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A Consciência do III Milênio
Maia, Maiêutica, Ciência da Vida -
Eubiose
Prof. Instr.
Eliseu Mocitaíba da Costa
www.portaldeaquario.com.brLink PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE
O Universo é considerado
impermanente, transitório,
sujeito a transformações,
à evolução.
Somente aquilo que é
considerado imutável
e eterno merece a
qualificação de
“Realidade”. Hinduísmo
“Todo o Universo visível não é mais do que uma grande
“Mâya”, a Grande Ilusão”.
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Conforme a Filosofia Hindu, somente
aquilo que é considerado imutável e
eterno merece a qualificação de
“Realidade”.
Tudo aquilo que está sujeito a mudança,
por motivo de depressão, queda,
diferenciação e que tem princípio e fim, é
considerado “Mâya”.
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O Universo considerado
impermanente, transitório, sujeito a
transformações, à evolução, portanto,
é considerado, também, “Mâya”.
“Mâya” é a grande ilusão, senão, o
que está para ser realizado.
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O Universo objetivo, a Natura Naturada,
é considerado, sem dúvida, como sendo a
“Grande Mâya”.
O poder ilusório, a mágica potência do
pensamento que tem capacidade de criar
formas passageiras e ilusórias e, porque tem
existência do mundo fenomenal é “Mâya”. ...
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E este poder Mayávico permite à criatura
humana criar um mundo cheio de imagens
ilusórias. E é mediante
a potência criadora de “Mâya” que
o Universo chega a ponto de sua
manifestação objetiva.
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A Vedanta diz:
“Todo o Universo visível não é mais do que uma
grande “Mâya”, a Grande Ilusão”. Segundo a
linguagem sânscrita chama-se “Maha-Mâya”,
posto que tem princípio e tem fim, logo está sujeito
a mudanças, a transformações incessantes.
A única “Realidade” é o Espírito por ser eterno
e imutável, segundo a Vedanta já citada.
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Maria, Maia, Maya, Myriam, formam um nome
genérico com o sentido de Mãe ou Maia.
Maia provém da raiz “MA” que, entre os
gregos, vem a significar “Mãe”, daí as expressões
de Mãe, Maria, Mãe de Jesus, o Cristo; Mâya-
Shakti deu, também, a origem ao Mês de Maio.
Plutarco diz que “Maio” é consagrado à Maria ou
Vesta, senão, a nossa Mãe Terra, personificada
numa expressão de Mãe Terrena.
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Há outro termo sânscrito relacionado
com o nosso estudo que é VÂDA.
VÂDA tem o sentido de: palavras,
linguagem, discurso, menção, afirmação,
declaração, disputa, proposição, descrição,
controvérsia, a principal forma de
argumentação, som, música.
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Encontramos o termo “Mâya-Vâda” que
é a linguagem da ilusão. Por outras
palavras, é a linguagem usada no Mundo
das Ilusões, de “Mâya”, e não a usada no
mundo da “Realidade”.
A linguagem usada no Mundo da
Realidade é a mitológica.
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Por isso se diz:
“Mitologia é a Linguagem dos Deuses, logo
do mundo da Realidade Única. É a linguagem
Iniciática dos tempos mais antigos”.
Iniciação Cosmogenética:
Grega: as primeiras raças humanas,
A Romana, aos Atlantes
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Quando se fala em Avatara de Vishnu, isto
equivale a dizer: os grandes Avataras
manifestam-se na Face da Terra entre os
componentes da Humanidade, logo, no mundo
da “Mâya”, ou ilusão. Assim sendo Eles usam a
linguagem “Mayávica”, a linguagem dos
homens segundo a época da manifestação.
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Por exemplo: Determinado Avatara deu as
suas revelações, seus ensinamentos, através da
Língua Sânscrita; outro o fez pela Hebraica,
muitos outros através das línguas Grega, Latina,
Mâya, Espanhola, Inglesa e futuramente um
outro trará para o mundo humano, o mundo
mayávico, sua Teogonia ou Cosmogonia na
valiosa Língua Portuguesa.
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Quando os excelsos Orientadores e
Fundadores deste Movimento Cultural
Espiritualista falam no Templo e em
determinados Cerimoniais na Língua
Sacerdotal Agarthina, estão usando a
linguagem da “Realidade”.
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Logo que fazem a tradução do que estão
falando para o Português, entram,
naturalmente, na linguagem da “Grande
Mâya”. Isto porque nosso mundo teve
princípio e terá fim e está sujeito à
transformação, à superação, à evolução.
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Nossas atitudes diárias permitem-nos criar, pelo
poder de “Mâya-Shakti” uma série infinita de
imagens, filhas de nossos interesses, as quais
ficam arquivadas no nosso subconsciente. Quando
dormimos, neutralizamos a consciência em estado
de vigília, passando, naturalmente, a funcionar
com a consciência psíquica. Nesse estágio
vivenciamos todos os fenômenos arquivados no
subconsciente, que é o arquivo mayávico, e isso traduzimos como sonhos.
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De vez que dificilmente há uma perfeita
ligação entre as consciências de vigília e
psíquica, e as pessoas têm lembranças das
imagens, entretanto, não está de acordo com a
exigência da personalidade, digo, não as
sabem interpretar, e quando porventura há
interpretação, não está de acordo com a
exigência da personalidade, do estado de
consciência, portanto, aquela a rejeita.
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Há, sem dúvida, a visão Mayávica ou ilusória
e há a visão da REALIDADE. Esta última
manifesta-se pela intuição, a pessoa é intuída.
A “Mâya-Vâda” é uma linguagem que permite
ao discípulo ir concebendo a Verdade
progressivamente.
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Um conhecimento transcendental ou
revelação se for dado integralmente, o
discípulo, o estudante não terá capacidade
para entendê-lo, perde o interesse para adquiri-
lo. Assim o Avatara ou Revelador o dá
proporcionalmente ao desenvolvimento do
discípulo, do apóstolo, da época.
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Por exemplo: Lembremos as tais parábolas.
Começa dando 10% da Linguagem Real, e 90%
da Mayávica; Vai aumentando com 20% na
linguagem Real e 80% usando a Mayávica;
Quando os discípulos estão com bom
adiantamento dá 50% na linguagem Real e 50%
na Mayávica e, assim por diante, até que quando
o discípulo alcançar a iluminação, receberá a
revelação integralmente.
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Quando o discípulo se firma, apenas na
linguagem “Mayávica” e não tem capacidade
para dominar a da Realidade, começam as
racionalizações.
Os gregos primitivos iam estudar no Oriente
e muitos deles foram iniciados pela “Mâya-
Vâda”. Platão era considerado orientalista e
muitos sábios da Mãe Grécia. O próprio termo
“Academia” é de origem asiática.
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Georges Dumas, citado por Ragom, em sua
Obra Ortodoxa Maçonnique, pág.150, cita o
trecho que transcrevemos a seguir:
“Academia, o nome da Filosofia de Platão,
Filosofia Acadêmica, é de origem asiática. Vem
se repetindo desde há muitos séculos que tal
nome se deriva dos “Jardins de Academus”,
onde eram explicados os conhecimentos.
Porém os gregos e os latinos que nunca
estudaram nada além de suas línguas, não foram às fontes da etimologia. ...
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Eles, explicavam, supondo que se tratava de
um homem que assim se chamou, mas o fato é
que “CADM” significa “Oriente” e as ciências
orientais, começaram criando o alfabeto escrito,
trazido, sucessivamente, da Ásia à Grécia. Por
isso todo o sábio foi durante muito tempo um
oriental, um “Cadmia”, senão “Academia”, era,
portanto, um Acadêmico”.
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A palavra Academia poderá, também,
ter a sua origem nos ensinamentos de
Ad-Kadmon dos cabalistas. Poderá ter a
sua origem, no ponto de vista mais
transcendental, talvez na Língua
Tiro-Fenícia, de Deus, Ak-Demus,
Ak-Kadmus, Ak-Kadmon, Ak-Bel, que
passando por várias transformações
veio ter em Ak-Damus, Ak-Kademia,
Ac-Cadmia e Academia.
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Gautama, o Buda, deu as suas revelações,
seus ensinamentos aos homens, através da
linguagem Iniciática de seu tempo: a “Mâya-
Budista”. Deu seus ensinamentos numa
linguagem que possibilitava a seus discípulos
apreenderem a filosofia da vida, relativamente ao
grau de desenvolvimento. Logo, “Mâya-Budista”
ou linguagem da relatividade, tal como dizia
nosso caríssimo Mestre, Professor
Henrique José de Souza.
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Na Grécia vamos encontrar a “Maiêutica”
procurando fazer com que os discípulos se
despertassem para a Filosofia da Vida Una,
através da Mâya, do Eu e da Ética Iniciática.
MÂYA - EU - ÉTICA - esta trilogia foi muito
bem revelada pelo ...
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Professor Henrique José de Souza, quando,
falando para o mundo de “Mâya”, para o mundo
profano disse:
“Transformação, Superação e Metástase”.
E numa outra trilogia, também de sua
maravilhosa autoria:
“Escola - Teatro e Templo”.
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Estas duas triangulações podem permitir
que, na linguagem da “Mâya”, se escreva um
tratado, ou uma biblioteca, acerca da
evolução humana, auxiliada pelo valor das
palavras do Avatara.
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O maravilhoso sábio Plutarco assim
define a Mayeutica:
“Mayeutica é a arte de partejar as almas que
durante sua vida terrestre e a despeito das
sugestões do mundo ignaro, estão, naturalmente,
em gestação da verdade; essas almas de antemão
bem-aventuradas, portanto, como diria o
Evangelho, terão de ser fartas, porque têm fome
e sede de bondade e justiça”.
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Se a Mâyeutica é a arte de partejar os
discípulos, as almas humanas, compreende-
se, trata-se de um método de iniciação em que
o Mestre, o Instrutor aproveita-se do esforço
da pesquisa, da experiência do discípulo a fim
de permitir sua realização pela Auto-Vontade.
“Meus filhos, por quem sinto outra vez
dores de parto, até que Cristo se forme entre
vós!” Paulo. Gálatas 4:4
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Na Pérsia, no Cáucaso, existiu perto de
100.000 anos antes de Cristo uma
Associação Mística formada de Magos. Esta
usava a linguagem “Mayávica”, conduzindo
as criaturas humanas à da Realidade. Seus
componentes possuíam o nome de “MAGH”.
O termo transformou-se em MAG, MAGO, que
quer dizer “grandeza”.
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Os magos apresentavam a vida do Planeta
em dois aspectos ou dois pólos:
O Sol, como o retrato do Criador.
MAGOS OU DEUSES.
A Natureza, Lua, a Vontade de Deus, agindo,
se manifestando na Natura Naturada. Deus,
o Supremo Criador manifestado como
Espírito Santo.
“Baret Lond-Camp: Não há, pelo menos 111
cultos, como a sabedoria dos sábios,
magos antigos”.
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Antes de surgirem os Maçons na Idade Média,
os filhos do Supremo Arquiteto do Universo, tinham
a denominação de “Magos”, os grandes em caráter
e conhecimento.
Num trecho do Livro de Kiu-Tê que, além de ser
uma linguagem da “Realidade”, é uma das
primorosas relíquias da Sabedoria Antiga, Arcaica,
encontramos estas maravilhosas palavras:
“O Espírito é chamado a extrema sublimação da
Matéria e esta é definida como a cristalização do
Espírito”.
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O Professor Henrique José de Souza,
usando a linguagem da
“Mâya-Eubiose”, disse:
“Glória Àquele que, nada possuindo,
oferece aos seus discípulos o dom inimitável
da palavra que traduz com perfeição a Vontade
de Deus”...
Palavras imutáveis, logo, do Mundo
da Realidade.
A Consciência do III Milênio
As Três Fundações do Movimento-SBE
“A intuição é mais atrevida do que a própria
inteligência; ela é algo assim como um farol
que orienta o rumo da inteligência e, por isso
mesmo, foi a voz interna que guiou a todos os
descobridores”.
A Consciência do III Milênio
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A Sociedade Brasileira de Eubiose
É uma instituição de caráter cultural
e espiritualista que tem como objetivo
o aprimoramento físico, psíquico,
mental e espiritual do ser humano.
É uma escola de Iniciação Mental e
Espiritual aberta todos que queiram
aperfeiçoar-se no campo da Sabedoria
Iniciática das Idades e evoluir de forma
consciente.
A Consciência do III Milênio
Ciência das Idades
A Iniciação do Prof. Henrique José
de Souza foi, ainda, superior à dita
“Mayêutica”, Maya-Budista das Iniciações
antigas, porque não iniciou,
apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas,
pedagogos, mas, também, pessoas humildes.
Ensinou, sim, a homens de todas as
classes, de todos os níveis de cultura,
de sentimento, de evolução.
A Consciência do III Milênio
Ciência das Idades
A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem
por fim colocar o Discípulo num estado de
equilíbrio entre “EU INTERNO” e o ambiente
exterior, com o qual é obrigado a se chocar a
todos os instantes da vida.
“O Templo não é lugar de religião e,
sim, de Realização”.
A Consciência do III Milênio
Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três
caminhos:
Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a
Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior.
Mantém vários Departamentos nas principaisCidade e ainda Curso por Correspondência.
A Liberdade Interior
Sociedade Brasileira de Eubiose
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