I UNIDADE: A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E ÉTICA QUESTÕES INTRODUTÓRIAS PROF. Ms PAULO ROBERTO...

I UNIDADE:

A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E ÉTICA

QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

PROF. Ms PAULO ROBERTO MORAES DE MENDONÇA

CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ

1ADN-1 - PERÍODO 2012.1

Filosofia ética

administração

QUAL PERFIL DE ADMINSTRADOR QUEREMOS FORMAR?

UNIDADE I: A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E ÉTICA

O que nós buscamos? O que muitas vezes nos atormenta? O que é essa realidade que nos cerca? O

que é esse mundo? O que é a VERDADE? Qual o sentido de tudo?

UNIDADE I: A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E

ÉTICA

-> Estes e tantos outros questionamentos nos colocam no caminho do pensamento, da reflexão, portanto, da FILOSOFIA.-> Perguntamos então: O que é FILOSOFIA?


-> Ao contrário do que se apresenta geralmente, a Filosofia é muito antiga, ou seja, vem desde os povos orientais, muito antes dos gregos.

-> “Aproximadamente , três mil anos antes já havia filosofia na Índia, com Krishna, e cerca de dois mil e duzentos anos antes, no Egito, com Toth ou Hermes Trismegistos. ‘Ex Oriente lux’” (OLIVEIRA, 2001, p. 3)


-> O exercício do filosofar inicia-se muito antes ainda, isto é, desde que a inteligência humana despertou no planeta a milhões de anos, graças ao processo evolutivo; e continuamos a evoluir!!


-> E a Filosofia grega? Podemos afirmar que os gregos – diferentemente dos orientais – reinventaram a atitude filosófica. De fato, no ocidente, a filosofia nasce com os gregos; de dentro de sua cultura;-> Para a Grécia clássica, filosofia e cultura habitam o jeito de ser, o “modus vivendi” grego. Berço da cultura ocidental.


-> Reinvenção aqui deve ser entendido como “sistematização”; os gregos não inventaram a filosofia; sistematizaram-na;-> A palavra “filosofia”, esta sim, é de origem grega: “philos” (amor, amizade) e “sophia”(sabedoria)=> atitude filosófica: amor à sabedoria; ao conhecimento;-> Pitágoras (530-470 a.C.) -> “Filósofo”-> Para que Filosofia?


• Definições de Filosofia:- Platão: “um saber verdadeiro que deve ser usado

em benefício dos seres humanos para que vivam numa sociedade justa e feliz”

- Descartes: “é o estudo da sabedoria, conhecimento perfeito de todas as coisas que os humanos podem alcançar para uso da vida, a conservação da saúde e a invenção das técnicas e das artes com as quais ficam menos submetidos às forças naturais, às intempéries e aos cataclismos”


• Definições de Filosofia:- Kant: “é o conhecimento que a razão adquire de si mesma para saber o que pode conhecer, o que pode fazer e o que pode esperar, tendo como finalidade a felicidade humana”;- Marx: Conhecer o mundo para transformá-lo, a fim de trazer a justiça, abundância e felicidade para todos;- Merleau-Ponty: “é um despertar para ver e mudar nosso mundo”


• Definições de Filosofia:- Espinosa: “é um caminho árduo e difícil, mas que pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade”- “... é a meditação intelectiva mais profunda dos fenômenos pelos quais a realidade se manifesta; é o estudo das primeiras causas e dos supremos princípios de tudo quanto existe; é a investigação da essência, do porquê e do para quê do englobante” (OLIVEIRA, 2001, p. 4)


• Definições de Filosofia:- “A Filosofia, por ser a expressão mais alta da amizade pela sabedoria, tende a não se contentar com uma resposta, enquanto esta não atinja a essência, a razão última de um dado ‘campo’ de problemas. Há certa verdade, portanto, quando se diz que a Filosofia é a ciência das causas primeiras ou das razões últimas” (REALE, 2010, p. 6)

UNIDADE I: A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E

ÉTICA

• TEMÁTICA: O OBJETO DA ÉTICA• Objetivo: investigar com criticidade as distinções

entre a ética e a moral, pontuando seus aspectos conceituais específicos.

• Delimitaremos os seguintes aspectos:* Problemas morais e problemas éticos;* O campo da ética;* Para uma definição conceitual da ética

Problemas morais e problemas éticos

• Ponto de partida: o cotidiano, a realidade como materialidade para identificarmos tais problemas => não se trata aqui de questões abstratas : – cumprir uma promessa feita, mesmo que tal

cumprimento me cause prejuízos (?);– devo dizer sempre a verdade, ou há ocasiões em

que devo mentir?


• Estamos diante de problemas práticos, que se apresentam nas relações efetivas, reais, entre indivíduos; julgamento de decisões e ações;

• As nossas ações ou decisões afetam um indivíduo ou mais pessoas; afetam instituições, uma comunidade inteira ou até mesmo uma nação;

• O comportamento dos indivíduos é pautado por normas (mais apropriadas ou mais dignas de serem cumpridas) aceitas intimamente e reconhecidas como obrigatórias;


• Isso é o que chamamos de um comportamento moral, que evidenciam traços característicos que diferenciam o indivíduo de outras formas de conduta humana;

• Essa forma de se comportar é resultado de uma decisão refletida – não-espontânea ou natural –

• São passíveis de julgamento;


• Portanto, na vida real:- defrontamo-nos com problemas concretos; inevitáveis;- para resolvê-los recorremos a normas;- Cumprimos determinados atos;- Formulam-se juízos referentes aos atos praticados;- Muitas vezes tb utilizamos argumentos para justificar a

decisão adotada ou os passos dados;- Tudo isso é o que se chama de comportamento prático-

moral


A PASSAGEM DO PROBLEMA MORAL PARA O PROBLEMA ÉTICO

- Acontece quando os homens refletem sobre o comportamento prático e o tomam como objeto de sua reflexão e de seu pensamento;

- Passa-se da prática moral para a teoria moral;- Da moral efetiva para a moral reflexa;- É a esfera dos problemas teórico-morais ,ou éticos


• Os problemas éticos são caracterizados pela sua generalidade; finalidade

• ESQUEMA:-> Problemas concretos, situacionais => práticos-morais -> Definir o que é o bom; problema de caráter teórico

=> investigação ética => um problema filosófico* A ética nasce com a filosofia - Aristóteles se propõe definir o que é o bom (?)


• A investigação ética, baseada na análise dos comportamentos dos indivíduos, não impõe ou determina normas morais ou comportamentos morais individuais para as situações concretas;

• Portanto, não há uma identificação direta entre essas esferas;

• A teoria pode influenciar no comportamento prático dos indivíduos, mas não determiná-lo.

• Cabe à investigação ética definir a essência da moral => problema da responsabilidade => liberdade da vontade

O campo da ética

• “A ética é teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento dos homens, o da moral,considerado porém na sua totalidade, diversidade e variedade” (Vázquez, 2006);

• A ética não se reduz a uma disciplina normativa ou que formule normas ou princípios universais, desconsiderando os aspectos históricos concretos;

• Não cabe à ética formular juízos de valor a partir de normas absolutas ou universais;

Para uma definição de ética

• “A ética depara com uma experiência histórico-social no terreno da moral- Com uma série de práticas morais já em vigor;- Partindo delas, procura determinar a essência da

moral: sua origem, as condições objetivas e subjetivas do ato moral, as fontes da avaliação moral, a natureza e a função dos juízos morais, os critérios de justificação destes juízos e o princípio que rege a mudança e a sucessão de diferentes sistemas morais”.

-

Para uma definição de ética

• Portanto, podemos então definir assim a ética:“A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral

dos homens em sociedade”- sublinha-se o caráter científico: - parte de fatos empíricos, mas supera-os , evitando a

pura descrição e fatos, com seus conceitos, hipóteses e teorias;

- aspira a racionalidade e objetividade;

Caráter histórico da moral

*Variação do significado, função e validade da moral em virtude dos contextos históricos e sociedades diferenciadas;*”A moral é um fato histórico”=>”a ética, como ciência da moral não pode concebê-la de uma vez para sempre” * A moral participa da mutabilidade do tempo e da vida humana.


*A moral é histórica porque nós, seres humanos somos históricos; *Não somos prontos; estamos constantemente nos autoproduzindo: seja na vida prática, espiritual, incluída nesta a moral;*Historicamente, a maioria das doutrinas éticas procuravam explicar os comportamentos morais a partir de princípios absolutos ou “a priori” – a-histórico.


*Três concepções fundamentais desse a-historicismo:- “Deus como origem ou fonte da moral” -> as

normas morais ou mandamentos se colocam do acima do homem; fora dele;

- “A natureza como origem ou fonte da moral” -> A conduta moral do homem não seria senão um aspecto da conduta natural, biológica;


- “O ser humano como origem e fonte da moral”-> Um ser dotado de uma essência eterna e imutável inerente a todos os indivíduos;


O reconhecimento dessas mudanças históricas da moral levanta dois problemas importantes:

1º) O das causas ou fatores que determinam essas mudanças;

2º) O do seu sentido ou direção.

Origem da moral

• Origem social=> meio ambiente=>trabalho/transformação;

• Comunidades/famílias/comportamentos => regras morais (ainda não escritas)

• Tomada de consciência dessa relação• Relação indivíduo-coletividade.• A referência é a comunidade; as relações

devem girar em torno dessa referência (p.28);


REFERENCIAL TEÓRICO:CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora

Ática, 2003.VAZ, Henrique C. Lima. Escritos de filosofia II: ética e

cultura. São Paulo: Loyola, 1993.VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. Rio de Janeiro:

Civilização Brasileira, 2006.

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