Mística e Mística e

Militância Militância

A VOZ DO PROFETAA VOZ DO PROFETA Dom Elder nos convida a sair a Dom Elder nos convida a sair a

procura do outro e estar em procura do outro e estar em constante missão. Falando com constante missão. Falando com Marcelo Barros ( monge beneditino), Marcelo Barros ( monge beneditino), dias antes do seu falecimento lhe dias antes do seu falecimento lhe disse disse “Não deixe cair a profecia”,“Não deixe cair a profecia”, na na realidade esta foi a sua mensagem realidade esta foi a sua mensagem última. Mostra como de lúcido estava última. Mostra como de lúcido estava até seus últimos momentos.até seus últimos momentos.

Um dos grandes profetas da América Um dos grandes profetas da América Latina nos períodos duros que nossos Latina nos períodos duros que nossos países passaram.países passaram.

Muito inquieto foi diretor do Depto. De Muito inquieto foi diretor do Depto. De Educação do Ceará, para aprofundar Educação do Ceará, para aprofundar seus estudos foi transferido (1936) seus estudos foi transferido (1936) pra o Rio de janeiro. Foi nomeado pra o Rio de janeiro. Foi nomeado bispo auxiliar do Rio de Janeiro no dia bispo auxiliar do Rio de Janeiro no dia 3 de março de 1952. Foi ordenado 3 de março de 1952. Foi ordenado bispo, aos 43 anos de idade, no dia 20 bispo, aos 43 anos de idade, no dia 20 de abril de 1952.de abril de 1952.

Naquele tempo as circunstâncias não Naquele tempo as circunstâncias não favoreciam o profetismo. Nesse favoreciam o profetismo. Nesse período a Igreja local procurava uma período a Igreja local procurava uma maior aproximação com o Estado a maior aproximação com o Estado a fim de conseguir mais poderes e fim de conseguir mais poderes e mais presença pública para a Igreja.mais presença pública para a Igreja.

Organizado, hábil articulador ele se Organizado, hábil articulador ele se achou numa situação de poder achou numa situação de poder articular as dioceses do Brasil. Ele articular as dioceses do Brasil. Ele sentia a nescessidade de organizar sentia a nescessidade de organizar uma pastoral comum.uma pastoral comum.

Em 1952 consegue a fundação da Em 1952 consegue a fundação da CNBB da qual foi nomeado secretário CNBB da qual foi nomeado secretário geral.geral.

Podemos dizer que foi quem Podemos dizer que foi quem incentivou tudo o novo que nasceu o incentivou tudo o novo que nasceu o Brasil naquele período.Brasil naquele período.

Em 1955 aconteceu sua conversãoEm 1955 aconteceu sua conversão mais importante logo após o mais importante logo após o Congresso Eucarístico Internacional Congresso Eucarístico Internacional de Rio de Janeiro, foi de Rio de Janeiro, foi o Cardeal o Cardeal Gerlier de Lyon(França)Gerlier de Lyon(França) que que o levou o levou a ver a realidade das favelas de Rioa ver a realidade das favelas de Rio e e o o desafioudesafiou:Por que não orientar seus :Por que não orientar seus talentos de organizador para talentos de organizador para solucionar aquela vergonha?solucionar aquela vergonha?

A partir daquele momento sua vida A partir daquele momento sua vida mudaria, passou a dedicar-se a mudaria, passou a dedicar-se a promover obras de ajuda aos promover obras de ajuda aos favelados, ser seu porta voz.favelados, ser seu porta voz.

Esta ação não agrada ao arcebispo Esta ação não agrada ao arcebispo Dom Jaime de Barros e em 1964 Dom Jaime de Barros e em 1964 pede ao núncio o afastamento de pede ao núncio o afastamento de Dom Helder, foi então nomeado Dom Helder, foi então nomeado arcebispo de São Luís do Maranhão, arcebispo de São Luís do Maranhão, nem chega a tomar posse , é enviado nem chega a tomar posse , é enviado para Recife pela morte repentina de para Recife pela morte repentina de Dom Carlos Coelho.Dom Carlos Coelho.

Dom Helder chega ao Recife logo após Dom Helder chega ao Recife logo após o golpe militar.o golpe militar.

Para os militares Pernambuco era o Para os militares Pernambuco era o centro da subversão comunista centro da subversão comunista ( estavam Miguel Arrais, Francisco ( estavam Miguel Arrais, Francisco Julião, Paulo Freire). A repressão foi Julião, Paulo Freire). A repressão foi violenta.violenta.

A situação seria muito dura, por A situação seria muito dura, por tendência natural era negociador, tendência natural era negociador, articulador. Mas viu que tinha uma articulador. Mas viu que tinha uma tarefa de profeta as ser realizada, que tarefa de profeta as ser realizada, que tinha que denunciar as arbitrariedades tinha que denunciar as arbitrariedades e as torturas, matanças, torturas do e as torturas, matanças, torturas do regime. regime.

Assim como aconteceu com Isaías e Assim como aconteceu com Isaías e Jeremias, Dom Helder foi profeta Jeremias, Dom Helder foi profeta contra a vontade, mas o foi por contra a vontade, mas o foi por fidelidade , por obediência a um fidelidade , por obediência a um pedido do Pai.pedido do Pai.

Começa uma história de 20 anos de Começa uma história de 20 anos de luta para defender aos oprimidos, luta para defender aos oprimidos, assume seu papel de orientador no assume seu papel de orientador no país. Abriu a cabeça de muitos outros país. Abriu a cabeça de muitos outros bispos, assistido por vários que bispos, assistido por vários que haviam participado do Pacto das haviam participado do Pacto das Catacumbas. Manteve uma amizade Catacumbas. Manteve uma amizade estreita com Dom Paulo Evaristo Arns, estreita com Dom Paulo Evaristo Arns, arcebispo de São Paulo.arcebispo de São Paulo.

Um discurso pronunciado em Paris em Um discurso pronunciado em Paris em 1970, denunciando as torturas que 1970, denunciando as torturas que havia no Brasil, lhe vale uma punição. havia no Brasil, lhe vale uma punição. Em nenhum veículo de comunicação Em nenhum veículo de comunicação podia aparecer sequer seu nome. A podia aparecer sequer seu nome. A censura controlava tudo. censura controlava tudo. Nacionalmente o anularam, seu Nacionalmente o anularam, seu silencio dura de outubro de 1970 a 24 silencio dura de outubro de 1970 a 24 de julho de 1977, data em que o Jornal de julho de 1977, data em que o Jornal do Brasil do Rio de Janeiro publica do Brasil do Rio de Janeiro publica uma entrevista com ele.uma entrevista com ele.

Dom Helder foi indicado para o Premio Dom Helder foi indicado para o Premio Nobel da Paz mais de uma vez.Nobel da Paz mais de uma vez.

Não recebeu o prêmio Nobel por Não recebeu o prêmio Nobel por interferência direta do governo brasileiro.interferência direta do governo brasileiro.

Foi o rejeitado pelas autoridades mas Foi o rejeitado pelas autoridades mas identificado com as esperanças do povo.identificado com as esperanças do povo.

No Concílio Vaticano II Dom Helder No Concílio Vaticano II Dom Helder chamou a atenção pelo entendimento das chamou a atenção pelo entendimento das finalidades do Concílio, e pela capacidade finalidades do Concílio, e pela capacidade de influir nos bispos de modo discreto mas de influir nos bispos de modo discreto mas efetivo.efetivo.

Depois do Concílio Dom Helder se tornou Depois do Concílio Dom Helder se tornou conhecido, pela resistência ao regime.conhecido, pela resistência ao regime.

Constantemente chegavam a Roma Constantemente chegavam a Roma denuncias de que se teria tornado denuncias de que se teria tornado comunista, que dedicado comunista, que dedicado principalmente a política teria principalmente a política teria deixado de lado o ministério deixado de lado o ministério episcopal. Soberana difamação pois episcopal. Soberana difamação pois sua dedicação pastoral era total.sua dedicação pastoral era total.

Em 1984, ao completar 75 anos, Em 1984, ao completar 75 anos, apresentou sua renúncia. Em 15 de apresentou sua renúncia. Em 15 de julho de 1985, passou o comando da julho de 1985, passou o comando da Arquidiocese a Dom José Cardoso Arquidiocese a Dom José Cardoso Sobrinho. Continuou a viver em Sobrinho. Continuou a viver em Recife, nos fundos da Igreja das Recife, nos fundos da Igreja das Fronteiras, onde vivia desde 1968. Fronteiras, onde vivia desde 1968.

Ficou escondido e isolado por seu Ficou escondido e isolado por seu sucessor, que o silenciou. Foram 15 sucessor, que o silenciou. Foram 15 anos de silencio. Morreu aos 90 anos em anos de silencio. Morreu aos 90 anos em Recife no dia 27 de Agosto de 1999, Recife no dia 27 de Agosto de 1999, mas seu exemplo e suas palavras mas seu exemplo e suas palavras permanecem.permanecem.

FRASESFRASES "É graça divina começar bem. Graça "É graça divina começar bem. Graça

maior persistir na caminhada certa. Mas maior persistir na caminhada certa. Mas graça das graças é não desistir nunca."graça das graças é não desistir nunca."

"Viver é a coisa mais rara do mundo. A "Viver é a coisa mais rara do mundo. A maioria das pessoas apenas existe."maioria das pessoas apenas existe."

"Quando dou comida aos pobres, me "Quando dou comida aos pobres, me chamam de santo. Quando pergunto chamam de santo. Quando pergunto porque eles são pobres, chamam-me porque eles são pobres, chamam-me de comunista."de comunista."

OS BISPOS DE MEDELLÍNOS BISPOS DE MEDELLÍN Nos anos 50 já a profecia ressoava na Nos anos 50 já a profecia ressoava na

América latina.América latina. Os profetas se reforçaram e Os profetas se reforçaram e

encontraram apoio no Vaticano II, que encontraram apoio no Vaticano II, que permitiu que sua voz fosse ampliada e permitiu que sua voz fosse ampliada e autorizada.autorizada.

A mensagem profética de Medellín nasce A mensagem profética de Medellín nasce na catacumba de Santa Domitila em 16 na catacumba de Santa Domitila em 16 de novembro de 1965, quando quarenta de novembro de 1965, quando quarenta bispos assumiram o compromisso de bispos assumiram o compromisso de fazer da libertação dos pobre a fazer da libertação dos pobre a prioridade absolutaprioridade absoluta do seu ministério. do seu ministério.

Havia bispos, sacerdotes, religiosos Havia bispos, sacerdotes, religiosos (as) e leigos(as) que se sentiram (as) e leigos(as) que se sentiram tomados pela força do Espírito que tomados pela força do Espírito que falaram e agiram como profetas falaram e agiram como profetas principalmente na época dos regimes principalmente na época dos regimes militares.militares.

Muitos morreram, parecia que a Muitos morreram, parecia que a Igreja estava voltando aos seus Igreja estava voltando aos seus primeiros tempos.primeiros tempos.

No documento de PUEBLA dizia:” Nos No documento de PUEBLA dizia:” Nos últimos 10 anos comprovamos a últimos 10 anos comprovamos a intensificação da função profética. intensificação da função profética. Assumir tal função tem sido trabalho Assumir tal função tem sido trabalho duro para os pastores. Temos duro para os pastores. Temos procurado ser a voz dos que não tem procurado ser a voz dos que não tem voz e testemunhar a mesma voz e testemunhar a mesma predileção do Senhor com os pobres predileção do Senhor com os pobres e os que sofrem. Com certeza e os que sofrem. Com certeza conseguimos iluminar e ajudar. Com conseguimos iluminar e ajudar. Com certeza poderíamos ter feito mais...”( certeza poderíamos ter feito mais...”( Doc. Puebla, Nº 268 )Doc. Puebla, Nº 268 )

“ “ É de suma importância que este É de suma importância que este serviço do irmão siga a linha que o serviço do irmão siga a linha que o Vaticano II nos traça: Cumprir antes Vaticano II nos traça: Cumprir antes de mais nada as exigências da justiça, de mais nada as exigências da justiça, para não ficar dando como ajuda de para não ficar dando como ajuda de caridade aquilo que já se deve em caridade aquilo que já se deve em razão da justiça; suprimir as causas e razão da justiça; suprimir as causas e não somente os efeitos dos males e não somente os efeitos dos males e organizar os auxílios de tal forma que organizar os auxílios de tal forma que os que os recebem se libertem os que os recebem se libertem progressivamente da dependência... e progressivamente da dependência... e se bastem a sí mesmos “se bastem a sí mesmos “

Vaticano IIVaticano II teve a coragem de teve a coragem de pronunciar a palavra pronunciar a palavra justiçajustiça, palavra , palavra proibida pelas elites do mundo e da proibida pelas elites do mundo e da América latina.América latina.

O centro da mensagem profética de na O centro da mensagem profética de na América latina foi a palavra América latina foi a palavra JUSTIÇAJUSTIÇA. A . A palavra justiça é umas das palavras –palavra justiça é umas das palavras –chave da profecia.chave da profecia.

Os pobres esperam justiça, mesmo Os pobres esperam justiça, mesmo massacrados e desrespeitados, massacrados e desrespeitados, mesmo se conformando com as mesmo se conformando com as esmolas que lhes são concedidas.esmolas que lhes são concedidas.

Aí o profetas os relembra que são Aí o profetas os relembra que são seres humanos com direito a justiça, seres humanos com direito a justiça, aos outros e principalmente aos aos outros e principalmente aos privilegiados recorda que onde há privilegiados recorda que onde há injustiça é a justiça que deve existir.injustiça é a justiça que deve existir.

Durante muitos séculos não se falou Durante muitos séculos não se falou em profetas na Igrejaem profetas na Igreja. Mas o . Mas o Concílio Concílio Vaticano II reabilitou os carismasVaticano II reabilitou os carismas. . Para o Concílio, o Espírito Santo Para o Concílio, o Espírito Santo dirige a Igreja por dois meios: dirige a Igreja por dois meios: o o magistériomagistério e e os carismasos carismas..

Durante a Idade Média era admitido Durante a Idade Média era admitido como verdade indiscutível que o como verdade indiscutível que o Espírito Santo dirige a Igreja por meio Espírito Santo dirige a Igreja por meio da hierarquia de maneira exclusiva.da hierarquia de maneira exclusiva.

Na Gaudium et Spes indica a Na Gaudium et Spes indica a necessidade de perscrutar os sinais necessidade de perscrutar os sinais dos tempos à luz do evangelho (Nº dos tempos à luz do evangelho (Nº 4). 4). A Igreja não tem respostasA Igreja não tem respostas prontas prontas para todos os desafiospara todos os desafios que que aparecem. aparecem. Ela precisa da iluminação Ela precisa da iluminação de pessoas que tem uma lucidez de pessoas que tem uma lucidez especial para entender os apelos que especial para entender os apelos que estão nos sinais dos tempos (Nº 44).estão nos sinais dos tempos (Nº 44).

O Espírito Santo escolhe livremente O Espírito Santo escolhe livremente entre todos os cristãos.entre todos os cristãos.

Os profetas não tomam o lugar da Os profetas não tomam o lugar da hierarquia, nem a hierarquia corre o hierarquia, nem a hierarquia corre o risco de eliminar a profecia.risco de eliminar a profecia.

O magistério conserva o depósito da O magistério conserva o depósito da fé, isto é, a Bíblia com sua fé, isto é, a Bíblia com sua interpretação. Guarda a revelação, interpretação. Guarda a revelação, porém a revelação não ensina o porém a revelação não ensina o sentido de cada momento, não mostra sentido de cada momento, não mostra de que maneira o evangelho vai ser de que maneira o evangelho vai ser vivido numa determinada época.vivido numa determinada época.

O Espírito mostra o caminho por outros O Espírito mostra o caminho por outros meios. meios. A Hierarquia deve estar atenta A Hierarquia deve estar atenta aos sinais dos tempos que alguns aos sinais dos tempos que alguns cristãos tem o dom de entendercristãos tem o dom de entender..

O profetaO profeta normalmente não enuncia ou normalmente não enuncia ou explica a doutrina revelada, mas ele explica a doutrina revelada, mas ele descobredescobre como a revelação se aplica como a revelação se aplica em um tempo e lugar determinado.em um tempo e lugar determinado.

O profeta possui sensibilidade para O profeta possui sensibilidade para perceber o que está acontecendo e o perceber o que está acontecendo e o sentido dos acontecimentos, onde está sentido dos acontecimentos, onde está o pecado e por onde vem a salvação.o pecado e por onde vem a salvação.

A hierarquia deve perceber que a A hierarquia deve perceber que a ordenação não lhe confere essa ordenação não lhe confere essa sensibilidade, sensibilidade, não é um dom que se não é um dom que se possa adquirirpossa adquirir, ou que seja permanente, , ou que seja permanente, é dada pelo Espíritoé dada pelo Espírito, o tempo ele , o tempo ele determina.determina.

O profeta e a profecia não se separam O profeta e a profecia não se separam pois ele a testemunha com toda sua vida.pois ele a testemunha com toda sua vida.

A profecia não é puro discurso, é ação A profecia não é puro discurso, é ação públicapública, pode-se ver., pode-se ver.

A profecia é a atualização da palavra de A profecia é a atualização da palavra de Deus, que foi a missão de Jesus na terra.Deus, que foi a missão de Jesus na terra.

HOJE AS NOVAS SITUAÇÕESHOJE AS NOVAS SITUAÇÕES Globalização é a palavra que simboliza tudo o Globalização é a palavra que simboliza tudo o

que acontece no presente.que acontece no presente. Surgem mega-empresas. Se fundem para Surgem mega-empresas. Se fundem para

aumentar o seu poder.aumentar o seu poder. Atuam em muitas nações o que permite Atuam em muitas nações o que permite

escapar dos controles dos Estados, alias os escapar dos controles dos Estados, alias os Estados é que estão ao serviço das grandes Estados é que estão ao serviço das grandes empresas.empresas.

Os governos figuram, mas quem manda são Os governos figuram, mas quem manda são as empresas.as empresas.

Colocam ao seu serviço os meios de Colocam ao seu serviço os meios de comunicação com uma propaganda comunicação com uma propaganda permanente, bem elaborada, dando a permanente, bem elaborada, dando a impressão de que se trata de um poder impressão de que se trata de um poder absoluto.absoluto.

Proclamam a felicidade, e que não existe Proclamam a felicidade, e que não existe alternativa senão a deles.alternativa senão a deles.

Quem pode contra Monsanto, Banco Quem pode contra Monsanto, Banco Santander, grupo City. Santander, grupo City. O fim delasO fim delas é é claro: claro: é o é o lucrolucro..

A Igreja parece paralisada não A Igreja parece paralisada não sabendo o que fazer. Publica sabendo o que fazer. Publica documentos, algumas vezes mais documentos, algumas vezes mais incisivos, há advertências, mas incisivos, há advertências, mas quase ninguém as lê.quase ninguém as lê.

Devemos observar que a nova economia Devemos observar que a nova economia mudou a civilização, surge um modo de mudou a civilização, surge um modo de viver que demanda o uso de objetos viver que demanda o uso de objetos continuamente renováveis.continuamente renováveis.

O cidadão tornou-se um consumidor e O cidadão tornou-se um consumidor e dedica-se a consumir para que o sistema dedica-se a consumir para que o sistema possa crescer sempre crescer.possa crescer sempre crescer.

O que significa o evangelho para os O que significa o evangelho para os consumidores?consumidores?

Os que escolhem o consumo mínimo não Os que escolhem o consumo mínimo não são mais tidos como cidadãos. São como são mais tidos como cidadãos. São como os primeiros cristãos no Império Romano. os primeiros cristãos no Império Romano. Não querem adorar o novo deus que é a Não querem adorar o novo deus que é a sociedade de consumo adora: o Dinheiro. sociedade de consumo adora: o Dinheiro.

Como anunciar o evangelho aos Como anunciar o evangelho aos consumidores ?consumidores ? Ora os primeiros Ora os primeiros consumidores são as crianças, as consumidores são as crianças, as crianças são educadas para consumir, crianças são educadas para consumir, para que o sistema possa crescer, as para que o sistema possa crescer, as crianças devem aprender a apreciar o crianças devem aprender a apreciar o consumo.consumo.

O clero e a igreja são também O clero e a igreja são também consumidores. Inconscientemente consumidores. Inconscientemente sofrem o efeito das propagandas. sofrem o efeito das propagandas. Uma Uma palavra dependente nunca será uma palavra dependente nunca será uma palavra proféticapalavra profética. O clero pode tornar-. O clero pode tornar-se prisioneiro dos donos da riqueza se prisioneiro dos donos da riqueza ( nos tempos da Cristandade já ( nos tempos da Cristandade já aconteceu isto).aconteceu isto).

Outra realidade que torna o problema Outra realidade que torna o problema difícil é a própria difícil é a própria complexidade da complexidade da sociedade atualsociedade atual. Há um sistema . Há um sistema complexo de bancos, empresas complexo de bancos, empresas industriais, comerciais , agrícolas, industriais, comerciais , agrícolas, organismos financeiros. O capital está organismos financeiros. O capital está espalhado no mundo inteiro e as espalhado no mundo inteiro e as empresas precisam umas das outras empresas precisam umas das outras para produzir os artefatos complexos para produzir os artefatos complexos de tecnologia. de tecnologia. Afinal quem é o Dono? Afinal quem é o Dono? Quem é o patrão? É a totalidade do Quem é o patrão? É a totalidade do sistema. sistema.

A situação reforça o sentimento de A situação reforça o sentimento de impotência do povo e de uma Igreja impotência do povo e de uma Igreja proféticaprofética. Claro que não existe . Claro que não existe nenhuma forma de ação que possa nenhuma forma de ação que possa dirigir-se a totalidade de um sistema dirigir-se a totalidade de um sistema tão complexo. tão complexo. Mas o sistema Mas o sistema não é não é inabalávelinabalável. Ele funciona porque há . Ele funciona porque há seres humanos que dão as ordens.seres humanos que dão as ordens.

A globalização não tem poder A globalização não tem poder absoluto, pode ser desafiada. Há absoluto, pode ser desafiada. Há situações localizadas, parciais mas situações localizadas, parciais mas altamente simbólicas que podem altamente simbólicas que podem transmitir uma mensagem diferente transmitir uma mensagem diferente às multidões.às multidões.

Os profetas vão descobrirOs profetas vão descobrir a a possibilidade de realizar gestos ou possibilidade de realizar gestos ou criar fatoscriar fatos simbólicos simbólicos que abalarãoque abalarão o sistema..

Os profetas vão levantar-se no meio Os profetas vão levantar-se no meio dos pobresdos pobres, único lugar em que , único lugar em que puderam salvar a sua liberdade, puderam salvar a sua liberdade, lugar onde está sendo vivida e lugar onde está sendo vivida e sofrida a dominação imposta pelos sofrida a dominação imposta pelos novos poderosos. Como e onde estar novos poderosos. Como e onde estar no mundo dos pobres ? é justamente no mundo dos pobres ? é justamente isso que os profetas vão descobrir.isso que os profetas vão descobrir.

Os pobres não faltam no mundoOs pobres não faltam no mundo e e não não há previsõeshá previsões de de queque o atual o atual sistema sistema possa solucionar a questãopossa solucionar a questão, cada época , cada época fabrica os seus pobres. Aqui agora. Na fabrica os seus pobres. Aqui agora. Na atualidade pobres são os que não atualidade pobres são os que não conseguem entrar na economia conseguem entrar na economia globalizada. Eles não têm as globalizada. Eles não têm as qualificações necessárias para poder qualificações necessárias para poder entrar no sistema e não conseguem entrar no sistema e não conseguem estabelecer as relações sociais que estabelecer as relações sociais que lhes abririam todas as portas. São lhes abririam todas as portas. São rejeitados e excluídos de todos os rejeitados e excluídos de todos os continentes.continentes.

Para sobreviver inventam mil Para sobreviver inventam mil expedientes, que no lês permite ter expedientes, que no lês permite ter uma vida normal.uma vida normal.

A teoria burguesa que tem sua A teoria burguesa que tem sua expressão nos EEUU explica que o expressão nos EEUU explica que o pobre é pobre porque não quer pobre é pobre porque não quer trabalhar e prefere viver da trabalhar e prefere viver da assistência pública.assistência pública.

Na América Latina os fatos são ainda Na América Latina os fatos são ainda mais gritantes. mais gritantes.

Todos os países estão divididos em dois Todos os países estão divididos em dois mundos radicalmente diferentes. Por mundos radicalmente diferentes. Por um lado nas grandes cidades, prédios um lado nas grandes cidades, prédios etc. Por outro lado há as imensas etc. Por outro lado há as imensas periferias onde vivem milhares de periferias onde vivem milhares de pessoas em casebres, sem contar com pessoas em casebres, sem contar com os milhões que vivem em favelas e/ou os milhões que vivem em favelas e/ou cortiços, alem dos que moram no cortiços, alem dos que moram no campo.campo.

São dois mundos sem comunicação, São dois mundos sem comunicação, fisicamente os pobres devem penetrar fisicamente os pobres devem penetrar no mundo dos ricos para prestar todos no mundo dos ricos para prestar todos os serviços mais humildes, mais o os serviços mais humildes, mais o contato é superficial.contato é superficial.

Os ricos nunca entram no mundo dos Os ricos nunca entram no mundo dos pobres, na TV por regra geral os pobres, na TV por regra geral os pobres aparecem como pobres aparecem como delinqüentes, drogados, perigosos ...delinqüentes, drogados, perigosos ...

Onde está a Igreja nisso?Onde está a Igreja nisso? A Igreja A Igreja está instalada no mundo superior.está instalada no mundo superior.

De onde poderá sair o profetismo?.De onde poderá sair o profetismo?. O O profeta só pode receber inspiração profeta só pode receber inspiração no mundo dos pobres. no mundo dos pobres. As vezes, os As vezes, os profetas nascem no mundo superior profetas nascem no mundo superior mas passam a fronteira e se mas passam a fronteira e se instalam no mundo dos pobres. instalam no mundo dos pobres.

Os Os próprios pobres podem falarpróprios pobres podem falar, , masmas a sua palavra tem pouca divulgação, a sua palavra tem pouca divulgação, ninguém os escutaninguém os escuta..

Alias Alias os pobres são freqüentemente os pobres são freqüentemente atraídos pelos dominadores e ficam atraídos pelos dominadores e ficam com um sentimento misturado de com um sentimento misturado de inveja e admiraçãoinveja e admiração, gostariam de , gostariam de entrar também neste mundo dos entrar também neste mundo dos ricos e, por isso compram bilhetes de ricos e, por isso compram bilhetes de loterias. loterias. Precisam ouvir a voz dos Precisam ouvir a voz dos profetas para adquirir o sentimento profetas para adquirir o sentimento do seu valor humano.do seu valor humano.

O profeta está no mundo dos pobresO profeta está no mundo dos pobres e desperta a esperança e desperta a esperança começando começando já a fundar o reino de Deusjá a fundar o reino de Deus. Os . Os excluídos não tem esperança, excluídos não tem esperança, somente possuem sonhos. Não lutam somente possuem sonhos. Não lutam e não constroem um povo porque e não constroem um povo porque não tem esperança. Não confiam em não tem esperança. Não confiam em si mesmos, pois não acham que si mesmos, pois não acham que possam ter alguma força perante o possam ter alguma força perante o poder dominante. poder dominante. O profeta anuncia O profeta anuncia a chegada da força de Deus que vem a chegada da força de Deus que vem revestir os fracos deste mundorevestir os fracos deste mundo..

O profeta pode provocar a conversão O profeta pode provocar a conversão daqueles que trabalham ao serviço daqueles que trabalham ao serviço dos poderosos. A conversão da elite dos poderosos. A conversão da elite é mais difícil.é mais difícil.

A perseguição faz parte da vida A perseguição faz parte da vida profética, chegando ao extremo de profética, chegando ao extremo de entregar a vida pela vivencia da sua entregar a vida pela vivencia da sua coerência.coerência.

Perseguição é um sinal de Perseguição é um sinal de autenticidade profética.autenticidade profética.

A PROFECIA FUTURAA PROFECIA FUTURA Nos primeiros séculos a Igreja cristã Nos primeiros séculos a Igreja cristã

era Igreja dos pobres, havia ricos mas era Igreja dos pobres, havia ricos mas a maioria era composta de pobres.a maioria era composta de pobres.

Para os pobres era, e continua sendo Para os pobres era, e continua sendo difícil acreditar no próprio valor e, difícil acreditar no próprio valor e, mais ainda, afirmar a sua missão no mais ainda, afirmar a sua missão no meio de uma sociedade em que meio de uma sociedade em que triunfa a riqueza. É facil ceder à triunfa a riqueza. É facil ceder à tentação, buscar os recursos da tentação, buscar os recursos da cultura, olhar com inveja aos letrados cultura, olhar com inveja aos letrados e desejar entrar nela. e desejar entrar nela.

. È fácil ser seduzido pela vida dos . È fácil ser seduzido pela vida dos ricos, e entrar a serviço deles para ricos, e entrar a serviço deles para participar das suas comodidades e participar das suas comodidades e do seu lucro. do seu lucro.

Nos perguntamosNos perguntamos, , onde estão os onde estão os novos profetas de nossa Igreja?novos profetas de nossa Igreja? Vejamos...Vejamos...

Em matéria política e maioria Em matéria política e maioria concorda com o sistema atual. São de concorda com o sistema atual. São de mentalidade burguesa, sobretudo na mentalidade burguesa, sobretudo na A L, onde a distancia entre a classe A L, onde a distancia entre a classe alta e a baixa é maior. alta e a baixa é maior.

Em muitos centros de estudo Em muitos centros de estudo fornecem quadros ao sistema atual, fornecem quadros ao sistema atual, sem problemas de consciência..sem problemas de consciência..

São alheios ao movimentos sociais, São alheios ao movimentos sociais, são conservadores na política e na são conservadores na política e na sociedade. Serviram às ditaduras sociedade. Serviram às ditaduras sem nenhum problema. sem nenhum problema.

Não tem por objetivo uma mudança Não tem por objetivo uma mudança na sociedade para mais justiça e na sociedade para mais justiça e promoção dos pobres. O seu objetivo promoção dos pobres. O seu objetivo é levar a uma conversão espiritual, é levar a uma conversão espiritual, interior.interior.

Dentro da Igreja, são defensores do Dentro da Igreja, são defensores do sistema estabelecido. Exaltam a sistema estabelecido. Exaltam a superioridade do clero.Não pedem superioridade do clero.Não pedem uma mudança radical na Igreja . Pelo uma mudança radical na Igreja . Pelo contrário insistem na continuidade contrário insistem na continuidade do passado. Querem a segurança do passado. Querem a segurança das estruturas antigas. das estruturas antigas.

Embora mantenham obras de Embora mantenham obras de caridade, e muitos casos obras caridade, e muitos casos obras sociais importantes, que exigem sociais importantes, que exigem bastante dedicação, merecem bastante dedicação, merecem admiração, porem falta as ações admiração, porem falta as ações libertárias, pois para eles os pobres libertárias, pois para eles os pobres são receptores de caridade e dos são receptores de caridade e dos dons dos ricos. Sobretudo por isso, dons dos ricos. Sobretudo por isso, não é possível ver neles profetas. não é possível ver neles profetas.

Suas intenções podem ser boas, mais Suas intenções podem ser boas, mais seu olhar está mas dirigido ao seu olhar está mas dirigido ao passado do que ao futuro.passado do que ao futuro.

È preciso reconhecer o grande valor È preciso reconhecer o grande valor pessoal de muitos dos seus pessoal de muitos dos seus membros, mas a orientação dos membros, mas a orientação dos movimentos não é testemunho movimentos não é testemunho profético.profético.

A NOVIDADEA NOVIDADE Os profetas atuais vão dar seu Os profetas atuais vão dar seu

testemunho de maneira diferente.testemunho de maneira diferente. Desde Medellín ate hoje pode-se Desde Medellín ate hoje pode-se

notar que houve uma imensa notar que houve uma imensa concentração do poder econômico.concentração do poder econômico.

Há mega-empresas, umas se juntam Há mega-empresas, umas se juntam outras são compradas( as outras são compradas( as rivais).Presentes em muitas nações, rivais).Presentes em muitas nações, dispõem de paraísos fiscais.dispõem de paraísos fiscais.

Poderosas, associadas a bancos e Poderosas, associadas a bancos e fontes de financiamento. fontes de financiamento.

Monopolizam recursos e controlam a Monopolizam recursos e controlam a vida econômica das nações.vida econômica das nações.

Nos tempos da ditadura o opressor Nos tempos da ditadura o opressor podia se identificado claramente.podia se identificado claramente.

As forças econômicas acharam essa As forças econômicas acharam essa visibilidade nociva aos seus visibilidade nociva aos seus negócios, é muito mais eficiente negócios, é muito mais eficiente permanecer no anonimato. Os donos permanecer no anonimato. Os donos do mundo querem aparecer cada vez do mundo querem aparecer cada vez menos.menos.

Como dar testemunho diante do Como dar testemunho diante do poder opressor si ele não se mostra e poder opressor si ele não se mostra e está espalhado no mundo? está espalhado no mundo?

No meio desta situação os No meio desta situação os trabalhadores perderam sua força trabalhadores perderam sua força social.social.

As organizações estão desamparadas As organizações estão desamparadas porque não acham um modelo porque não acham um modelo alternativo de sociedade. O estado alternativo de sociedade. O estado perdeu boa parte do seu poder e é perdeu boa parte do seu poder e é atacado sem cessar pelos poderes atacado sem cessar pelos poderes econômicos. O povo fica excluído econômicos. O povo fica excluído sem ajuda das instituições sem ajuda das instituições construídas com grandes sacrifícios. construídas com grandes sacrifícios. Daí um sentimento de impotência.Daí um sentimento de impotência.

A resposta da Igreja ( daqueles que A resposta da Igreja ( daqueles que querem responder algo) a essa querem responder algo) a essa situação é a DSI, o problema que situação é a DSI, o problema que quase ninguém a conhece nem quase ninguém a conhece nem sequer os católicos. Assim não faltam sequer os católicos. Assim não faltam documentos e declarações, mais eles documentos e declarações, mais eles não penetram no tecido social.não penetram no tecido social.

Quando os EEUU invadiram pela 2da. Quando os EEUU invadiram pela 2da. Vez o Iraque, o papa reagiu e Vez o Iraque, o papa reagiu e condenou a invasão, mas poucas condenou a invasão, mas poucas horas depois houve um desmentido horas depois houve um desmentido da Santa Sé dizendo que a da Santa Sé dizendo que a declaração do papa não mudava em declaração do papa não mudava em nada a doutrina da guerra justa. A nada a doutrina da guerra justa. A administração é mais forte que o administração é mais forte que o papa, ele sozinho pouco pode fazer.papa, ele sozinho pouco pode fazer.

Um caminho seria conseguir Um caminho seria conseguir despertar as multidões para desafiar despertar as multidões para desafiar as forças dominantes em busca de as forças dominantes em busca de mudanças.mudanças. Quem vai fazer isto??..Quem vai fazer isto??.. as as autoridades dizemautoridades dizem que este não é que este não é problema da Igreja , que é tarefa dos problema da Igreja , que é tarefa dos políticos.políticos.

Dizem que num regime democrático Dizem que num regime democrático a Igreja deve retirar-se da vida a Igreja deve retirar-se da vida pública e confiar que os católicos pública e confiar que os católicos consigam as reformas necessárias consigam as reformas necessárias pelos canais da democracia. pelos canais da democracia.

Pareceria que não reconhecemPareceria que não reconhecem queque a a chamada chamada democracia que está aí é democracia que está aí é feita para conservar e não para feita para conservar e não para mudarmudar e isso é demonstrado cada e isso é demonstrado cada dia.dia.

Então quem vai incentivar aos Então quem vai incentivar aos oprimidos e excluídos??oprimidos e excluídos??

Qual será a força do evangelho na Qual será a força do evangelho na sociedade??sociedade??

Pode a Igreja contentar-se com o Pode a Igreja contentar-se com o cultoculto como se há finalidade da como se há finalidade da encarnaçãoencarnação do Filho de Deus do Filho de Deus fosse a fosse a organização de cultos?organização de cultos?

Se os cristãos não intervêm na Se os cristãos não intervêm na sociedade deixam espaço para sociedade deixam espaço para outras religiões ou outras ideologias.outras religiões ou outras ideologias.

Os evangelhos mostram o método, Os evangelhos mostram o método, JesusJesus não enunciou uma doutrina, não enunciou uma doutrina, mas ele mas ele realizou atos significativosrealizou atos significativos , , que que denunciavamdenunciavam a a mentiramentira dos seus dos seus adversáriosadversários e despertavam a e despertavam a esperança no povo.esperança no povo.

Quais os sinais que podem denunciar Quais os sinais que podem denunciar a mentira dos poderosos de maneira a mentira dos poderosos de maneira que o povo possa entender?que o povo possa entender?

Acreditar que é possível lês tirar a Acreditar que é possível lês tirar a credibilidadecredibilidade. Os poderes humanos . Os poderes humanos são frágeis.são frágeis.

A sua força vem da atitude dos A sua força vem da atitude dos dominados que acham que eles são dominados que acham que eles são inabaláveis.inabaláveis.

É preciso destruir essa credibilidade É preciso destruir essa credibilidade baseada na aceitação dos pobres.baseada na aceitação dos pobres.

Exemplo de Gandhi, o Bispo de Barra Exemplo de Gandhi, o Bispo de Barra ( Dom Luiz Flávio Cappio, greves de ( Dom Luiz Flávio Cappio, greves de 2005 e 2007, pela transposição do 2005 e 2007, pela transposição do rio São Francisco.rio São Francisco.

Gestos proféticos, homens simples, Gestos proféticos, homens simples, atitudes concretas.atitudes concretas.

Vemos que a doutrina não tem Vemos que a doutrina não tem destinatário preciso, a profecia tem. destinatário preciso, a profecia tem. Por isso que ela incomoda, incomoda Por isso que ela incomoda, incomoda porque desperta a consciência de porque desperta a consciência de muitos cidadãos.muitos cidadãos.

Temos que convencer-nos que não Temos que convencer-nos que não existe instituição humana totalmente existe instituição humana totalmente blindada, todas tem seus lados blindada, todas tem seus lados fracos, a tarefa é descobri-las. fracos, a tarefa é descobri-las.

Muitos denunciam os males Muitos denunciam os males provocados pelos poderosos, não provocados pelos poderosos, não fazem em nome da Igreja ou da fé fazem em nome da Igreja ou da fé cristã mas em nome da sua cristã mas em nome da sua consciência moral.consciência moral.

O profeta fala em nome da Igreja, em O profeta fala em nome da Igreja, em nome do povo de Deus, age para ser nome do povo de Deus, age para ser fiel a sua missão.fiel a sua missão.

Outra característica da sociedade Outra característica da sociedade atual é o atual é o poder dos meios de poder dos meios de comunicaçãocomunicação sobre tudo o da TV. Já sobre tudo o da TV. Já foi dito que aquilo que a TV não foi dito que aquilo que a TV não mostra, não existe.mostra, não existe.

Mostra o que é desejado pelo poder Mostra o que é desejado pelo poder econômico. Desperta desejos econômico. Desperta desejos comuns a todos, o desejo de comuns a todos, o desejo de participar de uma sociedade de participar de uma sociedade de abundancia de bens materiais.abundancia de bens materiais.

A TV arrasta as massas para um A TV arrasta as massas para um mundo da ficção, apaga o mundo mundo da ficção, apaga o mundo real e as envolve num mundo fictício. real e as envolve num mundo fictício.

O mundo da TV é mais atraente que o O mundo da TV é mais atraente que o mundo real. A ilusão vale mais do que mundo real. A ilusão vale mais do que a realidade.a realidade.

Dentro dessa visão tudo o que é social Dentro dessa visão tudo o que é social ou comunitário desapareceou comunitário desaparece, porem , porem aparece a policia, as drogas, a prisão aparece a policia, as drogas, a prisão de criminosos, os malfeitores da de criminosos, os malfeitores da sociedade.sociedade.

Este império da mídia oferece à Este império da mídia oferece à religião, também, boas oportunidades religião, também, boas oportunidades para levar às pessoas a um mundo para levar às pessoas a um mundo fictíciofictício, temos vários exemplos , temos vários exemplos

O profeta tem por missão mostrar a O profeta tem por missão mostrar a realidaderealidade, o mundo real, , o mundo real, romper a romper a paralisia mentalparalisia mental que resulta dessa que resulta dessa vivência da ficção.vivência da ficção.

O profeta também precisa da TV, O profeta também precisa da TV, para mostrar os fatos com convicção para mostrar os fatos com convicção numa situação definida, de modo numa situação definida, de modo que a TV possa não mostrar sua que a TV possa não mostrar sua atuação.É importante que se faça atuação.É importante que se faça visível.visível.

Outra característica é Outra característica é o domínio da o domínio da economiaeconomia. Toda vida individual e . Toda vida individual e social está cada vez mais social está cada vez mais subordinada a economia.subordinada a economia.

A finalidade da vida é aumentar o A finalidade da vida é aumentar o dinheiro, não interessa como. Tudo dinheiro, não interessa como. Tudo entra no mercado, saúde, educação, entra no mercado, saúde, educação, diversão....tudo é mercadoriadiversão....tudo é mercadoria

As conseqüências desse sistema são As conseqüências desse sistema são o crescimento da desigualdade e a o crescimento da desigualdade e a exclusão de milhões que não exclusão de milhões que não conseguem entrar nessa competição conseguem entrar nessa competição pelo lucro e o progressivo abandono pelo lucro e o progressivo abandono dos valores pessoais e culturais.dos valores pessoais e culturais.

O profeta O profeta quer a conversão da Igrejaquer a conversão da Igreja que consiste em passar da aceitação que consiste em passar da aceitação passiva da injustiça estabelecida, do passiva da injustiça estabelecida, do desprezo pelos pobres, para um desprezo pelos pobres, para um testemunho evangélico no mundo, testemunho evangélico no mundo, pela palavra e pelos atos concretos. pela palavra e pelos atos concretos.

Perante a primazia da economia, Perante a primazia da economia, desigualdade dos povos, veiculação desigualdade dos povos, veiculação do pensamento único pela mídia do pensamento único pela mídia concentrada em mãos de umas concentrada em mãos de umas poucas famílias, poucas famílias, impressiona o impressiona o silencio da Igreja...a que se deve?...silencio da Igreja...a que se deve?...

Uns dizem a radical concentração Uns dizem a radical concentração dos poderes na Cúria romanados poderes na Cúria romana

Será que nenhum papa pode mudar Será que nenhum papa pode mudar essa centralização (desejado no essa centralização (desejado no Concílio Vaticano II).??Concílio Vaticano II).??

Será que os bispos não podem tomar Será que os bispos não podem tomar nenhuma iniciativa de relevo, fazer nenhuma iniciativa de relevo, fazer experiências pastorais? Isso é experiências pastorais? Isso é passado também para os leigos .passado também para os leigos .

A procura do seu fortalecimento, A procura do seu fortalecimento, afirmar o seu poder.afirmar o seu poder.

Será que tem medo de um dialogo Será que tem medo de um dialogo com a sociedade com a sociedade contemporânea?.Sentimento de contemporânea?.Sentimento de inferioridade?.inferioridade?.

Nostalgia da cristandade quando o Nostalgia da cristandade quando o poder temporal estava a serviço do poder temporal estava a serviço do poder espiritual?.poder espiritual?.

A Cúria pratica o melhor A Cúria pratica o melhor relacionamento com toas as relacionamento com toas as autoridades temporais- como se autoridades temporais- como se precisasse da ajuda destas precisasse da ajuda destas autoridades. Na verdade ela precisa autoridades. Na verdade ela precisa dessa ajuda para manter a ilusão de dessa ajuda para manter a ilusão de que o poder espiritual ainda existe e que o poder espiritual ainda existe e que o poder temporal ainda lhe que o poder temporal ainda lhe reconhece a superioridade. reconhece a superioridade.

Falam que a Igreja está-se fechando, Falam que a Igreja está-se fechando, voltar ao passado, suprimir Vat II, voltar ao passado, suprimir Vat II, volta do latim na liturgia ?volta do latim na liturgia ?

A missa em latim será que vai A missa em latim será que vai converter alguém? Ou somente dar converter alguém? Ou somente dar segurança a uma minoria que se segurança a uma minoria que se sente perdida na cultura sente perdida na cultura contemporânea.contemporânea.

Os fundamentalismos podam a Os fundamentalismos podam a criatividade, não dão respostas aos criatividade, não dão respostas aos contemporâneos. Podem combinar contemporâneos. Podem combinar com uma pastoral de Shows, mas com uma pastoral de Shows, mas será que convertem? Estão será que convertem? Estão anunciando o evangelho? anunciando o evangelho?

Uma Igreja assim confia nos leigos?Uma Igreja assim confia nos leigos? È nesse contexto em que o profeta È nesse contexto em que o profeta

se move.se move. A profecia não virá do lado que nos A profecia não virá do lado que nos

esperamos pois não sabemos como o esperamos pois não sabemos como o Espírito conduz a Igreja. Dependerá Espírito conduz a Igreja. Dependerá da iniciativa do Espírito e dirá ao da iniciativa do Espírito e dirá ao profeta qual a mensagem, onde, profeta qual a mensagem, onde, quando e como. quando e como.

A nós nos cabe estar atentos, A nós nos cabe estar atentos, aguardar e escutar quando o Espírito aguardar e escutar quando o Espírito fala através de pessoas que recebem fala através de pessoas que recebem um dom de luz superior. Não um dom de luz superior. Não podemos buscar simplesmente em podemos buscar simplesmente em nós a luz necessária, a luz virá por nós a luz necessária, a luz virá por meios dos outros. meios dos outros.

Os profetas sempre apareceram Os profetas sempre apareceram como pessoas livres, totalmente como pessoas livres, totalmente dedicados a sua missão, totalmente dedicados a sua missão, totalmente dedicados aos pobres, totalmente dedicados aos pobres, totalmente independentes dos poderes independentes dos poderes humanos, foram perseguidos pelos humanos, foram perseguidos pelos poderosos da sociedade e às vezes poderosos da sociedade e às vezes pelas autoridades da Igreja. Se pelas autoridades da Igreja. Se martirizados fizeram da sua morte, martirizados fizeram da sua morte, testemunho de corajosa e humilde testemunho de corajosa e humilde entrega. Eram livres.entrega. Eram livres.

Hoje é mais difícil ser livre. Há um Hoje é mais difícil ser livre. Há um pensamento único, um único modo pensamento único, um único modo de vida que se impõe a todos, ainda de vida que se impõe a todos, ainda que os pobres não a posam alcançar.que os pobres não a posam alcançar.

A recusa de não entregar teu ser A recusa de não entregar teu ser pelo ter é um forte ingrediente da pelo ter é um forte ingrediente da liberdade.liberdade.

Os profetas estão no meio de nós, Os profetas estão no meio de nós, precisamos identificá-los. precisamos identificá-los.

Estamos convencidos de que a Estamos convencidos de que a construção de uma nova construção de uma nova sociedade, sem exploradores sociedade, sem exploradores nem explorados, está nem explorados, está diretamente relacionada com os diretamente relacionada com os valores que desde logo vamos valores que desde logo vamos praticando, projetando e dando praticando, projetando e dando exemplo. Mudar a sociedade não exemplo. Mudar a sociedade não é apenas mudar os proprietários é apenas mudar os proprietários dos meios de produção, mudar o dos meios de produção, mudar o regime político, transformar as regime político, transformar as classes sociais.classes sociais.

. Mas é sobre tudo a transformação . Mas é sobre tudo a transformação do homem e da mulher novos, do homem e da mulher novos, baseada em novas relações baseada em novas relações pessoais e sociais, que transformem pessoais e sociais, que transformem a natureza e os objetivos de nossa a natureza e os objetivos de nossa própria existência.própria existência.

Precisamos refletir sobre a Precisamos refletir sobre a necessidade de mudar nossa prática necessidade de mudar nossa prática cotidiana para que possamos cotidiana para que possamos construir uma ética de construir uma ética de transformação social revolucionária.transformação social revolucionária.