La Reverencia del antepasado: Llamando a los Antepasados por el Awo Fa'lokun Fatunmbi Antes de hacer cualquier esfuerzo por comunicar con los antepasados asegrese la urna del antepasado est limpia. Considera cmo usted querra su casa para parecer si usted estaba esperando una visita de sus abuelos vivientes. Su relacin a su urna del antepasado debe tener una calidad similar. Usando los mtodos discutidos en las lecciones anteriores, limpie la urna, entonces limpie el espacio alrededor de la urna con el humo y selle el espacio con el agua. A estas alturas usted est listo comenzar el dilogo con los antepasados. El ritual en Ifa tiende a seguir una sucesin fija; el espritu seductor al sagrado espacio, haga una ofrenda al espritu por aceptar su invitacin, pida el espritu la gua, agradezca el espritu por la gua, cierre el ritual y devuelva al mundo mundano (la misma sucesin se usa para Egun, Orisa e Ifa). El proceso de invitar el espritu a venir a un sagrado espacio se llama el oriki un elision de ori kiki significar dando la alabanza a la cabeza u honrando la conciencia de un espritu particular o en este antepasado del caso. Algunos de los rituales que involucran Orisa y los espritus asociados con Ifa son muy estilizados, muy formales y requieren una atencin estricta a la estructura, formulario y volumen. Estos rituales se han pasado abajo a travs de las generaciones y la preservacin de un ayudas de la frmula fijas dibuje el espritu a invocndose debido a una familiaridad de resonancia. Por ejemplo si Ogun oye los cantos antiguos de los cazadores cantados con la pasin que l responder no importa cuando o donde l est llamndose como el testamento esos sacerdotes de Ogun encima de que ha cruzado. La parte de la fuerza de cantar a Orisa es que llama la atencin de esos antepasados que fueron comenzados en los misterios de un Orisa particular. Los antepasados que son atrados al ritual de Orisa pueden funcionar como los avatares (mensajeros) del Orisa comunicando de maneras que son menos aplastante que la posesin por Orisa.

La situacin es diferente con la invocacin de esos antepasados que no eran una parte de cultura de Yoruba. No todos involucrados en el culto de Ifa tenemos antepasados que estn familiarizado con las invocaciones de Yoruba tradicionales. Esto significa hay ninguna" manera correcta" de llamar a los antepasados de su linaje personal a menos que hay una tradicin hereditaria establecida (es decir Da del Muerto) dentro de su familia biolgica. Hay slo maneras eficaces e ineficaces de llamar a los antepasados de su linaje. Los mtodos eficaces descubriendo de comunicacin pueden involucrar una suma cierta de ensayo y error. Al tratar con Ifa y Orisa que nosotros debemos buscar la sancin de nuestros superiores para realizar ciertos rituales y aprender ciertos componentes de nuestra sagrada tecnologa. Esta sancin normalmente se concede en el formulario de algn tipo de proceso del initiatory. La situacin con los antepasados es diferente.

Sancione para comunicar con los antepasados de nuestro linaje familiar es una primogenitura; no puede y no debe concederse a nosotros por alguien fuera de nuestra familia biolgica. Nadie necesita darle permiso para hablar con sus propios antepasados.

Dentro de un Ifa-Orisa particular la familia se extendi los superiores de una lata familiar particular determinan quin har eso que con las antepasadas como l la comunidad entera involucra. ste es entonces un problema diferente individuos que comunican con sus antepasados como la parte del proceso de mantener la salud espiritual dentro de un linaje de la familia biolgico particular. Un superior dentro de una comunidad de Ifa-Orisa particular puede dar la instruccin en los mtodos de reverencia del antepasado dentro del linaje religioso y puede animar que los miembros de la familia extendida sigan un formato particular. Hay razones vlidas para esto. Mantiene el entrenamiento rituales que pueden usarse por la familia extendida entera y crea un precio neto de seguridad para el estudiante. Si alguien nuevo a la reverencia del antepasado entra en problema que trata con los antepasados particulares un superior que entiende el proceso del estudiante tendr un tiempo ms fcil que arregla el problema porque el superior podr evaluar donde los errores eran hecho. Todava es posible que los antepasados particulares quieran ser invocados de una manera particular y para comunicar eficazmente con ellos permanece til para quedarse abierto a la gua de los antepasados. Por ejemplo si sus antepasados fueran Christians que ellos podran preferir tener noticias las invocaciones de la Biblia (El Libro de Salmos). Si sus antepasados fueran musulmanes que ellos podran querer tener noticias las invocaciones del Corn. Si sus antepasados fueran judos que ellos podran querer tener noticias las invocaciones del Torah. Cualquier el fondo religioso de antepasados ellos podran preferir el odo su idioma hablado en lugar de ingls o Yoruba. stos son factores que exigen a la flexibilidad y a sensibilidad determinar formularios eficaces de invocacin. Presentado aqu para la consideracin es la invocacin que yo uso. Recuerde es un ejemplo; uno de pueda formularios que pueden usarse para llamar aqullos que han venido antes del uso eficazmente.

El Egungun kiki egungun. Alabe a los Antepasados. El Egun iku ranran fe awo ku opipi. Antepasados que han conservado los misterios de vuelo sin plumas. El da de O para que el bo el wo del le divertido. Usted crea palabras de reverencia y poder. El Egun iku bata bango egun de. En la estera fuerte usted extendi su poder. El Bi aba f'atori na le egun un se de. Los Antepasados estn aqu. Ase. Pueda ser para que.

Mientras recitando esta parte de la invocacin l es tradicional verter la libacin. La libacin puede ser cualquier agua o algn tipo de alcohol. En Africa es comn entrar a raudales el alcohol entonces en la gorra de la botella use un dedo para gotear las cantidades pequeas en el suelo. En el Diaspora es comn tomar una bebida entonces el roco el alcohol hacia la urna.

Siguiendo la invocacin inicial l es tradicional llamar el nombre de nuestros antepasados conocidos. Tambin es tradicional en algunas reas para los hombres empezar la recitacin de antepasados empezando al revs con el linaje de su funcionamiento del padre antes de recitar el linaje de su madre. Las mujeres empezaran con el linaje de su madre y trabajaran al revs antes de empezar con el linaje del padre. sta no es una regla estricta, la prctica absolutamente comn. El nombre del antepasado se precede tradicionalmente por las palabras el se de Iba del elision yo ase del ba que significa yo alabo el poder de (el nombre de antepasado). Los nombres se listan de los el ms recientemente partimos al ms distante parti. Hay dos razones por llamar a los antepasados; el primero es invitarlos a estar presente en la urna del antepasado y el segundo es conservar su memoria. En la cultura de Yoruba el oriki de una familia particular es un registro histrico oral importante de historia familiar y de los logros de antepasados especficos. Nuestra tarea como los superiores y antepasados de generaciones futuras es empezar a grabar esa historia escribiendo nuestro propio oriki basado en la informacin que nosotros sabemos de nuestra familia. La informacin nosotros recogemos e incorporamos en nuestra invocacin del antepasado se recordar y se pasar adelante a nuestros nios como una manera de conservar la historia familiar. En la cultura de Yoruba Ifa ensea la idea que nadie puede saber quin ellos son si ellos no pueden llamar a sus antepasados que se remontan siete generaciones. Ifa tambin ensea que cualquiera que es recordado para siete generaciones en el futuro ha alcanzado la inmortalidad.

Despus de decir el oriki listado sobre m empieza llamando mi abuelo Adelburt Fenyes paternal. Yo digo," el se de Iba Dr. Adelburt Fenyes, el hombre que estudi la medicina en Viena, vivi en El Cairo y movi a Pasadena dnde l abri la oficina de un doctor primero con las ciudades Radiografe la mquina." De esta manera yo llamo su nombre, record algunos de sus logros y conservo la memoria para mis nios. Escribiendo un oriki del antepasado deben involucrar algn pensamiento, algn estudio, alguna investigacin y un poco de inspiracin de los antepasados. Cuando nosotros aprendemos ms sobre nuestros antepasados que nosotros podemos agregar al oriki, ellos no se tienen comezn en la piedra. Desarrollando la habilidad de comunicar con los antepasados generarn la nueva informacin y una nueva comprensin de sus logros. Informacin generada por los antepasados puede y debe incorporarse en el proceso de la invocacin.

Cada familia tiene su porcin de antepasados del uninspiring. Si usted sabe que un antepasado particular padeci el abuso de la substancia, y o la conducta sumamente destructiva, sus nombres no necesitan ser incluidos en el proceso de la invocacin. Los antepasados que nosotros invocamos influirn en nuestra conducta. Nosotros no necesitamos la influencia de molestadores del nio, narcotraficantes y delincuentes del sociopathic.

Siguiendo la recitacin de antepasados conocidos, es tradicional listar a los antepasados desconocidos alabando las maneras en que usted imagen encima de que algunos de ellos pueden haber cruzado. Por ejemplo;

El se de Iba todos aqullos que pasaron en el medio cruce. El se de Iba todos aqullos que se murieron en el parto. El se de Iba todos aqullos que se murieron en la guerra. El se de Iba todos aqullos que se murieron de enfermedad. A estas alturas en el proceso de la invocacin es tradicional incluir una cancin. Las canciones pueden ser las Yoruba antepasado canciones tradicionales, o ellos pueden ser las canciones religiosas familiar a sus antepasados, como los himnos, espiritual, cantando porciones del Corn, o cantando porciones del Torah. Mientras cantndolo podran sentir el impulso para bailar. El Yoruba antepasado baile paso tradicional involucra volvindose el pie correcto al derecho, mientras moviendo el taln izquierdo entonces hacia el empeine del pie correcto. Al nunca bailar para los antepasados las piernas cruzan. El cuerpo generalmente se inclina adelante y los brazos giran libremente. El movimiento del baile en Ifa es similar en el propsito a posturas usadas en el yoga, el paso del baile se disea para hacer a la persona receptivo al ase que est invocndose. Se ha vuelto un chic del pedazo en este pas exigir a ese sacerdotes de Ifa y adoradores de Ifa no baile. En mi opinin humilde hay ningn Ifa dnde no hay ningn baile. Una vez el proceso de la invocacin se completa que es tradicional dejar una ofrenda. Tradicionalmente la ofrenda sera una porcin de la comida preparada para la familia viviente en el da que usted habla a los antepasados. Esto puede ponerse en el altar o en el suelo delante del altar. A estas alturas en el ritual usted est listo hablar a los antepasados. Las primeras palabras podran ser pedir su bendicin. En Yoruba usted podra decir, omo de ira, el owo de ira, ato de agbo de ira que significa la fortuna buena a mis nios, la fortuna buena de abundancia, y la fortuna buena de una vida saludable larga. Yo encuentro ese hablando con los antepasados es ms eficaz si usted hace una sola pregunta y se sienta, mientras esperando calladamente por una respuesta. No es necesario experimentar los fenmenos extraos, o incluso entra en un estado alterado de conciencia para comunicar con los antepasados aunque estas cosas a veces pasan. Si usted tiene un problema y usted lo presenta a los antepasados y pide su ayuda que la solucin puede entrar en muchos formularios. El formulario ms simple de comunicacin con los antepasados est recordando cmo un antepasado particular se puede haber resolvido un problema particular. Despus de que el problema se ha presentado a la urna, la respuesta puede entrar de las antepasadas de las maneras inesperadas en el curso de los das que siguen. Si usted les pide a los antepasados que ayuden encuntrelo un trabajo y usted recibe una llamada telefnica de un amigo el prximo da en ofrecindole un trabajo, no es una coincidencia; es un mensaje de los antepasados, una respuesta a su oracin. Los antepasados pueden comunicar a usted en los sueos. La interpretacin de sueos no es difcil; ellos quieren decir lo que usted piensa que ellos quieren decir, confe en sus instintos. Cuando yo estoy escribiendo y me pego y necesita encontrar una referencia particular yo puedo ir a la biblioteca y los antepasados golpearn un libro literalmente fuera del estante como m est caminando abajo la isla. Una vez la demanda se ha hablado que la respuesta vendr. Depende de nosotros ser vigilante que para que nosotros podemos reconocer la respuesta en cualquier cosa los formularios que toma. La porcin de la oracin de rituales del antepasado viene detrs del oriki y se llama el aladura del elision ala dudu ra significar traiga la luz a la oscuridad.

Los antepasados puedan continuar trayndonos luz, el ase. El prximo mes yo discutir los mtodos de adivinacin usados para la comunicacin con los antepasados como una herramienta confirmar el volumen de mensajes de los antepasados. Para ser continuado... Devuelva al Aula de Awo Estudio Centro