LIÇÃO 8 - NÃO MATARÁS

Prof. Ms. Natalino das Neves

www.natalinodasneves.blogspot.com.br

Lições Bíblicas

1º Trimestre de 2015

LEITURA BÍBLICA

ÊXODO 20.13;

NÚMEROS 35.16-25

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INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

• O sexto mandamento abre uma série de 03

mandamentos breves.

• Este mandamento demonstra o cuidado de Deus

com o direito de todos à vida.

• Demonstra a organização jurídica para julgar o

culpado e dar possibilidade de defesa ao

inocente.

• Jesus ampliou o sentido do sexto mandamento.

I – DEFESA DO DIREITO

À VIDA

I – DEFESA DO DIREITO À VIDA

• O sistema do faraó do Egito não respeitava a vida

dos outros, ou seja, servia à morte e não a vida

do povo:

• Morte dos recém-nascidos (Ex 1.15-16);

• Prática escravagista (Ex 5.6-9);

• Mantinha poderosos exércitos para manter asubmissão do povo (Ex 14.9).

• O sexto mandamento (Ex 10.13) defende o direito

de todos à vida.

• Neste conceito, quem não respeita este

mandamento não merece viver.


• No hebraico existem vários verbos com sentido

geral de “matar”, o verbo utilizado no sexto

mandamento (rasah/ratzach) remete à “morte

ilegal”.

• Trata-se de um homicídio deliberado de um

inimigo pessoal.

• O verbo “rasah/ratzach” é raro no AT (47 X).

Nunca para se referir a pena de morte, morte de

animal, morte na guerra ou como punição de

Deus.


• Distinção da vida humana das demais vidas da

criação (animal e vegetal) = imagem de Deus.

• Alguns homicídios são “permitidos” na Bíblia, em

especial, em defesa própria ou da família e em

defesa da nação (“guerra justa”).

• Foco: preservação da vida.

• Entretanto, o povo israelita não cumpriu em

muitas situações em que mataram em nome de

Deus (Js 6.17-21; 8.24-25).

APLICAÇÃO PRÁTICA

Deus defende o direito à vida, o respeito pelo ser

humano, que é sua imagem!

O que você acha das inúmeras mortes que

ocorreram “em nome de Deus” ao longo da

história da humanidade?

II – PROCEDIMENTO

JURÍDICO

II – PROCEDIMENTO JURÍDICO

• Deus exige do assassino o sangue derramado

(Gn 4.1-16; Gn 9.6; Dt 27.24).

• A lei dava o direito ao "vingador do sangue“, o

goel, de matar o assassino onde quer que o

encontrasse (Nm 35.19,21b)

• Vingança do parente morto era uma prática

comum no Oriente Médio como questão de honra

(Êx 21.24; Lv 24.20; Dt 19.21).

II – PROCEDIMENTO JURÍDICO

• Homicídio doloso (Nm 35.16-21) – intenção de

matar por qualquer que seja o instrumento

utilizado (ferro, mão, pedra, madeira, entre

outros).

• Homicídio culposo (Nm 35.6,7,22-25) –

homicídio involuntário e/ou acidental. Cidades de

refúgio, 6 dentre as 48 cidades levitas (Dt 19.4-6)

e pontas do altar (Êx 21.12-14; 1 Rs 1.50, 51)

como proteção para a defesa.

• O que dizer dos textos que favorecem a pena de

morte (Dt 21.12-15; 22.17-20).


A justiça e o amor são obras de Deus!

No Antigo Testamento já existiam leis que davam

ao ser humano o direito de se defender.

Você tem dado as pessoas esse direito?

III – JESUS E O SEXTO

MANDAMENTO

III – JESUS E O SEXTO MANDAMENTO

• A vida humana como uma dádiva de Deus e

pertencente a Ele (At 17.25-28).

• Por isso, a teologia deve ser uma “teologia da

vida” e não “teologia da morte”.

• Jesus ensinou a teologia da vida.

• Cidades de refúgio como um tipo de Cristo (Hb

6.18).

• O ensino de Jesus suplantou a prescrição do

sexto mandamento (Mt 5.21-22).


• Jesus substitui a vingança pelo perdão (Mt 5.45-

48; 18.22).

• Substitui o “olho por olho” (EX 21.24) pelo amor

ao inimigo (Mt 5.38-44).

• Missão de Jesus em Jo 10.10: “Eu vim para que

todos tenham vida, e a tenham em abundância!”.

• Jesus é assassinado pelo sistema de morte,

enquanto perdoa os seus próprios algozes (Lc

23.34).

• Jesus e a parábola do samaritano (Lc 10.30-35).


“Este mandamento é violado não só quando a

pessoa faz o mal, porém também quando não faz o

bem para o próximo; ou, embora tenha a

oportunidade, não impede, protege e salva o

próximo de sofrer danos corporais. Se você despede

uma pessoa nua quando pode vesti-la, você a deixa

congelar até a morte. Se você vê alguém passando

fome e não o alimenta, você o deixa morrer de fome.

[...] Não lhe fará bem argumentar que não contribuiu

para a morte dessa pessoa por palavra e ação, pois

você deixou de amá-lo e lhe roubou do serviço pelo

qual a vida poderia ter sido salva”

Martin Luther (HORTON, 2000, P. 157-158)


JESUS ensinou que o sexto mandamento é mais do

que não matar, significa amar o próximo.

“Todo aquele que odeia a seu irmão é assassino” (1

Jo 3.15)

“Há alguns cujas palavras são como pontas de

espada” (Pv 12.18a)


Como você tem lidado com o sentimento de

vingança?

O exemplo de Jesus tem influenciado sua vida?

Como você tem lidado com as pessoas que

buscam sua “destruição”?

CONSIDERAÇÕES

FINAIS

CONSIDERAÇÕES FINAIS

• O sexto mandamento tem o objetivo de coibir a

morte ilegal.

• O inocente corre o risco de ser julgado

injustamente, mas a lei serve para protegê-lo.

• Jesus ensinou que o amor supera a prescrição

“não matarás”. Onde há o amor prevalece a

“teologia da vida”.

ANDIÑACH, Pablo R. O Livro do Êxodo: um comentário exegético-teológico. São Leopoldo: Sinodal/EST, 2010.

ANTONIAZZI, Alberto. Dez mandamentos antigos e um mandamentonovo. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras.Petrópolis: Vozes, 1987, p. 58-68.

GARCIA, Paulo Roberto. Lei e Justiça: um estudo no Evangelho de Mateus.In: Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 58-66.

GERSTENBERGER, Erhard. Os dez e os outros mandamentos de Deus. In:Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 8-22.

GRUEN, Wolfgang. O Decálogo segundo Ex 20,1-17. Texto e observações.In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:Vozes, 1987, p. 7-10.

HORTON, Michal S. A lei da perfeita liberdade. São Paulo: Cultura Cristã,2000.

REFERÊNCIAS

KONINGS, Johan. Amar a Deus e/ou ao próximo?. In: Estudos Bíblicos 51 -A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 44-49.

LIÇÕES BÍBLICAS. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:CPAD, 2015.

MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino desacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de Janeiro:CPAD, 2007.

MESTERS, Carlos. Os Dez Mandamentos. Ferramenta da Comunidade. In:Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:Vozes, 1987, p. 7-10.

OLIVEIRA, Benjamim C. O Decálogo. Palavras de uma aliança. In: EstudosBíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987,p. 11-23.

REFERÊNCIAS

RYKEN, Philip Graham. Os Dez Mandamentos para os dias de hoje. Rio deJaneiro: CPAD, 2014.

SIQUEIRA, Tércio Machado. O evangelho do Antigo Testamento. In:Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 23-31.

SILVA, Airton José. Leis de vida e leis de morte. Os dez mandamentos eseu contexto social. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: váriasleituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.

SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método emensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.

SOARES, Esequias. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:CPAD, 2015.

ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio deJaneiro: CPAD, 2009.

REFERÊNCIAS

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IEADSJP

Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva

Pr. Vice Presidente: Elson Pereira

Comentários: Pr. Natalino das Neves

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