METAFICÇÃO HISTORIOGRÁFICA E NOVO ROMANCE...

II Seminrio Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010

Diversidade, Ensino e Linguagem UNIOESTE - Cascavel / PR

ISSN 2178-8200

METAFICO HISTORIOGRFICA E NOVO ROMANCE HISTRICO: A

HISTORIOGRAFIA EM MEMORIAL DO CONVENTO

LEITES, Wallisson Rodrigo (PG - UNIOESTE)

LEITES JR, Pedro (G - UNIOESTE)

RESUMO: H de se ter conta, quando se fala em obra ficcional com fundo histrico,

que as fronteiras entre historiografia e fico so bastante maleveis; se surgiram juntas,

indissociveis, na poca clssica, e se foram foradamente separadas pela historiografia

oficial e a cincia objetivista, parecem nas ltimas dcadas ter encontrado pontos de

interseco que apontam para uma re-delimitao de o que seja histria e o que seja

fico. Em verdade, o material histrico, a leitura de fatos tidos como passados, permeia

a construo ficcional desde suas primeiras manifestaes. Como fruto da narrativa de

tradio oral, j em Homero deparamo-nos com o primeiro expoente de obra literria

com fundo histrico e em Walter Scott temos o surgimento do Romance Histrico. Tal

subgnero, uma vez permeado pelas perspectivas descontrutivistas (e/ou re-

construtivistas) acerca da historiografia tida como narrativa dos fatos reais, d

margem a manifestaes tais quais as do Novo Romance Histrico e da Metafico

Historiogrfica. Nesse sentido, o presente trabalho pretende promover uma apreciao

acerca de como se d o trato para com o material histrico na obra Memorial do

Convento (1982), de Jos Saramago, atentando para seu enquadre enquanto Metafico

Historiogrfica e para a presena das caractersticas do Novo Romance Histrico na

obra.

PALAVRAS-CHAVE: Historiografia; Metafico historiogrfica; Novo Romance

Histrico; Memorial do Convento.

1- Introduo: o autor e sua obra

Tornando-se foroso tratar, ainda que de forma bastante breve, do autor e de sua

produo artstica, mesmo que ambos ressoem j com grande propenso sobre o

inconsciente coletivo dos pases de lngua portugusa no contexto atual, esboaremos

aqu, para os leitores de menor experincia que por ventura nos venham a ler, algumas

consideraes genricas.

Jos Saramago (1922-2010), certamente o maior expoente da Literatura

Portugusa contempornea, em sua vasta obra se dedicou ao conto, poesia, crnica,

ao teatro e ao romance, tendo tido neste ltimo gnero literrio maior proeminncia.

de praxe, dentre os estudiosos de sua produo literria, divid-la em dois momentos, a

citar, um primeiro, que alcana menor expresso, no qual predomina a lrica, o teatro, a

crnica, o conto e poucos romances, e um segundo, no qual alou destaque

internacional, publicando romances polmicos, permeados de um veio fortemente



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contestador e marcados por inovaes estilsticas nesta fase, dentre inmeros ttulos

podemos destacar a obra ora analisada Memorial do Convento (1982), O Evangelho

segundo Jesus Cristo (1991), Ensaio sobre a cegueira (1995) e As intermitncias da

morte (2005).

A partir da dcada de 1980, pois, sua obra projeta-se preponderantemente sobre

questes relativas religiosidade (sobretudo perspectiva crist), filosofia, sociologia,

histria e prpria Literatura (isto , metafico). H de se ressaltar, todavia, que tais

fontes temticas, sempre embebidas em um discurso crtico e politizado, aparecem na

sua produo deste perodo de certa forma amarradas entre si e sem ater-se muito s

fronteiras destas reas do saber. Tal dialogismo, outrossim, torna-se profcuo e

envolvente na medida que costurado em sua alta elaborao esttico-formal

(ZANELLA, 2009, p.35). Nesse sentido,

Poderamos afirmar que a Literatura saramaguiana insistente, se

quisssemos resumi-la em um termo. No caso de observar a vida de

Saramago, ver-se- que no haveria de ser diferente, [] o autor foi

ativista explcito [] e esteve ligado, por exemplo, ao movimento

zapatista, mais especificamente, e a movimentos anti-ditatoriais em

geral, alm de manifestaes mundiais a favor da paz e contra o

terrorismo. Ainda, declaradamente ateu e comunista. Estes fatores

corroboram, pois, seu posicionamento literrio, ora escancarado, ora

mascarado atrs da ironia, do escrnio. [] De fato a construo

ficcional de Saramago distinta [], h pargrafos que podem durar

vrias pginas, perodos que podem durar vrias linhas, aproximao

do discurso oral por meio da escrita, algumas interferncias do

narrador a seu bel-prazer, etc.; quanto (s) temtica(s), tm-se

assuntos sobretudo polmicos, tratados por cunho contestador,

subversivo, desmitificador, tanto de carter histrico, como se observa

na produo at por volta de 1995, quanto de carter mais voltado

filosofia aps esta data []. A confluncia destes fatores concebe

uma Literatura tanto artstica quanto engajada, apresentando uma

construo ficcional feita a partir da desconstruo ou subverso

histrica, primordialmente, para uma reconstruo reflexiva e

filosfica acerca de temas considerados estagnados e, muitas vezes,

crentes de serem impassveis de altercao. (Ibidem, p.35-36).

Questes tais, pois, que sero retomadas e podero ser evidenciadas na anlise

proposta mais a frente; antes, contudo, faz-se necessria a teorizao.

2 - Romance de fundo histrico



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Tomado aqui como subgnero, pode-se dizer que o Romance Histrico desponta

nos decnios ps-1950 como uma das manifestaes literrias de maior fora na

Amrica Latina de lngua espanhola. Na verdade, no ltimo sculo sua difuso foi

bastante profusa, sendo reproduzido por romancistas de diversas lnguas e com

inumerveis vertentes estilsticas. H de se mencionar, contudo, que com o advento do

Novo Romance Histrico Latino Americano (ANSA, 1991), em 1949 (data marcada

pela obra El reino de este mundo de Alejo Carpentier) que o substrato histrico adquire

facetas at ento no exploradas. Tal situao impulsiona, ento, um movimento de

tericos e crticos a respeito deste subgnero, merecendo aqui como destaque os estudos

do uruguaio Fernando Ansa e do canadense Seymour Menton, elencando aquele as dez

caractersticas essenciais do Novo Romance Histrico Latino-Americano, as quais

servindo de base formulao, por parte do segundo, de seis caractersticas do

supracitado subgnero. A metafico, pois, aparece nesse cenrio, como uma das mais

profcuas fontes de explorao do aspecto crtico e reflexivo, contestador, signo maior

que une as plurais e hbridas produes do chamado perodo ps-moderno, de modo que

por vezes torna-se dificultosa a tentativa de distino entre o que seja a Metafico

Historiogrfica e o Novo Romance Histrico de cunho metaficcional (se que a

nomenclatura da conta da explicar ao). Deixando de lado o encaixotamento menos

profcuo, optamos, neste trabalho, considerando a natureza heterognea da obra

estudada, levando em conta seu enquadre contextual contemporneo e portugus, por

analisar com maior enfoque a questo do trato com o substrato histrico em Memorial

do Convento (1982). Para tanto, julgamos pertinente usar como norteador da discusso

as consideraes acerca do Novo Romance Histrico apontadas por Seymour Menton

(1993).

Cabe deixar claro, no entanto, que o uso do material histrico para construo do

discurso ficcional no uma prtica recente, ao contrrio, to antiga quanto o prprio

discurso ficcional:

No incio dos tempos, histria e literatura nasceram como ser nico e

indistinto. Lentamente, como parte do longo processo de tomada de

conscincia do homem de sua existncia social, as duas disciplinas

diferenciaram-se [...]. Na alta Antigidade, a epopia cantada pelo

rapsodo fundia, semimagicamente, o real e o imaginrio, o humano e o divino, a sociedade e o indivduo. (MAESTRI, 2002, p.38)



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Todavia, no que diz respeito ao trato com o histrico no seio do contedo

romanesco, isto , enquanto subgnero literrio, atribui-se o surgimento do Romance

Histrico ao autor Walter Scott, com a obra Ivanho, datada de 1819 e concebida no

perodo do Romantismo na Inglaterra. Faz-se mister anotar que tal insero contextual

fundamental para o entendimento da concepo do subgnero: caracterstica basal do

Romantismo a necessidade de fuga da realidade, de negao ao ftico por parte do

artista, que busca uma construo de mundo idealizada, visto no aceitar/entender o

conturbado momento social de ento (a citar, as conseqncias do advento da

Revoluo Francesa e da Revoluo Industrial Inglesa), o que os crticos costumam

chamar de escapismo. Ora, nesse sentido o RH concebido por Scott tambm como

fuga da realidade presente, encontrando refgio e revigoramento na realidade

histrica, ou seja, na revisitao ao que se acredita ser um tempo de maior glria,

honra, nobreza, amor puro e altivo, predicados estimados pelo pensar romntico.

O modelo conceituado (e amplamente difundido) em Ivanho consiste, pois, na

situacionalizao histrica de uma histria de amor, protagonizada por personagens

que formam um casal romntico que est ficcionalmente inserido naquela determinada

poca, tida por real, remetente ao passado histrico e representante da memria do

povo. Entenda-se, ento, que o elemento histrico serve aqui de pano de fundo ao

elemento ficcional, ou seja, o enredo romntico e a construo de um heri nacional

constitudo com os valores romnticos.

Apesar da grande difuso que teve tal modelo scottiano de RH, hoje denominado

como Romance Histrico Tradicional, e da sua sobrevivncia at os dias

contemporneos, j no ano de 1826 verifica-se na obra Jicotenclt a primeira grande

mudana conceitual do subgnero. A inovao a ser destacada a insero no papel de

protagonista de uma personagem histrica; isto significa dizer que no mais se toma por

regra a superposio de protagonistas ficcionais em um contexto histrico, passando-se

a reconstruir na prpria personagem protagonista o elemento histrico. Doravante, essa

personagem protagonista passa, pois, a incorporar sua raiz histrica a construo

ficcional expressa pelo literato, afinal, o escritor molda seu heri histrico segundo

sua liberdade potica. Esta , assim, a premissa para que o RH deixe de apenas re-

contar a Histria, e comece a re-ler, a re-construir esta.



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interessante reparar que, apesar da longevidade do RH, s a partir de 1949,

na Amrica Latina, que a reconstruo histrica adquire um carter profundamente

crtico na composio do subgnero. Trata-se de o que se pode chamar de um

verdadeiro boom, uma nova tendncia na elaborao de RH, uma vez serem vastas e

plurais as inovaes em relao ao RHT. O fato de tal(is) inovao(es) ter(em)

ocorrido justamente na Amrica Latina, e no na Europa, bero do RH, tambm

justificvel: analisando a histria da formao dos povos latino-americanos, fcil

reparar a falta de um passado herico similar ao europeu e que pudesse afinal vir a ser

idealizado (a expresso processo civilizatrio pode sintetizar bem essa idia); dos

tempos anteriores chegada do povo europeu no continente pouco se sabe de

concretamente histrico, e dos tempos posteriores a constante histrica a segregao

tnica marcada por violento processo de superposio cultural de civilizaes

estrangeiras em detrimento das nativas (como bem apontam os chamados Estudos

Culturais) gerando, inclusive, uma sociedade sem uma conscincia de identidade

cultural definida (o sincretismo predomina). Fugir a que passado? Vangloriar o que?

Qual a memria a ser resgatada? E por no poder atender a estas perguntas segundo os

moldes do RHT que ganha fora, ento, o contestar criticamente das verdades histricas

por meio da arte literria, reinventando a Histria, ou melhor, construindo novas

possibilidades histricas. Isto posto, deve ter ficado esclarecido que o Novo Romance

Histrico Latino-Americano tem por proposta fundamental o corromper a Histria, isto

, as verdades histricas (marca registrada do discurso positivista de razes iluministas

que dominaram por muito a Historiografia oficial), em detrimento sugesto de novas

e mltiplas verdades, ou seja, disposio reflexiva de possveis verdades.

Os dois maiores tericos do NRH, anteriormente citados, alm das reflexes

postas, expuseram em suas obras exemplos de determinados romances que

enquadravam-se no subgnero. Porm, tanto Ansa em La Nueva Novela Histrica

Latinoamericana, e Menton em La Nueva Novela Histrica de la Amrica Latina 1979

1992, exploraram somente, como os ttulos indicam, as produes afloradas no

contexto da Amrica Latina. Observa-se, contudo, que as caractersticas do NRHLA

elencadas por Menton (1993) e Ansa (1991) apontam para tendncias que extrapolam

fronteiras fixas e em muito dialogam com o esprito crtico e denunciador de Jos



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Saramago. Partindo dessas premissas, pois, exploraremos tais conceitos apontando para

como confluem com o romance em questo do autor portugus1.

3 - Caractersticas do NRH e a reelaborao da historia oficial em Memorial do

Convento: Confluncias

Atentemos, pois, sem delongas, s caractersticas elencadas por Menton (1993):

1 - A representao mimtica de determinado perodo histrico se subordina, em

diferentes graus, apresentao de algumas idias filosficas, segundo as quais

praticamente impossvel se conhecer a verdade histrica ou a realidade, o carter cclico

da histria e, paradoxalmente, seu carter imprevisvel, que faz com que os

acontecimentos mais inesperados e absurdos possam ocorrer.

Existem obras em que tal caracterstica manifesta-se de maneira exacerbada, em

que os pressupostos filosficos, ideolgicos do autor regem a reconstruo histrica de

maneira relativamente consciente e exasperada (reconstruir uma sociedade da Idade

Mdia em que os camponeses tm pensamentos marxistas, ou recontar a chegada de

Colombo sendo recebido por ndios contrrios ao processo civilizatrio, por

exemplo), e que, via de regra, esto ligadas a uma viso crtica. Em Memorial do

Convento, tal fato pode ser observado a partir de um representante do clero com

pensamentos cientficos; um padre que tenta construir uma mquina voadora, indo de

encontro aos ideais da Igreja e da religio catlica. Todavia os estudos aeronuticos

de Bartolomeu de Gusmo serem comprovados em certa medida pelo discurso

histrico oficial, o elemento fantstico introduzido pelo autor do romance extrapola os

limites do que seria minimamente aceitvel para uma ciencia positivista, tal qual o a

Histria, e vai alm ainda do limite do verossmel, mesmo que haja permeado nos

descobrimentos do padre, abalizando o processo de inveno da passarola, o discurso

cientfico, sobretudo da Qumica e Fsica.

Assim como em Ivanho (RHT), Memorial do Convento retrata uma estria de

amor situacionalizada historicamente em uma determinada poca, tida por real; e a

partir da apresentao de elementos factuais, retoma um perodo presente na memria

1 Como as caractersticas apontadas por Menton retomam as de Ansa, para evitar uma circularidade na

apresentao optamos por utilizar da classificao daquele.



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do povo portugus (no caso do romance de Saramago), a construo do Convento de

Mafra no sculo XVIII, obra monumental feita aos padres franciscanos.

Porm, diferentemente da obra de Scott, aqui, apesar de aparecer como pano de

fundo para o encontro amoroso entre as personagens Baltazar (um ex soldado que teve a

mo direita decepada na guerra) e Blimunda (mulher do povo com poderes

sobrenaturais ), o contexto

histrico apresentado de modo a estabelecer uma reflexo filosfica, desconstruindo e

reconstruindo as verdades absolutas da historiografia oficial; fator este que bastante

recorrente nas obras do Novo Romance Histrico: contar a histria sob uma nova

perspectiva, tendo como foco principal a subverso dos fatos tidos por reais, isto ,

oficiais.

2 A distoro consciente da histria mediante omisses, anacronismos e

exageros.

No mesmo sentido do que diziamos acima acerca da descontruo e

reconstruo, por meio da fico, do discurso histrico oficial, vale o questionamento: o

que levaria um rei a gastar considervel parte do ouro extrado de uma colnia em um

convento capaz de abrigar, com todo o luxo e requinte da nobreza, mais de trezentos

padres? No h documentos na historiografia oficial que comprovem o verdadeiro

motivo de tal faanha. Porm, segundo Saramago apresenta no Memorial, o prdio foi

erguido a partir do momento em que um padre franciscano, dizendo conversar com

deus, informou ao rei, que segundo a vontade divina, o reinado de Dom Joo V teria sua

continuao, ou seja, o rei teria um descendente, se construsse um convento na cidade

de Mafra, dedicado aos padres franciscanos. O que Dom Joo no sabia era que sua

esposa, D. Maria Josefa, j estava grvida, e que isso j era de conhecimento do tal

padre.

O autor utiliza-se, pois, de fatos de conhecimento geral e cria uma nova hiptese

sobre a construo do convento, ao mesmo tempo em que procura mostrar a hipocrisia e

a corrupo nas instituies maiores naquele perodo: a Igreja e a Realeza. No h,

logicamente, como atribuir teor de verdade proposio de Saramago, pois trata-se de

um discurso pretendido e visto como ficcional. O que o veio metaficcional da obra

parece questionar, no entanto, se esta mesma dvida quanto veracidade no poderia



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ser atribuida, tambm, ao discurso defendido pela Histria, este sim pretendido e visto,

via de regra, como verdico.

O ponto a que se chega, pois, o da eterna incerteza, uma vez que todo voltar-se

ao passado um debrussar-se sobre o vago a partir de pistas nebulosas, ainda que

carregadas de confiabilidade e verossimilhana. Outrossim, use-se da Arte ou da

Cincia como ferramenta, todo discurso discurso, isto , atravessado pelo substrato

histrico-ideolgico do indivduo inserido em dada esfera scio-cultural. Literatura e

Histria, ento, diferem-se apenas quanto s funes e procedimentos.

A narrativa histrica e a ficcional, conforme Benedito Nunes (1988,

p.11), acabam interagindo e se entrosam como formas de linguagem,

sendo ambas sintticas e recapitulativas. Elas tm nas atividades

humanas o seu objeto. Deste modo, o carter cientfico da narrativa

histrica no suprime a sua base narrativa, seu nexo com a

ficcionalidade. J a narrativa ficcional, pela recriao artstica dos

fatos, permeia o conhecimento da histria. (FLECK, 2005, p. 30).

A distino opositora que por vezes se pretende entre discurso ficcional e

histrico-cientfico ingnua e/ou enganosa, uma vez que no h verso verdadeira dos

fatos passados nem de um lado nem de outro, ao passo que h, tanto de um lado quanto

de outro, contribuisses relevantes ao homem presente para entender seu passado

histrico e constiuir-se, presentemente, enquanto sujeito.

3 A ficcionalizao de personagens histricos bem conhecidos, ao contrrio

da frmula usada por Scott.

Enquanto no Romance Histrico Tradicional as personagens histricas so

constitudas apenas indiretamente, ou seja, sem que haja interferncia explcita destes

no decorrer dos fatos que constituem o enredo ficcional, Memorial do Convento, ainda

que de modo subversivo, apresenta personagens compreendidos e registrados na

historiografia oficial, como o Rei de Portugal Dom Joo V e sua esposa D. Maria Ana

Josefa, de origem austraca. Ambos tm papel fundamental para o desenrolar da diegese

do romance, posto que, a partir de acontecimentos ligados a eles que se d a construo

do convento. H, neste ponto, atrelada reconstruo ficcional de personagens

histricos, a dessacralizao dos mesmos, conforme evidenciaremos mais adiante.

4 A presena da metafico ou de comentrios do narrador sobre o processo de

criao.



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A metafico aparece em Memorial do Convento estritamente atralada ao

questionamento constante, ainda que no explcito, acerca da criao do teor de

verdade, e possvel interpretao por outros vises, do fator histrico. Nesse sentido, a

noo de uma verdade nica, incontestvel, desaparece, a verdade oficial substituda

pelas mltiplas verdades, dos mltimplos olhares que revem a histria. (ANDRADE,

2009, p. 292). Hucheon (1991, p. 21), define a metafico historiogrfica como sendo

aqueles romances famosos e populares que, ao mesmo tempo, so intensamente auto-

reflexivos e mesmo assim, de maneira paradoxal, tambm se apropriam de

acontecimentos e personagens histricos.

5 Grande uso da intertextualidade, nos mais variados graus.

A intertextualidade pode aparecer tanto no sentido stricto quanto no sentido

lacto da palavra. Neste sentido, podemos encontrar em uma obra literria, tanto

elementos explcitos, que relem outros autores, obras, idias, etc., quanto implcitos,

que no aparecem diretamente, no retomam de forma clara algo dito anteriormente,

no sendo, no entanto, clara a diviso entre um e outro, assim como podemos notar em

Memorial do Convento, em que a releitura da histria, por si s, j constituiria um modo

de intertextualidade com a historiografia dos acontecimentos reais.

No podemos esquecer, contudo, que o dialogo no se limita somente quilo que

est registrado nas escrituras: h de se levar em conta as influncias da memria

coletiva na manifestao artstica. Torna-se, deste modo, difcil estabelecer um limite

entre o que uma referncia direta ou indireta a algo; at que ponto estamos falando do

dialogo com a escritura acerca da histria e a partir de que momento nos deparamos

com formas mais suts de perpetuao na memria coletiva dos fatos passados. Jos

Saramago nasceu e viveu quase toda a vida em Portugal. Sua memria faz parte da

memria do povo portugus, sendo que, a simples retomada de um fato, pode tanto ser

uma referncia a uma simples passagem da Histria ou a qualquer outro autor que

tambm tenha produzido algo tomando como referente o referido pas.

Toda releitura caracteriza-se pela intertextualidade. Fazendo-se mister evidenci-

la, podemos destacar na obra alguns fatos que comprovam tal caracterstica, como a

presena dos reis de Portugal, Dom Joo V e D. Maria Josefina, como tambm a

presena da inquisio.



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No entanto, h tambm trechos que parecem configurar-se como retomadas

propositais de outros textos, como no trecho a seguir, em que se faz uma referncia

clara parbola bblica do filho prdigo:

Regressou o filho prdigo, trouxe mulher, e, se no vem de mos

vazias, porque uma lhe ficou no campo de batalha e a outra segura a

me de Blimunda, se vem mais rico ou mais pobre no coisa que se

pergunte, pois todo homem sabe o que tem, mas no sabe o que isso

vale. Quando Baltasar empurrou a porta e apareceu me, Marta

Maria, que o seu nome, abraou-se ao filho, abraou-o com uma

fora que parecia de homem e era s de corao. (SARAMAGO,

2005, p. 99).

A intertextualidade, a exemplo do excerto, se far mais evidente em momentos

que se faa referncia a assuntos ligados Igreja. Marca do autor, tal fato nos remete,

via de regra, a um trato irnico e subversivo do discurso cristo e sua moral. H, a, no

rebaixamento da teologia, a abertura ao carter racional e crtico, sempre incitados pelo

narrador saramaguiano2

6 Presena dos conceitos bakhtinianos de dialogia, carnavalizao, pardia e

heteroglossia.

Os conceitos bakhtinianos aparecem recorrentemente na vasta produo artstica

saramaguiana, no sendo diferente na obra aqui analisada.

Uma caracterstica muito comum nas literaturas universais difundidas no

ocidente, desde a Grcia Clssica at a Idade Mdia, no sendo isso uma regra, mas sim

um fator de recorrncia temtica nas obras de arte, estando presente tambm nos tempos

modernos, constitui-se na exaltao das figuras de poder. Vale citar, na era Medieval, a

forte influncia e poder da Igreja e da Monarquia absolutista nos pases europeus e

posteriormente em suas respectivas colnias.

Contudo, com o advento da modernidade e a rpida divulgao do conhecimento

(impulsionada com a criao da imprensa, por Gutemberg), os valores estabelecidos at

ento passam a ser revistos e questionados. Surge ento, na segunda metade do sculo

XX a Nova Histria, que busca revisitar o passado, propondo conceber os fatos tidos

como verdades absolutas sob um novo prisma, com diferentes perspectivas. Uma

2 H de se ter em conta que Saramago no distingue, ao contrrio do que supe boa parte da Teoria

Literria, o autor do narrador; nesse sentido que, neste artigo, tratamos com tranquilidade o fato de

referir figura do autor aspectos da construo narrativa da obra.



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batalha passa a ser vista no somente na perspectiva do general, que muito

provavelmente no tenha entrado no campo, mas tambm partindo do ponto de vista do

soldado; assim como a colonizao da Amrica, que passa a ser vista de baixo, ou seja,

com olhos do colonizado.

H que se levar em conta que no foram os povos autctones que passaram a

recontar a histria, mas sim os frutos da hibridizao entre os povos formadores da atual

sociedade americana, isso como um modo de subverso da historiografia oficial e a

busca continua de uma identidade prpria a estes que no so nem negros, nem ndios,

nem europeus, etc.

Neste sentido, os preceitos bakhtinianos de anlise literria aplicam-se muito

bem s obras produzidas na Amrica Latina do fim do sculo XIX. Porm, tais

caractersticas j se faziam presentes em produes datadas de pocas longnquas, mas

sem o mesmo flego e recorrncia apresentados na Literatura ps-boom.

Saramago, contudo, no pertence h uma sociedade que busca construir uma

identidade social tal qual ocore na Amrica Latina; H, sim, reconhecidamente, uma

rusga entre o autor e sua terra natal (entenda-se o povo portugus), o que poderia nos

indicar que v a necessidade de questionar a relao que o povo portugus mantm com

sua realidade histrico-social; busca, pois, em Memorial do Convento, recontar fatos

que fazem parte da memria da sociedade portuguesa a partir de uma tica crtica,

reflexiva e, acima de tudo, contestadora. Nesse sentido, ento, que entram em cena no

romance a dialogia, a carnavalizao, a pardia e a heteroglossia.

A carnavalizao, isto , a inverso de valores e poderes provocada pelo

inusitado, pelo ridculo, pelo excepcional, ou mesmo pelo grotesco e cmico, pode ser

observada e destacada de trechos da obra de Saramago a partir do destronamento das

personalidades Reais, como observamos no excerto que segue:

J se deitaram. Est a cama que veio da Holanda quando a rainha

veio da ustria, mandada fazer de propsito pelo rei, a cama, a quem

custou setenta e cinco mil cruzados, que em Portugal no h artfices

de tanto primor [...]. A desprevenido olhar nem se sabe se de

madeira o magnfico mvel, coberto como est pela armao

preciosa, tecida e bordada de flores e relevos de ouro, isso no

falando do dossel que poderia servir para cobrir o papa. Quando a

cama aqui foi posta e armada ainda no havia percevejos nela, to

nova era, mas depois, com o uso, o calor dos corpos, as migraes no

interior do palcio [...] e sendo to rica de matria e adorno no se lhe

pode aproximar um trapo a arder para queimar o enxame, no h mais



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remdio, ainda no o sendo, que pagar a Santo Aleixo cinquenta ris

por ano, a ver se livra a rainha e a ns todos da praga da coceira. [...].

L na cama do rei esto outros espera do seu quinho de sangue,

que no acham nem pior nem melhor que o restante da cidade, azul

ou natural. (SARAMAGO, 2005, p. 16)

Na passagem citada pode-se perceber o contraste entre a suntuosidade e o

ridculo e mundano, trazendo s figuras da realeza caractersticas que poderiam ser de

qualquer pessoa que vivesse em Lisboa naquela poca. O romance difere-se, deste

modo, tais figuras reais das descritas na Literatura, pintura etc., que eram caracterizadas

altivamente, de modo idealizado, como se esses indivduos fossem superiores s

pessoas comuns. O desvirtuamento carnavalizado aponta para o fato de que s o que

tinham de diferente era o poder e a riqueza, no podendo fugir aos males do ser

humano. Assim, a tpica figura da nobreza, signo da altivez, sendo aqui rebaixada, leva

o leitor a colocar no mesmo patamar todos os indivduos, rompendo-se ento, por

emprstimo, qualquer argumento que tente justificar a hierarquia de poder por meio da

sublimao moral.

A heteroglossia, o mesclar, confrontar, sobrepor, miscigenar de mltiplas

formas de falar, diferentes maneiras lingsticas de se expressar, pode ser

caracterizada na obra a partir das diferentes perspectivas dos diferentes personagens.

Temos ento a presena da linguagem popular, caracterizada por Baltazar e Blimunda;

do Clero com a personagem Bartolomeu de Gusmo; e da Nobreza, a partir do Rei,

posto que a rainha no ganha voz na obra. Tal distino entre clero erudito, popular

ignbil e nobreza dessacralizada, nos aponta, outrossim, uma relao de dialogia,

caracterizada na disposio de mltiplas ideologias, diferentes formas de pensar que

se inter-relacionam. Mesmo dentro da esfera eclesistica h a uma sempre constante

tenso entre o religio so e cientfico, que culminam em problemas vrios a Bartolomeu

de Gusmo, posto no entrelugar da cincia e teologia crist em tempos de inquisio.

importante ressaltar que estas seis caractersticas aparecem na obra de modo

confluente, sendo por vezes uma constituinte da outra. Isso se deve ao fato de a

narrativa ficcional recontar a histria, no tentando sem que haja um compromisso com

a verdade, mas como a possibilidade, que aponta ao olhar crtico dos fatos e necessidade

de pens-los de maneira reflexiva.



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Referncias:

ANSA, F. La nueva novela histrica latinoamericana. Revista Plural. n. 140.

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