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IDENTIDADE BRASILEIRA
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O que você entende por Identidade?
Existem várias maneiras de explicar o tema, no entanto é mais fácil entender e analisar os aspectos que geram a identidade de um povo a partir de dois caminhos: o primeiro é buscando o que nos diferencia enquanto brasileiros dos povos de outras nações. Podemos verificar como são nossos hábitos, valores, folclore, manifestações artísticas, nosso esporte, crenças...
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O sincretismo religioso, por exemplo, é marcante no Brasil, basta lembrar das fusões de elementos ritualísticos africanos com outros cristãos católicos e indígenas brasileiros, como a umbanda.
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BRASIL = MULTIETNIA
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Arte marajoara – quando os europeus aqui chegaram, já encontraram povos com suas tradições, seu costumes, sua arte, ainda que essencialmente ritualística e utilitária, mas carregada de informações valorosas para a compreensão da importância das diversas etnias indígenas para a formação de nossa cultura e identidade.
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Embora descoberto no auge do Renascimento Cultural, o Brasil teve uma colonização nos moldes do Barroco, buscando reafirmar dogmas e doutrinas católicas. As Missões Jesuíticas exerceram um papel crucial para a implantação do Cristianismo em nosso país. O uso de imagens sacras decorre do próprio apelo visual/emotivo da arte barroca.
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A outra maneira de encontrarmos nossa identidade é buscando o que nos une. Observe nossas regiões, estados, cidades, vilarejos... Em cada lugar um costume, um sotaque, um folclore, um prato típico. Um conjunto de ritmos, danças, conversas, símbolos...
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Um país de cores e sabores...
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O Brasil visto por estrangeiros
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O Brasil visto por estrangeiros
Albert Eckhout (1610-1666) chegou ao Nordeste do Brasil em 1637 a convite do príncipe Mauricio de Nassau, onde permaneceu até 1644, com missão de registrar a paisagem brasileira. Apesar de sua habilidade, notamos a falta de realismo e mesmo forte idealização dos nativos e mestiços. Tente descobrir o erros nas imagens apresentadas...
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Observe essa pintura – A Mameluca - , a pose e o figurino clássico são condizentes com o ambiente dos trópicos e com a posição social da representada? E o céu, note que a influência de sua nacionalidade (Nova Zelândia) e o fato de ser habituado ao trabalho em ateliê são entraves sérios. Falta nosso azul, a luz de nosso país.
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BARROCO BRASILEIRO
O Brasil nunca conseguiu produzir uma arte essencialmente nacional, o que temos de mais autêntico está no Barroco surgido em Minas Gerais, nas obras de Antonio Francisco Lisboa (o aleijadinho), marcadas pelo forte expressionismo e a encarnação das figuras em madeira, barro e pedra sabão.
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• Isaias, jeremias, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oséias
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Temos três fases distintas em nosso Barroco, todas em função do ouro, e suas diferenças são notadas principalmente pelas diferenças presentes nas fachadas e interiores das igrejas.
• 1ª FASE: Sabará-MG, caracterizada pelo contraste entre a simplicidade da fachada com a ostentação e riqueza do interior ornamentado com ouro e prata, tendo clara influência oriental nas chamadas “chinesices”.
• Nossa Sra do Ó, 1720
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Chama a atenção nessa fase a falta de autoria das construções e das obras de arte, e a presença de elementos como colunas torsas (árabes) e motivos chineses (dragões, pessoas, etc), o que é um sério prejuízo à memória nacional.
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A SEGUNDA FASE abraça nomes como Aleijadinho e Mestre Ataíde. Aqui as igrejas perdem em riqueza de ouro, mas ganham em arte, com plantas bem elaboradas, fachadas ornamentadas e interior mais econômico.
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• Teto da nave central da igreja.
• Obra de Mestre Ataíde
• A segunda fase envolve a maior parte do Barroco Brasileiro, destacando Minas Gerais, Rio de Janeiro e Bahia.
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3ª FASE: Fim do ouro, simplicidade na fachada e no interior Matriz de Nossa Sra do Rosário, Pirenópolis-GO
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A IDENTIDADE NACIONAL NO SÉCULO XIX
Alguns acontecimentos foram fundamentais para a busca pela história e formação da identidade nacional. São eles:
-Independência do Brasil (1822);
-Criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1838);
-Abolição dos escravos (1888);
-Proclamação da República (1889)
-Desenvolvimento do ROMANTISMO brasileiro, corrente que, em sua primeira fase, marcada pelo romance indianista, foi responsável pela busca por nossa história (ainda que fantasiosa) e pelos elementos constituintes de nossa cultura.
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ROMANTISMO NACIONALISMO E IDENTIDADE
• No Brasil não teve a expressividade e a força do movimento francês, sendo voltado para o gosto acadêmico.
• Entre os temas, vale destacar as histórias indígenas durante a primeira fase e a fantasia quanto às narrativas do descobrimento.
• Ausência de denúncia social ou preocupação com questões relevantes.
• Surgiu em decorrência dos trabalhos do IHGB e da tese de Carl Von Marthius em relação formação de nosso povo, na qual o índio era mitificado, o negro negado e o branco enaltecido.
• Note que nas pinturas o índio é idealizado na forma e nos valores; o negro não aparece e o branco predomina.
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Note a idealização do índio, observe seus traços... A que etnia pertence? O heróico indígena associado aos brasões do império. Assim foi forjada nossa identidade.
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José Maria de Medeiros, iracema
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Augusto Rodrigues Duarte – a morte de Atalá
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Rodolfo Amoedo - Marabá
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Vítor Meireles – a primeira missa
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REALISMOAo contrário do romantismo, o realismo brasileiro teve grandes semelhanças ao modelo francês, principalmente nas obras de Almeida Jr., voltadas para a representação verídica, fiel da etnia brasileira, principalmente do “caipira”, do trabalhador braçal, do mestiço.
Almeida Jr. Busca o realismo também na representação de cenas cotidianas, no entanto seu trabalho não tinha o devido reconhecimento, tendo em vista o gosto da elite por temática clássica.
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Almeida Jr. – o derrubador
brasileiro
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Almeida Jr. – Apertando o lombilho
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A realidade brasileira mostrou-se presente nas litografias e desenhos de artistas estrangeiros como Rugendas e Debret, cujos trabalhos, ao contrário dos de Eckout, são registros fiéis da paisagem e da maneira como viviam as diversas camadas sociais e etnias que compunham o povo brasileiro. Note que são gravuras, ilustrações de pesquisa, e não arte oficial da época.
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Rugendas
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• Botocudos
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Casa de negros
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• Criolos
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Debret
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A exposição do lituano LASAR SEGALem 1914 despertou o interesse de intelectuais para a vanguarda artística européia, e sua paixão imediata pelo Brasil inspiraria mais tarde os modernistas nacional.
Navio de imigrantes e menino com lagartixas.
O modernismo brasileiro e o resgate da identidade nacional
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Anita Malfatti foi a primeira modernista brasileira. Sua exposição (1917) foi marcada por um misto de surpresas, elogios e críticas.
A Boba, 1915 O Homem Amarelo, 1916
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Monteiro Lobato
• Há duas espécies de artistas. Uma composta dos que vêem normalmente as coisas(..) A outra espécie é formada pelos que vêem anormalmente a natureza e interpretam-na à luz de teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de escolas rebeldes, surgidas cá e lá como furúnculos da cultura excessiva. (...) Embora eles se dêem como novos, precursores de uma arte a vir, nada é mais velho do que a arte anormal ou teratológica: nasceu com a paranóia e com a mistificação.(...) Essas considerações são provocadas pela exposição da senhora. Malfatti onde se notam acentuadíssimas tendências para uma atitude estética forçada no sentido das extravagâncias de Picasso e companhia.
Comentários de Monteiro Lobato acerca de Anita Malfatti e da arte moderna que desencadearam a reação de nomes como Oswald de Andrade, Mário de Andrade, Graça Aranha, Villa Lobos, entre outros:
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A SEMANA DE ARTE MODERNA, de 1922, ocorreu justamente no centenário da independência do país, simbolizando a busca de artistas por uma nova independência: a intelectual. São Paulo foi seu berço, e não poderia ser diferente, uma vez que o estado abrigava imigrantes europeus vindos por motivos diversos e, entre eles, também artistas. Esses imigrantes prosperaram, tornaram-se fazendeiros e industriais; seus filhos tiveram contato com a arte de vanguarda na Europa e Estados Unidos. Verificamos que, ao contrário do que se pensa, a Semana não foi um movimento popular, e sim elitizado e intelectualizado. Na época não ganhou grande divulgação, mas seus gritos ecoam até hoje, quando analisamos sua verdadeira importância. Embora tenha envolvido a música, a pintura e a literatura, linguagens como o teatro e a arquitetura não estiveram representadas, ou pelo menos não apresentaram trabalhos.
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Di Cavalcanti
Carnaval
A vanguarda européia influenciou diretamente o modernismo brasileiro. Observe a geometria cubista, as cores fovistas e a distorção expressionista aplicados nas obras de Di Cavalcanti, porém com temática essencialmente nacional.
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Etnias outrora negadas agora são valorizadas. É a cara de nosso país, nosso povo nas telas.
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mulheres
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Certamente um dos principais nomes do Modernismo Brasileiro, TARSILA DO AMARAL traduz por meio do primitivismo das cores e simplicidade das formas fovistas a beleza da paisagem interiorana do país.
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A fase PAU BRASIL, por volta de 1925, traz a vida no interior do Brasil, a paisagem, o cotidiano, as personagens, com cores típicas como o azul, o rosa, o verde, em tons desprezados pela arte acadêmica. Foi um grito de libertação da artista que, apesar de não ter participado da Semana de 1924, melhor sintetizou suas propostas.
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A Feira, 1924
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A lagoa
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Fase antropofágica – 1928 – A obra Abaporu foi o marco para a proposta antropofágica de Oswald de Andrade, que consistia em devorar, assimilar o que as culturas de outros países, as correntes de vanguarda ofereciam e conduzir para uma temática essencialmente nacional. Na obra abaixo vemos o índio, o expressionismo da forma ressalta o tema: o contato do nativo com a terra. Observe a paisagem, você enxerga o Brasil? Como?
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Na obra A Negra temos a real valorização das diversas etnias africanas tão negadas no século anterior. Trabalho semelhante somente com o espanhol Modesto Broccos e seu realismo pós-abolição, retratando o negro com dignidade e crítica quanto ao descaso do governo para com o recém libertos.
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A redenção de Can, 1895.
Lembram da análise dessa
obra?
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A obra ANTROPOFAGIA une o o Abaporu e A Negra. Olhe com cuidado e encontre o que há de Brasil aqui.
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Fase socialistaAo retornar ao Brasil após uma viagem à URSS, por participar de reuniões
políticas de esquerda, Tarsila é considerada suspeita e é presa, acusada de subversão. Em 1933, ao pintar o quadro Operários (abaixo), passa por uma
fase de temática mais social. Veja os tipos nacionais representados.
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PORTINARI marca a segunda geração de modernistas. Sua temática expressionista voltada para retirantes,
trabalhadores e miseráveis aproxima sua obra da corrente expressionista européia. Note as linhas fortes, a deformação das personagens, a ênfase no tema. Vargas viu na obra de Portinari a denúncia social, o lado triste do Brasil que seu governo iria combater, logo Portinari tornou-se o artista símbolo de sua era.
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Portinari – colheita de arroz
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• Retirantes
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• Menino morto
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Portinari – o enterro
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Lavadeiras. Observe que não há diálogo com o espectador, estão submersas em seu mundo de trabalho, como máquinas; a criança é
magra e de aspecto sofrível; as linhas marcantes dos braços, as mãos enormes traduzem o esforço de sua atividade.
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Mulher com criança. Experimente analisar esta
imagem. O que ela transmite? Qual a função das linhas?
Qual a classe social das personagens representadas? A que corrente de
vanguarda remete?
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As imagens a seguir trazem seu lado lúdico. São memórias de sua infância em Brodowski - SP
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