MAX HEINDEL - SÍNTESE - 01

8/9/2019 MAX HEINDEL - SNTESE - 01

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Marco Aurlio Leite da Silva

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Heindel - Sntese - 01

TPICOS - 1

PRIMEIRO PASSO

O caminho do Ocultismo pressupe o estudo e a prtica dos conceitos que oesforo pessoal, devidamente orientado, ensejam ao Buscador. Para arealizao preciso conhecer, de modo que o estudo vem antes. Nessecontexto, o primeiro passo na senda do Oculto o estudo dos mundosinvisveis. A realidade circundante do homem -lhe vulgarmente conhecida

apenas em seus aspectos imediatos da percepo fsica, sem embargo daimensa riqueza fenomnica que os planos existenciais exibem em comunhocom o aqui e agora que o estado comum de viglia permite conhecer. Anoo de que o Universo infinitamente mais rico e diversificado nos planosexistenciais deve desde logo impregnar a mente do Buscador, sob a mesmaaceitao de um cego que, no enxergando com os olhos fsicos, bem sabeque muito do que no v efetivamente h, inclusive consigo mesmointeragindo.

APRENDIZADO

O aguilho que estimula o ser elevao espiritual, que impulsiona o ser em

busca de seu aperfeioamento evolutivo, que, enfim, faz com que o homemprocure conhecer a sua natureza ltima e as implicaes filosficas dadecorrentes, necessita conhecer alm das fronteiras de sua condioimediata para que os esforos e convices empregados na senda sejam-lhede molde a permitir uma identificao e adaptabilidade maiores quando dareentrada no plano existencial sucessivo sua condio hodierna.

SETE MUNDOS

Os sete mundos em que o Universo se divide so: 1. Mundo de Deus; 2.Mundo dos Espritos Virginais; 3. Mundo do Esprito Divino; 4. Mundo do


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Esprito de Vida; 5. Mundo do Pensamento; 6. Mundo do Desejo; 7. MundoFsico.

MUNDO FSICOO Plano Fsico desdobra-se em sete subplanos que se interpenetram ecoexistem, trocando vibraes e campos de mtua influncia. A bem daverdade assim entre todos os Planos e subplanos existenciais e noapenas no que se refere ao Plano Fsico. De qualquer forma, tenhamos emmente que os trs subplanos de menor freqncia ambientam substnciasnos estados slido, lquido e gasoso esta a primeira grande diviso doMundo Fsico, a Regio Qumica, que forma todo o cenrio perceptivo dagrande maioria dos seres humanos. A partir da, temos quatro subplanosque compem o que se denomina vulgarmente plano etrico esta asegunda grande diviso do Mundo Fsico, a Regio Etrica.

SETE ELEMENTOS

Os Sete Elementos do Mundo Fsico so os slidos, os lquidos, os gases, oter qumico, o ter de vida, o ter de luz e o ter refletor.

TER QUMICO

O ter Qumico positivo e negativo, regendo sob essa dualidade osprocessos anabolizantes e excretando catablitos. O plo positivo do terqumico, ou seja, a substncia etrica positivamente polarizada age nosprocessos de assimilao, enquanto que as substncias etricas polarizadasnegativamente atuam na excreo. Em ambos os casos, a ao dirigida e

atende aos imperativos da homeostase. Em sntese, podemos dizer que oplo positivo atua na construo da matria viva e o plo negativo naexcreo decorrente do funcionamento dessa matria viva.

TER DA VIDA

O ter da Vida, tambm sob a regncia da dualidade de seus plos, rege asforas de propagao. A substncia etrica positivamente polarizada age nagestao, portanto no ser feminino, enquanto que a substncia etricanegativamente polarizada atua na produo do smen, ou seja, no sermasculino. No contexto do equilbrio que tudo rege, simetricamente agestao orientada pelas foras positivas desse ter produz seres

masculinos, enquanto que as foras que amoldam seres femininos so depolaridade negativa.

TER LUMINOSO

O ter de Luz, quando polarizado positivamente, gera o calor do sangue dosmetazorios e do homem, caracterizando-os como seres produtores decalor. O plo negativo desse ter age nas funes perceptivas passivas,quais sejam, a audio, a viso, o tato, o olfato e o paladar. Particularmente,nutre os olhos. Nos pecilotermos engendra a circulao do sangue,conquanto frio, atuando no mesmo compasso de percepo passiva. de senotar que ausncia de estruturas, ambienta outras para o mesmo fim.


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Assim, se no h olhos, atua nas estruturas de percepo que houver. Nasplantas, o plo positivo faz a seiva circular enquanto que o plo negativoforma a clorofila.

TER REFLETOR

A denominao se deve sua propriedade de registrar o pensamentohumano, amoldando-se em forma nos exatos contornos do pensamentooriginrio. Equivale a dizer que o pensamento se concretiza no meio etricoao influxo de uma interao estvel. De fato, como destaca Heindel, o terreflete o pensamento humano e assim mantm o registro. Mas esse registro um mero reflexo, em baixo padro, do registro da natureza (registroacsico).

TPICOS - 2MUNDO DOS DESEJOS - CAPACIDADE

A especial capacidade proporcionada pelas foras do Mundo dos Desejos o incentivo que motiva a esta ou quela direo o movimento das formasvivas, impelindo o corpo vitalizado a agir nessa ou naquela direo.

MUNDO DOS DESEJOS - IMPORTNCIA

Sem as foras csmicas ativas no Mundo dos Desejos a forma viva,conquanto apta a imprimir movimento em si mesma, estaria limitada aodos diferentes teres, que cuidariam, inclusive, de seu crescimento; no

entanto, o desenvolvimento moral ficaria omisso e, assim, obstruda em suaevoluo para os estgios superiores em razo das sucessivas exignciasdo crescimento espiritual. Destarte, a grande importncia do Mundo dosDesejos proporcionar evoluo moral e crescimento espiritual.

MUNDO DOS DESEJOS - FORAS

As duas grandes foras que governam especialmente o Mundo dos Desejosso a fora de atrao e a fora de repulso. Ainda assim, essas forasatuam de forma diferente conforme se esteja nas trs regies mais baixas doMundo dos Desejos, ou nas trs regies mais elevadas desse Mundo, sendoque a regio que as intermedeia pode ser chamada de neutra.

MUNDO DOS DESEJOS - REGIES1 Subdiviso (regio mais inferior): Regio da Paixo e do Desejo Sensual.

2 Subdiviso: Regio da Impressionabilidade.

3 Subdiviso: Regio dos Desejos.

4 Subdiviso: Regio do Sentimento.

5 Subdiviso: Regio da Vida Anmica.

6 Subdiviso: Regio da Luz Anmica.

7 Subdiviso: Regio do Poder Anmico.


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MUNDO DOS DESEJOS INTERESSE E INDIFERENA

a Regio do Sentimento que elege, conforme haja interesse ou indiferena,

a idia ou objeto que sofrer a fora de atrao das trs regies superioresou repulso das trs regies inferiores. O Interesse desperta as Foras deAtrao ou as de Repulso; a Indiferena enfraquece o objeto ou idia aosquais se enderea, pelo menos no que tange nossa ligao com eles.

O SENTIMENTO

Sentimentos que importam em interesses inferiores (desejos inferiores)provocam a ao desintegrante da Fora de Repulso que impera nassubdivises inferiores do Mundo dos Desejos, o que acarreta umacontraposio de foras que gera toda dor e sofrimento decorrentes dasaes errneas e esforos mal orientados, ainda que no-intencionais. Da aimportncia do Sentimento em relao s coisas, vez que dele depende aconformao do ambiente que nos envolve como agradvel ou inspito.

FORA DE ATRAO

A Fora de Atrao integrante e construtiva, pelo que as qualidades quepor ela se expressam so as de integrao e construo.

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O BEM

O Ocultismo cientfico procura sempre o bem em todas as coisas porque o

bem que se constri, desde que forte e repetido, gerar formas apropriadasno Mundo do Desejo capazes de desintegrar o mal a que possa conformar e,assim, substitu-lo pelo bem. Por isso deve o ocultista procurar o bem emtodas as coisas, consoante a parbola crist em que o Divino Mestre,vislumbrando o cadver ptrido de um co, apontou-lhe a beleza alva dosdentes, no superada sequer pelas prolas.

ATRAO - REPULSO

O Interesse desperta as Foras de Atrao ou as de Repulso. A Indiferenaenfraquece o objeto ou idia aos quais se enderea, pelo menos no quetange nossa ligao com eles. A Fora de Repulso predomina na

subdiviso inferior do Mundo dos Desejos e tem ao desintegrante. Naterceira Regio do Mundo do Desejo a Fora de Atrao, que integrante econstrutiva, sobrepe-se tendncia destruidora da Fora de Repulso.

PRIMEIRO CU

O Primeiro Cu compe-se das trs regies superiores do Mundo do Desejo.

A MENTIRA AO MESMO TEMPO ASSASSINA E SUICIDA NO MUNDO DOSDESEJOS


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A tendncia de atrao de formas semelhantes faz com que, nas regiesinferiores do Mundo do Desejo, por ali predominar a Fora de Repulso, asformas mutuamente se destruam.

ATRAO X REPULSO

Se o Interesse desperta a Fora de Atrao e dirigida para objetos edesejos inferiores, estes atuam nas regies inferiores do Mundo do Desejo,onde a Fora de Repulso age com seu carter desintegrador. Entram emluta, assim, o carter de integrao e construo da Fora de Atrao com anatureza desintegradora da Fora de Repulso, o que produz todas as dorese sofrimentos resultantes das aes errneas e dos esforos mal orientados,sejam ou no intencionais.

TPICOS - 4MUNDO DO PENSAMENTO - REGIES

O Mundo do Pensamento dividido em duas principais divises - a Regiodo Pensamento Concreto, que compreende as quatro regies mais densas, ea Regio do Pensamento Abstrato, que compreende as trs regies desubstncias mais sutis.

MUNDO DO PENSAMENTO IMPORTNCIA

O Mundo do Pensamento o mundo central dos cinco mundos onde ohomem obtm seus veculos, no qual se unem esprito e corpo. O Mundo do

Pensamento o mais elevado dos trs onde presentemente tem lugar aevoluo humana.

REGIO MENTAL CONCRETA - REGIES

Regio Continental; Regio Ocenica; Regio Area; Regio das ForasArquetpicas.

REGIO MENTAL ABSTRATA

Tem trs subdivises a est a base do pensamento abstrato. As idias quegeram, a partir da matria mental da Regio do Pensamento Concreto, ospensamentos formas. A Regio do Pensamento Abstrato a sede do Ego.

REGIO MENTAL CONCRETAAs quatro subdivises inferiores do Mundo do Pensamento Concretosuprem a matria mental com a qual incorporamos e concretizamos nossasidias. Os arqutipos das formas fsicasencontram-se na sua subdivisomais inferior - "Regio Continental". Na segunda subdiviso - "RegioOcenica" acha-se a vitalidade fluente e pulsante, com Foras que atuampelos quatro teres que constituem a Regio Etrica. Na terceira diviso -"Regio Area" - encontramos os arqutipos dos desejos, das paixes, dossentimentos e das emoes, tais como os que experimentamos no Mundodo Desejo. Finalmente, na quarta subdiviso - "Regio das ForasArquetpicas" est o lar das Foras Arquetpicas que dirigem a atividade


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dos arqutipos na Regio do Pensamento Concreto onde o espritotrabalha na matria de maneira formativa.

FOCO DO ESPRITO PARA A MATRIA a "Regio das Foras Arquetpicas", que a quarta diviso da Regio doPensamento Concreto. a Regio Central - de um lado esto as trs regiessuperiores do Mundo do Pensamento, mais o Mundo do Esprito de Vida e oMundo do Esprito Divino; do outro lado esto as trs regies inferiores doMundo do Pensamento, mais o Mundo do Desejo e o Mundo Fsico. Portantoesta regio torna-se uma espcie de "cruz", limitada de um lado pelosReinos do Esprito e do outro pelos Mundos da Forma. o ponto focal poronde o Esprito se reflete na matria.

IDIA E PENSAMENTO

As impresses produzidas pelo mundo exterior sobre o Corpo Vital, com osrespectivos sentimentos e emoes gerados no Corpo de Desejos erefletidos na mente, constituem imagens mentais com que formamos asnossas concluses na substncia da Regio do Pensamento Abstratorelativas aos assuntos a que se referem. Tais concluses so idias. Pelopoder da vontade projetamo-las atravs da mente quando ento, revestindo-se de matria mental da Regio do Pensamento Concreto, concretizam-secomo pensamento forma. Assim, basicamente, a diferena entre idia epensamento o concurso da vontade que elege a idia a ser projetadaatravs da mente como pensamento.

ESPRITO HUMANO CAPACIDADES SUPERIORES

A Vontade e a Imaginao.

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QUATRO REINOS

Dos diversos reinos de vida em que se realiza a evoluo s quatro nosinteressam presentemente: o mineral, o vegetal, o animal e o humano.

VECULOS - FUNCIONALIDADE

Para funcionar-se em qualquer mundo e expressar-se as qualidades que lheso peculiares, necessrio antes de tudo, possuir-se um veculo formadode sua matria.Para funcionarmos no Mundo Fsico denso precisamos deum Corpo Denso adaptado ao nosso ambiente. Assim, tambm precisamosde um Corpo Vital para poder expressar vida, crescimento ou externar asoutras qualidades pertinentes Regio Etrica.

REINOS TERES ATIVOS

Mineral - O mineral penetrado somente pelo ter planetrio. O mais inferiordos quatro teres - o Qumico - ativo no mineral, devendo-se a ele asforas qumicas nos minerais.


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Vegetal - No corpo vital da planta esto em plena atividade somente o terQumico e o ter de Vida. O ter de Luz tambm est presente, embora partelatente, e o ter Refletor falta por completo.

Animal Est ativo o ter Qumico, o ter de Vida e o ter de Luz. O quartoter ter Refletor - todavia, inativo no animal.

Humano Todos os quatro teres esto ativos ter Qumico, ter deVida, ter de Luz e ter Refletor.

CORPO VITAL - HOMEM

O Corpo Vital ultrapassa os contornos do corpo fsico em certa distncia. Adistncia dessa extenso do Corpo Vital do homem cerca de uma polegadae meia. A parte que est fora do Corpo Denso muito luminosa, e aparenta acor da flor recm-aberta do pessegueiro.

CORPO VITAL

O Corpo Vital est radicado no bao. O Corpo Vital do homem feminino ounegativo, enquanto o da mulher masculino ou positivo. o Corpo Vitalgeralmente no abandona o Corpo Denso at o momento da morte. Noentanto, quando uma pessoa est se afogando, ou caindo de uma grandealtura, ou se enregela, o Corpo Vital abandona o Corpo Denso. Emconseqncia, os tomos deste tornam-se momentaneamente inertes.Quando a pessoa se reanima ou volta a si ele reentra no Corpo Denso,voltando os "pontos" minsculos a introduzir-se nos tomos densos. Ainrcia dos tomos causa neles certa resistncia ao reinicio da vibrao, e

essa a causa da intensa sensao de formigamento que ocorre em taisocasies. Tambm ocorre afastamento parcial ante o uso de anestsicos.Portanto, no pode haver afastamento do Corpo Vital, salvo situaesexcepcionais, ou, para os que exercem o domnio de si mesmos, aps aIniciao.

CORPO DE DESEJOS

Durante a vida, o Corpo de Desejos do homem no tem a mesma forma queseus Corpos Denso e Vital. Somente aps a morte ele assume essa forma.Durante a vida tem simplesmente a aparncia de um ovide luminoso que,nas horas de viglia, envolve completamente o Corpo Denso, assim como no

ovo a clara envolve a gema. Estende-se de doze a dezesseis polegadas almdo Corpo Denso.

CORPO DE DESEJOS - PERCEPO

Existe certo nmero de centros sensoriais que ainda se encontram emestado latente na maioria dos homens. O despertar destes centros depercepo corresponde ao descerrar dos olhos no cego do nosso exemploanterior. So centros de percepo que ao entrarem em atividade parecemvrtices, sempre permanecendo na mesma posio em relao ao corpodenso.


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CLARIVIDENTES

Esses centros sensoriais ainda se encontram em estado latente na maioria

dos homens. No clarividente involuntrio, desenvolvido no sentido negativoe imprprio, estes vrtices giram da direita para a esquerda ou seja, nadireo oposta dos ponteiros de um relgio. No clarividente voluntrio,devidamente desenvolvido, giram na mesma direo dos ponteiros de umrelgio, fulguram esplendorosamente e ultrapassam muito a brilhanteluminosidade do Corpo de Desejos comum.

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