LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência, idem ibidem COSTA, Cristina,...
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LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência , idem ibidemCOSTA, Cristina, Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição.São Paulo:Ed. Atual, 2010OLIVEIRA, L. F.-COSTA, R. Sociologia para jovens do século XXI. Rio,2ª edição Ed. Imperial Novo Milenium, 2010BRYM, Robert et alii. Sociologia, sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Thomson Learning, 2007
BIBLIOGRAFIA
SCHAEFER, Richard. Sociologia, 6ª edição. São Paulo: McGraw-Hill, 2006
GIDDENS, Anthony., 6ªedição. Porto Alegre: ArtMed, 2012
LEMOS FILHO, Arnaldo - JUNIOR, José Theodoro, As Ciências Humanas, in Lemos Filho, Arnaldo et alii. Sociologia Geral e do Direito. 6ª edição. Campinas, Ed. Alínea, 2014
BOMENY, Helena e outros. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. Rio, Fundação Getulio Vargas ,2010.
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‘Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula, em cujo centro pôs uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas.Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o enchiam de pancada. Passado mais algum tempo, nenhum macaco subiu mais a escada, apesar da tentação das bananas. Então os cientistas substituíram um dos cinco macacos.A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelo outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo não subia mais a escada. Um segundo foi substituído, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato.Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto, e finalmente, o ultimo dos veteranos foi substituído.Os cientistas ficaram, então, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a bater naquele que tentasse chegar às bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batia em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: “Não sei, as coisas sempre foram assim por aqui...” (Texto atribuído a Albert Einstein)
In Sociologia para jovens do século XXI, Luiz F. de Oliveira/Ricardo C. Costa, Ed, Novo Milenio, 2ª edição, 2010)
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O que a história dos macacos tem a ver com a Sociologia ?
E o que a Sociologia tem a ver comigo ou com a minha vida?
Veja no site: TEXTOS/SOCIOLOGIA GERALOS MACACOS E AS BANANAS
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A Sociologia se debruça sobre fenômenos sociais que nos afetam em nosso dia a dia.
Por que a vida em sociedade é como é?Por que uns têm tanto e outros têm pouco?Por que obedecemos ou contestamos? Por que as pessoas se reúnem ou se tornam rivais? O que nos é proibido e o que nos é imposto por obrigação?Por que os governos se organizam de uma forma ou de outra?
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Para que estudar sociologia? Por que estudar a sociedade em que vivemos? Não basta vivê-la? É possível conhecer a sociedade cientificamente? A Sociologia serve para quê?
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Os “achados” da Sociologia não nos dizem nada além do que já sabemos ou, o que é pior, vestem com linguagem técnica o que é perfeitamente familiar na terminologia de todos os dias”.
A Sociologia trata do que todo mundo já sabe em uma linguagem que ninguém entende.
Anthony Giddens
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“O negocio dos cientistas é mesmo lidar com o obvio. O que a ciência faz é ir tirando os véus, desvendando a realidade, a fim de revelar a obviedade do óbvio.” (Darcy Ribeiro)
A Sociologia é a “ciência do obvio” Nelson Rodrigues
A função da Sociologia, como a de todas as ciências, é revelar o que está escondido ( Pierre Bourdieu)
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põe em duvida as certezas que temos
SOCIOLOGIA
questiona nossas opiniões mais arraigadas
modifica nossa percepção sobre o que vivemos em nossa rotina
contribui para alterar a maneira de vermos nossa própria vida e o mundo que nos cerca.
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A natureza da sociedade em que vivemos influencia nosso comportamento social, afetando praticamente cada aspecto de nossa vida
A Sociologia é o estudo de como os indivíduos se comportam em grupos e como seu comportamento é moldado por esses grupos.
O campo da Sociologia vai desde o estudo teórico dos processos, estruturas e sistemas sociais até a aplicação dessas teorias como parte de política social. Portanto, as teorias sociológicas têm aplicações praticas e podem ser usadas para melhorar a sociedade em que vivemos.
Há uma conexão entre as estruturas da sociedade com o comportamento dos indivíduos. A Sociologia foca portanto as instituições e organização da sociedade em grupos e estratificações bem como a interação e as experiências entre os indivíduos.
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“A maior parte do tempo, o sociólogo aborda aspectos da experiência que lhe são perfeitamente familiares, assim como à maioria dos seus compatriotas e contemporâneos. Estuda grupos , instituições, atividades que os jornais falam todos os dias. Mas as suas investigações comportam outro tipo de paixão da descoberta. Não é a emoção da descoberta de uma realidade familiar mudar de significação aos nossos olhos. A sedução da sociologia provem de ela nos fazer ver sob uma outra luz o mundo da vida cotidiana no qual todos vivemos. Peter Berger
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mundo inundado de mudanças, tensões, enormes conflitos e divisões sociais e ataque destrutivo da tecnologia moderna ao ambiente natural.
Século XXI
Preocupações da sociologia, enquanto ciência
Possibilidades de controlar o nosso destino e moldar nossas vidas muito maiores do que as gerações anteriores.
Por que nossas condições de vida são tão diferentes daquelas de nossos pais e avós?
Que direção as mudanças tomarão no futuro?
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porque somos o que somos e porque agimos como agimos?
Sociologia
aquilo que encaramos como natural, inevitável, bom ou verdadeiro pode não ser bem assim
os “dados” de nossas vidas são influenciados por forças sociais e históricas
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As inovações tecnológicas trouxeram mudanças sociais comparáveis às produzidas pela Revolução Industria
O aumento da automação e da informatização
O crescimento do setor de serviços
o consumismo
Os avanços na comunicação e na mobilidade
As desigualdades sociais
A identidade cultural
Os efeitos da globalização
Alguns sociólogos vêem isso como uma continuação do processo da modernidade, outros acreditam que estamos entrando agora numa era pós-moderna e pós -industrial
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abrangência
desde a análise de encontros ocasionais entre indivíduos na rua até a investigação de processos sociais globais
Aprender a pensar sociologicamente
cultivar a imaginação
Libertar-se do imediatismo das circunstâncias pessoais e ver as coisas num contexto mais amplo.
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O que é “imaginação” sociológica?
A imaginação Sociológica é título do livro, publicado pela primeira vez em 1959, pelo sociólogo norte-americano Wright Mills. .
O que é “raciocínio” sociológico?
Como podemos desenvolver com os alunos a “imaginação”, o “raciocínio”, as “formas de pensar” sociologicamente?
O Raciocínio Sociológico é titulo do livro, publicado em 1991, pelo sociólogo francês Jean-Claude Passeron
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“A imaginação sociológica capacita seu possuidor a compreender o cenário histórico mais amplo, em termos de seu significado para a vida intima e para a carreira exterior de numerosos indivíduos. Permite-lhe levar em conta como os indivíduos, na agitação de sua experiência diária, adquirem frequentemente uma consciência falsa de suas posições sociais. Dentro dessa agitação, busca-se a estrutura da sociedade moderna e dentro dessa estrutura são formuladas as psicologias de diferentes homens e mulheres. Através disso, a ansiedade pessoal dos indivíduos é focalizada sobre fatos explícitos e a indiferença do público se transforma em participação nas questões públicas. O primeiro fruto dessa imaginação _ e a primeira lição da ciência social que incorpora _ é a idéia de que o individuo só pode compreender sua própria experiência e avaliar seu próprio destino localizando-se dentro de seu período; só pode conhecer suas possibilidades na vida tornando-se cônscio das possibilidades de todas as pessoas, nas mesmas circunstâncias em que ele. (...) A imaginação sociológica nos permite compreender a história e a biografia e as relações entre ambas, dentro da sociedade. Essa é sua tarefa e sua promessa. A marca do analista social clássico é o reconhecimento delas [...].” (Mills, 1975, p.11-12, grifos meus)
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Exemplo: considere o simples ato de tomar o café da manhã.
A imaginação sociológica (Wright Mills)
No capitalismo, a produção de cada objeto envolve uma complexa rede de trabalho e trabalhadores
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Veja as suas dimensões:
O café tem um valor simbólico
O café é uma droga
O café cria relacionamentos sociais e econômicosHá um processo histórico de desenvolvimento social e econômico
O café está ligado à globalização, comercio internacional, direitos humanos e destruição ambiental
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O café não é somente uma bebida. Ele possui um valor simbólico. às vezes o ritual associado a beber café é muito mais importante do que o ato de consumir a bebida. Considere o seu ritual ao longo do dia nas suas interações sociais.
Valor simbólico
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O café é uma droga por conter cafeína que tem um efeito estimulante sobre o cérebro. Cria dependência mas é uma droga socialmente aceita, ao contrário, por exemplo, da maconha.
Uma droga
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Um indivíduo que bebe uma xícara de café cria uma trama de relacionamentos sociais que se estendem pelo mundo. O café é uma bebida que conecta as pessoas das mais ricas e das mais pobres: é consumido nos países ricos mas cultivado nos países pobres.
Relacionamentos sociais
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Ao lado do petróleo, o café é
uma das mercadorias mais
valiosas no comercio
internacional.
Relacionamentos econômicos
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Relacionamentos econômicos
A produção supõe o plantio, a colheita, a
secagem, o transporte e a distribuição que requerem relações
contínuas entre pessoas a milhares de
quilômetros de distância do consumidor.
Colheita e secagem na Fazenda Cabral- Jacui – MG-2009
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O ato de beber café pressupõe todo um processo passado de desenvolvimento social e econômico. O café só passou a ser consumido em larga escala a partir dos fins do século XIX. O legado colonial tem tido um impacto enorme no desenvolvimento do comercio mundial do café.
Processo histórico de desenvolvimento social e econômico
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Processo histórico de desenvolvimento social e econômico
No Brasil, no Vale da Paraíba, foi em torno da fazenda, como unidade básica da agricultura mercantil, que se articulou a vida social . A produção do café permaneceu dentro dos moldes coloniais, baseada no trabalho escravo e no plantio de grandes extensões de terra, segundo técnicas agrícolas rudimentares.
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Processo histórico de desenvolvimento social e econômico
A expansão da cultura do café pelos “Oestes” paulistas, a partir de 1870, foi um momento fundamental para a formação da sociedade brasileira contemporânea.Provocou a decadência do trabalho escravo e a introdução do trabalho livre.As riquezas acumuladas pelo café, o capital cafeeiro, foram o motor do desenvolvimento capitalista no Brasil
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O café é um produto que permanece no centro dos debates contemporâneos sobre a globalização, direitos humanos e destruição ambiental. Passou a ser uma “marca” e foi politizado. Os consumidores podem boicotar o café que vem de paises que violam os direitos humanos e acordos ambientais
Globalização,Comercio Internacional, Direitos Humanos e Destruição Ambiental
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Trigo
Sal
Água
Fermento
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Trigo
PlantioColheitaMoagem
Comercialização
Sal
Retirada do marProcessamento
Embalagem
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Água
Fermento
CaptaçãoTratamentoDistribuição
ProduçãoComercialização
Distribuição
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EquipamentosMáquina para preparar a
massaForno para assar o pão
Fabricados em indústrias
Matéria prima
Tipo de energia
FogoMadeiraCarvão
Energia elétrica
Linhas de transmissão
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Consumidor
![Page 35: LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência, idem ibidem COSTA, Cristina, Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição.São Paulo:Ed.](https://reader036.fdocumentos.tips/reader036/viewer/2022081419/570638711a28abb823907b2e/html5/thumbnails/35.jpg)
Tempo de trabalho Tempo de trabalho
Comparação de trabalho humano
Equivalência
![Page 36: LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência, idem ibidem COSTA, Cristina, Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição.São Paulo:Ed.](https://reader036.fdocumentos.tips/reader036/viewer/2022081419/570638711a28abb823907b2e/html5/thumbnails/36.jpg)
Se para tomar uma café da
manhã, há tanta gente envolvida,
direta ou indiretamente, você
pode imaginar quanto trabalho é
necessário para a fabricação de
ônibus, bicicleta, automóvel,
para a construção da casa em
que você vive ou da
Universidade onde estuda.
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IMAGINAÇAOSOCIOLÓGICA
capacidade de a pessoa poder ver a sua própria sociedade como uma pessoa de fora o faria, em vez de fazê-lo apenas da perspectiva das experiências pessoais e dos preconceitos culturais
permite ir além das experiências e observações pessoais para compreender as questões com maior amplitude.é uma ferramenta que nos proporciona poder, pois nos permite olhar para além de uma compreensão limitada do comportamento humano.
![Page 38: LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência, idem ibidem COSTA, Cristina, Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição.São Paulo:Ed.](https://reader036.fdocumentos.tips/reader036/viewer/2022081419/570638711a28abb823907b2e/html5/thumbnails/38.jpg)
IMAGINAÇAOSOCIOLÓGICA
Permite-nos ver que muitos acontecimentos que parecem dizer respeito somente aos indivíduos, na verdade, refletem questões sociais mais amplas. Ex. o divorcio, o desemprego, etc.
Embora sejamos influenciados pelo contexto social em que nos encontramos, nenhum de nós está determinado em nosso comportamento por aquele contexto. Possuímos e criamos a nossa própria individualidade.
Tente aplicar este tipo de perspectiva à sua própria vida. Use sua imaginação sociológica em relação a uma realidade social.
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EXERCICIOS
“ILHA DAS FLORES”, Brasil, Jorge Furtado (documentario) veja no site sociologialemos.pro.br/VIDEOS-MUSICA
“RELATOS SELVAGENS”, Argentina, Damian Szifron”, segundo episodio