outras fontes e profissotildees na carreira de muacutesico nem sempre objetivando o sucesso comercial
e a profissionalizaccedilatildeo Em muitas bandas de heavy metal tidas como profissionais no Brasil e
em outras partes do mundo os muacutesicos tecircm outras profissotildees ligadas agrave muacutesica como
professores de muacutesica teacutecnicos de estuacutedio de som donos de estuacutedio de som a serem alugados
muacutesicos de estuacutedio ou empregos inteiramente desligados dessa aacuterea de atuaccedilatildeo artiacutestica Eacute
comum a reclamaccedilatildeo no mundo do heavy metal que ldquomuacutesico eacute tudo durordquo que as pessoas
envolvidas nessa cena dispotildeem de pouco dinheiro sendo de praxe outros profissionais como
fotoacutegrafos desenhistas de cartazes e capas de CDs e divulgadores eou admiradores desse
gecircnero de muacutesica trocarem serviccedilos na ldquobrodagemrdquo como troca de favores sem nenhum ou
com reduzido pagamento em dinheiro Ao mesmo tempo eacute costumaz o fato de as pequenas
bandas locais do Rio pagarem para tocar em lugares pequenos com venda de parte dos
ingressos ou desembolsarem quantias de alguns milhares de reais para abrirem grandes shows
de bandas internacionais pelo valor da exposiccedilatildeo no espaccedilo e divulgaccedilatildeo de seu trabalho
junto ao grande puacuteblico de uma grande banda (haacute relatos de uma banda nacional que pagou
oito mil reais aos produtores de um grande show de um claacutessico do heavy metal britacircnico para
tocarem como banda de abertura)
Outras noites aleacutem do saacutebado onde o puacuteblico headbanger predomina tambeacutem satildeo
concorridas na Rua Cearaacute mas com puacuteblico bem menor Agraves quintas-feiras haacute shows
intermitentes de rock (raramente heavy metal) no Garage e o Heavy Duty fecha mais cedo
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por volta de trecircs da manhatilde com menos frequumlentadores e muitos motociclistas entre estes Agraves
sextas-feiras haacute shows de punk rock hard-core e outros gecircneros de rock e no Heavy Duty haacute
apresentaccedilotildees de graccedila na calccedilada em frente ao bar de uma banda composta por
frequumlentadores tocando claacutessicos do rock dos anos 70 (Jimi Hendrix Janis Joplin) e claacutessicos
do heavy metal (Black Sabbath Iron Maiden Metallica entre outros) O puacuteblico do bar agraves
sextas eacute composto por fatildes de metal mais velhos e muitos casais E no domingo haacute por vezes
matinecircs punk no Garage e churrascos de tarde e no comeccedilo da noite no Heavy Duty Um
frequumlentador afirmou em tom temeroso que fora nos saacutebado quando a aacuterea do complexo da
Cearaacute fica repleta de headbangers nos outros dias aleacutem dos frequumlentadores localizados no
Garage e no Heavy Duty soacute haacute no resto da rua ldquotraficantes prostitutas sequumlestradores
ladrotildees de banco e assaltantesrdquo
16 - Choques Culturais e Multipertencimento
Diversos curtos-circuitos de diferentes visotildees de mundo coexistentes na cidade do Rio
de Janeiro ocorrem cotidianamente no complexo de entretenimento da Rua Cearaacute e
adjacecircncias Os elementos presentes no show do Kreator na quadra da Escola de Samba
Estaacutecio de Saacute organizados por Faacutebio Costa fundador do Garage entre outros tambeacutem se
expressam na fricccedilatildeo entre os mundos do heavy metal da Vila Mimosa e dos moradores na
Rua Cearaacute o choque das visotildees de mundo dos fatildes de heavy metal com a visatildeo de mundo de
determinados setores de camadas populares participantes do mundo do samba e do funk
carioca Outros choques se datildeo internamente entre os diferentes puacuteblicos metal de camadas
meacutedias do Heavy Duty e do Garage e entre esses e o puacuteblico ldquodo final da ruardquo os habitueacutes
do ldquoBar dos Grungesrdquo de camadas meacutedias baixas e carentes de idades mais novas e
moradores de bairros menos nobres e externamente entre o puacuteblico heavy metal e os
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passantes frequumlentadores da Vila Mimosa prostitutas ldquofunkeirosrdquo ldquopagodeirosrdquo e moradores
da rua (como no exemplo do terreiro de umbanda que proibiu os shows do Gangrena Gasosa
no Garage)
Os choques culturais entre diferentes visotildees de mundo e ethos entre o mundo artiacutestico
revolucionaacuterio do heavy metal e outros mundos artiacutesticos e religiosos da cidade do rio de
Janeiro exacerbados na fricccedilatildeo entre essas diferentes tradiccedilotildees na aacuterea da Rua Cearaacute produz
tensotildees como as ocorridas no show do Kreator na quadra da Estaacutecio de Saacute ou entre o
Gangrena Gasosa e o terreiro de umbanda vizinho do Garage ou ainda entre funkeiros e
frequumlentadores da Vila Mimosa e frequumlentadores da noite heavy metal da referida rua No
entanto produz tambeacutem encontros felizes gerando importantes alianccedilas entre mundos
artiacutesticos e tradiccedilotildees culturais diversas como exemplifica o CD da banda mineirapaulista
Sepultura citado anteriormente intitulado Roots um dos CDS de muacutesica brasileira mais
vendidos no planeta apontado como renovador do heavy metal mundial e precursor do
sucesso de vendas que se tornou o new metal norte-americano Esse CD conta com a parceria
entre o Sepultura e Carlinhos Brown44 na muacutesica Ratamahatta que usa termos e percussatildeo
brasileiros de origem popular (a letra dessa muacutesica parece resumir o choque de mundos da
Rua Cearaacute ldquoBiboca Garagem Favela Fubanga Maloca Bocada () Zeacute do Caixatildeo
Zumbi LampiatildeoHello Uptown Hello Midtown Hello Downtown Hello Trenchtown
Ratamahattardquo) levadas no estilo Olodum pelo baterista Igor Cavalera (que tocou na bateria
de uma torcida de futebol antes de se tornar baterista de heavy metal) e jaacute citada gravaccedilatildeo
com os iacutendios Xavante na aldeia de Pimentel Barbosa no Mato Grosso em liacutengua Xavante O
ex-vocalista do Sepultura Max Cavalera tambeacutem foi influenciado por outros muacutesicos
44 Parceria similar a outra recente entre o Sepultura e o politicamente engajado conjunto carioca O Rappa na
muacutesica em portuguecircs ldquoNingueacutem Regula a Ameacutericardquo jaacute com o segundo vocalista dessa banda de metal o afro-
americano Derick Green sobre a poliacutetica externa norte-americana
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nordestinos aleacutem de Carlinhos Brown os do Naccedilatildeo Zumbi e seu Mangue Beat (ou Mangue
Bit no nome original cunhado por Chico Science e Fred Zero Quatro) e Lucio Maia
guitarrista desse conjunto chegou a ser cogitado para participar da nova banda de Max apoacutes
sua saiacuteda do Sepultura a banda de new metal Soulfy
17 ndash Conclusatildeo Mundo Metal da Rua Cearaacute e Mundo Operaacuterio Britacircnico das
Origens do Heavy Metal
Vaacuterios padrotildees de relaccedilotildees sociais ethos e visatildeo de mundo presentes no mundo heavy
metal da Rua Cearaacute estatildeo presentes tambeacutem no mundo heavy metal em sua origem britacircnica ndash
tema do capiacutetulo seguinte - bem como nas letras de claacutessicos do gecircnero A banda apontada
pela maior parte dos fatildes como a pioneira e criadora quase mitoloacutegica do heavy metal o Black
Sabbath eacute executado com frequumlecircncia no som mecacircnico do Heavy Duty saacutebado pela banda
que toca no bar sexta e satildeo frequumlentes as apresentaccedilotildees de bandas cover do Black Sabbath no
Garage e de muacutesicas dessa banda por outras que aiacute se apresentam
O diabo das letras da banda de saravaacute metal Gangrena Gasosa equacionado ao santo de
umbanda exu ndash que no texto do cd ldquoSmells Like a Tenda Spiacuteritardquo reproduzido mais acima
representa as favelas e morros do Rio de braccedilos cruzados por oposiccedilatildeo ao Cristo Redentor
siacutembolo da cidade de braccedilos abertos ndash eacute pintado de forma similar ao diabo do das letras dos
britacircnicos do Black Sabbath representando jovens operaacuterios de Aston bairro industrial de
Birmingham e local de nascimento dos integrantes do ldquoSabaacute Negrordquo (e para determinadas
bandas posteriores de heavy metal representando entidades pagatildes anteriores ao cristianismo)
Tanto o Gangrena Gasosa quanto o Black Sabbath fazem da criacutetica agraves religiotildees e agrave estrutura
social o tema central de suas letras (o Gangrena em sua letra citada acima ldquoProtesto
Concretordquo e o Black Sabbath no claacutessico ldquoWar Pigsrdquo contra a guerra do Vietnatilde em que
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generais enviando jovens para morte satildeo comparados a bruxas em missas negras provocando
risadas de Satatilde com a guerra)
Outra recorrecircncia importante presente na Rua Cearaacute e em diversos nuacutecleos do mundo
artiacutestico do heavy metal mundo afora e expliacutecito na origem do gecircnero eacute a associaccedilatildeo entre
motoclubes (outrora referidas pejorativamente como ldquogangues de motoqueirosrdquo) bares de
temaacutetica motociclista e a muacutesica heavy metal A muacutesica dos anos 1960 ldquoBorn to be wildrdquo da
banda norte-americana Steppenwolf trilha do filme ldquoEasy Riderrdquo e que usa a expressatildeo
ldquoHeavy Metal Thunderrdquo para designar o barulho de motores de motos potentes jaacute apontava
para o puacuteblico preacute-heavy metal qualificado como ldquohippie bikerrdquo por Deena Weinstein (2000)
de onde surgiria parte dos primeiros integrantes do mundo artiacutestico do heavy metal dos anos
1970 Bares alto iacutendice de abuso de aacutelcool motos camadas meacutedias baixas zonas
desprivilegiadas da cidade idades jovens e predominacircncia do gecircnero masculino ( embora com
maior presenccedila feminina atualmente) cabelos longos couro camiseta e jeans predominacircncia
da cor preta entre outras caracteriacutesticas unem o mundo heavy metal da Rua Cearaacute no presente
ano de 2005 e o da gestaccedilatildeo e do nascimento do heavy metal na Inglaterra e Estados Unidos
nos anos 1970 ldquo() Subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que
foi se delineando () como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado adolescente e
inconsequumlente()rdquo (Lopes 199945)
Outra caracteriacutestica comum entre mundos heavy metal de diversos locais e eacutepocas
exemplificada da forma a mais expliacutecita possiacutevel na Rua Cearaacute eacute a presenccedila de profissotildees
constantemente presentes nas letras das muacutesicas e no mundo heavy metal mecacircnicos e
motoristas (ocupaccedilotildees ldquoblue collarrdquo de boa parte dos fatildes originais do metal no mundo anglo-
saxatildeo) marginais e prostitutas ao lado das casas frequumlentadas pelos jovens headbangers de
camadas meacutedias Assim o Iron Maiden tem mais de uma letra em que aborda a prostituiccedilatildeo
como em ldquo22 Acacia Avenuerdquo endereccedilo de um similar britacircnico para a Vila Mimosa na Rua
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Cearaacute na qual o personagem da letra se apaixona por uma prostituta e quer retiraacute-la ldquodessa
vidardquo outra em que critica o casamento precipitado de uma jovem com um motociclista
chamada [Hell is]ldquoFrom here to Eternityrdquo concernindo diretamente os frequumlentadores do
Heavy Duty o vocalista do tambeacutem britacircnico Judas Priest costuma entrar no palco dirigindo
uma moto Harley Davidson e um de seus claacutessicos ldquoBreaking the Lawrdquo fala de um
desempregado percorrendo diferentes cidades numa busca infrutiacutefera por trabalho que alivia
sua frustraccedilatildeo ldquoquebrando a leirdquo A letra de ldquoJailbreakrdquo dos australianos de origem escocesa
ACDC fala de uma fuga da prisatildeo e a letra ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden de uma fuga
geograacutefica de um jovem de dezesseis anos ldquosem dinheiro e sem sorterdquo dirigindo um
caminhatildeo A temaacutetica dessas letras sobre desemprego marginalidade projetos de camadas
populares proacuteximos do limite do crime e da contravenccedilatildeo que pode refletir parte do mundo
dos primeiros fatildes de heavy metal jovens operaacuterios de paiacuteses anglo-saxocircnicos durante a crise
dos anos 1970 natildeo reflete diretamente a vida e a trajetoacuteria da maior parcela dos fatildes de heavy
metal da Rua Cearaacute de camadas meacutedias em sua maior parte mas tratam de temas cada vez
mais presentes na vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e reflete de maneira muito
proacutexima o mundo das camadas desfavorecidas de moradores trabalhadores e frequumlentadores
da Rua Cearaacute ndash oficinas prostiacutebulos garagens de ocircnibus biroscas e ocupaccedilotildees ligadas agrave
marginalidade
Uma hipoacutetese que surge dos dados acima (e das consideraccedilotildees de Walser 1993 e
Berger 1999 sobre heavy metal e desindustrializaccedilatildeo) e eacute a de que o heavy metal em parte
tematiza a crise social e a ameaccedila de impossibilidade de ascensatildeo social e de queda de padratildeo
de vida muitas vezes com tons apocaliacutepticos soturnos fantaacutesticas e de terror (externalizando
o medo diante do horror econocircmico) perspectivas que unem os operaacuterios de primeiro mundo
que forjaram o metal aos atuais integrantes desse mundo artiacutestico originaacuterios de outras
camadas sociais e outras paragens entre os quais os fatildes cariocas de heavy metal O ataque aos
68
mores do mundo artiacutestico revolucionaacuterio do heavy metal (Becker 1982304-306) entatildeo se
faria em duas frentes aleacutem da religiosa com a transvaloraccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
convenccedilotildees artiacutesticas haveria uma outra poliacutetica e social denunciando um status quo que
ameaccedila integrantes de diversas camadas sociais com uma infernal queda de patamar soacutecio-
econocircmico e tambeacutem ecoloacutegica retratando as ameaccedilas de poluiccedilatildeo industrial efeito estufa e
destruiccedilatildeo da camada de ozocircnio em letras apocaliacutepticas como efetivamente podem vir a ser ndash
ou jaacute estatildeo sendo - as modificaccedilotildees climaacuteticas tempestuosas no planeta
69
Capiacutetulo 2 ndash Satanrsquos Point of View ou Genealogia do Metal A
Histoacuteria de um Mundo Artiacutestico de Origem Operaacuteria
Ilustraccedilatildeo de capa do compacto ldquoSanctuaryrdquo do conjunto Iron Maiden (1980) com o
monstro mascote da banda e sempre presente nas capas ldquoEddierdquo matando a ex-primeira
ministra britacircnica Margareth Thatcher conhecida como a Donzela de Ferro (Iron Maiden)
reeditado em 1990 em CD remasterizado mas com essa ilustraccedilatildeo no interior do CD O
desenho original foi censurado pela gravadora A banda atribui a origem do nome Iron
Maiden a um filme de terror em que havia um instrumento de tortura de mesmo nome
70
ldquoO heavy metal tem algo do trabalhador injusticcedilado que manteacutem a cabeccedila erguida45rdquo (Rob
Halford ndash Judas Priest ndash Documentaacuterio ldquoAacutelbuns Claacutessicos ndash British Steelrdquo)
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein 200013)
ldquoTodos noacutes pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute
de repente tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash
[198-] [Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
ldquo(hellip) in some aspects heavy metal created a rupture with de ideals of the youth
counterculture The master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVIL
Colors shifted from earth tones and rainbow hues to blackrdquo (Weinstein 200018 grifo meu)
ldquoThey don`t care they close their eyes
Kick away our human rights
A world dehumanized
Now tell me how many gave their lives
How many have to die
Killed by official lies
With stars and stripes
Condemned to hell - Irsquom facing the end of my days
Condemned to hell - Their torches are burning
Condemned to hell - My freedom will burn at the stake
Condemned to hell - The dark age returningrdquo (Zimmermann Letra de ldquoCondemned to Hellrdquo
45 Essa eacute a traduccedilatildeo para o portuguecircs que consta da legenda do documentaacuterio para o original ldquoworking class
underdogs who will stand up against anybodyrdquo
71
banda Gamma Ray CD Majestic 2005)
21 - Introduccedilatildeo
O presente capiacutetulo traccedila a histoacuteria do heavy metal como contada por uma
multiplicidade de fontes livros acadecircmicos e jornaliacutesticos imprensa especializada televisiva
impressa e virtual inuacutemeros sites e demais veiacuteculos virtuais de bandas fatilde clubes e fatildes
individuais aleacutem das entrevistas no campo Seratildeo abordados aqui o momento histoacuterico do
surgimento as origens operaacuterias dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero a maior presenccedila de
participantes de camadas meacutedias atualmente a subdivisatildeo geneacuterica intensa em curso a
histoacuteria das principais convenccedilotildees do gecircnero e de seus criadores - convenccedilotildees essas
relacionadas agrave camada social desfavorecida e ao periacuteodo histoacuterico de crise do princiacutepio do
heavy metal essenciais para se compreender a discriminaccedilatildeo contra o gecircnero por abordarem
questotildees religiosas do domiacutenio ontoloacutegico do mal da tradiccedilatildeo cristatilde e assim converterem
siacutembolos sagrados em conversotildees artiacutesticas Haacute entatildeo dois fatores de peso na rejeiccedilatildeo social
ao gecircnero o ethos de camadas perigosas e subordinadas (que recorrentemente fazem apelo a
um apocalipse ou um crepuacutesculo dos deuses ndash ragnarok que aparece em letras de heavy
metal no caso do heavy metal via arte ndash em que as estruturas sociais hieraacuterquicas seratildeo
alteradas) e o conjunto religioso de siacutembolos sagrados do mal (comuns tambeacutem no livro do
Apocalipse da Biacuteblia) transmutados em arte profana
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22 - Metal Midlands
Bandas e puacuteblico de heavy metal teriam despontado no comeccedilo da deacutecada de 1970 no
centro e norte da Gratilde-Bretanha Essa regiatildeo era chamada de ldquoMetal Midlandsrdquo46 natildeo em
virtude do gecircnero musical mas por serem o centro da induacutestria metaluacutergica inglesa Os
integrantes do Black Sabbath satildeo nativos de Birmingham do bairro industrial de Aston sede
de faacutebricas de bebida e sideruacutergicas massivamente bombardeadas durante a Segunda Guerra
Mundial ndash contam os integrantes que tocavam em pubs ainda em meio a escombros Rob
Halford do conjunto Judas Priest estudava em uma escola localizada em frente a uma usina
metaluacutergica na cidade de Walsaw Nos EUA o puacuteblico heavy metal teria importantes
contingentes nas aacutereas desindustrializadas do meio-oeste (Berger 1999 Walser 1993
Weinstein 2000) Assim autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em seu
surgimento agrave juventude de camadas operaacuterias de Gratilde-Bretanha e Estados Unidos que ateacute o
presente momento somariam quantidade expressiva de seu contingente Weinstein aponta uma
seacuterie de caracteriacutesticas desse mundo artiacutestico como herdadas de um ethos ldquoblue collarrdquo No
entanto Berger e Walser apontam pesquisas que associam o heavy metal tambeacutem a camadas
meacutedias dos EUA e Berger em sua pesquisa dissocia o heavy metal atual de uma camada
social especiacutefica Hein autor francoacutefono destoa da opiniatildeo corrente e demonstra com base
em dados estatiacutesticos que o puacuteblico heavy metal da aacuterea da Alsaacutecia-Lorena na Franccedila eacute
composto hoje em dia principalmente por jovens de camadas meacutedias e de alto grau de
escolarizaccedilatildeo (Hein 2003) No Brasil os fatildes de heavy metal provecircm majoritariamente de
camadas meacutedias embora o ethos blue collar e metaluacutergico pareccedila tambeacutem estar presente
como sugere a forte presenccedila do gecircnero no ABC paulista aacuterea natal do guitarrista do
Sepultura Andreas Kisser
46 httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
73
23 - Histoacuteria da Expressatildeo ldquoHeavy Metalrdquo ndash O Significado do Nome
Grande parte dos livros sobre heavy metal inicia a histoacuteria do gecircnero pela origem e
pelo significado do nome ldquoheavy metalrdquo numa espeacutecie de mito de origem do ldquometalrdquo para o
qual haacute inuacutemeras versotildees47 (Walser 19938 Leatildeo 1996) Atualmente o termo tem dois
significados principais em liacutengua inglesa designa um grupo de elementos toacutexicos da tabela
perioacutedica em quiacutemica e em metalurgia e o gecircnero musical (Walser 19931) A expressatildeo
tambeacutem eacute usada em linguagem beacutelica como substantivo equivalente a ldquoartilharia pesada48rdquo e
ainda como adjetivo aludindo a poder e forccedila significado semelhante ao que assumiu no
portuguecircs coloquial do Brasil denotando intensidade geralmente com conotaccedilatildeo pejorativa
via correlaccedilatildeo com o gecircnero musical O termo heavy metal designando o tipo de muacutesica em
questatildeo natildeo deriva da seacuterie de quadrinhos homocircnima dos anos 70 que se transformou em um
filme de animaccedilatildeo de mesmo nome Nesse caso ldquoHeavy Metalrdquo foi a traduccedilatildeo para o inglecircs do
tiacutetulo da seacuterie de quadrinhos originalmente francesa ldquoMeacutetal Hurlantrdquo Dois relatos de origem
do nome repetidos por fatildes autores e imprensa especializada satildeo rebatidos como inadequados
por Weinstein (2000) primeiro o de que a expressatildeo teria sido retirada de um livro de
William Burroughs The Naked Lunch onde segundo ela o termo natildeo se encontra Em
seguida o de que o nome em questatildeo seria encontrado em outra obra do autor Nova Express
(1964) na qual haveria um personagem chamado Heavy Metal Kid mas nada liga essa
apariccedilatildeo do termo ao gecircnero musical Outra possiacutevel autoria rebatida eacute a do criacutetico musical
Lester Bangs que teria batizado o gecircnero nos artigos ldquoBring your mother to the gas chamber
47 Haacute tambeacutem letras abordam a gecircnese do gecircnero algumas usando terminologia miacutetica como por exemplo ldquoThe
gods made heavy metalrdquo do Manowar ou ldquoHeavy metal universerdquo do Gamma Ray
48 O vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson tambeacutem piloto profissional paralelamente agrave banda apresentou
recentemente seacuterie do Discovery Channel sobre aviaccedilatildeo intitulada ldquoHeavy Metal in the Airrdquo
74
are Black Sabbath really the new shamans Part 1rdquo49 e ldquoBring your mother to the gas
chamber Black Sabbath and the straight dope on blood-lust orgies Part 2rdquo em dois nuacutemeros
da revista Creem em 1972 - sobre o conjunto por muitos apontado como primeiro do estilo o
Black Sabbath - onde segundo Weinstein (200019) o termo natildeo consta Martin Popoff
sugere que o nome de batismo do gecircnero foi cunhado por outro jornalista Metal Mike
Saunders (Popoff 2003123) Haacute a hipoacutetese da locuccedilatildeo substantiva ldquoheavy metalrdquo ter sido
retirada da muacutesica do Steppenwolf ldquoBorn to be Wildrdquo (1968) hino motociclista imortalizado
na trilha sonora do filme Easy Rider em que a expressatildeo ldquoheavy metal thunderrdquo eacute usada
segundo seu autor Mars Bonfire para descrever o barulho de motos potentes (Weinstein
2000)
Essa muacutesica apresentaria uma caracteriacutestica de gravaccedilatildeo inovadora - com o vocal natildeo
tatildeo sobressalente aos instrumentos quanto no padratildeo usual de registro fonograacutefico de parte da
muacutesica popular de liacutengua inglesa (assim como de parte da de liacutengua portuguesa) fazendo com
que voz cordas e bateria soem em volume similar sem o destaque comumente conferido ao
canto e que pode parecer ldquoemboladordquo ou mal gravado para natildeo iniciados - que se tornaria
padratildeo e uma das convenccedilotildees do heavy metal vindo entatildeo a expressatildeo da letra da muacutesica a
ser utilizada para designar o gecircnero entatildeo emergente Para um dos integrantes do Black
Sabbath o termo foi usado pejorativamente por um criacutetico para descrever o som da banda
(Weinstein 2000) somando a heavy metal termos como barulho e neandertais para descrever
os muacutesicos padratildeo de acusaccedilatildeo que se tornaria recorrente
49 Friso a associaccedilatildeo jaacute no nascimento e na nomeaccedilatildeo ldquomiacuteticardquo do heavy metal entre o gecircnero e o fenocircmeno
xamaniacutestico no qual o transe desempenha papel fundamental assim como no rock psicodeacutelico ancestral do estilo
musical Associaccedilatildeo expliacutecita no nome da banda de power metal brasileira Shaaman
75
24 - Metal e Camadas Sociais Desfavorecidas Inglesas e Estadunidenses
Autores de liacutengua inglesa associam o heavy metal em suas origens a
desindustrializaccedilatildeo50 e aos resultantes desemprego e caos social sofridos por um grupo social
especiacutefico da Inglaterra e Estados Unidos a camada operaacuteria ou ldquoblue collarrdquo de
determinadas regiotildees desses paiacuteses - norte da Inglaterra e centro oeste norte-americano
antigos poacutelos industriais Assim Weinstein designa o heavy metal como ldquoblue collar
romancerdquo ressalta sua atitude ldquoproud pariahrdquo (ilustrada pela sentenccedila de Rob Halford em
epiacutegrafe) enumera caracteriacutesticas do ethos operaacuterio presente nesse mundo artiacutestico
(valorizaccedilatildeo do esforccedilo corporal da disciplina para alcanccedilar o virtuosismo das teacutecnicas de
destreza malabariacutestica rapidez e precisatildeo manuais das tecnologias de efeitos sonoros
eletrocircnicos de instrumentos e de equipamento de shows de princiacutepios anti-hieraacuterquicos e de
uma atitude ldquoanticomercialrdquo) e associa a origem das primeiras bandas e puacuteblico inicial aos
hippie-bikers dos anos 1970 jovens brancos de sexo masculino de camadas sociais menos
favorecidas de paiacuteses de liacutengua inglesa influenciados pela contracultura dos anos 1960 pelo
rock psicodeacutelico e pelo blues rock britacircnico desse periacuteodo bem como pelos bluesmen negros
norte-americanos e tambeacutem afetados pelo fim do sonho de uma revoluccedilatildeo jovem dessa
mesma contracultura (retratados nas trecircs uacuteltimas epiacutegrafes acima) A atitude de ldquoworking
class underdogs who will stand up against anybodyrdquo (Rob Halford do Judas Priets em
50 Nos capiacutetulos 10 e 11 de seu livro Berger explora a relaccedilatildeo entre death metal e desindustrializaccedilatildeo conceito
que assim define ldquoDeindustrialization can be understood concretely as the intended and unintended outcome of
a vast number of intentional practices such practices include the cutting back of wages the reorganization of
distribution networks the responses of labor the building of plants in Third World countries the activities of
Third World laborers the forging of global trade treaties the purchase of Third World goods in First World
countries the closing of First World plants and so onrdquo (199927)
76
doumentaacuterio sobre a banda51) e de ldquoproud pariahrdquo dos ldquobikersrdquo ancestrais e subcultura
sempre proacutexima ao mundo artiacutestico do heavy metal eacute bem ilustrada na observaccedilatildeo de Willis
sobre seu trabalho de campo com motociclistas ingleses
ldquoThere developed a homology between their bedecked machines and their rough self-
confident raw nature-defying masculine identity The loud spluttering thumping and baging
of the exhausts as bikers stood by their machines gunning their engines and the intimidation I
felt as I barely controlled flight reflexes in the face of explosive stationary movement spoke
briefly but in volumes about the possibility and effectivity of non-linguistic cultural forms as
use potencial use presence and communication Generally oppressed or subordinate
groups are more likely than other groups to find meaning in hidden unexplored or
newly stressed lsquoobjective possibilitiesrsquo or meaning in new as yet uncolonized or
lsquomeaningndashsedimentedrsquo items or meaning in jarring dynamic use-functions interrupting
the cultural stillness of received formsrdquo(Willis 200026 grifo meu)
Walser associa o heavy metal dos anos 1980 nos EUA a um periacuteodo de diminuiccedilatildeo da
renda das camadas meacutedias (data dessa deacutecada o aparecimento da primeira geraccedilatildeo norte-
americana com perspectivas de ganhar salaacuterios menores que os de seus pais) e agrave precarizaccedilatildeo
da assistecircncia social do estado horror econocircmico que se expressaria atraveacutes dessa muacutesica
com temaacuteticas sombrias (mas natildeo exclusivamente) e do sucesso dos filmes de terror (como
exemplo as seacuteries de vaacuterios episoacutedios de Sexta-Feira 13 A Hora do Pesadelo ndash cuja trilha
sonora teve participaccedilatildeo do vocalista do Iron Maiden Bruce Dickinson - e Poltergeist) A
origem miacutetica do gecircnero heavy metal estaacute associada diretamente ao gecircnero cinematograacutefico
de terror como seraacute explicitado mais adiante
51 Documentaacuterio ldquoClassic Aacutelbuns ndash British Steelrdquo
77
Berger faz seu trabalho de campo na cidade de Akron antigo poacutelo industrial do
cinturatildeo dos pneus (tire belt) hoje com alto iacutendice de desemprego tem por informante
principal um operaacuterio de uma faacutebrica local remanescente integrante de uma banda de death
metal (que cita conhecer a banda Dorsal Atlacircntica fruto de sua correspondecircncia internacional
com fatildes do Brasil ndash Berger 199274) e termina seu livro descrevendo um show no interior de
um galpatildeo antigo que descobre atraveacutes de um desbotado letreiro na fachada ter sido um
extinto sindicato da eacutepoca anterior agrave desindustrializaccedilatildeo da aacuterea52 Haacute uma recorrecircncia de
bandas e cenas metal importantes em poacutelos industriais mundo afora ABC paulista (uma
entrevistada paulista residente no Rio de Janeiro cita bares com shows de metal em frente a
uma faacutebrica de automoacuteveis em uma das cidades do ABC) Gotemburgo Sueacutecia (de onde
vecircem bandas de death meloacutedico como o In Flames ou Soilwork apelidado de ldquoGothemburg
Soundrdquo) Vale da Ruhr Alemanha (banda Kreator que tocou na Quadra Escoal de Samba da
Estaacutecio de Saacute em 1993) e localidades acima citadas de Estados Unidos e Gratilde-Bretanha
O proacuteprio Berger aponta para informaccedilotildees contraditoacuterias em pesquisas que apontam
diferentes substratos das camadas populacionais norte-americanas como maior parte dos
adeptos de heavy metal alegando que diferentes subgecircneros de metal agradariam a diferentes
camadas sociais (no caso menos favorecidas e meacutedias) e que essa distinccedilatildeo geneacuterica teria
passado desapercebida nas pesquisas Ele desvincula o mundo heavy metal atual de uma
camada social especiacutefica alegando que em suas origens histoacutericas a muacutesica heavy metal
52 Berger (1999293) cita a frase de seu informante e operaacuterio mal remunerado Dan Saladin ldquoEveryday is like
Halloween to merdquo comparando essa descriccedilatildeo de seus dias de trabalho com os motivos de filmes de terror dos
fatildes em um show Curiosamente a origem do nome da banda alematilde Helloween surgiu numa brincadeira em que
os membros disseram que Halloween era um soacute dia mas o resto dos dias do ano eram Helloween O que remete
a outro grupo em situaccedilatildeo de exclusatildeo social a populaccedilatildeo de favelas do Rio de Janeiro retratada na letra ldquoFilme
de Terrorrdquo de Nega Gizza
78
ajudaria seus ouvintes a explorarem sentimentos intensos alguns ruins outros bons mas
paralisantes devido a sua intensidade e a conseguir atraveacutes dessa exploraccedilatildeo sair da
inatividade e seguirem adiante com suas vidas (Berger 2003) Assim o que de iniacutecio foi
parcialmente fruto do contexto e crise das aacutereas operaacuterias de nascimento do heavy metal - um
tipo de muacutesica que ajuda a natildeo se deixar paralisar por sentimentos intensos - desde seus
primoacuterdios se alastrou entre diferentes camadas sociais e internacionalmente Na opiniatildeo de
fatildes boa parte das muacutesicas de heavy metal satildeo excelentes instrumentos de alteraccedilatildeo e
passagem de estados emocionais depressivos a estados mais ativos ndash satildeo comuns as
afirmaccedilotildees de adeptos que dizem ouvir heavy metal para obter motivaccedilatildeo para fazer esportes
ou outras atividades fiacutesicas e ateacute mesmo ler e estudar
25 - Metal e Camadas Sociais no Brasil
No Brasil o heavy metal aparenta ser desde seus primoacuterdios em territoacuterio nacional
nos anos 1980 um fenocircmeno predominantemente ligado a jovens de setores
predominantemente brancos de camadas meacutedias intermediaacuterias e de pequena classe meacutedia dos
grandes centros urbanos O predomiacutenio de indiviacuteduos jovens de sexo masculino e brancos dos
anos 1980 tem sido atenuado ao longo dos anos 1990 e iniacutecio dos 2000 tanto pela presenccedila
crescente do puacuteblico feminino em diversos subgecircneros (principalmente nos goacuteticos e
meloacutedicos de bandas com integrantes de sexo feminino eou privilegiando um estilo de auto-
apresentaccedilatildeo androacutegino) e como pela maior participaccedilatildeo de indiviacuteduos negros e mesticcedilos
entre os muacutesicos e a audiecircncia de todos os subgecircneros (o exemplo mor eacute o vocalista negro
norte-americano Derrek Green da banda brasileira Sepultura) O aacutelbum Roots do Sepultura
com a participaccedilatildeo de Carlinhos Brown e dos Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa ilustram
a abertura para a diversidade caracteriacutestica do heavy metal ao contraacuterio dos estereoacutetipos
79
veiculados pela imprensa e outros meios de que seria um mundo artiacutestico de extrema-direita e
racista Haacute indiviacuteduos de extrema-direita e racistas no mundo artiacutestico do heavy metal assim
como haacute na sociedade em geral o heavy metal refletiria uma diversidade de posicionamentos
poliacuteticos comuns na sociedade mais ampla mas teria uma maior quantidade de fatildes de
ldquoesquerdardquo (Hein 2003) apesar das ldquorepresentaccedilotildees sociaisrdquo em geral que o enxergam ao
lado da direita conservadora (que tanto combate o gecircnero)
No Brasil o fator camada social no heavy metal pesa em favor das camadas meacutedias
devido ao capital necessaacuterio para a aquisiccedilatildeo de CDs (discos importados e cassetes
inicialmente hoje parcialmente substituiacutedos por arquivos digitais mp3) de instrumentos
musicais para o acesso agrave miacutedia especializada (impressa televisiva ou digital) e mesmo para o
acesso agrave educaccedilatildeo em liacutengua inglesa (idioma da quase totalidade das letras) e educaccedilatildeo
musical formal Boa parte dos fatildes de metal no Rio de Janeiro possuem niacutevel de estudos de
segundo grau completo universitaacuterio e muitos inclusive integrantes de bandas cursam poacutes-
graduaccedilatildeo Nessa cidade como alhures uma importante via de entrada ao gecircnero heavy metal
na vida dos jovens eacute a cultura de RPG (role playing games) e a literatura de JRR Tolkien e
congecircneres Essa ponte de literatura fantaacutestica pode ter sido fator essencial na adoccedilatildeo do
gecircnero inicialmente operaacuterio e de aacutereas em processo de desindutrializaccedilatildeo por jovens de
camadas meacutedias urbanas de elevado grau de educaccedilatildeo formal
O presente capiacutetulo traccedila as origens operaacuterias do heavy metal anglo-saxatildeo em seu
nascimento no fim dos anos 1960 iniacutecio dos anos 1970 a sua emergecircncia e o seu contaacutegio
interclasses A erudiccedilatildeo sobre o heavy metal e suas origens eacute caracteriacutestica do ethos
headbanger ou ldquocabeludordquo termo mais usado na cidade do Rio de Janeiro A histoacuteria do
gecircnero eacute tema de discussatildeo cotidiano dos fatildes de metal ao redor do globo como por exemplo
na Rua Cearaacute (no Heavy Duty no Garage ou alhures) onde constantemente se ouve no cd
player do bar ou em shows muacutesicas do fundador miacutetico do gecircnero Black Sabbath e outras
80
bandas claacutessicas do metal As fontes para a presente histoacuteria do heavy metal utilizadas entatildeo
constituem-se natildeo apenas dos livros sobre heavy metal (de autores de liacutengua inglesa francesa
e portuguesa) mas tambeacutem das informaccedilotildees sobre a cultuada genealogia do metal presentes
em revistas paacuteginas de internet webzines blogs fotologs comunidades virtuais encartes de
CDs e sobretudo no pensamento e na sociabilidade heavy metal Berger afirma que os
ldquometalheadsrdquo de Akron Ohio satildeo exegetas entusiasmados do gecircnero musical pelo qual
pautam suas vidas (Berger 199956) Janotti jr afirma teses similares para a sociabilidade
headbanger de Salvador Bahia (2002) Abordaremos abaixo a histoacuteria do heavy metal no
mundo anglo-saxatildeo nos anos 1970 inicialmente entre jovens operaacuterios e seu posterior
contaacutegio internacional e interclasses A histoacuteria do heavy metal no Brasil e no Rio de Janeiro
onde o gecircnero musical eacute produzido e consumido majoritariamente por jovens de camadas
meacutedias seraacute abordada mais adiante no capiacutetulo 3
26 -Metal e Camadas Sociais ldquoBluecollarrdquo ou a Classe Operaacuteria Vai ao Inferno
Heavy Metal Barra pesada A conotaccedilatildeo do termo em portuguecircs coloquial ndash uma
locuccedilatildeo adverbial de intensidade geralmente pejorativa como no exemplo ldquoesse trabalho de
fim de curso estaacute lsquoheavy metalrsquordquo similar agraves expressotildees do dialeto carioca ldquocasca grossardquo ou
ldquosinistrordquo53 - descreve bem a situaccedilatildeo da juventude operaacuteria do norte da Inglaterra nos anos de
condensaccedilatildeo desse gecircnero musical (fim da deacutecada e 1960 e iniacutecio da de 1970) crise do
petroacuteleo desemprego e poluiccedilatildeo Segundo Weinstein a Inglaterra pode ser dividida para
efeitos de anaacutelise natildeo somente em diferentes camadas sociais mas em um eixo norte
53 Outra expressatildeo com conotaccedilatildeo de intensidade usada em portuguecircs coloquial originalmente designando um
mundo artiacutestico aparentado com o do metal eacute o adjetivo ldquopunkrdquo como em ldquoa coisa estaacute punkrdquo ou ldquofulano eacute
punkrdquo significando desordem radicalidade ou excentricidade
81
(industrial em mais pobre) ndash sul (menos industrial e mais rico) O heavy metal surgiu como
cena articulada primeiramente nas cidades industriais das aacutereas do norte e centro as ldquometal
midlandsrdquo entre jovens de camadas operaacuterias no comeccedilo dos anos 1970 Londres ao sul
nunca foi uma meca para gecircnero O ano de 1973 eacute apontado pela autora como uma data em
que puacuteblico e bandas existiam jaacute plenamente na Inglaterra embora ressalte a arbitrariedade de
fixar uma data para tal acontecimento (Weinstein 2000)
Exemplos de inconformaccedilatildeo oriundos da juventude operaacuteria com relaccedilatildeo a aspectos da
poliacutetica internacional e nacional satildeo as criacuteticas dos pioneiros do metal britacircnico Black Sabbath
agrave guerra do Vietnatilde na letra de ldquoWar pigsrdquo54 que deveria ser o nome de um de seus aacutelbuns
censurado pela gravadora de sede norte-americana para evitar propaganda contra a guerra e
substituiacutedo pelo nome do hit ldquoParanoidrdquo e a capa do primeiro single da banda Iron Maiden
com um desenho do alter ego e mascote da banda o monstro Eddie55 matando a primeira
ministra Margareth Thatcher (ver ilustraccedilatildeo acima) tambeacutem censurada e substituiacuteda por outra
ilustraccedilatildeo
54 A letra de War Pigs critica ldquoPoliticians hide themselves awayThey only started the warWhy should they go
out to fightthey leave that role to the poorrdquo similar a recente criacutetica feita banda de ldquonew metalrdquo armecircnio-
americana System of a Down na muacutesica BYOB (Bring Your Bombs) de seu recente aacutelbum Mezmerize
(2005) em que um refratildeo pergunta ldquoWhy they always send te poorrdquo para a guerra
55 Reza a lenda que o monstro e mascote do Iron Maiden Eddie era a princiacutepio uma cabeccedila de grandes
proporccedilotildees usada como elemento cecircnico no palco primeiros shows da banda O nome de Eddie deriva de piada
com jovem de mesmo nome que teria nascido sem corpo e quando os pais conseguem um ldquoimplante de corpordquo
para ele e dizem que tecircm uma surpresa para lhe comunicar ele exclama ldquoOh natildeo mais um boneacute de presenterdquo
Depois o mascote se tornou um boneco similar aos mamulengos de Olinda que contracena com a banda O
receacutem-falecido portuguecircs Manu da Silva ex-roadie do Iron Maiden e dono do Eddiersquos Bar de Portugal foi um
dos principais atores que vestia a fantasia de Eddie nas apresentaccedilotildees
82
ldquoHeavy metal nasceu das cinzas de uma revoluccedilatildeo juvenil falidardquo (Weinstein
200013) o nascimento do gecircnero coincide com o fim da utopia juvenil dos anos 1960 (cujo
pinaacuteculo foi marcado pelo festival de Woodstock em 1969) ilustrado pelos eventos ocorridos
entre 1968 e 1972 como a repressatildeo policial a manifestaccedilotildees estudantis nos EUA os
assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy e a morte de estudantes nas
Universidades de Kent State e Jackson State (Weinstein 200013)
Os ancestrais da cultura heavy metal satildeo as culturas jovens dos EUA e Gratilde-Bretanha
dos anos 1960 Segundo Weinstein jovens brancos e ldquoblue collarrdquo encontraram na cultura
juvenil dessa deacutecada particularmente em seus aspectos de desrespeito pela autoridade e
hedonismo ldquomeios de justificar e aumentar sua rebeliatildeo normal contra a conformaccedilatildeo a
disciplinas de ordem social que natildeo os contemplava com privileacutegios ou um futuro
atraenterdquo(2000100 traduccedilatildeo minha) adotando os cabelos longos as roupas informais as
drogas e a muacutesica da contracultura psicodeacutelica mantendo no entanto o machismo e a
valorizaccedilatildeo da forccedila fiacutesica jaacute tradicionalmente presentes nesse segmento social aspectos
agora justapostos e personificados nas gangues de motociclistas fora da lei Uma mescla de
cultura hippie e motociclista que apareceu no fim dos anos 1960 os motociclistas-hippies
passaria a comportar uma grande parcela dos fatildes de bandas de heavy metal do iniacutecio dos anos
1970 enquanto algumas bandas inicialmente psicodeacutelicas56 do mesmo periacuteodo viriam a se
tornar bandas de heavy metal A induacutestria fonograacutefica desempenha uma funccedilatildeo mediadora
embora natildeo o papel principal na junccedilatildeo desse puacuteblico com o gecircnero emergente (Weinstein
2000 101) A tradicional censura velada dos meios de comunicaccedilatildeo mainstream ao gecircnero
terminam por obrigar muacutesicos e fatildes a terem sua mediaccedilatildeo especializada principalmente
56 Rock dos anos 1960 e 1970 ligado agrave experimentaccedilatildeo da contracultura com drogas Uma das primeiras bandas a
deixar o psicodelismo para o heavy metal foi o Judas Priest tambeacutem primeira banda de metal e adotar as
convenccedilotildees de estridecircncia vocal e das guitarras em dupla e tocadas ldquoem terccedilardquo
83
turnecircs (as bandas de heavy metal satildeo as que mais viajam ao redor do mundo em temporadas
de shows) imprensa gravadoras (pequenas e meacutedias) distribuiccedilatildeo e comeacutercio segmentados
Nos Estados Unidos a cena heavy metal se articula alguns anos depois de sua apariccedilatildeo
na Inglaterra assim como laacute concentrada em determinadas aacutereas grandes cidades do meio-
oeste cidades meacutedias e subuacuterbios ldquoblue collarrdquo com forte presenccedila de camadas de setores
meacutedios baixos e de classes trabalhadoras (Weinstein 2000118) Walser e Berger apontam o
heavy metal nos Estados Unidos como um fenocircmeno ligado ao fenocircmeno de
desindustrializaccedilatildeo57 de enormes aacutereas do paiacutes principalmente no meio-oeste (a pesquisa de
Berger comparando cenas de jazz hard rock e death metal foi realizada na cidade de Akron
antiga capital da induacutestria de pneus proacutexima a Cleveland no estado de Ohio onde os salaacuterios
dos operaacuterios estagnou nos anos 1970 e o desemprego cresceu nos anos seguintes devido agrave
fuga das induacutestrias para paiacuteses de matildeo-de-obra mais barata) (Berger 199933)
ldquoThe frustrations of blue-collar life in a declining economy are a crucial context for
heavy metal and the most substantial critiques of the genre have centered on this issue
Originating in the deindustrialized English Midlands of the 1970s metal has found its most
loyal American audiences in the devastated Midwest and Northeast and both qualitative and
quantitative scholarship shows that the musicrsquos audience has largely come from working-class
youth (Walser 1993 Weinstein 1991 Hakenen and Wells 1990 62-63 1993 6066)rdquo(Berger
Harris M 1999283-284)
57 Ver nota i
84
27 - Importacircncia da Histoacuteria do Heavy Metal para os Headbangers
A histoacuteria do mundo artiacutestico heavy metal pode ser inaugurada com o advento do
Black Sabbath conjunto fundado por operaacuterios e filhos de operaacuterios da regiatildeo industrial de
Aston em Birmingham capital da siderurgia inglesa na regiatildeo das ldquoMetal Midlands58rdquo
durante o explosivo ano de 1968 (Aleacutem de operaacuterios tiveram outras ocupaccedilotildees em suas
carreiras inclusive pequenos delitos Ozzy Osbourne vocalista foi preso por roubo a
residecircncias ndash usava luvas mas de motociclista com os dedos de fora e foi incriminado pelas
digitais Na cadeia fez sua ceacutelebre tatuagem com as letras O-Z-Z-Y nas falanges dos dedos de
uma das matildeos e com duas caras sorridentes nos joelhos para serem a primeira coisa que visse
quando acordasse Tambeacutem trabalhou como encanador num abatedouro como afinador de
buzinas de carro e num crematoacuterio) O termo de batismo do gecircnero que entatildeo despontava -
ldquoheavy metalrdquo- seria cunhado apenas na primeira metade dos anos 1970 O Black Sabbath eacute
venerado como a banda fundadora da genealogia do metal pela maior parte dos adeptos do
gecircnero que expressam a importacircncia que concedem agrave histoacuteria do gecircnero no culto aos
conjuntos e muacutesicos veteranos (e ateacute mesmo anciatildeos) eou mortos na contiacutenua vendagem de
aacutelbuns claacutessicos alguns com mais de 35 anos (e muitos com encartes contendo informaccedilotildees
histoacutericas sobre a banda e o estilo59) nos shows lotados de bandas de grande longevidade ou
reunindo bandas haacute muito separadas nas homenagens a estas em aacutelbuns tributos por bandas
mais novas nas ldquobandas coversrdquo e nos ldquocoversrdquo propriamente ditos gravados ou tocados ao
vivo por conjuntos menos experientes (geralmente apresentando-se como bandas de abertura
apadrinhadas por veteranos) no traccedilo de colecionador de objetos diversos relativos agraves bandas
58 In httpencyclopediathefreedictionarycomHeavy20metal2028Music29
59 Exemplos encarte do relanccedilamento do cd dos alematildees do Accept ldquoBalls to the wallrdquo e do cd de reuniatildeo do
Black Sabbath ldquoReunionrdquo de 1998
85
antoloacutegicas presente em boa parte dos fatildes nas mateacuterias e colunas dedicadas agrave memoacuteria do
gecircnero na imprensa especializada escrita e virtual e nas conversas entre os fatildes em eventos
pontos de encontro comunidades virtuais e diaacutelogos cotidianos No comeccedilo dos anos 2000
havia ao menos duas bandas covers do Black Sabbath cariocas realizando regularmente shows
na cidade A fidelidade dos fatildes de metal para com o mundo artiacutestico ao qual se filiam eacute muitas
vezes motivo de acusaccedilotildees de fanatismo intoleracircncia e anacronismo por natildeo-iniciados O
ditado ldquoFiel mesmo soacute fatilde de metalrdquo circulava por comunidades de internet e miacutedia digital
relacionadas agrave muacutesica pop haacute alguns anos Afirmaccedilatildeo assemelhada coletada em uma
comunidade do site de relacionamento Orkut diz que os headbangers torcem por um estilo
musical
Afirma Berger em sua pesquisa com os headbangers de Akron Ohio EUA sobre a
importacircncia da histoacuteria do metal para seus entrevistados
ldquoThe metalheads of northeast Ohio are nothing if not enthusiastic exegetes and
they delighted in providing me with a detailed description of metal history A living element
of the metalheadsrsquo present experiences this history can provide us with a first entrance into
the contemporary scenerdquo(Berger 199956)
Berger tambeacutem afirma que o sentido da histoacuteria do metal para os fatildes por ele inquiridos
(com um gosto especiacutefico dentro do panorama amplo do metal ndash admiradores do subgecircnero
death metal) apresenta uma sucessatildeo de bandas em busca da acentuaccedilatildeo da caracteriacutestica de
ldquopesordquo ndash o ldquoheavyrdquo do metal pesado ndash em sua musicalidade (Berger 1999 5859) A noccedilatildeo de
ldquopesordquo eacute de extrema importacircncia nos diversos subgecircneros de metal e principal fator distintivo
das convenccedilotildees artiacutesticas ndash tanto as teacutecnicas quanto as temaacuteticas - das obras desse mundo
artiacutestico Um dos lemas de fatildes norte-americanos eacute a frase ldquoLoud and proudrdquo (ldquoAlto [o volume
de som] e com orgulhordquo) Peso altura gravidade rapidez eou cadecircncia lenta e soturna
86
podendo conter angustiantes e contrastantes pausas forccedila adrenalina expressatildeo exacerbada
de sentimentos intensidade extremos radicalidade essa gama de noccedilotildees permeia o ethos do
mundo artiacutestico revolucionaacuterio (Becker 1982) do metal
28 - Sabaacute Negro ou a Bruxa Solta na Inglaterra de 1970
Peso Essa eacute caracteriacutestica inovadora essencial da muacutesica do Black Sabbath
ldquo() diante da tensatildeo e da desesperanccedila a banda realccedila atraveacutes da sonoridade das
letras e das imagens sentimentos de confusatildeo mental insanidade e instabilidade Para
sobreviver em meio a esse cenaacuterio a muacutesica e as letras evocam lsquoenergizaccedilotildeesrsquo que revestem
os membros do grupo e seus fatildes de armaduras e antiacutedotos a muacutesica pesada como uma forma
de catarse coletivardquo (Janotti 2002186)
A banda inicialmente chamada de Polka Tulk Blues Band e em seguida de Earth com
nome de inspiraccedilatildeo ldquohippierdquo e influecircncias de blues jazz e rock ensaiava ao lado de um
cinema onde eram exibidos filmes de terror Reza a lenda repetida por fatildes e integrantes que
ao se questionarem sobre o porquecirc do sucesso desse gecircnero de filme intuiacuteram a possibilidade
de levar sua musicalidade de encontro agrave mesma temaacutetica
lsquoldquoNoacutes ensaiaacutevamos ao lado de um cinema que exibia filmes de horror Tony
(guitarrista da banda) disse um dia lsquoNatildeo eacute estranho que pessoas gastem sua grana para assistir
filmes que assustam Porque noacutes natildeo fazemos filmes de terrorrsquordquo (Ozzy Osbourne [vocalista
do Black Sabbath] 1998 apud Janotti Jr 2002177)
87
Haacute tambeacutem relatos de que a banda natildeo se sentia adequada ao tocar muacutesicas e ter um
nome (Earth) de inspiraccedilatildeo ldquoflower powerrdquohippie com valores da contracultura dos anos
1960 de paz amor fraternidade valorizaccedilatildeo da natureza e do sol encontrando-se na poluiacuteda
fria nublada e cinzenta Birmingham - cidade naquele momento sob os efeitos do desemprego
gerado pela crise do petroacuteleo ndash e pertencendo a camadas menos favorecidas da populaccedilatildeo
(operaacuterios) e aleacutem disso sofrendo com a crise dos ideais da falida revoluccedilatildeo juvenil da
deacutecada que passava Ozzy Osbourne sentencia ldquoWe got sick of all the bullshit love your
brother and flower power forever We brought things down to realityrdquo (Konow David
200234 in httpwwwamazoncomgpreader0609807323ref=sib_dp_pt102-1027271-
0484148reader-page) A anaacutelise de Butler citada em epiacutegrafe corrobora ldquoldquoTodos noacutes
pensaacutevamos que podiacuteamos mudar o mundo virar as coisas de pernas pro ar E aiacute de repente
tudo mudou nada aconteceurdquo (Butler Geezer ndash baixista e letrista do Black Sabbath ndash [198-]
[Sp] apud Janotti jr 2002176-177)
Afirma Palha (2005 p10) que em 1967 ainda sob a alcunha de Earth Geezer Butler
o baixista letrista e mentor intelectual do Black Sabbath teria aumentado absurdamente a
distorccedilatildeo do amplificador de seu baixo durante um ensaio quando o grupo tocava a
composiccedilatildeo erudita de Holst (conhecido por geraccedilotildees mais novas como inspirador da trilha
sonora dos filmes da trilogia Star Wars) ldquoMars the Bringer of Warrdquo
ldquoAo ouvir o som desconfortaacutevel soturno e instigante Tony Iommi se juntou a ele e
compuseram o que depois ficou conhecido como Black Sabbath a canccedilatildeo que mudou o rock
mundial Muito em breve ficou claro para os membros da banda que a muacutesica natildeo era
simplesmente mais uma composiccedilatildeo do Earth mas dotada de um novo conceito que ficava
cada dia mais claro ser o iniacutecio de algo novo de uma banda nova homocircnima agrave canccedilatildeo nos
idos de 1968rdquo (Palha 200510)
88
A histoacuteria do Black Sabbath e de seu guitar hero Tony Iommi se confunde com a
histoacuteria do heavy metal
ldquoWhile the roots of rock are spread over a number of groups and artists the credit for
the invention of heavy metal is usually granted to one group and one man in particular
Englandrsquos Black Sabbath and their guitarist Tony Iommi in 1969 Sabbath incorporated the
ambience of their surroundings mdash the rather oppressive industrial city of Birmingham mdash and
their repetitive factory jobs and created an appropriately gloomy musicrdquo (Kirk Shawn 2004)
Janotti cita Berger atestando esse fato
ldquoComo se vecirc desde o lanccedilamento a banda foi considerada como apresentadora de
uma proposta nova inaugural enfatizada entre outros pelos participantes da pesquisa
realizada por Harris Berger em Akron-Ohio (USA)
lsquoLanccedilando seu primeiro aacutelbum em 1970 o Black Sabbath foi creditado por
todos os participantes de minha pesquisa como originadores do metal A banda trouxe
elaboradas composiccedilotildees batidas agressivas guitarras fortemente distorcidas temas de
fantasia e ocultismo afetos taciturnos e agressivos em uma constelaccedilatildeo de traccedilos que
tecircm sido a pedra de toque do metal contemporacircneorsquo(Berger 1999 p57Traduccedilatildeo
nossa[do autor])rdquo(Janotti jr 2002176)
29 ndash Iommi A Potecircncia de um Caso Singular
A trajetoacuteria do guitarrista do Black Sabbath Tony Iommi eacute de vital importacircncia para a
mudanccedila das convenccedilotildees do rock pesado composto anteriormente o que fez com que fatildes
89
criacuteticos e integrantes do mundo artiacutestico do rock de entatildeo comeccedilassem a classificar aquele
tipo de composiccedilatildeo como pertencendo a um outro gecircnero fora das fronteiras do hard rock ou
mesmo do rock que viria a ser nomeado como heavy metal Sua histoacuteria eacute descrita em uma
infinidade de mateacuterias da imprensa especializada principalmente a virtual e os inuacutemeros
relatos sobre o mesmo tema seguem aproximadamente a as linhas a seguir
Um traacutegico acidente de trabalho quase impossibilitou Iommi de tocar o guitarrista
perdeu as extremidades de seus dedos meacutedio e anular da matildeo direita com a qual fazia os
acordes no braccedilo do instrumento (ele eacute canhoto) agraves veacutesperas de uma turnecirc da banda para a
Alemanha e justamente em seu uacuteltimo dia de trabalho na faacutebrica de lacircminas de metal em que
trabalhava antes de optar definitivamente pela carreira profissional de muacutesico O gerente da
faacutebrica em visita ainda no hospital levou uma gravaccedilatildeo de um guitarrista para que ele
ouvisse Tony recusou tal pedido natildeo queria ouvir o som de uma guitarra quando ele proacuteprio
acabara de ser impossibilitado de tocar o instrumento Diante da insistecircncia de seu antigo
superior ouviu e ao ser perguntado disse ter achado muito bom o instrumentista Ao que seu
antigo gerente respondeu algo como ldquoEsse guitarrista eacute Django Reinhardt Ele tambeacutem teve
um acidente e toca com apenas dois dedosrdquo Diversos meacutedicos diagnosticaram que Iommi
jamais poderia tocar guitarra novamente Sentia muita dor ao pressionar as cordas com os
dedos parcialmente amputados Tentou tocar com a matildeo esquerda no braccedilo da guitarra
invertendo sua predisposiccedilatildeo canhota (ldquosinistrardquo no idioma de seus ancestrais italianos) mas
natildeo se adaptou Ainda motivado pelo exemplo do guitarrista cigano belga natildeo soacute tentou tocar
com os dedos natildeo danificados prendendo os dedos meacutedio e anular como projetou proacuteteses
para os dedos foi a hospitais verificar se poderiam fabricaacute-las e diante de mais negativas
meacutedicas ele proacuteprio ldquobricolourdquo proacuteteses de plaacutestico (derretendo uma embalagem do detergente
tradicional inglecircs chamado Fairy Liquid) envoltas em couro para aderir agraves cordas que
adaptadas aos dedos lhe permitiam pressionar as cordas com todos os dedos da matildeo direita
90
(numa antecipaccedilatildeo do lema ldquodo it yourselfrdquo punk da segunda metade dos anos 1970) Mas
ainda teve de se adaptar agrave falta de sensibilidade nos dedos com as proacuteteses60 Duas outras
adaptaccedilotildees que Iommi fez em sua maneira de tocar para compensar seu handicap terminaram
por resultar em convenccedilotildees artiacutesticas caracteriacutesticas do heavy metal ateacute hoje empregadas
pelas bandas do gecircnero a afinaccedilatildeo mais baixa61 (sendo o primeiro a mudar o tom da afinaccedilatildeo
da guitarra hoje praacutetica corrente no metal com diversas afinaccedilotildees diferentes ndash como ocorre
tambeacutem por exemplo nas diferentes tradiccedilotildees de viola caipira no Brasil com afinaccedilotildees
proacuteprias a cada regiatildeo) deixando as cordas mais frouxas e mais suaves ao serem pressionadas
(ele chegou antes disso a testar cordas de banjo na guitarra) o que resulta tambeacutem em
acordes mais soturnos e pesados e a utilizaccedilatildeo dos ldquopower chordsrdquo (com menos cordas que
outros tipos de acorde usando apenas as cordas mais graves) como base dos riffs e das
muacutesicas uma das caracteriacutesticas distintivas do metal62
60 I lost them under a guillotine in a factory where I was working and I was told that I would never be able to
play guitar again By then I was already hooked on the instrument and couldnt believe that Id have to stop So
I just carried on trying and eventually made some plastic tips which I took to the hospital so that they could
make proper ones for me to use Even after that though it was hard and I had to completely re-adjust my style of
playing because for a start you cant feel the strings with the tips (Iommi Tony in Dwyer Robert
httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml copiado em 15052005)
61 Outra hipoacutetese para a utilizaccedilatildeo das afinaccedilotildees mais baixas eacute o fato do vocalista Ozzy Osbourne natildeo alcanccedilar
determinadas notas agudas em algumas muacutesicas obrigando a banda a usar afinaccedilotildees mais graves nelas
62 Outras caracteriacutesticas adaptativas de Iommi foram em primeiro lugar a utilizaccedilatildeo da escala pentatocircnica para
reduzir a necessidade de abertura de dedos (prejudicada devido ao acidente) em seguida evitar tocar muitas
notas por corda e utilizar intervalos digitais semelhantes ao efetuar a troca de cordas e por uacuteltimo para usar
essa mesma escala uma das mais comuns em diversos gecircneros musicais de maneira natildeo repetitiva ele explorou
ldquobends lick ligados timbres efeitos slides variaccedilotildees nas ceacuteluldas riacutetmicas valorizaccedilatildeo de notas individuais e
andamentos variados ()rdquo(Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
91
Afirma o ldquoavocirc do metalrdquo Iommi
Theres certain things chords especially which other guitarists can play that I cant
So Ive found that Ive had to discover different ways of doing them I still have to wear caps
and if I break one its a bit like having to stick the end of your finger on again (Iommi Tony
in Dwyer Robert httpwwwsabbathlivecomarticlesindexhtml)
Iommi e os demais integrantes do Black Sabbath satildeo verdadeiros heroacuteis culturais para
os adeptos do heavy metal como bem expressa mateacuteria na revista ldquoCover Guitarrardquo
ldquoAgraves vezes por possuirmos algum tipo de limitaccedilatildeo seja ela financeira fiacutesica ou de
qualquer outra sorte nossa necessidade de provar para noacutes mesmos que natildeo se trata de uma
ldquolimitaccedilatildeordquo e sim de um desafio a vencer nos faz criar forccedilas e ferramentas proacuteprias para
vencer Por outro lado se a ausecircncia desses desafios eacute uma realidade em nossas vidas ateacute
onde poderemos chegar se conseguirmos criar esta forccedila e determinaccedilatildeo e direcionaacute-las para
superarmos nossos proacuteprios limites Independente de qual fosse a situaccedilatildeo alguns guitarristas
certamente o fizeram Seriam eles aqueles que chamamos de guitar heroes Tony Iommi com
certeza simrdquo (Antonieto Thiago Cover Guitarra42 no120 dez2004)
O proacuteprio Iommi declara receber inuacutemeros agradecimentos de pessoas que se inspiram
em sua trajetoacuteria para enfrentar e superar limitaccedilotildees causadas por acidentes Ele encarna o
tiacutepico exemplo de trajetoacuterias profissionais bem sucedidas em mundos artiacutesticos cuja maior
parte dos integrantes tem por projeto ldquoviver de arterdquo viver da produccedilatildeo eou da criaccedilatildeo
remunerada do que aquele mundo artiacutestico especiacutefico considera como arte (Becker 1982) E eacute
tambeacutem um heroacutei de classe um operaacuterio filho de origem imigrante italiana que mesmo
vitimado por um acidente de trabalho numa faacutebrica de lacircminas (no uacuteltimo dia antes de mudar
de trabalho) ascende socialmente em termos econocircmicos e profissionais atraveacutes natildeo somente
92
do sucesso de sua arte como tambeacutem em termos de prestiacutegio e honrarias atraveacutes da
inauguraccedilatildeo de um novo mundo artiacutestico o mundo artiacutestico do heavy metal
210 - Heavy Metal e Projeto Romacircntico de um Mundo Artiacutestico Operaacuterio
O projeto romacircntico de viver do trabalho ligado ao mundo artiacutestico do qual se eacute
membro assume expressatildeo no objetivo de ldquoviver de metalrdquo (Janotti jr 2002 181 256) ou no
ato de ldquomeacutetalliser sa vierdquo (Roccor 2002218 apud Hein 2003 249) e de ldquomeacutetallisation du
quotidienrdquo (Hein 2003249) A ldquoarte pela arterdquo do romantismo tambeacutem se encontra presente
no heavy metal ndash muitas bandas a maior parte mesmo satildeo iniciativas natildeo profissionais e natildeo
lucrativas ldquohobbiesrdquo atividade justificada pela praacutetica e natildeo pelos fins (que distingue o heavy
metal na visatildeo de seus fatildes de seu grande outro o pop63) muitos integrantes de bandas tecircm
outras formaccedilotildees e empregos aleacutem da de muacutesicos (mesmo bandas conhecidas e de paiacuteses em
que a carreira de muacutesico eacute bem remunerada como eacute o caso de muacutesicos da banda sueca
Therion que jaacute tocou no Brasil) e muitas vezes investem o dinheiro proveniente de ldquoregular
jobsrdquo nas bandas Um exemplo ilustrativo satildeo as carreiras de Bruce Dickinson vocalista do
Iron Maiden formado em Histoacuteria atleta competidor de esgrima e mesmo tendo sucesso na
vida profissional de vocalista do Iron Maiden que vendeu mais de 60 milhotildees de aacutelbuns eacute
piloto de aviatildeo profissional quando natildeo trabalha com a banda
O projeto do heavy metal vai de encontro a interesses de outros mundos artiacutesticos
como analisado por Becker em Art Worlds no capiacutetulo 10 (1982300-351) sobre mudanccedilas
nos mundos artiacutesticos e a resposta de integrantes do rock tradicional e do universo pop
63 Sobre a oposiccedilatildeo heavy metal versus pop ver Jeder Janotti Jr 2002
93
ldquoprimosrdquo do metal eacute uma batalha acusadora e deslegitimadora o metal provavelmente junto
agrave muacutesica evangeacutelica eacute dos mundos musicais que mais satildeo considerados como ldquonatildeo arterdquo ou
ldquoarte de gosto duvidosordquo por muacutesicos e pela audiecircncia de outros gecircneros musicais
principalmente os mais conservadores eou estabelecidos eou inspirados em ideais de
nacionalismo patriotismo quando natildeo de xenofobia
Mais que um projeto romacircntico entre outros (inicialmente projetos ligados a camadas
sociais meacutedias e altas do seacuteculo XIX) o projeto de viver de metal por parte dos primeiros
muacutesicos do gecircnero de origem operaacuteria assim como muitos das geraccedilotildees ldquoheadbangersrdquo
seguintes assume um caraacuteter de projeto de ascensatildeo social e recusa dos projetos de
reproduccedilatildeo social das famiacutelias de origem (com a adoccedilatildeo de empregos operaacuterios de baixa
remuneraccedilatildeo mas de retorno imediato e sem as incertezas das carreiras artiacutesticas) isso num
momento de crise mesmo dessa reproduccedilatildeo social pelo aumento do desemprego durante a
crise do petroacuteleo dos anos 1970 Como exemplos de origens sociais operaacuterias e
desfavorecidas aleacutem das dos integrantes do Black Sabbath e do Judas Priest enumere-se
Adrian Murray guitarrista do Iron Maiden de infacircncia pobre segundo sua biografia assim
como Bruce Dickinson da mesma banda filho de um casal jovem sem recursos criado por um
avocirc mineiro (sintomaticamente um de seus aacutelbuns solo se chama Accident of Birth) o
vocalista da banda Kiss Gene Simmons que descreve dificuldades de uma infacircncia pobre em
Israel em entrevistas (os dois liacutederes do Kiss apesar de acusaccedilotildees de serem nazistas pelos SS
estilizados do logotipo da banda inclusive por autores brasileiros64 satildeo judeus) e ainda os
irmatildeos Lopes da banda carioca Dorsal Atlacircntica filhos de operaacuterios (Lopes 199920) e os
irmatildeos Cavalera do Sepultura residentes do bairro operaacuterio de Sagrado Coraccedilatildeo de Belo
Horizonte e tendo trabalhado entre outras ocupaccedilotildees em uma faacutebrica de sapatos (Barcinsky e
Gomes 1999)
64 Teixeira da Silva Medeiros e Vianna 2000 402-404
94
A divergecircncia de coacutedigos distintos adquiridos por indiviacuteduos em diferentes momentos
de sua biografia e em contato com diferentes grupos sociais se atualiza no presente estudo de
caso com relaccedilatildeo ao conflito entre os projetos profissionais voltados para o meio artiacutestico dos
primeiros muacutesicos do gecircnero metal e os projetos de renovaccedilatildeo das ocupaccedilotildees operaacuterias por
parte das geraccedilotildees mais novas de suas famiacutelias de origem Essa ldquodescontinuidade simboacutelicardquo
(Nicolaci-da ndashCosta 1985 apud Coelho 199030-31) se deve a diferentes internalizaccedilotildees de
coacutedigos durante os processos de ldquosocializaccedilatildeo primaacuteriardquo e de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo
(Berger e Luckmann 1973 apud Coelho 199030) gerando um ldquodesmapeamentordquo (Figueira
1981 apud Coelho 199029) fruto da possibilidade de conflitos entre as escolhas dos
indiviacuteduos em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo (Velho 1981) particular e os projetos
familiares A carreira de Iommi alternando ocupaccedilotildees operaacuterias tradicionais e o trabalho
como muacutesico numa oscilaccedilatildeo entre projetos caracteriacutesticos de diferentes grupos sociais e as
consequumlecircncias do acidente na faacutebrica - que quase o impossibilita de tocar mas determina de
forma inequiacutevoca natildeo soacute uma nova maneira de tocar individual mas tambeacutem um mundo
artiacutestico em gestaccedilatildeo numa ldquometamorfoserdquo (Velho 1981) de sua teacutecnica adotando os
artifiacutecios que sua biografia de operaacuterio bricoleur (uma espeacutecie de ldquojeitinhordquo natildeo brasileiro
mas operaacuterio iacutetalo-britacircnico) e de precursor do ldquodo it yourselfrdquo punk que surgiria poucos anos
depois lhe fornecem ndash satildeo elementos da plasticidade (ilustrada quase literalmente pelas
proacuteteses que fabrica a partir da embalagem de plaacutestico do detergente com o sugestivo nome de
ldquoFairy Liquidrdquo) presente em seu ldquocampo de possibilidadesrdquo para dar continuidade a um
projeto (o de seguir a carreira de muacutesico) quase amputado Os coacutedigos adquiridos por Iommi
ao longo de sua trajetoacuteria na muacutesica foram primeiramente os de sua famiacutelia de origem italiana
na qual aprendeu a tocar acordeon e na qual tinha a intenccedilatildeo de se tornar baterista antes de
optar pela guitarra Em seguida os coacutedigos do blues dos negros norte-americanos que adotou
como estilo de muacutesica preferida antes de sua efetiva profissionalizaccedilatildeo na muacutesica (e a muacutesica
95
de Frank Sinatra que os demais integrantes da banda traem ser uma de suas favoritas) O
sucesso do blues junto aos jovens ingleses e norte-americanos nos anos 1960 estava ligado agrave
contracultura jovem desse periacuteodo Ideais do movimento hippie parte da contracultura de
origem nas camadas meacutedias principalmente entre universitaacuterios norte-americanos eram
partilhados por jovens de camadas sociais ocupando outras posiccedilotildees na divisatildeo social do
trabalho e na divisatildeo da renda no momento de ldquosocializaccedilatildeo secundaacuteriardquo (a inserccedilatildeo em uma
ldquocultura jovemrdquo eacute apontada por muitos autores como ocorrendo em fases especiacuteficas da
adolescecircncia e da escolarizaccedilatildeo muitas vezes somando-se a perspectivas de carreira
profissional natildeo correspondentes ao desejado ndash Feixa 1998) gerando os ldquohippie bikersrdquo de
Weinstein referidos mais acima ancestrais do mundo artiacutestico do heavy metal jovens de
camadas operaacuterias e outras menos favorecidas mesclando ethos e visatildeo de mundo de jovens
dessas camadas sociais com o ethos e visatildeo de mundo da contracultura e do movimento
hippie A transformaccedilatildeo efetuada pelo heavy metal do lema hippie ldquoLOVErdquo distorcido em
ldquoEVILrdquo anagrama e inverso simboacutelico (Weinstein 2000) o abandono do nome hippie e
flower power de ldquoEarthrdquo e a adoccedilatildeo do nome ldquoBlack Sabbathrdquo com a constataccedilatildeo de que a
realidade dos muacutesicos operaacuterios da fria e poluiacuteda Birmingham em crise de empregos estava
muito distante da Califoacuternia - a ensolarada terra prometida dos hippies de camadas meacutedias e
boa parte dos universitaacuterios norte-americanos o fim do sonho da revoluccedilatildeo juvenil e as
perspectivas sombrias de projetos alternativos agrave muacutesica para os artistas de camadas
desfavorecidas (os tradicionais empregos de baixa remuneraccedilatildeo 65 carreiras no esporte ou o
mundo do crime) ndash todos esses elementos se condensam na arte dos pioneiros do metal numa
espeacutecie de visatildeo de mundo romacircntica operaacuteria e um ethos ldquoproud pariahrdquo artista injusticcedilado
(espeacutecie de Frankenstein temido por sua percepccedilatildeo socialmente condenada e monstruosa mas
65 A esse respeito ver Jankowski 1991 sobre projetos de integrantes de gangues e visatildeo da nova vida em ldquodead
end jobsrdquo pelos antigos integrantes de gangues
96
subjetivamente ldquodo bemrdquo para usar jaacute citada expressatildeo em voga entre jovens universitaacuterios da
Zona Sul carioca nos idos de 2004 que se opotildee ao adjetivo de intensidade ldquotrevasrdquo A letra
ldquoSome Kind of Monsterrdquo do aacutelbum ldquoSaint Angerrdquo do Metallica poacutes-reabilitaccedilatildeo de James
Hetfield vocalista e guitarrista e com clipe gravado na penitenciaacuteria de Saint Quentin
pergunta ldquoAre we the people Some kind of monster This monster livesrdquo) e heroacutei da
autenticidade da liberdade e do ldquoviver da arterdquo sem concessotildees a interesses comerciais
caracteriacutestica tambeacutem romacircntica e elemento comum aos mais diversos mundos artiacutesticos
(Becker 1982)
Quanto ao blues cito Janotti jr que por sua vez cita o miacutetico jornalista do rock Lester
Bangs
ldquoO Black Sabbath tem tudo em comum com os grandes bluesmen do Delta Como eles
o quarteto tem a capacidade de sintetizar anguacutestias e sentimentos coletivos dando-lhes uma
dimensatildeo de esperanccedila e conforto por unir as pessoas no mesmo descontentamento Eles satildeo
os verdadeiros bluesmen dos anos setenta (Bangs [198-] [Sp])rdquo (Janotti jr 2002178)
211 - Projeto na Arte versus Projeto no Crime em Camadas Desfavorecidas
ldquoMusic saved me from becoming a hardened criminalrdquo confessa o primeiro vocalista do
Black Sabbath Ozzy Osbourne (Clerk 200266) Essa declaraccedilatildeo eacute um exemplo gritante da
expressatildeo da dicotomia ldquocultura subjetivardquo e ldquocultura objetivardquo de Simmel em que a cultura
subjetiva nas cidades decresceria com indiviacuteduos menos cultivados em contraponto agrave
66 httpwwwamazoncomgpreader1560254726ref=sib_dp_pt102-1027271-0484148reader-page
97
crescente cultura objetiva com objetos cada vez mais cultivados pelos processos
tecnoloacutegicos como resultado em parte da divisatildeo social do trabalho Essa dicotomia faria com
que indiviacuteduos com menos cultura subjetiva possuam um campo de possibilidades menor para
traccedilarem e modificarem seus projetos o que se expressaria na falta de alternativa de projetos
de determinadas camadas sociais menos favorecidas (em contraposiccedilatildeo aos empregos de
baixa remuneraccedilatildeo tradicionais ou ao desemprego) como os jovens muacutesicos operaacuterios de
Aston em Birmingham do Black Sabbath a natildeo ser pelas possibilidades oferecidas pelo
esporte pela carreira artiacutestica ndash principalmente a musical ndash e pelo crime Crime com que
flertavam as gangues de adolescentes de que fizeram parte os integrantes do Black Sabbath e
que chegou a levar Ozzy agrave prisatildeo por roubo agrave residecircncia onde tatuou seu apelido nos dedos
de uma das matildeos e optou de vez pela carreira musical (mesma carreira quase abortada por
acidente de trabalho de Iommi quando operaacuterio da induacutestria do metal ndash o proacuteprio elemento
quiacutemico natildeo o do mundo artiacutestico) As trajetoacuterias de diversos artistas do mundo heavy metal
e as letras de muitas muacutesicas claacutessicas do gecircnero expressam o ethos e visatildeo de mundo dessa
camada social menos favorecida e seu universo de escassez de projetos com referecircncias
comuns aos universos das prisotildees da guerra (exeacutercito como alternativa de emprego mas
quase sempre abordada em tom anti-belicista) do crime das fugas da prisatildeo e fugas de outros
tipos inclusive para mundos de fantasia e relativos a periacuteodos da histoacuteria mais atraentes que o
atual para os fatildes como o medievo ou a antiguidade de Alexandre o Grande (na letra
ldquoAlexander the Greatrdquo do Iron Maiden) Exemplos de letras sobre essa linha de fuga satildeo as
que bradam ldquoIrsquove gotta get out of this placerdquo (Alice Cooper ldquoIrsquom Eighteenrdquo artista de hard
rock influenciador do metal em letra retomada pelo thrash metal nova-iorquino do Anthrax)
ldquoRunning Freerdquo do Iron Maiden (em que o protagonista eacute ainda mais novo e com dezesseis
anos ldquoout of money out of luckrdquo foge num caminhatildeo) ldquoJailbreakrdquo dos australianos do
ACDC (banda de hard rock tambeacutem influenciadora do metal) ldquoEscape to the voidrdquo dos
98
brasileiros do Sepultura ou ainda ldquoI want morerdquo da banda crossover (mistura de metal com
punk e hardcore) Suicidal Tendencies cuja letra clama por algo melhor que o trabalho
infartante e de salaacuterio miacutenimo numa faacutebrica) A fuga via crime se faz presente nas muacutesicas
Breaking the Law do Judas Priest a jaacute citada Jailbreak ACDC ou Prisioner do Iron
Maiden Outra letra claacutessica sobre o mesmo tema eacute a de ldquoRide the Skyrdquo dos alematildees do
Helloween que inicia clamando
ldquoMuch too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free67rdquo
67 Letra de ldquoRide the Skyrdquo do Helloween
AutorKai Hansen
Aacutelbum
ldquoWalls of Jerichordquo ndash 1985
Much too long Ive been a prisoner here
The hour has come to break out
Shackled and chained almost goin insane
Its better to live on the run
Set me free set me free
Send me a sign wanna leave it all behind
Ill be leaving the hands of doom
Rearrange the master plan take the future in my hands
To be free and not trapped anymore
99
(fonte wwwdarklyricscom)
A maior fuga dentre estas e ainda maior criaccedilatildeo artiacutestica foi a possibilitada pela
construccedilatildeo desse mundo artiacutestico romacircntico operaacuterio do heavy metal via remuneraccedilatildeo
adequada pela arte uma ascensatildeo social pela carreira na muacutesica e fuga ao menos temporaacuteria
da parte de empregados nos trabalhos tradicionais de suas camadas sociais de origem e
adeptos do heavy metal para os espaccedilos da arte feita por seus iguais
212 - Satanrsquos Point of View
Os encontros dos integrantes do Black Sabbath com os siacutembolos religiosos do domiacutenio
ontoloacutegico do ldquomalrdquo se datildeo em dois momentos principais no insight de Iommi para fazer uma
ldquomuacutesica de terrorrdquo apoacutes se perguntar o porquecirc de tamanho sucesso dos filmes de terror no
[Chorus]
Ride the sky Ride the sky
Give me wings to fly Ride the sky
I have to think for myself and then act
In conformity of my own thoughts
No one should tell me whats wrong and whats right
Why dont you leave me alone
Set me free set me free
[Chorus]
[Solos]
[Chorus]
100
cinema vizinho ao local onde ensaiava e sobretudo no contato com tradiccedilotildees ocultistas da
contracultura dos anos 1960 pelo baixista e mentor intelectual da banda Geezer Butler
durante estadia em Londres
Afirma Butler
ldquoI was really interested because I was brought up Catholic When I was a kid I was a
religious maniac I loved anything to do with religion and God Being a catholic every week
you hear what the Devil does and lsquoSatanrsquos thisrsquo and lsquoSatanrsquos thatrsquo so you really believe in it
What sparked my interest was when I was in London around 1966-67 There was a hole new
culture happening and this one guy used to sell these black magic magazines I read one
magazine and thought lsquoOh yeah I never thought of it like thatrsquo ndash Satanrsquos point of viewrdquo
(in Moyniham e Sonderlind 19975 grifo meu)
Butler prossegue esta entrevista dizendo que mergulhou no ocultismo colocou ldquocruzes
satacircnicasrdquo (invertidas) e imagens de Satatilde em seu apartamento que pintou de preto e lhe
aconteceram eventos estranhos que lhe fizeram reverter tal trajetoacuteria Ozzy Osbourne
vocalista do Black Sabbath gravou em carreira solo o claacutessico ldquoMr Crowleyrdquo em que
satiriza o miacutestico que se auto-intitulava A Besta 666 Crowley eacute fonte de inspiraccedilatildeo para
inuacutemeras bandas de metal inclusive o Iron Maiden autor do hit ldquo(666) The number of the
beastrdquo mas que no caso dessa letra natildeo se refere ao ocultista contemporacircneo de Fernando
Pessoa e que nos mesmos anos 1960 influenciou muacutesicos brasileiros como Raul Seixas e
Paulo Coelho (a letra de ldquoSociedade Alternativardquo cita a doutrina de Crowley)
No entanto as letras do Black Sabbath apesar da temaacutetica do maleacutevolo revelam um
medo bem de acordo com as tradiccedilotildees cristatildes das forccedilas demoniacuteacas e da bruxaria (Moyniham
e Soderlind 19975) Reza a lenda que os integrantes passaram a usar crucifixos para se
protegerem espiritualmente de ameaccedilas feitas por sacerdote pagatildeo que teve um convite para
101
um festival religioso em Stonehenge recusado pela banda e eles afirmam em entrevistas que
suas letras abordam o ldquomalrdquo contra este alertando contra seus poderes e natildeo argumentando
em sua defesa
A letra de Black Sabbath (1969) canccedilatildeo praticamente inaugural do genro heavy
metal
What is this that stands before me
Figure in black which points at me
Turn around quick and start to run
Find out Im the chosen one
Oh nooo
Big black shape with eyes of fire
Telling people their desire
Satans sitting there hes smiling
Watches those flames get higher and higher
Oh no no please God help me
Is it the end my friend
Satans coming round the bend
People running cause theyre scared
The people better go and beware
No no please no
A letra de War Pigs provavelmente a mais conhecida e com mais covers do Black Sabbath
(por exemplo as feitas pelo Faith no More e pelo Sacred Reich ndash cujo nome tem origem em tiacutetulo de
muacutesica contra o nazismo assim como o Black Sabbath adotou o nome da canccedilatildeo homocircnima)
apresenta temaacutetica cristatilde lembrando um texto biacuteblico uma pregaccedilatildeo religiosa de expiaccedilatildeo dos
pecados como a guerra pelo Apocalypse e pela accedilatildeo de Satatilde punindo os pecadores e os levando para o
102
inferno no fim dos tempos dia do julgamento final uma intervenccedilatildeo divina clamada por camadas
sociais viacutetimas de injusticcedilas e sem esperanccedila de puniccedilatildeo dos infratores Satatilde ri da guerra e os generais
satildeo comparados a bruxas em missas negras na letra anti-guerra do Black Sabbath em tempos de guerra
do Vietnam Muitas letras contra a guerra condecoram os encartes de CDS de heavy metal eacute quase
padratildeo que cada banda tenha ao menos uma letra anti-guerra eou anti-alistamento militar no entanto
os criacuteticos de antatildeo como os pseudo-criacuteticos de hoje em dia vecircem no heavy metal sem ler as letras
ouvir as muacutesicas ou tomar conhecimento do que dizem os participantes desse mundo artiacutestico o
democircnio os satanistas drogados a ldquomissa negra fascistardquo que a letra de War Pigs credita aos generais
e agrave maacutequina de guerra natildeo aos jovens paacuterias (os que vatildeo morrer nessas guerras68) e suas muacutesicas
ldquoWar Pigsrdquo - Black Sabbath (1970)
Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerers of deaths construction
In the fields the bodies burning
As the war machine keeps turning
Death and hatred to mankind
Poisoning their brainwashed minds oh lord yeah
Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight
They leave that role to the poor
68 No ano de 2005 nos EUA sob W Bush um dos maiores sucessos foi a muacutesica da banda de armecircnios-
americanos de new metal System of a Down intitulada ldquoBYOBrdquo (Buy your own bombs) que critiacuteca a guerra do
Iraque e pergunta ldquoWhy do they always send the poorrdquo
103
Time will tell on their power minds
Making war just for fun
Treating people just like pawns in chess
Wait till their Judgement Day comes yeah
Now in darkness world stops turning
Ashes where their bodies burning
No more war pigs of the power
Hand of God has struck the hour
Day of Judgment God is calling
Underneath the war pigs crawling
Begging mercy for their sins
Satan laughing spreads his wings
Oh Lord yeah
A letra de Wicked World segue linha similar ressaltando a situaccedilatildeo de crise social das
camadas desfavorecidas da populaccedilatildeo (descrevendo a situaccedilatildeo da Inglaterra dos anos 1960
mas perfeitamente aplicaacutevel agrave realidade de outros paiacuteses atualmente) por integrantes dessas
mesmas camadas em criacutetica social e poliacutetica sempre presente no heavy metal desde o
primeiro aacutelbum da primeira banda mas poucas vezes creditada
ldquoWicked Worldrdquo ndash Black Sabbath (1969)
The world today is such a wicked place
Fighting going on between the human race
People got to work just to earn their bread
While people just across the sea
Are counting their dead
104
A politicians job they say is very high
Cos he has to choose whos got to go and die
They can put a man on the moon quite easy
While people here on earth are dying of old diseases
A woman goes to work every day after day
She just goes to work just to earn her pay
Child sitting crying by a life thats harder
He doesnt even know who is his father
Duas outras letras sobre a questatildeo do maligno no heavy metal e as acusaccedilotildees contra o
gecircnero merecem espaccedilo nesse capiacutetulo ldquo[666] The Number of The Beastrdquo (1982) do Iron
Maiden que gera pacircnico moral e acusaccedilatildeo de satanista contra a banda (apesar de o baterista
Nicko McBrain ser catoacutelico praticante assim como o falecido roadie motociclista do
ldquoMotoclube de Farordquo e dono do Eddiersquos Bar de Portugal - bar temaacutetico do mascote do Iron
Maiden em santa Baacuterbara de Nexe Algarve o lusitano Manu da Silva) ndash e ldquoFear of the Darkrdquo
(1992) outro claacutessico da banda sucesso nas raacutedios de rock do Brasil (raro para uma muacutesica
de heavy metal) e nas apresentaccedilotildees do Iron Maiden em solo nacional
The Number Of The Beast (1982)
[Steve Harris]
Woe to you Oh Earth and Sea for the Devil sends the
beast with wrath because he knows the time is short
105
Let him who hath understanding reckon the number of the
beast for it is a human number its number is Six hundred and
sixty six [Trecho da Biacuteblia lido por locutor com voz similar a do ator de filmes de terror Vincent
Price]
I left alone my mind was blank
I needed time to think to get the memories from my mind
What did I see can I believe that what I saw
that night was real and not just fantasy
Just what I saw in my old dreams were they
reflections of my warped mind staring back at me
Cos in my dream its always there the evil face that twists my mind
and brings me to despair
The night was black was no use holding back
Cos I just had to see was someone watching me
In the mist dark figures move and twist
Was this all for real or some kind of hell
666 the number of the beast
Hell and fire was spawned to be released
Torches blazed and sacred chants were praised
As they start to cry hands held to the sky
In the night the fires burning bright
The ritual has begun Satans work is done
106
666 the number of the beast
Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerise me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and me
Im coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its course
Fear Of The Dark (1992)
[Steve Harris]
I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park
When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
107
A little anxious when its dark
Fear of the darkfear of the dark
I have constant fear that somethings always near
Fear of the darkfear of the dark
I have a phobia that someones always there
Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you
Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-ones there
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there
Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
108
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alone (grifo meu)
A primeira letra relata um culto satacircnico tiacutepica cena de filmes e contos de terror (mas
nesses casos os artistas sofrem menos acusaccedilotildees e satildeo menos estigmatizados que os de heavy
metal) inspirada em filme de terror (filme ldquoA Profeciardquo) evocando obras do escritor HP
Lovecraft No penuacuteltimo verso o narrador se coloca apavorado contra o acontecimento e com
a obrigaccedilatildeo de informar agrave lei
ldquo() Sacrifice is going on tonight
This cant go on I must inform the law
Can this still be real or just some crazy dream
But I feel drawn towards the evil chanting hordes
They seem to mesmerize me cant avoid their eyes
666 the number of the beast
666 the one for you and merdquo
O uacuteltimo verso canta a voz da Besta que ameaccedila voltar como no fim de muitos filmes
de terror jaacute preparando uma sequumlecircncia
109
ldquoIrsquom coming back I will return
And Ill possess your body and Ill make you burn
I have the fire I have the force
I have the power to make my evil take its courserdquo
Essa muacutesica e tiacutetulo do aacutelbum assustam religiosos de vaacuterios matizes (mas natildeo os da
banda69) e rendem acusaccedilotildees das mais sinistras ao Iron Maiden e a seus fatildes A capa do aacutelbum
ldquoThe Number of The Beastrdquo deixa claro o ponto de vista dos muacutesicos o diabo aparece na
ilustraccedilatildeo como fantoche com cordas controladas por Eddie mascote da banda (encenado
originalmente pelo portuguecircs Manu da Silva dono do Eddiersquos Bar de Portugal) apresentando
o democircnio como um joguete manipulado mero fantoche Na capa de um compacto o desenho
ilustra Eddie lutando e vencendo o boneco representando o democircnio Siacutembolos sagrados do
mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas dessacralizados perdem seu poder de coerccedilatildeo e
efeito aterrorizante para os fatildes do mundo artiacutestico empreendedor de tais operaccedilotildees ao ter seu
caraacuteter construiacutedo exposto mas continuam a gerar pacircnico - daiacute acusaccedilotildees estigmatizaccedilatildeo e
invisibilizaccedilatildeo do gecircnero - entre os que os tomam por dados como siacutembolos sagrados
inquestionaacuteveis dogmas de uma ontologia que escolheu explicar o mundo em uma biparticcedilatildeo
cosmoloacutegica estaacutetica e dicotomizada entre bem e mal (utilizo aqui formulaccedilatildeo similar agrave de
Leacutevi-Strauss em ldquoHistoacuteria de Lincerdquo 1993215 para descrever o dualismo em perpeacutetuo
desequiliacutebrio das cosmologias ameriacutendias)
As uacuteltimas estrofes de ldquoFear of the Darkrdquo falam por si esvaziando uma fobia de
escuro nos termos da letra de conteuacutedos sobrenaturais e terminam a muacutesica deixando o
homem que caminha no escuro e com medo efetivamente soacute sem a companhia de agecircncias
maleacutevolas
69 Embora haja a lenda relatada em documentaacuterio de que durante a gravaccedilatildeo desse aacutelbum o carro de um dos
envolvidos teria batido e a nota do orccedilamento do conserto ficado em exatas 666 libras
110
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
A banda brasileira Angra em seu uacuteltimo CD ldquoTemple of Shadowsrdquo sobre um
cavaleiro das cruzadas que questiona sua feacute a Igreja e as guerras de religiatildeo de todas as
eacutepocas resume a posiccedilatildeo da maior parte dos integrantes do mundo metal quanto ao maligno
ldquoLucifer is just a name we are the only ones to blamerdquo A proliferaccedilatildeo de siacutembolos do mal e
do demoniacuteaco no heavy metal natildeo eacute sinal de crenccedila em seu caraacuteter religioso e dado (Wagner
1971) mas justamente pelo contraacuterio iacutendice de incredulidade nos siacutembolos sagrados cristatildeos
e de outras tradiccedilotildees que tecircm seu caraacuteter construiacutedo (Wagner 1971) explicitado ao serem
convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas O subgecircnero black metal dos que mais tematizam a
figura de Satan eacute um dos que contam com mais participantes contraacuterios agraves religiotildees e ao
pensamento religioso se acreditassem ou cultuassem Satan estariam sendo tatildeo religiosos
quanto os cristatildeos que criticam O que o heavy metal pode estar dizendo com sua conversatildeo
111
de siacutembolos causadores de medo em convenccedilotildees artiacutesticas de forccedila e intensidade eacute que
ldquosatanista eacute aquele que acredita em Satatilderdquo e nos poderes sobrenaturais de seus siacutembolos Ou
seja seguindo o pensamento nativo headbanger boa parte da cristandade
213 - Histoacuteria dos Gestos e Outras Convenccedilotildees Esteacuteticas Metaacutelicas
O ldquosiacutembolo do democircniordquo ou siacutembolo do heavy metal a matildeo em forma de chifres com
o punho fechado e os dedos miacutenimo e indicador levantados hoje em voga mesmo em shows
de bandas de outros gecircneros teria sido introduzido pelo segundo vocalista do Black Sabbath
Ronnie James Dio que o teria herdado de sua avoacute siciliana como uma proteccedilatildeo popular
italiana contra o mal olhado uma espeacutecie de figa chamada de ldquomalocchiordquo O vocalista
exibia tal siacutembolo manual para o puacuteblico ao entrar no palco em substituiccedilatildeo ao siacutembolo de
paz e amor com as duas matildeos e de cabeccedila para baixo (mais uma inversatildeo do LOVE em EVIL)
do primeiro vocalista Ozzy Osbourne Esse siacutembolo se tornou a saudaccedilatildeo metaacutelica por
excelecircncia vista principalmente em shows equivalendo a aplausos (tambeacutem usados) ou
aclamaccedilotildees e tambeacutem usada como cumprimento entre adeptos e apesar do nome natildeo
apresenta nenhuma caracteriacutestica ldquomaleacutevolardquo ou inspiradora de medo para os fatildes sendo uma
saudaccedilatildeo de alegria relacionada a um bom show de muacutesica ou um encontro com outros fatildes Eacute
mais um siacutembolo de tons religiosos (por representar chifres temidos pelo catolicismo e por
apresentar poderes sobrenaturais de proteccedilatildeo na religiosidade popular italiana) que sofre
metamorfose para convenccedilatildeo positivada do mundo artiacutestico em questatildeo No Rio de Janeiro haacute
uma versatildeo com o dedo polegar aberto misturando o ldquomalocchiordquo com o siacutembolo surfista
ldquoHang Looserdquo (com a polegar e o miacutenimo abertos demais dedos fechados) nunca utilizado
pelos fatildes de heavy metal em geral bastante criacuteticos com relaccedilatildeo aos surfistas e jovens
frequumlentadores de praias da Zona Sul (tidos como ldquoplayboysrdquo) Outra versatildeo para a origem
112
desse gesto relatado por fatildes brasileiros eacute a de que seria o nuacutemero 666 estilizado A banda
brasileira Angra apresenta em seus shows outra forma esse gesto ndash os chifres feitos com as
duas matildeos juntas e cruzadas os dedos fechados com indicadores e polegares abertos em
formato similar a chifres e orelhas
O ldquomalocchiordquo eacute citado por Cacircmara Cascudo em sua ldquoHistoacuteria dos nossos Gestosrdquo
sob o verbete ldquoIsolardquo
ldquoAnte pressaacutegio agourento encontro sinistro pressentimento traacutegico diz-se Isola
Reforccedilando a frase com o gesto afastador do mau-olhado adversidades forccedilas contraacuterias
irradiadas por inimigos invejosos mesmo desinteressadamente maleacutevolos Os dedos indicador
e miacutenimo estiram-se em paralelos O meacutedio e o indicador ficam dobrados sob o polegar Eacute a
mano cornuta matildeo cornuda das ldquoCimaturasrdquo de Naacutepoles () na evitaccedilatildeo do Malocchio o
Olho Grande malfazejo Os cornos paralelos imitam os cornos dos animais dedicados ao Sol e
aacute Lua siacutembolos de energia fecundante e criadora Juacutepiter Dioniacutesio Pan eram representados
com chifres Corno de Almateacuteia O chifre erguido em plantaccedilotildees O isola livra da fraqueza
fiacutesica perseguiccedilatildeo humilhante atraso econocircmico ausecircncia viril maus negoacutecios ()
Gesto e objeto trazido pelos emigrantes italianos notadamente de Naacutepoles divulgaram-se no
sul do Brasil no regime republicano Depois de 1890 Estatildeo incorporados agraves supersticcedilotildees
populares de todo Paiacutes Daacute azar Isolardquo (Cacircmara Cascudo 2003212 grifo meu)
Outro siacutembolo usado como sinal de potecircncia pelo mundo do heavy metal eacute a matildeo de
fogo o braccedilo estendido em acircngulo proacuteximo de noventa graus a matildeo aberta com os dedos
semicerrados como se segura-se algo em chamas
A altura de som nos shows de metal excedendo em muito os decibeacuteis recomendados
para uma audiccedilatildeo segura por otorrinolaringologistas (a banda Manowar afirma deter o recorde
mundial de decibeacuteis em um show e jaacute foi multada por esse tipo de excesso) pode ter tido sua
113
origem na disputa entre muacutesicos do Black Sabbath e plateacuteias que natildeo prestavam atenccedilatildeo em
seus shows culminando com a banda literalmente falando mais alto e atraindo a atenccedilatildeo do
puacuteblico aumentando ao maacuteximo o volume das caixas de som o que depois se tornou padratildeo
em shows do gecircnero (Weinstein 2000)
Outras possiacuteveis origens dos siacutembolos e praacuteticas do heavy metal satildeo aventados por
diversos autores e fatildes sendo este um campo feacutertil para a anaacutelise da invenccedilatildeo de tradiccedilotildees
recentes O ato de bater cabeccedila teria surgido da marcaccedilatildeo do ritmo feita pelos muacutesicos uma
alternativa agrave marcaccedilatildeo mais comum batendo os peacutes no compasso da muacutesica sendo depois
imitados pelos fatildes O air guitar (ato de simular tocar guitarra no ar) seria outra caracteriacutestica
de imitaccedilatildeo e identificaccedilatildeo dos fatildes com os artistas no palco Os solos teriam surgido como
improviso da banda Cream que dispunha de poucas composiccedilotildees em sua primeira turnecirc e
improvisava solos inspirados nos muacutesicos de jazz para preencher o tempo das apresentaccedilotildees
o que agradou ao puacuteblico e se tornou padratildeo tanto solos de instrumentos isolados ao vivo e
raramente gravados em estuacutedio quanto os quase obrigatoacuterios e longos solos de guitarra nas
composiccedilotildees de heavy metal esses tambeacutem inspirados nos solos de blues e de rock
psicodeacutelico Esses solos representariam uma espeacutecie de linha de fuga de sopro de liberdade
em contraposiccedilatildeo agrave ordem imposta pela marcaccedilatildeo riacutegida e percussiva dos riffs de power
chords da bateria e do baixo (Walser 1993) A roda ou moshpit em que fatildes se esbarram
durante os shows e o stagedive (tambeacutem chamado no Brasil de mosh) em que um fatilde ou um
muacutesico salta do palco nos braccedilos do puacuteblico (gesto de alta expressividade simboacutelica em que
um membro da plateacuteia consegue a proeza de subir ao palco aclamado pelos seus pares apoacutes
atravessar a barreira de seguranccedilas e se joga nos braccedilos do puacuteblico com a certeza ndash ao menos
nos shows de metal ndash de que vai ser amparado pelos anocircnimos colegas de audiecircncia) seriam
originaacuterios da cena punk e hardcore e posteriormente adotadas pelos fatildes de metal (a cidade do
Rio de Janeiro foi uma das primeiras a misturar esses puacuteblicos e o som desses mundos
114
atraveacutes da banda Dorsal Atlacircntica o que seraacute detalhado mais a frente) A roda chamada pelos
punks de ldquopogordquo teria surgido num show da banda punk Sex Pistols no fim dos anos 1970 na
Inglaterra quando um fatilde posicionado muito distante do palco teria comeccedilado a pular para ver
a banda sendo imitado por outros fatildes que comeccedilaram a se esbarrar estava formada a roda
punk
214 - Aspectos Histoacutericos Gerais da Muacutesica Heavy Metal
O heavy metal tem origem no final da deacutecada de 1960 iniacutecio da deacutecada de 1970 periacuteodo
em que o gecircnero atinge sua cristalizaccedilatildeo alterando elementos do blues-rock atraveacutes do rock
psicodeacutelico e modificando determinadas caracteriacutesticas das bandas e dos ideais70 da
contracultura hippie dos anos 1960 e iniacutecio dos anos 1970 O guitarrista norte-americano Jimi
Hendrix e seu rock psicodeacutelico com um virtuosismo e uma inovaccedilatildeo estiliacutestica ineacuteditos
influenciam decisivamente a utilizaccedilatildeo da guitarra no rock subsequumlente inclusive as bandas
de metal Os solos longos de Hendrix e do guitarrista de blues-rock Eric Clapton na banda
Cream inspirados nos solos de jazz vatildeo se tornar uma das principais caracteriacutesticas do heavy
metal
O heavy metal surgiria entatildeo como um retorno do rock a determinadas caracteriacutesticas
musicais e temaacuteticas de um tipo de blues (como referecircncias ao hedonismo e ao diabo)
misturado ao rock psicodeacutelico e temperado (fortemente) e alterado pela noccedilatildeo de peso
Weinstein divide a esteacutetica do heavy metal em duas vertentes baacutesicas ldquotemas dionisiacuteacos
(celebraccedilatildeo da muacutesica sexo e drogas) ou caoacuteticos (destruiccedilatildeo loucura e dos poderes do
70 A transvaloraccedilatildeo da utopia hippie para o traacutegico (dionisiacuteaco e caos) do heavy metal eacute definida por Weinstein
na sentenccedila ldquoThe master word of the 1960rsquos LOVE was negated by itrsquos binary opposite EVILrdquo (200018
grifo meu)
115
caos)rdquo (Cardoso Filho 20058) A influecircncia do blues pesa em favor do primeiro aspecto o
ldquocaoacuteticordquo sendo um tema quase exclusivo do heavy metal O rock por sua vez segundo
Weinstein eacute uma mistura de blues e ldquoschmaltzrdquo (gordura de galinha originalmente) muacutesica de
brancos no estilo crooner feito principalmente por brancos que por um lado satildeo acusados de
roubarem e plagiarem composiccedilotildees de artistas negros por outro lado satildeo apontados por
alguns autores como mediadores que frequumlentavam espaccedilos de muacutesica negra e passaram a
tocaacute-la para um puacuteblico branco Segundo artigo na internet ldquoThe Occult Influence On Rock
Musicrdquo (Eric W Brown in httpwwwccsneueduhomefenericoccultandrockhtml) o rock
e antes desse o blues eram associados ao democircnio da tradiccedilatildeo cristatilde mas na tradiccedilatildeo afro-
americana estariam relacionados ao orixaacute Djamballah Wedo do Haiti e dos negros norte-
americanos das aacutereas de nascimento do boogie-blues correspondente a Oxumareacute na
Umbanda jaacute que muacutesicas em homenagem a este estariam na base das muacutesicas dos estilos
citados acima71
Outra influecircncia importantiacutessima no heavy metal eacute a muacutesica erudita boa parte dos
primeiros compositores do gecircnero eram admiradores de compositores eruditos com obras de
intensidade e potecircncia sonora A muacutesica Black Sabbath fundadora do conjunto de mesmo
nome e quiccedilaacute do gecircnero heavy metal surgiu durante a execuccedilatildeo da composiccedilatildeo erudita
ldquoMars the Bringer of Warrdquo de Holst tocada no baixo por Geezer Butler Aleacutem do Black
Sabbath o Deep Purple apontado como hard rock preacute-metal por alguns autores e como heavy
metal por outros flertou com a muacutesica erudita tendo gravado com uma orquestra Walser
aponta parte da influecircncia da muacutesica erudita no heavy metal como influecircncia das trilhas
sonoras de filmes principalmente filmes de terror mas tambeacutem de outros gecircneros (Walser
71 Outra fonte apontada para o blues do Delta do Mississipi com seus riffs e vocais masculinos em
padratildeo de canto e resposta (canto do vocal e resposta do instrumento) eacute a muacutesica do Mali cujo maior expoente
atual Ali Farka Toureacute eacute chamado de ldquoA Fonterdquo por bluesmen contemporacircneos
116
1993) Mateacuterias de imprensa especializada na internet e fatildes de metal apontam a grande
presenccedila de muacutesicos de heavy metal de paiacuteses noacuterdicos e Alemanha com formaccedilatildeo erudita e
incorporaccedilatildeo de elementos de muacutesica erudita nas suas composiccedilotildees como fruto da educaccedilatildeo
musical caracteriacutestica do ensino escolar nesses paiacuteses e da tradiccedilatildeo musical erudita protestante
(caso dos muacutesicos da banda alematilde Helloween) A influecircncia de Wagner eacute citada por Dunn
(2006) A incorporaccedilatildeo de instrumentos da tradiccedilatildeo erudita como violinos e teclados com
som de cravo ou oacutergatildeos eacute cada vez mais comum Os principais subgecircneros de heavy metal
atualmente o power metal o gothic metal e o black metal apresentam fortes influecircncias da
chamada muacutesica claacutessica Como exemplo cito a gravaccedilatildeo do CD ldquoDeath Cult Armaggedomrdquo
da banda de ldquosymphonic black metalrdquo Dimmu Borgir realizada com a participaccedilatildeo de uma
orquestra da Repuacuteblica Tcheca bem como a de um DVD do Metallica com uma orquestra
norte-americana inspirada pelo quarteto finlandecircs de violoncelos que toca heavy metal o
Apocalyptica que comeccedilou gravando apenas covers do Metallica adaptadas para o formato do
grupo (sem vocal apenas com o violoncelos) e cujo segundo CD ldquoInquisition Symphonyrdquo eacute
uma homenagem aos brasileiros do Sepultura que tiveram composiccedilatildeo de mesmo nome e
uma outra ldquoRefuseResistrdquo gravadas pelos finlandeses que por sua vez participaram de CD
do Sepultura A influecircncia da Oacutepera e do canto liacuterico nos vocais de bandas de gothic metal
(notadamente a banda finlandesa Nightwish com uma vocalista que eacute cantora liacuterica
profissional e que natildeo conhecia heavy metal antes de participar do conjunto) e power metal eacute
frequumlente O virtuosismo eacute outro traccedilo comum entre os dois gecircneros aparentemente opostos e
incompatiacuteveis para natildeo adeptos Muitos fatildes afirmam que o gecircnero de muacutesica popular que mais
se assemelha agrave muacutesica erudita eacute o heavy metal
Assim o heavy metal surge como uma mescla de rock psicodeacutelico pesado com
influecircncias de blues e blues rock notadamente os riffs solos e emotividade vocal e de muacutesica
erudita apresentando uma seacuterie de novas convenccedilotildees ndash temaacuteticas caoacuteticas (aqui se encaixam
117
os temas de terror) e dionisiacuteacas riffs power chords solos vocais emotivos peso distorccedilatildeo
intensa e permanente E sobretudo a conversatildeo de siacutembolos sagrados do mal em convenccedilotildees
artiacutesticas esvaziadas de poder atemorizador - que caracterizam o nascimento de um novo
mundo artiacutestico revolucionaacuterio com uma nova rede de pessoas que produzem consomem e
atribuem agrave muacutesica produzida o tiacutetulo de ldquoarterdquo (Becker 1982) A rejeiccedilatildeo social devido a essa
operaccedilatildeo que o gecircnero promove desde os primoacuterdios experimentada pelo mundo artiacutestico do
heavy metal eacute mais um fator que obriga os adeptos a construiacuterem veiacuteculos de mediaccedilatildeo matildeo-
de-obra e locais de reuniatildeo especializados que mais tarde vatildeo gerar acusaccedilotildees de
isolacionismo e ldquoseparatismordquo artiacutestico por parte de outros mundos musicais
215 - Histoacuteria Nativa da Muacutesica Metaacutelica
Berger (1999) aponta que para boa parte de seus entrevistados em Akron Ohio a histoacuteria
do metal segue uma espeacutecie de evoluccedilatildeo sempre em direccedilatildeo a um som mais pesado mais
ldquoheavyrdquo Weinstein afirma que o heavy metal tem uma dimensatildeo taacutetil proporcionada pelo
alto volume de sons graves que faria a muacutesica ser literalmente sentida no peito repercutindo
na caixa toraacutecica em efeito que evoca o surdo das baterias de escola de samba Segundo
Walser (1993) dois aspectos satildeo fundamentais para a ideacuteia nativa de peso do heavy metal a
distorccedilatildeo e os power chords 72 (a trajetoacuteria de Toni Iommi foi decisiva para a consolidaccedilatildeo
dos power chords como convenccedilatildeo base do heavy metal bem como outras adaptaccedilotildees por ele
adotadas apoacutes ter a ponta de seus dedos mutilados em acidente de trabalho como relatado
mais acima) A distorccedilatildeo eacute um efeito fiacutesico causado pela saturaccedilatildeo de amplificadores eleacutetricos
superaquecidos temido pelas bandas dos anos 60 cuja apariccedilatildeo era vista como erro ou falha
72 Segundo Walser apenas dois instrumentos da tradiccedilatildeo ocidental produzem power chords a guitarra e o orgatildeo
Neste a forccedila desses acordes era usada para exaltaccedilatildeo da gloacuteria de Deus
118
mas que progressivamente vai sendo usada como coacutedigo como efeito modificador proposital
da muacutesica A muacutesica da deacutecada de 1960 ldquoYou really got merdquo do The Kinks eacute apontada por
muitos como uma espeacutecie de proto heavy metal por apresentar um riff (refratildeo de blues e
heavy metal) com power chords e bem distorcido Jimi Hendrix e boa parte do rock
psicodeacutelico abusaram da distorccedilatildeo e outros efeitos modificadores do som a partir de pedais
eletrocircnicos Weinstein condiciona o surgimento do heavy metal a novas tecnologias tais
como a potecircncia da amplificaccedilatildeo (os sons graves segundo ela exigem uma potecircncia maior
para serem amplificados) e os pedais de efeitos distorcidos para guitarra Walser chama a
atenccedilatildeo para a distorccedilatildeo tambeacutem das vozes no metal tanto nos estilos de vocal mais gutural
quanto nos mais agudos ou mais ldquolimposrdquo que em geral contam com alguma distorccedilatildeo
provocada pela voz do vocalista ou em alguns casos por efeitos de gravaccedilatildeo Para ele a
distorccedilatildeo apresenta significados de forccedila e vitalidade caracteriacutesticas essenciais do ethos do
heavy metal
Walser enfatiza a mudanccedila de paradigmas musicais do heavy metal no contexto da muacutesica
ocidental em parte heranccedila do blues e de origem africana Os muacutesicos de heavy metal pensam
a muacutesica em funccedilatildeo de modo e harmonia (Walser 199346) Efetivamente em minha
primeira aula de contra baixo com um professor guitarrista de uma banda carioca esse foi um
dos primeiros assuntos a serem abordados Em sua primeira aula de guitarra com um
professor de heavy metal Walser recebeu um resumo mimeografado dos sete modos
medievais com exemplos de muacutesicas para cada um O autor define o modo como o conjunto
de graus de relaccedilatildeo (entre as notas usadas) numa muacutesica constituinte importante do afeto que
esta pode causar Segundo ele os integrantes de bandas de metal conhecem as diferentes
respostas que diferentes modos causam nas plateacuteias
A terminologia batizando os diferentes modos foi cunhada pelas tradiccedilotildees medieval e
renascentista a partir do sistema teoacuterico musical grego em que as escalas foram nomeadas de
119
acordo com as etnias que as usavam A maior parte das composiccedilotildees de heavy metal segundo
Walser eacute nos modos Eoacutelio ou Doacuterico mas frequumlentemente gecircneros de metal extremo como o
thrash metal apresenta muacutesicas nos modos Friacutesio ou Loacutecrio As muacutesicas ldquopoprdquo da tradiccedilatildeo de
muacutesica popular mais comercial produzida em paiacuteses de liacutengua inglesa satildeo geralmente no
modo maior (Jocircnico) ou Mixoliacutedio (Walser 199346) O modo Eoacutelio seria tiacutepico do blues O
modo Friacutesio provocaria um afeto de tensatildeo e claustrofobia Significativo a respeito do poder
do modo e da muacutesica eacute uma anedota romana relatada por Walser na abertura do capiacutetulo cinco
ndash Can I play with madness (tiacutetulo de muacutesica do Iron Maiden do CD ldquoSeventh Son of a
Seventh Sonrdquo) ndash de ldquoRunning with the devilrdquo (Walser 1993137) na qual consta que o orador
romano Quintiliano costumava incluir em seu curso de retoacuterica um exerciacutecio fictiacutecio em que
um muacutesico teria sido acusado de provocar a morte de um sacerdote que teria enlouquecido e
se jogado de um penhasco durante um sacrifiacutecio por ter tocado uma muacutesica no modo errado
o modo Friacutesio Para Walser essa anedota evoca natildeo somente o poder de afeto da muacutesica
coincidentemente tocada no mesmo modo ldquoerradordquo do thrash metal mas tambeacutem a percepccedilatildeo
social do poder da muacutesica Nos EUA houve pelo menos dois julgamentos de bandas de rock
acusadas de provocarem suiciacutedios de jovens por seus pais (Judas Priest e Ozzy Osbourne) e
que terminaram por ser absolvidas e tambeacutem o caso das letras levadas agrave suprema corte norte-
americana principalmente letras de heavy metal acusadas de corromper a juventude por uma
associaccedilatildeo de pais encabeccedilada pela esposa do poliacutetico Al Gore (na eacutepoca ainda senador mas
que viria a ser vice-presidente de Bill Clinton) Tipper Gore (essas questotildees seratildeo abordadas
nos capiacutetulos seguintes) O guitarrista de rock Frank Zappa que testemunhou contra a censura
e a favor da liberdade de expressatildeo em tal episoacutedio juriacutedico tem uma ceacutelebre frase
constantemente citada como no episoacutedio recente da morte do guitarrista de thrash metal
Dimebag Darrel em 2004 na qual afirma que se as letras das muacutesicas influenciassem as
accedilotildees das pessoas todos se amariam pois o que mais haacute no mundo satildeo canccedilotildees de amor
120
Outra questatildeo relativa agraves notas usadas por bandas remete ao nome de um aacutelbum da banda de
thrash metal Slayer (norte-americana composta por um descendente de chilenos e um de
cubanos) ldquoDiabolus in musicardquo que foi assim intitulado apoacutes os muacutesicos da banda terem
descoberto que uma caracteriacutestica combinaccedilatildeo de notas de suas muacutesicas (e de muitas outras
de heavy metal) era proibida pela Igreja durante a Idade Meacutedia e chamada de em latim de
ldquodiabo na muacutesicardquo
216 - Histoacuteria das Fases e Subdivisatildeo Geneacuterica Metaacutelica
Weinstein divide a estratificaccedilatildeo do gecircnero em cinco fases erupccedilatildeo entre 1969 e 1972
com bandas apresentando caracteriacutesticas de um coacutedigo em formaccedilatildeo ainda sem a classificaccedilatildeo
do termo heavy metal tais como a triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e os norte-americanos Iron Buterfly e Blue Cheer cristalizaccedilatildeo entre 1973 e 1975
com a adoccedilatildeo do nome de batismo ldquogolden agerdquo entre 1976 e 1979 expansatildeo de limites
geograacuteficos de puacuteblico e aumento do nuacutemero de bandas e de fatildes entre 1979 e 1983 com o
florescimento da New Wave of British Heavy Metal de bandas como o Iron Maiden e o
Motorhead crescimento incorporaccedilatildeo de novas influecircncias e subdivisatildeo em muacuteltiplos
subgecircneros depois de 1983 (200021) com o surgimento dos subgecircneros thrash death black
power gothic prog e new metal entre outros
O Brasil entra no mapa do heavy metal nos anos 1980 a banda paraense Stress aleacutem
de ser a primeira a gravar um disco de heavy metal no Brasil eacute apontada por alguns fatildes como
tendo sido a primeira a gravar um disco de thrash metal a banda Dorsal Atlacircntica eacute precursora
nas misturas entre heavy metal e hardcore em meados de 1980 e comeccedilo dos 1990 e a banda
Sepultura coloca o paiacutes definitivamente no panorama do metal extremo internacional com o
aacutelbum Roots de 1996 que vai influenciar o chamado ldquonew metalrdquo Apoacutes a curta invasatildeo do
121
metal britacircnico da NWOBHM (sigla adotada pelos criacuteticos para a New Wave of British
Heavy Metal) nos EUA e no mundo o estilo mais claacutessico cede lugar ao metal mais leve ou
mais ldquopoprdquo de maior apelo comercial que foi chamado de lite metal na eacutepoca ou ainda glam
metal (abreviaccedilatildeo de glamorous) ou ainda hard rock ou pejorativamente de poser ou poseur
Bandas californianas como Poison Motley Crue e Ratt levaram adiante a androginia e temas
romacircnticos ou hedonistas presentes nas primeiras bandas do estilo deixando de lado os temas
ldquocaoacuteticosrdquo como classifica Weinstein principalmente os temas sombrios O enorme sucesso
comercial do tambeacutem chamado de hair metal que leva o estilo agraves raacutedios FMs agrave televisatildeo
(grande sucesso na receacutem nascida MTV) e aumenta o puacuteblico feminino consumidor do estilo
eacute bloqueado apenas nos anos noventa pela ascensatildeo de um outro estilo de rock que misturava
influecircncias metal a caracteriacutesticas punk e ldquoindiesrdquo ou de rock alternativo o rock de Seattle
batizado de ldquogrungerdquo que tem por principal expoente o Nirvana
Quase paralelamente ao sucesso do grunge o Metallica banda do estilo thrash metal
rompe as barreiras do ldquoundergroundrdquo e chega ao ldquomainstreamrdquo com uma vendagem de
milhotildees de coacutepias de seu aacutelbum ldquoAnd justice for allrdquo (1988) para muitos fatildes o uacuteltimo da
banda ainda seguindo os padrotildees de composiccedilatildeo heavy metal que teriam sido abandonados
no aacutelbum seguinte e o de maior vendagem da banda um aacutelbum de capa negra sem tiacutetulo
conhecido por ldquoBlack albumrdquo numa paroacutedia ao aacutelbum branco dos Beatles com muacutesicas mais
ldquolevesrdquo de estilo mais ldquohard rockrdquo (menos distorccedilatildeo e solos duraccedilatildeo de muacutesicas mais curtas
temaacuteticas das letras mais amenas) de formato mais adequado agraves raacutedios O thrash surge da
incorporaccedilatildeo pelo heavy metal de caracteriacutesticas do hardcore versatildeo norte americana mais
pesada de punk rock tais como a caracteriacutestica riacutetmica das muacutesicas o peso e temaacuteticas mais
poliacuteticas nas letras (tais como ldquoIndiansrdquo do Anthrax ldquoAnd justice for allrdquo do Metallica ou
ldquoPeace sells but whorsquos buyingrdquo do Megadeth) mantendo o virtuosismo e temaacuteticas
tradicionais sobre o oculto do heavy metal
122
Segundo Weinstein apoacutes a explosatildeo do grunge e o abandono das caracteriacutesticas do
thrash pelo Metallica para maior parte de seus fatildes do iniacutecio da carreira o heavy metal teve seu
fim decretado por muitos jornalistas e criacuteticos no comeccedilo dos anos 1990 nos EUA onde as
gravadoras pararam de investir no gecircnero que se retraiu ao ldquoundergroundrdquo Mas no resto do
mundo a cena heavy metal continuou ativa gerando novos estilos como o death metal o black
metal e o power metal ou metal meloacutedico Para ela a continuidade do gecircnero fora dos EUA e
sucesso de diversas turnecircs do festival Ozzfest reunindo bandas de vaacuterios estilos de heavy
metal e o ex-vocalista do Black Sabbath em carreira solo Ozzy Osbourne organizada por sua
mulher e empresaacuteria Sharon Osbourne mostrando a viabilidade comercial do gecircnero fez o
estilo voltar a crescer nesse paiacutes Programas de televisatildeo especiacuteficos para o heavy metal
cancelados nos anos 1990 voltaram ao ar raacutedios especializadas voltaram a surgir e turnecircs de
bandas de heavy metal norte-americanas e de fora dos EUA voltaram a acontecer no paiacutes
A enorme subdivisatildeo geneacuterica do heavy metal que prossegue a todo vapor nos anos
1990 e 2000 jaacute se fazia notar nos anos 1980
ldquoE multiplicam-se os novos roacutetulos para dar conta desses hibridismos aleacutem de
headbanger speed-metal mais raacutepido que heavy e mais solado que o headbanger o ainda
power-metal punk-metal heavy-punk ndash do exagero do heavy agrave sobriedade do hard [hard-
core] toda uma seacuterie de aproximaccedilotildeesrdquo (Caiafa 1985135)
O que para natildeo adeptos do heavy metal pode parecer barulho e indistinccedilatildeo para os fatildes
de metal satildeo importantes diferenccedilas entre convenccedilotildees artiacutesticas que podem gerar atritos
dentro do gecircnero heavy metal e acusaccedilotildees (como entre determinados fatildes de black metal que
podem acusar fatildes de power metal ou outro subgecircnero menos extremo de serem ldquoposersrdquo e
comerciais) Assim a palhetada os efeitos de pedais de guitarras o timbre de baixo a levada
da bateria o estilo de distorccedilatildeo natural do vocal podem compor um subgecircnero totalmente
123
diferente do outro para os fatildes de metal Assim como o branco da neve dos esquimoacutes descritos
por Franz Boas no iniacutecio do seacuteculo XX que apresentava para os nativos uma multiplicidade
de subtons indispensaacuteveis para a sobrevivecircncia no local e invisiacuteveis a olhos natildeo nativos as
convenccedilotildees diferenciando os subgecircneros de metal podem passar despercebidas aos natildeo
adeptos mas satildeo de extrema importacircncia para os headbangers para os quais a muacutesica do
mundo artiacutestico de que fazem parte tem em suas vidas importacircncia extrema satildeo convenccedilotildees
artiacutesticas partilhadas pelos fatildes e objeto de fruiccedilatildeo esteacutetica como outras formas de expressatildeo
artiacutestica Mas no caso do metal os diferentes tons de branco dos esquimoacutes de Boas podem
ser comparados a difentes tons de negro (cor tida como negativa e pertencendo
essencialmente ao domiacutenio do mal na tradiccedilatildeo religiosa cristatilde) e a diferentes tons musicais
com relaccedilatildeo aos tons comumente adotados na muacutesica popular bem como a diferentes graus
de distorccedilatildeo e peso no timbre das convenccedilotildees sonoras
Segundo artigo na wikipedia os subgecircneros de metal (e suas divisotildees internas) satildeo
(wwwwikipediacom verbete ldquometalrdquo) black metal (subdivisatildeo viking metal) death metal
(subdivisotildees gore metal splatter metal brutal death metal death metal meloacutedico fusion
death metal death metal teacutecnico) doom metal folk metal gothic metal heavy metal (que
qualifica aqui o heavy metal claacutessico do meta gecircnero ldquometalrdquo) metal industrial prog metal
new metal power metal (ou metal meloacutedico no Brasil) symphonic metal thrash metal white
metal (metal cristatildeo) Hein (200346) propotildee a divisatildeo de gecircneros de rock pesado inicialmente
entre hard rock e heavy metal resultando progressivamente nos anos 1980 e 1990 nas
diversas subclassificaccedilotildees do estilo designado pelo termo ldquometalrdquo Do heavy metal tradicional
com possiacuteveis influecircncias do hard rock e de outros tipos de rock se originariam os diversos
gecircneros de metal que ele enumera em trinta e trecircs subgecircneros com possiacuteveis subdivisotildees
internas
124
Lopes (1999) cita trecircs diferentes nomes para metal extremo nos anos 1980 nas
cidades do Rio de Janeiro Satildeo Paulo e Belo Horizonte mostrando a construccedilatildeo e a mudanccedila
dos nomes de batismo dos subgecircneros de acordo com o local e a eacutepoca
Haacute diferenccedilas de classificaccedilotildees entre paiacuteses como por exemplo o termo ldquohardrdquo usado
na Franccedila tambeacutem para heavy metal enquanto no Brasil o termo ldquohardrdquo ou ldquohard rockrdquo se
aplica ao subgecircnero de rock distinto do gecircnero heavy metal Jaacute nos EUA criacuteticos e jornalistas
nos anos 1990 nomeiam o hard rock ou glam rock (como conhecidos no Brasil) de lite metal
ou hair metal incluindo-os sob o rol de subdivisotildees do heavy metal Parece haver maior
consenso quanto agrave classificaccedilatildeo de subgecircneros de heavy metal na Europa Canadaacute e Ameacuterica
do Sul e outras partes do globo Muitas classificaccedilotildees feitas por imprensa gravadoras e
acadecircmicos dos Estados Unidos natildeo satildeo aceitas pelos fatildes de metal de outras paragens
Janotti (2002) criacutetica a classificaccedilatildeo adotada por Walser (1993) qualificando o Van
Halen como heavy metal o que denota as mudanccedilas na classificaccedilatildeo por parte da cena
metaacutelica ao longo do tempo que colocaria tal banda hoje como pertencendo ao hard rock natildeo
mais ao heavy metal
A fragmentaccedilatildeo geneacuterica se encontra em curso e os estilos mais populares hoje em dia
satildeo os jaacute referidos black metal o power metal o death metal o gothic metal e o subgecircnero
nomeado pela induacutestria fonograacutefica e miacutedia de new metal em que boa parte dos muacutesicos
recusa o roacutetulo e natildeo se reconhecem como parte do gecircnero heavy metal sendo reciprocamente
recusados como autecircnticos representantes do estilo por parte dos fatildes de outros subgecircneros No
black metal dos anos 90 (haacute grupos anteriores de uma primeira versatildeo desse estilo como a
banda Venom com influecircncias punk) originaacuterio dos paiacuteses escandinavos a muacutesica pesada
alterna momentos raacutepidos e lentos com a utilizaccedilatildeo de teclados em muitos casos e com o
vocal estilo urrado mas agudo e remetendo a temas religiosos paganismo e satanismo Esse
subgecircnero teve ampla divulgaccedilatildeo na miacutedia ao que alguns autores atribuem boa parte de sua
125
popularidade apoacutes um assassinato em disputa entre integrantes de uma banda norueguesa e
incecircndios de seculares igrejas de madeira73 O Rio de Janeiro foi apontado recentemente por
revista especializada como celeiro de bandas de black metal no Brasil e as brigas na cena
entre as ldquohordasrdquo locais (termo nativo para grupos de amigos e bandas aliadas) foram alvo de
uma reportagem de outra revista O power metal ou metal meloacutedico e sua temaacutetica muitas
vezes de inspiraccedilatildeo medieval apresenta influecircncias de muacutesica erudita e tem por principais
expoentes as bandas alematildes Helloween Gamma Ray Blind Guardian os suecos do
Hammerfall74 e as brasileiras Angra e Shaaman75 com diversas bandas na atualmente na
cidade do Rio como por exemplo Thoten e Uirapuru (atualmente Aquaacuteria) O death metal eacute o
estilo que leva ao extremo caracteriacutesticas do thrash metal dos anos 1980 e 1990 a saber o
peso a rapidez e uma caracteriacutestica riacutetmica e pouco meloacutedica chegando a niacuteveis de extremo
virtuosismo com os pedais duplos de bumbo da bateria sempre raacutepida o vocal gutural e
temas em grande parte ligados agrave categoria do podre agrave guerra e agrave morte Entre os principais
expoentes os gauacutechos da banda Krisiun e seus conterracircneos da banda Rebaellium O gothic
metal apresenta influecircncia das bandas goacuteticas (outrora chamadas de darks ou poacutes-punks) com
vocais femininos muitas vezes liacutericos ou a alternacircncia de vocais femininos melodiosos e
vocais masculinos distorcidos conhecidos como ldquoa bela e a ferardquo muito uso de teclados e
influecircncia de muacutesica erudita e uma temaacutetica mais romacircntica eou filosoacutefica Aleacutem desses
subgecircneros mais populares cito ainda o doom metal que apresenta semelhanccedilas com o death
metal no entanto apresenta compasso lento e marcado remetendo ao estilo de algumas
composiccedilotildees da miacutetica Black Sabbath o prog metal com influecircncias de rock progressivo
incorporando o virtuosismo as contribuiccedilotildees da muacutesica erudita e os compassos exoacuteticos desse
73 Weinstein compara esse fenocircmeno agrave popularidade do gangsta rap apoacutes assassinatos de astros do estilo
74 Todas com mais de uma passagem em turnecirc pelo Brasil
75 Banda com uma muacutesica ldquoFairy Talerdquo numa trilha sonora de uma novela da tv Globo
126
gecircnero e o thrash metal que une o peso do metal agrave agressividade riacutetmica e agrave velocidade do
hardcore (subgecircnero de punk norte-americano) mais as temaacuteticas poliacuteticas natildeo mais tatildeo
popular quanto nos anos 1980 e comeccedilo dos 1990 mas ainda com expositores como as
cariocas da iniciante banda Scatha formada apenas por mulheres
O new metal eacute um roacutetulo criado pela imprensa e induacutestria fonograacutefica norte-americana
para classificar bandas desse paiacutes que apresentam caracteriacutesticas bem diferentes entre si mas
tecircm em comum influecircncias do rap e do grunge nos vocais e no ritmo (algumas usam o scratsh
do rap som produzido por djs ao modificar a rotaccedilatildeo de discos de vinil com as matildeos) bem
como do punk do hardcore e tambeacutem algo da distorccedilatildeo e do peso aleacutem dos riffs do heavy
metal utilizando muitas vezes recursos da muacutesica eletrocircnica e industrial76 Algumas bandas
apelidadas de funk metal jaacute efetuavam mistura similar nos anos 1990 (a mistura de heavy
metal com rap ocorreu algumas vezes com a uniatildeo de bandas dos dois estilos em parcerias ou
por remixagem de trechos de metal ou participaccedilatildeo de guitarristas em composiccedilotildees de rap77)
76 Uma das bandas de maior vendagem do chamado new metal eacute o System of A Down que apresenta fortes
caracteriacutesticas de heavy metal nas guitarras unidas agrave influecircncia de muacutesica armecircnia devido ao pertencimento de
seus integrantes agrave comunidade armecircnio-americana dos EUA e que recentemente frequumlentou a miacutedia com
destaque motivado por um videoclip para uma muacutesica contra a invasatildeo do Iraque dirigido pelo documentarista
Michael Moore mostrando as manifestaccedilotildees contra a guerra mundo afora
77 Exemplo da mistura de heavy metal com rap satildeo as muacutesicas ldquoWalk this wayrdquo do Aerosmith em versatildeo rap
gravada junto com o conjunto de hip hop Run DMC a utilizaccedilatildeo do riff da muacutesica ldquoAngel of deathrdquo da banda
Slayer com dois integrantes de origem latino-americana (um de origem chilena outro cubana) pelo grupo de rap
Public Enemy e a gravaccedilatildeo da muacutesica ldquoIrsquom the manrdquo por essa banda junto com o grupo Anthrax apoacutes o que
saiacuteram numa turnecirc mundial unindo rap e metal O produtor de aacutelbuns do Slayer tambeacutem trabalhou com o grupo
de rap composto por judeus norte-americanos Beastie Boys que tambeacutem utilizam um solo do guitarrista do
Slayer em um de seus hits assim como o faz outra banda em muacutesica do recente filme sobre o personagem de
quadrinhos Homem-Aranha
127
217 - Importacircncia do Metal nas Letras de Muacutesicas ndash Potecircncia do Heavy Metal em
sua Proacutepria Voz
Inuacutemeras letras de heavy metal tecircm o elogio do gecircnero como tema (assim como
muitos outros gecircneros musicais como o rap o samba o baiatildeo etc) Um pouco do mito de
origem (usando linguagem miacutetica literal no caso da muacutesica ldquoThe Gods Made Heavy Metalrdquo ndash
invertendo a hipoacutetese de Leacutevi-Strauss que supotildee que a muacutesica sucedeu e suplantou
caracteriacutesticas e operaccedilotildees do pensamento miacutetico no Ocidente esta e outras letras de metal
trazem referecircncias miacuteticas de volta agrave arte e a cena intelectual de tradiccedilatildeo europeacuteia) da histoacuteria
das convenccedilotildees e da percepccedilatildeo da discriminaccedilatildeo do metal por muacutesicos e fatildes podem ser
destacados das letras a seguir que falam por si
Heavy Metal Mania (Gamma Ray)
Inside the power cage I can feel the music of my age
It`s paranoid first degree It`s telling me that I`m not free
Chorus
I`ve got Heavy Metal Music in my blood
And I`d like to get it to you if I could
As I lie here in the fright of darkness the wings of light remove the
Veil
It`s Heavy Heavy Heavy Heavy Heavy Metal Mania all the way
Rock and Roll was far too slow and so the adrenaline just doesnrsquot flow
Where is the power where is the glory Heavy Metal is my story
The Gods Made Heavy Metal - Manowar
(httpwwwdarklyricscomlyricsmanowarlouderthanhellhtml3)
128
In the beginning there was silence and darkness
All across the earth
Then came the wind and a hole in the sky
Thunder and lightning came crashing down
Hit the earth and split the ground
Fire burned high in the sky
From down below fire melted the stone
The ground shook and started to pound
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We are the true believers
Its our turn to show the world
In the fire of heavy metal we were burned
Its more than our religion its the only way to live
But the enemies of metal we cant forgive
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
129
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
We believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
Were here tonight for heavy metal are you ready in the hall
They have chosen us and we have heard the call
Gonna tear the roof off with our sound
Crack the walls and shake the ground
Fight tonight for metal one and all
Cause we believe in the power and the might
And the gods who made metal are with us tonight
The gods made heavy metal and they saw that is was good
They said to play it louder than Hell
We promised that we would
When losers say its over with you know that its a lie
The gods made heavy metal and its never gonna die
Heavy Metal Universe (Gamma Ray)
[Words amp Music by Hansen]
Were the masters of the wind
Were demons left in howl
Were the undefeated warriors
We have heard the call
130
Were the keepers and the leaders
Of the only thing we love
Were the saviors
and protectors from above
In our sky there is no limits
And masters we have none
Heavy Metal is the only one
Cause its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
With a burning hot desire
Like a supersonic blast
We have come to show the world
That we have come to last
There aint no way to stop us
And youll never kill our pride
Cause its not only music
Its a chosen way of life
And our world has got no borders
And in union we all stand
Cause Heavy Metal is our promised land
Cause its a Heavy Metal universe
131
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
Were Heavy Metal bound
See my hands held to the sky
Let me rock you til forever
Raise your voice were soaring high
Swear allegiance now or never
Burning up we build a flame
As we speak the oath together
Metal is our way forever
way forevermore
Our world has got no borders
And in union we all stand
Heavy Metal is our promised land
Its a Heavy Metal universe
With a Heavy Metal sound
Masters of the thunder
Shake you to the ground
Its a Heavy Metal bomber
And its never going down
Flying cross the universe
Were Heavy Metal bound
132
Were Heavy Metal bound
Nas duas uacuteltimas letras transparecem o orgulho do mundo artiacutestico a uniatildeo contra
os ataques dos criacuteticos (como jornalistas que periodicamente decretam a morte do gecircnero
citados na letra do Manowar) e contra o preconceito (ldquowe have come to show the world that
we have come to lastrdquo) e a importacircncia do show momento em que a muacutesica eacute entoada por
todos A consciecircncia de que ldquonatildeo eacute apenas muacutesicardquo mas um estilo de vida conscientemente
escolhido a recusa de liacutederes e a elevaccedilatildeo da auto-estima dos ldquoproud pariahsrdquo da muacutesica
popular dos fatildes do mundo artiacutestico tabu e dos mais discriminados tambeacutem permeiam a linhas
dessas obras Estatildeo presentes nessas letras a preocupaccedilatildeo com a histoacuteria do metal tiacutepica dos
headbangers como a explicaccedilatildeo de que o rockrsquonrsquoroll era muito lento natildeo deixando a
adrenalina fluir em ldquoHeavy Metal Maniardquo do Gamma Ray
Outras letras sobre o gecircnero satildeo Heavy Metal is The Law do Helloween Metal
Gods e Metal Meltdown do Judas Priest e Metal Militia do Metallica A banda brasileira
Sepultura apresenta na letra ldquoWe who are not as othersrdquo que tem por estrofes apenas essa
frase repetida ao longo da muacutesica e entoada em coro pelos fatildes em show no Canecatildeo no iniacutecio
dos anos 2000 numa auto-definiccedilatildeo quase ameriacutendia (evocando os povos Jecirc) para os fatildes de
metal e os fatildes do Sepultura apelidados de ldquoSepulnationrdquo povos Jecirc com quem aliaacutes gravaram
faixa do aacutelbum Roots (com os Xavante da aldeia de Pimentel Barbosa)
A histoacuteria do heavy metal no mundo eacute a gecircnese de um mundo artiacutestico
revolucionaacuterio (Becker 1982) proveniente de uma camada social especiacutefica em um momento
de crise para o qual eacute essencial a trajetoacuteria de um indiviacuteduo e de uma banda especiacuteficos no
relato dos fatildes (Tony Iommi e o Black Sabbath) e as novas convenccedilotildees que criam mas
caracterizado por um contaacutegio intercamadas sociais e global logo apoacutes seu nascimento que
apresenta caracteriacutesticas de ataque aos mores com relaccedilatildeo agrave hierarquia social dentro de
mundos artiacutesticos (ameaccedila interesses estabelecidos do mundo artiacutestico de que provem o do
133
rock) e agrave hierarquia social em geral pela origem de seus integrantes com a visatildeo de mundo
criacutetica daiacute resultante e pela esteacutetica inovadora (Becker 1982) convertendo siacutembolos sagrados
do mal tabu (dados) em convenccedilotildees artiacutesticas (construiacutedas) A declaraccedilatildeo do vocalista da
banda brasileira Sepultura ilustra esse ponto e faz aqui a ponte para o proacuteximo capiacutetulo
ldquoSepulnation ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A Muacutesica do Democircnio na Cidade de
Satildeo Sebastiatildeo das Terras da Vera Cruzrdquo
ldquoSepultura eacute um nome que eu e meu irmatildeo (Max Cavalera) inventamos com 13 anos de
idade Como a gente morava em Belo Horizonte78 uma cidade super conservadora com uma
igreja em cada esquina achamos que um jeito de chocar na eacutepoca era chamar a banda de
Sepultura Tiramos o nome de uma muacutesica do Motoumlrhead lsquoDancing on Your Graversquo Lembro que
fizemos ateacute um teste nem existia a banda ainda mas a gente falava que sim Aiacute chegamos na
minha avoacute lsquoVoacute nossa banda chama Sepulturarsquo Ela ficou apavorada Daiacute pronto deu certo Natildeo
tivemos nenhuma visatildeo nem sonho para escolher o nome da banda Foi mesmo uma coisa de dois
moleques idiotas em BHrdquo (Fonte wwwwhiplashnet grifo meu)
78 Sobre o Sepultura e o heavy metal em Belo Horizonte ver Avelar Ildeber sd
134
Capiacutetulo 3 - Sepulnation79 ou Histoacuteria Metal no Brasil e no Rio A
Muacutesica do Democircnio na Cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera
Cruz
ldquoFoi uma descoberta ningueacutem imaginava que existia toda aquela galera vestida de pretordquo
(Frejat da banda de rock Baratildeo Vermelho sobre o Rock in Rio I de 1985 in Domingo 200512)
ldquoMeus pais sempre foram contra a vontade que eu e meu irmatildeo tiacutenhamos de nos tornar muacutesicos
() Durante meu periacuteodo de faculdade ouvi algo como lsquofilho de operaacuterio sempre seraacute filho de
operaacuteriorsquo e nunca mais esquecirdquo (Lopes 199920)
ldquolsquoRock eacute universal Quem tem raiz eacute aacutervorersquo (Carlos revoltadiacutessimo no Jornal do Brasil em
julho de 1984)rdquo (Lopes 1999127)
31 - Introduccedilatildeo
Neste capiacutetulo analisaremos a histoacuteria do heavy metal no Brasil durante as trecircs
deacutecadas em que esse gecircnero musical conta com uma presenccedila de vulto em territoacuterio nacional
a deacutecada de 1980 com os primoacuterdios e a popularizaccedilatildeo do estilo a deacutecada de 1990 com a
79 Sepulnation eacute o termo pelo qual a banda Sepultura designa seus fatildes em todo mundo na muacutesica de mesmo nome do aacutelbum ldquoNationrdquo de 2001
135
consagraccedilatildeo internacional e nacional do metal composto por brasileiros uma maior mistura
com outros gecircneros musicais uma ou mais fases de supostas crises (segundo imprensa e
gravadoras) e um posterior ldquorenascimentordquo do estilo e a atual fase na corrente deacutecada de
2000 com uma intensa subdivisatildeo estiliacutestica e um vertiginoso crescimento da ldquocenardquo 80
refletido no aumento do nuacutemero de fatildes bandas shows nacionais e internacionais
lanccedilamentos de CDS e dvds gravadoras e imprensa especializadas iniciativas individuais81
(revistas fanzines websitespaacuteginas de internet webzinesfanzines e comunidades virtuais
blogs e fotologs) vendagens de produtos ligados ao mundo do metal e tambeacutem numa maior
penetraccedilatildeo junto aos mass media natildeo especializados - o ldquomainstreamrdquo
32 - Anos 1980 Primoacuterdios do Metal
Nos anos 1980 os acontecimentos de impacto para o deslanche e a consolidaccedilatildeo da
cena heavy metal no Brasil foram os megashows do Kiss na primeira metade da deacutecada o
Rock in Rio 1 em 1985 e o sucesso internacional da banda mineira e paulista Sepultura jaacute na
transiccedilatildeo para os anos 1990
Na deacutecada anterior de 1970 havia no Brasil fatildes das bandas de ldquorock pauleirardquo como
era chamado o rock pesado da eacutepoca posteriormente associadas agraves origens do estilo heavy
80 O conceito nativo de cena usado por adeptos de outros estilos musicais tambeacutem eacute similar ao conceito de
mundo artiacutestico de Becker ldquoMundos artiacutesticos satildeo compostos por todas as pessoas cujas atividades satildeo
necessaacuterias para a produccedilatildeo dos trabalhos caracteriacutesticos que o mundo artiacutestico em questatildeo e talvez tambeacutem
outros define como arterdquo (ldquoArt worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production
of the caracteristic works which that world and perhaps others as well define as artrdquo 198234)
81Influenciadas pelo mote ldquoDo it yourselfrdquo ldquoFaccedila vocecirc mesmordquo do movimento punk
136
metal como as de hard rock Led Zeppelin Deep Purple e a considerada por muitos como a
fundadora miacutetica e a primeira do gecircnero metal o Black Sabbath Em 1974 houve
apresentaccedilotildees do cantor de rock Alice Cooper (norte-americano da cidade industrial de
Detroit) posteriormente incluiacutedo na cena metal e ainda em atividade com suas performances
teatrais e maquiadas de temaacutetica fantaacutestica e de terror Existiam algumas bandas nacionais
inspiradas no rock claacutessico (Beatles Rolling Stones blues-rock e rock psicodeacutelico) como o
Made in Brazil (fazendo covers de Troggs e Kinks desde 1967 Leatildeo 1997) O Terccedilo A
Bolha Os Mutantes O Peso Bixo da Seda (gauacutecha) Tutti Frutti (banda acompanhante de
Rita Lee poacutes-Mutantes) Patrulha do Espaccedilo (de Arnaldo Batista) Casa das Maacutequinas e
Viacutemana (de Ritchie Lulu Santos e Lobatildeo de inspiraccedilatildeo mais calcada no rock progressivo)
(Leatildeo 19972000) No iniacutecio dos anos 1970 o conjunto de MPB (muacutesica popular brasileira)
paulista (com um portuguecircs e um cantor mato-grossense) Secos e Molhados do cantor
atualmente em carreira solo Ney Matogrosso reunia multidotildees em shows em grandes estaacutedios
(25 mil pessoas no show de 23 de fevereiro de 1974 quebrando o recorde de puacuteblico do
Maracanazinho) e vendia milhares de coacutepias (nuacutemeros natildeo oficiais atestam 1 milhatildeo
superando as meacutedias de 600 mil de Roberto Carlos na mesma eacutepoca aleacutem da grande
vendagem de 250 mil discos no Meacutexico) As maquiagens e o investimento teatral de suas
performances (iniciadas ao acaso quando Ney Matogrosso chegou para um show ainda com a
maquiagem de uma peccedila em que atuava e a manteve no palco) pareciam prenunciar conjuntos
associados ao heavy metal como o de Alice Cooper e os pioneiros do metal internacional no
Brasil a banda Kiss82
82 Em entrevista a emissora MTV brasileira o cantor aponta a maquiagem de seu grupo como tendo influenciado
diretamente a maquiagem da banda Kiss pois os mesmos empresaacuterios que fundaram o Kiss teriam tentado
contratar o Secos e Molhados durante turnecirc no Meacutexico Jaacute os integrantes do Kiss afirmam que suas maquiagens
com contorno dos olhos com desenhos negros sobre rosto com tinta branca proveacutem do teatro japonecircs Kabuki
137
33 - Shows Internacionais
A turnecirc do Kiss em junho de 1983 foi um dos marcos da invasatildeo do metal no Brasil
dos anos 80 Antes haviam sido realizados os shows dos norte-americanos do Van Halen no
comeccedilo de 1983 dos britacircnicos do Queen em 1981 (primeiro show assistido pelos irmatildeos
Max e Igor Cavalera do Sepultura entatildeo com por volta de doze e onze anos de idade no
estaacutedio do Morumbi Satildeo Paulo levados por um primo ldquoroqueirordquo 83) do Quiet Riot e nos
anos 1970 o jaacute mencionado Alice Cooper mas todas as trecircs associadas mais ao hard rock e ao
rock que ao heavy metal propriamente dito84 As apresentaccedilotildees do Kiss no estaacutedio do
Maracanatilde no Rio e no do Morumbi em Satildeo Paulo estatildeo ateacute hoje entre os puacuteblicos recordes
da banda Pouco tempo depois do sucesso desses shows proliferaram bandas inspiradas nos
mascarados de Detroit em saraus de coleacutegios e em pequenos shows em quadras esportivas
surgiram alguns programas de raacutedio voltados para o estilo e aumentou a oferta de vinis de
fabricaccedilatildeo nacional com bandas de heavy metal estrangeiras (Batalha 2000)
Muitos fatildes de metal tomaram conhecimento do estilo atraveacutes da divulgaccedilatildeo pela
imprensa quase sempre de abordagem sensacionalista e irocircnica dos concertos da banda Kiss
Eram ressaltados os aspectos exoacuteticos demoniacuteacos e boatos sobre a banda ndash as caras pintadas
que nunca se deixavam fotografar descobertas preservando as ldquoidentidades secretasrdquo dos
muacutesicos os rumores de que as letras do termo Kiss seriam uma sigla para Kids In Satan
83 Barcinsky e Gomes 199914
84 Essas bandas classificadas por alguns autores sob o roacutetulo de heavy metal (Walser 199354) seriam
agrupadas pela maior parte dos adeptos de metal brasileiros hoje em dia dentro do gecircnero aparentado do hard
rock
138
Service ou de que pisavam em pintinhos no palco como parte de um sangrento sacrifiacutecio ou
ainda de que seriam neonazistas por terem tido seu logotipo com dois ldquoessesrdquo censurado nos
EUA acusados de fazerem referecircncia agrave tropa SS nazista quando os dois principais
integrantes Gene Simmons e Paul Stanley satildeo judeus segundo Hein (2003 189) Os dois
maiores sucessos da banda na eacutepoca executados em raacutedio e televisatildeo foram as muacutesicas ldquoI
love it loudrdquo do aacutelbum ldquoCreatures of the Nightrdquo e ldquoRockrsquonrsquoroll all niterdquo
34 - Shows nacionais
As primeiras bandas brasileiras de heavy metal emergem nos anos 1980 de uma
geraccedilatildeo que cresceu ouvindo a claacutessica triacuteade britacircnica Led Zeppelin Deep Purple e Black
Sabbath e tambeacutem bandas da NWOBHM (New Wave of British Heavy Metal) como Iron
Maiden e Motoumlrhead e passa a misturar essas influecircncias ao som mais minimalista e cru do
punk rock e do hardcore (Leatildeo 1996200 sobre a muacutesica punk e hardcore Caiafa 1985124)
Dentre as principais podemos citar Dorsal Atlacircntica do Rio de Janeiro Sepultura e
Overdose de Belo Horizonte Korzus Salaacuterio Miacutenimo e Karisma de Satildeo Paulo Vulcano de
Santos e Stress de Beleacutem do Paraacute
Antes mesmo do sucesso do metal depois da passagem do Kiss no comeccedilo da deacutecada
jaacute aparecem algumas bandas de heavy metal em pequenos shows de coleacutegios como por
exemplo o conjunto carioca Ness do futuro vocalista e guitarrista da Dorsal Atlacircntica Carlos
Lopes Em uma apresentaccedilatildeo num coleacutegio do Rio de Janeiro em 1981 sua maquiagem no
estilo da banda Kiss (rosto coberto com pasta branca com detalhes negros evocando asas de
morcego sobre os olhos) (Lopes 199922) causou escacircndalo nos demais alunos que a
associaram agrave figura do Diabo da religiatildeo cristatilde
139
Um episoacutedio desse periacuteodo o primeiro show da banda Dorsal Atlacircntica com esse
nome em 3 de outubro de 1982 num sarau em um coleacutegio catoacutelico ilustra a jaacute entatildeo presente
criacutetica ao cristianismo e o anti-clericalismo de parte dos grupos de heavy metal no Brasil um
dos padres mais estimados do estabelecimento tinha morrido nesse dia e o vocalista Carlos
Lopes de nome artiacutestico Carlos Vacircndalo dirigiu ao microfone criacuteticas ao morto e aos padres
em geral Ao fim de outra exibiccedilatildeo o antoloacutegico show de 20 de julho de 1985 na cidade de
Lambari Minas Gerais num festival patrocinado pela prefeitura local o Dorsal Atlacircntica
detonou seu ldquohitrdquo a singela canccedilatildeo anti-religiosa intitulada ldquoPau no Cu de Deusrdquo(Gomes e
Barcinsky 199927) O vocalista e guitarrista da banda Carlos Lopes relata
ldquoNa manhatilde do dia seguinte fomos acordados com um tumulto na portaria do hotel
porque o padre havia feito um sermatildeo matutino contra o ANTICRISTO (eu) conclamando a
populaccedilatildeo a protestar veementemente contra nossa presenccedila na cidade antes tatildeo calma e
ordeira Tambeacutem natildeo sei bem se foi nessa mesma cidade que recebemos um aviso para cair
fora rapidinho porque os garototildees do local estavam receosos que suas mulheres ficassem com
os aventureiros do Riordquo (Lopes 199936)
Essa apresentaccedilatildeo se tornou um marco do metal brasileiro pelo fato de aleacutem desses
contratempos ter inspirado Max e Igor Cavalera do Sepultura que se deslocaram de Belo
Horizonte para presenciaacute-la
ldquoCarlos lsquoVacircndalorsquo Lopes liacuteder da Dorsal lembra bem do primeiro encontro com Max e
Igor lsquoeles eram magrinhos mirrados mesmo pareciam ter uns 12 anos () Noacutes fomos uma
das primeiras bandas a misturar hardcore e metal natildeo tinha ningueacutem fazendo isso no Brasil e
140
acho que isso os impressionou bastante Max sempre falou desse show da Dorsal em
entrevistas ()rdquo Gomes e Barcinsky 199927
As criacuteticas ao cristianismo e agrave Igreja Catoacutelica tambeacutem permeavam as letras do
primeiro aacutelbum do Sepultura o ldquoBestial Devastationrdquo lanccedilado pelo selo mineiro Cogumelo
em dezembro de 1985 (em um ldquosplitrdquo com a banda Overdose ou seja cada banda ocupando
um lado do vinil)
ldquoComo ningueacutem da banda sabia uma palavra de inglecircs () pediam a um amigo Lino
para traduzi-las para o inglecircs () Escreveram ldquoNecromancerrdquo (ldquoNecromanterdquo) ldquoBestial
Devastationrdquo (ldquoDevastaccedilatildeo Bestialrdquo) e ldquoThe Curserdquo (ldquoA Maldiccedilatildeordquo) e traduziram ()
ldquoCavaleiros da Morterdquo (que virou ldquoWarriors of Deathrdquo) e ldquoAnticristordquo (transformada em
ldquoAntichristrdquo) () O inglecircs ficou uma tosqueira dos diabos () A letra de ldquoAntichristrdquo por
exemplo dizia Churches will be destroy Crosses will be broken Hersquos laughing in
blasphemy Like a domain of death Igrejas seratildeo lsquodestruirrsquoCruzes seratildeo quebradasEle estaacute
rindo em blasfecircmias Como o domiacutenio da morterdquo (Barcinsky e Gomes 19993130)
Jairo Guedes guitarrista solo dessa primeira formaccedilatildeo do Sepultura (Max Cavalera
vocais e guitarra base Igor Cavalera bateria e Paulo Xisto Jr baixo) tinha participado antes
da banda Black Mass tiacutetulo de muacutesica do Mercyful Fate banda dinamarquesa de temaacutetica
satacircnica
ldquoOs integrantes do Black Mass costumavam realizar estranhos rituais de adoraccedilatildeo ao
tinhoso agrave noite desciam para o estacionamento do preacutedio de Jairo carregando uma biacuteblia uma
caixa de velas e um saco de biscoitos de coco Depois sentavam num ciacuterculo acendiam as
141
velas sobre a biacuteblia e comeccedilavam a gritar lsquoEu nego Jesus Eu nego Jesus rsquo enquanto
saboreavam os biscoitinhosrdquo (Barcinsky e Gomes 199928)
O Dorsal Atlacircntica comeccedilou a se apresentar no Circo Voador (criado em janeiro de
1982 em Ipanema de onde foi desalojado em marccedilo e reaberto sob os Arcos da Lapa em do
mesmo ano) em 1983 apresentado por Perfeito Fortuna como ldquoTodos de preto um monte de
urubusrdquo (Lopes 199926) Os shows eram com outras bandas natildeo pertencentes ao estilo
chegando a haver apresentaccedilotildees junto com Kid Abelha e Legiatildeo Urbana e as camisas pretas
dos heavies como eram chamados na eacutepoca misturavam-se agraves roupas coloridas dos
remanescentes do movimento hippie (Lopes 199926)
O festival de rock de Saquarema no litoral do Rio de Janeiro foi a primeira iniciativa
de reunir bandas de rock e heavy metal desse periacuteodo e mesmo tendo sido um fracasso
inspirou outros festivais Brasil afora Outros espaccedilos em que bandas de metal se
apresentavam eram o Cascadura Tecircnis Clube o Caverna de Satildeo Joatildeo de Meriti sucedido pelo
Caverna 2 de Botafogo ao lado do Canecatildeo aleacutem de teatros como o Teatro da Cidade
(Batalha 20003) Em Satildeo Paulo havia shows em espaccedilos como SESC Pompeacuteia o Teatro
Lira Paulistana e em bares do Bexiga e festivais de heavy metal (e hard rock) tais como
ldquo() o lsquoHeroacuteis do Rockrsquo e a lsquoPraccedila do Rockrsquo no Parque da Aclimaccedilatildeo por
onde passaram bandas como MADE IN BRAZIL PATRULHA DO ESPACcedilO
CENTUacuteRIAS HARPPIA VIacuteRUS ABUTRE SALAacuteRIO MIacuteNIMO CEacuteRBERO
AVE DE VELUDO ETHAN LIXO DE LUXO GOZOMETAL SANTUAacuteRIO
NOSTRADAMUS ANACRUSA MAMMOTH ANO LUZ ANTIacuteTESE e dezenas
de outrasrdquo (Batalha 2000)
142
Prossegue Batalha
ldquoExemplos de bandas cariocas natildeo faltam DORSAL ATLAcircNTICA
METALMORPHOSE MORTALHA AZUL LIMAtildeO TAURUS ANSCHLUSS
KRIPTA CALIBRE 38 EXPLICIT HATE NECROMANCER EXTERMIacuteNIO
METRALLION FIM DO MUNDO INQUISICcedilAtildeO KRONUS DEATHRITE e
outras Vale ressaltar que no Rio de Janeiro o puacuteblico Punk e Heavy sempre iam
juntos aos mesmos shows e foi laacute que as famosas ldquorodinhasrdquo comeccedilaram Em dias de
shows o puacuteblico dava outro show agrave parte na frente os Heavies cabeludos agitando e
ldquobatendo cabeccedilardquo no meio as ldquorodinhasrdquo e no fundo os Punks agitando e batendo suas
correntes no chatildeordquo (Batalha 2000)
Caiafa (1985130-135) descreve um dos primeiros shows unindo bandas de
heavy metal e de punk rock no subuacuterbio do Rio no saacutebado 22 de setembro de 1984
em Marechal Hermes com a banda Dorsal Atlacircntica entre outras E cita o Jardim do
Meacuteier como ponto de encontro dos ldquoheaviesrdquo (1985131) como eram chamados na
eacutepoca os fatildes de metal bairro que conta ateacute o presente com uma forte cena metal
Em Minas Gerais as apresentaccedilotildees de bandas como o Sepultura Overdose
Chakal Holocausto Sarcoacutefago Explicit Hate Attomica e Mutilator ocorriam em
espaccedilos como o ginaacutesio do Ginaacutestico em Belo Horizonte E no Rio Grande do Sul os
conjuntos Leviaethan e Astaroth encabeccedilavam a cena do metal gauacutecho
143
35 - Raacutedio
Apesar de alegaccedilotildees como a do diretor da raacutedio Fluminense - de alcunha ldquoa Malditardquo
primeira a veicular exclusivamente rock no Brasil - sobre a correspondecircncia para o pioneiro
programa de heavy metal Guitarras85 fazendo a acusaccedilatildeo que ldquoa grande quantidade de cartas
recebidas era forjada porque ningueacutem em satilde consciecircncia poderia gostar desse tipo de
muacutesicardquo (Lopes 199922) o nuacutemero de apreciadores do gecircnero seguia em crescimento
constante Em Satildeo Paulo Batalha cita como precursor o dominical ldquoRock Showrdquo na raacutedio
Excelsior AM
36 ndash Dificuldade de Acesso a um Mundo Artiacutestico em Gestaccedilatildeo
Antes da febre do metal no Brasil promovida pelo Rock in Rio I em 1985 que gerou
lanccedilamentos de vinis de bandas brasileiras e estrangeiras do gecircnero em prensagens nacionais
muito mais baratas e disponiacuteveis o acesso agrave muacutesica heavy metal em vinis era difiacutecil e cara
via importaccedilatildeo por lojas especializadas Muitos fatildes dividiam despesas na compra e
coletivizavam a muacutesica atraveacutes da gravaccedilatildeo de vinil para fita cassete miacutedia mais usada pela
cena metaacutelica durante pelo menos ateacute meados dos anos 90 (sucedida pelos arquivos digitais
mp3 e pelo CDs gravaacuteveis) O acesso a instrumentos era tatildeo ou mais restrito os importados
chegando a preccedilos altiacutessimos e os nacionais tambeacutem caros apresentando qualidade bem
inferior o que natildeo ocorre mais hoje em dia (o nome da banda dos anos 1970 Made in Brazil
se reportaria a esse fato segundo Janotti 200435) Os integrantes do Sepultura dispunham de
alguns instrumentos fabricados artesanalmente por eles mesmos no iniacutecio da banda e o
85 Segundo Barcinsky e Gomes (199925) ldquoGuitarras para o Povordquo criado apoacutes o Rock in Rio I em 1985
144
Dorsal Atlacircntica adquiriu instrumentos proacuteprios jaacute com uma carreira estabelecida (Lopes
1999)
Alguns dos frequumlentadores dos shows de ldquoheavyrdquo (termo usado na eacutepoca em desuso
atualmente) no Circo Voador a primeira casa a sediar regularmente apresentaccedilotildees do gecircnero
criaram o ldquoClube Metaacutelicordquo que se reunia semanalmente para trocar gravaccedilotildees e notiacutecias
Outro grupo se reuniu em Realengo alguns anos depois no fim da deacutecada de 1980 sob a
alcunha de ldquoBrigada Metaacutelica de Realengordquo (Lopes 199922-23)
Em Satildeo Paulo nos anos de 1982 e 1983 havia o fatilde-clube Rock Brigade atraveacutes do
qual os iniciados em heavy metal se reuniam no espaccedilo Carbono 14 no bairro do Bexiga aos
saacutebados para comprar fitas gravadas com coletacircneas de vinis importados (natildeo lanccedilados no
Brasil) Caso o fatilde gostasse de uma muacutesica em particular pagava pela gravaccedilatildeo de uma fita
com o disco inteiro da banda (Brandini 2004 16-17) Esse fatilde clube e seu informativo em
xerox (o fanzine Rock Brigade publicado pela primeira vez em fevereiro de 1982) acabariam
por transformar-se na revista (e tambeacutem gravadora) Rock Brigade especializada em heavy
metal com 23 anos e 237 nuacutemeros publicados ateacute abril de 2006
ldquoHoje a Rock Brigade orgulha-se de ser a mais antiga e renomada miacutedia musical do
hemisfeacuterio sul Tem distribuiccedilatildeo nacional e tiragem de 60 mil exemplares mensais Eacute vendida
tambeacutem em Portugalrdquo (segundo a paacutegina da revista na internet
httpwwwrockbrigadecombrrbrecordshistoricohtm)
A revista dispotildee tambeacutem de uma ediccedilatildeo em espanhol para o puacuteblico da Argentina e de
outros paiacuteses da Ameacuterica do Sul
145
Caravanas partiam de diversos estados em direccedilatildeo a Rio e Satildeo Paulo para comprar
vinis com dinheiro arrecadado coletivamente para divisatildeo posterior por gravaccedilatildeo de fitas
cassete (Janotti 2002 246) Haacute hoje em dia excursotildees de cidades pequenas e meacutedias para
shows nos grandes centros urbanos e mesmo do Rio e de Belo Horizonte para Satildeo Paulo ou
vice-versa quando shows ocorrem exclusivamente em uma dessas cidades (o mais comum
sendo o show natildeo se realizar no Rio passando apenas por Satildeo Paulo86) caravanas de outras
cidades para efetuar compras nas Galerias do Rock em Satildeo Paulo e mais recentemente
excursotildees para festivais de metal na Europa como o anual encontro metal de Wacken na
Alemanha87 Max e Igor Cavalera do Sepultura arrecadavam dinheiro de trinta a quarenta
pessoas iam de Belo Horizonte a Satildeo Paulo de ocircnibus onde compravam de dez a quinze vinis
importados de heavy metal - para depois serem gravados e distribuiacutedos em cassetes - na
Woodstock cujo dono fechava as portas para atendecirc-los com exclusividade e tinha de
86 No periacuteodo de redaccedilatildeo deste capiacutetulo (em 2005) havia sido agendada uma excursatildeo promovida por uma loja
de CDs especializada em metal do Rio de Janeiro para Satildeo Paulo para o show da banda de thrash metal Kreator
(que se apresentaram em 1992 o Rio de Janeiro ver Introduccedilatildeo) junto com as brasileiras de death metal Krisiun
e de thrash metal Torture Squad e com os noruegueses do conjunto de gothic metal Tristania O show era
divulgado com o seguinte texto no site wwwwhiplashnet ldquoKREATOR KRISIUN TRISTANIA e TORTURE
SQUAD - Satildeo Paulo - 19 de marccedilo - Espaccedilo das Ameacutericas - R Tagipuru 795 - Barra Funda (em frente aos
terminais de metrocirc ocircnibus e trem) - Abertura da casa 1600 h - Horaacuterio do show 1800 h - Censura 14 anos -
R$ 4500 promocional antecipado na Die Hard - Ingressos para estudantes agrave venda somente nas bilheterias do
Espaccedilo das Ameacutericas e Olympia R$ 7000 inteira e R$ 3500 estudante Previsatildeo para o iniacutecio das vendas a
partir de 1102 Outras Informaccedilotildees (11) 3666 5470 ou infoshowsterracombr (in
httpwhiplashnetagenda_destaquemvnome_banda=Kreator20e20Tristania )
87 As caravanas dos fatildes de metal nos anos 1980 satildeo similares agraves dos djs da cena do funk carioca na mesma
deacutecada para os Estados Unidos (Vianna 1988)
146
acompanhaacute-los ateacute o metrocirc para impedir que os headbangers locais agredissem ldquoos lourinhos
de BHrdquo que sempre esvaziavam as prateleiras da loja (Barcinsky e Gomes 199926-27)
As primeiras lojas de vinis especializadas em heavy metal se tornaram pontos de
encontro peregrinaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo de eventos da cena em gestaccedilatildeo Era comum a exibiccedilatildeo
de viacutedeos de shows de bandas nessas lojas devido agrave dificuldade de acesso ao aparelho de
videocassete Algumas casas de shows comeccedilaram como ldquocineclubesrdquo de viacutedeos de heavy
metal como o Caverna I de Satildeo Joatildeo de Meriti e o Garage da Praccedila da Bandeira E parte das
lojas terminou por se transformar em pequenas gravadoras lanccedilando vinis de bandas de metal
nacionais como a Cogumelo de Belo Horizonte famosa por ter lanccedilado o Sepultura a
Baratos Afins de Satildeo Paulo e a extinta Heavy do Rio de Janeiro sediada numa galeria da
esquina da Avenida Barata Ribeiro com a Rua Siqueira Campos em Copacabana Outro caso
de transformaccedilatildeo semelhante eacute o da jaacute citada Rock Brigade de fatilde clubefanzine em revista
nos anos 1980 e depois em gravadora nos anos 1990
37 - Vinis
Assim os vinis de bandas internacionais eram consumidos de duas formas ou
comprados (seja os lanccedilados por gravadoras com sede no Brasil de fabricaccedilatildeo nacional seja
os cariacutessimos importados indisponiacuteveis em versatildeo brasileira) ou gravados (de amigos em
lojas ou atraveacutes de ldquovaquinhasrdquo em que vaacuterios somavam seus parcos recursos para obter a
posse coletiva do bem cultural desfrutada individualmente mediante diferentes gravaccedilotildees em
fitas cassetes)
Os vinis de bandas nacionais eram raros a gravaccedilatildeo era um projeto de difiacutecil e cara
execuccedilatildeo mesmo para bandas importantes no cenaacuterio metaacutelico e a maior parte dos conjuntos
147
comeccedilava por veicular suas muacutesicas atraveacutes de fitas cassete ldquodemordquo (termo sem conotaccedilatildeo
ldquodemoniacuteacardquo - abreviaccedilatildeo do inglecircs referente a ldquodemonstrativasrdquo)
O primeiro vinil de heavy metal brasileiro foi gravado pela banda paraense de Beleacutem
Stress em agosto de 1982 tendo por tiacutetulo o nome da banda (Batalha 2004) O vinil com a
capa patrocinada pela Pepsi foi lanccedilado em 1983 (a banda existia desde 1975 com o nome
Pingo DrsquoAacutegua) (Leatildeo 1997200) De 1983 a 1985 os principais lanccedilamentos de vinis de
bandas nacionais satildeo os do Karisma ndash em inglecircs - (83) os splits Dorsal Atlacircntica e
Metalmorphose (esta tendo gravado com a presenccedila do iacutecone do metal carioca o baterista
Andreacute Delacroix em atividade com a banda Imago Mortis) e Sepultura e Overdose (ambos de
1985) e a coletacircnea SP Metal Para Carlos Lopes (1999) o primeiro vinil de heavy metal do
Brasil teria sido o ldquoSweet Revengerdquo da banda germano-paulista do ABC Karisma cantado
em inglecircs em 1983 seguido dos paraenses do Stress e da coletacircnea SP Metal da gravadora
Baratos Afins com bandas cantando em portuguecircs
O fato de o primeiro vinil brasileiro de metal ser de uma banda de Beleacutem mostra que
desde os primoacuterdios de sua presenccedila em territoacuterio nacional o heavy metal possuiacutea adeptos em
todo o paiacutes apesar de sua maior concentraccedilatildeo nas megaloacutepoles do sudeste (Janotti Jr
2003246) As primeiras bandas de metal cantavam em portuguecircs mas o Karisma jaacute grava em
inglecircs adotado por praticamente todas as bandas de metal brasileiras nos anos 1990 e o
primeiro vinil eacute de uma banda de nome em inglecircs o Stress O cantar em inglecircs das bandas de
metal criticado por integrantes de outras cenas musicais em geral com acusaccedilotildees de falta de
patriotismo de alienaccedilatildeo e de submissatildeo colonizada eacute vista pelos fatildes de heavy metal como
uma forma de as letras serem entendidas por pessoas de qualquer parte do mundo que falem
inglecircs sendo este mais percebido como o ldquolatimrdquo ou liacutengua franca do metal que como
imposiccedilatildeo colonialista ndash em uma utilizaccedilatildeo similar a feita por pesquisadores acadecircmicos ao
publicarem seus textos e fazerem suas comunicaccedilotildees em inglecircs ou francecircs para permitir o
148
acesso a uma comunidade internacional Bandas de heavy metal do mundo inteiro fazem suas
letras em inglecircs podendo apresentar uma ou outra composiccedilatildeo em sua liacutengua natal (como
exemplo o Sepultura gravou ldquoPoliacuteciardquo dos Titatildes e o Nightwish tem algumas letras em
finlandecircs)
38 - Locais de Shows e Conflitos no Rio Zona Norte versus Zona Sul
ldquoNo comeccedilo dos anos 80 o heavy era um estilo de muacutesica admirado por garotos de
subuacuterbio assim como o funk88 O rock mais underground estava relegado a um pequeno grupo
de pessoas das classes abastadas que podia comprar os discos importados Todavia existia
uma grande massa nos subuacuterbios interessada no estilo poreacutem carente de contatos e
informaccedilatildeo Foi essa a sensaccedilatildeo que tive quando o meu grupo de amigos em 83 saiu do
Leblon zona sul do Rio para ir a Cascadura o outro extremo da cidade para passar a noite
em um clube de subuacuterbio escutando rock a noite inteira () Era muito clara a diferenccedila entre
o nosso grupo e o do pessoal do ldquobailerdquo de metal em Cascadura que funcionava com a
coordenaccedilatildeo de Faacutebio Costa futuro fundador do Garage na deacutecada seguinte (em nota de
nuacutemero 19 Casa underground carioca fundada no final dos anos 80 em uma aacuterea de oficinas
mecacircnicas e de baixo meretriacutecio A geraccedilatildeo roqueira carioca dos 90 se fez laacute)rdquo Lopes
199943-44)
O grupo da Zona Sul exibia ldquouma esteacutetica nova e agressivardquo e ldquoatualizada com o que
ocorria na Europardquo enquanto ldquoA lsquomassa do bailersquo era hippie nas roupas e nas atitudesrdquo
(Lopes 199944)
88 Outro autor que compara os fatildes de heavy metal e os de funk carioca eacute Hermano Vianna 198892
149
Outro encontro de grupos diferentes da cidade do Rio de Janeiro citado por Lopes
(199943) e documentado por Caiafa (1985) foi o show promovido pelo Dorsal Atlacircntica e
pelo conjunto punk Desordeiros no subuacuterbio do Rio primeiro no paiacutes a unir a cena punk e a
cena metal
39 - Rock in Rio 1985
ldquo() Lembro que rolou um boato sobre uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia na Ameacuterica do Sul em janeiro daquele ano Mas a galera natildeo estava
nem aiacute Eu sentia que pertencia ao mundordquo (Heloisa Gomes em depoimento ao JB sobre o
Rock in Rio I revista Domingo 23012005)
Os shows do Kiss em 1983 prenunciavam o que estava por vir o Rock in Rio I em
1985 sem duacutevida o marco de implantaccedilatildeo definitiva do estilo heavy metal no paiacutes que pode
ser dividido em antes e depois das noites ldquometaleirasrdquo do festival Dos diversos gecircneros
musicais89 convivendo (nem sempre pacificamente) nas dez noites do festival o que mais
atraiu os sensacionalistas holofotes da imprensa e das redes de televisatildeo foi o ldquobarulhordquo dos
apaixonados ldquometaleirosrdquo90 Boatos sobre o poder diaboacutelico do rock e o ainda mais perigoso e
89 Pop rock brasileiro (Paralama do Sucesso Lulu Santos Blitz entre outros) Jazz (Al Jareau) ldquoadulto
contemporacircneordquo segundo algumas raacutedios (James Taylor) MPB (Moraes Moreira Alceu Valenccedila Ney
Matogrosso Baby Consuelo e Pepeu Gomes Gilberto Gil)
90 Que compareceram ao Rock in Rio I para assistir agraves bandas de metal Iron Maiden e Ozzy Osbourne e agraves
bandas associadas ao metal por muitos classificadas como hard rock aparentadas mas natildeo propriamente do
gecircnero os australianos descendentes de escoceses ACDC os alematildees do Scorpions o Whitesnake e o rock
mais para pesado dos britacircnicos do Queen
150
empesteador do heavy metal proliferaram como o de uma previsatildeo de Nostradamus de que
haveria uma trageacutedia no festival ldquoao som de Ozzyrdquo ou de que este seria um sinal do fim dos
tempos Era na verdade o iniacutecio de novos tempos para a muacutesica no Brasil coincidentemente
concomitante agrave redemocratizaccedilatildeo e agrave eleiccedilatildeo do presidente Tancredo Neves primeiro do
periacuteodo da Nova Repuacuteblica apoacutes uma ditadura militar de mais de vinte anos
As datas do festival com apresentaccedilotildees de bandas de heavy metal e de hard rock foram
a abertura em 11 de janeiro de 1985 com 150 mil pessoas assistindo a Whitesnake Iron
Maiden e Queen (precedidos por Ney Matogrosso Erasmo Carlos e Baby Consuelo e Pepeu
Gomes) o quinto dia de shows 15 de janeiro de 1985 com 50 mil presentes para assistir
Scorpions e ACDC (precedidos por Kid Abelha e os Aboacuteboras Selvagens Eduardo Dusek e
Baratildeo Vermelho e com parte do puacuteblico comemorando a vitoacuteria de Tancredo Neves na
indireta eleiccedilatildeo presidencial na mesma data) o sexto 16 de janeiro de 1985 com 40 mil
assistindo Ozzy Osbourne (escalado entre os estilos natildeo metaacutelicos de Rod Stewart no fim e
Paralamas do Sucesso Moraes Moreira e Rita Lee na abertura) e o saacutebado 18 de janeiro com
o maior puacuteblico do festival (empatado com os da veacutespera e o do dia 12) 250 mil pessoas
venerando Whitesnake Ozzy Osbourne Scorpions e ACDC (precedidos por Pepeu Gomes e
Baby Consuelo)
O empresaacuterio organizador do evento Roberto Medina havia feito uma pesquisa de
opiniatildeo para descobrir as bandas de maior preferecircncia entre o puacuteblico alvo do festival e o
resultado foi o estilo preferido pelos headbangers na cabeccedila O Rock in Rio I marcou a
descoberta dos ldquometaleirosrdquo91 pela miacutedia e pela populaccedilatildeo brasileira natildeo iniciada no gecircnero
91 A primeira menccedilatildeo ao termo ldquometaleirosrdquo eacute atribuiacuteda por fatildes e jornalistas agrave repoacuterter da TV Globo Gloacuteria
Maria
151
heavy metal com o iniacutecio de sua caricaturizaccedilatildeo e discriminaccedilatildeo92 mas tambeacutem de seu
contaacutegio do Oiapoque ao Chuiacute passando pelo Rio Capital epicentro do fenocircmeno que
provocou o surgimento em cascata de novas bandas de heavy metal e o lanccedilamento de vinis
de bandas estrangeiras por gravadoras sediadas no Brasil (mais baratos) e de bandas
nacionais principalmente por pequenas gravadoras especializadas
Os irmatildeos Cavalera fundadores do Sepultura (banda brasileira de maior sucesso no
exterior dentre todas de heavy metal e de outros estilos) foram proibidos pela matildee Vacircnia
Cavalera de irem ao festival em viagem de Belo Horizonte para o Rio (Barcinsky e Gomes
1999 25) Andreas Kisser futuro guitarrista solo da banda residente do ABC paulista na
eacutepoca pocircde ir a essa primeira ediccedilatildeo do festival Poucos anos mais tarde ele tocaria com o
Sepultura na segunda ediccedilatildeo do evento no Rock in Rio II no estaacutedio do Maracanatilde em 1991
(Alexandre 2002347)
310 - Depois do Rock in Rio ndash 1985-1990
Apoacutes o Rock in Rio I e a forte veiculaccedilatildeo das bandas participantes pela imprensa o
gecircnero heavy metal se estabeleceu definitivamente em territoacuterio nacional Surgem bandas
Brasil afora como por exemplo
92 No aniversaacuterio de vinte anos do Rock in Rio I a discriminaccedilatildeo continua o jornalista Renato Lemos afirma na
revista Domingo JB 23012005 que o iniacutecio do Rock in Rio contou com ldquometaleirosrdquo vaiando Ney Matogrosso
que retrucou agrave altura e usa os frases de sentido pejorativo para descrevecirc-los Exemplos insiste que ldquoqueriam
barulhordquo que esgotaram as camisetas com caveira dos camelocircs em volta do festival ou ainda que aprenderam a
fazer chifrinhos com os dedos cinco minutos antes do comeccedilo dos shows
152
ldquoAerometal (SP) Astaroth (RS) Avalon (PI) Blindagem (PR) Burn (SC) Chakal
(MG) Crosskill (RN) Herdeiros de Luacutecifer (PE) Mortiacutefera (PB) Taurus (RJ) e Thor (ES)rdquo
(Janotti 2003248 e 200438)
ldquoBandas pipocavam em cada esquina Em pouco tempo cada grande cidade brasileira
ganhou sua cena local Belo Horizonte tinha Sepultura Overdose Chakal Holocausto
Sarcoacutefago Metal Massacre Armagedon e Sagrado Inferno No Rio havia Dorsal Atlacircntica
Azul Limatildeo Kronus Taurus Attica Metrallion Metalmorfose Necromancer Explicit Hate e
Biacuteblia Negra Mas Satildeo Paulo era a verdadeira capital brasileira do heavy com Korzus
Vulcano Vodu Avenger Minotauro Viacuterus Salaacuterio Miacutenimo Atomica Veja Antares e
algumas dezenas de outras bandasrdquo (Barcinsky e Gomes 199925)
Na cidade do Rio o Rock in Rio chancela a transferecircncia do metal da periferia para a
zona sul com a criaccedilatildeo do Caverna 2 em Botafogo (dentro da Associaccedilatildeo dos Servidores
Civis do Brasil ao lado da tradicional casa de shows de MPB Canecatildeo) sucedendo ao
Caverna 1 de Satildeo Joatildeo de Meriti Baixada Fluminense (que ficava ao lado de um cemiteacuterio e
de uma linha de trem) Barcinsky e Gomes apontam o Caverna 2 como o equivalente para a
ldquoincipiente cena metaleira do Brasilrdquo ao CBGBrsquos para cena punk de Nova Iorque ou ao
Studio 54 na mesma cidade para a muacutesica disco Os shows aconteciam domingo agrave tarde
(padratildeo ainda hoje verificado em inuacutemeros shows de metal na zona norte carioca) muitas
vezes ainda com o sol a pino enquanto boa parte dos jovens da cidade se encontrava na praia
(Barcinsky e Gomes 199925)
O Caverna 2 presenciou momentos de erupccedilatildeo da rivalidade zona norte contra zona
sul da cidade incorporada e ateacute mesmo exacerbada entre os adoradores de heavy metal No
show de 13 de julho de 1986 ao subirem ao palco do Caverna 2 para dizer que natildeo se
apresentariam por problemas com o teacutecnico de som os muacutesicos da Dorsal se tornaram alvo de
153
cadeiras atiradas da plateacuteia de cusparadas e de berros entoando ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo
segundo Lopes (199945) que acrescenta na nota de nuacutemero 20 da mesma paacutegina ldquoO
preconceito divide o Rio entre a zona sul dos ricos e a zona norte dos pobres fruto de um
maniqueiacutesmo e uma visatildeo muito rudimentarrdquo Em apresentaccedilatildeo de agosto do mesmo ano
centenas de fatildes (inclusive da zona sul) entoavam orgulhosamente ldquoSUBUacuteRBIO
SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) No ano anterior durante o show de
inauguraccedilatildeo da casa em 21 de abril de 1985 dia da morte de Tancredo Neves eleito
indiretamente presidente do Brasil apoacutes duas deacutecadas de ditadura militar um amigo da banda
sentenciou retumbantemente aos brados em um intervalo da apresentaccedilatildeo do Dorsal
Atlacircntica ldquoCoitada da Risoleta (esposa do presidente Tancredo receacutem-eleito) Perdeu o
caralhordquo (Lopes 199945)
ldquoNem eacute preciso dizer que o puacuteblico foi agraves laacutegrimas porque natildeo haacute morte de presidente
que altere esse espiacuterito transgressor bem expresso naquele ato As coisas se juntaram na
minha cabeccedila subuacuterbio metal deboche e um sentimento comum de insatisfaccedilatildeo que foi
se delineando no ano seguinte como lsquoo tal do movimento metalrsquo bruto mal-educado
adolescente e inconsequumlente ()rdquo (Lopes 199945 grifo meu)
A morte do fundador do Caverna 2 em 1987 resultando na decadecircncia da casa as
brigas nos shows de metal no Circo Voador por parte de lutadores de artes marciais natildeo
pertencentes agrave cena metal e a filmagem da accedilatildeo violenta desses no Maracanazinho em marccedilo
de 1989 pela TV Manchete em show da banda inglesa Motoumlrhead aberto pelo Dorsal
Atlacircntica (Lopes 199947) gerando pacircnico moral contra a ldquoviolecircncia dos metaleirosrdquo na
imprensa marcam o fim dos 1980 para o heavy metal no Rio de Janeiro Apesar do estereoacutetipo
de que os fatildes e os shows de heavy metal seriam violentos as apresentaccedilotildees satildeo das mais
154
paciacuteficas dentre todos os gecircneros musicais os fatildes afirmam que todos vatildeo pela muacutesica - e natildeo
pelo evento pela aglomeraccedilatildeo para ldquoazararrdquo ou ver e ser visto como em shows de outros
tipos de muacutesica logo as brigas satildeo praticamente inexistentes Durante minha pesquisa de
campo natildeo presenciei brigas nos mais diversos shows que frequumlentei e as demonstraccedilotildees de
violecircncia que possa ter visto sempre foram causadas por indiviacuteduos alheios agrave cena metal ou
por seguranccedilas Weinstein afirma que os seguranccedilas norte-americanos que entrevistou
afirmam ser o puacuteblico de heavy metal dos que menos briga em shows o puacuteblico de muacutesica
country eacute o mais violento segundo eles O antropoacutelogo canadense Ian Dunn afirma que via
mais brigas nas festas de faculdade que nos shows de heavy metal ldquoPlayboysrdquo e lutadores de
jiu-jitsu ou ldquopitboysrdquo nos termos dos ldquocabeludosrdquo muito raramente aparecem nos shows
confundem as rodas com arenas de luta e podem agredir os headbangers
311 - Anos 1990
Os marcos da histoacuteria do metal na cidade do Rio de Janeiro durante a deacutecada de 1990
foram o lanccedilamento internacional do CD do Dorsal Atlacircntica e a expectativa natildeo cumprida de
sucesso internacional de bandas de metal brasileiras seguindo o fenocircmeno do Sepultura o
Rock in Rio 2 no estaacutedio de futebol do Maracanatilde com uma apresentaccedilatildeo dessa banda apoacutes
abaixo assinado dos fatildes o sucesso das bandas participantes do festival GunsrsquonrsquoRoses e do
Faith no More a casa de shows Garage e o baixo ldquometalrdquo da Rua Cearaacute na Praccedila da
Bandeira zona norte do Rio os ldquoposersrdquo e o grunge da primeira metade dos 1990 o roacutetulo da
cena de rock ldquoalternativordquo os festivais Hollywood rock o estouro do aacutelbum Roots do
Sepultura e a separaccedilatildeo da banda pouco depois os shows no Imperator extinta casa de shows
no Meacuteier os shows do Circo Voador na Lapa e o fechamento da casa em 1994 pelo receacutem
155
eleito prefeito Luiz Paulo Conde a transiccedilatildeo do vinil para o cd e o lanccedilamento de CDS de
bandas estrangeiras por gravadoras especializadas nacionais barateando e democratizando o
acesso agrave muacutesica a ldquomorterdquo do metal decretada pela imprensa natildeo especializada no iniacutecio e o
ressurgimento no final dos anos 1990 com o Nu Metal norte-americano influenciado pelo
Sepultura o Power MetalMetal Meloacutedico alematildeo e brasileiro e o Black Metal noacuterdico e
brasileiro no underground extremo A trajetoacuteria da banda de saravaacute metal do subuacuterbio carioca
Gangrena Gasosa marcou esse periacuteodo
312 - A Morte do Heavy Metal
Nos metade dos anos 1990 a morte do metal foi proclamada aos quatro ventos pela
imprensa musical mundial natildeo especializada e pelas grandes gravadoras ldquoA besta que se
recusa a morrerrdquo essa expressatildeo citada por Weinstein (2000277) e usada para definir o metal
nos anos 1970 e aleacutem descreve bem a perseveraccedilatildeo do metal em seu ser tambeacutem durante a
deacutecada de 1990 apesar de ter sido dado como extinto nessa eacutepoca por diversos autores em
diversos veiacuteculos e devido a inuacutemeros fatores de risco e causas mortis (Weinstein 2000277)
O metal e a imprensa musical natildeo especializada brasileiros sofreram com declaraccedilotildees de oacutebito
do estilo influenciadas pela imprensa estrangeira Diversas letras de bandas de metal retratam
o enterro vivo promovido pelo mainstream da muacutesica como por exemplo ldquoGods Made Heavy
Metalrdquo do Manowar
A traiccedilatildeo devido agrave ldquocomercializaccedilatildeordquo e agrave adesatildeo ao pop do inicialmente grupo de
thrash metal Metallica com seu aacutelbum preto (Black Aacutelbum em 1991) a febre do rock de
Seattle o Grunge soterrando o metal farofa recorde de vendas do iniacutecio dos anos 90 (este
tambeacutem apontado como cuacutemplice na suposta morte do metal por comercializar e poluir o
estilo por fatildes de outros subgecircneros de metal muitos nem considerando as bandas ldquoposersrdquo
156
como fazendo parte do gecircnero metal) a popularidade do rap nos EUA e no resto do mundo
tomando parte do puacuteblico branco de camadas sociais e bairros antes de alta concentraccedilatildeo de
adeptos do metal (Weinstein 2000) e febres de outros estilos aleacutem do grunge como o
Alternativo que se seguiu a esse no Brasil (Baldini) o funk metal ou crossover (que
desaguaria no New Metal principalmente norte-americano) e a muacutesica dance eletrocircnica foram
alguns dos fatores acusados de terem contribuiacutedo para a ldquomorte do heavy metalrdquo
313 - Os Anos 90 jaacute Podem Comeccedilar
ldquoOs anos 90 jaacute podem comeccedilarrdquo Esse era o slogan da campanha de lanccedilamento do
aacutelbum ldquoSearching for the Lightrdquo da banda carioca Dorsal Atlacircntica (Lopes 199963) Essa
deacutecada foi marcada pela continuidade do crescimento e da subdivisatildeo de gecircneros do heavy
metal apesar dos decretos de morte da imprensa natildeo especializada O thrash metal e o metal
extremo (death metal black metal e outros) continuaram a crescer no mundo e no Brasil
principalmente com o sucesso internacional da banda de thrashdeath metal Sepultura Em
meados e final dos anos 1990 o power metalmetal meloacutedico recobrou forccedilas e surgiram
bandas nacionais do subgecircnero uma das quais a pioneira Viper de grande sucesso no Japatildeo
da qual sairiam muacutesicos para o Angra o Shaaman e o Capital Inicial eacute apontada como das
primeiras a incorporar influecircncias de muacutesica erudita gerando convenccedilotildees artiacutesticas ateacute hoje
utilizadas
No Rio aleacutem dos festivais de grande porte como o Rock in Rio 2 de 1991 e as
diversas ediccedilotildees do Hollywood Rock trazendo bandas de heavy metal ou de hard rock
influenciadas pelo metal houve inuacutemeros shows internacionais no Imperator no Meacuteier no
Circo Voador na Lapa e mais ao final da deacutecada no Claro Hall (antigo Metropolitan) na
Barra e no Canecatildeo ou no Ballroom ambos em Botafogo
157
O Garage o Heavy Duty e a Rua Cearaacute descritos no capiacutetulo 1 do presente trabalho
tornaram-se epicentros da sociabilidade metaacutelica na cidade formando toda uma geraccedilatildeo de
headbangers
O advento da internet e o sucesso das bandas de power metal e de black metal tanto
estrangeiras em excursatildeo no Rio quanto bandas locais bem como diversos fechamentos do
Garage no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 que possibilitou a descentralizaccedilatildeo
dos shows gerando inuacutemeros festivais e locais para shows de metal nos subuacuterbios
principalmente realimentaram o crescimento do puacuteblico e do mundo artiacutestico do heavy metal
no Rio de Janeiro como um todo
314 - Anos 2000
A presente deacutecada de 2000 foi inaugurada pelo Rock In Rio 3 em 2001 com as
apresentaccedilotildees de Sepultura Rob Halford (do Judas Priest) e Iron Maiden (gravando o
DVD ldquoRock in Riordquo) para uma plateacuteia de centenas de milhares de pessoas e numa das
noites mais tranquumlilas do festival em termos de brigas e assaltos Um dos fenocircmenos a
serem destacados e que trouxe os holofotes da imprensa e mais puacuteblico para o mundo
artiacutestico do Heavy Metal aleacutem de horaacuterio nobre na MTV eacute a banda saacutetira ldquoMassacrationrdquo
formada pelos humoristas fluminenses do programa da mesma emissora ldquoHermes e
Renatordquo que parodia estereoacutetipos e clichecircs de bandas de ldquotruerdquo metal como o Manowar
mas com um humor de ldquoinsiderrdquo de apreciadores do gecircnero (os integrantes do programa
humoriacutestico tocam e cantam na banda com relativa competecircncia) Natildeo fatildes de metal
assistem e gostam da paroacutedia feita pelo Massacration muitos perdendo parte do
preconceito ou do medo do gecircnero musical tabu (principalmente crianccedilas e adolescentes)
158
atraveacutes do humor da banda E fatildes de metal comparecem em peso aos shows que fazem um
humor sobre o heavy metal mais no estilo para ldquorir comrdquo os fatildes e as bandas de metal
parodiados do que para ldquorir derdquo fatildes e bandas estereotipados de forma negativa O
programa ldquoTotal Massacrationrdquo dos humoristas do Hermes e Renato chegou ao horaacuterio
nobre da MTV fato jamais alcanccedilado pelo metal na emissora relegado agraves madrugadas e
ateacute mesmo banido da grade da programaccedilatildeo Os personagens da banda apresentam de
forma humoriacutestica videoclipes claacutessicos de vaacuterios gecircneros do metal formando o puacuteblico
com os cacircnones do gecircnero e veicula tambeacutem clipes de bandas atuais como por exemplo
muacutesicas da proacutepria Massacration A cena metal carioca desse periacuteodo da deacutecada de 2000
seraacute devidamente contemplada no capiacutetulo a seguir ldquolsquoHell de Janeirorsquo Circuito Metal na
Cidade do Rio de Janeiro e Adjacecircnciasrdquo
159
Capiacutetulo 4 ndash ldquoHell de Janeirordquo Circuito Metal na Cidade do Rio de Janeiro
e Adjacecircncias
ldquoSUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIO SUBUacuteRBIOrdquo (Lopes 199945) 93
41 ndash Mecas do Metal Rua Cearaacute do Rio de Janeiro Dokas e Forno de Recife
Wacken da Alemanha
Nas cidades de todo o mundo onde haacute uma importante cena metal existe uma estrutura
de locais especializados em atividades relativas a esse mundo artiacutestico (Janotti 2002)
composta geralmente de lojas de CDS dvds e camisetas estuacutedios de ensaio e gravaccedilatildeo e
casas de show especializadas ou natildeo onde ocorrem as apresentaccedilotildees musicais atividade
principal desse mundo artiacutestico centrado na muacutesica botequins frequumlentados por fatildes de metal
(muitas vezes pela proximidade de lojas especializadas e casas de shows) bares temaacuteticos
(alguns ligados a motoclubes ou com decoraccedilatildeo no estilo motociclista - muitos com
apresentaccedilatildeo de viacutedeos e bandas de metal) O reconhecimento dos fatildes de diferentes partes do
mundo e falando diferentes liacutenguas eacute imediato pela apresentaccedilatildeo do self como aponta Janotti
em sua descriccedilatildeo da cidade heavy metal em Salvador (Janotti 2002) muitas vezes havendo
um reconhecimento muacutetuo mesmo quando natildeo paramentados com as tradicionais roupas
negras camisas de banda tatuagens piercings e demais adereccedilos caracteriacutesticos Assim eacute
93 Altos brados de protesto de fatildes de metal do subuacuterbio presentes em show no Caverna 2 na Rua Lauro Muller
ao lado do shopping Rio Sul Botafogo Zona Sul da cidade contra banda que ameaccedilava natildeo se apresentar por
problemas no som citados por Lopes (1999)
160
possiacutevel para headbangers natildeo nativos buscarem a ldquocidade metalrdquo - mais ou menos invisiacutevel
dependendo do caso em estudo - dentro da cidade que visitam ou seja o circuito percorrido
pelos fatildes locais desse gecircnero de muacutesica A cidade de Satildeo Paulo capital do heavy metal na
Ameacuterica Latina apresenta entre outros centros as grandes Galerias ou Galerias do Rock com
incontaacuteveis lojas especializadas e inuacutemeras casas de show especializadas Em Recife fui
apresentado agrave cena metal local por jornalistas da imprensa virtual especializada em muitos
aspectos similar agrave Rua Cearaacute o point metal fica no Recife Antigo num largo onde estatildeo
localizados a casa de shows Dokas (um antigo armazeacutem) e o botequim Fogatildeo e haacute ao menos
duas lojas de CDS especializadas na cidade A Meca do metal mundial eacute o festival anual que
ocorre na cidade de Wacken Alemanha reunindo por volta de quarenta mil fatildes dos mais
diversos paiacuteses (segundo Dunn Ian 2006) com excursotildees de agecircncias brasileiras de turismo
anunciadas em revistas especializadas de heavy metal A Meca do metal no Rio de Janeiro eacute a
Rua Cearaacute onde estatildeo sediados o bar Heavy Duty e a casa de shows Garage jaacute mencionados
na etnografia (Capiacutetulo 1) A casa de shows fundada no fim dos anos 1980 ou iniacutecio dos 1990
comeccedilou como um videoclube que exibia filmes (raros na eacutepoca) de bandas de heavy metal
no segundo andar de uma sede de motoclube A Rua Cearaacute tem inuacutemeras oficinas de motos e
carros garagens de ocircnibus e sedes de motoclubes (provavelmente tendo aiacute se instalado por
causa das oficinas de motos) uma destas abrigou o Garage outra se localiza ao lado do
Heavy Duty bar de propriedade de um integrante do Motoclube Balaios (haacute outra sede e bar
temaacutetico mais recentes do Motoclube Abutres em rua paralela)
O bar Heavy Duty conheceu seus primeiros periacuteodos de grande lotaccedilatildeo que se
estendia pela rua nos fim dos anos 1990 comeccedilo dos anos 2000 por ser o bar ao lado do
Garage onde muitos fatildes de metal paravam para beber antes dos shows e muitos nem
entravam na casa de shows Durante periacuteodos recorrentes de fechamento do Garage o bar se
tornou o foco da migraccedilatildeo metaacutelica de saacutebado agrave noite para a Rua Cearaacute
161
Durante um periacuteodo mais longo de fechamento do Garage segundo frequumlentadores por
problemas de impostos e alvaraacutes e tambeacutem no periacuteodo em que as casa mudou de dono e de
nome no fim dos anos 1990 e comeccedilo dos anos 2000 (ver capiacutetulo 3) houve um
florescimento de shows organizados em pequenas casas do subuacuterbio do Rio de Janeiro e
municiacutepios perifeacutericos do Grande Rio geralmente aos domingos de tarde para o puacuteblico dos
bairros proacuteximos o que gerou um crescimento da cena pela descentralizaccedilatildeo dos locais para
apresentaccedilatildeo de shows de metal por diversos bairros com um aumento do nuacutemero de opccedilotildees
de espaccedilos para bandas e puacuteblico Ainda antes dos diversos periacuteodos de fechamento do
Garage no final dos anos 1990 jaacute havia o pioneiro festival de heavy metal ldquoSemaacuteforo do
Rockrdquo com algumas ediccedilotildees nas proximidades da Avenida Suburbana e no bairro de
Quintino Nos anos 2000 a primeira alternativa ao Garage para shows de heavy metal e
outros estilos de muacutesica independente e rock foi a Casa da Zorra no Engenho de Dentro com
a organizaccedilatildeo de um ex-funcionaacuterio do Garage que depois criaria o festival do Clube
Florenccedila de Vila Kosmos e o atual festival em Coleacutegio
O presente capiacutetulo aborda essa multiplicidade de locais para shows de heavy metal no
Rio de Janeiro majoritariamente suburbana e da Baixada Fluminense os shows as bandas o
puacuteblico bem como os demais itens (lojas boates pontos de encontro virtuais) caracteriacutesticos
do circuito constituiacutedo pelo mundo do heavy metal do Rio de Janeiro cidade apelidada por
muitos fatildes de heavy metal de ldquoHell de Janeirordquo
42 ndash Suburbia Metallica
Garage da Praccedila da Bandeira Casa da Zorra do Engenho de Dentro Festival Todas as
Tribos no Kremlin de Olaria e no Farol da Ilha da Ilha do Governador94 Clube Beleacutem e
94 Na Ilha o festival passou pela Churrascaria Macanudo da Estrada do Galeatildeo e pelo La Playa da Praia da Bica
162
Tomarock de Caxias Clube Florenccedila de Vila Kosmos Olimpo de Vicente de Carvalho
Festival Rato no Rio de Bangu e Campo Grande Lonas Culturais de Guadalupe e Vista
Alegre entre outras Clube Mackenzie do Meacuteier Bar do Blues de Satildeo Gonccedilalo Estes satildeo
alguns dos locais e festivais onde ocorrem regularmente aos domingos em sua maior parte
apresentaccedilotildees das bandas de heavy metal cariocas e mais raramente de outros estados e
paiacuteses (como exemplos cito o show dos britacircnicos do Napalm Death no Olimpo e o workshop
beneficiente do baixista sueco Magnus Roseacuten da banda de power metal Hammerfall no Bar
do Blues de Satildeo Gonccedilalo) e que compotildeem a geografia do circuito de shows do Grande Rio
ou a ldquocena metalrdquo do ldquoHell de Janeirordquo duas expressotildees caracteriacutesticas do mundo artiacutestico do
heavy metal carioca Aleacutem desses estabelecimentos onde fiz minha pesquisa de campo outros
locais e festivais satildeo citados pelos fatildes de heavy metal pela imprensa especializada e pelas
bandas como os shows regulares na Praccedila de Rocha Miranda um determinado bar point de
headbangers e roqueiros de Mesquita eventos nas lonas culturais de Bangu e Realengo o
Arabrsquos Cafeacute de Piratininga o West Shopping de Campo Grande um bar de um motoclube na
Rua Dias da Cruz no Meacuteier ou ainda casas surgidas recentemente como o Rock Clube de
Coleacutegio (na Estrada do Barro Vermelho) o All Rock Point de Satildeo Joatildeo de Meriti e o
Movimento Masmorra na Barra da Tijuca A maior parte desses locais e festivais natildeo eacute
dedicada exclusivamente ao heavy metal alguns fazem ediccedilotildees perioacutedicas exclusivamente
com bandas do gecircnero (muitas bandas ao longo de vaacuterias horas podendo chegar a doze ou
mais) alternadas a ediccedilotildees com bandas grunge new metal (estas natildeo consideradas como
pertencentes ao metal por parte dos fatildes) rock tradicional pop rock nacional entre outros ou
ainda fazem ediccedilotildees misturando bandas desses estilos com bandas de heavy metal
Assim seguindo a vertiginosa proliferaccedilatildeo atual de bandas subgecircneros e aacutelbuns de
heavy metal em todo mundo o nuacutemero de casas com festivais e shows de heavy metal na
cidade do Rio de Janeiro parece em franca expansatildeo Trecircs festivais com inuacutemeras bandas do
163
gecircnero o Rio Metal Fest 2 na Raio de Sol de Vila Isabel o Meacuteier Metal Fest no clube
Mackenzie e o Metal Night na Lona Cultural de Bangu agendados para o mecircs de julho
periacuteodo posterior agrave redaccedilatildeo desse capiacutetulo atestam esse fato
Aleacutem dos shows e festivais locais haacute inuacutemeros eventos de grande porte com grandes
bandas internacionais e nacionais em locais como o Circo Voador da Lapa o Canecatildeo de
Botafogo ou ainda o Claro Hall da Barra da Tijuca no qual se realizaria tambeacutem no mecircs de
julho de 2006 o show do segundo vocalista do pioneiro Black Sabbath e inventor da ldquomatildeo
metalrdquo atraveacutes de sua heranccedila italiana Ronnie James Dio
43 - Hell de Janeiro
A expressatildeo ldquoHell de Janeirordquo eacute utilizada por inuacutemeros fatildes de heavy metal para
descrever sua cidade de origem em endereccedilos virtuais da internet como por exemplo no
quesito destinado agrave cidade de origem do usuaacuterio no perfil do site de relacionamento orkut ou
em fotologs blogs etc Expressotildees similares satildeo usadas tambeacutem para outras cidades do Brasil
em imagem cara agrave esteacutetica metaacutelica e agrave criacutetica poliacutetica aos desajustes sociais presentes nas
letras desse mundo artiacutestico Duas outras utilizaccedilotildees de expressotildees similares satildeo a origem do
nome da banda alematilde de power metal Helloween nos anos 1980 que teria se originado de
uma brincadeira feita por um dos integrantes95 ao afirmar que o Halloween acontecia uma vez
por ano mas todos os dias eram Helloween e o comentaacuterio do informante de Harris Berger
(1999) o operaacuterio mal remunerado fatilde de death metal de Akron Ohio EUA Dan Saladin (que
cita a banda carioca Dorsal Atlantica em entrevista) no final do livro (Berger 1999 293) ao
afirmar que ldquoTodo dia eacute halloween para mimrdquo
95 O baterista Ingo Schwichtenberg que suicidou em 8 de marccedilo de 1995 quando enfrentava problemas relativos
a esquizofrenia e a dependecircncia quiacutemica
164
A expressatildeo desloca o significado religioso do termo para a criacutetica social e para a
convenccedilatildeo esteacutetica transformando um siacutembolo sagrado dado (evocando o domiacutenio do mal
cristatildeo por excelecircncia o inferno) em convenccedilatildeo artiacutestica construiacuteda E converte o nome da
cidade originalmente batizada em virtude do dia de um santo (Satildeo Sebastiatildeo do Rio de
Janeiro no tiacutetulo da presente obra) e o proacuteprio ldquoRiordquo do nome da cidade em uma expressatildeo
similar foneticamente em inglecircs mas inversa simbolicamente ldquoHellrdquo evocando a conversatildeo
de LOVE hippie em EVIL promovida pelo heavy metal (Weinstein 2000) ou ainda a
conversatildeo do siacutembolo italiano do ldquomalocchiordquo tradicionalmente usado para combater ou
lanccedilar mau olhado na saudaccedilatildeo positivada da ldquomatildeo metalrdquo pelo acima citado Ronnie James
Dio Inversotildees essas similares ao texto no CD da banda carioca de Saravaacute Metal Gangrena
Gasosa que festeja um exu de braccedilos cruzados simbolizando as favelas da cidade em
oposiccedilatildeo a um Cristo oficial de braccedilos abertos (Cristo esse siacutembolo censurado pelas
autoridades da Igreja Catoacutelica da cidade em seu maior desfile o carnaval o que demonstra o
poder tanto de determinados siacutembolos sagrados quanto das instituiccedilotildees portadoras das visotildees
de mundo que eles encarnam) A maior parte dos shows e do puacuteblico de heavy metal do Rio
natildeo vem das favelas mas tambeacutem natildeo vecircm das camadas meacutedias da zona sul (embora haja
muitos headbangers nativos dessa aacuterea) e sim de camadas meacutedias da zona norte e oeste
subuacuterbios e cidades do Grande Rio Os locais onde se realizam os shows estatildeo nessas aacutereas
perifeacutericas e hierarquicamente subordinadas da cidade e a criacutetica ao centro de poder da
mesma se encontra bem refletido nos brados de ldquoSubuacuterbiordquo e ldquoFoda-se a Zona Sulrdquo ouvidos
no Caverna de Botafogo na Zona Sul mas com fatildes de metal das outras zonas da cidade
citados por Lopes (1999) Durante minha pesquisa ouvi fatildes de metal frequumlentadores da Rua
Cearaacute e do Baixo Meacuteier expressarem seu desprezo pela Zona Sul da cidade e durante um mal
entendido ocorrido no Heavy Duty (relativo a preccedilos e trocos) ouvi do proprietaacuterio do bar um
165
pedido de desculpas ao mesmo tempo acusatoacuterio dirigido a mim e a uma amiga dizendo que
noacutes ldquoda Zona Sulrdquo natildeo poderiacuteamos esperar ali (na Praccedila da Bandeira Zona Norte) o
atendimento a que estaacutevamos acostumados naquela parte da cidade
44 - Kremlin de Olaria Florenccedila de Vila Kosmos Rato no Rio de Bangu e
Tomarock do Bairro Itatiaia de Caxias Metal na Periferia do Grande Rio
Quatro festivais de muacutesica com ediccedilotildees especiacuteficas com apenas bandas de heavy
metal ou intercaladas com bandas de rock e outros estilos de muacutesica popular foram os de
maior periodicidade durante os anos da presente pesquisa e onde realizei grande parte do meu
trabalho de campo Satildeo estes o festival Todas as Tribos no Kremlin de Olaria (agora no Farol
da Ilha tendo passado por duas outras casas do mesmo bairro -
httpwwwtodasastribosrockkitnetindexhtm) o festival Florenccedila Rock Clube no Clube
Florenccedila de Vila Kosmos o festival Rato no Rio com ediccedilotildees em diferentes casas de Bangu e
Campo Grande e o festival Tomarock no Casaratildeo Show Beer do bairro Itatiaia do municiacutepio
de Duque de Caxias (as quatro produccedilotildees tambeacutem dispotildeem de endereccedilos virtuais como
paacuteginas fotologs e comunidades de orkut facilmente encontradas em paacuteginas de busca de
internet) Todos esses festivais satildeo realizados quase impreterivelmente nas tardes de domingo
possibilitando a entrada de fatildes menores de idade (uma parte pequena do puacuteblico) aleacutem de
tornar seguro o acesso aos locais agrave audiecircncia bandas e organizadores devido ao horaacuterio e dia
Ediccedilotildees mais raras realizadas agraves sextas e aos saacutebados (no caso do Rato no Rio e do Tomarock)
satildeo consideradas de acesso mais perigoso devido agrave percepccedilatildeo de violecircncia nos bairros onde se
realizam por parte dos fatildes Nos dias mais nobres do final de semana sexta-feira e saacutebado as
casas clubes ou quadras onde satildeo produzidos esses festivais satildeo ocupados por bailes funk
166
pagodes e haacute o caso de um baile GLS de subuacuterbio (gays leacutesbicas e simpatizantes) no
Kremlin de Olaria
O festival Todas as Tribos inicialmente no referido Kremlin de Olaria uma quadra
fechada transformada em local para shows com um palco baixo um bar e ateacute mesmo um
pequeno estuacutedio que possibilitava agraves bandas gravarem suas apresentaccedilotildees em CDS realizava
semanalmente shows no comeccedilo dos anos 2000 de bandas de diversos estilos de rock e por
volta de uma vez por mecircs havia uma ediccedilatildeo dedicada exclusivamente a bandas de metal
Tambeacutem havia ediccedilotildees com bandas de metal intercaladas com bandas de pop rock e outros
gecircneros de muacutesica popular (hip-hop hardcore punk rock reggae) Muitas bandas eram
escaladas por volta de oito a dez com os shows marcados para comeccedilarem agraves 15 horas do
domingo e terminarem antes das 22 horas mas os atrasos eram frequumlentes Havia uma
farmaacutecia um ponto final de ocircnibus e um bar com aparelho de karaokecirc ao lado do Kremlin
proacuteximos ao muro da linha de trem cruzando o bairro Os funcionaacuterios e frequumlentadores
desses espaccedilos lanccedilavam olhares curiosos aos fatildes de metal presentes para os shows e
presenciei ocasiotildees em que alguns destes se arriscaram a cantar algum sucesso pop na
maacutequina de karaokecirc do bar seguidos por algum frequumlentador arriscando alguma interpretaccedilatildeo
de muacutesica sertaneja ou muacutesica romacircntica ldquobregardquo As ediccedilotildees exclusivas para bandas de
heavy metal eram divididas na maior parte dos casos em festivais com bandas de power
metal ou de black metal e outros gecircneros de metal extremo com menor nuacutemero de ediccedilotildees
misturando bandas dos dois espectros do gecircnero heavy metal Uma das bandas com muitas
apresentaccedilotildees no festival Todas as Tribos eacute o conjunto de power metal Death Mountain
composto por jovens moradores de Madureira e bairros da zona Oeste do Rio de Janeiro
Muitos integrantes de bandas e puacuteblico do festival eram moradores de bairros vizinhos a
Olaria e da Ilha do Governador considerado um bairro com muitas bandas e fatildes de heavy
metal como um dos vocalistas da banda Death Mountain e a ex-vocalista e outros integrantes
167
da banda de black metal que se apresentou algumas vezes no festival o Blood Thiirsthy O
baixista da banda de black metal Arkanum (com um CD demo gravado no festival) conta que
propocircs a primeira ediccedilatildeo do festival Todas as Tribos exclusiva para bandas de black metal ao
organizador do evento e este se entusiasmou com a lotaccedilatildeo da casa e principalmente com a
quantidade de cerveja vendida pelo bar e encorajou ediccedilotildees subsequumlentes O mesmo
organizador protagonizou uma cena que ilustra perfeitamente a hipoacutetese principal dessa tese a
de que o heavy metal gera curtos-circuitos culturais e de pontos de vista ao transformar
siacutembolos sagrados do mal do sobrenatural do oculto em convenccedilotildees artiacutesticas por vezes
positivadas trazendo para o domiacutenio da ficccedilatildeo e do construiacutedo siacutembolos tomados por diversas
tradiccedilotildees religiosas como maleacuteficos perigosos dotados de agecircncia nociva aos seres humanos
e com propriedades malignas dadas naturais parte da realidade para essas visotildees de mundo
Durante ediccedilatildeo do Todas as Tribos com bandas de metal extremo no domingo dia quatro de
maio de 2003 a banda Blood Thiirsthy com dois vocais masculinos em tons guturais um
mais grave outro agudo e a supracitada vocal feminina moradora da Ilha havia feito uma
apresentaccedilatildeo com aparato cecircnico digno de um filme de terror com os integrantes da banda
vestidos de preto com maquiagens no estilo ldquocorpse paintrdquo e dispostos no palco
candelabros velas cracircnios e outros objetos remetendo agrave temaacutetica de filmes de terror e de
ritual satacircnicomissa negra Antes do comeccedilo da apresentaccedilatildeo do Blood Thiirsthy o
organizador natildeo pertencente agrave cena metal visivelmente reticente e temeroso quanto agrave
cenografia da banda agradeceu no microfone do palco ldquoao bom Deusrdquo pelos shows e ao fim
da ediccedilatildeo se manifestou dizendo algo como ldquoQue Deus esteja convosco eu sei que natildeo eacute a de
vocecircs mas fiquem com Deusrdquo diante do protesto dos fatildes que se retiravam
Outras situaccedilotildees de campo mostram o curto-circuito cultural promovido pela
utilizaccedilatildeo por bandas de heavy metal de siacutembolos religiosos para outros fins para fins
artiacutesticos profanos o vendedor de CDS do festival Tomarock numa ediccedilatildeo com bandas de
168
heavy metal no ano de 2006 trajava uma camiseta da banda de black metal britacircnica Cradle
of Filth uma das que mais ilustram as camisas dos fatildes desse subgecircnero no Rio de Janeiro
(outra com muitas camisetas trajadas pelos fatildes eacute a banda de black metal sinfocircnico norueguesa
Dimmu Borgir ndash Torre Negra no idioma nativo dos integrantes) A ilustraccedilatildeo na camiseta
indefectivelmente preta continha o logotipo da banda a frase ldquoGet thee behind me Satanrdquo
cuja traduccedilatildeo pode ser ldquoPassa fora Satatilderdquo mas cujo significado literal ldquoVaacute pra traacutes de mim
Satatilderdquo pode ter uma conotaccedilatildeo sexual explorada no desenho estampado no tecido uma freira
sendo agarrada pelas costas por um ser alado e chifrudo Outras camisetas da banda que
podem ser encontradas a venda em lojas especializadas ou mesmo em sites de grandes lojas
de departamento na internet seguem a mesma paroacutedia com siacutembolos religiosos como a que
porta o slogan ldquoTouched by Jesusrdquo na frente e ldquoFingered by Godrdquo nas costas legendando
imagens com motivos religiosos e eroacuteticos justapostos Ao ser perguntado sobre a banda e a
camiseta o vendedor estudante de teacutecnicas de gravaccedilatildeo de uma faculdade particular e
integrante de banda de metal extremo relatou que teve inuacutemeras camisas de bandas de heavy
metal retalhadas com uma tesoura e jogadas no lixo por sua matildee ldquocrenterdquo segundo ele que
acreditava serem aquelas imagens siacutembolos malignos do diabo
O festival Tomarock ocorre no municiacutepio de Duque de Caxias no bairro Itatiaia
proacuteximo ao parque graacutefico de grande jornal carioca tem ediccedilotildees quase semanais algumas
com bandas se alternando em dois palcos (para que natildeo haja intervalo para troca de
equipamentos e passagem de som) e reunindo por volta de duas mil pessoas nas ediccedilotildees de
mais puacuteblico Nas ediccedilotildees com bandas de metal se apresentam conjuntos como o Imago
Mortis e o Trinnity ambas bandas cariocas a primeira com CDS gravados excursotildees pelo
Brasil e sucesso junto agrave criacutetica com um doom metal cantado em inglecircs mas tendo no
repertoacuterio uma inusitada ldquocoverrdquo metal para ldquoDeus lhe Paguerdquo de Chico Buarque e a segunda
formada apenas por mulheres apresentando um thrash metal competente e agressivo e com
169
uma das integrantes estudante de psicologia da PUC-RJ cujo tema de monografia de final de
curso foi o puacuteblico de heavy metal A audiecircncia do Tomarock eacute composta basicamente por fatildes
moradores de Caxias onde os fatildes de heavy metal podem ser chamados de ldquofrom hellrdquo por
jovens natildeo adeptos do gecircnero O municiacutepio tem lojas especializadas de heavy metal um bar
ponto de encontro dos fatildes do gecircnero proacuteximo agrave Universidade Grande Rio - o bar do Zeca
(coincidentemente como tambeacutem eacute chamado o Heavy Duty da Rua Cearaacute no Rio) - e festas
perioacutedicas de temaacutetica metal e goacutetica em casa proacutexima a tal bar e aleacutem do Tomarock haacute
shows de metal extremo no Clube Beleacutem no centro da cidade O confronto entre famiacutelias
evangeacutelicas e filhos fatildes de metal parece ser uma constante em tal municiacutepio (e provavelmente
em outras paragens) como eacute o caso de uma informante fatilde de metal e estudante de letras que
tem constantes atritos com sua famiacutelia extensa moradores de uma mesma Rua de Caxias
todos evangeacutelicos Uma vocalista de banda de gothic metal que se apresentou na Lona
Cultural de Guadalupe relatou que seu padrasto comentara que entre fatildes de metal apenas
haveriam drogados bandidos e marginais o que a fez esconder o fato de ser cantora
justamente numa banda de tal gecircnero musical
O Florenccedila Rock Clube ocorria no clube Florenccedila de Vila Kosmos aos domingos e
reunia ediccedilotildees especiacuteficas com bandas de metal ediccedilotildees de bandas de new metal rock brasil
punk rock e ediccedilotildees misturadas muitas vezes em duelos como ldquoNew Metal versus Metal
Meloacutedicordquo em que metade das bandas era de um dos estilos Em geral as bandas eram
apresentadas como covers de bandas maiores mesmo quando natildeo o eram oficialmente nesse
caso tocavam algumas covers e composiccedilotildees proacuteprias em suas apresentaccedilotildees Um evento de
maior vulto ocorrido no Florenccedila foi o show que reuniu Ratos de Poratildeo Gangrena Gasosa e
outras bandas Um dos organizadores do Florenccedila Rock Clube como citado acima trabalhou
no Garage nos anos 1990 e foi um dos fundadores da Casa da Zorra no Engenho de Dentro
um dos primeiros locais alternativos ao Garage para shows de metal e demais estilos de
170
muacutesica underground O clube Florenccedila eacute atualmente ocupado por outro festival de rock e
esteve fechado para shows durante certo periacuteodo segundo frequumlentadores devido a problemas
com juizado de menores Existem boatos de que a banda de funk carioca de um ex-integrante
do Gangrena Gasosa teria feito apologia a drogas e mencionado temaacutetica ligada a prostituiccedilatildeo
durante uma apresentaccedilatildeo em que estavam presentes autoridades do poder judiciaacuterio ou outras
no festival resultando em seu cancelamento Os organizadores antigos realizam agora shows
no bairro de Coleacutegio
O festival Rato no Rio eacute realizado principalmente aos domingos em diversas locaccedilotildees
em Bangu mas tambeacutem em outros dias e bairros como por exemplo em Campo Grande eacute
dos maiores e mais tradicionais do subuacuterbio carioca podendo reunir de duas mil a trecircs mil
pessoas Um dos organizadores eacute integrante da banda de punk-rock Cara de Porco As ediccedilotildees
que presenciei com apenas bandas de heavy metal ou com estas intercaladas com bandas de
outros estilos foram dos shows de pequenas bandas cariocas de maior lotaccedilatildeo que presenciei
A presenccedila maior de puacuteblico mais novo que em outros shows de metal abaixo dos vinte anos
e menores de idade nos Ratos no Rio de Bangu bem como a maior participaccedilatildeo de populaccedilatildeo
negra e mesticcedila em comparaccedilatildeo com os shows em outros locais (talvez em percentagem
semelhante apenas aos shows no Tomarock de Caxias) eacute um aspecto a ser ressaltado quanto a
esse festival O fato de reunir puacuteblico mais novo tambeacutem pode explicar o haacutebito do puacuteblico do
Rato no Rio correr mais do que andar nas quadras onde fica a audiecircncia e pular e abrir mais
rodas que em outros eventos aleacutem de fazer uma ldquocama de gatordquo para lanccedilar fatildes para o alto
conferindo a algumas ediccedilotildees um clima de recreio colegial
A Lona Cultural de Vista Alegre abriga com menor constacircncia que os locais acima
festivais de rock pesado e heavy metal muitas vezes com telatildeo e dois palcos para alternacircncia
de bandas como por exemplo o Terrorpalooza trocadilho com o nome do festival de rock
alternativo norte-americano Loolapalooza e o nome do DJ de rock e metal DJ Terror
171
organizador do evento trocadilho similar ao do Rato no Rio de Bangu com relaccedilatildeo ao Rock in
Rio da Barra Parte do puacuteblico que vai aos shows de heavy metal nesses festivais de subuacuterbio
eacute composta por moradores dos mais diversos bairros da zona norte do Rio e da Baixada
Fluminense mas a maior parte eacute composta de fatildes de metal moradores dos bairros onde se
realizam os shows e adjacecircncias Em recente evento reunindo 12 bandas de heavy metal em
Realengo promovido pelo organizador do Rato no Rio havia pouco puacuteblico provavelmente
devido agrave distacircncia do local com relaccedilatildeo a bairros com mais fatildes desse gecircnero O clube onde
esse evento se realizou era vizinho a um preacutedio de dois ou trecircs andares sede de uma Igreja
Universal do Reino de Deus de onde alguns jovens vestidos de camisas de botatildeo brancas
fitavam intrigados os fatildes de metal trajando preto na quadra do clube O conflito entre
evangeacutelicos e headbangers tem aiacute uma clara ilustraccedilatildeo com um provaacutevel culto evangeacutelico
acontecendo ao lado e concomitantemente a um festival de heavy metal eacute provavelmente
mais intenso nos subuacuterbios de camadas meacutedias e pequenas classes meacutedias que nas zonas mais
centrais da cidade tambeacutem se manifesta nos iacutendices de vendas de estilos musicais das
gravadoras brasileiras (como citado na introduccedilatildeo o heavy metal e o gospel satildeo os filotildees de
venda da induacutestria musical que menos sofreram com a pirataria) e sintetiza as duas visotildees de
mundo em choque como proposto na hipoacutetese central do presente trabalho a de que o heavy
metal converte siacutembolos religiosos tidos como dados em tradiccedilotildees religiosas (como a dos
evangeacutelicos de branco da janela da Igreja Universal de Realengo) em convenccedilotildees artiacutesticas
positivadas eou criacuteticas tidas como construiacutedas (pelos fatildes de preto do festival de metal ao
lado) Uma das principais posiccedilotildees dos fatildes de metal quanto agrave questatildeo religiosa (haacute diversas
das mais criacuteticas agraves mais fervorosas ndash entre os fatildes do white metal o metal cristatildeo) transparece
na declaraccedilatildeo do autor do claacutessico ldquoThe Number of the Beastrdquo e mentor do Iron Maiden das
bandas de heavy metal mais ouvidas no Brasil e no mundo
172
ldquoQuanto ao novo aacutelbum o baixista Steve Harris deu o seguinte parecer lsquoSeis ou sete
faixas no aacutelbum falam sobre guerra e religiatildeo A religiatildeo jaacute causou mais morte dor e tristeza
do que qualquer outra coisa E acho que noacutes nunca aprendemos com isso Eacute inacreditaacutevelrsquo
ponderou Harrisrdquo (fonte Coutinho Tiago in httpwhiplashnetmateriasnews_910041919-
ironmaidenhtml)
45 - Bandas de Metal no Rio de Janeiro
Aleacutem dos diversos shows pequenos e meacutedios semanais de bandas de heavy metal
principalmente nos subuacuterbios do Rio haacute regularmente shows de grande porte em casas
noturnas de prestiacutegio da zona sul e da zona oeste (Barra da Tijuca) aacutereas nobres da cidade
com bandas de heavy metal estrangeiras e nacionais A banda britacircnica Iron Maiden eacute uma
das que mais fez apresentaccedilotildees no Rio de Janeiro em grandes shows e festivais em grandes
casas noturnas e aacutereas para shows da Barra e estaacutedios como o Maracanatildezinho comeccedilando
com a apresentaccedilatildeo do Rock in Rio 1 em 1985 passando pela gravaccedilatildeo do DVD no Rock in
Rio 3 na zona oeste da cidade para um puacuteblico de ldquo250 mil pessoasrdquo segundo o encarte e
uma apresentaccedilatildeo mais recente em 2004 no Claro Hall da Barra da Tijuca O vocalista da
banda Bruce Dickinson gravou um CD solo ao vivo em Satildeo Paulo intitulado ldquoScream for me
Brazilrdquo e recentemente participou como convidado do CD da banda de heavy metal carioca
Tribuzy (e tambeacutem de show da mesma banda com gravaccedilatildeo de DVD em Satildeo Paulo) do
vocalista tijucano Renato Tribuzi que contou com a participaccedilatildeo de outros muacutesicos da cena
metal internacional como o ex-vocalista da banda alematilde Helloween Michael Kiske A
intensa circulaccedilatildeo internacional de muacutesicas bandas e fatildes da cena metal mundial e uma
valorizaccedilatildeo da igualdade em detrimento da hierarquia (heranccedila hippie e da contracultura rock
dos anos 1960 bem como parte do ethos operaacuterio das origens do gecircnero) pode ser percebida
nesses exemplos em que um grande vocalista de uma das maiores bandas de heavy metal do
173
mundo aceita gravar em postura de igualdade com um vocalista brasileiro carioca em iniacutecio
de carreira A postura de natildeo estrelismo de natildeo afetaccedilatildeo de natildeo distinccedilatildeo de tratamento de
igualdade e cordialidade entre bandas e fatildes e entre bandas consagradas e bandas iniciantes eacute
uma caracteriacutestica do mundo artiacutestico do heavy metal e quando essa espeacutecie de norma eacute
quebrada a exceccedilatildeo eacute notada e rejeitada em bloco como no exemplo da banda Metallica que
ao tocar no Rio de Janeiro em 1998 no Estaacutedio do Flamengo no Leblon foi pouco simpaacutetica
com a imprensa local e prejudicou o som da banda de abertura local o Sepultura As mateacuterias
na imprensa e comentaacuterios de fatildes depois dos shows davam conta da tradiccedilatildeo do Metallica de
natildeo colaborar com ou apoiar as bandas de abertura e de apresentarem uma postura afetada e
arrogante de estrelismo natildeo valorizados pelo mundo do heavy metal sendo portanto uma
exceccedilatildeo Na uacuteltima apresentaccedilatildeo do Iron Maiden no Rio de Janeiro em 16 de janeiro de 2004
no Claro Hall a abertura do show coube a banda carioca Heavenfalls A abertura de shows de
grandes bandas atraindo grandes puacuteblicos eacute vista como uma oportunidade de divulgaccedilatildeo do
trabalho por bandas menores e de ldquovalorizaccedilatildeo de curriacuteculordquo e haacute comentaacuterios sugerindo que
o espaccedilo para primeira banda em shows de grande porte satildeo vendidos agraves bandas menores
locais por produtores de shows por valores que podem chegar a oito mil reais como forma de
amortizar o investimento no cachecirc da banda principal
O Iron Maiden tambeacutem eacute uma das mais tocadas por bandas amadoras de colegiais em
saraus de coleacutegios do Rio de Janeiro e a cena de festivais colegiais constitui o real iniacutecio da
carreira de muitos muacutesicos do gecircnero (como exemplo temos as apresentaccedilotildees dos muacutesicos do
Dorsal Atlacircntica do comeccedilo dos anos 1980 em saraus de coleacutegios do Rio) Uma trajetoacuteria
frequumlente de muacutesicos de bandas de heavy metal eacute o contato com o gecircnero musical ainda na
escola atraveacutes da miacutedia (mesmo que com escassa divulgaccedilatildeo) e imprensa especializada ou
atraveacutes de algum parente ou colega mais velho apreciador de metal a ida a shows de bandas
internacionais seguida de idas aos shows pequenos de bandas locais o iniacutecio do aprendizado
174
de um instrumento musical a formaccedilatildeo de uma banda de heavy metal apresentaccedilotildees em
saraus shows de pequeno porte a gravaccedilatildeo de CDS demos podendo alcanccedilar apresentaccedilotildees
em grandes shows gravaccedilatildeo de CDS por gravadoras especializadas pequenas e meacutedias
muitas vezes internacionais excursotildees ao exterior e ateacute mesmo a almejada carreira
profissional ou seja conseguir viver de muacutesica sem as tradicionais ocupaccedilotildees paralelas ao
trabalho de muacutesico de heavy metal sejam as ocupaccedilotildees na muacutesica tocando outros estilos mais
ldquocomerciaisrdquo em estuacutedios como professores de muacutesica ou trabalhos regulares natildeo
relacionados agrave muacutesica Discussotildees na imprensa especializada na internet apontam para apenas
trecircs ou quatro bandas brasileiras vivendo exclusivamente de heavy metal e mesmo assim
algumas tendo que se mudar para o exterior para prosseguir em tal carreira como jaacute foi o caso
do Sepultura A banda de death metal gauacutecha Krisiun tem carreira atualmente com muitos
shows fora do Brasil bem como as paulistas de power metal Angra e Shaaman ndash as quatro
bandas brasileiras citadas sendo as que satildeo realmente profissionais podendo sobreviver
exclusivamente do mundo artiacutestico do heavy metal brasileiro e internacional
Outras bandas de heavy metal estrangeiras aleacutem das citadas Iron Maiden e Metallica
tendo feito apresentaccedilotildees em solo carioca satildeo as finlandesas Nightwish e Stratovarius ambas
com mais de uma apresentaccedilatildeo no Rio a sueca Hammerfall a norueguesa Dimmu Borgir a
holandesa Eacutepica os alematildees Helloween Gamma Ray Destruction Blind Guardian os norte-
americanos Morbid Angel Kamelot Anthrax Megadeth Slayer Ozzy Osbourne entre muitas
outras em casas como o Estaacutedio do Ameacuterica na Tijuca (show do Stratovarius) o Blue Garden
na Avenida Suburbana (show dos alematildees do Primal Fear) o Claro Hall e o Garden Hall da
Barra o Ballroom no Humaitaacute o Canecatildeo em Botafogo Nessa casa noturna o show dos
alematildees do Blind Guardian na noite de uma terccedila-feira 13 de agosto de 2002 mudou a
opiniatildeo dos donos do estabelecimento quanto agrave viabilidade e lucratividade de espetaacuteculos do
gecircnero Ao final do show um dos organizadores da loja especializada em heavy metal com
175
sedes no Flamengo e Ipanema a ldquoHardrsquonrsquoHeavyrdquo agradeceu ao puacuteblico pela lotaccedilatildeo esgotada
da casa numa noite de semana com trecircs mil ou mais pessoas e informou que havia recebido
convites da casa tradicionalmente dedicada a outros gecircneros de muacutesica popular para
realizaccedilatildeo de mais shows de heavy metal A lotaccedilatildeo se repetiu no show da banda finlandesa
de gothic metal Nightwish em 31 de novembro de 2004 na mesma casa segundo da banda na
cidade com lotaccedilatildeo esgotada antes do dia do show fila de fatildes principalmente jovens do sexo
feminino na porta do Canecatildeo desde a manhatilde dessa data e o rompimento da grade de
proteccedilatildeo entre o palco e o puacuteblico devido agrave inesperada (pela casa) quantidade de fatildes o que
atrasou a apresentaccedilatildeo que ainda teve direito a um flash ao vivo no Jornal Nacional da TV
Globo
Essas apresentaccedilotildees principalmente de bandas de power metal satildeo marcadas por uma
tranquumlilidade e uma ausecircncia de brigas96 inimaginaacutevel em espetaacuteculos de outros gecircneros de
muacutesica e para puacuteblicos de outros mundos artiacutesticos provavelmente pelo fato de a quase
totalidade das pessoas estarem realmente conectadas agrave muacutesica produzida no evento (sem
propoacutesito de azaraccedilatildeo socializaccedilatildeo e nem mesmo o propoacutesito de danccedilar jaacute que a ldquodanccedilardquo do
heavy metal eacute mais um acompanhamento da muacutesica com a cabeccedila e movimentos simulando
os muacutesicos como no air guitar com os olhos fixos no palco) e pelo fato desses movimentos
corporais e mesmo a roda extravasarem a energia e a agressividade do puacuteblico de forma
saudaacutevel Tambeacutem eacute comum o puacuteblico cantar em coro as melodias e mesmo os fraseados de
solos de guitarra com as letras quando presentes ou com coros de vogais (ldquoocircocircocircrdquo) no caso de
partes instrumentais similares aos gritos de torcida de futebol Apresentaccedilotildees de power metal
ou gothic metal como as do Blind Guardian do Nightwish ou a recente apresentaccedilatildeo do
presente ano de 2006 do Helloween no Claro Hall se assemelham a um contiacutenuo coro de
96 Ian Dunn relata a ausecircncia ou quase de brigas nos shows de heavy metal aos quais comparecia no Canadaacute as
brigas frequumlentes nas festas de faculdade e o estereoacutetipo que prevecirc o inverso (Dunn 2006)
176
torcida de futebol com quase todo o puacuteblico acompanhando os cantos mas com melodias
muito mais complexas e longas que as daquele e com uma euforia similar a de um gol numa
partida de futebol um show de heavy metal como os citados acima pode ser comparado a
uma comemoraccedilatildeo de gol ininterrupta por duas horas ou mais com gritos de euforia e
cacircnticos similares a hinos de torcida nacionais ou religiosos mesclados
Entre as bandas de heavy metal do Rio de Janeiro de maior expressatildeo cito Dorsal
Atlacircntica (extinta) Imago Mortis Heavenfalls Lost Forever Venin Noir Avec Tristesse
Nordheim Tribuzy Thoten Sigma 5 Scatha Trinnity Death Mountain Hicsos Arkanum
Apocryph Atlacircntida Statik Magik Alchemy Allegro e inuacutemeras outras que como estas
fazem apresentaccedilotildees regulares nos festivais de subuacuterbio e de aacutereas mais centrais da cidade
como ldquoheadlinersrdquo de shows pequenos e meacutedios ou bandas de abertura de shows grandes com
bandas internacionais aleacutem de apresentaccedilotildees e excursotildees para outras cidades do estado do
Rio de Janeiro e do Brasil Boa parte dessas bandas tem CDS lanccedilados por gravadoras
especializadas no Brasil e no exterior onde algumas jaacute se apresentaram e contam com
audiecircncia e fatilde clubes Haacute tambeacutem inuacutemeras bandas covers de bandas estrangeiras e nacionais
de grande sucesso (como por exemplo a Zenith de Niteroacutei cover dos finlandeses do
Nightwish) e eacute comum muacutesicos de heavy metal participarem de dois ou mais conjuntos
muitas vezes uma banda com trabalho original e uma banda cover como eacute o caso do
guitarrista do Arkanum que tambeacutem toca no Dream Theater Cover E provavelmente o maior
nuacutemero de bandas de heavy metal eacute composto pelas bandas de muacutesicos iniciantes fatildes
menores de idade ou pouco aleacutem dos dezoito anos que tecircm por principais atividades os
ensaios em garagens e locais similares e as apresentaccedilotildees em saraus colegiais e universitaacuterios
Um festival que reuniu integrantes de inuacutemeras bandas e mostrou a uniatildeo da
comunidade metal carioca contra o preconceito (ver introduccedilatildeo) e em homenagem a um
muacutesico morto no palco foi o Tributo a Dimebag Darell do Pantera no Ballroom Humaitaacute e
177
em movimento similar a banda Angra fez um medley de muacutesicas do Pantera em show no
Claro Hall tambeacutem em homenagem ao guitarrista
46 - Lojas sociabilidade virtual e outros locais da cena metal do Rio de Janeiro
Aleacutem dos principais eventos do mundo artiacutestico do heavy metal que satildeo as
apresentaccedilotildees de bandas do gecircnero ao vivo os adeptos circulam por outros espaccedilos e
atividades relacionados ao mundo artiacutestico as lojas especializadas de CDS camisetas
ingressos e outros materiais os estuacutedios bares temaacuteticos e eventos relacionados a estilos de
muacutesica proacuteximas ao heavy metal como festas goacuteticas e rock da cidade do Rio de Janeiro e
Grande Rio Haacute tambeacutem a peregrinaccedilatildeo por espaccedilos virtuais e a ida a eventos organizados a
partir dessa sociabilidade de internet como por exemplo os ldquoorkontrosrdquo de comunidades de
fatildes de heavy metal do site de relacionamento orkut geralmente em shoppings centers ou no
bar Heavy Duty da Praccedila da Bandeira
As principais lojas especializadas do Rio de Janeiro satildeo a HardrsquonrsquoHeavy no
Flamengo e em Ipanema as lojas de uma galeria na Praccedila Saens Pena na Tijuca a
Headbanger a Darklands e uma terceira especializada em rock progressivo mas com itens
metal a Sempre Muacutesica do Catete e de Ipanema a Heavy Melody do Meacuteier e uma seacuterie de
outras lojas na Baixada Fluminense Bangu e outros bairros Muitos itens do mundo artiacutestico
do heavy metal como CDS e camisetas podem ser encontrados facilmente no comeacutercio natildeo
especializado como lojas de departamentos de grandes shoppings e lojas virtuais natildeo
especializadas Haacute algumas lojas especializadas com filais virtuais ou exclusivamente virtuais
e lojas de gravadoras de heavy metal online
Haacute tambeacutem tardes de autoacutegrafos em lojas (fotos na HardrsquonrsquoHeavy do Flamengo
atestam esse fato) geralmente quando os donos das lojas trazem a banda ou tecircm participaccedilatildeo
178
na organizaccedilatildeo do show e workshops ou shows acuacutesticos (como por exemplo na Sempre
Muacutesica do Catete transformada em bar e haacute tambeacutem muitos workshops em teatros e casas
apropriadas com cobranccedila de ingresso)
Haacute uma intensa sociabilidade virtual heavy metal mundial a internet possibilita a
divulgaccedilatildeo da arte produzida por esse mundo artiacutestico por imprensa especializada e
segmentada de difiacutecil acesso e censura velada nos grandes veiacuteculos dos meios de
comunicaccedilatildeo tradicionais e tambeacutem a informaccedilatildeo sobre eventos na cidade do Rio como
shows (agenda de futuras apresentaccedilotildees e resenhas com fotos das jaacute realizadas) festas
workshops excursotildees partindo para shows em outras cidades encontros de comunidades
virtuais (os ldquoorkontrosrdquo) entre outros
A sociabilidade virtual metal apresenta uma gama diversificada de comunidades
orkontros fotologs blogs paacuteginas de bandas e de fatildes imprensa especializada lojas virtuais
de CDs camisetas e produtos relacionados ao metal
Haacute ainda os locais frequumlentados pelos integrantes da cena metal carioca mas natildeo
exclusivos ou natildeo pertencentes ao mundo do heavy metal como o Baixo Meacuteier a casa
noturna Bunker (com a festa Rock Power) festas de rock e glam rock e goacuteticas em casas da
Lapa ou na casa Marun no Catete ou ainda a festa goacutetica DDK (Deutschland Dancefloor
Club) com som goacutetico alematildeo eletrocircnico danccedilante como atraccedilatildeo principal mas com pistas
alternativas e por vezes shows de bandas de gothic metal
179
47 - Conclusatildeo
O mundo artiacutestico do heavy metal no Rio de Janeiro tem forte presenccedila no cenaacuterio
cultural do Rio de Janeiro desde os anos 1980 como demonstrado na introduccedilatildeo no
Capiacutetulo 1 e no Capiacutetulo 3 ateacute a presente metade da deacutecada de 2000 Procuramos mostrar
acima a expressatildeo e o dinamismo da cena metal no Rio de Janeiro desconhecida de
grande parte da miacutedia e dos setores da sociedade ligados agrave cultura e agrave academia de modo
similar ao desconhecimento do mundo funk carioca na deacutecada de 1980 pela maior parte
dos natildeo adeptos como relatado por Hermano Vianna (Vianna 1985) Na cidade do Rio de
Janeiro tambeacutem se verifica a partir dos dados acima a tendecircncia dos fatildes a ldquomeacutetalizer sa
vierdquo ou de ldquomeacutetalization du quotidienrdquo como observado por Hein (2003) e Roccor (2000)
e em termos de profissionalizaccedilatildeo de muacutesicos e participantes do mundo artiacutestico se
verifica o projeto de boa parte dos mundos artiacutesticos (Becker 1986) de profissionalizar a
cena artiacutestica e obter a possibilidade de conseguir sustento seguindo carreiras profissionais
exclusivamente ligadas agrave arte em questatildeo Essa possibilidade ainda eacute acessiacutevel a poucos
no Brasil como atestam textos na internet dando conta da falta de profissionalismo e de
dinheiro por parte dos participantes da cena metal e organizadores de shows (adeptos ou
natildeo do gecircnero) e como supracitado relatando a existecircncia de apenas quatro bandas de
heavy metal brasileiras podendo subsistir exclusivamente de sua muacutesica
A conversatildeo de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees artiacutesticas que o heavy metal
promove causa principal da rejeiccedilatildeo social ao gecircnero e de sua transformaccedilatildeo em muacutesica
tabu eacute sintomaacutetica no caso da cidade do Rio de Janeiro com a apropriaccedilatildeo citada acima do
cartatildeo postal da cidade a estaacutetua do Cristo Redentor por bandas como o Gangrena
Gasosa ou pelo logotipo do Rio Metal Fest com o Cristo de oacuteculos escuros segurando
180
uma guitarra ou ainda pelo Jesus interpretado por um roadie negro no palco da banda
Dorsal Atlacircntica nos anos 1980 (ver Capiacutetulo 3) E principalmente na expressatildeo Hell de
Janeiro que converte o nome da cidade nomeada pelo dia de um santo Satildeo Sebastiatildeo do
Rio de Janeiro em uma expressatildeo metalizada (exemplo de ldquometallization du quotidienrdquo)
usando o termo inglecircs para inferno que tambeacutem eacute uma criacutetica ao estado atual de
civilidade e ateacute mesmo de cidadania da cidade em questatildeo Numa cidade em que
autoridades eclesiaacutesticas tecircm o poder de proibir a utilizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos em
desfiles de carnaval ou em exposiccedilotildees de artes plaacutesticas no Centro Cultural Banco do
Brasil e com a presenccedila cada vez maior de inuacutemeros subgecircneros de radicalismo
pentecostal o heavy metal com suas conversotildees de siacutembolos religiosos em convenccedilotildees
artiacutesticas promove uma criacutetica agraves sombras no ldquoundergroundrdquo e nos subuacuterbios mas que
subrepticiamente altera a visatildeo de mundo de parcela importante da populaccedilatildeo mais jovem
de uma visatildeo religiosa tradicional para uma visatildeo laica criacutetica das religiotildees e das
opressotildees que algumas destas podem promover A incorporaccedilatildeo de siacutembolos abundantes
na iconografia heavy metal como caveiras e dragotildees agraves coleccedilotildees de roupa das marcas
mais famosas presentes em shoppings da zona sul da cidade bem como de adereccedilos de
couro e metal (como cintos com adereccedilos de metal e os braceletes ldquospikesrdquo) e mesmo do
siacutembolo do metal da matildeo com chifres ou malocchio testemunham em favor desse fato
Com o choque de visotildees de mundo das que vecircem nos siacutembolos religiosos ldquodadosrdquo
cosmoloacutegicos de agecircncia do domiacutenio do sobrenatural com as perspectivas do mundo do
heavy metal que vecircem estes siacutembolos de forma criacutetica questionadora como
ldquoconstruiacutedasrdquo atraveacutes de sua conversatildeo em convenccedilotildees artiacutesticas destituiacutedas de agecircncia
sobrenatural esse mundo artiacutestico soacute poderia passar invisiacutevel em sua magnitude (pelo
efeito tabu de curto-circuito simboacutelico que promove) ser propositalmente ignorado e
censurado ou ser temido ndash justamente porque retira o poder atemorizador de milenares
181
siacutembolos religiosos do mal e daiacute parte do poder coercitivo (Geertz 1985) logo poliacutetico
dos partidaacuterios dessas visotildees de mundo religiosas tradicionais
182
Consideraccedilotildees Finais
ldquo() eles natildeo acabam [os ldquoheaviesrdquo - headbagers] eacute impressionante eles estatildeo
sempre inventando alguma coisardquo Roger informante punk de Caiafa (1985135)
lsquoVemos a religiatildeo como uma criaccedilatildeo do homem cheia de deturpaccedilotildees e corrupccedilotildees que
aliada a poliacutetica e seus segmentos ilude as massasrsquo defende o ateu Moyses Kolesne (guitarrista do
Krisiun) lsquoSempre preferi o rock verdadeiro que descende do blues negro americano como Robert
Johnson Ele sempre foi de encontro ao satanismo lutando contra a opressatildeo racial e religiosa Foi o
primeiro muacutesico a se referir a Satatilde como um indiviacuteduo que liberta Satanismo como religiatildeo natildeo
existe e se existir eacute falso Natildeo suporto bandas cristatildes em especial pois - aleacutem de nunca ouvir algo
que preste destes lados - a temaacutetica cristatilde eacute contra o rock que eacute liberdade filosofia e expressatildeorsquo
(Kolesne da banda gauacutecha Krisiun in httpwwwcomandorocknetmateria0024html)
ldquoMalocchiordquo ou matildeo metal (representando um diabinho) cruz satacircnica (ou cruz
invertida) pentagrama (normal ou invertido ndash satacircnico) 666 o ldquonuacutemero da Bestardquo imagens
de bruxas vampiros mortos-vivos ou zumbis democircnios roupas negras ndash esses satildeo alguns
dos principais siacutembolos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal a uma proviacutencia
183
cosmoloacutegica sobrenatural de essecircncia maligna por determinadas tradiccedilotildees religiosas97 que no
heavy metal satildeo transformados em convenccedilotildees artiacutesticas muitas vezes positivadas
O tiacutetulo ldquoHeavy metal no Rio de Janeiro e dessacralizaccedilatildeo de siacutembolos religiosos a
muacutesica do democircnio nas na cidade de Satildeo Sebastiatildeo das Terras de Vera Cruzrdquo ressalta o
conflito entre siacutembolos cristatildeos presentes na fundaccedilatildeo do paiacutes no proacuteprio nome de batismo do
Brasil bem como no da cidade do Rio de Janeiro associado a um santo catoacutelico e as
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal que transfiguram siacutembolos religiosos dessa e de outras
tradiccedilotildees esvaziados de seu caraacuteter de dado constituinte da realidade convenccedilotildees essas que
tecircm por avatar mor o democircnio Ao converter siacutembolos sagrados da Biacuteblia e de tradiccedilotildees
pagatildes bem como motivos extraiacutedos da literatura e do cinema de terror em convenccedilotildees
artiacutesticas positivadas ou associaacute-las de forma criacutetica e desnaturalizadora a males terrenos
produzidos pela accedilatildeo humana sem nenhuma agecircncia sobrenatural o heavy metal se choca
contra milenares ethos e visatildeo de mundo atraveacutes principalmente da transvaloraccedilatildeo dos
siacutembolos que os incorporam o que promove a incompreensatildeo e a rejeiccedilatildeo por parte dos que
partilham de determinadas perspectivas cosmoloacutegicas ou por estas satildeo influenciados
Procurei demonstrar ao longo dessa pesquisa a radical dicotomia entre o mundo
artiacutestico do heavy metal como revelado pelos dados de campo na cidade do Rio de Janeiro
por fontes bibliograacuteficas e como concebido pelos adeptos e a rejeiccedilatildeo social amplamente
disseminada entre natildeo adeptos que o caracteriza como um mundo artiacutestico tabu Uma das
questotildees mais importantes surgidas no trabalho de campo veio a complementar e a balizar a
descriccedilatildeo etnograacutefica e a gecircnese histoacuterica desse mundo artiacutestico revolucionaacuterio a saber a
indagaccedilatildeo dos fatildes de heavy metal a respeito dos motivos para a existecircncia do preconceito e da
97 As trecircs principais tradiccedilotildees religiosas monoteiacutestas cristianismo judaiacutesmo e islamismo que provavelmente
herdaram a biparticcedilatildeo do universo entre luzes e trevas - com uma cosmologia postulando toda a realidade
dividida entre exeacutercitos do bem e do mal em luta incessante ateacute o dia do julgamento final ndash da tradiccedilatildeo do
zoroastrismo
184
desinformaccedilatildeo generalizados a respeito desse gecircnero musical Assim aleacutem da descriccedilatildeo
ineacutedita de um mundo artiacutestico expressivo e desconhecido da disciplina antropoloacutegica procurei
desvendar os mecanismos simboacutelicos que produzem a rejeiccedilatildeo social ao heavy metal
buscando responder agrave questatildeo dos ldquonativosrdquo sobre si proacuteprios encontrada no campo A pista
para o funcionamento desse mecanismo surgiu com os dados empiacutericos relativos aos choques
de perspectivas entre adeptos do heavy metal e natildeo adeptos das mais diversas procedecircncias na
cidade do Rio de Janeiro
Autores como Roccor Hein Dunn vieram corroborar a questatildeo encontrada em campo
com descriccedilotildees similares para o mundo heavy metal em seus respectivos paiacuteses Alemanha
Franccedila e Canadaacute relatando aiacute a existecircncia de cenas heavy metal importantes preconceito e
desconhecimento por parte dos natildeo adeptos e a consequumlente indignaccedilatildeo dos fatildes
Os dados dos choques entre pontos de vista de fatildes de heavy metal e natildeo adeptos do
gecircnero em apresentaccedilotildees de bandas e outras situaccedilotildees de campo na cidade do Rio de Janeiro
como por exemplo o conflito entre famiacutelias evangeacutelicas (com ethos e visatildeo de mundo
tomando siacutembolos religiosos do domiacutenio do mal como dados) e filhos headbangers
integrantes do mundo heavy metal do Rio de Janeiro (que converte esses siacutembolos em
convenccedilotildees artiacutesticas tidas como construiacutedas) possibilitaram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
principal da presente tese que para aleacutem de constatar a disparidade entre de um lado a
importacircncia do mundo artiacutestico do heavy metal em niacutevel nacional e internacional e de outro a
invisibilidade e a rejeiccedilatildeo da maior parte dos natildeo participantes procura evidenciar o porquecirc
dessa dicotomia
Ao converter siacutembolos religiosos associados ao domiacutenio ontoloacutegico do mal por
tradiccedilotildees religiosas majoritaacuterias ndash logo siacutembolos tidos como dados constituintes da realidade
pelas mesmas - em convenccedilotildees artiacutesticas questionadoras muitas vezes positivadas e
pertencentes ao domiacutenio do construiacutedo (Wagner 1981) o heavy metal gera desconforto entre
185
os que natildeo compreendem essa operaccedilatildeo e tem por resposta preconceito e evitaccedilatildeo por grande
parte dos natildeo adeptos Mas entre os fatildes promove a imunidade ou algo proacuteximo disso com
relaccedilatildeo ao medo e aos afetos tristes produzidos pela visatildeo de mundo e ethos incorporados a
esses siacutembolos religiosos Como atestam os dizeres das letras de trecircs muacutesicas de importantes
bandas de heavy metal na jaacute citada ldquoSpread your firerdquo dos paulistas do Angra ldquoLucifer is just
a name we are the only ones to blame () Like a dragon spread your firerdquo ou ainda na letra
referida mais acima ldquoFear of the Darkrdquo do Iron Maiden
ldquoWatching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You senseand suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind
Fear of the dark fear of the dark
I have a constant fear that somethings always near
Fear of the dark fear of the dark
I have a phobia that someones always there
When Im walking a dark road
I am a man who walks alonerdquo
ou tambeacutem na letra de ldquoMaximum Satanrdquo da banda de thrash metal Annihilator
ldquoHave you heard the story
Have you heard the news
186
They say hes comming
You better choose
Visual horror
On the TV screen
Nothing but madness
Ever seen
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
Politicians stealing
Disappearing kids
Crimes and blackmail
For the winning bids
Crimes of passion
Crimes of hate
Buy the new drug
Before its too late
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Straight to hell
HOW CAN YOU BELIEVE THIS
THE WORLD IS LIKE TV
187
IM THE SUPPLIER
WITH ONLY NEGATIVITY
I AM NOT REAL
IM JUST IMAGINATION
I BLEED ON THE MIRROR OF
HUMAN DEVASTATION
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
one by one Ill take you down
Natural disaster
You better fear
The end is coming
The end is here
I am the beast evil I will install
I shall ignite the fire burn you all
Enter my blackened kingdom youll serve me well
Turn it up Maximum Satan Go straight to hellrdquo
Um episoacutedio marcante da histoacuteria do heavy metal foi o depoimento do vocalista da
banda Twisted Sister e cineasta Dee Snider na Suprema Corte Norte-Americana durante o jaacute
citado processo de tentativa de censura de letras de muacutesica popular em que o gecircnero heavy
metal era o principal reacuteu por parte da PMRC (Parental Music Research Council) capitaneada
por Tipper Gore esposa do na eacutepoca senador Al Gore participante da sessatildeo Ao entrar no
188
tribunal trajando roupas caracteriacutesticas de um cantor de heavy metal com cabelos longos e a
atitude proud pariah e tirar do bolso de traacutes da calccedila jeans uma folha dobrada com declaraccedilatildeo
de defesa muito bem escrita de uma sua letra sobre um amigo que seria alvo de uma cirurgia
e atribuir as acusaccedilotildees de satanismo e sado-masoquismo feitas a essa muacutesica como fruto da
mente de Tipper Gore diante desta e do marido Snider evidenciou a diferenccedila de
perspectivas entre o mundo heavy metal e seus detratores (e grande parte dos que o
desconhecem) Ao converter siacutembolos religiosos do mal em convenccedilotildees artiacutesticas esvaziadas
de poder atemorizador o mundo artiacutestico do heavy metal parece afirmar parafraseando Leacutevi-
Strauss mas com atitude proud pariah diametralmente oposta agrave concebida para os nobres
selvagens da tradiccedilatildeo francesa que satanista (uma das principais acusaccedilotildees feitas aos fatildes da
ldquomuacutesica do democircniordquo) eacute aquele que acredita no satanismo
Com relaccedilatildeo agrave expressatildeo na cidade do Rio de Janeiro desse embate de perspectivas
entre fatildes de heavy metal e partidaacuterios de diversas religiosidades tementes dos siacutembolos
sagrados do domiacutenio ontoloacutegico do mal convertidos em convenccedilotildees artiacutesticas recodificadas
pelo gecircnero musical enfatizo os dados de campo que permitiram a formulaccedilatildeo da hipoacutetese
central da tese os atritos entre fieacuteis de umbanda e outros cultos afro-brasileiros e os
integrantes da banda Gangrena Gasosa (episoacutedios envolvendo o Terreiro de Umbanda da Rua
Cearaacute proibindo os shows da banda no Garage ou ainda as ameaccedilas de umbandistas aos
muacutesicos da banda pela saacutetira de siacutembolos principalmente com atribuiccedilatildeo de poderes
maleacuteficos sagrados de tal tradiccedilatildeo) o temor de certos fatildes com relaccedilatildeo a eventos traacutegicos
ocorridos com a banda atribuiacutedos ao fato de usarem os referidos siacutembolos sagrados
artisticamente a tensatildeo entre fatildes de heavy metal e famiacutelias evangeacutelicas principalmente da
Baixada Fluminense e tambeacutem entre adeptos do gecircnero musical e famiacutelias catoacutelicas ou
espiacuteritas kardecistas atribuindo valores de dados e de perigo efetivo aos siacutembolos religiosos
dessacralizados pelas convenccedilotildees metaacutelicas a constante acusaccedilatildeo de satanismo aos fatildes de
189
heavy metal provenientes das mais diversas origens na cidade do Rio de Janeiro entre outros
Esses dados tambeacutem demonstram a especificidade da expressatildeo do gecircnero musical na cidade
do Rio de Janeiro e o tracircnsito o multipertencimento e o hibridismo que geram dos quais a
auto-intitulada banda de ldquoSaravaacute Metalrdquo Gangrena Gasosa satirizando atraveacutes de sua mescla
de heavy metal com pontos de umbanda e outros gecircneros musicais natildeo somente os siacutembolos
sagrados do mal presentes no heavy metal de paiacuteses do hemisfeacuterio norte (e o proacuteprio heavy
metal) mas principalmente os siacutembolos sagrados concebidos como dotados de poderes
sobrenaturais malignos das religiosidades brasileiras como a umbanda e o neo-
pentecostalismo locais Saacutetira essa que pode ter inspirado a incorporaccedilatildeo de convenccedilotildees
artiacutesticas locais ao heavy metal da banda Sepultura como tambores de muacutesica baiana no estilo
do grupo Olodum (evoco aqui a ceacutelebre e jaacute citada paroacutedia do Gangrena Gasosa ldquoTroops of
Olodumrdquo para o claacutessico do Sepultura Troops of Doomrdquo) violas caipiras e tradiccedilotildees
Xavante
Quanto agrave questatildeo das camadas meacutedias predominarem entre os fatildes de heavy metal no
Rio de Janeiro procurei especificar que o puacuteblico do gecircnero na cidade eacute majoritariamente
pertencente a camadas meacutedias intermediaacuterias e limiacutetrofes com camadas trabalhadoras da zona
norte zona oeste de subuacuterbios e da Baixada Fluminense com predomiacutenio eacutetnico branco e
masculino embora aparentemente em vias de maior diversidade de gecircnero e origem eacutetnica
entre os fatildes mais jovens e muacutesicos de novos subgecircneros A rivalidade zona sul contra zona
norte da cidade ou entre zona sul e subuacuterbio reaparece constantemente na cena metal carioca
como exemplificado nos episoacutedios dos shows no Caverna 2 de Botafogo no Capiacutetulo 2 ou
com relaccedilatildeo aos frequumlentadores do Heavy Duty no Capiacutetulo 1
Assim ao traccedilar a origem dos primeiros muacutesicos e fatildes do gecircnero nos anos 1970 de
camadas operaacuterias britacircnicas e de famiacutelias de intensa praacutetica religiosa e sua trajetoacuteria
influenciada pela contracultura do mesmo periacuteodo busquei explicitar a gecircnese das
190
convenccedilotildees artiacutesticas do heavy metal Convenccedilotildees essas que criaram um novo mundo
artiacutestico em que os conceitos de mundo artiacutestico revolucionaacuterio e de seita radical ndash no que diz
respeito agrave temaacutetica religiosa mas dessacralizada ndash (Becker 1982) se fundem de maneira
singular promovendo um ataque aos mores (Becker 1982) tanto no plano das convenccedilotildees
musicais quanto no plano ontoloacutegico atraveacutes do esvaziamento de realidade de atribuiccedilatildeo de
dado dos siacutembolos religiosos incorporadores de agecircncias sobrenaturais do domiacutenio do mal
Ou ainda atraveacutes da expressatildeo da reversatildeo da ordem social presente no tema do Julgamento
Final do cristianismo usados agrave exaustatildeo no gecircnero mas na maior parte das vezes sem a
crenccedila em sua sacralidade apenas como elementos artiacutesticos de ficccedilatildeo Mundo artiacutestico esse
que contagia fatildes com intenso engajamento (descrito pelo termo ldquomeacutetaliser sa vierdquo de Hein
2004) ao redor do globo em paiacuteses como os da Europa Ameacutericas ou ainda Japatildeo Indoneacutesia
Austraacutelia Iratilde Emirados Aacuterabes e Turquia (ver excursatildeo do Sepultura passando por esses paiacutes
na Introduccedilatildeo) Iratilde Tuniacutesia Israel e Brasil E das mais diversas camadas sociais distintas das
camadas operaacuterias da origem dos pioneiros do gecircnero como eacute o caso do predomiacutenio de
camadas meacutedias entre os fatildes do Rio de Janeiro Fatildes que frequumlentam o circuito heavy metal do
cidade composto majoritariamente por locais em bairros de subuacuterbio o que gera uma intensa
circulaccedilatildeo de pessoas de diferentes bairros e origens sociais e sua interaccedilatildeo numa mesma
extensa e inovadora rede social a do ldquoHell de Janeirordquo da cena metal do Rio de Janeiro
composta pelos que formadores do mundo artiacutestico do heavy metal carioca
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STEPPENWOLF Born to be wild In STEPPENWOLF Steppenwolf Sl ABCDunhill
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SUICIDAL TENDENCIES I want more In SUICIDAL TENDENCIES Suicidal
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SYSTEM OF A DOWN BYOB (Bring your own bombs) In SYSTEM OF A DOWN
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THE KINKS You really got me In THE KINKS Kinks Londres 1964 1 disco
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USINA LE BLOND Usina Le blond Sl sd 1 CD
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