AFINAL O QUE É

MULTICULTURALISMO E QUAL

SUA IMPORTÂNCIA PARA O

ENSINO?

PROF. ANTONIO FLAVIO

BARBOSA MOREIRA

O FOCO NA CULTURA

Centralidade nos fenômenos sociais

contemporâneos e em suas análises.

Papel constitutivo da cultura.

Revolução cultural.

Diversidade de culturas.

Associação das diferenças culturais às

relações de poder.

CURRÍCULO E CULTURA

Ampliação do termo currículo.

Currículo, como a cultura: prática social; produz significados; contribui para a construção de identidades.

Políticas de identidade.

Como respondemos, no campo do currículo, ao caráter multicultural de nossas sociedades?

MULTICULTURALISMO

ATITUDE A SER DESENVOLVIDA EM

RELAÇÃO À PLURALIDADE CULTURAL.

META A SER ALCANÇADA EM UM

ESPAÇO SOCIAL.

ESTRATÉGIA POLÍTICA.

CORPO TEÓRICO DE CONHECIMENTOS.

CARÁTER ATUAL DAS SOCIEDADES

OCIDENTAIS.

STUART HALL

MULTICULTURAL: características sociais e

problemas de governabilidade apresentados

por sociedades com diferentes comunidades

culturais.

MULTICULTURALISMO: estratégias e

políticas usadas para governar ou administrar

problemas de diversidade e multiplicidade em

sociedades multiculturais.

Condições de emergência das

sociedades multiculturais

Fim do velho sistema europeu e lutas de libertação das colônias.

Fim da Guerra Fria e ruptura da União Soviética.

Globalização e seus efeitos.

MULTICULTURALISMO NA

EDUCAÇÃO

MULTICULTURALISMO BENIGNO

MULTICULTURALISMO CRÍTICO

– Sensibilidade para a pluralidade

– Redução de preconceitos e discriminações

– Responsabilidade de todos no esforço por reduzir a opressão

– Contextualização e compreensão da produção das diferenças

IDENTIDADES NA

MODERNIDADE

Parte fundamental da dinâmica pelo qual indivíduos e grupos compreendem elos (mesmo imaginários) que os unem.

Mudanças no campo religioso e revolução científica – centralidade à subjetividade.

Tensões: subjetividade individual X coletiva; concepção concreta e contextual X concepção abstrata.

Identidades reduzidas à lealdade ao Estado

Desestabilizam-se as idéias de identidade pessoal e nacional

IDENTIDADES NA

CONTEMPORANEIDADE

Produto de uma sociedade da qual desaparece um centro produtor de identidades fixas.

Fragmentadas, descentradas, mutáveis, contraditórias.

Definidas nas

relações com os

outros.

Fragmentação entre

os membros de um

grupo identitário.

IDENTIDADE e DIFERENÇA

Entidades inseparáveis e mutuamente

determinadas.

Diferença: conjunto de princípios

organizadores da seleção, inclusão e

exclusão que informam o modo como

indivíduos marginalizados são posicionados

e construídos em teorias sociais

dominantes, práticas sociais e agendas

políticas.

Imperativo transcultural

As pessoas têm direito a serem iguais

sempre que a diferença as tornar

inferiores; contudo, têm também

direito a serem diferentes sempre que

a igualdade colocar em risco suas

identidades.

(Boaventura de Souza Santos)

A POLÍTICA DA DIFERENÇA

Os anseios de grupos subalternos expressam ética superior à dos grupos dominantes.

Nada garante a eliminação de conflitos entre os grupos subalternizados e em seus interiores.

Necessidade de fechamento para construir comunidades de identificação.

Impossibilidade de uma política de dispersão infinita. Não fechamento de uma identidade a outra.

DIÁLOGO

Estratégia capaz de favorecer a articulação de diferentes lutas em um projeto comum.

Necessidade de examinar sua viabilidade.

Burbules: diálogo comunicativo, ocasionando descobertas, compreensão, aprendizagem, autonomia, independência, respeito, democracia.

As habilidades para o diálogo se aprendem no diálogo

DIÁLOGO (Elizabeth Ellsworth)

O diálogo comunicativo só atua no nível consciente.

O inconsciente, que fala o discurso do Outro.

Desajustes entre interpelação e resposta

Ensinar é impossível. Novas possibilidades se abrem.

Não se deseja a leitura certa.

Que leitura realizarei nesta situação? Como responderei?

IMPLICAÇÕES PARA O

CURRÍCULO

Desenvolvimento de uma postura multicultural.

Articulação da pluralidade cultural mais ampla à pluralidade da sala de aula.

Desestabilização da lógica dominante ou a reescrita do conhecimento.

Crítica cultural.

Ancoragem social do conhecimento.

O professor de Ciências

multiculturalmente orientado

Desenvolvimento cultural: compreensão das culturas, consciência da discriminação, capacidade de interagir com diferentes culturas.

Desenvolvimento de formas de conhecer na ciência: validação externa, memorização, conhecimento intuitivo, observação e visualização de experimentos, construção das próprias idéias.

Desenvolvimento de formas de ensinar a ciência: auto-centrada, consciência das diferenças dos estudantes, promoção de mudanças no sistema.