Serviço LitúrgicoDomingo, 2 de novembro — 08h30— Fièis DefuntosSegunda, 3 de novembro — 19h00— Albino Sampaio da Silva e família— Almerinda Sá Ramos, marido, pais e sogros— Américo Bento Queirós— Anselmo Boaventura, esposa, filha e família— António Penteado e irmã Maria— Augusto Rafael Couto da Costa— Carlos Manuel Cruz da Silva— Celina Antónia Neiva e filho— Emília Joaquina, José Carlos Costa e família— Gracinda Antónia Barbosa, mãe, filha e genro— Juca Joaquim Araújo Vieira e filho— Laurinda Gonçalves Lemos, marido e filho— Manuel Neto Gomes, esposa e pai— Manuel Pires Afonso, filhos e família— Maria Alice Afonso, pais, cunhado e família— Maria Glória Dias Branco, pai e avós— Maria Pires Lisboa, marido e filha— Irmãos da Confraria das AlmasQuarta, 6 de novembro — 19h00— Adelaide Abreu Baltazar e família— Albino Sampaio Pires Braga, pais e sogros— Ana Gonçalves Ferreira, marido e filhos— António Gonçalves Jorge Júnior e família— Ludovina Rosa da Silva e família— Manuel Marucho da Silva e esposa— Manuel Pires Afonso, filhos e família— Maria Alves Ferreira, marido e filho— Maria Alves Sampaio, marido e filho— Maria Augusta Marques da Silva e pais— Maria Barbosa e família— Maria Dias Couto, marido e filha— Maria Elvira Lima Miranda Santos e família— Maria Lúcia Barbosa da Silva, marido e mãe— Maria Marques da Silva, marido e família— Olívia Rossas Fernandes, avós e tiosSábado, 8 de novembro — 17h30— Alfredo Marques da Silva (30.º Dia)— Juca Joaquim Araújo Vieira (30.º Dia)Domingo, 9 de novembro — 08h30— Irmãos da Confraria das Almas

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Intenções das MissasSábado, 8 de novembro – 17h30

Leitores:

Acólitos: — Da responsabilidade

do 3.º e 4.º Ano da CatequeseDomingo, 9 de novembro – 08h30

Leitores:

— Adolescentes do 10.º AnoAcólitos:

— Adolescentes do 9.º Ano

— Da responsabilidadedo 5.º Ano da Catequese

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— Ana Isabel Miranda da Quinta— Manuela Coutinho

Acolhendo os antepassados,estamos em comunhão com eles

e em comunhão com Deus...

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2 a 9 de novembro de 2014

Novembro: mês das AlmasO mês de novembro é dedicado às almas

do purgatório. Purgatório quer dizer estadode purificação. Purificação de que? Das cul-pas e penas devidas pelos pecados.

Que são culpas e penas?Para entendermos isto é preciso saber que

todo pecado gera uma ofensa à qual corres-ponde uma culpa e também um prejuízo aoqual corresponde uma pena.

«Almas penadas» são aquelas que devempagar uma pena. Conforme o pecado – mor-tal ou venial – também é a gravidade da cul-pa e da pena. O sacramento da penitênciaperdoa a culpa e a pena eterna, mas o peca-dor deve reparar os prejuízos causados pelospróprios pecados cumprindo alguma penitên-cia para descontar as penas devidas.

As flores e velas expressam os sentimentosdos vivos pelos falecidos, mas o melhor con-solo e a oferta mais proveitosa para os vivos efalecidos são as orações e as boas obras.

Outros assuntos31.º Domingo do Tempo ComumTodos os Santos e Fiéis DefuntosMensagem do Senhor Arcebispo

Há dias, numa acção de formação para oclero, Luciano Manicardi, da comunidade deBose, em Itália, falou do serviço eclesial como"santidade hospitalar." Este rosto de santida-de é a tradução mais delicada da misericórdiade Deus-Pai e do modo como Jesus acolhe aspessoas. Santidade lembra transcendência, dis-tância. Hospitalidade afirma inclusão, acolhi-mento, proximidade. Dois elementos dispos-tos numa tensão atractiva e que, fugindo a qual-quer lógica humana, se suportam mutuamente.

Esta matriz da santidade hospitalar aplica-se, com verdade profunda e sentido de inter-pelação, à Solenidade de Todos os Santos e àcomemoração de Todos os Fiéis Defuntos.Também aqui encontramos um profundo sen-tido cristológico. Diz o Invitatório da Soleni-dade de Todos os Santos do Breviário Romanoque Cristo é a "coroa de todos os santos". Todaa veneração que prestamos aos santos deve le-var-nos a Cristo e, por Ele, a Deus, que é ad-mirável nos seus santos e neles é glorificado(cf. 1 Ts 1, 10). Sabemos, infelizmente, queesta solenidade não é mais feriado nacional, masnunca poderemos permitir que deixe de ser DiaSanto e, antes de mais, que cesse de nos con-sagrar, isto é, de nos santificar em Cristo.

A santidade é um projecto ou horizonte devida. Mas, antes disso, é dom. Um dom quenasce e se expande no baptismo, ou não fosseo baptismo destinado a florescer a imagem esemelhançade Deus que nos habita (cf. Gn 1,26). Se o cumprimento da santidade não de-corre exclusivamente das nossas aspiraçõespessoais, então só pode ser fruto maduro daincessante procura de Deus.

A multidão dos que já atingiram a plenitudedo encontro com Deus é um sinal eloquente deque a santidade está ao alcance de todo o Ho-

mem. S. Paulo, por exemplo, gostava muito deiniciar as suas cartas apelidando os cristãos desantos. "Paulo, Apóstolo de Cristo Jesus […],aos santos e fiéis em Cristo" (Ef 1, 1). De modosemelhante, S. Cirilo de Jerusalém, no séc. IV,dizia aos seus catequizandos: "Santos sois tam-bém vós, julgados dignos do Espírito Santo".E, nesta permuta de graça e oração entre osque estão junto de Deus e os que ainda pere-grinam na terra, nasce um dos maiores tesou-ros do Reino de Deus, que é a comunhão dossantos e a comunhão com as coisas santas.

A vocação à santidade é universal. Os ca-minhos são multiformes. Gostaria, por isso, depropor a santidade hospitalar como critério deacção e como fisionomia identitária. Como tra-duzir isto em termos concretos?

Em primeiro lugar, deixando-se acolher porDeus, que se revela e se manifesta. Só quemse sentiu nalgum momento acolhido, amado eperdoado é que compreende o valor de umahospitalidade absoluta.

Em segundo lugar, a santidade vive da dádi-va bíblica do "vai e faz tu também o mesmo"(Lc 10, 37). Vai à tua família, vai à tua comuni-dade, vai às periferias, vai onde não pensavas ir.Acolhe sem escolher, faz-te livre para um en-contro de verdadeira amizade. Faz-te próximodos mais frágeis, vulneráveis ou carenciados.

Por fim, a hospitalidade deve alargar-se auma dimensão escatológica, trazendo da me-mória para o coração aqueles que já partiram,acolhendo-os de um modo permanente e nãosó como ocasional recordação num dia do dia.Este horizonte mais amplo reconfigura a fragi-lidade do nosso esquecimento. Quando reza-mos na eucaristia pelos nossos familiares ouamigos já falecidos temos a certeza, ainda queapenas nessa franja do tempo, de que a memó-ria se faz memorial e o passado faz-se presen-te eterno no Corpo de Cristo. Acolhendo osantepassados, estamos em comunhão com elese esta é a vivência da comemoração de Todosos Fiéis Defuntos.

Santidade hospitalar é a vida cristã com ho-rizontes de eternidade e com compromisso his-tórico com as pessoas vivas e com os mortos.

Direitos ParoquiaisAté ao final do Ano, é ocasião para todas as

Famílias cumpriram a sua Missão cristã, pagan-do os Direitos Paroquiais. Faz parte da missãode todas as Famílias a participação activa e com-prometida na Comunidade, a Partilha de Bens eo Apostolado. Em Portugal, está consignado, apartilha em todas as ocasiões solicitadas, nascampanhas e anualmente a partilha de um dia deRendimento da Família. Ao Senhor que tudo nosdá, devolvemos uma parte, para a missão danossa Comunidade.

Inscrições no CPMEncontram-se abertas as inscrições para

o próximo CPM (Centro de Preparaçãopara o Matrimónio).

Embora não seja obrigatório a frequênciado CPM, o Código de Direito Canónico esta-belece que se faça «a preparação pessoalpara a celebração do matrimónio, pelaqual os esposos se disponham para a san-tidade e os deveres do seu novo estado»(CIC can. 1063, 2, CCEO can. 783, § 1).

No nosso arciprestado esta preparação éfeita essencialmente através do CPM, quemais uma vez vai decorrer no Centro Paro-quial de Palmeira de Faro, em Janeiro e Fe-vereiro de 2015.

Horário do Cartório ParoquialEsta semana o Cartório Paroquial con-

tinua a funcionar no seu horário normal:Segunda ......................... 18h00 – 18h45Quinta ............................ 18h30 – 19h00Sábado ........................... 15h00 – 16h00