MORIN, Edgar. A ecologia das ideias. In: O mtodo. Traduo de Juremir Machado da Silva. Porto Alegre: Sulina, 1998.

INTRODUO OS DOLOS DA TRIBO17 Bacon percebia a necessidade do conhecimento de emancipar-se dos dolos (tribo - sociedade, caverna - educao, frum linguagem, teatro tradio) para tornar-se cincia. Bacon no sabia que a cincia pode estar a servio dos dolos.17-20 Levanta-se a questo das possibilidades do conhecimento. Dentro do campo sociolgico predomina o determinismo proveniente das relaes sociais e dos contextos histricos que fazem da cincia tambm uma relao social especfica. A questo at onde se vai o determinismo e as possibilidades de uma autonomia.20 Digamos desde j que nenhuma sociologia pode resolver o problema crucial da verdade da sociologia. Para que a sociologia do conhecimento possa encontrar a sua prpria verdade, necessrio que ela se coloque o problema metassociolgico (ultrapassando a sociologia ao englob-la) da verdade. Significa que ela deve referir-se a critrios de verdade, dependentes de um hic et nunc, mas no estritamente redutveis ao hic et nunc, e deve ser, em funo de tais critrios, capaz de considerar-se a si mesma de um metaponto de vista. De resto, de acordo com a lgica de Tarski (um sistema semntico no dispe de todos os meios necessrios para explicar a si mesmo), a sociologia no poderia bastar-se, nem para conhecer a si prpria, nem para conhecer a sociedade da qual faz parte; ela deve ao mesmo tempo ultrapassar, articular, integrar o seu sistema de conhecimento num sistema de conhecimento mais amplo e mais rico [...] o qual deve, claro, comportar uma sociologia do conhecimento.CULTURA CONHECIMENTO