Introdução ao Livro A Obediência de um Cristãomerecido; alimentá-lo, humilhá-lo, e ensiná-lo...
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Introdução ao Livro A
Obediência de um Cristão
Por William Tyndale (1484-1536)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2019
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T987 Tyndale, William - 1484-1536 Introdução ao livro A Obediência de um Cristão / William Tyndale Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 49p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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AO LEITOR.
Graça, paz e aumento de conhecimento em
nosso Senhor Jesus Cristo, esteja contigo, leitor
e com todos os que invocam o nome do Senhor
com sinceridade e com uma consciência
pura. Amém.
Que não te desesperes, nem te desencorajes, ó
leitor, que te é proibido em dor de vida e bens,
ou que se faz quebrado da paz do rei, ou traição a
sua alteza, por ler a palavra da saúde da tua
alma. Mas, antes, seja ousado no Senhor e
consolide sua alma: se tiveres certeza e tiveres
um sinal evidente de tal perseguição, essa é a
verdadeira palavra de Deus; palavra a qual é
sempre odiada do mundo, nem nunca foi sem
perseguição, (como você vê em todas as
histórias da Bíblia, tanto do Novo Testamento e
também do Antigo), nem pode ser, não mais do
que o sol pode ser sem a sua luz; e porquanto ao
contrário, tens a certeza de que a doutrina do
papa não é de Deus, a qual (como vês) é tão
agradável ao mundo, e é tão recebida do
mundo; ou que, ao contrário, recebe o mundo e
os prazeres do mundo, e não busca nada senão
as posses do mundo e autoridade no mundo, e
sustentar uma regra no mundo; e persegue a
palavra de Deus, e com toda a destreza afasta as
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pessoas dela e, com razões falsas e sofismas, faz
com que tenham medo dela; sim, amaldiçoa-os
e excomunga-os, levando-os a crer que serão
condenados se olharem para eles e que é
doutrina enganar os homens; e faz com que os
poderes cegos do mundo matem com fogo, água
e espada, tudo o que se apega a ele; porque o
mundo ama o que é seu, e odeia o que é
escolhido no mundo para servir a Deus no
Espírito, como Cristo diz aos seus discípulos,
como lemos em João: “Se fôsseis do mundo, o
mundo amaria o seu próprio; mas como vos
escolhi do mundo, portanto, o mundo vos
odeia.”
Conforta-te outro, que, assim como os poderes
fracos do mundo defendem a doutrina do
mundo, assim o poderoso poder de Deus
defende a doutrina de Deus: o que
evidentemente perceberás se te lembrares das
maravilhas que Deus sempre forjou por sua
palavra em extrema necessidade, desde que o
mundo começou, além da razão de todo
homem, que estão escritas (como diz Paulo,
Romanos 15) “para nosso aprendizado (e
não para o nosso engano) para que pela
paciência e pelo conforto da Escritura possas ter
esperança.” A natureza da palavra de Deus é
lutar contra os hipócritas.
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Tudo começou em Abel, e desde então tem
continuado, e não duvido, até o último dia. E os
hipócritas têm sempre o mundo ao seu
lado; como você vê no tempo de Cristo. Eles
tinham os anciãos, isto é, os governantes dos
judeus a seu lado; tinham Pilatos e o poder do
imperador a seu lado; Herodes também estava
do lado deles; além disso, eles levaram toda a
sabedoria do mundo deles para passar, e tudo o
que puderam pensar, ou imaginar, para servir
ao seu propósito. Primeiro, para fazer temer o
povo, excomungaram todos os que acreditavam
nEle e os expulsaram do templo; como você vê,
João 9. Em segundo lugar, eles encontraram os
meios para que ele fosse condenado pelo poder
do imperador, e que fez traição a César para
acreditarem nele. Em terceiro lugar, eles
conseguiram que ele fosse crucificado como
um ladrão ou um assassino, o qual, segundo a
sabedoria deles, era uma causa acima de todas
as causas que nenhum homem deveria
acreditar nele: pois os judeus o tomam como um
sinal seguro de perdição eterna. se um homem
for crucificado; porque está escrito na sua lei,
Deuteronômio 21 “Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro”. Moisés também no
mesmo lugar manda, se alguém for pendurado,
que o tire do madeiro no mesmo dia e sepulte-o,
por temer poluir ou contaminar. o país; isto é,
para que eles não tragam a ira e a maldição de
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Deus sobre eles. E, portanto, os próprios iníquos
judeus, que com ódio tão venenoso
perseguiram a doutrina de Cristo, e fizeram toda
a vergonha que puderam fazer a ele, embora
desejassem ter tido Cristo para pendurar na
cruz e ali apodrecer ( como deveria ter feito pela
lei do imperador), mas por medo de profanar o
sábado e de trazer a ira e maldição de Deus sobre
eles, imploraram a Pilatos que o crucificasse,
João 19, que era contra eles. Finalmente, quando
eles fizeram tudo o que puderam, e que eles
pensaram o suficiente, e quando Cristo estava
no coração da terra, e com tantas contas e
medidas sobre ele para mantê-lo abatido, e
quando passou da ajuda do homem, então Deus
o ajudou. Quando o homem não pôde trazê-lo
novamente, a verdade de Deus o buscou
novamente. O juramento que Deus jurara a
Abraão, a Davi e a outros santos pais e profetas,
ressuscitou-o para abençoar e salvar todos os
que nele crerem. Assim se tornou a sabedoria da
tolice dos hipócritas. Eis que isto foi escrito para
o teu aprendizado e conforto.
Quão maravilhosamente foram os filhos de
Israel presos no Egito! Em que tribulação,
sobrecarga e adversidade eles estavam! A terra
que lhes fora prometida estava longe e cheia de
grandes cidades, muradas com muros altos até
o céu e habitada por grandes gigantes; mas a
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verdade de Deus os tirou do Egito e os plantou na
terra dos gigantes. Isso também foi escrito para
nosso aprendizado: pois não há poder
contra Deus, nem sabedoria contra a sabedoria
de Deus: ele é mais forte e mais sábio que todos
os seus inimigos. Que esperava Faraó, para
afogar os filhos dos homens? Tão pouco (temo
que não) será que, no último caso, ajudará o
papa e seus bispos a queimar nossos filhos; que
confessadamente professam que Jesus Cristo é
o Senhor, e que não há outro nome dado pelo
qual possamos ser salvos, como Pedro testifica,
em Atos, no quarto capítulo.
Quem secou o Mar Vermelho? Quem matou
Golias? Quem fez todas aquelas maravilhas que
tu lestes na bíblia? Quem libertou os israelitas
do cativeiro e da servidão, tão logo se
arrependeram e se voltaram para Deus? Fé em
verdade, e a verdade de Deus, e a confiança nas
promessas que ele fez. Leia o 11º aos Hebreus
para o seu consolo.
Quando os filhos de Israel estavam prontos para
desesperar, pela grandeza e multidão dos
gigantes, Moisés acalentou-os sempre, dizendo:
Lembra-te do que o Senhor Deus te fez no Egito,
das suas maravilhosas pragas, dos seus
milagres, das suas maravilhas, do poder da sua
mão, e seu braço estendido, e o que ele fez por
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você até agora. Ele os destruirá; ele tomará o
coração deles e os fará temer e fugir diante de
você. Ele os açoitará, e suscitará uma
tempestade entre eles, e os espalhará e os
destruirá. Ele jurou; ele é verdadeiro; ele
cumprirá as promessas que fez a Abraão, Isaque
e Jacó. Isto está escrito para o nosso
aprendizado: pois, na verdade, ele é um Deus
verdadeiro; e é o nosso Deus assim como o
deles; e suas promessas estão conosco, assim
como com eles; e ele está presente conosco,
assim como estava com eles. Se pedirmos,
obteremos; se batermos, ele abrirá; se
procurarmos, encontraremos; se tivermos
sede, sua verdade vencerá nossa luxúria.
Cristo está conosco até o fim do mundo. Que o
seu pequeno rebanho seja ousado, portanto.
Porque, se Deus está do nosso lado, que importa
quem está contra nós, sejam eles bispos,
cardeais, papas, ou quaisquer nomes que eles
atribuam a si mesmos?
Marque isto também, se Deus te enviar ao mar,
e prometer ir contigo, e te trazer a salvo para a
terra, ele levantará uma tempestade contra ti,
para provar se queres obedecer à Sua palavra, e
que tu podes sentir a tua fé e perceber a Sua
bondade. Pois, se fosse sempre bom tempo, e tu
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nunca tivesses sido trazido a tal perigo, de onde
a Sua misericórdia te livrou, a tua fé não passaria
de uma presunção, e tu serias sempre ingrato
para com Deus e sem misericórdia para com o
teu próximo.
Se Deus promete riquezas, o caminho é a
pobreza. A quem ele ama, ele corrige; a quem ele
eleva, ele derruba: a quem ele salva, ele condena
primeiro. Ele não traz nenhum homem para o
céu, exceto que ele o envie para o
inferno primeiro. Se ele promete vida, ele
primeiro mata: quando ele edifica, ele derruba
primeiro. Ele não é remendador; ele não pode
construir sobre a fundação de outro homem.
Ele não trabalhará até que tudo que seja
remédio tenha passado, e trazido para tal caso,
que os homens possam ver, como que sua mão,
seu poder, sua misericórdia, sua bondade e
verdade, forjaram completamente. Ele não
permitirá que nenhum homem participe com
ele de seu louvor e glória. Suas obras são
maravilhosas e contrárias às obras do
homem. Que sempre, salvando ele, entregou
seu próprio Filho, seu único Filho, seu querido
Filho, até a morte, e que por causa de seus
inimigos, para ganhar seu inimigo, para vencê-
lo com amor, para que ele pudesse ver amor e
amor mais uma vez, e de amor fazer o mesmo
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com outros homens e superá-los com o bem
fazer?
José viu o sol, a lua e as onze estrelas adorando-
o. No entanto, antes que acontecesse, Deus o
colocou onde não podia ver sol nem lua, nem
estrela do céu e muitos anos; e também não
merecido; alimentá-lo, humilhá-lo, e ensiná-lo
nos caminhos de Deus, e torná-lo apto e
encontrar-se para o lugar e a honra contra ele
veio a ele; para que ele pudesse perceber e
sentir que veio de Deus, e que ele pode ser forte
no espírito para ministrar-lhe piedosamente.
Ele prometeu aos filhos de Israel uma terra com
rios de leite e mel; mas levou-os pelo espaço de
quarenta anos a uma terra onde não apenas rios
de leite e mel não existiam, mas onde não havia
mais gota de água; para educá-los e ensiná-los,
como um pai faz com seu filho e para faze-lhes
bem no final; e que eles pudessem ser fortes em
seu espírito e alma, para usar seus dons e
benefícios piedosos e segundo a sua vontade.
Ele prometeu a Davi um reino e imediatamente
incitou o rei Saul contra ele para persegui-
lo; caçá-lo, como os homens fazem com lebres e
com galgos, e para tirá-lo de todos os buracos, e
que pelo espaço de muitos anos; domá-lo,
manchá-lo, matar suas luxúrias; fazê-lo sentir as
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doenças de outros homens; para torná-lo
misericordioso; para fazê-lo entender que ele
foi feito rei para ministrar e para pontuar seus
irmãos, e que ele não deve pensar que seus
súditos foram feitos para ministrar aos seus
desejos, e que era lícito para ele tirar deles a vida
e os bens em seu prazer.
Oh que nossos reis fossem assim nutridos hoje
em dia! Que os nossos santos bispos ensinassem
de uma maneira muito diferente, dizendo: A tua
graça te apetecera; sim, tome o prazer que você
lista, não poupe nada; nós dispensaremos
vocês; nós temos poder, somos os vigários de
Deus: e deixe-nos sozinhos com o reino, vamos
sentir dor por você e ver que nada está bem: sua
graça apenas defenderá a fé.
Vamos, portanto, olhar diligentemente para o
que somos chamados, que não nos
enganemos. Somos chamados a não disputar,
como fazem os discípulos do papa; mas morrer
com Cristo, para que possamos viver com ele; e
sofrer com ele, para que possamos reinar com
ele. Somos chamados a um reino que deve ser
vencido apenas com sofrimento, quando um
homem doente ganha saúde. Deus é o que faz
todas as coisas por nós e luta por nós; e nós
apenas sofremos. Cristo diz: “Assim como meu
Pai me enviou, eu também vos envio”. “Se eles
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me perseguirem, perseguirão vocês”. (João 15) E
Cristo disse: “Eu vos envio como ovelhas entre
os lobos.” (Mateus 10). As ovelhas não
lutam; mas o pastor luta por elas e cuida
delas. “Portanto, sejam inofensivos como
pombas”, disse Cristo, “e sábios como as
serpentes”. As pombas não imaginam defesa,
nem procuram se vingar.
A sabedoria da serpente é manter a cabeça e as
partes em que sua vida se sustenta. Cristo é a
nossa cabeça; e a palavra de Deus é aquela em
que nossa vida descansa.
Portanto, em nos apegarmos a Cristo e às
promessas que Deus nos fez por amor dele, está
a nossa sabedoria. “Cuidado com os homens”,
diz ele; Porque eles vos entregarão aos seus
conselhos e vos açoitarão; e sereis levados a
príncipes e reis por minha causa. Um irmão
trairá ou entregará seu irmão à morte, e o pai ao
filho; e os filhos se levantarão contra pai e mãe,
e os matarão.” Ouça o que Cristo diz mais: “O
discípulo não é maior do que o seu senhor; nem
o servo maior ou melhor do que o seu senhor. Se
eles chamarem o bom homem da casa de
Belzebu, quanto mais chamarão os seus servos
domésticos!” E, em Lucas 14 diz Cristo: “Qual
dentre vós, disposto a construir uma torre, não
se assenta primeiro e conta o custo? Se ele tem
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o suficiente para realizá-lo? Para que, quando
ele estabeleceu o fundamento, e então não seja
capaz de executá-lo, todos os que o virem
comecem a zombar dele, dizendo: Este homem
começou a edificar e não conseguiu acabar;
assim também nenhum de vós, que não
renuncia a tudo o que tem, pode ser meu
discípulo”. Portanto, qualquer que não julgue
isso, devo comprometer a vida, os bens, a honra,
a adoração e tudo o que existe, por amor de
Cristo, engana-se e faz alguém zombando de si
mesmo aos hipócritas e infiéis ímpios. "Nenhum
homem pode servir a dois senhores, Deus e
Mamom", isto é, riquezas perversas
também. Mateus 6. Tu deves amar a Cristo
acima de todas as coisas, mas não o fazes, se não
estiveres pronto a abandonar tudo por amor de
Deus; se deixaste tudo por causa dele, então tens
a certeza de que o amas.
A tribulação é o nosso batismo certo; e é
significado mergulhando na água. “Nós que
somos batizados em nome de Cristo”, diz Paulo,
“somos batizados para morrer com ele”.
O Espírito, através da tribulação, nos purifica e
mata a nossa inteligência carnal, a nossa
compreensão mundana e a sabedoria da
barriga, e enche-nos da sabedoria de Deus. A
tribulação é uma bênção que vem de Deus,
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como testemunha a Cristo: “Bem-aventurados
os que sofrem perseguição por causa da
justiça; porque deles é o reino dos céus ”. Essa
não é uma palavra confortável? Quem prefere
não escolher, e desejar ser abençoado com
Cristo, numa pequena tribulação, do que ser
amaldiçoado perpetuamente com o mundo por
um pouco de prazer?
Prosperidade é uma maldição correta e uma
coisa que Deus dá aos seus inimigos. "Ai de vós,
ricos", diz Cristo, Lucas 6 "eis a vossa consolação:
ai de vós, que estais cheios, pois vós tereis fome:
ai de vós que rides, porque chorareis: ai de vós
quando os homens vos louvam, assim como os
seus pais aos falsos profetas”; e assim fizeram
nossos pais aos falsos e hipócritas. Os hipócritas,
com pregações mundanas, não receberam
apenas o louvor, mas até as posses também, e o
domínio e governo de todo o mundo.
A tribulação pela justiça não é apenas uma
bênção, mas também uma dádiva que Deus não
dá a ninguém além de seus amigos especiais. Os
apóstolos regozijaram-se por terem sido
considerados dignos de sofrer repreensão por
amor de Cristo. E Paulo, na segunda epístola e
terceiro capítulo a Timóteo, diz: "Todos os que
vivem piedosamente em Cristo Jesus devem
sofrer perseguição", e, Filipenses 1, ele diz: "A
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vós é dado, não só a acreditar em Cristo, mas
também sofrer por causa dele ”.
Aqui vês que é dom de Deus sofrer por amor de
Cristo. E Pedro no quarto capítulo de sua
primeira epístola diz: “Felizes se sois pelo nome
de Cristo; porque o glorioso Espírito de Deus
habita em você.” Não é uma coisa feliz, ter
certeza de que você está selado com o Espírito de
Deus para a vida eterna? E, em verdade, se tu
suportas isso, se tu sofres pacientemente por
causa dele. E Paulo, em Romanos 5 diz: "A
tribulação produz a paciência", isto é, nos faz
sentir a bondade de Deus, sua ajuda e a operação
de seu Espírito. E o décimo segundo capítulo da
segunda epístola aos Coríntios, o Senhor disse a
Paulo: “A minha graça te basta; porque o meu
poder é aperfeiçoado na fraqueza”. Cristo nunca
é forte em nós até sermos fracos. Assim como
nossa força diminui, assim cresce a força de
Cristo em nós: quando estamos limpos e
esvaziados de nossa própria força, então
estamos cheios da força de Cristo: e vejam,
quanto de nossa própria força permanece em
nós, tanto falta lá da força de Cristo. “Portanto,”
diz Paulo, no referido lugar na segunda epístola
aos coríntios, “alegremente me regozijarei em
minha fraqueza, para que a força de Cristo
habite em mim.”
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“Por isso me glorio”, diz Paulo, “em fraquezas,
em repreensões, em necessidade, em
perseguições e em angústia por amor de
Cristo; porque quando estou fraco, então sou
forte”. Significando que a fraqueza da carne é a
força do Espírito. E pela carne, compreenda
sagacidade, sabedoria e tudo o que há no
homem antes que venha o Espírito de Deus; e
tudo o que não deriva do Espírito de Deus e da
palavra de Deus. E de testemunhos
semelhantes, toda a Escritura está cheia.
Eis que Deus nos dá uma bênção e também uma
maldição: uma bênção, em verdade, e aquela
que é gloriosa e eterna, se sofrermos tribulação
e adversidade com nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo; e uma maldição eterna, se, por um
pouco de prazer, nos retiramos da castidade e
educação de Deus, com a qual ele ensina todos
os seus filhos, e os forma segundo a sua vontade
piedosa, e os faz perfeitos (como ele fez com
Cristo), e os faz aptos e encontram vasos para
receber sua graça e seu Espírito, para que
possam perceber e sentir a grande misericórdia
que temos em Cristo, e as inumeráveis bênçãos
e a herança indescritível, a que somos
chamados e escolhidos, e selados em nossa
Salvador Jesus Cristo, quem seja louvado para
sempre. Amém.
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Finalmente, a quem Deus opta por reinar
eternamente com Cristo, ele o sela com o seu
poderoso Espírito, e derrama a força em seu
coração, para sofrer aflições também com
Cristo por dar testemunho da verdade. E esta é a
diferença entre os filhos de Deus e da salvação,
e entre os filhos do diabo e da perdição: que os
filhos de Deus têm poder em seus corações para
sofrer pela palavra de Deus; a qual é a vida deles
e salvação, a esperança deles e confiança, e pela
qual eles vivem na alma e espírito diante de
Deus. E os filhos do diabo, no tempo da
adversidade, voam de Cristo, a quem eles
seguiram fingidamente, seus corações não
selados com o seu santo e poderoso Espírito; e
leva-os ao nível do pai certo, o diabo, e toma os
seus salários, os prazeres deste mundo, que são
o penhor da perdição eterna; conclusão que o
décimo segundo capítulo aos Hebreus confirma
bem, dizendo: “Filho meu, não menosprezes a
correção que vem do Senhor, nem desmaies
quando por ele és reprovado; porque o Senhor
corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem
recebe.” Eis que a perseguição e a adversidade
por amor à verdade são flagelos de Deus e vara
de Deus, e pertencem a todos os seus filhos
indistintamente; porque quando ele disse, que
açoitou todos os filhos, não fez nenhum.
exceção.
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Além disso, diz o texto: “É para disciplina que
perseverais (Deus vos trata como filhos); pois
que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais
sem correção, de que todos se têm tornado
participantes, logo, sois bastardos e não filhos.”
Portanto, como precisamos ser batizados em
tribulações, e através do Mar Vermelho, e um
grande e terrível deserto, e uma terra de
gigantes cruéis, em nosso país natural; sim, e na
medida em que é claramente sincero que não há
outro caminho para o reino da vida do que pela
perseguição e sofrimento da dor e da própria
morte, segundo o exemplo de Cristo; portanto,
vamos armar nossas almas com o conforto das
Escrituras: como Deus está sempre pronto, em
tempo de necessidade, para nos ajudar; e como
esses tiranos e perseguidores são apenas o
flagelo de Deus e sua vara para nos castigar.
E como o pai sempre tem feito, no tempo da
correção, a vara jejua na sua mão, de modo que
a vara só faz como o pai a move; assim mesmo
Deus tem todos os tiranos em sua mão, e não
lhes permite fazer o que quer que seja, senão
somente como ele os designar para fazer, e tão
longe quanto for necessário para nós. E quando
a criança se submete à correção e ao cuidado do
pai, e se inclina para a vontade de seu pai, então
a vara é tirada; e assim também, quando
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chegamos ao conhecimento do caminho
correto e deixamos nossa própria vontade, e nos
purificamos à vontade de Deus, para que ele
ande por onde quer que ele nos queira, afasta os
tiranos; ou então, se eles forçarem a nos
perseguir ainda mais, ele os coloca fora do
caminho, de acordo com os confortáveis
exemplos da Escritura.
Além disso, vamos armar nossas almas com as
promessas de ajuda e assistência, e também da
recompensa gloriosa que se segue. “Grande é a
tua recompensa no céu”, diz Cristo, Mateus 5; e:
“Quem me conheceu perante os homens
conhecerá a meu Pai que está nos céus” e
“Invoca-me no tempo da tribulação, e eu te
livrarei”, Salmos 50; e “eis que os olhos do
Senhor estão sobre aqueles que o temem e
sobre os que confiam na sua misericórdia, para
livrar-lhes a alma da morte e para os alimentar
no tempo da fome.”, Salmo 33. E no Salmo 34 diz
Davi: “Os olhos do SENHOR repousam sobre os
justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu
clamor. O rosto do SENHOR está contra os que
praticam o mal, para lhes extirpar da terra a
memória. Clamam os justos, e o SENHOR os
escuta e os livra de todas as suas tribulações.
Perto está o SENHOR dos que têm o coração
quebrantado e salva os de espírito oprimido.
Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR
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de todas o livra.” E de semelhante consolo estão
todos os salmos cheios. E Mateus 10 “E, quando
vos entregarem, não cuideis em como ou o que
haveis de falar, porque, naquela hora, vos será
concedido o que haveis de dizer, visto que não
sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai
é quem fala em vós." "Os próprios cabelos da
vossa cabeça estão contados", diz também
Cristo, em Mateus 10. Se Deus cuida dos nossos
cabelos, ele muito mais cuida das nossas almas,
as quais ele selou com o seu Espírito
Santo. Portanto, diz Pedro: “Lança todo o seu
cuidado fardo sobre ele; porque ele se importa
com você.” (1 Pedro 5). E Paulo, em 1 Coríntios
10 diz: “Deus é verdadeiro, ele não permitirá que
você seja tentado acima de seu poder”.
E Salmo 55 "Lança o teu cuidado sobre o Senhor"
Que o teu cuidado seja preparar-te com todas as
tuas forças, para que andes por onde ele te
quiser; e para acreditar que ele irá contigo, e te
ajudará, e te fortalecerá contra todos os tiranos,
e te livrará de toda tribulação. Mas de que
maneira, ou por que meios ele o fará, aos que se
comprometem com ele e com seu prazer e
sabedoria divinos, e que lhe deem atenção.
E embora pareça nunca tão improvável, ou
nunca tão impossível para a razão natural, ainda
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assim acredite firmemente que ele o fará: e
então ele (de acordo com seu antigo uso)
mudará o curso do mundo, mesmo em um
piscar de olhos e vem de repente sobre nossos
gigantes, como um ladrão na noite, e confronta-
os em suas artimanhas e sabedoria
mundana. “Quando eles clamarem, paz e tudo
estiver seguro, então começarão as dores deles
como as dores de uma mulher que está com as
dores de parto”, e então ele os destruirá e te
livrará, para o louvor glorioso de sua
misericórdia e verdade. Amém.
E como pertencente àqueles que desprezam a
palavra de Deus, contando-a como uma fantasia
ou um sonho; e também aqueles que por medo
de uma pequena perseguição caem disto, ponha
isto diante de teus olhos; como Deus, desde o
começo do mundo, antes de uma praga geral, já
enviou seus verdadeiros profetas e pregadores
de sua palavra, para advertir o povo, e deu-lhes
tempo para se arrependerem. Mas eles, na
maior parte deles, endureceram seus corações
e perseguiram a palavra que foi enviada para
salvá-los. E então Deus os destruiu totalmente e
os levou da terra. Como você viu o que seguiu a
pregação de Noé no mundo antigo; o que seguiu
a pregação de Ló entre os sodomitas; e a
pregação de Moisés e Arão entre os egípcios; e
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isso de repente, contra toda a possibilidade da
inteligência do homem.
Além disso, quando os filhos de Israel caíram de
Deus para a adoração de imagens, ele enviou
seus profetas para eles; e eles os perseguiram e
se endureceram em seus corações; e então os
enviou a todos os lugares do mundo cativos.
Por último, ele enviou seu próprio Filho para
eles, e eles se tornaram mais duros do que
nunca: e vejam que temível exemplo de sua ira e
cruel vingança, ele os fez para todo o mundo,
agora quase mil e quinhentos anos depois.
Aos velhos bretões também (que habitavam
onde a nossa nação hoje se encontra) pregaram
Gildas; e repreendeu-os de sua iniquidade e
profetizaram tanto para o espiritual (como serão
chamados) como também para os leigos, que
vingança se seguiria, a menos que se
arrependessem. Mas eles se endureceram; e
Deus enviou suas pragas e pestes entre eles, e
enviaram seus inimigos contra eles de todos os
lados, e os destruíram totalmente.
Veja também, como Cristo ameaça aqueles que
o abandonam, seja qual for a causa; seja por
medo, seja por vergonha, seja por perda de
honra, amigos, vida ou bens. “Aquele que me
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negar diante dos homens, eu o negarei diante de
meu Pai que está no céu. Quem ama o pai ou a
mãe mais do que a mim não é digno de mim”.
Tudo isso ele diz em Mateus 10. E em Marcos 8
ele diz: “Qualquer que, entre esta geração
adúltera e pecadora, se envergonhar de mim ou
das minhas palavras, o Filho do homem se
envergonhará dele quando vier na glória de seu
Pai com os seus santos anjos.”
E Lucas 9 também: “Ninguém que lança mão do
arado e olha para trás, encontra-se apto para o
reino dos céus”.
Ainda assim, se alguém resistiu
ignorantemente, como Paulo, observe a
verdade que Paulo escreveu depois que chegou
ao conhecimento. Além disso, se alguém estiver
limpo contra o seu coração (mas dominado pela
fraqueza da carne), por medo de perseguição,
negar, como fez Pedro, ou entregar o seu livro,
ou guardá-lo em segredo; deixe-o (se ele se
arrepender), vir novamente, e manter-se
melhor, e não se desesperar, ou tomar por um
sinal de que Deus o abandonou. Pois Deus
muitas vezes toma sua força até mesmo de seus
próprios eleitos, quando eles confiam em suas
próprias forças, ou são negligentes em chamá-
lo por sua força. E isso faz com que ele os ensine,
e os faça sentir, que naquele fogo da tribulação,
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por amor de sua palavra, nada pode durar e
permanecer salvo sua obra, e essa força
somente que ele prometeu. Pela força que ele
nos fará orar para ele dia e noite, em todos os
casos.
Para que possas perceber como a Escritura deve
ser na língua materna, e que as razões que os
nossos espíritos fazem em contrário, são apenas
sofismas e falsas artimanhas para causar temor
em ti à luz, para que as possas seguir vendado e
ser seu cativo para honrar suas cerimônias e
oferecer a eles o teu ventre:
Primeiro, Deus deu aos filhos de Israel uma lei
pela mão de Moisés em sua língua materna; e
todos os profetas escreveram em sua língua
materna, e todos os salmos estavam na língua
materna. E havia Cristo, mas figurado e descrito
em cerimônias, em enigmas e parábolas e em
profecias sombrias. Qual é a causa que podemos
não ter o Antigo Testamento, com o novo
também, que é a luz do velho, e em que é
declarado abertamente, diante dos olhos, o que
havia profetizado sombriamente? Eu não posso
imaginar nenhuma causa, na verdade, exceto
que deveríamos. (Nota do Tradutor: Tyndalle foi
o primeiro a traduzir o Novo Testamento para a
língua inglesa, e por isso foi condenado tanto
pela Igreja Romana, quanto pela Anglicana, que
25
proibiam na época a livre leitura das Escrituras
pelo povo, motivo pelo qual Tyndale foi preso e
queimado como mártir.)
Não vejo o trabalho do anticristo e do
malabarismo dos hipócritas. Qual deve ser a
causa que nós, que caminhamos no dia largo,
não devemos ver tão bem quanto os que
caminhavam à noite; ou que não deveríamos ver
também ao meio-dia, como faziam no
crepúsculo? Veio Cristo para tornar o mundo
mais cego? Por este meio, Cristo é a escuridão
do mundo, e não a luz, como ele mesmo diz.
Além disso, diz Moisés, em Deuteronômio
“Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único
SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de
todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda
a tua força. Estas palavras que, hoje, te ordeno
estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus
filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao
levantar-te. Também as atarás como sinal na tua
mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as
escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas
portas.”
Isto foi ordenado geralmente a todos os
homens. Como é que a palavra de Deus pertence
menos a nós do que a eles? Sim, como é que os
26
nossos moisés nos proíbem e nos ordenam o
contrário; e nos ameaçam se o fizermos, e não
será que uma vez falamos da palavra de Deus?
Como podemos inculcar a palavra de Deus (isto
é, colocá-la em prática, usar e exercitar) sobre
nossos filhos e família, quando somos
violentamente afastados dela e não a sabemos?
Como podemos (como Pedro manda) dar uma
razão de nossa esperança? Quando não sabemos
o que Deus prometeu ou o que esperar? Moisés
também ordena no capítulo mencionado, se o
filho perguntar o que significam os
testemunhos, leis e observâncias do Senhor,
que o pai lhe ensinará. Se nossos filhos
perguntarem o que nossas cerimônias (que são
mais do que os judeus tinham) significam;
nenhum pai pode contar ao filho. E no décimo
primeiro capítulo, ele repete tudo novamente,
por medo de esquecer.
Eles dirão que a Escritura requer uma mente
pura e uma mente quieta; e, portanto, o homem
leigo, por estar completamente sobrecarregado
de negócios mundanos, não pode compreendê-
las. Se essa é a causa, então é claro que nossos
prelados não entendem as próprias Escrituras:
pois nenhum leigo está tão envolvido com os
negócios mundanos como eles estão. As
grandes coisas do mundo são ministradas por
eles; nem os leigos são grandes coisas, mas a sua
27
designação. Se a Escritura estivesse na língua
materna, dirão, então os leigos a entenderiam,
todo homem segundo seus próprios caminhos.
Por que serve o cura, senão para ensinar-lhe o
caminho certo? Por que foram feitos os dias
santos, senão para que o povo deveria vir e
aprender? Não sois abomináveis professores,
porque tomais tão grandes salários? Se não
ensinares? Se você ensinasse, como poderia
fazê-lo tão bem, e com tão grande proveito,
como quando os leigos têm a Escritura diante
deles em sua língua materna? Pois então eles
devem ver, pela ordem do texto, se você a
manuseia bem ou não: e então eles
acreditariam, porque é a Escritura de Deus,
embora a tua vida nunca seja tão abominável.
Onde agora, porque sua vida e sua pregação são
tão contrárias, e porque eles apalpam em cada
sermão suas mentiras abertas e manifestas, e
cheiram sua cobiça insaciável, eles não
acreditam quando você prega a verdade. Mas, ai
de mim! Os próprios professantes (em sua
maior parte) não sabem mais o que o Novo ou o
Antigo Testamento significa, do que os turcos:
nem os conhecem mais do que leem na missa,
os quais ainda não entendem; cuidado com eles,
mas mesmo para resmungar tanto a cada dia,
como o papagaio fala, eles não sabem senão o
que possa encher a barriga deles. Se não
deixarem que o leigo tenha a palavra de Deus em
28
sua língua materna, ainda assim os sacerdotes a
têm; que para uma grande parte deles não
entende nada de latim, mas canta e diz: e
tamborila o dia todo, somente com os lábios,
aquilo que o coração não entende.
Cristo manda examinar as Escrituras. João 5.
Embora os milagres fossem um testemunho de
sua doutrina, ainda assim desejava que eles não
tivessem fé alguma para sua doutrina ou para
seus milagres, sem testemunho da Escritura.
Quando Paulo pregou, Atos 17, os Bereanos
pesquisaram as Escrituras diariamente, para
confirma como ele as alegava. Por que não verei
também, a Escritura a que aludes? Sim, por que
não verei as Escrituras e as circunstâncias e o
que vai antes e depois; para que eu possa saber
se tua interpretação é o sentido correto, ou se
você faz malabarismos, e puxa a Escritura
violentamente para o teu propósito carnal e
mundano; ou se queres ensinar-me ou enganar-
me?
Cristo diz que surgirão falsos profetas em seu
nome e dirão que eles mesmos são o Cristo; isto
é, eles devem pregar a Cristo que os homens
devem acreditar neles, em sua santidade e nas
coisas de sua imaginação, sem a palavra de
Deus: sim, e que o Contra-Cristo, ou o Anticristo,
29
que virá, não é nada senão os falsos profetas, que
deve perverter a Escritura, e seduzir as pessoas
com falsas interpretações, como todos os falsos
profetas, escribas e fariseus fizeram no Antigo
Testamento. Como poderei saber se sois aquele
Contra-Cristo, ou falsos profetas, ou não, vendo
que não me deixarão ver como vocês alegam as
Escrituras? Cristo diz: “Por suas obras os
conhecereis”. Agora, quando olhamos para os
seus atos, vemos que todos vocês são jurados
juntos e se separaram dos leigos, e têm um reino
diferente entre vocês e várias leis de sua própria
criação; com o qual ligai violentamente os
leigos, que nunca consentiram em fazer deles.
Mil coisas vos proíbem, das quais Cristo vos
libertou; e as dispensam novamente por
dinheiro: não há nenhuma exceção, mas falta de
dinheiro. Você tem um conselho secreto por si
mesmo.
Os segredos e conselhos de todos os outros
homens sabem ainda e nenhum homem é seu.
Vós procurareis apenas honra, riquezas,
promoção, autoridade e reinar sobre todos, e
não obedecerão a ninguém. Se o pai lhe der um
dever de cortesia, você obrigará o filho a
pervertê-lo violentamente, quer ele queira ou
não, por meio de suas próprias leis. Essas ações
são contra Cristo.
30
Quando toda uma paróquia entre nós contrata
um professor para ensinar nossos filhos, que
razão é a de que devemos ser obrigados a pagar
a este professor seu salário, e ele deve ter
licença para ir aonde quiser, morar em outro
país, e deixar nossos filhos sem saber? Não é o
papa assim? Não damos os nossos dízimos de
cortesia a um, para nos ensinar a palavra de
Deus; e não vem o papa, e nos compele a pagá-lo
violentamente, aos que nunca ensinam? Não faz
um pagamento a quem nunca nos vem? Sim,
um terá cinco ou seis, ou tantos quantos puder,
e com frequência, onde nunca um deles está.
Outro é o vigário, a quem ele dá a dispensação de
ir aonde quiser, e se instalar em um pároco, que
não pode senão ministrar uma espécie de
cerimônia muda. E assim nunca somos
ensinados e ainda assim somos obrigados; sim,
obrigado a contratar muitos professores caros.
Essas ações são verdadeiramente contra Cristo.
Porventura os julgaremos pelos teus feitos,
como Cristo manda?
Os sermões que você leu nos Atos dos
Apóstolos, e tudo o que os apóstolos pregaram,
foram sem dúvida pregados na língua materna.
Por que então eles não podem ser escritos na
língua materna? Como, se um de nós pregamos
um bom sermão, por que não pode ser escrito?
São Jerônimo também traduziu a Bíblia para a
31
sua língua materna: por que não nós também?
Eles dirão que não pode ser traduzido em nossa
língua, porque é muito rude. Não é tão rude
como eles são falsos mentirosos. Pois a língua
grega combina mais com os ingleses do que com
os latinos. E as propriedades da língua hebraica
coincidem mil vezes mais com os ingleses do
que com os latinos. A maneira de falar é uma só;
de modo que, em mil lugares, você não precisa
apenas traduzi-lo para o inglês, palavra por
palavra; quando tu deves procurar uma bússola
no latim, e ainda terá muito trabalho para
traduzi-lo de maneira favorável, de modo que
ele tenha a mesma graça e doçura, sentido e
puro entendimento com ele no latim, e como
ele tem no hebraico. Mil partes melhor podem
ser traduzidas para o inglês, do que para o latim.
Sim, e a menos que minha memória me falhe, e
que eu tenha esquecido o que li quando era
criança, você encontrará na crônica inglesa
como o rei Adelstone fez com que a sagrada
Escritura fosse traduzida para a língua que
então estava na Inglaterra, e como os prelados o
exortaram. Além disso, vendo que um de vocês
sempre prega contra o outro; e quando dois de
vocês se encontram, um discute e briga com o
outro, como se fossem dois réus; e porquanto
alguém segura este doutor e outro que; um
segue Duns, outro St Thomas, outro
Bonaventure, Alexander de Hales, Raymond,
32
Lira, Brygot, Dorbel, Holcot, Gorram, Trumbet,
Hugo de Sancto Victore, De Monte Regio, De
Nova Villa, De Mídia Villa, e um tal sem número;
de modo que se você tivesse, senão de cada
autor, um livro, não poderia empilhá-los em
qualquer depósito em Londres, e todo autor é
um contrário ao outro. Em tão grande
diversidade de espíritos, como saberei quem
mente e quem diz a verdade? Onde devo julgá-
los?
Verdadeiramente pela palavra de Deus, que
somente é verdadeira. Mas como farei isto,
quando não me deixarem ver a Escritura?
Não, dizem eles, que a Escritura é tão difícil, que
você nunca poderia entender, senão pelos
doutores da igreja. Ou seja, devo medir o
tamanho do pedaço de pano.
Aqui estão vinte panos de vários comprimentos
e de várias larguras: como terei certeza do
comprimento do campo por eles? Suponho que,
antes, devo ter certeza da extensão do campo e,
assim, medir e julgar os panos. Se devo primeiro
acreditar no doutor, então o doutor é verdadeiro
primeiro, e a verdade da escritura depende de
sua verdade; e assim a verdade de Deus surge da
verdade do homem. Assim, o anticristo vira as
raízes das árvores para cima. Qual é a causa que
33
nós condenamos algumas das obras de
Orígenes e permitimos algumas? Como
sabemos que algumas são heresias e outras
não? Pela Escritura. Como sabemos que Santo
Agostinho (que é o melhor, ou um dos
melhores, que já escreveu sobre a Escritura)
escreveu muitas coisas erradas no início, como
muitos outros doutores fazem? Em verdade,
pelas Escrituras; como ele mesmo percebeu
depois, quando ele olhou mais diligentemente
para elas, e revogou muitas coisas novamente.
Ele escreveu sobre muitas coisas que ele não
entendeu quando foi recém-convertido, antes
de ver as Escrituras completamente; e seguiu as
opiniões de Platão e as persuasões comuns da
sabedoria do homem que eram então famosas.
Eles dirão ainda mais vergonhosamente que
nenhum homem pode entender as Escrituras
sem filosofia. Um homem deve primeiro ser
bem visto em Aristóteles, antes que ele possa
entender a Escritura, dizem eles.
A doutrina de Aristóteles é que o mundo não
teve começo e será sem fim; e que o primeiro
homem nunca foi, e o último nunca será; e que
Deus faz toda a necessidade, nem se importar
com o que fazemos, nem pede qualquer conta
do que fazemos. Sem essa doutrina, como
poderíamos entender a Escritura, que diz: Deus
34
criou o mundo do nada; e Deus opera todas as
coisas do seu livre arbítrio e para um propósito
secreto; e que todos nos levantaremos
novamente e que Deus prestará contas de tudo
o que fizemos nesta vida! Aristóteles diz: Dá a
um homem uma lei, e tem poder de si para
cumprir a lei, e se torna justo para trabalhar em
retidão. Paulo, porém, e toda a Escritura dizem:
A lei porém, não somente pronuncia o pecado, e
não ajuda: nem tem poder homem algum para
cumprir a lei, até que lhe seja dado o Espírito de
Deus pela fé em Cristo. Não é loucura então
dizer que não podemos entender a Escritura
sem Aristóteles? A justiça de Aristóteles e todas
as suas virtudes, fonte do livre arbítrio do
homem. E um turco e todo infiel e idólatra pode
ser justo e virtuoso com essa justiça e essas
virtudes. Além disso, a felicidade e bem-
aventurança de Aristóteles impedem todas as
tribulações; e em riquezas, saúde, honra,
adoração, amigos e autoridade; que Felicidade
agrada bem a nossa espiritualidade. Agora, sem
estes e mil pontos, não poderias compreender a
Escritura, que diz: que a justiça vem por Cristo e
não pela vontade do homem; e como essas
virtudes são os frutos e o dom do Espírito de
Deus; e que Cristo nos abençoa em tribulações,
perseguições e adversidades! Como, digo,
poderias entender a Escritura sem filosofia, na
medida em que Paulo, no segundo capítulo aos
35
Colossenses, advertia-os a guardarem-se para
que ninguém os estragasse (isto é, roubá-los de
sua fé em Cristo) "através da filosofia e vaidades
enganosas, e através das tradições dos homens,
e ordenanças segundo o mundo, e não segundo
Cristo?"
Por este meio, então, tu queres que ninguém
ensine a outro; mas que todo homem pegue a
Escritura e aprenda sozinho. Não, em verdade,
então diga que não.
Todavia, vendo que não ensinareis, se alguém
tem sede da verdade e lê a Escritura por si
mesmo, desejando que Deus lhe abra a porta do
conhecimento, Deus, por amor da sua verdade,
deve ensiná-lo.
No entanto, meu significado é que, como o
mestre, ensina seu aprendiz a conhecer todos os
pontos do terreno; primeiro, quantas polegadas,
possui; e então lhe ensina a fazer outras coisas;
assim também ensinarei ao povo a lei de Deus, e
que obediência Deus requer de nós para ser pai
e mãe, senhor, rei e todos os superiores, e com
que amor amigável ele manda um amar o outro;
e ensiná-los a conhecer esse veneno natural e
veneno de nascença, que move o nosso coração
para nos rebelarmos contra as ordenanças e a
vontade de Deus; e prova que ninguém é justo
36
aos olhos de Deus, mas que todos nós somos
condenados pela lei; e então, quando os
humilhaste a temerem a lei, ensina-lhes o
testamento e promessas que Deus nos fez, e o
quanto ele nos ama em Cristo; e ensina-lhes os
princípios e a base da fé, e o que os sacramentos
significam: e então o Espírito trabalhará com a
tua pregação e os fará sentir. Assim aconteceria
que, como sabemos, com naturalidade, o que se
segue de um verdadeiro princípio da razão
natural; assim também, pelos princípios da fé,
pelas claras Escrituras e pelas circunstâncias do
texto, devemos julgar a exposição de todos os
homens e toda a doutrina dos homens, e
devemos receber o melhor e recusar o pior. Eu
gostaria que você ensinasse também as
propriedades e a maneira de falar da Escritura,
e como expor provérbios e similitudes. E então,
se eles vão para o exterior e andam pelos
campos e prados de todos os tipos de doutores
em teologia e filósofos, eles não poderiam
causar dano algum: eles deveriam discernir o
veneno do mel e trazer para casa apenas o que é
saudável.
Agora, porém, limpai o contrário; daqueles que
os expulsam da Palavra de Deus, e não
permitirão que ninguém venha a ela, até que
tenha sido mestre de dois anos em arte.
Primeiro, eles nos enganam com sofismas e
37
com benefícios. E ali corrompem seus
julgamentos com aparentes argumentos, e
alegando-lhes textos de lógica, de filosofia
natural, de filosofia metafísica e moral, e de
todos os livros de Aristóteles e de todos os tipos
de doutores que eles nunca viram. Além disso, a
pessoa segura isto, outra que; um é real, outro é
nominal. Que sonhos maravilhosos eles têm de
seus impasses, universais, segundas intenções,
e fundados na quimera. Quando eles têm
brigado por oito, dez ou doze anos ou mais, e
depois que seus julgamentos são totalmente
corruptos, então eles começam sua teologia;
não nas Escrituras, mas todo homem toma um
doutor diferente; que os médicos são tão
diversos, um ao contrário do outro, pois há
modas variadas e formas monstruosas,
nenhuma como outra, entre nossas seitas de
religião. Toda religião, toda universidade e
quase todo homem tem uma teologia variada.
Agora, todas as opiniões que todo homem
encontra com seu doutor, esse é o seu
evangelho, e isso só é verdade com ele; e isso
dura toda a sua vida; e todo homem, para manter
seu doutor, corrompe a Escritura e a forma
segundo sua própria imaginação, como o oleiro
faz o seu barro. De que texto tu provas o inferno,
outro provará o purgatório; outro o limbo; e
outro faz a suposição de nossa senhora: e outro
provará do mesmo texto que um macaco tem
38
uma cauda. E de que texto o frade cinza prova
que nossa senhora estava sem pecado original,
do mesmo deve o frade negro provar que ela foi
concebida em pecado original. E tudo isso eles
fazem com aparentes razões, com falsas
similitudes e semelhanças, e com argumentos e
persuasões da sabedoria do homem. Ora, não há
outra divisão ou heresia no mundo além da
sabedoria do homem, e quando a sabedoria
insensata do homem interpreta a Escritura. A
sabedoria do homem espalha, divide e faz seitas;
enquanto a sabedoria de um é que um jaleco
branco é melhor para servir a Deus, e outro diz
preto e outro cinza, outro azul; e enquanto
alguém diz que Deus ouvirá sua oração neste
lugar, outro diz naquele lugar; e enquanto
alguém diz que este lugar é mais santo, e outro é
mais sagrado; e esta religião é mais sagrada do
que isso; e este santo é maior com Deus do que
aquele; e cem mil coisas semelhantes. A
sabedoria do homem é simples idolatria:
tampouco há outra idolatria do que imaginar
Deus segundo a sabedoria do homem. Deus não
é imaginação do homem; mas isso só é o que ele
diz de si mesmo. Deus não é nada além de sua lei
e suas promessas; isto é, o que ele te faz fazer, e
aquilo que ele te dá crédito e esperança. Deus é
apenas sua palavra, como diz Cristo, João 8: “Eu
sou o que vos digo”, isto é, aquilo que eu prego
sou eu; minhas palavras são espírito e vida.
39
Deus é apenas aquilo que ele testifica de si
mesmo; e imaginar qualquer outra coisa de
Deus do que isso, é uma maldita
idolatria. Portanto, diz o salmo cento e dezoito:
“Felizes os que esquadrinham os testemunhos
do Senhor”, isto é, aquilo que Deus testifica e
nos testemunha.
Mas como farei isto, quando não me
permitirdes os seus testemunhos, ou as
testemunhas numa língua que eu
compreendo? Resistirás a Deus? Não o proibirás
de dar o seu Espírito aos leigos e a vós? Ele não
fez a língua inglesa? Por que proibi-lo de falar na
língua inglesa, assim como no latim? (Nota do
tradutor: Hoje já não vivemos este tipo de
problema que era muito comum antes dos dias
da Reforma e até mesmo durante os seus
primeiros anos. O sangue dos mártires como o
do autor deste livro foi derramado para nos
garantir a liberdade que temos hoje de ler as
Escrituras em nossas próprias línguas. Todo o
esforço do diabo em manter o depósito da
verdade fechado e lacrado para não ser acessado
pela humanidade foi aberto com o sangue dos
mártires e com o esforço de todos aqueles que
tiveram que lutar contra os principados para
que a Palavra de Deus chegasse a nós em toda a
liberdade.)
40
Finalmente, que isso ameaça e proíbe os leigos
de ler a Escritura não é pelo amor de suas almas
(que eles cuidam como a raposa dos gansos), é
evidente, e mais claro que o sol; na medida em
que eles permitem que você leia Robin Hood, e
Bevis de Hampton, Hércules, Heitor e Troilo,
com mil histórias e fábulas de amor e
devassidão, e de pilhérias tão sujas como o
coração pode pensar, para corromper as mentes
de juventude ao mesmo tempo, limpa ao
contrário da doutrina de Cristo e de seus
apóstolos: pois Paulo diz: “Mas a impudicícia e
toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer
se nomeiem entre vós, como convém a santos;
nem conversação torpe, nem palavras vãs ou
chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes,
pelo contrário, ações de graças. Sabei, pois, isto:
nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento,
que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e
de Deus.” E depois disso diz:“ Porque por estas
coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da
incredulidade”. Agora, vendo, que eles
permitem que você leia livremente aquelas
coisas que corrompem suas mentes e roubam
você do reino de Deus e Cristo, e trazem a ira de
Deus sobre você, como isso está proibindo o
amor de suas almas?
Mil razões mais poderiam ser feitas, como você
pode ver em Paraclesis Erasmo, e em seu
41
prefácio à Paráfrase de Mateus, ao qual elas
deveriam ser compelidas a manter a paz, ou dar
respostas vergonhosas. Mas espero que estes
sejam suficientes para os que têm sede da
verdade.
Deus, por sua misericórdia e verdade, lhes
abrirá bem mais, sim, e outros segredos de sua
sabedoria divina, se forem diligentes em clamar
a ele; que graça de Deus o conceda. Amém.
O PRÓLOGO PARA O LIVRO.
Por mais que os nossos santos prelados e
nossos religiosos, que devem defender a Palavra
de Deus, falam mal dela, e fazem toda a
vergonha que puderem, e atacam-na; e levam
seus cativos na mão, que isso leva à insurreição
e ensina o povo a desobedecer seus líderes e
governadores, e os leva a se levantar contra seus
príncipes, e a fazer todos os comuns, e a fabricar
os bens de outros homens: por isso, fiz este
pequeno tratado que se segue, contendo toda a
obediência que é de Deus; em que, qualquer que
o ler, perceberá facilmente, não apenas o
contrário, e que eles mentem, mas também a
própria causa de tal blasfêmia, e o que os incita
a furiosamente a furtar e a desmentir a verdade.
42
Todavia, não é novidade que a Palavra de Deus
seja reprimida, nem esta é a primeira vez que os
hipócritas atribuem à Palavra de Deus a
vingança da qual eles mesmos foram sempre
causa. Pois os hipócritas com sua falsa doutrina
e idolatria sempre levaram a ira e vingança de
Deus sobre o povo, tão dolorosamente que Deus
não podia mais tolerar, nem adiar sua punição.
No entanto, Deus, que é sempre misericordioso,
antes de se vingar, já enviou seus verdadeiros
profetas e pregadores verdadeiros, para advertir
o povo de que eles poderiam se arrepender. Mas
o povo em sua maior parte, e isto é, os chefes e
governantes, através do conforto e persuasão
dos hipócritas, sempre se tornaram mais
endurecidos do que antes, e perseguiram a
Palavra de Deus e seus profetas. Então Deus, que
também é justo, sempre derramou suas pragas
sobre eles sem demora; o que aflige os
hipócritas e o atribuem à Palavra de Deus,
dizendo: Vejam que infortúnios nos sobrevêm
desde que esse novo aprendizado surgiu, e essa
nova seita e essa nova doutrina. Tu vês, Jeremias
44, onde o povo clamava para voltar à sua antiga
idolatria, dizendo: “Desde que a deixamos,
temos estado em toda a necessidade e fomos
consumidos pela guerra e fome.” Mas o profeta
lhes respondeu que sua idolatria foi para o
coração de Deus, então que ele não podia mais
sofrer a maldade de suas próprias imaginações
43
ou invenções; e que a causa de todos esses males
era porque eles não ouviam a voz do Senhor e
não andavam em sua lei, ordenanças e
testemunhos. Os escribas e os fariseus também
puseram à disposição de Cristo, Lucas 23 que ele
levou o povo à sedição; e disseram a Pilatos:
“Achamos este homem pervertendo o povo,
proibindo pagar tributo a César e dizendo que
ele é o Cristo Rei.” E novamente no mesmo
capítulo: “Ele move o povo”, disseram eles,
“Ensinando por toda a Judéia e começando na
Galiléia até mesmo neste lugar.” Assim também
os colocaram à disposição dos apóstolos, como
podes ver nos Atos. São Cipriano também, e
Santo Agostinho, e muitos outros, fizeram obras
em defesa da Palavra de Deus contra tais
blasfêmias. Para que vejas como não é coisa
nova, mas uma coisa velha e acostumada com os
hipócritas, negar a Palavra de Deus e os
verdadeiros pregadores de toda a maldade da
qual a doutrina mentirosa é a causa mesma.
Nunca mais se empenhou, depois da pregação
da Palavra de Deus, porque não é
verdadeiramente recebido, Deus envia grandes
problemas para o mundo; em parte para se
vingar dos tiranos e perseguidores de sua
Palavra, e em parte para destruir as pessoas
mundanas que fazem da Palavra de Deus nada
mais que um manto de sua liberdade carnal. Não
44
são todos bons aqueles que não seguem o
evangelho.
Cristo (Mateus 13) assemelha o reino dos céus a
uma rede lançada ao mar que apanha os peixes
tanto bons como ruins. O reino dos céus é a
pregação do evangelho, pela qual vem o bom e o
mau.
Mas os bons são poucos. Cristo os chama,
portanto, de “pequeno rebanho”, Lucas 12. Pois
são poucos os que chegam ao evangelho com a
intenção verdadeira, não procurando nela
senão a glória e o louvor de Deus, e oferecendo-
se livre e voluntariamente para suportarem a
adversidade com Cristo. por amor do evangelho,
e por testemunhar a verdade, para que todos os
homens a escutem. O maior número vem, e
sempre veio, e seguiu o próprio Cristo, para um
propósito mundano: como bem podes ver (João
6), como que quase cinco mil seguiram a Cristo,
e também intentaram fazê-lo rei, porque ele
lhes tinha alimentado bem, a quem repreendeu,
dizendo: Não me buscais, porque vistes os
milagres, mas porque comestes do pão e vos
fartastes; e levou-os para longe dele com difícil
preparo.
Mesmo assim agora, como sempre, a maior
parte busca a liberdade. Ficam contentes
45
quando ouvem a insaciável cobiça da
espiritualidade repreendida; quando eles
ouvem sua falsidade e as suas palavras
proferidas; quando a tirania e a opressão são
pregadas contra; quando eles ouvem como os
reis e todos os oficiais devem governar de forma
cristã e fraternalmente, e não procuram outra
coisa senão a riqueza de seus súditos; e quando
eles ouvem que eles não têm tal autoridade de
Deus para tomar pílulas e pesquisas, e levantar
impostos e reuniões para manterem suas
fantasias e, para fazerem a guerra, não sabem
por que causa. E, portanto, porque as cabeças
não governarão, também não mais obedecerão;
senão resistir e levantar contra suas cabeças do
mal; e um ímpio destrói outro. No entanto, a
Palavra de Deus não é a causa disso, nem os
pregadores. Pois embora o próprio Cristo
ensinasse toda a obediência, como não é lícito
resistir ao mal, senão ao oficial designado para
isso; e como um homem deve amar seu próprio
inimigo, e orar por aqueles que o perseguem, e
abençoar aqueles que o amaldiçoam; e como
que toda vingança deve ser remetida a Deus; e
que um homem deve perdoar se for perdoado
por Deus; mas as pessoas, em sua maior parte,
não o receberam: estavam sempre prontos para
se levantar e lutar. Sempre, quando os escribas
e fariseus foram prender a Cristo, eles estavam
com medo do povo. “Não no dia santo”,
46
disseram eles, Mateus 26 “para que não surja
qualquer rumor entre o povo” e, Mateus 21 “Eles
o teriam levado, mas temiam o povo”: e em
Lucas 20, Cristo perguntou aos fariseus uma
questão para a qual eles não se atreviam a
responder, para que o povo não os apedrejasse.
Por último, porque os próprios discípulos e
apóstolos de Cristo, depois de tanto ouvir a
doutrina de Cristo, estavam ainda prontos para
lutar por Cristo, puros contra os ensinamentos
de Cristo (como Pedro, Mateus 26
desembainhou a espada, mas foi repreendido;
Lucas 9, Tiago e João teriam fogo vindo do céu
para consumir os samaritanos, e para vingar a
injúria de Cristo, mas também foram
repreendidos). Se os discípulos de Cristo eram
tão longânimos, que maravilha é se não formos
todos perfeitos? O primeiro dia? Sim, na medida
em que nos é ensinado, mesmo de muito bebês,
matar um turco, matar um judeu, queimar um
herege, lutar pelas liberdades e pelo direito da
igreja, como eles a chamam; sim, e se
acreditarmos, se derramarmos o sangue de
nosso irmão cristão, ou se o filho derramou o
sangue de seu pai que o gerou para a defesa, não
somente da divindade do papa, mas também de
tudo o que for, sim, embora não seja por motivo
algum, mas que sua santidade o ordene
somente, que mereçamos tanto quanto Cristo
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mereceu por nós, quando ele morreu na cruz;
ou, se formos mortos na briga, que nossas almas
vão, ou melhor, voem para o céu, e estejam lá
antes que o nosso sangue esteja frio: na verdade,
digo, quando sugamos tais imaginações
sangrentas para o fundo de nossos corações,
mesmo com o leite de nossa mãe, e há tanto
tempo que ela está morta; que surpresa seria se,
enquanto ainda éramos jovens em Cristo,
pensássemos que era lícito lutar pela verdadeira
Palavra de Deus? Sim, e embora um homem
estivesse completamente persuadido de que
não era lícito resistir a seu rei, embora ele
erroneamente tirasse a vida e os bens; ainda
assim ele poderia pensar que era lícito resistir
aos hipócritas e se levantar, não contra o seu rei,
mas com o seu rei, para libertar o seu rei do
cativeiro, em que os hipócritas o prendem com
astúcia e falsidade, de modo que ninguém possa
ser atingido por ele, para lhe dizer a verdade.
Isso te faz ver que é a doutrina sangrenta do papa
que causa desobediência, rebelião e
insurreição: pois ele ensina a lutar e defender
suas tradições, e tudo quanto sonha com fogo,
água e espada; e desobedecer a pai, mãe, senhor,
rei e imperador; sim, e para invadir qualquer
nação terrestre, que não receba e admita a sua
divindade: onde a pacífica doutrina de Cristo
ensina a obedecer, a sofrer pela Palavra de Deus
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e a remeter a vingança e a defesa da Palavra a
Deus. que é poderoso e capaz de defendê-la: o
que também tão logo a Palavra é abertamente
pregada, e testificada, ou testemunhada para o
mundo, e quando ele lhes deu um tempo para se
arrepender, está pronto para tomar vingança de
seus inimigos, e atira flechas com cabeças
mortas em veneno mortal para eles; e derrama
sobre eles as suas pragas dos céus; e envia a
maldição e a pestilência entre eles; e afunda as
cidades deles; e faz a terra engoli-los; e envolve-
os nas suas artimanhas; e os leva em suas
próprias armadilhas, e os lança nas cavernas
que eles cavaram para outros homens; e envia-
lhes um atordoamento na cabeça; e destrói-os
totalmente com seus próprios conselhos sutis.
Prepare sua mente, portanto, para este pequeno
tratado; e leia-o discretamente; e julgá-lo
indiferentemente. E quando eu alegar qualquer
Escritura, olhe para o texto se eu o interpreto
direito: o que você facilmente perceberá pela
circunstância e processo deles, se você fizer de
Cristo o fundamento e a base, e edificar tudo
sobre ele, e referir tudo para ele; e também
achar que a exposição está de acordo com os
artigos comuns da fé e Escrituras abertas. E
Deus, o Pai da misericórdia, que, por causa da
sua verdade, ressuscitou o nosso Salvador
Senhor Jesus Cristo para nos justificar, te dê o
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seu Espírito, para julgar o que é justo aos seus
olhos; e te dê força para observar, e para o
guardar com toda a paciência e longanimidade,
para o exemplo e edificação de sua congregação,
e glória de seu nome. Amém.