Justica Ou Perdao: O Que Prefere?

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    Marcello Mendanha

    Justia Ou Perdo:O Que Prefere?

    Uma Interpretao Bblica Sobre a Justia de Deus

    Este trabalho est licenciado sob uma Licena Creative Commons Atribuio-Uso No-Comercial-No a Obras Derivadas 2.5 Portugal. Para ver uma cpia desta licena, visitehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pt/ ou envie uma carta para Creative

    Commons, 171 Second Street, Suite 300, San Francisco, California 94105, USA.

    ISBN

    978-989-96667-0-2

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    Dedicatria

    Ao meu Juiz e Advogado Maior, que julgou-me,condenou-me, substituiu-me, perdoou-me, justificou-

    me e adoptou-me como filho.

    minha esposa e filhos.

    Aos meus pais e irmos.

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    Introduo

    As bases das afirmaes que aqui fao so todas

    baseadas em textos bblicos. Esta premissa serve

    para eu no ter de escrever sempre segundo as

    Escrituras, visto que todo o meu pensamento

    neste livro no resulta de tentativa de imaginar o

    desconhecido na busca de uma revelao do

    oculto, mas sim, o meu pensamento resulta da

    meditao da Bblia, que segundo entendo, a

    revelao de Deus aos homens. Portanto esta

    interpretao tem esta base. No entanto por seruma interpretao minha, totalmente passvel

    de crtica e de erros.

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    Valores Exclusivos

    Um juiz responsvel pelo julgamento de um

    famoso processo judicial deliberou que todos os

    indiciados seriam perdoados de todos os setecrimes dos quais eram claramente culpados, com

    as evidentes provas de todos crimes.

    A explicao foi que, querendo o magistrado

    demonstrar bondade para com aqueles homens

    de ndole corrompida, num acto de grande

    generosidade, resolveu ignorar os autos e dar ato desejada liberdade aos criminosos.

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    O que pensaram os familiares das vtimas? O

    que pensou a prpria vtima? Disseram No hjustia ! Exigimos um julgamento justo e a

    condenao aos malfeitores!.

    Mas um homem bondoso, um juiz, no pode

    exercer bondade? Ele no pode ser bondoso para

    com quem ele quiser? No. Ele no pode!

    Porque? Porque no o seu papel de juiz. Mas

    ento ele no pode perdoar?

    Exactamente.

    Quer isso dizer que perdo e justia excluem-semutuamente! No poder haver justia sobre um

    culpado se o juiz lhe perdoar a culpa. Se o

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    condenar, aplicando-lhe a justa lei, no haver

    perdo para o tal.

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    O Cenrio Maior

    Vamos agora transportar este cenrio para outro

    palco, o nosso, de transgressores e Deus, o de

    recto Juiz. Mas transgressores de que?

    perguntaro alguns, afinal, eu nunca fiz mal a

    ningum!, mas no se esquea daquilo que no

    fez e deveria ter feito tambm uma

    transgresso, principalmente porque no se trata

    de uma ofensa contra outro homem de carcter

    semelhante ao nosso, mas uma agresso para

    com uma pessoa incapaz de praticar qualquermaldade, uma pessoa completamente pura, santa

    e perfeita em si mesma.

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    Ele o juiz, ns os culpados. Porque pedimos

    perdo e no exigimos a Sua justia sobre ns?

    que no fundo sabemos que a condenao

    justa mas extremamente pesada.

    Porque o salrio do pecado a morteRomanos

    6:23.

    Deus, como juiz de toda a Terra, no nos

    poderia perdoar e ao mesmo tempo ser

    justo.

    Ele no poderia ignorar os nossos pecados e ao

    mesmo tempo ser coerente consigo mesmo em

    sua prpria exigncia: a Plena Justia.

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    Enfim, estamos todos condenados por Deus, logo partida, pois como est escrito: No h justo,

    nem sequer um. Todos se extraviaram; No h

    quem faa o bem, no h nem um s.Rom

    3:10-12

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    A Justia e o Perdo se Beijam

    Mas Deus encontrou um Caminho. S um. O

    nico. Ele mesmo assumiu o papel de culpado,

    sem no entanto ter culpa alguma. Como juiz eDeus, enviou um, sado de si mesmo, Jesus o

    homem Deus, despido da bata judicial mas o

    Justo coberto de carne e sangue humano, para

    ser colocado no lugar de condenao e maldio,

    substituindo assim, de maneira solidria com

    toda a sua raa, a todo e qualquer pecador que

    se identifique neste acto de justia divina.

    Deu-se ento a Pscoa, palavra que significa,

    passar por cima. Ele passou por cima da nossa

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    culpa e por isso podemos receber perdo, a no

    ser que voc rejeite o Seu sacrifcio e queirareceber justia! O que prefere? Justia ou

    Perdo?

    Na cruz, Deus fez a Justia sobre o pecado de

    todo homem. Na cruz, oferece perdo, uma vez

    que a justia est aplicada. A Justia e o Perdo

    se beijaram na cruz. Fizeram as pazes uma nica

    vez por todas. Mas somente ai. NEle. Em Jesus

    Cristo crucificado.

    Conclumos assim, que a salvao proclamadanos evangelhos de Jesus, para nos livrar do

    prprio Deus. A salvao de Deus mesmo.

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    Pertence-lhe mas dEle que Ele nos salva, pois a

    sua ira se revela do cu contra todaimpiedade e perverso dos homens que detm a

    verdade pela injustiaRom 1:18.

    A salvao comea nEle, porque a iniciativa do

    seu amor fez com que o salvador fosse enviado.

    Ele o princpio. E foi por intermdio dEle que se

    consubstanciou, que se encarnou a salvao. Ele

    o mediador, o meio. E para Ele que somos

    salvos dEle. Ele o fim de tudo, o alfa e o

    mega.

    Ora, tudo provm de Deus, que nos reconciliou

    consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o

    ministrio da reconciliao II Cor 5:18

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    agora, porm, vos reconciliou no corpo da suacarne, mediante a sua morte, para apresentar-

    vos perante ele santos, inculpveis e

    irrepreensveisCol 1:22.

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    1 Aplicao: Em Ns

    Mediante esta verdade bblica, resta-nos em

    primeiro lugar, aceitar a Sua Justia e

    abandonarmos a tentativa de fazer vingar umajustia prpria perante aquele que nos justificou,

    pois ningum ser justificado pelas suas aces

    (Glatas).

    Isto elimina das nossas mentes aquela dificuldade

    em perdoar-nos a ns prprios. Esta dificuldade

    provm do facto de estarmos a tentar aplicarsobre ns mesmos uma justia que nos prpria.

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    Ora, a nossa justia sobre ns mesmos levaria a

    uma auto-condenao, pois tendo o senso daverdadeira justia no resta espao para perdo.

    Se porm nos perdoarmos de tudo, significa com

    isto que temos a conscincia cauterizada, doente

    e somos incapazes de nos arrepender e tornamo-

    nos malignos e rebeldes, merecedores do juzo

    dos homens e de Deus.

    Quando nos achamos em Cristo, significa com

    isto que morremos na sua morte. Uma vez que

    estamos mortos, j estamos livres de qualquerpagamento, pois a morte foi exactamente para o

    pagamento do pecado que cometemos. Uma vez

    livres e justificados, no nos perdoamos nem nos

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    condenamos. Simplesmente no temos

    autoridade para tal.

    O que fazemos? Confessamos, que quer dizer,

    concordamos. Concordamos que pecamos,

    arrependemo-nos. Como Ele justo e j

    sentenciou a condenao sobre o Seu Filho, no

    qual o nosso relacionamento se baseia, se

    contrata, Ele fiel a este contrato para sempre,

    portanto o perdo -nos concedido, sempre.

    No concordar que pecamos negar o pecado e

    guard-lo na alma. Confessar a cura. Noperdoar-nos assumir o lugar de Deus e reter o

    perdo que foi estabelecido no acto da morte de

    Jesus na cruz. Seria negar a cruz.

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    2 Aplicao: Aos Outros

    Como vamos julgar os outros, condenando-os

    pelos seus pecados? Podemos alert-los. A sua

    condenao no est nas nossas mos, visto quedesejamos para todos o que tambm nos coube

    a ns: o perdo e no a morte.

    O nosso esprito, a nossa mente passou a estar

    inundada de um sentimento de solidariedade e

    identificao com todo o pecador condenado,

    ansiando por que o evangelho do perdo osalcance tambm.

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    A vingana deixa de fazer sentido em ns. No

    vimos para condenar mas para anunciar asalvao, seguindo assim os passos do nosso

    Salvador. Deve existir em ns o mesmo

    sentimento, alma, mentalidade, que houve

    tambm em JesusFil 2.

    Se no queremos o juzo sobre ns, tambm no

    queremos sobre o nosso prximo. O perdo por

    isso o modo de vida do seguidor de Cristo.

    claro que h prejuzo. Voc conhece algum

    perdo sem a aceitao do prejuzo? Perdoar perder, mas perder ganhar, quando se trata do

    Reino de Deus, pois quem perder a sua vida

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    ach-la-, mas quem guardar a sua vida perd-

    la-, como nos ensinou e fez Jesus.

    Ele perdeu a sua vida para nos salvar. Faamos o

    mesmo e mudaremos muito mundo ao nosso

    redor. Pense nisso.

    Se voc tem o perdo de Deus no corao,

    transmita-o. Se ainda no o tem, pea-o agora.

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