Qual é a nossamissão

proféticana Amazônia?

III. AGIR

Todos reconhecemos, com humildade, que sozinhos não temos condição de enfrentar os

grandes desafios missionários que esta Amazônia e seus povos nos apresentam.

Duas possibilidades: Deus deu as costas para esses desafios ou Deus nos quer “obrigar” a

assumir sua missão de outro modo?

Três perguntas fundamentaispara o discernimento...

1. Com quem Deus nos convida a comprometer profeticamente nossa vida em missão na Amazônia?

RostosO discernimento da missão é momento primeiro. A pergunta não foi: O que vamos fazer aqui na Amazônia? A gestão de recursos limitados é o momento segundo.

Somos filhas e filhos da Mãe-Terra

Foto e arte: Rosha

Brasil

Bolívia

Perú

Equador

Colômbia

Venezuela

Goiana F.

Guyana

Surinam

Núcleo BCP-2004Núcleo Manaus-1998

Núcleo BVG-2008

Núcleo BPB2010?

2. Onde estão os “rostos” e as feridas mais

abertas?

Na Pan-Amazônia, nas “fronteiras”, geográficas ou

simbólicas. Onde as “feridas”estão mais abertas,

os direitos socio-ambientais mais desrespeitados

e a vida mais ameaçada.

3. Como chegar nas “fronteiras”, nas “feridas socio-ambientais” mais abertas, onde a vida está mais ameaçada?

Sozinho ninguém pode! Há que SOMAR para enfrentar esses grandes desafios missionários amazônicos.

I t i n e r â n c i a

Int

er-

Inst

ituc

iona

lidad

e na Missão

Estar com quem ninguém quer estar.

Estar como ninguémquer estar.

Estar onde ninguém quer estar.

Espiritualidade Encarnada,

Inculturada, Diáalogal

Espiritualidade e Justiça mais Sócio-Ambiental:D

ar a

lgo

de

nó

s m

es

mo

s!

Missão Itinerante Inspiração e Fundamento

Jeito itinerante de Jesus Cristo e da Igreja Primitiva de realizar a missão:

“Jesus andava por cidades e povoados anunciando a Boa Notícia do Reino de

Deus. Os discípulos e algumas mulheres iam com Ele”

(Lc 8,1)

Olhar a Amazônia como uma região geopolítica estratégica e área desafiadora de missão.“A Igreja se faz carne e arma sua tenda na Amazônia”.Nova Evangelização que exige “novo ardor, método e conteúdo”.

Instituição

Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

...

Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

1 Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

2

Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

3Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

4

Aldeia, Comunidade,Equipe-base,

5

Instituição

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

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Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1

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Comunidade,

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2

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Comunidade,

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3Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

4

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

5

Eq-ItEq-It

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Enriquecendo o modelo existente...

Modelo bi-polar de ação:Instituição–Comunidade

Modelo tri-polar de ação:Instituição–Comunidade–Equipe Itinerante

Dificuldade de relação interinstitucional

A crescente complexidade e burocracia institucional junto com suas múltiplas tarefas externas, fazem que não sobrem energias suficientes para gerar outros

intercâmbios e interações inter-institucionais. Tende-se a uma certa acomodação, rigidez e isolamento que empobrece e não permite o confronto e a renovação

teórico-prática das ações institucionais.

Instituição

1

Aldeia,

Comunidade,

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1.6

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1.1Aldeia,

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1.2

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1.4

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Comunidade,

Equipe-base,

1.5

Instituição

2

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2.6

Aldeia,

Comunidade,

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2.1Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.2

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Equipe-base,

2.3

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Comunidade,

Equipe-base,

2.4

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.5

Facilitar a relação e intercâmbio inter e intra comunitário e institucional

Instituição

1

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.6

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.1Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.2

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.3Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.4

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

1.5

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Eq-ItInstituição

2

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.6

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.1Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.2

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.3Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.4

Aldeia,

Comunidade,

Equipe-base,

2.5

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A leveza, mobilidade e fragilidade da Equipe Itinerante fazem que ela não apresente “ameaça” para as instituições locais. A Equipe só presta pequenos

serviços, apóia os processos locais (não os sustenta), facilitando o intercâmbio e o confronto das experiências, a relação e interação inter e intra comunitária e

institucional, ajudando a criar, tecer e fortalecer redes de reflexão-ação conjuntas.

As “fronteiras” como perspectiva e lugar de inserção

Centro do

sistema institucional

Fronteiras,

Periferias,

Margens

Equipe

Itinerante

Marginalizados do sistema

"E tu, Belém, não és a menor entre as principais cidades de Judá, porque de ti sairá

um Chefe, que vai apascentar Israel, meu povo". (Mt 2,6)

“Dejó las 99 y fue tras la oveja

perdida” (Lc 15,4)

Tras las ovejas fuera del redil

Comunidades, Equipes,

Grupos, Instituições

Equipe Itinerante

Para que uma rede possa pegar peixes tem que estar feita com NÓS e FIOS. Só com nós ou só com fios não funciona.No meio das pessoas, comunidades, equipes, grupos, instituições, etc., a Equipe Itinerante identifica-se mais com ser fio da rede que um nó dela; tenta fortalecer e enriquecer as relações, o confronto e intercâmbio das experiências, ajudando a tecer a rede.

“O Reino dos Céus é como uma rede lançada no mar...”

(Mt 13,47)

Ser mais fio que nó na rede

Uma malhadeira pega peixes quando estão bem tecidosos FIOS e os NÓS...

FIOS e NÓS soltos não apanham peixe…

Ser mais abelhas que árvores

A Equipe não pretende ser uma planta ou árvore, que se fixa no chão com profundas raízes para crescer e produzir muitos e ricos frutos.

Desenvolver a função e serviço das abelhas na floresta: • Polinizar: confrontar, “ferrar” e intercambiar as experiências;• Produzir mel: coletar, sistematizar e devolver as experiências.Por isso, a Equipe se organiza mais como uma colméia.

Ir ao encontro do povo em suas casas (povoados, malocas, aldeias, instituições, paróquias, dioceses, etc.). Vai ao encontro dos outros onde eles estão.

Ser mais igreja dos caminhos ou rios (na Amazônia),que igreja das casas, instituições, templos ou grandes centros (espiritualidade, formação, etc.).

Ser mais “igreja dos caminhos/rios” que “igreja das casas/instituições”

“O Senhor

escolheu outros

72 discípulos e

os enviou, dois a dois, a

todas as cidades e lugares

aonde Ele próprio devia ir.” (Lc

10,1)

Instituição Inserção

Itinerância

Ser mais “cavalaria ligeira” que “artilharia pesada” ou “franco-atiradores” –Equilibrar o corpo apostólico 1 Cor 12

Utilizando uma imagem bélica, a Equipe

Itinerante é mais “cabalaria ligeira”, com

uma estrutura leve e com grande

mobilidade, para chegar com facilidade nas

regiões mais distantes e de maior

necessidade.

A Equipe não é, nem pretende ser,

uma base de “artilharia pesada”,

desde onde se disparam

poderosas ações que atingem uma

determinada região.Também a Equipe Itinerante não é um conjunto de franco-

atiradores que desde uma trincheira tentam abater o inimigo.

Como discípulos de Jesus, sentimo-nos convidados a dar graças pelo dom da criação, reflexo da sabedoria e da beleza do Logos criador. (DA 470)

Foto e Arte: Rosha

O discípulo missionário, a quem Deus encarregou a criação, deve contemplá-la, cuidar dela e utilizá-la, respeitando sempre a ordem dada pelo Criador. (DA 125, d)

(DA 376)

“Jesus obrigou os discípulos a entrar na

barca e ir para a outra margem do mar”

(Mt 14,22)

“Devemos nos formar comodiscípulos missionários sem fronteiras,

dispostos a ir à outra margem”. (DA 376)

“Criar nas Américas consciência sobre a importância da Amazônia para toda a humanidade. (DA 475, a)

Apoiar a Igreja que vive na Amazônia, com os recursos humanos e financeiros necessários para que siga proclamando o evangelho da vida.” (DA 475, c)

Amazônia: “missão da Companhia universal na promoção de relações justas com a criação”

“...a preservação da Amazônia é uma batalha que a humanidade não pode perder e a Companhia está e deve estar lutando por esta causa. Justamente a CPAL considera a Amazônia como uma de suas prioridades (Princípio e Horizonte nº 29, 9). A Região Amazônica (BAM), que não tem ainda quatro anos de existência, necessita do apoio com recursos humanos e materiais para cumprir sua missão. Várias províncias de dentro e de fora da América Latina deram e continuam dando generosamente este apoio, quero fazer o convite para que outras sigam este exemplo e considerem que, ao fazê-lo, contribuem com a missão da Companhia universal na promoção de relações justas com a criação”

(Carta ao Superior Regional BAM, Março/2009)

Brasil

Peru

Equador

Bolívia

Colômbia

Venezuela

Guianas

Estabelecer entre as Igrejas locais de diversos países sul-americanos que estão na bacia amazônica

uma pastoral de conjunto, com prioridades

diferenciadas, para criar um modelo de

desenvolvimento que privilegie os pobres e sirva ao bem comum.

(DA 475, b)

Pastoral de conjunto entre as igrejas da bacia Amazônica, que privilegie os pobres e o bem comum

Encuentros (6) de las Iglesias de Frontera: Vicariato San Jose de Amazonas – Peru, vicariato

de Leticia – Colombia e Diocese do Alto Solimoes - Brasil.

Primer encuentro: Tabatinga, 25-26/Feb/2005

Encuentros (3) de las Iglesias de Frontera: Vicariato Santa Elena –Venezuela, Diocese de Guiana –

Guiana, Diocese de Roraima – Brasil.Primer encuentro: Boa Vista,

Roraima, 2006.

Participaram 35 pessoas:9 do Vicariato de Puerto Maldonado, Peru,

7 do Vicariato de Pando, Bolivia,14 da Diocese de Rio Branco, Brasil

e 5 da Equipe Itinerante

VIIIo Encontro

VIIIo EncontroAssis Brasil, 29/Abr/2010

Brasil

BolíviaPeru

Assis Brasil

Iñapari S. Pedro de Bolpebra

Tríplice fronteira:

Rio Acre Rio Acre

Costurando fronteira dos

As fronteiras, na Amazônia, são regiões estratégicas que conectam 9 países LA.

Nas fronteiras manifestam-se com maior clareza os limites e contradições do sistema. Também nelas abrem-se novas e criativas possibilidades...

As fronteiras, simbólicas ou geográficas, são lugares privilegiados da revelação de Deus.

Por que nas fronteiras, geográficas ou simbólicas,

da Pan-Amazônia?As fronteiras como lugares

privilegiados da revelação de Deus

As igrejas e congregações situadas nas fronteiras podem tecer redes constituindo Equipes Pastorais Inter (diocesanos, congregacionais, institucionais) de Fronteira.

Equipes que ajudem a compreender melhor as lógicas que regem as fronteiras e descobrir suas profundas feridas, para ajudar a costurá-las e curá-las. Fortalecendo o tecido sócio-ambiental, criando redes de solidariedade entre as igrejas, comunidades, organizações, instituições, grupos e pessoas presentes a ambos os lados das fronteiras.

¡Tecendo

redes nas

fronteiras

amazônicas!

Equipes MissionáriasInter-Fronteirizos

Bolívia

Perú

Colombia

Venezuela

Guyana

Guyana Fra.

Surinam

Brasil

Ecuador

Bolívia

Brasil

Peru

Equador

Colômbia

Venezuela Guiana SurinameGuiana Francesa

Comunidades e/ou projetos missionários

intercongregacionais e interinstitucionais nas

Tríplices (7) e Duplas (+15) Fronteiras Amazônicas

Tecendo as fronteiras amazônicas

Como continuar tecendo as “fronteiras” Amazônicas em favor do Deus da Vida?

Tríplice FronteiraPeru-Brasil-Colômbia

COLÔMBIALeticia

PERUIlha de Sta. Rosa

BRASILTabatinga

“Convidamos os Episcopados de países envolvidos nos diferentes sistemas de integração sub-regionais, incluídos os da bacia Amazônica, a estreitar vínculos de reflexão e de cooperação.”(DA 544)

Encontro de representantes das igrejas da tríplice

fronteira (Perú-Colômbia-Brasil) para preparar o

encontro dos Bispos Amazônicos (Oct/2005).

Tabatinga, Sep/2005

Cultivar a consciência e articulação da igreja na Amazônia

• CNBB - Secretaria Especial para la Amazônia (2003)• Encontros dos Bispos Amazônicos - CELAM (Manaus,

Oct/2004, 2006, Oct/2009).• Encontro Nacional da CNBB, Mutirão pela Amazônia

(Jun/2005).• Encontros das jurisdições eclesiásticas de fronteira

(Jan/2005).• 2007 CLAM, Aparecida e Amazônia 8n.475)• Oct/2009, CRV, encontro Amazônico• 2010 encontro da CLAR pan-amazônica.

ALER – Radio Barco AmazônicoObservatório Amazônico

Analise de Conjuntura Amazônico

“Encontro das Águas”CRB e CLAR: Tecendo as “fronteiras” Amazônicas:

Manaus, Out/2009, Interinstitucionalidade na missão.Encontro pan-amazônica da CLAR em 2010?

Chamad@s a adentrarmosnas águas mais profundas,

nas “fronteiras”, onde as “feridas” da Amazônia estão mais abertas

a vida de seus povos e daMãe-Terra mais ameaçada...

Brasil

Perú

Colombia

Venezuela

GuyanaFran.

GuyanaSurinam

Ecuador

Religiosos-as na PanAmazônia

Bolivia

Brasil

Bolivia

Perú

Ecuador

Colombia

Venezuela

GuyanaF.

Posibles comunidades interprovinciales y

proyectos SJ

en las triples fronteras

amazónicas

GuyanaSurinam

Núcleo 3F:Colombia-

Perú-Brasil

A E

quipe I

tine

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judand

o a

tece

r as

fron

teiras

amazôn

icas…

NúcleoManaus1998

2004 NúcleoColômbia-Brasil

Peru

¿Futuro Núcleo?Peru-Bolivia-Brasil

2010

2008 Núcleo Venezuela-Brasil-Guyana

“Bendecir al Señor por el testimonio de tantos laicos y laicas, religiosos y religiosas, sacerdotes y obispos que han entregado su vida hasta el martirio, para dar vida a los pueblos amazónicos”. (III Enc. Bispos Amazônicos, CELAM, Manaus 1-4/10/2009)

Como profetas da vida, queremos insistir que, nas intervenções sobre os recursos naturais, não predominem os interesses de grupos econômicos que arrasam irracionalmente as fontes de vida, em prejuízo de nações inteiras e da própria humanidade. (DA 471)

P. Fco. Jentel,

Asesinado 2/1/1979

P. Burnier SJ, Asesinado11/10/1976

“Não existe amor maior do que dar a vida pelos amigos” (Jo 15,13)

H. Vicente Cañas SJ - KiuxiAsesinado 06/04/1987

“El H. Vicente, Kiuxi, es el misionero contemporáneo que ha avanzado más

en el proceso de inculturación…”(+ Don Pedro Casaldáliga)

“Yvy Marane´yrekávo”

Na buscaDa “Terra Sem Males”

Avancemos para águas mais profundas!

Pe. Gunter KroemerNasce em 10/12/1939. Vai Junto ao Pai em 15/07/2009.

“Uma vida ao serviço da vida dos povos indígenas”

Juntos podemos!

“Para que nossos filhos e os filhos de nossos filhos possam continuar a dança da vida sobre a Mãe-Terra!

Que o Deus Itinerante:

• Caminhe à tua frente para te guiar, te

dar confiança, te mostrar o rumo e te

dar esperança na utopia do Reino e

sua Justiça!

• Caminhe atrás de ti para te empurrar,

te cutucar, te inquietar, te questionar!

• Caminhe ao teu lado para te

acompanhar, te alegrar e te fazer

sentir Sua presença!

• Caminhe abaixo de ti para te

sustentar, te fortalecer e te dar

coragem, firmeza e segurança!

• Caminhe sobre ti para te abençoar, te

iluminar, te proteger e te defender!

• Caminhe dentro de ti para te fazer

sentir Seu perdão, Sua paz, Sua

liberdade, Seu carinho e Seu amor

sem condições!

O Deus Itinerante, que é Pai, Filho e

Espírito Santo te abençoe. Amém!Paco Almenar sj – Equipe Itinerante

Bênção da Itinerância

Equipe ItineranteAtualmente somos 18 pessoas de 13 instituições distribuídas em três núcleos:

+ Núcleo Manaus (1998): (92) 3673 2164E-mail: equipeitinerante@yahoo.com.br

+ Núcleo Tabatinga: (97) 3412 49333 Fronteiras: Brasil-Colômbia-PeruE-mail: itinerantebcp@yahoo.com.br

+ Núcleo Roraima: s/nCoordenador: Gilmara Fernandes: (95) 3626 43133 Fronteiras Brasil-Guiana-VenezuelaE-mail: gilmakunaima@gmail.com

+ Núcleo em formação: 3 Fronteiras Brasil-Bolivia-Peru