ESCOLA BÍBLICAIGREJA EVANGÉLICA SEM FRONTEIRAS

O LIVRO DE

HEBREUS

LIÇÃO

01

CRISTO, O

RESPLENDOR DA

GLÓRIA DE DEUS

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

TEXTO ÁUREO

“O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a

expressa imagem da sua pessoa, e sustentando

todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo

feito por si mesmo a purificação dos nossos

pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas

alturas” (Hb 1.3).

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

VERDADE PRÁTICA

A revelação de Deus aos homens teve sua plena

expressão através de seu Filho, Jesus Cristo, não

restando mais qualquer revelação sobre a sua

vontade para com a humanidade.

LEITURA DIÁRIA

Sl 96.6 - Glória e majestade diante de Deus

Rm 11.36 - Glória a Cristo eternamente

2 Co 4.4 - Jesus, imagem e glória de Deus

Ef 3.21- A Cristo, glória na igreja

1 Tm 3.16 - Jesus, recebido em glória

Ap 4.11 - Jesus, digno de receber glória

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Hebreus 1.1- 6

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

PONTO DE CONTATO

Estudaremos a Epístola aos Hebreus que, entre

outros assuntos importantes, enfoca a pessoa

de Cristo como “o resplendor da glória de

Deus”. Sua superioridade é destacada de forma

magistral: excede a Moisés, Arão,

Melquisedeque, os profetas e os anjos. Ademais

disso, o presente tratado, ao alertar os

destinatários da carta quanto aos desvios e a

apostasia, estabelece as bases da verdadeira

adoração, da fé e da comunhão com Deus.

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

OBJETIVOS

Após a lição, devemos estar aptos a:

Reconhecer que a revelação de Deus aos

homens foi completada e definida em Jesus.

Distinguir as diferenças entre a antiga e a última

revelação dadas por Deus.

Identificar as características da majestade de

Cristo.

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

DEMONSTRANDO A SUPERIORIDADE DE

CRISTO

Lição 1: CRISTO, O RESPLENDOR

DA

GLÓRIA DE DEUS

A epístola aos Hebreus contém alguns enigmas. Não

esclarece quem foi seu autor; a quem foi realmente

destinada, nem a data em que foi escrita. No

primeiro século, os chamados pais da Igreja não

esclareceram tais detalhes. Clemente de Alexandria

e Orígenes entenderam que Paulo escrevera

Hebreus. No Século II, Tertuliano discordava da

autoria paulina, e cria que Barnabé era o autor da

epístola. Agostinho, de início, julgou que fosse Paulo

mas, depois, afirmou que ela era anônima.

INTRODUÇÃO

Martinho Lutero sugeriu que a carta poderia ter sido

escrita por Apolo (At 18.24). Quanto à data, os

estudiosos situam-na entre 68 a 70 d.C. Com relação

aos destinatários da carta, Hebreus deve ter sido

inicialmente dirigida a judeus helenistas convertidos

ao Cristianismo. O propósito deste comentário não é

discutir tais pormenores, pois a resposta só teremos

no céu, quando nos encontrarmos com o escritor. É

fundamental que nestas lições sobre a Epístola aos

Hebreus, vejamos a pessoa de Jesus Cristo como o

resplendor da glória de Deus, o Salvador perfeito.

INTRODUÇÃO

1. A antiga revelação. No versículo primeiro, o

escritor assevera que, “antigamente”, Deus falou

“muitas vezes, e de muitas maneiras aos pais, pelos

profetas”. Moisés foi um profeta especial. No Salmo

103.7, lemos: “Fez notórios seus caminhos a Moisés,

e os seus feitos aos filhos de Israel”. Na galeria dos

profetas, destacam-se Isaías, que recebeu a

revelação do nascimento, vida, ministério, morte e

ressurreição do Messias; Jeremias, Ezequiel, Daniel,

Joel, Malaquias, e outros, foram instrumentos da

revelação, não só para Israel, mas para a Igreja e

para o mundo. (Ver 1 Pe 1.12.)

DEUS FALOU DE MODO

DEFINITIVO

2. Deus falou de muitas

maneiras (v.1b). Nas páginas do

Antigo Testamento, vemos que

Deus não falou de modo uniforme

pelos profetas. A uns, como a

Moisés, Ele falou direto, “cara a

cara”; a outros, como Daniel, falou

por sonhos; a Jonas, em voz

audível, e por meio do vento, do

mar e do peixe. Por esses meios,

Deus se revelou de modo

progressivo, nas diversas

dispensações, até que chegasse

“...a posteridade, a quem a

promessa tinha sido feita” (Gl

DEUS FALOU DE MODO

DEFINITIVO

3. A última e definitiva revelação. Deus, “a nós falou-nos

nestes últimos dias pelo Filho” (v.1b). Essa afirmação é

fundamental para a fé cristã. Primeiro, porque Deus falou.

Segundo, porque nos falou “pelo Filho”. A revelação pelos

profetas foi divina e progressiva. Eles, com convicção,

diziam: “Assim diz o Senhor” (Êx 5.1; Is 7.7; Jr 2.5; Ez

3.11).

A revelação pelo Filho, Jesus, é divina e superior, visto ser

conclusiva e definitiva. Em Hebreus, vemos a melhor e

mais perfeita comunicação do Altíssimo. Ele, nestes

“últimos dias”, falou pelo seu próprio Filho, de modo

completo, direto e definitivo (cf. Lc 21.33; Mc 13.31). Os

ímpios não entenderam esta revelação: os espíritas dizem

que o espiritismo é a “terceira revelação”, depois de Moisés

DEUS FALOU DE MODO

DEFINITIVO

Os adeptos da “Nova Era” dizemque virá a “Era de Aquários”, parasubstituir o Cristianismo. Com esseengodo, o Diabo engana osincrédulos, a fim de que sejamlançados no inferno (cf. Sl 9.17).Jesus é a última e definitivarevelação de Deus aos homens.Ele falou e está falado! “Cale-sediante dele toda a terra”(Habacuque 2.20).

Nós cristãos, precisamos estarseguros, fundamentados naPalavra de Deus, para refutar todae qualquer doutrina falsa, queapresente qualquer outra revelaçãodivina.

DEUS FALOU DE MODO

DEFINITIVO

1. Herdeiro de tudo e criador do mundo. No v.2, lemos que

Deus constituiu Jesus como “herdeiro de tudo e criador do

mundo”.

a) Todas as coisas foram feitas por Jesus. No evangelho

segundo João (1.1), temos uma declaração profunda da

divindade de Cristo, quando lemos: “Todas as coisas foram

feitas por ele, e nada do que foi feito sem ele se fez”. Ele foi o

agente de Deus na Criação, fazendo vir à luz as coisas

criadas pelo poder do Espírito Santo.

b) Todas as coisas foram feitas para Ele. Jesus teve do Pai

a outorga para criar todas as coisas, e também para ser o

herdeiro de todas as coisas criadas. Paulo, escrevendo aos

Colossenses, diz: “Tudo foi criado por Ele e para Ele” (Cl

1.16). O Diabo usurpou parte da criação, mas, na sua vinda,

O PERFIL MAJESTOSO DE

CRISTO

2. Cristo, o resplendor da glória de Deus (v.3). Esta é umarevelação da maior transcendência. No Antigo Testamento,Deus manifestou a sua glória, em certas ocasiões, de modoterrível e aterrador.

3. Cristo, “a expressa imagem” de Deus (v.3). Essarevelação, no texto, amplia a visão de Cristo, dada ao escritor.Mostra que Ele não é só o resplendor da glória de Deus, mastem a mesma natureza, o mesmo caráter.

4. Cristo sustenta todas as coisas pela palavra do seupoder (v.3). Jesus é o agente da criação de Deus. Suapalavra criadora teve efeito não apenas imediato, mastransformou-se em lei, executada no momento em que, comoDeus, Ele disse: “Haja luz”; “haja uma expansão...”; “façamoso homem...” (Gn 1.1-26). O poder da palavra de Deus foi tãogrande, que sua eficácia continua por todos os séculos.

O PERFIL MAJESTOSO DE

CRISTO

5. Cristo, o Salvador, fez a purificação dos nossos

pecados (v.3). O escritor aos Hebreus recebeu a revelação

da obra redentora de Cristo, como aquele que, pelo seu

sangue, nos purifica de todo o pecado (cf. 1 Jo 1.7).

6. Assentado à direita de Deus (v.3). Nos antigos impérios e

reinos, o lugar de honra era ao lado do monarca, ou do

imperador. A comunicação sobre a posição de Cristo, quando

elevado aos céus, evoca essa metáfora. Após sua ascensão,

Jesus foi recebido à direita de Deus (Mc 16.19); Estêvão viu

Jesus à destra de Deus, no momento de seu martírio (At

7.55)

O PERFIL MAJESTOSO DE

CRISTO

Alegremo-nos por não servirmos a um

deus qualquer, produto da mente

humana, ou da necessidade de se

acreditar em algo ou em alguém

superior, como os indígenas e outros

povos tidos como primitivos. O nosso

Deus é o excelso Criador. O nosso Cristo

é o Verbo Divino, o

Salvador, que, cumprida sua

missão, assentou-se “à direita da

CONCLUSÃO