JOROSKY, Narda (Sd) Dança Educativa No Contexto Escolar a Luz Da Proposta de Rudolf Laban

7/21/2019 JOROSKY, Narda (Sd) Dança Educativa No Contexto Escolar a Luz Da Proposta de Rudolf Laban

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Revista Hórus – Volume 4, número 1

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DANÇA EDUCATIVA NO AMBIENTE ESCOLAR A LUZ DA PROPOSTA DERUDOLF LABAN

Narda Helena Jorosky1

RESUMOEste trabalho busca a compreensão do movimento corporal, que deixa de ser um simples exercício, para se tornarum instrumento de comunicação e arte. A dança é uma das maiores catalisadoras da manifestação da expressãohumana do movimento, se inserida no âmbito escolar, é uma área de conhecimento a ser muito explorada porprofessores. A dança na escola não deve priorizar a execução de movimentos corretos e perfeitos dentro de umpadrão técnico imposto, mas tornar o aluno um cidadão crítico, participativo e responsável, capaz de expressar-se em várias linguagens. A proposta de Rudolf Laban é a busca de uma educação integral e o despertar nas áreaspotenciais que estão adormecidas devido a imobilidade presente nas escolas hoje. Com a dança educativa épossível conhecer e aprimorar a consciência corporal e socialização. Instituir a base do autoconhecimento,tornando fonte de criação de experiências vivas e significativas, por meio das quais o aluno será capaz de seperceber no mundo.

Palavras-chave: Dança, movimento, Laban.

ABSTRACTThis paper seeks an understanding of body movement, it ceases to be a simple exercise to become an instrumentof communication and art. The dance is a major catalyst of the manifestation of human expression of themovement, if inserted in the school, is an area known to be highly exploited by teachers. The school dance is notto prioritize the implementation of correct movements and perfect in a technical standard tax, but make thestudent a critical citizen, participatory and accountable, able to express themselves in various languages. Theproposal of Rudolf Laban is seeking a full education and awakening the potential areas that are dormant due toimmobility present in schools today. With dance education can understand and improve body awareness andsocialization. Establish the basis of self-knowledge, making the creation of new living experiences andmeaningful, through which students will be able to perceive the world. Keywords: Dance, Movement, Laban

INTRODUÇÃO

Todo indivíduo age e interage no mundo através do seu corpo, mas especificamente

através dos seus movimentos. Por meio dos movimentos o homem se comunica, trabalha,

aprende, sente o mundo e interage com ele. No entanto, há grandes preconceitos contra o

movimento, pois embora conscientes de que é através do corpo que o indivíduo se expressa,

quando chegam aos bancos escolares os movimentos corporais ficam restritos a momentos

apenas nas aulas de educação física e ao horário do recreio. Para o professor desenvolver

conteúdos, os alunos devem permanecer sentados em suas carteiras em silêncio, prestar

atenção, e sempre olhar para frente.

Há educadores que julgam que para ocorrer à aprendizagem é necessário que o aluno

esteja sempre sentado e quieto, privilegiam assim a mente e relegam o físico a um segundo

plano. Este fato pode desencadear uma aprendizagem empobrecida, pois é preciso ver o aluno

como um ser total e único que quer aprender de forma dinâmica, prazerosa e envolvente.

Segundo Scarpato (1999) o aluno imóvel nem sempre está envolvido com o que ocorre

1 Pedagoga UENP – Jacarezinho - PR




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na sala de aula, pode estar internamente inquieto, querendo se movimentar porque é

insuportável permanecer muito tempo na mesma posição.

A postura acadêmica do professor não está garantindo maior mobilidade ao aluno.

Assim, é preciso trabalhar o aluno como uma pessoa completa, com sua afetividade, suas

percepções, sua expressão, seus sentidos, sua crítica e sua criatividade (FUX, 1983).

Neste contexto, o objetivo do presente estudo foi mediante revisão de literatura,

sinalizar a contribuição da dança no processo educacional e encontrar metodologias e

respostas que possam indicar parâmetros para a atuação do professor, a fim de criar uma

atmosfera de conhecimento onde o aluno possa ter maior expressão corporal, expor suas

idéias e explorar sua criatividade, tendo o professor como mediador de todo o trabalho.

Por que ensinar dança na escola?Antes de o homem falar, ele dançou. Foi por meio dos movimentos que o homem se

comunicava com o grupo, com a natureza e até mesmo com o sobrenatural. Scarpato (1999)

diz que a dança e a música são as primeiras manifestações humanas, sendo que na pré-história

são consideradas como forma de comunicação, de religião, de entretenimento e de

conhecimento.

A dança é uma das maiores catalisadoras da manifestação da expressão humana do

movimento. No âmbito educacional, ela é pedagógica e ensina tanto quanto os esportes, os jogos e as brincadeiras. Ela pode e deve ser usada para instigar o aluno a realizar críticas

sociais para questionar valores preestabelecidos, padrões repetitivos e modismos que tendem

a ter um forte apelo erótico e que podem influenciar as pessoas a terem uma concepção

errônea a respeito da dança. Existem trabalhos com dança que servem ao propósito de

trabalhar a coordenação motora e ter experiências concretas nas outras áreas de conhecimento.

É preciso que a escola crie parâmetros para uma sistematização e apropriação crítica,

consciente e transformadora dos conteúdos específicos da dança. Nos Parâmetros CurricularesNacionais (PCNs), publicado em 1996, estabeleceu a dança como algo obrigatório no

currículo escolar. O trabalho com dança dentro dos conteúdos de Educação Física que é

caracterizada em seu bloco de conteúdos com Atividades Rítmicas e Expressivas e em Artes,

sendo que esta se divide em quatro grandes áreas que são: artes visuais, dança, teatro e

música. Os PCNs são as bases norteadoras da educação por todo o Brasil, então por que o

ensino da Dança encontra tanto preconceito para ser trabalhada dentro das escolas? O ensino

da dança, valorizado e proposto nos Parâmetros Curriculares Nacionais de 1996, tem como

fundamento os pressupostos de Laban, embora só o citem na bibliografia.




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Em seu artigo Penso (2005) relata o que dita os PCNs a respeito da dança: Por meio da

dança, o aluno experimenta um meio de expressão diferente da escrita. Ao falar com o corpo

ela tem a possibilidade de falar com si mesma de outras maneiras e melhorar na auto-estima.

O simples prazer de movimentar o corpo alivia o stress diário e a tensão escolar. Para isso é

importante que o corpo não seja tratado como instrumento, mas como forma de comunicação.

Pouco adianta, por exemplo, ensaiar exaustivamente uma coreografia se a atividade for

apenas mecânica e tratada de forma alienante (BRASIL, 2001).

A dança na escola tem papel fundamental nas atividades ludo - pedagógicas e desperta

no aluno uma relação concreta de sujeito/mundo. A dança no ambiente escolar não deve

priorizar a realização de movimentos corretos e perfeitos como técnicas impostas, pois pode

gerar uma competitividade entre os alunos. Não se trata de um modelo pronto ou acabadopara a aprendizagem de linguagens, e sim, incentivar a improvisação e a busca do movimento

livre. À medida que o aprendiz torna-se consciente do movimento, ele cria passos de sua

própria dança, as expressões e as significações de seus movimentos. Assim, ele cria sua

própria linguagem e aprende a organizá-la ao entrar em contato com os outros. Dominando o

próprio movimento e sendo capaz de se expressar por meio dele.

O método de Laban se institui na base do autoconhecimento, tornando-se uma fonte de

criação de experiências vivas e significativas, por meio das quais, o aluno será capaz de seperceber no mundo. Os estudos e propostas de Laban rejeitam o estilo de pedagogia voltada

ao aperfeiçoamento das habilidades natas. Para ele, aprisiona o indivíduo às suas condições

históricas. Através da aplicação dos princípios e dos elementos de movimento preconizados

por Laban é possível conhecer e aprimorar o que já existe como “afinidade” pessoal, e

também despertar e desenvolver as “não-afinidades”, que podem estar expressas, por

exemplo, na rejeição a tudo que nos parece “diferente”. Dentre as várias releituras que as

obras de Laban permitem, existe algo fundamental, a possibilidade de trânsito pelasdiferenças, que se apresenta como um dos principais desafios da educação e sociedade

contemporâneas, e que emerge das obras de Laban como uma alternativa de sobrevivência e

de saúde psicofísica para o homem do século XX.

A proposta deste teórico possibilita ao aluno expor-se por seus próprios movimentos.

Não ensina apenas a forma ou a técnica, mas educa conforme o conhecimento de cada um, o

que contribui para desenvolver o emocional, o físico e o social do aluno. Para ele, a educação

deve integrar corpo e mente, ensina a pensar em termos de movimento para dominá-los, e não

somente, se preocupar com o movimento da escrita, do raciocínio lógico e da linguagem.




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Improvisar, para Laban, é se entregar a um estado semelhante ao êxtase, no qual o

dançarino expulsa de si as imagens habituais do mundo, real e imaginário. Essa experiência

despertava o que ele chamava de “os perigos da mobilidade”, capaz de deslocar sentidos e

abrir brechas nos sistemas autoritários de poder construídos interna e externamente. Dizia

Laban (1978) “a vida na fonte se encontra acesa nas expressões dos dançarinos. A obra de arte

da dança se encontra no centro da batalha por uma nova espécie de humanidade”.

Um professor diante dos alunos sentados em suas carteiras pode, através da

compreensão, fazer tanto para ajudar toda a classe e cada criança individualmente como o

professor de dança, cujo interesse pelo movimento é mais imediato. O docente que ensina

matérias do tipo acadêmico deve apreciar os esforços expressos por meio do movimento,

assim como o professor de dança que tem que se dar conta de que há um esforço mentalimplícito em toda atividade (SCARPATO, 1999).

Para Fonseca (1995) a percepção do próprio corpo fornece à criança um referencial

para agir no mundo exterior de forma adequada, a partir das impressões que recebe. A

confiança, o autoconceito e a socialização cultural são alguns dos sentimentos que permeiam

o desenvolvimento motor. A dança na escola desperta no aluno uma relação concreta de

sujeito/mundo. Na proposta de Laban (1990) “a dança não considera apenas a graciosidade,

beleza das linhas e leveza dos movimentos, mas a liberdade que possibilita ao homem seexpor por seus movimentos e encontrar a auto – suficiência no próprio corpo”. Pode-se dizer

que a dança enquanto processo educacional não se resume apenas em simples aquisições de

habilidades, mas que ela pode contribuir para o aprimoramento das habilidades básicas, dos

padrões fundamentais o movimento e no desenvolvimento de potencialidades e a relação do

aluno com o mundo. Também há os benefícios de ordem social, onde se devem criar

condições para que se estabeleçam relações com as pessoas e com o mundo, no campo do

desenvolvimento biológico o conhecimento do seu corpo e de suas potencialidades e na partedo intelectual contribui para a evolução do cognitivo e no filosófico, para um autocontrole,

questionamentos e a compreensão do mundo (NANNI, 2003).

Dança educativa

Dança educativa é uma terminologia que foi utilizada por Laban em seu livro Dança

Educativa Moderna (1990). Este sugere que o movimento seja utilizado como um instrumento

de expressão, sendo importante não apenas que o indivíduo ao dançar se torne ciente das

várias articulações do corpo e seu uso na criação de padrões espaciais e rítmicos, como

também perceba o estado de espírito e a atitude interna produzida pelas ações corporais. O




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autor queria que suas teorias e descobertas fossem vistas como os primeiros passos na estrada

para a compreensão do significado do movimento e não a palavra definitiva sobre o assunto

(THORNTON, 1971). A proposta é considerada uma ferramenta de autoconhecimento,

porém, educar nos dias de hoje, muitas vezes é confundido com fazer a criança controlar-se e

de certo modo, fazê-la parar, ou se movimentar bem pouco. A preocupação de algumas

escolas e famílias é com a criança muito ativa, mas não se pode esquecer que ela precisa de

ação para aprender, descobrir o próprio corpo e todas as possibilidades de movimento. O que

se deve levar em conta e o mais importante é que se restringir os movimentos à educação

restringe-se também a inteligência e os sentimentos. Para Laban, o corpo expressa a relação

do indivíduo com o seu meio. O corpo é o veículo e conteúdo do aluno das relações que

estabelece. Infeliz educação a que pretende, pela explicação, fazer crer aos indivíduos que podem

ter acesso ao conhecimento pelo conhecimento e não pela experiência. Produziria apenas

doentes do corpo e do espírito, falsos intelectuais inaptos homens incompletos e impotentes

(FREINET, 1991). O trabalho da dança educativa busca o desenvolvimento harmonioso da

criança por meio da relação corpo-mente, considerando também os aspectos afetivos e sociais.

Ao inserir a experiência corporal no processo educacional, o aluno estabelece relações entre

os significados simbólicos criados por ele e o aprendido no processo educacional, e com basenestas relações desenvolve seu repertório expressivo e aprimora suas habilidades motoras. A

dança contribui também no processo de elaboração da imagem corporal da criança e do

jovem, gerando conhecimentos sobre anatomia e sistemas corporais como exemplo: muscular,

ósseo etc. Toda a metodologia para esse tipo de trabalho é baseada nos conceitos elaborados

por Rudolf Laban. Ele acreditava que as diferentes mensagens que cada ser humano traz

dentro de si são as maiores riquezas de uma sociedade, que depende e vive para e do grupo.

Após ter observado muito a movimentação natural das pessoas, concluiu que cada ser humanotem o seu modo de se movimentar, o seu repertório que é formado pela experiência em

descobrir-se, em descobrir o próprio corpo e também o mundo.

A dança educativa objetiva a partir das estruturas externas existentes, das capacidades

perceptivas como resultado da maturação neurológica e das experiências de aprendizagem

anterior. Segundo Sherborne (1995), deve haver uma análise do movimento usando como

base a teoria de Laban, e esta, irá proporcionar a estrutura que o professor necessita para

entender o eu deve ser observado no movimento humano. Como resultado dessa observação o

professor pode decidir o que vai ser ensinado.




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Para Moura (1998), é através de sua própria prática e de sua própria exploração que o

sujeito compreende situações novas e aprende a tratar as novas informações. Uma

conscientização de tudo o que pode ser realizado segundo nosso corpo, é motivo para uma

confiança na própria competência. Marcel Mauss (2000), sociólogo e antropólogo francês e

um dos primeiros a classificar as técnicas do corpo, concluiu que todas as ações humanas,

desde a mais simples posição deitada até as ações mais elaboradas, como nadar, são técnicas

adquiridas por meio da imitação. O adulto faz, a criança copia. Um estudo de Vasconcelos e

Martinho (2004) abordou a formação corporal de base como elemento fundamental para o

desenvolvimento global e harmônico da personalidade. Visou avaliar principalmente a

coordenação motora e velocidade de reação partindo de dois grupos, um de crianças não

praticantes de atividades físicas e outro composto por crianças praticantes de modalidadesdesportivas extracurriculares, concluíram que o grupo de crianças praticantes apresentou

níveis mais elevados de coordenação motora e velocidade de reação em relação ao grupo de

não praticantes. Estes resultados confirmam uma das teorias de Laban, onde quanto mais

experiências perceptivo-motoras de aprendizagem as crianças vivenciarem, mais

oportunidades terão de desenvolver certa melhora de respostas face às diversas solicitações

motoras. Sugere assim, que o ensino da dança desde as primeiras etapas do desenvolvimento

motor tem como principal interesse ensinar a criança a viver, mover-se e expressar-se nosmeios que governam sua vida, o mais importante dos quais é o seu próprio fluxo de

movimento (LABAN, 1990). Através de um estudo sobre o aumento do repertório motor por

meio da dança de crianças em idade escolar, Fonseca (1991) concluiu que “esta atividade

promoveu o desenvolvimento da autonomia, motivação, imaginação e criatividade, além da

melhoria relativa ao acervo motor”. Ao despertar o corpo, a dança educativa contribui, e

muito, na ampliação do repertório de movimentos e na construção da identidade, valoriza e

respeita as individualidades, no exercício da cidadania.Para Laban, a criança tem o impulso inato de realizar movimentos similares aos da

dança. Cabe à escola levá-la a adquirir consciência dos princípios do movimento. Para

preservar sua espontaneidade e desenvolver a expressão criativa. O trabalho com o corpo gera

consciência corporal, o aluno questiona-se e começa a compreender o que passa consigo e ao

seu redor. Torna-se mais espontâneo e expressa seus desejos de forma mais natural, o que

pode criar dificuldades para a pratica pedagógica autoritária, que ainda acredita que o aluno só

aprende, sentado em sua carteira.

CONSIDERAÇÕES FINAIS




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O corpo em todo o processo de evolução do ser humano é sempre um instrumento de

manifestação do contexto histórico em que vive e é ao mesmo tempo um reflexo deste.

Percebe-se hoje, espaços delimitados ao redor do corpo, não se sabe criar melhores propostas

de movimentos. A ação pedagógica veiculada pelo processo criativo como catalisador da

dança/educação poderá propor o resgate da consciência corporal pela melhor representação do

corpo.

Na perspectiva da diversidade e da multiplicidade de propostas e ações que

caracterizam o mundo contemporâneo, seria interessante lançar um olhar mais crítico sobre a

dança na escola. A transmissão de conhecimento hoje, como se sabe não se restringe mais às

suas quatro paredes. Neste mar de possibilidades característico da época em que se vive,

talvez seja este o momento mais propício para também refletir criticamente sobre afunção/papel da dança na escola formal, sabendo que este não é, e talvez não deva ser o único

lugar para se aprender dança com qualidade, profundidade, compromisso, amplitude e

responsabilidade. No entanto, a escola de hoje, é sem dúvida, um lugar privilegiado para que

isto aconteça e, enquanto ela existir, a dança não poderá continuar mais sendo sinônimo de

“festinhas de fim de ano e quadrilhas”.

Através de seu corpo o aluno pode provar que não é só razão, mas também

imaginação, consciência e inconsciência. Seu corpo tem uma intencionalidade dinâmica quepode ser conduzida, capta coisas e sentidos através de perfis observados e vividos. A

aprendizagem é o ato que o educando pode modificar seu comportamento, resultante de

estímulos ou situações. Na medida em que o aluno efetiva uma nova aprendizagem, aumenta

seu conhecimento, modifica sua maneira de perceber, adquire outro comportamento. As

alterações no ambiente e a liberdade dada ao aluno, para atingir a meta de uma tarefa motora

são fatores determinantes da magnitude e da direção das mudanças que ocorrem no organismo

como um todo.Assim a dança é uma forma de comunicação e expressão, é uma das manifestações

inerentes à natureza do homem, presente nos acontecimentos de sua vida: nascer e morrer,

guerra e paz, rituais e festas. Ela estabelece íntima relação com as emoções e sentimentos

humanos, antecede como forma de comunicação à própria linguagem falada, característica

hoje tão escassa ao cidadão contemporâneo.

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