Literatura cristã

FAETADFACULDADE DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA DAS

ASSEMBLÉIAS DE DEUS

ProjetoA LITERATURA E A TRASMISSÃO DE VALORES

Literatura Cristã

Aluno: Alessandro Ap. dos Santos nº RA/110340 Local: São Paulo Data: 23/04/2012

Alessandro Ap. dos Santos 110340 Nome do Aluno Matricula/RA

Literatura Cristã Página 01 Nome da Matéria

A Importância da Literatura

Literatura CristãParte 01

Literatura Cristã se torna Especial porque serve-se Bíblia como fonte de inspiração para os mais diversos escritores sacros. Desde os primórdios a Igreja serviu-se das penas de vários homens de Deus para sua Edificação.

Literatura Patrística

Nome que se dá ao conjunto dos escritos dos chamados “pais da igreja” que em matéria de tempo coincidem com a literatura cristã primitiva. Como ciência, a patristica está relacionada sobretudo à história da Igreja.Com inicio no fim da idade apostólica e terminando no século VII, sendo notadamente sentida sua influencia atualmente.Denominados como os maiores teólogos do Cristianismo, destacando:

Atanásio (298 a 373). Pai Polemista

Atanásio é conhecido como Pai Polemista, patrono da ortodoxia, muito lutou para manter a pureza doutrinária, contribuindo para a condenação da heresia ariana em 325 no Concilio de Nicéia.Atanásio foi um escritor prolífico, sobre vários temas:Obras antiarianas: defendendo a tese de que o filho e o Pai são da mesma substância, defende a divindade de Jesus.Obras Apologéticas: “Contras os Gregos” e “Encarnação do Verbo”, em ambos escritos defende o Cristianismo contra o Paganismo e na segunda trata sobre a Encarnação.A suas obras constituem como precisosos tratados para a teologia moderna, sendo suas teses sobre a Divindade de Jesus, Trindade, Encarnação e o Espirito Santo elementos da Teologia Cristã.

Euzébio de Cesáreia (263 a 340). Historiador da Igreja

É um dos Pais da Igreja mais estudados, configurando como maior obra, História da Igreja, dando um panorama da História da Igreja até 324. Seus escritos são considerados a melhor fonte sobre a história da igreja nos primeiros séculos. Também escreveu a crônica, uma história universal desde o tempo de Abraão até 323.contém muitas informações sobre os feitos de Constantino relacionados a vida da Igreja. Suas obras constituem de inestimável valor histórico ao longo dos séculos.





Literatura Medieval476-1453).

A literatura medieval pode ser descrita como o conjunto de obras escritas na Europa durante a Idade Média (que abrange mil anos de historia entre a queda do Império Romano em 476 d.c até o inicio da Renascença Florentina no final do século XV por volta de 1453 d.c.). a estruturra literário-filosofico cristã da Idade média recebeu seu esboço teológico das ideias d Agostinho. Dentro deste período temos o surgimento do escolasticismo. Destacando-se grandes vultos, como: “Anselmo de Canterburry” ,“Tomás de Aquino”

Anselmo de Canterburry(1033-1109)

O pai da tradição Escolástica e Arcebispo de Canterbury de 1903 até sua morte, Anselmo é de interesse principalmente por causa da lógica de seus argumentos em dois de seus principais trabalhos, o Monologion (“Solilóquio”) e o Proslogion (Discurso), os quais suscitaram várias discussões que pretendiam provar a existência de Deus.Suas obras refletem as preocupações do seu tempo e tentam conciliar Fé e Razão, como, por exemplo, Monológio, na qual ele procurou provar a existência de Deus pela via da razão, sem se ater às Escrituras, e o Proslógio na qual procurou fundamentar a Fé pelos argumentos da razão. Sabe-se que Anselmo não foi apenas um intelectual voltado somente para a meditação filosófica e teológica, mas que participou intensamente das atividades políticas do seu tempo, em defesa da Fé e da Igreja.

Tomás de Aquino (1221-1274).

Nasceu Tomás em 1225, no castelo de Roccasecca, na Campânia, da família feudal dos condes de Aquino.Scriptum super sententiis; Summa contra gentiles (Suma contra os gentios) Summa theologiae (Suma Teológica). Uma das principais obras escritas por São Tomás de Aquino foi a “Suma Teológica”. Nela, ele apresenta cinco provas da existência de Deus, além de discutir como será o mundo após o Juízo Final e se fraqueza, ignorância, malícia e luxúria são resultados do pecado, entre outros temas. Conheça nas páginas a seguir mais sobre a vida e a obra desse grande pensador da Idade Média.A teologia católica baseia-se nos escritos de Tomas de Aquino, conhecido como Tomismo.





Literatura Renascentista (Séculos XIV - XVI).

Literatura Renascentista Renascimento foi um período na história do mundo ocidental com um movimento cultural marcante na Europa, considerado como um marco do final da Idade Média e o início da Idade Moderna. Começou no século XIV na Itália e difundiu-se pela Europa no decorrer dos séculos XV e XVI. A literatura do Renascimento deu destaque à personalidade individual. Novas formas, como os ensaios e as biografias, tornaram-se importantes.A maior parte da literatura medieval fora escrita em Latim. Os escritores do Renascimento começaram a adotar línguas vernáculas, como o francês e o italiano.

John Colet(1467-1519).

John Colet nasceu em Londres em 1467. Seu pai era um rico mercador, Sir Henry Colet, que foi duas vezes prefeito de Londres.Colet estudou na Universidade de Oxford e foi ordenado diácono em 1497, e sacerdote pouco depois. Colet era um expoente do Humanismo. Ao retornar para as escrituras, acreditando que o estudo da Bíblia era a única via para a santidade, e, como resultado atacar abusos e idolatria na igreja, Colet antecipou a Reforma, embora ele próprio nunca teria considerado uma violação formal com a Igreja Católica Igreja. era um reformador interessado, que desaprovou a confissão sacerdotal, e do celibato do clero. Ele era uma força poderosa na Inglaterra de sua época, e ajudou materialmente a superar as condições medievais ainda comuns na Inglaterra, e de introduzir o movimento humanista. Entre suas obras estão: Absoliaissimus de octo orationis partium constructione libelo (Antuérpia, 1530), Rudimenta Grammatices (Londres, 1539), devoções diárias , advertência para uma vida piedosa , Epistolae anúncio Erasmum , e comentários sobre diferentes partes da Bíblia.Contribuiu muito para o advento da Reforma na Inglaterra.

Desiderio Erasmo (1469-1436).

Pensador renascentista, considerado um dos principais representantes do movimento humanista. Erasmo Desidério nasceu em Rotterdam, filho ilegítimo de um padre. Realizou seus primeiros estudos em Gouda e em Deventer, na escola dos Irmãos da Vida Comum. Ingressou, 1488, no convento agostiniano de Steyer, onde ordenou-se sacerdote quatro anos depois.Conhecido como Erasmo de Roterdã (ou Rotterdam), Desidério Erasmo foi, em seu tempo, um dos maiores críticos do dogma católico romano e da imoralidade do clero. Algumas de suas obras: Colóquios, Adágios, antologia de citações e provérbios latinos, Manual do cristão militante, Sobre o livre-arbítrio. Contudo, sua obra-prima é O Elogio da Loucura, onde Erasmo ridiculariza os costumes e as principais figuras de autoridade, tanto eclesiástica quanto temporal, de sua época.Ainda que Erasmo não possua uma filosofia no sentido rigoroso da palavra, ele deve ser encarado como um dos mais importantes propagadores do humanismo renascentista. Sua própria vida encarna este ideal, ao pregar a difusão da cultura clássica bem como o estudo dos Padres da Igreja, o livre-arbítrio em conformidade com a vida devotada a Deus.





Literatura Reformada

A Literatura Cristã exerceu grande influência na Reforma protestante. A disseminação das ideias reformadoras se deu em muito pela literatura. A Reforma não podia deixar de exercer poderosíssima influência em todas as literaturas. A arma literária da Reforma era a tradução da Bíblia.Dessa forma, a transformações que se seguiam na Idade Moderna trouxeram à tona a criação de instituições religiosas com uma diferente base doutrinária cristã.

Martinho Lutero (1483-1546)

Em 1505, após quase ter morrido durante uma violenta tempestade, ingressou na Ordem dos Agostinianos, cumprindo promessa feita a Santa Ana. Em 1510 viajou a Roma, sede da Igreja católica. Regressou profundamente decepcionado com o ambiente de corrupção e avareza em que vivia o alto clero. Nos anos de 1511 a 1513, aprofundou-se nos estudos religiosos até que começaram a amadurecer, em seu espírito, novas ideias teológicas. Nas epístolas de São Paulo, encontrou urna frase que lhe pareceu de importância fundamental: O justo se salvará pela fé. Na Dieta de Augsburgo, convocada pelo Imperador Carlos V em 1530, estabeleceram-se as bases fundamentais da nova religião luterana. Ficava abolido o celibato ao clero protestante; proibido o culto a “imagens de escultura e a Virgem Maria”; proclamava a Bíblia e sua interpretação subjetiva do leitor como autoridade, renegando os dogmas de Roma, entre outras medidas. Entre os muitos escritos que circularam em toda a Alemanha, de autoria de Lutero, o de maior influência foi, sem dúvida, sua incomparável tradução da Bíblia.Devido a suas ênfases e valores fundamentais, a Reforma Protestante deu grande prioridade à educação em todos os níveis.A necessidade do estudo da Escritura, o princípio do sacerdócio de todos os fieis, o qual serve de base para nossa teologia.

Huldreich Zwinglkio ( 1484-1531).

A reforma religiosa que iniciava na Alemanha, também frutificava na cidade de Zurique, na Suíça, com Ulrich Zwínglio. Dedicou-se a estudar e a pregar, vindo a atacar as doutrinas romanas, especialmente a veneração dos santos e a venda de relíquias, as promessas de curas e o abuso originado na venda de indulgências. Em 1 de Janeiro de 1519, a sua popularidade lhe rendeu o nomeamento como pregador da colegiata de Zurique. Ele não obteve tanto êxito em sua tarefa de reforma como Lutero, e ficou quase que esquecido após a sua morte prematura.Principais obras escritas Articuli sive conclusiones LXVII (Os 67 Artigos ou Conclusões de Ulrich Zwinglio) escrito em 1523. De vera et falsa religione commentarius (Um Comentário da verdadeira e falsa religião) escrito em 1525.





Lirismo Evangélico

O termo “lírico” vem do latim (lyricu) e quer dizer “lira”, um instrumento musical grego. Durante o período da Idade Média os poemas eram cantados e divididos por métricas (a medida de um verso, definida pelo número de sílabas poéticas). Esse gênero é geralmente expresso pela poesia, contudo, não é toda poesia que pertence ao gênero referido, já que dependerá dos elementos literários inseridos nela.

As principais vozes neste período são John Milton e John Bunyan.

John Milton (1608-1674).

John Milton nasceu em 09 de dezembro de 1608, em Londres, como o segundo filho de John e Sara (nee Jeffrey). Em 1643, Milton publicou a Doutrina e Disciplina do Divórcio , que teve sua segunda edição já em 1644 mais cedo. Em 1644, Milton também publicou O Julgamento de Martin Bucer sobre o divórcio . mas, paraíso perdido de 1667 é a obra mais significativa da literatura inglesa do século XVII. O poema descreve a história cristã da "queda do homem", através da tentação de Adão e Eva por Lúcifer e a sua expulsão do Jardim do Éden. Esta epopeia inspira-se no Gênesis, demonstrando preocupação de ordem puritana. Lúcifer (hoje mais conhecido como Satanás), sabendo que uma nova raça irá ocupar o lugar dos anjos rebelados, resolve agir. Deus prevê a perdição do homem e sua possível redenção, caso alguém se sacrifique por ele. O Filho oferece-se em holocausto, e o homem, mesmo antes da queda, já se acha redimido.

John Milton é um dos principais literatos de sua época e de caráter universal.

John Bunyan (1628-1688).

John Bunyan nasceu em novembro de 1628, em Elstow, Inglaterra.A célebre ministro e pregador Inglês, ele escreveu O Peregrino(1678), o livro que foi a expressão mais característica da visão religiosa puritana. Seus outros trabalhos incluem doutrinal e escritos controversos, uma autobiografia espiritual, abundante graça (1666); ea alegoria A Guerra Santa (1682).O Peregrino é considerado uma das mais conhecidas alegorias já escritas, e tem sido amplamente traduzido em diversas línguas. Outras duas obras de Bunyan são menos conhecidas: "A Vida e Morte do Senhor Badman", 1680, uma biografia imaginária, e "A Guerra Santa", 1682, uma alegoria. Um terceiro livro que revela a vida interior de Bunyan e sua preparação para seu designado trabalho é "Abundante Graça para o chefe dos pecadores", 1666. É uma obra muito prolixa e, uma vez que sendo a respeito da própria pessoa de Bunyan, poderia dar o parecer de ser intoleravelmente egocêntrica, exceto que sua motivação ao escrever tal obra foi somente com o intuito de exaltar o conceito Cristão sobre a graça e confortar aqueles passando por experiências similares à sua.





Hinódia

Define-se por hinódia toda produção musical de hinos do protestantismo, ou seja, o conjunto deles. A hinódia cristã é inspirada nos Salmos de Davi os quais são dirigidas como adoração e louvor a Deus. Muitos referem-se a Jesus direta ou indiretamente. Há também louvores ao Espírito Santo e cânticos patrióticos nos hinários cristãos (Cantor Cristão e Harpa Cristã etc).Após a Reforma Protestante, a música religiosa cristã se encontrou dividida em dois grandes grupos: o católico romano e o protestante.

Martinho Lutero

Martinho Lutero é conhecido como "O Apóstolo da Reforma"; e foi também "O Pai do Canto Congregacional". Antes disso, não era costume a congregação cantar hinos. Os poucos hinos que havia eram cantados em Latim, e somente pelos oficiais da igreja. Foi ele quem introduziu o cântico por toda a congregação.No prefácio do seu Livreto de Hinos Espirituais (1524) escreve: “Com alegria eu gostaria de ver todas as artes, especialmente a música, no serviço daquele que as deu, e as criou”.Sabe-se que Lutero tinha conhecimentos musicais e atribui-se à sua autoria pelo menos 37 hinos. O mais conhecido de todos é o “Castelo Forte” (uma versão do Salmo 46).Um artigo em 1935 do jornal O Estado de São Paulo sobre o assunto musical, dizia o seguinte: “Cabe a Martinho Lutero realmente a celebridade de popularizar o Lied eclesiástico. Ele, o fixador da língua alemã… não se contentou em traduzir a Bíblia para o alemão, mas utilizou-se da musicalidade alemã acordada pelos Mestres Cantores e fez cantar em alemão na sua igreja os salmos e outros textos litúrgicos. Ele mesmo atuou como compositor e em 1524 aparecia em Choralbuch, cujas melodias em grande parte são obra de Lutero. A simplicidade, a interioridade de sues Lieder religiosos são incomparáveis. Muitos outros de seus Lieder… são cantados ainda hoje”.

Johann Sebastian Bach (1685-1750).

Nos séculos XVI e XVII, contemplamos um Barroco tardio nas igrejas protestantes como parte da estética litúrgica dominical. A música sacra do período barroco defrontou-se com a alternativa entre ficar com a tradição (o stile antico), que representava todo o acervo que os compositores haviam adquirido através do seu treinamento acadêmico, ou aceitar o stile moderno, ora representado pelas várias tendências que surgiam. Bach tinha uma grande fé luterana e provou isso com inúmeras obras sacras. O destaque são suas mais de 200 cantatas, que compôs ao longo da vida. Entre as obras maiores, destacam-se é: “Jesu bleibet meine Freude(Jesus, alegria dos homens).É responsável de conduzir a Igreja para um novo estilo musical: “a cantata”.





Grandes Obras Teológicas

Grandes tratados teológicos foram escritos, sendo os mesmo precursores de grandes avivamentos, como vemos nas biografias de grandes vultos protestantes. A leitura certa e correta é protagonista de sólida edificação Espiritual.

Dentre as obras que configuram como “Grandes Obras Teológicas citamos: “Comentário Bíblico Matthew Henry” “ e “Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, de Myer Pearlman”.

Matthew Henry

Matthew ficou bem conhecido pela Exposição do Antigo e Novo Testamento(1708-1710) é um comentário de um prático e devocional em vez de um tipo de crítica, que abrangem a totalidade do Antigo Testamento, os Evangelhos e Atos, no Novo Testamento. Após a morte do autor, a obra foi concluída. Não é uma obra de crítica textual, a sua tentativa de bom senso, a discriminação, o seu elevado tom moral e piedade simples, com aplicação prática. Um mestre das línguas originais das Escrituras, muito mais do que a maioria de seus críticos modernos, e que, em sua teologia, e não os poucos cristãos evangélicos qualificar-se como intransponível. Sua teologia é um testemunho da verdade do Evangelho, enfatizando a depravação total do homem e soberana graça e glória de Deus. Seu trabalho também mostra não apenas uma capacidade profunda para a profundidade espiritual, mas a bolsa de estudos que oferece um grande conhecimento do grego e do hebraico.

Myer Pearlman.

Nascido a 19 de dezembro de 1898, em Edinburgo, na Escócia, de pais israelitas, o jovem primogênito, Myer, tal qual um Saulo de Tarso, passou os primeiros anos de sua educação na Escola Hebraica, aos pés de rabinos que lhe inculcaram os ensinos férreos do Judaísmo tradicional, das Escrituras do Antigo Testamento, e da língua hebraica. Autor de inúmeros livros como: Através da Bíblia Livro por Livro, Teologia Sistemática, sendo o primeiro por formar teologicamente ministros Assembleianos. Em seu livro Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, esclarece pontos complexos da teologia de forma fácil de entender.

Sobre sua obra foi dito ser a Joia do Pentecostalismo clássico e indispensável para os amantes da Teologia.





Grandes Pregadores

Desde o século 16, a ênfase à palavra falada e escrita tem sido um dos elementos mais distintivos da mentalidade protestante. Carentes de outras formas de expressão, os protestantes acabaram dando uma ênfase maciça à comunicação verbal através de seus escritos, de seus hinos e de suas pregações. A Escritura se torna, no universo protestante, o ponto focal da teologia, do culto e da vida espiritual. Todos os aspectos da vida cristã quer individual, quer comunitária, são analisados e entendidos com referência à Palavra de Deus. A centralidade da “Palavra” e da “palavra” se evidenciou em muitas áreas, mas especialmente no culto, a manifestação mais visível e concreta da vida da igreja. Os pastores passaram a ser designados especificamente como os “ministros da Palavra”. Entre os grandes pregadores destacamos:

Jonathan Edwards (1703-1758)Jonathan Edwards nasceu em 1703, único filho homem de Timothy Edwards, que era pastor congregacional em East Windsor, Connecticut. Pouco antes de completar 13 anos, entrou no Yale College. Em 1720, recebeu o grau de bacharel, e aos 20 anos recebeu o grau de mestre em artes.Ele escreveu cerca de mil sermões, e seu alvo era levar os homens a entenderem e sentirem a verdade do evangelho e responderem a ela. Seus sermões eram esboçados segundo o método puritano, que incluía a exposição do texto bíblico escolhido, apresentação da doutrina — apoiada por outros textos bíblicos — e aplicação às questões do dia-a-dia. Ele ocultava sua erudição por traz de uma clareza deliberadamente simples. Pecadores nas mãos de um Deus irado (1740), baseado em Deuteronômio 32.25, é seu sermão mais famoso. Antes desse sermão, por três dias, Edwards não se alimentara nem dormira; rogara a Deus sem cessar: "Dá-me a Nova Inglaterra!".Outro sermão magistral é uma exposição verso por verso de l joão 4, A verdadeira obra do Espírito (1741) Ele é mais freqüentemente estudado por causa da sua descrição agostiniana do pecado humano e da total suficiência da graça de Deus em Cristo por meio do Espírito.

Charles Haddon Spurgeon (1834-1892)Foi o mais conhecido pregador da Inglaterra pela maior parte da segunda metade do século dezenove. Spurgeon converteu-se em Colchester em 6 de janeiro de 1850, e foi batizado no Rio Lark em Isleham em 3 de maio de 1850.A escrita de Charles Spurgeon era prolífico e incluídos sermões, comentários, livros sobre a oração, devocionais, revistas, hinos e uma autobiografia. A importância de Charles Haddon Spurgeon como pregador só encontra parâmetros em seus trabalhos impressos. Spurgeon escreveu 135 livros durante 27 anos (1865-1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Espátula. Seus vários comentários bíblicos ainda săo muito lidos, dentre eles: O Tesouro de Davi (sobre o livro de Salmos), Manhă e Noite (devocional) e Mateus - O Evangelho do Reino. Até o último dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Na ocasiăo em que ele morreu - 11 de fevereiro de 1892 -, seis mil pessoas leram diante de seu caixăo o texto de Isaías 45.22a: Olhai para mim e sereis salvos, vós todos os termos da terra.





Literatura Pentecostal Brasileira

A Assembleia de Deus chegou ao Brasil por intermédio dos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do Estado do Pará, em 19 de novembro de 1910, vindos dos Estados Unidos. Da mesma forma que outros pentecostais, os membros das Assembleias de Deus foram caracterizados por cinco valores implícitos: a experiência pessoal, a comunicação oral (também refletida nos testemunhos, revistas e livretes da igreja, na literatura da Escola Dominical, nos panfletos e nos folhetos evangelísticos), a espontaneidade, o repúdio ao mundanismo e a autoridade das Escrituras. Editores e escritores vêm produzindo revistas, livros, opúsculos, folhetos e currículos da Escola Dominical, para ajudarem no amadurecimento dos cristãos. Eles têm ilustrado, também, a vida vitoriosa da comunidade pentecostal através do registro de milhares de testemunhos, orações atendidas, curas físicas, expulsões de demônios etc. Desde o início, o desafio de conservar a obra do Espírito tem consumido energias substanciais.A produção literária pentecostal no Brasil se divide em dois períodos.

Primeiro Período (1917-1936).A primeira iniciativa foi a criação do Jornal “Voz da Verdade”, por Almeida Sobrinho (1875-1936) e João Trigueiro da Silva. José Manoel Cavalcante de Almeida Sobrinho, nascido no estado do Pernanbuco, membro batista, estudou de 3 de julho de 1895 a 1897 na Escola teológica Zacarias Taylor na Bahia.No dia 18 de novembro de 1913, encontrou-se com Gunnar Vingrem em Belém do Para. Passa a congregar na Assembleia de Deus, sendo enviado para o Município de São Felix, e depois como evangelista na estrada de ferro em Bragança.Suas obras incluem O jornal Voz da verdade em novembro de 1917, hinário Cantor Pentecostal. Almeida Sobrinho é tido como o primeiro Redator e compositor.

Período (1936 até Hoje).Esse período é marcado pela fundação da CPAD - A história da CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus - começa, oficialmente, em 13 de março de 1940, quando foi organizada juridicamente no Rio de Janeiro. Antes disso, na década de 30, já circulavam o jornal Mensageiro da Paz (MP), as revistas “Lições Bíblicas” e alguns livros e folhetos, que eram publicados em gráficas particulares. O primeiro registro do sonho de se fundar uma Casa Publicadora consta nas atas da assembleia geral da CGADB, realizada na AD de Belém do Pará, em 1936. Grandes servos de Deus dedicaram-se peiamente ao exercício das letras devocionais.Emilio Conde (1901-1971), nasceu no dia 8 de outubro de 1901, em São Paulo.Seu primeiro contato com o evangelho foi na Congregação do Brasil. Mais tarde no Rio de Janeiro, passou a frequentar a Assembleia de Deus. Amante de sua língua, dedicação nos estudo, perfeito autodidata. Sua admissão como funcionário da CPAD data de 15 de março de 1940 na função de jornalista. Suas obras incluem Pentecoste para todos, Asas de um ideal, Igrejas sem Brilho, nos domínios da Fé, dentre outros. Além também de hinos como: A formosa Jerusalém, Não Murmures, canta, entre outros. chamado de apóstolo da imprensa evangélica pentecostal no Brasil, Era, sobretudo, um homem de oração. Foi orando que recebeu de Deus inspiração para compor 25 hinos de nossa harpa, e outros, sendo dois em parceria com o missionário Nils Kastberg, e cinco com a missionária Eufrosine Kastberg. Integrou, durante muitos anos, o Coral da Assembléia de Deus em São Cristóvão, tendo sido também organista e acordeonista. Gostava muito de cantar, e todos quantos o ouviam, sentiam vibras as cordas de seu coração, pois ele estava sempre desejando “as ruas de ouro e cristal da formosa Jerusalém”.





A Bíblia como Literatura

A Bíblia é um texto religioso - mas é também uma obra de literatura. Na verdade, é uma obra-prima literária,continua sendo um dos livros mais vendidos no mundo - mais pessoas tenham lido que qualquer outro texto. A ideia da Bíblia como literatura começou com a própria Bíblia. Os autores referem-se a toda uma gama de gêneros literários em que eles escrevem: provérbio, dizendo: crônica, queixa (lamento salmo), oraculo, apocalipse, parábola, música, carta, e muitos outros. Em segundo lugar, algumas dessas formas correspondem às formas literárias correntes em culturas dos autores circundantes. A forma mais habitual para definir a literatura é pelos gêneros externos (tipos ou tipos de escrita) em que seu conteúdo é expresso. Os dois principais gêneros da Bíblia são narrativa e poesia. Categorias numerosas se aglomeram sob cada uma delas. Subtipos de narrativa, por exemplo, incluem história de herói, gospel, épica, tragédia, comédia (a trama em forma de U com um final feliz), e parábola. Específicas gêneros poéticos continuam se multiplicando, assim: lírico, lamento salmo, salmo louvor, poema de amor, poema da natureza, epithalamion (poema de casamento), e muitos outros.

Dentre os significados conferidos a Biblia, a mesma deve ser observada como a Palavra de Deus como rege o texto de Paulo: “Toda a Escritura é divinamente inspirada” (2 ª Tm. 3.16). a posição Teológica/Biblica deve partir deste pressuposto, visando nos guardar dos enganos e criticas infundadas passiveis aos gêneros literários. Qualquer outro escrito literário passa pelo crivo de seus críticos, observando seus erros. Apesar da tentativa de muitos em desacreditar a Bíblia, ela tem sido a luz para muitos nas horas negras de sua existência. As inúmeras declarações dos homens destacam a conclusão inevitável de seu valor, embora relutante para muitos.

Ela é o livro da justiça de Deus. Ela descreve coisas e pessoas em um estilo tão perfeito, que os escritos gregos e hindus não podem ser comparados a ela. O estilo do Antigo Testamento é um parâmetro de avaliação tanto de escritores famosos como de iniciantes - Friedrich Nietzsche

Bibliografia

FAETAD -Manual de Estudos, Literatura Cristã;

Claudio Moreschini, Enrico Norelli, História da Literatura Cristã Antiga Grega e Latina – Tomo I e II.

Hans von Campenhausen, Os Pais d Igreja – CPAD;

Earle E. Carns, O Cristianismo Através do Séculos- Vida Nova;

Tony Lane, Pensamento Cristão – Abba Press;

J.N.D Kelly, Patrística – Vida Nova;

Bíblia Sagrada, Revista e Corrigida;

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