ILUSTRE ELEITO DOS QUINZE(10. rau) (10. grau)

TRADUO LIVRE DE VRIAS OBRAS, UMA DAS QUAIS A DE IRNE MAINGUY, SYMBOLIQUE DES GRADES DE PERFECTION ET DES ORDRES DE SAGESSE, DITIONS DERVY, 2003, EXCLUSIVAMENTE PARA AUXLIO AO ESTUDO DOS MEMBROS DAS LOJAS DE PERFEIO ADMINISTRADAS PELO SUPREMO CONSELHO DO R.E.A.A. PARA PORTUGAL E SUA JURISDIO

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Apresentao do Grau De acordo com os antigos graus de eleio, o Eleito dos Quinze foi outrora o terceiro grau praticado. Tambm era chamado de Grande Mestre Eleito ou Eleito Perfeito. Aqui aprendemos que o verdadeiro nome do assassino Abiram na realidade Hoben. Este grau apresenta o seguimento da lenda com a deteno dos outros dois criminosos de Hiram, que se julgava terem morrido miseravelmente nos pases longnquos de Cabul. Na realidade uma delegao de quinze Mestres Eleitos, enviada por Salomo, encontrou-os em Geth, ainda com vida. Eles mudaram de nome e fazem-se chamar por Oterfut e Sterkin, em vez de Romvel e Gravelor. O recipiendrio leva-os para Jerusalm com vida, onde Salomo ordena a sua execuo de acordo com as leis vigentes na poca. O ritual de 1766 d o nome dos dois Mestre que encontraram primeiro o seu esconderijo. Trata-se de Zeomet e Eleham (estes dois nomes foram tomados como palavra sagrada e palavra de passe do grau).

Hoben, o primeiro assassino que assumiu o nome de Abiram, independente deste facto, osdois nomes Abiram e Hoben subsistem nas variantes dos rituais de 1766 e de 1809. Apresentar-se- com mais detalhe, no quadro criado por Claude Gurillot, onde so apresentados os diferentes nomes dos trs assassinos, revelados nos diferentes rituais.

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As trs cabeas expostas nas entradas de Jerusalm.

TEMA DO GRAUSegundo grau de Eleio, o Eleito dos Quinze, persegue a aco empreender a justia. Os outros dois criminosos so detidos, julgados e condenados segundo as indicaes de Salomo. As cabeas dos trs criminosos so expostas, nas portas de Jerusalm, para servirem de exemplo. Na porta do meio-dia encontra-se a cabea de Sterkin No ocidente a cabea de Oterfut No Oriente a de Abiram As localizaes correspondem respectivamente aos locais que ocupavam os criminosos no momento do assassinato de Hiram. A ordem est restabelecida, os trabalhos suspensos no Templo vo poder ser retomados.

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Aguarela com a representao dos trs criminosos com as ferramentas do seu crimeELEITO DOS QUINZE TRATADOS DELAULNAYE (1813) IDADE No mencionado Cinco pancadas BATERIA iguais 00000 PALAVRAS DE PASSE Heleham que se escreve Eliham Eligam ou Eliam Eligam Eliam, Eleham 4 ou ou Eligam ou Eliam VUILLAUME (1820) No mencionado Cinco pancadas iguais 00000 00000 Cinco pancadas iguais 00000 BAZOT (1836) Ponto RAGON (1861) Ponto

Zerbal; responde-se: PALAVRAS SAGRADA Ben-Iad. Outros respondem Benhakar. Nome esconde criminoso Hiram. da o de Outros caverna onde se

Zerbal; responde-se: Ben-Iah. A com utilizao que se a mais geral, fez adopta-se primeira palavra, Ben-iad ou Benaias, que a mesma palavra. Quinze passos

Zerbal; responde-se: Ben-Iah Benaias, Bendecar, Bendaka. ou ou ou

Zerbael, filho de Jaida, dito por engano Santurio; resposta Iad Beno

dizem Bendaka. MARCHA HORA TRABALHOS HORA DE Seis horas da tarde DE Cinco horas da manh Quinze passos

Quinze

passos

Quinze

passos

triangulares ABERTURA DOS

triangulares Das cinco horas da manh

triangulares Cinco horas da manh

triangulares A partir das

cinco horas da manh

ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS

s Seis horas da tarde

s seis horas da tarde

s 6 horas da tarde

1 O ELEITO DOS QUINZEQuestiona-se o porqu do nmero de nove eleitos passar quinze? Qual foi a razo dessa alterao de nmero? Nota-se com curiosidade que nmero quinze j era mencionado na primeira verso conhecida do ritual de Mestre. dada uma explicao cuidada na Maonnerie

dissque de Samuel Prichard. Ser assim lgico deduzir que este grau assente a sua origemnessa primeira verso do grau de Mestre. No qual se encontra-se mencionado: D Quando foi ele encontrado?

R Passado quinze dias.D Quem o encontrou?

R Quinze fiis irmos que, por ordem do rei Salomo, saram pela porta Oeste do Templo e separaram-se em dois grupos, para a direita e para a esquerda, mas ficando sempre em contacto visual uns com os outros. Eles acordaram e decidiram5

que se no encontrassem a palavra entre eles ou perto deles, a primeira palavra seria a palavra de Mestre. Um desses irmo estando mais cansado que os outros sentou-se para descansar e segurou-se a um ramo, que se soltou facilmente. Constatou ento que a terra havia sido remexida, chamou os seus irmos, que prosseguindo a busca, descobriram o corpo de Hiram decentemente enterrado num belo tmulo de seis ps de este a oeste e seis ps na perpendicular, do qual a cobertura era feita de musgo e grama, que foi o que os espantou. De seguida disseram, Muscus Domus Dei Gratia. Ao qual a Maonaria atribui-o o seguinte significado: Dmos graas a Deus, o nosso Mestre tem uma casa com o telhado coberto de musgo. Ento eles cobriram-no sabiamente e como ornamento suplementar colocaram um p de accia junto cabea do tmulo. Eles partiram de seguida para informar o rei Salomo.D Que disse o rei Salomo de tudo isso?

R Ordenou que o exonerassem e que o enterrassem decentemente, e que esses quinze companheiros de mestria assistissem ao seu funeral munidos de luvas brancas e de aventais (Este uso continua entre os Maons at aos nossos dias).Num outro manuscrito o nmero 15 est relacionado aos sete passos dados pelo Mestre Maon 3 + 5 + 7, ou seja 15, que recapitula o caminho j efectuado: D Como que foi feito escocs?

R Por trs, cinco e sete.D Que significa esse nmero?

R O nmero dos quinze peritos que revelaram o corpo do Respeitvel Mestre Hiram.

2 VINGANA E JUSTIANo 10 grau, os outros dois assassinos so tambm encontrados numa caverna. Mas desta vez no so executados na penumbra, contrariamente ao primeiro assassino, mas levados em pleno dia e encarcerados numa torre antes de serem executados em pblico. Empalados e posteriormente decapitados, os dois assassinos so executados em condies particularmente atrozes. Cortar a palavra de uma pessoa, cortando-lhe a cabea, suprimir a sua capacidade de transmitir. Aqui, contrariamente ao grau anterior, no se trata de vingana mas sim de justia, de um reequilbrio que quer instaurar de novo a ordem perdida, ilustrando a necessidade de colocar em prtica a divisa ordo ab chao.

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Do grau de Mestre ao grau de Sublime Cavaleiro Eleito, estamos dentro de um contexto bblico salomnico no esprito do antigo testamento. A punio dos assassinos de Hiram no realmente surpreendente, porque corresponde aplicao dos termos dos juramentos e das penalizaes prestados nos trs primeiros graus das lojas azuis. As punies ocorrem em caso de traio, ou seja, ser degolado, o corao arrancado, o corpo cortado em duas partes, as entranhas arrancadas e queimadas. A vingana definida, segundo a Bblia como freio antigo e eficaz, que visa assegurar o respeito da vida. A lei do Levtico diz: No te vingues nem guardes rancor s crianas do teu

povo mas ama o teu prximo como a ti mesmo: Eu sou o Eterno (Tetragrama) (19, 18). Esta leitinha por objectivo temperar a vingana e sancion-la. Segundo os Essnios, entre outros, s a Deus que pertence a aplicao da vingana. Esse ponto de vista partilhado pelo novo testamento que remete a vingana divina para o dia do julgamento escatolgico. A aplicao da justia bblica, tal que consiste a atribuir a cada um aquilo que lhe devido, mas ela sobretudo a qualidade que faz com que um poder, um ttulo, um acto, um evento, um objecto sejam conformes com a lei, o costume ou a essncia dos seres exigentes.

A vingana de sangue uma forma de justia privada que era uma aplicao da lei do talio, considerada como a nica forma eficaz de proteger o direito vida por incutir o medo da vendetta. (Dicionrio Enciclopdico da Bblia, Edies Brepols, 2002, pp720 e 1311)O sangue das vtimas apaga, por uma substituio compensatria que exige a noo de justia, os traos de sangue do Mestre desaparecido. Esta forma de justia deve ser vista no contexto sociolgico da poca, ela aplicasse de acordo com a lei do talio (dente por dente e olho por olho), com o objectivo de dissuadir outros potenciais criminosos pelo exemplo da sano. Trata-se tambm da aplicao do princpio da aco / reaco. P Porqu que as alianas so assinadas com sangue?

R Porque na lei de Moiss os pecados dos homens s se purificam com o derrame de sangue.Apenas quando as trs cabeas dos maus companheiros esto empaladas que o Eleito pode considerar que eliminou de si mesmo todas as tendncias negativas, que pode prosseguir a sua pesquisa da verdade reunindo o que est disperso. No esquecer que os criminosos antes de serem executados carregaram correntes. Esta imagem evoca os entraves, as relaes e o peso que inibem o ser humano. Prisioneiro de si prprio, acorrentado terra, aos seus vcios e suas paixes perdeu a sua liberdade interior e fsica, entravado por um fardo esmagador. 7

No 9 grau posto em cena e ensinado ao nefito o que no deve fazer, porque no se trata de operar uma eliminao impulsiva dos seus aspectos negativos, mas de agir como no 10 grau num combate objectivo e racional contra esta parte de si mesmo que provem do ego. No 9 grau, o ritual diz que Abiram pereceu caindo sob os golpes, mas que ele reaparece

sempre. O que significa que o Mestre deve manter-se constantemente vigilante contra os mauscompanheiros que esto adormecidos nele, sempre prontos para se manifestar das formas mais subtis. Esse mesmo ritual diz que Hiram foi morto milhares e milhares de vezes, que

todos os dia esse crime monstruoso cometido diante dos nossos olhos, mas os Eleitos velam.Estas duas frases do ritual so a chave para a compreenso dos trs graus dos Eleitos. A execuo dos assassinos corresponde abertura do corao em todas as dimenses do ser, as horizontais e as verticais. Os assassinos ao terem as suas cabeas espetadas em estacas so seres que perderam a essncia vital. Eles so corpos sem cabea e cabeas sem corpo parecendo colunas quebradas. O mundo actual oferece inmeras ocasies onde encontramos seres praticamente cortados em dois, (esquizofrnico, vem de esquizo que significa cortado) uns que vivem apenas para o seu lado mental e outros hipertrofiam o corpo e vivem seno para ele. Nesse limite extremo de deslocao, existe um caminho no sentido inverso que convida a saber reintegrar o estado primordial num corpo e num esprito de luz. P O que foi feito das suas cabeas?

R Elas foram colocadas junto aos devotos existentes fora do templo, junto ao local onde foi cometido o crime.P Como foram distribudas?

colocada meioR A de Sterkin, acompanhada de uma rgua, foi colocada no meio-dia, a de Oterfut, com um malhete foi colocada no ocidente e a de Hoben foi colocada no oriente com um nvel.

3 A TORREO smbolo da torre pode ser analisado sobre dois pontos diferentes, negativo se o relacionamos com a torre de Babel, trabalho humano nefasto que simboliza um mundo fechado e orgulhoso na vontade de rivalizar com algo maior que ele. Assim como pode ser a priso, que nos contos de fadas, retm injustamente um heri ou uma herona. Segundo uma perspectiva positiva, este lugar fechado, circular onde andamos s voltas apropriado para a meditao. Os assassinos, presos na sua prpria armadilha, so encerrados numa torre antes da sua execuo. 8

Esta torre smbolo de um eixo do mundo, considerado como um lugar de unio entre a terra e o cu, ela simboliza tambm a concluso de um ciclo. Esse lugar elevado pode ser considerado como propcio para o recolhimento e meditao permitindo a observao dos astros. O erguer da torre como sublinha fortemente Edmond Delcamp a repetio do gesto do primeiro casal elevando as mos em direco da rvore do Conhecimento e da dualidade. Tem a mesma resposta de excluso. O homem preferiu separar-se do Princpio, do qual obteria o Conhecimento sagrado, ao separar-se dele acabou por se afastar dele prprio. Os arquitectos da Torre de Babel, como os maus companheiros, so punidos por tentarem apreender, contra a vontade do Cu, um conhecimento que no podiam aceder, sem regras ou processo de iniciao. Nesse sentido, podemos entender o nascimento deste lugar altamente simblico que a torre, dos dois primeiros assassinos de Hiram. Passados a companheiros, tiveram a oportunidade de se tornarem homens de mestria, profissionais qualificados, especializados na arte do traado e na construo. Mas a impacincia e o desejo de obter rapidamente sinais exteriores de mestria, levaram a que, cegos pela ganncia e de poder quebrar as regras, ao ponto de suprimir fisicamente o Mestre, principal agente de transmisso. Estes companheiros foram inicialmente prometidos a sua admisso ao local para a elevao, eles sofrem no entanto uma queda grave como aqueles que queriam competir com o inatingvel, encontrando-se em seguida numa profunda confuso. A priso dos dois assassinos na torre-fortaleza considerada como uma espcie de regresso cmara de reflexes antes da sua execuo, que era a prtica da Lei de Talio aplicada na poca.

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A Torre

QUINZE 4 AVENTAL E FAIXA DO ILUSTRE ELEITO DOS QUINZESegundo o MS 76/35 folio 963 de Wien, Architecture des Matre ls: O avental deve ser de cor branca e forrado a pele com o rebordo a preto, a meio tem a torre Hesar bordada a prata. Tem tambm trs crnios bordados em prata; uma a meio do avental com a letra H em baixo, o que significa Hoben, os outros dois crnios esto em cada canto do avental; sob a cabea da esquerda a letra S, que significa Sterkin e sob a cabea da direita a letra O que significa Oterfut. Outras descries dizem que a meio do avental est representada a cidade de Jerusalm, e as trs cabeas dos culpados assentes em estacas, nas portas leste, oeste e sul da cidade.

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O AventalA Faixa Em 1806, o Supremo Conselho do Rito Escocs Antigo e Aceite decretou que o dcimo grau, assim como o nono, dado por comunicao (porque considerava-os demasiado sangrentos) paramentado sem faixa e sem jia (8). Os Mestres Eleitos devem usar uma faixa preta com trs rosetas de fita vermelha no final da faixa, assim como um crnio para cada roseta; deve haver tambm lgrimas bordadas em prata sobre a faixa.

Quadro resumo do grau dos Ilustres Eleitos dos Quinze.CONFORME TRATADO DE LAUSANNE 1875 Idade: Idade Vinte e cinco anos feitos, cinco vezes cinco. Bateria: Bateria 00000. Passe: Palavra de Passe ELIHAM. Sagrada: Palavra Sagrada ZERBAL BENIAH. Marcha: Marcha Cinco passos triangulares. trabalhos: Hora de abertura dos trabalhos A sexta hora da noite. trabalhos: Hora de encerramento dos trabalhos A hora de regresso a Jerusalm dos Quinze Eleitos. ordem: Palavra de ordem Devo-o ao meu zelo e ao meu trabalho. 11

Avental: Avental Branco, abeta e rebordo preto. A meio trs cabeas assentes em trs estacas nas portas Este, Oeste e Sul de Jerusalm. Faixa: Faixa Preta, obliquamente da esquerda para a direita. Jia: Jia Punhal de ouro com lmina de prata Luvas: Luvas Pretas iniciao: Lenda da iniciao Vingana da morte de Hiram. Apreenso, julgamento e execuo dos outros dois assassinos de Hiram. Fazemos notar que nos tratados de 1813-1861 (de Delaulnaye a Ragon) a idade dos Eleitos dos Quinze no mencionada e a hora de abertura e de concluso dos trabalhos divergem das apresentadas pelo tratado de Lausanne.

As trs cabeas sobre estacas.

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O painel retrata trs cabeas assentes em estacas, a primeira ao meio-dia com uma letra S, outra a oeste com um O e a terceira com um H que correspondem s iniciais dos nomes dos trs assassinos. A oeste um tmulo com as letras J, H, S e a oriente uma lua crescente e a estrela-dalva, do outro lado as nove luzes lembram os Nove Eleitos.

PERGUNTAS INSTRUO POR PERGUNTAS E RESPOSTAS(Catecismo dos Eleitos dos Quinze extrado do Arquivo da Franco-Maonaria, ou os segredos e os trabalhos de todos os graus at ao Rosa Cruz, incluindo os graus escoceses para uma cavaleiro de todas as ordens manicas Paris, Dentu, 1882, pp. 183 a 187, verso idntica maioria dos Mistrios Secretos dos Altos Graus da maonaria revelada, atribuda a Brage, p. 52 a 55) P s Grande Mestre Eleito? R Sim, o meu zelo e o meu trabalho decoraram-me esse grau com a estima dos meus superiores P Onde foste recebido? R Na cmara de Salomo P Quando foste recebido? R Quando ele me enviou, com os meus Irmos, procurar os dois ltimos assassinos de Hiram. P Fizeste tu mesmo essa investigao? R Sim, Muito Respeitvel. P Sentiste alegria quando os assassinos foram castigados? R As 3 cabeas na minha faixa so a prova. P Que significam essas trs cabeas? R So as trs cabeas dos assassinos de Hiram P Dizes que foste procura de dois? R Sim verdade, pois o terceiro j foi punido.

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P Como se chamam os dois que te conduziram at Jerusalm? R Sterkin e Oterfut P Como foram descobertos? R Pela investigao feita por Ben-Gabel. P Como fez Salomo para os ter? R Escreveu uma carta a Maaca para obrigar a iniciar a investigao. P Quem entregou essa carta? R Zomet nenhum P O Rei Maaca no levantou nenhum problema? R No, pelo contrrio, deu-nos guias e escoltas. P Onde os encontraste? R Num caminho de Ben-Dicat BenP Quem foi Ben-Dicat? R Um intendente de Salomo e seu genro. P Quem so os mestres que levaram os primeiros? R Zomet e Elham, depois de quinze dias de buscas. P Como que os conduziram at Jerusalm? R Acorrentados em ambas as mos. P Como foram feitas as correntes? R Em forma de rgua e de malhete, onde foram gravados o tipo de punio que tiveram de sofrer. P Em que dia chegaste a Jerusalm? R Aos 15 do ms que corresponde Julho P Quanto tempo estiveste em viagem? R Um ms P Quantos mestres elegeu Salomo para esta viagem? R Quinze, dos quais eu era um deles.

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P Que ordenou Salomo? R Depois de oprimir a censura, ordenou a Hzar, Grande Mestre da sua casa, que os conduzisse at torre com o seu nome e os mata-se s 10 horas do dia seguinte P Com que tipo de morte foram eles punidos? R Foram amarrados nus a postes pelos ps, braos e pescoo, de seguida abriu-se-lhes o corpo do peito at s partes vergonhosas. P Ficaram muito tempo nesse estado? R Oito horas, expostos ao sol, s moscas e outros insectos. Os lamentveis gritos comoveram os executores que lhes cortaram a cabea, e os seus corpos foram atirados para fora da cidade para serem devorados por corvos. P Que foi feito a essas cabeas? R Elas foram expostas em duas portas da cidade, bem como a do primeiro assassino, conforme o Eleito dos Nove. P Qual era o nome do outro? R Abiram. Este nome um smbolo e no significa assassino. P Qual o seu verdadeiro nome? R Hoben. (9) P Como se chamam as trs portas onde foram colocadas as trs cabeas? R A do meio-dia, a do ocidente e a do oriente. colocada meioP Que cabea estava colocada na porta do meio-dia? R A do Sterkin P Na porta do Ocidente? R A de Oterfut P E na porta do Oriente? R A de Hoben. P Porque foram expostas as trs cabeas nas trs portas? R Para divulgar as suas posies quando assassinaram Hiram. P Qual a Palavra Sagrada do Ilustre Eleito dos Quize? R Zomet. 15

9 - na MS MS 362 da Biblioteca Nacional, a mesma pergunta feita e respondido Abiram cujo verdadeiro nome Hoben)

P Qual a palavra de passe? R Elham P Qual o sinal? R (Faz-se o sinal) P Que horas so? R Seis horas da tarde. P Porqu seis horas da tarde? R Porque a hora a que os assassinos foram decapitados.

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