Israel natural e os não naturais de Israel e a relação com a Herança da Terra(Yerushalaim)

_______________________________________________________________________Por Carlos Coléct

Os gentios(não naturais) entram na Comunidade de Israel(Ef 2.11), se tornam concidadãos e

participante das mesmas promessas, deixando de serem estrangeiros.Ok, isto é verdade.Porém PROMESSAS não se refere necessariamente a HERANÇA. A promessa não está ligada a um meio legal, MAS A HERANÇA SIM. Os “ex-gentios” participam das PROMESSAS, mas isto não faz com que a preferência da HERANÇA seja tirada dos naturais de Israel.

As Escrituras nos mostram algumas heranças, e em Gálatas 3.29, nos mostra que aqueles que são adotados em Yeshua, se tornam herdeiros pela promessa, mas creio que a herança nesse texto se refere a herança da justificação pela FÉ em Abraão, e não a Herança da Terra.

E quanto a justificação pela Fé na semente de Abraão(Yeshua), nisso não há judeu nem grego, homem ou mulher, e note que quanto a isto não há diferença, mas não posso pensar que diante do Senhor não existe a diferenciação da mulher ou homem quanto função, se não caio no homessexualismo, e desta forma também não posso pensar que não há diferenciação entre o judeu e o grego quanto herança ou função.

Gl 3.28-29 - Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Yeshua. 29 E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.

Bem, mas aqui estamos tratando da HERANÇA DA TERRA dada PELO Eterno a Israel irrevogavelmente.A Terra Jerusalém não é colocada como uma promessa e sim como herança. Gên 15:7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te por herança esta

terra.

Êx 23:30 Pouco a pouco, os lançarei de diante de ti, até que te multipliques e possuas a terra por herança.

Êx 32:13 Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendência como as estrelas do céu, e toda esta terra de que tenho falado, dá-la-ei à vossa descendência, para que a possuam por herançaeternamente.

At 13.16 - O Elohim deste povo de Israel escolheu nossos pais e exaltou o povo durante sua peregrinação na terra do Egito, donde os tirou com braço poderoso; 18 e suportou-lhes os maus costumes por cerca de

quarenta anos no deserto; 19 e, havendo destruído sete nações na terra de Canaã, deu-lhes essa terra por herança, (Js 11 / 21) Gên 17:8 Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em

possessão perpétua, e serei o seu Elohim. Vejamos outro ponto importante: NÃO HÁ UMA EXCLUSIVIDADE , MAS UM PREFERÊNCIA.

Repare que no estudo eu não coloquei a TERRA(Jerusalém) como sendo EXCLUSIVA dos naturais de Israel, mas PREFERENCIAL. O mesmo acontece com a Torah, ou seja, a Torah não é exclusiva de Israel, mas foi confiada a Israel para ser seu cuidador. Israel tem preferência a revelação da Torah, mas o gentios(não naturais) usufruem da Torah. Seria como os caixas de banco preferenciais, elas são preferenciais dos idosos e gestantes, porém não exclusivas, os não idosos e não gestantes também se utilizam dos caixas.

O Eterno estabelece a ordem preferencial.

Outro exemplo que podemos ver , seria como se eu tivesse um filho(natural) e desse a esse filho uma herança legal, uma casa na praia, por exemplo, eu assinei os papéis e declarei essa herança ao meu filho, mas mesmo decretado a herança do meu filho eu ainda estou vivo e por isso tenho a posse da herança.O filho tem a herança , mas não tem a posse, e futuramente um filho foi adotado (não natural), este se torna filho legalmente e também herdeiro, mas a herança que dei ao filho que estava na casa antes da chegada do filho adotado é por direito e preferência do filho natural, o filho adotado pode participar da herança, mas a herança é do filho natural e de preferência dele.O filho adotado pode entrar na casa da praia, mas legalmente pertence ao filho natural. Assim seria Jerusalém(Yerushalaim), é de direito e preferência aos naturais de Israel, porém os não naturais podem usufruir dela.Entende? Quanto as doze portas da cidade, isto nos remete a uma situação de autoridade.”Porta” fala de autoridade, ou seja, só entra por alguma porta quem tem a chave da porta para abrir e fechar, portanto, as “portas” da cidade se referem que a autoridade para entrar na cidade está nas mãos das tribos de Israel.Os naturais entram primeiro, pois o Eterno deu por herança e dividiu a terra segundo as famílias das tribos.(Js 11 / 21) O gentios sempre estiverem no Plano do Eterno, porém nunca houve o propósito de substituição dos naturais de Israel, ou de tirar a preferência. Os estrangeiros participam, mas não tomam o lugar dos naturais. Lembremos que Israel ao entrar em Canaã, levou consigo estrangeiros(não naturais), porém esta herança é dos naturais e não dos adotados(prosélitos), o direito sobre a terra é do Israel natural.

Shalom

Carlos Coléct

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