TiagoTiagoFé Que Se Mostra Fé Que Se Mostra

Pelas ObrasPelas ObrasEBDEBD

Pra Luciana EvangelistaPra Luciana Evangelista

6 de Julho de 20146 de Julho de 2014

TEXTO ÁUREOTEXTO ÁUREO

"Assim também a fé, se não tiver "Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma" as obras, é morta em si mesma" 

(Tg 2.17)(Tg 2.17)

VERDADE PRÁTICA VERDADE PRÁTICA

A nossa fé tem de produzir frutos A nossa fé tem de produzir frutos verdadeiros de amor, do contrário, verdadeiros de amor, do contrário, ela se apresenta falsa.ela se apresenta falsa.

LEITURA BÍBLICA EM LEITURA BÍBLICA EM CLASSECLASSE

Tiago 2:14-26Tiago 2:14-26

ESBOÇO DA CARTA DE ESBOÇO DA CARTA DE TIAGO TIAGO

Saudações (1.1)Saudações (1.1) As provações e seu Benefício As provações e seu Benefício

(1.2-18)(1.2-18) Aceitá-las como Meio de Aceitá-las como Meio de

Crescimento (1.2-4)Crescimento (1.2-4) Orar por Sabedoria ao Lidar Orar por Sabedoria ao Lidar

com Elas (1.5-8)com Elas (1.5-8) Regozijar-se pelo seu Efeito Regozijar-se pelo seu Efeito

Nivelador nas Pessoas (1.9-12)Nivelador nas Pessoas (1.9-12) Reconhecer a Diferença entre Reconhecer a Diferença entre

Provação e Tentação (1.13-18)Provação e Tentação (1.13-18) Ouvir a Palavra e Praticá-la Ouvir a Palavra e Praticá-la

(1.19-27)(1.19-27) Ser Imparcial e Demonstrá-lo Ser Imparcial e Demonstrá-lo

(2.1-13)(2.1-13) Professar a Fé e Comprová-la Professar a Fé e Comprová-la

(2.14-26)(2.14-26) Reconhecer Ardis e Evitá-los Reconhecer Ardis e Evitá-los

(3.1—5.6)(3.1—5.6)

A Língua Desenfreada (3.1-A Língua Desenfreada (3.1-12)12)

A Sabedoria Terrena (3.13-A Sabedoria Terrena (3.13-18)18)

A Conduta Pecaminosa (4.1-A Conduta Pecaminosa (4.1-10)10)

Falar Mal de um Irmão Falar Mal de um Irmão (4.11,12)(4.11,12)

O Mal da Presunção (4.13-17)O Mal da Presunção (4.13-17) A Riqueza Egoísta (5.1-6)A Riqueza Egoísta (5.1-6) Virtudes Cristãs e sua Prática Virtudes Cristãs e sua Prática

(5.7-20)(5.7-20) Paciência e Constância (5.7-Paciência e Constância (5.7-

11)11) Genuína Honestidade (5.12)Genuína Honestidade (5.12) A Oração Eficaz pelos A Oração Eficaz pelos

Enfermos (5.13-18)Enfermos (5.13-18) Restaurando os Desviados Restaurando os Desviados

(5.19,20)(5.19,20)

Considerações PreliminaresConsiderações Preliminares Tiago é classificada como ‘epístola Tiago é classificada como ‘epístola universal’ porque foi originalmente escrita universal’ porque foi originalmente escrita para uma comunidade maior que uma para uma comunidade maior que uma igreja local. A saudação: “Às doze tribos igreja local. A saudação: “Às doze tribos que andam dispersas” (1.1), juntamente que andam dispersas” (1.1), juntamente com outras referências (2.19,21), indicam com outras referências (2.19,21), indicam que a epístola foi escrita inicialmente a que a epístola foi escrita inicialmente a cristãos judeus que viviam fora da cristãos judeus que viviam fora da Palestina. É possível que os destinatários Palestina. É possível que os destinatários fossem os primeiros convertidos em fossem os primeiros convertidos em Jerusalém, que, após a morte de Estêvão, Jerusalém, que, após a morte de Estêvão, foram dispersos pela perseguição (At 8.1) foram dispersos pela perseguição (At 8.1) até a Fenícia, Chipre, Antioquia da Síria e até a Fenícia, Chipre, Antioquia da Síria e além (At 11.19).além (At 11.19).

Autor da CartaAutor da CartaEm primeiro lugar, é preciso destacar o fato de que Em primeiro lugar, é preciso destacar o fato de que há, em o há, em o Novo Testamento, a menção de quatro Novo Testamento, a menção de quatro pessoas com o nome de Tiagopessoas com o nome de Tiago: : Tiago, pai de Tiago, pai de Judas, não o Iscariotes, (Lc 6.16); Tiago, filho de Judas, não o Iscariotes, (Lc 6.16); Tiago, filho de Zebedeu e irmão de João (Mt 4.21; 10.2; Mc Zebedeu e irmão de João (Mt 4.21; 10.2; Mc 1.19, 10.35; Lc 5.10; 6.14; At. 1.13; 12.2); Tiago, 1.19, 10.35; Lc 5.10; 6.14; At. 1.13; 12.2); Tiago, filho de Alfeu, um dos doze discípulos (Mt 10.3; filho de Alfeu, um dos doze discípulos (Mt 10.3; Mc 3.18; 15.40; Lc 6.15; At 1.13) e, finalmente, Mc 3.18; 15.40; Lc 6.15; At 1.13) e, finalmente, Tiago, o autor da epístola, que era filho de José Tiago, o autor da epístola, que era filho de José e Maria e meio-irmão do nosso Senhor (Mt e Maria e meio-irmão do nosso Senhor (Mt 1.18,20).1.18,20). Após firmar os passos na fé e testemunhar Após firmar os passos na fé e testemunhar a ressurreição do Filho de Deus, o irmão do Senhor a ressurreição do Filho de Deus, o irmão do Senhor liderou a Igreja em Jerusalém (At 15.13-21) e, mais liderou a Igreja em Jerusalém (At 15.13-21) e, mais tarde, foi considerado apóstolo (Gl 1.19). Pela tarde, foi considerado apóstolo (Gl 1.19). Pela riqueza doutrinária da carta, o autor não poderia ser riqueza doutrinária da carta, o autor não poderia ser outro Tiago, senão, o irmão do Senhor e líder da outro Tiago, senão, o irmão do Senhor e líder da Igreja em Jerusalém. Igreja em Jerusalém.

Local e data Local e data

Embora a maioria dos biblistas veja a Embora a maioria dos biblistas veja a Palestina, e mais especificamente Palestina, e mais especificamente Jerusalém, como local mais indicado de Jerusalém, como local mais indicado de produção da epístola, tal informação é produção da epístola, tal informação é desconhecida. Sobre a data, tratando-se desconhecida. Sobre a data, tratando-se do período antigo da era cristã, sempre do período antigo da era cristã, sempre será aproximada. Por essa razão, a será aproximada. Por essa razão, a Bíblia de Estudo Pentecostal data a Bíblia de Estudo Pentecostal data a produção da carta de Tiago entre os produção da carta de Tiago entre os anos 45 a 49 d.C., aproximadamente.anos 45 a 49 d.C., aproximadamente.

DestinatárioDestinatário

"Às doze tribos que andam dispersas" (Tg 1.1). "Às doze tribos que andam dispersas" (Tg 1.1). Há muito a estrutura política de Israel perdera Há muito a estrutura política de Israel perdera a configuração de divisão em tribos. Assim, em a configuração de divisão em tribos. Assim, em o Novo Testamento, a expressão "doze tribos" é o Novo Testamento, a expressão "doze tribos" é um recurso linguístico que faz alusão, de forma um recurso linguístico que faz alusão, de forma figurativa, à nação inteira de Israel (Mt 19.28; figurativa, à nação inteira de Israel (Mt 19.28; At 26.7; Ap 21.12). Todavia, ao usar a fórmula At 26.7; Ap 21.12). Todavia, ao usar a fórmula "doze tribos", na verdade, Tiago refere-se aos "doze tribos", na verdade, Tiago refere-se aos cristãos dispersos na Palestina e variadas cristãos dispersos na Palestina e variadas igrejas estabelecidas em outras regiões, isto é, igrejas estabelecidas em outras regiões, isto é, todo o povo de Deus espalhado pelo mundo.todo o povo de Deus espalhado pelo mundo.

Concílio de Jerusalém (At Concílio de Jerusalém (At 15)15)

1.1. O gentio é salvo só pela fé ou, também, O gentio é salvo só pela fé ou, também, pela observância da Lei?pela observância da Lei?

2.2. O gentio tem que cincurdidar-se para O gentio tem que cincurdidar-se para ser salvo ?ser salvo ?

3.3. Se o gentio não precisa obedecer a Lei Se o gentio não precisa obedecer a Lei Mosaica, qual a relação entre a salvação Mosaica, qual a relação entre a salvação pela fé e o comportamento ético e pela fé e o comportamento ético e moral ?moral ?

4.4. Qual a relação entre fé e obras ?Qual a relação entre fé e obras ?5.5. Que fazer com relação entre fé e obras ?Que fazer com relação entre fé e obras ?

O PROPÓSITO DA O PROPÓSITO DA EPÍSTOLA DE TIAGO EPÍSTOLA DE TIAGO

1. Orientar.1. Orientar. 2. Consolar.2. Consolar. 3. Fortalecer.3. Fortalecer.

ATUALIDADE DA ATUALIDADE DA EPÍSTOLAEPÍSTOLA

1. Num tempo de 1. Num tempo de superficialidade espiritual.superficialidade espiritual.

2. Num tempo de confusão entre 2. Num tempo de confusão entre "salvação pela fé" ou "salvação "salvação pela fé" ou "salvação pelas obras".pelas obras".

3. Uma fé posta em prática3. Uma fé posta em prática. .

CONCLUSÃOCONCLUSÃO Como em toda a Escritura Sagrada, a Epístola de Como em toda a Escritura Sagrada, a Epístola de

Tiago é um farol acesso e permanentemente Tiago é um farol acesso e permanentemente atual. Ela nos alerta contra a mediocridade da atual. Ela nos alerta contra a mediocridade da vida supostamente cristã e nos exorta a fazer das vida supostamente cristã e nos exorta a fazer das Escrituras o nosso pão diário. Jesus Cristo Escrituras o nosso pão diário. Jesus Cristo sempre foi zeloso pelo bem estar do seu rebanho sempre foi zeloso pelo bem estar do seu rebanho (Jo 10.10). Em todas as épocas Ele é o bom (Jo 10.10). Em todas as épocas Ele é o bom pastor que cuida das suas ovelhas (Jo 10.11). É pastor que cuida das suas ovelhas (Jo 10.11). É do interesse do Mestre que os discípulos vivam do interesse do Mestre que os discípulos vivam em harmonia e amor mútuo, a fim de não em harmonia e amor mútuo, a fim de não trazerem escândalo aos de dentro e, muito trazerem escândalo aos de dentro e, muito menos, aos de fora (1 Co 10.32). E não nos menos, aos de fora (1 Co 10.32). E não nos esqueçamos: A religião pura e imaculada é a fé esqueçamos: A religião pura e imaculada é a fé que se mostra através de nossas práticas e obras.que se mostra através de nossas práticas e obras.