12/11/2014 Michael Haneke reconstruye en "Funny games" una aterradora metfora del neonazismo | Edicin impresa | EL PAS

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NGEL FERNNDEZ-SANTOS Valladolid 27 OCT 1997

42 FESTIVAL DE VALLADOLID

Michael Haneke reconstruye en "Funny games" unaaterradora metfora del neonazismoLa comedia de Mike Leigh "Career girls" redondea un da de gran cine

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"No s si me atrever a recomendrsela a mis lectores, pero s que obligar a mis hijos a ir averla". As sugiri un crtico de cine britnico qu tipo de sangre circula,qu ideas expande,qu semilla de alerta ante el inquietante subsuelo de esta Europa que estamos forjando haydentro de la aterradora metfora sobre el resurgir del nazismo, que contiene el filme austriacoFunny games, escrito y dirigido por el alemn Michael Haneke, dramaturgo y cineastaformado en Viena y tal vez el ms avanzado prolongador de la obra de Bertold Brecht.

Slo de un gran coraje moral y una gran clarividencia formal puede proceder esta pelculaexacta y perturbadora hasta lmites extremos. Si la cara oscura de ayer, en Valladolid fue estaterrible Funny games, que es una patada en la mente de quienes sesteamos tranquilos y biencomidos sobre el csped de los jardines de ' Europa, sin percatamos de la gusanera que semueve bajo nuestras sombras y tiende a emerger a la luz, la cara luminosa lleg, aqu del,otras veces tenebroso Mike Leigh, el gran cineasta britnico que nos enriqueci hace dosaos con Secretos y mentiras y que ahora, en la deliciosa comedia Career girls, vuelve areconfortarnos con un adorable y emocionante fresco de personajes.Leigh se re con malauva y desprecio de algunos de sus personajes -los ltimos hijos de Maggie Thatcher-, peroacaricia con la cmara a los que ama, sobre todo a las dos mujeres protagonistas, que vivenal unsono los tiempos de dos itinerarios muy distintos pero entrelazados, en cuyas idas yvenidas trenzan las redes de una hermosa amistad, en la que nos enredan y de la que noscontagian con una especie de sonrisa perpetua que, a veces se hace carcajada, comocuando en la punta de un rascacielos desde donde se ve todo Londres una dice a la otra:"Desde aqu cuando no hay bruma, se ve la lucha de clases".

En cambio, no nos contagian los cinco personajes de Funny games, que ofician un tenebroso,espantoso ritual a que juegan y nos invitan a jugar, pero ante el que nos quedamosparalizados en el umbral salvajemente concernidos pero asqueados y aterrados, al borde dela huida del cine.

Se trata de un juego bien conocido en Espaa en sta su variante nauseabunda que Hanekeagarra por las solapas sin miedo y nos la arroja en forma de espejo a los ojos: el llamadojuego del rol en su forma de juego de exterminio, al que hace dos aos jugaron dos niatosmadrileos en un descampado de Manoteras con un hombre cuarentn, bajito y calvo enfunciones de conejo apestado -en terminologa nazi: judio- al que abatir.

Los dos niatos jugadores vieneses de Funny games hacen su juego a lo grande y de cuando

LUNES, 27 de octubre de 1997

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en cuando -cuatro veces ' en total- guian con complicidad un ojo al objetivo de la cmara -esdecir, al espectador- invitndole a jugar con ellos a la despoblacin a degello de sus propiosconejos apestados, sus propios judios, que se encuentran de vacaciones sobre gozososjardines de las orillas del Danubio. Y este rito de exterminio adquiere proporciones dantescasen las tripas de la conciencia adormecida de un pas como Austria, en cuyo censo electoralhay cerca de un 30% de votantes nazis y parentela. La premeditadamente glida ymatemtica mirada de Haneke, prohbe a nuestra mirada cualquier cada en la identificacin oen la piedad: es un juego arriesgado, por lo que el dominio de sus- reglas requiere cabezafra, destierro de sentimientos, sujecin de emociones. Es decir: las viejas e inmejorables ensu estirpe- reglas trazadas en los aos treinta por un tal Adolf Hitler.

No se ha visto en el cine reciente tan atroz representacin de la violencia sin visualizar ni unsolo derramamiento de sangre. Porque Funny games es una llamada violenta al conocimientoy por tanto al rechazo de la violencia, que deja a los pim-pam-pum del tiro en la nuca deHollywood y sus arrabales europeos reducidos a memas exaltaciones del asesinato comofloritura esttica, mientras que aqu estamos ante la grave, turbadora representacin delexterminio como comportamiento poltico, del crimen considerado como nusea.

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