KI-AIKIDOManual do Praticante

Shin Shin Toitsu Aikido Ilhabela

KIEm japonês significa "energia" ou"espírito". É um dos símbolos doKi-Aikido.

SHINmente

(coração, espírito)

SHINcorpo

TO ITSU AIharmonia

(união, ligação)

KIenergia(espírito)

DOcaminhoespiritual

unificação

Shin Shin Toitsu Aikido é o nome original do Ki-Aikido. Significa"Aikido com mente e corpo unificados".

Morihei Ueshiba (1883-1969)Fundador do Aikido

Koichi Tohei (n.1920)Fundador do Ki-Aikido

Os Quatro Princípios daUnificação mente-corpo:1. Concentrar-se no ponto-um.2. Relaxar completamente.3. Manter o peso embaixo4. Expandir o ki.

Os Cinco Princípios do Ki-Aikido:1. Expandir o ki.2. Conhecer a mente de seu parceiro.3. Respeitar o ki de seu parceiro.4. Colocar-se no lugar de seu parceiro.5. Agir com confiança.

O que é o Aikido?

Ki-Aikido

Aikido é uma arte marcial criada no Japãopor Morihei Ueshiba (1883-1969). Ueshibapercebeu que a verdadeira essência dasartes marciais não era vencer batalhas, masa cooperação e a harmonia entre aspessoas. A partir dessa percepção e combase em seus conhecimentos, eledesenvolveu o Aikido, que significa “ocaminho da harmonia com espírito” (ou comenergia). Ao contrário da maioria das artesmarciais, o Aikido é essencialmentedefensivo. O-Sensei (como mestre Ueshibaé conhecido entre os praticantes de Aikido)falava da importância de harmonizar-se coma força de um ataque e de redirecioná-la demodo a imobilizar o oponente sem lhe

causar danos ou lesões. Com isso, os principais objetivos do Aikidosão o desenvolvimento pessoal e a cooperação.

Vários estilos de Aikidooriginaram-se a partir da formaoriginal concebida por O-Sensei.Um de seus principais alunos,Koichi Tohei, acreditava que aessência do Aikido estava nacoordenação entre mente ecorpo, processo ao qual ele deuo nome de Desenvolvimento doKi (Ki Development ou Shin Shin ToitsuDo). Em 1971 Tohei fundou a Ki Society para promover o treinamentode ki e o Aikido baseado nos princípios do ki. Em 1974 este estilo deAikido era oficializado como Shin Shin Toitsu Aikido (Aikido com mente

e corpo coordenados), também conhecido como Ki-Aikido.

Ki é uma palavra japonesa de difícil tradução. É usada emdiferentes expressões para significar “energia”, “espírito”

ou “atenção”.

Koichi Tohei demonstrando a técnicasuwari-waza kokyu-ho

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O fundador do Aikido duranteum treino nos anos 60

Filosoficamente, ki é a energia vital presente no universo. Sob um pontode vista ocidental, o ki pode ser entendido como um direcionamentomental da energia física sem tensão muscular.

Koichi Tohei destaca a importância dedesenvolver o ki tanto para otreinamento do Aikido como para avida. A essência do desenvolvimentodo ki está contida nos “QuatroPrincípios para Coordenação Mente-Corpo”, elaborados pelo fundador doKi-Aikido:1.Concentrar-se no ponto-um2.Relaxar completamente3.Manter o peso embaixo4.Expandir o ki

A combinação destes princípios com o Aikido conduz a uma posturafísica e mental estável, calma, relaxada, leve e ao mesmo tempopoderosa. A unificação entre mente, corpo e espírito é o principalobjetivo do Ki-Aikido.

As características essenciais do Ki-Aikido são o reconhecimento de quea mente move o corpo e a prática desse princípio. Se a mente e ocorpo não estiverem unificados (o que significa que a pessoa executauma ação física sem a devida atenção) então não há integralidade, istoé, há duas ações separadas acontecendo, o que causa imprecisão eineficiência em ambas as ações. Se a mente e o corpo estãounificados, então sua atenção e sua energia estão devidamentefocalizadas, o que facilitará qualquer ação.

O Ki-Aikido também desenvolve a arte da cura através do Kiatsuho,desenvolvido pelo mestre Koichi Tohei durante a década de 1940.

Através do treinamento regular com mente ecorpo unificados, o ki do aikidoka se fortalecepermitindo que ele desenvolva a capacidadede curar com esta energia, com benefícios paraquem o recebe e para quem o aplica.

Koichi Tohei demonstrando a técnicakote-oroshi

Aplicação de Kiatsuhono final de um treino

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A importância do treinamentoTrecho do livro “O Espírito do Aikido”, escrito pelo 2º Doshu,Kisshomaru Ueshiba, filho do fundador do Aikido.

A única maneira de apreender osignificado do Aikido e de obter algumbenefício, palpável ou não, é praticarrealmente a arte. A maioria dos praticantespassou por um processo assim: começamcom dúvidas e perguntas, são iniciados naprática e gradualmente se familiarizam como método e a forma do Aikido. Mais tarde,sentem sua irresistível atração, e por fim,obtêm certa compreensão de suaprofundidade imensurável. Quem tenhapercorrido este ciclo terá aprendido várias

coisas sobre o Aikido que o tornam uma arte marcial singular.Em primeiro lugar, a pessoa se surpreenderá. Diferentemente

da aparência suave vista nas demonstrações públicas, o Aikido podeser realmente duro, vigoroso e dinâmico, com chaves de pulso fortes egolpes diretos (atemi). A despeito do que poderia supor, o Aikidodispõe de várias técnicas devastadoras, especialmente as destinadas adesarmar e a dominar o inimigo.

Em seguida, ela ficará chocada ao descobrir o quanto écomplicado e difícil, mesmo no nível de principiante, executar astécnicas e movimentos básicos, tais como as quedas (ukemi), odistanciamento adequado (ma ai), a entrada (irimi), e outrosmovimentos de corpo (tai sabaki). O fato é que o corpo todo, nãoapenas os braços e as pernas, deve mover-se com rapidez, vigor epotência. É necessário um grau extraordinário de concentração mentale de agilidade, de equilíbrio e de reflexos para atuar com suavidade erapidez.

Perceberá também a importância do controle da respiração,que inclui não somente a respiração normal, mas algo mais que seconecta com a energia ki. Este domínio do poder de pulsação é a basepara a execução de qualquer movimento e garante a continuidade dofluxo dos movimentos. Além disso, está intimamente relacionado com afilosofia do Budô desenvolvida por mestre Ueshiba, como veremosadiante.

Por fim, à medida que o aluno avança, ficará admirado com oincontável número de técnicas com suas variações e aplicações, todacaracterizadas pela racionalidade e economia. Só depois de

Kisshomaru Ueshibafilho do fundador do Aikido

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experimentar a complexidade dos movimentos do Aikido é que ele terácondições de apreciar o valor central do ki, tanto o individual como ouniversal. E então começará a sentir a profundidade e o refinamento doAikido como arte marcial. Em síntese, somente através de umtreinamento efetivo no Aikido é que podemos compreender aplenamente a dimensão essencial do Budô — o treinamento constanteda mente e do corpo como disciplina básica para os seres humanos quetrilham o caminho espiritual. Só então podemos compreendercompletamente a recusa de competições e torneios de Aikido e o motivoque justifica as demonstrações públicas como sendo uma amostra detreinamento constante, e não de exibição de ego.

Pense sobre perder a faixa preta, e nãoem ganhá-la. Sawaki Kodo, um mestre zen,freqüentemente dizia “Ganhar é sofrimento,perder é iluminação”. Se alguém perguntar adiferença entre praticantes de hoje e dopassado, eu responderia que os praticantes

do passado viam o treinamento como “perda”. Eles abandonavam tudopor sua arte e sua prática, famílias, trabalho, segurança, fama, dinheiro,para desenvolverem-se a si próprios. Hoje, eles apenas pensam emganhar. “Eu quero isso, eu quero aquilo”. Nós queremos praticar artesmarciais mas também queremos dinheiro, fama, telefones celulares etudo que qualquer um possa ter.

Quando o estudante olha o seu treinamento do ponto de vistada perda em vez do ganho, ele se aproxima do espírito da maestria, everdadeiramente torna-se valoroso como faixa preta. Só quando vocêfinalmente desiste de seus pensamentos sobre exames de faixas,troféus, fama, dinheiro, e a própria maestria na arte, você alcança que omais importante é sua PRÁTICA. Seja humilde, seja gentil, cuide dosoutros e ponha a todos adiante de você. Estudar arte marcial é estudarvocê mesmo seu verdadeiro EU. Isto nada tem a ver com graduações.

Um grande mestre zen disse uma vez: “Estudar o EU é esquecero EU. Esquecer o EU é compreender todas as coisas”.

Atingindo a faixa pretaTexto extraído do SHINZEN SHINBUN nº3

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Glossário

AI - harmonia, amor, união.AI HANMI (ai rânmi) - posicionamentoem que uke e nague adotam o mesmokamae.AIKI - o princípio da união universal, aidéia central do AIKIDO visando unir osKI.AIKIDO - arte marcial baseada no AIKIAIKIJUJITSU - arte que deu origem ao AIKIDOAIKIKAI - qualquer DOJO filiado ao HOMBU DOJO do Japão, sedemundial do Aikido tradicional.AIKI TAISO - série de exercícios energéticosASHI - péAYUMI ASHI - andar normal com as pontas dos pés para fora.ATEMI - golpe em ponto vital

BO - bastão com mais de 1,50mBOKKEN - espada de madeira, também conhecida como BOKUTO.BUDO (budô) - caminho do guerreiroBUSHIDO - código de honra do SAMURAI

CHIKARA (tchikará) - força muscularCHUDAN (tchudân) - altura média

DAI - grandeDAISHIZEN - NaturezaDAITO RYU - nome de uma antiga linha de AIKIJUJITSU.DAN - Graduação de faixa-pretaDAYMIO (daymiô) - senhor feudalDEAI - momento do contato, .DO - caminhoDOGI (doguí) - vestimenta para a prática do AIKIDO.DOJO (dojô) - literalmente, local onde se busca a Iluminação, lugarpara a prática do AIKIDO.DOMO ARIGATO (dômo arigatô) - "muito obrigado".DOSHU (dôshu) - o sucessor direto do Fundador do Aikido.DOZO (dôzo) - palavra que expressa cortesia, "por favor" emjaponês.

ERI - gola da camisa do dogui.

timing

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FURIDAMA (furidamá) - purificação com a vibração das mãos, ritualShintoísta.FUNAKOGI UNDO (funakoguí undô) - o exercício do remo japonês

GASSHUKU (gáshuku) - encontro de YUDANSHASGYAKU HANMI (guiáku) - posicionamento em que uke e nague adotamo kamae opostos, posição "espelhada".GEDAN (guedân) - baixoGO - cincoGO HO (gô rô) - girar para as cinco direçõesGOKYO (gôkyo) - quinto princípio do AIKIDO

HAKAMA (hakamá) - calça de gala do SAMURAIHANMI (rânmi) - posição do corpo em relação ao parceiroHANDACHI (randátchi) - Nague em SEIZA e Uke de péHARA (rará) - centro da vida situado no abdomem.HEIHO (reirrô) - arte da guerraHENKA WAZA (renka waza) - variação de técnicaHIDARI - esquerdoHIKARI - luzHO - exercícioHOMBU DOJO - sede mundial do AIKIDO tradicional, situada emTokyo, Japão

IAIJUTSU - antiga arte de sacar a espadaIAIDO (iaidô) - o IAIJUTSU como caminho de vidaIKKYO - primeiro princípioIRIMI (irimí) - entrada, avançoITI - um, primeiro

JIU WAZA (dju waza) - técnicas livres no qual um ou vários UKE atacamsimultaneamente o NAGUE.JO - bastão curto de 1,20mJUNBI TAISO (djumbi taiso) - aquecimento das articulaçõesJIU (djiu) - livre, suaveJITSU ou JUTSU (djitsu ou djutsu)- técnica, arteJODAN (djodân) - posição alta, acima da cabeça

KAITEN - rolar como uma bola, envolverKANSHA (kanshá) - gratidãoKAMAE - postura de guarda do AIKIDO e do KENJUTSU

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KAMI - espírito, deus, almaKAMIZA (kamizá) - literalmente, local onde reside um KAMI; o local quereúne os símbolos importantes para o Aikido (imagem dos fundadoresdo Aikido e do Ki-Aikido e o kanji de KI).KATA (katá) - sequência da técnicaKATANA (kataná) - espada japonesaKATATE TORI - pegar o pulso do NAGUEKEIKO - prática constanteKENDO (kendô) - literalmente, caminho da espadaKENJUTSU - antiga arte da espadaKI - energia vitalKIAI - grito para purificar as energiasKIHON (kirrôn) - conjunto de KATAS de determinado KYUKIME (kimê) - foco, pressão, o ki direcionado.KI NO KENKYUKAI - o mesmo que Sociedade Internacional de Ki ouInternational Ki Society, a entidade que coordena a prática do Ki-Aikidono mundo.KI NO NAGARE - Fluidez do KI.KI WO DASU - extender o KI.KIRI - corteKOHAI - aluno mais novoKOKORO (kokorô) - coração, sentimentoKOKYU - respiração, pulsação, expansão e contraçãoKON - menteKOSHI - quadrilKOTEGAESHI - torcer o pulso.KOTEOROSHI - descer o pulso.KOTODAMA - o espírito das palavras, o estudo da energia por trás dossons.KUMITE (kumitê) - combateKUSUSHI (kusuchí) - desequilíbrioKYU - grau anterior ao DAN. No AIKIDO há cinco KYUS, ou cincograduações, antes do grau SHODAN.

MAAI - distância física e psicológica entre NAGUE e UKE.METSUKE - contato visual antes da técnica.MOKUSO - meditação, concentraçãoMOROTE TORI - UKE segura o antebraço do NAGUE com ambas asmãos.MIGI (miguí) - direitoMISOGI (missôgui) - purificaçãoMUSSUBI - sinônimo de AIKI, juntar, colarMUSHIN - mente vazia e livre.

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NAGUE - quem execulta a técnicaNAGUE WAZA - técnicas de arremesso. Ex.: Irimi Nague, Shiho Nague,etc.NI - dois em japonêsNIHON - Japão.NIKKYO - segundo princípioNYUMON - entrar pelo portal, ser admitido

OBI - faixa que compõe o DOGIOMOTE - fazer a técnica em IRIMI, isto é, avançando na direção doparceiro.OMOTO KYO - religião neo-Shintoísta criada por Nao Deguchi edifundida por Onisaburo Deguchi.ONEGAI SHIMASU - pedido de permissão para iniciar algo, um convite."Por favor"OSAE - imobilizaçãoO SENSEI (ô sensei) - Grande Mestre; título dado ao Fundador doAIKIDO, Morihei Ueshiba.OTOSHI - jogar o corpo

REIGI (reiguí) - etiquetaROKU - seisRYO TE TORI - Uke segura ambos os pulsos do NagueRYU - escola especializada em determinada arte

SABAKI - movimentação de esquivaSAIKA NO ITEN - ponto central do HARASAMURAI - literalmente, um servidor (do verbo : servir), guerreiromedieval japonêsSAN - trêsSANKYO - terceiro princípioSENPAI - aluno mais velhoSENSEI - mestre de arte marcial japonesaSEIGAN - altura média (chudan kamae)SEIZA (seizá) - posição formal ajoelhadaSUWARI (suuári) - técnica de joelhosSUMI - canto, protuberância, quinaSHI - quatroSHIDOIN - instrutorSHIHAN - instrutor-mestre.SHIHO - quatro ladosSHIKKO - andar formal de joelhosSHIME - estrangulamentoSHIN - espírito

samuru

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SHINAI - espada de bambu do KENDOSHINTOÍSMO - religião original do JapãoSHITI (chití) - seteSHODAN - faixa-preta 1º DANSHOMEN UTI - golpe de TEGATANA na cabeçaSHUGYO (shuguiô) - treinamento austéroSODE - manga da camisa.

TAI - corpoTACHI (tatchi) - espada longaTAKEMUSSU AIKI - última criação do Fundador; arte marcial denatureza divina.TANTO (tantô) - facaTATAMI - esteira de palha ou qualquer material que absorva o impactodas quedas, que recobre o piso de um DOJO.TE - mãoTEGATANA (tegataná) - mão-espadaTEKUBI - pulsoTENCHI (tentchi) - Céu-TerraTENKAI ASHI - pivô sobre os pésTENKAN - giro de esquivaTORI - pegar, agarrar, defenderTSURI ASHI - movimentar-se deslizando e mantendo o mesmo pé àfrente.TSUKI - soco, abertura

UCHI (utchi) - dentroUCHIDESHI (utchidechi) - aluno internoUDE - braçoUKE - aquele que recebe a técnica do NAGUEUKEMI - defesa com rolamentos e quedasUNDO (undô) - práticaURA (urá) - fazer a técnica com um TENKANUSHIRO - atrás, por trás

WA - sinônimo de AI, harmoniaWAZA - técnica

YUDANSHA - faixa-pretaYOKO - de lado, lateralYONKYO - quarto princípio

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ZANSHIN - estado de alerta que deve ser mantido durante e apósqualquer atividade ou técnica, fluidez constante do KI.ZENPO - para frenteZORI - sandálias

(dô itashimashitê) - De nada. (usado depois de umagradecimento)

(dômo arigatô) - Muito obrigado.(dômo arigatô gozaimássu) - Muito obrigado

(forma polida, usada para agradecer algo que ainda não foi recebido ourealizado)

(dômo arigatô gozaimashitá) - Muitoobrigado (forma polida, usada para agradecer algo já recebido ourealizado)

(gomenassái) - Sinto muito. Desculpe-me.(kán-nagará tamashí haemassê) -

Vamos nos unir ao fluxo da harmonia universal (pequena prece xintoísta)(konbán-uá) - Boa noite (ao encontrar-se com alguém)(konnitchiuá) - Boa tarde (usado entre 10 e 18 horas)

(oguenki dessuká?) - Como vai? (literalmente: estábem de saúde?)

(orraiô) - Bom dia! (usado até as 10 horas)(orraiô gozaimássu) - Bom dia! (forma polida)

(rái, okaguessamá de guenki dêssu) - Bem,obrigado (literalmente: graças a Deus estou bem de saúde)

(oyassuminasái) - Boa noite (ao se despedir)(sayonará) - Adeus.

(onegái shimássu) - Por favor (literalmente, "peço a suagentileza", muito usado ao convidar um parceiro para praticar umatécnica)

(sumimassên) - Desculpe-me. Perdoe-me (equivalente àexpressão inglesa "excuse me", usado para pedir licença, chamaratenção para si ou solicitar algo)

Frases e expressões mais usadas

Do itashimashite

Domo arigato

Domo arigato gozaimasu

Domo arigato gozaimashita

Gomenasai

Kannagara Tamashii Haemasse

Konbanwa

Konnichiwa

Ogenki desu ka?

Ohayo

Ohayo gozaimasu

Okagesama de genki desu

Oyasuminasai

Sayonara

Onegai shimasu

Sumimasen

Reigi - etiqueta e comportamento no Dojo

1. É responsabilidade de todosmanter as regras tradicionais deconduta no Dojo.

2. É de responsabilidade detodos criar uma atmosferapositiva de harmonia e respeito.Desentendimentos ou brigassão inadmissíveis evergonhosos para o verdadeiroaikidoka.

3. O Dojo não deve ser utilizado para outro fim a que se destina, salvoexpressa ordem do Sensei.

4. A limpeza é uma oração de agradecimento, é dever de todos executara limpeza física e do coração de todos. Ao entrar no dojo para treinar,deixe suas preocupações cotidianas do lado de fora.

5. A mensalidade é uma pequena parcela para ajudar a pagar asdespesas para o local de treinamento e é uma forma do alunodemonstrar gratidão ao mestre por seus ensinamentos. Mantenha-asempre em dia.

6. O respeito é um pensamento contínuo no Dojo. Cada pessoa temcondições e razões diferentes para treinar. Devemos respeitar suasexpectativas.

7. É um dever moral de todos usar as técnicas para fins pacíficosvisando sempre a harmonia.

8. Não deve haver conflitos de ego no tatami. Morihei Ueshiba dizia: "Avitória verdadeira é a vitória sobre si mesmo".

9. Tenha sempre consciência de suas limitações.

10. Sempre faça reverência ao Kamiza ao entrar e sair do Dojo.

11. Respeite seu uniforme de treinamento, que deve estar sempre limpo,com boa aparência e em boas condições de uso.

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12. Sente-se sempre em ou com as pernas cruzadas no estilojaponês, no caso de ter problemas no joelho.

13. Quando o Sensei demonstra uma técnica, fique sempre em seiza.Após, faça uma reverência como forma de agradecimento e comeceimediatamente a praticar.

14. Quando o final de uma técnica é assinalada, cumprimente o parceiroe vá imediatamente para seu lugar de início da aula.

15. Se for necessário perguntar algo ao Sensei, vá até ele, não o chamepara si.

16. Respeite os alunos mais experimentados, evite discutir se as técnicasestão erradas ou não. Se você não é não corrija ninguém.Muitas vezes as dúvidas e questões são resolvidas com o treinamento.

17. Não converse quando estiver no tatami. O treinamento e a experiênciasão fundamentais no Aikido.

18. É responsabilidade de todos manter o Dojo limpo e organizado.

19. Não se deve usar jóias durante o treino. Anéis, colares, brincos,pulseiras devem ser retirados para evitar acidentes. Além do

corpo use somente o dogui. Não se deve mascar chicletes, consumirbalas ou qualquer tipo de alimento quando estiver sobre o tatami.

20. Desenvolva a disciplina através da participação sincera e dedicadanos treinos. Esteja atento para aprender com os alunos mais velhos( ) e para compartilhar o que sabe com os alunos mais novos( ).

21. A prática do Aikido deve ser sempre uma experiência agradável. Otreinamento baseia-se em três elementos: (ajudar e serajudado pelos parceiros na busca do aperfeiçoamento),(técnicas aplicadas de maneira prudente) e (pensar nos outros erespeitá-los).

Aikido não é religião, mas a educação e o refinamento do espírito. Vocênão será convidado a aderir a nenhuma doutrina religiosa, mas somentea manter o espírito aberto. Quando você se inclina em uma reverência,isto não é um procedimento religioso, mas sim um sinal de respeito aomesmo espírito de Inteligência Criativa Universal que está em todos nós.

seiza

yudansha,

piercings e

senpai

kohai

cooperaçãoconforto

cortesia

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Sugestões para pesquisa

Livros

Internet

Aikido: O Caminho da SabedoriaO Espírito do AikidoBudoO Livro do ChiO Arqueiro Zen e a Arte de Viver

O Zen nas artes marciais

Ki-Aikido Ilhabela: http://aikido.gropius.org

- Wagner Bull- Kisshomaru Ueshiba

- Morihei Ueshiba- Koichi Tohei

- KennethKushner

- Joe Hyams

Aikido Nova Era:http://www.aikidonovaera.com.brAssociação Pesquisa de Aikido:http://www.aikidopesquisa.com.br

Instituto Takemussu:http://www.aikikai.org.brSantos Aikikai: http://www.santosaikikai.com.brShinbun Aiki: http://www.shinbunaiki.hpg.com.brSociedade de Ki de Belo Horizonte: http://www.kiaikido.com.br

em inglês

Ki Society International: http://www.ki-society.or.jp/english/index.htmlHawaii Ki Federation: http://www.hawaiiki.orgAikiWeb: http://www.aikiweb.comAikidoFAQ: http://www.aikidofaq.com

Shin Shin Toitsu Aikido Ilhabela

Sensei Luiz CarvalhoChristian Rocha – instrutor

tel.: (12) 3896-1147 / 974605745email: christian@gropius.org

Regras de funcionamento do Dojo

1. Observe as datas para pagamento das mensalidades em suaacademia e mantenha-se rigorosamente em dia. Todos ospagamentos devem ser feitos junto à direção da academia.

2. O desligamento do aluno do dojo deverá ser comunicado comantecedência ao professor e à direção da academia.

3. Para os alunos iniciantes será tolerado o uso de roupa deginástica comum por no máximo duas semanas (camiseta, calçade moleton ou legging). Após este período, o aluno deverá usarum dogi (kimono para treinamento).

4.Esteja atento ao (regras de comportamento e etiqueta noDojo; v. pág.13).

Reigi