Lição 5-Sinais Da Vinda de Cristo

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Lição 5: Sinais da vinda de Cristo

Título: Escatologia — O estudo das últimas coisas

Comentarista: Elienai Cabral

 

T E X T O Á U R E O

 “ E já está próximo o fim de todas as coisas; portanto, sede sóbrios e vigiai em

oração” (1 Pe 4.7).

 V E R D A D E P R Á T I C A

 A certeza da volta de Jesus Cristo é a verdade mais significativa de toda a profecia bíblica.

 L E I T U R A D I Á R I A

 Segunda - At 2.19; Lc 21.11; Jl 2.30,31

Sinais em cima no céu

 

Terça - t 27.!1; At 2.19; Lc 21.11,12

Sinais em baixo na terra

 

"uarta - Lc 21.12; t 24.!,9,10; A# $.9-11

Sinais na vida religiosa

 

"u%nta - Lc 17.2$-2&; t 24.37,3&; Tg !.1-$

Sinais na vida social

 

Se'ta - Lc 17.2&-30; 2T 3.1-4

Sinais na vida moral

 

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 S*ad+ - t 2!.1-10

Sinais entre o povo de Deus

 L E I T U R A B Í B L I C A E M C L A S S E

 ateu 24.3-14.

 

3   E, estando assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discpulos,

em particular, di!endo" #i!e-nos $uando serão essas coisas e $ue sinal haverá da tua

vinda e do fim do mundo% 

4   E &esus, respondendo, disse-lhes" 'cautelai-vos, $ue ningu(m vos engane,!   por$ue muitos virão em meu nome, di!endo" Eu sou o )risto; e enganarão a

muitos*

$   E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, por$ue (

mister $ue isso tudo aconteça, mas ainda não ( o fim*

7   +or$uanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e

 pestes, e terremotos, em vários lugares*

&   as todas essas coisas são o princpio de dores*

9   Então, vos hão de entregar para serdes atormentados e matar-vos-ão; e sereis

odiados de todas as gentes por causa do meu nome*

10   esse tempo, muitos serão escandali!ados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos

outros se aborrecerão*

11   E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos*

12   E, por se multiplicar a ini$.idade, o amor de muitos esfriará*

13   as a$uele $ue perseverar at( ao fim será salvo*

14   E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas

as gentes, então virá o fim*

 C O M E N T Á R I O

 /T5

 

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Diante da declara!o de Jesus sobre a "ueda de Jerusalém e a destrui!o do seu

ma#estoso templo $%t &'.()&*) os discípulos fizeram+l,e a pergunta+c,ave "ue originou o

grande discurso profético- “Dize+nos "uando ser!o essas coisas e "ue sinal ,aver da tua

 vinda e do fim do mundo/” 0 texto de %ateus &') mormente os primeiros (' versículos) é

uma profecia com abrang1ncia ,ist2rica e escatol2gica. 3m primeiro lugar) diz respeito a

4srael e) depois) refere+se 5 4gre#a.

 . P66S 6 8AT6 PAT8LA (t 24.1-3)

 

Jesus) ao proferir Seu discurso p6blico nos ptios do grande templo de Jerusalém)

aproveita a ocasi!o para predizer sobre o futuro da cidade e do seu templo. 3le prediz a

destrui!o antecipando o final dos tempos. Alguns fatos proféticos seriam presenciados e vividos por a"uela gera!o) mas seriam ao mesmo tempo indícios de fatos escatol2gicos

inevitveis.

1. A detru%ç:+ de Jerual e d+ te#l+ (<<.1,2). 7m pouco antes dessa

predi!o) os discípulos "uiseram impressionar Jesus c,amando+l,e a aten!o para a

espl1ndida e forte estrutura do templo "ue era o orgul,o de todo israelita. 8ara fortalecer

seu discurso) Jesus ent!o predisse a destrui!o de tudo a"uilo ainda na"uela gera!o.2. Pred%ç=e >e%ta nu +nte ecat+l?g%c+ (<.3). 3 interessante destacar o

monte das 0liveiras n!o s2 como um monte com ,ist2rias de vit2rias e derrotas) de

guerras físicas e espirituais) mas o monte no "ual acontecer o evento mais importante da

escatologia crist!- Jesus Cristo descer visivelmente sobre ele. A pergunta “9uando

suceder!o estas coisas” resultou da predi!o de Jesus sobre o templo e a cidade. :a

se";1ncia) os discípulos "ueriam saber ainda sobre a vinda de Cristo) e disseram- “9ue

sinal ,aver da tua vinda e do fim do mundo”. A express!o “tua vinda” é uma refer1ncia 5

segunda vinda pessoal de Cristo) especialmente sobre a"uele mesmo monte onde estavam

conversando.

 . P66S S@6 ALSS ALA6S 6S8ATLBC8S (t 24.4-$)

 

%ateus &'.' é uma admoesta!o contra os falsos sinais "ue seriam alardeados como

se fossem os reais e verdadeiros. Diz o texto- “Acautelai+vos) "ue ninguém vos engane”.

4ndiscutivelmente) essa pessoa) além de presunosa e n!o con,ecedora das 3scrituras) é

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falso profeta. 9uais seriam os falsos alarmes ou sinais pelos "uais n!o podemos nos

deixar enganar/

1. al+ cr%t+ (<.!). :os "uase dois mil anos de ,ist2ria do Cristianismo)

centenas de falsos cristos $ou messias* t1m aparecido e enganado a muita gente.

2. Cuerra n:+-deter%nante (<.$). S!o falsas guerras todas a"uelas "ue n!o

podem ser determinadas como sinais evidentes da volta do Sen,or Jesus. 3las confundem

por"ue n!o t1m as características "ue determinam um sinal escatol2gico. 8e"uenas e

grandes guerras t1m marcado com sangue o nosso planeta. Jesus previu esse tipo de

problema) e orientou+nos- “3 certamente ouvireis falar de guerras e rumores de guerras<

 vede) n!o vos assusteis por"ue) é necessrio "ue isto acontea) mas ainda n!o é o fim”.

 

. P66S 6 S/AS 8/86TS (t 24.7) 

:!o , evid1ncia doutrinria para se afirmar "ue determinados acontecimentos da

atualidade se#am sinais precisos da volta de Jesus. 3ntretanto) o modo como o Sen,or

indicou+os nos abre um campo de compreens!o mais amplo. 3ntendemos "ue esses sinais

indicam “o comeo do fim” ou “o princípio de dores” $%t &'.=*.

1. A %ultane%dade d+ %na%. > uma certa simultaneidade dos acontecimentos"ue envolvem “conflitos bélicos entre na?es) fomes) pestes e terremotos”.

2. D/aç:+ c+ntra naç:+, e re%n+ c+ntra re%n+E. @ivemos duas grandes guerras

mundiais. A primeira aconteceu de ((' a ((=) e a segunda de (B a ('. A destrui!o

provocada por essas guerras mundiais é incalculvel.

3. DFa<er >+e, #ete e terre+t+E (Lc 21.11).  Sinais como “fomes) pestes

e terremotos” s!o fatos marcantes em nossos dias. A contamina!o ambiental provocada

pelo desregramento ecol2gico) tem envenenado os tr1s mais importantes espaos vitais da

,umanidade) "ue s!o- o ar) as guas e a terra. A prolifera!o das doenas aumenta cada

 vez mais o índice de mortalidade. %isteriosas pestes desafiam a ci1ncia assolando a

,umanidade. A fome traz para o panorama mundial um espectro de terror.

 G. P66S 6 S/AS ATAS (t 24.&-13)

 

1. #r%ncH#%+ de d+re (<.&). 0 texto refere+se metaforicamente 5s dores de parto

de uma mul,er "ue est para dar 5 luz uma criana. S!o as primeiras dores decorrentes

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das contra?es "ue anunciam a ,ora do parto. :a verdade) Jesus estava declarando "ue

os sinais envolvendo fomes) pestes e terremotos seriam apenas sinais precursores da

 vinda da era messinica) son,ada e dese#ada pelos #udeus $(@s .B*.

2. A angIt%a na terra (<.&; Lc 21.2!). 3ssa ang6stia est embutida no “princípio

de dores” sentida pela ,umanidade e) especialmente) pela 4gre#a de Cristo. 3) de fato) a

perplexidade das criaturas diante dos sinais "ue se evidenciam na @erra $Ec &(.&)&F*<

uma neurose coletiva mundial "ue provoca o desespero $Gm =.&H)&&*< é o pressentimento

da c,egada do fim dessa agonia $Dn (&.'*. :esses tempos de globaliza!o da economia

mundial) percebe+se a preocupa!o) "uando apenas uma economia se descontrola e traz

um desassossego total $&@s &.I< Ap (B.(F)(I*.

3. A aeaça de ua grea %ta (<<.10-13). :estes versículos Jesus previu

certos problemas "ue afetariam sua 4gre#a. 3ssa 4gre#a mista aparece na malfadada tese

do 3cumenismo. 4ndiscutivelmente é uma falsa unidade por"ue dilui princípios

fundamentais de forma!o da 4gre#a segundo o padr!o neotestamentrio. %uitos crist!os

,averiam de trair a 4gre#a e desert+la por causa das persegui?es. A a!o de “trair+se uns

aos outros” refere+se 5"ueles "ue) para salvar a pr2pria pele) entregariam seus irm!os 5s

autoridades.

4. A ult%#l%caç:+ da %n%K%dade (<.12). A palavra ini";idade na língua originaltem a idéia de coisas ilegais ou de liberdade sem lei "ue a controle. 9uando Jesus

declarou "ue a ini";idade se multiplicaria estava antevendo a realidade de nossos dias. A 

tend1ncia para a ilegalidade e sua prtica tem sido comum entre os crist!os. 0 aumento

da ini";idade) isto é) da viola!o dos princípios divinos) afetaria esse sentimento de

rela!o com Cristo. 0 zelo e o dese#o pela Casa de Deus perdem a sua fora "uando o

cora!o é iní"uo. 

8/8LS5

 

0s sinais da vinda de Jesus devem ser assunto de interesse para todos os crentes

despertados e ao mesmo tempo um grande alerta para os crentes descuidados e

adormecidos espiritualmente. 3) assim) possam entender "ue) apesar dos te2logosdivergirem "uanto a distinguir os primeiros (' versículos de %ateus &' como sendo

dentro da era da graa ou da 4gre#a) o segredo para escapar) principalmente do período

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dos tempos dos gentios $"ue antecede a rande @ribula!o K %t &'.('*) é “perseverar até

o fim” $%t &'.(B*.

 

V O C A B U L Á R I O

  Alardead+M 0stentados) divulgados.Plat+n%NarM Adotar o amor platLnico $8lat!o) fil2sofo grego) '&=+B(I a.C*) "ue é apenas o

amor ideal al,eio a interesses ou gozos materiais.

Pred%ç=eM Ato ou efeito de predizer) profecia) vaticínio.

 A U X Í L I O S S U P L E M E N T A R E S

 

Su*Hd%+ F%t?r%c+

 

:o ano IH d. C. o general @ito com seus exércitos entrou em Jerusalém e destruiu

tudo) inclusive o templo. De fato) n!o ficou pedra sobre pedra. 9uem # visitou Jerusalém

tem o testemun,o ,ist2rico evidenciado nos restos das mural,as e dos edifícios sagrados

dos dias de Jesus. A profecia teve seu cumprimento literal.

eograficamente) o monte das 0liveiras se destaca pela sua altura. Do alto dele se

pode ver toda a Jerusalém bem como o local do antigo templo de Salom!o. %as o "ue

c,ama a aten!o em %t &'.B é o fato de Jesus ter c,amado seus discípulos de modo

particular e especial para profetizar sobre o futuro de 4srael.

 

Su*Hd%+ +utr%nr%+

 

Dois dos sinais concretos da vinda do Sen,or indicados em %t &'.I e em Ec &(.((

merecem nossa maior aten!o-

 A possibilidade de uma terceira guerra mundial) com os poderes "uímicos e atLmicos

sob o domínio de algumas na?es) é assustadora. 3ntretanto) antes de uma catstrofe

global) certamente o Sen,or vir e arrebatar o Seu povo da @erra.

 A produ!o de alimentos est comprometida por causa de elementos "uímicos) em

decorr1ncia da ganncia e da falta de temor a Deus. S2 no século &H a estatística mundial

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apresenta mais de F.HH terremotos. 8ercebe+se) ent!o) uma certa simultaneidade entre

os sinais catastr2ficos "ue prenunciam a volta do Sen,or.

 

Su*Hd%+ Te+l?g%c+ 

 A respeito dos sinais atuais devemos entender ainda "ue-

:o original grego a express!o “princípio de dores” $v.=* d a idéia de trabal,o de

parto. 8orém) trabal,o de parto de "uem/ 0 contexto refere+se ao %essias) por"ue todo o

texto prenuncia a vinda do %essias $4s &F.(F+(< %" '.)(H< Ap (&.(+< (@s .B*.

M impossível ,aver unidade em denomina?es crist!s "ue admitem confiss?esidoltricas e diluem verdades indissol6veis da 8alavra de Deus. Nalsos e verdadeiros

crist!os estariam #untos) mas n!o demorariam a revelar suas identidades. Orias

parbolas de Jesus mostram as diferenas entre o falso e o verdadeiro) o puro e o impuro)

o pecador e o santo. 8arbolas como as do #oio e o trigo) da rede "ue a#unta peixes de toda

espécie) das dez virgens) das ovel,as e dos bodes) etc. :os dias "ue antecedem a Sua volta)

Jesus prediz "ue ,averia uma mistura n!o saudvel no meio do seu povo $vv.(H+(B*.

:a"ueles dias) as autoridades #udaicas e romanas) ordenaram a morte de muitos

 #udeus+crist!os. :!o ser diferente nos dias "ue antecedem a volta de Cristo. 7ma

mistura de idéias e doutrinas anticrist!s tem) indubitavelmente) levedado a massa da

doutrina genuinamente crist!. S!o os falsos profetas $%t &'.((*) motivados por interesses

egoístas e demoníacos) torcem a 8alavra de Deus e a interpretam ao seu bel+prazer. 3les

in#etam na vida da igre#a o veneno de conceitos libertinistas) desvinculados

completamente dos princípios divinos. 3sses conceitos platonizam o amor verdadeiro ao

Sen,or e o tornam um sentimento de amor egoístico) baseado na auto+afirma!o e no

prazer carnal.

0 inverso de ini";idade é e";idade) "ue é o recon,ecimento do direito de cada um.

Diz respeito ao tratamento com igualdade) retid!o e #ustia. 7ma das características

típicas do Diabo é o egoísmo) "ue tem se manifestado terrivelmente em nossa sociedade.

 A multiplica!o da ini";idade afetaria a 4gre#a $%t &'.(&*. Jesus declarou "ue por causa

disto “o amor de muitos se esfriar”. 9ue tipo de amor é este "ue o texto se refere/ M o

amor comprometido com Cristo e com Sua 4gre#a.