Jornal espiritismo para todos maio de 2015

ANO 02 Nº 13 Taubaté / SP Maio de 2015

ESPÍRITO EMATÉRIA

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UMA VISÃOESPÍRITA DAMÁGOA Pág.05

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O ANTIDOTOPARA A

SOLIDÃO

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JORGEHESSEN

APROVEITEO DIA

PERDOARAOS INIMIGOS

Pág.02

É BOBAGEMQUERER ESQUECER

O PASSADO

BATENDONA

CANGALHA

DE ONDE SURGE AMALDADE?

Devemos interrogar a própria consciência,passando em revista os atos cotidianos,

para a identificação dos desvios dosdeveres que deveriam ter sido cumpridos edos motivos alheios de queixa por conta

dos nossos atos.

02 Espiritismo para todos Maio de 2015

E X P E D I E N T EE X P E D I E N T EE X P E D I E N T EE X P E D I E N T EE X P E D I E N T EDiretoria:ACAM

Colaboradores:• DiversosEditoração Eletrônica:Antonio C. Almeida MarcondesTel.: (12) 3011-1013e-mail: [email protected]

O Jornal não se responsabilizapor matérias assinadas

DE ONDE SURGE A MALDADE? Jorge Hessen

O significado do termomaldade tem conexão com aqualidade daquele ou daquiloque é mau, com a ação maligna,a iniquidade e a crueldade. Maspor que alguns têm atrativo pelaperversidade? O tema sempreinquietou os pensadores dosmais diversos campos do sabere da ação humana: filosofia,ciência, arte, religião.

Historicamente, segundoalguns modelos previsíveis, osmales humanos pareciam nãomais destinados a preocupar ospensadores, pois que a maldadeparecia ser circunscrita. Paraalguns estudiosos o“holocausto”, durante a SegundaGrande Guerra, reacendeu-se odebate sobre os limites dabarbárie, da perversidadehumana, lançando no universointelectual europeu e mundialuma onda de pessimismo eceticismo.

Hanna Arendt, filósofajudia, que estudou as questõesdo mal, escreveu o livro“Eichmann em Jerusalém”, queanalisa o julgamento do verdugonazista, mentor da morte demilhares de pessoas. Tendocomo referencial o “casoEichmann”, a autora justifica queo mal pode tornar-se banal edifundir-se pela sociedade comoum fungo, porém apenas emsua superfície. Para Arendt, asraízes do mal não estãodefinitivamente instaladas nocoração do homem e por nãoconseguirem penetrá-loprofundamente a ponto de fazernele morada, podem serextirpadas.

Para muitos, o mal seriamais forte que o bem, e que osEspíritos do mal estariamconseguindo sobrepujar osBenfeitores espirituais,frustrando-lhes os desígniossuperiores. Em que pese aantiga tradição de taisassertivas, elas são

insustentáveis e falsas; diríamosmesmo absurdas. Admitir otriunfo do maligno a prejuízo dahumanidade é o mesmo quenegar ao Senhor da Vida osatributos da onisciência e daonipotência, sem os quais nãopoderia ser o Senhor da Vida.

O mal não advém dosEstatutos do Todo-Poderosocomo concebem algunsincautos, especialmente aquelesque vivem distanciados doentendimento da Boa Nova. Omal é transitório, não tem raízes.Para o Espiritismo o mal écriação do próprio homem e nãotem existência senão temporária,transitória, pois no arranjo maiorda Vida não tem sentido apermanência do mal. No capítuloem que trata da escala espírita,o Codificador, ao situar osEspíritos imperfeitos na terceiraordem, traça como seuscaracteres gerais“Predominância da matériasobre o Espírito. Propensãopara o mal. Ignorância, orgulho,egoísmo e todas as paixões quelhes são consequentes.”. [1]

A humanidade vem nosúltimos anos passando portransformações viscerais. Ainfluência do materialismo sobreas questões e a vida socialcresce consideravelmente. Osvalores morais estão sendocorrompidos com assombrosavelocidade. Nunca o mundoprecisou tanto dos ensinosespíritas como nestes temposatuais. Vivenciamos instantesem que se aguça a revolta noscorações em face da imposiçõesde ideologias falidas, e nosvendavais da tecnologia somosremetidos aos acirramentos dasseparatividades e isolamentos,estabelecendo-se níveis derevoltas sociais inaceitáveis.

Obviamente não há comose desconhecer a luta pelasubsistência. Há asenfermidades, as insatisfações,

os conflitos emocionais, osdesenganos. As imperfeiçõespróprias daqueles com os quaisconvivemos. Enfim, as variadasvicissitudes da existência. Nessaautêntica desordem, usando eabusando do livre arbítrio, cadaqual vai colhendo vitórias ouamargando derrotas, segundo ograu de experiênciaconquistada. Uns riem hoje,para chorarem amanhã, e outrosque agora se exaltam, serãohumilhados depois.

Devemos interrogar aprópria consciência, passandoem revista os atos cotidianos,para a identificação dos desviosdos deveres que deveriam tersido cumpridos e dos motivosalheios de queixa por conta dosnossos atos. Revisemosperiodicamente nossas quedase deslizes no campo moral,ativando a memória para noslembrarmos dos tantos espinhosque já trazemos cravados na“carne do espírito”[2], tal comoensina Paulo de Tarso. Estesespinhos nos lembrarão a nossa

condição de enfermos emestágio de longa recuperação,necessitados de cautela. O malnão é invencível, pelo contrário.

Não conseguiremos noslivrar das consequênciasadvindas dos males quepraticamos. O mal que nasce emnós nos impregna etemporariamente passa a fazerparte de nossa personalidade.Paulo de Tarso, na sua carta aosromanos, tece comentáriossobre as lutas que se deve travarpara combater o mal em nósmesmos, em frase já célebre:“Porque não faço o bem quequero, mas o mal que nãoquero, esse faço”[3]. O mal aque se refere Paulo em suasepístolas é o mal trivial quesubsiste em nós e é alimentadopor nossa vontade. E que, emcerta medida, nos proporcionaprazer pelo torpor deconsciência.

A escuridão é somenteausência da luz. Não é real. SóDeus é Vida; somente o Bem éa finalidade da vida. Para que

possamos vislumbrar um mundosem angústias e nem problemassociais, livres das misériaseconômicas e políticas,apelemos para o amorincondicional, que possui osrecursos eficazes para aconciliação, o perdão, atransformação moral,fomentando o bem para oprogresso, o que concorre paraenriquecer nossa sensibilidade,aprimorar nosso caráter, fazerque se nos desabrochem novasfaculdades, o que vale dizer, sedilatem nossos gozos e aumentenossa felicidade.

Em suma, o mal deriva docoração humano e a batalha dobem contra o mal, tema deincontáveis livros e filmes, deveser travada nos domínios dosnossos próprios corações,acima de tudo.

Referências bibliográficas:[1] Kardec, Allan. O Livro

dos Espíritos, pergunta 89, RJ:Ed. FEB, 2000

[2] II Coríntios 12:7[3] Rom 7:19

MEDO DA VIDAO espiritismo, ao nos

demonstrar a continuidade davida e as inúmerasoportunidades de aprendizado eexperiência que a vida nosoferece, transforma o medo davida num sentimento irracional.Claro que o fato de sereconhecer um sentimento comoirracional não acaba com ele,mas é um começo.

Você já existia antes de serfilho de sua mãe e de seu pai, evai continuar existindo depois

Morel Felipe Wilkon

que seu corpo morrer.Vaicontinuar pra sempre, aindividualidade não se perdejamais.

Só a convicção deste fatojá devia ser suficiente parapercebermos que não há o quetemer, que o medo é ilusório,que tudo tem nova chance, quetudo continua, se renova, setransforma. Nenhumaadversidade é permanente, semcontar que a maioria delas émeramente especulativa;tememos com antecedência.

Já dizia Jesus Cristo nomaior ensinamento que jáchegou à Terra, o Sermão daMontanha, que nãodevemos nos preocupar como dia de amanhã. Disse-nos oMestre: “Olhem os lírios docampo; não trabalham nem fiam.No entanto, nem Salomão noauge de sua glória não se vestiucomo um deles. Se Deus vesteassim a erva dos campos, que

hoje cresce e amanhã serálançada ao fogo, quanto mais avocês, homens de pouca fé?”Isso é uma das coisas maisprofundas que já nos foramensinadas, e talvez justamentepela sua simplicidade, nãorecebe até hoje o devido valor.

O que ele está dizendo pravocê? Pra parar de se preocuparcom o que ainda não aconteceu,pra parar de sofrer porantecipação, pra parar de temero dia de amanhã. O que vocêdeve entender, o que nós todosdevemos entender de uma vezpor todas é que nóssomos partículas Divinas, nóssomos a parte de Deus que noscabe, Deus semanifesta para você através devocê! Deus, que habita dentrode você, quer o seu melhor,sempre. Jamais culpe Deus.Jamais atribua a Deus as falhasque você cometeu. Sempre ébom lembrar que a semeadura

é livre, mas a colheita éobrigatória. Você colhe hoje oque plantou ontem. Colheráamanhã o que plantar hoje.Assim mesmo. Aprenda aassumir seus erros e pare deculpar Deus, o destino, a vida,os outros. Tudo o que lheacontece é causado por você.Não adianta esbravejar. Se issoo aborrece, pare de lerimediatamente e vá ao banheiropensar a respeito, depoiscontinue.

O medo da vida nasceda culpa. Culpa por ter feitoalgo errado, por não fazer o quedevia ser feito, por não praticaro que sabe, por não assumir serquem é. Não é fácil abandonaro medo. Não se abandona umhábito entranhado. É precisosubstituí-lo. Substitua o medopela confiança, pela coragem,pela força. Você consegue,desde que comece pelo começo.E o começo é reconhecer seus

erros. Não é lindo quando umacriança confessa algumatravessura, encabulada ouchorosa? É lindo porque éverdadeiro, não por se tratar deuma criança. Nós precisamosreconhecer a responsabilidadeque é nossa perante a vida.Esse é o caminho para trocar omedo pela confiança, pelo amorincondicional à vida. Claro quehá dificuldades. Sempre haverá,neste planeta. Mas o medo atraimedo. As suas vibrações mentaisde medo atraem as vibraçõesmentais de medo dos outros,encarnados e desencarnados.O contrário também acontece. Asvibrações de confiança, fé,coragem, alegria,reconhecimento e gratidão àvida atraem vibraçõessemelhantes. Você decide o quequer para si. Nós decidimos oque queremos para nós. Quereré poder. Queiramos o certo.Façamos o bem.


O ANTÍDOTO PARA A SOLIDÃOÉ bom ser importante, mas

o importante é ser bom”Um dos flagelos da

humanidade chama-se solidão.Mas o que é a solidão?

Seria a ausência de companhia,de pessoas à nossa volta?

Seria estar longe dascivilizações?

Mais grave do que estar sóé sentir-se só. Duas pessoasque vivem situações parecidaspoderão ter comportamentosdiferentes. Enquanto uma éinfeliz, a outra sobrevive, e bem.

Solidão, mais do que estarsó, é a insatisfação da pessoacom a vida e consigo mesma. Éprecisar da multidão à sua volta,por não perceber que podebastar-se por si mesma, desdeque descubra a riqueza do seuinterior. A solidão nasce dainsegurança e da necessidadede sentir-se amada, porqueignora que o grande truque éamar.

Há quem use solidão comotempo de inspiração, análise eprogramação. Não é mais asolidão popularmenteconhecida, porque setransforma em recolhimento aopróprio íntimo, necessidade quetodos temos, sem nos dar conta.Vez que outra, é preciso estarsó.

Tentamos nos dar bem comos outros, mas não sabemosviver na harmonia de nós

mesmos.Quando Amyr Klink, saindo

da África, chegou à Bahia,navegando dias e dias, sozinhoem sua pequena embarcação,perguntaram-lhe se a solidãonão teria sido seu maiorobstáculo. A resposta foi quenunca estivera só, porquemuitos torciam por ele e, alémdisso, fazia o que lhe causavaprazer. Quem age dessa formanão dá espaço para a solidão.

Cabe analisar quem são asvítimas da solidão. Eresponderíamos que são os quenão lutam, que nada realizam,não amam, não vivem...!

Quem se fecha em seusproblemas, em suas mágoas,melindra-se facilmente, auto-flagela-se e inutiliza preciosasoportunidades de realizaçõesimportantes. Deus não podeocupar-se com os que insistemem ser infelizes. Deixa primeiroque despertem e valorizem avida, para depois enviar-lhes aajuda que possam compreender.

O antídoto para a solidão,mais do que os antidepressivosou os divãs dos analistas, é aocupação. De qualquer tipo.Trabalho profissional, trabalhode lazer, trabalho de amor aopróximo. Quem se achar emsofrimento, procure ser útil.Quem vive gastando o tempopara reclamar de má sorte,experimente aplicar as horas

tristes no trabalho. E comocatalisador para esseentendimento não podemosdesprezar um agente eficazcontra a solidão: O CentroEspírita. Nesse pequenocompartimento da imensa Casade Jesus há, sempre,disponibilidade de vagas paraserviços no bem. E, sempre,atinge primeiro o próprio agente.É aí que o jovem estudantebusca serenidade para entenderas lições mais difíceis; é aí quea moça, frustrada com a perdado namorado, encontra parasubstituí-lo um amor diferente,sublimado; é ai onde a mãe queficou, prematuramente, sem ofilho querido, conhece outrosfilhos que suprirão a falta dele;é ai onde a viúva, idosa eenferma, encontra a companhiade operosos auxiliares do Cristo,para suavizar o seu isolamentoe a saudade do companheiro; éaí, enfim, onde todo sofrimentose transforma em progresso eentendimento.

Nenhum outro lugar, pormais prazer que ofereça, podecombater a solidão como oCentro Espírita, sem dispêndiopara aquele que chega com amágoa no coração. Ali,enquanto serve, se cura; quandooferece, recebe; ao sorrir, sealegra; com ajuda, se reergue.

Abençoado CentroEspírita, que além destes abriga

também os que se senteminfelizes, que têm a alma sensívelpronta para oferecer-se. São osque têm consciência de como avida é boa e retribuem a Deuspela dádiva, ao invés de queixar-se do abandono ou revoltar-secontra os atos comuns da vida detodos nós. Centro Espírita que atodos recebe, servidores enecessitados, com a intenção deirmaná-los e integrá-los em um sópropósito e diminuindo ainfelicidade porque esta, sempre,faz seu ninho no escuro de cada

um, independente da idade,saúde ou situação financeira.

Felizes os que despertame passam pela porta estreita doCentro. Metade do problema jáestará resolvido.

Felizmente, a cada dia osque ali aportam são em maiornúmero e, brevemente,chegará o dia em que oentendimento será absoluto.

Revista Espírita AllanKardec, nº 37.

Octávio Caúmo Serrano

EXCESSOS E FUGAS Entre os impositivos da

evolução estabelecidos pelosSoberanos Códigos, merecereflexão para a vivência orespeito pela vida, essencial aoequilíbrio e à felicidade humana.

O respeito pela vidaabrange o sentimento de altaconsideração por tudo quantoexiste, não apenas detendo-sena pessoa, e sim em todas asexpressões da Natureza.

Quando não existe essamanifestação deperecem osvalores éticos e todos os anelossuperiores perdem asignificação.

Impulsionada pelostormentos da conquista dosucesso aparente, a criaturahumana, sem dar-se contapossivelmente, vem-sedescuidando dessa conquistavaliosa, que é dirigida, de início,ao próximo, e dele irradia-separa todas as formas existentes,vivas ou não.

Permitindo-se o egoísmoavassalador, graças ao qual aambição pelo excessodescontrola os sentimentos dedignificação, impondo o seuinteresse em detrimento detodos os valores que dizemrespeito aos demais.

A excessiva prerrogativa dedireitos que se faculta, põedistância entre os diversosmembros que constituem asociedade, separando-oslamentavelmente e dividindo-os

em classes medidas pelosrecursos sociais, econômicos enunca morais.

O abismo, que se fazinevitável, gera reações deanimosidade que se converteem ódios insanos, abrindocampo para as batalhas daviolência doméstica e urbana, adesaguarem nas revoluções,nos atos de terrorismo e nasguerras nefandas. O excesso detecnologia responsável pelacomodidade e pelo confortoexagerados para uns, comabsoluta ausência para outros,fomenta o surgimento dadesconfiança e da perda dorespeito que deve viger comopreponderante em todos os atose relacionamentos.

A autopromoção e afascinação por alcançar o toponas diferentes atividades, semmuito sacrifício, graças às

propostas da Mídia desvairada,que estimula a mentira, adissimulação, a aparência, paraque sejam logradas as metas,congelam na indiferença ossentimentos nobres,empurrando os ambiciosos parao desrespeito pelo seu irmão decaminhada, na torpe ilusão dotriunfo pessoal a qualquerpreço. Ninguém, no entanto,pode ser feliz individualmente nodeserto por onde deambula ounuma ilha isolada daconvivência social.

Acredita-se, erradamente,que se possuindo dinheiro edesfrutando-se de projeçãopolítica, social, com facilidadecompra-se afeição, consegue-secompanheirismo... Talvez issoaconteça, mas não em relaçãoà pessoa e sim aos seusrecursos transitórios, no queresultam mais solidão e

desconforto interior, querespondem pelo abuso do álcool,das drogas químicas, pela vilania

emocional e sexual a quemuitos se entregam em fugasespetaculares e trágicas.


É BOBAGEM QUERER ESQUECER O PASSADO!Joanna de Ângelis & Divaldo P. Franco

Você acha que devemosesquecer o passado? Queria que oseu passado tivesse sido diferenteem algumas coisas? Provavelmentesim. Todos nós temos nossascontas a ajustar com o passado. Oque isso demonstra? O fato de vocênão estar totalmente de acordo como que aconteceu no seu passadodemonstra que hoje você agiriadiferente.

Se você pudesse refazeralguma parte menos lúcida do seupassado, você faria melhor, muitomelhor. Porque você melhorou!Por que você reconhece quepoderia fazer diferente? Porquevocê mudou para melhor, vocêse aperfeiçoou, você aprendeua lição. Isso não é ótimo? Por favor,não me diga que você é daquelesque dizem que só se arrependemdo que não fizeram. Se for o seucaso, talvez você já possa repensara respeito desseposicionamento. Será que não é sómais uma frase feita que você ouviualguém dizer e adotou como sendosua?

Se você não tem nada do quese arrepender, ou você foiperfeito ou você não aprendeu comos erros. O que é o passado senãoa base do que nós somos hoje?

Por outro lado, é umabobagem querer esquecer opassado. Por que ele deveria seresquecido? Está certo que todospassamos por momentos muitodolorosos, todos nós conhecemossituações que nos fizeram muitomal. Mas passou, não passou? Oseu passado é a sua experiência,e quanto mais movimentado foio seu passado, maior é a suabagagem.

Você precisa seperdoar. De nada adianta se culparpelos erros cometidos. É com elesque aprendemos. Todos erramos.

Todos os grandes líderes espirituaisjá erraram. Todos os espíritossuperiores, em sua caminhadapelo tempo, de reencarnação emreencarnação, já erraram. JesusCristo, modelo de virtude, em algumlugar remoto do passado foi umespírito aprendiz, como eu e você.Cometeu erros brutais comoqualquer um de nós. Negar issoseria declarar que ele foi umprivilegiado, que não teve quepassar pelas turbulências humanaspelas quais passamos.

O importante é o hoje, oeterno agora. Devemos olhar opassado com clareza, sabendoque tudo o que fizemos foi dentrodas condições que tínhamosentão. Hoje faríamos melhor, poisadquirimos experiência. E quandosurgir a oportunidade, neste passeiopela matéria ou numap r ó x i m a r e e n c a r n a ç ã o ,ponhamos então em prática o queaprendemos. E pronto.

Não somos obrigados a repetirindefinidamente os mesmoserros. Isso parece tão óbvio,né? Pois só parece. Quandorepetimos os mesmos erros pormuito tempo, passamos adesacreditar de nossa capacidadede fazer diferente. Mas nósconseguimos. Nós sempreconseguimos ser melhores doque já fomos, pois somos imageme semelhança de Deus. É issoque você é! Espíritoimortal perfectível, mergulhado namatéria processando sua reformaíntima.

Quando, no futuro, avaliarmoso que fazemos hoje, certamenteiremos perceber um monte de errosque hoje passam despercebidos.Então nos arrependeremosnovamente, só que cada vez demaneira mais lúcida econsciente, cada vez mais

imbuídos do propósito de fazermelhor.

pedintes, dos necessitadosque perambulam pelas ruasmendigando qualquer coisa. Minhaboa vontade e desprendimento aindanão vão tão longe, minha reformaíntima não alcançou esse estágiopor enquanto.

Me refiro às pessoaspróximas, àquelas com quemconvivemos cotidianamente. Vocêse interessa por elas? Você prestaatenção quando um colega menosagradável lhe conta como foi seu fimde semana? Você ouve um irmão,um parente, um amigo, quando estefala de si, de seus projetos, de seusanseios, de seus problemas?

Há pessoas boas, de bonssentimentos, de boa índole, que, noentanto, não se interessam pelosseus semelhantes. Não têm omenor interesse em saber o que sepassa nas cabeças alheias, nãofazem questão de descobrir o quepensam e sentem os outros. Paraestas pessoas, a vida dos outrosnão oferece nada de interessante,as histórias dos outros não lhesdizem nada, os interesses alheiosnão despertam sua atenção.

Não haveria mal algum nissose não fôssemos humanos,gregários e sociais. E não há comofugir dessas característicasdo espírito imortal. Necessitamosdo convívio uns com os outrospara aprendermos, para nosdesenvolvermos, paracrescermos material eespiritualmente. É da troca deexperiências que tiramos exemplosimportantes, é da observação daexperiência do próximo que muitasvezes aprendemos sem precisarpassar pela mesma situação.

Quem enfrenta as maioresdificuldades pela vida afora sãojustamente essas pessoas

desligadas, que não se interessampelos outros. São essas pessoas,que não têm seu interessedespertado por ninguém, as queprovocam os maiores danos aopróximo, propositadamente ou não.São essas pessoas, a quem asexperiências alheias não têm valoralgum, as que mais fracassam navida, as que enfrentam os maioresdissabores, as que levam osmaiores tombos, às vezesd e s p e r d i ç a n d ouma reencarnação.

A descrição deste site, comovocê pode ler ali em cima, é “cincominutos de espiritismo”. É otempo que você leva pra ler esteartigo. Mas se você puder,interrompa a leitura por um ou doisminutos e reflita sobre a questãoacima. Pense nas pessoas quevocê conhece que não ouvem o quevocê diz; que contam algo de si equando chega a vez do outro, nãoprestam a menor atenção.Pessoas que não acham graçanos gostos, nos divertimentos, namaneira de falar, no modo de seportar em sociedade, em nada,absolutamente nada que se refira

aos outros.Certamente você conhece

alguém assim. Talvez alguém muitopróximo de você. Não é triste? Nãoé lamentável como essas pessoasse isolam por colher o queplantam? Por não se interessarempor ninguém, ninguém se interessapor elas. Por não gostarem deninguém como pessoa, como serhumano, ninguém gosta delas porelas serem como são. Por nãoadmirarem nada em ninguém,ninguém admira nada nelas.

Você gosta das pessoas quelhe admiram, você gosta daspessoas que se interessam por suavida, por algum talento seu, poralguma coisa que você faz. Vocêpode até amar alguém que não ligaa mínima pra você, mas gostar, não.Você sabe, há umagrande diferença entre amar egostar.

Se você quer ser admirado,admire. Se você quer serrespeitado, respeite. Se quer queas pessoas se interessem porvocê, interesse-se por elas. Sevocê quer ser amado,ame. Simples assim.

REFORMA ÍNTIMA REQUER PERSISTÊNCIAMudar a vida é um

exercício infinitoRecebo relatos de pessoas

que desanimam em meio àsua reforma íntima. Essaspessoas talvez não tenhampercebido que reforma íntimarequer persistência. Começamcheios de bons propósitos,seguem com algum entusiasmono começo, mas deixamenfraquecer sua vontadequando esbarram em algumdefeito mais grave. Falo emdefeito pra me tornar facilmentecompreendido. Porque defeitos,mesmo, acho que nós nãotemos. Temos alguns vícios decomportamento, falhas decaráter. Mas o fato é que muitosdesistem no meio do caminho, erecaem em velhas atitudes quehá muito tempo já deveriam tersido abandonadas.

Esquecem de um detalheimportante: Persistência. Épreciso persistir, é necessário seempenhar, é imprescindívelseguir em frente. Noto quemuitas pessoas ainda alimentama ilusão de que um dia osproblemas vão terminar, queum dia elas vão mudardefinitivamente, que com algum

esforço vão aprender algumacoisa que irá mudar as suasvidas. Mudar a vida é umexercício infinito. Vocêcomeça hoje e continua prasempre. Nada é por acaso.Nada é de graça. As pessoasmais iluminadas não foramabençoadas pelo destino. Elasiniciaram sua reforma há maistempo, e mantém seuspropósitos permanentemente. Éassim em tudo, não só emrelação às coisas do espírito.

Algumas pessoas veem umgrande músico tocando e dizemque ele nasceu com o dom damúsica. Ele até pode ter nascidocom uma aptidão especialadquirida em reencarnaçõesanteriores, mas para chegaraonde chegou foi preciso muitotreino e perseverança. Essetreino e essa perseverança eleas mantém todos os dias. Seabandoná-las, será apenas ummúsico medíocre. Os maioresjogadores de futebol, quandoterminam os treinamentos doclube, continuam treinandosozinhos, cobrando faltas ourepassando fundamentos. Todasas pessoas que alcançaram osucesso em qualquer área de

atuação (até na política)persistem sempre paramanterem o que conquistaram epara conseguirem ir além.

Assim como ninguém setorna um músico de sucesso ouum craque do futebol da noitepara o dia, assim tambémninguém se torna uma pessoavirtuosa e iluminada de ummomento para o outro. Assimcomo nenhum empresárioenriquece por algum passe demágica, assim também ninguémadquire princípios morais sólidosrepentinamente.

Reforma íntima é umpasso depois do outro. É otijolinho da construção. Osmaiores edifícios foramconstruídos tijolo por tijolo.

Quanto mais persistimos, maisnos fortalecemos.

Quando persistimos comfirmeza e tenacidade,recebemos o auxílio dos nossosbenfeitores espirituais, espíritosdesencarnados que seinteressam por nós, espíritoscom os quais às vezesmantemos laços afetivos de hámuito tempo. Mas pararecebermos a sua ajudaprecisamos estar receptivos,dispostos à elevação moral.

Não desista do seumelhoramento. Risque essapalavra, desistir, da suamente. Desistir é negar o poderde Deus que se manifestaatravés devocê. Desistir, fracassar, difícil, impossível;

são palavras que devemosignorar se quisermos nos libertarda inferioridade espiritual.

Todos temos direito àpaz, à harmonia, à confiançaem nós mesmos. Todos temoso direito de encostar a cabeçano travesseiro e dormirmoscomo crianças. Todos temos odireito de abrir os olhos a cadanovo dia com alegria portermos acordado mais umavez, por termos mais um diacheio de atividade eoportunidades de aprendizado.

Para termos essadisposição positiva perante àVida é preciso persistirna reforma íntima. Não sedeixar vencer por antigas másvontades.


Uma visão espírita da mágoa Morel Felipe Wilkon

A mágoa não é uma ofensaexterna

Na maioria das vezes nosmagoamos por coisas fúteis. Porque nos magoamos? É o quetento explanar numa visãoespírita…

Ninguém pode magoarvocê. Mesmo que alguém queirafazer isso, não pode, não temesse poder. Quantas coisasvocê ouve e aceita? Quantasvezes lhe fizeram ou disseramcoisas que outros nãoperdoariam e que você nemligou? A mágoa não é umaofensa externa que atingealguém. Quem se magoa tema mágoa dentro de si.

A palavra mágoa vem dolatim macula e tem o mesmosignificado de mancha, nódoa.Tinha, originalmente, o sentidode impureza. Maria, mãe deJesus, é chamada de MariaImaculada, ou seja, sem mácula,sem mancha, pura.

Querendo ou nãoquerendo, concordando ou nãoconcordando, o fato é que sónos deixamos atingir por aquiloque encontra eco dentro de nósmesmos. Só somos tocados poraquilo que sintoniza conosco. Sefôssemos suficientementesuperiores, não nosmagoaríamos nem ao sofreruma injustiça de alguém muitoquerido. Procuraríamos, deimediato, a melhor maneira paraesclarecer o mal entendido efaríamos de tudo para ajudaraquele que foi injusto conosco,porque compreenderíamos oseu erro e consequentesofrimento.

Quando você acha que

alguém o magoou, é você quese magoou. Alguém fez algumacoisa que o desagradou, quenão correspondeu às suasexpectativas, e você semagoou. Mas a mágoa não foiimposta por ele, a mágoa é sua,surgiu de você. Mágoa émancha. Se você se bate, forma-se um hematoma. O hematomaé uma mancha. O quedesencadeou o surgimento dohematoma foi o fato de você sebater em algum lugar, mas amancha surgiu de você, é umareação do seu corpo, ohematoma é seu. O objetocontra o qual você se bateu nãoacrescentou o hematoma avocê. Foi você, foi o seu corpoque reagiu ao impacto formandoum hematoma.

A mágoa está em você epode ser acionada. Quandoalguém age de maneiragrosseira, insensível, injustacom você, sua magoa édesencadeada. É verboreflexivo: Magoar-se. Magoa-sea si mesmo.

Cada vez que nosmagoamos temos aoportunidade de estudar a nósmesmos para descobrir o quefez a mágoa subir à superfície.Por que você se magoa?Responder a isso rende umótimo exercício deautoconhecimento. TEMOSQUE RECONHECER QUE NAMAIORIA DAS VEZES NOSMAGOAMOS POR COISASFÚTEIS. Gostaríamos de sermais considerados, respeitados,admirados, paparicados.

Há espíritos quereencarnam próximos uns dos

outros muitas vezes por contade suas mágoas. Atribuem suasmágoas aos outros, deixam orancor se alojar em seus íntimos,querem vinganças eperseguições. Muitos seperseguem uns aosoutros durante o período desono físico. Enquanto seuscorpos repousam, aproveitam arelativa liberdade para dar vazãoàs suas mágoas e seuspensamentos baixos.

Conforme avançamos emnossa reforma íntima, atendência é quenossas mágoas diminuam. Nos

tornamos menos suscetíveis àmágoa. Como a mágoa é algoque parte de nosso íntimo, aonos reajustarmos fica mais fácilperceber, pelo menos emalgumas áreas do sentimento,que não há motivos paramagoar-se.

Sei que há pessoas queenfrentam experiênciasamargas, tendo que sesubmeter, mesmo quetemporariamente, à grosseria ecrueldade de pessoaspróximas. Maridos, mães,irmãos. São situações quequase sempre têm sua origem

em reencarnações passadas, eque são verdadeiros desafios aque são submetidos espíritosque anseiam por livrar-se docírculo vicioso que se formaentre vítimas e algozes.

A única maneira de por fima esse círculo vicioso é atravésdo perdão e da tentativa deamor.

Se amor ainda é algo muitogrande para caber nessassituações, que haja ao menos acompreensão, a tolerância, apaciência. São todos derivadosdo amor. E todos são poderososantídotos contra a mágoa.

BANALIZAÇÃO DO CRIME DIVALDO P. FRANCO

Anteriormente, quandotomávamos conhecimento dealguma notícia chocante sobrehomicídio, suicídio, suborno,indignidade de pessoasaparentemente respeitáveis,autoridades de qualquer jaez,éramos dominados pelodesencanto e, às vezes, pelacompaixão. Nos úl t imostempos, de tal forma os crimeshediondos se tornaram tão

repetit ivos e descritos nosseus detalhes maisescabrosos, em manchetesespalhafatosas e comentáriosperturbadores, que estãoquase banal izados.Acostumamo-nos, cada dia,com os novos escândalos quediminuem de intensidade elevam ao esquecimento osanteriores, que nos haviamsurpreendido de especial

maneira, e já não causamtanto espanto nenhumatragédia nem desgraçaindividual ou coletiva.

Os avanços tecnológicosdas comunicações colocam-nos ao par de quase tudo queacontece no mundo,especialmente os fenômenosdegradantes que delei tamgrande parte da sociedade,dando ideia de que não maishá esperança de viver-se emharmonia e que os inúmerosséculos de evolução da ética,da cultura e da civi l izaçãoforam inúteis. Predominam asinfâmias e os horrores,enquanto ocorrem,simultaneamente, milhares deações que dignif icam, queprojetam a humanidade apatamares elevados, emboraquase não comentados. Écomo se houvesse uma surdaou, ta lvez, declaradaconspiração contra o bem e oamor, quais se fossemrepresentação da pequenez,da covardia, de conf l i tosmalcamuflados, que nãomerecem consideração.

O ser humano estádestinado à conquista solar.

Da brutalidade à sublimação,prossegue no rumo que lheestá t raçado, embora osóbices daqueles quepermanecem sob o impacto danatureza animal em detrimentoda sua natureza espiritual. Avitória do amor é inevitável,por ser Deus a sua Fonte

inexaurível. Permanecem naterra os heróis anônimos damisericórdia, que fomentam oprogresso e oferecem aprópria vida em favor do seupróximo, individualmente e emorganizações humanitárias,quais a Cruz Vermelha e osMédicos Sem Fronteiras.


Perdoar aos inimigosPerdoar aos inimigosPerdoar aos inimigosPerdoar aos inimigosPerdoar aos inimigos Morel Felipe Wilkon

Em tempos de internet eacesso a informação de todotipo, não é preciso serespecialista para saber que aprincipal característica dohipertenso é o ressentimento. Oressentimento crônico, comum atantas pessoas do nossoconvívio, gera a hipertensãocrônica e as doenças cardíacas.Todos sabem que rancorprovoca úlceras no estômago,que a raiva persistente causauma série de distúrbios.

Espiritismo e as doençasQuando Jesus nos

recomendou que perdoássemosaos nossos inimigos, não estavaapenas nos mostrando ocaminho da elevação espiritualatravés do desprendimento damaterialidade e do egoísmo quepontua nossas relações. Todoensinamento de Jesus se aplicaa todos os estágios evolutivos.Perdoar aos inimigos é tambémum ensinamento prático eabsolutamente necessário.

Perdoar para serperdoado

Não precisaríamos nemmesmo de grande elevaçãomoral para perdoar aos inimigos.Bastava um pouco mais deracionalidade. Pois a regra éque o maior prejudicado com onão-perdão seja justamente oque não perdoa. O inimigo – quetalvez nem mereça ser chamadoassim – pode nem saber quegera tanta raiva em você e vocêfica se retorcendo, se

remoendo, adoecendo derancor e sede de vingança. Épossível que o inimigo saiba quetem o poder de provocar essaraiva toda e se divirta muito comisso, se ache muito importantee poderoso ao conseguir abalaralguém de maneira tão eficiente.

Mesmo sem deixar de seregoísta é preciso perdoar aosinimigos. Ao nutrir raiva epadecer com os resultadosdessa raiva, você estádemonstrando a sua fraqueza econcedendo o prazer da vitóriaao seu inimigo.

Perdoar a si mesmoSerá que temos, realmente,

inimigos? Sei que há casos, esão significativos, de inimizadesmilenares, de adversários quereencarnam muitas e muitasvezes próximos um do outrocomo tentativa de reajustar essedesajuste emocional. Nem todosaproveitam a oportunidade. Emfamília é comum que haja, entreseus membros, antigosdesafetos que experimentam aintimidade do lar e dos laçosconsanguíneos pararearmonizar ou pelo menosamenizar a relação doentia.

Mas às vezes os inimigosnão são inimigos. Ou nãodeveriam ser consideradosassim. Pois são eles, muitasvezes, que nos possibilitam asmelhores oportunidades deprogresso moral, deaprendizado das coisas doespírito. As dificuldades

provocadas por uma relação deinimizade nos fazem, mais cedoou mais tarde, descobrirmaneiras de resolver a situação.A partir dessa decisãocomeçamos a tentarcompreender as origens dessasdiferenças, e inevitavelmentemudamos. Mudamos o nossomodo de pensar, revemosnossas posturas, nossasatitudes, nossos conceitos. Nemsempre conseguimos mudar osentimento, mas é preciso darum passo de cada vez. E aatitude racional, se ainda não écapaz de proporcionar umaalteração nos sentimentos, já ésuficiente para a tomada dedecisões e o começo dastentativas.

Percebemos, um dia, queninguém se torna inimigo poracaso.

Quem é inimigo, antes foiamigo. Em algum ponto remotodo passado, em algumareencarnação perdida namemória atual, houve umareviravolta nas relações entreduas pessoas que se queriambem e surgiu a inimizade.Ninguém odeia alguém pornada. Ninguém odeia o motoristaque desrespeitou o sinalvermelho, ninguém odeia otorcedor do time rival, ninguémodeia alguém que não conhece.Pode sentir raiva dessaspessoas, algo momentâneo eirracional, uma transferência desentimentos recolhidos que

acharam uma escapatória.Mas só é possível odiar

alguém de quem gostamos muitoum dia. Todas as relações deinimizade têm como origem aamizade ou uma relaçãoamorosa ou familiar. Se nãoencontrarmos as causas aqui,as encontraremos noutraexistência.

Trato de assuntos teóricoscom facilidade. Quando falo decoisas práticas, olho no espelhoque tenho à minha frente parame lembrar de que devo serhonesto comigo mesmo.

Já tive inimigos. Jáconsiderei pessoas comoinimigas. Percebo claramenteque as dificuldades provocadasa partir dessas relações fizeramcom que eu me esforçasse paraser uma pessoa melhor. Nemsempre tive o equilíbrionecessário para lidar com essas

situações. Mas, quando tive, osresultados foram excelentes.Nas vezes – que poderiam tersido mais numerosas – em queorei pelos meus inimigos noteique sua importância iadiminuindo cada vez mais. Nãoconsidero a ninguém, hoje,como inimigo. Peço comsinceridade e sentimento quetodos a quem eu prejudiquei,nesta ou em outrasr e e n c a r n a ç õ e s ,intencionalmente ou não, meperdoem. Eu, da mesma forma,perdoo a todos que tenham, dealgum modo, com ou semintenção, me prejudicado. Quetodos tenham a chance de sentiro que sinto.

Como diz meu amigo MarcoAntônio, começamos orandopelos nossos inimigos; depoispercebemos que não temosinimigos…

O que é a fé?O que é a fé?O que é a fé?O que é a fé?O que é a fé?Você entende o que é a fé?

As pessoas que alcançamsucesso na vida, em qualquerárea de atuação, destacam-sepor sua coragem. Sem coragemnão há como ter sucesso. Paravencer a inércia é precisocoragem, para ir pra frente épreciso coragem, para inovar épreciso coragem.

A pessoa corajosa não énecessariamente uma pessoadesinibida, desenvolta, falante,intrépida, desembaraçada.Coragem não é ausência demedo, é vencer o medo.Coragem é ser coerente com oque se acredita, apesar da dorque essa ação cause ou doprazer que deva ser deixado delado em nome dessesprincípios.

Para nos tornarmospessoas melhores é precisocoragem. Coragem pra serbom . Por que todos nóstememos o desconhecido, e oprogresso espiritual quealmejamos é cheio de coisasdesconhecidas. Sãosentimentos, posicionamentos eatitudes a que não estamosacostumados.

É preciso muita coragempra nos libertarmos das algemasda ignorância, pra nosconscientizarmos de quenossa reforma íntima não pode

ser indefinidamente postergada,que não podemos deixar praamanhã o que pode ser feitohoje. Conhecemos, ao longo davida, pessoas com grausevolutivos bem distintos.Algumas estão inegavelmente ànossa frente, já superaramfraquezas que para nós aindasão fardos grandes edesajeitados. Outras estão atrásde nós, não conseguem nemimaginar o que já sabemos, oque já alcançamos através denosso esforço e tentativas deamor.

Mas todos, os que estão àfrente e os que seatrasaram, todos chegaremosao nosso destino, mais cedoou mais tarde. O nossodestino é a felicidade. E afelicidade nós aencontraremos através doconhecimento e da vivênciadas Leis de Deus. Uns andammais rápido, outros se arrastam.Uns pegam o ônibus direto, quesegue por uma estrada reta,bem asfaltada, sem paradas.Outros pegam o pinga-pinga,que faz muitos desvios, seguepela estrada esburacadaparando a toda hora. Mas odestino é o mesmo.

Hoje há uma relativaconscientização em relação àprevenção de doenças. Todos

sabem, por menos que seja, decuidados básicos que devem terno cuidado com a saúde. Todossabem de pequenas coisas quese deve fazer para prevenirdoenças. Devemos prevenir,com maior cuidado, os malesespirituais. Devemosdesenvolver nossas virtudes,nossa fé, nossa fidelidade àsLeis de Deus.

Deus está presente emcada partícula da creação, eter fé em Deus é ser fiel às Leisde Deus. As Leis de Deus sãoo próprio Deus, que semanifesta através dessasmesmas Leis. Seguir as Leisde Deus é ser fiel a Deus, e serfiel a Deus é ter fé. Ter fé, emúltima análise, é ter retidão de

caráter, é seguir pelo caminhoreto, é fazer o que deve serfeito quando e como deve serfeito.

Fé e coragem andamjuntos. Porque ter coragem é sercoerente com aquilo em que seacredita, e ter fé é ser fiel às Leisde Deus. Quem tem fé em Deusé necessariamente corajoso.Assim entendemos porque ocristianismo teve tantos mártires,em seus primórdios. Tantaspessoas que se deixaram matarem nome de suas verdades, quesão as verdades que nós aindabuscamos, teimosos que fomos.O cristianismo não precisa demais mártires. Não precisamosmorrer pela nossa verdade. Mashá algo em cada um de nós que

precisa morrer. O que precisamorrer em você?


SOMOS RESPONSÁVEIS POR NOSSOS AFETOSSomos responsáveis pelos

nossos afetos. Se fomosresponsáveis por despertar osentimento de alguém, se nosenvolvemos ou nos deixamosenvolver conscientemente numarelação de afeto, somosresponsáveis por esse vínculo.

Isso não quer dizer, demodo algum, que a felicidadealheia está em suas mãos. Vocêjamais se torna responsávelpela felicidade de outra pessoa.A felicidade é uma conquistapessoal, que não depende denada e ninguém exterior. Nãoestá nas mãos de ninguémpropiciar a felicidade de quemquer que seja. Só quemcondiciona o sentimento afetivoaos seus próprios anseiosneuróticos pode esperar que ooutro se responsabilize por suarealização pessoal.

Há pessoas, e são muitas,que querem ser amadas masnão se amam, querem sercompreendidas mas nãocompreendem a si próprias,querem alguém que as cuidemas não fazem sua parte emcuidar de si mesmas. Sãopessoas que ao menor revésafetivo, usam o bordão dossofredores abandonados:“quando eu mais precisava…mas justo quando eu maisprecisava…” Não percebem queestão sempre precisando, e nãoé de ninguém além delas

mesmas que precisam. Não sedão conta de que são asúnicas responsáveis pelas suaspróprias necessidades.Confundem sua carência afetivacom amor. Mas essa carência, queanseia por ser preenchida, é umvazio a ser trabalhadointernamente, é antes de maisnada falta de autoconhecimento.Só quem conhece a si mesmopode saber o que quer. Eé imprescindível saber o que sequer para buscar alguma coisa,fazer alguma coisa por si, e nãoesperar permanentemente peloreconhecimento, pela gratidão,pela admiração do outro.

Mas, se por um lado nãosomos responsáveis pela felicidadede ninguém, por outro lado, ao nosvincularmos numa relação deafeto, não podemos deixar de levarem conta as necessidades, o bem-estar e os anseios do outro. Mesmoque você não se sinta mais ligadoa essa pessoa, ou que nuncatenha se sentido diretamentevinculado a ela, se você permitiuque essa ligação se estabelecesse,também se permitiu fazer parte deum universo que não é o seu, sepermitiu tornar em uma referênciana trajetória evolutiva dessapessoa. A semeadura é livre, acolheita é obrigatória. Nunca édemais lembrar. Plantamos afetos,nem sempre conscientemente, e oque colhemos são afetos, nemsempre planejados ou mesmo

desejados. Não somosescravos dos afetos quecriamos; podemos, na maioriadas vezes, virar as costas eseguir em frente. Mas não hácomo nos eximirmos do preçoa pagar. E em matéria desentimentos, o preçogeralmente é caro e o juro éalto… Muitas vezes essassituações mal resolvidasultrapassam o túmulo embusca de uma solução maissatisfatória.

Pouco ou nada disso tem

a ver com amor. O amor nãotermina. Nasce mas não morre.O amor está em nós, faz partede nosso ser, cabe a nósdesenvolvê-lo e vivê-lo. Maso amor muda, se adapta, setransforma, muda o foco. Nósmudamos. Há os que consideramuma heresia aceitar que o amormude, e se anulam em nome doamor estático e acabamsozinhos, abandonados, sementender o que aconteceu,achando a vida injusta. Outros,ainda, sonham com o amor ideal,

e quando encontram um alvodisponível, tentam de todas asmaneiras encaixar a pessoaamada nesse modelo. Cuideseus afetos. Você não éresponsável pela felicidade daspessoas que têm afeto por você.Mas você é responsável peloafeto que essas pessoas sentempor você. Ou você acha que nãotem nada a ver com o que aspessoas sentem por você? Queisso é apenas escolha delas, evocê não tem nada com isso?Pense. Pensemos…

APROVEITE O DIAAproveite o dia de hoje! O

espiritismo ensina que sempre étempo de recomeçar, deaprender, de fazer o que deveser feito, pois a vida não termina.O que não fizemos ontem, pordesleixo, preguiça oudespreparo, podemos começara fazer hoje. Certamenteretomamos, nesta vida, tarefasque ficaram inacabadas emoutras. Isso é o famoso“resgate”. A recapitulação dealgo que devia ter sido feito enão foi, o conserto de algo quefoi feito de maneira errada, acorreção a partir do zero de atospraticados indevidamente.

Isso quer dizer que nãoprecisamos nos preocupar comos deveres de hoje, já quepodemos deixá-los paraamanhã? Não exatamente,como, aliás, você já sabe. É umconsolo saber que podemosconsertar de alguma formanossos erros, aprender o quenão aprendemos antes. Masvale a pena adiar compromissose responsabilidadesindefinidamente? Chega omomento em que nosdefrontamos com a necessidadede lavar a louça suja, e é melhorfazer isso antes que a pia estejatransbordando.

Você já se deu conta deque os dias escoam como areiapor entre os dedos, e que a vidapassa? Ainda não? Pois elapassa, e não deixa de ser

interessante vê-la passar, mas sóisso não basta. É precisoaproveitá-la, aproveitar cada dia.Muita coisa pode ser feita num dia.Todos os grandes acontecimentostêm lugar num determinado dia. Osmelhores dias da sua vida foram…dias. Muita coisa culmina num dia;muita coisa começa num dia. Etudo de importante que se devefazer há de começar por um dia.Este dia pode ficar para depois,mas depois quando? Você já se deuconta de que depois não existe?De que isso quechamamos futuro não existe? Nãofaça planos para o futuro. Date-os.De preferência comece hojemesmo; se não puder, estabeleçaum prazo, ou a chance deconcretizá-los se torna muitopequena. Você precisa aproveitarmelhor o seu dia, todosprecisamos, e isso não quer dizernecessariamente fazer maiscoisas, mas fazer melhor. E,p r inc ipa lmente , ser me lhor.Devemos ser melhores. Sabemosdisso há muito tempo. Talvez háséculos, ou milênios. Queesperamos para colocar em práticaisso que sabemos com tantacerteza? Não vamos melhorar numpasse de mágica, é preciso umpasso de cada vez. O primeiro jádemos, que é ter certeza danecessidade. O segundo é querer.E a partir daí tentar, exercitar. Tudoque tentamos com perseverançanós conseguimos, taí outra coisaque você já sabia.

Quanta oportunidadeum dia nos oferece! É meiopiegas aquele negócio dedizer: “imagine que hoje é oúltimo dia de sua vida…” Nãoprecisamos apelar para osentimentalismo, mas nãopodemos simplesmentedesperdiçar um dia depoisdo outro. Somos imortais,teremos outras vidas, outraschances. Mas como esta vidanão haverá outra. A idade que

você tem, depois de completara próxima você não terá mais.Dia como hoje nunca maishaverá. Haverá muitos diassemelhantes, com afazeressemelhantes, com temperatura,claridade, umidade relativa doar, em tudo semelhantes ao diade hoje, mas este dia não serepetirá, nem as oportunidadesde aprendizado e crescimento eharmonia e amor que eleoferece. Os prazeres que a vida

nos oferece, inclusive o prazerde não fazer nada, o dolce farniente, são realmente muitobons. Mas o que aprendemos deútil com eles? Que lembrançanos fica deles? Adianta algumacoisa lembrar dos dias de docepreguiça em que não fizemosnada? Esses dias não voltam.Isso não é nenhuma tragédia,são escolhas, como tudo na vida.Mas é melhor você aproveitar odia.


O médico carioca, residenteem Porto Alegre, Dr. José Lacerda,desde os anos 50 espírita que eraentão começou a realizar, numapequena sala do Hospital Espíritade Porto Alegre chamada ‘A Casado Jardim’, atividades mediúnicasnormais.

Com o tempo ele recebeuinstruções dos espíritos e realizouinvestigações pessoais quedesaguaram em um movimento aoqual ele deu o nome de Apometria.

Não irei entrar no mérito nemno estudo da apometria porque eunão sou apometra, eu sou espíritao que posso dizer é que aapometria, segundo os apometras,não é espiritismo.

Porquanto as suas práticasestão em total desacordo com asrecomendações de O Livro dosMédiuns.

Não examinaremos aqui omérito ou demérito porque eu nãopratico a apometria, mas segundoos livros que tem sido publicados,a apometria, segundo a presunçãode alguns, é um passo avançadodo movimento Espírita no qual AllanKardec estaria ultrapassado.

Allan Kardec foi a propostapara o século XIX e para parte doséculo XX e a apometria é o degraumais evoluído no qual Allan Kardecencontra-se totalmenteultrapassado. Tese com a qual, nacondição de espírita, eu nãoconcordo em absoluto.

Na prática e nos métodos delibertação dos obsessores aviolência que ditos métodosapresenta, a mim, pessoalmente,me parecem tão chocantes quefazem recordar-me da lei de Taliãoque Moises suavizou com o códigolegal e que Jesus sublimou através

APOMETRIA NÃO É ESPIRITISMODivaldo Pereira Franco

do amor.Quando as entidades são

rebeldes os doutrinadores depois derealizarem uma contagemcabalística ou de terem o gestualmuito específico expulsam pelaviolência esse espírito para omagma da Terra, a substância aindaem ebulição do nosso planeta.

O colocam em cápsulasespaciais e disparam para o mundoda erraticidade.

Não iremos examinar aquestão esdrúxula dessecomportamento, mas se eu, nacondição de espírito imperfeito quesou, chegasse desesperado numlugar pedindo misericórdia e apoiona minha loucura, e outrem, o meupróximo, me exilasse para o magmada Terra, para eu experimentar adureza de um inferno mitológico ouser desintegrado, eu renegariaàquele Deus que inspirou esseadversário da compaixão.

Ou se me mandasse numacápsula espacial para que fosseexpulso da Terra.

Com qual autoridade? QuandoJesus disse que o seu reino é dosmiseráveis.

Na parábola do Festim deBodas, ele manda buscar osmendigos, aqueles que estão noslugares escabrosos já que os eleitosrecusaram e mataram os seusembaixadores.

A Doutrina Espírita centraliza-se no amor e todas essas práticasnovas, das mentalizações, dascorrentes mento-magnéticas,psico-telérgicas, para nós espíritas,merecem todo respeito, mas nãotem nada a ver com espiritismo.Seria o mesmo que as práticas daTerapia de Existências Passadasnós realizarmos dentro da casa

espírita ou da cromoterapia ou dacristalterapia, fugindo totalmente danossa finalidade.

A Casa Espírita não é umaclínica alternativa, não é lugar ondetoda experiência nova vai colocadaem execução. Tenho certeza deque aqueles que adotam essesmétodos novos, primeiro, nãoconhecem as bases Kardequianase ao conhecerem-nas nuncavivenciaram para terem certeza,seria desmentir todo materialrevelado pelo mundo espiritualnestes 144 anos de codificação, noBrasil e no mundo, pelamediunidade incomparável de ChicoXavier, as informações que vierampor esse médium impar, pelanotável Yvone do Amaral Pereira,por Zilda Gama, por tantos médiunsnobres conhecidos e nobresdesconhecidos no seu trabalho desocorro.

Então se alguém prefere aapometria, divorcie-se doEspiritismo. É um direito! Mas nãomisture para não confundir.

A nossa tarefa é de iluminar,não é de eliminar. O espírito mau,perverso, cruel é nosso irmão naignorância. Poderia haver alguémmais cruel do que o jovem Saulode Tarso? Ele havia assassinadoEstevão a pedradas, haviaassassinado outros, e foi aDamasco para assassinar Ananias.Jesus não o colocou numa cápsulaespacial e disparou para o infinito.Apareceu a ele! Conquistou-o peloamor: “Saulo, Saulo, por que mepersegues?”

Pode haver maior ternuranisso?

E ele tomado de espantoperguntou: “Que é isto?” “- Eu souJesus, aquele a quem persegues”.

E ele então caiu em sí. Emmanuel usa esta frase: E

caindo em si, quer dizer aquela capado ego cedeu lugar ao encontrocom o ser profundo, caindo em si.Ele despertou, e graças a ele nósconhecemos Jesus pela suapalavra, pelas suas lutas, pelo altopreço que pagou, apedrejado váriasvezes até ser considerado morto,jogado por detrás dos muros noslugares do lixo, dos dejetos ele foiresgatado pelos amigos econtinuou pregando.

Então os espíritos perversosmerecem nossa compaixão e nãonosso repúdio. Coloquemo-nos nolugar deles. Que sejas comoconosco quando nós éramos mause ainda somos aqui conosco. Bastaque alguém nos pise no calcanharou nos tome aquilo que supomosque é nosso, para ver como irrompea nossa tendência violenta e nósnos transformamos de um paraoutro momento.

Não temos nada contra a

Apometria, as correntes mento-magnéticas, aquelas outras denomes muito esdrúxulos e pseudo-científicos.

Não temos nada contra. Mascomo espíritas, nós deveremoscuidar da proposta Espírita. E daminha condição de Espírita,exercendo a mediunidade há maisde 54 anos, os resultados tem sidotodos colhidos da árvore do amor eda caridade.

Não entrarei no mérito dosmétodos, que são bastantechocantes para a nossamentalidade espírita, que nãoadmite ritual, gestual, gritaria, nemdeterminados comportamentos,porque a única força é aquela quevem de dentro. Para esta classe deespíritos são necessários jejum eoração.

Transcrito do programaPresença Espírita da Rádio Boa

Nova a partir de palestra deDivaldo Pereira Franco (Agosto/

2001)

A Porta Estreita e a Porta LargaO Nazareno deixou-nos o

grande ensinamento de que naCasa do Pai há várias moradas.E elas estão em qualquer partedo universo, portanto, a Terraé uma delas. E habitamoseternamente nelas enquantoespíritos que somos. Masjustamente porque somosimortais, nós já estamos naeternidade.

Segundo alguns filósofos,entre eles Huberto Rohden,podemos dividir os indivíduos,espiritualmente falando, emtrês categorias: profanos,virtuosos e iniciados.

Profanos são aquelesdesinteressados pelas coisasda área espiritual, embora nãosejam necessariamentematerialistas propriamenteditos. Estão naquela fase denem desejarem sequer, ainda,entrar pela chamada PortaEstreita, de que falam osEvangelhos. Todavia, vaichegar o dia em que eles vãodespertar também para isso,mas por eles mesmos, como opersonagem da Parábola doFilho Pródigo, pois Deusrespeita o nosso livre-arbítrioque Ele próprio nos deu,

José Reis Chaves

deixando por conta nossa oquando, o onde e o como dessenosso despertar para as coisasdo alto, do nosso Eu Interior.

A categoria dos virtuososconstitui-se dos espiritualistasque procuram por em prática osprincípios do bem e da moral.Porém, praticam-nos comdificuldades, sacrificando a suaprópria vontade. É a essacategoria que pertence amaioria de todos nós, quequeremos passar pela PortaEstreita, mas só conseguimos,por enquanto, a passagem pelaPorta Larga.

Já a terceira categoriacompõe-se de uns poucos

indivíduos do tipo de ChicoXavier, Madre Teresa deCalcutá, Gandhi, Luther King eIrmã Dulce da Bahia. Elas fazemo bem, prazerosamente, comoquem está com fome e saboreiauma apetitosa comida.

O Mestre disse que o seujugo é suave. E essas pessoassentem essa realidade, jávivenciando estes seusconselhos : “Se alguém lhe derum tapa no rosto, apresente-lhe a outra face”. “Se alguémtomar-lhe a capa, dê-lhetambém a túnica”. “Não resistaisao maligno”. Encontram-se elasjá no estágio deinofendibil idade, isto é,

neutralidade diante das ofensasque se lhes fazem. E, por isso,elas até nem têm nada queperdoar a ninguém, pois queninguém consegue ofendê-las.E, obviamente, já têmpassagem garantida pela PortaEstreita, pois quase sempreelas estão voltadas para omundo do seu Eu Interior, omundo do Reino dos Céus, quelhes é bastante para a suafelicidade. Essas idéias denossa evolução espiritualtrazem subjacente em seu bojoa da reencarnação, ou seja, ade que, um dia, todos sesalvarão, pensamento estecoincidente também com o da

Igreja atual, de que a salvaçãoé para todos, com o de partedo Islamismo (Sufismo eBahaísmo) e, igualmente, como das grandes religiõesorientais, cujos adeptosrepresentam cerca da metadeda população da Terra.

Com efeito, se isso nãofosse também a Doutrina doHomem de Nazaré, Ele não seintitularia o Salvador do Mundo,mas, sim, só de meia dúzia dealmas!

E não poderia serdiferente, pois, se Deus querque todos se salvem, o quepoderia obstaculizar a suavontade infinita?


O sentimento e a sabedoriasão as duas asas com que a almase elevará para a perfeição infinita.O Espírito de Verdade adverte:“Espíritas: amai-vos, eis o primeiroensinamento; instruí-vos, eis osegundo”.[1] Tal pensamento temsido amplamente divulgado nashostes espíritas. O primeiroensinamento é claro, reforçando abase cristã do Espiritismo. É areprodução das palavras do Cristo,“Este é o meu mandamento: Amai-vos uns aos outros, como eu vosamo”. [2] O segundo amplia-nos acapacidade de raciocínio, por issodevemos estudar incessantementea fim de amarmos com grandeza eliberdade.

Com o amor e a instruçãoalcançamos o avanço moral eadiantamento intelectual, ambossão imprescindíveis ao nossoprogresso, sendo importante,contudo, ponderar a superioridadedo primeiro sobre o segundo,porquanto o aspecto intelectualsem a moral pode oferecernumerosa perspectivas de queda,na repetição das experiências,enquanto que o avanço moraljamais será excessivo,representando o núcleo maisimportante das energias evolutivas.

O Espiritismo possui todas asverdades do Cristianismo, que nelese encerra. Os Benfeitoresreafirmam a imortalidadeentronizando Jesus como ovencedor do Mal “. [3] Obviamente,se o Espiritismo perder o seusentido cristão, ele permaneceráuma bela doutrina de confirmaçãocientífica, à semelhança dametapsíquica e da parapsicologia,sem o amplo conteúdo moral quefoi a base essencial da proposta doCodificador.

Sim, é importante amarmospara nos unir no sentimento quefunde os corações, e nos instruirpara que conheçamos a verdade, econhecendo a verdade nos unamosainda mais no amor queinstrumentaliza o conhecimento, e

AMAR E EM SEGUIDA INSTRUIR - SEGUNDO PROCLAMA A LEIJorge Hessen

afasta o orgulho e o egoísmo. Ainstrução dissipa o erro e nosmostra objetivo da provaçãohumana. O Espiritismo dispõe derecursos para a edificação dotemplo da educação, de modo aesclarecer recalques, neuroses,distonias que surgem desde osprimeiros instantes da vida físicapelos processos reencarnatórios. Ainstrução moral pela educaçãoencontra no Espiritismoensinamentos preciosos.

Para instruir-nos é necessário“consagrarmos diariamente algunsminutos a leitura de obrasedificantes, esquecendo os livros denatureza inferior, e preferindo, acimade tudo, os que, por alimento daprópria alma, versem temasfundamentais da Doutrina Espírita.”[4] Entretanto, precisamos estudarinicialmente as obras básicas doEspiritismo. Sim, estudar paraaprender. Aprender para trabalhar.Trabalhar para servir melhor.

A base do amor incondicionalencontra-se em Jesus Cristo. Oamor é um sentimento de diversossignificados. Entre eles,encontramos a seguinte definição:é uma força tendente a aproximare a unir, numa relação fraterna todosseres humanos. Kardec diz queSócrates foi precursor do Evangelhoe o primeiro homem a nos dar umaimagem desse tipo de amor. Portransgredir às ordens dos deusesgregos e almejar abrir a mente dosjovens, foi compelido a beber oveneno letal. Ainda assim, não fugiude suas ideias na busca do bemcomum. Valia-se do convencimentoe da razão para alcançar algumacoisa. Mahatma Gandhi, nestamesma direção, confrontou opoderio do tacão britânico semempregar o discurso da violência eMartin Luther King, outro expoentedo apelo à não-violência, seguiu osditames da razão cristã.

A instrução, baseada napedagogia de Jesus, prepondera aafinidade recíproca entre oeducador e o principiante. O mestre

não se coloca como o “sabe-tudo”,por ter ciência que o Espírito, criadosimples e ignorante, não tem idade.A faixa etária da idade física éapenas um momento particular emseu longo caminho evolutivo. Tivealunos que eram para mim legítimoscatedráticos. A finalidade dainstrução é divulgar os princípiosespíritas, para que mais pessoaspossam entrar em contato com osconceitos que libertamconsciências.

Para que possamos nosinstruir com esmero necessitamosdebruçar sobre as ObrasFundamentais do Espiritismo,igualmente citadas como livros da“Codificação” Espírita. São os cincovolumes publicados por AllanKardec, entre 1857 e 1868, a saber:“O Livro dos Espíritos” [Carta Magnado Espiritismo]-1857 ; “O Livro dosMédiuns” [exame experimental einvestigativo, teórico-metodológicapara compreensão dos fenômenosmediúnicos]-1861; “O Evangelhosegundo o Espiritismo” [o maiscompleto código moral daHumanidade]- 1864; “O Céu e oInferno” [estuda a transcendentalJustiça Divina]- 1865 e “A Gênese”[examina formação dos mundos eda criação dos seres animados einanimados, os supostos milagrese as profecias]- 1868.

Amando e estudandoconseguiremos nos auto avaliar,averiguando quem somos, donde“viemos e para onde iremos após adesencarnação, a fim de nosconvencer do valor da nossa própriapersonalidade e à nossa própriaelevação nos dediquemos.”[5] E omeio prático mais eficaz que temosde nos melhorar nesta vida e deresistir à atração do mal, há 2500anos “um sábio da antiguidade nosensinou: “Conhece-te a ti mesmo”.[6] Se não realizarmos um mergulhoem nosso mundo íntimo, parasuperar as paixões, harmonizarcom os adversários, perder-nos-emos no tumulto externo que noscerca. O Evangelho nos fala do

amor a Deus sobre todas as coisase ao próximo como a si mesmo.Este auto amor é essencial paracompreendermos a família, paratermos paciência. Para não impor,tão-somente expor; instruir peloexemplo e compreender que nãopoucas vezes a família é umdesafio no mapa da reencarnação.Estamos diante de uma propostaque devemos dignificar peloexemplo. A serenidade somente nosvirá quando conseguirmos um autoencontro para conseguir oENCONTRO com Jesus. Está noEvangelho: de que nos adiantasaber muito, conquistar todo omundo e arruinar a alma? A nossainquietação de modificar os outros,fazer os outros “felizes”, sem estarfeliz, é ficção, é inútil.

É possível ser bem instruídodoutrinariamente e totalmenteobsedado, em decorrência de umtranstorno moral causado porrigidez mental, dogmatismo,preconceitos, prepotência, vaidadeetc. Muitas vezes “a saturação deconhecimentos impede o uso livreda razão: satisfeitos com umcabedal de informações,descansamos tranquilos naignorância de nós mesmos”. [7] Nãoafirmamos, com isso, que aacumulação de conhecimentos

doutrinários seja inútil. Obvio quenão! A instrução é matéria-primapara o raciocínio e suporte para oamor.

Amar, sim, amarincondicionalmente; Instruir, sim, esempre, ou, fundamentalmenteamar e em seguida instruir,aprender! Conforme proclama a Lei;É um princípio Divino; É uma regrauniversal! Logicamente, se assimaprendemos como teoria, assimtambém deverá ser feito noexercício do bem maior. Senão,estaremos propagando ilusões eisso não é Cristianismo e muitomenos Espiritismo.

Referências bibliográficas:[1] Kardec, Allan. O Evangelho

Segundo o Espiritismo, cap. VI, item 5,Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1999

[2] Jo 14:12[3] Kardec, Allan. O Evangelho

Segundo o Espiritismo, cap. VI, item 5,Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1999

[4] Xavier, Francisco, Cândido eViera Waldo. Conduta Espírita, ditado

pelo espirito André Luiz, Rio de Janeiro:Ed. FEB, 2000

[5] Pereira, Yvone A. Memorias deum suicida, Rio de Janeiro: Ed. FEB,

1977[6] Kardec, Allan. O Livro dos

Espíritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1999perg. 919.

[7] Xavier, Francisco, Cândido. NosDomínios da Mediunidade , ditado peloespirito André Luiz, Rio de Janeiro: Ed.

FEB, 2001", cap.5

RESGATES DOLOROSOS Quando acontece um acidente de grande repercussão onde muitaspessoas desencarnam, muitos questionam: ”Onde estava Deus?”

Eu respondo que:- Deus estava ausente

na ”atitude das pessoas”Deus nos mandou as

regras do bem viver, mas nósvivemos como se tudo isso fossebesteira e ultrapassado.

Buscamos Deus nos cultosnos dias e horas certas dentrodas casas religiosas, mas foradela, não fazemos a Suavontade.

Deus nunca está ausente,nós é que nos afastamos Delequando não colocamos emprática Seus ensinamentos.

Os espíritos disseram naquestão 741 que, ”muitosflagelos resultam daimprevidência do homem”.

Muitos de nós somosimprevidentes porqueacreditamos que as tragédias sóacontecessem com os outros.Muitos de nós só agimos comprudência por medo de levarmulta, de ser preso ou serpunido de alguma forma e nãopor respeito à sua vida e a dopróximo. Muitos de nós só

passamos a fazer caridade e/outer mais precaução após umatragédia, um prejuízo financeiro,um sofrimento ou dor.

Infelizmente, ainda somosmuito egoístas, imediatistas ematerialistas, por isso, nummomento desses, queremoscolocar a culpa em Deus.

Também não podemosesquecer que, a maioria de nóstem algo a resgatar, porquesomos devedores perante a leide Deus. Salvo os casos onde oEspírito pede, antes de encarnar,uma prova difícil oud o l o r o s a . E x e m p l o : p a r aadiantar sua evolução, paradespertar familiares a observarsua fé e por tantos outrosmotivos. Mas a maioria sãodevedores, uns resgatamindividualmente, outroscoletivamente.

Sabemos que ninguémnasce para matar, roubar oudelinguir, apenas fazemos mauuso do livre arbítrio. Mas,quando uma pessoa estáplanejando algo que vai causar

a desencarnação de muitaspessoas ao mesmo tempo, comofez Bin Laden, os espíritosamigos tentam barrar o plano.Quando não conseguem, elesaproveitam a situação e ajuntampara aquele local pessoas queprecisam resgatar seus débitos.Assim como tentam afastaraqueles que não precisamresgatar ou que precisavam,mas com o bem que praticaramjá quitaram seu débito. Porque,como sabemos, O AMORCOBRE MULTIDÃODE PECADOS, ou seja, acaridade que praticarmos noslivrará de muitos débitos.

E OS QUEDESENCARNAM ANTES DAHORA?

A Terra é um planeta deprovas e expiações. O simplesfato de aqui vivermos significaque somos Espíritoscomprometidos com débitos quejustificam qualquer tipo desofrimento ou morte quevenhamos a enfrentar, comocontingência evolutiva, sem que

tenha ocorrido um planejamentodos superiores celestes nesseparticular. Se, por acaso, estapessoa estava, como dizem, ”nolugar errado na hora errada”,ele apenas adiantou opagamento de algum débito.

Portanto, é momento dereflexão, de buscarmos overdadeiro sentido da vida, deentendermos que precisamosviver sabendo que somosimortais, que não existe somente

este lado material ou quenascemos para apenas “curtir”a vida. Precisamos questionar:“O que Deus espera de nós?”O importante é modificarmos“para melhor” nossas atitudesem relação a nós mesmos a aopróximo, para amenizarmosnossos débitos do passado oupara não adquirirmos outros nofuturo. Afinal, não sabemosquando seremos chamados aprestar contas.


PerdoPerdoPerdoPerdoPerdoar par par par par para ser perdoara ser perdoara ser perdoara ser perdoara ser perdoadoadoadoadoadoOuvimos muitas vezes que

é preciso perdoar para serperdoado. Mas se vocêdesencarnasse agora, deixariapara trás alguma ofensarecebida e não perdoada? Vocêjá perdoou as ofensasrecebidas? Bom mesmo seria senão houvesse ofensa alguma,se você nunca se sentisseofendido. Mas somos, ainda,muito suscetíveis. Nosmelindramos por pouca coisa.Poucas coisas produzem tantomal e causam tantas doençascomo a falta de perdão. ”Nuncavou te perdoar”; veja só que frasemais feia. É uma afirmaçãoterrível, e só a coloco aqui paraque você avalie o quanto essasentença tem de destrutiva eirresponsável. Sim, é umairresponsabilidade não perdoar.Falta de responsabilidade paracom você mesmo, para com opróximo e para com oUniverso. O Universo éharmonia, e qualquerpensamento, palavra ou açãodesarmônica produz umdesajuste que terá que serreparado, mais cedo ou maistarde.

Tudo no Universo éharmonia. Analise a precisãodos dias e das noites, as órbitasdos planetas, a perfeição dosistema solar, que é um grão deareia na imensidão do cosmos.

Tudo é harmônico, perfeito,íntegro. Por isso o Bem sempreprospera. O Mal édesarmonia, e terá que sereajustar, inevitavelmente. Operdão está de acordo as Leisde Deus, está de acordo com aharmonia cósmica. Enquantovocê não perdoa, fica ligado aoerro, à ofensa recebida. Vocêacha que deve perdoar a quemo ofendeu? Se você observarcom frieza, talvez perceba quenão há nada a ser perdoado napessoa que produziu a ofensa.Ela é humana como você,é espírito imortal como você,é sujeita a erros e acertos como

você. Se há algo a serperdoado é a situação que foigerada, não a pessoa quegerou a situação. Todos somosparceiros de jornada, irmãosde caminhada evolutiva. Asituação criada é que foi ruim,e você deve desligar-se dela.

Desligue-se. Perdoe. Apalavra perdão não é usada nostextos mais antigos doevangelho. No texto grego doprimeiro século há apalavra aphiemi, significando,justamente, desligar. A palavraperdoar vem doLatim perdonare; darplenamente, doar

totalmente. Perdoar é desligar-se, libertar-se, livrar-se. É issoque se deve fazer em relação àssituações que nos ofenderam.

As pessoas que foramcausadoras das ofensas querecebemos são falíveis comonós. Também estão nesteplaneta de aprendizado. Entrebilhões de mundos habitados,dividem conosco este ciscoespacial chamado planeta Terra.Não é à toa que cruzaram nossocaminho. Somos instrumentosde aprendizado uns dosoutros. E só não aprendemosse não quisermos, só nãoaproveitamos as oportunidades

de aprendizado se ficarmospresos a picuinhas infames.

Você não pode esquecerque você também já ofendeu,você também já provocousituações ofensivas. Perdoepara ser perdoado. Do mesmomodo como você perdoar, assimtambém você será perdoado.Sua consciência é seu juiz.Perdoe. Perdoe a si mesmo,desligue-se dos erroscometidos. Os erros sãotentativas de acerto que nãoobtiveram o sucesso desejado.Se você não perdoar a simesmo, como irá perdoar aopróximo?

Medo da vidaO espir i t ismo, ao nos

demonstrar a continuidade davida e as inúmerasoportunidades de aprendizadoe experiência que a vida nosoferece, transforma o medo davida num sentimento irracional.

Claro que o fato de sereconhecer um sentimentocomo irracional não acaba comele, mas é um começo.

Você já existia antes deser filho de sua mãe e de seupai, e vai continuar existindodepois que seu corpo morrer.Vai continuar pra sempre, aindividualidade não se perdejamais. Só a convicção destefato já devia ser suficiente parapercebermos que não há oque temer, que o medo éilusório, que tudo tem novachance, que tudo continua, serenova, se transforma.Nenhuma adversidade épermanente, sem contar que a

maioria delas é meramenteespeculativa; tememos comantecedência.

Já dizia Jesus Cristo nomaior ensinamento que jáchegou à Terra, o Sermão daMontanha, que nãodevemos nos preocupar como dia de amanhã. Disse-noso Mestre: “Olhem os lírios docampo; não trabalham nemfiam.

No entanto, nem Salomãono auge de sua glória não sevestiu como um deles. Se Deusveste assim a erva doscampos, que hoje cresce eamanhã será lançada ao fogo,quanto mais a vocês, homensde pouca fé?” Isso é uma dascoisas mais profundas que jános foram ensinadas, e talvezjustamente pela suasimplicidade, não recebe atéhoje o devido valor.

O que ele está dizendo

pra você? Pra parar de sepreocupar com o que aindanão aconteceu, pra parar desofrer por antecipação, praparar de temer o dia deamanhã.

O que você deveentender, o que nós todosdevemos entender de uma vezpor todas é que nóssomos partículas Divinas ,nós somos a parte de Deusque nos cabe, Deus sem a n i f e s t a p a r a v o c ê através de você! Deus, quehabita dentro de você, quer oseu melhor, sempre. Jamaisculpe Deus. Jamais atribua aDeus as falhas que vocêcometeu. Sempre é bomlembrar que a semeadura él ivre, mas a colheita éobrigatória. Você colhe hoje oque plantou ontem. Colheráamanhã o que plantar hoje.Assim mesmo. Aprenda a

assumir seus erros e pare deculpar Deus, o destino, a vida,os outros. Tudo o que lheacontece é causado por você.Não adianta esbravejar. Se issoo aborrece, pare de lerimediatamente e vá aobanheiro pensar a respeito,depois continue.

O medo da vida nasceda culpa. Culpa por ter feitoalgo errado, por não fazer oque devia ser feito, por nãopraticar o que sabe, por nãoassumir ser quem é. Não é fácilabandonar o medo. Não seabandona um hábitoentranhado. É precisosubstituí-lo. Substitua o medopela confiança, pela coragem,pela força. Você consegue,desde que comece pelocomeço. E o começo éreconhecer seus erros. Não él indo quando uma criançaconfessa alguma travessura,

encabulada ou chorosa? Élindo porque é verdadeiro, nãopor se tratar de uma criança.Nós precisamos reconhecer aresponsabilidade que é nossaperante a vida. Esse é ocaminho para trocar o medopela confiança, pelo amorincondicional à vida. Claro quehá dif iculdades. Semprehaverá, neste planeta. Mas omedo atrai medo. As suasvibrações mentais de medoatraem as vibrações mentaisde medo dos outros,encarnados e desencarnados.O contrário também acontece.As vibrações de confiança, fé,coragem, alegria,reconhecimento e gratidão àvida atraem vibraçõessemelhantes. Você decide oque quer para si. Nós decidimoso que queremos para nós.Querer é poder. Queiramos ocerto. Façamos o bem.

O medo da vida nasce da culpa


MEDIUNIDADEPOSSIBILIDADES E DESAFIOS

A mediunidade, digamosnatural, é uma faculdadepsicofísica presente em todas osseres humanos. Porém, nemtodos percebemos a presençaostensiva dos Espíritos. É umapercepção à qual Charles Richetchamou de “sexto sentido”. Elasempre esteve presente naHistória da humanidade desde asépocas mais recuadas. O surto demanifestação dos fenômenosmediúnicos é efeito natural damaior incidência dos Espíritossobre os homens. Allan Kardec dizque não se deve lidar com amediunidade sem conhecê-la.Aquele que frequenta uma casaespírita com a exclusiva intençãode servir apenas no campo damediunidade não entendeu aindao papel do Espiritismo em suavida, muito menos a oportunidadeque está tendo de servir comequilíbrio na Causa do Bem. UmaCasa espírita proporciona muitastarefas diversificadas no campo daevangelização, da assistênciasocial, da divulgação, daadministração etc.

Médium ignorante, emdesequilíbrio, é médium obsedado.O grande tratamento para este mal(obsessão) que hoje dizimamilhões de criaturas que seencontram em estado depsicopatologia degenerativa, comdesequilíbrio da personalidade e daprópria vida mental, repetimos, éo estudo da mediunidade e otrabalho cristão. O Espiritismooferece ao homem a direção moralpara que ele, erguendo-se naordem psíquica moral e emocional,passe a sintonizar com osespíritos evoluídos de cujo contatosobrevirão efeitos aprazíveis.

A mediunidade estevepresente em Francisco de Assis;contudo, igualmente estevepresente nos seres maisaberrantes da humanidade.Nabucodonosor pereceu sob olátego da possessão (licantropia).

Jorge Hessen

Sabe-se que Nero, nos últimosdias de seu reinado, viu-se fora docorpo carnal, junto de Agripina ede Otávia, sua genitora e esposa,ambas assassinadas por suaordem, a lhe pressagiarem aqueda no abismo. Os Espíritosvingativos em torno de Calígulaeram tantos que, depois de lheenterrarem os restos nos jardinsde Lâmia, eram ali vistosfrequentemente, até que lheexumaram os despojos para aincineração. Há notícias querevelam ter sido Adolfo Hitlerportador de uma mediunidadeespecialmente exercida emBerlim, no grupo de Tullis, entreos anos de 1914 e 1918. Amediunidade, portanto podeacentuar estados psicopatológicosmuito graves por desequilíbrio doindivíduo. Mas a mediunidadepotencializou as energiasespirituais de uma Tereza d’Ávila,de uma admirável Rita de Cássia,de uma abnegada irmã Dulce daBahia, de um “cisco” CândidoXavier ou tantas outraspersonalidades que na históriaconseguiram atrair o pensamentouniversal pela síntese do amor epelo intercâmbio com os Espíritoselevados. A mediunidade, hoje tãovulgarizada pelas novelas da tevê,é ainda pouco compreendida peloscristãos, não obstante estejamuito bem descrita nos Atos dosapóstolos, mormente nasassertivas de Paulo quando cita osdons e os carismas dos médiuns.Escreve o Convertido de Damascoque uns veem, outros ouvem,outros falam, outros profetizam eoutros curam. Ora, os donsnomeados por Paulo e os carismasnada mais são que a mediunidade.

Nos tempos apostólicos amediunidade atinge a culminânciadesde o famoso dia dePentecoste, em que foramproduzidos diversos fenômenosfísicos tais como sinais luminosose vozes diretas, psicofonia e

xenoglossia. Naqueles áureos idoshistóricos o magnetismo curativoatravés do passe era muitoexercitado. Através de Jesus,muitos fenômenos ocorreram. EmCafarnaum e Jericó O Cristo aplicao passe aos cegos; em Betsaida(piscina de Siloé) levanta osparalíticos; em Gerasa libertapossessos.

Paulo, através daclarividência, vê o próprio Cristo ese converte definitivamente nasportas de Damasco. Nos domíniosdos fenômenos de efeitos físicosnotamos Jesus no rio Jordãodiante do fenômeno depneumatofonia (voz direta) duranteo célebre batismo. Nas bodas deCaná, Jesus transforma água emvinho. Em Betsaida e Gerasa oMestre divino promove amultiplicação dos peixes e pãespelo processo detransubstanciação. Em Genesaréo meigo nazareno caminha sobreas águas no processo de levitação.No Tabor o Governador da Terrapromove a transfiguração. NaGalileia abranda a tempestade.Sob o império dos fenômenos deefeitos intelectuais, Jesus antevêa Sua crucificação, prevê anegação de Pedro, pressagia atraição de Judas e previne adispersão do povo judeu. Nojardim de Getsamani provoca ofenômeno de clarividência eclariaudiência. Nos tempos doCalvário os apóstolos (na condiçãode médiuns) sofriam inquéritos eterríveis perseguições: Pedro eJoão são presos; Estevão é mortoa pedradas; Tiago, fi lho deZebedeu, é morto a golpes deespada; Paulo é decapitado na viaÁpia, em Roma; Pedro écrucificado. Mesmo sofrendoprofunda estagnação e desvios, o“Cristianismo” nos presenteia combelos fenômenos mediúnicos:Tertuliano, através da sua bacia,profetiza; Francisco de Assis temvisões arrebatadoras; Lutero tem

visões aterradoras; Teresa d'Ávilaviaja em desdobramentos; Joséde Cupertino promove a levitaçãodiante do papa Urbano III; Antôniode Pádua trazia a bicorporeidade.

Detalhe importante: amediunidade não traz regalia aninguém. Por oportuno,lembramos o exemplar históricode Chico Xavier.

Ele que aos 15 anos ficouórfão, aos 8 trabalhava à noitenuma fábrica de tecidos, aos 12ralava num empório, e laborou por32 anos como escriturário noministério da agricultura. Chico,durante três anos (dos 12 aos 15)foi acometido de coreia, ou malde São Guido. Na década de 40o “Mineiro do século” foi acionadojudicialmente pela família deHumberto de Campos. Logodepois, como se não bastassemtantos desafios, foi submetido auma cirurgia de hérniaestrangulada. Em 1958 teve quemudar-se para Uberaba por causados escândalos provocados porum sobrinho atormentado. Omédium mineiro era cego de um

olho e carregava uma catarata noolho esquerdo, e ainda sofria deconstantes ataques de angina, emuito mais.

Infelizmente há pessoas queao sentirem influência dos Espíritoscreem que por isso estão prontaspara lidar com os seres do além-tumba. Comumente não aceitam aideia de que precisam se instruirsobre o tema. Qualquer médium quenão tiver os cuidados necessárioscom a sua edificação moral e secolocar a serviço do intercâmbiosem o devido preparo econhecimento cairá fatalmentepresa de Espíritos perversos.Ninguém é obrigado a “desenvolver”a mediunidade. É absurda a ideiade que a mediunidade é a causa desofrimentos e desajustes psíquicos.Naturalmente, os médiunsostensivos, que já demonstramalgum “sinal” desde cedo, devem sersubmetidos obrigatoriamente aoestudo disciplinado e à orientaçãodoutrinária dentro de um centroespírita que possa dar-lhedirecionamento seguro de suafaculdade.

RudymaraOS EXILADOS DO PLANETA TERRAA Terra está deixando de

ser um planeta de provas eexpiações para se tornar umplaneta de regeneração.Espíritos rebeldes à lei de Deusnão poderão habitar mais neleporque atrapalharão suaevolução.

Já estamos naquela"peneira" simbólica que Jesusmencionou, onde está havendoa separação do joio (Espíritosrebeldes à lei de Deus) e do trigo(os Espíritos bons). E estaseparação ocorre no planoespiritual ao desencarnarmos.Lá, quando estivermos sendopreparados para reencarnar,será selecionado quemretornará e quem não retornaráao planeta Terra. Os que não

“Bem-aventurados os mansos e pacíficos, porque eles herdarão a Terra ...” - disse Jesusirão retornar encarnarão emmundos inferiores até deixar deserem rebeldes. Só então,poderão retornar à Terra.

QUAL O PERFIL DOSESPÍRITOS QUE NÃOREENCARNARÃO MAIS NATERRA?

Manoel Philomeno de

Miranda, no livro "TransiçãoPlanetária" responde: “Ascriaturas que persistirem naacomodação perversa daindiferença pela dor do seuirmão, que assinalarem aexistência pela criminalidadeconhecida ou ignorada, quefirmarem pacto de adesão à

extorsão, ao suborno, aosdiversos comportamentosdelituosos do denominadocolarinho branco, mantendoconduta egoísta, tripudiandosobre as aflições do próximo,comprazendo-se na luxúria ena drogadição, na exploraçãoindébita de outras vidas, por

um largo período não disporão demeios de permanecer na Terra,sendo exiladas para mundosinferiores, onde irão ser úteislimando as arestas dasimperfeições morais, a fim deretornarem, mais tarde, ao seiogeneroso da mãe-Terra que hojenão quiseram respeitar.”


Jorge Hessen

Chico aquiesceu. Otrabalho literário iria começar.

Então, certa noite,Emmanuel apareceu a Chicoconvidando-lhe à psicografia.

Chico, após um diacansativo de trabalho,respondeu ao guia:

- Seu Emmanuel, agoraestou com sono, preciso dormir,vamos deixar a psicografia paradepois.

Emmanuel respondeu-lhe:- Chico, o trabalho nos

espera, o tempo urge, nãopodemos vacilar.

Chico não deu bola, virou-se, despediu-se do guia e voltoua dormir.

Na noite seguinte,Emmanuel aparece novamente:

- E agora, Chico,descansado para psicografar?

- Nada disso, SeuEmmanuel, preciso dormir. Sabeo que é, tive tantas dores decabeça, estou cansado,trabalhei muito hoje, além domais, tenho vários irmãospequenos que necessitam demeu concurso. Vamos fazer oseguinte: apareça final desemana, ai podemospsicografar a vontade.

BATENDO NA CANGALHAEmmanuel então fez

conforme o combinadoretornando no sábado.

- E ai, Chico, vamoscomeçar a psicografar hoje?

- Ah, Seu Emmanuel, hojenão vai dar não, prometi aosmeus amigos que iríamos a umafesta, vou chegar cansado,tenho que dormir. Desculpe!Olha, faça o seguinte, continuea me visitar, quem sabe um diadesses, quando eu estiver maisdisposto não dá certo deencaixarmos uma mensagem...

Acordei, era somente umsonho, ou melhor, um pesadelo!Chico Xavier não dormiraquando convocado a servir.Chico Xavier não titubearaquando chamado pelo planoespiritual a colaborar naconstrução de um mundomelhor.

Foram mais de 400 livrospsicografados, traduzidos paravários idiomas, beneficiandoaqui e acolá inúmeras criaturasdas mais distintas culturas.

Foram infinitas noites semdormir a serviço do Bem.

Chico não dormiu e foi operfeito instrumento utilizadopelo plano espiritual para

espalhar paz e esperança,conforto e instrução na face da

Terra, se o médium mineirohouvesse dormido, certamenteos Espíritos teriam de utilizaroutro ou outros instrumentospara fazer vir à lume asinesquecíveis obras de AndréLuiz, Emmanuel, Meimei etantos outros que semanifestaram pela suaabençoada mão.

O trabalho certamenteaconteceria, contudo, sofreriaalgum atraso, deixando debeneficiar naquele tempoinúmeras criaturas sequiosaspor consolo.

Guardadas as devidasproporções, todos semexceção, somos convocados adar nossa parcela decontribuição. Contudo, para queisso ocorra, temos de ficaratentos as às oportunidadesque surgem:

* O amigo que nos convidaa fazer o trabalho voluntário.

* O familiar em conflitoíntimo que pede nosso apoio.

* O colega de atividadeprofissional que necessita denosso auxílio.

Todas essas situações não

chegam até nossoconhecimento por acaso, aocontrário, são trazidas até nóspor diligentes mentoresespirituais que tem em nós oinstrumento que pode fazer adiferença na vida de alguém.

Contudo, há o imperativode nossa iniciativa: se dormimosno ponto, deixando para depoiso Bem que poderíamos fazerhoje, perdemos grande chance

de galgar degraus na escalaevolutiva.

Por isso, forçoso nosquestionar se estamos com abússola da disciplina e daatenção a nortear o caminho, oupreferimos dormir nos colchõesda indiferença.

Chico não dormiu. E nós,estamos dormindo ou bemacordados?

Pensemos nisso.

Wellington Balbo

REI - significa passagem livre.KI - significa energia de força

vital.Reiki não tem nenhum caráter

religioso, é uma prática espiritualesotérica desenvolvida em 1922pelo japonês Mikao Usui que ébaseada na canalização da energiauniversal (rei) através da imposiçãode mãos com o objetivo derestabelecer o equilíbrio energéticovital de quem a recebe e, assim,restaurar o estado de equilíbrionatural (seja ele emocional, físicoou espiritual); podendo eliminardoenças e promover saúde. Oatendimento é feito com horamarcada e a prática se dá com oindivíduo deitado numa maca.

O Terapeuta ou o Mestre nãocobra pela energia, que é gratuita,mas cobra pelo trabalho, pelotempo e dedicação. Sendo hojeuma profissão legalizada peloGoverno Brasileiro, o TerapeutaReiki cobra como qualquer outraterapia, de acordo com o nívelfinanceiro da região onde trabalha.Além das despesas com estudo eaperfeiçoamento contínuo, quemtrabalha com esta Terapia temdespesas com a estrutura dotrabalho, material, luz, etc.

O QUE É PASSEESPÍRITA?

O Passe Espírita, ouFluidoterapia, como é tambémconhecido, é uma transfusão deuma certa quantidade de energiasfluídicas vitais (psíquicas) ouespirituais, utilizando-se aimposição das mãos, com opropósito de atuar em nívelperispiritual, usada e ensinada porJesus, como se vê nos Evangelhos.

Origina-se das práticas de cura doCristianismo Primitivo. Há pessoas(médiuns passistas) que tem umacapacidade maior de absorção earmazenamento dessas energiasque emanam do Fluido CósmicoUniversal e da própria intimidade doEspírito. Tal capacidade as colocaem condições de transmitiremessas energias a outras criaturasque eventualmente estejamnecessitando. A aglutinação dessaforça se faz automaticamente etambém, atendendo ao apelo domédium passista (prece) que entãomuniciado dessa carga, transmitede suas mãos. O passe ocorre,geralmente, nos Centros Espíritas,e no caso da pessoa não poder selocomover até uma casa espírita,o passista poderá ir até onecessitado. Normalmente éministrado na pessoa sentada, masquando esta está acamada, numhospital, por exemplo, pode aplicarna pessoa deitada. A prática dopasse é totalmente gratuita porqueseguimos a recomendação doCristo: “Dai de graça o que degraça recebeste.”

Devemos ajudar todos deigual maneira, mas, principalmenteos que não podem pagar. Eacreditamos que a cura só épossível com a permissão divina.Os Centros Espíritas precisam, aolado do passe, propiciar os meiospara que frequentadores conheçama doutrina e se exercitem numtrabalho íntimo de evangelização,para a conquista da saúdedefinitiva. No Cap. 21, do livro "Entrea Terra e o Céu" diz: "Um dia, ohomem ensinará ao homem,consoante as instruções do Divino

Médico, que a cura de todos osmales reside nele próprio. Apercentagem quase total dasenfermidades humanas guardaorigem no psiquismo. Orgulho,vaidade, tirania, egoísmo, preguiçae crueldade são vícios da mente,gerando perturbações e doençasem seus instrumentos deexpressão. " Porque com a curafísica, muitas pessoas se atiramde novo ao desregramento,voltando a se prejudicarem. Masquem aprende que precisa seaprimorar espiritualmente na práticado Bem e nisso se empenha, queralcance ou não a cura do corpo,encontrará o caminho para a curaverdadeira e duradoura, amanutenção do equilíbrio em seuespírito imortal. Portanto,

empenhemo-nos em curar malesfísicos, se possível. Maslembremos, porém, que oEspiritismo ajuda na “cura dasmoléstias morais”, a grandecausadora das doenças. Nãoqueiramos dar maior importância àcura de corpos do que a cura doespírito.

Como vimos, o Reiki tambémajuda muitos doentes saírem físicae mentalmente recuperados. Deusnão beneficia só os espíritas ou osfreqüentadores da casa espírita.Por isso, cabe a nós, espíritas,respeitarmos as mais diversasmodalidades e formas de cura. Sãomeios úteis de minimizar osofrimento alheio. Mas, queremosesclarecer, que não somos contramétodos, técnicas, rituais, etc.,

O QUE É REIKI? Reiki é um conjunto de palavras japonesas que significam "passagemlivre de energia universal de força vital". Rudymara

adotados por outras seitas,religiões, terapias holísticas oualternativas. A Doutrina nunca dizser “contra” alguma coisa, nomáximo “não é favorável”. Elanunca diz “não pode”, no máximodiz “não deve”. Pregamos o livrearbítrio, portanto, temos obrigaçãode exercê-lo. Mas, não é porrespeitarmos que as adotaremos.

Não queremos impor aquiloque acreditamos a ninguém, masnão queremos que nos imponhamo que não aceitamos. Nãogostaríamos de ver implantado naCasa Espírita o que não pertencea ela. Mas aquele que acredita sercerto o que pratica, não deve semelindrar com opinião contrária, “acada um segundo suaconsciência”.

Jornal espiritismo para todos maio de 2015

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