Jornal mensal da Igreja Metodista • Outubro de 2008 • Ano 122 • número 10

Palavra Episcopal

Oficial

Pela Seara

Missões

Testemunho

Cultura

Em Reforma

Na caminhada da fé, reformadores somos todos nós! Páginas 8, 9, 10 e 11

Minha Esperança

Jogador de futebol Kaká já confirmou pre-sença na programação. Página 15

Todas as criançassão nossascrianças

E rendemos louvores a Deus porelas! Na foto, crianças da Igreja deTeresina, Piauí, vencedoras do Con-curso Crianças Metodistas Composi-toras de 2008. As inscrições para oconcurso de 2009 já estão abertas!

Páginas 6 e 7

Intercessãopara o Reino

Deus tem chamado osmetodistas para se-rem intercessores etestemunhas do Rei-no de Deus. Página 3

CTP 2009

Inscrições para oCurso Teológico Pas-toral, na Fateo, es-tão abertas.

Página 4

MonumentoMetodista

Capivari, SP, comemo-ra 125 da presençametodista na cidade.

Página 5

Igreja Metodistaem New Jersey

O trabalho da missio-nária Lourdes nos Es-tados Unidos.

Página 12

Dias contados!

A última carta do pas-tor Manoel Ferreira:herança de fé.

Página 14

Almeida Século 21

Metodista participada equipe de traduto-res de nova versão bí-blica.

Página 15

ImageBase

Divulgação

Outubro 20082 Palavra do leitor

Presidente do Colégio Episcopal: Bispo João Carlos LopesConselho Editorial: Magali Cunha, José Aparecido, Elias Colpini, Paulo Roberto SallesGarcia e Zacarias Gonçalves de Oliveira Júnior.Jornalista Responsável: Suzel Tunes (MTb 19311 SP)Estagiário de comunicação: José Geraldo Magalhães JúniorCorrespondência: Avenida Piassanguaba nº 3031 Planalto Paulista - São Paulo - SPCEP 04060-004 - Tel.: (11) 2813-8600 Fax: (11) 2813-8632home: www.metodista.org.br e-mail: sede.nacional@metodista.org.br

A redação é responsável, de acordo com a lei, por toda matéria publicada e, sendoassim, reserva a si a escolha de colaborações para a publicação. As publicações assinadassão responsabilidade de seus autores e não representam, necessariamente, a opiniãodo jornal. Propriedade da Associação da Igreja Metodista.

Órgão oficial da Igreja Metodista, editado mensalmente sob a responsabilidade do Colégio EpiscopalFundado em 1º de janeiro de 1886 pelo missionário Rev. John James Ransom

A produção do Jornal Expositor Cristão é realizada em convênio com oInstituto Metodista de Ensino Superior, que cuida da diagramação edistribuição do periódico. O conteúdo editorial é definido pela Sede Nacionalda Igreja Metodista.Editoração eletrônica: Maria Zélia Firmino de SáProjeto Gráfico: Alexander Libonatto FernandezImpressão: Gráfica e Editora RudcolorAssinaturas e RenovaçõesFone: (11) 4366-5537e-mail: editora@metodista.brRua do Sacramento n. 230 Rudge Ramos - São Bernardo do Campo - SPCEP 09640-000 www.metodista.br/editora

Editorial

Quem já passou pela ex-periência há de concordar: re-forma é um incômodo. Quemnão pode se mudar de casa sevira como pode: desloca osmóveis de um lado para o ou-tro, cobre com lençol, forra ochão. Não tem jeito: levantapoeira, suja tudo, dá umatrabalheira que parece não terfim. Então, um dia, você vê oresultado: acabaram as racha-duras na parede, ou foi o chãoque ficou mais limpo e bonito,a casa se tornou um lugarmais agradável para estar.Moro num prédio muito antigo:quando acaba a reforma numapartamento, começa em ou-tro. Um dia precisarei ter re-cursos e paciência para refor-mar o meu também...

É possível fazer uma compa-ração com a Igreja. Assim comoaqueles que têm o privilégio deuma casa para viver, os(as)cristãos(ãs) contam com umacomunidade que os acolhe, aIgreja. Poderiam ser cristãossem ela, mas ficariam mais so-litários e expostos às intempéri-es. Mas, nos sentimos confortá-veis na Igreja? (E, obviamente,não estou falando dos bancosduros dos templos...) A comuni-dade de fé é uma “casa” quenos acolhe com carinho? Temosvontade de chamar outras pes-soas para esse convívio? Ou va-mos agüentando as rachadurasnas relações entre irmãos, asquebras de confiança, as tintasgastas da mesmice e acomoda-ção e até mesmo o perigo dasdeformações estruturais nas ba-ses do protestantismo? (é preci-so cuidado: casa na areia cai, jádisse o Mestre).

Naturalmente, a gente só fazreforma em casa que é nossa.

ReformasNinguém reforma casa alugada.Na Igreja também é assim.Quem não se sente realmenteem sua própria casa, não semotiva a melhorá-la. Mais umavez, o exemplo de Lutero nosinspira: a Igreja é de todos.Não é do pastor ou pastora,nem das lideranças de ministé-rios, nem dos grupos de louvor.É de clérigos(as) e leigos(as),mulheres(as) e homens(as),crianças, jovens e velhos. Oque nos traz a matéria de capa– que, nesse mês, juntou-se àspáginas de Reflexão, ficandocom quatro páginas – é que to-dos nós podemos colaborar coma contínua e necessária refor-ma da Igreja. Afinal, somostodos servos e servas, trabalha-dores da Seara.

Na edição desse mês gos-taria de destacar ainda duasoutras matérias, pelas quaisvamos de um a outro extremoda vida: as páginas 6 e 7 sãopreenchidas pelos sorrisos ecriatividade das nossas crian-ças (um dia 12 de outubro demuita alegria!). E a página 14traz um lindo testemunho dei-xado por uma pessoa que jáse foi para o Pai. Mesmo emmeio a saudade de familiarese amigos, aí também existealegria e gratidão: o pastorManoel foi com o coraçãotranqüilo, deixando-nos umamaravilhosa lição de fé.

Suzel Tunesexpositor@metodista.org.br

Batalha no papelNo dia de ontem fiz a leitura

do nosso Expositor. Na seçãodas cartas e manifestações en-viadas ao jornal espantei-mecom a violência de uma das re-ações. O texto duro e rude de-monstra o que de pior podeacontecer com nossa igreja, ouseja, a propagação da intolerân-cia, que ao refletir o nossotempo, nega o Evangelho deJesus. Independente dos pon-tos de vistas - visões curtas oualargadas - importa dialogar emamor, debater em respeito,interagir com dignidade.

Pastor JonatasCavalheiro, por e-mail

Expositor faladoMeu nome é Enoque, sou se-

minarista do 2º ano da universida-de Metodista e sou deficientevisual. Gostaria de saber sobre apossibilidade de você me enviartodos os meses cópia do Exposi-tor Cristão no formato word parao meu email. Eu gosto bastante doExpositor e gostaria de lê-lo porcompleto. Se você me enviaratravés do formato word ele po-derá ser lido tranquilamente pelomeu programa de voz, oVirtualvision. Mandarei informa-ções sobre a Biblioteca Digital

que produz os nossos livros aca-dêmicos, sobre a compra da Bíbliaem Braile realizada pela bibliote-ca de Teologia, sugestões de ma-térias – e, se for possível, atémesmo alguns artigos, pois gostomuito de escrever.

Enoque Rodrigo, por e-mail.

Obrigada, Enoque. Suas de-mandas têm sido uma rica opor-tunidade de crescimento para aFateo e, agora, para o Expositor.Ao nos adaptarmos para atendê-las, vamos, aos poucos, aprimo-rando o trabalho e promovendopossibilidades de inclusão tam-bém para outras pessoas que po-derão necessitar desses recursosno futuro. Você (e também suacolega Kary Janaína) estão abrin-do novos caminhos e possibilida-des. Parabéns! Agora, ficaremosaguardando suas contribuições aoExpositor.

Mudança de telefoneSolicito o favor de alterar os

telefones e o e-mail, da Editeo,Editora da Faculdade de Teologiada Igreja Metodista, para acomercialização das nossas edi-ções: (11) 4368.7684 / 4366.5787.Fax: 4366.5988 De segunda a sex-ta-feira das 8h às 18h –E-mail:www.metodista.br/fateo

Retorno da Bispa Marisa deFreitas Coutinho ao

ministério ativo

O Colégio Episcopal da IgrejaMetodista no desempenho desuas funções pastorais e em con-formidade com os Cânones daIgreja Metodista comunica:

· Vencido em 14 de setembroo afastamento da Revma. BispaMarisa de Freitas Coutinho, BispaPresidenta da Região Missionáriado Nordeste (REMNE), nos termosdo Art. 218 § 5º dos Cânones daIgreja Metodista, edição 2007, amesma reassume o episcopadoem sua plenitude.

Invocando a bênção do Pai,Filho e Espírito Santo sobre esteato de governo e sobre a RegiãoMissionária do Nordeste,

Expressão deReconhecimento e GratidãoBispo Adriel de Souza Maia

Rev. Dílson Soares Dias

O Colégio Episcopal da IgrejaMetodista no desempenho desuas funções pastorais, conside-rando o retorno da Revma. BispaMarisa de Freitas Coutinho à Pre-sidência da REMNE, expressa suagratidão ao Rev. Dílson SoaresDias, que exerceu a função dePresbítero Presidente da REMNE eao Bispo Adriel de Souza Maiaque o supervisionou em sua açãoneste período, os termos da legis-lação da Igreja Metodista.

Invocando a bênção do Pai, Fi-lho e Espírito Santo sobre suas vi-das,

Bispo João Carlos LopesPresidente do Colégio Episcopal

Ato de Governo do Colégio Episcopal

Outubro 2008 3Palavra Episcopal

Intercessão para o Reino de Deus

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Nos últimos dias 9 a 10 desetembro a mídia passou parao mundo informações do maiorexperimento científico até hojeconstruído por cientistas de 50países, inclusive alguns brasi-leiros, com o objetivo de repro-duzir o efeito do Big Bang nointuito de provar que o univer-so é fruto de uma grande ex-plosão. Tal acelerador de partí-culas ocupa parte dos territóriosda França e da Suíça; tem 27quilômetros de diâmetro, estáa uns 100 metros abaixo dasuperfície e custará ao final 8bilhões de dólares.

A “coisa” é tão grandiosaque a repórter se expressoudizendo que “só eles (cientis-tas) entendem”.

ENTENDER, um verbo bas-tante provocador. Portanto, con-vido o nosso leitor e leitora aENTENDER o texto acima, quefaz parte do capítulo 59 do Livrode Isaías lendo-o várias vezes.

Se o grande experimentocientifico está tentando provaro surgimento do universo, pormeio das ciências exatas, otexto acima se refere à buscada vida, em meio ao ser huma-no que é terrivelmente contro-verso; imprevisível; frágil; in-coerente na busca da superaçãoda morte tendo a virtuosidadecomo fator de conquistas.

No texto acima, que é partedo contexto dos capítulos 56, “Avocação dos gentios e os guiascegos de Israel”; 57, “Con-denada a idolatria de Israel emensagem de paz para osarrependidos”; 58, “Observân-cia do jejum, que Deus aceita”e 59, “Confissão da maldadenacional”, ou seja, o povo deDeus que fora gerado para sertestemunha da justiça e da paznão conseguiu grandes ou peque-nos progressos diante de Deustodo poderoso, pois entre elesnão havia um só ajudador queestivesse sintonizado como o

“Viu que não havia ajudador e maravilhou-se de que não houvesseum intercessor; pelo que o seu próprio braço lhe trouxe a salvaçãoe a sua própria justiça o susteve. Vestiu-se de justiça, como umacouraça e pôs o capacete da salvação na cabeça; pôs sobre si a

vestidura da vingança e se cobriu de zelo, como um manto”.Isaias 59:16,17.

Trono do Deus vivo e pudesseatuar como intercessor na terra.

Pense bem, amado irmão eirmã, outubro é o mês em quecomemoramos o dia da criança,e a reforma protestante, daqual, dois séculos depois, sur-giu o movimento de Santidade(estar na vontade do Santo, doVerdadeiro).

Nós, metodistas, somos ti-dos como “testemunhas” queconhecem ao Senhor, mas seráque conhecemos de verdade,ou o Pai na sua soberania teráque tomar o “seu braço” paranos trazer a salvação? Não!

Somos testemunhas para dizerao mundo que o braço da salva-ção já veio e se tornou o nossointercessor, porque por sua pró-pria justiça se susteve, vencen-do a sepultura e estando hojeà direita do Pai.

No verso 17 podemos infe-rir que, ao ter colocado o “ca-pacete da salvação na cabeça”,o Senhor vive em batalhaconstante, em meio da SuaIgreja para prover VIDA ETER-NA a tantos quantos foremconquistados, por meio davingança, já antecipada nacruz e com zelo na força do Es-pírito Santo e na essência doseu grande amor que procuranos envolver para si.

No experimento científico,oculto e agora manifesto, nós,homens e mulheres = humani-dade, nos preocupamos com opassado a fim de nos libertarda morte. No entanto, a luta docristão é a descortinação davida eterna que nos é propostae pela qual devemos lutar.

O Apóstolo Paulo, na suaprocura, por entender tal bata-lha, escreveu aos cristãos dacidade de Éfeso dizendo:

“Quanto ao mais, sede for-talecidos no Senhor e na forçado seu poder. Revesti-vos detoda a armadura de Deus para

poderdes ficar firmes contra ascidades do diabo; porque anossa luta não é contra o san-gue e a carne e sim, contra osprincipados e potestades, con-tra os dominadores deste mun-do tenebroso, contra as forçasespirituais do mal nas regiõescelestes. Portanto, tomai todaarmadura de Deus para quepossais resistir no dia mau edepois de terdes vencido tudo,permanecer inabaláveis.

Estais, pois firmes, cingin-do-vos com a verdade e ves-tindo-vos da couraça da justi-ça. Calçai os pés com apreparação do evangelho dapaz; embraçando sempre o es-cudo da fé, com o qual pode-

reis apagar todos os dardos in-flamados do maligno. Tomaitambém o capacete da salvaçãoe a espada do Espírito, que éa palavra de Deus”.

Paulo continua a expor sobretal batalha quando coloca a ora-ção como fator preponderantepara conhecer e fazer conhecero MISTÉRIO DO EVANGELHO.Mistério somente desvendado seestivermos NELE, o Intercessor,e aparecendo no dia a dia comotestemunha da justiça, que pro-vem do Trono.

Nos últimos anos Deus temchamado os metodistas paraserem testemunhas.

VOCÊ ENTENDE!!!2002/03 – Testemunhar a

Vitalidade do Evangelho;2004/05 – Testemunhar o

Ardor da Missão;2006/07 – Testemunhar a

Alegria e Esperança do Serviço;2008/09 – Testemunhar a

Graça, Fazendo Discípulos eDiscípulas;

2010/11 – Testemunhar aGraça na Unidade do Corpo deCristo.

ENTENDA que os passos pro-postos pelo Espírito nos condu-zem à Unidade do Corpo deCristo, daquele que “pelo seupróprio braço lhe trouxe a sal-vação, e a sua própria justiçao susteve”.

Eis o mistério.Nosso testemunho de vida

neste mundo somente tem valorpara o Reino de Deus se o forpor meio de Cristo, o ressusci-tado. Este é o caminho para sefazer diferença, e é um chama-do pessoal que se expressa por“acontecimento” sobre aquelese aquelas que vivem pela fé”:“o vento sopra onde quer, ou-ves a sua voz, mas não sabesde onde vem e nem para ondevai; assim é todo aquele que énascido do Espírito”.

Deus! Ajuda-nos a seguirTeu Filho.

Ele é o Senhor!

Bispo Adolfo Evaristo de SouzaRegião Missionária da

Amazônia – REMA

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Outubro 20084 Oficial

A Faculdade de Teologia da IgrejaMetodista (FTIM), Rudge Ramos, SãoBernardo do Campo, SP, torna público o pre-sente edital dando conhecimento sobre quaissão os Documentos e os Critérios para oProcesso Seletivo de candidatos/as recomen-dados/as pelas Regiões Eclesiásticas para oCurso Teológico Pastoral (curso na modalidadelivre em regime semi-presencial).

Das vagas1. A quantia de novas vagas oferecidas

para o ingresso no Curso Teológico Pastoral(CTP) da Faculdade de Teologia da IgrejaMetodista, Rudge Ramos, São Bernardo doCampo, para o ano de 2009 é de 25 (vintee cinco) novos/as estudantes. [Considera-se como novo/a estudante todo aquele/aque ainda não haja se matriculado no Cur-so, inclusive quem obteve classificaçãopara matricular-se em 2008, mas não ofez, e estiver voltando a ser recomenda-do/a para ingressar em 2009].

Da participação no Processo Seletivo:requisitos e responsabilidades

2. A Faculdade de Teologia realiza umProcesso Seletivo entre os/as candidatos/as ao Curso Teológico Pastoral. Para parti-cipar do processo:

2.1 – É responsabilidade da RegiãoEclesiástica

– encaminhar (por meio da CoordenaçãoRegional de Ação Missionária [COREAM]) os no-mes dos/as recomendados/as para a FTIMaté 01 (um) de dezembro de 2008impreterivelmente. Só deve ser recomenda-do/a o/a candidato/a: a) que tenha de-monstrado vocação ministerial; b) membrode efetiva participação na Igreja Metodistanos últimos quatro anos, pelo menos; c)com no mínimo 24 anos de idade em feve-reiro de 2009; d) que tenha concluído comaprovação o Programa de Orientação Voca-cional; ou um período prévio equivalente aesse a critério da Região; ou, ainda, tenhauma nomeação pastoral há mais de doisanos; e) que tenha habilidade para partici-par do ensino a distância, com o compro-misso de utilização semanal de comunicação

Curso Teológico Pastoral (CTP) – FTIMEdital 2009

CapelaniaEvangélica

Criada no dia 07 de dezembro de 2005, emBrasília, a Associação Pró Capelania Militar Evan-gélica do Brasil, ACMEB, está se estruturando ese fortalecendo. Seu presidente é o Rev. AluísioLaurindo da Silva, capitão capelão da reserva doCorpo de Bombeiros do Estado do Pará e pastor daIgreja Metodista em Caldas Novas, Goiás. Eleconvida irmãos e irmãs a conhecerem o site dainstituição e orarem pela iniciativa de levar a Pa-lavra de Deus às Forças Armadas do país.www.acmeb.com.br

Ato de GovernoDeclaro que, em conformidade com o

Art. 215, § 3º dos Cânones 2007 da IgrejaMetodista, o Presbítero Abelar SantanaMorais está excluído da Ordem Presbiteralda Igreja Metodista, extinguindo-se, poreste ato, as prerrogativas relacionadas aoexercício das atividades pastorais e da re-presentação que as Credenciais dePresbítero Metodista lhe outorgam.

Registre-se, cumpra-se.

Porto Alegre, 01 de setembro de 2008.

Bispo Luiz Vergílio Batista da RosaPresidente da 2ª Região Eclesiástica.

eletrônica (internet); f) que não tenha sidoreprovado/a no processo seletivo para aFATEO/UMESP, realizado ao final do ano 2008.

– receber da FTIM o exame seletivo,aplicá-lo aos/às candidatos/as no dia 13(treze) de dezembro e enviá-los a FTIMpara avaliação até o dia 15 de dezembroimpreterivelmente.

2.2. – É responsabilidade pessoal decada novo/a candidato/a:

– solicitar à Comissão Ministerial Regi-onal de sua Região Eclesiástica uma reco-mendação para candidatar-se ao Curso Te-ológico Pastoral (CTP) da FTIM;

– procurar informar-se se a Região estácumprindo as obrigações descritas em 2.1;

– participar do processo seletivo;– encaminhar à Faculdade de Teologia da

Igreja Metodista [Curso Teológico Pastoral(CTP), Prédio Ômega. Rua do Sacramento230, Rudge Ramos, São Bernardo Campo,SP, CEP 09640-000], a tempo de imprete-rivelmente estarem na instituição até odia 01 de dezembro de 2008, necessaria-mente as cópias dos seguintes documentos:

2.1 – Cédula de Identidade (RG).2.2 – Certificado de Conclusão no Ensi-

no Médio (2º grau)2.3 – Histórico Escolar do Curso Médio

(2º grau)2.4 – Duas fotos 3x4 recentes2.5 – Endereço eletrônico2.6 – Endereços postais e contato tele-

fônico para agilizar contatos2.7 – Comprovação (cópia de documen-

to ou declaração por autoridade) da datase seu ingresso como membro da IgrejaMetodista.

2.8 – Um texto (uma a duas páginas,em espaço duplo) no qual explique os mo-tivos que o/a levam a querer fazer o CursoTeológico Pastoral (CTP).

Da classificação e do ingresso3. Com os documentos (a recomenda-

ção Regional e a documentação 2.1 a 2.8),recebidos impreterivelmente até 01 dedezembro de 2008, a Faculdade de Teolo-gia classifica os/as candidatos/as, utili-zando como pontuação os resultados doexame seletivo a ser feito nas Regiões,

em local e horário marcados pelo órgãoresponsável pelo Programa de OrientaçãoVocacional.

4. Diante de uma eventual necessidadede desempate, os critérios utilizados serão:l – priorizar o/a candidato/a que tenhamais idade; 2 – permanecendo o empate,priorizar o/a candidato/a que há mais tem-po esteja como membro da IgrejaMetodista. 3 – permanecendo ainda o empa-te, uma comissão de três pessoas, nomea-das pelo Reitor, re-examinará o texto refe-rido em 2.8 e definirá o desempate.

5. Garante-se a cada Região Eclesiásti-ca, inicialmente, o ingresso dos dois can-didatos/as que obtiveram as duas melho-res classificações dentre os/as da Regiãoque os/as recomendou.

6. A seguir, independentemente da Re-gião Eclesiástica que os/as recomendou,sucessivamente ingressarão os/as demaisclassificados/as, até se esgotarem as va-gas ainda disponíveis.

Das informações gerais

7. Os encontros presenciais em 2009 paraa turma do Primeiro Ano estão marcadospara os dias 09 a 20 de fevereiro [1º semes-tre] e de 03 a 15 de agosto [2º semestre].As informações básicas sobre o curso podemser encontradas na página eletrônica da Fa-culdade de Teologia: www.metodista.br/fateo ou no telefone: (11) 4366-5976.

8. Este Edital atende ao exposto noitem 2.6 dos “Critérios e normas processu-ais para o ingresso no Curso Teológico Pas-toral (CTP) da FTIM, São Bernardo do Cam-po”, regulamento aprovado pelo ColégioEpiscopal e publicado no Expositor Cristãode novembro de 2000, página 05.

Faculdade de Teologia da Igreja MetodistaSão Bernardo do Campo-SP,

setembro de 2008.

Prof. Rui de Souza Josgrilberg – ReitorProfa. Blanches de Paula – Coordenadora

Outubro 2008 5Pela Seara

Foto do descerramento da placa do “Monumento Metodista”,em comemoração aos 125 anos da Igreja Metodista em Capivari,São Paulo (5ª RE), com a Presença do Bispo Adonias Pereira doLago, prefeito municipal José Carlos Borsari, Rev Reginaldo Joséde Andrade e Rev Tarcísio dos Santos, pastor local.

Monumento metodista

Sete anos devida e missão

No mês de julho, a congregação do município de Glicério,estado de São Paulo (5ª RE), esteve em festa. Foram cinco diasde comemorações. A Igreja se alegrou e agradeceu a Deus por es-tar com as portas abertas para acolher a comunidade. Um exemplodo alcance desta congregação na comunidade local foi a realizaçãoda Escola Bíblica de Férias deste ano, que reuniu 30 crianças, amaioria não evangélica.

Nestes dias de festa, estiveram presentes muitos convidados:o Rev. Anderson S. Campos, superintendente do Distrito deAraçatuba e pastor titular da Igreja Metodista em Birigui; a pas-tora. Núria L. Sales, da congregação Village Regina, Penápolis; o Rev.Jonas de Oliveira, pastor da Igreja Central em Penápolis, o Rev.Bispo Adonias P. do Lago, bispo Presidente da 5ª Região. Eles trou-xeram palavras de incentivo e desafio à jovem congregação.

Além de pregadores, participaram dos cultos conjuntos e gru-pos de louvor da congregação, da Igreja Central de Penápolis e daIgreja Assembléia de Deus - Ministério Ipiranga. Todos esses ir-mãos e irmãs abrilhantaram os cultos com as suas vozes entoandohinos maravilhosos que alegraram o coração da comunidade. ORev. Gilson N. Sales, pastor local, agradece por estar pastoreandoa congregação do Glicério e pede a Deus que os ajude a continuarsendo uma comunidade que testemunha a Graça e faz discípulose Discípulas.

Dupla homenagemEm sessão solene, realizada na noite de sexta-feira, dia 08 de

agosto, a Câmara Municipal de Itaquaquecetuba, estado de SãoPaulo, concedeu o título de “Cidadão Itaquaquecetubense” aopastor Demosthenes dos Santos, dirigente da Igreja Metodista emMonte Belo (3ª RE), em reconhecimento aos importantes serviçossociais prestados pelo pastor ao município.Na ocasião, a IgrejaMetodista em Monte Belo também foi homenageada, com votos deparabéns e congratulações, pela passagem do seu 25º aniversário.

(Texto extraído do Jornal Diário de Itaquá – 12/08/08)

Na Câmara Municipal de Itaquaquecetuba, Bispo Adriel de Souza Maia ressal-tou que o trabalho social desenvolvido pelo pastor Demosthenes (ao centro,de óculos) reflete uma das principais características dos metodistas, que éa de servir à comunidade.

“O Senhor dos Exércitosestá conosco; o Deus de Jacóé o nosso refúgio”.Salmo 46.11

Ao recitar este Salmo,certo de que o Senhor estáconosco e é o nosso refúgio,informo que perdemos umprecioso irmão: Rev. Dr.Carlos Walter Vieira.

Na manhã do domingo,dia 28 de setembro, ele sen-tiu-se mal e foi conduzidopara o Hospital do Coração. No meio desta tarde veio a falecer.

Ele deixa sua esposa Revda. Gladys Barbosa Gama. Deixa ofilho Eduardo e as filhas Carla e Cíntia. Deixa genros, nora enetos. Deixa a filha da Revda. Gladys, que é a Laís Barbosa Dilemdos Santos.

Ele foi por muitos anos membro e Presidente da ComissãoGeral de Constituição e Justiça. Atualmente estava nomeado comoAssessor Jurídico da Área Nacional.

Bispo Stanley da Silva MoraesSecretário Executivo do Colégio Episcopal - Sede Nacional

da Igreja Metodista

Fotos: Divulgação

Falecimento doRev. Carlos Walter

Outubro 20086 Pela Seara

No dia 12 de outubro celebramos o Dia da Criança. No dia15, o Dia do Professor. Por que será que essas datas estão assimtão próximas? Talvez seja porque os(as) adultos(as) têm umcompromisso pedagógico com as crianças: “Ensina a criança nocaminho em que deve andar; e, ainda quando for velho, não sedesviará dele” (Pv. 22.6). Ou, talvez, seja porque são as crian-ças que nos ensinam: “Em verdade vos digo que, se não vos

Mestres e aprendizesconverterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algumentrareis no reino dos céus”. Mt.18.3. Professores e alunosestão, portanto, muito próximos, alternando papéis. E a amboshomenageamos, mostrando, por intermédio destas fotos recen-temente enviadas à redação do Expositor, um pouco do trabalhoeducativo que a Igreja Metodista têm feito não apenas para masjunto com as crianças.

Igreja Metodista no Itaim Paulista, bairro da cidade de São Paulo, reuniu 625crianças na Escola Bíblica de Férias realizada nos dias 17 a 20 de julho. Pormeio de histórias, música, arte e brincadeiras, uma equipe de 200voluntários(as), sob a liderança do pastor Alexander Christian Antunes, com-partilhou com as crianças as maravilhas feitas por Deus.

Apenas um lençol branco, fantoches e criatividade: está feito o teatro queanimou as crianças durante a Semana para Jesus, realizada pelas igrejas daTerceira Região no município litorâneo de Vicente de Carvalho.

Fotos: Divulgação

Outubro 2008 7Pela Seara

Alegria e criatividade animaram a EBF da Igreja Metodista de Ibati, Paraná. Vejam só que belo globo terrestre com a turma dosAventureiros em Missão foi construído para as crianças aprenderem sobre a responsabilidade humana no cuidado com o semelhantee a natureza criados por Deus.

A alegria da criançada da Igreja Metodista de Goiabeiras, Vitória (ES), recebendo os diplomas de participação no Primeiro ConcursoCrianças Metodistas Compositoras. A produção coletiva aconteceu após um estudo sobre o lema da Igreja “Testemunhar a Graça e fazerdiscípulos e discípulas”.

As crianças da Igreja Metodista em Capivari, estado deSão Paulo, na sala enfeitada com o poema ilustrado feitoespecialmente para elas pelo bispo Luiz Vergílio Batistada Rosa da Segunda Região Eclesiástica (texto) e pastorSílvio Gonçalves Mota (ilustrações).

A turminha vencedora do Concurso Crianças Metodistas Compositoras,toda feliz com seus diplomas e o troféu. O próximo concurso já tem datamarcada: músicas sobre Escola Bíblica de Férias e sobre o tema: “Aven-tureiros em missão: A aventura de caminhar com Cristo” devem ser envi-adas ao Departamento Nacional de Trabalho com Crianças até o dia 14 dedezembro. Veja na próxima edição do Expositor o regulamento do concur-so ou acesse o site www.metodista.org.br.

Fotos: Divulgação

Outubro 20088 Capa

Ano de 2025. O culto das 18 horas vaicomeçar numa mega-igreja dentre muitasque se espalham pela cidade. Agrandiosidade e beleza do templo confun-dem-se com os modernos shoppings. Den-tro, há grandes lojas, academia para osfiéis, salas de jogos e restaurante. O cultopode ser assistido de qualquer lugar dacatedral, até mesmo da sala de jogos vir-tuais freqüentada pelos adolescentes. Fi-nos telões de plasma espalham-se por sa-lões climatizados e poltronas confortáveis.

As pequenas congregações quase já nãoexistem, pois estas, sem recursos, nãooferecem comodidade aos novos crentes,nem estacionamento ou berçários commonitoras treinadas, nem cartões de fide-lidade (na verdade, um chip implantado nodorso da mão) com grandes descontos naslojas que levam a griffe da denominação.

Noto que quase ninguém se conhece, eisso parece não ter muita importância,pois, afinal, é um lugar de grande concen-tração, e os evangélicos agora são maioriada população. Também percebo que nãotrazem a Bíblia, pois segundo um dosfreqüentadores, depois que os Anjopóstolos(é o título atual) escreveram e-books expli-cando os principais tópicos bíblicos, ela setornou um tanto obsoleta, embora hajaexemplares expostos no museu da igrejapara quem deseja vê-las. Outro motivopara deixarem a Bíblia de lado é que o povojá há muito tempo vinha clamando por no-

Na caminhada da fé, reformadores somos todos nós!Em Reforma

vas visões – e não mais as antigas – que“já não têm mais sentido num mundo tãoavançado”, disseram-me.

Vi algumas inovações: a ceia é servidaem um kit embalado com pão e vinho paraser tomado a qualquer momento pelo fiel.Explicaram-me que não era mais possívelpartilhar da forma da Igreja primitiva,embora, estranhamente, ainda a chamemde “comunhão”, o que achei engraçado.Na hora das ofertas ninguém sai de seu lu-gar, mas aperta algumas senhas num pe-queno palmtop que todos recebem ao en-trar. Senti saudades de quando era criançae íamos todos cantando ao altar levar al-gumas moedas ao gazofilácio.

O líder-mor começará a falar. Ele émuito carismático e agradável. Fala de for-ma mansa, mas incisiva. Sua fama cresceumuito desde que fez inúmeras curas e mila-gres “via internet” diante dos olhos de todoo mundo [1]. Ele é confidente de várioschefes de Estado, e viaja constantemente apedido deles. Fiquei curioso se nunca ques-tionaram sua autoridade. Explicaram-me:“ora, se um ministério cresce tanto e alcan-ça escala mundial, só pode ser de Deus – esó os invejosos é que são contra, e ade-mais, os milagres que ele faz sãoinquestionáveis” [2].

Perguntei se havia muitas conversões eo meu interlocutor olhou-me espantado. Nãochamamos mais de conversão – disse-meele – agora falamos em adesão! Conversão

é muito impositivo para esta época e inva-de a privacidade: as pessoas a-d-e-r-e-m aonosso movimento, e isso basta.

Começo a observar os fiéis: parecemtodos muito uniformes, enquadrados, ou-vem sem questionar [3], não conferemnada na Palavra, que lhes é obscura. Nãovejo alegria genuína, mas antes, gestosensaiados. Fazem marchas e passeatascom palavras de guerra espiritual nos lá-bios. Exaltam seus lideres, quase numa ati-tude de adoração. Noto que alguns jovensmais afoitos têm o nome deles gravado natesta para demonstrar fidelidade [4].

De um grupo que conversava só ouvi su-perficialidades e um linguajar desprovido dereflexão, cada um querendo contar que no-vidade eletrônica havia pedido a Deus depresente. Ficou patente para mim que nãohá mais sentido explicar ali que há um céuque aguardamos ou que somos peregrinosna terra [5], pois a igreja promete o céuinteiro agora. Ainda caçoaram: “Ora, aquininguém fala Maranata Vem Jesus!” [6].

Indaguei sobre a Escola Dominical, maspoucos sabiam do que se tratava. E quemsabia, disfarçava um sorriso, dizendo quejá não era mais necessária, pois tudo oque precisavam saber, o Espírito Santorevelava através da cobertura de seus“conselheiros espirituais”.

Todos estavam eufóricos, pois foraeleito o nosso primeiro presidente evangé-lico. Ele costuma tomar o avião presiden-

Nos longínquos anos 70 do século 20,um grupo de crianças da Igreja Metodistade Mauá, município da Grande São Paulo,encantava a pequena congregação cantandoa plenos pulmões um “corinho” que dizia:“Sempre melhorando, sempre melhorando,sempre melhorando no Senhor”. A letra damúsica revelava a mais pura tradiçãowesleyana do século 18: a busca cotidianada perfeição cristã, sustentada pela Graçade Deus (sempre melhorando no Senhor).Voltando no tempo mais dois séculos, che-garemos à Reforma Protestante e a umaoutra frase muito semelhante à letra docântico: Ecclesia reformata et semperreformanda est. Escrita em latim, o idiomaerudito daquele tempo, a frase quer dizersimplesmente: “a Igreja Reformada sempreem Reforma”. É uma lembrança de que aIgreja nascida da Reforma Protestante,

evento histórico que comemoramos no dia31 de outubro, deve estar sempre voltandoseus olhos para as Escrituras, lâmpada paraos pés e luz para o caminho de quem alme-ja acertar o passo e prosseguir para oalvo. Ao longo deste caminho, cada pessoaé chamada a ser um sacerdote e, também,um aprendiz e um reformador.

À redação do jornal metodista Expo-sitor Cristão chegam, todos os meses, ar-tigos de gente que, a exemplo do mongeLutero, pensa sobre os rumos da igreja deCristo, preocupa-se, critica, sugere e so-nha com um futuro melhor. Aqui você temalgumas dessas reflexões. Você também –criança, mulher, homem, metodista de todoo país – é convidado(a) a participar destaconstante Reforma, seja por meio de seusquestionamentos ou por sua prática de féna comunidade local. Somos todos Luteros!

O dia em que a fé acabouQuando o Filho do Homem voltar, porventura encontrará fé na terra? (Lc 18.8)

Outubro 2008 9Capa

cial e do alto derrama óleo para ungir anação. O Congresso também é dominadopelos evangelicals, pois ficou fácil conquis-tar votos nas igrejas desde que o catolicis-mo deixou de ser maioria. Nunca houvetanto nepotismo e corrupção, mas os de-putados insistem que tudo não passa demais uma perseguição satânica com o pro-pósito de destruir a Igreja.

Reconheci entre os “Anjopóstolos” no-mes de homens e mulheres que foram pre-sos no passado, mas agora eram vistoscomo “mártires”, embora não tivessemmorrido, e nem exatamente sofrido porcausa da fé. Inclusive, vários deles ganha-

ram as suas redes de TV por terem apoia-do o atual presidente.

As pessoas passam umas pelas outras;não se olham nos olhos, não se abraçam,não há o ósculo tão característico da igrejacristã: são multidões, e percebe-se que nãohá intimidade, comunhão ou interesse pelooutro. Deus existe só para suprir seus capri-chos, a Graça foi enterrada e a piedade foiesquecida [7]. Compreendi, então, porqueJesus disse que “por se multiplicar a iniqüi-dade, o amor se esfriará de quase todos” [8].

Comecei a me indignar e revoltar [9]contra a cegueira do povo e contra o “es-pírito do anticristo” [10] ali dominante,

quando de súbito acordei suando e gritando“o que fizeram com a Igreja?.... o que fi-zeram com a Igreja?”.

Felizmente, tudo não passou de um pe-sadelo, sem nenhuma base real. Como ain-da era madrugada, liguei a TV para assistira uma pregação evangélica, e me acalmar.

Referências:[1] 1 Ts 2.9; [2] 1Ts 2.11; [3] Tt 2.6; [4] Ap13.16; [5] Hb 11.13; [6] 1Co 16.22; [7] Jd16; [8] Mt 24.12; [9] At 17.16; [10] 1Jo 2.18

Rev. Daniel Rocha, pastor da IgrejaMetodista em Itaberaba, SP

Os discípulos eram tão problemáticospara Jesus quanto os seus inimigos. SeguirJesus não era garantia de perfeição ou sa-bedoria. Os seguidores atrapalhavam e atro-pelavam, e, na hora do maior perigo, aban-donaram-no. Com a crucificação de Jesus,muitos voltaram ao seu caminho antigo.Eram instáveis e egoístas. Cada um procu-rava domínio sobre os outros, querendochegar ao topo e ficar no primeiro lugar.

Com o Pentecostes e a formação dasigrejas, a situação não mudou. Os velhosproblemas: egoísmo, fingimento e atritosentre irmãos reapareceram. Os problemasinternos eram tão ameaçadores quanto asperseguições externas. As Epístolas foramescritas em torno de conflitos dentro das

O poder e as criançasSe alguém quer ser o primeiro, deve ficar em último lugar e servir a todos.

Aí segurou uma criança e a pôs no meio deles. E, abraçando-a, disse aos discípulos:Aquele que, por ser meu seguidor, receber em meu nome uma criança como esta

estará também me recebendo. Marcos 9.35b-37a (leia 9.30-37) – BLH

comunidades cristãs, escritas para apagaros incêndios da própria casa da fé.

Muitas vezes, no decorrer da históriado cristianismo, a teologia da cruz setransformava na prática da violência, oideal da humildade em arrogância, o propó-sito de serviço em manipulação. As igre-jas, como instituições, têm muita dificul-dade em ter a prática coerente com odiscurso. O indivíduo é sacrificado parapromover a estrutura. As igrejas confun-dem coletividade com instituição. Ao sepromoverem, acham que estão benefician-do a humanidade. As instituições eclesiás-ticas, como as seculares, muitas vezes, setornam “arenas de competição” em queuns sobem a custa dos outros!...

Jesus enfrentou uma briga pelo poderentre seus discípulos. Ainda não havia umaestrutura formal, mas já estavam lutandopela “pole position da largada”.

Jesus chamou atenção às crianças.Elas representavam o “sem poder”, semautoridade, zero à esquerda na estruturasocial. Os maiores no Reino são os “sempoder”. O poder de Jesus não erainstitucional. Nunca ocupou cargo que lhedava autoridade sobre os outros. O seupoder era moral.

Receber crianças é se identificar comelas. Quem ama crianças não tem ambi-ções de grandeza e de poder. O amor demãe é amor que se doa, nutre e se sacri-fica para o bem do amado.

“Gostamos de vitórias sem esforços: crescimento sem crise, cura sem dores e ressurreição sem cruz”. Henry Nouwen

ImageBase

Outubro 200810 Capa

Nossa “civilização” ignora as crianças. Elas são ouinconvenientes ou vistas como objetos de exploração.Na África, são raptadas e treinadas para pegar em ar-mas e guerrear a favor dos poderosos. Em nossas ci-dades, os traficantes usam-nas para enriquecimento.Alguns pais as colocam nas esquinas para pedir esmo-las. São usadas como mão de obra barata para a pro-dução de artigos de baixo custo na concorrência eco-nômica. São as maiores vítimas de subnutrição e deviolência doméstica e social.

É agradável receber os poderosos na política e naeconomia. É vantajoso identificar-se com aqueles quepossuem posições de destaque e são bem sucedidos.Queremos ser reconhecidos pelo alto nível das nossasamizades.

Receber criança é identificar-se com aqueles quenão são valorizados pela sociedade, podendo ser vis-tos como inúteis e inconvenientes, idosos ou outrascategorias marginalizadas pelo preconceito e descaso.São aqueles que necessitam da solidariedade para so-breviver! Jesus era sem teto, sem terra, sem empre-go e sem dinheiro. Vivia à margem da estrutura so-cial. Quem recebe um destes, recebe Jesus.

Rev. Derrel Homer Santee, missionáriometodista aposentado, Campinas, SP

Recentemente o jornal O Estado deSão Paulo reproduziu um artigo publicadonos Estados Unidos sobre a prática de di-versas igrejas evangélicas usarem ovideogame Halo 3 (um jogo extremamen-te violento que está fazendo muito suces-so) para atrair jovens às igrejas. O argu-mento é simples: as igrejas precisam edesejam atrair jovens para lhes pregar oevangelho e a mensagem de paz, mascomo os jovens parecem não ter interes-se neste tipo de assunto, elas decidiramlhes dar o que eles querem (a oportunida-de de jogar em grupos um videogame damoda) e depois tentam lhes anunciar aBoa Nova de Jesus. A principal discussãoem torno deste assunto é se a experiênciado jogo violento no interior da igreja nãovai contra a mensagem de paz que a mes-ma igreja tenta pregar.

Sem entrar na discussão sobre a con-tradição ou não entre um videogame vio-lento e a mensagem de paz (apesar de quenem sempre o que as igrejas pregam sãorealmente mensagens de paz), eu querochamar atenção para o fato de que a lógi-ca por trás desta estratégia pastoral é aaplicação no campo religioso da lógica demarketing: pesquisar os desejos do públi-co alvo e adequar a oferta a estes dese-jos. Quando o objetivo maior de umaigreja é aumentar o número dos fiéis,parece-me bastante razoável que se apli-que a lógica e as técnicas de marketingao campo religioso. Pois, se há uma “ci-

Evangelização e marketingência” bem desenvolvida para atender osdesejos de seu público alvo e aumentar afatia no “mercado” (seja religioso ou umoutro) é o marketing.

Esta é a razão pela qual o uso da lógicade marketing não está restrito às igrejasdos Estados Unidos, mas também em ou-tros países como Brasil. Há setores dasigrejas cristãs que acreditam que a soluçãopara os problemas pastorais e, especial-mente, para fazer a igreja crescer(quantitativamente) está no marketing.Esta proposta é bastante sedutora, poismuitos bispos e lideranças das igrejas es-tão, com certa razão, preocupados com onúmero de fiéis. E como as teologias tra-dicionalmente utilizadas nos seminários enas pastorais não estão conseguindo solu-cionar este problema, marketing soa comouma inovação salvadora. Assim, muitasigrejas cristãs (inclusive a católica) possu-em ou estão criando institutos de marketingou algo que se parece com “departamentode marketing” no interior das igrejas.

O maior problema desta tendência éque a lógica profética do cristianismo en-tra em contradição com a lógica domarketing. As igrejas e pessoas que assu-mem a missão de anunciar a Boa Nova doEvangelho devem ouvir em primeiro lugara Palavra de Deus, e não os desejos dos“consumidores”. Pois se missão cristã ésimplesmente atender aos desejos religi-osos do povo para encher as suas igrejas,o chamado à conversão não faz sentido. A

conversão só ocorre porque as pessoasencontram valores e propostas que são di-ferentes do que estão desejando.

Oferecer videogames violentos, adocicara mensagem cristã ou reduzir as liturgias ashows emotivos pode ajudar a encher asigrejas, mas é também correr um sério ris-co de esvaziar ou até mesmo negar o evan-gelho. Por outro lado, eu penso que as igre-jas podem e até devem levar emconsideração as técnicas de comunicação ede marketing na sua missão profética decriticar as injustiças e desumanidades quemarcam o nosso mundo e anunciar a espe-rança de um mundo mais humano.

A lógica do marketing não é compatívelcom a missão cristã, mas há técnicas econhecimentos utilizados pelo pessoal domarketing que podem ser aproveitadosem outras lógicas. Um exemplo simplesdisto: o uso das técnicas de comunicaçãovisual na confecção de materiais das lutassociais. O equívoco do pessoal que acredi-ta que o marketing é a “salvação” para apastoral não pode nos levar a outro equí-voco de não aprendermos os conhecimen-tos e técnicas utilizados no campo demarketing, que poderiam ser muito úteisna nossa missão profética.

Jung Mo Sung, Professor de Pós-gra-duação em Ciências da Religião da Univer-sidade Metodista de S. Paulo. Fonte:www.adital.org.br Colaboração do Rev.Ronan Boechat, pastor da Igreja Metodistaem Vila Isabel, RJ.

Outubro 2008 11Capa

É mera repetição dizer que vivemossobre a influência do mercado. Num diadesses assisti pela televisão uma reporta-gem sobre pais que remuneram os filhospara os pequenos serviços da casa – arru-mar a cama, preparar a refeição, limpar oquarto e coisas afins. Segundo eles, estaprática desperta as crianças para a vida, àdinâmica do receber proporcionalmentepelo que se faz, do ganho e da perda.

O mercado permeia a vida. Dentro efora de casa, vivemos como vítimas desuas tensões. De certa maneira, estamoscotados, diariamente, como que numa bol-sa de valores, que pesa, remunera e cobratudo o que fazemos.

Entre créditos e débitos, existem pode-res que nos regem… se temos, exigimos, sedevemos, lamentamos. “Quem tem mais,chora menos”… esta é a lei. Isto nos confun-de como um todo, inclusive nossa devoção.

A religião em tempos pós-modernosserve como moeda de domínio e, pas-mem, inclusive de Deus. Quem tem mui-ta fé, obrigatoriamente precisa ter resul-tados, porque a “fé de mercado” éregulamentada por certas normas, porexemplo: que quem “paga o preço”, exi-ge. Se a pessoa paga a Deus seus débitos– orando, jejuando e participando de reu-niões – ela tem o “direito” de alguns fa-vores; afinal, o mercado se caracteriza

Não fazemos qualquer negóciopor troca.A nova lógica é que o/a “cren-te” acumula saldos diante do Altíssimo e,no devido tempo, cobra.

O que coloca em cheque esse mercadoda fé são as provações. Diante delas, geral-mente as pessoas encontram duas saídas:considerá-las como pecado – débito – oucomo ameaça da concorrência – o diabo.

Os imprevistos, na lógica do mercado,devem ser previstos. Mas na vida, e deforma mais evidente, na fé, existem cau-sas imprevistas e inexplicáveis, nãoprocessáveis pela cartilha da “fé de tro-ca”, de direitos adquiridos.

Quando fatos naturais a qualquer pessoa– afinal, segundo o próprio Cristo, Deus “…faz o sol nascer sobre maus e bons” (Mt5.45) – surpreende os alicerces dessa fé quesó vive por decretos e exigências, a “bolsaquebra” e os argumentos faltam.

Talvez nesta hora seja necessário evo-car o drama de Paulo, que admitiu ter umespinho incurável, a amargura de Jó, queviu sua vida ruir, ou mesmo a dor de Este-vão diante da morte. Existem momentosem que a fé foge à razão do mercado e, aocontrário dele, conclui-se que não fazemosqualquer negócio.

Aliás, me parece que ter a noção deque não se faz qualquer negócio é a gran-de tônica do evangelho de Cristo. Quandomais consciência disso se tem, mais força

e valor – que contradição com o “evange-lho” que se escreve nos tempos atuais!

A lei que contraria o mercado e noslembra de nossa fragilidade é, no meumodo de ver, a possibilidade da dependên-cia, da humildade, da disposição de andarsegundas, terceiras milhas. Parece-me queé assim que nos livramos da arrogância domais forte, do determinismo do intoleran-te, do devaneio do autoritário.

Quando leio sobre o Cristo da cruz eme lembro do mercado, fico em crise. Por-que um me leva para o auto-sacrifício, ooutro para a queda de braços, um me re-mete ao oferecimento, o outro para o ga-nho próprio… um para os outros, o outro,para mim mesmo.

Lamento que o mercado venha abarcandonossa vida de maneira tão poderosa e quenão existam muitas esperanças de evitá-lo.Espero que a fé volte logo para a cruz e quevoltemos a ser uma contracultura, tal comoeram nossos pais… que voltemos a ter, no-vamente, nossas próprias referências… semmedo de ser sal – que mesmo em poucaquantidade, faz-se notar – e luz, que escla-rece, que ilumina sem alardes. Que tenhamospudor para não fazer qualquer negócio emnome de nossa fé.

Na graça e na paz,Rev. Nilson da Silva Jr, pastor da

Catedral Metodista de Piracicaba, SP

Matem o sonhador!Aí vem o sonhador!... Peguemos e o matemos... então veremos o que será dos seus

sonhos!” (Gênesis 37.19-20)

Este texto de Gênesis estáeternizado em uma placa em frente ao ho-tel em Memphis, onde foi assassinado oRev. Martin Luther King. Parece que foi es-crito sob medida para ele. Mataram o sonha-dor. Essa foi a idéia que passou pela cabeçados irmãos de José: matemos o sonhador eentão os sonhos morrem com ele. No entan-to, os “assassinos” de sonhadores esque-cem que existem sonhos que se tornammaiores do que o sonhador. Quando LutherKing fez seu famoso discurso “I have adream” (eu tenho um sonho), ele deu aesse sonho um corpo, uma vida própria... ecomo ele fez isso? Compartilhou! Quandoguardamos nossos sonhos dentro de nósmesmos, eles não evoluem, nãocrescem...não se eternizam...Sonhos fala-dos são sonhos vivos!

“E o Verbo era Deus...e o Verbo sefez carne e habitou entre nós...” Jesusveio proclamar os sonhos de Deus...Sonhode um povo unido em torno do amor mútuoe compartilhado se fez Vivo na mensagemdo evangelho. Ao se declarar o “sonhador”de Deus, Jesus também sofreu a tentativa

de ser varrido da terra com seu sonho pe-los “assassinos” de sonhadores. Mas Eledeu vida própria ao seu Sonho ao compar-tilhar com seus seguidores.

Por essa razão quero compartilharcom vocês meus sonhos... Não tenho pre-tensão de ser um grande sonhador comoLuther King... mas quero compartilhar comamigos alguns sonhos e, se me permitem,quero iniciar dessa forma:

Eu tenho um sonho... de que um dia osmuros que nos separam dentro de nossaprópria Igreja Metodista caiam e não se le-vantem mais, que não haja mais as alcu-nhas de pentecostais, tradicionais, pro-gressistas... mas que haja filhos e filhasde Deus, unidos pelos laços eternos doamor fraternal e alimentados pelo Amor deDeus...

Eu tenho um sonho... de que nossospúlpitos sejam lugares para a pura Palavrade Deus, seja em consolo, exortação ouedificação, e se revele por meio da fideli-dade a Deus, à Bíblia e ao próximo...

Eu tenho um sonho... de que a buscapelo Poder de Deus não seja maior do que

a sede pelo Caráter de Cristo! Que hajaem nós o espaço para “conversão” mais doque há para “presunção”...

Eu tenho um sonho... de que sejamosverdadeiramente “transparentes” e jamais“aparentes”...que nossas bocas se abrampara abençoar e não amaldiçoar...

Eu tenho um sonho... de que nossosvalores não se corrompam diante do nossoegoísmo, ambição e injustiça, mas queseja uma árvore regada junto ao ribeiro deDeus e renda frutos dignos do seu Reino.

Eu tenho um sonho... de que falemosmais de paz do que de guerra, que fale-mos menos de inimigos e mais de ami-gos... que nos abracemos mais do quenos afastamos... que juntemos mais doque espalhamos...

É nas lembranças que guardamos ossonhos e no partilhar o fazemos possí-vel... Assim espero que sejam maioresdo que o sonhador!

Que assim seja!

Rev. Antonio Carlos Soares dos Santos,pastor da Igreja Metodista em Altamira, PA

Outubro 200812 Missões

Brasileiros e brasileiras residindo na Suíça uniram-se emoração pela Pátria do coração no dia 7 de setembro. A pastorabrasileira Dilene Fernandes, atualmente em temporada de estudosno Instituto Ecumênico de Bossey, Genebra, levou a mensagemaos presentes. No final do culto, ao som do Hino Nacional Brasi-leiro, o grupo se reuniu para a foto e depois participou de umagostosa refeição preparada por uma equipe sob a liderança dairmã Virlane. Agradecemos a todos e todas que participaram destacelebração de adoração, louvor e edificação. Ao Senhor da Igreja,toda honra e glória. Amém!

Informou: Rev. Jairo Monteiro,pastor da Comunidade Metodista de Genebra.

Durante minha vida, pude testemunhar diversas vezes queDeus age através das pessoas. Tenho certeza que muitos de nósjá presenciaram pessoas enviadas por Deus agindo em suas vidasou nas vidas dos que nos são próximos. No meu caso, a maisrecente aconteceu no dia 30 de agosto, quando visitei a IgrejaMetodista em Harrison, New Jersey.

Depois de participarmos de um curso de atualização em pro-cedimentos da área financeira, oferecido pela Junta de Ministé-rios Globais em New York, a Revda. Joana D’Arc tinha um impor-tante compromisso: pregar para a comunidade latina(predominantemente brasileira) na cidade de Harrison, Estado deNew Jersey. A mim cabia acompanhá-la, participar do culto e, senecessário fosse, oferecer a tradução para os que precisassem(não foi necessário). Chegamos cedo e fomos recebidas com todaatenção e carinho pela Pra. Lourdes Magalhães (nossa missionáriaatuando naquela Igreja desde o início deste ano) que nos ofereceuum delicioso cafezinho, biscoitos e muita conversa. O culto come-çaria às 19 horas e então pouco antes do horário nos dirigimos àIgreja, onde o ministério de louvor estava fazendo os últimosajustes. Fomos recebidas com muita alegria e descontração - umclima bem brasileiro, como era de se esperar!

O culto começou com poucas pessoas presentes mas aos pou-cos, muita gente foi chegando. Não sei precisar exatamente emque momento senti que aquele lugar era o porto seguro de muitagente. Desterrados, muitos indocumentados, vivendo sob um cli-

ma de tensão, medo e afliçãoconstantes. São brasileiros, sãonossa gente, nosso povo - achoque nunca antes eu tinha tidoeste sentimento de brasilidade,de que mesmo não nos conhe-cendo, além de irmãos em nossafé, temos algo a mais que nosune, que nos identifica, que nostorna parte de um grupo especí-fico: os brasileiros. É uma gente

Sorriso saudávelMissão Tapeporã presta

atendimento odontológico

A Missão Metodista Tapeporã, da Igreja Metodista, retomouo atendimento odontológico desenvolvido em parceria com a Fa-culdade de Odontologia de Lins, da Universidade Metodista dePiracicaba, SP, e com apoio da Missão Evangélica Caiuá, FUNASA-DESEI, FUNAI e Prefeituras.

Os atendimentos ocorreram entre os dias 24 a 27 de setembrode 2008, contando com uma equipe composta por 21 pessoas,sendo três da Missão Tapeporã e 18 irmãos e irmãs vindos deLins. Foi a 106º missão deste projeto que iniciou em novembro de1993, na Aldeia Campestre, no município de Antônio João, MS.

Informou: Rev. Paulo da Silva Costa,Coord. da Missão Metodista Tapeporã

Coração pátrio

Visita à Igreja Metodista em Harrison – New JerseyCom a bandeira da Suíça ao fundo o pastor Jairo e a pastora Dilene

Ana Cláudia (à esquerda) e pastora Joana D’Arc em frente à igreja emHarrison.

Fotos: Arquivo Pessoal

Foto: Conny

A missionária Lourdes Magalhães.

lutadora e corajosa! Ainda me emociono ao lembrar os depoimen-tos que ouvimos naquela noite – histórias de superação, de fé ede esperança numa terra estranha e muitas vezes hostil.

Mas ali era diferente, ali estávamos no aconchego da casapaterna, na nossa casa Metodista. Ali todos se conhecem pelonome, ali se pode compartilhar sentimentos e emoções. Ali hámomentos de paz e conforto.

E foi ali que mais uma vez vi uma dessas pessoas enviadaspor Deus trabalhando. Ela conversou com todos os presentes,aconselhou, abraçou, ofereceu o seu ombro, inclinou os seus ou-vidos e está na verdade, dedicando a sua vida para levar a palavrade Deus àquela gente. É uma missionária, e se chama Lourdes.Deus te abençoe Lourdes!

Outubro 2008 13

Testemunho

Missões

Dia 11 de outubro é o Dia do Deficiente Físico, data escolhi-da para lembrarmos do potencial de 9 milhões de cidadãos bra-sileiros que, recebendo a devida atenção às suas necessidades,têm muito a contribuir com o país. A Igreja Metodista de DomBosco, em Volta Redonda, está buscando fazer a sua parte. Embreve terá a tradução de cultos para LIBRAS, a Língua Brasileirade Sinais, pela qual espera compartilhar a mensagem da salva-ção com a comunidade surda.

Informou: pastor Adriano Corrêa da Silva.

Aconteceu na Rema nos dias 26 e 27 de agosto o Mi-nisterial de Pastores e Pastoras, realizado no Acampa-mento Batista Ona Bell Cox, na cidade de Porto Velho,RO. O bispo Adolfo Evaristo de Souza levou aos pastorese às pastoras palavras de ânimo e estímulo a servir eapresentar a Deus os melhores frutos da missãometodista neste recanto brasileiro.

A capacitação do Projeto Minha Esperança Brasil (MEB),foi um dos mais importantes momentos do Ministerial. Oencontrou abordou também os temas Dons e Ministérios,Escola Dominical, Aspirantes aos Ministérios, Evangelistas,Ordem Presbiteral, Discipulado, Barco Saúde Integral, Inter-cessão e Indigenismo, com a participação dos missionáriosCezi Manduka e Márcia Suzuki.

O bispo João Carlos Lopes, presidente do ColégioEpiscopal, falou sobre a importância da liderança servano encerramento do Ministerial e também participou de outro im-portante evento que veio logo em seguida: o Seminário de Mis-sões promovido pela Mission Society. Foram impactantes asministrações que visam transpor as barreiras culturais com oEvangelho. Darrel Whiteman, antropólogo e missionário de largaexperiência nos continentes da missão, foi o principal palestrante.

No encerramento da Conferência levantou-se uma oferta para asmissões transculturais e a Palavra de Deus, ministrada pelo reveren-do Edson Sardinha, foi: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espíritodiz às igrejas”, segundo Apocalipse 2.7. O bispo Adolfo finalizou: “Éuma provisão de Deus o que está acontecendo no meio de nós”.

Informou: Revdo Luiz RB Neto, assessorde comunicação da Rema.

Curso de Atualização Litúrgica

Na Igreja Metodista Central (IMC), Belém/PA, aconteceu nosdias 12 de julho e 23 de agosto, o primeiro e o segundo módulosdo Curso de Atualização Litúrgica, ministrado pelo Prof. CláudioAugusto Lima das Neves, teólogo metodista, liturgista e coorde-nador do Ministério de Educação Cristã da IMC.

Os objetivos da Atualização Litúrgica eram de capacitar os/asmetodistas de Belém na preparação do culto, dentro das orientaçõesda Igreja Metodista, e sensibilizar as pessoas para a importância doTempo Litúrgico como referência pedagógica e histórica para a fé.“Nas celebrações nós agradecemos e festejamos nosso maior dom,a vida. São também lembrados os ensinamentos da vida de Jesus ea partir deles somos convidados/as a refletir sobre nossa própriavida”, explicou o prof. Cláudio Augusto. Como resultado do curso, játemos quatro equipes de liturgia atuando na igreja local, tornandoo culto mais dinâmico, participativo e bonito.

Tony Vilhena

Teoria e práticaCapacitação e evangelização na Rema

Inclusão

Ministerial de Pastores e Pastoras, em Porto Velho.

Três Dias pra JesusCom apoio maciço da comunidade local e grande envolvimento

da Região, aconteceu o projeto Três dias pra Jesus, de 26 a 28de setembro. A Igreja Metodista de Jaru encarnou o espírito dovoluntariado e do serviço e mostrou o que é ser uma “IgrejaMissionária a serviço do Povo”.

Nos cultos realizados na rua, ao ar livre, houve várias conver-sões, curas, libertações e reencontros com o Senhor Jesus. A pas-seata nas principais ruas da cidade parou o trânsito e o comércio.A Rema viveu um grande momento na sua caminhada missionária.Vamos agora nos preparar para 2009, que provavelmente será noPará. Deus abençoe a todos e obrigado pela oportunidade que mederam de estar à frente deste projeto.

Rev Deonisio A. Santos.

Igreja Metodista em Jaru, Rondônia.

Outubro 200814 Testemunho

ssa é uma expressão que estouacostumado a ouvir desde ostempos de criança. Todos nós aconhecemos. Significa que estáprestes a acontecer o fim de al-

guma coisa. Podemos, com toda a segu-rança, dizer que este mundo está com osdias contados. Não lhe sabemos a soma.Ignoramos a hora e o dia do desfecho final.Mas vai acontecer pois está escrito na Pa-lavra e ela nunca falha. Deus não tem in-teresse em que saibamos precisamente otempo do fim. Jesus disse que nemos anjos sabiam o dia desse evento.Nem ele mesmo, enquanto limitadopelo invólucro da sua humanidade.

Entretanto, sentimos que nãoestá distante, quando cotejamos ossinais profetizados no Velho Testa-mento e os referidos por Cristo epor alguns dos seus apóstolos. Será,sem dúvida alguma, um momentocatastrófico! Reinará um caos com-pleto, mas surgirão um Novo Céu euma Nova Terra! Jesus voltará paragovernar esse Novo Mundo, comtodo o poder e glória. Felizes da-queles que estiverem ao Seu lado!Serão todos os que, lavados no san-gue do Cordeiro, no sacrifício doCalvário, aceitaram a Jesus Cristocomo Salvador e Senhor de suas vi-das. Só nos resta, enquantoestamos nesta dimensão carnal,aguardar os acontecimentos, comperseverança, fé e vigilância. Paraisso devemos nos nutrir da Palavra,absorvê-la, praticá-la, vivê-la emclima de santa obediência a cadadia, a cada momento, a cada passo.

Cabe-nos fazer a cada instante umaoportunidade de louvor, de glorificação,adoração ao Deus Eterno, criador emantenedor de toda a criação. Embora en-voltos por sombras, decepções, perplexida-des, cabe-nos lembrar que Deus está nocomando. Nada escapa à sua observação egoverno. Mas, enquanto eu pensava nestascoisas, analisava minha situação pessoal eme perguntava: “Meus dias estão conta-dos! Quantos serão?” Felizmente eu nãosei! A magnífica expectativa gerada pelossublimes e admiráveis promessas do pró-prio Senhor, é que deve permear toda aminha vida, planos, ocorrências, registrosde cada dia. Tudo lhe deve estar sujeito.Agora, com a aproximação da hora em quedeverei submeter-me a uma cirurgia quetraz as cores de alto risco, acabei por en-tender melhor e mais adequadamente oque é contar os dias!

Se resistir e ultrapassar com felizresultado esse acontecimento, será umacréscimo que terei, nesta minha avança-da idade, não por meus merecimentos pes-soais, mas só devido à bondade de Deus,dando-me oportunidade para servi-lo elouvá-lo por mais um ligeiro tempo, embusca de mais intimidade com Ele, santifi-cando meus atos e momentos com a dire-ção do seu Espírito, em busca de maiorconvivência com o santo e trino Deus. Quecoisa admirável a tranqüilidade do Espírito!

Acudiu-me neste momento, a mensa-gem de um dos hinos que aprendi na mi-nha infância, que se ajusta, notavelmente,aos pensamentos que povoam a minhaalma: “De teu cuidado eterno, me cerca ÓSalvador, porque se tu ao longe estás, eufico sem vigor. Ao pé de ti desejo, meuDeus, meu Pai viver, a tua forte mão sentira minha mão suster. Só tu, da morte assombras poder tens de afastar e as portasda mansão feliz abrir de par em par. A ti,naquele dia, no dia sem igual, com os re-midos cantarei um hino triunfal”.

As minhas lembranças e experiênciasreligiosas são quase sempre marcadas pormelodias. Nesse momento, pude sentir,com essa mensagem, a confirmação deuma paz de espírito sem limites! Eclodiu,então, o pensamento de que posso estardiante da oportunidade de fazer a minhaúltima viagem, a viagem de volta, poisnão sou daqui!

Aí uma nova melodia surfou na ondade um dos hinos que sempre cantei nasigrejas por onde passei e nas minhas ho-ras de devoção pessoal: “Sou forasteiroaqui. Em terra estranha estou. CelestePátria, sim, é para onde vou. Embaixadorpor Deus, do Reino lá dos Céus, vim aserviço do meu Rei”. É altamente signifi-cativo pensar na volta.

Embora sempre tenha pensado nesseregresso, faço-o agora com uma alegriadiferente, mais responsável, firmado nas

promessas divinas. É fantásticosentir-se garantido, seguro, salvo!Como dizia Paulo: “Eu sei emquem tenho crido!” Então influenci-ado pela evocação desse texto, sur-preendi-me cantarolando: “Não seio que de mal ou bem está destinadoa mim, se maus ou áureos diasvem, até da vida o fim. Mas eu seiem quem tenho crido, e sei, tam-bém, que ele é poderoso. Guardaráo meu tesouro, até o dia final”.

Por um lado os dias estão con-tados... Entretanto, podemos afir-mar que nos cabe, ao mesmo tem-po, o grande ministério de contarcada um dos nossos dias, numaaritmética espiritual singela, efazê-lo com habilidade para alcançara sabedoria. Como sentenciouMoisés no Salmo 90: “Ensina-nos acontar os nossos dias de tal manei-ra que alcancemos coração sábio”.

Sejam quais forem os registrosque resultarem dessa intervençãocirúrgica, não será demaisrelembrar a histórica e profunda

sentença de Wesley, por ocasião de suadespedida: “O melhor de tudo é que Deusestá conosco”.

Aceite meu abraço, você que é meufamiliar, meu parente, minha parente, meuirmão, minha irmã na fé, meu amigo, mi-nha amiga, meu colega, minha colega.Agradeço a sua amizade!

Deus nos abençoe, guarde, e nos façaprósperos na fé, na esperança e no seuamor. Até breve!

Manoel FerreiraBrasília, 04 de agosto de 2008.

Um dia depois de ter escrito esta car-ta, o Rev.Manoel Ferreira, 85 anos, foisubmetido à cirurgia para a retirada deum aneurisma na aorta abdominal. A ci-rurgia apresentou complicações e o pas-tor não chegou a recobrar a consciência.Faleceu na Paz do Senhor no dia 8 deagosto de 2008.

O pastor Wilson de Carvalho quis compartilhar com irmãos e irmãs a última carta querecebeu do pastor Manoel Ferreira, amigo de longa data. Nesta carta, o pastor conta que

iria se submeter a uma cirurgia bastante delicada com “resultados imprevisíveis”.E remete ao amigo a reflexão madura e confiante de um filho que se sabe

próximo do encontro com o pai amoroso.

Dias contados!C

reative Com

mons

Outubro 2008 15Cultura

Agenda

Histórias de IsraelUm dos maiores biblistas da atualidade está lançando livros sobre História

de Israel com linguagem acessível, texto gostoso de ler e preço inimaginável:R$ 5,00 e R$ 7,00. O pastor luterano Milton Schwantes, professor na Faculdadede Teologia da Universidade Metodista, nunca teve mesmo desejo de enrique-cer... a não ser o conhecimento de outras pessoas. Por isso está vendendo,ele mesmo, estes três títulos ideais para professores(as) de Escola Dominical,pastores(as) e todas as pessoas que querem crescer um pouco mais em “sa-bedoria, estatura e graça”.

Breve História de Israel: Uma primeira aproximação sobre o assunto.Trata da geografia, do trabalho, das condições de vida do povo, lembrandoque a Bíblia é história de gente de carne e osso, filhos e filhas de Deus.

História de Israel vol. 1: Local e origens: enfoca o local e as origensde Israel mostrando a vida de homens e mulheres do povo, e não apenas dosgenerais, batalhas e seus governantes. “A profecia requer que a historiografiadê visibilidade aos ‘rostos de oprimidos’”, diz o professor.

Da Vocação à Provocação - Estudos e interpretações em Isaías 6-9 nocontexto literário de Isaías 1-12: Esta obra já se constitui de um trabalhode exegese. Não se assuste com o termo. Trata-se apenas de mergulhar fundona passagem bíblica, observando detalhes de gramática, situação histórica,significados exatos de cada termo hebraico. Assim, pouco a pouco, a belezado texto de Isaías vai se revelando para o leitor.

Preços: O livro Breve História de Israel custa R$ 5,00. Os demais são R$7,00.Mais informações e vendas com o autor: milton.schwantes@metodista.br ouacesse www.oikoseditora.com.br (51) 3568-2848

Especialistas em traduçãoA Pedra de Roseta é uma associação de tradutores e revisores que ofe-

rece serviços de tradução ou versão do espanhol e inglês. A organização écoordenada pelos professores Rev. Sérgio Marcus Pinto Lopes, Cristina Pai-xão Lopes e Carlos Leite da Silva. Sérgio Marcus foi Vice Reitor Acadêmicoe Assessor para Assuntos Internacionais da Unimep. Cristina vem traduzindoo No Cenáculo há 13 anos e tem extensa atividade no campo da tradução.Carlos Leite tem obras publicadas como tradutor pelas editoras Paulinas,Cedro, Teológica e Logos, foi revisor do jornal Diário do Minho (Braga, Por-tugal) e tem Estudos de Línguas e Literaturas Modernas pela Faculdade deLetras do Porto (Portugal).

Pedra de Roseta, cujo nome está ligado simbolicamente à pedra que abriuo caminho ao sábio Champollion para a interpretação dos hieróglifos e aoconhecimento da história antiga do Egito, enfoca sua especialidade no campodas ciências humanas e sociais, oferecendo a tradução de artigos para re-vistas acadêmicas, resumos de monografias, TCCs, dissertações e teses, livrosou capítulos de livros, conferências, painéis, sermões e apresentações empower-point para congressos e concílios. Sua página na Internet éwww.pedraderoseta.com.br.

• Comemore o Dia das Crianças na Escola Dominical! Este ano o dia 12 deoutubro cai num domingo.

• O Instituto Metodista Bennett completa 120 anos no dia 12 de outubro.Entre os dias 22 e 29 desse mês fará uma programação especial que incluirápalestras com os teólogos Leonardo Boff e Jürgen Moltmann. Veja nos siteswww.bennett.br e www.metodista.org.br.

• Como estão as preparações para a Campanha Minha Esperança? Nos dias6 a 8 de novembro ocorrem as transmissão dos programas evangelísticos com

pregações de Billy Graham, Franklin Graham e o filme Compro-misso Precioso. O jogador de futebol Kaká participará doprojeto, dando um testemunho de sua fé. Será na Rede Ban-deirantes, às 21 horas. Informações no sitewww.metodista.org.br .

• Nos dias 13 e 14 de novembro o Instituto Metodista Bennett(rua Marquês de Abrantes, 55) estará hospedando o III EncontroNacional de Prevenção às Drogas da Rede Metodista de Edu-cação. Mais informações pelo site www.cogeime.org.br.

Retratos do bispo AdrielO bispo metodista

Adriel de Souza Maia re-solveu compartilhar aexperiência de 25 anosno exercício do ministé-rio episcopal lançandoum livro. Mas não é umaautobiografia convenci-onal: Retratos do pastore bispo, editado pelojornalista e pastor JoséAparecido, contou coma contribuição de metodistas de todo o país. Fiel à históriada própria Igreja Metodista, que ele tem ajudado a cons-truir, o bispo Adriel realizou uma “obra democrática”: rece-beu perguntas de leigos e clérigos sobre vários assuntos e,simbolicamente, escolheu 25 questões por meio das quais elefala de sua vida, memórias pessoais e fatos históricos daIgreja. Vendas pela Editeo, (11) 4368-7684.

A manhã de autógrafos ficou completa com a presença doprofessor Almir Maia, irmão do bispo Adriel, que também trouxeseu livro biográfico, Além das crises, esperança, lançadorecentemente. A biografia do educador renomado internacio-nalmente foi feita pela jornalista Beatriz Vicentini Elias e é, tam-bém, um retrato da própria educação metodista num períodode 35 anos: de 1971, ano de sua primeira experiência comoconselheiro do Instituto Granbery até o final de 2006, quandoconcluiu mandato como diretor do IEP/UNIMEP. Vendas pelo e-mail: contato@educacaometodista.com.br ou (19) 3422-8103.

Almeida Século 21Nova tradução bíblica teve a

participação de professor da Fateo

Na Expo Cristã, feira realizada no pavilhão de ExposiçõesCenter Norte, em São Paulo, várias editoras apresenta-ram lançamentos de livros e traduções da Bíblia. A Editora VidaNova lançou a versão bíblica Almeida Século 21, fruto de umnovo trabalho de tradução e revisãoinspirado pela versão Revisada, deacordo com os Melhores Textos emHebraico e Grego, publicada em 1967pela Imprensa Bíblica Brasileira. Paraos metodistas, o lançamento destaobra traz uma alegria especial: umdos tradutores é o metodista Edsonde Faria Francisco. Lingüista, especi-alizado em hebraico, Edson é profes-sor da Faculdade de Teologia da Uni-versidade Metodista de São Paulo eautor do livro Manual da BíbliaHebraica, Introdução ao TextoMassorético, também pela Vida Nova,já na segunda edição.

Foto: Divulgação

Outubro 200816 Página da Criança